पैट्रिआर्क एलेक्सी द्वितीय की शादी कैसे हुई। पैट्रिआर्क एलेक्सी II शादीशुदा थे

घर / धोखेबाज़ पत्नी

4.09.2009, पोर्टल-मूलमंत्र. आरयूमॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी के प्रोफेसर, प्रोटोडेकॉन आंद्रेई कुरेव ने प्रसिद्ध के साथ एक पत्राचार विवाद में प्रवेश किया रूसी अभिनेतास्टानिस्लाव सैडल्स्की ने सोबसेदनिक के साथ अपने साक्षात्कार में दावा किया कि पैट्रिआर्क एलेक्सी द्वितीय की मृत्यु हो गई हिंसक मौत. और यह स्पष्ट करते हुए कि रूसी रूढ़िवादी चर्च के वर्तमान रहनुमा सांसद किसी न किसी तरह से इसमें शामिल हैं।

Portal-Credo.Ru के संवाददाता के रूप में, पितृसत्ता की मृत्यु की वास्तविक परिस्थितियों को छिपाने के बारे में प्रोटोडेकॉन के स्वयं के बयान के सैडल्स्की के संदर्भ पर टिप्पणी करते हुए, फादर। एंड्री लिखते हैं:

"मेरा इरादा पितृसत्ता की हत्या का कतई नहीं था।" एलेक्सी द्वितीय की मृत्यु के दो प्रारंभिक संस्करणों में से, प्रोटोडेकॉन दिल के दौरे के संस्करण को आंशिक रूप से सही मानता है: “जैसे, दिल का दौरा पड़ने से पितृसत्ता की मृत्यु नहीं होती। यह मदद के लिए सबसे असुविधाजनक परिस्थितियों में हुआ..."

साथ ही, वह स्वीकार करते हैं: “संभव है कि कोई हमला ही न हुआ हो। अभी बूढ़ा आदमीकिसी मोड़ या अचानक हरकत के दौरान, मैं एक सेकंड के लिए गतिविधियों का समन्वय खो बैठा - और गिर गया। लेकिन गिरते-गिरते उसके सिर का पिछला हिस्सा कुर्सी के कोने से टकरा गया। और इस कोण ने नस तोड़ दी।

प्रोटोडेकॉन आंद्रेई कुरेव ने यह भी बताया कि "उनके हाथों से खून के निशान" उस कमरे की दीवारों पर बने हुए थे जिसमें उनकी मृत्यु के समय कुलपति थे। प्रोफेसर गवाही देते हैं कि एलेक्सी द्वितीय ने स्वयं ऐसी स्थितियाँ बनाईं जो उन्हें मदद करने से रोकती थीं: “यह पैट्रिआर्क के आंतरिक कक्षों में था, जिसे उन्होंने खुद रात में अंदर से बंद कर दिया था। दरवाजे दोहरे हैं, इमारत के बाकी हिस्सों से ध्वनि इन्सुलेशन पूरा हो गया है, जहां नन इधर-उधर घूम रही हैं। किसी ने पैट्रिआर्क की कराह नहीं सुनी। यहां तक ​​कि गार्डों के पास भी उनके चैंबर की चाबियां नहीं थीं।”

फादर के अनुसार. आंद्रेई, कुलपति के कक्षों के दरवाजे केवल 8.30 बजे खोले गए, जिसके बाद एलेक्सी द्वितीय का शव बाथरूम में पाया गया। पैट्रिआर्क की मृत्यु के स्पष्ट आधिकारिक संस्करण की कमी को समझाते हुए, प्रोटोडेकॉन संभावित भ्रम की सूची देता है: "यह स्पष्ट है कि अभियोजक के पास कई प्रश्न थे।"

बाथरूम में पैनिक बटन क्यों नहीं था? एक बुजुर्ग और गंभीर रूप से बीमार व्यक्ति पेसमेकर के साथ अकेला क्यों था? सिक्योरिटी के पास चाबियाँ क्यों नहीं थीं? उसके बगल में ऐसा फर्नीचर कैसे हो सकता है जो असबाबवाला और उच्च प्रभाव वाला न हो? नन-हाउसकीपर ने तुरंत गार्ड को सूचित क्यों नहीं किया? यह स्पष्ट है कि पितृसत्ता के लिए यह कहना कठिन था कि प्राइमेट की मृत्यु शौचालय में हुई थी।

एक सामान्य व्यक्ति के लिए जो बात बिल्कुल सामान्य होगी, उसे लागू करने पर एक घोटाले के रूप में देखा जाता है
पितृसत्ता को। और चर्च के बाहर और भीतर के विद्वतावादी खुशी से "एरियस की मृत्यु" पर विलाप करेंगे। इस संबंध में, एक दुर्घटना के परिणामस्वरूप कुलपति की मृत्यु का संस्करण, जो फादर की मृत्यु के दिन सक्रिय रूप से प्रसारित किया गया था। एंड्री इसे "छलावरण" कहते हैं।

वैसे, डीडीपी थी। कुलपति की कार और उनके ड्राइवर वास्तव में दुर्घटनाग्रस्त हो गए: एक कामाज़ ने क्लासिक तरीके से उनकी ओर उड़ान भरी। ड्राइवर की मौत हो गई. और कुलपति को "मौके पर ही निपटाया जाना था", पहले से ही उनके कक्ष में। कामाज़ द्वारा कुचले गए ड्राइवर के शरीर को, व्यावहारिक रूप से बिना सिर और दोनों पैरों के, फिर "अंतिम संस्कार सेवा" के लिए ताबूत में रखा गया था। अन्यथा, उसके पूर्ण और अचानक "गायब होने" की व्याख्या करना असंभव है। लेकिन उन्होंने कुलपति का शव कहां रखा? यह केवल किरिल गुंडयेव ही जानते हैं। निश्चित रूप से छिपाने के लिए कुछ है? रे.

दिवंगत पितृसत्ता की सुरक्षा के बारे में बोलते हुए, फादर। एंड्री कुरेव बताते हैं: “ये एफएसओ के पेशेवर हैं। वे बस व्यवहारकुशल हैं और खुद को अपने विभाग में अपनाए गए मानकों को पितृसत्ता पर थोपने का अधिकार नहीं मानते हैं। (हाँ: "पेशेवर" अच्छे हैं। उनकी व्यावसायिक गतिविधियों का परिणाम स्पष्ट रूप से स्पष्ट है! RAY)

सैडल्स्की का राजनीतिक तर्क कि एलेक्सी द्वितीय को अब्खाज़िया और दक्षिण ओसेशिया की स्वतंत्रता को मान्यता देने और रूसी रूढ़िवादी चर्च एमपी में उनके सूबाओं को स्वीकार करने से इनकार करने के लिए मारा जा सकता था, प्रोटोडेकॉन द्वारा इस तथ्य से खंडन किया गया है कि इस मुद्दे पर पितृसत्ता की स्थिति नहीं थी पैट्रिआर्क किरिल के आगमन के साथ परिवर्तन। फादर कहते हैं, "चर्च के प्राइमेट की मौत की हमेशा राजनीतिक गूंज होती है।" एंड्री. - लेकिन पैट्रिआर्क की मृत्यु हमेशा उनके द्वारा अपनाई गई नीतियों का परिणाम नहीं होती है

"कक्ष खून से सने हुए थे, और दीवारों पर हाथों के निशान भी थे।"

  1. पैट्रिआर्क एलेक्सी द्वितीय की मृत्यु पर अभी भी कोई मेडिकल रिपोर्ट नहीं है।
    सारा विवाद और सबकुछ "शायद यह, या शायद वह"-संभावित हत्यारों के होठों से - एक चिकित्सीय परीक्षण निर्णय लेता है। ऐसा क्यों नहीं किया जा रहा है? हमें मृत्यु का समय भी नहीं पता. यह बिल्कुल अनसुना है!
  2. पितृसत्ता के कक्षों के बाहरी और आंतरिक निगरानी कैमरों की फ़िल्में अभी तक सार्वजनिक नहीं की गई हैं। वे कहां हैं? यदि कैमरे बंद थे, तो कृपया हमें बताएं: यह किसने और किस उद्देश्य से किया?
  3. पैट्रिआर्क एलेक्सी का निजी ड्राइवर और ड्यूटी पर उसकी नन, जो दिन-रात लगातार उसके साथ रहती थी, कहाँ है? वे 5 दिसंबर, 2008 से लापता हैं और उनके ठिकाने के बारे में अभी भी किसी को कोई जानकारी नहीं है।
  4. पैट्रिआर्क एलेक्सी द्वितीय को अपना चेहरा ढककर अंतिम संस्कार सेवा क्यों आयोजित करनी पड़ी?
    सभी नियमों का उल्लंघन करते हुए. यदि श्री कुरेव के स्पष्टीकरण के अनुसार, "उसके सिर के पीछे की नस टूट गई थी, तो उन्हें उसका चेहरा क्यों ढंकना पड़ा?"
  5. पेरेडेलकिनो में विदाई के दौरान और केएचएचएस में अंतिम संस्कार सेवा के दौरान ताबूत में शव की उपस्थिति में इतना अंतर क्यों था? ऐसी बहुत सारी तस्वीरें और वीडियो दस्तावेज़ हैं जो स्पष्ट रूप से यह साबित करते हैं। अंतिम संस्कार के दौरान ताबूत में व्यक्ति का सिर और पैर पूरी तरह से गायब थे.
    मूलपाठ
    इसके अलावा: पितृसत्ता के हाथ उसके हाथ नहीं थे। और उस व्यक्ति के हाथ नहीं जो "हृदय गति रुकने से मर गया।" कई लोग जो पैट्रिआर्क एलेक्सी द्वितीय को उसके जीवनकाल के दौरान अच्छी तरह से जानते थे, इसकी गवाही देते हैं "उनका काला रंग" "सूजी हुई और अव्यवस्थित जोड़», "विशेष झाइयों का अभाव"और यहां तक ​​कि... ओह "बिना कटे, गंदे नाखून।"
  6. 6 दिसंबर को एक टेलीविजन साक्षात्कार में किरिल गुंडेयेव ने इतना अजीब व्यवहार क्यों किया और मृतक के बारे में बेतहाशा बातें क्यों कीं? किरिल स्पष्ट रूप से अपर्याप्त था - मानो नशे में था, और उसने खुद को मृतक के प्रति खुले तौर पर घृणित बयान देने की अनुमति दी।

22 दिसंबर, 2008 आर्किम। पोर्टल फोरम पर आर्सेनीमूलमंत्र. आरयूमैं लेगे और लारिसा की राय पूरी तरह से साझा करता हूं, मैं केवल जोड़ सकता हूं। तथ्य यह है कि पितृसत्ता की अजीब मौत पर हर कोई इतनी दृढ़ता और दृढ़ता से चर्चा करता है, और साथ ही जीवन से उनके प्रस्थान के इतने सारे संस्करण हैं, यह हमारी गलती नहीं है। पितृसत्ता को दोष देना है!

पितृसत्ता की मृत्यु से संबंधित घटनाओं के बारे में पितृसत्ता द्वारा बहुत सारे असत्य, बहुत सारी विरोधाभासी व्याख्याएं हैं, जो तर्क को पूरी तरह से खारिज करती हैं। जो कुछ भी मैंने प्रेस में पढ़ा और मीडिया में सुना वह पूरी तरह से एक-दूसरे का खंडन करता है, और इसी तथ्य ने पितृसत्ता की मृत्यु को लेकर इस तरह के विवाद को जन्म दिया।
दरअसल, पितृसत्ता लोगों की धार्मिक अशिक्षा का फायदा उठाकर झूठ बोल रही है कि "भिक्षुओं को उनके चेहरे ढंककर दफनाया जाता है।" यह सच नहीं है। विदाई प्रक्रिया में, हर जगह और हमेशा, केवल पूरी तरह से खुले चेहरे को शामिल किया जाता है ताकि अंतिम संस्कार के दौरान होने वाली धोखाधड़ी और फ़ेस-अप को बाहर रखा जा सके। यह अंतिम संस्कार का मानक है जिसे पूरी दुनिया में स्वीकार किया जाता है। अलविदा कहते समय लोगों को यह देखना चाहिए कि वे किसे दफना रहे हैं।

मुझे लगता है कि इस तथ्य पर कोई भी विवाद नहीं करेगा. जहाँ तक उच्च सरकारी अधिकारियों की बात है (जिनसे, यह पता चला है, पितृसत्ता भी संबंधित थी), उन्हें केवल खुले चेहरे के साथ दफनाया जाता है, ताकि किसे दफनाया गया था, इसके बारे में किसी भी बेकार की गपशप को खत्म किया जा सके। पैट्रिआर्क एलेक्सी द फर्स्ट (काउंट सिमांस्की) आम तौर पर अपना चेहरा खुला रखते थे। मेरा दोस्त उस समय ताबूत के पास था और उसने उसे स्पष्ट रूप से देखा।

मैं स्वयं 70 के दशक के मध्य से पवित्र चर्च में प्रभु की सेवा कर रहा हूँ! इस दौरान मैंने कितने मृतकों के लिए प्रार्थना की, मैंने दो हजार या उससे अधिक की गिनती नहीं की, केवल भगवान ही जानते हैं। हालाँकि, उन सभी के चेहरे खुले थे, और उनके पैर की उंगलियों और चेहरे की स्पष्ट रूप से परिभाषित छाया थी। केवल भयानक सड़क दुर्घटनाओं या आतंकवादी हमलों के पीड़ितों को ही चेहरा ढककर दफनाया जाता है। अर्थात्, केवल उस स्थिति में जब मृतक की दृष्टि आकस्मिक राहगीरों या बच्चों को डरा सकती है या सदमे का कारण बन सकती है।

तो, रीडिगर के साथ जो हुआ वह आम तौर पर किसी भयानक और भयानक बात पर आधारित है।

मैंने पितृसत्ता के अंतिम संस्कार में पैर की उंगलियों या चेहरे (जो आम तौर पर ढका हुआ था) में कोई स्पष्ट राहत नहीं देखी, हालांकि मेरे पास करीब से ली गई तस्वीरें हैं। और यह तभी संभव है जब मृतक की शक्ल पहचान से परे विकृत हो। यदि दुनिया के सर्वश्रेष्ठ, रूसी मेकअप कलाकार, इसे पुनर्स्थापित करने में विफल रहे!

राष्ट्राध्यक्षों और दर्जनों बिशपों के लिए मृतकों को चेहरा ढंककर अलविदा कहना पूरी तरह से समझ से परे है! और यह स्पष्ट नहीं है - यह सामान्य ज्ञान के विपरीत है। यदि विदाई समारोह के दौरान पितृपुरुष का चेहरा सामने नहीं आया, तो यह इंगित करता है कि उनका निधन किसी भयानक तरीके से हुआ। बिल्कुल कौन सा? चाहे यह एक दुर्घटना थी, या एक विस्फोटक गोली, या एक ग्रेनेड विस्फोट, मुझे लगता है कि हम इसके बारे में कभी नहीं जान पाएंगे।

इस सवाल पर लौटते हुए कि वास्तव में इसका आयोजन कौन कर सकता था, मैं केवल एक ही बात कह सकता हूं, यह संभावना नहीं है कि किसी भी सरकारी सेवा का इससे कोई लेना-देना हो - सबसे पहले, रीडिगर उन सभी के लिए "भाई" थे और उनमें से किसी का भी समर्थन करते थे हरकतों से पता चलता है कि उन्हें बस उसकी जरूरत थी, वे उसे खत्म करने के लिए कभी नहीं जाएंगे, दूसरी बात, उनके पास इतने व्यापक अवसर और साधन हैं कि वे उसे प्राकृतिक और दूसरों के लिए ध्यान न देने योग्य तरीके से जीवन से बाहर कर सकते हैं। बिना शोर-शराबे और घोटालों के.

इस मामले में, यह संभावना थी कि सक्रिय बलों के पास अपने साधन चुनने की सीमित क्षमताएं थीं। या तो किसी पागल या पागल ने काम किया है, और लोग यह स्वीकार करने से डरते हैं कि वे संरक्षित सुविधा की सुरक्षा सुनिश्चित करने में विफल रहे। यह भी संभव है कि चर्च की साज़िशों में धागे गहरे तक फैले हों, क्योंकि यह अकारण नहीं है कि सांसद के कुछ सर्वोच्च अधिकारी पितृसत्ता की मृत्यु के तुरंत बाद इतने सक्रिय थे।

सादर, आपका + आर्सेनी

22 दिसम्बर 2008 पोर्टल फोरम परमूलमंत्र. आरयूलेगे आर्टिस. कम से कम तीन डॉक्टरों के आयोग द्वारा हस्ताक्षरित पैट्रिआर्क एलेक्सी की मृत्यु के कारणों पर अभी भी कोई आधिकारिक चिकित्सा रिपोर्ट नहीं है। यह नहीं बताया गया है कि उनकी मृत्यु कहाँ और किन परिस्थितियों में हुई। यहां तक ​​कि मृत्यु की कोई तारीख और समय भी नहीं है.

जाहिर है, जो अब पितृसत्तात्मक सफेद गुड़िया के लिए बेधड़क प्रयास कर रहा है, उसे पितृसत्ता की मृत्यु में दिलचस्पी थी। ये सभी "गिरावट", चुनाव पूर्व पीआर अभियान, प्रेस के लिए दिखावटी "दिव्य सेवाएं", उच्च पदस्थ पितृसत्तात्मक अधिकारियों की घबराहट और अराजक बयान, दुश्मन की खोज, बढ़ती साजिश के सिद्धांत - सभी संकेत देते हैं कि कुछ भी नहीं है बिना आग के धुआं. लेकिन ऐसा कोई रहस्य नहीं है जो स्पष्ट न हो जाए।

पितृपुरुष के अंतिम संस्कार के दौरान मिर्गी के बड़े पैमाने पर मामले सामने आए।
पोर्टल मंचों पर बयानों सेमूलमंत्र आरयू:

12.12.2008 विक्टर
XX सदी में, विभिन्न प्रकार के विधर्मी, काफिर और यहूदी जिन्होंने ईसा मसीह को क्रूस पर चढ़ाया था, पूजा-पाठ में मौजूद थे। हालाँकि, उन्होंने न्यूयॉर्क के रब्बियों के साथ बैठक के साथ इस पद पर काम करना शुरू किया और उनके साथ अपना सांसारिक अस्तित्व समाप्त कर लिया।
13.12.2008 एल गुमेरोवा।
अगर सार्वभौमवाद, विधर्मियों का यह पाखंड, उनका बैनर है तो आश्चर्यचकित क्यों हों? सभी को समान होने दें: जो लोग अपने पूरे जीवन में मसीह की सेवा करते हैं और उनके लिए क्रॉस उठाते हैं, और यहूदी, और बौद्ध, और जो कोई भी उनके क्लब में आता है: लोगों के भाईचारे के बारे में बात करने और पेट से पीने और खाने के लिए।

पितृपुरुष की मृत्यु से शायद अब बहुत कुछ उजागर होना चाहिए और लोग इस नशे से जागने लगेंगे। यह सब व्यर्थ न होने दें, और सबसे महत्वपूर्ण बात: जैसा उनका इरादा था वैसा नहीं!

12.12.2008 शिवतोस्लाव।
मैं पूरी तरह से सहमत हुँ। यह संपूर्ण विधर्मी उपदेश परमेश्वर को प्रसन्न नहीं कर रहा है। और मंदिर स्वयं नास्तिक प्रतीकवाद में है, यह हमारा या भगवान का मंदिर नहीं है। यह मसीह-विरोधी का मंदिर है। तथाकथित तौर पर हम पहले भी वहां गए थे। नास्तिक येल्तसिन और दुनिया के मुख्य फ्रीमेसन के लिए एलेक्सी की "अंतिम संस्कार सेवा"। सब कुछ अपवित्र है.

मीडिया रिपोर्ट्स के मुताबिक. समाचार पत्र "ज़वत्रा" लिखता है: "जैसा कि अंदरूनी सूत्रों ने बताया, अचानक मौतमॉस्को के पैट्रिआर्क और ऑल रश के एलेक्सी द्वितीय, शायद संयोग से नहीं, निकोलस द्वितीय के अवशेषों की पहचान करने के लिए पेंटागन के सैन्य चिकित्सा केंद्रों में से एक में किए गए आनुवंशिक परीक्षण के परिणामों के जारी होने के साथ मेल खाते थे।
कथित तौर पर, यही कारण है कि शुरू में एक कार से जुड़ी एक निश्चित दुर्घटना के बारे में जो जानकारी सामने आई थी, जिसमें पैट्रिआर्क 4 दिसंबर की शाम को पेरेडेल्किनो लौट रहे थे, उसे तुरंत अवरुद्ध कर दिया गया था, पत्रकारों से इस संस्करण को प्रसारित न करने के लिए कहा गया था, और बाद में आधिकारिक तौर पर इनकार कर दिया गया था।

उसी तरह, एलेक्सी II की "गंभीर और लंबी बीमारी" के संस्करण को पृष्ठभूमि में धकेल दिया गया था। जैसा कि ज्ञात है, एक दिन पहले रूसी रूढ़िवादी चर्च के प्राइमेट, जिन्होंने बार-बार अवशेषों की प्रामाणिकता पर अविश्वास व्यक्त किया था, ने मॉस्को क्रेमलिन के असेम्प्शन कैथेड्रल में लिटुरजी और डोंस्कॉय मठ में प्रार्थना सेवा की थी। बहुत अच्छा लगा, और रूसी पीपुल्स काउंसिल में उनकी भागीदारी की योजना 5 दिसंबर को बनाई गई थी।

12.12.2008 अलेक्जेंडर
पितृसत्ता के अंतिम संस्कार के दौरान, राक्षसी कब्जे आदि के बड़े पैमाने पर मामले सामने आए। "मिरगी।" सच्ची कृपा किसी व्यक्ति को कभी बुरा महसूस नहीं कराती है (संतों के जीवन देखें)। खएचएस को न केवल अपवित्र किया गया था, बल्कि मूल रूप से "कुलपति" और लोज़कोव की महत्वाकांक्षाओं के लिए एक ठोस रीमेक, एक मंदिर, एक मकबरे के रूप में बनाया गया था। किरिल का पतन और "कुलपति" की अंतिम संस्कार सेवा के दौरान बिशपों की सामूहिक मृत्यु चर्च हलकों में सबसे अधिक चर्चा का विषय है। आप देखिए कितने पितृपुरुष सांप की तरह छटपटाते हैं, यही उनकी पीड़ा का बिंदु है।

9.12.2008 वसीली। आलेख मंच: « पितृसत्तात्मक लोकम टेनेंस, मेट्रोपॉलिटन किरिल ने, "किसी को भी संघर्ष और शत्रुता से उत्तेजित किए बिना" पितृसत्ता की कब्र पर पुष्पांजलि अर्पित करने का आह्वान किया। अंतिम संस्कार सेवा के दौरान, मेट्रोपॉलिटन बेहोश हो गया।'' किरिल लगभग 50 मिनट तक वेदी में थे और डॉक्टरों के दो इंजेक्शनों के बाद, उन्होंने फिर से उठने की कई बार कोशिश की, मेटर लगाया और तलवे पर बाहर जाने की कोशिश की। लेकिन वह इतने तूफानी थे कि अपनी कुर्सी से उठ ही नहीं पा रहे थे. वह करीब 20 मिनट तक अर्धबेहोशी की हालत में रहे।

मैं इसे एक जीवित गवाह के रूप में कहता हूं जो इस समय वेदी पर था। फिर उन्होंने सचमुच कज़ान के आर्कबिशप अनास्तासियस को वहां खींच लिया, जो भी बेहोश हो गए थे और उन्हें फर्श पर वेदी में होश में लाया गया था। कुल 5-6 बिशप: (वसीली ज़ापोरोज़्स्की, 76 वर्ष के; व्लादिमीर कोटलियारोव, 80 वर्ष के; कोर्निली एस्टोनियाई, 80 वर्ष के; पंक्राटी सोलोवेटस्की या वालमस्की और कुछ अल्पज्ञात लोग वेदी में थे - वस्तुतः जलाऊ लकड़ी. पुतिन और मेदवेदेव ने हमारे कई शासकों को अपने पैरों से पूल की तरह गिरते हुए देखा है...

माँ रूस, अंततः पतित और खूनी अत्याचारियों के जूते चाटना बंद करो!

यह कितना संभव है?

नेवला दानव -
सबसे पवित्र के लिए
तैयार हो गया।
लेकिन यहाँ स्वर्ग से
एक डरपोक आवाज गूंजी:
"आप कहां जा रहे हैं?
शापित दानव?
मैंने ऐसी चीज़ें नहीं बनाईं
और अधिक चमत्कार
बिक्री के लिए
परम पूज्य
आपने इसे झटक दिया
और मैं ने आप ही तुम्हें दिया
पंजे पर.

वापस रोल करें
अपने भाग्य को!
आप बिक्री में बहुत अच्छे हैं
सफल हुए
आपने लोगों को मूर्ख बनाया है।
उसके लिए राक्षसों से छुटकारा पाने का समय आ गया है -
आज़ादी के लिए.

अब रूस के खड़े होने का समय आ गया है
सामान्य ऊंचाई तक.
बस शांत हो जाओ और प्रतीक्षा करो
आपकी पूँछ
मत भूलो:
महादूत माइकल
मेरा वाक्य आपके लिए
घोषित किया गया।"

प्रेरित दानव चिल्लाया
और लड़खड़ा गया
अपना खुर ऊपर कर लिया
और लड़खड़ा गया -
और बोरे की तरह ढह गया,
बिना किसी ताकत के...

और महादूत ने अपनी तलवार उठाई
माइकल.

केजीबी द्वारा असभ्य और गंदा प्रदर्शन।
एकमात्र व्यक्ति जो पैट्रिआर्क एलेक्सी से सख्त नफरत करता था द्वितीय , मार डाला और उसकी जगह बैठ गया।

बीम: क्रूर, नृशंस हत्या, जिसका मकसद: बदला। एकमात्र व्यक्ति ("व्यक्ति" शब्द का उपयोग करना असंभव है) जो पितृसत्ता से बदला लेना चाहता था: किरिल गुंडयेव। किस बात का बदला लेना है

एमपी के माफिया ढांचे के प्रमुख किरिल गुंडयेव की आपराधिक गतिविधियों के अन्य तथ्य।

"चर्च" की आड़ में संगठित अपराध।
जिस व्यक्ति ने सुज़ाल और व्लादिमीर में विश्वासियों के उत्पीड़न का आदेश दिया वह आपराधिक प्राधिकारी वी. गुंडयेव है।

सुज़ाल और व्लादिमीर में रूसी संघ के संविधान और रूसी संघ के आपराधिक संहिता के लेखों के उल्लंघन के प्रमुख मामलों की जांच करना आवश्यक है, साथ ही कानून का पालन करने वाले नागरिकों के मौलिक अधिकारों और स्वतंत्रता का घोर उल्लंघन भी है। रूस अपने क्षेत्र पर.

सुज़ाल और व्लादिमीर शहरों में, सिविल सेवकों, कानून प्रवर्तन एजेंसियों के कर्मचारियों और इन शहरों के प्रशासन (संघीय संपत्ति प्रबंधन एजेंसी के व्लादिमीर क्षेत्रीय विभाग के प्रमुख वी। गोरलानोव और अन्य) ने अपने विश्वास के लिए आपराधिक उत्पीड़न और उत्पीड़न का आयोजन किया। , कानून का पालन करने वाले नागरिकों, रूस के स्वदेशी लोगों के स्वास्थ्य और जीवन के लिए खतरा तक।

यह अविश्वसनीय लगता है, लेकिन यह सिविल सेवकों, राज्य तंत्र के कर्मचारियों, अदालत और सुज़ाल और व्लादिमीर शहरों के अभियोजक के कार्यालय की ओर से है, जिनकी पेशेवर और आधिकारिक जिम्मेदारियों में अधिकारों और स्वतंत्रता की सुरक्षा और बचाव शामिल है। ईमानदार नागरिकों का रूसी संघ, लोगों के क्रूर उत्पीड़न, उत्पीड़न, सभी प्रकार के अपमान, उत्पीड़न और शारीरिक विनाश की एक योजनाबद्ध, संगठित नीति को अंजाम दिया जा रहा है।

यह सब देश के मध्य क्षेत्रों में से एक में सक्रिय रूस और रूसी लोगों (संगठित अपराध) के दुश्मनों के एक आपराधिक गिरोह का सुझाव देता है).

आरओएसी की संपत्ति और चर्चों के लिए दीर्घकालिक मुकदमेबाजी जारी है इस पलइसका अंत अवैध रूप से अपने ही हाथों से खंडहरों से बनाए गए मंदिरों से अवैध कब्जे और विश्वासियों के वास्तविक निष्कासन के साथ हुआ। ये पूरी तरह से गैरकानूनी फैसले हैं.' इन्हें पूरी तरह से ख़त्म करना और उन सभी को दंडित करना आवश्यक है जिनकी गलती से ये आपराधिक कृत्य हुए हैं। उन्होंने रूस की राष्ट्रीय, सांस्कृतिक और आध्यात्मिक विरासत को अपूरणीय क्षति पहुंचाई और हजारों निर्दोष लोगों को पीड़ा पहुंचाई।

हम पाठकों का ध्यान आपराधिक गतिविधि के तथ्यों और नागरिक व्लादिमीर गुंडेयेव की पहचान की ओर आकर्षित करते हैं। हमारी राय में, यह वह है जो इस सभी संगठित उत्पीड़न का मुख्य "ग्राहक" और आपराधिक गिरोह का मुखिया है।

नागरिक व्लादिमीर गुंडेयेव 90 के दशक की शुरुआत से ही अवैध गतिविधियों में शामिल रहे हैं: आपराधिक घोटाले, धन-शोधन, सूदखोरी, राज्य और लोगों की संपत्ति की चोरी। एक भिक्षु और बिशप के रूप में, उन्हें चर्च के चार्टर द्वारा सीधे संपत्ति रखने से प्रतिबंधित किया गया है। उन्होंने वेटिकन से उपहार के रूप में रूसी लोगों को भेजी गई मानवीय बाइबिल का व्यापार करके अपनी प्रारंभिक पूंजी बनाई।
गुंडेयेव रूस की पूरी आपराधिक दुनिया से जुड़ा हुआ है, विशेष रूप से प्रसिद्ध अपराध मालिकों सर्गेई मिखाइलोव (उपनाम "मिखास", व्लादिमीर कुमारिन, उपनाम "कुम", साथ ही कुख्यात "याप", व्याचेस्लाव इवानकोव) के साथ और उनका है उपदेशक।

जुलाई 2008 में, क्रेमलिन के शाही खजाने से अमूल्य मंदिर उन्हें व्यक्तिगत रूप से सौंप दिए गए थे; पैट्रिआर्क एलेक्सी द्वितीय ने इस स्थानांतरण को देखा। 1 दिसंबर, 2008 को, कोमर्सेंट अखबार के पत्रकार वासिली लिपस्की का एक लेख क्रेडो पोर्टल पर छपा, जिसमें रिपोर्ट की मांग की गई कि मंदिर अब कहां हैं और किसी ने उन्हें क्यों नहीं देखा है।

बेशक, पैट्रिआर्क एलेक्सी ने स्मोलेंस्क के मेट्रोपॉलिटन किरिल से वही सवाल पूछे। इस लेख के 3 दिन बाद, 5 दिसंबर, 2008 की रात को पैट्रिआर्क एलेक्सी की पेरेडेलकिनो स्थित उनके आवास पर बेरहमी से हत्या कर दी गई।

उनकी मृत्यु की परिस्थितियों पर चुप्पी साध ली गई है। अभी भी कोई आधिकारिक मेडिकल रिपोर्ट नहीं है; रूसी लोगों को उनकी मृत्यु का समय भी नहीं पता है। खएचएस में अंतिम संस्कार सेवा को खुले तौर पर रहस्यमय बना दिया गया था: यह पैट्रिआर्क एलेक्सी II का शरीर नहीं था जिसे ताबूत में रखा गया था, जैसा कि कई फोटो और वीडियो सामग्रियों से स्पष्ट है जो दुनिया भर में वितरित किए गए थे और जिससे लोगों में आक्रोश की लहर चल रही थी। विश्व समुदाय.

इसके अलावा, पैट्रिआर्क का निजी ड्राइवर और ड्यूटी पर मौजूद नन, जो हमेशा पैट्रिआर्क एलेक्सी के साथ रहते थे, गायब हो गए। कोई नहीं जानता कि उनके साथ क्या हुआ.

2008 की गर्मियों में, स्मोलेंस्क के तत्कालीन मेट्रोपॉलिटन किरिल ने विदेश यात्रा की, और क्रेमलिन के शाही मंदिर, जो ऐतिहासिक रूप से अद्वितीय और लोगों की सबसे कीमती संपत्ति थी, को बिक्री के लिए विदेश ले जाया जा सकता था।

तथ्य यह है: उन्हें कई गवाहों के सामने एम. किरिल को सौंप दिया गया था, लेकिन किसी ने उन्हें फिर कभी नहीं देखा और उनके विशिष्ट ठिकाने के बारे में कोई नहीं जानता।

13 अक्टूबर, 2006 को, सुज़ाल और व्लादिमीर के मेट्रोपॉलिटन वैलेन्टिन पर भी तेरेमकी स्ट्रीट, 2 पर सुज़ाल में अपने निवास पर एक डाकू हमले का शिकार होना पड़ा। उन्होंने उसे सिर पर पीटा, उसे प्रताड़ित किया, उसे कालीन में लपेटा, गला घोंटने की कोशिश की। उसे। चमत्कारिक रूप से, वह बच गए, लेकिन उन्हें अपनी गंभीर स्वास्थ्य स्थिति से संबंधित कई कठिनाइयों से गुजरना पड़ा। इससे पहले, उन पर बार-बार गैर-मौजूद फर्जी आरोपों पर मुकदमा चलाया गया था।

9 मार्च 2008 को, सॉवरेन आइकन के नाम पर आरओएसी पैरिश के रेक्टर की हत्या कर दी गई थी देवता की माँबेलोरचेन्स्क, क्रास्नोडार क्षेत्र में, पुजारी एलेक्सी गोरिन, 1959 में पैदा हुए। उनकी मृत्यु की परिस्थितियाँ इस क्रूर हत्या की क्रमबद्ध प्रकृति को बाहर नहीं करती हैं।

ऐसी परिस्थितियों में जो अभी भी अस्पष्ट हैं, मार्फो-मरीना मठ की पूर्व बहनों की मृत्यु हो गई। लेकिन तथ्य यह है कि: 5 अगस्त, 2009 को, टवर क्षेत्र, लिखोस्लावस्की जिले, व्लादिचन्या गांव में, नागरिक नताल्या मोलिबोगा गुप्त रूप से कब्रिस्तान में गए जहां मठ की चार बहनों को दफनाया गया था, जिन्होंने गांव में अपना जीवन समाप्त कर लिया। व्लादिचन्या।

गाँव के निवासियों को इस बारे में सूचित किए बिना, उसने बहनों की कब्रें खोदीं और उन्हें मॉस्को के मार्फो-मरिंस्की कॉन्वेंट में ले गईं। बहनों का महिमामंडन नहीं किया जाता और ये दफ़नाने सभ्य हैं।

कब्रिस्तान का दौरा करने वाले व्लादिचन्या गांव के निवासी इस तरह की निन्दा से स्तब्ध थे। पैट्रिआर्क एलेक्सी द्वितीय ने मठ की मृत बहनों की राख को छेड़ने पर स्पष्ट रूप से आपत्ति जताई। दरअसल, अवशेषों को खोदकर निकाला गया था। सवाल यह है: क्यों?

यह ज्ञात है कि नताल्या मोलिबोघा ने मठ के पूर्व आध्यात्मिक गुरु और ग्रैंड डचेस एलिजाबेथ रोमानोवा के निजी मित्र फादर मित्रोफ़ान सेरेब्रींस्की की कब्र पर भी अतिक्रमण किया था।

व्लादिमीर गुंडेयेव के लोगों ने मार्फो-मारिंस्काया मठ को व्यावहारिक रूप से जमीन पर नष्ट कर दिया, यानी ऐतिहासिक रूप से पूरी तरह से नष्ट कर दिया। वैध मठाधीश, माँ एलिज़ावेटा क्रायुचकोवा को मठ से निष्कासित कर दिया गया था। उनके वकील मिखाइल सेरोखोव पर 26 अक्टूबर 2006 को मॉस्को में एक गिरोह के हमले का शिकार हुआ था: उन्हें पीटा गया था और चोट लगने के कारण उन्हें अस्पताल में भर्ती कराया गया था। दस्तावेज़ों वाला फ़ोल्डर गायब हो गया।

मुकदमे के दौरान, पितृसत्ता के कानूनी सलाहकार, के.ए. चेर्नेगा को यह स्वीकार करने के लिए मजबूर किया गया कि पितृसत्ता ने नन एलिजाबेथ के गलत पासपोर्ट विवरण का संकेत देकर गलती की। अन्य दो वकीलों को यह भी नहीं पता था कि डॉक्टर ऑफ लॉ एक अकादमिक डिग्री है।

एमएमओ वकीलों की ओर से खुली धमकियों और पूर्ण अक्षमता ने एक अजीब प्रभाव डाला। कोई भी इस सवाल का जवाब नहीं दे पाया: मदर एलिजाबेथ को उनके पद से क्यों बर्खास्त किया गया?

यह बिल्कुल स्पष्ट है कि निवास में आपराधिक संरचनाएँ थीं। मठ से लाखों डॉलर की धनराशि चुरा ली गई, बच्चों का स्वास्थ्य रिसॉर्ट बेच दिया गया। व्लादिमीर गुंडेयेव के व्यक्तिगत संवर्धन के लिए एबोड के क्षेत्र में एक शॉपिंग सेंटर और एक पार्किंग स्थल बनाया जा रहा है।

जून 2009 में, गुंडयेव के लोगों (नागरिक मिखाइल डोंस्कोव, नतालिया मोलिबोगा और कुलीन वर्ग वासिली अनिसिमोव एकातेरिना की पत्नी) ने यरूशलेम में मैरी मैग्डलीन के चर्च पर हमला किया और पवित्र शहीद, ग्रैंड डचेस एलिजाबेथ की इच्छा और इच्छा के विपरीत, के विपरीत। मठाधीश, मंदिर के कर्मचारियों और विश्वासियों की राय और निषेध ने उसकी कब्र को अपवित्र कर दिया और अवशेषों के कुछ हिस्से पर अवैध रूप से कब्जा कर लिया।

एक पवित्र स्थान पर बर्बरता के इस कृत्य से दुनिया भर में आम जनता में आक्रोश और कड़ी निंदा हो रही है और जारी है।

रूस के ईमानदार और कानून का पालन करने वाले नागरिकों के खिलाफ इस आपराधिक अराजकता, हत्याओं और हिंसा के प्रवाह को रोकना आवश्यक है, जो न केवल अवैध रूप से संपत्ति, ताकत और स्वास्थ्य से वंचित हैं, बल्कि उनके मौलिक अधिकारों को भी कुचल दिया जाता है: अंतरात्मा की स्वतंत्रता, स्वतंत्रता वाणी और जीवन का ही।

यह न केवल मूल कानून, रूसी संघ के संविधान या रूस के आपराधिक संहिता के लेखों का, बल्कि सामान्य रूप से मानव समुदाय के प्राथमिक मानदंडों और नियमों का भी खंडन करता है।

रूस के लोगों के खिलाफ अपराधों को कानून द्वारा दबाया जाना चाहिए। अपराधियों और चोरों को दोषी ठहराया जाना चाहिए और न्याय के कटघरे में लाया जाना चाहिए। उन्हें अपने अवैध कार्यों के कारण दंड भुगतना होगा।

रूस के पास रूसी संघ के कानूनों के निष्पादन और सम्मान और रूसी संघ के क्षेत्र में कानून और व्यवस्था के गारंटर हैं। यदि रूस में अभी भी किसी प्रकार की शक्ति मौजूद है, तो रूसी लोग और विश्व समुदाय उनसे तत्काल कार्रवाई की उम्मीद करते हैं।

जीआर की गतिविधियों के बारे में कुछ जानकारी. गुंडेयेवा।

90 के दशक के मध्य में, इस तथ्य के प्रकाशन से संबंधित एक घोटाला सामने आया कि एम. किरिल चर्च से मानवीय सहायता के माध्यम से प्राप्त आयातित सिगरेट बेच रहे थे। सीमा शुल्क दस्तावेजों के आधार पर, पत्रकारों ने स्थापित किया कि सिगरेट की आपूर्ति फिलिप मॉरिस प्रोडक्ट्स इंक द्वारा की गई थी। सिगरेट स्विट्जरलैंड से, बेसल शहर, गुटरस्ट्रैस, 133 से आई थी।

सीमा शुल्क दस्तावेजों में सभी संदर्भ 11 अप्रैल, 1996 को रूसी रूढ़िवादी चर्च को मानवीय सहायता पर एक निश्चित समझौते के हैं। उन्हीं सीमा शुल्क दस्तावेजों पर यह संकेत दिया गया था: "निर्माता: आरजेआर टोबैको (यूएसए)। विक्रेता: मॉस्को पितृसत्ता का डीईसीआर, गोदाम का पता: मॉस्को, डेनिलोव्स्की वैल, 22, डेनिलोव मठ।

सिगरेट की बिक्री से अतिरिक्त लाभ के अलावा, यह पता चला कि एम. किरिल, डीईसीआर के माध्यम से, जिसके वे प्रमुख हैं, शराब की बिक्री में लगे हुए हैं, पर्यटन व्यवसाय, कीमती पत्थर, तेल, आदि। उसी समय, एम. किरिल द्वारा स्थापित कंपनियां कुछ समय बाद गायब हो जाती हैं, जिससे उन्हें खंडन जारी करने की अनुमति मिलती है, और उनके स्थान पर नई कंपनियां सामने आती हैं।

सीपीएसयू की लेनिनग्राद क्षेत्रीय समिति (जिसे नाजायज पत्नी और कभी-कभी मेट्रोपॉलिटन की बहन कहा जाता है) के रसोइये की बेटी लिडिया मिखाइलोवना लियोनोवा, या बल्कि स्मोलेंस्क में अपने घर के पते पर, कई वाणिज्यिक उद्यम पंजीकृत हैं . इसके अलावा, कुछ वर्षों में मीडिया में प्राप्त जानकारी के अनुसार, एम. किरिल स्विट्जरलैंड में अचल संपत्ति के मालिक हैं, और संयुक्त राज्य अमेरिका और यूरोप के बैंकों में उनके खातों में अरबों डॉलर हैं, और रूस में वह (अपने पूर्व डिप्टी मेट्रोपॉलिटन क्लेमेंट के साथ) स्थापित बैंक पेर्सवेट.

यह ध्यान में रखते हुए कि बिशप के विशाल धन से चर्च को व्यावहारिक रूप से कोई लाभ नहीं हुआ, यह सारी जानकारी, जो कई वर्षों से मीडिया में थी, ने एम. किरिल के लिए एक समान प्रतिष्ठा बनाई: एक ऐसे व्यक्ति की प्रतिष्ठा जो भगवान की नहीं, बल्कि मैमन की सेवा करती है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि एम. किरिल की उपरोक्त सभी गतिविधियाँ चर्च के सिद्धांतों का खंडन करती हैं। एक बिशप एक भिक्षु है, और एक भिक्षु को संपत्ति रखने की मनाही है। बेशक, रूसी विश्वासी फरीसी नहीं हैं, और यदि एम. किरिल मालिक होते, उदाहरण के लिए, एक निजी घर और एक कार के, न कि "कारखानों, समाचार पत्रों, जहाजों" के, तो कोई भी उन्हें इसके लिए दोषी नहीं ठहराएगा। इसके अलावा, विहित नियम मौलवियों को ब्याज पर पैसा देने और आम तौर पर किसी से भी ब्याज प्राप्त करने से रोकते हैं मौजूदा तरीके, जिसमें बैंकों के माध्यम से भी शामिल है।


कुमारिन और मिखाइलोव के साथ।

व्याचेस्लाव इवानकोव, कुख्यात यापोनचिक, एक पुजारी की वर्दी में (!) न्यूयॉर्क के रूढ़िवादी चर्च में एक अपराध मालिक के बेटे को "बपतिस्मा" देता है। एफबीआई संग्रह से फोटो, 1995

ठीक 4 साल पहले, 5 दिसंबर, 2008 की सुबह, पैट्रिआर्क एलेक्सी द्वितीय वहां गए जहां हर कोई, पापी और धर्मी दोनों, जागने पर शौचालय गए। वहाँ प्रभु के सामने विश्राम करना।
ऐसी मौत में कुछ भी शर्मनाक या असामान्य नहीं है, और मैं पहले ही दो ऐसी ही मौतों को याद कर चुका हूं: और। और आप यह भी याद कर सकते हैं कि राजा जॉर्ज III और लुई XIV, अरबपति पॉल गोएट और जॉन रॉकफेलर, और कई अन्य लोग भी दूसरी दुनिया में चले गए। लेकिन रूसी रूढ़िवादी चर्च को केवल यह याद था कि कैसे ईसाई धर्म के पहले विधर्मियों में से एक, एरियस ने मृत्यु को स्वीकार किया था, और डर गया था।
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जॉन रॉकफेलर. मैंने 100 हजार डॉलर कमाने, 100 साल तक जीने और नींद में मरने का सपना देखा था।
192 अरब डॉलर कमाए, 97 साल तक जीवित रहे और शौचालय में ही मर गए। सारे सपने सच नहीं होते.

सुबह करीब 8 बजे उन्हें पैट्रिआर्क की याद आई - वह ऑर्डर किए गए नाश्ते के लिए सामान्य समय पर बाहर नहीं आए। उन्होंने बंद दरवाज़ों को खटखटाना और चिल्लाना शुरू कर दिया, लेकिन किसी ने जवाब नहीं दिया। उन्होंने गार्डों को बुलाया, जिन्होंने कक्षों का दरवाजा तोड़ दिया, और शौचालय में पैट्रिआर्क के पहले से ही ठंडे शरीर को पाया। वह कलात्मक टाइलों और संगमरमर से सजाए गए एक विशाल शौचालय के बीच में लेटा हुआ था, जिस पर एलेक्सी के हाथों के खून के निशान देखे जा सकते थे। सबसे अधिक संभावना है (या तो दिल का दौरा पड़ने से, या आंदोलनों के समन्वय के नुकसान से), पैट्रिआर्क गिर गया और उसके सिर के पीछे एक सख्त कुर्सी के पीछे से चोट लगी, और फिर उठने की कोशिश की। चूंकि एलेक्सी के पास दो हृदय उत्तेजक दवाएं थीं, इसलिए उन्होंने लंबे समय तक उसके घाव से खून निकाला जब तक कि उसकी मृत्यु नहीं हो गई। शौचालय में बहुत सारा खून था, मेरे सिर का पिछला हिस्सा खून से लथपथ था और मेरा चेहरा चादर की तरह पीला पड़ गया था।
ऐसी चोट से, यहां तक ​​कि दिल के दौरे से जुड़ी चोट से भी, पितृसत्ता को बचाया जा सकता था। काश किसी को पता होता कि उसे मदद की ज़रूरत है। लेकिन आंतरिक कक्षों के दोहरे दरवाजे, पूर्ण ध्वनि इन्सुलेशन के साथ, रात में हमेशा पैट्रिआर्क द्वारा अंदर से बंद कर दिए जाते थे। और किसी के पास भी इस चाबी की डुप्लिकेट नहीं थी, यहां तक ​​कि सुरक्षा के पास भी नहीं।
मैं दोहराता हूं - ऐसी मृत्यु में कुछ भी अश्लील नहीं है, और हममें से कोई नहीं जानता कि वह अपने अंतिम समय में कैसे और कहाँ मिलेंगे। बाद में अश्लीलता शुरू हुई.


परमपावन की मृत्यु के बाद, रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के सर्वोच्च पदधारी, खतरे से बाहर, वास्तविक परिस्थितियों और पितृसत्ता की मृत्यु के कारण के बारे में चुप रहने के लिए सहमत हुए, और 5 दिसंबर, 2008 को लगभग 11 बजे , मॉस्को पैट्रिआर्कट की प्रेस सेवा के प्रमुख के मुंह से, उन्होंने "मौत का कारण - हृदय विफलता" के बारे में एक सुव्यवस्थित आधिकारिक झूठ बोला।
यह तुरंत स्पष्ट हो गया कि पैट्रिआर्क एलेक्सी की मृत्यु के आसपास की परिस्थितियों में कुछ गड़बड़ थी। कुलपति एक स्पष्ट कार्यक्रम के अनुसार रहते थे - और किसी ने ध्यान नहीं दिया कि वह उठे नहीं? जैसा कि उन्होंने मीडिया में लिखा था, डॉक्टरों की एक टीम लगातार उनके साथ ड्यूटी पर थी - और उनकी उन तक पहुंच नहीं थी? में " रोसिय्स्काया अखबार"और नोवाया गज़ेटा में तुरंत एक संस्करण सामने आया कि पितृसत्ता की एक दुर्घटना में मृत्यु हो गई, और पितृसत्ता ने तुरंत इन रिपोर्टों का खंडन किया: "कई मीडिया आउटलेट्स में छपे संस्करण कि कुलपति एक दुर्घटना में शामिल थे, किसी भी तरह से सच नहीं हैं।"
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फोटो सेर्गेई इल्नित्सकी/ईपीए

हालाँकि, लगभग एक साल तक, पैट्रिआर्क एलेक्सी की मृत्यु के बारे में अफवाहें फैलती रहीं और बढ़ती रहीं, इस संस्करण तक कि पैट्रिआर्क एलेक्सी को हनुक्का के यहूदी अवकाश की पूर्व संध्या पर अनुष्ठानिक रूप से मार दिया गया था। और उनकी परिणति स्टास सैडल्स्की का सनसनीखेज संस्करण था, जिसके अनुसार पैट्रिआर्क को ओस्सेटियन आतंकवादियों के हाथों मार दिया गया था क्योंकि उन्होंने अगस्त 2008 में जॉर्जिया के खिलाफ रूस की सैन्य कार्रवाइयों का समर्थन नहीं किया था। यह स्पष्ट हो गया कि रूसी रूढ़िवादी चर्च ने खुद को एक नुकसानदेह स्थिति में पाया, जिसे शतरंज में "ज़ुगज़वांग" कहा जाता है - शतरंज खिलाड़ी चाहे जो भी कदम उठाए, वह उसके लिए अजेय होगा। झूठ बोलना जारी रखना बुरा है, पितृसत्ता की मृत्यु की वास्तविक परिस्थितियों का खुलासा करना भी बुरा है।
और परम पावन के अंतिम संस्कार के लगभग एक साल बाद ही, उनके पूर्व सहायक और पैट्रिआर्क किरिल के बहुत करीबी, प्रोटोडेकॉन आंद्रेई कुरेव को अंततः मौत के कारण के रूप में सिर की चोट के बारे में और शौचालय के बारे में सच बताने का आशीर्वाद मिला, और उसमें मौजूद खून के बारे में, और शयनकक्ष के बंद दरवाजों के बारे में। जैसा कि कुरेव ने कहा, चर्च नेतृत्व ने नैतिक और नैतिक कारणों से परम पावन की मृत्यु की वास्तविक तस्वीर को तुरंत प्रकाशित करने से इनकार कर दिया: “यह स्पष्ट है कि पितृसत्ता के लिए यह कहना कठिन था कि प्राइमेट की मृत्यु शौचालय में हुई थी। एक साधारण व्यक्ति के लिए जो बेहद सामान्य बात होगी, उसे पितृसत्ता पर लागू करने पर एक घोटाले के रूप में देखा जा सकता है।''लेकिन जब इसे पैट्रिआर्क पर लागू किया गया तो इसे एक घोटाले के रूप में देखा गया, यह उनकी मृत्यु की परिस्थितियों के बारे में सच्चाई नहीं थी, बल्कि रूसी रूढ़िवादी चर्च का आधिकारिक झूठ था।


कुरेव ने तब कहा: "परम पावन की मृत्यु की परिस्थितियों के बारे में अनुचित सच्चाई बताने से डरते हुए, पितृसत्ता को एक घृणित अफवाह मिली।"लेकिन उन्होंने यह नहीं बताया कि मौत की परिस्थितियों के बारे में झूठ बोलकर पितृसत्ता को एक नहीं, बल्कि कई घटिया अफवाहें मिलीं। जो एलेक्सी के जीवन के अंतिम घंटों के विवरण के बारे में सच्चाई सामने आते ही तुरंत बंद हो गया। खैर, एक व्यक्ति एक तरह से मर गया और दूसरे में नहीं - इसमें कुछ भी शर्मनाक नहीं है, कोई भी उस स्थान को चुनने के लिए स्वतंत्र नहीं है जहां वह अचानक मर जाएगा। लोग अक्सर उससे बेहतर और होशियार होते हैं जितना पादरी उनके बारे में सोचते हैं...
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पादरी वर्ग के भीतर, संभवतः दुष्ट भेड़िया अच्छे भेड़िये के विरुद्ध नहीं लड़ रहा है, बल्कि शैतान ईश्वर के विरुद्ध लड़ रहा है।

चर्च के सर्वोच्च पदधारी भी कभी बच्चे थे, और उनकी माताओं ने भी शायद उनसे कहा था: “बेटा, झूठ बोलना अच्छा नहीं है। झूठ उजागर हो जाएगा और फिर शर्मिंदगी होगी।” ठीक है, ठीक है, वृद्ध लोगों को यह याद नहीं होगा कि उन्हें बचपन में क्या सिखाया गया था। लेकिन जीवन उन्हें लगातार एक ही बात सिखाता है - जब भी चर्च के पदानुक्रम झूठ बोलते हैं, तो उन्हें "घिनौनी अफवाहें" और घोटाले मिलते हैं। और छोटे-छोटे झूठ कभी-कभी स्नोबॉल की तरह बड़े होकर बहुत बड़ा झूठ बन जाते हैं।
खैर, जैसा कि "किरिल की घड़ी" वाली कहानी में है:
1. तुम पहनो महँगी घड़ी- ठीक है, झूठ मत बोलो कि तुम इसे नहीं पहनते।
2. अगर तस्वीरों के जरिए आपका झूठ पकड़ा गया है तो उसे एडिट करके कोई नया धोखा देने की कोशिश न करें।
3. अयोग्य संपादन के साथ पकड़ा गया - इसे "हास्यास्पद गलती" और चर्च का उत्पीड़न न कहें।
आख़िरकार, यदि पैट्रिआर्क किरिल ने पहली बार झूठ नहीं बोला होता, स्पष्ट को नकार दिया होता, तो उन्हें आगे झूठ नहीं बोलना पड़ता। और घड़ी के साथ कोई घोटाला नहीं होता, और भगवान और लोगों के सामने कोई शर्मिंदगी नहीं होती, और चर्च ने अपना अधिकार नहीं खोया होता।
क्योंकि सच बोलना हमेशा सुखद नहीं होता, लेकिन कभी-कभी उपयोगी भी होता है।

पैट्रिआर्क एलेक्सी द्वितीय, जिनकी जीवनी हमारे लेख का विषय है, ने एक लंबा जीवन जीया और ऐसा लगता है, सुखी जीवन. उनकी गतिविधियों ने न केवल रूसी रूढ़िवादी चर्च के इतिहास में, बल्कि कई लोगों की आत्माओं पर भी गहरी छाप छोड़ी। शायद यही कारण है कि, पुजारी की मृत्यु के बाद, लोग विश्वास नहीं कर सके और उसके प्रस्थान के साथ आ गए, और एक संस्करण अभी भी समाज में प्रसारित होता है कि पैट्रिआर्क एलेक्सी द्वितीय की हत्या कर दी गई थी। यह शख्स अपने जीवन में इतने अच्छे काम करने में कामयाब रहा कि सालों तक इस शख्सियत की अहमियत कम नहीं होती।

मूल

पैट्रिआर्क एलेक्सी II, जिनकी जीवनी कई पीढ़ियों से रूसी रूढ़िवादी चर्च से जुड़ी हुई है, का जन्म 23 फरवरी, 1929 को तेलिन शहर में एक बहुत ही असामान्य परिवार में हुआ था। कैथरीन द्वितीय के शासनकाल के दौरान भविष्य के पुजारी के पूर्वज फेडर वासिलीविच नाम से रूढ़िवादी में परिवर्तित हो गए। वह एक उत्कृष्ट सेनापति थे सार्वजनिक आंकड़ाऔर कमांडर. यहीं से रिडिगर का रूसी परिवार आया था।

भावी कुलपति के दादा क्रांति के गर्म समय के दौरान अपने परिवार को सेंट पीटर्सबर्ग से एस्टोनिया ले जाने में सक्षम थे। एलेक्सी के पिता ने प्रतिष्ठित इंपीरियल स्कूल ऑफ लॉ में पढ़ाई की, लेकिन उन्होंने अपनी पढ़ाई एस्टोनिया में पूरी की। फिर उन्होंने तेलिन में एक फोरेंसिक अन्वेषक के रूप में काम किया और tsarist सेना में एक कर्नल की बेटी से शादी की। परिवार में एक रूढ़िवादी माहौल कायम था; एलेक्सी के माता-पिता प्रगतिशील आंदोलन आरएसएचडी (रूसी छात्र ईसाई आंदोलन) के सदस्य थे। उन्होंने धार्मिक बहसों में भाग लिया, मठों का दौरा किया और चर्च सेवाओं में गए। जब एलेक्सी बहुत छोटा था, उसके पिता ने देहाती पाठ्यक्रमों में अध्ययन करना शुरू किया, जहां उनकी मुलाकात फादर जॉन से हुई, जो बाद में लड़के के विश्वासपात्र बन गए।

परिवार में गर्मियों की छुट्टियाँ विभिन्न मठों की तीर्थयात्रा पर बिताने की परंपरा थी। यह तब था जब एलेक्सी को अपने शेष जीवन के लिए पख्तित्सा मठ से प्यार हो गया। 1940 में, फादर एलेक्सी को एक उपयाजक नियुक्त किया गया था। 1942 से, उन्होंने तेलिन के कज़ान चर्च में सेवा की और 20 वर्षों तक लोगों को भगवान खोजने में मदद की।

बचपन

बचपन से ही, मॉस्को के भावी कुलपति एलेक्सी धार्मिकता के माहौल में डूबे हुए थे, जो उनके गठन में मुख्य आध्यात्मिक सिद्धांत था। 6 साल की उम्र में, उन्होंने चर्च सेवाओं में मदद करना शुरू कर दिया। लड़के के माता-पिता और विश्वासपात्र ने उसे ईसाई मूल्यों की भावना से पाला; वह एक दयालु, आज्ञाकारी बच्चे के रूप में बड़ा हुआ। समय कठिन था; द्वितीय विश्व युद्ध की शुरुआत में, परिवार को उनके जर्मन मूल के कारण साइबेरिया में निर्वासित करने की धमकी दी गई थी। रिडिगर्स को छिपना पड़ा। युद्ध के दौरान, मेरे पिता एलोशा को जर्मनी स्थानांतरित किए जाने वाले व्यक्तियों के शिविरों में कैदियों से मिलने के लिए अपने साथ ले गए।

पेशा

रीडिगर परिवार का पूरा वातावरण धर्म से ओत-प्रोत था, बच्चे ने छोटी उम्र से ही इसे आत्मसात कर लिया। वह चर्च सेवाओं को बहुत पसंद करता था और जानता था, और यहां तक ​​कि अपने खेलों में उनका अभिनय भी करता था। उनके विश्वासपात्र ने सक्रिय रूप से लड़के के आकर्षण का समर्थन किया रूढ़िवादी विश्वास. 1941 में, भावी परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी 2 एक वेदी लड़का बन गए, जो अपने पिता - डीकन की मदद कर रहे थे। फिर उन्होंने तेलिन के विभिन्न चर्चों में कई वर्षों तक सेवा की। एलेक्सी का भाग्य, वास्तव में, जन्म से पूर्व निर्धारित था; 5 वर्ष की आयु से, वह केवल चर्च की गोद में मौजूद था।

1947 में, भावी परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी 2 ने लेनिनग्राद थियोलॉजिकल सेमिनरी में प्रवेश किया, उनकी उच्च शिक्षा और तैयारियों के कारण उन्हें तुरंत तीसरी कक्षा में स्वीकार कर लिया गया। 1949 में उन्होंने लेनिनग्राद थियोलॉजिकल अकादमी में प्रवेश लिया। इस अवधि के दौरान, पुनर्जीवित शैक्षणिक धार्मिक संस्थान बढ़ रहे हैं, इससे एलेक्सी को उच्च गुणवत्ता वाली शिक्षा प्राप्त करने की अनुमति मिलती है। वह बहुत अच्छे छात्र थे, सभी शिक्षक उनकी विचारशीलता और गंभीरता पर ध्यान देते थे। उन्हें कोई मानसिक उथल-पुथल या खोज नहीं थी; उन्हें अपने विश्वास और अपने भाग्य पर पूरा भरोसा था।

एक पुजारी का जीवन

लेकिन अधिकांशए. रिडिगर अकादमी में बाहरी छात्र के रूप में अध्ययन कर रहे हैं। लेनिनग्राद के मेट्रोपॉलिटन ग्रेगरी ने प्रस्ताव रखा नव युवकस्नातक होने से पहले नियुक्त किया जाना। उन्हें सेवा के लिए कई विकल्पों की पेशकश की गई, और उन्होंने जोहवी शहर में एपिफेनी चर्च में रेक्टर का पद चुना। वहां से वह अक्सर अपने माता-पिता से मिल सकते थे और अकादमी जा सकते थे। 1953 में उन्होंने अकादमी से स्नातक की उपाधि प्राप्त की और धर्मशास्त्र के उम्मीदवार बन गये। 1957 में उन्हें जोहवी के कठिन पारिश से यूनिवर्सिटी टार्टू में स्थानांतरित कर दिया गया था। इस प्रकार, भविष्य के कुलपति एलेक्सी द्वितीय, जिनके जीवन के वर्ष धार्मिक सेवा से जुड़े होंगे, ने एक पुजारी के रूप में अपने पथ पर प्रवेश किया।

उन पर फिर से कठिन समय आ गया। असेम्प्शन कैथेड्रल, जिसमें एलेक्सी को नियुक्त किया गया था, एक दयनीय स्थिति में था, अधिकारियों ने चर्च की पहल का समर्थन नहीं किया, मुझे बहुत काम करना पड़ा, लोगों से बात करनी पड़ी, सेवाओं में भाग लेना पड़ा, सेवाओं में जाना पड़ा। नौसिखिए पुजारी ने पैट्रिआर्क एलेक्सी द फर्स्ट से मदद लेने का फैसला किया, जिन्होंने मरम्मत में सहायता की और नामधारी को आशीर्वाद दिया। 1958 में, एलेक्सी टार्टू-विलजंडी जिले के धनुर्धर और डीन बन गए। 1959 में, पुजारी की माँ की मृत्यु हो गई, और इसने उन्हें मठवाद स्वीकार करने के लिए प्रेरित किया। उसने पहले भी इस तरह की हरकत के बारे में सोचा था, लेकिन अब आख़िरकार उसका इरादा पक्का हो गया।

बिशप का पथ

1961 में, भावी पैट्रिआर्क एलेक्सी II (उनकी तस्वीर विदेशी प्रतिनिधिमंडलों की रूस यात्राओं की समीक्षाओं में तेजी से देखी जा सकती थी) को एक नई नियुक्ति मिली। वह तेलिन और एस्टोनिया का बिशप बन जाता है, और उसे अस्थायी रूप से रीगा सूबा का प्रबंधन भी सौंपा जाता है। युवा, शिक्षित कर्मियों की भारी कमी थी, खासकर जब से रूस एक बार फिर नए उत्पीड़न के दौर का सामना कर रहा था। एलेक्सी के अनुरोध पर, समन्वय, तेलिन में अलेक्जेंडर नेवस्की कैथेड्रल में आयोजित किया जाता है। तुरंत युवा बिशप को अधिकारियों का फोन आता है। उनके पल्ली में "लाभहीनता" के कारण कई चर्चों को बंद करने की योजना बनाई गई है, और प्रिय प्यूखित्स्की मठ को खनिकों के लिए विश्राम गृह में बदल दिया जाएगा। तत्काल और मजबूत उपायों की जरूरत थी.

एलेक्सी ने अपने पैरिश और मठ में बड़े विदेशी प्रतिनिधिमंडलों की कई यात्राओं का आयोजन किया, परिणामस्वरूप, उनके बारे में प्रकाशन पश्चिमी प्रेस में दिखाई दिए, एक साल के भीतर दुनिया के लगभग सभी धार्मिक संगठनों के प्रतिनिधि यहां आए, अधिकारियों को आत्मसमर्पण करना पड़ा, और मठ को बंद करने का सवाल अब नहीं उठाया गया। एलेक्सी के प्रयासों के लिए धन्यवाद, प्यूचिट्स्की मठ सभी यूरोपीय चर्चों के प्रतिनिधियों के बीच यात्राओं और संचार का स्थान बन गया।

एलेक्सी ने एक चौथाई सदी तक तेलिन पैरिश में सेवा की। इस समय के दौरान, उन्होंने यहां रूढ़िवादी चर्च को काफी मजबूत किया और एस्टोनियाई सहित बड़ी मात्रा में साहित्य प्रकाशित किया। उनके प्रयासों से, क्षेत्र में कई चर्च संरक्षित किए गए, जिनमें अलेक्जेंडर नेवस्की कैथेड्रल भी शामिल है, जिसमें फादर एलेक्सी ने लंबे समय तक सेवा की, जिनकी 1962 में मृत्यु हो गई, और तेलिन में कज़ान चर्च। लेकिन अधिकारियों का प्रचार और प्रयास अपना काम कर रहे थे: विश्वासियों की संख्या में लगातार गिरावट आ रही थी, जिससे कामकाजी चर्च गांवों में बने रहे; आर्किमेंड्राइट ने चर्च फंड से उनके रखरखाव के लिए भुगतान किया।

1969 में, एलेक्सी को लेनिनग्राद और नोवगोरोड के मेट्रोपॉलिटन के रूप में अतिरिक्त सेवा सौंपी गई थी।

चर्च और सामाजिक जीवन

विश्वासियों के साथ बातचीत करने और उनकी भावना को मजबूत करने के लिए एलेक्सी ने हमेशा दिव्य सेवाओं के साथ अपने पैरिशों की बहुत यात्रा की। उसी समय, भविष्य के कुलपति ने भारी मात्रा में समय समर्पित किया सामाजिक कार्य. अपनी डायोसेसन सेवा की शुरुआत से ही, वह संपूर्ण रूढ़िवादी चर्च के जीवन से अलग नहीं रहे। 1961 में, भावी परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी द्वितीय, जिनकी तस्वीर लेख में देखी जा सकती है, विश्व चर्च परिषद की सभा में रूसी रूढ़िवादी चर्च के प्रतिनिधिमंडल के सदस्य थे। वह यूरोपीय चर्चों के सम्मेलन जैसे प्रतिष्ठित संगठनों के काम में भाग लेते हैं, जिसमें उन्होंने 25 से अधिक वर्षों तक काम किया, अंततः प्रेसीडियम के अध्यक्ष बने, रोड्स पैन-ऑर्थोडॉक्स सम्मेलन, शांति स्थापना संगठन, विशेष रूप से सोवियत शांति फाउंडेशन, स्लाव साहित्य की नींव और स्लाव संस्कृतियाँ. 1961 से, उन्होंने मॉस्को पैट्रिआर्कट के बाहरी चर्च संबंध विभाग के उपाध्यक्ष के रूप में कार्य किया। 1964 में वह मॉस्को पैट्रिआर्कट के मामलों के प्रबंधक बने और 22 वर्षों तक इन कर्तव्यों को पूरा किया।

1989 में, एलेक्सी को यूएसएसआर का पीपुल्स डिप्टी चुना गया और उन्होंने राष्ट्रीय सांस्कृतिक मूल्यों, भाषा के संरक्षण और ऐतिहासिक विरासत की रक्षा के मुद्दों को संभाला।

पितृसत्तात्मक सिंहासन

1990 में, पिमेन की मृत्यु हो गई और वह रूसी चर्च का नया प्रमुख चुनने के लिए एकत्र हुए, और एलेक्सी से बेहतर कोई उम्मीदवार नहीं था। 10 जून 1990 को मॉस्को के एपिफेनी कैथेड्रल में सिंहासन पर बैठाया गया। झुंड को दिए अपने भाषण में उन्होंने कहा कि वह अपना मुख्य लक्ष्य चर्च की आध्यात्मिक भूमिका को मजबूत करना देखते हैं। उनका मानना ​​था कि सुधार के मार्ग पर लोगों को आध्यात्मिक समर्थन देने के लिए, हिरासत के स्थानों में काम सहित चर्चों की संख्या में वृद्धि करना आवश्यक था। समाज में आने वाले सामाजिक परिवर्तनों का उपयोग चर्च को अपनी स्थिति मजबूत करने के लिए करना था और एलेक्सी ने इसे अच्छी तरह से समझा।

कुछ समय तक, कुलपति लेनिनग्राद और तेलिन सूबा के बिशप के रूप में काम करते रहे। 1999 में, उन्होंने जापानी ऑर्थोडॉक्स चर्च का प्रबंधन संभाला। अपनी सेवा के दौरान, पैट्रिआर्क ने पारिशों की बहुत यात्रा की, सेवाएं दीं और कैथेड्रल के निर्माण में योगदान दिया। इन वर्षों में, उन्होंने 88 सूबाओं का दौरा किया, 168 चर्चों को पवित्र किया, और हजारों स्वीकारोक्ति प्राप्त की।

सार्वजनिक पद

एलेक्सी, मॉस्को और ऑल रूस के पैट्रिआर्क, कम उम्र से ही अपनी ताकत से प्रतिष्ठित थे सार्वजनिक पद. उन्होंने अपने मिशन को केवल भगवान की सेवा करने में नहीं, बल्कि रूढ़िवादी को बढ़ावा देने में देखा। उनका मानना ​​था कि सभी ईसाइयों को एकजुट होना चाहिए शैक्षणिक गतिविधियां. एलेक्सी का मानना ​​था कि चर्च को अधिकारियों के साथ सहयोग करना चाहिए, हालाँकि उन्होंने खुद सोवियत शासन से बहुत उत्पीड़न का अनुभव किया था, लेकिन पेरेस्त्रोइका के बाद उन्होंने स्थापित करने की कोशिश की एक अच्छा संबंधदेश के नेतृत्व के साथ संयुक्त रूप से राज्य की कई समस्याओं का समाधान करना।

निःसंदेह, कुलपति हमेशा वंचितों के लिए खड़े रहे, उन्होंने बहुत सारे दान कार्य किए और यह सुनिश्चित करने में मदद की कि उनके पैरिशियन भी जरूरतमंद लोगों को सहायता प्रदान करें। उसी समय, एलेक्सी ने बार-बार गैर-पारंपरिक यौन अभिविन्यास वाले लोगों के खिलाफ बात की और समलैंगिक गौरव परेड पर प्रतिबंध लगाने के लिए मास्को के मेयर को गर्मजोशी से धन्यवाद दिया, समलैंगिकता को एक बुराई बताया जो मानवता के पारंपरिक मानदंडों को नष्ट कर देती है।

पितृसत्ता के अधीन चर्च और सामाजिक परिवर्तन

मॉस्को और ऑल रूस के पैट्रिआर्क एलेक्सी ने देश की वर्तमान सरकार को चर्च की गंभीर स्थिति के बारे में सूचित करके कार्यालय में अपनी गतिविधियाँ शुरू कीं। उन्होंने देश की राजनीति में चर्च की भूमिका बढ़ाने के लिए बहुत कुछ किया; उन्होंने राज्य के शीर्ष अधिकारियों के साथ मिलकर स्मारक और औपचारिक कार्यक्रमों का दौरा किया। एलेक्सी ने यह सुनिश्चित करने के लिए बहुत कुछ किया कि चर्च की शक्ति बिशप परिषद के हाथों में केंद्रित थी, जिससे चर्च की संरचना में लोकतंत्रीकरण कम हो गया। साथ ही, उन्होंने रूसी संघ के बाहर व्यक्तिगत क्षेत्रों की स्वायत्तता बढ़ाने में योगदान दिया।

पितृसत्ता के गुण

ऑल रशिया के पैट्रिआर्क एलेक्सी ने रूसी रूढ़िवादी चर्च के लिए बहुत कुछ किया; सबसे पहले, उनके लिए धन्यवाद, चर्च व्यापक सार्वजनिक सेवा में लौट आया। यह वह था जिसने इस तथ्य में योगदान दिया कि आज रूसी चर्च पैरिशियनों से भरे हुए हैं, धर्म फिर से रूसियों के जीवन का एक परिचित तत्व बन गया है। वह उन राज्यों के चर्चों को भी रूसी अधिकार क्षेत्र में रखने में सक्षम थे जो यूएसएसआर के पतन के परिणामस्वरूप स्वतंत्र हो गए थे। मॉस्को और ऑल रशिया के संरक्षक के रूप में उनकी गतिविधियों का रूढ़िवादी के विकास और दुनिया में इसके महत्व को बढ़ाने पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा। एलेक्सी मेकन्फेशनल कमेटी "जीसस क्राइस्ट: टुमॉरो, टुडे एंड फॉरएवर" के अध्यक्ष थे। 2007 में, उनके प्रयासों के परिणामस्वरूप, "कैनोनिकल कम्युनियन पर अधिनियम" पर हस्ताक्षर किए गए, जिसका अर्थ था रूसी रूढ़िवादी चर्च और विदेशों में रूसी चर्च का पुनर्मिलन। एलेक्सी धार्मिक जुलूसों की व्यापक प्रथा को बहाल करने में सक्षम था; उसने कई संतों के अवशेषों की खोज में योगदान दिया, विशेष रूप से सरोव के सेराफिम, मैक्सिम द ग्रीक, अलेक्जेंडर स्विर्स्की। उन्होंने रूस में सूबाओं की संख्या दोगुनी कर दी, परगनों की संख्या लगभग तीन गुना कर दी, मॉस्को में चर्चों की संख्या 40 गुना से अधिक बढ़ गई; यदि पेरेस्त्रोइका से पहले देश में केवल 22 मठ थे, तो 2008 तक पहले से ही 804 थे। बडा महत्वचर्च शिक्षा के प्रति समर्पित कुलपति, उन्होंने देश में सभी स्तरों के शैक्षणिक संस्थानों की संख्या में उल्लेखनीय वृद्धि की, और प्रशिक्षण कार्यक्रमों पर भी सकारात्मक प्रभाव डाला, जो विश्व स्तर के करीब हो गया।

पुरस्कार

मॉस्को और ऑल रूस के पैट्रिआर्क एलेक्सी को उनकी सेवाओं के लिए धर्मनिरपेक्ष और चर्च दोनों अधिकारियों द्वारा कई बार सम्मानित किया गया था। उनके पास रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के 40 से अधिक ऑर्डर और पदक थे, जिनमें ऑर्डर ऑफ सेंट एपोस्टल एंड्रयू द फर्स्ट-कॉल विद ए डायमंड स्टार, ऑर्डर ऑफ ग्रैंड ड्यूक व्लादिमीर, ऑर्डर ऑफ सेंट एलेक्सिस जैसे सम्माननीय ऑर्डर शामिल थे। थिस्सलुनीके के दिमित्री का पदक, जॉर्जियाई ऑर्थोडॉक्स चर्च से ग्रेगरी द विक्टोरियस का आदेश।

रूसी सरकार ने भी पितृसत्ता के उच्च गुणों को बार-बार पुरस्कारों के साथ नोट किया है, जिसमें ऑर्डर ऑफ मेरिट फॉर द फादरलैंड, ऑर्डर ऑफ फ्रेंडशिप ऑफ पीपल्स और ऑर्डर ऑफ द रेड बैनर ऑफ लेबर शामिल हैं। एलेक्सी को दो बार राज्य पुरस्कार से सम्मानित किया गया था उत्कृष्ट उपलब्धियाँमानवीय कार्य के क्षेत्र में, रूसी संघ के राष्ट्रपति से प्रमाण पत्र और आभार प्राप्त हुआ।

एलेक्सी को विदेशों से भी कई पुरस्कार, पुरस्कार, सम्मान बैज और सार्वजनिक संगठनों से पदक मिले।

इसके अलावा, वह 10 से अधिक शहरों के मानद नागरिक थे और दुनिया भर के 4 विश्वविद्यालयों के मानद डॉक्टर थे।

देखभाल और स्मृति

5 दिसंबर, 2008 को दुनिया भर में दुखद समाचार फैल गया: पैट्रिआर्क एलेक्सी 2 की मृत्यु हो गई। मृत्यु का कारण हृदय गति रुकना था। पितृपुरुष को कई वर्षों से हृदय की गंभीर समस्याएँ थीं; अनावश्यक तनाव से बचने में मदद करने के लिए उन्होंने अपने आवास में दूसरी मंजिल पर जाने के लिए एक लिफ्ट भी बनवाई थी। हालाँकि, पितृसत्ता की हत्या के संस्करण लगभग तुरंत ही मीडिया में सामने आ गए।

लेकिन इन संदेहों का कोई सबूत नहीं था, इसलिए सब कुछ अफवाहों के स्तर पर ही रह गया। लोगों को विश्वास ही नहीं हो रहा था कि ऐसा कोई व्यक्ति चला गया है, और इसलिए उन्होंने अपने दुर्भाग्य के लिए किसी को दोषी ठहराने की कोशिश की। पैट्रिआर्क को एपिफेनी चर्च में दफनाया गया था।

लोग लगभग तुरंत आश्चर्यचकित होने लगे: क्या पैट्रिआर्क एलेक्सी II को संत घोषित किया जाएगा? अभी तक कोई उत्तर नहीं है, क्योंकि संत घोषित करना एक जटिल और लंबी प्रक्रिया है।

पितृसत्ता की स्मृति को पुस्तकालयों, चौराहों के नाम, स्मारकों और कई स्मारकों के रूप में अमर कर दिया गया।

निजी जीवन

पैट्रिआर्क एलेक्सी 2, जिनकी मृत्यु का कारण उनके व्यक्तित्व, जीवन और कार्यों पर चर्चा करने का एकमात्र कारण नहीं था, कई लोगों के लिए दिलचस्पी का विषय था। केजीबी के साथ उनके संबंधों को लेकर कई अफवाहें फैलीं; एलेक्सी को विशेष सेवाओं का पसंदीदा भी कहा गया। हालाँकि ऐसे संदेह का कोई सबूत नहीं था.

एक और सवाल जिसने आम लोगों में दिलचस्पी जगाई वह यह था कि क्या पुजारी शादीशुदा था। यह ज्ञात है कि बिशप पत्नियाँ नहीं रख सकते, क्योंकि वे ब्रह्मचर्य के अधीन हैं। लेकिन भिक्षु बनने से पहले, कई पुजारियों के परिवार थे, और यह उनके चर्च करियर में कोई बाधा नहीं थी। पैट्रिआर्क एलेक्सी द्वितीय, जिनकी पत्नी थीं छात्र वर्ष, ने कभी भी अपने पारिवारिक अनुभव का उल्लेख नहीं किया। शोधकर्ताओं का कहना है कि वेरा अलेक्सीवा के साथ यह शादी बिल्कुल औपचारिक थी। उसकी आवश्यकता केवल अधिकारियों को ए. रिडिगर को सैन्य सेवा में नियुक्त करने से रोकने के लिए थी।

के बारे में गोपनीयतापितृसत्ता के बारे में बहुत कम जानकारी है। उन्हें पढ़ना बहुत पसंद था और वे हमेशा कड़ी मेहनत करते थे। एलेक्सी धर्मशास्त्र पर 200 से अधिक पुस्तकों के लेखक हैं। वह एस्टोनियाई और जर्मन भाषा में पारंगत था और थोड़ी अंग्रेजी भी बोलता था। वह पेरेडेल्किनो में अपने पसंदीदा निवास में रहे और मर गए, जहां उन्होंने आरामदायक और शांत महसूस किया।

प्रकाशन या अद्यतन की तिथि 04/01/2017

  • सामग्री की तालिका में: सभी रूस के कुलपिता

    • 1917 के बाद से, जब रूस में पितृसत्ता बहाल हुई, परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी द्वितीय के चार पूर्ववर्तियों में से प्रत्येक ने अपना भारी क्रॉस उठाया। प्रत्येक उच्च पदानुक्रम की सेवा में रूस और पूरी दुनिया के जीवन में उस ऐतिहासिक अवधि की विशिष्टता के कारण कठिनाइयाँ थीं जब भगवान ने उन्हें रूसी रूढ़िवादी चर्च का प्राइमेट माना था। मॉस्को और ऑल रशिया के परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी द्वितीय का मौलिक मंत्रालय एक नए युग के आगमन के साथ शुरू हुआ, जब ईश्वरविहीन अधिकारियों के उत्पीड़न से मुक्ति मिली।

    परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी द्वितीय (दुनिया में एलेक्सी मिखाइलोविच रिडिगर) का जन्म 23 फरवरी, 1929 को हुआ था। उनके पिता, मिखाइल अलेक्जेंड्रोविच, एक पुराने सेंट पीटर्सबर्ग परिवार से आते थे, जिनके प्रतिनिधियों ने कई दशकों तक सैन्य और सार्वजनिक क्षेत्रों में सम्मान के साथ रूस की सेवा की। रीडिगर्स की वंशावली के अनुसार, कैथरीन द्वितीय के शासनकाल के दौरान, कौरलैंड रईस फ्रेडरिक विल्हेम वॉन रीडिगर रूढ़िवादी में परिवर्तित हो गए और फेडर इवानोविच नाम के साथ एक वंश के संस्थापक बन गए। कुलीन परिवार, जिनमें से सबसे प्रसिद्ध प्रतिनिधि काउंट फ्योडोर वासिलीविच रिडिगर थे - घुड़सवार सेना के जनरल और सहायक जनरल, एक उत्कृष्ट कमांडर और राजनेता, 1812 के देशभक्तिपूर्ण युद्ध के नायक। पैट्रिआर्क एलेक्सी के दादा, अलेक्जेंडर अलेक्जेंड्रोविच, थे बड़ा परिवार, जिसे कठिन क्रांतिकारी समय में वह अशांति में घिरे पेत्रोग्राद से एस्टोनिया ले जाने में कामयाब रहा। पैट्रिआर्क एलेक्सी के पिता, मिखाइल अलेक्जेंड्रोविच रिडिगर (1902-1964), परिवार में सबसे छोटे, चौथे, बच्चे थे।

    रिडिगर बंधुओं ने राजधानी के सबसे विशेषाधिकार प्राप्त शैक्षणिक संस्थानों में से एक, इंपीरियल स्कूल ऑफ लॉ में अध्ययन किया - एक प्रथम श्रेणी बंद संस्थान, जिसके छात्र केवल वंशानुगत रईसों के बच्चे हो सकते थे। सात साल के प्रशिक्षण में व्यायामशाला और विशेष कानूनी शिक्षा शामिल थी। हालाँकि, 1917 की क्रांति के कारण, मिखाइल ने एस्टोनिया के एक व्यायामशाला में अपनी शिक्षा पूरी की। हापसालु में, जहां ए.ए. का जल्दबाजी में विस्थापित हुआ परिवार शुरू में बस गया था। रिडिगर, रूसियों के लिए सबसे कठिन और गंदे काम के अलावा कोई काम नहीं था, और मिखाइल अलेक्जेंड्रोविच ने खाई खोदकर अपना जीवन यापन किया। फिर परिवार तेलिन चला गया, और वहां उन्होंने लूथर प्लाईवुड फैक्ट्री में प्रवेश किया, जहां उन्होंने 1940 में नियुक्त होने तक विभाग के मुख्य लेखाकार के रूप में कार्य किया।

    क्रांतिकारी के बाद एस्टोनिया में चर्च जीवन बहुत जीवंत और सक्रिय था, मुख्य रूप से एस्टोनियाई रूढ़िवादी चर्च के पादरी की गतिविधियों के लिए धन्यवाद। पैट्रिआर्क एलेक्सी के संस्मरणों के अनुसार, “ये असली रूसी पुजारी थे उच्च भावनादेहाती कर्तव्य, अपने झुंड की देखभाल करना।" एस्टोनिया में रूढ़िवादी जीवन में एक असाधारण स्थान पर मठों का कब्जा था: भगवान की माँ के पुरुष प्सकोव-पेचेर्स्की डॉर्मिशन, भगवान की माँ की महिला प्युखित्स्की डॉर्मिशन, नरवा में इवर्स्काया महिला समुदाय। एस्टोनियाई चर्च के कई पादरी और सामान्य जन ने पूर्व के पश्चिमी भाग के सूबाओं में स्थित मठों का दौरा किया रूस का साम्राज्य: होली ट्रिनिटी के नाम पर रीगा सर्जियस कॉन्वेंट, विल्ना पवित्र आध्यात्मिक मठ और पोचेव डॉर्मिशन लावरा। एस्टोनिया के तीर्थयात्रियों का सबसे बड़ा जमावड़ा प्रतिवर्ष इसके संस्थापकों - वेनेरेबल्स सर्जियस और हरमन की स्मृति के दिन, फ़िनलैंड में स्थित वालम ट्रांसफ़िगरेशन मठ का दौरा करता था। 20 के दशक की शुरुआत में। पादरी के आशीर्वाद से, रीगा में छात्र धार्मिक मंडल प्रकट हुए, जिन्होंने बाल्टिक राज्यों में रूसी छात्र ईसाई आंदोलन (आरएसडीएम) की नींव रखी। आरएसएचडी की विविध गतिविधियाँ, जिसके सदस्य आर्कप्रीस्ट सर्जियस बुल्गाकोव, हिरोमोंक जॉन (शखोव्सकोय), एन.ए. थे। बर्डेव, ए.वी. कार्तशेव, वी.वी. ज़ेनकोवस्की, जी.वी. फ्लोरोव्स्की, बी.पी. वैशेस्लावत्सेव, एस.एल. फ्रैंक ने रूढ़िवादी युवाओं को आकर्षित किया जो उत्प्रवास की कठिन परिस्थितियों में स्वतंत्र जीवन के लिए एक ठोस धार्मिक आधार खोजना चाहते थे। 20 के दशक और बाल्टिक राज्यों में आरएसएचडी में उनकी भागीदारी को याद करते हुए, सैन फ्रांसिस्को के आर्कबिशप जॉन (शखोव्सकोय) ने बाद में लिखा कि उनके लिए वह अविस्मरणीय अवधि "रूसी प्रवास का धार्मिक वसंत" था, जो कुछ भी हो रहा था, उसके लिए यह सबसे अच्छी प्रतिक्रिया थी। उस समय रूस में चर्च के साथ। रूसी निर्वासितों के लिए, चर्च कुछ बाहरी नहीं रह गया, केवल अतीत की याद दिलाता है; यह हर चीज का अर्थ और उद्देश्य, अस्तित्व का केंद्र बन गया।

    मिखाइल अलेक्जेंड्रोविच और उनकी भावी पत्नी ऐलेना इओसिफोवना (नी पिसारेवा) दोनों तेलिन के रूढ़िवादी चर्च और सामाजिक-धार्मिक जीवन में सक्रिय भागीदार थे, और आरएसएचडी में भाग लेते थे। ऐलेना इओसिफोव्ना पिसारेवा का जन्म रेवल (आधुनिक तेलिन) में हुआ था, उनके पिता श्वेत सेना में कर्नल थे, जिन्हें पेत्रोग्राद के पास बोल्शेविकों ने गोली मार दी थी; मातृ संबंधी रिश्तेदार तेलिन अलेक्जेंडर नेवस्की कब्रिस्तान चर्च के संरक्षक थे। 1926 में हुई शादी से पहले ही यह ज्ञात था कि मिखाइल अलेक्जेंड्रोविच छोटी उम्र से ही पुजारी बनना चाहते थे। लेकिन धार्मिक पाठ्यक्रम (1938 में रेवल में खोला गया) पूरा करने के बाद ही उन्हें एक बधिर और फिर एक पुजारी (1942 में) नियुक्त किया गया। 16 वर्षों तक, फादर मिखाइल वर्जिन मैरी कज़ान चर्च के तेलिन नेटिविटी के रेक्टर थे, और डायोसेसन काउंसिल के अध्यक्ष थे। रूसी रूढ़िवादी चर्च की भावना ने भविष्य के उच्च पदानुक्रम के परिवार में शासन किया, जब जीवन भगवान के मंदिर से अविभाज्य है और परिवार वास्तव में एक घरेलू चर्च है। परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी ने याद किया: “मैं था इकलौता बेटामेरे माता-पिता के साथ, हम बहुत मित्रतापूर्ण रहते थे। हम मजबूत प्रेम से जुड़े हुए थे...'' एलोशा रिडिगर के लिए जीवन में रास्ता चुनने का कोई सवाल ही नहीं था। उनका पहला सचेत कदम मंदिर में पड़ा, जब छह साल के लड़के के रूप में, उन्होंने अपनी पहली आज्ञाकारिता निभाई - डाला एपिफेनी जल. फिर भी वह निश्चित रूप से जानता था कि वह केवल पुजारी बनेगा। उनकी यादों के अनुसार, 10 साल के लड़के के रूप में, वह सेवा को अच्छी तरह से जानते थे और "सेवा" करना पसंद करते थे, उनके खलिहान के एक कमरे में एक "चर्च" था, और वहाँ "पोशाक" थे। माता-पिता इससे शर्मिंदा हुए और यहां तक ​​​​कि वालम बड़ों की ओर भी रुख किया, लेकिन उन्हें बताया गया कि अगर लड़के ने सब कुछ गंभीरता से किया, तो हस्तक्षेप करने की कोई जरूरत नहीं है। गर्मियों की छुट्टियों के दौरान तीर्थयात्रा करना एक पारिवारिक परंपरा थी: हम या तो प्युख्तिट्स्की मठ या प्सकोव-पेचेर्स्की मठ जाते थे। 1930 के दशक के अंत में, माता-पिता और उनके बेटे ने लाडोगा झील पर स्पासो-प्रीओब्राज़ेंस्की वालम मठ की दो तीर्थ यात्राएँ कीं। लड़के को अपने पूरे जीवन में मठ के निवासियों के साथ अपनी मुलाकातें याद रहीं - आत्मा धारण करने वाले बुजुर्ग स्कीमा-हेगुमेन जॉन (अलेक्सेव, एफ 1958), हिरोशेमामोंक एप्रैम (ख्रोबोस्तोव, एफ 1947) और विशेष रूप से भिक्षु इयूवियन (क्रास्नोपेरोव) के साथ , 11957), जिसके साथ उन्होंने पत्राचार शुरू किया।

    भगवान के प्रावधान के अनुसार, भविष्य के उच्च पदानुक्रम का भाग्य ऐसा था कि सोवियत रूस में जीवन बचपन और किशोरावस्था से पहले था। पुराना रूस(उन्होंने अपनी पढ़ाई एक निजी स्कूल में शुरू की, एक निजी व्यायामशाला में चले गए, फिर एक नियमित स्कूल में पढ़ाई की), और उनका सोवियत वास्तविकता से सामना हुआ, हालांकि कम उम्र में, लेकिन पहले से ही आत्मा में परिपक्व थे। उनके आध्यात्मिक पिता एपिफेनी के आर्कप्रीस्ट जॉन थे, जो बाद में तेलिन और एस्टोनियाई इसिडोर के बिशप थे। पंद्रह साल की उम्र से, एलेक्सी तेलिन और एस्टोनिया के आर्कबिशप पॉल के साथ और फिर बिशप इसिडोर के साथ एक सबडेकन थे। थियोलॉजिकल सेमिनरी में प्रवेश करने से पहले, उन्होंने तेलिन चर्चों में एक भजन-पाठक, वेदी लड़के और पादरी के रूप में कार्य किया।

    1940 में सोवियत सैनिकों ने एस्टोनिया में प्रवेश किया। तेलिन में, स्थानीय आबादी और रूसी प्रवासियों के बीच साइबेरिया और रूस के उत्तरी क्षेत्रों में गिरफ्तारी और निर्वासन शुरू हुआ। ऐसा भाग्य रिडिगर परिवार के लिए नियत था, लेकिन ईश्वर की कृपा ने उन्हें सुरक्षित रखा। पैट्रिआर्क एलेक्सी ने बाद में इसे इस प्रकार याद किया: “युद्ध से पहले, डैमोकल्स की तलवार की तरह, हमें साइबेरिया में निर्वासन की धमकी दी गई थी। केवल संयोग और भगवान के चमत्कार ने हमें बचा लिया। सोवियत सैनिकों के आगमन के बाद, हमारे पिता की ओर से रिश्तेदार तेलिन के उपनगरीय इलाके में हमारे पास आए, और हमने उन्हें अपना घर दे दिया, और हम खुद एक खलिहान में रहने चले गए, जहाँ हमारे पास एक कमरा था जहाँ हम रहते थे, हमने हमारे साथ दो कुत्ते. रात में वे हमारे पास आए, घर की तलाशी ली, इलाके में घूमे, लेकिन कुत्ते, जो आमतौर पर बहुत संवेदनशील व्यवहार करते थे, कभी भौंके भी नहीं। वे हमें नहीं मिले. इस घटना के बाद, जर्मन कब्ज़ा होने तक, हम घर में नहीं रहते थे।”

    युद्ध के वर्षों के दौरान, पुजारी मिखाइल रिडिगर ने आध्यात्मिक रूप से उन रूसी लोगों की देखभाल की, जिन्हें जर्मनी में काम करने के लिए कब्जे वाले एस्टोनिया से ले जाया गया था। हजारों लोगों को, मुख्य रूप से रूस के मध्य क्षेत्रों से, बहुत कठिन परिस्थितियों में विस्थापित व्यक्तियों के शिविरों में रखा गया था। इन लोगों के साथ संचार, जिन्होंने बहुत अनुभव किया और कष्ट सहा, अपनी मातृभूमि में उत्पीड़न सहा और रूढ़िवादी के प्रति वफादार रहे, फादर को चकित कर दिया। मिखाइल और बाद में, 1944 में, अपनी मातृभूमि में रहने के अपने निर्णय को मजबूत किया। सैन्य अभियान एस्टोनिया की सीमाओं के करीब पहुंच रहे थे। 9-10 मई, 1944 की रात को तेलिन पर भीषण बमबारी हुई, जिससे उपनगर सहित कई इमारतें क्षतिग्रस्त हो गईं, जहां रिडिगर हाउस स्थित था। जो महिला उनके घर में थी उसकी मृत्यु हो गई, लेकिन फादर. प्रभु ने मिखाइल और उसके परिवार को बचाया - इस भयानक रात में वे घर पर नहीं थे। अगले दिन, हजारों तेलिन निवासियों ने शहर छोड़ दिया। रिडिगर्स बने रहे, हालांकि वे अच्छी तरह से समझते थे कि सोवियत सैनिकों के आगमन के साथ निर्वासित होने का खतरा लगातार परिवार पर मंडराता रहेगा।

    1946 में, अलेक्सी रिडिगर ने लेनिनग्राद थियोलॉजिकल सेमिनरी में परीक्षा उत्तीर्ण की, लेकिन उनकी उम्र के कारण उन्हें स्वीकार नहीं किया गया - वह केवल 17 वर्ष के थे, और नाबालिगों को धार्मिक स्कूलों में प्रवेश की अनुमति नहीं थी। अगले वर्ष, उन्हें तुरंत सेमिनरी के तीसरे वर्ष में नामांकित किया गया, जहाँ से उन्होंने प्रथम श्रेणी में स्नातक किया। लेनिनग्राद थियोलॉजिकल अकादमी में अपने पहले वर्ष में रहते हुए, 1950 में उन्हें एक पुजारी नियुक्त किया गया और तेलिन सूबा के जोहवी शहर में एपिफेनी चर्च का रेक्टर नियुक्त किया गया। तीन साल से अधिक समय तक उन्होंने एक पल्ली पुरोहित के रूप में सेवा के साथ-साथ अकादमी में अध्ययन (पत्राचार द्वारा) भी किया। भावी महायाजक के जीवन की यह पहली यात्रा उनके लिए विशेष रूप से यादगार थी: यहां उनका सामना कई मानवीय त्रासदियों से हुआ - वे अक्सर खनन शहर में घटित होती थीं। पहली सेवा में, फादर. एलेक्सी, लोहबान धारण करने वाली महिलाओं के रविवार को, केवल कुछ महिलाएँ ही मंदिर में आईं। हालाँकि, पल्ली धीरे-धीरे पुनर्जीवित हुई, एकजुट हुई और मंदिर की मरम्मत शुरू कर दी। परमपावन पैट्रिआर्क ने बाद में याद करते हुए कहा, "वहां झुंड बनाना आसान नहीं था," युद्ध के बाद वे खानों में भारी काम के लिए विशेष कार्य पर विभिन्न क्षेत्रों से खनन शहर में आए थे; कई लोग मारे गए: दुर्घटना दर अधिक थी, इसलिए एक चरवाहे के रूप में मुझे इससे निपटना पड़ा कठिन नियति, पारिवारिक नाटकों के साथ, विभिन्न सामाजिक बुराइयों के साथ, और सबसे बढ़कर नशे और नशे से उत्पन्न क्रूरता के साथ।" लंबे समय तक फादर. एलेक्सी ने अकेले ही पैरिश में सेवा की/इसलिए वह सभी जरूरतों को पूरा करता था। उन्होंने युद्ध के बाद के वर्षों को याद करते हुए कहा, उन्होंने खतरे के बारे में नहीं सोचा था - चाहे वह करीब हो या दूर, आपको बपतिस्मा लेने के लिए अंतिम संस्कार सेवा में जाना पड़ता था। 1953 में, फादर एलेक्सी ने थियोलॉजिकल अकादमी से प्रथम श्रेणी योग्यता के साथ स्नातक की उपाधि प्राप्त की और उन्हें धर्मशास्त्र के उम्मीदवार की डिग्री से सम्मानित किया गया। शब्द निबंध"मास्को के मेट्रोपॉलिटन फ़िलारेट (ड्रोज़्डोव) एक हठधर्मी के रूप में।" 1957 में, उन्हें टार्टू में असेम्प्शन कैथेड्रल का रेक्टर नियुक्त किया गया और एक साल के लिए दो चर्चों में संयुक्त सेवा दी गई। विश्वविद्यालय शहर में उन्हें जोह्वी की तुलना में बिल्कुल अलग वातावरण मिला। "मैंने पाया," उन्होंने कहा, "पैरिश और पैरिश काउंसिल दोनों में पुराने यूरीव विश्वविद्यालय के बुद्धिजीवी वर्ग थे। उनके साथ संचार ने मुझे बहुत ज्वलंत यादें दीं। असेम्प्शन कैथेड्रल एक दयनीय स्थिति में था, जिसके लिए तत्काल और व्यापक मरम्मत की आवश्यकता थी - कवक इमारत के लकड़ी के हिस्सों को खराब कर रहा था, और सेंट निकोलस के नाम पर चैपल में फर्श सेवा के दौरान ढह गया था। मरम्मत के लिए कोई धन नहीं था, और फिर फादर। एलेक्सी ने मॉस्को जाने, पितृसत्ता के पास जाने और वित्तीय मदद मांगने का फैसला किया। पैट्रिआर्क एलेक्सी I के सचिव डी.ए. ओस्टापोव ने फादर से पूछा। एलेक्सी ने उन्हें पैट्रिआर्क से मिलवाया और अनुरोध पर सूचना दी। परम पावन ने पहल करने वाले पुजारी की मदद करने का आदेश दिया।

    1961 में, आर्कप्रीस्ट एलेक्सी रिडिगर ने मठवासी पद स्वीकार कर लिया। 3 मार्च को, ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा में, मॉस्को के मेट्रोपॉलिटन सेंट एलेक्सिस के सम्मान में नाम के साथ एक भिक्षु के रूप में उनका मुंडन कराया गया। मठ का नाम रेडोनज़ के सेंट सर्जियस के मंदिर से बहुत कुछ निकाला गया था। टार्टू में सेवा जारी रखते हुए और डीन बने रहने के दौरान, फादर एलेक्सी ने मठवाद की अपनी स्वीकृति का विज्ञापन नहीं किया और, उनके शब्दों में, "बस काले कामिलावका में सेवा करना शुरू कर दिया।" जल्द ही, पवित्र धर्मसभा के एक प्रस्ताव द्वारा, हिरोमोंक एलेक्सी को रीगा सूबा के अस्थायी प्रशासन के कार्यभार के साथ तेलिन और एस्टोनिया का बिशप बनने के लिए निर्धारित किया गया था। यह एक कठिन समय था - ख्रुश्चेव के उत्पीड़न का चरम। सोवियत नेता ने, बीस के दशक की क्रांतिकारी भावना को पुनर्जीवित करने की कोशिश करते हुए, 1929 के धार्मिक-विरोधी कानून के शाब्दिक कार्यान्वयन की मांग की। ऐसा लगता था कि युद्ध-पूर्व का समय उनकी "अधर्महीनता की पंचवर्षीय योजना" के साथ लौट आया था। सच है, रूढ़िवादी का नया उत्पीड़न खूनी नहीं था - चर्च के मंत्रियों और रूढ़िवादी सामान्य लोगों को पहले की तरह नष्ट नहीं किया गया था, लेकिन समाचार पत्रों, रेडियो और टेलीविजन ने विश्वास और चर्च, और अधिकारियों और "के खिलाफ निन्दा और बदनामी की धाराएँ उगल दीं।" जनता ने ईसाइयों को जहर दिया और सताया। पूरे देश में बड़े पैमाने पर चर्च बंद हो गए, और पहले से ही कम संख्या में धार्मिक शैक्षणिक संस्थानों में तेजी से कमी आई। उन वर्षों को याद करते हुए, परम पावन पितृसत्ता ने कहा कि उन्हें "अपनी चर्च सेवा उस समय शुरू करने का अवसर मिला था जब लोगों को उनके विश्वास के लिए गोली नहीं मारी जाती थी, लेकिन चर्च के हितों की रक्षा करते समय उन्हें कितना कुछ सहना पड़ा, इसका आकलन किया जाएगा।" भगवान और इतिहास द्वारा।

    रूसी चर्च के लिए उन कठिन वर्षों में, उसने इस दुनिया को छोड़ दिया पुरानी पीढ़ीबिशप जिन्होंने पूर्व-क्रांतिकारी रूस में अपना मंत्रालय शुरू किया - कबूल करने वाले जो सोलोव्की और गुलाग के नारकीय हलकों से गुजरे, धनुर्धर जो विदेश में निर्वासन में चले गए और युद्ध के बाद अपने वतन लौट आए। उनकी जगह युवा धनुर्धरों की एक पूरी श्रृंखला ने ले ली, जिन्होंने रूसी चर्च को शक्ति और महिमा में नहीं देखा, बल्कि सताए हुए चर्च की सेवा करने का मार्ग चुना, जो एक ईश्वरविहीन राज्य के अधीन था।

    3 सितंबर, 1961 को, आर्किमंड्राइट एलेक्सी को तेलिन और एस्टोनिया के बिशप के रूप में प्रतिष्ठित किया गया था। पहले ही दिनों में, बिशप को बेहद कठिन स्थिति में डाल दिया गया था: एस्टोनिया में रूसी रूढ़िवादी चर्च के मामलों के लिए परिषद के आयुक्त, वाई.एस. कैंटर ने उन्हें सूचित किया कि 1961 की गर्मियों में पख्तित्सा मठ और 36 "लाभहीन" परगनों को बंद करने का निर्णय लिया गया था (ख्रुश्चेव के उत्पीड़न के वर्षों के दौरान चर्चों की "लाभहीन" उनके उन्मूलन के लिए एक सामान्य बहाना था)। पैट्रिआर्क एलेक्सी को बाद में याद आया कि अपने अभिषेक से पहले वह आसन्न आपदा के पैमाने की कल्पना भी नहीं कर सकते थे। लगभग कोई समय नहीं बचा था, क्योंकि आने वाले दिनों में चर्चों को बंद करना शुरू होना था, और पुख्तित्सा मठ को खनिकों के लिए विश्राम गृह में स्थानांतरित करने का समय निर्धारित किया गया था - 1 अक्टूबर, 1961। यह महसूस करना असंभव था कि यह असंभव था एस्टोनिया में रूढ़िवादी को इस तरह का झटका देने की अनुमति देते हुए, बिशप एलेक्सी ने आयुक्त से कठोर निर्णय के निष्पादन को कुछ समय के लिए स्थगित करने का अनुरोध किया, क्योंकि युवा बिशप की एपिस्कोपल सेवा की शुरुआत में चर्चों को बंद करने से झुंड पर नकारात्मक प्रभाव पड़ेगा। . लेकिन मुख्य बात आगे थी - मठ और चर्चों को अतिक्रमण से बचाना आवश्यक था। उस समय, नास्तिक अधिकारियों ने केवल राजनीतिक तर्कों और आमतौर पर किसी विशेष मठ या मंदिर के सकारात्मक उल्लेखों को ध्यान में रखा। विदेशी प्रेस. मई 1962 में, डीईसीआर के उपाध्यक्ष के रूप में अपनी स्थिति का लाभ उठाते हुए, बिशप एलेक्सी ने जीडीआर के इवेंजेलिकल लूथरन चर्च के एक प्रतिनिधिमंडल द्वारा पख्तित्सा मठ की यात्रा का आयोजन किया, जिसने न्यू ज़ीट में मठ की तस्वीरों के साथ एक लेख प्रकाशित किया। अखबार। जल्द ही, बिशप एलेक्सी के साथ, फ्रांस से एक प्रोटेस्टेंट प्रतिनिधिमंडल, ईसाई शांति सम्मेलन और विश्व चर्च परिषद (डब्ल्यूसीसी) के प्रतिनिधि प्युख्तित्सा पहुंचे। विदेशी प्रतिनिधिमंडलों द्वारा मठ में एक साल की सक्रिय यात्राओं के बाद, मठ को बंद करने का सवाल अब नहीं उठाया गया। बिशप एलेक्सी ने तेलिन अलेक्जेंडर नेवस्की कैथेड्रल का भी बचाव किया, जो इसे तारामंडल में परिवर्तित करने के निर्णय के कारण बर्बाद लग रहा था। सभी 36 "अलाभकारी" परगनों को बचाना संभव था।

    1964 में, बिशप एलेक्सी को आर्चबिशप के पद पर पदोन्नत किया गया और मॉस्को पितृसत्ता का प्रशासक और पवित्र धर्मसभा का स्थायी सदस्य नियुक्त किया गया। उन्होंने याद किया: “नौ वर्षों तक मैं परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी प्रथम के करीब था, जिनके व्यक्तित्व ने मेरी आत्मा पर गहरी छाप छोड़ी। उस समय, मैंने मॉस्को पितृसत्ता के प्रशासक का पद संभाला था, और परम पावन पितृसत्ता ने कई आंतरिक मुद्दों के समाधान के लिए मुझ पर पूरा भरोसा किया। उन्हें सबसे कठिन परीक्षणों का सामना करना पड़ा: क्रांति, उत्पीड़न, दमन, फिर, ख्रुश्चेव के तहत, नया प्रशासनिक उत्पीड़न और चर्चों को बंद करना। परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी की विनम्रता, उनका बड़प्पन, उच्च आध्यात्मिकता - इन सबका मुझ पर बहुत बड़ा प्रभाव पड़ा। अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले उन्होंने आखिरी सेवा 1970 में कैंडलमास में की थी। उनके जाने के बाद चिस्टी लेन में पितृसत्तात्मक निवास में, सुसमाचार बना रहा, इन शब्दों में प्रकट हुआ: "अब आप अपने सेवक को अपने वचन के अनुसार शांति से जाने देते हैं।"

    परम पावन पितृसत्ता पिमेन के तहत, एक व्यवसाय प्रबंधक की आज्ञाकारिता को पूरा करना अधिक कठिन हो गया है। पैट्रिआर्क पिमेन, एक मठवासी प्रकार का व्यक्ति, दैवीय सेवाओं का श्रद्धालु और प्रार्थना करने वाला व्यक्ति, अक्सर प्रशासनिक कर्तव्यों की अंतहीन विविधता से बोझिल होता था। इसने डायोकेसन बिशपों के साथ जटिलताओं को जन्म दिया, जिन्हें हमेशा प्राइमेट से प्रभावी समर्थन नहीं मिला, जिसकी उन्हें पितृसत्ता की ओर रुख करते समय उम्मीद थी, धार्मिक मामलों की परिषद के प्रभाव को मजबूत करने में योगदान दिया, और अक्सर इसे जन्म दिया। साज़िश और पक्षपात जैसी नकारात्मक घटनाएं। और फिर भी, मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी को विश्वास था कि प्रत्येक अवधि में प्रभु आवश्यक आंकड़े भेजते हैं, और स्थिर समय में ऐसे ही एक प्राइमेट की आवश्यकता होती है: “आखिरकार, अगर कोई और उसकी जगह होता, तो वह कितनी लकड़ी तोड़ सकता था। और परम पावन पितृसत्ता पिमेन, अपनी विशिष्ट सावधानी, रूढ़िवादिता और यहां तक ​​कि किसी भी नवाचार के डर से, हमारे चर्च में बहुत कुछ संरक्षित करने में कामयाब रहे।

    80 के दशक में, रूस के बपतिस्मा की 1000वीं वर्षगांठ के जश्न की तैयारी इस अवधि में होने वाली सभी विविधता वाली घटनाओं के माध्यम से एक लाल धागे की तरह चली। मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी के लिए, यह अवधि उनके जीवन के सबसे महत्वपूर्ण चरणों में से एक बन गई। दिसंबर 1980 में, बिशप एलेक्सी को इस आयोग के संगठनात्मक समूह के अध्यक्ष, रूस के बपतिस्मा की 1000 वीं वर्षगांठ के उत्सव की तैयारी और संचालन के लिए आयोग का उपाध्यक्ष नियुक्त किया गया था। उस समय, सोवियत प्रणाली की शक्ति अभी भी अटल थी, और रूसी रूढ़िवादी चर्च के प्रति उसका रवैया अभी भी शत्रुतापूर्ण था। एक अवांछित वर्षगांठ के दृष्टिकोण के साथ अधिकारियों की चिंता की डिग्री सीपीएसयू केंद्रीय समिति के एक विशेष आयोग के गठन से प्रमाणित होती है, जिसे लोगों की धारणा में रूस के बपतिस्मा के महत्व को कम करने, सीमित करने का काम सौंपा गया था। चर्च की बाड़ पर जश्न मनाना, चर्च और लोगों के बीच एक प्रचार अवरोध खड़ा करना। कई इतिहासकारों और पत्रकारों के प्रयासों का उद्देश्य रूसी चर्च और रूस के इतिहास के बारे में सच्चाई को छुपाना और विकृत करना था। साथ ही, संपूर्ण पश्चिमी सांस्कृतिक जगत रूस के बपतिस्मा की 1000वीं वर्षगांठ को 20वीं शताब्दी की महानतम घटनाओं में से एक के रूप में मान्यता देने में एकमत था। सोवियत सत्ताअनिवार्य रूप से हमें इसे ध्यान में रखना होगा और देश के भीतर अपने कार्यों को दुनिया में उन पर संभावित प्रतिक्रिया के साथ मापना होगा। मई 1983 में, यूएसएसआर सरकार के निर्णय से, रूस के बपतिस्मा की 1000वीं वर्षगांठ के लिए मॉस्को पितृसत्ता के आध्यात्मिक और प्रशासनिक केंद्र के निर्माण के लिए, सेंट डैनियल मठ को रूसी रूढ़िवादी चर्च में स्थानांतरित किया गया। हुआ - सेंट द्वारा स्थापित पहला मास्को मठ। बीएलजी. 13वीं सदी में प्रिंस डेनियल। सोवियत प्रचार ने उदारतापूर्वक "एक वास्तुशिल्प स्मारक-पहनावे के हस्तांतरण" की बात की। वास्तव में, चर्च को खंडहरों और औद्योगिक कचरे का ढेर मिला। मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी को सभी बहाली और निर्माण कार्यों के आयोजन और संचालन के लिए जिम्मेदार आयोग का अध्यक्ष नियुक्त किया गया था। दीवारें खड़ी होने से पहले, तबाह हुए क्षेत्र में मठवासी गतिविधियाँ फिर से शुरू हो गईं। रूढ़िवादी की प्रार्थनाओं और स्वैच्छिक निस्वार्थ श्रम ने कम से कम समय में मास्को मंदिर को खंडहरों से ऊपर उठाया।

    80 के दशक के मध्य में, देश में एम.एस. के सत्ता में आने के साथ। गोर्बाचेव, नेतृत्व की नीति में बदलाव की पहचान की गई जनता की राय. यह प्रक्रिया बहुत धीमी गति से आगे बढ़ी; धार्मिक मामलों की परिषद की शक्ति, हालांकि वास्तव में कमजोर हो गई, फिर भी राज्य-चर्च संबंधों का आधार बनी। मॉस्को पितृसत्ता के मामलों के प्रबंधक के रूप में मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी ने इस क्षेत्र में आमूल-चूल परिवर्तन की तत्काल आवश्यकता महसूस की, शायद अन्य बिशपों की तुलना में कुछ अधिक तीव्रता से। फिर उन्होंने एक ऐसा कार्य किया जो उनके भाग्य में एक महत्वपूर्ण मोड़ बन गया - दिसंबर 1985 में उन्होंने गोर्बाचेव को एक पत्र भेजा, जिसमें उन्होंने पहली बार राज्य-चर्च संबंधों के पुनर्गठन का सवाल उठाया। बिशप एलेक्सी की स्थिति का सार उनकी पुस्तक "ऑर्थोडॉक्सी इन एस्टोनिया" में उनके द्वारा रेखांकित किया गया था: "मेरी तब और आज की स्थिति यह है कि चर्च को वास्तव में राज्य से अलग किया जाना चाहिए। मेरा मानना ​​है कि 1917-1918 की परिषद के दिनों के दौरान। पादरी वर्ग अभी तक चर्च और राज्य के वास्तविक अलगाव के लिए तैयार नहीं था, जो परिषद में अपनाए गए दस्तावेजों में परिलक्षित हुआ था। मुख्य प्रश्नधर्मनिरपेक्ष अधिकारियों के साथ बातचीत में जो सवाल उठाया गया, वह चर्च को राज्य से अलग न करने का सवाल था, क्योंकि चर्च और राज्य के बीच सदियों पुराने घनिष्ठ संबंध ने बहुत मजबूत जड़ता पैदा कर दी थी। और में सोवियत कालचर्च को भी राज्य से अलग नहीं किया गया था, बल्कि उसके द्वारा उत्पीड़ित किया गया था, और चर्च के आंतरिक जीवन में राज्य का हस्तक्षेप पूर्ण था, यहां तक ​​​​कि ऐसे पवित्र क्षेत्रों में भी, जैसे कि, कोई बपतिस्मा दे सकता है या नहीं, कोई बपतिस्मा ले सकता है या नहीं। विवाह नहीं कर सकते - संस्कारों और पूजा सेवाओं के प्रदर्शन में अपमानजनक प्रतिबंध लगाए गए। राष्ट्रव्यापी आतंक अक्सर "स्थानीय स्तर" के प्रतिनिधियों द्वारा केवल बदसूरत, चरमपंथी हरकतों और निषेधों के कारण बढ़ जाता था। इन सबके लिए तत्काल परिवर्तन की आवश्यकता थी। लेकिन मुझे एहसास हुआ कि चर्च और राज्य दोनों हैं सामान्य कार्य, क्योंकि ऐतिहासिक रूप से रूसी चर्च हमेशा खुशियों और परीक्षाओं में अपने लोगों के साथ रहा है। नैतिकता और नैतिकता, राष्ट्र के स्वास्थ्य और संस्कृति, परिवार और शिक्षा के मुद्दों के लिए राज्य और चर्च के प्रयासों के एकीकरण, एक समान संघ की आवश्यकता होती है, न कि एक की दूसरे के अधीनता की। और इस संबंध में, मैंने धार्मिक संघों पर पुराने कानून को संशोधित करने का सबसे जरूरी और बुनियादी सवाल उठाया। गोर्बाचेव को तब समझ नहीं आया और उन्होंने मॉस्को पितृसत्ता के मामलों के प्रबंधक का पद स्वीकार नहीं किया; मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी का पत्र सीपीएसयू केंद्रीय समिति के पोलित ब्यूरो के सभी सदस्यों को भेजा गया था, उसी समय धार्मिक मामलों की परिषद ने संकेत दिया था कि ऐसे मुद्दे नहीं उठाने चाहिए. पत्र पर अधिकारियों की प्रतिक्रिया, पुरानी परंपराओं के अनुसार, उस समय बिशप एलेक्सी को व्यवसाय प्रबंधक के प्रमुख पद से हटाने का आदेश था, जिसे धर्मसभा द्वारा लागू किया गया था। लेनिनग्राद के मेट्रोपॉलिटन एंथोनी (मेलनिकोव) की मृत्यु के बाद, 29 जुलाई, 1986 को पवित्र धर्मसभा के निर्णय से, मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी को लेनिनग्राद और नोवगोरोड सी में नियुक्त किया गया, जिससे उन्हें तेलिन सूबा का प्रबंधन छोड़ दिया गया। 1 सितंबर, 1986 को, बिशप एलेक्सी को पेंशन फंड के नेतृत्व से हटा दिया गया था, और 16 अक्टूबर को, शैक्षिक समिति के अध्यक्ष के रूप में उनके कर्तव्यों को हटा दिया गया था।

    नए बिशप का शासनकाल उत्तरी राजधानी के चर्च जीवन के लिए एक महत्वपूर्ण मोड़ बन गया। सबसे पहले, उन्हें शहर के अधिकारियों द्वारा चर्च के प्रति पूरी तरह से उपेक्षा का सामना करना पड़ा; उन्हें लेनिनग्राद सिटी काउंसिल के अध्यक्ष से मिलने की भी अनुमति नहीं थी - धार्मिक मामलों की परिषद के आयुक्त ने कठोरता से कहा: "ऐसा कभी नहीं हुआ" लेनिनग्राद में हुआ और नहीं हो सकता।” लेकिन एक साल बाद, लेनिनग्राद सिटी काउंसिल के अध्यक्ष ने मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी से मुलाकात करते हुए कहा: "लेनिनग्राद काउंसिल के दरवाजे आपके लिए दिन-रात खुले हैं।" जल्द ही, अधिकारियों के प्रतिनिधि स्वयं सत्तारूढ़ बिशप का स्वागत करने आने लगे - इस तरह सोवियत रूढ़िवादिता टूट गई।

    सेंट पीटर्सबर्ग सूबा के अपने प्रशासन के दौरान, बिशप एलेक्सी बहुत कुछ करने में कामयाब रहे: स्मोलेंस्क कब्रिस्तान में सेंट पीटर्सबर्ग के धन्य ज़ेनिया के चैपल और कारपोवका पर इयानोवस्की मठ को बहाल और पवित्र किया गया। लेनिनग्राद के महानगर के रूप में परम पावन पितृसत्ता के कार्यकाल के दौरान, सेंट पीटर्सबर्ग के धन्य ज़ेनिया का विमोचन हुआ, मंदिरों, मंदिरों और मठों को चर्च में वापस किया जाने लगा, विशेष रूप से, धन्य राजकुमार अलेक्जेंडर नेवस्की के पवित्र अवशेष , सोलोवेटस्की के आदरणीय ज़ोसिमा, सवेटी और हरमन को वापस कर दिया गया।

    1988 के वर्षगांठ वर्ष में - रूस के बपतिस्मा की 1000वीं वर्षगांठ का वर्ष - चर्च और राज्य, चर्च और समाज के बीच संबंधों में एक क्रांतिकारी बदलाव आया। अप्रैल में, परम पावन पितृसत्ता पिमेन और गोर्बाचेव के साथ रूसी रूढ़िवादी चर्च के पवित्र धर्मसभा के स्थायी सदस्यों के बीच एक बातचीत हुई और लेनिनग्राद के मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी ने भी बैठक में भाग लिया। पदानुक्रमों ने रूढ़िवादी चर्च के सामान्य कामकाज को सुनिश्चित करने से संबंधित कई विशिष्ट प्रश्न उठाए। इस बैठक के बाद, रूस के बपतिस्मा की 1000वीं वर्षगांठ के व्यापक राष्ट्रीय उत्सव का रास्ता खुल गया, जो चर्च की सच्ची जीत बन गई।

    3 मई 1990 को, परम पावन पितृसत्ता पिमेन ने विश्राम किया। उनके प्राइमेट के अंतिम वर्ष, जब वे गंभीर रूप से बीमार थे, चर्च-व्यापी प्रबंधन के लिए कठिन और कभी-कभी बहुत कठिन थे। मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी, जिन्होंने 22 वर्षों तक प्रशासन का नेतृत्व किया, ने शायद 80 के दशक के अंत में चर्च की वास्तविक स्थिति की कल्पना कई लोगों से बेहतर की थी। उन्हें यकीन था कि चर्च की गतिविधियों का दायरा संकुचित और सीमित था, और उन्होंने इसे अव्यवस्था के मुख्य स्रोत के रूप में देखा। मृत पितृसत्ता के उत्तराधिकारी का चुनाव करने के लिए, एक स्थानीय परिषद बुलाई गई, जिसके पहले बिशपों की एक परिषद थी, जिसने पितृसत्तात्मक सिंहासन के लिए तीन उम्मीदवारों को चुना, जिनमें से लेनिनग्राद के मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी को सबसे अधिक वोट मिले। आपके बारे में आंतरिक स्थितिस्थानीय परिषद की पूर्व संध्या पर, परम पावन पितृसत्ता ने लिखा: “मैं परिषद के लिए मास्को गया था, मेरी आंखों के सामने महान कार्य थे जो अंततः सेंट पीटर्सबर्ग में सामान्य रूप से आर्कपास्टोरल और चर्च गतिविधियों के लिए खुल गए थे। धर्मनिरपेक्ष शब्दों में कहें तो मैंने कोई भी "चुनाव अभियान" नहीं चलाया। बिशपों की परिषद के बाद ही, ... जहां मुझे बिशपों से सबसे अधिक वोट मिले, क्या मुझे लगा कि खतरा है कि यह कप मेरे पास से नहीं गुजरेगा। मैं "खतरा" कहता हूं क्योंकि, परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी I और पिमेन के अधीन बाईस वर्षों तक मास्को पितृसत्ता के मामलों का प्रबंधक होने के नाते, मैं अच्छी तरह से जानता था कि पितृसत्तात्मक सेवा का बोझ कितना भारी है। लेकिन मैंने ईश्वर की इच्छा पर भरोसा किया: यदि ईश्वर की इच्छा मेरे पितृसत्ता के लिए है, तो, जाहिर है, वह मुझे ताकत देगा। स्मरणों के अनुसार, 1990 की स्थानीय परिषद पहली परिषद थी युद्धोत्तर काल, जो धार्मिक मामलों की परिषद के हस्तक्षेप के बिना हुआ। पैट्रिआर्क एलेक्सी ने रूसी चर्च के प्राइमेट का चुनाव करते समय मतदान के बारे में बात की: “मुझे कई लोगों का भ्रम महसूस हुआ, मैंने कुछ चेहरों पर भ्रम देखा - इशारा करने वाली उंगली कहाँ है? लेकिन वह वहां नहीं था, हमें खुद फैसला करना था। 7 जून, 1990 को ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा की घंटी ने पंद्रहवें अखिल रूसी कुलपति के चुनाव की घोषणा की। स्थानीय परिषद के समापन पर शब्द में, नवनिर्वाचित कुलपति ने कहा: "परिषद के चुनाव से, जिसके माध्यम से, हम मानते हैं, भगवान की इच्छा रूसी चर्च में प्रकट हुई थी, प्राइमेट की सेवा का बोझ रखा गया था मेरी अयोग्यता पर. इस मंत्रालय की जिम्मेदारी बड़ी है. इसे स्वीकार करते हुए, मुझे अपनी कमज़ोरियों, अपनी कमज़ोरियों का एहसास है, लेकिन मुझे इस तथ्य से सुदृढीकरण मिलता है कि मेरा चुनाव धनुर्धरों, पादरियों और सामान्य जनों की एक परिषद द्वारा हुआ था, जो अपनी इच्छा की अभिव्यक्ति में किसी भी तरह से बाध्य नहीं थे। मुझे अपने आगे की सेवा में इस तथ्य से सुदृढीकरण मिलता है कि मॉस्को के पदानुक्रमों के सिंहासन पर मेरा प्रवेश एक महान चर्च उत्सव के साथ जुड़ा हुआ था - क्रोनस्टेड के पवित्र धर्मी जॉन की महिमा, संपूर्ण रूढ़िवादी दुनिया द्वारा पूजनीय एक चमत्कारी कार्यकर्ता , पूरे पवित्र रूस की ओर से, जिसका दफन स्थान शहर में स्थित है, अब तक यह मेरा गिरजाघर शहर रहा है..."

    परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी का राज्याभिषेक एपिफेनी में हुआ कैथेड्रलमास्को. रूसी चर्च के नए प्राइमेट का शब्द इस कठिन क्षेत्र में उनके सामने आने वाले कार्यों के लिए समर्पित था: “हम अपना प्राथमिक कार्य, सबसे पहले, चर्च के आंतरिक, आध्यात्मिक जीवन को मजबूत करने में देखते हैं। हमारा चर्च - और हम इसे स्पष्ट रूप से देखते हैं - व्यापक सार्वजनिक सेवा के मार्ग पर चल रहा है। उस पर स्थायी आध्यात्मिक और के रक्षक के रूप में नैतिक मूल्य, ऐतिहासिक स्मृति और सांस्कृतिक विरासत को हमारा पूरा समाज आशा भरी नजरों से देखता है। इन आशाओं का योग्य उत्तर देना हमारा ऐतिहासिक कार्य है।” पैट्रिआर्क एलेक्सी की पूरी प्रधानता इस सबसे महत्वपूर्ण कार्य के समाधान के लिए समर्पित थी। अपने सिंहासनारूढ़ होने के तुरंत बाद, परम पावन ने कहा: "जो परिवर्तन हो रहे हैं वे घटित होने से बच नहीं सकते, क्योंकि रूसी धरती पर 1000 वर्षों की ईसाई धर्म पूरी तरह से गायब नहीं हो सकता है, क्योंकि भगवान अपने लोगों को नहीं छोड़ सकते हैं, जो अपने पिछले इतिहास में उनसे बहुत प्यार करते थे।" . दशकों तक कोई रोशनी न देखने के बाद, हमने प्रार्थना और आशा नहीं छोड़ी - "आशा से परे आशा," जैसा कि प्रेरित पॉल ने कहा था। हम मानव जाति के इतिहास को जानते हैं और हम अपने पुत्रों के लिए ईश्वर के प्रेम को जानते हैं। और इस ज्ञान से हमें विश्वास हुआ कि परीक्षणों और अंधकार के प्रभुत्व का समय समाप्त हो जाएगा।

    नए उच्च पदानुक्रम को रूसी चर्च के जीवन में एक नए युग की शुरुआत करनी थी, चर्च के जीवन को उसकी सभी अभिव्यक्तियों में पुनर्जीवित करना था और दशकों से जमा हुई कई समस्याओं का समाधान करना था। साहस और विनम्रता के साथ, उन्होंने इस बोझ को उठाया, और उनके अथक परिश्रम के साथ स्पष्ट रूप से भगवान का आशीर्वाद भी मिला। सचमुच एक के बाद एक दैवीय घटनाएँ घटीं: सेंट के अवशेषों की खोज। सरोव के सेराफिम और जुलूस में दिवेवो में उनका स्थानांतरण, सेंट के अवशेषों की खोज। बेलगोरोड के जोसाफ और बेलगोरोड में उनकी वापसी, परम पावन पितृसत्ता तिखोन के अवशेषों की खोज और डोंस्कॉय मठ के महान कैथेड्रल में उनका गंभीर स्थानांतरण, ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा में सेंट सर्जियस के अवशेषों की खोज। मॉस्को फ़िलारेट और आदि। मैक्सिमस द ग्रीक, सेंट के अविनाशी अवशेषों की खोज कर रहा है। अलेक्जेंडर स्विर्स्की।

    यूएसएसआर के पतन के बाद, स्थानीय राष्ट्रवादियों के विरोध के बावजूद, पैट्रिआर्क एलेक्सी द्वितीय रूसी रूढ़िवादी चर्च के अधिकार क्षेत्र के तहत पूर्व सोवियत गणराज्यों में अपने अधिकांश विहित क्षेत्रों को बनाए रखने में कामयाब रहे। पारिशों का केवल एक छोटा सा हिस्सा (मुख्य रूप से यूक्रेन और एस्टोनिया में) रूसी रूढ़िवादी चर्च से अलग हो गया।

    मॉस्को प्रथम पदानुक्रम के सिंहासन पर परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी के कार्यकाल के 18 वर्ष रूसी रूढ़िवादी चर्च के पुनरुद्धार और उत्कर्ष का समय बन गए।

    हजारों चर्चों को खंडहरों से निकालकर फिर से बनाया गया, सैकड़ों मठ खोले गए, कई नए शहीदों और आस्था और धर्मपरायणता के तपस्वियों का महिमामंडन किया गया (एक हजार सात सौ से अधिक संतों को संत घोषित किया गया)। 1990 के विवेक की स्वतंत्रता पर कानून ने चर्च को न केवल समाज में धार्मिक, शैक्षिक और शैक्षिक गतिविधियों को विकसित करने का अवसर दिया, बल्कि दान कार्य करने, गरीबों की मदद करने और अस्पतालों, नर्सिंग होमों में दूसरों की सेवा करने का भी अवसर दिया। जेलें 1990 के दशक में रूसी चर्च के पुनरुद्धार का एक संकेत, निस्संदेह, मॉस्को में कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर की बहाली थी, जिसे नास्तिकों ने रूस के चर्च और राज्य शक्ति के प्रतीक के रूप में नष्ट कर दिया था।

    इन वर्षों के आँकड़े अद्भुत हैं। 1988 की स्थानीय परिषद की पूर्व संध्या पर, 76 सूबा और 74 बिशप थे; 2008 के अंत में, रूसी रूढ़िवादी चर्च में 157 सूबा, 203 बिशप थे, जिनमें से 149 शासन कर रहे थे और 54 पादरी (14 सेवानिवृत्त थे)। पल्लियों की संख्या 6,893 से बढ़कर 29,263, पुजारियों की संख्या 6,674 से बढ़कर 27,216 और उपयाजकों की 723 से 3,454 हो गई। अपनी प्रधानता के दौरान, पैट्रिआर्क एलेक्सी द्वितीय ने 88 धर्माध्यक्षीय अभिषेक किए और व्यक्तिगत रूप से कई पुजारियों और उपयाजकों को नियुक्त किया। दर्जनों नए चर्चों को स्वयं पैट्रिआर्क द्वारा पवित्रा किया गया था। उनमें से डायोकेसन केंद्रों में राजसी कैथेड्रल, और सरल ग्रामीण चर्च, बड़े औद्योगिक शहरों में मंदिर, और आर्कटिक महासागर के तट पर गैस श्रमिकों के गांव यमबर्ग जैसे सभ्यता के केंद्रों से दूर के स्थानों में थे। आज रूसी रूढ़िवादी चर्च में 804 मठ हैं (केवल 22 थे)। मॉस्को में, संचालित चर्चों की संख्या 22 गुना बढ़ गई है - 40 से 872 तक, 1990 तक एक मठ था, अब 8 हैं, 16 मठवासी फार्मस्टेड भी हैं, 3 सेमिनरी और 2 रूढ़िवादी विश्वविद्यालय शहर के भीतर संचालित होते हैं (पहले वहां थे) एक भी चर्च शैक्षणिक प्रतिष्ठान नहीं था)।

    आध्यात्मिक शिक्षा सदैव परमपावन का ध्यान केन्द्रित रही है। उनके पितृसत्ता के समय तक, तीन मदरसे और दो थियोलॉजिकल अकादमियाँ संचालित हो रही थीं। 1994 में बिशप परिषद ने मदरसों को उच्च धार्मिक शिक्षा प्रदान करने और अकादमियों को वैज्ञानिक और धार्मिक केंद्र बनाने का कार्य निर्धारित किया। इसके संबंध में, धार्मिक विद्यालयों में अध्ययन की शर्तें बदल गई हैं। 2003 में, पाँच-वर्षीय सेमिनारियों का पहला स्नातक हुआ, और 2006 में - रूपांतरित अकादमियों का। चर्च उच्च शिक्षा संस्थान प्रकट हुए और सक्रिय रूप से विकसित हुए शैक्षणिक संस्थानोंखुले प्रकार का, मुख्य रूप से सामान्य जन के प्रशिक्षण पर केंद्रित - धार्मिक संस्थान और विश्वविद्यालय। अब रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च 5 धार्मिक अकादमियां, 3 रूढ़िवादी विश्वविद्यालय, 2 धार्मिक संस्थान, 38 धार्मिक सेमिनार, 39 धार्मिक स्कूल और देहाती पाठ्यक्रम चलाता है। कई अकादमियों और सेमिनारियों में रीजेंसी और आइकन पेंटिंग स्कूल हैं; 11 हजार से अधिक संडे स्कूल चर्चों में संचालित होते हैं। नए चर्च प्रकाशन गृह बनाए गए, बड़ी मात्रा में आध्यात्मिक साहित्य सामने आया और रूढ़िवादी मीडिया बहुतायत में सामने आया।

    पैट्रिआर्क एलेक्सी के मंत्रालय का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा सूबा की यात्राएं थीं, जिनमें से उन्होंने 170 से अधिक, 80 सूबा का दौरा किया। यात्राओं पर दैवीय सेवाएँ अक्सर 4-5 घंटे तक चलती थीं - इसमें बहुत सारे लोग शामिल होने के इच्छुक थे पवित्र समन्वयमहायाजक के हाथों से, उसका आशीर्वाद प्राप्त करने के लिए। कभी-कभी उन शहरों की पूरी आबादी जहां उच्च पदानुक्रम आए थे, चर्चों और चैपल की नींव और अभिषेक में, उनके द्वारा की गई सेवाओं में भाग लेते थे। अपनी अधिक उम्र के बावजूद, परम पावन आमतौर पर प्रति वर्ष 120-150 धार्मिक अनुष्ठान करते थे।

    1991 और 1993 के संकटपूर्ण वर्षों में, परम पावन पितृसत्ता ने रूस में गृह युद्ध को रोकने के लिए हर संभव प्रयास किया। इसी तरह, नागोर्नो-काराबाख, चेचन्या, ट्रांसनिस्ट्रिया, दक्षिण ओसेशिया और अब्खाज़िया में शत्रुता के दौरान, उन्होंने हमेशा रक्तपात को समाप्त करने, पार्टियों के बीच बातचीत की बहाली और शांतिपूर्ण जीवन की वापसी का आह्वान किया। सभी अंतर्राष्ट्रीय समस्याएँअपनी यात्राओं के दौरान विभिन्न देशों के सरकारी अधिकारियों के साथ शांति और लोगों के जीवन के लिए ख़तरा पैदा करना हमेशा उनकी बातचीत का विषय बन गया (और परम पावन ने चालीस से अधिक ऐसी यात्राएँ कीं)। उन्होंने पूर्व यूगोस्लाविया में समस्याओं को शांतिपूर्वक हल करने के लिए बहुत प्रयास किए, जो काफी कठिनाइयों से जुड़ी थीं। उदाहरण के लिए, 1994 में सर्बियाई चर्च का दौरा करते समय, परम पावन ने साराजेवो के रास्ते का कुछ हिस्सा एक बख्तरबंद कार्मिक वाहक में यात्रा की, और 1999 में, बेलग्रेड की उनकी यात्रा ऐसे समय में हुई जब एक और नाटो बमबारी किसी भी समय शुरू हो सकती थी। निस्संदेह, पैट्रिआर्क एलेक्सी II की महान योग्यता पितृभूमि और विदेशों में चर्च के संचार की बहाली है। 17 मई, 2007 को प्रभु के स्वर्गारोहण का दिन, जब कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर में कैनोनिकल कम्युनियन के अधिनियम पर हस्ताक्षर किए गए थे, और फिर स्थानीय रूसी चर्च की एकता को दिव्य लिटुरजी के संयुक्त उत्सव द्वारा सील कर दिया गया था, वास्तव में रूसी रूढ़िवाद की विजय का एक ऐतिहासिक दिन बन गया, आध्यात्मिक विजयवे घाव जो क्रांति और गृहयुद्ध के कारण रूसी लोगों को मिले थे। प्रभु ने अपने वफादार सेवक को धर्मी मृत्यु भेजी। परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी का उनके जीवन के 80वें वर्ष में 5 दिसंबर, 2008 को निधन हो गया, उन्होंने एक दिन पहले मंदिर में प्रवेश के पर्व पर सेवा की थी। भगवान की पवित्र मां, मॉस्को क्रेमलिन के असेम्प्शन कैथेड्रल में पूजा-पाठ। परम पावन ने एक से अधिक बार कहा है कि चर्च के कार्यों की मुख्य सामग्री विश्वास का पुनरुद्धार, मानव आत्माओं और दिलों का परिवर्तन, निर्माता के साथ मनुष्य का मिलन है। यह परोसना अच्छा कारणउनका पूरा जीवन उनके लिए समर्पित था और उनकी मृत्यु भी उनके काम आई। मृत प्राइमेट को अलविदा कहने के लिए लगभग 100 हजार लोग कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर में आए। कई लोगों के लिए, यह दुखद घटना एक प्रकार का आध्यात्मिक आवेग बन गई, जिससे चर्च जीवन में रुचि और विश्वास की इच्छा जागृत हुई। "और उनके जीवन के अंत को देखते हुए, उनके विश्वास का अनुकरण करें..."

    पैट्रिआर्क एलेक्सी II

    मॉस्को और ऑल रूस के भावी कुलपति अलेक्सी मिखाइलोविच रिडिगर का जन्म 23 फरवरी, 1929 को तेलिन, एस्टोनिया में हुआ था। भगवान के आदमी एलेक्सी के सम्मान में बचपन में एलेक्सी नाम से बपतिस्मा लिया गया।
    पैट्रिआर्क एलेक्सी II की जीवनी - युवा वर्ष।
    कुलपति वॉन रिडिगर के जर्मन कुलीन परिवार से आते हैं, जो कौरलैंड मूल का है। पितृसत्ता की वंशावली से हम जानते हैं कि उनके पूर्वज, कौरलैंड रईस फ्रेडरिक विल्हेम वॉन रीडिगर, कैथरीन द्वितीय के शासनकाल के दौरान, रूस चले गए और फ्योडोर इवानोविच के नाम से रूढ़िवादी में परिवर्तित हो गए। यह वह था जो रिडिगर परिवार की रूसी वंशावली का संस्थापक बना।
    भावी कुलपति के पिता, आर्कप्रीस्ट मिखाइल अलेक्जेंड्रोविच रिडिगर का जन्म सेंट पीटर्सबर्ग में हुआ था, लेकिन इसके दौरान अक्टूबर क्रांतिउनके माता-पिता उन्हें एस्टोनिया ले गए, जहां उन्हें एस्टोनियाई ऑर्थोडॉक्स चर्च का पुरोहितत्व प्राप्त हुआ। एलेक्सी की मां, ऐलेना इओसिफोवना पिसारेवा, tsarist सेना में एक कर्नल की बेटी हैं, जिन्हें क्रांति के दौरान मार दिया गया था।
    एलेक्सी की पुजारी बनने की इच्छा बचपन से ही प्रकट हो गई, जब उन्होंने स्वेच्छा से मंदिर में अपने पिता की मदद की। महान के दौरान देशभक्ति युद्ध 1941 – 1945 एलेक्सी और उनके पिता ने विस्थापित व्यक्तियों के लिए शिविरों का दौरा किया, जहां सोवियत लोग, जर्मनी में जबरन मजदूरी के लिए निर्वासित किया गया। तेलिन और ऑल एस्टोनिया के मेट्रोपॉलिटन कॉर्नेलियस की गवाही के अनुसार, जो एलेक्सी से 5 साल बड़े थे और उन्होंने इस कठिन मामले में रिडिगर्स की मदद की, वे कई पुजारियों को शिविरों से बचाने और उन्हें तेलिन चर्चों में रखने में कामयाब रहे।
    पंद्रह साल की उम्र में, एलेक्सी एक सबडेकन बन गए, उन्होंने तेलिन के विभिन्न चर्चों में सेवा की और 1947 में उन्होंने लेनिनग्राद थियोलॉजिकल सेमिनरी की तीसरी कक्षा में प्रवेश किया। 1950 में, उन्हें एक डीकन, और फिर एक प्रेस्बिटर नियुक्त किया गया, और ज्यखवी शहर में एपिफेनी चर्च में सेवा करने के लिए नियुक्त किया गया।
    एपिफेनी चर्च में अपनी सेवा के वर्षों के दौरान, एलेक्सी ने लेनिनग्राद थियोलॉजिकल सेमिनरी में अपनी पढ़ाई जारी रखी और 1953 में धर्मशास्त्र के उम्मीदवार की उपाधि प्राप्त की।
    1958 में उन्हें धनुर्धर के पद पर पदोन्नत किया गया।
    1959 में अपनी मां की मृत्यु के बाद, एलेक्सी ने एक भिक्षु बनने का फैसला किया और 3 मार्च, 1961 को, कीव के मेट्रोपॉलिटन, मॉस्को के संत, एलेक्सी के सम्मान में, उन्हें एलेक्सी नाम से एक भिक्षु बनाया गया।
    पैट्रिआर्क एलेक्सी II की जीवनी - परिपक्व वर्ष।
    हिरोमोंक एलेक्सी की जीवनी में एपिस्कोपल अवधि उसी 1961 में शुरू हुई, जब उन्हें आर्किमंड्राइट के पद पर पदोन्नत किया गया था और, पवित्र धर्मसभा के निर्णय से, तेलिन और एस्टोनिया का बिशप नियुक्त किया गया था।
    बिशप एलेक्सी ने 1961 से 1986 तक 25 वर्षों तक तेलिन सी का नेतृत्व किया, जिसमें पहले से ही एक कुलपति रहते हुए इसका प्रबंधन भी शामिल था।
    बिशप एलेक्सी की जीवनी अंतरराष्ट्रीय स्तर की घटनाओं से समृद्ध है जिसमें वह सीधे तौर पर शामिल थे। 1961 में, एलेक्सी ने विश्व चर्च परिषद में भाग लिया और अन्य ईसाई संप्रदायों के साथ धार्मिक संवाद में भाग लिया। 25 से अधिक वर्षों तक वह यूरोपीय चर्चों के सम्मेलन के स्टाफ के सदस्य रहे। उन्होंने सोवियत और अंतर्राष्ट्रीय शांति स्थापना संगठनों के काम में सक्रिय भाग लिया।
    1984 में उन्होंने "एस्टोनिया में ऑर्थोडॉक्सी का इतिहास" नामक तीन खंडों वाली कृति लिखकर धर्मशास्त्र में डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त की।
    18 मार्च 1989 को, एलेक्सी को सार्वजनिक संगठन "हेल्थ एंड मर्सी फाउंडेशन" से यूएसएसआर का पीपुल्स डिप्टी चुना गया था।
    1990 में पैट्रिआर्क पिमेन की मृत्यु के बाद, पैट्रिआर्क सिंहासन के लिए उनके उत्तराधिकारी को चुनने के लिए एक स्थानीय परिषद बुलाई गई थी। नए पैट्रिआर्क को मतदान के दो दौर में चुना गया था और सिंहासन के लिए मुख्य दावेदार मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी, रोस्तोव और नोवोचेर्कस्क के मेट्रोपॉलिटन व्लादिमीर (सबोदान) और कीव के मेट्रोपॉलिटन और गैलिसिया फ़िलारेट (डेनिसेंको) थे। मेट्रोपॉलिटन व्लादिमीर पर 23 वोटों के एक छोटे से अंतर के साथ, मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी को मॉस्को और ऑल रूस का नया पैट्रिआर्क चुना गया।
    10 जून, 1990 को एपिफेनी कैथेड्रल में मॉस्को के पैट्रिआर्क और ऑल रश के एलेक्सी द्वितीय का सिंहासनारोहण हुआ।
    एलेक्सी द्वितीय के पितृसत्ता के दौरान, रूसी रूढ़िवादी चर्च ने समाज में अपनी स्थिति के विकास और मजबूती की अवधि का अनुभव किया। मंदिरों का निर्माण सक्रिय रूप से किया गया और राज्य और चर्च के बीच गुणात्मक रूप से नए संबंध स्थापित हुए। चर्च ने न केवल समाज में अपनी धार्मिक, धार्मिक, शैक्षिक और शैक्षिक गतिविधियों को तेज किया, बल्कि अपने सामाजिक मंत्रालय के दायरे का विस्तार करने का अवसर भी प्राप्त किया।
    पैट्रिआर्क एलेक्सी द्वितीय ने विभिन्न रूढ़िवादी चर्चों के बीच संबंध स्थापित करने और अन्य ईसाई संप्रदायों के साथ सहयोग पर बहुत ध्यान दिया।
    आखिरी बार एलेक्सी द्वितीय ने 4 दिसंबर, 2008 को मंदिर में धन्य वर्जिन मैरी के प्रवेश के पर्व पर दिव्य सेवा की थी। और अगले दिन, 5 दिसंबर को सुबह 11 बजे, मॉस्को पैट्रिआर्कट की प्रेस सेवा के प्रमुख, व्लादिमीर विगिलान्स्की ने, पेरेडेलकिनो में अपने आवास पर पैट्रिआर्क की मृत्यु की घोषणा की।
    मृत्यु का कारण तीव्र हृदय विफलता थी, जो कोरोनरी हृदय रोग का परिणाम था, जिससे कुलपति पिछले कुछ वर्षों में पीड़ित थे। उन्हें कई दिल के दौरे पड़े और समय-समय पर उनका विदेश में इलाज होता रहा। पितृसत्ता ने पितृसत्ता की मृत्यु की अप्राकृतिक प्रकृति से संबंधित सभी अफवाहों का दृढ़ता से खंडन किया।
    नव दिवंगत पैट्रिआर्क का विदाई समारोह 6-9 दिसंबर, 2008 को मॉस्को के कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर में हुआ। मॉस्को सिटी आंतरिक मामलों के निदेशालय की प्रेस सेवा के अनुसार, 100,000 से अधिक लोग पैट्रिआर्क को अलविदा कहने आए।
    पैट्रिआर्क की अंतिम संस्कार सेवा 9 दिसंबर को मॉस्को के एपिफेनी कैथेड्रल में हुई। उसी दिन, मृतक पैट्रिआर्क को दफनाने के लिए मॉस्को के एनाउंसमेंट येलोखोवस्की कैथेड्रल में ले जाया गया, जहां उन्हें दक्षिणी ("अनाउंसमेंट") गलियारे में दफनाया गया था।
    पैट्रिआर्क एलेक्सी II को कई राज्य, चर्च, सार्वजनिक और अंतर्राष्ट्रीय पुरस्कारों से सम्मानित किया गया था, और वह रूसी संघ के 12 क्षेत्रों और शहरों के मानद नागरिक थे।
    मॉस्को और ऑल रशिया के पैट्रिआर्क एलेक्सी द्वितीय की जीवनी में कई विवादास्पद मुद्दे शामिल हैं, और रूसी रूढ़िवादी चर्च के विकास के लिए उनके पितृसत्ता की अवधि के महत्व का आकलन अलग हो सकता है, हालांकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यह था उस अवधि के दौरान जब रूसी रूढ़िवादी चर्च का नेतृत्व पैट्रिआर्क एलेक्सी ने किया था, चर्च एक मजबूत संरचना बन गया जो राज्य के साथ घनिष्ठ संबंध और सहयोग में है।
    27 जनवरी, 2009 को रूसी रूढ़िवादी चर्च की स्थानीय परिषद के निर्णय से एलेक्सी II के उत्तराधिकारी, स्मोलेंस्क और कलिनिनग्राद के मेट्रोपॉलिटन किरिल, बाहरी चर्च संबंधों के लिए धर्मसभा विभाग के अध्यक्ष और पवित्र धर्मसभा के स्थायी सदस्य थे।

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