भगवान का मुखपत्र. बड़ों को दूरदर्शिता का उपहार कहाँ से मिलता है?

रूढ़िवादी में बुजुर्गों को अत्यधिक आध्यात्मिक पादरी कहा जाता है जो ज्ञान से संपन्न होते हैं और स्वयं द्वारा चिह्नित होते हैं। पहले, रूस में बुजुर्गों के बारे में किंवदंतियाँ बनाई गई थीं। लोग उपचार और सलाह के लिए उनके पास आते थे। क्या हमारे समय का कोई बुजुर्ग अब भी जीवित है?

आज "बड़े" की उपाधि किसे दी जाती है?

आज, बुजुर्ग, पहले की तरह, एक धार्मिक जीवन शैली जीने वाले आदरणीय भिक्षु हैं। के बीच आधुनिक बुजुर्गनिम्नलिखित पादरियों पर ध्यान दिया जा सकता है:

• पिता किरिल पावलोव. ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा में सर्गिएव पोसाद में काम करता है। उच्च पदस्थ पादरियों और सामान्य जन दोनों के बीच उनकी एक सम्मानित व्यक्ति के रूप में प्रतिष्ठा है। आज, यहां मुश्किल से ही आगंतुक या आम लोग आते हैं;

  

• पिता नाम. फादर किरिल के समान स्थान पर रहते हैं और काम करते हैं। इसमें प्रतिदिन 700 लोग रह सकते हैं। प्रत्येक पीड़ित व्यक्ति की सहायता करने का प्रयास करता है;

  

• पिता हरमन. दूरदर्शिता के उपहार से संपन्न। राक्षसों को भगाने में सक्षम. ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा में रहता है;

  

• पिता व्लासी। लोगों को कबूल करता है और स्वीकार करता है। बोरोव्स्क शहर में पफनुतयेव-बोरोव्स्की मठ में रहता है। विशेष अंतर्दृष्टि है;

  

• पिता पीटर. लुकिनो में कन्फेसर। दूरदर्शिता के उपहार से संपन्न;

  

• बिशप अलीपी. यूक्रेन के क्रास्नी लिमन शहर में रहते हैं। लोगों के साथ काम करता है;

  

• पिता सेराफिम. यूक्रेन में शिवतोगोर्स्क लावरा में काम करता है। प्रार्थना और शब्दों से लोगों को चंगा करता है;

  

• आर्किमंड्राइट डायोनिसियस। मॉस्को के पास सेंट निकोलस के चर्च में स्वागत किया गया। चरवाहे के वरदान से संपन्न। और प्रार्थना की दुर्लभ शक्ति से भी प्रतिष्ठित;

  

• स्कीमा-आर्किमंड्राइट एली। ऑप्टिना पुस्टिना में भिक्षु। पैट्रिआर्क किरिल के निजी विश्वासपात्र। आजकल विश्वासियों का लगभग कोई स्वागत नहीं है;

  

• पिता जेरोम. चुवाशिया में असेम्प्शन मठ में रहता है। कबूल करता है, रोजमर्रा के मामलों में सलाह से मदद करता है;

  

• पिता हिलारियन. मोर्दोविया में क्लाईचेव्स्काया हर्मिटेज में लोगों को स्वीकारोक्ति के लिए प्राप्त करता है;

  

• आर्किमंड्राइट एम्ब्रोस। इवानोवो शहर के होली वेदवेन्स्की कॉन्वेंट में काम करता है। अंतर्दृष्टि का एक महान उपहार है;

  

• स्कीमा-आर्किमंड्राइट जॉन। सारांस्क के पास इयानोव्स्की मठ में राक्षसों से लोगों की सफाई का संचालन करता है;

  

• पिता निकोलाई. बश्किरिया गणराज्य में इंटरसेशन-एन्नत मठ में अपनी गतिविधियों का संचालन करता है;

  

• पिता एड्रियन. आज, यह अब शायद ही लोगों को स्वीकार करता है। पस्कोव-पेकर्सकी मठ में रहता है;
• आर्कप्रीस्ट वेलेरियन क्रेचेतोव। "श्वेत पादरी" से संबंधित है। कई मास्को पुजारियों के व्यक्तिगत विश्वासपात्र।

  

सूचीबद्ध और मान्यता प्राप्त बुजुर्गों के अलावा, पादरी वर्ग के लिए बड़े अफसोस की बात है कि ईसाई धर्म में तथाकथित "युवा बुजुर्गों" का एक आंदोलन विकसित हो रहा है। इनमें युवा और अपर्याप्त रूप से अनुभवी पुजारी शामिल हैं, जो बिना सोचे-समझे वास्तविक रूसी बुजुर्गों की भूमिका निभाते हैं। ऐसे झूठे बुजुर्ग भी हैं जो असली धोखेबाज हैं। वे अपने स्वयं के संप्रदाय बनाते हैं, अनुयायियों के मानस को नष्ट करते हैं, झूठ बोलते हैं, भ्रष्ट करते हैं और हेरफेर करते हैं।

हमारे समय के सच्चे बुजुर्ग, आज भी जीवित हैं, अपने जीवन का अर्थ प्रभु के साथ संवाद करने और लोगों की मदद करने में देखते हैं। वे हो सकते हैं अलग-अलग स्वभाव, लेकिन हमेशा आध्यात्मिक सलाह के साथ किसी व्यक्ति की समस्या में मदद करने का लक्ष्य रखा। ऐसे बुजुर्ग लोगों से उनकी नैतिक स्थिति या विश्वास की ताकत की परवाह किए बिना प्यार करते हैं।

एक बुजुर्ग कोई आध्यात्मिक पद नहीं है, बल्कि चर्च के एक व्यक्ति के लिए एक अद्वितीय प्रकार की पवित्रता है, जिसे वह प्रभु की इच्छा से प्राप्त करता है। बुजुर्ग समय को देखते हैं, लोगों की नियति को जानते हैं, और वैश्विक स्तर पर भविष्य को देखने में सक्षम हैं। और पुजारी या साधु को यह सब ईश्वर से प्राप्त होता है, अपने विकास से नहीं। हालाँकि बुजुर्ग वे बनते हैं जिन्होंने अपनी दृढ़ता से खुद को आध्यात्मिकता के उच्च स्तर तक पहुँचाया है।

यही कारण है कि बुज़ुर्गता चर्च हलकों में इतने विवाद और विवाद का कारण बनती है। आख़िरकार, रूढ़िवादी बुजुर्गों की घटना बस कई लोगों को डराती है। और अगर किसी इंसान को डर लगता है तो वह अपने डर से छुटकारा पाने के लिए हर संभव कोशिश करता है। और फिर वे बड़ों की शक्ति को नकारना शुरू कर देते हैं, यह दावा करते हुए कि लंबे समय से पृथ्वी पर कोई वास्तविक संत नहीं हैं। लेकिन अगर हम कई आधुनिक बुजुर्गों के जीवन पर अधिक विस्तार से विचार करें तो इस सिद्धांत का खंडन किया जा सकता है।

फादर व्लासी 1979 से बोरोव्स्क के पास मठ में रह रहे हैं। वह केवल एक बार इस मठ को छोड़कर एथोस चले गए, जहां उन्हें कैंसर से मुक्ति मिली। उनकी वापसी के बाद, बुजुर्ग ने विश्वासियों को प्राप्त करना शुरू कर दिया, उन्हें सही विकल्प बनाने, पारिवारिक समस्याओं को सुलझाने और सलाह देने में मदद की। लोगों को एल्डर ब्लासियस की चमत्कारी शक्ति के बारे में बहुत जल्दी पता चल गया, इसलिए आज उन तक पहुंचना बेहद मुश्किल है। कभी-कभी आपको बुज़ुर्गों से मिलने के लिए कई दिनों तक इंतज़ार करना पड़ता है।

प्रसिद्ध बुजुर्ग इली नोज़ड्रिन ऑप्टिना पुस्टिना में रहते हैं। वह वर्तमान कुलपति का निजी विश्वासपात्र है। उसके पास विशेष अंतर्दृष्टि का उपहार है। अतीत में उन्होंने कई बार तपस्या से जुड़े करतब दिखाए। बड़ी संख्या में श्रद्धालु इस बुजुर्ग से बात करना चाहते हैं। वह न केवल मंडली और तीर्थयात्रियों के साथ, बल्कि भिक्षुओं के साथ भी काम करता है। यह अद्भुत व्यक्ति महान विनम्रता और परोपकार से प्रतिष्ठित है।

आस्तिक और आध्यात्मिक दोनों लोग सलाह के लिए आर्कप्रीस्ट वेलेरियन क्रेचेतोव की ओर रुख करते हैं। वह अपने उपदेशों, ज्ञानपूर्ण बातों और पवित्र जीवनशैली के लिए प्रसिद्ध हैं। अपने प्रत्यक्ष चर्च कर्तव्यों को पूरा करने के अलावा, वेलेरियन क्रेचेतोव सक्रिय शैक्षिक कार्य भी करते हैं। उनके पास कई चर्च पुरस्कार हैं। वह अकुलोवो में काम करता है। वहां वह बपतिस्मा देता है, पाप स्वीकार करता है, साम्य देता है और अपने झुंड के लिए अन्य संस्कार करता है। इस व्यक्ति को आधुनिक रूसी बुजुर्ग भी माना जाता है। धनुर्धर प्रसिद्ध है.

हमारे समय के कई बुजुर्ग, जो अब जीवित हैं, कहते हैं कि दूरदर्शिता का उपहार उन्हें विश्वासियों को उनकी पसंद से बचाने के लिए नहीं, बल्कि एक व्यक्ति को दिव्य "संकेत" देने के लिए दिया गया था। मुश्किल हालात. बुजुर्ग सांसारिक समस्याओं को हल करते हैं, भविष्य को देखते हैं, लेकिन सलाह देते हैं कि वैश्विक भविष्यवाणियों और दुनिया के अंत के बारे में न सोचें, बल्कि उपलब्ध समय का अधिकतम उपयोग करते हुए आज ही सही तरीके से जीना सीखें। और तब ईश्वर का अंतिम निर्णय इतना भयानक और दुर्जेय नहीं लगेगा।

फोटो: आरआईए नोवोस्ती
एंड्री आर्किपोव

एक वास्तविक आध्यात्मिक मार्गदर्शक को एक धोखेबाज़ से कैसे अलग करें?

पैरिशियनों के बीच रूढ़िवादी चर्चआप अक्सर सुनते हैं: “और बड़े ने कहा कि हमें सर्वनाश की तैयारी करने की ज़रूरत है। और उसने मैरी को जल्दी से बच्चे को जन्म देने का आदेश दिया, इवान को अपनी माँ की देखभाल करने का आदेश दिया... और बड़े ने भविष्यवाणी की... और बुजुर्गों ने पुराने दिनों में चेतावनी दी..." सब कुछ इंगित करता है कि आज लोग "आध्यात्मिक समर्थन" की तलाश में हैं : पुराने सोवियत आदर्श ढह गए हैं, और लोगों के पास अभी तक नए आदर्श नहीं हैं। वे कौन हैं, ये "बुजुर्ग", जिनके शब्द चर्च के लोगों के बीच इतने अधिकार प्राप्त हैं, जिनके नाम हर रूढ़िवादी ईसाई द्वारा सुने जाते हैं, जिनकी स्मृति पीढ़ी-दर-पीढ़ी कृतज्ञता के साथ पारित होती है? और क्या अब सचमुच बुजुर्ग हैं?

इस सामग्री को तैयार करने में मुझे कई पुजारियों और आम लोगों से काफी देर तक बात करनी पड़ी। और, जैसा कि मेरे एक वार्ताकार ने कहा, “बीच में भी रूढ़िवादी पुजारी- कुछ लोग बड़ों से प्यार करते हैं, उनसे आध्यात्मिक मार्गदर्शन प्राप्त करते हैं, उनके पास जाते हैं, लंबी बातचीत करते हैं, और कुछ लेक्सस से प्यार करते हैं और अपने लिए आध्यात्मिक आवश्यकताओं का स्तर नहीं बढ़ाना चाहते हैं, उनका मानना ​​है कि असली बुजुर्ग पहले ही मर चुके हैं और रहेंगे अन्य मत बनो. हो सकता है कि यह शिक्षा की कमी के कारण हो, या हो सकता है कि वे किसी ऐसी चीज़ से डरते हों जो उन्हें समझ में नहीं आती।''

विचारणीय बात यह है कि "बड़े" की कोई परिभाषा नहीं है। रूढ़िवादी में, वृद्धावस्था पदानुक्रमित सीढ़ी का उच्चतम स्तर नहीं है। बुजुर्गत्व एक विशेष प्रकार की पवित्रता है जो हर किसी में अंतर्निहित हो सकती है। “किसी बिंदु पर, भगवान विशेष शक्ति वाले व्यक्ति पर अपना हाथ रखते हैं, जो कि भगवान की नियति और इच्छा को देखने की क्षमता है। और एक व्यक्ति समय के सार से अवगत हो जाता है, एक व्यक्ति के अतीत, वर्तमान और भविष्य और देश के इतिहास, पूरी दुनिया के भाग्य दोनों को देखने में सक्षम हो जाता है। उसे यह देखने का उपहार मिलता है कि किसी व्यक्ति की आत्मा में वास्तव में क्या चल रहा है, वहां किस तरह की लड़ाई चल रही है, ”फादर दिमित्री मुझे समझाते हैं। "केवल भगवान ही किसी बुजुर्ग को नियुक्त कर सकता है!"

और यह कैसे होता है यह हम पापियों के लिए कोई प्रश्न नहीं है। एक ओर, रूस में रूढ़िवादी का एक हजार साल का इतिहास है, और दूसरी ओर... अधिकांश आम आदमी, पुजारी और भिक्षु केवल बीस से पच्चीस साल पहले आस्तिक बन गए। हम उन लोगों से तुलना कहां कर सकते हैं जिन्होंने अपनी मां के दूध के साथ अपने विश्वास को आत्मसात किया और बचपन से ही संकीर्ण रास्ते पर चलते हुए झिझक की ऊंचाइयों तक पहुंचे? हां, एक विशेष संस्था के रूप में बुजुर्गों का उद्भव 10वीं शताब्दी में हुआ, जब, हिचकिचाहट के प्रभाव में, माउंट एथोस (ग्रीस) पर रूढ़िवादी मठों का एक संघ उभरा, जो बुजुर्ग नेतृत्व का केंद्र बन गया। और आज माउंट एथोस पर बुजुर्गों की एक परिषद इकट्ठी हो रही है, जो नए बुजुर्ग को पहचानेगी या नहीं।

रूस में, एक समान भूमिका कीव-पेचेर्स्क लावरा (पेचेर्स्क के सेंट एंथोनी और थियोडोसियस, XI सदी), ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा (रेडोनेज़ के सेंट सर्जियस, XIV सदी), ट्रांस-वोल्गा मठों और द्वारा निभाई गई थी। हर्मिटेज (सॉर्स्की के सेंट निल, XV सदी)। तब वृद्धावस्था को आध्यात्मिक परामर्श के रूप में माना जाता था, एक प्रमुख प्रतिनिधिजो रेव था. पैसी वेलिचकोवस्की (1722-1794), जिन्होंने उस समय भिक्षुओं के उत्पीड़न के कारण मुख्य रूप से मोल्दाविया में काम किया, लेकिन अपने छात्रों के माध्यम से 19वीं शताब्दी में रूस में इस संस्था के विकास पर बहुत प्रभाव डाला। तो परिभाषाओं में से एक यह है: “एक बुजुर्ग (या बूढ़ी औरत) एक आध्यात्मिक शिक्षक है, जो अपने जीवनकाल के दौरान पवित्रता के लिए पूजनीय है। एक नियम के रूप में, भिक्षु बुजुर्ग बन जाते हैं।

फोटो में: वालम द्वीप। लाडोगा झील. स्पासो-प्रीओब्राज़ेंस्की वालम स्टॉरोपेगियल मठ

फोटो: सर्गेई बर्गोव। फोटोएक्सप्रेस

"बुजुर्ग परमेश्वर के लोगों की सहमति है"

आज, लगभग हर रूढ़िवादी मठ का अपना बुजुर्ग-संरक्षक है, जो भाइयों के लिए एक आदर्श के रूप में कार्य करता है। “बुजुर्गत्व एक प्रतिष्ठा है, इस या उस व्यक्ति के बारे में भगवान के लोगों की सर्वसम्मत राय है, और निश्चित रूप से, किसी को यह उपाधि देना असंभव है। इसलिए, बुजुर्गों की कोई आधिकारिक सूची नहीं है, ”मास्को पितृसत्ता के बाहरी चर्च संबंधों के विभाग के एक कर्मचारी, पुजारी मिखाइल प्रोकोपेंको बताते हैं। "यह उल्लेखनीय है कि हाल ही में मृत आर्किमंड्राइट जॉन (क्रेस्टियनकिन) जैसे अत्यंत सम्मानित व्यक्ति को भी आधिकारिक चर्च दस्तावेजों में केवल एक बार बुजुर्ग कहा गया था - उनकी मृत्यु के अवसर पर परम पावन पितृसत्ता द्वारा भेजी गई संवेदना में।"

हमारे वार्ताकार बुजुर्ग के साथ अपनी मुलाकातों के बारे में बात करते हैं: "आर्कप्रीस्ट फादर व्लादिमीर पेट्रोज़ावोडस्क में काम करते हैं, जिन्हें 1963 में एक पुजारी ठहराया गया था, अब वह सेवा करते हैं कैथेड्रलपवित्र अधिकार-आस्तिक राजकुमार अलेक्जेंडर नेवस्की, पेट्रोज़ावोडस्क और करेलियन सूबा के विश्वासपात्र हैं, उनके बारे में अक्सर एक बूढ़े, बुद्धिमान और दूरदर्शी व्यक्ति के रूप में बात की जाती है। मैं ऐसे लोगों को जानता हूं जिनकी फादर व्लादिमीर ने जटिल आध्यात्मिक समस्याओं को सुलझाने में गंभीरता से मदद की (अफसोस, लेकिन हम सभी जीवन की समस्याएँआध्यात्मिक जड़ें हैं)। मैं स्वयं एक से अधिक बार कन्फ़ेशन के लिए फादर व्लादिमीर के पास गया हूँ...

आमतौर पर, अंत सुने बिना ही, उसने अपने हाथ से मेरा सिर झुकाया, मेरा स्टोल ढक दिया और अनुमति की प्रार्थना पढ़ी। जैसा कि मेरे एक परिचित ने कहा, फादर व्लादिमीर ने अपने जीवन में इतने सारे कन्फेशन सुने हैं कि उन्हें वह सब कुछ पहले से पता होता है जो हम कहने के बारे में सोच रहे हैं। संभावित हो। लेकिन अगर फादर व्लादिमीर ने मुझसे किसी चीज़ के बारे में पूछा या मुझे कोई सलाह दी, तो हमेशा यह पता चला कि वह किसी ऐसी चीज़ के बारे में बात कर रहे थे जिसका मुझसे कोई लेना-देना नहीं था। शायद इसीलिए मेरी राय उसके बारे में एक सनकी अच्छे स्वभाव वाले व्यक्ति के रूप में थी। मैंने उनमें वह बूढ़ा आदमी नहीं देखा जिसकी कल्पना मैंने दूसरों की कहानियों से की थी। शायद यह मेरी गलती है पूर्वाग्रह. दुष्ट "प्रतिभाशाली संशयवादी" मेरे चारों ओर की जगह को टेढ़े दर्पण की तरह मोड़ देता है।

रूढ़िवादी में, मसीह से आपके बगल में मौजूद पुजारी के माध्यम से अपनी पवित्र इच्छा प्रकट करने के लिए कहने की प्रथा है, और आपकी प्रार्थना और विश्वास के माध्यम से आपको दिया जाता है! यह अकारण नहीं है कि ईसा मसीह, नाज़रेथ से लौट रहे थे, जहां इस गौरवशाली शहर के संशयवादी निवासियों ने आश्चर्यचकित होकर एक-दूसरे से पूछा, "क्या वह बढ़ई का बेटा नहीं है?" (मत्ती 13:55) ने कहा: “एक भविष्यवक्ता अपने देश और अपने घर को छोड़कर अन्यत्र सम्मान से रहित नहीं होता। और उनके अविश्वास के कारण उसने वहां अधिक चमत्कार नहीं किये।” (मत्ती 13:57-58)

फोटो में: ऑप्टिना के बुजुर्ग बरसनुफियस

क्या आधुनिक रूस में बुजुर्ग हैं?

फादर दिमित्री ने हमें बताया कि इस धरती पर बड़ों का मिशन एक व्यक्ति में छिपी प्रतिभा को देखना, उस रास्ते को देखना है जो भगवान ने एक व्यक्ति के लिए तैयार किया है, और "उसे बड़ा करें ताकि वह गंदगी में न लोट-पोट हो।" एक व्यक्ति उस स्थान पर है जहां वह दुनिया को सबसे बड़ा लाभ पहुंचा सकता है।" सहमत हूँ कि दुनिया को ऐसे लोगों की ज़रूरत है और वे इस लायक हैं कि लोग उन्हें खोजें और उनसे सलाह लें। रूढ़िवादी सूचना बुलेटिन "रस-फ्रंट" के संपादक अलेक्जेंडर पावलोव का मानना ​​है कि "एक सच्चा बुजुर्ग वह व्यक्ति है जो मसीह के कानून को पूरा करने में सफल रहा है, चाहे वह युवा हो या बूढ़ा, चाहे वह आम आदमी हो या भिक्षु, चाहे पौरोहित्य में हो या इसके बिना।

मसीह के प्रति निष्ठा, उनकी शिक्षा, चर्च विधान और पवित्र पिता की वाचाएँ मसीह के सच्चे बुजुर्ग का पहला और मुख्य संकेत हैं। यदि वह पदानुक्रम के प्रति आज्ञाकारी रहता है, लेकिन पदानुक्रम विधर्म में भटक गया है, तो वह बुजुर्ग नहीं है, बल्कि शैतान का नौसिखिया है। और सच्चे बुजुर्ग, जैसे कि सेंट मैक्सिमस द कन्फ़ेसर, ने सत्य की रक्षा करने में संकोच नहीं किया, तब भी जब चर्च के सर्वोच्च पद इससे पीछे हट गए। पवित्र पिता के वचन के अनुसार, सच्चा बुजुर्गत्व सदी के अंत तक बना रहेगा, लेकिन अज्ञात में बचा रहेगा।

फादर व्लासी सेंट पापनुतिवो बोरोव्स्की मठ में रहते हैं। वह अपने बारे में कहते हैं: "मुझे भगवान से देखना और जानना चाहिए, लेकिन जब मैं उनके रहस्यों को देखता हूं तो कुछ लोग शर्मिंदा होते हैं..." बुजुर्गों में ऐसी क्षमताएं होती हैं एक सामान्य व्यक्तिअधिकार नहीं कर सकते. उपचार के लिए प्यासे लोगों की भीड़ फादर ब्लासियस के पास आती है। और बहुत से लोगों को यह मिलता है. उनका कहना है कि कई नशेड़ी और शराबी उनसे बात करने के बाद इलाज का रास्ता अपनाते हैं।

एक सलाह से आप जटिल जीवन के मुद्दों को हल कर सकते हैं

सप्ताहांत पर और छुट्टियांतीर्थयात्रियों को लेकर दर्जनों बसें शहर से निकटतम मठों तक जाती हैं। उनमें से, निश्चित रूप से, कई सामान्य पर्यटक हैं, जिनका लक्ष्य प्राचीन मठ की दीवारों को देखना और व्यक्तिगत रूप से यह देखना है कि अतीत के स्वामी ने चिनाई को सुचारू रूप से रखा था, लेकिन अधिकांश आध्यात्मिक मदद के लिए आते हैं।

अक्सर लोग अपने जीवन में खुद को ऐसी स्थितियों में पाते हैं जहां सही चुनाव करना बहुत मुश्किल होता है। क्या मुझे सेना में शामिल होना चाहिए या विश्वविद्यालय जाना चाहिए? क्या मुझे पीटर या वसीली से शादी करनी चाहिए? और, एक नियम के रूप में, हम उन प्रश्नों के बारे में बात कर रहे हैं जो संपूर्णता निर्धारित कर सकते हैं बाद का जीवनव्यक्ति। पारिवारिक मामलों में अक्सर मदद की ज़रूरत होती है: उदाहरण के लिए, वे सीखते हैं कि कैसे वापस लौटना है उड़ाऊ पुत्रसच्चे रास्ते पर. तीर्थयात्री आध्यात्मिक मामलों में सबसे बुद्धिमान और सबसे आधिकारिक व्यक्ति से सलाह लेते हैं, जो निस्संदेह मठ में सबसे बड़ा होता है।

हो सकता है कि ड्यूटी पर मौजूद पुजारी, स्कीमा-भिक्षु, पीड़ित व्यक्ति को जवाब दे, या हो सकता है कि वह वास्तव में बुजुर्ग के पास पहुंच जाए। काले लिबास में एक बूढ़े व्यक्ति को दूसरे व्यक्ति से अलग करना असंभव है। उदाहरण के लिए, स्कीमा भिक्षुओं के पास एक चमकदार विशिष्ट वस्त्र होता है, लेकिन... स्कीमा भिक्षु बुजुर्ग नहीं हो सकता है। प्सकोव-पेचेर्स्क लावरा के पास स्कीमा युवती के वेश में एक महिला बैठी है, जिसके पैरों में भीख की टोकरी है। मेरे इस प्रश्न पर कि क्या वह एक बूढ़ी महिला थी, महिला ने नकारात्मक उत्तर देते हुए कहा कि वह सलाह नहीं दे सकती, वह केवल प्रार्थना कर सकती है: "मुझे बताओ कि मुझे किसके लिए प्रार्थना करनी चाहिए, और मैं करूंगी।"

“कुछ तीर्थयात्रियों को इस तथ्य से अपनी ज़िम्मेदारी का एहसास होता है कि उन्होंने बुजुर्गों से भगवान की इच्छा सीखी है। फादर दिमित्री बताते हैं, ''कभी-कभी किसी के भाग्य का तुरंत पता लगाने और खुद को चुनाव के बोझ से मुक्त करने की ऐसी इच्छा से बहुत दुख होता है।'' - बुजुर्ग ने एक युवक से कहा: "मठ में आओ, मैं तुम्हें स्वीकार करूंगा।" लेकिन युवक ने शादी करने का फैसला किया, लेकिन उसकी पहली दुल्हन अचानक बीमार पड़ गई और उसकी मौत हो गई, दूसरी की दुखद मौत हो गई...

तभी उन्होंने ईश्वर की सलाह और इच्छा को स्वीकार करते हुए मठवासी प्रतिज्ञाएँ लीं। लेकिन इन मौतों को टाला जा सकता था. या दो लड़कियाँ पुजारी के पास आईं और आशीर्वाद मांगा। एक मठ जा रहा है, दूसरा शादी कर रहा है। पुजारी कहते हैं, "मैं तुम्हें आशीर्वाद देता हूं, लेकिन इसके विपरीत: तुम शादी कर लो, और तुम एक मठ में चले जाओ।"

तीर्थयात्रियों को कार्रवाई के लिए किसी भी मार्गदर्शन को स्वीकार करने के लिए तैयार रहना चाहिए। आख़िरकार, वे अपने भाग्य पर सवाल उठाते हैं, और भाग्य का ज्ञान उसका पालन करने की तत्परता है, चाहे वह कुछ भी हो। सब भगवान की इच्छा. आपको यह बात बताने का केवल बड़े को ही "अधिकार" है। और यदि आपको सलाह मिलती है, तो कृपया उसका पालन करें; सांत्वना का अर्थ है रोना बंद करो और कार्य करना शुरू करो; तुम्हें अच्छे कर्मों का आशीर्वाद मिला है - करो। बुजुर्ग हम सभी से इस मायने में भिन्न है कि वह हमें ईमानदारी से प्यार करता है - अपनी आत्मा की गर्मी से वह हमारे घायल दिल और आत्मा की शून्यता को भर देता है, शुद्ध ऊर्जा हमारे पूरे शरीर में प्रवेश करती है। एक सच्चा बुजुर्ग अपने माध्यम से एक व्यक्ति को पवित्र आत्मा से परिचित कराता है, आत्मा को आत्मा से संतृप्त करता है।

प्यार का माहौल ही एक सच्चे बुजुर्ग की पहचान होता है। और उसके चारों ओर फूल अच्छे से उगते हैं, पेड़ अधिक प्रचुर मात्रा में फल देते हैं, जानवर उसके निवास में आते हैं।

आज भी ऐसे लोग हैं, चारों ओर देखिये, पता चल जायेगा। आज रहने वालों में से, वे प्सकोव गुफाओं में बुजुर्ग आर्किमेंड्राइट एंड्रियन का नाम लेते हैं; ऑप्टिना के एल्डर स्कीमा-एबॉट एलिजा (नोज़ड्रिन) (पैट्रिआर्क के विश्वासपात्र); इवानोवो क्षेत्र से एल्डर स्कीमा-आर्किमंड्राइट इयोनिकिस; आर्किमेंड्राइट किरिल (पावलोव); ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा के विश्वासपात्र (2012 से कोमा में हैं लाइलाज रोग); आर्किमेंड्राइट नाम (बायबोरोडिन); मोर्दोविया में क्लाईचेव्स्काया हर्मिटेज से आर्किमेंड्राइट हिलारियन; पवित्र आध्यात्मिक मठ से बुजुर्ग जॉर्ज (सव्वा)... बुजुर्गों की कब्रों पर ईमानदारी से प्रार्थना करने से भी लोगों को मदद मिलती है। इसमें कोई आश्चर्य नहीं कि कई प्राचीनों ने कहा: “मुझ से अधिक ऊंचे स्वर से चिल्लाओ, और मैं सुनूंगा!”

किसी बुजुर्ग से बातचीत कैसे करें?

आमतौर पर, जब कोई तीर्थयात्री पूजा-पाठ के लिए किसी मठ में आता है, तो वह ड्यूटी पर मौजूद पुजारी के पास पाप-स्वीकारोक्ति के लिए जाता है, लेकिन बुजुर्ग के पास जाना इतना आसान नहीं है। हममें से बहुत सारे हैं, वह अकेला है। हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि यह एक बूढ़ा आदमी है, जिसकी उम्र साठ से अधिक है। एक दिन में बड़ी संख्या में लोगों को सुनना उनके लिए शारीरिक रूप से कठिन है। इसलिए, मठ की वेबसाइट पर वे आमतौर पर मठ को पहले से कॉल करने और अपॉइंटमेंट लेने के लिए लिखते हैं।

अपने विश्वास में रूढ़िवादी रहते हुए, रूढ़िवादी हमेशा वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति के साथ तालमेल बनाए रखते हैं। जैसा कि आप जानते हैं, रूस में पहला जलविद्युत स्टेशन न्यू एथोस के मठ में बनाया गया था। तो अब, एक नियम के रूप में, मठों में संचार के सभी आधुनिक साधन हैं। कॉल करें, लिखें ईमेलया स्काइप के माध्यम से संपर्क करें, पता लगाएं, बैठक की व्यवस्था करें। दरअसल, संचार के आधुनिक साधनों की बदौलत यह अनुपस्थिति में भी किया जा सकता है।

वालम के बड़े स्कीमा-मठाधीश जॉन, जिन्होंने अपने जीवन के अंतिम वर्ष फ़िनलैंड, न्यू वालम में गुजारे, ने दुनिया भर में युद्धों और क्रांतियों से बिखरे हुए अपने आध्यात्मिक बच्चों के साथ मेल के माध्यम से संवाद किया। आज पुस्तक "लेटर्स ऑफ द एल्डर ऑफ वालम" धर्मनिरपेक्ष दृष्टि से एक रूढ़िवादी बेस्टसेलर है जो पढ़ने और दोबारा पढ़ने लायक है। वहां आप कई सवालों के जवाब पा सकते हैं जो आज भी, कई साल पहले की तरह, युवाओं को परेशान करते हैं।

और यहां बताया गया है कि कैसे महान बुजुर्गों में से एक, हमारे समकालीन, पवित्र शयनगृह प्सकोवो-पेचेर्स्की मठ के निवासी, आर्किमेंड्राइट जॉन क्रिस्टेनकिन ने तीर्थयात्रियों का स्वागत किया: “पूजा-पाठ की समाप्ति के तुरंत बाद, स्वागत शुरू हुआ। वेदी में, अतिथि पादरी के साथ मुद्दों को हल किया गया था, गायन मंडली में पुजारियों के साथ आए परिचारक अपनी बारी का इंतजार कर रहे थे, स्थानीय पैरिशियन और आने वाले तीर्थयात्री चर्च में इंतजार कर रहे थे। जब दोपहर के भोजन का समय हुआ तो पादरी कई लोगों से घिरा हुआ चर्च से बाहर निकल रहा था। लेकिन सड़क पर भी देर से प्रश्नकर्ता और जिज्ञासु लोग दौड़ पड़े, जिनका ध्यान एकत्रित भीड़ ने आकर्षित किया। और जिज्ञासु, जिज्ञासु होकर, भीड़ के केंद्र में पाया गया, पहले एक चौकस श्रोता, और भविष्य में आध्यात्मिक पिता.

बहुत जल्द, फादर जॉन ने "सभी स्टॉप वाली एक तेज़ ट्रेन" का उपयुक्त विवरण प्राप्त कर लिया। वह बहुत ही अजीब तरीके से चलता था, वह चलता नहीं था, बल्कि एक चमकदार किरण की तरह चमकता था, मायावी ढंग से, आसानी से और तेज़ी से। यदि वह किसी प्रकार की आज्ञाकारिता द्वारा समय में सीमित था और आशीर्वाद के लिए उसके पास बढ़े हुए हाथों के पास से भागता था, तो उसका देहाती विवेक शांत नहीं होता था। और, दौड़ने के बाद, वह अक्सर उतनी ही तेजी से लौटता था और थपथपाता था

उसने पूछा: "अच्छा, तुम्हारे पास वहाँ क्या है?" और चूँकि उस व्यक्ति के पास जो कुछ आया था उसके स्पष्टीकरण की प्रतीक्षा करने का समय नहीं था, पुजारी ने तुरंत उस प्रश्न का उत्तर देना शुरू कर दिया जो उससे नहीं पूछा गया था। इन क्षणों में, उन्होंने बिना मतलब के, मनुष्य और उसके जीवन के बारे में अपना पवित्र ज्ञान दे दिया।

अक्सर लोग खुद को मुश्किल स्थिति में पाकर आध्यात्मिक मामलों में सबसे बुद्धिमान व्यक्ति से सलाह लेते हैं।

फोटो: सर्गेई पयाताकोव। आरआईए समाचार"

कम उम्र और झूठा बुजुर्ग

कई रूढ़िवादी पुस्तकें "कम उम्र" के विरुद्ध चेतावनी देती हैं।

पुजारी व्लादिमीर सोकोलोव ने अपनी पुस्तक "यंग एज" में। प्रलोभन और कारण" नोट करते हैं कि यह झुंड का मनोविज्ञान है जो झूठी बुजुर्गता को जन्म देता है: "बदलना नहीं चाहते, हम अपने साथ होने वाली हर चीज की जिम्मेदारी चरवाहे पर स्थानांतरित करना चाहते हैं। स्वतंत्रता और जिम्मेदारी से इस तरह का पलायन कभी-कभी कुछ भी करने की तत्परता में व्यक्त किया जाता है... ऐसी "आज्ञाकारिता" मूर्तिपूजा का एक रूप है, जब आज्ञाओं के उल्लंघन के माध्यम से भगवान के साथ विश्वासघात होता है: बुजुर्ग को भगवान से अधिक सम्मान दिया जाता है। .. ऐसी तत्परता के लिए शर्त रूसी व्यक्ति का अद्भुत खुलापन और भोलापन, उसका अनुपालन और लचीलापन, अधिकतमवाद की ओर उसकी प्रवृत्ति, बलिदान सेवा की ओर है। लेकिन ऐसा खुला, भोला और बलिदान देने को तैयार व्यक्ति हमेशा बेईमान हिंसा का शिकार बन सकता है।”

ऐसा होता है कि एक भिक्षु, या यहां तक ​​कि एक पुजारी, अचानक निर्णय लेता है कि वह असाधारण आध्यात्मिक ऊंचाइयों तक पहुंच गया है और अब, अपने आध्यात्मिक विकास की ऊंचाई से, दूसरों को सलाह दे सकता है, भविष्य और अतीत में दूर तक देख सकता है और वर्तमान का निर्धारण कर सकता है। रूढ़िवादी दृष्टिकोण से, ऐसा व्यक्ति बस "भ्रम में पड़ गया", अर्थात, उसे बहकाया गया और कल्पना की गई कि उसके पास ऐसे आध्यात्मिक फल हैं जो वास्तव में उसके पास नहीं थे। दुर्भाग्य से, ऐसे व्यक्ति की गतिविधियाँ बिल्कुल भी हानिरहित नहीं हैं। जो लोग एक युवा व्यक्ति की सलाह का पालन करते हैं, वे मौजूदा समस्याओं को हल करने के बजाय नई समस्याएं प्राप्त करने का जोखिम उठाते हैं जो कई गुना अधिक कठिन होती हैं।

झूठे बुज़ुर्ग हैं जिनके साथ संवाद करना ख़तरनाक है मानसिक स्वास्थ्य, और कभी-कभी जीवन भर के लिए। सबसे पहले, ये पुजारी हैं जो खुद को बुजुर्ग मानते हैं। उन्हें उनके "प्रशंसकों" के एक समूह द्वारा पहचाना जा सकता है जो हर जगह चमत्कारों की अफवाहें फैलाते हैं, अपने गुरु की अंधभक्ति करते हैं, और उनके बारे में अपमानजनक टिप्पणियों के लिए उन पर हमला किया जा सकता है। यदि आप प्रशंसकों से पूछें, तो पता चलता है कि उनके "शिक्षक" उन्हें परिवार के मामलों में लगातार सलाह देते हैं यौन जीवन, पैसा कमाने के अवसर (साथ ही, उसे स्वयं लगातार विभिन्न चीजों के लिए वित्त की आवश्यकता होती है, और वह उन्हें मांगने और प्राप्त करने में संकोच नहीं करता है)।

ऐसे झूठे बुजुर्ग वास्तव में सभी से ऊपर उठने, महिमा पाने, दूसरों पर शासन करने का प्रयास करते हैं। यही कारण है कि वे अपने बारे में कहानियों को दबाने के बजाय प्रोत्साहित करते हैं। ऐसे मामले थे जब उन्होंने मुझे अपने परिवार और बच्चों को छोड़ने, अपने माता-पिता को त्यागने, अपना घर बेचने, मंदिर को पैसे देने, मंदिर बनाने के लिए टैगा जाने के लिए मजबूर किया, और उनके अनुरोधों पर उन्होंने ध्यान नहीं दिया। झुंड के स्वास्थ्य की स्थिति. रूढ़िवादी के दृष्टिकोण से, मुख्य पाप ने उनकी आत्मा पर कब्जा कर लिया - गर्व। और जब कोई नैतिकता या साधारण विवेक के नियमों के आधार पर उनकी सलाह का विरोध करता है, तो झूठे बुजुर्ग शाप देने से नहीं कतराते: "यदि तुम मेरे विरुद्ध जाते हो, तो याद रखो कि मेरी प्रार्थना मजबूत है!"

अक्सर ये लोग सूबा की अधीनता के बाहर अपना स्वयं का "चर्च" बनाते हैं। कुछ रूढ़िवादी सूबाओं के पोर्टलों पर उन लोगों के बारे में चेतावनियाँ हैं जिन्होंने मठवासी प्रतिज्ञाएँ लीं, लेकिन छोड़ दिया और अपना चर्च स्थापित किया। उदाहरण के लिए, पूर्व मठाधीश साइप्रियन (एवगेनी त्सिबुलस्की)। देहाती गतिविधि के घोर उल्लंघन और पैरिशियनों के भ्रष्टाचार के लिए, किप्रियन को चर्च से बहिष्कृत कर दिया गया, पुरोहिती से प्रतिबंधित कर दिया गया और मठ (ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा) से निष्कासित कर दिया गया। जवाब में, उन्होंने कई दर्जन कट्टरपंथियों को आकर्षित किया जो उन्हें एक संत के रूप में सम्मान देते थे, और एक छद्म-रूढ़िवादी संप्रदाय बनाया। उनके तरीके चेतना में हेरफेर, सम्मोहन, व्यक्तित्व दमन तकनीक हैं। नतीजा यह होता है कि लोग अपने अपार्टमेंट बेच देते हैं और अपनी बचत दे देते हैं।

यदि किसी व्यक्ति के कार्यों में आपराधिक संहिता के सिद्ध उल्लंघन शामिल हैं, जैसे धोखाधड़ी, धार्मिक और राष्ट्रीय असहिष्णुता का छिपा या प्रकट प्रचार, धन की चोरी, स्वास्थ्य को नुकसान (ऐसे कई मामले हैं जब एक बीमार व्यक्ति को बैसाखी फेंकने की सलाह दी गई थी, रुकें) दवाएँ लेना, सर्जरी से इंकार करना - और परिणामस्वरूप, व्यक्ति चिकित्सा देखभाल के बिना मर गया), तो जांच समिति या अभियोजक का कार्यालय झूठे बुजुर्गों से निपटता है। लेकिन "अच्छी चर्च शिक्षा को घमंड, राक्षसी भ्रम और द्वेष से बदलने" के लिए - निर्णय केवल ईश्वर का है, दुनिया का नहीं।

जैसा कि पादरी स्वयं ठीक ही कहते हैं, “एक बुजुर्ग की महिमा रखना, खुद को एक बुजुर्ग कहना और एक बुजुर्ग होना पूरी तरह से अलग चीजें हैं। जीवन के माध्यम से ही सब कुछ सीखा जाता है। "एक आस्तिक को कमज़ोर को ताकतवर के हाथों में नहीं सौंपना चाहिए।"

आप बुजुर्ग कैसे बनते हैं?

आजकल कई किताबें उपलब्ध हैं, बुजुर्गों की कई जीवनियां, जो अपने जीवन और कर्मों से लोगों की याद में बने रहे, बुजुर्गों से संवाद करने के बाद लोगों के साथ होने वाले चमत्कारों का वर्णन...

ऑप्टिना के एल्डर बार्सानुफियस की कहानी काफी दिलचस्प है। सैन्य क्षेत्र में सफल होने के कारण, वह कर्नल के पद तक पहुंच गए और अपने सहयोगियों के बीच शादी करने, गेंदों में भाग लेने की अनिच्छा और इस तथ्य के कारण ही अलग दिखे कि उन्होंने प्रार्थना में बहुत समय बिताया। छियालीस वर्ष की आयु में उन्होंने एक मठ में प्रवेश किया। भिक्षु नेक्टारियोस की समीक्षा के अनुसार, "एक प्रतिभाशाली सैन्य व्यक्ति से, एक रात में, भगवान की इच्छा से, वह एक महान बूढ़ा व्यक्ति बन गया।" एल्डर बार्सानुफियस के पास ऑप्टिना बुजुर्गों में निहित सभी उपहार थे: अंतर्दृष्टि, चमत्कार-कार्य, अशुद्ध आत्माओं को बाहर निकालने की क्षमता और बीमारियों को ठीक करना। उन्हें स्वर्ग के बारे में सच्ची भविष्यवाणियों से सम्मानित किया गया था। उन्हें प्रार्थना के समय एक अलौकिक रोशनी से जगमगाते हुए देखा गया था। अपनी मृत्यु के बाद, वह कई बार ऑप्टिना भिक्षुओं के सामने आए।

पवित्र मूर्ख जॉन वासिलीविच कोरिशा को कई समकालीनों द्वारा एक दिव्यदर्शी, भविष्यवक्ता और धन्य व्यक्ति के रूप में सम्मानित किया गया था, लेकिन उन्हें संत घोषित नहीं किया गया था। उन्होंने मानसिक रूप से बीमार व्यक्ति के रूप में अस्पतालों में 47 वर्ष से अधिक समय बिताया (उनके समकालीनों के संस्मरणों में यह लिखा है कि उन्हें अधिकारियों द्वारा चोरों, ठगों और गबन करने वालों को उजागर करने के लिए दोषी ठहराया गया था), लेकिन लोग सलाह के लिए भी उनके पास आते थे। मनोरोग क्लिनिक. एफ.एम. द्वारा रूसी शास्त्रीय साहित्य के कार्यों में अमर। दोस्तोवस्की, ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की, एन.एस. लेसकोव और एल.एन. टॉल्स्टॉय.

फिलोथेस्की के एल्डर एप्रैम की एक किताब है "माई लाइफ विद एल्डर जोसेफ", जिसमें पेज दर पेज यह पता चलता है कि एक व्यक्ति कैसे एक रूढ़िवादी बुजुर्ग बनता है। एक युवा सफल यूनानी उद्यमी को अचानक अपनी गतिविधियों पर बोझ महसूस होने लगता है; वह केवल एक ही इच्छा से अभिभूत हो जाता है - माउंट एथोस पर एक भिक्षु बनने की। लेकिन वह एक व्यवसायी व्यक्ति है, इसलिए वह अपनी आकांक्षा को व्यवसायिक व्यावहारिकता के साथ देखता है। हमेशा के लिए भिक्षु बनने से पहले, वह खुद को परखने का फैसला करता है और कई महीनों के लिए दूर पहाड़ों में चला जाता है, जहां वह अतीत के प्रसिद्ध साधुओं की तरह एक गुफा में रहता है। और इसके बाद ही, अपनी आकांक्षाओं में खुद को स्थापित करने के बाद, वह एथोस आता है, एक भिक्षु बन जाता है, एक अनुभवी एथोनाइट बुजुर्ग का छात्र बन जाता है। और कदम दर कदम वह अपने चुने हुए आध्यात्मिक क्षेत्र में ऊपर उठता जाता है।

बाहर से, धर्मनिरपेक्ष लोगों के लिए, धर्म से दूर, किसी व्यक्ति का आध्यात्मिक विकास शायद ही ध्यान देने योग्य हो सकता है। खैर, एक व्यक्ति एक तपस्वी जीवन जीता है, एक कोठरी या गुफा की असहनीय परिस्थितियों में रहता है, जहां गर्मियों में सूरज उसे झुलसा देता है और सर्दियों में ठंड उसे मार देती है। पता चला कि भिक्षुओं के पास अपनी सीढ़ी भी होती है, जिसके सहारे वे कदम दर कदम ऊपर चढ़ते हैं। सिनाई मठ (छठी शताब्दी) के मठाधीश, भिक्षु जॉन क्लिमाकस की पुस्तक, "द लैडर, या स्पिरिचुअल टैबलेट्स" में एक भिक्षु को अपने आध्यात्मिक कार्य में उठने वाले प्रत्येक चरण का सार विस्तार से बताया गया है।

अध्यायों में से एक में, रेव्ह.

जॉन क्लिमाकस इसिडोर नाम के एक व्यक्ति के बारे में बताता है, जिसने अपने में उठने का फैसला किया आध्यात्मिक विकासकम से कम पहले चरण तक. मठ के मठाधीश, जिन्होंने इसिडोर को प्राप्त किया, ने देखा कि वह विश्वासघाती, कठोर, क्रोधी, घमंडी था और उसने सिफारिश की कि इसिडोर "सबसे पहले आज्ञाकारिता सीखे।" इसिडोर ने इस पहले मठवासी कदम पर काबू पाने में सात साल बिताए। इन वर्षों में वह इतना बदल गया है कि रेव्ह. जॉन क्लिमाकस आदरपूर्वक उसे "महान इसिडोर" से कम कुछ नहीं कहते हैं, और आगे लिखते हैं: "...उनके बीच से बाहर आओ और अपने आप को अलग करो, और दुनिया की अशुद्धता को मत छुओ, प्रभु कहते हैं... (2 कोर) . 6:17). किस आम आदमी ने कभी चमत्कार किया है? मृतकों को किसने जीवित किया? राक्षसों को किसने निकाला? - कोई नहीं। ये सभी भिक्षुओं के विजयी सम्मान हैं, और दुनिया उन्हें समायोजित नहीं कर सकती; यदि वह कर सकता तो फिर अद्वैतवाद और संसार से निष्कासन क्यों होता?

बिना नौसिखिया वाला बुजुर्ग बुजुर्ग नहीं होता

- फादर पेंटेलिमोन, बुजुर्ग कौन हैं? वे आध्यात्मिक गुरुओं से या सीधे तौर पर किस प्रकार भिन्न हैं? समझदार लोग?

- यहां निर्धारण कारक, सबसे पहले, बड़े और नौसिखिए के बीच का संबंध है, क्योंकि जैसे पिता के बिना बेटा नहीं हो सकता, बच्चे के बिना पिता नहीं हो सकता, वैसे ही नौसिखिए के बिना बुजुर्ग नहीं हो सकता। यह एक बहुत करीबी और बिल्कुल भरोसेमंद रिश्ता है, जब एक नौसिखिया, मसीह की खातिर, अपनी पूरी इच्छा को बड़े के हाथों में सौंपने के लिए तैयार होता है, और उनसे मठवासी जीवन सीखने के लिए तैयार होता है। पिता के विपरीत, बड़े को चुना जाता है, लेकिन एक बार चुने जाने के बाद, पीछे मुड़कर नहीं देखा जा सकता। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप किस तरह के बूढ़े आदमी हैं, गर्म स्वभाव वाले, गर्म स्वभाव वाले नहीं, नरम या सख्त - आपको अब कोई परवाह नहीं है, आप उससे प्यार करते हैं अपने पिता. और आपके लिए कोई दूसरा नहीं हो सकता. सेंट जॉन क्लिमाकस कहते हैं: अपने आध्यात्मिक पिता को चुनने से पहले, आपको उनके चरित्र के लक्षणों पर विचार करने का अधिकार है। अगर आप पहले से ही उसके बच्चे बन चुके हैं, तो उसे आलोचनात्मक नजर से देखकर आप अपने रिश्ते को भयानक रूप से नष्ट कर रहे हैं।

- शायद, शादी की तरह: आपने एक-दूसरे को चुना, आपने शादी कर ली या शादी कर ली - आप शादी नहीं करेंगे।

- हाँ, वास्तव में। आपकी शादी हो गई और अचानक आपको पता चला कि आपके दूसरे आधे का चरित्र पहले की तुलना में थोड़ा अलग है, लेकिन आपके बीच पहले से ही बहुत करीबी रिश्ता है और उन्हें छोड़ना एक आपदा होगी।

कभी-कभी नौसिखिए, अपने चरित्र की ख़ासियतों को जानते हुए, जानबूझकर अपने लिए बहुत कठोर बड़ों को चुनते हैं। उदाहरण के लिए, हमारी पुस्तक में कटुनाक के बुजुर्ग एप्रैम के बारे में एक कहानी है, जिनके पास एक बहुत सख्त गुरु था: उन्होंने लगभग कोई मठवासी निर्देश नहीं दिए, लेकिन रोजमर्रा के मुद्दों पर हमेशा बहुत सख्त थे। और फादर एप्रैम के लिए यह अविश्वसनीय रूप से उपयोगी साबित हुआ! वह अपने बड़े को पूरे दिल से प्यार करता था और उसकी देखभाल करता था। और जब उनके गुरु, फादर निकिफ़ोर, मर रहे थे, तो उन्होंने बार-बार अपने छात्र से माफ़ी मांगी और अपने आस-पास के लोगों से कहा: "यह एक आदमी नहीं है, यह एक देवदूत है!"

ऐसे में एक नौसिखिए और बुजुर्ग के बीच का रिश्ता सर्वोत्तम संभव तरीके सेऔर वृद्धावस्था की अवधारणा प्रकट होती है। एक पिता का अपने बेटे के प्रति प्यार को बयान करना मुश्किल है. और वह प्यार जिसके साथ बुजुर्ग नौसिखिए से प्यार करता है - हालांकि यह इन रिश्तों में कभी भी प्रकट नहीं हो सकता है, बुजुर्ग नौसिखिए के प्रति सख्त और कठोर हो सकता है - भगवान जो प्यार देता है वह बहुत मजबूत है। एथोस पर, बड़ों के प्रति आज्ञाकारिता और आज्ञाकारिता को एक संस्कार के रूप में माना जाता है, और तदनुसार, इस संस्कार में दोनों प्रतिभागियों को भगवान द्वारा निर्देशित किया जाता है। बड़ों के साथ रिश्ते में, नौसिखिया भगवान को सुनना और उनका पालन करना सीखता है।

— अर्थात्, वह बड़े की इच्छा को ईश्वर की इच्छा मानता है?

- बिल्कुल। प्राचीन संरक्षक ने अब्बा पिमेन के निम्नलिखित शब्दों को संरक्षित किया: "मनुष्य की इच्छा एक तांबे की दीवार है जो उसके और भगवान के बीच खड़ी है।" और नौसिखिया धीरे-धीरे, टुकड़े-टुकड़े करके, अपने बड़े की आज्ञा का पालन करते हुए, इस तांबे की दीवार को तोड़ देता है, हालाँकि उसके निर्देश अक्सर समझ से बाहर हो सकते हैं या हर मिनट बदल भी सकते हैं। लेकिन अगर, ईश्वर के प्रति प्रेम के साथ, बड़ों के प्रति प्रेम के साथ, एक नौसिखिया इन निर्देशों को पूरा करने का प्रयास करता है, तो उसकी आत्मा में एक विशेष कार्य होता है, वह पवित्र आत्मा की सांस को महसूस करता है। अक्सर प्रभु हमसे उन चीजों की अपेक्षा करते हैं जो हमें पसंद नहीं हैं - आलस्य के कारण, ईश्वर के प्रति अविश्वास के कारण: हम चाहते हैं कि पहले हमें समझाया जाए कि हमें ऐसा करने की आवश्यकता क्यों है, और उसके बाद ही हम ऐसा करेंगे। और बुजुर्ग नौसिखिए को कुछ भी समझाने के लिए बाध्य नहीं है।

अलग-अलग रिश्ते हैं. यदि कोई नौसिखिया है, जो पूरी ईमानदारी के साथ, बड़े की आज्ञा का पालन करता है, तो बड़े को भगवान से निर्देश मिलता है कि उसे स्वर्ग के राज्य में सही ढंग से कैसे ले जाया जाए। यदि नौसिखिया बहुत जिद्दी और आत्म-इच्छाधारी हो जाता है, तो बुजुर्ग को हमारी अवज्ञा और आत्म-इच्छा को सहन करते हुए वह कृपालुता और दया दिखानी होती है जो भगवान हमें दिखाते हैं। उदाहरण के लिए, बुजुर्गों में से एक - केरी के पिता सिरिल - के बारे में कहा जाता है कि उन्हें रात में प्रार्थना करना पसंद था, उन्होंने पूरे अर्थों में पूरी रात जागरण किया और नौसिखिए ने उन्हें इसके लिए डांटा। और इसलिए बड़े ने उससे अपने कारनामे छिपाने की कोशिश की और तिरस्कार सहा।

कनिष्ठ बुजुर्गत्व

—क्या हम कह सकते हैं कि मठवाद ईसाई धर्म का एक ऐसा अगुआ है, और वृद्धत्व अद्वैतवाद का एक अगुआ है? लोग "अग्रिम पंक्ति में" जो अपने अनुभव को आगे बढ़ाते हैं?

- सामान्य तौर पर, हाँ। इसका वर्णन करने वाला एक उदाहरण भी है। रूस में प्रसिद्ध एल्डर जोसेफ द हेसिचस्ट का युवावस्था में बहुत उत्साही चरित्र था और उन्होंने बुढ़ापे तक अपना उत्साह बरकरार रखा; एक दिन उसे स्वप्न आया कि वह राक्षसों से युद्ध में अग्रिम पंक्ति में है। और वह डरता नहीं था, दूसरे लोगों की पीठ के पीछे नहीं छिपता था, बल्कि, इसके विपरीत, लड़ने के लिए उत्सुक था! वास्तव में, ऐसे उग्र सेनानी होते हैं, और कुछ असाधारण मामलों में वे लगभग आध्यात्मिक मार्गदर्शन के बिना ही बड़े होते हैं।
दरअसल, फादर जोसेफ उन लोगों में से एक थे जिन्होंने पूरे एथोस में खोज की और उन्हें कोई आध्यात्मिक नेता नहीं मिला। उनके सहयोगी, फादर आर्सेनी, हालांकि उम्र और मठवासी करतबों में फादर जोसेफ से दस साल बड़े थे, उन्होंने आध्यात्मिक नेतृत्व का बोझ अपने ऊपर नहीं लिया, लेकिन अपने छोटे भाई से कहा: "कृपया, एक बूढ़ा आदमी बनो, और मैं वादा करता हूं कि मैं मृत्यु तक आज्ञाकारिता में तुम्हारे साथ रहूंगा। यहां यह इतना महत्वपूर्ण नहीं है कि उम्र में कौन बड़ा है! आध्यात्मिक अनुभव एक बड़ी भूमिका निभाता है: एक व्यक्ति को इसके आधार पर शिक्षा देनी चाहिए अपना अनुभव, और "दूसरे लोगों की बुद्धि का व्यापारी" न बनें। केवल अपने अनुभव से ही पिताओं को समझ आया कि उनकी बात प्रभावशाली थी।
बड़े और उसके नौसिखिए के बीच का यह रिश्ता, जो हर दिन सुबह से शाम तक पास-पास रहता है, केवल कुछ हद तक आध्यात्मिक रूप से अनुभवी व्यक्ति और सामान्य जन के बीच के रिश्ते में स्थानांतरित किया जा सकता है, लेकिन यहां भी, विश्वास और आज्ञाकारिता एक बड़ी भूमिका निभाती है। .

- क्या इसके लिए पूर्ण आज्ञाकारिता होनी चाहिए? क्या यह एक आम आदमी के लिए संभव है?

- नहीं, इस मामले में कोई भी पूर्ण आज्ञाकारिता की मांग नहीं करता। परंतु यदि कोई व्यक्ति कोई विशिष्ट प्रश्न लेकर आता है और बुजुर्ग उसे ईश्वर की चेतावनी पर उत्तर देता है, तो चाहे यह उत्तर कितना भी अजीब क्यों न हो, प्रश्नकर्ता को बताए गए अनुसार ही कार्य करना चाहिए। अन्यथा, यह पता चलता है कि वह भगवान से पूछने आया था और अपनी नाक ऊपर कर लेता है: "भगवान, आप कुछ अजीब कह रहे हैं, मैं अभी भी इसे अपने तरीके से करूंगा।"

विश्वास, सच्चा विश्वास और अजीब लगने वाली सलाह का पालन करने की इच्छा बहुत महत्वपूर्ण है। अक्सर, यदि यह विश्वास नहीं है, तो भगवान बड़े के बारे में कुछ भी नहीं बताते हैं खास व्यक्ति- कोई भी उत्तर उस उत्तर से अधिक उपयोगी नहीं होगा जिसे स्वीकार नहीं किया जाएगा। "यादगार कहानियाँ" कहती हैं, "परमेश्वर ने पुरनियों से वचन की कृपा छीन ली, और उन्हें नहीं सूझा कि क्या कहें, क्योंकि कोई नहीं जो उनकी बातें पूरी करे।"

- कितने लोग ऐसी आज्ञाकारिता के लिए भी तैयार हैं? या क्या हममें से अधिकांश अभी भी "अगर मुझे यह पसंद नहीं है, तो ऐसा लगता है जैसे मैंने कुछ नहीं सुना" सिद्धांत के अनुसार भगवान की इच्छा को सुनते हैं?

- हमेशा ऐसे लोग होते हैं जो इसके लिए तैयार रहते हैं शुद्ध हृदय सेवे जो सुनते हैं उसे समझें। और ऐसा भी होता है कि कोई व्यक्ति बड़े अभिमान के साथ पूर्ण आज्ञाकारिता की असंभव उपलब्धि अपने ऊपर ले लेता है और साथ ही दूसरे पर असहनीय बोझ डाल देता है, क्योंकि एक बुजुर्ग के लिए अपने नौसिखियों का बोझ उठाना भी एक कठिन उपलब्धि है, बड़े को ऐसा करना ही होगा वास्तव में प्रार्थना करने वाले एक मजबूत व्यक्ति बनें। आज्ञाकारिता पाँच मिनट में नहीं सीखी जा सकती। यह एक लंबी यात्रा है जिसके रास्ते में कई झरने आते हैं। यहां जो महत्वपूर्ण है वह है बड़ों का अनुभव और स्वयं के बारे में एक शांत दृष्टिकोण - "मुश्किल गलतियों का बेटा।" अपनी कमजोरी के प्रति जागरूकता इनमें से एक है प्रमुख बिंदुरूढ़िवादी तपस्या. लेकिन जो व्यक्ति अभी-अभी स्की करना शुरू कर रहा है, उसे सबसे पहले सही ढंग से गिरना सिखाया जाता है - ताकि उसे चोट न लगे, बल्कि वह उठकर आगे बढ़ सके। आध्यात्मिक जीवन में भी ऐसा ही है: अपने बड़ों की देखरेख में, हम मरना भी सीखते हैं और युवा उत्साह के साथ ऊपर उठना भी सीखते हैं।

— युवा बुजुर्ग कौन हैं और स्वयं को उनकी झूठी आज्ञाकारिता में पड़ने से कैसे बचाएं?

“केवल प्रभु हमारा परमेश्वर ही वास्तव में पवित्र है; सभी लोगों में, यहाँ तक कि संतों में भी, कुछ मानवीय कमज़ोरियाँ और कमियाँ होती हैं। वे पुजारी जिन्हें चर्च द्वारा आध्यात्मिक आज्ञाकारिता और लोगों के आध्यात्मिक जीवन को निर्देशित करने के लिए नियुक्त किया जाता है, उनमें भी कुछ खामियाँ हैं। उनका कार्य चर्च के झुंड की देखभाल करना है, भेड़ों को विधर्म, जादू टोना, धर्मत्याग और अन्य बुराइयों की विनाशकारी खाई में गिरने से रोकना है, लेकिन उन्हें उनकी आंतरिक स्वतंत्रता से वंचित किए बिना भी। कई मामलों में, प्रेरित पॉल ने भी केवल सलाह दी, और अपना निर्णय नहीं थोपा - ठीक उसी तरह जैसे अच्छा चरवाहा अपने मानवीय तर्क को ईश्वरीय रहस्योद्घाटन के रूप में नहीं बताता है। आज्ञाकारिता प्रेम और विश्वास का मामला है, सैन्य अनुशासन का नहीं। लेकिन ऐसा होता है कि एक पुजारी, मिश्रित अभिमान के कारण, अपनी राय को एकमात्र सही मानता है और अपने बच्चे को स्वर्ग के राज्य में जाने के लिए मजबूर करने की कोशिश करता है: वह उसके लिए महत्वपूर्ण विकल्प बनाता है या छोटी-छोटी बातें बताता है, बिना कोई दिव्य ज्ञान प्राप्त किए। .

हमें "अपनी आंखों से नहीं, बल्कि अपने आंसुओं से" एक विश्वासपात्र की तलाश करनी चाहिए और प्रभु से हमें स्वयं देने के लिए कहना चाहिए उद्धारकर्ता. आइए सबसे पहले हम मसीह के झुंड की सरल भेड़ बनना सीखें, हम मंदिर से प्यार करें, अपनी भाषा और कार्यों पर ध्यान दें, अपने पल्ली पुरोहित के प्रति सम्मान दिखाएं - और यदि प्रभु इसे हमारे लिए उपयोगी मानते हैं, तो वह निश्चित रूप से एक बैठक की व्यवस्था करेंगे। बड़ा।

चमत्कार हर किसी के काम नहीं आता

"वे कहते हैं कि दुनिया बड़ों और उनकी प्रार्थना पर टिकी है।" क्या यह सच है या यूँ कहें कि एक घिसी-पिटी बात है?

- एक रूसी कहावत है कि एक शहर एक संत के बिना खड़ा नहीं रह सकता, लेकिन एक गाँव एक धर्मी व्यक्ति के बिना नहीं रह सकता। इसे रोजमर्रा की जिंदगी में भी देखा जा सकता है: एक व्यक्ति है जिस पर स्कूल निर्भर करता है, और जरूरी नहीं कि वह निदेशक ही हो; पैरिश का प्रभारी एक व्यक्ति है - और यह आवश्यक रूप से रेक्टर नहीं है। दोनों ही मामलों में यह सफाई करने वाली महिला चाची माशा हो सकती है, जो बस सभी का दयालुता से स्वागत करती है और चुपचाप सभी के लिए प्रार्थना करती है।

साथ ही, यह स्पष्ट रूप से महसूस होता है कि हमारे जीवन में सब कुछ कितना अस्थिर और नाजुक है; एक पल में सब कुछ ढह सकता है। और प्रभु अपने संतों की प्रार्थनाओं के माध्यम से अपनी दया से दुनिया की रक्षा करते हैं: उनमें से कुछ पहले से ही स्वर्ग में हैं, और अन्य अभी भी पृथ्वी पर रहते हैं और आरोहण का मार्ग बनाते हैं।

- आंशिक रूप से क्योंकि एक व्यक्ति बूढ़े आदमी में किसी तरह का, मोटे तौर पर बोलने वाला जादूगर देखना चाहता है, जो जादू की छड़ी घुमाकर उसकी सभी समस्याओं का समाधान कर देगा। और, ऐसा कुछ न पाकर लोग कहते हैं: "नहीं, मैं किसी ऐसे व्यक्ति की बात नहीं सुनूंगा जो मुझसे कुछ करने, काम करने के लिए कहता है, मुझे एक द्रष्टा, एक चमत्कार कार्यकर्ता की आवश्यकता है!" आजकल ऐसी कोई चीज़ नहीं है..."

हमें यह समझना चाहिए कि किसी चमत्कार से हर किसी को लाभ नहीं होता है - अक्सर हमें अपनी आस्तीनें चढ़ाने और समस्याओं को स्वयं हल करने की आवश्यकता होती है। यदि आपका बगीचा बहुत बड़ा हो गया है, और इस गाँव में कोई ट्रैक्टर नहीं है जो इसे साफ़ कर सके, तो आपको एक फावड़ा और कुदाल लेना होगा और काम स्वयं करना होगा। और यदि कोई चमत्कारी ट्रैक्टर आपका सारा काम कर दे तो आप स्वयं आलसी हो जायेंगे, आपका जीवन सरल तो हो जायेगा, परन्तु अच्छा नहीं।
कुछ मामलों में, वास्तव में चमत्कार होना ज़रूरी है। ताकि एक निराशाजनक रूप से बीमार बच्चा अचानक उछल पड़े और खुशी से दौड़े, और इसके लिए धन्यवाद, सभी का विश्वास मजबूत हो जाता है। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि जब भी कोई बच्चा छींकता है, तो आपको बड़ों के पास दौड़ने और इलाज के लिए पूछने की ज़रूरत है। ऐसे बुजुर्गों की खोज जो हमारे लिए हमारी समस्याओं का समाधान करें, मनोवैज्ञानिक रूप से काफी समझ में आता है।

— अक्सर बुज़ुर्ग बिना पढ़े-लिखे, सरल लोग होते थे, और यह आने वाले लोगों को भ्रमित कर देता है...

"भगवान एक कम पढ़े-लिखे व्यक्ति को भी बूढ़ा आदमी बना सकते हैं - उन्होंने गधे के माध्यम से भी अपनी इच्छा की घोषणा की।" आपको सुनने के लिए बस अपने कान खोलने होंगे, अपना दिल खोलना होगा।

- ऐसा लगता है कि पेसियस द शिवतोगोरेट्स के पास स्कूल के कुछ ही साल बचे थे, और लोग सलाह के लिए उसके पास कतार में खड़े थे!

“रेवरेंड पैसियस अद्भुत मानसिक तीक्ष्णता, खुद के प्रति, दूसरों के प्रति और प्रकृति के प्रति चौकस रहने वाले व्यक्ति हैं। उनकी आत्मा की अपार संपदा सभी पर बरस पड़ी, और निर्देशों को इतने मजाकिया, दृश्य रूप में रखने की उनकी प्रतिभा के लिए धन्यवाद, उनके शब्दों को आसानी से याद किया जाता था। उन्होंने सामान्य जीवन से बहुत सारे उदाहरण दिए, प्रकृति के साथ बहुत सजीव तुलना की और बहुत स्पष्टता से बात की। पैतृक परंपरा को रेखांकित करने वाली मौखिक परंपरा भी लगभग इसी शैली से संबंधित है। मान लीजिए कि वहाँ एक ऐसा बूढ़ा आदमी रहता था, उसका जीवन मानवीय आँखों से छिपा हुआ था, लेकिन कभी-कभी उसने लोगों को सिखाने के लिए कुछ उज्ज्वल कहा या किया। उदाहरण के लिए, उसने एक टोकरी ली, उसमें रेत डाली, मठ में आया जहाँ भाई एक-दूसरे की निंदा कर रहे थे, और आँगन के चारों ओर चला गया। उन्होंने उससे पूछा: "तुम क्या कर रहे हो, अब्बा?" उसने उत्तर दिया: "मैं अपने पापों को अपनी पीठ के पीछे लटकाता हूँ, मुझे उनकी परवाह नहीं है, इसलिए मैं इधर-उधर घूमता हूँ और दूसरे लोगों के पापों को देखता हूँ।" बहुत संक्षिप्त शिक्षाप्रद कहानियाँ, थोड़े हास्य के साथ भी, अच्छी तरह से याद किए जाते हैं और अक्सर सही समय पर दिमाग में आते हैं। उदाहरण के लिए, जीवन को दोबारा बताना कठिन है सेंट एम्ब्रोसऑप्टिंस्की, लेकिन वे छोटी-छोटी बातें जो वह अक्सर इस्तेमाल करते थे, उन्हें याद रखना आसान है और वे तुरंत किसी व्यक्ति को प्रोत्साहित कर सकती हैं और उसे बता सकती हैं कि कैसे कार्य करना है।

धनुर्धर भिक्षु की आज्ञाकारिता

— बुजुर्ग बहुत अलग होते हैं, वे एक प्रकार में फिट नहीं होते। एल्डर पेसिओस एक बहुत ही सरल स्वभाव के व्यक्ति थे, एल्डर जोसेफ एक बहुत ही उत्साही, असाधारण तपस्वी थे। क्या आप कोई अन्य उदाहरण दे सकते हैं?

- उदाहरण के लिए, हमारे संरक्षक में एक बुजुर्ग के बारे में एक कहानी है जो एक धनुर्धर था, यानी तीर्थयात्रियों को प्राप्त करने के लिए जिम्मेदार था। लेकिन साथ ही वह एक भयानक मूक व्यक्ति भी था! यानी, अपने पद के आधार पर, यह बुजुर्ग हर किसी से बात करने के लिए बाध्य है... स्वयं एक बहुत ही शांत, बहुत विनम्र व्यक्ति होने के नाते। सेंट पॉल के मठ में आये लोग इससे बहुत आश्चर्यचकित हुए। और फिर... उन्होंने भिक्षुओं को ग्रीटिंग कार्ड भेजे: "आपके धनुर्धर के लिए बधाई!" क्योंकि, हालाँकि वह चुप था और मिलनसार नहीं लगता था, फिर भी उससे प्यार निकलता था, जिसे हर कोई महसूस करता था।

ऐसे पवित्र मूर्ख भी हैं, जिन्हें लोग पागल समझते थे, लेकिन जो कभी-कभी पाए जाते थे, उदाहरण के लिए, सड़क के बीच में खड़े होकर, कपड़े पहने हुए, नंगे पैर, स्मृति से दिव्य सेवा करते हुए। आजशुरू से अंत तक!

ऐसे मठाधीश थे जिन्होंने मातृ देखभाल के साथ सभी आज्ञाकारिता को पूरा किया और मठाधीश के रूप में अपने पूरे कार्यकाल के दौरान उन्होंने किसी को एक भी फटकार नहीं लगाई! उन्होंने स्वयं वह कार्य किया जो अन्य भिक्षुओं को करने की आवश्यकता थी, और प्रार्थना की कि प्रभु उन्हें प्रबुद्ध करें। उनके उदाहरण से, नौसिखियों पर उनका चिल्लाने और पैर पटकने की तुलना में और भी अधिक प्रभाव पड़ा।
आश्चर्यजनक रूप से मेहनती भिक्षुओं के बारे में कहानियाँ हैं जिनके सुनहरे हाथ थे: उन्होंने अपने बगीचे में ऐसे टमाटर उगाए कि उन्हें तोड़ने के लिए आपको सीढ़ी पर चढ़ना पड़ा!
ऐसी भी कहानियां हैं. माउंट एथोस आने से पहले एक व्यक्ति अध्यात्मवाद में लगा हुआ था। और जब उन्होंने पवित्र पर्वत के लिए प्रस्थान करने का निर्णय लिया और आध्यात्म के अंतिम सत्र में गए, तो आत्माएँ लंबे समय तक प्रकट नहीं हुईं और अंत में उपस्थित किसी व्यक्ति से कहा: "हम तब तक प्रकट नहीं होंगे जब तक कि यह व्यक्ति एथोस जाने का अपना निर्णय नहीं बदल देता। ।” और एथोस आकर उन्होंने अध्यात्मवाद से होने वाले भयानक नुकसान के बारे में लिखना शुरू किया।

ऐसे अलग-अलग लोग एथोस पर रहते थे - पात्रों और प्रतिभाओं का एक वास्तविक फूलों का बगीचा!

-प्राचीन जीवन अक्सर तपस्वियों की एक आदर्श छवि चित्रित करता है। क्या आप आदर्शीकरण के बिना आधुनिक बुजुर्गों के बारे में लिखते हैं?

- बेशक, पतन और विद्रोह के उदाहरण हैं; पितृसत्ता उन खतरों की भी बात करती है जो अत्यधिक उपलब्धि के रास्ते पर इंतजार कर सकते हैं। उदाहरण के लिए, हमारी किताब में एक भिक्षु के बारे में एक कहानी है जो एक साधु के रूप में रहता था और बहुत सख्त उपवास करता था: वह हर दो दिन में एक बार या उससे भी कम बार खाना खाता था। अंत में, अपने प्रति इतना कठोर होने से उसे कुछ हद तक क्षति पहुँची। जब उनकी देखभाल के लिए उन्हें मठ में ले जाया गया, तो यह तपस्वी बहुत चिड़चिड़ा था और ऐसा नहीं करना चाहता था करुणा भरे शब्दकहने का तात्पर्य यह है कि वह प्रार्थना नहीं कर सकता था, उसमें सब कुछ उबल रहा था - और उसके लिए यह अवस्था, व्यावहारिक रूप से भगवान द्वारा त्याग दी गई, बहुत दर्दनाक थी। वह कई महीनों तक वहां रहा, उसकी स्थिति को समझा, सभी के साथ शांति स्थापित की, प्रार्थना उसके पास लौट आई और उसे शांति मिली।
एक भिक्षु के बारे में एक कहानी है जो माउंट एथोस पर रहता था और श्रमिकों को आदेश देता था। समय के साथ, वह जीवन की हलचल में डूब गया, उसका वजन बढ़ गया और उसने अपना मठवासी शासन त्याग दिया। एक भयानक दर्शन के बाद वह विश्वास में अपने पूर्व युवा उत्साह में लौट आए, और एक बहुत ही योग्य मठवासी जीवन जीया।

ये जीवित, गैर-आदर्शीकृत लोगों के बारे में कहानियाँ हैं, और यही कारण है कि ये मूल्यवान हैं! ये सुपरमैन के बारे में रंगीन किताबें नहीं हैं। ऐसा हुआ कि लुटेरे संत बन गए, और भिक्षु, भारी पतन के बाद, मठवासी जीवन में लौट आए और यहां तक ​​​​कि चमत्कारों का उपहार भी प्राप्त किया।
इसलिए, बुजुर्गों के जीवन की कहानियाँ हमारी रोजमर्रा की परेशानियों में निर्णय लेने के लिए पर्याप्त समृद्ध सामग्री प्रदान करती हैं।

"मुझे एहसास हुआ कि मैं घर पर था"

— फादर पेंटेलिमोन, आज रूस में एथोस पर इतना ध्यान कहाँ से आता है?

- तथ्य यह है कि एथोस पर मठवासी परंपरा बाधित नहीं हुई थी। रूस में इसे मुख्य रूप से किताबों से बहाल किया गया था, लेकिन वहां यह परंपरा कई शताब्दियों तक जीवित रही है। और, वास्तव में, रूसी चर्च हमेशा एथोस की ओर उन्मुख रहा है। यदि हम टाइपिकॉन जैसी मौलिक पुस्तक लेते हैं, जो हमारे धार्मिक जीवन के नियमों को परिभाषित करती है, तो हम देख सकते हैं कि इसके नियमों के अनुसार वे हमारे पैरिश चर्चों की तुलना में माउंट एथोस पर अधिक रहते हैं: उदाहरण के लिए, वहां मैटिन्स सूर्योदय के समय मनाया जाता है, जबकि यहां हम सूर्यास्त के करीब रहते हैं, और कई अन्य तरीकों से, वहां का मठवासी जीवन सदियों पुरानी परंपरा के बहुत करीब है।

—क्या आप कभी ऐसे लोगों से मिले हैं जिन्हें बुजुर्ग कहा जा सके?

— मैंने एथोस पर सेंट पॉल के मठ के मठाधीश, आर्किमेंड्राइट पार्थेनियोस (मौरेलाटोस) के साथ थोड़ी बात की। यह हर दृष्टि से मनुष्य का पर्वत है। वह बहुत गहरी दृढ़ता की भावना प्रकट करता है - यह एक ऐसा व्यक्ति है जिसके बारे में दुनिया की लहरें टूटती हैं। साथ ही, वह बहुत ही सरल और बुद्धिमान है, प्यार करता है, उसके बगल में आप ऐसा महसूस करते हैं एक छोटा लड़काअपने बड़े दादाजी के बगल में, जो आपसे प्यार करते हैं, आप बहुत सम्मान और विस्मय महसूस करते हैं। आप थोड़ा डरे हुए हैं - आप समझते हैं कि वह पहले से ही आपके बारे में सब कुछ जानता है - लेकिन साथ ही आप उसके बगल में सुरक्षा की भावना नहीं छोड़ सकते।

चरित्र में बिल्कुल अलग स्विट्जरलैंड की स्कीमा-आर्चिमेंड्राइट गेब्रियल (बंज) हैं, जिनके साथ मुझे एक सप्ताह तक रहने का अवसर मिला। यह व्यापक विद्वता का व्यक्ति है, कई भाषाओं में पारंगत है, पवित्र पिताओं को मूल रूप से पढ़ता है, जर्मन सटीकता का व्यक्ति है। उसके आसपास रहना आनंददायक और बहुत दिलचस्प दोनों है, और साथ ही आपको डर भी है कि आपकी असंवेदनशीलता असुविधा पैदा कर सकती है या असंगति पैदा कर सकती है। यह वास्तव में बड़े के साथ "समान तरंग दैर्ध्य पर" रहने की इच्छा है जो नौसिखिया की विशेषता होनी चाहिए - वह एक नज़र में बड़े के शब्द को समझना सीखता है और अपनी इच्छा पूरी करने की जल्दी में होता है।

- आप स्वयं मठवाद में कैसे आए?

“किसी तरह सब कुछ आश्चर्यजनक रूप से सहज और दर्द रहित था। यदि कोई दुखों और कठिनाइयों के माध्यम से विश्वास में आने के बारे में बात कर सकता है, तो यह मेरे लिए अस्पष्ट था कि ईश्वर मुझे जो कुछ भी देता है उसकी प्रचुरता के लिए उसे कैसे धन्यवाद दूं! संभवतः, उलटी गिनती 11 साल की उम्र में मेरे बपतिस्मा से शुरू हो सकती है। सच है, चर्चिंग की शुरुआत उनके साथ नहीं हुई। हालाँकि, संस्कार से जो कुछ बचा था वह एक नए जीवन की शुरुआत की आश्चर्यजनक रूप से उज्ज्वल, स्पष्ट भावना थी - इसे हमेशा के लिए संरक्षित किया गया था।

— क्या आपने स्वयं बपतिस्मा लेने का निर्णय लिया?

- नहीं, मेरी माँ मुझे लेकर आई। फिर एक अच्छा स्कूल था, विश्वविद्यालय में प्रवेश था, अद्भुत दोस्त थे - मुझे कोई कठिनाई याद नहीं है। एक दिन, मेरे परिचित मुझे चर्च में ईस्टर सेवा के लिए ले आए, और वहां, इस तंग जगह में खड़े होकर, मुझे अचानक एहसास हुआ कि मैं यहां घर पर हूं। मैं वहीं हूं जहां मुझे होना चाहिए, और यह जगह मेरे लिए बिल्कुल प्रिय और आनंदमय है। और फिर, धीरे-धीरे, सार्थक चर्चिंग शुरू हुई: मैंने पितृसत्तात्मक साहित्य को चाव से पढ़ा, चर्च में मदद करना शुरू किया - बस फिर विश्वविद्यालय में मेरी पढ़ाई समाप्त हो गई। किसी तरह, बहुत स्वाभाविक रूप से, ऐसे "सौम्य तरीके" से, मैंने मदरसा में प्रवेश किया, फिर अकादमी* में। और ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा में सेंट सर्जियस के संरक्षण में जीवन का मुझ पर बहुत प्रभाव पड़ा। वहाँ मुझे मेरा विश्वासपात्र मिला, जिसने एक बार पूछा था: "यदि कोई छोटा मठ दिखाई दे, तो क्या आप जायेंगे?" मैं कहता हूं: "मैं जाऊंगा।" फिर वास्तव में एक छोटा सा मठ दिखाई दिया, और मैं अकादमी से स्नातक होकर चला गया। मुझे ऐसा लगता है कि यह रास्ता केवल कालीनों से ढका हुआ था!

- बिना किसी शक के?

- अनुभव थे. लेकिन वे किसी तरह स्मृति से मिट जाते हैं, और कोमल, प्यार भरा हाथजिसके सहारे प्रभु ने तुम्हें चलाया - उसका एहसास बना रहता है। अनुभव अधिकतर किनारे करने के कुछ मूर्खतापूर्ण प्रयासों से जुड़े होते हैं, जब यह स्पष्ट था कि वे गलत दिशा में जा रहे थे। अचानक और गलत हरकतें हुईं...

- एक कहावत है: यदि आप अद्वैतवाद की अपनी पसंद के बारे में 99 प्रतिशत आश्वस्त हैं, और 1 प्रतिशत संदेह है, तो जब आप इसे पहनेंगे, तो 99 प्रतिशत आत्मविश्वास 99 प्रतिशत संदेह में बदल जाएगा। क्या ये वाकई सच है?

- यह इस पर निर्भर करता है कि आप मठ के बारे में क्या कल्पना करते हैं। यदि आपकी कोई अपेक्षाएं हैं, तो इन अपेक्षाओं को पूरा करने में विफलता, जो स्वाभाविक रूप से उत्पन्न हो सकती है, निराशा का कारण बनेगी। स्वाभाविक रूप से - क्योंकि आप कीहोल से झाँकते हुए मठ की एक निश्चित तस्वीर की कल्पना कर सकते हैं, और फिर आप अंदर जाते हैं - और वहाँ सब कुछ अलग है! और यदि आप विशेष रूप से कुछ भी उम्मीद नहीं करते हैं - फिर से, जैसा कि पति-पत्नी के बीच के रिश्ते में होता है, तो आप यह उम्मीद नहीं करते हैं कि दुल्हन हमेशा आपके लिए स्वादिष्ट भोजन बनाएगी, आपको अंदर रखेगी सर्वश्रेष्ठ स्थितिघर और हमेशा अंदर रहो अच्छा मूड, - तो वास्तविकता से आपका भ्रम नहीं टूटेगा, आप निराश नहीं होंगे। जब आप शादी करते हैं, तो एक व्यक्ति आपके लिए उतना ही महत्वपूर्ण होता है जितना वह है, किसी भी बाहरी परिस्थिति की परवाह किए बिना। यही बात मठ पर भी लागू होती है: आप दीवारों के पास नहीं आते, जीवन के तरीके के पास नहीं आते, आप सबसे पहले अपने विश्वासपात्र के पास आते हैं। यानी आप अपने आप को उसके हवाले कर दें. और तुम ऐसी नरम मिट्टी बन जाओ: मैं यहाँ हूँ, तुम मुझे जिस रूप में चाहो ढाल दो, मुझे तुम पर पूरा भरोसा है। और यदि आप पत्थर की तरह कठोर हैं, और वे आपमें कुछ ढालने की कोशिश कर रहे हैं, तो दर्दनाक संवेदनाएँ पैदा होती हैं।

- ईश्वर में विश्वास और मनुष्य में विश्वास करीबी अवधारणाएँ हैं। आप सबसे पहले भगवान पर भरोसा करते हैं, जिसका अर्थ है कि भगवान आपकी रक्षा करेंगे, आपको नाराज नहीं करेंगे और आपको स्वर्ग के राज्य के योग्य बनाएंगे। भरोसा करके जीना आसान नहीं है, लेकिन हर चीज से डरकर, लगातार पकड़ की उम्मीद करते हुए जीना और भी अधिक दर्दनाक है। हां, आप एक बुद्धिमान मछली की तरह अस्तित्व में रह सकते हैं, अपने लिए एक छोटा सा छेद खोखला कर सकते हैं और कहीं भी चिपक नहीं सकते, लेकिन इसे शायद ही जीवन कहा जा सकता है! और विश्वास वाला जीवन एक ऐसा जीवन है जो पूर्ण गति से चलता है! आप हर दिन कुछ नया करने के लिए तैयार हैं। और इस तरह के भरोसे के साथ, आप अपने हाथों में रखी चीज़ों को कम महत्व देते हैं, और आप अपनी गलतियों और गिरावट के बारे में कम परेशान होते हैं।

मेरी ऐसी संगति है. आपको खेत के एक छोर से दूसरे छोर तक एक गिलास में पानी लाने का काम सौंपा गया है। और आप, प्रसन्न और आश्वस्त, यह पूरा गिलास लें और जाएं! लेकिन एक बार थोड़ा सा पानी गिर जाए तो घबराहट होने लगती है. थोड़ा और छलकना - आप और भी अधिक घबराने लगते हैं, आपका हाथ कांपने लगता है, आप पूरी तरह से अपना आपा खो देते हैं और इस गिलास को जमीन पर फेंकने और बैठकर रोने के लिए तैयार हो जाते हैं। इस तरह का रवैया तब होता है जब आप गलत चीज़ को देखते हैं। तुमसे कहा जाता है: खेत के दूसरे छोर तक कम से कम कुछ पानी तो लाओ। यह आपका अंतिम लक्ष्य है, और बाकी सब छोटी बातें हैं। और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप किस तरह के व्यक्ति के साथ आते हैं - आप कीचड़ में ढंके हो सकते हैं, चाहे आप कितना भी पानी गिरा दें - हो सकता है कि नीचे के गिलास में केवल एक बूंद बची हो, लेकिन आपको कार्य पूरा करना होगा। वहाँ एक है जिसने इसे तुम्हें सौंपा है। और आप स्वयं पर जितना कम ध्यान देंगे, और आपसे जो अपेक्षा की जाती है उस पर अधिक ध्यान देंगे, उतना बेहतर होगा। और घमंड बाहर आ जाता है, आप गिलास भरकर लाना चाहते हैं। गिरने की बात भूल जाओ, अंतिम लक्ष्य याद रखो। जो महत्वपूर्ण है वह आप नहीं हैं और न ही आपकी असफलताएँ या सफलताएँ, जो महत्वपूर्ण है वह ईश्वर के साथ आपका रिश्ता है, उस पर आपका विश्वास है। मुझे ऐसा लगता है कि यह दृष्टिकोण सही है। आपका अविश्वास आपको रोकता है, आपको अपने और शीशे में बंद कर देता है, लेकिन लक्ष्य दिखाई नहीं देता है, और आप मैदान के इस छोर पर बैठ सकते हैं और अपना पूरा जीवन जी सकते हैं, कांच आपके सामने खड़ा होगा, और आप करेंगे इसे उठाने और ले जाने से डरो।

— आज आपने जो कुछ भी बात की - बड़प्पन और आज्ञाकारिता दोनों के बारे में - यह सब किसी न किसी प्रकार के आनंद से एकजुट है। अंत में, कृपया मुझे बताएं कि भिक्षुओं, बुजुर्गों और यहां तक ​​कि सामान्य ईसाई जीवन में आनंद का क्या स्थान है?

- एक प्रसिद्ध मुहावरा है: यदि लोगों को पता होता कि मठवाद किस आनंद से भरा है, तो हर कोई साधु बनने के लिए दौड़ पड़ता; लेकिन अगर लोगों को पता होता कि वहां कौन से दुख उनका इंतजार कर रहे हैं, तो कोई भी मठवाद में नहीं जाएगा। और यदि हम परिचित धर्मनिरपेक्ष ग्रंथों का संदर्भ देते हैं, तो निम्नलिखित गीत दिमाग में आता है: "वह हंसते हुए, मिलते हुए और अलविदा कहते हुए, बिना परेशान हुए जीवन गुजारती है... लेकिन वे इस बात पर ध्यान नहीं देते कि जो जीवन से गुजरता है वह कैसा है रात को हँसना रोना।" इसलिए, जब गहन आंतरिक जीवन होता है, काम होता है, किसी के आलस्य और अनिच्छा पर काबू पाया जाता है, तो भगवान इन सबका प्रतिफल खुशी से देते हैं। और वह अद्भुत लोगों को उससे मिलने के लिए भेजता है। प्रभु उस भरोसे के साथ विश्वासघात नहीं करता जो आप उस पर रखते हैं। इसका मतलब यह नहीं है कि भगवान के साथ या बड़े के साथ किसी तरह का समझौता हो गया है। अनुभव बस ऐसा प्रतीत होता है जो आपके चुने हुए इरादे की पुष्टि करता है। यदि मसीह जी उठे हैं और स्वर्ग के दरवाजे हमारे लिए खुले हैं तो हमें "बीच" क्यों होना चाहिए और आत्मा-खोज में क्यों संलग्न होना चाहिए? हम बैठे हैं, निराश, उदास, लेकिन दरवाजे खुले हैं और उनमें से सूरज चमक रहा है...