Kuka on Viy? (3 kuvaa). Viy - maanalainen jumala slaavilaisessa mytologiassa

VIY VIY

itään Slaavilainen mytologia hahmo, jonka tappava katse on piilotettu valtavien silmäluomien tai ripsien alle, jonka yksi itäslaavilaisista nimistä liittyy samaan juureen: vrt. ukrainalainen viya, viika, valkovenäläinen. veika - "ripset". Venäläisten ja valkovenäläisten satujen mukaan hänen avustajansa nostivat V:n silmäluomet, ripset tai kulmakarvat haarukalla, miksi mies, joka ei kestänyt V:n katsetta, oli kuolemaisillaan. Säilytetty 1800-luvulle asti. Ukrainalainen legenda V:stä tunnetaan N. V. Gogolin romaanista. Nimen V. ja joidenkin hänen ominaisuuksiensa mahdolliset vastaavuudet ossetialaisissa käsityksissä jättiläisistä-vayugeista (katso. Waig) saa meidät tunnistamaan V:tä koskevan legendan muinaisen alkuperän. Tästä ovat osoituksena myös kelttiläisen eeposen V:n kuvan kanssa olevat yhtäläisyydet sekä mytologisten toimintojen typologisten rinnakkausten runsaus silmät.
Lit.: Abaev V.I., Viyn kuva Gogolin tarinassa, kirjassa: Venäjän kansanperinne, v. 3, M.-L., 1958; Ivanov V. V., Yhdellä rinnalla Gogolin Wiin kanssa, kirjassa: Works on sign system, n. 5, Tartto, 1971; hänen omansa. Luokka "näkyvä" ja "näkymätön" tekstissä. Jälleen kerran itäslaavilaisesta kansanperinteestä yhtäläisyyksiä Gogolin Viyn kanssa, julkaisussa: Tekstien rakenne ja kulttuurin semiotiikka, Haag-P., 1973.
V.I., V.T.

(Lähde: "Maailman kansojen myytit".)

(Niy, Niam) - myyttinen olento, jonka silmäluomet laskeutuvat maahan, mutta jos nostat niitä haarukalla, hänen silmistään ei jää mitään piiloon; sana "wee" tarkoittaa ripsiä. Viy - yhdellä katseella tappaa ihmisiä ja muuttaa kaupungit ja kylät tuhkaksi; onneksi paksut kulmakarvat ja silmäluomet lähellä hänen silmiään sulkevat hänen murhanhimoisen katseensa, ja vain kun on tarpeen tuhota vihollinen rati tai sytyttää vihollinen kaupunki, ne nostavat hänen silmäluomiaan haarukalla. Viyä pidettiin yhtenä Tšernobogin tärkeimmistä palvelijoista. Häntä pidettiin kuolleiden tuomarina. Slaavit eivät voineet koskaan hyväksyä sitä tosiasiaa, että niitä, jotka elivät laittomasti, omantunnon vuoksi, ei rangaistu. Slaavit uskoivat, että laittomien teloituspaikka oli maan sisällä. Viy liittyy myös luonnon kausittaiseen kuolemaan talvella. Häntä kunnioitettiin painajaisten, näkyjen ja haamujen lähettäjänä, erityisesti niille, joilla on omatunto. ”... Hän näki, että he johtivat kyykkyä, jämäkkää, mailijalkaista miestä. Hän oli kaikki mustassa maassa. Kuten jäntevät, vahvat juuret, hänen jalkansa ja käsivartensa erottuivat maan päällä. Hän käveli raskaasti, kompastuen joka minuutti. Pitkät silmäluomet laskettiin maahan. Khoma huomasi kauhuissaan, että hänen kasvonsa olivat rautaiset ”(N.V. Gogol.“ Viy ”). "...Tänään Viy on levossa", kaksipäinen hevonen haukotteli toisella päällään ja nuoli toista päätään, "Viy lepää: hän tappoi silmillään paljon ihmisiä, ja maista on vain tuhkaa... kaupungit. Viy kerää voimia, ryhtyy taas töihin ”(A.M. Remizov.“ Merelle-valtamerelle”).

(Lähde: "Slaavilainen mytologia. Sanakirja-viitekirja.")

Katso mitä "VIY" on muissa sanakirjoissa:

I; m. Slaavilaisessa mytologiassa: yliluonnollinen olento, jonka valtavien silmäluomien tai ripsien alle on piilotettu tappava ilme. ● Yleisten käsitysten mukaan Viy on mahtava vanha mies, jolla on kulmakarvat ja vuosisatoja maassa. Itse hän ei näe ... ... tietosanakirja

Itä-slaavilaisessa mytologiassa henki, joka tuo kuoleman. Viyllä on suuret silmät ja raskaat silmäluomet, ja hän tappaa katsellaan ... Suuri Ensyklopedinen sanakirja

Henkilö pikkuvenäläisestä demonologiasta; vanha mies, jolla on kulmakarvat ja silmäluomet maahan asti; mutta jos nostat hänen silmäluomiaan ja kulmakarvojaan, hänen katseensa tappaa ja tuhoaa kaiken, mitä hän näkee. Gogol on käsitellyt tätä legendaa Viyssä. Sanakirja vieraita sanoja mukana ...... Venäjän kielen vieraiden sanojen sanakirja

Olemassa., synonyymien määrä: 4 kuvitteellinen olento (334) sankari (80) ny (2) ... Synonyymien sanakirja

Viy- Viy, Viya, prepositio. p. o Vie (mythol.) ... Venäjän oikeinkirjoitussanakirja

Pyyntö "Vee" ohjataan tänne; amerikkalainen golfaaja, katso Vee, Michelle. Tällä termillä on muita merkityksiä, katso Viy (merkityksiä). Viy on ukrainalaisen demonologian hahmo, joka on mahtava vanha mies, jolla on kulmakarvat ja vuosisatoja aina ... ... Wikipedia

viy- minä; m. Slaavilaisessa mytologiassa: yliluonnollinen olento, jolla on tappava ilme piilossa valtavien silmäluomien tai ripsien alle. Yleisten käsitysten mukaan Viy on mahtava vanha mies, jolla on kulmakarvat ja silmäluomet maata myöten. Itse hän ei näe ... ... Monien ilmaisujen sanakirja

VIY- (N.V. Gogolin samanniminen romaanin hahmo; katso myös VIEV) Kateus, / vaimot, / kyyneleet ... / no, he! - / silmäluomet turpoavat / sopivat Viy. / En ole oma itseni, / mutta olen / mustasukkainen / puolesta Neuvosto-Venäjä. M928 (355); Kauheiden porvarien perintö, Heidän luonaan vierailee yöllä Olematon, ... ...

-VIY- katso KYIV VIY ... Etunimi XX vuosisadan venäläisessä runoudessa: henkilönimien sanakirja

Pikkuvenäläisessä demonologiassa mahtava vanha mies, jonka kulmakarvat ja silmäluomet ulottuvat maahan; V. ei näe mitään yksinään, mutta jos useat voimamiehet onnistuvat kohottamaan hänen kulmakarvojaan ja silmäluomiaan rautahaarukoilla, ei mikään voi piiloutua hänen mahtavan ... ... Ensyklopedinen sanakirja F.A. Brockhaus ja I.A. Efron

VIY (alias - Vy, Niy) - Voevoda, alamaailman kuningas, vanhin hurrikaanien jumala

NIMI: Sana "wii" tarkoittaa "ripset".

OLOMUOTO: Viy on kauhein ja vahvin edustaja pahat henget asuu maan alla. Rönsyilevä, kömpelö, kädet ja jalat kuin puiden juuret, maan peitossa. Hän kävelee raskaasti, ilmestyy vain tapauksissa, joissa muut pahojen henkien edustajat eivät pysty selviytymään. Silmäluomet ovat pitkät, aivan maahan, hän itse ei voi nostaa niitä, yleensä he tekevät sen lepakoita. Kuten kaikki pahat henget, se katoaa kolmansien kukkojen mukana.

ELEMENTIT. Viy viittaa elementteihin

KYSYMYKSET: Viy tappaa ihmiset yhdellä silmäyksellä ja muuttaa kaupungit ja kylät tuhkaksi; hänen tappavan katseensa peittävät paksut kulmakarvat ja silmäluomet lähellä hänen silmiään, ja vain siinä tapauksessa, että on tarpeen tuhota vihollinen rati tai sytyttää vihollisen kaupunki tuleen, he nostavat hänen silmäluomiaan haarukalla.

HIERARKIA: Viyä pidettiin yhtenä pääpalvelijista (paholainen). Viyn imago liittyy läheisesti - hänen rooliinsa kapellimestarina kuolleiden sielut ja huoltaja

Vaikutuspiiri: Häntä pidettiin myös kuolleiden tuomarina. Viyä pidettiin myös painajaisten ja näkyjen lähettäjänä; liittyy myös luonnon kausittaiseen kuolemaan talvella.

Viy, Khud.Orlova

TOIMINTA: IN Rauhallista aikaa hän on vanginvartija. Hän pitää kädessään tulista vitsausta, jolla hän kohtelee syntisiä.

He myös sanovat, että Viy osallistui yhdessä vedenpaisumuksen lähettämiseen maan päälle.

KIRJALLISSA: - Viya! - matkustajien äänet muuttuivat kuin jouset: ne katoavat, he eivät asu täällä, - juuri se Viy: Nosta silmäluomet, en näe mitään! - Se, joka koskee rautasormea. Nyt Viy on levossa, - kaksipäinen hevonen haukotteli toisella päällään ja nuoli toista päätään, - Viy lepää: hän tappoi silmillään paljon ihmisiä, ja maista-kaupungeista makaa vain tuhkaa. Kerää Vii voimia, viedään taas töihin.

A. M. REMIZOV "Meri-valtamerelle"

Nosta silmäluomiani: En näe! - Viy sanoi maanalaisella äänellä. ”, N.V. Gogol“ Viy ”

KIRJALLISSA:… Välittömästi kotan ovi hajoaa,- ja jatkuvassa salaman välähdyksessä näen nuoren ritarin, hopeahaarniskassa, vyötettynä valtavalla miekalla. Edes hurja Niy itse ei olisi niin paljon ravistellut arkaa sydäntäni ulkonäöllään.

V.T. NAREZHNY "Slaavilaiset illat"

Kasyan katsoo kaikkea - kaikki haalistuu. Kasyan katsoo karjaa, karja putoaa; puussa - puu kuivuu.

Kasyan ihmisiä vastaan ​​- se on vaikeaa kansalle; Kasyan nurmikolla - ruoho kuivuu; Kasyan karjalle - karja kuolee. Kasyan leikkaa kaiken vinosti ...

On uteliasta, että Kasyan on alttiina tuulille, jotka hän pitää kaikenlaisten ummetuksen takana.

(137) Löytyi Internetistä ja muokattu sivustoa varten.

Yksi slaavilaisen eepoksen oudoimmista ja salaperäisimmistä ristiriitaisista hahmoista olisi voinut jäädä venäläisen kansanperinteen takapihalle, ellei suuren kirjailijan N.V. Gogol ja hänen tarinansa "Viy", julkaistu ensimmäisen kerran Mirgorod-kokoelmassa vuonna 1835.

Kommenteissaan tarinaan V.A. Voropaev ja I.A. Vinogradov huomauttaa: "D. Moldavskyn tutkimuksen mukaan maanalaisen hengen nimi Viy syntyi Gogolissa alamaailman mytologisen hallitsijan, "raudan" Niyn ja nimen saastumisen seurauksena. Ukrainan sanat: "Virlooky, bug-eyed" (Gogolin "Little Russian Lexicon"), "viya" - ripsi ja "poviko" - silmäluomi (katso: Moldavsky D. "Viy" ja 1700-luvun mytologia / / Almanac of a bibliofiili. Numero 27. M., 1990. S. 152-154).

Laukaus elokuvasta "Viy"

Ilmeisesti vielä yksi sana Gogolin Little Russian Lexiconista liittyy Viyn nimeen: "Viko, kansi on levyssä tai kannessa". Muistakaamme "dizhu" elokuvassa "Ilta aattona Ivan Kupalana" - valtava taikina-allas kävelee "kyykkyssä" mökin ympärillä - ja "piilostuminen" "Yö ennen joulua" - raudalla sidottu arkku. ja kirkkailla väreillä maalattu, Vakulan tekemä tilauksesta kauniille Oksanalle ...

Ja Gogolin ote äitinsä 4. kesäkuuta 1829 päivätystä kirjeestä "Pikkuvenäläisten häistä", jossa me puhumme hääleivän valmistuksesta sanotaan: "Korovaista tehdään nadizhe, ja heidän kielellään wikissä (...) he laittavat sen ilman kantta uuniin ja laittavat sen dijalle" .

Tässä kuvatun temppelin arkkitehtuuri on myös välttämätön tarinan ymmärtämiselle - puinen, "kolme kartiomaisella kupolilla" - "kylpylä". Tämä on perinteinen etelävenäläinen kolmiosainen tyyppi vanha kirkko, laajalle levinnyt Ukrainassa ja oli aikoinaan sille hallitseva. Kirjallisuudessa on kuitenkin viittauksia siihen, että Ukrainan kolmikantaiset puukirkot olivat pääosin uniaattikirkkoja.

Yksi tutkijoiden kauan sitten tekemä havainto toistaa suoraan tämän - että kirkon ikkunoihin ja oviin juuttuneet "Viya"-tontut korreloivat ehdottomasti goottilaisten temppelien kimeerojen (katso alla), erityisesti katedraalin gargoylien kanssa. Pariisin Notre Dame. Muuten, kantaa "roomalaista" nimeä päähenkilö tarina - Khoma Brut - veljellisluostarin oppilas, joka oli aikoinaan Uniate.

Toinen "katolinen" merkki "Viyssä" tulee ristiriidassa rappeutuneen ikonostaasin (pyhien tummentuneet, "synkät" näköiset kasvot) ja noidan "kauhea, kimalteleva kauneus", jonka arkku asetettiin "itse alttaria vasten". ”.

Voidaan olettaa, että hän kuva kuolleista kauneus sai Gogolin inspiraation "katolisesta" lähteestä - nimittäin K. Bryullovin maalauksesta "Pompejin viimeinen päivä" kauniilla kuollut nainen päällä etualalla, jonka kuvaan Italiaa ihaileva Gogol palaa toistuvasti omassaan omistettu kuvalle Bryullovin samanniminen artikkeli.

Gogolin tarkoituksen ymmärtämiseksi on huomattava, että Gogol käyttää sanaa "kääpiö" "kaikenlaisten asioiden kirjassa" "merkin" merkityksessä: "Seuraavat kääpiöt edustavat apteekin painoa ..."

Muista kuinka Gogol? "Yhtäkkiä... keskellä hiljaisuutta... hän kuulee taas ällöttävän raapimisen, vihellyksen, melun ja soittoäänen ikkunoista. Hän sulki silmänsä arasti ja lopetti lukemisen hetkeksi. Avaamatta silmiään, hän kuuli kuinka kokonainen joukko yhtäkkiä räjähti lattialle erilaisten koputusten seurassa, kuuroina, soivina, pehmeinä, kiukkuisina. Hän kohotti hieman silmäänsä ja sulki sen hätäisesti uudelleen: kauhu!., nämä olivat kaikki eilisen tonttuja, ero on siinä, että hän näki heidän joukossaan monia uusia.

Melkein häntä vastapäätä seisoi pitkä mies, jonka musta luuranko oli siirtynyt pintaan ja jonka tummien kylkiluiden läpi välähti keltainen ruumis. Toisella puolella seisoi ohut ja pitkä, kuin keppi, joka koostui vain silmäripsistä. Lisäksi valtava hirviö miehitti melkein koko seinän ja seisoi takkuisissa hiuksissa kuin metsässä. Kaksi kauheaa silmää tuijotti näiden hiusten verkon läpi.

Hän katsoi ylös peloissaan: hänen yläpuolellaan oli ilmassa jotain valtavan kuplan muodossa, jossa oli tuhansia pihtejä ja keskeltä ojennettuja skorpionin pisteitä. Musta maa riippui niiden päällä kimppuina. Kauhuissaan hän laski katseensa kirjaan. Kääpiöt pitivät ääntä vastenmielisten häntänsä suomuilla, kynsineillä jaloillaan ja vinkuvalla siipillään, ja hän kuuli vain, kuinka he etsivät häntä kaikista kulmista. Tämä karkoi humalan viimeisen jäännöksen, joka vielä kypsyi filosofin päässä. Hän alkoi innokkaasti lausua rukouksiaan.

Hän kuuli heidän raivonsa siitä, ettei häntä ollut mahdollista löytää. "Mitä jos", hän ajatteli vapisten, "tämä jengi kaatuu päälleni? .."

"Viemille! Mennään Viyn perään!” monet omituiset äänet huusivat, ja hänestä tuntui kuin jotkut tontut olisivat lähteneet. Hän kuitenkin seisoi silmät kiinni eikä uskaltanut katsoa mihinkään. "Wii! Vii!” - kaikki pitivät melua; susi ulvoo kuului kaukaa ja tuskin, tuskin erotti koirien haukkumista. Ovet kirkuivat auki, ja Khoma kuuli vain kuinka kokonaisia ​​väkijoukkoja tulvi sisään. Ja yhtäkkiä vallitsi hiljaisuus kuin haudassa. Hän halusi avata silmänsä; mutta joku uhkaava salainen ääni sanoi hänelle: "Hei, älä katso!" Hän osoitti ponnistusta... Hänen silmänsä avautuivat yhtäkkiä käsittämättömästä uteliaisuudesta, joka johtui ehkä pelosta.

Hänen edessään seisoi jonkinlainen inhimillinen jättimäinen kasvu. Hänen silmäluomet laskettiin maahan. Filosofi huomasi kauhistuneena, että hänen kasvonsa olivat rautaiset, ja käänsi palavat silmänsä takaisin kirjaan.

"Nosta silmäluomeni!" Viy sanoi maanalaisella äänellä, ja koko isäntä ryntäsi nostamaan hänen silmäluomiaan. ”Älä katso!” jokin sisäinen tunne kuiskasi filosofille. Hän ei voinut vastustaa ja katsoi: kaksi mustaa luotia katsoi suoraan häneen. Rautainen käsi nousi ja osoitti häntä sormellaan: "Tässä se on!" - Viy sanoi - ja kaikki mitä tapahtui, kaikki inhottavat hirviöt ryntäsivät kerralla hänen kimppuunsa... eloton, hän törmäsi maahan... Kukko lauloi toisen kerran. Kääpiöt kuulivat hänen ensimmäisen laulunsa. Koko joukko nousi lentämään pois, mutta se ei ollut siellä: he kaikki pysähtyivät ja juuttuivat ikkunoihin, oviin, kupoliin, kulmiin ja pysyivät liikkumattomina ... "

Joten kuka on Viy? Tämä on alamaailman jumala. Venäläisessä, valkovenäläisessä ja ukrainalaisessa mytologiassa häntä pidettiin olentona, jonka yksi silmäys saattoi tuoda kuoleman. Hänen silmänsä olivat aina piilossa silmäluomien, kulmakarvojen tai ripsien alla. Hän oli Chernobogin ja kuoleman jumalattaren Marenan poika. Hän toimi kuvernöörinä Tšernobogin armeijassa ja rauhan aikana vanginvartijana alamaailma. Hänellä oli aina tulinen vitsaus käsissään, jolla hän rankaisi syntisiä.

AT Ukrainan legendoja mainitaan, että Viy asui luolassa, jossa ei ollut valoa, hänet kuvattiin usein villalla peitettynä (ilmeinen vihje Bigfootille?). Hän näytti Ukrainan Kasyanilta, Bysantin basiliskilta, Volynin velholta "mangy Bunyaka", Ossetian sotajättiläiseltä ja muilta.

Tämän yleisesti vähän tunnetun olennon mainetta, kuten olemme jo sanoneet, toi tarina N.V. Gogol. Tosiasia on, että Valko-Venäjän Polissyan eeposissa kuolema esitettiin naisen muodossa, jolla on suuret silmäluomet. 1500-luvun kronikkalegendassa, joka kuvaili viimeiset päivät Juudas, täsmennettiin, että umpeen kasvaneet silmäluomet menettivät häneltä näön kokonaan.

Maciej Stryjkowski "Puolan, Liettuan ja koko Venäjän kronikassa" vuonna 1582 kirjoittaa: "Pluto, helvetin jumala, jonka nimi oli Nyya, kunnioitettiin illalla, he pyysivät häneltä parasta rauhaa huonolle säälle kuoleman jälkeen. "

Ukrainassa on hahmo Solovyy Bunio, mutta yksinkertaisesti Scaly Bonyak (Bodnyak), joskus hän esiintyy muodossa "kauhea taistelija, katse, joka tappaa ihmisen ja muuttaa kokonaiset kaupungit tuhkaksi, ainoa onni on, että tämä tappava katse suljetaan tarttuvilla silmäluomilla ja paksuilla kulmakarvoilla."

"Pitkät kulmakarvat nenään" Serbiassa, Kroatiassa ja Tšekin tasavallassa ja Puolassa oli merkki Morasta tai Zmorasta, olennosta, jota pidettiin painajaisen ruumiillistumana.

Tultuaan käymään sokean (pimeän) isän Svjatogorin luona, Ilja Muromets, tarjouksena kättelemään, antaa sokealle jättiläiselle palan kuumaa rautaa, josta hän saa kiitosta: "Käsi on vahva, olet hyvä sankari."

Bulgarian Bogomil-lahko kuvailee Paholaista muuttuvan tuhkaksi jokaisen, joka uskaltaa katsoa hänen silmiinsä.

Baba Yagan palveluksessa eläneen Vasilisa Kauniin tarinassa sanotaan, että hän sai joissain tapauksissa lahjaksi kattilan (liesi-potin) työstään ja toisissa tapauksissa kallon. Kun hän palasi kotiin, pääkallo-ruukku paloi tuhkaksi hänen taianomaisen katseensa myötä hänen äitipuolensa ja äitipuolensa tyttäret.

Tässä ei ole kaikkia viittauksia muinainen jumaluus nimellä "Viy".

(tai kuten sitä kutsutaan myös - Niam) - tämä on slaavien jumala, jota pidetään Naviin menneiden sielujen suojelijana. Myöhäisessä esityksessä tämä jumalallinen Persoona esiintyy eräänlaisena myyttinen olento silmäluomet laskettuna maahan. Jos hän kohottaa silmäluomiaan haarukalla, mikään ei jää piiloon katselusilmältä. Slaavilaisen jumalan nimellä Viy, muinaisessa slaavilaisessa kielessä, ihmisten ripsiä kutsutaan vii. Tämä ääni on edelleen säilynyt ukrainalaisten kielellä. Legendoissa Viy on moniselitteinen, luonteeltaan ristiriitainen.

Slaavilaista jumalaa Viyä pidetään vanhimpana jumalana, Rodin pojana. Hän syntyi yhdessä kaksoisveljensä kanssa, jolle Progenitor antoi nimen - Dy. Siitä huolimatta slaavilainen jumala Viy on synkkä Jumala, mutta hän katsoo usein kirkasta Sääntöä yrittäen elää sen lakien mukaan.

Viisaat ihmiset, jotka näkevät syvällisesti, havaitsevat joskus rauhallisesti outoa käytöstä Kautta. He muistavat jotain salainen merkitys Viyn ilmestyminen maailmoille, tämä on Perheen suunnitelma, jonka hän johti loppuun.

legendoja ja myyttejä noin slaavilainen Jumala Vie

Paljon erilaisia ​​legendoja vaikuttaa Viyyn. Tässä on esimerkkejä niistä.

Siitä, kuinka slaavilainen jumala Jumala Viy opetti nuorelle Veles-jumalalle:

Pimeä jumala Viy otti lapsen itselleen, as oma poika, poisti osan hänen muististaan, mutta opetti musta magia. Joten Velesistä tuli tiedemies, joka tietää kaikki valon ja hyvän salaisuudet sekä pimeän ja tuhoavan magian.

Hänen tärkeästä nimityksestään maailmankaikkeudessa:

Viy valitsi Navin, kun Rod uskoi Hänelle tärkeän tehtävän - puhdistaa Naville tulleet sielut, olipa mitä tahansa. Päätehtävänä on puhdistaa kaikki sielut, jotka tulevat helvettiin, ja antaa niiden sitten mennä puhtaiksi.

Sielut puhdistetaan liekillä erityisessä paikassa - Peclet. Kaikki tuskalliset, tarpeettomat, raskaat muistot, kiintymykset, riippuvuudet palavasta tulesta jättävät sielun ikuisesti! Sitten sielu pysyy jonkin aikaa puhdistetussa tilassa Navissa, mutta jo toisessa paikassa, jossa tuonpuoleinen Tuomari määrittää oleskelunsa ja Navilta poistumisensa keston. Ja sielu oli jo lähdössä, täysin puhdistettu valheesta ja valheista, vain tällä tavalla se voi siirtyä pidemmälle sääntöön!

Jumala Viy luotiin suurella seoksella taikuutta muista maailmoista, joten Hän on aina kiinnostunut kaukaisista maailmoista - mitä niissä tapahtuu, mitä tapahtuu.

Kuinka Viy sai erinomaisia ​​avustajia-tiedottajia, kuinka Häntä kutsuttiin Kaikkinäkeväksi ja Kaikkitietäväksi:

Tapahtuipa mitä tahansa, jotain, mikä voisi vahingoittaa meitä, ei ilmesty”, Viy pohti salaperäisiä muita maailmoja. Siksi he päättivät perustaa lintujen, rottien ja muiden kettereiden elävien olentojen joukon, joka saisi tietää kaikki uutiset kaikkialta ja kertoa uudelleen Viyun. Kaikkialla hänen huijarinsa nuuskivat ympäriinsä, he jopa vierailivat Rodin huoneessa, keräsivät uutisia yötä päivää, ja sitten he raportoivat kaikesta Viyulle. The God of Sleep ja hänen tyttöystävänsä Sandman tulivat myös jumalien unelmiin, ja sitten he kertoivat ne uudelleen Wiille. Joten Viy tiesi kaikesta mitä tehtiin Yavissa, Navissa tai Rulessa. Joten Viyn kirkkaus ilmestyi Kaikkitietävänä ja Kaikkinäkevänä Jumalana.

amuletti – symboliJumala Viya

Slaavit kutsuvat Viyn merkkiä tai amulettia "kaikkinäkeväksi silmäksi". Hän kertoo meille heti, että tämä on Jumala, jonka silmiltä, ​​kuulolta ja muistolta mikään ei ole piilossa. Ulkomuoto merkki - ympyrät toistavat toisiaan sisäkkäin. Pienet raidat-ulokkeet ympyröiden reunoilla osoittavat immuniteettia. Tämä tarkoittaa Viyn kätkettyä ja ilmeistä vahvuutta, hänen ylivaltaisuuttaan ja kunniamainintaansa - olla sielujen paimen, kun kukaan ei piiloudu Jumalan valppaan, valppaan silmän alle.

Amuletti "Kaikkinäkevä silmä" suojaa siltä:

• huonot, epäpuhtaat ajatukset;
• lannistuminen;
• masennus;
• pessimismi;
• pimeiden navien ja muiden voimien mielivalta;
• petosta tai laittomuutta sinun suuntaansi.

Amuletti "Kaikkinäkevä silmä" vetää puoleesi:

• intuition kehittäminen;
• läpäisevä mieli;
• nerokkuus;
• yliluonnollinen vaisto;
• kadonneiden yhteyksien palauttaminen;
• hyvät suhteet ihmisiin, ystäviin;
• perhe luottaa sinuun.

Sieltä voi saada paljon Kaikennäkevä silmä Viya - määrätietoisuus, ymmärrys oikea tunne oikeudenmukaisuus ja jopa nokkeluus, analyyttinen ajattelutapa, sen kehittäminen.

Katso lisää All-Seeing Eye amuletista.

Ilmeneminen Jumala Viya varten slaavit

Slaavien muinaiset esi-isät tiesivät Viyn kauheasta voimasta - yhdellä silmäyksellä hän pystyy tuhoamaan paitsi ihmisen, myös kokonaisia ​​kaupunkeja tai kyliä. Yksi asia miellyttää, paksut kulmakarvat ja matalat silmäluomet peittävät tämän raskaan lookin huolellisesti.

Muinainen pohjoinen muistaa edelleen sen ymmärryksen, että slaavien Viy-jumala tekee helvetissä hyödyllistä - se auttaa sieluja puhdistautumaan siellä. Puhdistuksen jälkeen sielu voi jatkaa matkaansa. Sielun on palattava sauvaansa, josta se tuli. Siksi slaavit kohtelivat Viya kunnioittavasti, kunnioittivat häntä sielujen auttamisesta heidän uudestisyntymisessään.

Attribuutit Jumala Viya

Eläin- pörröinen musta koira riippuvaisilla ioilla.

Heraldiikka, esineet- vitsaus

Treba (tarjoaa)- tuli ja pussi villaa poltettavaksi.

Jumala Viysisään pohjoinen perinteitä ennustaminen ja taikuuden

Leikkaa numero – 9

Ennustaminen. kyseenalaistaa Jumala.

Reza of God Viyn ilmestyminen kiinnittää Kysyjän huomion siihen, että hän seisoo kallion reunalla ja yhteydenpito Pravin kanssa on katkennut. Tämä on varoitus siitä, että henkilö tekee jotain väärin, jossain hänen polkunsa kääntyi oikealta tieltä ja ryntäsi jonnekin Naviin, mutta se oli välttämätöntä - Praviin.

Hän neuvoo: sinun tulee puhdistaa sielusi. Oikean tien löytämiseksi sinun on tehtävä paljon vaivaa, jota ei pidä hylätä.

Varma merkki oikean tien löytämisestä on äkillinen onnen- ja onnenputki.

Taika. Kun kutsua Boga Viy.

AT maagisia rituaaleja he välttävät kutsumasta Jumalaa nimenomaisesti Viyksi ja kääntämästä rituaaleja hänen puoleensa. Tämä Jumala on ankara eikä halua häiritä. Hän on taikuuden vartija, mutta ei anna sitä turhaan. Mutta Jumala Viyn amuletin takana he tietävät voiman - suojella Revealissa epävanhurskailta teoilta. Ne tietävät, jotka kävelevät maailmojen välillä, ottavat varmasti Viyn merkin mukanaan avustajana ja suojelijana. Loppujen lopuksi Viy - muinainen jumala taikuutta, joka opetti Velesin itse!

Nauzeja kudottiin myös, kääntyen isä Viyn puoleen niissä tapauksissa, joissa oli erittäin tarpeellista estää pahan aikomuksen tie, pysäyttää hyökkäykset, muiden ihmisten aikomukset. Siksi he sidoivat solmun ja herjasivat salaliittoa henkilöä vastaan, jolta he halusivat suojella itseään. Nauz Viya "Dead Knot" on nimeltään - se toimii tehokkaana esteenä epäystävällisiltä ihmisiltä.

Viy on mytologian hahmo, jonka tietävät kirjaimellisesti kaikki. Viystä tuli yksi parhaista kuuluisia hahmoja mytologia, erityisesti ukrainalainen mytologia, sen jälkeen kun Nikolai Vasilyevich Gogol (1809-1852) kirjoitti kuolematon työ"Viy". Tämä olento on esitetty juuri niin kuin Gogol osoitti hänelle, mutta näyttääkö Viy todella tältä ja eikö hän ole suuren kirjailijan fiktion tuote?

Slaavien pakanallisen kulttuurin tutkijat eivät löydä viittausta nimestä "Viy" muinaisista lähteistä. Kuitenkin mainitaan jumala, joka on samanlainen soundiltaan ja olemukseltaan. Puhumme alamaailman jumalasta, jonka nimi on Niy (kirjeenvaihto). Niy on todennäköisimmin samanlainen kuin muinaiset slaavilaiset sanat "" (kuolleiden maailma) ja "Navi" (kuollut). Tutkija D. Moldavsky esittää version, jonka mukaan Gogol työskenteli töissään myöhempiä ajatuksia Nyasta kansanperinne. Niyn nimen muutos Viyksi johtui todennäköisesti maanalaisen jumalan erikoisuudesta, nimittäin hänen pitkistä silmäluomistaan ​​tai ripsistä, jotka peittävät tappavan katseen. Täällä ukrainalainen. vіya - ripset ja povіka - silmäluomen ajan myötä Ukrainan asukkaiden murteessa Niy korvattiin Viyllä.

Mitä tulee tähän hahmoon, meidän tulee olla kiitollisia Nikolai Vasiljevitš Gogolille siitä, että hän jätti meille poikkeuksellisen arvokasta tietoa, joka, ellei hänen työtään, olisi hyvin todennäköisesti pyyhitty pois kansojen muistista. Mielenkiintoisin tässä hahmossa, joka, kuten olemme jo havainneet, on upea alamaailman jumalan - Niya-Koshchein - prototyyppi, ovat hänen tappavat silmät ja pitkät silmäluomet, jotka hänen ympärillään olevien olentojen tai sankarien on löydettävä. Vaikka Gogolin kirjassa Viyn katse ei tappanut ollenkaan, vaan pikemminkin poisti amulettien vaikutuksen, ilmeisesti muinaisina aikoina tälle ilmeelle annettiin juuri tuhoisia kykyjä.

venäjäksi ja Valko-Venäjän satuja on säilynyt kuvauksia tietyistä pahoihin henkiin liittyvistä hahmoista, jotka tappavat yhdellä silmäyksellä, mutta heidän silmäluomet ovat niin suuret ja painavat, että niitä on nostettava haarukalla. Voimme havaita tällaisen hahmon sadussa "Ivan Bykovich", jossa noidan aviomiehelle nostetaan kulmakarvoja ja ripsiä haarukalla. Sadussa "Taistele Kalinovin silta Leijojen äiti raahasi päähenkilön vankityrmään, missä hänen miehensä, vanha mies pitkät silmäripset ja paksut kulmakarvat joka peittää hänen silmänsä. Vanha mies soittaa kahdelletoista mahtavia sankareita ja käskee: "Ota rautahaarukka, kohota kulmakarvojani ja mustat silmäripset, niin näen millainen lintu hän on, joka tappoi poikani." Tämä tarina kertoo todennäköisesti pakanajumalattaresta ja hänen aviomiehestään Koshcheista. Siten voidaan olettaa, että kyky tappaa yhdellä silmäyksellä oli luontainen sekä Niyulle että Koshcheillemme. On oletus, että tämä muinainen edustus, ilmestyi taikausko, joka tunnetaan nimellä "paha silmä" - mustasta, vinosta tai rumasta silmästä, pahasta katseesta, katseesta kulmakarvojen alta ja niin edelleen, kaikki kuolee ja huononee.

Todiste siitä, että Viy (Niy) ja Chernobog Koschey ovat sama jumala, sekä että molemmilla oli tappava ilme ja pitkät silmäluomet (kulmakarvat, ripset), todistaa kaksoisuskon aikakauden. Kasteen jälkeen sekä Venäjän että Ukrainan alueella näiden jumalien kuva siirrettiin yhdelle kristitylle pyhälle - Pyhä Kasyan. Uskotaan, että Kasyan on ilkeä, epäystävällinen, niukka, kostonhimoinen, epämiellyttävä ja vaarallinen. Pyhän Kasyanin päivää vietetään 29. helmikuuta vuonna karkausvuosi. Huolimatta siitä, että kristillisessä perinteessä Kasyania (Roomalainen Johannes Cassian) pidetään vanhurskaana miehenä, slaavilaisessa perinteessä hänelle tunnustettiin rooli, jota Tšernobog näytteli pakanallisina aikoina. Todennäköisesti tämä tapahtui kristityn pyhimyksen puolesta, koska Kasyan venäjäksi ja ukrainaksi kuullaan "vino", "Ukr: vino". Sivusuuntainen katse merkitsi pahan katsetta, joka saattoi tuoda epäonnea. Venäläisiä sanontoja St. Kasyanista: "Kasyan katsoo kaikkea, kaikki haalistuu", "Kasyan niittää kaiken vinosti", "Kasyan katsoo ihmisiä - se on vaikeaa ihmisille", "Kasyan katsoo ruohoa - ruoho kuihtuu, karja - karja kuolee, puussa - puu kuivuu "ja" Hud jälkeläisiä Kasjanovin vuodeksi. On myös uskomuksia, että Kasyanilla on suhteettoman suuret silmäluomet, jotka sulkevat silmänsä, ja jos nämä silmäluomet avataan, kaikki, mitä tämä pyhimys katsoo, jonka prototyyppi on kuolleiden alamaailman jumala, kuolee välittömästi.

"Nostakaa silmäluomet!" Ote vuoden 1967 elokuvasta Viy:

"Mygenstar" - apua autoilijoille alansa ammattilaisilta. Sivustolla http://mygenstar.ua voit oppia korjaamaan ilmastointilaitteen ja paljon muuta. Laadukas generaattorien, käynnistimien ja turbiinien korjaus.