पुराने विश्वासी कहाँ प्रार्थना करते हैं? पुराने विश्वासी - वे कौन हैं?

पुराने विश्वासियों, जिन्हें पुराने विश्वासियों के रूप में भी जाना जाता है, रूस में रूढ़िवादी आंदोलन के अनुयायी हैं। पुराने विश्वासियों के आंदोलन को मजबूर होना पड़ा, क्योंकि 17वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में पैट्रिआर्क निकॉन ने रूसी रूढ़िवादी चर्च के चर्च सुधार का आदेश दिया था। सुधार का उद्देश्य: सभी अनुष्ठानों, सेवाओं और चर्च की पुस्तकों को बीजान्टिन (ग्रीक) लोगों के अनुरूप लाना। 17वीं शताब्दी के मध्य 50 के दशक में, पैट्रिआर्क तिखोन को ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच का शक्तिशाली समर्थन प्राप्त था, जिन्होंने इस अवधारणा को लागू किया: मॉस्को - तीसरा रोम। इसलिए, निकॉन के चर्च सुधार इस विचार में पूरी तरह फिट होने चाहिए। लेकिन, वास्तव में, रूसी रूढ़िवादी चर्च में एक विभाजन हुआ।

वह था सच्ची त्रासदी, चूँकि कुछ विश्वासी चर्च सुधार को स्वीकार नहीं करना चाहते थे, जिसने उनके जीवन के तरीके और विश्वास के विचार को बदल दिया। इस तरह पुराने विश्वासियों के आंदोलन का जन्म हुआ। जो लोग निकॉन से असहमत थे वे देश के सुदूर कोनों में भाग गए: पहाड़, जंगल, टैगा जंगल - बस अपने सिद्धांतों के अनुसार जीने के लिए। पुराने संस्कार के विश्वासियों के आत्मदाह के मामले अक्सर सामने आते थे। कभी-कभी ऐसा पूरे गाँवों के साथ होता था जब आधिकारिक और चर्च अधिकारी निकॉन के नए विचारों को लागू करने की कोशिश करते थे। कुछ इतिहासकारों के रिकॉर्ड के अनुसार, तस्वीरें भयानक दिखाई दीं: एक बड़ा खलिहान आग की लपटों से घिरा हुआ था, उसमें से भजन की आवाज़ें निकल रही थीं, आग में दर्जनों लोग गा रहे थे। यह पुराने विश्वासियों की इच्छाशक्ति और धैर्य था, जो उन्हें दुष्ट मानते हुए बदलाव नहीं चाहते थे। पुराने विश्वासियों: रूढ़िवादी से अंतर एक बहुत ही गंभीर विषय है जिसका अध्ययन यूएसएसआर में कुछ इतिहासकारों द्वारा किया गया है।

पिछली सदी के 80 के दशक में इन शोधकर्ताओं में से एक प्रोफेसर बोरिस सिटनिकोव थे, जो नोवोसिबिर्स्क पेडागोगिकल इंस्टीट्यूट में पढ़ाते थे। हर गर्मियों में वह और उनके छात्र साइबेरिया के ओल्ड बिलीवर गांवों की यात्रा करते थे और दिलचस्प सामग्री एकत्र करते थे।

रूस के पुराने विश्वासियों: रूढ़िवादी से अंतर (मुख्य बिंदु)

में विशेषज्ञ चर्च का इतिहासबाइबल को पढ़ने और उसकी व्याख्या करने, आचरण करने के मामले में पुराने विश्वासियों और रूढ़िवादी के बीच दर्जनों मतभेद हैं चर्च की सेवा, अन्य अनुष्ठान, रोजमर्रा की जिंदगी और उपस्थिति. हम यह भी ध्यान देते हैं कि पुराने विश्वासी विषम हैं। उनमें से, विभिन्न आंदोलन सामने आते हैं, जो अभी भी मतभेद जोड़ते हैं, लेकिन स्वयं पुराने विश्वास के प्रशंसकों के बीच। पोमेरेनियन, फेडोसेविट्स, बेग्लोपोपोवत्सी, बेस्पोपोवत्सी, पोपोवत्सी, स्पासोव्स्की सेंस, नेटोव्शिना और कई अन्य। हम सब कुछ विस्तार से नहीं बताएंगे, क्योंकि एक लेख में पर्याप्त जगह नहीं है। आइए पुराने विश्वासियों और रूढ़िवादी के बीच मुख्य अंतर और विसंगतियों पर एक संक्षिप्त नज़र डालें।

1. सही तरीके से बपतिस्मा कैसे लिया जाए।

निकॉन ने चर्च में अपने सुधार के दौरान पुराने रिवाज के अनुसार दो अंगुलियों से बपतिस्मा लेने पर रोक लगा दी। सभी को तीन अंगुलियों से क्रॉस का चिन्ह बनाने का आदेश दिया गया। अर्थात्, अपने आप को एक नए तरीके से पार करना: तीन अंगुलियों को एक चुटकी में मोड़कर। पुराने विश्वासियों ने इस धारणा को स्वीकार नहीं किया, इसे एक अंजीर (अंजीर) के रूप में देखा और खुद को तीन अंगुलियों से पार करने से पूरी तरह इनकार कर दिया। पुराने विश्वासी अभी भी दो अंगुलियों से क्रॉस का चिन्ह बनाते हैं।

2. क्रॉस आकार.

पुराने विश्वासियों के पास अभी भी सुधार-पूर्व स्वरूप है रूढ़िवादी क्रॉस. इसके आठ सिरे हैं. हमारे सामान्य क्रॉस में, ऊपर (सीधे) और नीचे (तिरछा) दो छोटे क्रॉसबार जोड़े गए हैं। सच है, कुछ शोधकर्ताओं के अनुसार, कुछ पुराने विश्वासी क्रॉस के अन्य रूपों को भी पहचानते हैं।

3. ज़मीन पर साष्टांग प्रणाम.

पुराने विश्वासियों, रूढ़िवादी के विपरीत, केवल जमीन पर झुकने को पहचानते हैं, जबकि बाद वाले - कमर से झुकते हैं।

4. पेक्टोरल क्रॉस.

पुराने विश्वासियों के लिए, यह हमेशा चार-नुकीले क्रॉस के अंदर एक आठ-नुकीला क्रॉस होता है (जैसा कि ऊपर वर्णित है)। मुख्य अंतर यह है कि इस क्रूस पर कभी भी क्रूस पर चढ़ाए गए ईसा मसीह की छवि नहीं है।

5. पूजा के दौरान, पुराने विश्वासी अपनी बाहों को अपनी छाती पर क्रॉस करके रखते हैं, जबकि रूढ़िवादी ईसाई अपनी बाहों को बगल में रखते हैं।

6. ईसा मसीह का नाम अलग-अलग तरीके से लिखा जाता है। कुछ प्रार्थनाओं में विसंगतियाँ हैं। एक विद्वान-इतिहासकार ने प्रार्थनाओं में कम से कम 62 विसंगतियाँ गिनाईं।

7. शराब और धूम्रपान की लगभग पूर्ण समाप्ति। कुछ पुरानी आस्तिक परंपराओं में, प्रमुख छुट्टियों पर तीन गिलास शराब ले जाने की अनुमति थी, लेकिन अब और नहीं।

8. दिखावट.

में ओल्ड बिलीवर चर्चआप, हमारे रूढ़िवादी ईसाइयों की तरह, लड़कियों और महिलाओं को सिर पर स्कार्फ के साथ, टोपी या स्कार्फ में पीछे की ओर एक गाँठ में बंधी हुई नहीं पाएंगे। महिला ने पूरी तरह से एक हेडस्कार्फ़ पहना हुआ है, जिसे उसकी ठुड्डी के नीचे पिन किया हुआ है। किसी भी चमकीले या रंगीन कपड़ों की अनुमति नहीं है। पुरुष बिना टक वाली पुरानी रूसी शर्ट पहनते हैं जिसमें एक बेल्ट होती है जो शरीर के दो हिस्सों को निचले (गंदे) और ऊपरी (आध्यात्मिक) में विभाजित करती है। रोजमर्रा की जिंदगी में, एक पुराने आस्तिक व्यक्ति को अपनी दाढ़ी काटने और टाई (यहूदा का फंदा) पहनने से मना किया जाता है।

वैसे, सभी रूसी राजाओं में से, पुराने विश्वासियों को विशेष रूप से पीटर द ग्रेट से नफरत थी क्योंकि उन्होंने उन्हें अपनी दाढ़ी काटने के लिए मजबूर किया, पुराने विश्वासियों को सेना में ले लिया, लोगों को धूम्रपान करना सिखाया (पुराने विश्वासियों की एक कहावत थी: " तम्बाकू बेचनेवाला नरक में एक क्लर्क है") और अन्य चीजें, पुराने विश्वासियों के अनुसार, विदेशी शैतानी चीजें। और पीटर द ग्रेट ने वास्तव में उन सैनिकों को महत्व दिया जो पुराने विश्वासियों से सेना में आए थे। एक ज्ञात दिलचस्प मामला. शिपयार्ड में एक नया फ्रिगेट लॉन्च किया जाना था। तकनीकी रूप से कुछ ठीक नहीं चल रहा था: या तो लॉग अटक गया, या कुछ और। शक्तिशाली स्वास्थ्य और मजबूत शरीर वाले राजा ने खुद छलांग लगाई, एक लकड़ी पकड़ी और समस्या को हल करने में मदद की। फिर उसने एक मजबूत मजदूर की ओर ध्यान आकर्षित किया जो तीन लोगों के लिए काम करता था और, राजा के डर के बिना, लट्ठे को उठाने में मदद करता था।

राजा ने साइलो की तुलना करने का सुझाव दिया। वह कहता है: "यहां मैं तुम्हारी छाती पर वार करूंगा, यदि तुम अपने पैरों पर खड़े हो सकते हो, तो मैं तुम्हें मुझे मारने की इजाजत दूंगा और तुम्हें एक शाही उपहार मिलेगा।" पीटर ने झपट्टा मारा और बच्चे की छाती पर वार किया। कोई और शायद ऊँची एड़ी के जूते के ऊपर से लगभग पाँच मीटर उड़ गया होगा। और वह बस एक ओक के पेड़ की तरह लहराता रहा। तानाशाह आश्चर्यचकित था! जवाबी कार्रवाई की मांग की. और पुराने आस्तिक ने प्रहार किया! हर कोई ठिठक गया! और वह व्यक्ति चुड क्षेत्र के पुराने विश्वासियों से था। राजा मुश्किल से इसे बर्दाश्त कर सका, झुक गया और एक कदम दूर चला गया। सम्राट ने ऐसे नायक को एक चांदी का रूबल और शारीरिक पद से सम्मानित किया। सब कुछ सरलता से समझाया गया था: पुराने विश्वासियों ने वोदका नहीं पी, तम्बाकू धूम्रपान नहीं किया, खाया, जैसा कि अब कहना फैशनेबल है, जैविक उत्पाद और ईर्ष्यापूर्ण स्वास्थ्य से प्रतिष्ठित थे। इसलिए, पीटर प्रथम ने मठों के युवाओं को सेना में भर्ती करने का आदेश दिया।

ये पुराने विश्वासी थे, हैं और रहेंगे, अपने रीति-रिवाजों और परंपराओं को संरक्षित करते हुए। पुराने विश्वासियों: रूढ़िवादी से अंतर - वास्तव में, सबसे दिलचस्प विषय, आप इसके बारे में और भी बहुत कुछ लिख सकते हैं। उदाहरण के लिए, हमने आपको अभी तक नहीं बताया है कि पुराने विश्वासियों के घरों में व्यंजनों के दो सेट रखे जाते थे: स्वयं के लिए और अजनबियों (मेहमानों) के लिए। अविश्वासियों के साथ एक ही व्यंजन से खाना मना था। आर्कप्रीस्ट अवाकुम पुराने विश्वासियों के बीच एक बहुत ही करिश्माई नेता थे। हम अनुशंसा करते हैं कि इस विषय में रुचि रखने वाले सभी लोग रूसी श्रृंखला "रस्कोल" देखें, जो निकॉन के चर्च सुधार और उसके परिणामों के बारे में विस्तार से बताता है।

निष्कर्ष में, हम केवल यह जोड़ेंगे कि रूसी रूढ़िवादी चर्च (मॉस्को पैट्रिआर्कट) ने केवल 1971 में पुराने विश्वासियों से अभिशाप को पूरी तरह से हटा दिया, और स्वीकारोक्ति एक-दूसरे की ओर कदम उठाने लगी।

पुराने विश्वासी रूस के विद्वेष के परिणामस्वरूप गठित कुछ धार्मिक आंदोलनों का एक समूह हैं परम्परावादी चर्च, जो 1650-1660 में हुआ। इसका कारण पैट्रिआर्क निकॉन और ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच द्वारा किया गया सुधार था। रूस में, तब अनुष्ठानों के आचरण को ग्रीक परंपरा के साथ एकीकृत करने का लक्ष्य निर्धारित किया गया था। मौजूदा रैंकों के संबंध में कुछ परिवर्तन भी आयोजित किए गए, और चर्च मामलों में राज्य के हस्तक्षेप की नींव तैयार की गई। चूँकि कुछ विश्वासियों ने नए नियमों को स्वीकार करने से इनकार कर दिया, केवल पुराने विश्वास को सत्य घोषित किया, इसलिए इसे जल्द ही "पुराने विश्वासियों" के रूप में जाना जाने लगा। यह शब्द ही परिणामी संघर्ष में रीति-रिवाजों और परंपराओं के महत्व को इंगित करता है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि पुराने विश्वासियों का आंदोलन बहुत जल्द ही विभाजित होना शुरू हो गया। विशेष रूप से, कई दिशाओं के अस्तित्व को आधिकारिक तौर पर मान्यता दी गई है - बेस्पोपोव्स्की (इसके प्रतिनिधियों को "बेज़पोपोवत्सी" के रूप में भी जाना जाता है, लेकिन यह एक गलत वर्तनी है) और, वास्तव में, पुरोहिती। उनके बीच मतभेद पौरोहित्य की अनुपस्थिति या उपस्थिति में हैं। इस प्रकार, पहले का मानना ​​है कि निकॉन के सुधार के बाद "वास्तविक समन्वय" नहीं किया गया था। नतीजतन, मंदिरों और अधिकांश अनुष्ठानों और संस्कारों को उनके द्वारा मान्यता नहीं दी जाती है। पोलैंड में एक छोटी सी संस्था है. दूसरे समूह में एक बड़ी हद तकरूस में प्रस्तुत, इसकी एक आंतरिक संरचना है।

सह-धर्मवादियों की अवधारणा का भी सामना करना पड़ता है। उन्होंने सामान्य रूप से प्रार्थनाओं और संस्कृति को संरक्षित किया है, जिन्हें पुराने विश्वासियों के रूप में मान्यता प्राप्त है, लेकिन साथ ही वे मॉस्को पितृसत्ता के अधिकार क्षेत्र के अधीन हैं। जिन लोगों ने निकॉन के सुधार को स्वीकार नहीं किया उनमें से कई लोग उन्हें देशद्रोही मानते थे। ब्रेकअवे.

यह ध्यान देने योग्य है कि इस तथ्य के बावजूद कि विवाद स्वयं पहले से ही इतिहास का विषय है, अवधारणाओं के साथ भ्रम अभी भी अक्सर होता है। संक्षेप में, जिन लोगों ने सुधार को स्वीकार नहीं किया, उन्हें कालानुक्रमिक रूप से पुराने विश्वासियों कहा जाने लगा। और "ओल्ड बिलीवर्स" शब्द को कैथरीन द्वितीय द्वारा कूटनीतिक रूप से (अपने समय के लिए) पेश करने का निर्णय लिया गया था। उसने पैट्रिआर्क निकॉन के कार्यों की निंदा की और जो कुछ हुआ उसके लिए उसे दोषी ठहराया। इसके अलावा, साम्राज्ञी का मानना ​​था कि विश्वासियों का यह हिस्सा कुछ भूमि के विकास में उपयोगी होगा। परिणामस्वरूप, उसने पुराने विश्वासियों पर अत्याचार करना बंद कर दिया और उन्हें कुछ लाभ भी प्रदान किए, हालाँकि, इस शर्त पर कि वे कम आबादी वाले और दूरदराज के इलाकों में रहते थे।

इस शब्द को अंततः निकोलस द्वितीय द्वारा समेकित किया गया, जिसने धर्म की स्वतंत्रता देने का निर्णय लिया। उनकी राय में, रूस में भगोड़े पुराने विश्वासियों का उत्पीड़न समाप्त किया जाना था। यह ध्यान देने योग्य है कि पुराने विश्वासियों ने स्वयं लंबे समय तक ऐसी परिभाषा को स्वीकार नहीं किया था। वे खुद को "सच्चा रूढ़िवादी" मानते थे, और जिन्होंने सुधार स्वीकार किया - निकोनियन। तो उपरोक्त अवधारणाएँ व्यावहारिक रूप से समान हो सकती हैं; यह सब इस पर निर्भर करता है कि उनमें वास्तव में किसने और क्या डाला है। हालाँकि, शब्दावली का मुद्दा समय-समय पर मौलिक हो जाता है। विशेष रूप से इस तथ्य पर विचार करते हुए कि आज बहुत कम लोग ऐसे क्षणों को समझते हैं।

पुराने विश्वासी रूढ़िवादी ईसाइयों से किस प्रकार भिन्न हैं?

एक निश्चित अंतर है, जो सुधार के बाद से और भी गहरा हो गया है, क्योंकि इसमें विकास हुआ है अलग-अलग दिशाएँ. इसलिए, क्रॉस का चिन्ह बनाते समय तीन के बजाय दो अंगुलियों (दो अंगुलियों वाला संस्करण) का उपयोग सबसे प्रसिद्ध है। इसके अलावा, पुराने विश्वासियों के प्रतीक अभी भी सख्त सिद्धांतों के अनुसार बनाए जाते हैं जो निकॉन से पहले भी मौजूद थे। और यदि आप प्रार्थना के पाठ को ध्यान से सुनेंगे, तो आप पाएंगे कि उद्धारकर्ता के बारे में बात करते समय यहाँ "यीशु" शब्द का उच्चारण किया जाता है, न कि "यीशु" शब्द का। उच्चारण को ग्रीक संस्करण के करीब बनाने के लिए अक्षर को जोड़ा गया था।

क्रॉस भी अलग है. पुराने विश्वासियों के बीच यह विशेष रूप से आठ-नुकीला होता है, जबकि रूढ़िवादी ईसाइयों के बीच यह चार- या छह-नुकीला हो सकता है। पर शिलालेख पीछे की ओरभी भिन्न होते हैं. इसके अलावा, पुराने विश्वासियों ने केवल भगवान के पुत्र की छवि के बिना शरीर पर क्रॉस पहनने की प्रथा को संरक्षित रखा। रूढ़िवादी आ रहे हैं जुलूससूर्य के विरुद्ध, और पुराने विश्वासियों - सूर्य के साथ। हालाँकि, बेस्पोपोवत्सी पुराने विश्वासियों ने आम तौर पर इसे त्याग दिया, साथ ही चर्चों से जुड़ी अधिकांश चीज़ों को भी छोड़ दिया।

एक माला में कितने मनके होने चाहिए, इसमें एक निश्चित अंतर होता है। रूढ़िवादियों के पास 33 हैं, जो पुराने विश्वास का पालन करते हैं उनके पास 109 हैं। मात्रा ही नहीं, रूप भी बदल गया है। रूढ़िवादी भी कमर से झुकते हैं, और पुराने विश्वासी ज़मीन पर झुकते हैं। बपतिस्मा कैसे किया जाता है इसकी भी विशिष्टता है। ब्रेकअवे के लिए, इसमें पूर्ण विसर्जन शामिल है। उरल्स में पुराने विश्वासियों ने भी ठंड के मौसम में भी इसका पालन किया। प्रार्थनाओं में कम परिवर्तन हुए हैं, न केवल परमेश्वर के पुत्र के नाम के संबंध में, बल्कि पाठ में भी।

घरेलू विशेषताएं

रोजमर्रा की जिंदगी की भी अपनी विशिष्टताएं होती हैं। पुरुष दाढ़ी नहीं बनाते, बल्कि दाढ़ी बढ़ाते हैं। महिलाएं अपने बाल नहीं काटतीं, वे अपने बाल संवारती हैं लंबे बाल, मूल रूप से ये अलग-अलग चोटियाँ हैं। बच्चों के साथ प्रार्थनाएँ अवश्य सीखें, प्रायः कंठस्थ। सामान्यतः शिक्षा के धार्मिक पक्ष पर अधिक ध्यान दिया जाता है। वे अपने दादा और परदादाओं की बची हुई चीज़ों को संरक्षित करने का प्रयास करते हैं: पारिवारिक कहानियाँ, किंवदंतियाँ, एल्बम, एक शब्द में, स्मृति। ऐसी चीजों को बहुत महत्वपूर्ण माना जाता है, खासकर यह देखते हुए कि ये लोग सूटकेस से बाहर रहने के आदी हैं, क्योंकि उत्पीड़न लगभग किसी भी समय शुरू हो सकता है। बहुत बार मुझे सचमुच सब कुछ फेंकना पड़ता था और सब कुछ फिर से शुरू करने के लिए दूसरी जगह जाना पड़ता था।

लेकिन इस दृष्टिकोण ने मुझे समुदाय को बहुत अधिक महत्व देने के लिए प्रेरित किया पारिवारिक संबंध. टीम के भीतर ही यह कल्पना करना कठिन है कि कोई व्यक्ति आसानी से चला जा सकता है। हम अपने स्वयं के बंद ब्रह्मांड के बारे में बात कर रहे हैं। जो अक्सर सबसे कठिन कार्यों से निपटने में भी मदद करता है: पुराने विश्वासियों को उनकी अद्भुत अनुकूलनशीलता और उन जगहों पर एक अच्छा जीवन स्थापित करने की क्षमता के लिए जाना जाता है जहां हर कोई जीवित भी नहीं रह सकता है।

ईश्वरीय सेवा

सभी की प्रार्थनाएँ एक विशेष घर में एकत्र की जाती हैं, जहाँ आने वाले लोग इस प्रक्रिया में सक्रिय रूप से भाग लेते हैं। चूंकि बहुसंख्यक लोग धार्मिक मामलों में काफी पारंगत हैं, इसलिए उन्हें क्या और कैसे करना है, इसके बारे में शिक्षित करने की कोई आवश्यकता नहीं है। पुराने विश्वासी स्वयं इस आदेश को अपना लाभ मानते हैं: अब पितृसत्ता भी उन्हें नहीं बताती है, वे स्वयं ही सब कुछ समझ लेंगे। ऐसा माना जाता है कि लोग (उदाहरण के लिए, एक विशिष्ट समुदाय) जिम्मेदारी लेते हैं। जो बात स्पष्ट रूप से कई लोगों को प्रसन्न करती है: निरंतर नियंत्रण की कोई भावना नहीं है।

और एक और बात: यदि कोई बीमार है, अधिक काम कर रहा है, या बहुत व्यस्त है, तो कोई भी आपको घर पर प्रार्थना करने के लिए परेशान नहीं करता है। वे जाँच नहीं करेंगे क्योंकि भगवान के साथ संबंध को पवित्र माना जाता है। लेकिन अगर धोखे का खुलासा हो जाए तो ऐसे व्यक्ति को समुदाय का विश्वास खोने का खतरा रहता है।

परिवार में उम्र और रिश्ते दोनों के लिहाज से बुजुर्गों को उच्च सम्मान में रखा जाता है। इस तरह के नियम से विचलन का मतलब न केवल सबसे सख्त चर्च निंदा है, बल्कि सामाजिक प्रभाव भी है। नैतिक मुद्दों को बहुत सख्ती से हल किया जाता है; यहां तक ​​कि सगाई करने वाले जोड़ों के बीच भी विवाह पूर्व अंतरंग स्वतंत्रता नहीं होती है। हालाँकि यहाँ बहुत कुछ इस बात पर निर्भर करता है कि हम किस दिशा की बात कर रहे हैं। अगर हम बेस्पोपोवत्सी के बारे में बात करते हैं, तो उनकी शादी ही होती है (वे अलग समूह) वैसे ही अनुपस्थित था। दूसरों ने इसे नागरिकों द्वारा, यानी वर्तमान में रजिस्ट्री कार्यालय द्वारा किए गए गठबंधन कार्यों के निष्कर्ष के रूप में पहचानने का निर्णय लिया। जैसा कि देखा जा सकता है, इस मुद्दे पर कोई एक दृष्टिकोण नहीं है।

कपड़ों के साथ एक दिलचस्प बिंदु: यदि महिलाओं के कपड़ों को संरक्षित किया गया है, तो पुरुषों के कपड़ों के साथ सब कुछ जटिल है। अक्सर हम किसी ऐसी चीज़ के बारे में बात कर रहे होते हैं जो वास्तव में प्राचीन से कहीं अधिक पारंपरिक, अधिक शैलीबद्ध होती है। लगभग 4 शताब्दी पहले जो पहना जाता था उसे दोबारा बनाना बहुत मुश्किल है। लेकिन आप एक सामान्य प्रवृत्ति देख सकते हैं: चौड़ी शर्ट, महिलाओं पर विशाल स्कार्फ, जिसके पीछे उनकी ऊंचाई तक का सटीक निर्धारण करना मुश्किल है, उनके बालों के रंग का तो जिक्र ही नहीं।

हेडड्रेस को अक्सर पंखों से सजाया जाता है जंगली पक्षी. जटिल बहु-घटक सहित एम्बर और सभी प्रकार के मनके गहने, अक्सर उपयोग किए जाते थे। बेल्ट ने सजावट में एक विशेष भूमिका निभाई: यह न केवल कपड़ों का समर्थन करता है, बल्कि ताबीज के रूप में भी काम कर सकता है। पुरानी टोपियाँ भी संरक्षित की गई हैं। ध्यान देने योग्य बात यह है कि इसमें ऐसी रूढ़िवादिता का भी हाथ था रूस का साम्राज्य. इस प्रकार, पीटर I ने बताया कि जनसंख्या की इस श्रेणी को पिछले फैशन को छोड़ने की आवश्यकता नहीं है। पुरुषों को जिपुन पहनना पड़ता था, यह बन गया बानगी, भीड़ में भी किसी पुराने विश्वासी को पहचानने में मदद करना। इस तरह से अधिकारियों ने कर चोरी से लड़ाई लड़ी, क्योंकि जो लोग अलग हो गए, उन्हें कानून के अनुसार बाकी सभी की तुलना में अधिक भुगतान करना पड़ा।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि पीटर I के आदेश से, पश्चिमी सब कुछ पेश करने के उद्देश्य से किए गए सुधारों ने पुराने विश्वासियों को प्रभावित नहीं किया। किसी ने भी उन्हें अपनी दाढ़ी काटने और/या अपने पुराने कपड़े पहनने के लिए मजबूर नहीं किया। और चूँकि सम्राट की मृत्यु के बाद महल के तख्तापलट का युग शुरू हुआ, कैथरीन द ग्रेट तक, उन्हें कुछ समय के लिए खुशी-खुशी भुला दिया गया। लेकिन वह रोजमर्रा की जिंदगी में भी हस्तक्षेप नहीं करती थी, इसलिए यहां उनका अपना समाज, जो कई मामलों में बंद था, तेजी से बनता जा रहा था, बाकी सभी से अलग हो गया था, अपने नियमों के अनुसार रह रहा था।

आलोचकों का कहना है कि पुराना आस्तिक रोजमर्रा की जिंदगीहर छोटे विवरण के मजबूत, लगभग छोटे विनियमन की विशेषता। बहुत सी चीज़ों को एक निश्चित तरीके से ही करने की ज़रूरत होती है; यहां नवाचार को अधिक महत्व नहीं दिया जाता है। सामान्य तौर पर, पुराने विश्वासी स्वाभाविक रूप से रूढ़िवादी होते हैं। लेकिन नए समय के कुछ रुझान अब भी यहां तक ​​पहुंचते हैं.

17वीं शताब्दी में, पैट्रिआर्क निकॉन ने ऐसे सुधार किए जो रूसी चर्च की धार्मिक प्रथा को एक मॉडल में लाने की आवश्यकता के कारण हुए थे। सामान्य जन के साथ-साथ कुछ पादरियों ने इन परिवर्तनों को यह कहते हुए अस्वीकार कर दिया कि वे पुराने रीति-रिवाजों से विचलित नहीं होंगे। उन्होंने निकॉन के सुधार को "विश्वास का भ्रष्टाचार" कहा और घोषणा की कि वे पूजा में पिछले चार्टर और परंपराओं को संरक्षित करेंगे। एक अनजान व्यक्ति के लिए एक रूढ़िवादी को एक पुराने विश्वासी से अलग करना मुश्किल है, क्योंकि "पुराने" और "नए" विश्वास के प्रतिनिधियों के बीच अंतर इतना बड़ा नहीं है।

परिभाषा

पुराने विश्वासियों – ईसाई जिन्होंने पैट्रिआर्क निकॉन द्वारा किए गए सुधारों से असहमति के कारण रूढ़िवादी चर्च छोड़ दिया।

रूढ़िवादी ईसाई – विश्वासी जो रूढ़िवादी चर्च की हठधर्मिता को पहचानते हैं।

तुलना

पुराने विश्वासी रूढ़िवादी ईसाइयों की तुलना में दुनिया से अधिक अलग हैं। अपने रोजमर्रा के जीवन में, उन्होंने प्राचीन परंपराओं को संरक्षित किया, जो संक्षेप में, एक निश्चित अनुष्ठान बन गया। रूढ़िवादी ईसाइयों का जीवन कई धार्मिक अनुष्ठानों से रहित है जो उस पर बोझ डालते हैं। मुख्य बात जिसे कभी नहीं भूलना चाहिए वह है प्रत्येक कार्य से पहले प्रार्थना, साथ ही आज्ञाओं का पालन करना।

रूढ़िवादी चर्च में, क्रॉस का तीन-उंगली वाला चिन्ह स्वीकार किया जाता है। इसका अर्थ है एकता पवित्र त्रिदेव. उसी समय, छोटी उंगली और रिंग फिंगरहथेली में एक साथ दबाया गया और मसीह के दिव्य-मानवीय स्वभाव में विश्वास का प्रतीक है। पुराने विश्वासियों मध्य और तर्जनी अंगुलीउद्धारकर्ता की दोहरी प्रकृति को स्वीकार करते हुए, एक साथ रखें। पवित्र त्रिमूर्ति के प्रतीक के रूप में अंगूठे, अनामिका और छोटी उंगली को हथेली से दबाया जाता है।

रूढ़िवादी ईसाइयों के क्रॉस का चिन्ह

पुराने विश्वासियों के लिए दो बार "अलेलुया" का उद्घोष करना और "हे भगवान, आपकी महिमा हो" जोड़ने की प्रथा है। उनका दावा है कि प्राचीन चर्च ने यही घोषणा की थी। रूढ़िवादी ईसाई तीन बार "अलेलुइया" कहते हैं। इस शब्द का अर्थ ही है "भगवान की स्तुति करो।" रूढ़िवादी के दृष्टिकोण से, तीन बार उच्चारण, पवित्र त्रिमूर्ति की महिमा करता है।

कई पुराने आस्तिक आंदोलनों में, पूजा में भाग लेने के लिए पुराने रूसी शैली में कपड़े पहनने की प्रथा है। यह पुरुषों के लिए एक शर्ट या ब्लाउज, एक सुंड्रेस और महिलाओं के लिए एक बड़ा दुपट्टा है। पुरुषों में दाढ़ी बढ़ाने की प्रवृत्ति होती है। रूढ़िवादी ईसाई विशेष शैलीवस्त्र केवल पुरोहिती के लिए आरक्षित हैं। आम लोग मंदिर में शालीन, उत्तेजक नहीं, बल्कि सामान्य धर्मनिरपेक्ष पोशाक पहनकर आते हैं, महिलाएं सिर ढककर आती हैं। वैसे, आधुनिक ओल्ड बिलीवर पारिशों में उपासकों के कपड़ों के लिए कोई सख्त आवश्यकताएं नहीं हैं।

पूजा के दौरान, पुराने विश्वासी रूढ़िवादी की तरह अपनी भुजाएँ बगल में नहीं रखते, बल्कि अपनी छाती के पार रखते हैं। कुछ और दूसरों दोनों के लिए, यह ईश्वर के समक्ष विशेष विनम्रता का संकेत है। सेवा के दौरान सभी क्रियाएं पुराने विश्वासियों द्वारा समकालिक रूप से की जाती हैं। अगर आपको माथा टेकना हो तो मंदिर में मौजूद सभी लोग एक ही समय पर माथा टेकते हैं।

पुराने विश्वासी केवल आठ-नुकीले क्रॉस को पहचानते हैं। इसी रूप को वे उत्तम मानते हैं। इसके अतिरिक्त ऑर्थोडॉक्स के भी चार अंक और छह अंक हैं।

पूजा के दौरान, पुराने विश्वासी जमीन पर झुकते हैं। रूढ़िवादी ईसाई पूजा के दौरान बेल्ट पहनते हैं। सांसारिक कार्य केवल विशेष परिस्थितियों में ही किये जाते हैं। इसके अलावा, रविवार और छुट्टियों के साथ-साथ पवित्र पेंटेकोस्ट पर भी जमीन पर झुकना सख्त वर्जित है।

पुराने विश्वासी ईसा मसीह का नाम जीसस लिखते हैं, और रूढ़िवादी ईसाई इसे I लिखते हैं औरसस. क्रॉस पर सबसे ऊपर के निशान भी अलग-अलग होते हैं। पुराने विश्वासियों के लिए, यह TsR SLVY (महिमा का राजा) और IS XC (यीशु मसीह) है। रूढ़िवादी आठ-नुकीले क्रॉस पर INCI (नाज़रेथ के यीशु, यहूदियों के राजा) और IIS XC (I) लिखा है औरसुस क्राइस्ट)। पुराने विश्वासियों के आठ-नुकीले क्रॉस पर सूली पर चढ़ने की कोई छवि नहीं है।

एक नियम के रूप में, उन्हें पुराने विश्वासियों की कब्रों पर रखा जाता है आठ-नुकीले क्रॉसएक विशाल छत के साथ, तथाकथित गोभी रोल, रूसी पुरातनता का प्रतीक हैं। रूढ़िवादी ईसाई छत से ढके क्रॉस को स्वीकार नहीं करते हैं।

निष्कर्ष वेबसाइट

1. पुराने विश्वास के अनुयायी रूढ़िवादी ईसाइयों की तुलना में रोजमर्रा की जिंदगी में दुनिया से अधिक अलग हैं।
2. पुराने विश्वासी दो उंगलियों से क्रॉस का चिन्ह बनाते हैं, रूढ़िवादी ईसाई तीन उंगलियों से क्रॉस का चिन्ह बनाते हैं।
3. प्रार्थना के दौरान, पुराने विश्वासी आम तौर पर दो बार "हेलेलुजाह" चिल्लाते हैं, जबकि रूढ़िवादी इसे तीन बार कहते हैं।
4. पूजा के दौरान, पुराने विश्वासी अपनी बाहों को अपनी छाती पर क्रॉस करके रखते हैं, जबकि रूढ़िवादी ईसाई अपनी बाहों को अपनी तरफ नीचे रखते हैं।
5. सेवा के दौरान, पुराने विश्वासी सभी क्रियाएं समकालिक रूप से करते हैं।
6. एक नियम के रूप में, पूजा में भाग लेने के लिए, पुराने विश्वासी पुराने रूसी शैली में कपड़े पहनते हैं। रूढ़िवादी लोगों के पास केवल पुरोहिती के लिए एक विशेष प्रकार के कपड़े होते हैं।
7. पूजा के दौरान, पुराने विश्वासी ज़मीन पर झुकते हैं, जबकि रूढ़िवादी उपासक ज़मीन पर झुकते हैं।
8. पुराने विश्वासी केवल आठ-नुकीले क्रॉस को पहचानते हैं, रूढ़िवादी - आठ-, छह- और चार-नुकीले।
9. रूढ़िवादी और पुराने विश्वासियों के पास मसीह के नाम की अलग-अलग वर्तनी है, साथ ही आठ-नुकीले क्रॉस के ऊपर अक्षर भी हैं।
10. पर शरीर पारपुराने विश्वासियों (चार-नुकीले के अंदर आठ-नुकीले) के पास सूली पर चढ़ाए जाने की कोई छवि नहीं है।

(1645-1676) सुधार में ग्रीक मॉडल के अनुसार धार्मिक पुस्तकों को सही करना और अनुष्ठानों में कुछ बदलाव शामिल थे। उदाहरण के लिए, सुधार के परिणामस्वरूप, क्रॉस का चिन्ह बनाते समय उंगलियों को मोड़ने की दो अंगुलियों को तीन अंगुलियों से बदल दिया गया था, "हेलेलुजाह" के दोहरे विस्मयादिबोधक को ट्रिपल विस्मयादिबोधक द्वारा बदल दिया गया था, चलना " "सूरज पर" बपतिस्मात्मक फ़ॉन्ट के चारों ओर सूर्य के विपरीत चलना और यीशु नाम की वर्तनी यीशु द्वारा प्रतिस्थापित कर दी गई थी।

वर्ष में आयोजित रूसी रूढ़िवादी चर्च की स्थानीय परिषद ने 1656 की मॉस्को काउंसिल और 1667 की ग्रेट मॉस्को काउंसिल की ग़लती को मान्यता दी, जिसने विभाजन को "वैध" कर दिया। इन परिषदों में सुनाए गए पुराने अनुष्ठानों के अनुयायियों के खिलाफ अभिशाप को "पूर्व नहीं" के रूप में मान्यता दी गई थी, और पुराने अनुष्ठानों को रूसी रूढ़िवादी चर्च में स्वीकार किए गए लोगों के सम्मान में समान माना गया था। यह याद रखना चाहिए कि व्यक्तिगत रूप से लिए गए अनुष्ठान बिल्कुल भी बचत करने वाले नहीं होते हैं।

मोटे अनुमान के अनुसार, पुराने विश्वासियों के लगभग दो मिलियन अनुयायी हैं।

पुराने विश्वासियों का इतिहास न केवल रूसी चर्च, बल्कि पूरे रूसी लोगों के इतिहास के सबसे दुखद पन्नों में से एक है। पैट्रिआर्क निकॉन के जल्दबाजी में किए गए सुधार ने रूसी लोगों को दो अपूरणीय शिविरों में विभाजित कर दिया और लाखों आस्तिक हमवतन लोगों को चर्च से त्याग दिया। रूसी व्यक्ति के लिए धार्मिक आस्था के सबसे महत्वपूर्ण संकेत के अनुसार विभाजन ने रूसी लोगों को दो वर्गों में विभाजित किया। दो शताब्दियों से अधिक समय से, जो लोग ईमानदारी से खुद को रूढ़िवादी मानते थे, उन्होंने एक-दूसरे के प्रति अविश्वास और शत्रुता का अनुभव किया और कोई संचार नहीं चाहते थे।

पुराने विश्वासियों में पुरानी परंपराओं और रीति-रिवाजों के संरक्षण द्वारा एक विशेष भूमिका निभाई जाती है, जिसकी बदौलत कई तत्व संरक्षित हुए हैं प्राचीन रूसी संस्कृति: गायन, आध्यात्मिक कविताएँ, भाषण परंपरा, प्रतीक, हस्तलिखित और प्रारंभिक मुद्रित पुस्तकें, बर्तन, वस्त्र, आदि।

साहित्य

• पुराने विश्वासियों में पूर्व-क्रांतिकारी रूस (अद्वितीय संग्रह 20वीं सदी की शुरुआत की तस्वीरें)

प्रयुक्त सामग्री

• पुजारी मिखाइल वोरोब्योव, वोल्स्क में होली क्रॉस चर्च के रेक्टर। प्रश्न का उत्तर "रूसी रूढ़िवादी चर्च के प्रति ड्रेविलियन पोमेरेनियन चर्च के प्रतिनिधियों के अपूरणीय रवैये के बारे में" // सेराटोव सूबा का पोर्टल

निकॉन के सुधारों के कारण जो विभाजन हुआ उसने समाज को केवल दो भागों में बाँटकर ही नहीं पैदा किया धार्मिक युद्ध. उत्पीड़न के कारण, पुराने विश्वासियों को विभिन्न प्रकार के विभिन्न आंदोलनों में विभाजित किया गया था।

पुराने विश्वासियों की मुख्य धाराएँ हैं बेग्लोपोपोवशिना, लिपिकवाद और पुरोहिती की कमी।

बेग्लोपोपोवशिना पुराने विश्वासियों का सबसे प्रारंभिक रूप है

इस आंदोलन को यह नाम इसलिए मिला विश्वासियों ने पुजारियों को रूढ़िवादी से उनके पास आने के लिए स्वीकार किया. 19वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में बेग्लोपोपोवशिना से। घंटों का समन्वय हुआ।पुजारियों की कमी के कारण, उनका प्रबंधन चार्टरर्स द्वारा किया जाने लगा, जो चैपल में सेवाएं प्रदान करते थे।

संगठन, सिद्धांत और पंथ में पुजारियों के समूह रूढ़िवादी के करीब हैं. उनमें से, सह-धर्मवादी और बेलोक्रिनित्सकी पदानुक्रम बाहर खड़े थे।बेलोक्रिनित्सकी पदानुक्रम- यह ओल्ड बिलीवर चर्च, 1846 में बेलाया क्रिनित्सा में स्थापित किया गया था(बुकोविना), ऑस्ट्रिया-हंगरी के क्षेत्र में, जिसके संबंध में बेलोक्रिनित्सकी पदानुक्रम को पहचानने वाले पुराने विश्वासियों को ऑस्ट्रियाई कॉनकॉर्ड भी कहा जाता है।

एक समय में बेस्पोपोव्सचिना पुराने विश्वासियों में सबसे कट्टरपंथी आंदोलन था. अपने धर्म के अनुसार, वे गैर-पुजारी हैं वे अन्य पुराने विश्वासियों की तुलना में रूढ़िवादी से दूर चले गए।

क्रांति के बाद ही पुराने विश्वासियों की विभिन्न शाखाएँ दिखाई देना बंद हो गईं। हालाँकि, उस समय तक इतने सारे अलग-अलग पुराने विश्वासी आंदोलन उभर चुके थे कि उन्हें सूचीबद्ध करना भी एक कठिन काम था। हमारी सूची में पुराने विश्वासियों की स्वीकारोक्ति के सभी प्रतिनिधि शामिल नहीं हैं।

रूसी रूढ़िवादी ओल्ड बिलीवर चर्च

रूसी ऑर्थोडॉक्स ओल्ड बिलीवर चर्च की पवित्र परिषद (16-18 अक्टूबर, 2012)

आज यह सबसे बड़ा पुराना विश्वास संप्रदाय है: पॉल के अनुसार, लगभग दो मिलियन लोग। प्रारंभ में यह पुराने विश्वासियों-पुजारियों के संघ के आसपास उत्पन्न हुआ। अनुयायी रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च को रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च का ऐतिहासिक उत्तराधिकारी मानते हैं, जो निकॉन के सुधारों से पहले अस्तित्व में था।

रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च रोमानिया और युगांडा में रूसी ऑर्थोडॉक्स ओल्ड बिलीवर चर्च के साथ प्रार्थनापूर्ण और युकरिस्टिक एकता में है। इस वर्ष मई में अफ़्रीकी समुदाय को रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च में स्वीकार कर लिया गया। पुजारी जोआचिम किम्बा के नेतृत्व में युगांडा के रूढ़िवादी ईसाई, संक्रमण के कारण अलेक्जेंड्रिया के पितृसत्ता से अलग हो गए एक नई शैली. रूसी रूढ़िवादी चर्च के अनुष्ठान अन्य पुराने आस्तिक आंदोलनों के समान हैं। निकोनियों को दूसरी श्रेणी के विधर्मियों के रूप में पहचाना जाता है।

लेस्तोव्का एक पुरानी आस्तिक माला है। "लेस्तोव्का" शब्द का अर्थ ही सीढ़ी, सीढ़ी है। धरती से स्वर्ग तक की एक सीढ़ी, जहां व्यक्ति निरंतर प्रार्थना के माध्यम से चढ़ता है। आप अपनी अंगुलियों में सिले हुए मोतियों की पंक्तियों को फिराते हैं और प्रार्थना करते हैं। एक पंक्ति - एक प्रार्थना. और सीढ़ी को एक अंगूठी के रूप में सिल दिया जाता है - ऐसा इसलिए है ताकि प्रार्थना निरंतर हो।व्यक्ति को लगातार प्रार्थना करनी चाहिए ताकि एक अच्छे ईसाई के विचार इधर-उधर न भटकें, बल्कि ईश्वर की ओर निर्देशित हों। लेस्तोव्का पुराने आस्तिक के सबसे विशिष्ट लक्षणों में से एक बन गया है।

विश्व में वितरण: रोमानिया, युगांडा, मोल्दोवा, यूक्रेन। रूस में: पूरे देश में।

आम आस्तिक. पैरिशियनों की दूसरी सबसे बड़ी संख्या ओल्ड बिलीवर संप्रदाय है. सामान्य विश्वासी - एकमात्र पुराने विश्वासी जिन्होंने रूसी रूढ़िवादी चर्च के साथ समझौता किया।

साथी विश्वासियों की महिलाएँ और पुरुष खड़े हैं विभिन्न भागचर्च में, सेंसरिंग के दौरान वे प्रार्थना में हाथ उठाते हैं, बाकी समय वे अपने हाथ क्रॉस करके रखते हैं। सभी गतिविधियों को न्यूनतम रखा गया है।

पुजारियों की यह प्रवृत्ति 18वीं शताब्दी के अंत में उत्पन्न हुई। पुराने विश्वासियों के उत्पीड़न के कारण पुराने विश्वासियों के बीच पुजारियों की गंभीर कमी हो गई। कुछ लोग इसके साथ समझौता करने में सक्षम थे, अन्य नहीं। 1787 में, एडिनोवेरियन ने कुछ शर्तों के बदले में मॉस्को पितृसत्ता के पदानुक्रमित क्षेत्राधिकार को मान्यता दी। इस प्रकार, वे पुराने निकॉन अनुष्ठानों और सेवाओं के लिए मोलभाव करने में सक्षम थे, अपनी दाढ़ी न काटने और जर्मन पोशाक न पहनने का अधिकार, और पवित्र धर्मसभा ने उन्हें लोहबान और पुजारी भेजने का वचन दिया। एडिनोवेरी के अनुष्ठान अन्य पुराने आस्तिक आंदोलनों के समान हैं।

साथी विश्वासियों के लिए पूजा के लिए विशेष कपड़ों में चर्च में आना प्रथा है: पुरुषों के लिए एक रूसी शर्ट, महिलाओं के लिए सुंड्रेस और सफेद स्कार्फ। एक महिला का दुपट्टा ठुड्डी के नीचे लगा हुआ है। हालाँकि, यह परंपरा हर जगह नहीं देखी जाती है। “हम कपड़ों पर ज़ोर नहीं देते। लोग सुंदरी के लिए चर्च नहीं आते हैं,"- साथी विश्वासियों के समुदाय के नेता, पुजारी जॉन मिरोलुबोव कहते हैं।

आरवितरण:

दुनिया में: यूएसए। रूस में: रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के अनुसार, हमारे देश में एक ही आस्था के लगभग 30 समुदाय हैं। यह कहना मुश्किल है कि वास्तव में कितने हैं और वे कहाँ स्थित हैं, क्योंकि साथी विश्वासी अपनी गतिविधियों का विज्ञापन नहीं करना पसंद करते हैं।

चैपल। पुजारियों की प्रवृत्ति, जो 19वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में उत्पीड़न के कारण, एक गैर-पुजारी आंदोलन में बदलने के लिए मजबूर हुई, हालांकि चैपल खुद को गैर-पुजारी के रूप में नहीं पहचानते हैं। चैपल का जन्मस्थान बेलारूस का विटेबस्क क्षेत्र है।

वेरेया में धन्य वर्जिन मैरी की मध्यस्थता का चर्च

पुजारियों के बिना रह गए, बेग्लोपोपोवियों के एक समूह ने पुजारियों को त्याग दिया, और उनकी जगह आम नेताओं को ले लिया। दैवीय सेवाएँ चैपलों में आयोजित की जाने लगीं और इस तरह आंदोलन का नाम प्रकट हुआ। अन्यथा, अनुष्ठान अन्य पुराने आस्तिक आंदोलनों के समान हैं। पिछली सदी के अस्सी के दशक में, चैपल का हिस्सा उत्तरी अमेरिकाऔर ऑस्ट्रेलिया ने पुरोहिती संस्था को बहाल करने का फैसला किया और रूसी रूढ़िवादी ओल्ड बिलीवर चर्च में शामिल हो गया; इसी तरह की प्रक्रियाएं अब हमारे देश में देखी जाती हैं।

नेव्यांस्क संयंत्र के चैपल। 20वीं सदी की शुरुआत की तस्वीरें

फैलाव:

दुनिया में: ऑस्ट्रेलिया, न्यूज़ीलैंड, ब्राज़ील, अमेरिका, कनाडा। रूस में: साइबेरिया, सुदूर पूर्व।

प्राचीन रूढ़िवादी पोमेरेनियन चर्च। डीपीसी - आधुनिक नामपोमेरेनियन सहमति का सबसे बड़ा धार्मिक संघ। यह एक गैर-पुजारी आंदोलन है, पोमर्स में तीन-रैंक का पदानुक्रम नहीं है, बपतिस्मा और स्वीकारोक्ति आम लोगों - आध्यात्मिक गुरुओं द्वारा की जाती है। अनुष्ठान अन्य पुराने आस्तिक विश्वासों के समान हैं। इस आंदोलन का केंद्र पोमोरी में व्याज़्स्की मठ में था, इसलिए यह नाम पड़ा। डीओसी एक काफी लोकप्रिय धार्मिक आंदोलन है; दुनिया में 505 समुदाय हैं।

1900 की शुरुआत में, पोमेरेनियन सहमति के पुराने विश्वासियों समुदाय ने टावर्सकाया स्ट्रीट पर भूमि का एक भूखंड हासिल किया। बड़ा करें सेंट पीटर्सबर्ग आर्ट नोव्यू के सबसे बड़े उस्तादों में से एक, वास्तुकार डी. ए. क्रिज़ानोव्स्की के डिजाइन के अनुसार, घंटाघर के साथ "नव-रूसी शैली" में पांच गुंबद वाला चर्च 1906 - 1908 में बनाया गया था। मंदिर को प्सकोव, नोवगोरोड और आर्कान्जेस्क के प्राचीन चर्चों की वास्तुकला की तकनीकों और परंपराओं का उपयोग करके डिजाइन किया गया था।

फैलाव:

दुनिया में: लातविया, लिथुआनिया, बेलारूस, यूक्रेन, एस्टोनिया, कजाकिस्तान, पोलैंड, अमेरिका, किर्गिस्तान, मोल्दोवा, रोमानिया, जर्मनी, इंग्लैंड। रूस में: करेलिया से उरल्स तक रूसी उत्तर।

धावक. इस गैर-पोपोव आंदोलन के कई अन्य नाम हैं: सोपेलकोविट्स, स्क्रीकनिकी, गोल्बेशनिक, भूमिगत कार्यकर्ता। इसका उदय 18वीं शताब्दी के अंत में हुआ। मुख्य विचारक्या मुक्ति का एक ही रास्ता बचा है: "न गाँव, न शहर, न घर।" ऐसा करने के लिए, आपको एक नया बपतिस्मा स्वीकार करना होगा, समाज के साथ सभी संबंध तोड़ने होंगे और सभी नागरिक दायित्वों से बचना होगा।

पथिक पाठक डेविड वासिलिविच और फ्योडोर मिखाइलोविच। तस्वीर। 1918

अपने सिद्धांत के अनुसार, दौड़ना अपनी सबसे गंभीर अभिव्यक्ति में तपस्या है। धावकों के नियम बहुत सख्त हैं, व्यभिचार के लिए दंड विशेष रूप से गंभीर हैं। इसके अलावा, एक भी ऐसा भटकता गुरु नहीं था जिसकी कई रखैलें न हों।

उसके उभरते ही धारा नई शाखाओं में विभाजित होने लगी। इस प्रकार निम्नलिखित संप्रदाय प्रकट हुए:

बकाएदारोंउन्होंने दैवीय सेवाओं, संस्कारों और संतों की पूजा को अस्वीकार कर दिया और केवल कुछ "पुराने" अवशेषों की पूजा की। वे क्रूस का चिह्न नहीं बनाते, क्रॉस नहीं पहनते, और उपवासों को मान्यता नहीं देते। प्रार्थनाओं का स्थान धार्मिक घरेलू वार्तालापों और पाठन ने ले लिया। पूर्वी साइबेरिया में बकाएदारों का समुदाय अभी भी मौजूद है।

उरल्स में मिखाइलोवस्की संयंत्र बकाएदारों के केंद्रों में से एक है

लुचिनकोविट्स 19वीं सदी के अंत में उरल्स में दिखाई दिए। ऐसा माना जाता था कि 1666 में एंटीक्रिस्ट ने रूस में शासन किया था। उनके दृष्टिकोण से, पूजा की एकमात्र वस्तु जो मसीह विरोधी द्वारा दागी नहीं गई थी वह मशाल थी, इसलिए उन्होंने रोशनी के अन्य सभी साधनों को अस्वीकार कर दिया। लुचिनकोविट्स ने पैसे और व्यापारिक उपकरण से भी इनकार कर दिया। 20वीं सदी के पूर्वार्द्ध में पूरी तरह से गायब हो गया।

उरल्स में नेव्यांस्क संयंत्र लुचिनकोविट्स का केंद्र बन गया

धनहीन लोगपैसे को पूरी तरह से खारिज कर दिया. 19वीं शताब्दी में भी ऐसा करना आसान नहीं था, इसलिए उन्हें नियमित रूप से अपने मेजबान देशों की मदद का सहारा लेना पड़ता था, जो पैसे का तिरस्कार नहीं करते थे। 20वीं सदी की शुरुआत में गायब हो गया।

वंशज यह दिशापुराने विश्वासियों को बेज़डेनेज़्निख उपनाम विरासत में मिला। ग्राम त्रिचाची व्यत्सकाया गुब।

विवाह पथिकतीर्थयात्रा की शपथ लेने के बाद विवाह की अनुमति भी दे दी गई। 20वीं सदी के पूर्वार्ध में गायब हो गया।

एम.वी. नेस्टरोव (1862-1942), "द हर्मिट"

तपस्वीउन्होंने भटकने की जगह दूर-दराज के जंगलों और रेगिस्तानों में जाना शुरू कर दिया, जहां उन्होंने समुदायों को संगठित किया और ऐसे तपस्वी मानकों के अनुसार जीवनयापन किया, जिसे मिस्र की मैरी भी बहुत कठोर कहती थीं। असत्यापित जानकारी के अनुसार, साइबेरियाई जंगलों में साधुओं के समुदाय अभी भी मौजूद हैं।

हारूनियों.एरोनियों का गैर-पोपोवियन आंदोलन 18वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में उभरा।

हारून. कीव में सेंट सोफिया के चर्च में मोज़ेक।

आंदोलन के नेताओं में से एक का उपनाम हारून था, और उसके "ड्राइव" के बाद वे इस संप्रदाय को बुलाने लगे। हारूनियों ने समाज में जीवन का त्याग करना और उससे अलग होना आवश्यक नहीं समझा और एक आम आदमी द्वारा विवाह करने की अनुमति दी। वे आम तौर पर विवाह के मुद्दों को बहुत अनुकूल तरीके से देखते थे; उदाहरण के लिए, उन्होंने विवाहित जीवन और रेगिस्तानी जीवन के संयोजन की अनुमति दी। तथापि, एरोनियों ने रूसी रूढ़िवादी चर्च में की गई शादी को मान्यता नहीं दी और तलाक या नई शादी की मांग की. कई अन्य पुराने विश्वासियों की तरह, हारून के अनुयायियों ने पासपोर्ट को "मसीह विरोधी की मुहर" मानते हुए त्याग दिया। उनकी राय में अदालत में किसी भी प्रकार की रसीद देना पाप था। इसके अलावा, युगल को मसीह से धर्मत्यागी के रूप में सम्मानित किया गया था। पिछली शताब्दी के सत्तर के दशक में, वोलोग्दा क्षेत्र में कई आरोन समुदाय मौजूद थे।

राजमिस्त्री। इस पुजारी रहित धार्मिक संप्रदाय का फ्रीमेसन और उनके प्रतीकों से कोई लेना-देना नहीं है। यह नाम पहाड़ी इलाके के लिए पुराने रूसी पदनाम - पत्थर से आया है। अनुवादित आधुनिक भाषा- हाइलैंडर्स।

इस क्षेत्र के सभी वैज्ञानिक और शोधकर्ता यहां के निवासियों की खूबियों को देखकर आश्चर्यचकित थे। ये पर्वतवासी बहादुर, निर्भीक, दृढ़निश्चयी और आत्मविश्वासी थे। प्रसिद्ध वैज्ञानिक के.एफ. लेडेबुर, जिन्होंने 1826 में यहां का दौरा किया था, ने कहा कि ऐसे जंगल में समुदायों का मनोविज्ञान वास्तव में संतुष्टिदायक है। पुराने विश्वासियों को अजनबियों से शर्मिंदगी नहीं होती थी, जिन्हें वे कम बार देखते थे, और डरपोक और पीछे हटने का अनुभव नहीं करते थे, बल्कि, इसके विपरीत, खुलापन, सीधापन और यहां तक ​​कि निस्वार्थता भी दिखाते थे। नृवंशविज्ञानी ए.ए. प्रिंट्ज़ के अनुसार, अल्ताई पुराने विश्वासी एक साहसी और साहसी लोग हैं, बहादुर, मजबूत, निर्णायक, अथक।

राजमिस्त्री का गठन दक्षिण-पश्चिमी अल्ताई की दुर्गम पहाड़ी घाटियों में सभी प्रकार के भगोड़ों से किया गया था: किसान, रेगिस्तानी। पृथक समुदायों ने अधिकांश पुराने आस्तिक आंदोलनों की विशेषता वाले अनुष्ठानों का पालन किया। नजदीकी रिश्तों से बचने के लिए 9 पीढ़ियों तक के पूर्वजों को याद किया जाता था। बाहरी संपर्कों को प्रोत्साहित नहीं किया गया। सामूहिकता और अन्य प्रवासन प्रक्रियाओं के परिणामस्वरूप, राजमिस्त्री अन्य रूसियों के साथ घुल-मिलकर दुनिया भर में बिखर गए जातीय समूह. 2002 की जनगणना में, केवल दो लोगों ने खुद को राजमिस्त्री के रूप में पहचाना।

केर्जाकी। केर्झाक्स की मातृभूमि निज़नी नोवगोरोड प्रांत में केर्जेनेट्स नदी का तट है। वास्तव में, केर्ज़हक्स इतना धार्मिक आंदोलन नहीं हैं नृवंशविज्ञान समूहउत्तरी रूसी प्रकार के रूसी पुराने विश्वासियों, राजमिस्त्री की तरह, जिसका आधार, वैसे, ठीक केर्जाख थे।

कनटोप। सेवेर्गिना एकातेरिना। केर्जाकी

केर्जाख साइबेरिया के रूसी पुराने समय के लोग हैं। जब 1720 में केर्जेन मठ नष्ट हो गए, तो हजारों केर्जाख पूर्व की ओर, पर्म प्रांत की ओर भाग गए, और वहां से वे पूरे साइबेरिया, अल्ताई और सुदूर पूर्व में बस गए। अनुष्ठान अन्य "शास्त्रीय" पुराने विश्वासियों के समान ही हैं। अब तक, साइबेरियाई टैगा में केर्झात्स्की गाँव हैं जिनका कोई संपर्क नहीं है बाहर की दुनिया, पसंद प्रसिद्ध परिवारल्यकोव। 2002 की जनगणना में, 18 लोगों ने खुद को केर्जाख कहा।

स्व-बपतिस्मा देने वाले।

स्व-बपतिस्मा देनेवाला। उत्कीर्णन. 1794

यह पुरोहित रहित संप्रदाय दूसरों से इस मायने में भिन्न है कि इसके अनुयायियों ने, पुजारियों के बिना, पानी में तीन बार विसर्जन और पंथ को पढ़कर खुद को बपतिस्मा दिया। बाद में, स्व-बपतिस्मा देने वालों ने यह "स्व-संस्कार" करना बंद कर दिया। इसके बजाय, उन्होंने बच्चों को बपतिस्मा देने की प्रथा शुरू की, जैसे पुजारी की अनुपस्थिति में दाइयां करती हैं। इस प्रकार स्व-बपतिस्मा प्राप्त लोगों को दूसरा नाम मिला - दादी का। 20वीं सदी के पूर्वार्ध में स्व-बपतिस्मा प्राप्त दादी-नानी गायब हो गईं।

Ryabinovtsy। रयाबिनोवियों ने उन चिह्नों पर प्रार्थना करने से इनकार कर दिया जहां चित्रित छवि के अलावा कोई भी मौजूद था। ऐसे कुछ प्रतीक थे, और स्थिति से बाहर निकलने के लिए, रयाबिनोवियों ने प्रार्थना के लिए छवियों या शिलालेखों के बिना रोवन की लकड़ी से आठ-नुकीले क्रॉस बनाना शुरू कर दिया।

जैसा कि नाम से पता चलता है, रयाबिनोवाइट्स आमतौर पर इस पेड़ का बहुत सम्मान करते थे। उनकी मान्यताओं के अनुसार, जिस क्रॉस पर ईसा मसीह को सूली पर चढ़ाया गया था, वह रोवन से बनाया गया था। इसके अलावा, रयाबिनोवियों ने चर्च के संस्कारों को मान्यता नहीं दी, उन्होंने स्वयं अपने बच्चों को पवित्र ट्रिनिटी के नाम पर बपतिस्मा दिया, लेकिन बपतिस्मा और प्रार्थना के संस्कार के बिना। वे आम तौर पर केवल एक ही प्रार्थना स्वीकार करते थे: "प्रभु यीशु मसीह, परमेश्वर के पुत्र, हम पापियों पर दया करो!" परिणामस्वरूप, उन्होंने अपने मृतकों को बिना अंतिम संस्कार के दफना दिया; इसके बजाय, उन्होंने मृतक की आत्मा की शांति के लिए जमीन पर झुककर प्रणाम किया। 20वीं सदी के पूर्वार्द्ध में पूरी तरह से गायब हो गया।

छेद बनाने वाले. यह गैर-पुजारी-स्व-बपतिस्मा देने वालों का आंदोलन है। संप्रदाय का नाम प्रार्थना करने के विशिष्ट तरीके के कारण सामने आया। डायरनिक, पैट्रिआर्क निकॉन के चर्च सुधार के बाद चित्रित प्रतीकों की पूजा नहीं करते, क्योंकि उन्हें पवित्र करने वाला कोई नहीं था।

साथ ही, वे "पूर्व-सुधार" चिह्नों को नहीं पहचानते, क्योंकि उन्हें "विधर्मियों" द्वारा अपवित्र किया गया था। अपनी परेशानी से बाहर निकलने के लिए, छेद करने वालों ने पूर्व दिशा की ओर सड़क पर मुसलमानों की तरह प्रार्थना करना शुरू कर दिया। गर्म मौसम में ऐसा करना मुश्किल नहीं है, लेकिन हमारी सर्दी मध्य पूर्व से बहुत अलग है। दीवारों या शीशे की खिड़की की ओर देखकर प्रार्थना करना पाप है, इसलिए छेद करने वालों को दीवारों में विशेष छेद करने पड़ते हैं, जिन्हें प्लग से बंद कर दिया जाता है। कोमी गणराज्य में छेद करने वालों के अलग-अलग समुदाय आज भी मौजूद हैं।

मध्य. श्रेड्निकी एक अन्य गैर-पुजारी-स्व-बपतिस्मा आंदोलन है। अन्य स्व-बपतिस्मा देनेवालों के विपरीत, वे सप्ताह के दिनों को नहीं पहचानते। उनकी राय में, जब पीटर के समय में नए साल का जश्न 1 सितंबर से बढ़ाकर 1 जनवरी कर दिया गया, तो दरबारियों ने गलती की और सप्ताह के दिनों को 8 साल आगे बढ़ा दिया। जैसे, आज का बुधवार पूर्व रविवार है। उनके अनुसार हमारा रविवार गुरूवार है। 20वीं सदी की शुरुआत तक पूरी तरह से गायब हो गया।