Rebecca on juutalaisen Iisakin kaunis tytär romaanista Ivanhoe.

Nykyinen sivu: 14 (kirjassa on yhteensä 15 sivua)

Luku 40

Samaan aikaan suuri joukko kokoontui Templestow-luostarin seiniin ja Coningsburgiin. Pian ennen tuntia, jolloin Rebeccan elämästä ja kuolemasta oli tarkoitus päättää, tänne tuli joukko paikallisia asukkaita kaikista läheisistä kylistä. Mutta jos Koningsburgissa tapahtui meluisaa iloa, ikään kuin maamessuilla tai seurakuntafestivaaleilla, täällä hallitsi epätoivo ja pelko.

Monia asukkaita katsottiin käskyn johtajan portille, mutta enemmän ihmisiä ympäröi ritarillisten temppelien luetteloita.

Se oli tilava ja hyvin poltettu raivaus luostarin seinien vieressä. Normaalina aikoina luettelot oli tarkoitettu sotilasharjoitteluun ja ritarinharjoituksiin järjestyksen jäsenille. Se sijaitsi viehättävän kukkulan tasaisella huipulla ja sitä ympäröi vankka aita. Templarit kutsuivat usein reseptoreihin jaloja, raskaan ritarin hauskoja ystäviä, joten areenan ympärille järjestettiin gallerioita ja penkkejä katsojille.

Areenan itäpuolella oli istuin, joka oli varattu temppelijärjestön temppelimestarille Luca Bomanoirille, raskaalle veistetylle valtaistuimelle suuntautuvalle tuolille, jota ympäröivät penkit järjestyksen vaikutusvaltaisille jäsenille. Täällä pyhä valkoinen lippu, jossa oli punainen risti, räpytti lipputankoon, ja mestarin tuolin selkänojaan oli kirjoitettu latinaksi järjestyksen tunnuslause: "Herra, ei me, mutta sinun nimellesi on annettu kunnia!"

Luettelon vastakkaisella reunalla seisoi maahan kaivettu pylväs, joka oli kietoutunut raskaisiin ketjuihin, ja sen ympärille oli pakattu polttoainetta tuleen; tukkipaalujen ja harjapuun välissä oli vain kapea käytävä - siellä Rebecca piti kulkea. Tulevan teloituksen paikkaa vartioivat neljä etiopialaista teloittajaa, joiden synkkät, hiilenmusta kasvot sekoittivat yleisön, joka näki heissä helvetin lähettiläitä.

- Miten miten. Kuitenkin Saint Dunstanin esirukouksen kautta hän palasi sekä tuon että toisen ...

- Palataanko todella? - huudahti vilkas kaveri vihreässä kaftanissa, joka seisoi lähellä. - Mutta he kertoivat minulle jotain täysin erilaista ...

Näiden kahden takana seisoi pitkä kaveri, harppu olkapäänsä yli - kyläministeri. Hänellä oli värikäs brodeerattu paita ja massiivinen ketju avaimella instrumentin virittämiseksi roikkuvat hänen kaulaansa. Minstrel oli kotoisin Sherwoodista, josta käy ilmi kaiverrus hopeapalkalla, joka oli kiinnitetty hänen oikeaan hihaan.

- Mistä sinä puhut? Minstrel kysyi uteliaana. - Tulin tänne laskemaan yksi kappale, mutta minusta tuntuu, että hyökkäsin kahteen kokonaiseen ...

”Athelstan kuoli,” kyläläinen jatkoi, ”tai hänet siepattiin ... Omien korvieni kanssa kuulin hautajaisrukouksia, jotka tulivat Pyhän Edmundin luostarista. Koningsburgissa valmisteltiin rikasta muistoa ...

”Jumala lepää hänen sielunsa”, sanoi johtaja surullinen ja pudisti päätään. - Se on sääli. Ei paljon jäänteitä muinaisen Saksin verestä ...

”Kerro minulle”, kova munkki henkilöstön kanssa puhui keskusteluun. - Ja jos jotain on vialla, minä korjaan. Mutta älä valehtele, Jumala ei pidä siitä.

- Miksi minun pitäisi ottaa synti sielulleni, isä? - kyläläinen loukkaantui. - Sillä mitä ostin, mitä myyn ... Sanalla sanoen Athelstan haudattiin luostariin ...

- Ensimmäinen valhe! Munkki kukoisti. ”Vasta äskettäin kuin tänään, näin hänet omin silmin Coningsburgin linnan pihalla. Elävä ja vahingoittumaton, vaikkakin vähän mieltään ... Ja tärkeintä on, - munkki katsoi yleisöä ympärille voitollisesti, - että jalo Athelstan kuoli molemmat läsnäolleni ja syntyi uudestaan \u200b\u200bminun läsnä ollessani!

- Miksi, puhun samasta asiasta! Itki nuori kyläläinen melkein itkien. ”Se tarkoittaa, että hän makaa arkussa luostarissa ja munkkeilla on illallinen aivan krypdassa. Yhtäkkiä he kuulevat vetovoiman, ketjujen soimisen ja haudan ulkopuolella olevan äänen: "Oo-oo-oo, pahanmieliset paimenet!"

Käsityöläinen ylitti itsensä kuiskaten: "Herra armahda, mikä pelko!"

- Hölynpöly! Karjui munkki. - Athelstan ei sanonut yhtään sanaa tuolloin ...

Ei tiedetä, kuinka tämä riita olisi päättynyt, jos munkin minstrel ei olisi vetänyt kassakkeen syrjään.

“Olet joutunut jälleen vaikeuksiin, veli Tuck! Seikkailu ei riitä sinulle? Miksi pyörität - et voi istua solissasi?

- Ja sinä, Allen? Pukeutunut kuin iloinen wench ...

- Johtaja itse lähetti minut tänne!

- Kerron sinulle salaisuuden, näin Athelstanin kuin sinä nyt. Ja ilman suojaa ... Okei, naura, jos se on hauskaa, - sanoi munkki synkästi. - Ja täällä minulla on pieni yritys ...

Suurten kukoistavat rytmit kirkonkello keskeytti kahden tuttavan välisen keskustelun. Iskut seurasivat peräkkäin, ilmoittaen seremonian alkamisesta. Yleisö jäätyi, ja ehdottomassa hiljaisuudessa, vain kellojen soiton keskeyttäessä, kaikki päät kääntyivät luostarin seiniin odottaen päällikön ja noituudesta tuomitun Rebeccan poistumista.

Lopulta käskynosturi laski ja korkea portti kääntyi auki. Heistä ensimmäiset lähtivat kuusi pasuunaa, sen jälkeen ritarin kanssa järjestyksen lipun alla, sitten sovittajat, kaksi peräkkäin, ja lopulta isäntä upealla hevosella yksinkertaisella valjaalla. Viimeksi ilmestyi ritari Briand de Boisguillebert kimaltelevissa taistelupanssarissa, mutta ilman miekkaa, keihää ja kilpiä. Kaikkia aseita kantoivat kaikki aseet hänen takanaan.

Boisguillebertin kapea, kosteat kasvot, näkyvät korotetun visiirin läpi ja peitetyt osittain pitkän mekanismin päistä, olivat vaaleita, ikään kuin hän olisi viettänyt useita unettomia yötä, intohimoinen, ylpeä ja samalla päättämätön. Ritari hallitsi kuitenkin kunnioittavaa hevosta ammattitaitoisen ratsastajan ja Templar-ritarin parhaan soturin lujalla kädellä.

Conrad Mont-Fitchet ja Albert de Malvoisin pranoivat Boisguillebertin molemmille puolille ottaen vastuulleen ritarin vakuudet. Ne olivat aseettomia ja valkoisissa kaapuissa - sellaisia, joita temppelit pukeutuvat rauhallinen aika... Muut järjestyksessä olevat ritarit ja sirujen ja sivujen rivi, mustana pukeutuneena, seurasivat niitä tiheässä muodossa. He olivat pääosin nuoria aloittelijoita, jotka etsivät kunniaa tulla ritariksi temppelin järjestyksessä.

Edelleen tuomittu nainen käveli hitaasti, mutta lujasti jalkakorttien ympäröimänä, kuten laiha korppi. Tyttö oli kuolemaan johtava, mutta hän näytti rauhalliselta. Kaikki korut ja kirkkaat itämaiset vaatteet poistettiin häneltä; Rebeccan pää pysyi peittämättömänä, vain kahta mustaa punosta käärmetty hänen hoikka selkänsä alas, kääritty valkoisen kaapun karkeaseen kankaaseen. Tytön pienet jalat olivat paljaat.

Kuiskauksen aalto kulki väkijoukon läpi, ja jos söpö de Boisguillebertin ilmestyminen aiheutti ihmisissä piilotettua vihamielisyyttä, Rebecca innosti syvällä myötätunnolla kasvojensa koskettavan alistuvan ilmeen ja häikäisevän kauneuden kanssa. Monet kieltäytyivät uskomasta, että tytöstä omasta vapaasta tahdostaan \u200b\u200btuli paholaisen instrumentti ...

Kulku kulki täydellisessä hiljaisuudessa luetteloihin, kulki aidalla olevan portin läpi, kulki ympyrällä areenan ympäri ja pysähtyi. Mestari ja hänen hevosurheilijansa jatkoivat Boisguillebertin ja hänen takaajiensa lisäksi, ja ritarien sulhasenet ja sirot veivät hevoset heti aidan ulkopuolelle.

Samaan aikaan Rebecca vietiin mustalle penkille, joka oli asetettu tulipalon viereen. Tarkastelemalla tätä kauheaa paikkaa, jossa kaikki oli jo valmis teloittamista varten, tyttö järkyhti, sulki silmänsä ja alkoi rukoilla hiljaa, liikuttaen tuskin huuliaan. Minuuttia myöhemmin hän palasi hallitsemaan itseään, katsoi kiihkeästi napoilla ketjuilla, ikään kuin vastustaa kohtaloaan ja kääntyi välinpitämättömästi pois.

Samaan aikaan Luca Bomanoir otti paikkansa daisilla, ja heti kun kaikki ritarit asetettiin järjestyksen ja järjestyksen mukaisesti hänen ympärilleen ja hänen takanaan, ryöväinen pasuunanveto ilmoitti Jumalan tuomion alkamisesta. Albert de Malvoisin astui eteenpäin ja asetti Rebeccan hansikkaan mestarin jalkoihin, mikä takaa tulevan taistelun.

- Valiant Lord ja kunnioitettu isä! - sanoi juhlallisesti Malvoisin, - uskollinen ritari Briand de Boisguillebert hyväksyneen tämän lupauksen sitoutui täyttämään kunniavelvollisuutensa tässä kilpailussa. Siten hän vahvistaa, että neito Rebecca, Yorkin Iisakin tytär, ansaitsee todella noituuden ja kuoleman vaakalaudalla temppelin pyhimmän järjestyksen tuomion perusteella. Ritari on valmis taistelemaan jaloillaan ja rehellisesti tuomittujen puolustajaa vastaan, jos viisas suostumuksesi seuraa.

- Oliko ritari valannut taistellakseen rehellisestä ja oikeudenmukaisesta syystä? - kysyi mestarilta. - Tuo krusifiksi tänne ...

”Kunnioita isää”, Malvoisin vastasi hätäisesti, ”veljemme Briand de Boisguillebert on jo vannonut valansa ritari Conrad Mont-Fitchetin läsnäollessa. Ei ole tarpeen vannoa hänelle uskollisuutta kahdesti, koska hänen vastustajansa ei ole kristitty ja hänellä ei ole oikeutta ylittää aseita hänen kanssaan.

Malvoisinin iloksi mestari oli varsin tyytyväinen tähän selitykseen. Tietäen Boisguillebertin haluttomuutta antaa tällainen vala julkisesti, apotti aloitti tempun, ja se onnistui.

Luca Bomanoir ilmoitti julistuksen alkamisesta. Trumpetit huussivat, ja hereena, tullessaan areenalle, huusi ääneen:

- Kuuntele, kuuntele, kuuntele! Rohkea ritari Sir Briand de Boisguillebert on valmis taistelemaan vapaasti syntyneitä ritarita vastaan, jotka suostuvat puolustamaan Rebecca-nimistä juutalaista naista edustajanaan oikeudellisessa kaksintaisteluissa. Tuomitun puolustajalle annetaan yhtäläiset oikeudet temppelin ritarin ritarin kanssa ...

Trumpetit kuulivat taas, ja sitten oli pitkä hiljaisuus.

- Kuka haluaa toimia puolustajana? - Magister Bomanoir kysyi äänekkäästi ja päätti tyytyväisenä: - Joten näemme, ettei kukaan ole ilmestynyt ... Ota yhteyttä vastaajaan kysymällä, odottaako hän joku, joka on antanut suostumuksensa osallistumaan kaksintaisteluun!

Herald meni Rebeccaan, ja samaan aikaan häiritsemällä seremonian kulkua, Briand de Boisguillebert kosketti hevostaan \u200b\u200bja galoppasi kohti tulta, niin että hän lähestyi tyttöä samanaikaisesti isäntä-sanansaattajan kanssa.

- Emme voi estää vastustajia kommunikoimasta keskenään, sillä tämä auttaa totuuden löytämisessä. Näin vetoamme Jumalan tuomioon ... Mitä hän sanoi? - Mestari kääntyi ennakkoon, kun palattuaan hän ilmestyi hänen edessään.

- Tuomittu nainen ei tunnusta syyllisyyttään, vaatii jälleen kaksintaistelua ja pyytää laillista parannusta. Asetetun ajan kuluttua, jos puolustaja ei ilmesty, hän hyväksyy nöyrästi Herran tahdon.

"Joten kukaan ei voi moittia meitä epäoikeudenmukaisuudesta ja lain noudattamatta jättämisestä", mestari sanoi tärkeänä, "kunnes aurinko laskee laskemaan, odotamme ... Heti kun tämä aika loppuu, onneton rikollisen on varauduttava kuolemaan.

Rebecca, ajautunut päähän ajatellen, kuuli kuuliaisesti mestarin päätöstä. Yhtäkkiä hän kuuli Briand de Boisguillebertin hiljaisen äänen, joka sai hänet vilkkumaan ja aiheutti paljon enemmän hälytystä kuin sanansa sanansa.

”Kuuletko minua, rakas Rebecca?

- Mene pois, julma ritari, en halua mitään tekemistä sinun kanssasi! Ja etkö uskalla ottaa minuun yhteyttä uudelleen!

”En ymmärrä mitä täällä tapahtuu…” temppeli kuiskasi kuin vimma. - Tämä areena, tämä nuotio, nämä kimppu polttopuuta ja teloittajien mustat haamut ... Tiedän, mihin he ovat täällä, mutta minusta se tuntuu hirviömäiseltä unelta ...

- Toisin kuin sinä, - tyttö ei voinut vastustaa halveksittavaa hymyä, - Koen kaiken tapahtuvan todellisena todellisuutena.

”Kuuntele, Rebecca,” Boisguillebert mutisi, “sinulla on silti mahdollisuus pelastaa henkesi. Istu satulassa takanaani ... hevoseni on nopea, kuten kenenkään muun, ja tunnissa mikään jahdata ei ole meille kauhistuttavaa ... Saanko kirottua, olkoon Briand de Boisguillebertin nimi ikuisesti peitetty häpeässä ja unohdettu, mutta olet rakas minulle! Koko maailma avautuu meille ...

"Mene pois", tyttö sanoi tuskkallaan. - En tarvitse sinua. Parempi kuolla kuin olla sinun. Vihaan sinua ritari ...

Rebecca vaieni ja kääntyi pois, kun apotti lähestyi heitä, hälyttyneenä Boisguillebertin pitkäaikaisesta poissaolosta.

- No, ehkä noita ainakin tunnusti rikoksensa sinulle? - Albert Malvoisin kysyi virnistäen.

”Niin itsepäinen kuin tuhat demonia”, temppeli vastasi ärsyttävästi.

”Siinä tapauksessa, jalo veli, sinun on palattava paikallesi ja odotettava kärsivällisesti toimikauden loppua. Varjo on jo alkanut pidentää ... Tule, rohkea Boisguillebert, pyhän tilauksen koristelu! Näillä sanoilla käskijä ojensi kätensä viedäkseen ritarin hevosen suitset pitkin.

- tekopyhä! Älä koske ohjoihini! - Briand de Boisguillebert itki vihaisesti, työntäen pois Malvoisinin käden, ja kiihkeällä galoppalla kiirehti luetteloiden vastakkaiseen päähän ...

Seuraavat kaksi tuntia kului turhaan odottaen ritarin puolustajaa. Yleisö lannistui, jotkut katsojista, väsyneitä tyhjäkäynnistä, alkoivat hajautua.

”Syy on ilmeinen”, munkki huomautti väkijoukossa osoittaen minstrelille. - Vaikka hän on harvinainen kauneus, hän on jonkun toisen verta. Eh, jos ei ihmisarvoisuuteni vuoksi ... Vannon, että tämä henkilökunta olisi tanssinut melko hyvin paisutettujen temppelien takana. Ja nyt näyttää siltä, \u200b\u200bettei kukaan puolusta tyttöä ...

Järjestyksen jäsenten joukossa oli myös yhä enemmän spekulointia siitä, että velho palaisi ennen pimeää. Aika oli lähestymässä Rebeccan bailin mitätöimistä. Lopulta mestari antoi merkin julistajalle lähestyäkseen, mutta samaan aikaan ratsumies ilmestyi luetteloiden avoimiin portteihin.

Sadat väkijoukon äänet riemasivat: ”Puolustaja! Puolustaja! ”. Mutta kun ritari lähestyi areenan keskustaa, ilo korvattiin pettymyksen huudahduksilla. Ritarin hevonen kilpaili ilmeisesti kymmeniä mailia pysähtymättä, liikuttaen tuskin jalkojaan ja vapiseen matalassa väsymyksessä, ja itse ratsastaja, peittäen päästä varpaisiin pölyllä ja tieliinalla, tuskin pysyi satulassa.

Heraldin vaatimukseen ilmoittaa nimensä ja esiintymisensä tarkoitus täällä tulokas vastasi kuitenkin tiukasti ja arvokkaasti:

- Minä, rehellinen ritari jalo perhe, tuli tänne perustelemaan neitsyt Rebecca, Iisakin tytär, keisarilla ja miekalla lain ja oikeudenmukaisuuden voiton ja tyttölle määrätyn kuolemantuomion poistamisen vuoksi perusteettomana ja vääränä. Ja myös kaksintaisteluun Sir Briand de Boisguillebertin kanssa, jonka julistan petturiksi, murhaajaksi ja halveksittavaksi valehtelijaksi. Herra Jumala, pyhin Neitsyt ja suojelushenkilöni Saint George ovat kanssani.

"Muukalainen", reseptiläinen Malvoisin sanoi innokkaasti, "sinun on todistettava, että olet todellinen jalo syntymä ritari. Temppelijärjestys ei salli veljiensä taistella niitä vastaan, jotka piilottavat kasvonsa ...

"Nimeni", sanoi ritari visiiriään avaava, "on paljon vanhempi ja kuuluisampi kuin sinun, Albert Malvoisin. Olen Wilfred Ivanhoe!

Wilfredin sanat keskeyttivät de Boisguillebertin yhtäkkiä käheinen ääni:

”En taistele sinua. Ensinnäkin, paranna haavasi, hanki parempi hevonen tämän kuolleen nagin sijaan, ja sitten voin ehkä lyödä hengen pois sinusta ilman nöyryyttämistä itselleni.

- JA! Ylimielinen temppelin ritari! - Ivanhoe huudahti. ”Sinun on pitänyt unohtaa, että olet ollut maan päällä kahdesti, lyödessäni keihääni! Muista stadion Acressa ja turnaus Ashbyssä. Oletko unohtanut kuinka ylpeillä jokaisessa vaiheessa, että voitat ritari Ivanhoen ja palautat kunnian? Ja jos et pääse heti taisteluun, kaikissa Euroopan tuomioistuimissa ja jokaisessa määräyksessäsi määräävässä käskyssä, he kutsuvat sinua vain pelkuriksi!

Templar vilkaisi Rebeccaa ja huomasi, että tyttö ei ottanut polttavia silmiään pois Wilfrediltä, \u200b\u200bja vihasi raivoaen:

- Saksin mongrel! Pidä kiinni keihälläsi ja valmistaudu kuolemaan! ..

- Antaako isomestari minulle mahdollisuuden osallistua yksittäisiin taisteluihin? Ivanhoe kysyi rauhallisesti kääntyen Bomanuariin.

- Minulla ei ole oikeutta kieltää tätä. On kuitenkin välttämätöntä, että syytetty vahvistaa oikeutesi toimia puolustajanaan ... Vaikka kaikessa oikeudenmukaisuudessa te, ritar, olettekin menneet pitkälle etkä ole vielä valmiita taisteluun. Haluaisin, että taistelun osallistujien olosuhteet ovat tasavertaiset.

- Anna sen ajaa. Tämä ei ole turnaushauskaa, mutta Jumalan tuomio ... Rebecca! - Ivanhoe lähestyi teloituspaikkaa. - Tunnistatko minut suojelijaksesi?

- Joo! Myönnän! - tyttö huudahti suurimmassa jännityksessä. - Voi ei! Et saa. Nämä haavat ... kuolet minun takani ...

Mutta Wilfred Ivanhoe ei voinut enää kuulla häntä - laskiessa visiiriään, hän kiihotti kärsimättömästi luetteloiden keskelle keihään ollessa valmiina.

Briand de Boisguillebert teki nopeasti saman. Kuitenkin orava, joka kiinnitti soljen temppelin kypärään, onnistui havaitsemaan, kuinka ritarin kasvot, ennenkin vaaleat, olivat muuttuneet - karvapeitot olivat menneet sen yli.

Herald, nähdessään, että molemmat vastustajat olivat valmiita taisteluun, julisti äänekkäästi kolme kertaa:

- Suorita velvollisuutesi, rohkeat ritarit!

Sitten hän astui syrjään ja mestari Luca Bomanoir heitti areenalle kaksintaistelun lupauksen, Rebeccan hansikkaan ja lausui kohtalokkaat sanat:

- Aloittaa!

Trumpetit kuulostivat, yleisö yleisö jäätyi ja ritarit ryntäsivät toisiaan kohti.

Ja sitten tapahtui jotain, jota kaikki odottivat ja pelkäsivät: Hevos, pitkän matkan uupunut, Ivanhoe ja sen ratsastaja, jotka eivät olleet vielä vahvistuneet, putosivat areenalle temppelin hyvin kohdistetun keihän ensimmäisestä iskusta. Kuuma hevonen kuljetti Boisguillebertin ohi ja pysähtyi.

Jotain odottamatonta tapahtui. Törmäyshetkellä Wilfredin keihäs kosketti vain hiukan vihollisen kilpiä, mutta kaikkien yllätykseksi Briand de Boisguillebert huojui satulaan, hävisi tynnyrit ja vuorostaan \u200b\u200bliukastui satulasta ja putosi maahan.

Ivanhoe vapautui heti liikkumattoman hevosensa alta, hyppäsi ylös, veti miekkansa ja ryntäsi temppelin luo. Hänen vastustajansa ei kuitenkaan liikkunut eikä edes yrittänyt päästä jalkoihinsa jatkaakseen taistelua. Astuessaan ritarin rintapanssariin, Wilfred asetti miekan pää kurkkuunsa ja vaati luovuttamaan uhkaaen välittömän kuoleman.

Mutta Briand de Boisguillebert valehteli edelleen ja oli liikkumaton.

”Älä tappaa häntä, siru ritari! - huudahti suurmestari. - Älä tuhoa veljemme sielua ilman tunnustusta ja vapautusta! Tunnustamme voitosi!

Luca Bomanoir meni areenalle ja käski poistaa kypärän tappiolta. Boisguillebertin silmät olivat kiinni, viimeinen kouristuva hymy sini-violetissa kasvossa.

Pian tämä hirvittävä kuoleman virne alkoi sulaa, vaaleus peitti hänen posket ja hänen piirteensä terävöivät. Templar ei edes osunut vastustajansa keihään, hän joutui omien hillitsemiensä intohimojensa kohteeksi.

- Todellakin, Jumalan tuomio on tullut totta! - sanoi temppelijärjestön päällikkö kauhistuneena. - Voi hänen olla kaikessa.

Luku 41

Luetteloiden päälle roikkui jännittynyt hiljaisuus.

Vain Wilfred Ivanhoe rikkoi sen esittämällä yhden kysymyksen:

- Tunnustaako päällikkö toimintani noudattavan oikeudellisen kaksintaistelua?

- Melko! - sanoi Luca Bomanoir. ”Julistan neiti Rebeccan vapaaksi ja viattomaksi. Aseet, haarniska, hevonen ja kuolleen ritarin tuhka ovat voittajan käytettävissä.

"En halua käyttää ritarin omaisuutta", Ivanhoe vastasi, "enkä petä hänen kuollutta ruumiiaan häpeään. Boisguillebert taisteli rehellisesti. Jumalan käsi, ei ihmisen käsi, iski häneen. Olkoon hänet haudattu ilman tarpeettomia pomppeja, koska ne sopivat kuolleelle väärään tarkoitukseen. Mitä tyttö ...

Ivanhoen sanat keskeyttivät monien hevosten komistaminen. Maa ravisili - ilmeisesti hevosmiesten lumivyöry lähestyi. Lopulta Musta Ritar ilmestyi luetteloiden porteille ja hänen takanaan - kiinnitettyjen sotureiden irrottautuminen ja ritarin jatkaminen täydessä panssarissa.

Ratsastajat purettiin daisilla, jossa temppelit kerättiin.

- Olimme myöhässä! - Richard huudahti tyytymättömyydellä. - Oikeastaan \u200b\u200bhalusin pitää tämän Boisguillebertin itse, mutta ... Oliko sinun, Ivanhoe, arvoinen ottaa sellaisia \u200b\u200basioita, kun olet tuskin jaloillasi?

"Ei minä, vaan itse Providence, herra", vastasi Ivanhoe, "rangaisti tätä ylpeää miestä. Briand de Boisguillebert ei ansainnut kunniallista kuolemaa, jonka valitsit hänelle.

"Rauha olkoon hänelle, jos vain se on mahdollista", sanoi Leijonasydän Richard, katselessaan Templarin liikkumatonta vartaloa. - Hän oli rohkea ritari ja kuoli panssarissa todellisena soturina ... Mutta aikaa ei tarvitse tuhlata. Sir Bohun, tee velvollisuutesi!

Yksi kuninkaan retinuksen ritarit hyppäsi satulasta, astui eteenpäin ja, asettamalla raskaan käden apotin olkapäälle, sanoi ankarasti:

- Otan teidät, Albert Malvoisin, pidätykseen valtion rikollisena!

Luca Bomanoir, joka oli aikaisemmin hämärtynyt hiljaa, kysyi:

- Kuka uskaltaa pidättää Siionin temppelin ritarin käskynsä seinämien sisällä ja jopa ritarikunnan päällikön läsnäollessa? Kuka vastaa tästä pelottavasta loukkauksesta?

- Nimeni on Henry Bohun, Essexin Earl, olen kaikkien Englannin joukkojen päällikkö.

"Lisäksi kreivi ottaa Malvoisinin vartiointiin", lisäsi kuningas avaten kypärän visiiriä, "Richard Plantagenetin määräyksellä, jonka te, mestari, näette edessänne nyt ... Conrad Mont-Fitchet, onnellisuutenne, ettet ole syntynyt alalleni! Malvoisinista ja hänen veljensä Philippestä teloitetaan molemmat ennen tämän viikon loppua ...

- Valitan päätöksestäsi! - huusi isäntä kuninkaan edessä.

- Katso tämän luostarin torni, temppeli, - Richard virnisti, - Englannin kuninkaallinen lippu lepää siellä, ei tilauksen banneri. Ja nyt siitä tulee aina niin. Nöyryytä itseäsi, Luca Bomanoir, ja ole varovainen, jos et voi tehdä mitään!

- Teen valituksen Pyhän istuimen kanssa. Olet loukannut paavin itsensä myöntämiä temppelin järjestyksen oikeuksia ja etuoikeuksia!

"Tee niin kuin haluat", sanoi kuningas. - Olisi kuitenkin parempi, että et puhu oikeuksien loukkaamisesta sen jälkeen kun olet rakentanut salaliittojen pesän ... Mene uskollisella jatkaessasi toiselle reseptilääkelle, ehkä sinut hyväksytään jonnekin. Tai voit jäädä, jos haluat olla tosi oikeudenmukaisuuden todistaja ...

- Mitä? Pitäisikö minun pysyä vieraana talossa, jossa minun pitäisi olla mestari? - huudahti Luca Bomanoir. - Ei koskaan! Ritarit, sirut ja ministerit seuraavat temppelin pyhän järjestyksen banderolia!

Mestari istui arvokkaasti kuninkaan katseen alla. Hämmentyneet temppelit tungivät hänen ympärillään kuin lampaat vartiokoiran ympärillä, kuullen nälkäisen suden läheisen ulvonnan. Heissä ei kuitenkaan ollut pelkoa - vihamielisyys korvasi alkuperäisen yllätyksen. He sulkeutuivat peräkkäin pitäen keihään, ja ritarien takana käskymiehen vartijat ja oravat seisoivat kuin musta seinä. Katsojajoukko, jossa äskettäin ei ollut kuulunut pilkkauksesta ja kauhistuttavista huutoista, hummeli tylsästi testattujen sotureiden valtavan muodostumisen silmissä.

Essexin Earl näki, että temppelit olivat ottaneet käyttöön taisteluformaation, käski sotureitaan valmiiksi taisteluun. Ja vain kuningas Richard ikään kuin iloitsee vaarasta, ryntäsi ritarien linjaa riemuittaen heitä nauraen:

- Miksi sinä, kunnioitetut herrat, paheksutatte? Eikö oikeastaan \u200b\u200bole yhtäkään arvoista ritaria, joka rikkoisi keihän itse Englannin kuninkaan kanssa?

- Pyhän temppelin palvelijat! Lopeta! .. - huudahti mestari. - Minulla on hevonen ... - Luca Bomanoir kiipesi satulaan ja meni kuninkaan luo. - En anna kenenkään järjestyksen jäsenestä taistella sinua, Englannin suvereeni. Tilauksemme ei palvele maallista turhuutta ja ylpeyttä ... Seuraa minua, veljet!

Hän ilmoitti marssia, ja pasuunat alkoivat heti soittaa itämarssiin, joka yleensä toimi merkkinä temppelin ritarien marssimiseen. Templarit järjestäytyivät heti pylvääksi ja siirtyivät hitaasti porttia kohti, haluavansa osoittaa, että he lähtivät taistelukentältä vain ison mestarin tahdolla eikä vihollisen pelossa. Yleisö riemasi jännityksestä nähtyään viimeisten ratsastajien selkänojat. Yksi munkki Tuk oli pettynyt ja kykenemätön vastustamaan uhkaa heitä koukunsa henkilökunnalla ...

Tällä hetkellä Rebecca, uupunut ja järkyttynyt kohtalonsa muutoksesta, makasi vanhan isänsä käsissä. Hän istui suoraan maan päällä häpeäpylväällä ketjuilla. Tyttö oli puoliksi unohdettu eikä ollut täysin tietoinen ympärillä tapahtuvasta.

"Tule, rakas tyttäreni, korvaamaton aarteeni, laskekaamme tämän tyyppisen nuoren miehen jalkaa", Isaac kuiskasi lopulta ja Rebecca tuli mieleen.

- Ei, isä! - hän piristyi. - En voi ... En uskalla puhua hänen kanssaan nyt, minulla on niin paljon kertoa hänelle ... Olet oikeassa, mutta ei nyt. Ajataan pakenemaan tästä kauheasta paikasta! ..

”Mutta miten on, Rebecca? Kuinka et voi sanoa kiitollisuutta sille, joka riskit henkensä puolesta! Sille, joka vapaaehtoisesti oli minun suojelijani vain tytärheti kun soitin hänen nimensä! - vanha mies oli järkyttynyt. - Meitä kutsutaan oikeutetusti kiittämättömiksi koiriksi ...

- Isä! Rebecca kamppaili jaloilleen ja vilkaisi areenaa, mutta se, mitä hän silminsä etsinyt, ei ollut näkyvissä monien ritarien ja sotureiden joukossa. - Nyt ei ole aika, varsinkin kun näen itse kuningas Richardin siellä

- Mitä sanoit? - Isaac hyppäsi heti jaloilleen ja tarttui tyttärensä käteen. - Ja itse asiassa ... Mennään pikemminkin tänne, rakas, sinä oikein arvioit ... - Vanha mies veti Rebeccan pois luetteloista portille odottavalle paarille. Samanaikaisesti hän ei lopettanut mutistamaan itselleen: - Se on oikeasti se mitä en saisi kuulua kuuma käsi... Richard ei anna minulle anteeksi niitä rahaasioita, jotka minulla olivat hänen veljensä kanssa ...

Joten Rebecca, jonka kohtalo koko päivän oli huolestunut koko naapurustosta, katosi huomaamatta, ja nyt yleisön huomio kiinnitettiin mustalle ritarille. Uudestaan \u200b\u200bja uudestaan, innostuneet huudot soivat luetteloiden kohdalla: ”Eläköön Richard Lionheart! Alas temppelien kanssa! "

Kuningas kuitenkin lähti pian areenalta, luettelot olivat tyhjät ja ihmiset alkoivat hajautua. Joku iloitsi oikeudellisen kaksintaistelun onnistuneesta tuloksesta, mutta oli myös niitä - jotka voitiin kuitenkin laskea sormiin - jotka olivat ärsyttäviä siitä, etteivät he olleet pystyneet katsomaan tuleen palaavaa ja vääntelevää noitaa.

Ivanhoe ratsasti kiireettömästi Essexin Earlin vieressä; molemmat ratsastajat olivat Englannin kuninkaan kunniakonsortin takana.

"On hyvä, että kuningas ei tullut yksin ja vangitsi varovaisesti sinut ja joukkueesi ...", sanoi Wilfred. ”Hänen lannistamattomalla kyvyllään ja holtituksella voitiin odottaa mitä tahansa.

"Ei niin, sir Ivanhoe", kreivi nauroi. ”Kuninkaallamme ei ole viisasta ennakointia. Juuri tällä hetkellä johdin erillisyksikköä Yorkiin, jonne prinssi Johnin kannattajat olivat kokoontuneet, ja matkalla tapaamassa vahingossa keisarin ... Koska vaeltava ritari ja oikeudenmukaisuuden taistelija sopii, Richard, puoliksi kuolleen juutalaisen rahoittajan mukana, ryntäsi pelastamaan tyttärensä. Olen tuskin onnistunut vakuuttamaan kuninkaan käskemään joukkoni kääntämään hevosensa ...

fandom: Scott Walter "Ivanhoe"

Kuvaus: Templariritarin kuvan analyysi Walter Scottin "Ivanhoe" -romaanissa.

Julkaisu muista lähteistä: Missä tahansa linkki kirjoittajalle. (hallintohuomautus: lupa saatu)

Kuva temppeliritarin ritarista Walter Scottin romaanissa "Ivanhoe"

Romaani "Ivanhoe" (1820) on yksi suosituimmista merkittäviä teoksia Walter Scott. "Ivanhoen" julkaisu merkitsi hänen elämänsä maineensa huippua. Juuri tämän romaanin ansiosta kirjallisuuteen ja joukko lukijan mieliin on syntynyt vakaa kuva "pahasta temppelistä". Tässä artikkelissa tarkastellaan syitä tällaisen negatiivisen kuvan syntymiselle sekä näkemys pahan temppelijä Boisguillebertin persoonallisuudesta lukijan näkökulmasta kolmannen vuosituhannen alkupuolella.

Vaikka "Ivanhoessa" on epäjohdonmukaisuuksia kuvatun historiallisen aikakauden kanssa, esimerkiksi ritarien panssaroiden käyttäminen, kypärät nostavilla visiirillä ja höyhenillä, tikarien-miserikirjojen käyttö jne., Romaani ei häviä tästä, kirjalliset ansiat kompensoivat nämä puutteet.

Scottin painopiste ei ole historiallisissa tapahtumissa, vaan henkilössä: hän yritti kertoa lukijalle valitun aikakauden yksityiselämästä, sen tapoista ja moraalista, kaikesta, mitä 1200-luvun lopun ihmiset eläivät ja hengittivät, kuinka he rakastavat ja vihasivat. Jokaisella "Ivanhoen" sankarilla, jopa jaksollisella, on oma ainutlaatuinen luonteensa. Henkilökohtaiset piirteet ovat selvästi jäljitettävissä, ja jotkut hahmot osoittavat hyvin selkeästi kireän sisäisen kamppailun esimerkiksi juutalaisessa Rebekaassa - hänen uskonsa ja rakkautensa pakanallisen Ivanhoen välillä ja temppelissä Briand de Boisguillebert - rakkauden suhteen Rebekaan ja halun päästä hänet teloituksesta kieltäytymisen kustannuksella. Järjestyksestä ja seurauksena oleva häpeä. Siksi Scott osoittautui hienoksi psykologiksi. Scott toisinaan vääristi historiallista todellisuutta, joten pienissä yksityiskohdissa yksityiskohtaisissa kuvauksissa ja aikakauden historiallisten todellisuuksien aitouden kirjaimen seurauksena hän ei unohtanut sitä, mihin romaani on itse asiassa kirjoitettu. Siten esimerkki Scottin tarkoituksellisesta historiallisen todellisuuden vääristämisestä on Richard Leijonasydämen idealisointi. Kirjailija kuvaa tätä hallitsijaa ihanteellisena ritarina ilman pelkoa ja moitteita. Hän kuljettaa incognito-ohjeita ja johtaa yhdyskuntien myrskyyn oletetun paroni Fron de Boeufin linnan vangittajien vapauttamiseksi. Historiallinen kuningas Richard Leijonasydän ei kuitenkaan ollut lainkaan niin ystävällinen ja yksinkertainen. Esimerkki hänen julmuudestaan \u200b\u200bon Ayadiyeh-verilöyly, kun tyytymättömäksi hitauteen, jolla Saladin täytti Acren luopumisen ehdot, Richard I menetti kärsivällisyyden ja 20. elokuuta 1191 määräsi Acressä otetut 2700 vankia teurastamaan pelkoa vain niille, jotka pystyivät maksamaan lunnaan. ... Vastauksena tähän anteeksiantamattomaan tekoon Salah ad-Din määräsi teloituksen kaikille vangituille frankeille.

Scott idealisoi tätä julmaa hallitsijaa yrittäessään luoda kuvan kuninkaasta, joka oli lähellä kansanperinneperinteitä. Päähenkilö itse, ritari Wilfred Ivanhoe, esitetään romaanissa vielä virheettömänä ja ihanteellisena. Aivan nimeä Ivanhoe ehdotti kirjoittajalle vanha runo, joka mainitsi kolme kartanoa, joista yhtä nimettiin Ivanhoe. Tämä nimi, kuten Scott myöntää, "vastasi tekijän aikomusta kahdesta suhteesta: ensinnäkin, se kuulostaa vanhasta englanninkielisestä tapauksesta; toiseksi, se ei sisällä mitään viitteitä teoksen luonteesta." Ja Scott, kuten tiedät hänen sanoistaan, vastusti "jännittäviä" otsikoita. Ivanhoen kuvaa ei voida kutsua kirjoittajan onneksi. Päähenkilö on niin epärealistisesti virheetön, että se näyttää elämättömältä, ilmeettömältä ja turmeltumattomalta kirkkaiden, värikkäiden, taitavasti kuvattujen sankarien taustalla ilkeästä leiristä, etenkin temppelijärjestön monimutkaisesta ja kiistanalaisesta ritarista Briand de Boisguillebertistä, jonka kuva romaanin temppelijärjestyksen kanssa edustaa meille suurinta kiinnostuksen kohde. Koko ajan, joka on kulunut Ivanhoen kirjoittamisesta, kriitikot aliarvioivat tämän hahmon tai arvioivat sen yksiselitteisesti negatiiviseksi.

Neuvostoliiton kirjallisuuskriittisessä perinteessä pidetään aina Boisguillebertia ryöstäjänä ja ryöstäjänä ja temppelijärjestöä raiskaajien ryhmänä: "Tyypillinen muun muassa englantilaisia \u200b\u200bryöstäneiden ryöstäjien ritarien joukossa ja temppelijärjestön ritarin Boisguillebertin, temppelin, joka alun perin perustettiin tähän järjestykseen. Jerusalemin kristittyjen pyhäkköjen polkujen peittäminen muuttui ajan myötä hyvin organisoituneeksi ja haaroittuneeksi kaikkialla Euroopassa Vatikaanin suoran alaisuudessa toimivasta raiskaaja- ja kiristysjoukosta. Templien järjestys avasi lonkeroitaan kaukana: Vatikaanin käskystä se auttoi saksalaisia \u200b\u200b"koiraritaria" hyökkäämään. keskiaikainen Venäjä lännestä ja lähetti ritarin veljensä oppaiksi ja neuvonantajiksi Batuin pääkonttoriin, joka valmisteli voimakasta iskua, joka iski Venäjää idästä. Järjestys oli Euroopan suurin feodaalinen lordi ja vastusti keskitettyä kuninkaallista valtaa, auttoi feodaalisia kapinallisia ja siitä tuli mustimman feodaalireaktion kansainvälinen keskus. Kaikki nämä temppelien toiminnan piirteet heijastuvat suuressa tai pienemmässä määrin saalistajan ja raiskaajan Boisguillebertin tyypillisessä kuvassa. Boisguillebertin henkilössä V. Scott ei vain tuominnut feodalismin saalistavaa olemusta, vaan osoitti myös orgaanisen yhteyden maallisen feodalismin ja kirkon feodalismin välillä: molemmat ryöstävät ihmiset auttaen toisiaan ja toisinaan kyynisesti peittävät ryöstön järjestyksen tunnusmerkillä, "Kristuksen armeijan" ristillä. (lainattu R. Samarinin artikkelista, 1982)

Kuten huomaat, tämä arvostelu on enemmän kuin turhauttavaa. Ja tämä on kaukana ainoasta esimerkistä kielteisestä arviosta. tämä sankari... Mutta halusiko Scott todella kuvata temppelin ritarin näin? Tuskin. Loppujen lopuksi yksiselitteisesti negatiivinen hahmo päähenkilön antagonistina ei olisi yhtä mielenkiintoista romaanin käsitteellisyyden kannalta kuin ristiriitainen hahmo. Ja templaarisella Boisguillebertillä ei ole vain kielteisiä piirteitä, Scott ei kiellä häntä joitakin hyveitä. Vahvistus tästä löytyy koko tarinasta.

Siirrytään seuraavaksi sankarin kuvaukseen: "... pitkä mies, yli 40-vuotias, ohut, vahva ja lihaksikas. Hänen urheilullinen hahmo johtuu jatkuva harjoittelunäytti koostuvan vain luista, lihaksista ja jänteistä; oli ilmeistä, että hän oli joutunut kärsimään monia vaikeita koettelemuksia ja oli valmis kestämään vielä monia muitakin. Hänen kasvonsa ilmaisivat selvästi halun herättää kaikissa, joita hän tapasi, pelottavan kunnioituksen ja pelon tunteen. Hänen erittäin ilmeikäs, hermostunut kasvonsa, jolla oli suuria ja teräviä piirteitä, parkittuna trooppisen auringon säteiltä pimeyteen, rauhallisina hetkinä näytti siltä kuin tuijottaisi väkivaltaisten intohimojen räjähdyksen jälkeen, mutta turvonneet suonet otsassaan ja ylähuulensa kutiseminen osoittivat, että myrsky voi jälleen kerran minuutissa hajota. Hänen rohkeajen, tummien, läpäisevien silmiensä katseessa voitiin lukea koko tarina testatuista ja voittaa vaarat. Hän näytti siltä kuin haluaisi vastustaa halujaan - vain pyyhkäisemään vihollinen tieltä osoittaen tahtoaan ja rohkeuttaan. Kulmakarvojensa yläpuolella oleva syvä arpi antoi kasvoilleen vielä enemmän vakavuutta ja toiselle silmälle pahaenteisen ilmeen, jota sama isku lievisi hieman ja rypisti hieman. Tämä ratsastaja, kuten hänen seuralaisensa, oli pukeutunut pitkään luostarin vihaan, mutta tämän viitan punainen väri osoitti, että ratsumies ei kuulunut mihinkään neljästä luostarin pääjärjestyksestä. Oikeanpuoleiseen olkapäähän ommeltiin erityismuotoinen valkoinen kangasristi ... "(tässä kirjoittaja teki virheen - temppelit käyttivät valkoisia viitteitä, joissa oli punaiset ristit, ja Johanniitit pukeutuivat punaisilla valkoisilla ristillä.)

Pelkästään tämä kuvaus ulkonäöstä sisältää viitteitä sankarin ristiriitaisuudesta. Yhtäältä ylimielisyys ja itsetyytyväisyys: "... hänen kasvonsa ilmaisivat selvästi halua herättää jokaisessa, joka tapasi pelättävän kunnioituksen ja pelon tunteen ... hän näytti siltä kuin haluaisi provosoida vastustuskykyään toiveisiinsa - vain pyyhkiä pois vihollinen tieltä, osoittaen tahtoaan ja rohkeuttaan ... ", ja toisaalta rohkeutta ja stoismista:" ... oli selvää, että hän kärsi monia vaikeita koettelemuksia ja oli valmis kestämään saman ... rohkean, tumman katseensa , vaativimmat silmät voivat lukea koko tarinan testatuista ja selviytyneistä vaaroista ... ".

Tässä on toinen kuvaus Boisguillebertistä: "... Hän otti pois postimerkkinsä ja pani sen sijaan tunikan tummanpunaisesta silkkikankaasta, päällystetyllä turkilla, ja sen päälle - pitkä lumivalkoinen viitta, putoamassa suurina taitteina. Kahdeksan terävä risti hänen käskynsä, veistetty mustasta samettista, ommeltiin valkoiseen kaapuun. Hän riisui kalliiden hattujensa: paksut, jet-mustat kiharat, jotka sopivat tummaan ihoon, kehystivät kauniisti otsaansa. Asento ja kävelymatka, täynnä arvokasta armoa, olisivat erittäin houkuttelevia, ellei hänen kasvonsa sietämättömälle ilmaisulle, joka puhui rajoittamattoman vallan käytöstä ... "(tässä taas kirjailija kuvaa temppelin viittaa väärin - teutonit käyttivät valkoisia mustien risteiden viittoja. On epätodennäköistä, että Scott ei tiennyt miltä temppelijärven viitta todella näyttää, niin voidaan olettaa, että viittakuvauksissa olevat "virheet" tekivät hän tarkoituksella, ilmeisesti hän halusi luoda kollektiivisen kuvan sotilasluostarin ritarista ja tätä varten hän ensin pukeutui temppeliin sairaalahoidon viitta ja sitten teutonilaiset.) On myös huomionarvoista, että kirjailija käyttää melkein jokaisessa tämän hahmon maininnassa epiteettejä "ylimielinen temppeli" tai "ylpeä temppeli".

Mutta takaisin kysymykseen sankarimme epäjohdonmukaisuudesta. Kun Ivanhoe, joka oli läsnä incognito-tilassa isänsä karkottaessaan isänsä talossa, kieltäytyi vaatimattomuudesta nimeämästä Saksi-ritaria kuuden urheimman joukosta, joka oli lähellä kuningas-Richardia ja joka voitti turnauksen Saint-Jean d'Acressa, temppeli itse kutsui tämän nimen ja tunnisti hänen nimensä. tappio kunnioittaen viholliseni sotilaallista kykyä: ”Nimeni itse ritarin, joka onnettomuuden takia - hevoseni syyllisyyden vuoksi - onnistui lyömään minut satulasta. Hänen nimensä oli Knight Ivanhoe; Nuoruudestaan \u200b\u200bhuolimatta yksikään hänen seuralaisistaan \u200b\u200bei ylittänyt Ivanhoea aseiden hallinnan taiteessa. "

Boisguillebertin ja Ivanhoen kaksintaistelujen kuvaukset ovat erittäin paljastavia. Huomionarvoista on se tosiasia, että temppeliä ei koskaan voitettu vastustajansa voimalla tai taitavuudella, mutta turnaussäännöt julistivat hänet voittamaan. Kun tappio johtui hevosen syystä, toisen kerran - satulan ympärys murtui, kolmannen kerran - hevosen loukkaantumisen vuoksi, ja neljännen kerran - ns. Jumalan tuomion aikana, temppeli kuoli luonnollisessa kuolemassa. Siksi kirjailija painottaa, että vastustajat olivat tasa-arvoisia sotilaallisessa taidoissaan ja arvokkuudessaan, mutta eivät onnistuneesti luetteloissa: "... ensimmäistä kertaa päivän taistelijat, jotka olivat yhtä vahvat ja osaavat, jäivät areenalle ... molemmat suorittivat loistavia teoksia, molemmat eivät löytäneet tasavertaisia \u200b\u200bvastustajia kaikkien muiden ritarien joukosta ... taidetta, jolla he antoivat ja heijastivat iskuja, oli sellainen, että yleisö päästi tahattomasti ilahduttavan ja hyväksyttävän yksimielisen huudahduksen ". Boisguillebertia ja muita turnauksen aloittajia voittanut Ivanhoe näyttää ensin tasavertaisten joukosta. Voidaan olettaa, että kirjailija ei halunnut kuvata päähenkilön antagonistia heikompana, koska hän halusi korostaa Ivanhoen voittoa voitettuna ei voimalla, vaan oikeudenmukaisuuden voitolla: "... voittaja vaati kupin viiniä ja ... julisti juomansa" kaikkien rehellisten terveydelle. Englanninkieliset sydämet ja ulkomaisten tyrannien tuhoaminen! ". Voittaja-saksi menestyi voitettujen aloittajien-normannien suhteen - skotlantilainen Scott sympatiaa saksien kanssa. On mahdotonta jättää huomioimatta tämän kirjoittajan myötätuntoa saksien kanssa, mikä antaa itselleen tunteen koko tarinassa. Kaikki positiiviset merkit, paitsi kuningas Richard. , - Saxonit ja kaikki negatiiviset - normannit. Ei ole vaikea arvata, miksi kirjoittajan sympatiat ovat saksien eikä normannien puolella. Karkea ja tyhjä, sivistyneempien normannien silmissä, saksit muistuttavat Scottia kotimaansa villistä ylämaalaisesta. heidän ensisijaiset vihollisensa - edelleen elossa olevat britit - ovat löytäneet pohdinnan "Ivanhoen" sivuilta. Isänmaallisena skotlantilaisena sanotaan, että Scott vetää rinnakkaisia \u200b\u200bsaksien ja skotlantilaisten välillä sekä normannien ja brittien välillä, Englannin normanien valloituksen ja Skotlannin brittien valloituksen välillä, saksien ja normannien välillä ja skottilaisten välillä brittejä vastaan. Luonnollisesti "paha" temppeli Boisguillebert on myös norjalainen, ei saksi.

Boisguillebertin selkeimmin ristiriitainen hahmo näytetään esimerkissä hänen suhteistaan \u200b\u200bjuutalaiseen kauneuteen Rebekaan ja näiden kahden välisiin kireisiin kiistoihin. kirkkaat hahmot ovat Scottin kirjallisuuden nerojen huippu ja paljastavat kirjailijan kyvyt ihmisen sielun asiantuntijana.

Temppelin hulluin teko liittyy Rebekaan. Rebekaan kauneuden valloittamana, ryöstöksi naamioituneena Boisguillebert sieppasi hänet ja uhmasi kunnialakia, uskonnollisia ennakkoluuloja ja Celibuksen lupausta. Vangittuaan vangin Torkilstonin linnan korkeassa tornissa hän tuli hänen luokseen vaatimaan lunnaata kauneudella ja rakkaudella. Ensinnäkin hänellä on pieni keskustelu hänen kanssaan, hän kohtelee häntä ja kutsuu häntä " kaunis kukka Palestiina ", sitten" Endor-noita ", sitten" Saronin ruusu "uhkaa häntä voimankäytöllä uskoen, että pelottelemalla häntä hän tekee hänestä tottelevaisen, mutta täällä hän yllättyi - herkkä tyttö osoitti uskomattoman rohkeutta ja tahdonvoimaa. Rebekah hyppäsi ikkunaan ja uhkasi, että hän heittää itsensä alas, jos hän yrittää lähestyä häntä edes askeleen. Tottunut herättämään kunnioittavaa pelkoa kaikissa tapaamissaan, Boisguillebert oli yllättynyt ja ilahtunut sellaisesta rohkeudesta puolustuskyvyttömässä naisessa, joka mieluummin kuolemaa epärehellisyyteen. Vain hänen kasvojensa kauneuden myötä siihen lisättiin nyt kunnioitusta: "... Rebekaan rohkeus ja ylpeä päättäväisyys yhdessä hänen kauniiden kasvojensa ilmeellisten piirteiden kanssa antoivat hänelle ryhtiä, ääntä ja katseensa niin suurta jaloa, että hän näytti melkein turmeltumattomalta olenolta ... Boisguillebert , ylpeä ja rohkea mies, ajatteli, että hän ei ollut koskaan nähnyt niin innostunutta ja majesteettista kauneutta ... "Templar, jota hänen päättävyytensä kiehtoi, kertoi hänelle olosuhteista, joissa hän liittyi järjestykseen ja mistä varten: "koson mahdollisuus, Rebekah, ja suuri mahdollisuus kunnianhimoisiin suunnitelmiin ...". Hän ei pyytänyt anteeksi häntä uhkailustaan: "En pyytä anteeksi, että uhkasit sinua väkivallalla. Tämän ansiosta tunnistin sielusi. Puhdas kulta tunnustetaan vain mittakiven päällä." Boisguillebert kuitenkin pelotti Rebekaa paljon enemmän kunnianhimoisestian kuin väkivallan uhalla. Sitten Brian vei Rebekaan polttavasta Torkilstonin linnasta Templestow'n käskyyn ja mursi ennakkoehdokkaiden piiriin kuuluvien yksiköiden, jotka puolustivat häntä kiihkeästi, ja huolimatta valinnattomasta verisestä taistelusta, aina huolehtinut hänen turvallisuudestaan. Hän palasi jatkuvasti hänen tykönsä ja, ajattelematta kuinka suojautua, piti naisen edessä kolmionmuotoisen, teräsvuoratun kilven.

Kirjoittaja myöntää, että kirjailija kirjoitti vuoden 1982 elokuvasta, jossa Boisguillebert / Rebecca on hänelle tärkein (ellei ainoa) miellyttävä pariliitos. Mutta erittäin rakastettu.
Siksi ehkä OOC. Ja tarkalleen AU kummankin kaanonin suhteen (sekä elokuva että kirja) - Briand ei kysynyt jälleen lupaa pelastukseen. Ja historiallisia blooppereita, tuhansia. Anteeksi, rakas asiakas, kirjoittaja ei voinut vastustaa pariliitoksen näkemistä.

551 sanaa.

Briand de Boisguillebert, ritari-temppeli, kuuluisan järjestyksen komentaja, ei edes kuvitellut, että tulisi päivä, jolloin kristinuskosta tulee hänelle este, ei voimanlähde. Uskottomien oli paljon helpompaa kantaa Jumalan sanaa keihään kärjessä Pyhällä maalla - kukaan ei odottanut todellisia muutoksia, kukaan ei ollut huolissaan saratseenien muuttumisesta todelliseen uskoon. Boisguillebert ei ollut saarnaaja, ei muistuttanut lähetyssaarnaajaa tai apostolia - ja viime aikoihin asti tämä hänen piirinsä arvoinen edustaja olisi ilmoittanut olevansa tyytyväinen vaatimattomampaan lahjakkuuteen poliittisena puhujana.
Mutta äänekäs puheiden tapa ei riitä vakuuttamaan ihmistä muuttamaan valtaistuimen kuvaa, vaan valoa oma sielurikkoa periaatteet menneisyydestä ja saada sinut katsomaan toisin olemista.
Kun Briand lukee Uuden Testamentin kohtia, Rebecca istuu pystyssä ja kiihkeästi, melkein kuin huono ”koettelemus”; paitsi että hän hymyilee satunnaisesti kuuntelemalla erityisen koskettavia kohtia - mutta vain typerys pystyi ottamaan tämän voitosta. Vain juutalaisille pyhä pentatuki resonoi hänen sydämessään selvästi ja hänen kauniit kasvot muuttuvat heti; Rebecca on niin muuttunut, että Boisguillebert unohtaa hänen inspiroimansa autuudensa vuoksi tavoitteensa ja astuu uudestaan \u200b\u200bja uudestaan \u200b\u200bVanhan testamentin vakavaan maahan.
Hän lukee Rebeccaan Aadamista ja Eevasta, kadonneesta paratiisista, joka pysyi heidän muistoissaan suurina unina, virheistä, jotka menettivät heiltä onnellisuuden, rangaistuksesta pysyvyyden ja epäluottamuksen vuoksi.
Hän vei hänet pois, hän pelasti hänet tietyltä kuolemalta, vaikka Rebecca ei sitä pyytäisi - kaunis ylpeä nainen piti parempana tulta, mutta Boisguillebert ei halunnut antaa hänelle oikeutta kompastua. Mistsaaren kaukaisilla rannoilla Briand haaveili, että mantereesta tulisi uusi koti Englannin vieraille, jossa he löytäisivät rauhaa ja iloa; ja nyt ei ole edes unelma, paratiisi on kadonnut - mutta ehkä ei ikuisesti?
Reunaa pitkin kävelee tuskallista pitkään, ja Boisguillebert ei tiedä mitä tehdä sillä. Normanien aatelisen jälkeläisen keinot ja taidot antavat ei voi kasvaa, vaan elää ylellisyydessä - mutta Rebecca kieltäytyy jakamasta polkuaan. Hän tunnustaa hoidon - eikä mitään muuta; siinä on armoa ja myötätuntoa, mutta ei ole tulta, joka voisi polttaa ennakkoluulot. On vain hämmästynyt, että juutalainen nainen ei ole vielä paennut muihin eurooppalaisiin kaupunkeihin hajallaan olevien heimojensa kimppuun; Rebecca ei pelkää eikä vältele ritarin seurassa, joka ei enää määrätä hänelle mitään pahaa yhdellekään nuorelle, ja tämä herättää toivoa. Jos omistautuminen vanhentuneille opetuksille voitaisiin poistaa muistista yhtä helposti kuin Fronne de Boeufin huono kohtaus; Rebecca antoi kaiken anteeksi, täysin anteeksi - Brian näkee tämän joka kerta palatessaan joko vankeuteensa tai kauniiseen ladyyn. Hän on melkein hellä hänen kanssaan niissä harvinaisissa hetkissä, kun kärsivällisyys jättää Boisguillebertin, ja hän purista kouristuvasti kätensä, tärisee pitäen pahat kyyneleet. Rebecca ei enää työnnä häntä pois - mutta hän on oppinut kunnioittamaan. Briand pelkää edes muistaa säädyllisyydet, jotka hän ajatteli olevansa sopivia juutalaisten kansalle.
Nyt Boisguillebert voi vain toistaa pyynnön uskonsa muuttamiseksi toivoen, että sitkeys ja omistautuminen tuottavat hedelmää. Ketkä Rebecca olivat ennen, onko sillä merkitystä? Ainoa mitä kirkko tarvitsee, on tunnustaa kristillisen opetuksen totuus. Ainoa asia, jota tarvitaan tarjoamaan kummankin arvoinen unioni, jonka ihmiset ja taivas ovat tunnustaneet.
Boisguillebert rukoilee siunattua neitsytä varten valaistumisen lahjoittamista epäuskoiselle Jumalan luomukselle, kadonneiden palaamista paratiisiin, jonka he ovat menettäneet, ja hänen sydämensä särkee, kun Briand kuulee Rebecan, kallistaen päätään ja kuiskaten taas kansansa rukouksia.

" Hengellisen henkilön seuralainen oli pitkä mies, yli neljäkymmentä vuotta vanha, ohut, vahva jalihaksikas. Hänen urheilullinen hahmonsa jatkuvan harjoituksen takia näytti koostuvan vain luista, lihaksista ja jänteistä; oli ilmeistä, että hän oli kärsinyt monia vaikeita koettelemuksia ja oli valmis kestämään niin monia muitakin. Hänellä oli punainen turkisreunainen korkki siitä, mitä ranskalaiset kutsuvat lainaajaksi, koska sen muoto oli samanlainen kuin ylösalaisin käännetty laasti. Hänen kasvonsa ilmaisivat selvästi halua herättää jokaisessa, joka tapasi pelotettavan kunnioituksen ja pelon tunteen. Hänen erittäin ilmeikäs, hermostunut kasvonsa, jolla on suuret ja terävät piirteet, parkittuna trooppisen auringon säteiltä pimeyteen, rauhallisina hetkinä näytti siltä kuin tuhoaisi väkivaltaisten intohimojen räjähdyksen jälkeen, mutta turvonneet suonet otsassaan ja ylähuulen kutiseminen osoittivat, että myrsky voi jälleen hajota. Hänen rohkeajen, tummien, läpäisevien silmiensä katseessa voitiin lukea koko tarina testatuista ja voittaa vaarat. Hän näytti siltä kuin haluaisi vastustaa halujaan - vain pyyhkäisemään vihollisen tieltä osoittaen tahtoaan ja rohkeuttaan. Syvä arpi hänen kulmakarvojensa yläpuolella antoi vielä suuremman vaikeuden hänen kasvoilleen ja pahaenteisen ilmeen toiselle silmälle, jota sama isku sai loukkaantuneeksi ja rypistyi hieman.

Tämä ratsastaja, kuten hänen seuralaisensa, oli pukeutunut pitkään luostarin vihaan, mutta tämän viitan punainen väri osoitti, että ratsumies ei kuulunut mihinkään neljästä luostarin pääjärjestyksestä. Oikealle olkapäälle ommeltiin erityisen muotoinen valkoinen kangasristi. Viitan alla oli näkyvä ketjuposti, joka oli ristiriidassa luostarillisen ihmisarvon kanssa, hihat ja käsineet valmistettu pienistä metallirenkaista; se tehtiin erittäin taitavasti ja oli yhtä tiukka ja joustava vartaloon kuin puserot, neulotut pehmeästä villasta. Sikäli kuin viitan taitot olivat nähtävissä, sama ketjuposti suojasi hänen lantionsa; polvet peitettiin ohuilla teräslevyillä ja vasikat peitettiin metallisilla ketjupostisukkilla. Hänen vyöhönsä oli kiinnitetty suuri kaksiteräinen tikari - ainoa ase, joka hänellä oli mukanaan.

Hän ratsasti syrjässä tukevaa tiehevosta, ilmeisesti pelastaakseen jalojen sotahevostensa voimaa, jonka yksi krapista johti taakse. Hevonen oli täynnä taisteluaseita; satulan toiselta puolelta ripustettiin lyhyt kaisla, jolla oli rikas damaski lovi, toisella - päällikön kypärä koristeltu höyhenillä, hänen ketjun postin korkki ja pitkä kaksiteräinen miekka. Toinen miekka kantoi ja nosti isäntänsä keihää; keihään pisteessä leipi pieni lippu saman ristin kuvassa, joka ommeltiin viittaan. Samassa oravassa oli pieni kolmiomainen kilpi, leveä yläreunassa peittämään koko rintakehän, ja osoitti alaspäin. Kilpi oli punaisessa kankaassa olevassa kotelossa, ja siksi siihen kirjoitetun moton oli mahdotonta nähdä. "

Sunnuntaina tuli surullinen uutinen - kuuluisa Neuvostoliitto ja venäläinen näyttelijä teatteri ja elokuva Boris Khimichev. Kirkas muisti ja kiitos rooleista, joiden joukossa erotan yhden - temppelin ritarin ritari Briand de Boisguillebert. Kyllä, Boisguillebertia näyttelivät muut näyttelijät, jotka olivat minusta mukavia, etenkin Sam Neill ja Ciaran Hinds, mutta paras esiintyjä Khimichev pysyy ikuisesti temppelinä! Siunattua muistoa, Boris Petrovitš! Kiitos rooleista ja etenkin Boisguillebertille!

Nyt elokuvallisiin tulkintoihin Sir Walter Scottin Ivanhoesta. Niitä oli useita, hallitsin kolme, ei, olisi oikeampaa olla kolme ja puoli - koska kenties olen nähnyt Neuvostoliiton elokuvan mukautumisen vastuuttomassa iässä, mutta nyt tämä ei ole lainkaan tosiasia, jotkut muistot ovat säilyneet, ja täällä toinen päivä kompasin sen vahingossa. kanava "Koti". Tätä toimintaa oli ehdottoman mahdotonta katsoa, \u200b\u200boperaattorin piti ottaa kätensä pois, mutta ulkoisesti "meidän" Ivanhoe sopii parhaiten Sir Walter Scottin luomaan kuvaan.

Joten järjestyksessä - ensimmäinen oli englanninkielinen elokuvan mukauttaminen vuonna 1982, hänellä oli heti kaikki mahdollisuudet tulla suosikkeihin, mitä todella tapahtui.
Tämä on rakastettu Ivanhoe, ei ole mitään varmuutta siitä, että yllä olevassa kuvassa, mutta siellä on enemmän kuin pohdintoja ja kokemuksia viime vuosista.
No, ja siksi ainoa valitus ei ole nuori mies, Andrews oli kuvaamisen aikaan 33-vuotias.

Tässä on toinenkin - ylpeä, myös rohkea ja itseluottavainen ja viikset paikoillaan - koko vuoden 1952 elokuvan sovituksen sankari Robert Taylor oli jokaisessa tynnyrissä tulppa, anteeksi, pelasti kaikki: hän löysi Richard Leijonasydän vangittuna Itävallan linnassa, järjesti varainkeruun. lunastuksestaan, joka houkutteli tätä Englannin väestön varakkaimpaan osaan - juutalaiset, haastoi ilkeät normanit turnaukseen, voitti kuolemaan haavoittuneina, toipui nopeasti ja meni linnaan, jossa Cedric, Rowena, Isaac ja Rebecca ojensivat, järjestivät mellakan ulkopuolisella tuella , omasta aloitteestaan \u200b\u200bmeni pelastamaan Rebecca "inkvisition" käsistä ja voitti.

Mutta ikä - 40-vuotias Taylor, petolliset viikset ja kampaus, joka näyttää tyhmältä peruukilta, ei, ei Ivanhoe, joku muu.

Ja Ivanhoen loistavien ritarien galaksin viimeinen edustaja on Stephen Waddington, luultavasti komea mies tavallinen elämä, mutta näillä punoksilla ja otsatuvilla korostamalla omituista oksaa nenää sekä voimakasta vartaloa, hänet voidaan verrata pikemminkin Tarzaniin, mutta ei varmasti Ivanhoeen.

Anteeksi Stephen. Vaikka rohkeutta ja rohkeutta ei tarvinnut ottaa. No, tämän Ivanhoen huuli ei ollut ollenkaan tyhjä, hän onnistui ravistamaan Rebeccaa ja palaamaan Rowenaan.

Tämän elokuvan mukautuksen kauniit naiset (Ivanhoe-97) ovat kauniita kaikin tavoin.
Rowena on rohkea isänmaallinen, joka on valmis nostamaan syytteensä taistellakseen norjalaisia \u200b\u200bvastaan \u200b\u200bja tuhotakseen kilpailijansa henkilökohtaisen onnellisuuden taistelussa.

Rebecca intohimoinen luonto, vapautta rakastava ja itsenäinen. Ja minusta näyttää siltä, \u200b\u200bettä nifiga ei ole erosi Ivanhoen menetyksestä. Viimeisessä kohtauksessa hänen kaunopuheinen katsaus kameraan kertoi, etteivätkö he todennäköisesti näkisi jaloa ritaria sisään viime kerta.

(Jos jotain, tämä on toinen kohtaus kuvassa).
Naisia, jotka kuvaavat Rowennea muissa elokuvan mukautuksissa, ei mielestäni ole lainkaan kukaan - kirjailijat ovat heille suunnitelleet tällaisen roolin. Rowenna 52 (Joan Fontaine) yritti väittää Rebeccaa, juoksi sitten avuttomasti Ivanhoen ympärille, kun hän huusi: Missä Rebecca on? Missä Rebecca on? Tai hän seisoi eronnut kohtalostaan, kun hän meni pelastamaan kaunis juutalainen. Mutta ritari päätyi hänen omakseen.

Rowenna-82 - "vaalea" ja luonnollinen. Huulet, silmät, hampaat, mitä hän löysi hänestä? Hahmo puuttuu, kirjailijat pahoittelivat erityisesti intohimoja Rowennaan, en vain ymmärrä miksi.

Veisin vetoa Rebeccaan, mutta taivaallinen toimisto halusi toisin, ja on sääli, Olivia Hussey on ihme, kuinka hyvä. Ja hän on myös kaikki pieni hauras, heijastava, miksi ei pari Ivanhoea, hän jopa suuteli häntä kaikin mahdollisin tavoin ja sanoi, että jos se ei olisi uskoa, tämä neitsyt olisi paras palkinto hänelle, ja yritti jopa kiinni hetkellä, kun hän jättäessään hyvästit Rowennalle, hän lähti Englannista ikuisesti.

Mutta Rebecca-52: n ihmeiden lopullinen ihme on Elizabeth Taylor. Kuinka kaunis hän on ja kuinka rohkea ja ylpeä hän on. Eh ... Kyllä, jos olisin Ivanhoe, epäröimättämättä, tarttuisin häneen ja olisin lähtenyt hänen kanssaan kuumalla arabialaisella hevosella kaukaiseen Palestiinaan ja olisin parantunut siellä onnellisena ikinä. Mutta Elizabeth ei myöskään ollut onnekas.

”Ivanhoe” -82: ssa tilanne on paljon parempi. Briand - Sam Neal, negatiivista karismaa on läsnä, mutta intohimoa hänestä puuttuu.

Pidin De Bracystä enemmän täällä - Stuart Wilson, olen katsellut häntä pitkään, Pallisers-päivien jälkeen.

Ja heidän kolmas veljensä akrobaatti, Front de Boeuf, on täällä uskomattoman voimakas ja hyvä - Rhys-Davis. Ja yleensä vain rakas, ei mitään, mitä hirviö Iisak halusi paistaa.

Mutta pojilla on hauskaa - iso kupla on Front de Boeuf. Täällä ei kenties tarvitse tehdä nopeita johtopäätöksiä, ehkä se oli keskiaikaisen ritarillisuuden asioiden järjestyksessä. "Nuacho".

Mutta paras Briand de Boisguillebert osoittautui Kiaran Hindsissa, ajoitus antoi hänelle mahdollisuuden kääntyä ympäri koko loistoaan, ja osoittautui, mitä tarvitsemme. Minä kiirehtyisin maailman ääriin tämän vuoksi, tietysti syystä.

No, mitä Rebecca löysi tuosta matalasta Ivanhoesta, ja mitä häneltä puuttui tässä intohimoisessa Boisguillebertissä. Ei, no, kaikki on selvää, mutta hän ei todella loistanut siellä ja siellä
.

Templarin seuralaiset ovat myös kauniita tässä versiossa, etenkin de Bracy.

Kuvasi on loppunut.
Haittaohjelmista prinssi John pysyi, hän ei ole paha kaikkialla, mutta 97. versiossa se on jotenkin erityisen epämiellyttävä. Ja hänen kadonneen veljensä on söpö kaikkialla, ja etenkin samassa versiossa 97.. Heillä oli paljon näyttöaikaa.
Kaikki Cedriks, Isaacs, Robin Hoods jne. ovat läsnä, mutta mielikuvitus ei ole silmiinpistävää. Wamban kanssa mielestäni se toimi eniten hyvin vanha versio, siellä hänen tavaramerkkivitunsa pysyivät.
Versiossa 82 Athelstan oli edelleen pääasiallinen jesteri, Wamba ei jotenkin ollut erityisen hyödyllinen siellä.

Ivanhoe-97: ssa kaikki hahmot ovat hyvin turmeltuneita ja parrakas, joten en tuntenut myötätuntoa heille. No, tämä elokuvamainen realismi "vtopka", paljon ankaraa anglosaksi-kaveria uskomattomia normaaleja vastaan. Suosikkihetkeni Ivanhoe 52: ssa - Cedricin linnassa sijaitsevat saksit harkitsevat jalokiviä Richard Lionheartin, sissis Robin Locksleyn ja veli Tuckin rinnalle tuoden uuden ryöstökampanjan. Kaikki ovat järkyttyneitä siitä, ettei rahalla ole tarpeeksi, juutalainen Isaac ilmestyy heti, tuoden 100 tuhatta laskua. hopeamerkit, kaikki ovat iloisia siitä, että nyt on tarpeeksi rahaa. Mutta yhtäkkiä Ivanhoe rikkoi idyylin, ilmoittaen uutisen, että myös Rebeccaa vaaditaan 100 tuhatta markkaa hopeaa. Kaikki ovat erittäin myötätuntoisia Iisakille, joka päättää lunastaa kuninkaan. Mutta ylpeä Ivanhoe menee omasta aloitteestaan \u200b\u200bpelastamaan Rebeccaa, millainen rouva Rowena on siellä, anna koristelaskujen laskea. Yleensä grandioosinen amerikkalainen jengi, joka otetaan mukaan Englannissa ripustetuilla rahailla. Rakastan vähemmän upeaa versiota kuin Ivanhoe 52, mutta kevyempiä kuin vuoden 1982 minisarja Ivanhoe 97. Ja ennen kaikkea tästä jalo ritarista. Ehkä se riittää nyt.