इसमें उपस्थित समाज ने प्रस्तुति दी. कॉमेडी वू फ्रॉम विट (ग्रिबॉयडोव ए.) के अनुसार वर्तमान सदी और पिछली सदी के प्रतिनिधि

"वर्तमान सदी" और "पिछली सदी।"
19वीं सदी की शुरुआत में लिखी गई कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" में, ए.एस. ग्रिबॉयडोव सामाजिक जीवन, नैतिकता और संस्कृति के कई गंभीर मुद्दों को छूते हैं जो सदियों के परिवर्तन के युग में प्रासंगिक हैं, जब सामाजिक नींव बदल रही हैं। और "वर्तमान सदी" और "अतीत की सदी" के प्रतिनिधियों के बीच विरोधाभास।
काम में विभिन्न समाजों के लोग शामिल हैं, फेमसोव और खलेस्तोवा से लेकर सर्फ़ नौकर तक। एक उन्नत, क्रांतिकारी विचारधारा वाले समाज के प्रतिनिधि अलेक्जेंडर एंड्रीविच चैट्स्की हैं; वह रूढ़िवादी फेमसोव समाज के विरोधी हैं, जिसमें शामिल हैं पुरानी पीढ़ी(स्कालोज़ुब, ख्रीयुमिना), और युवा (सोफिया, मोलक्लिन)। "पिछली सदी" न केवल उम्र का सूचक है, बल्कि पुराने विचारों की एक प्रणाली भी है।
तो "वर्तमान सदी" और "पिछली सदी" के बीच मुख्य विरोधाभास क्या हैं?
फेमस समाज के सदस्य किसी व्यक्ति को केवल मूल, धन और समाज में स्थिति के आधार पर महत्व देते हैं। उनके आदर्श मैक्सिम पेट्रोविच, एक अभिमानी रईस और "अभद्रता के शिकारी" जैसे लोग हैं। सभी चरित्र लक्षणउस समय के रैंक की श्रद्धा मोचलिन की छवि में स्पष्ट रूप से व्यक्त की गई है: वह चुप है, अपनी राय व्यक्त करने से डरता है, एक महत्वपूर्ण अधिकारी बनने के लिए हर किसी का पक्ष चाहता है, जिसका रैंक उससे ऊंचा है, वह तैयार है बहुत कुछ करना. चैट्स्की के लिए मुख्य बात मानवीय गुणवत्ताअमीर है आध्यात्मिक दुनिया. वह उन लोगों के साथ संवाद करता है जो वास्तव में उसके लिए दिलचस्प हैं और फेमसोव के घर के मेहमानों के साथ पक्षपात नहीं करते हैं।
पावेल अफानसाइविच और उनके जैसे अन्य लोगों के लिए जीवन का लक्ष्य करियर और संवर्धन है। उनके सर्कल में भाई-भतीजावाद आम है। धर्मनिरपेक्ष लोग राज्य के लाभ के लिए नहीं, बल्कि व्यक्तिगत लाभ के लिए सेवा करते हैं, इसकी पुष्टि कर्नल स्कालोज़ुब के कथन से होती है:
हां, रैंक पाने के लिए कई चैनल हैं;
मैं उन्हें एक सच्चे दार्शनिक के रूप में आंकता हूँ:
मैं बस यही चाहता हूं कि मैं जनरल बन सकूं।
दूसरी ओर, चैट्स्की "व्यक्तियों" की सेवा नहीं करना चाहता; यह वह था जिसने बयान दिया था: "मुझे सेवा करने में खुशी होगी, लेकिन सेवा करना घृणित है।"
अलेक्जेंडर एंड्रीविच एक सुशिक्षित व्यक्ति हैं। उन्होंने तीन साल विदेश में बिताए, जिससे उनका विश्वदृष्टिकोण बदल गया। चैट्स्की नये का वाहक है क्रांतिकारी विचार, लेकिन यह वास्तव में सब कुछ नया और प्रगतिशील है जो फेमस समाज को डराता है, और ये लोग शिक्षा में "स्वतंत्र सोच" का स्रोत देखते हैं:
सीखना प्लेग है, सीखना कारण है,
अब पहले से भी बदतर क्या है?
पागल लोग थे, कर्म थे, विचार थे।
समाज ने चैट्स्की में एक ऐसे व्यक्ति को देखा जिसने बुनियादी नैतिक सिद्धांतों का खंडन किया, यही कारण है कि उसके पागलपन के बारे में अफवाह इतनी तेज़ी से फैल गई, और किसी के लिए भी उस पर विश्वास करना मुश्किल नहीं था।
प्यार पर दो सदियों के प्रतिनिधियों के अलग-अलग विचार हैं। फेमसोव सबसे उज्ज्वल और शुद्ध भावना से लाभ उठाने में कामयाब रहे: अपनी बेटी के लिए, उन्होंने स्कालोज़ुब को अपने पति के रूप में चुना, जो "एक सुनहरा बैग है और एक सामान्य बनने का लक्ष्य रखता है।" यह स्पष्ट है कि इस तरह के रवैये से, ओह सच्चा प्यारबात करने की कोई जरूरत नहीं है. चैट्स्की ने कई वर्षों तक सोफिया के लिए सच्ची भावनाएँ बनाए रखीं। मॉस्को लौटकर, उन्होंने पारस्परिकता की आशा की, लेकिन सोफिया ने खुद को अपने पिता के समाज के मजबूत प्रभाव में पाया, और साथ ही, पढ़ा भी। फ्रेंच उपन्यास, उसने खुद को "एक पति-लड़का और एक पति-नौकर दोनों" मोलक्लिन पाया, और वह, बदले में, सोफिया की मदद से, एक और रैंक प्राप्त करने जा रही थी:
और अब मैं प्रेमी का रूप धारण कर लेता हूं
ऐसे आदमी की बेटी को खुश करने के लिए
एकमात्र समयरूस पर विदेशियों के प्रभाव के मुद्दे पर फेमसोव और चैट्स्की की राय मेल खाती है, लेकिन प्रत्येक के अपने-अपने कारण हैं। चैट्स्की कहते हैं कैसे सच्चा देशभक्त, वह विदेशियों की "खाली, गुलामी, अंधी नकल" का विरोधी है, उसे फेमसोव के समाज के लोगों के भाषण को सुनने से घृणा है, जहां "भाषाओं का मिश्रण: फ्रेंच और निज़नी नोवगोरोड" का बोलबाला है। फेमसोव का विदेशियों के प्रति नकारात्मक रवैया केवल इसलिए है क्योंकि वह एक पिता है, और उसकी बेटी गलती से किसी फ्रांसीसी से शादी कर सकती है:
और सभी कुज़नेत्स्की ब्रिज और शाश्वत फ्रेंच,
वहां से फैशन हमारे पास आता है, लेखक और संगीतज्ञ दोनों:
जेब और दिल के लुटेरे.
फेमस समाज के साथ संघर्ष में, चैट्स्की हार गया, लेकिन वह अपराजित रहा, क्योंकि वह "पिछली सदी" से लड़ने की आवश्यकता को समझता है। उनका मानना ​​है कि भविष्य उनकी साथी आत्माओं का है।

हमें सोचना चाहिए!

• आप "इस सदी" कथन को कैसे समझते हैं?
• "पिछली सदी" का क्या मतलब है?
• किस नायक का श्रेय "वर्तमान शताब्दी" को दिया जा सकता है, और किसको "पिछली शताब्दी" का? आपने ऐसा निर्णय क्यों लिया?
• क्या हम अपने पाठ के विषय को दोबारा लिख ​​सकते हैं?
• तब यह कैसा लगेगा?
• "चैटस्की और फेमसोव", "चैटस्की और फेमसोव मॉस्को" "चैटस्की और फेमसोव सोसायटी", आदि।
• वे। आज हमें करना होगा इन नायकों की तुलना करें(ये ध्रुवताएँ) और मुख्य की पहचान करें मानदंड,जिस पर वे भिन्न होते हैं, अर्थात्। "सदियों" को "वर्तमान" और "अतीत" में विभाजित करने के कारणों का पता लगाएं

• किस एपिसोड में सबसे ज्यादा है पहलास्वयं को प्रकट करता है अलग रवैयाकिसी एक क्षेत्र या किसी अन्य चीज़ में नायक (घटना)?
• फेमसोव और चैट्स्की के बीच बातचीत - क्रिया 2 घटना 2 .

तुलना तालिका

• धन के प्रति, पद के प्रति दृष्टिकोण।

चैट्स्की: « हमें दोस्तों, रिश्तेदारी में अदालत से सुरक्षा मिली , भव्य इमारत कक्ष, जहां उन्हें डाला जाता है दावत और फिजूलखर्ची , और जहां विदेशी ग्राहक अपने पिछले जीवन के नीच लक्षणों को पुनर्जीवित नहीं करेंगे," " और जो ऊँचे हैं, उनके लिए चापलूसी वे फीता कैसे बुनते हैं..."

फेमसोव: « बूरे बने , हाँ, यदि पर्याप्त है, दो हजार वर्षा सामान्य, वह और दूल्हे »

तुलना तालिका

2. सेवा के प्रति दृष्टिकोण.

चैट्स्की: "मुझे सेवा करने में ख़ुशी होगी, परोसा जाना बीमार करने वाला है ", "वर्दी! एक वर्दी! उनके पूर्व जीवन में, उन्होंने एक बार उनकी कमजोरी, उनकी तर्क की गरीबी को कवर, कढ़ाई और सुंदर बनाया था; और हम एक सुखद यात्रा पर उनका अनुसरण करते हैं! और पत्नियों और बेटियों में भी वर्दी के लिए वही जुनून है! मैंने कितने समय पहले उसके प्रति कोमलता का त्याग कर दिया था?! अब मैं इस बचकानेपन में नहीं पड़ सकता... »

फेमसोव: « और मेरे पास है, क्या बात है, क्या बात नहीं है , मेरी प्रथा यह है: आपके कंधों से हस्ताक्षरित »

तुलना तालिका

3. विदेशीता के प्रति दृष्टिकोण।

चैट्स्की: “और जहां विदेशी ग्राहकों को पुनर्जीवित नहीं किया जाएगा पिछले जीवन की सबसे घटिया विशेषताएं ", "प्रारंभिक समय की तरह यह करने के लिए इस्तेमाल किया गया है हमें यकीन है कि जर्मनों के बिना हमारा कोई उद्धार नहीं है ».

फेमसोव: « दरवाज़ा खुला है खासकर आमंत्रित और बिन बुलाए लोगों के लिए विदेशियों के लिए।"

तुलना तालिका

4. शिक्षा के प्रति दृष्टिकोण.

चैट्स्की: « कि, प्राचीन काल की तरह आज भी वे व्यस्त हैं शिक्षकों की भर्ती करें अलमारियों इससे अधिक , कीमत पर सस्ता ?… हम सभी को कबूल करने का आदेश दिया गया है इतिहासकार और भूगोलवेत्ता"

फेमसोव: « यह सब ले मुझे किताबें जला देनी चाहिए ", "सीखना - वहाँ एक प्लेग है , सीखना ही कारण है कि अब यह पहले से कहीं अधिक महत्वपूर्ण है, पागल लोगों ने तलाक ले लिया कर्म और राय दोनों।"

तुलना तालिका

5. किसानों के प्रति रवैया.

चैट्स्की: “कुलीन बदमाशों का वह नेस्टर, नौकरों की भीड़ से घिरा हुआ; जोशीले, उन्होंने शराब और लड़ाई के घंटों में एक से अधिक बार उसके सम्मान और जीवन को बचाया: अचानक, उन पर उसने तीन कुत्तों के लिए ग्रेहाउंड का व्यापार किया !!!»

फेमसोव:फेमसोव पुरानी सदी का रक्षक है, दास प्रथा का उत्कर्ष ( लाना पाठ से उदाहरण नौकरों और किसानों के साथ उनका रिश्ता, शायद केवल उनका ही नहीं).

तुलना तालिका

6. मास्को नैतिकता के प्रति दृष्टिकोण।

चैट्स्की: "हां और मॉस्को में किसने अपना मुंह बंद नहीं किया , लंच, डिनर और नृत्य?

फेमसोव: “मंगलवार को प्रस्कोव्या फेडोरोव्ना के घर मुझे ट्राउट के लिए आमंत्रित किया गया है ", "गुरुवार को मैं अंतिम संस्कार के लिए बुलाया गया ", "या शायद शुक्रवार को, या शायद शनिवार को मुझे एक विधवा, एक डॉक्टर की पत्नी को बपतिस्मा देना है …»

तुलना तालिका

7. भाई-भतीजावाद, संरक्षण के प्रति रवैया*

चैट्स्की: "ए जज कौन ? - वर्षों की प्राचीनता के लिए के मुक्त जीवनउनका शत्रुता अपूरणीय है …»

फेमसोव: “मेरे साथ नौकर हैं अनजाना अनजानी बहुत दुर्लभ , अधिक बहनें, भाभियाँ, बच्चे »

*संरक्षण, किसी से प्रभावशाली समर्थन, किसी के मामलों के संगठन को सुविधाजनक बनाना

तुलना तालिका

8. निर्णय की स्वतंत्रता के प्रति दृष्टिकोण

चैट्स्की: "दया के लिए, आप और मैं लोग नहीं हैं, केवल दूसरे लोगों की राय ही पवित्र क्यों हैं? ?»

फेमसोव: “*सीखना प्लेग है, सीखना कारण है। अब उससे बुरा क्या होगा, पागल लोग और कर्म और राय »

तुलना तालिका

9. प्रेम के प्रति दृष्टिकोण

चैट्स्की: “और जब सब कुछ तय हो गया तो मुझे क्या चाहिए? मुझे एक लूप में जाना है , लेकिन वह मजाकिया है।

फेमसोव: «* बूरे बने , हाँ, यदि पर्याप्त है एक हजार की बौछार दो पुश्तैनी, - वह और दूल्हा »»

तुलना तालिका

10. आदर्श.

कृपया निष्कर्ष निकालें कि सभी के लिए आदर्श क्या है? अपनी राय की पुष्टि करें.

चैट्स्की:चैट्स्की का आदर्श - स्वतंत्र स्वतंत्र व्यक्ति, दासतापूर्ण अपमान के लिए विदेशी।

फेमसोव:फेमसोव का आदर्श - रईसकैथरीन की सदी, " शिकारियों का मतलबी होना"

निष्कर्ष:

• आपको क्या लगता है कि पात्रों (प्रतिनिधियों) के बीच इस अंतर का आधार क्या है?
• आप किससे अधिक सहमत हैं? आपके करीब कौन है? क्यों?
• क्या कॉमेडी अब प्रासंगिक है?

गृहकार्य।

• हास्य पाठ के साथ कार्य करना। ए.मोलक्लिन के लक्षण।
• खोजो उद्धरण, जिससे आप चैट्स्की और मोलक्लिन की तुलना कर सकते हैं।
• आप उनकी तुलना किन विशेषताओं से करेंगे? ( आपका अनुमानित मानदंड)

ए.एस. ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" 19वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में लिखी गई थी और यह उस समय के कुलीन समाज के विचारों पर एक व्यंग्य है। नाटक में, दो विरोधी खेमे टकराते हैं: रूढ़िवादी कुलीन वर्ग और रईसों की युवा पीढ़ी जिनके पास समाज की संरचना पर नए विचार हैं। मुख्य चरित्र"बुद्धि से शोक" अलेक्जेंडर एंड्रीविच चैट्स्की ने विवादित पक्षों को "वर्तमान शताब्दी" और "पिछली शताब्दी" कहा। पीढ़ीगत विवाद को कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" में भी प्रस्तुत किया गया है। प्रत्येक पक्ष क्या दर्शाता है, उनके विचार और आदर्श क्या हैं, इससे आपको "बुद्धि से दुःख" के विश्लेषण को समझने में मदद मिलेगी।

कॉमेडी में "पिछली सदी" अपने विरोधियों के खेमे से कहीं अधिक असंख्य है। रूढ़िवादी बड़प्पन का मुख्य प्रतिनिधि पावेल अफानसाइविच फेमसोव है, जिसके घर में कॉमेडी की सभी घटनाएं होती हैं। वह एक सरकारी आवास में मैनेजर हैं. उनकी बेटी सोफिया का पालन-पोषण बचपन से उन्होंने ही किया, क्योंकि... उसकी माँ की मृत्यु हो गई. उनका रिश्ता Woe from Wit में पिता और पुत्रों के बीच संघर्ष को दर्शाता है।
पहले एक्ट में, फेमसोव सोफिया को अपने सचिव मोलक्लिन के साथ एक कमरे में पाता है, जो उनके घर में रहता है। उसे अपनी बेटी का व्यवहार पसंद नहीं आता और फेमसोव उसे नैतिकता का पाठ पढ़ाना शुरू कर देता है। शिक्षा पर उनके विचार संपूर्ण कुलीन वर्ग की स्थिति को दर्शाते हैं: “हमें ये भाषाएँ दी गईं! हम आवारा लोगों को घर और टिकट दोनों जगह ले जाते हैं, ताकि हम अपनी बेटियों को सब कुछ सिखा सकें।" विदेशी शिक्षकों के लिए न्यूनतम आवश्यकताएँ हैं, मुख्य बात यह है कि "सस्ते दाम पर अधिक संख्या में" होना चाहिए।

हालाँकि, फेमसोव का मानना ​​है कि एक बेटी पर सबसे अच्छा शैक्षिक प्रभाव उसके अपने पिता का उदाहरण होना चाहिए। इस संबंध में, नाटक "विट फ्रॉम विट" में पिता और बच्चों की समस्या और भी विकट हो जाती है। फेमसोव अपने बारे में कहते हैं कि वह "अपने मठवासी व्यवहार के लिए जाने जाते हैं।" लेकिन क्या वह अनुसरण करने के लिए इतना अच्छा उदाहरण है, अगर सोफिया को व्याख्यान देना शुरू करने से एक सेकंड पहले, पाठक ने उसे नौकरानी लिसा के साथ खुलेआम छेड़खानी करते देखा हो? फेमसोव के लिए, केवल एक चीज जो मायने रखती है वह यह है कि दुनिया में लोग उसके बारे में क्या कहते हैं। और अगर कुलीन समाज उसके प्रेम संबंधों के बारे में गपशप नहीं करता है, तो इसका मतलब है कि उसकी अंतरात्मा साफ है। यहां तक ​​कि लिज़ा, फेमसोव के घर में राज करने वाली नैतिकता से प्रेरित होकर, अपनी युवा मालकिन को मोलक्लिन के साथ रात की बैठकों के खिलाफ नहीं, बल्कि सार्वजनिक गपशप के खिलाफ चेतावनी देती है: "पाप कोई समस्या नहीं है, अफवाह अच्छी नहीं है।" यह स्थिति फेमसोव को एक नैतिक रूप से भ्रष्ट व्यक्ति के रूप में दर्शाती है। क्या किसी अनैतिक व्यक्ति को अपनी बेटी के सामने नैतिकता की बात करने और यहां तक ​​कि उसके लिए एक उदाहरण माने जाने का अधिकार है?

इस संबंध में, निष्कर्ष से ही पता चलता है कि फेमसोव के लिए (और पूरे पुराने मास्को कुलीन समाज के लिए उनके व्यक्ति में) एक योग्य व्यक्ति की तरह दिखना अधिक महत्वपूर्ण है, न कि ऐसा होना। इसके अलावा, "पिछली शताब्दी" के प्रतिनिधियों की अच्छी छाप छोड़ने की इच्छा केवल अमीरों तक ही फैली हुई है नेक लोग, क्योंकि उनके साथ संचार व्यक्तिगत लाभ के अधिग्रहण में योगदान देता है। जिन लोगों के पास उच्च उपाधियाँ, पुरस्कार और धन नहीं है, उन्हें कुलीन समाज से केवल अवमानना ​​​​मिलती है: "जिन्हें इसकी आवश्यकता है: जिन्हें इसकी आवश्यकता है, वे धूल में पड़े हैं, और जो उच्चतर हैं, उनके लिए चापलूसी फीते की तरह बुनी जाती है।"

फेमसोव लोगों के साथ व्यवहार के इस सिद्धांत को अपने दृष्टिकोण में स्थानांतरित करता है पारिवारिक जीवन. वह अपनी बेटी से कहते हैं, ''जो कोई भी गरीब है, वह तुम्हारा मुकाबला नहीं कर सकता।'' प्यार की भावना में कोई शक्ति नहीं है, यह इस समाज द्वारा तिरस्कृत है। गणना और लाभ फेमसोव और उनके समर्थकों के जीवन पर हावी है: "हीन बनो, लेकिन अगर दो हजार परिवार की आत्माएं हैं, तो वह दूल्हा है।" यह स्थिति इन लोगों के लिए स्वतंत्रता की कमी पैदा करती है। वे अपने स्वयं के आराम के बंधक और गुलाम हैं: "और मॉस्को में ऐसा कौन है जिसने लंच, डिनर और नृत्य के दौरान अपना मुंह बंद नहीं किया है?"

नई पीढ़ी के प्रगतिशील लोगों के लिए जो अपमान है वह रूढ़िवादी कुलीनता के प्रतिनिधियों के लिए जीवन का आदर्श है। और यह अब "विट फ्रॉम विट" कार्य में केवल एक पीढ़ीगत विवाद नहीं है, बल्कि दो विरोधी पक्षों के विचारों में बहुत गहरा मतभेद है। बड़ी प्रशंसा के साथ, फेमसोव अपने चाचा मैक्सिम पेत्रोविच को याद करते हैं, जो "हर किसी के सामने सम्मान जानते थे", "उनकी सेवा में सौ लोग थे," और "सभी को सजाया गया था।" समाज में अपना उच्च स्थान पाने के लिए उसने क्या किया? एक बार, महारानी के स्वागत समारोह में, वह लड़खड़ाकर गिर गया, जिससे उसके सिर के पिछले हिस्से में दर्द हुआ। निरंकुश के चेहरे पर मुस्कान देखकर मैक्सिम पेत्रोविच ने साम्राज्ञी और दरबार को खुश करने के लिए अपने पतन को कई बार दोहराने का फैसला किया। फेमसोव के अनुसार, "खुद की मदद करने" की ऐसी क्षमता सम्मान के योग्य है, और युवा पीढ़ी को उनसे एक उदाहरण लेना चाहिए।

फेमसोव कर्नल स्कालोज़ुब को अपनी बेटी के दूल्हे के रूप में देखता है, जो "कभी भी एक स्मार्ट शब्द नहीं बोलेगा।" वह केवल इसलिए अच्छा है क्योंकि "उसने बहुत सारे विशिष्ट अंक प्राप्त किए हैं," लेकिन फेमसोव, "सभी मास्को लोगों की तरह," "एक दामाद चाहेगा... सितारों और रैंकों के साथ।"

रूढ़िवादी कुलीन समाज में युवा पीढ़ी। मोलक्लिन की छवि।

"वर्तमान सदी" और "पिछली सदी" के बीच संघर्ष को कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" में पिता और बच्चों के विषय तक परिभाषित या सीमित नहीं किया गया है। उदाहरण के लिए, मोलक्लिन, उम्र के हिसाब से युवा पीढ़ी से संबंधित है, "पिछली सदी" के विचारों का पालन करता है। पहली प्रस्तुति में, वह सोफिया के विनम्र प्रेमी के रूप में पाठक के सामने आता है। लेकिन वह, फेमसोव की तरह, बहुत डरते हैं कि समाज उनके बारे में बुरी राय रख सकता है: " गपशप पिस्तौल से भी अधिक डरावना" जैसे-जैसे नाटक आगे बढ़ता है, इसका खुलासा होता है सच्चा चेहरामोलक्लिना। यह पता चला कि वह सोफिया के साथ "स्थिति से बाहर" है, यानी उसके पिता को खुश करने के लिए। वास्तव में, वह नौकरानी लिज़ा के प्रति अधिक भावुक है, जिसके साथ वह फेमसोव की बेटी की तुलना में अधिक आराम से व्यवहार करता है। मोलक्लिन की खामोशी के पीछे उसका दोहरापन छिपा है। वह किसी पार्टी में प्रभावशाली मेहमानों के सामने अपनी मदद दिखाने का मौका नहीं चूकता, क्योंकि "आपको दूसरों पर निर्भर रहना पड़ता है।" यह युवक "पिछली सदी" के नियमों के अनुसार रहता है, और इसलिए "दुनिया में मूक लोग आनंदित हैं।"

"द प्रेजेंट सेंचुरी" नाटक "वो फ्रॉम विट" में। चैट्स्की की छवि।

काम में उठाई गई समस्याओं पर अन्य विचारों का एकमात्र रक्षक, "वर्तमान सदी" का प्रतिनिधि चैट्स्की है। उनका पालन-पोषण सोफिया के साथ हुआ था, उनके बीच युवावस्था का प्यार था, जिसे नायक नाटक की घटनाओं के समय भी अपने दिल में रखता है। चैट्स्की तीन साल से फेमसोव के घर नहीं गया है, क्योंकि... दुनिया भर में यात्रा की. अब वह सोफिया के परस्पर प्रेम की आशा लेकर लौटा है। लेकिन यहां सब कुछ बदल गया है. उनका प्रियजन उनका गर्मजोशी से स्वागत करते हैं, और उनके विचार मूल रूप से फेमस समाज के विचारों से भिन्न हैं।

फेमसोव के आह्वान के जवाब में "जाओ और सेवा करो!" चैट्स्की ने जवाब दिया कि वह सेवा करने के लिए तैयार है, लेकिन केवल "उद्देश्य के लिए, व्यक्तियों के लिए नहीं," लेकिन वह आम तौर पर "सेवा करने" के लिए "दुख" देता है। "पिछली शताब्दी" में चैट्स्की मानव व्यक्ति के लिए स्वतंत्रता नहीं देखता है। वह ऐसे समाज का विदूषक नहीं बनना चाहता जहां "वह प्रसिद्ध था जिसकी गर्दन अक्सर झुकी रहती थी", जहां किसी व्यक्ति का मूल्यांकन उसके व्यक्तिगत गुणों से नहीं, बल्कि उसके पास मौजूद भौतिक संपदा से किया जाता है। वास्तव में, कोई किसी व्यक्ति को केवल उसके रैंकों से कैसे आंक सकता है, यदि "रैंक लोगों द्वारा दिए जाते हैं, लेकिन लोगों को धोखा दिया जा सकता है"? चैट्स्की अंदर देखता है फेमसोव समाजस्वतंत्र जीवन के शत्रु और उनमें आदर्श नहीं ढूंढते। मुख्य पात्र, फेमसोव और उनके समर्थकों को संबोधित अपने अभियोगात्मक एकालाप में, दासता और कैरियरवाद के खिलाफ, विदेशी हर चीज के लिए रूसी लोगों के दास प्रेम के खिलाफ, दासता के खिलाफ बोलता है। चैट्स्की आत्मज्ञान के समर्थक, रचनात्मक और खोजी दिमाग हैं, जो विवेक के अनुसार कार्य करने में सक्षम हैं।

नाटक में "वर्तमान शताब्दी" संख्या में "पिछली शताब्दी" से कमतर है। यही एकमात्र कारण है कि चैट्स्की इस लड़ाई में हार के लिए अभिशप्त है। बात बस इतनी है कि चैट्स्की का समय अभी नहीं आया है। कुलीनों के बीच विभाजन अभी शुरू हुआ है, लेकिन भविष्य में कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" के नायक के प्रगतिशील विचार फल देंगे। अब चैट्स्की को पागल घोषित कर दिया गया है, क्योंकि पागल व्यक्ति के आरोप लगाने वाले भाषण डरावने नहीं होते। रूढ़िवादी कुलीन वर्ग ने, चैट्स्की के पागलपन की अफवाह का समर्थन करके, केवल अस्थायी रूप से उन परिवर्तनों से खुद को बचाया, जिनसे वे बहुत डरते हैं, लेकिन जो अपरिहार्य हैं।

निष्कर्ष

इस प्रकार, कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" में पीढ़ियों की समस्या मुख्य नहीं है और "वर्तमान शताब्दी" और "पिछली शताब्दी" के बीच संघर्ष की पूरी गहराई को प्रकट नहीं करती है। दोनों खेमों के बीच विरोधाभास जीवन के प्रति उनकी धारणा और समाज की संरचना में अंतर में निहित है अलग - अलग तरीकों सेइस समाज के साथ बातचीत. इस संघर्ष को मौखिक लड़ाई से हल नहीं किया जा सकता। केवल समय और उत्तराधिकार ऐतिहासिक घटनाओंस्वाभाविक रूप से पुराने को नये से बदल देगा।

संचालित तुलनात्मक विश्लेषणदो पीढ़ियाँ 9वीं कक्षा के छात्रों को ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी "विट फ्रॉम विट" में "वर्तमान शताब्दी" और "पिछली शताब्दी" विषय पर अपने निबंध में "वर्तमान शताब्दी" और "पिछली शताब्दी" के बीच संघर्ष का वर्णन करने में मदद करेंगी। ”

कार्य परीक्षण

अपनी कॉमेडी में, ग्रिबॉयडोव जानबूझकर "वर्तमान सदी" और "पिछली सदी" से टकराते हैं। किस लिए? दोनों सदियों की समस्याओं को उजागर करने के लिए. लेकिन रूस में कई समस्याएं हैं - दासत्व, युवाओं का पालन-पोषण और शिक्षा, रैंकों में पदोन्नति। वर्तमान सदीइसका प्रतिनिधित्व युवा रईस चैट्स्की ने किया, जिनकी शिक्षा यूरोप में हुई थी। वह अर्जित ज्ञान को रूस में लागू करना चाहता है। लेकिन, अफसोस, रूस पिछली सदी में अपनी भयानक, बदसूरत प्लेग - दासता के साथ जी रहा है। पिछली सदीफेमसोव के नेतृत्व में रूढ़िवादी सामंती प्रभुओं द्वारा प्रतिनिधित्व किया गया। वे बिना लड़े अपना पद छोड़ने वाले नहीं हैं. और इस प्रकार मौखिक द्वंद्व की तलवारें पार हो गईं, केवल चिंगारी उड़ी।

पहला दौर धन और पद के प्रति दृष्टिकोण का है। युवा तैयार हैं और रूस की सेवा करना चाहते हैं। "मुझे सेवा करने में खुशी होगी, लेकिन सेवा किया जाना बीमार करने वाला है।" यह चैट्स्की का नारा है. फेमसोव जवाब में क्या पेशकश कर सकता है? वंशानुगत सेवा. उनके आदर्श घने चाचा मैक्सिम पेत्रोविच हैं (और उन्होंने उन्हें कहाँ पाया)? उसने कैथरीन द ग्रेट के अधीन काम किया, और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वह एक मूर्ख विदूषक था।

दूसरा दौर - शिक्षा के मुद्दों पर दृष्टिकोण। फेमसोव का हमला - शिक्षा की जरूरत नहीं, यह डरावना है, प्लेग की तरह। पढ़े-लिखे लोग खतरनाक और डरावने होते हैं। लेकिन फैशन के चलते वे विदेशी टीचर्स को हायर करते हैं। चैट्स्की काउंटर - वह रूस को शिक्षित, प्रबुद्ध, सांस्कृतिक के रूप में देखता है। कुछ हद तक आरंभिक डिसमब्रिस्टों के विचारों की याद दिलाता है।

तीसरा दौर - दासता के प्रति रवैया। चैट्स्की क्रोधित है - उसे समझ में नहीं आता कि लोग लोगों को मवेशियों की तरह कैसे बेचते हैं, उन्हें बदलते हैं, उनके साथ ताश खेलते हैं, परिवारों को अलग करते हैं, उन्हें सुदूर ठंडे साइबेरिया में भेजते हैं। फेमसोव के लिए यह आम बात है।

"द पास्ट सेंचुरी", जैसा कि रूस में अक्सर प्रथागत है, नियमों के अनुसार नहीं, निष्पक्ष रूप से लड़ता है। यदि आप अपने प्रतिद्वंद्वी से हार जाते हैं, तो आपको उसे कुछ समय के लिए बेअसर करना होगा और उसे खेल से बाहर करना होगा। सब कुछ सरल और सुरूचिपूर्ण ढंग से उस महिला के हाथों से बनाया गया है जो कभी उसकी प्रिय थी। अपने और अन्य लोगों के पुराने तरीके से जीने में हस्तक्षेप न करने के लिए, उसने सार्वजनिक रूप से चैट्स्की की निंदा करते हुए कहा कि वह मानसिक रूप से बीमार है। यह अच्छा है कि कम से कम वह हिंसक रूप से पागल नहीं है, अन्यथा वह समाज से पूरी तरह अलग-थलग हो जाता। और बीमार व्यक्ति से क्या लेना है? वह नहीं जानता कि वह क्या कह रहा है.

दरअसल, चैट्स्की का समर्थन करने वाला कोई नहीं है। उसके पास कोई साथी नहीं है, और वह अकेले फेमसोव और उसके जैसे अन्य लोगों का सामना नहीं कर सकता है। नाटक में उन लोगों का उल्लेख किया गया है, जो फेमस कंपनी के दृष्टिकोण से अजीब हैं। यह चचेरास्कालोज़ुब गाँव में किताबें पढ़ रहा है। हाँ, प्रिंस फेडोर, जिन पर "रसायनज्ञ और वनस्पतिशास्त्री" का लेबल मजबूती से चिपका हुआ था। इसमें हास्यास्पद और शर्मनाक क्या है यह स्पष्ट नहीं है. रेपेटिलोव गोपनीय रूप से रिपोर्ट करता है कि वह किसी समाज का सदस्य है। कोई नहीं जानता कि वे वहां क्या कर रहे हैं. "हम शोर मचाते हैं," जैसा कि रिपेटिलोव स्वयं अपनी गतिविधियों के बारे में कहते हैं।

अपमानित, अपमानित, लेकिन पराजित नहीं, चैट्स्की के पास इस शहर और उन लोगों को छोड़ने के अलावा कोई विकल्प नहीं है जिन्होंने उसकी निंदा की और उसे अस्वीकार कर दिया।

विकल्प 2

कहानी 1824 तक पूरी हो गई। इस समय समाज के विभिन्न वर्गों के लोगों के बीच विचारों को लेकर मतभेद बढ़ रहे थे। सचमुच एक साल बाद, डिसमब्रिस्टों ने विद्रोह कर दिया और यह लगभग एक उभरती हुई समस्या के कारण हुआ। जो लोग राजनीति और साहित्य दोनों में हर नई चीज़, सुधार, बदलाव का समर्थन करते थे, वे रूढ़िवादी रिश्तेदारों के ख़िलाफ़ खड़े थे।

चैट्स्की लगभग उतने ही उदार विचारों वाले थे, जो वस्तुतः युवावस्था, उत्साह और परिवर्तन की इच्छा को व्यक्त करते थे। और फेमसोव, सभी वृद्ध लोगों की तरह, यह मानने के इच्छुक थे कि "यह पहले बेहतर था," और इसलिए उन्होंने इसे "पहले" संरक्षित करने की वकालत की। जब चैट्स्की को राजधानी लौटना पड़ा, तो पहली चीज़ जिसने उसका ध्यान खींचा वह यह थी कि सोफिया बिल्कुल अपने पिता की तरह बोलने लगी थी। अपनी प्रेमिका के शब्दों से दुख हुआ, लेकिन युवक ने प्रचार की शक्ति को समझा जो सोफिया पर उसके पिता की ओर से शक्तिशाली लहरों में गिरी थी।

दरअसल, "पिछली सदी" और "वर्तमान" के बीच पहला टकराव इसी आधार पर हुआ सैन्य सेवा. फेमसोव के लिए सेवा केवल पैसा कमाने का एक तरीका है। क्या उल्लेखनीय है: किसी भी कीमत पर पैसा कमाना। उसे इस बात की परवाह नहीं है कि कभी-कभी उसे नीचे लेटना पड़ता है वरिष्ठ अधिकारीहालाँकि, चैट्स्की का रवैया अलग है। संक्षेप में और थोड़ी अशिष्टता से यह कहते हुए कि "मुझे सेवा करने में खुशी होगी, सेवा करना घृणित है," उन्होंने स्पष्ट रूप से अपनी स्थिति स्पष्ट की। उन्हें सचमुच विदेशी चीज़ों की अंध पूजा, पदवी की पूजा और दास प्रथा से घृणा है, जो कि फेमस सर्कल के लिए बहुत प्रिय हैं।

बदले में, फेमसोव के दोस्त सोफिया के प्रेमी को उसके कार्यों और शब्दों में एक असाधारण, पागल, फूहड़ बांका मानते हैं। और अब, आप कल्पना कर सकते हैं कि सोफिया के लिए यह कितना मुश्किल था: एक तरफ, उसके पिता विदेशी लेखकों और बाकी सभी चीजों को बढ़ावा देते हैं, और दूसरी तरफ, युवक विदेशी शिक्षकों की बेकारता के बारे में बात करता है।

इस प्रकार, चैट्स्की के मुख से ग्रिबॉयडोव ने स्वयं लोगों से परिवर्तन की आवश्यकता के बारे में बात की। उन्होंने यह बताने की व्यर्थ कोशिश की कि रूस में जो कुछ भी मौजूद है वह पहले से ही अच्छा है, कि उनके अपने शिक्षक हैं, जो विदेशी लोगों की तुलना में बहुत बेहतर हैं। और रचनात्मकता... ग्रिबॉयडोव ने अपने उदाहरण से यह साबित करने का फैसला किया कि रूस में रचनात्मकता बेहतर है।

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"वर्तमान सदी" और "पिछली सदी" ए.एस. ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" 1824 में पूरी हुई थी। इसका निर्माण एक विश्वदृष्टिकोण से दूसरे विश्वदृष्टिकोण में परिवर्तन के दौरान हुआ था। इस प्रक्रिया का उज्ज्वल अंत 1825 में डिसमब्रिस्ट विद्रोह था। कार्य की मुख्य समस्या दो युगों के बीच टकराव है, दो विश्वदृष्टियों की समस्या है: "पिछली शताब्दी", जो पुरानी नींव का बचाव करती है, और "वर्तमान शताब्दी", निर्णायक परिवर्तनों की वकालत करती है।
"पिछली सदी" के प्रतिनिधि फेमसोव और उनके सर्कल के लोग हैं। वे पुराने ढंग से रहते हैं, पुरानी व्यवस्था का समर्थन करते हैं। और "वर्तमान सदी" चैट्स्की है। वह एक प्रतिनिधि की तरह हैं युवा पीढ़ीव्यवस्था परिवर्तन का समर्थन करता है और आमने-सामने सच बोलने से नहीं डरता। चैट्स्की अपनी प्यारी सोफिया के पास मास्को लौटता है, लेकिन देखता है कि उसने अपने पिता के विचारों का समर्थन करना शुरू कर दिया है, जिनके वह प्रतिद्वंद्वी थे। चैट्स्की का फेमसोव के समाज के साथ टकराव फेमसोव के घर में होता है, जहां वे संयोग से मिलते हैं। उनके बीच बातचीत होती है जिसमें वे दोनों जीवन पर अपने विचारों का आदान-प्रदान करते हैं। चैट्स्की ने फेमसोव को वह सब कुछ व्यक्त किया जो वह उनके और उनके सर्कल के लोगों के बारे में सोचता था। इससे कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" में "वर्तमान सदी" और "पिछली सदी" के बीच संघर्ष शुरू हुआ। उनका पहला विरोधाभास सेवा के प्रति उनके दृष्टिकोण को लेकर है। फेमसोव सेवा को अपनी मुख्य आय मानते हैं; आपके पास एक उच्च पद और पद होना चाहिए, और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप इसे कैसे प्राप्त करते हैं। इसका मतलब यह है कि अमीर बनने के लिए आपको सेवा करने में सक्षम होना चाहिए, खासकर जब से फेमस समाज में दासता और चाटुकारिता को सम्मानजनक माना जाता है। चैट्स्की की निम्नलिखित राय है: "मुझे सेवा करने में खुशी होगी, लेकिन सेवा किया जाना बीमार करने वाला है।" इस तरह के विश्वदृष्टिकोण के कारण फेमस के सर्कल के लोग उन्हें पसंद नहीं करते थे और उन्हें पागल मानते थे। इसके अलावा, उनके अनुसार, पागलपन का कारण नायक की प्रबुद्धता और शिक्षा थी। क्योंकि उन्होंने स्वयं शिक्षा के लिए प्रयास नहीं किया। उदाहरण के लिए, खलेस्तोवा इसके बारे में इस प्रकार कहती है:
"इनमें से कुछ से तुम सच में पागल हो जाओगे
बोर्डिंग स्कूलों से लेकर स्कूलों, लिसेयुम तक, आप इसका नाम बताएं;
"हाँ लंकार्ट आपसी प्रशिक्षण से"
वह फेमस सर्कल के अन्य सदस्यों की तरह सत्ता से प्यार करती है, इसके लिए धन्यवाद (शक्ति) उनके पास सर्फ़ हैं, और वे उनके साथ वही करते हैं जो वे चाहते हैं:
“...सम्मान और जीवन दोनों को एक से अधिक बार बचाया गया: अचानक
उसने उनके बदले तीन ग्रेहाउंड बदले!!!"
चैट्स्की उनके दास-स्वामी विचारों, पद के प्रति सम्मान, अज्ञानता, हर विदेशी चीज़ के लिए प्रशंसा, हितों की तुच्छता की निंदा करते हैं... वह समाज में स्वीकृत शैक्षिक प्रणाली की आलोचना करते हैं और अज्ञानी विदेशी शिक्षकों के बारे में निंदा करते हैं। लोगों के प्रति अवमानना ​​की भावना से बच्चों का पालन-पोषण करना राष्ट्रीय संस्कृति, रूसी भाषा उसे नाराज करती है। वह अपनी आत्मा का सारा जोश "खोखली, गुलामी, अंधी नकल" की निंदा करने में लगा देता है।
कॉमेडी की घटनाओं से हम देखते हैं कि चैट्स्की के शब्दों में लेखक कुलीनता के सभी दोषों की निंदा करता है, अर्थात्। चैट्स्की के विचार ग्रिबॉयडोव के विचार हैं।ए.एस. की कॉमेडी में "वर्तमान सदी" और "पिछली सदी" ग्रिबॉयडोव "बुद्धि से शोक"