ओलेसा के काम में लेखक क्या समस्या उठाता है। कुप्रिन की कहानी में नैतिक और सामाजिक समस्याएं - विषय पर कोई निबंध

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1898 में ए.आई. कुप्रिन द्वारा लिखित कहानी "ओलेसा" इनमें से एक है शुरुआती कामलेखक, फिर भी समस्या की जटिलता, पात्रों की चमक और कल्पना, परिदृश्य की सूक्ष्म सुंदरता से ध्यान आकर्षित करते हैं। अपने वर्णन के लिए, लेखक एक पूर्वव्यापी रचना का चयन करता है जब हम बात कर रहे हेकथाकार की ओर से, बहुत पहले की घटनाओं का वर्णन करते हुए। बेशक, समय के साथ, इन घटनाओं के लिए नायक का रवैया बदल गया, वह बहुत कुछ समझ गया, समझदार हो गया, जीवन में अधिक अनुभवी हो गया। लेकिन उन दिनों जब वे पहली बार सुदूर पोलिस्या गांव पहुंचे, तो उन्होंने ग्रामीण जीवन को आदर्श बनाया,
प्रकृति की पृष्ठभूमि के खिलाफ "आदिम प्रकृति" और आम धारणा द्वारा निर्देशित किया गया था कि यह "एक लेखक के लिए नैतिकता का पालन करने के लिए उपयोगी है"। वह काम जो उस समय तक अखबार में "उभरा" करने में कामयाब रहे, वे भी दूर हैं वास्तविक जीवन, साथ ही लोगों के बारे में नायक का ज्ञान। वास्तविकता नायक इवान टिमोफिविच की अपेक्षाओं के अनुरूप नहीं है। लोगों को असामाजिकता, बर्बरता, अपमानित विनम्रता की विशेषता है, जो सदियों के सामंती उत्पीड़न द्वारा काम किया गया है। गाँव की बूढ़ी औरतें, जिनका इवान टिमोफिविच इलाज करने की कोशिश कर रहा है, यह भी नहीं बता सकती कि उन्हें क्या दर्द होता है, लेकिन वे हमेशा "पैन" में प्रसाद लाते हैं और न केवल उसके हाथों को चूमते हैं, बल्कि उसके पैरों पर गिरते हैं और उसके जूते चूमने की कोशिश करते हैं। "स्थानीय बुद्धिजीवियों" - कांस्टेबल, क्लर्क - के पास इसके खिलाफ कुछ भी नहीं है, जो शालीनता से चुंबन के लिए अपना हाथ बढ़ाते हैं और इन लोगों के साथ कैसा व्यवहार करना है, यह समझाते हैं। इसलिए, लेखक द्वारा उठाए गए लोगों और बुद्धिजीवियों की समस्या में, पाठक का ध्यान तुरंत इस तथ्य की ओर आकर्षित होता है कि स्थानीय "बुद्धिजीवी", जो इन लोगों का तिरस्कार करता है और हर अवसर पर रिश्वत लेता है, वास्तव में ऐसा नहीं है . और लोग अज्ञानी और असभ्य हैं, लेकिन क्या यह उनकी गलती है? हंटर यरमोल पढ़ना-लिखना नहीं सीख पा रहा है, वह केवल अपने हस्ताक्षर को यंत्रवत् याद करने में सक्षम है, जिसके लिए वह बहुत प्रयास करता है। किस लिए? यरमोला इसे यह कहकर समझाते हैं कि "हमारे गांव में एक भी साक्षर व्यक्ति नहीं है ... मुखिया केवल मुहर लगाता है, लेकिन वह खुद नहीं जानता कि इसमें क्या छपा है ..." और यह बिल्कुल भी आश्चर्य की बात नहीं है कि किसान अंधविश्वास और भय से भरे हुए हैं, चुड़ैलों से घृणा करते हैं, लोगों को बीमारी और मौत भेजने में सक्षम हैं। मनुलिखा की कहानी यहाँ सांकेतिक है: चंगा करने और अनुमान लगाने की क्षमता, कुछ असाधारण क्षमताओं के बावजूद, वह एक युवा महिला के बच्चे की मौत के लिए बिल्कुल भी दोषी नहीं है, जिसे उसने लापरवाही से धमकी दी थी। लेकिन उसे, उसकी पोती के साथ, गाँव से निकाल दिया गया और "उन्होंने उसकी झोपड़ी तोड़ दी ताकि उस शापित जाम और चिप्स को न छोड़े।" समझ से बाहर हर चीज के लिए नफरत लोगों की अज्ञानता और बर्बरता का परिणाम है।
पोलिस्या गांव में लोगों के जीवन का इतिहास, जहां इवान टिमोफिविच पहुंचे, कहानी का सिर्फ एक विवरण है। कार्रवाई की साजिश मनुलिखा और ओलेसा के साथ नायक के परिचित होने में निहित है। कलाकार के हुनर ​​को पाठक उसी तरह देखता है जैसे दिखाया जाता है मनोवैज्ञानिक तस्वीरदोनों नायिकाएं। मनुलेखा में बाबा यगा की सभी विशेषताएं हैं, लेकिन उनका भाषण संस्कृति के एक अलग स्तर का संकेतक है, एक अलग वातावरण है जो कि पोलिस्या किसानों की तुलना में अलग है। ओलेसा भी पेरेब्रोड लड़कियों से काफी अलग है: उसकी उपस्थिति में कोई भी स्वाभाविकता महसूस कर सकता है, आंतरिक स्वतंत्रता, आत्म सम्मान। उसकी सुंदरता में - और चालाक, और असभ्यता, और भोलेपन में, वह मूल और अविस्मरणीय है, और निश्चित रूप से, इवान टिमोफिविच पर एक अमिट छाप छोड़ती है। पर आगामी विकाशउनके रिश्ते को लेखक ने रूसी राष्ट्रीय चरित्र की समस्या का खुलासा किया है। ओलेसा भरोसा कर रहा है, प्रकृति से प्यार करता है, दयालु है, लेकिन गर्व है, और यह मजबूरी में महसूस किया जाता है जो पुलिस अधिकारी के सामने इवान टिमोफिविच की हिमायत के बाद उनके रिश्ते में दिखाई दिया: किसी लड़की के लिए किसी के लिए बाध्य महसूस करना शर्मनाक है। हालाँकि, नायक की बीमारी के बारे में जानने के बाद, वह उसे ठीक करने के लिए सब कुछ करने के लिए तैयार है, इस बात का पछतावा है कि उसने पहले उसकी ओर रुख नहीं किया। नायक का अनुमान लगाते हुए, वह उसके चरित्र को सही ढंग से निर्धारित करती है: "... यद्यपि आप एक दयालु व्यक्ति हैं, आप केवल कमजोर हैं ... आप अपने शब्द के स्वामी नहीं हैं ... आप अपने दिल से किसी से प्यार नहीं करेंगे, क्योंकि आपका दिल ठंडा है, आलसी है, लेकिन जो तुमसे प्यार करेंगे, तुम बहुत दुख लाएंगे। दरअसल, इवान टिमोफीविच - दयालू व्यक्ति, वह बिना किसी हिचकिचाहट के ए एल एल सोच .ru 2001-2005 कांस्टेबल को एक महंगी बंदूक देता है, ताकि वह मनुलिखा और ओलेसा को निष्कासित न करे। ओलेसा ने नायक को गंभीरता से दिलचस्पी ली, वह उसके साथ प्यार में है, यह नहीं सोच रहा कि आगे क्या होगा। ओलेसा इवान टिमोफिविच की तुलना में समझदार और अधिक परिपक्व लगती है: इस प्यार से दुःख और शर्म का अनुमान लगाते हुए, उसने नायक के साथ भाग लेने का फैसला किया, लेकिन उसकी बीमारी के दौरान अलगाव ने प्रेमियों के लिए सब कुछ तय कर दिया - उसने उनकी भावनाओं की ताकत और बिदाई की असंभवता दिखाई . उनकी निकटता कहानी के नायकों के बीच संबंधों के विकास की परिणति है। ओलेसा आगे की घटनाओं के लिए पूरी जिम्मेदारी लेती है, उसे केवल इस बात की परवाह है कि उसे प्यार किया जाता है। इवान टिमोफिविच, अपने निस्वार्थ प्यार करने वाले ओलेसा के विपरीत, कमजोर और अभद्र है। यह जानते हुए कि उसे जाने की जरूरत है, वह ऐसा कहने की ताकत नहीं जुटा सकता, जब तक कि ओलेसा खुद को कुछ गलत नहीं लगता, तब तक अपना कबूलनामा स्थगित कर देता है। वह ओलेसा से शादी करने और उसे शहर ले जाने के लिए तैयार है, लेकिन वह खुद नहीं सोचता कि यह कैसे संभव है। इसके अलावा, एक दादी के बारे में सोचा जिसे अकेला नहीं छोड़ा जा सकता है, और वह स्वार्थी रूप से सुझाव देता है कि ओलेसा या तो उसे एक भिखारी को सौंप दे, या "आपको मेरे और दादी के बीच चयन करना होगा।" इवान टिमोफिविच के अहंकार, गैरजिम्मेदारी, चरित्र की कमजोरी ने उन्हें एक विशिष्ट "चिंतनशील बौद्धिक" के रूप में बोलने का आधार दिया, एक प्रकार का चरित्र जो रूसी साहित्य में एन. ओलेसा अवतार है सर्वोत्तम गुण, रूसी में निहित राष्ट्रीय चरित्रमहिला प्रकार में। गहरा सच्चा प्यार, निस्वार्थता, कर्तव्य की भावना - जिसने हमेशा रूसी महिलाओं, ए.एस. पुश्किन, आई.एस. तुर्गनेव, एन.ए. नेक्रासोव और अन्य रूसी लेखकों की नायिकाओं को प्रतिष्ठित किया है। ओलेसा ने कल्पना नहीं की थी कि वह किसी तरह अपने प्रिय के जीवन को जटिल बना देगी: "आप युवा हैं, स्वतंत्र हैं ... क्या मैं वास्तव में आपको जीवन के लिए हाथ और पैर बांधने की हिम्मत करूंगा?" वह अपने बारे में नहीं, बल्कि उसके बारे में, उसकी भलाई के बारे में सोचकर अपनी प्रेमिका से शादी करने से इंकार कर देती है। वह उसके लिए कुछ अच्छा करना चाहती है, ताकि उसकी मान्यताओं के विपरीत, वह चर्च जाने के लिए तैयार हो जाए। और यहाँ नायक की तुच्छता और गैरजिम्मेदारी एक बार फिर प्रकट होती है: वह ओलेसा को चर्च जाने के लिए मनाता है, भगवान की दया के बारे में बात करता है, लेकिन उन लोगों के बारे में भूल जाता है जो "चुड़ैल" से नफरत करते हैं और उसे अपने समाज में स्वीकार करने के लिए तैयार नहीं हैं। वह सामान्य विश्वास के कारण इतना सरल कार्य करता है कि "एक महिला को पवित्र होना चाहिए।" और पिछले काल की ऊंचाई से केवल वयस्क कथाकार को पछतावा होता है कि उसने अपने दिल की नहीं सुनी, उसकी परेशान करने वाली पूर्वाभास। किसान महिलाएं ओलेसा पर बेरहमी से टूट पड़ती हैं, और हैरान नायक को अब केवल उसकी तुच्छ सलाह के परिणामों का एहसास होता है। लेकिन ओलेसा खुद के लिए सच है - वह केवल खुद को दोषी मानती है, अपने विकृत रूप के बारे में चिंतित रूप से चिंतित है, जो उसकी प्रेमिका को पसंद नहीं हो सकती है। एक साधारण, भरोसेमंद लड़की एक शिक्षित नायक से नैतिक रूप से श्रेष्ठ होती है, जीवन को जाननाकेवल "सैद्धांतिक रूप से", अपने स्वार्थ और गैरजिम्मेदारी के परिणामों की पूर्वाभास नहीं।
उनका बिदाई अपरिहार्य है: अज्ञानी किसान खोई हुई फसल के "चुड़ैलों" को माफ नहीं करेंगे। लेकिन, आसन्न अलगाव के बारे में जानकर, ओलेसा ने बुद्धिमानी से इवान टिमोफिविच को उसके जाने के बारे में नहीं बताया, याद करते हुए लोक कथाभयभीत खरगोश के बारे में नायक को इस बारे में अप्रत्याशित रूप से पता चलता है, और गायब ओलेसा द्वारा उसे दिए गए उज्ज्वल मूंगा मोती उसकी स्मृति में एक अविस्मरणीय विवरण बने रहते हैं। खोए हुए प्यार के लिए खेद, कोमल और उदार, लगता है आखरी श्ब्दकथाकार, जिनके लिए, निश्चित रूप से, यह कहानी बिना ट्रेस के नहीं गुजरेगी
परंतु: उन्होंने न केवल उनकी स्मृति में एक उज्ज्वल छाप छोड़ी, बल्कि जीवन के प्रति उनके दृष्टिकोण को भी बदल दिया, उन्हें ज्ञान और सांसारिक अनुभव दिया।
ए। आई। कुप्रिन की कहानी में परिदृश्य की भूमिका के बारे में नहीं कहना असंभव है। लेखक हमें जंगली, प्राचीन प्रकृति की सुंदरता की ओर आकर्षित करता है, जो सूक्ष्म रूप से व्यक्त करता है मनोवैज्ञानिक स्थितिनायक। पिघली हुई धरती की वसंत सुगंध जीवन शक्ति को जगाती है, नायक की आत्मा में उभरने वाली भावना पर जोर देती है। प्यार की मोहक रात नायकों को "अपनी खुशी और जंगल की भयानक चुप्पी के साथ" दबा देती है। और आने वाली आंधी के साथ प्रकाश और अंधेरे का मिश्रण, "कुछ भयावह" को चित्रित करता है। यह सब पाठक को यह दावा करने का अवसर देता है कि युवा ए। आई। कुप्रिन न केवल मानवीय चरित्रों और लोगों के रिश्तों को चित्रित करने में माहिर हैं, बल्कि यह भी अद्भुत कलाकार, प्रकृति की सुंदरता को सूक्ष्मता से महसूस करते हुए और इसे अपने कार्यों में व्यक्त करते हुए, लेखक, अगला सबसे अच्छी परंपराएंरूसी शास्त्रीय यथार्थवाद XIXसदी।

इस काम पर अन्य लेखन

कहानी "ओलेसा" अलेक्जेंडर इवानोविच कुप्रिन द्वारा 1898 में लिखी गई थी।

1897 में, कुप्रिन ने रोवनो जिले के पोलेसी में बिताया, जहाँ उन्होंने संपत्ति के प्रबंधक के रूप में कार्य किया। स्थानीय किसानों के जीवन के अजीबोगरीब तरीके के अवलोकन, राजसी प्रकृति से मिलने के छापों ने कुप्रिन को रचनात्मकता के लिए समृद्ध सामग्री दी। यहां तथाकथित "पोलेसी कहानियों" के एक चक्र की कल्पना की गई थी, जिसमें बाद में "ऑन द कैपरकैली", "फॉरेस्ट वाइल्डरनेस", "सिल्वर वुल्फ" और इनमें से एक कहानियां शामिल थीं। सबसे अच्छा कामलेखक - कहानी "ओलेसा"।

यह कहानी लेखक के एक अद्भुत व्यक्ति, स्वतंत्र और के सपने का मूर्त रूप है स्वस्थ जीवनप्रकृति के साथ विलय में। प्रकाश से व्याप्त अनन्त वनों में, घाटी और शहद के सुगन्धित सुगन्धित वनों में, लेखक को अपनी सबसे काव्यात्मक कहानी की नायिका मिलती है।

ओलेसा और इवान टिमोफिविच के बीच अपनी ईमानदारी और प्रेम की परिपूर्णता में एक छोटी, लेकिन सुंदर कहानी रोमांस से भर गई है। पोलिसिया किसानों के जीवन और रीति-रिवाजों के बाहरी शांत वर्णन के पीछे पहले से ही रोमांटिक स्वर का अनुमान लगाया गया है, एक दूरदराज के गांव के असामान्य वातावरण में इवान टिमोफिविच की भलाई। फिर कहानी का नायक "चुड़ैलों" और आसपास रहने वाली जादूगरनी के बारे में यरमोला की कहानियों को सुनता है।

इवान टिमोफिविच मदद नहीं कर सकता था, लेकिन दलदलों में खोई हुई "चिकन पैरों पर शानदार झोपड़ी" को ढूंढ सकता था, जहां मनुलिखा और सुंदर ओलेसा रहते थे।

लेखक अपनी नायिका को रहस्य से घेरता है। कोई नहीं जानता और न ही कभी जान पाएगा कि मनुलिखा और उसकी पोती पोलीस्या गांव से कहां से आए और वे हमेशा के लिए कहां गायब हो गए। इस अनसुलझे रहस्य में गद्य में कुप्रिन की कविता की विशेष आकर्षक शक्ति निहित है। एक पल के लिए जीवन एक परी कथा में विलीन हो जाता है, लेकिन केवल एक पल के लिए, क्योंकि जीवन की क्रूर परिस्थितियां परियों की कहानी की दुनिया को नष्ट कर देती हैं।

प्यार में, उदासीन और ईमानदार, कहानी के नायकों के पात्रों को सबसे बड़ी पूर्णता के साथ प्रकट किया जाता है। जंगलों में पले-बढ़े, प्रकृति के करीब, ओलेसा गणना और चालाकी नहीं जानता, स्वार्थ उसके लिए पराया है - वह सब कुछ जो "सभ्य दुनिया" में लोगों के रिश्ते को जहर देता है। ओलेसा का प्राकृतिक, सरल और उदात्त प्रेम इवान टिमोफिविच को अपने पर्यावरण के पूर्वाग्रहों को थोड़ी देर के लिए भूल जाता है, उसकी आत्मा में सबसे अच्छा, उज्ज्वल, मानवीय जागता है। और इसलिए ओलेसा को खोना उसके लिए इतना कड़वा है।

ओलेसा, प्रोविडेंस का उपहार रखने वाली, अनिवार्यता महसूस करती है दुखद अंतछोटी खुशी। वह जानती है कि एक भरे हुए, तंग शहर में उनकी खुशी असंभव है, जहां से इवान टिमोफिविच त्याग नहीं सकता था। लेकिन मानवीय रूप से अधिक मूल्यवान है उसका आत्म-त्याग, जो उसके लिए विदेशी है उसके साथ अपने जीवन के तरीके को समेटने का उसका प्रयास।

कुप्रिन अपने गहरे गुस्से वाले किसान जनता में अक्रिय, दलित, भयानक चित्रण में निर्दयी है। वह सदियों की गुलामी से बर्बाद हुई मानव आत्माओं के बारे में कड़वा सच बताता है। वह दर्द और गुस्से से बोलता है, न्यायोचित नहीं है, बल्कि किसानों की अज्ञानता, उनकी क्रूरता की व्याख्या करता है।

कुप्रिन के काम और रूसी गद्य के सबसे अच्छे पन्नों में कहानी के परिदृश्य के टुकड़े शामिल हैं। जंगल पृष्ठभूमि नहीं है, बल्कि कार्रवाई में एक जीवित भागीदार है। प्रकृति का वसंत जागरण और नायकों के प्रेम का जन्म मेल खाता है क्योंकि ये लोग (ओलेसा - हमेशा, उसका प्रेमी - केवल थोड़े समय के लिए) प्रकृति के साथ एक जीवन जीते हैं, इसके नियमों का पालन करते हैं। जब तक वे इस एकता को बनाए रखते हैं, तब तक वे खुश रहते हैं।

सुख की समझ में बहुत भोलापन था, जो सभ्यता से अलगाव में ही संभव है। कुप्रिन ने खुद इसे समझा। लेकिन सर्वोच्च आध्यात्मिक शक्ति के रूप में प्रेम का आदर्श लेखक के मन में अभी भी जीवित रहेगा।

यह ज्ञात है कि कुप्रिन शायद ही कभी भूखंडों के साथ आए, जीवन ने ही उन्हें बहुतायत में प्रेरित किया। जाहिर है, "ओलेसा" के कथानक की जड़ें वास्तविकता में थीं। कम से कम यह तो ज्ञात होता है कि उसके जीवन का रास्तालेखक ने एक वार्ताकार के सामने पोलिस्या कहानी की बात करते हुए कबूल किया: "यह सब मेरे साथ था।" लेखक जीवन सामग्री को कला के एक विशिष्ट सुंदर काम में पिघलाने में कामयाब रहा।

एक उत्कृष्ट लेखक, एक सच्चे पारखी और कुप्रिन की प्रतिभा के प्रशंसक, कॉन्स्टेंटिन पॉस्टोव्स्की ने बहुत सही लिखा: "कुप्रिन तब तक नहीं मरेगा जब तक कि मानव हृदय प्रेम, क्रोध, खुशी और हमारे लिए सौंपे गए घातक मोहक भूमि की दृष्टि से उत्तेजित न हो जाए। जिंदगी।"

कुप्रिन लोगों की याद में नहीं मर सकता - जैसे उसके "द्वंद्वयुद्ध" की क्रोधित शक्ति, "गार्नेट ब्रेसलेट" का कड़वा आकर्षण, उसके "लिस्टिगन्स" की अद्भुत सुरम्यता मर नहीं सकती, जैसे उसका भावुक, बुद्धिमान और प्रत्यक्ष प्रेम क्योंकि मनुष्य और उसकी जन्मभूमि मर नहीं सकती।

"ओलेसा" कुप्रिन का विषय सौहार्दपूर्ण संबंधों और ज्वलंत जुनून का अमर विषय है। कुप्रिन की एक मार्मिक कहानी में वह अपने समय के लिए विशद और ईमानदारी से दिखाई गई है, जो पोलिस्या में प्रकृति के बहुत केंद्र में लिखी गई है।

विभिन्न सामाजिक समूहों के प्रेमियों का टकराव आत्म-बलिदान के स्पर्श से उनके संबंधों को बढ़ा देता है, उनका अपना जीवन सिद्धांतऔर अन्य लोगों द्वारा उनका मूल्यांकन।

"ओलेसा" कुप्रिन का विश्लेषण

रहस्यमय लड़की, जो प्रकृति से घिरी हुई थी, एक नम्र और सरल चरित्र की सभी वास्तविक और बेदाग विशेषताओं को अवशोषित करती है, एक पूरी तरह से अलग व्यक्तित्व का सामना करती है - इवान टिमोफिविच, जिसे शहर में समाज का एक प्रभावी प्रतिनिधि माना जाता है।

उनके बीच जो कांपता हुआ रिश्ता शुरू हुआ, वह बताता है जीवन साथ में, जहां, हमेशा की तरह, एक महिला को जीवन के नए परिवेश के अनुकूल होने के लिए बाध्य किया जाता है।

ओलेसा, मनुलिखा के साथ एक शांत, प्यारे जंगल में अपने शानदार आवास के आदी, बहुत कठिन और दर्दनाक रूप से परिवर्तनों को लेती है। जीवनानुभव, वास्तव में अपने प्रिय के साथ रहने के लिए अपने स्वयं के सिद्धांतों का त्याग करना।

इवान के साथ संबंधों की नाजुकता को देखते हुए, एक निर्दयी शहर में, जो निर्दयता और गलतफहमी से जहर है, वह पूर्ण आत्म-बलिदान के लिए जाता है। हालांकि, तब तक युवा का रिश्ता मजबूत होता है।

यरमोला इवान को ओलेसा और उसकी चाची की छवि का वर्णन करता है, उसे इस तथ्य की विशिष्टता साबित करता है कि जादूगर और जादूगरनी दुनिया में रहते हैं, उसे एक साधारण लड़की के रहस्य से बेहद प्रभावित होने के लिए प्रोत्साहित करते हैं।

काम की विशेषताएं

लेखक एक जादुई लड़की के आवास को बहुत रंगीन और स्वाभाविक रूप से चित्रित करता है, जिसे कुप्रिन के "ओलेसा" का विश्लेषण करते समय अनदेखा नहीं किया जा सकता है, क्योंकि पोलेसी का परिदृश्य इसमें रहने वाले लोगों की विशिष्टता पर जोर देता है।

अक्सर कहा जाता है कि कुप्रिन की कहानियों की कहानियां जीवन ने ही लिखी हैं।

जाहिर है अधिकांश युवा पीढ़ीकहानी का अर्थ और लेखक क्या बताना चाहता है, यह समझना शुरू में मुश्किल होगा, लेकिन बाद में, कुछ अध्यायों को पढ़ने के बाद, वे इसकी गहराई का पता लगाते हुए इस काम में दिलचस्पी ले सकेंगे।

"ओलेसा" कुप्रिन की मुख्य समस्याएं

यह एक बेहतरीन लेखक हैं। वह अपने काम में सबसे भारी, उच्चतम और सबसे कोमल व्यक्त करने में कामयाब रहे मानवीय भावनाएं. प्यार एक अद्भुत एहसास है जो एक व्यक्ति अनुभव करता है, एक टचस्टोन की तरह। बहुत से लोगों में सच्चे दिल से और खुले दिल से प्यार करने की क्षमता नहीं होती है। यह एक मजबूत इरादों वाले व्यक्ति का भाग्य है। अभी-अभी समान लोगलेखक रुचि रखता है। सही लोग, अपने और अपने आसपास की दुनिया के साथ तालमेल बिठाते हुए, उसके लिए एक मॉडल हैं, वास्तव में, ऐसी लड़की कुप्रिन की कहानी "ओलेसा" में बनाई गई है, जिसका विश्लेषण हम विश्लेषण करते हैं।

एक साधारण लड़की प्रकृति के आसपास रहती है। वह आवाजें और सरसराहट सुनती है, विभिन्न प्राणियों के रोने की आवाज़ निकालती है, अपने जीवन और स्वतंत्रता से बहुत प्रसन्न होती है। ओलेसा स्वतंत्र है। उसके पास संचार का पर्याप्त क्षेत्र है जो उसके पास है। वह चारों ओर से जंगल को जानती है और अलग करती है, लड़की पूरी तरह से प्रकृति को महसूस करती है।

लेकिन मानव दुनिया के साथ बैठक, दुर्भाग्य से, निरंतर परेशानी और दुःख का वादा करती है। शहरवासी सोचते हैं कि ओलेसा और उसकी दादी चुड़ैल हैं। वे इन दुर्भाग्यपूर्ण महिलाओं पर सभी नश्वर पापों को डंप करने के लिए तैयार हैं। एक अच्छा दिन, लोगों के गुस्से ने उन्हें पहले से ही गर्म स्थान से निकाल दिया है, और अब से नायिका की केवल एक ही इच्छा है: उनसे छुटकारा पाने के लिए।

हालांकि, निष्प्राण मानव जगत क्षमा नहीं जानता। यह वह जगह है जहां "ओलेसा" कुप्रिन की प्रमुख समस्याएं हैं। वह विशेष रूप से बुद्धिमान और स्मार्ट है। लड़की इस बात से अच्छी तरह वाकिफ है कि शहर के निवासी "पंच इवान" के साथ उसकी मुलाकात उसे क्या दर्शाती है। यह शत्रुता और ईर्ष्या, लाभ और झूठ की दुनिया के लिए उपयुक्त नहीं है।

लड़की की असमानता, उसकी कृपा और मौलिकता लोगों में क्रोध, भय, दहशत को प्रेरित करती है। शहरवासी पूरी तरह से सभी कठिनाइयों और दुर्भाग्य के लिए ओलेसा और बबके को दोषी ठहराने के लिए तैयार हैं। "जादूगर" के बारे में उनका अंधा आतंक, जिसे वे कहते हैं, बिना किसी परिणाम के प्रतिशोध द्वारा भड़काया जाता है। "ओलेसा" कुप्रिन का विश्लेषण हमें यह समझाता है कि मंदिर में एक लड़की की उपस्थिति निवासियों के लिए एक चुनौती नहीं है, बल्कि मानव दुनिया को समझने की इच्छा है जिसमें उसका प्रिय रहता है।

"ओलेसा" कुप्रिन के मुख्य पात्र इवान और ओलेसा हैं। माध्यमिक - यरमोला, मनुलेखा और अन्य, कुछ हद तक महत्वपूर्ण।

ओलेसिया

एक जवान लड़की, पतली, लंबी और आकर्षक। उसे उसकी दादी ने पाला था। हालाँकि, इस तथ्य के बावजूद कि वह अनपढ़ है, उसके पास सदियों की प्राकृतिक बुद्धि, मानवीय सार का मौलिक ज्ञान और जिज्ञासा है।

इवान

युवा लेखक, एक संग्रहालय की तलाश में, शहर से गाँव तक आधिकारिक व्यवसाय से आया। वह बुद्धिमान और स्मार्ट है। शिकार और ग्रामीणों को जानने से गांव का ध्यान भटक जाता है। अपने मूल के बावजूद, वह सामान्य रूप से और बिना अहंकार के व्यवहार करता है। "पंच" एक नेकदिल और संवेदनशील लड़का है, नेक और कमजोर इरादों वाला।

प्रत्येक लेखक अपने जीवन की परिस्थितियों से आकार लेता है (उसके पिता की बचपन में मृत्यु हो जाती है, निर्वाह का कोई साधन नहीं है, एक मास्को विधवा का घर, 7 साल की उम्र से उसे रज़ुमोव्स्की बोर्डिंग स्कूल, राज्य सहायता, 10 साल की उम्र में भेजा गया था। सेना का छात्र था!जिमनैजियम, सख्त आदेश, जिसे बाद में में बदल दिया गया था कैडेट कोर- सैन्य वृत्ति। अलेक्जेंडर जंकर स्कूल में प्रवेश करने के बाद। 1890, सेकंड लेफ्टिनेंट, ने 4 साल दिए सैन्य वृत्ति. प्रांतीय शहरों में दर्ज नीपर रेजिमेंट ने इस जीवन का अवलोकन किया। पोडॉल्स्क प्रांत, प्रांत।

1894 - कुप्रिन सेवानिवृत्त हुए, एक पेशेवर लेखक का रास्ता चुना। बचपन - "लाभकर्ताओं" के सामने अपमान, बचपन के वर्ष "राज्य के ग्रब्स पर आनंदहीन", गंभीरता, आदेश। यौवन एक अलौकिक रेजिमेंट है, अश्लीलता और रोजमर्रा की जिंदगी में एक बेरंग अस्तित्व है।

लेखक - पैसे नहीं। मैं बाहर गया, मध्य लेन की यात्रा की, दक्षिणी वाली, आपने किसके साथ काम किया? लोडर, एस्टेट मैनेजर, भूमि सर्वेक्षक, मछुआरे, लोहार, गाना बजानेवालों (प्रांतीय चरण) में गाया, समाचार पत्र व्यवसाय: रिपोर्टर (निबंध और अधिक)। सभी परीक्षणों ने उनके चरित्र को कठोर कर दिया और कई जीवन अवलोकन दिए। यह सामग्री बहुत महत्वपूर्ण है। विभिन्न क्षेत्रों में कुप्रिन अपने हो गए।

लेखक हमेशा गहराई से आकर्षित (प्रारंभिक) रहा है मानवीय आत्माऔर इसकी छिपी संभावनाओं, उनकी पहली कहानियाँ सैन्य विषयों पर लिखी गईं: सार्वभौमिक आदेशों के बारे में "पूछताछ", "रातोंरात", एक सेना का पताका। बहुत ध्यान दिया गया था भीतर की दुनियामानव, असामान्य स्थितियाँ, मनोविज्ञान, अवचेतना। विषय के विशेष कोण: खिलौना, गौरैया, डरावनी। सीमावर्ती राज्य।

प्रेम के विषय ने उसे चिंतित किया: समृद्ध सामग्री भी दी। प्रेम, सौंदर्य की मृत्यु के बारे में कई कहानियां हैं, वह "डेड पावर" की जन्मजात क्षमताओं को बर्बाद करने की बात करता है। उसके लिए संभावित रूप से अंतर्निहित, जीवन के उज्ज्वल आवेग महत्वपूर्ण हैं। "पवित्र प्रेम", "भावुक मिनट"। वह बड़ी सहानुभूति के साथ अपनी नायिकाओं का वर्णन करता है, अक्सर जीवन की क्रूरता और अहंकार के साथ संघर्ष करता है। सर्कस थीम "एलेस", "लॉली" पर उज्ज्वल पात्र, अक्सर ये निस्वार्थ नायिकाएं होती हैं जो अपने प्यार के लिए बलिदान देती हैं। कुप्रिन ने 10 रोमांटिक कहानियां बनाईं। प्रेम द्वारा निर्देशित गहन अनुभव देता है। उज्ज्वल पात्रों की छवि का कारण। प्रेम अनुभवआध्यात्मिक दुनिया की प्राकृतिक अबाधित अभिव्यक्ति।

छोटी शैली के रूप ने कुप्रिन को अपने सभी विचारों और भावनाओं को व्यक्त करने की अनुमति नहीं दी। "मोलोच" और "ओलेसा" कहानी पर आगे बढ़ता है। ये कहानियां "इसके विपरीत" से जुड़ी हुई हैं। उन दोनों को कुप्रिन की डोनेट्स्क कोयला बेसिन और वुडलैंड की यात्राओं के छापों के आधार पर लिखा गया था। सशर्त रूप से: मोलोच वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति के खतरों, इसके विनाशकारी पक्ष से जुड़ा है। और ओलेसा एक प्राकृतिक व्यक्ति का आदर्श है। मोलोच में, सबसे पहले, उन्होंने मेहनतकश पूंजीपति वर्ग के सामाजिक मकसद और शोषण को नोट किया। दुखद स्थिति। डोनेट्स्क उद्यमों के बारे में निबंध का उपयोग करता है।

अनियंत्रित, बहुत दृढ़ता से परिस्थितियों को फिर से बनाता है, अस्तित्व के संघर्ष के लिए लोहे के कानून को दर्शाता है। मुख्य पात्रबोब्रोव इंजीनियर। चिंतनशील नायक। बीवर इंजीनियर इस प्रकार के नायक के अंतर्गत आता है। पौधे की तुलना भगवान - मोलोच से की जाती है। वैज्ञानिक और तकनीकी कार्यक्रमों के विकास के लिए। "तुम्हारी दीवानी अच्छी है, उसके फल गिने जाए तो..."। मसालेदार सामाजिक संघर्षदार्शनिक अर्थ प्राप्त करता है। कहानी की सामग्री: संयंत्र के काम और अनैतिक कारखाने अभिजात वर्ग के इंजीनियर के अवलोकन। उद्यमी क्वासिनिन और उनका दल।

मोलोक का विषय देवता है।

अचेतन आत्मा का ड्रामा। स्वभाव से ईमानदार व्यक्ति का नाटक जो खुद को खोजने और खुद को महसूस करने में विफल रहा। कुप्रिन के लिए, लौह सभ्यता का सबसे भयानक परिणाम लोगों में आध्यात्मिक शुद्धता की मृत्यु है।

कुप्रिन मोलोच के नियंत्रण से परे क्षेत्र में अपने आदर्श की तलाश कर रहा है - प्राकृतिक आदमी, ओलेसा की कहानी उठती है। बौद्धिक का प्रतिनिधि, प्रतिबिंबित, ओलेसा संपूर्ण, भावुक, जंगली है। बुद्धिजीवी हार जाता है। कहानी की शुरुआत में, ओलेसा अपने प्रिय के बारे में बोलती है: यद्यपि आप दयालु हैं, आप केवल कमजोर हैं। नायक में प्रकृति की अखंडता, भावनाओं की गहराई का अभाव है, यही उसकी कमजोरी है। ओलेसा झूठी सामाजिक नींव से बहुत दूर बड़ा हुआ। कुप्रिन "जंगलों की बेटी" की छवि को आदर्श बनाते हैं।

कुप्रिन के साथ ऐसा कितनी बार होता है, यह प्रेमकथादुर्घटना में समाप्त होता है। नायक के लिए कोई सुखद अंत नहीं है, कोई निकास नहीं है। यह कहानी काव्यात्मक है। कुप्रिन प्रकृति के चित्रों का वर्णन करता है। प्रकृति भी उनकी मदद करती है, उनके इतिहास को सजाती है। पहले समीक्षकों ने इस कहानी को "वन" सिम्फनी कहा। प्रकृति से मिलने से मिलती है पूर्णता और पवित्रता मन की शांति. यह कहानी कुप्रिन के पोलिस्य चक्र की कड़ियों में से एक है। ये "वन जंगल" आदि कहानियाँ हैं।

तुर्गनेव के "शिकारी के नोट्स" के साथ प्रतिद्वंद्विता, प्रकृति का काव्यीकरण। हालांकि किरदार अलग हैं। कुप्रिन सुरम्य क्षेत्र से मोहित है। मध्य रूसी पट्टी। इसके निवासी और उनके दिलचस्प पात्र।

खुद को व्यक्त किया रचनात्मक सिद्धांत: लेखक को जीवन का निरीक्षण करना चाहिए। कुप्रिन सटीक विवरण और सूचना-समृद्ध, तेज-तर्रार वर्णन के उस्ताद थे। हमेशा एक साजिश होती है। कभी-कभी एकाग्रता को एक पैराग्राफ में जोड़ दिया जाता था। स्थिति की निश्चितता: आप क्या प्यार करते हैं और क्या नफरत करते हैं, आप वास्तव में क्या कहना चाहते हैं। उनकी टकटकी स्पष्ट और भावनात्मक रूप से व्यक्त की गई थी।

रूप: एक कहानी के भीतर कहानी। इस मामले में, किसी व्यक्ति की व्यक्तिपरक धारणा उत्पन्न होती है और यह आपको जानकारी को मज़बूती से प्रस्तुत करने की अनुमति देती है। सीधे सक्रिय प्रतिभागी की आंखों के माध्यम से - किसी और का भाषण (स्वागत), स्थिति को और अधिक गहराई से देखने के लिए।

सच्चा प्यार शुद्ध, उदात्त, सर्व-उपभोग करने वाला प्रेम है।
इस तरह के प्यार को ए। आई। कुप्रिन के कई कार्यों में दर्शाया गया है: " गार्नेट ब्रेसलेट”,“ शुलमिथ ”,“ ओलेसा ”। सभी तीन कहानियाँ दुखद रूप से समाप्त होती हैं: "द गार्नेट ब्रेसलेट" और "शुलामिथ" को मुख्य पात्रों की मृत्यु से हल किया जाता है, "ओलेस" में कथानक की कार्रवाई ओलेसा और कथाकार के बिदाई के साथ समाप्त होती है। कुप्रिन के अनुसार, इश्क वाला लवबर्बाद हो गई क्योंकि इस दुनिया में उसका कोई स्थान नहीं है - वह हमेशा एक शातिर सामाजिक वातावरण में निंदा की जाएगी।
ओल्स में, पात्रों के प्यार में बाधाएं उनके सामाजिक मतभेद और समाज के पूर्वाग्रह थे। ओलेसा एक ऐसी लड़की है जो पैदा हुई थी और उसने अपनी पूरी जवानी पोलिस्या के घने इलाकों में बिताई, जंगली, अशिक्षित, लोगों से अलग। स्थानीय लोग उसे डायन मानते थे, उसका तिरस्कार करते थे, उससे घृणा करते थे (चर्च की बाड़ पर उसका क्रूर स्वागत सांकेतिक है)। ओलेसा ने आपसी घृणा के साथ उनका जवाब नहीं दिया, वह बस उनसे डरती थी और एकांत पसंद करती थी। हालाँकि, वह पहली मुलाकात से ही कथाकार में आत्मविश्वास से भर गई थी; उनका आपसी आकर्षण तेजी से बढ़ा और धीरे-धीरे एक वास्तविक भावना में विकसित हुआ।
कथाकार (इवान) स्वाभाविकता, "वन आत्मा", और बड़प्पन के संयोजन से मारा गया था, "बेशक, में सबसे अच्छी समझयह बल्कि अश्लील शब्द। ओलेसा ने कभी पढ़ाई नहीं की, वह पढ़ भी नहीं सकती थी, लेकिन वह वाक्पटु और धाराप्रवाह बोलती थी, "एक असली युवा महिला से भी बदतर नहीं।" और मुख्य बात जिसने उसे पोलिस्या जादूगरनी की ओर आकर्षित किया, वह थी उसका आकर्षण लोक परंपराएंउसका मजबूत, मजबूत इरादों वाला चरित्र और स्वतंत्रता-प्रेमी, संवेदनशील और ईमानदारी से प्यार करने वाली आत्मा में सक्षम। ओलेसा ढोंग करना नहीं जानती थी, इसलिए उसका प्यार कम आवेग या मुखौटा नहीं हो सकता था। और नायक के पास उसके लिए इतनी ईमानदार, सच्ची भावनाएँ थीं: उसने लड़की में एक आत्मा साथी पाया, वे एक-दूसरे को बिना शब्दों के समझ गए। और सच्चा प्यार, जैसा कि आप जानते हैं, आपसी समझ पर आधारित है।
ओलेसा ने इवान को निस्वार्थ रूप से, बलिदान से प्यार किया। इस डर से कि समाज उसकी निंदा करेगा, लड़की ने उसे छोड़ दिया, उसकी खुशी को छोड़कर, उसकी खुशी को छोड़ दिया। प्रत्येक नायक ने दूसरे की भलाई को चुना। लेकिन आपसी प्रेम के बिना उनका व्यक्तिगत सुख असंभव हो गया। यह कहानी के अंत की पुष्टि करता है: “प्रभु! क्या हुआ? - इवान फुसफुसाए, "एक डूबते हुए दिल के साथ दालान में प्रवेश।" यह नायक के दुर्भाग्य की पराकाष्ठा थी।
प्यार ने उन्हें हमेशा के लिए एक कर दिया और उन्हें हमेशा के लिए अलग कर दिया: केवल मजबूत भावनाओंओलेसा को इवान छोड़ने के लिए प्रेरित किया, और इवान ने उसे ऐसा करने की अनुमति दी। वे अपने लिए नहीं डरते थे, बल्कि एक-दूसरे के लिए डरते थे। ओलेसा इवान की खातिर चर्च गई, यह महसूस करते हुए कि वहां खतरे का इंतजार है। लेकिन उसने इवान को अपने डर के साथ धोखा नहीं दिया, ताकि उसे परेशान न करें। उनकी आखिरी मुलाकात के दृश्य में, वह अपने प्रेमी को निराश करने के लिए भी परेशान नहीं करना चाहती थी, इसलिए उसने अपना चेहरा तब तक नहीं बदला जब तक कि उसने "कोमल कोमलता के साथ अपना सिर तकिए से नहीं लिया।" उसने पुकारा: "मुझे मत देखो ... मैं तुमसे भीख माँगती हूँ ... मैं अब बदसूरत हूँ ..." लेकिन इवान उसके माथे, गाल और गर्दन पर लंबे लाल घावों से शर्मिंदा नहीं था, दूर हो गया उससे, घायल, उसके लिए वह तब भी सबसे सुंदर थी। वह उससे बिना शर्त प्यार करता था और उसने उससे शादी करने का इरादा नहीं छोड़ा। लेकिन एक क्रूर समाज में, जो पूर्वाग्रहों में जकड़ा हुआ था, यह असंभव था।
ओलेसा समाज से बहिष्कृत था। लोगों का मानना ​​​​था कि ओलेसा मुसीबत को भड़का रही थी, भाग्य बता रही थी, वे उसे तुच्छ समझते थे और उससे डरते थे, लेकिन इवान ने उस पर विश्वास किया। यहां तक ​​​​कि जब उसने खुद उसे आश्वस्त करना शुरू किया कि उसके पास जादू टोना की शक्ति है, तो उसे कोई संदेह नहीं था कि वह दयालु थी और किसी को नुकसान पहुंचाने में सक्षम नहीं थी, कि उसमें निहित शक्ति उज्ज्वल थी, और उसके बारे में गपशप अंधविश्वासी कल्पना थी। वह ओलेसा पर कुछ भी बुरा शक नहीं कर सका, उसने उस पर भरोसा किया, जिसका अर्थ है कि उसने अनुभव किया इश्क वाला लव, विश्वास, आशा और क्षमा पर आधारित प्रेम।
ओलेसा भी इवान को किसी भी स्थिति में माफ करने के लिए तैयार थी, खुद को दोष देने के लिए, लेकिन उसे ढालने के लिए (हालांकि इवान की वजह से वह चर्च गई थी, उसने केवल खुद को उसके साथ हुए दुर्भाग्य के लिए दोषी ठहराया)। पाठक के दिल में आँसू और एक असहनीय कंपकंपी ओलेसा के जवाब के कारण नायक के उसे माफ करने के अनुरोध के कारण होती है: "तुम क्या कर रहे हो! .. तुम क्या हो, प्रिय? .. क्या आपको इसके बारे में सोचने में भी शर्म नहीं आती है? यहाँ तुम्हारा क्या दोष है? मैं बिलकुल अकेला हूँ, बेवकूफ... अच्छा, मैं सच में क्यों चढ़ गया? नहीं, मधु, तुम खुद को दोष नहीं दे सकते ... ”लड़की ने सारा दोष और सारी जिम्मेदारी खुद पर डाल दी। और बाद की कार्रवाइयों के लिए - भी। ओलेसा, जो कभी किसी चीज से नहीं डरता था, अचानक इवान के लिए डर गया ... इवान ने बार-बार ओलेसा को उससे शादी करने की पेशकश की, उनके भविष्य, खुशहाल और संयुक्त भविष्य में उसे आश्वासन दिया, लेकिन लड़की उसे कानून और अफवाहों के तहत उसकी प्रतिष्ठा पर छाया डालने से डरती थी। और इवान ने बदले में, प्यार के नाम पर अपनी प्रतिष्ठा की उपेक्षा की।
उनके एहसास ने उन्हें खुशी नहीं दी, एक-दूसरे के नाम पर कुर्बानी भी दी। उन पर समाज का बहुत अधिक दबाव था। लेकिन कोई भी पूर्वाग्रह उनके प्यार को दूर नहीं कर सका। ओलेसा के लापता होने के बाद, कथाकार कहता है: "एक तंग, अशांत दिल के साथ, मैं झोपड़ी छोड़ने वाला था, जब अचानक मेरा ध्यान एक उज्ज्वल वस्तु से आकर्षित हुआ, जाहिर तौर पर जानबूझकर खिड़की के फ्रेम के कोने पर लटका दिया गया। यह सस्ते लाल मोतियों की एक स्ट्रिंग थी, जिसे पोलिस्या में "कोरल" के रूप में जाना जाता था, - केवल एक चीज जो ओलेसा और उसके कोमल, उदार प्रेम की स्मृति के रूप में मेरे लिए बनी रही। यह अविस्मरणीय छोटी चीज इवान के लिए ओलेसा के प्यार का प्रतीक थी, जिसे उसने बिदाई के बाद भी उसे बताने की कोशिश की थी।
दोनों नायकों के लिए "आत्मा" और "प्रेम" की अवधारणाएं अविभाज्य थीं, इसलिए उनका प्यार शुद्ध और बेदाग, उदात्त और ईमानदार है, जैसे आत्माएं - शुद्ध, उज्ज्वल। उनके लिए प्रेम आत्मा की रचना है। अविश्वास और ईर्ष्या से रहित भावना: "क्या तुम मुझसे ईर्ष्या करते थे?" - "कभी नहीं, ओलेसा! कभी नहीँ!" कोई उससे कैसे ईर्ष्या कर सकता है, शुद्ध और उज्ज्वल ओलेसा?! उनका आपसी प्रेम इतना उदात्त, मजबूत और मजबूत था कि एक स्वार्थी वृत्ति - ईर्ष्या की अनुमति नहीं दे सकता। अपने आप में, उनके प्यार ने सांसारिक, अश्लील, साधारण सब कुछ छोड़ दिया; वीरों ने अपने लिए प्यार नहीं किया, उन्होंने अपने प्यार को संजोया नहीं, बल्कि अपनी आत्मा को एक-दूसरे को दे दिया।
ऐसा प्यार - शाश्वत, लेकिन समाज द्वारा गलत समझा, बलिदान, लेकिन खुशी नहीं, कई को नहीं और जीवन में केवल एक बार दिया जा सकता है। क्योंकि ऐसा प्रेम मनुष्य की सर्वोच्च अभिव्यक्ति है। और एक व्यक्ति का जन्म केवल एक बार होता है।