1902 में लिखे गए नाटक एट द बॉट ने दिखाया कि एक अभिनव नाटककार रूसी साहित्य में आया था। नाटक की समस्याएं भी असामान्य थीं, और इसके नायक - आश्रय के निवासी। इसमें, गोर्की ने एक नए प्रकार के सामाजिक-दार्शनिक नाटक के निर्माता के रूप में काम किया। वह अपने सभी विरोधाभासों में घुसने के लिए, आसपास की वास्तविकता का निष्पक्ष रूप से विश्लेषण करने में सक्षम था, जो किसी भी नाटक को लिखने के लिए आवश्यक है। "द बॉटम" एक ऐसा नाटक है जो हर उस चीज का परिणाम है जिसे उसने देखा, अनुभव किया और पहले बनाया।
नाटक "द बॉटम" पूंजीवादी समाज के खिलाफ एक अभियोग है, जो लोगों को जीवन के निचले स्तर तक ले जाता है, उन्हें सम्मान, सम्मान, उच्चता से वंचित करता है मानवीय भावनाओं को... लेकिन यहां तक \u200b\u200bकि, "तल पर," जीवन के परास्नातक की शक्ति, हॉस्टल के मालिकों के अशुभ आंकड़ों द्वारा नाटक में प्रतिनिधित्व किया, जारी है।
"नीचे" के निवासी वे लोग हैं जो जीवन से टूट गए हैं, लेकिन, नायकों के विपरीत शुरुआती कहानियाँगोर्की उन्हें विरोध की भावना से रहित लोगों के रूप में दिखाते हैं। लेखक हमें अपने नायकों की जीवन कहानी से परिचित नहीं करता है, वे इसके बारे में धाराप्रवाह बोलते हैं। छात्रावास के निवासियों के लिए वर्तमान भयानक है, उनका कोई भविष्य नहीं है। नाटककार का ध्यान व्यक्तियों के भाग्य और उन दोनों के बीच उभरते विरोधाभासों पर नहीं बल्कि समग्र रूप से सभी पात्रों के जीवन पर केंद्रित है।
गोर्की ने रूसी वास्तविकता के सबसे विशिष्ट सामाजिक और रोजमर्रा के पहलुओं में से एक को चित्रित करने के लिए खुद को सीमित नहीं किया। यह एक रोज़ नहीं, बल्कि एक सामाजिक-दार्शनिक नाटक है, जो एक वैचारिक संघर्ष पर आधारित है। इसका विरोध करता है विभिन्न दृष्टिकोण एक व्यक्ति, सत्य और जीवन में निहित है, काल्पनिक और वास्तविक मानवतावाद।
इन बड़े सवालों की चर्चा में, एक डिग्री या किसी अन्य के लिए, लगभग सभी नाइट-लॉगर भाग लेते हैं। नाटक में संवादों और एकालापों की विशेषता है जो पात्रों के सामाजिक, दार्शनिक और सौंदर्यपूर्ण पदों को प्रकट करते हैं। आश्रय के निवासियों में से, गोर्की विशेष रूप से वांडर लुका को एकल करता है।
पासपोर्ट रहित योनि ल्युका, जिसे जीवन में बहुत कुचला गया है, इस नतीजे पर पहुंचा कि एक व्यक्ति दया के योग्य है और उदारतापूर्वक इसके साथ रहने वालों को सहारा देता है। वह एक ऐसे कम्फ़र्टेबल के रूप में कार्य करता है जो किसी व्यक्ति को अपने आनन्दहीन अस्तित्व के साथ खुश करना या समेटना चाहता है।
आश्रय छोड़ने से पहले, ल्यूक अपने निवासियों को "धर्मी भूमि" के बारे में बताता है। एक ऐसी भूमि है जहाँ लोग रहते हैं " खास लोग"जो एक दूसरे का सम्मान करते हैं, एक दूसरे की मदद करते हैं, और सब कुछ" अच्छा और अच्छा "है।" एक व्यक्ति जिसे ल्यूक जानता था, उसे इस देश में गहरी आस्था थी। जीवन में उसके लिए मुश्किल था, और विशेष रूप से मुश्किल क्षणों में "धर्मी भूमि" में इस विश्वास ने उसे अपने मन की उपस्थिति को नहीं खोने में मदद की। "उसके पास एक खुशी थी - यह जमीन ..."
लेकिन एक बार भाग्य ने उसे एक वैज्ञानिक के खिलाफ धकेल दिया, जिसके पास कई अलग-अलग किताबें, योजनाएँ और नक्शे थे। आदमी ने उसे नक्शे में उस जमीन को दिखाने के लिए कहा। लेकिन वैज्ञानिक को ऐसी कोई जमीन नहीं मिली, यह पता चला कि यह दुनिया में मौजूद नहीं था। इस आदमी का सपना, जिसे उसने अपनी आत्मा में संजोया था, बिखरा हुआ है। वास्तव में, यह "धर्मी भूमि" शुरू से अंत तक एक झूठ थी, और वह इसे पूरी तरह से जानता था, लेकिन वह इस धोखे से रहता था, क्योंकि उसने उसे कम से कम कुछ आशा दी, उसे जीवित रहने में मदद की। लेकिन जब उसे चेहरे पर बताया गया कि उसकी “धर्मी भूमि” एक झूठ है, तो उसके जीने का कोई मतलब नहीं था।
इस तरह के आराम से झूठ केवल एक व्यक्ति को अस्थायी रूप से शांत करता है, जिससे वह एक कठिन वास्तविकता से दूर हो जाता है। और जितना अधिक व्यक्ति खुद को धोखा देता है, वास्तविकता की धारणा उतनी ही भयानक होती है।
मनुष्य की भलाई के लिए एक सुकून देने वाला झूठ, "आप हमेशा अपनी आत्मा को सच्चाई से ठीक नहीं कर सकते," - यह ल्यूक की दार्शनिक स्थिति है। यह स्थिति गोर्की के लिए अस्वीकार्य है, वह लुका को ठग, धोखेबाज कहता है। हालांकि, इन बयानों को शाब्दिक रूप से नहीं लिया जाना चाहिए। झूठ बोलने से ल्यूक को फायदा नहीं होता है। एक धोखेबाज के रूप में ल्यूक का निर्णय गोर्की की सच्ची मानवतावाद की समझ से जुड़ा है। वास्तविक मानवतावाद, लेखक के अनुसार, मनुष्य के उच्च उद्देश्य की पुष्टि करता है और सक्रिय रूप से उसके जीवन के अधिकारों का बचाव करता है। काल्पनिक मानवतावाद एक व्यक्ति को दया करने के लिए कहता है, उसे केवल बाहरी सहानुभूति व्यक्त करता है। ल्यूक जैसे प्रचारकों ने केवल विरोध की भावनाओं को सुस्त कर दिया सामाजिक अन्याय... वे जीवन के साथ सहमतिकर्ता के रूप में कार्य करते हैं, जबकि मानवतावादियों को सामाजिक विश्व व्यवस्था के एक कट्टरपंथी पुनर्गठन के लिए आवश्यकता होती है।

नाटक की एक विशिष्ट विशेषता यह है कि ज्यादातर नाटक नाटकीय साज़िश Kostyleva के विकास में एक भूमिका नहीं निभाते - नताशा - ऐश। यदि वांछित है, तो कोई ऐसी नाटकीय स्थिति का अनुकरण कर सकता है जिसमें सभी पात्र बने ...

वह वास्तव में कुछ है, हो सकता है कि आपके लिए एक बट हो ... लुका मेरी राय में - जैसा कि यह है, पूरी सच्चाई लाओ! Bubnov। कौन सा बेहतर है: सच्चाई या करुणा, सच्चाई या अच्छे के लिए झूठ? कई दार्शनिकों, विचारकों, साहित्यिक आलोचकों, लेखकों ने कोशिश की है और इस सवाल का जवाब देने की कोशिश करेंगे ...

"एट द बॉटम" नाटक एक तीव्र औद्योगिक और आर्थिक संकट की अवधि के दौरान लिखा गया था जो 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में रूस में भड़क गया था, इसलिए यह हमारे समय के तथ्यों और घटनाओं को दर्शाता है जो वास्तव में हुआ था। इस अर्थ में, नाटक एक वाक्य था ...

नाटक एट द बॉटम में, गोर्की उन लोगों को दिखाता है जो जीवन से टूट गए हैं और समाज द्वारा अलग हो गए हैं। "एट द बॉटम" नाटक एक ऐसा कार्य है जो कार्रवाई से रहित है, कोई शुरुआती बिंदु, मुख्य संघर्ष और संप्रदाय नहीं है। यह रहस्योद्घाटन के एक सेट की तरह है अलग तरह के लोगइकट्ठा किया ...

कोस्टिलेव के आश्रय के पीछे बंजर भूमि। नताशा और नास्ता एक लॉग पर बैठे हैं, लुका और बैरन लॉग पर बैठे हैं। टिक शाखाओं के ढेर पर स्थित है। नस्तास्या बताती है कल्पित कथा एक छात्र के साथ उसके संबंध के बारे में। बाकी उसे झूठ बोलने का दोषी मानते हैं, लुका को छोड़कर, जो नास्त्य को पछतावा करता है: "यदि आप मानते हैं, तो आपको सच्चा प्यार था ... तो वह वह थी।" नताशा कहती हैं कि झूठ सच से ज्यादा सुखद होता है, स्वीकार करता है कि वह खुद सपने देखना पसंद करता है और कुछ असाधारण की प्रतीक्षा कर रहा है। नताशा का कहना है कि जीवन हर किसी के लिए बुरा है, और टिक निरर्थक है: "आखिरकार, अगर सभी के लिए जीना बुरा था, तो यह इतना अपमानजनक नहीं होगा।" बुबनोव और बैरन का तर्क है कि लोग "आत्मा को छूने" की इच्छा से झूठ बोलते हैं। ल्यूक बैरन को नस्त्य को दुलारने की सलाह देता है, कहता है कि एक दयालु होना चाहिए: "मसीह ने सभी की ओर से दया की और हमें आदेश दिया।" अपने जीवन की एक कहानी बताता है कि कैसे उसने लुटेरों को उठाया (उन्हें एक-दूसरे को मारने के लिए मजबूर किया), और फिर उन्हें रोटी दी। अगर वह उन पर दया नहीं करता, तो वे उसे मार डालते और जेल या साइबेरिया में समाप्त हो जाते, जहाँ शायद ही उन्हें अच्छा पढ़ाया जाता था। टिक यह चिल्लाता है कि कोई सच्चाई नहीं है, कोई काम नहीं है और कोई ताकत नहीं है। वह यह नहीं समझ पाता कि उसे क्या दोष देना है, इस बात पर जोर देता है कि वह सभी से नफरत करता है, और अपने जीवन को कोसता है। ऐश दिखाई देती है। वह अपने क्रोध और गर्व के लिए टिक पसंद नहीं करता है: "यदि आप लोगों को काम के लिए महत्व देते हैं ... तो एक घोड़ा किसी भी आदमी से बेहतर है ... वहन करता है और चुप है!" ल्यूक एक धर्मी भूमि के बारे में एक दृष्टांत बताता है। एक गरीब आदमी एक धर्मी देश की तलाश करने के लिए जाने वाला था। इस तथ्य के बावजूद कि वह बहुत खराब जीवन जीते थे, उन्होंने हिम्मत नहीं हारी, धीरज बँधाया और इस जीवन को त्यागने और एक धर्मी भूमि को छोड़ने का सपना देखा। वह साइबेरिया में रहता था। वहाँ वे निर्वासित वैज्ञानिक से मिले और उनसे नक्शे पर धर्मी भूमि दिखाने के लिए कहा, जो निश्चित रूप से नक्शे पर नहीं था। व्यक्ति विश्वास नहीं करता है, क्रोधित है: उसने बहुत सहन किया - और सब व्यर्थ। वह वैज्ञानिक को मारता है, और फिर खुद को छोड़ देता है और लटका देता है। लुका यूक्रेन जाने वाली है, जहां उन्होंने खोला नया विश्वास... एशेज ने नताशा को उसके साथ छोड़ने, चोरी छोड़ने का वादा करने, काम शुरू करने (वह साक्षर है) को कॉल किया। वह पश्चाताप नहीं करता है क्योंकि वह अंतरात्मा में विश्वास नहीं करता है, लेकिन उसे लगता है कि उसे अलग तरह से रहना चाहिए। उनके जीवन में किसी ने भी उन्हें चोर के अलावा कभी नहीं बुलाया। वह नताशा को उसके साथ रहने और उसे विश्वास करने के लिए कहता है। नताशा जवाब देती है कि वह उससे प्यार नहीं करती है और उसने अपनी बहन के साथ बुरा व्यवहार किया है। ऐश कहती हैं कि जीवन में उनके पास कुछ भी नहीं था: "वसीलीसा पैसे के लिए लालची है," जिसे वह बिगाड़ने के लिए चाहिए। नताशा, उसके अनुसार, उसे रखने में सक्षम होगी। लुका नताशा को ऐश से शादी करने की सलाह देती है, क्योंकि उसके पास जाने के लिए और कहीं नहीं है, और अक्सर उसे याद दिलाती है कि वह अच्छा आदमी... नताशा सहमत है, लेकिन केवल पहली पिटाई तक, और फिर खुद को गला घोंटने का वादा करती है। वासिलिसा प्रकट होता है और "आशीर्वाद" युवा: "डरो मत, नतालिया! वह तुम्हें हरा नहीं पाएगा ... वह न तो हरा सकता है और न ही प्यार ... मुझे पता है! वह शब्दों में अधिक साहसी है ... "कोस्तलेव, जिसने प्रवेश किया, नताशा को समोवार सेट करने के लिए भेजता है। ऐश बताती हैं कि नताशा को कोस्टाइलव की बात नहीं माननी चाहिए, वासिलिसा ने ऐश को उसके पति के खिलाफ धक्का देकर भड़काया, लेकिन लुका ऐश को शांत कर देती है। कोस्तलेव लुका से कहता है कि एक व्यक्ति को एक जगह रहना चाहिए, "और जमीन पर व्यर्थ नहीं जाना चाहिए।" उनकी राय में, एक व्यक्ति को उपयोगी होने के लिए काम करना चाहिए। एक व्यक्ति को हर सच्चाई की आवश्यकता नहीं होती है, उसे चुप रहने में सक्षम होना चाहिए, सही तरीके से जीना है, किसी को परेशान नहीं करना है, किसी की निंदा नहीं करना है, व्यर्थ में लोगों को उत्तेजित नहीं करना है। ल्यूक एक पहेली के साथ जवाब देता है: "मैं कहता हूं - ऐसी भूमि है जो बोने के लिए असुविधाजनक है ... और फलदायी भूमि है ... आप जो भी बोते हैं, वह जन्म देगा।" वासिलिसा ने लुका को मार दिया, उसे संदेह हुआ कि वह एक भगोड़ा है। प्रवेश करने वाले बुबनोव ने अपनी कहानी बताई: उसकी पत्नी को गुरु के साथ मिल गया, वे बुबनोव को जहर देना चाहते थे, वह गुस्से में था और उसने अपनी पत्नी को पीटा, और स्वामी गुस्से में था और बुबनोव को पीट दिया। कार्यशाला उनकी पत्नी को सौंपी गई थी, बुबनोव ने भारी पिया और परिणामस्वरूप कुछ भी नहीं बचा था। अभिनेता प्रकट होता है। वह दावा करता है कि आज उसने शराब नहीं पी, लेकिन काम किया (सड़क पर झाड़ू लगाई) और सड़क के लिए पैसे कमाए। सैटिन ने जोर से पुश्किन की कविताओं को सुनाया ("का गीत भविष्यवाणी ओलेग") -" मुझे बताओ, जादूगर, देवताओं के पसंदीदा, मेरे जीवन में क्या सच होगा? " फिर वह खुद के बारे में बात करता है: अपनी युवावस्था में, उसने अच्छी तरह से नृत्य किया, मंच पर खेला, लोगों को हँसाया, लेकिन अपनी बहन के सम्मान का बचाव करते हुए, उसने एक आदमी को मार डाला, जेल गया, जिसने उसे पूरी तरह से बदल दिया। टिक प्रकट होता है, दुखी है कि उसे सभी उपकरण बेचने पड़े: अन्ना के अंतिम संस्कार के लिए उन्हें पैसे की जरूरत थी। अब यह काम नहीं कर सकता। साटन उसे कुछ भी न करने की सलाह देता है: “लोग इस बात से शर्मिंदा नहीं हैं कि तुम्हारा जीवन कुत्ते से भी बदतर है… सोचो - तुम काम नहीं करोगे, मैं - मैं नहीं करूंगा… सैकड़ों और… हजारों, बस! - क्या आप समझे? हर कोई काम करता है! कोई भी कुछ भी नहीं करना चाहता है - तब क्या होगा? ” टिक जवाब देता है कि फिर हर कोई मौत को भूखा रखेगा। नताशा की चीखें सुनाई देती हैं, एक हंगामा बढ़ता है, काव्यनाया और नास्त्य नताशा को लाते हैं, जिसे वासिलिसा ने पीटा और उसके पैरों को उबलते पानी से ढँक दिया। मेदवेदेव दौड़ता हुआ आता है, जिसे कोस्तलेव चोर को गिरफ्तार करने के लिए कहता है। ऐश दिखाई देती है, कोस्टिलेव को एक ज़ोर से मारती है और उसे मार देती है। वासिलिसा विजयी स्वर में चिल्लाती है कि एशेज ने उसके पति को मार डाला और पुलिस को फोन किया। ऐश उसे भी मारना चाहती है, लेकिन उसे वापस रखा जा रहा है। साटन को स्वेच्छा से गवाह बनाया जाता है - एशेज की रक्षा के लिए। अचानक, नताशा घोषणा करती है कि ऐश और वसीलीसा ने साजिश की है और उनके साथ हस्तक्षेप करने वाले लोगों को हटा दिया है - उसके और कोस्तलेवा, उसकी बहन और ऐश को शाप देते हैं। जबकि ऐश उसे शांत करने की कोशिश करती है, पुलिस दिखाई देती है।

(एम। गोर्की के नाटक "द बॉटम" के अधिनियम III के एक प्रकरण का विश्लेषण)

एम। गोर्की द्वारा लिखित नाटक "एट द बॉटम" 1902 में लिखा गया था और फिर मास्को में इसका मंचन किया गया था कला रंगमंच... नाटक की नाटकीय तंत्रिका भटकनेवाला ल्यूक है। यह उसके चारों ओर है कि पात्रों को समूहीकृत किया गया है, यह उसके आगमन के साथ है कि एक फ्लॉपहाउस का लंबे समय से स्थिर जीवन एक छत्ते की तरह गूंजना शुरू हो जाता है। यह भटकाने वाला उपदेशक सभी को सांत्वना देता है, सभी को दुख से मुक्ति दिलाने का वादा करता है, सभी से कहता है: "आप - आशा!", "आप! विश्वास!" वह सपने और भ्रम के अलावा लोगों के लिए कोई और राहत नहीं देखता है। ल्यूक के सभी दर्शन उनके एक आदेश में सघन हैं: "आप जो मानते हैं वही मानते हैं।" बूढ़ा आदमी मरणासन्न अन्ना को मौत से नहीं डरने की सलाह देता है: वह शांति लाता है, जो अनन्त रूप से भूखा अन्ना कभी नहीं जानता था। शराबी अभिनेता के लिए, लुका शराबियों के लिए एक मुफ्त क्लिनिक में इलाज के लिए आशा करता है, हालांकि वह जानता है कि ऐसा कोई क्लिनिक नहीं है, और वास्का पेपलू शुरू करने के अवसर के बारे में बात करता है नया जीवन साइबेरिया में नताशा के साथ। नाटक के वैचारिक केंद्रों में से एक एक पथिक की कहानी है कि कैसे उसने दो बच गए दोषियों को बचाया। यह तब हुआ जब उन्होंने टॉम्स्क के पास एक इंजीनियर के पद पर एक चौकीदार के रूप में सेवा की। सर्दी शीत ऋतु की रात चोर नाच में घुस गए। ल्यूक ने उन्हें पश्चाताप किया, पछताया, उन्हें खिलाया। वह कहता है: “भले आदमी! अगर मुझे उन पर दया नहीं आती, तो वे मुझे मार सकते थे ... या कुछ और ... और फिर - एक अदालत, एक जेल, लेकिन साइबेरिया ... क्या उपयोग है? जेल - अच्छा नहीं सिखाता है, और साइबेरिया नहीं सिखाएगा ... और आदमी - सिखाता है ... हाँ! आदमी - अच्छाई सिखा सकते हैं ... बहुत सरलता से! "

उसी के बारे में सोचा महान शक्ति अच्छाई भी "धर्मी भूमि" के बारे में उनकी कहानी में है। एक गरीब आदमी रहता था, वह गरीब रहता था, लेकिन उसने हिम्मत नहीं हारी, धीरज बँधाया और इस जीवन को त्यागने और एक धर्मी भूमि को छोड़ने का सपना देखा: "वहाँ, उन्होंने कहा, एक धर्मी भूमि होना चाहिए ... उस में, वे कहते हैं, भूमि - विशेष लोग निवास करते हैं ... अच्छे लोग! वे एक-दूसरे का सम्मान करते हैं, वे एक-दूसरे की मदद करते हैं - वे सिर्फ मदद करते हैं ... और उनके साथ सब कुछ शानदार है! " अपने जीवन के सबसे कठिन क्षणों में, "धार्मिक भूमि" के विचार ने इस व्यक्ति का समर्थन किया। उसने खुद से कहा: “कुछ नहीं! मैं बर्दाश्त करूँगा! कुछ और - मैं इंतजार करूँगा ... और फिर - मैं इस पूरे जीवन को त्याग दूंगा और मैं धर्मी भूमि पर जाऊंगा ... उसके पास केवल आनंद था - यह भूमि ... "वह साइबेरिया में रहता था। वहाँ वे निर्वासित वैज्ञानिक से मिले और उनसे उस नक्शे पर दिखाने को कहा जहाँ यह सबसे धर्मी भूमि है। "वैज्ञानिक ने किताबें खोलीं, योजनाएं बनाईं ... देखा और देखा - कहीं भी धर्मी जमीन नहीं है! यह सही है, सभी जमीनों को दिखाया गया है, लेकिन धर्मी एक नहीं है! " आदमी को इस वैज्ञानिक पर विश्वास नहीं हुआ। यह कैसा है कि “वह जीवित रहे और जिए, सहा, सहा और सब कुछ माना - है! लेकिन योजनाओं के अनुसार यह पता चला - नहीं! " वह वैज्ञानिक से नाराज़ हो गया, उसे अपने कान में दे दिया, और फिर घर चला गया और खुद को लटका लिया! ..

ल्यूक की कहानी को एक दृष्टांत कहा जा सकता है क्योंकि इसमें एक शिक्षाप्रद अर्थ होता है। श्रोताओं को गरीब आदमी के लिए सहानुभूति के साथ रखा गया था, जिनकी उम्मीदें उचित नहीं थीं। नताशा का निष्कर्ष है: "यह अफ़सोस की बात है ... एक आदमी ... मैं धोखे को बर्दाश्त नहीं कर सका ..." एश कहते हैं: "ठीक है ... उन और धर्मी भूमि ... दिखाई नहीं दिया, तो ..." इन शब्दों से पता चलता है कि नताशा और ऐश दोनों भी थे ऐसी भूमि के अस्तित्व में विश्वास करने के लिए तैयार जहां उन्हें आश्रय और काम मिल सके। वह नताशा से कहता है: "मैं साक्षर हूं ... मैं काम करूंगा ... तो वह कहता है (लुका की ओर इशारा करते हुए) - हमें अपनी मर्जी से साइबेरिया जाना है ... हम वहां जा रहे हैं, अच्छा? .. क्या आपको लगता है कि मेरा जीवन मेरा अपहरण नहीं करता? ... मैं पश्चाताप नहीं करता ... मैं अंतरात्मा में विश्वास नहीं करता ... लेकिन मुझे एक बात महसूस होती है: हमें जीवित रहना चाहिए ... अलग तरह से! जीने के लिए बेहतर! हमें इस तरह रहना चाहिए ... ताकि मैं खुद का सम्मान कर सकूं ... "

ल्यूक द्वारा बताए गए दृष्टांत का दुखद अंत हुआ। इसके साथ, लुका, जैसा कि यह था, ने अपने श्रोताओं को इस तथ्य के लिए तैयार किया कि नस्ताया, नताशा, अभिनेता, बैरन, टिक, ऐश के बारे में जो भी सपना है, वह यूटोपिया, एक अप्राप्य आशा बन सकता है। ल्यूक द्वारा बोया गया बीज उपजाऊ मिट्टी पर गिर गया। अभिनेता, उत्साह में शराबियों के लिए एक संगमरमर के अस्पताल के साथ एक पौराणिक शहर की खोज करने जा रहे हैं। एशेज ने बूढ़े व्यक्ति को आश्वस्त किया कि उसे साइबेरिया जाने की जरूरत है, वह वास्तविकता से दूर न्याय के शानदार राज्य में जाने का सपना देखता है और नताशा को अपने साथ दूर ले जाता है। दुखी अन्ना मरने से पहले प्यार करने की कोशिश करती है afterworld... नस्तास्या का मानना \u200b\u200bहै सच्चा प्यार“और उसकी प्रतीक्षा करता है। लुका कुशलता से उज्ज्वल का उपयोग करता है जो अभी भी इन लोगों के दिमाग में खिलने, सजाने के लिए संरक्षित है दुनिया... जब आशाओं का पतन शुरू होता है, तो वह स्पष्ट रूप से गायब हो जाता है। अंत "धार्मिक भूमि" के दृष्टान्त के रूप में दुखद है। अभिनेता ने आत्महत्या कर ली, ऐश को कोस्टेलेव की हत्या के लिए गिरफ्तार किया गया, नताशा का जीवन गहरा दुखी और विकृत है, अन्ना की मृत्यु हो गई। तीसरे अधिनियम के करीब, व्याकुल, अपंग नताशा दिल से चिल्लाती है: "उन्हें ले लो ... उन्हें जज करो ... मुझे भी जेल ले जाओ! मसीह के लिए ... मुझे जेल जाने के लिए! .. "

प्ले एट द बॉटम में, ल्यूक सिर्फ एक काम करने वाले से ज्यादा काम करता है। वह दार्शनिक रूप से अपनी स्थिति की पुष्टि करता है। मुख्य विचार गोर्की का चरित्र यह है कि यह हिंसा नहीं है, जेल नहीं है, लेकिन केवल अच्छा है जो एक व्यक्ति को बचा सकता है और अच्छा सिखा सकता है। ल्यूक का कहना है: "आप की जरूरत है, लड़की, किसी को दयालु होना चाहिए ... आपको लोगों के लिए खेद महसूस करने की आवश्यकता है! मसीह सभी के लिए खेद था और उसने हमें ऐसा बताया ... मैं उन्हें बताऊंगा - समय पर किसी व्यक्ति पर दया करने के लिए - यह अच्छी तरह से होता है! " इसलिए, नाटक में, अच्छाई का मुख्य वाहक ल्यूक है, वह लोगों पर दया करता है, उनके साथ सहानुभूति रखता है और शब्द और काम में मदद करने की कोशिश करता है। लेखक की स्थिति व्यक्त, विशेष रूप से, कथानक द्वारा। अंतिम कार्यक्रम नाटकों - अभिनेता की मृत्यु - ल्यूक के शब्दों की पुष्टि करती है: एक आदमी ने विश्वास किया, फिर विश्वास खो दिया और खुद को गला घोंट दिया। और हालांकि गोर्की कई मायनों में उनके करीबी थे मानवीय गुण इस पथ-प्रदर्शक के लिए, वह ल्यूक के झूठे मानवतावाद को उजागर करने में सक्षम था। यह नाटक का समापन है कि वह साबित करता है कि बचत के झूठ ने किसी को नहीं बचाया, कि कोई भ्रम की कैद में नहीं रह सकता है, कि बाहर निकलना और अंतर्दृष्टि हमेशा दुखद है, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि आराम की दुनिया में रहने वाला व्यक्ति अपने मनहूस, निराशाजनक जीवन के साथ सामंजस्य बिठाता है और इस तरह प्रलय करता है। खुद को बर्बाद करने के लिए।

1. एक दयालु और विचारशील व्यक्ति का मुखौटा।
2. "धर्मी भूमि" का दर्पण सत्य।
3. धर्मी नाइट-लॉगर के कठिन रास्ते।

फ्लॉपहाउस में लुका की उपस्थिति प्रकाश की किरण की तरह हो जाती है डार्क किंगडम तल। वांडरर जीवन के इस तल के अन्य सभी रैन बसेरों से तेजी से भिन्न होता है। प्रवेश करते हुए, वह सभी के स्वास्थ्य और कॉल की इच्छा करता है ईमानदार लोग, हालांकि उनके आने से एक मिनट पहले, उन्होंने कहा कि सम्मान और विवेक आपके पैरों में जूते की तरह नहीं पहने जा सकते। और एक दयालु और चौकस व्यक्ति का यह मुखौटा सभी रैन बसेरों को पसंद करने के लिए है। वे प्राथमिक ध्यान के लिए तड़प रहे हैं, अपनी आत्माओं को उसके सामने प्रकट करते हैं। आखिरकार, एक राहगीर को और अजनबी को यह बताना आसान है कि आपकी आत्मा में क्या उबाल है। और उनमें से प्रत्येक के लिए, ल्यूक आराम के शब्द पाता है। भविष्य में, वे खुद उन्हें मांस के साथ जोड़ते हैं, काल्पनिक की सीमाओं का विस्तार करते हैं। उदाहरण के लिए, वांडरर्स का मुहावरा है कि एक्टर्स की छवि में शराबी लोगों के लिए एक मुफ्त अस्पताल है। "आप देखते हैं, जीवों के लिए एक अस्पताल है ... शराबी के लिए ... एक उत्कृष्ट अस्पताल ... संगमरमर ... संगमरमर का फर्श! प्रकाश ... शुद्धता, भोजन ... सभी मुफ्त में! और संगमरमर का फर्श, हाँ! " ऐसा लगता है कि केवल एक ही प्रजाति को ठीक किया जा सकता है। शायद इसलिए वे "धर्मी भूमि" के बारे में कहानी को अपने दिलों के करीब ले जाते हैं।

धर्मी भूमि के बारे में इस कहानी का सार क्या है: एक आदमी सभी दुखों और पीड़ाओं पर काबू पाने के लिए रहता था, और यह मानता था कि एक ऐसी भूमि है जहाँ यह कुछ भी नहीं है, जहाँ हर कोई एक दूसरे की मदद करता है। वैज्ञानिकों ने किताबों के पहाड़ में सिर टिकाकर जवाब दिया कि ऐसी कोई जमीन नहीं है। यह पता चला है कि पृथ्वी पर कोई जगह नहीं है जहां आपको बस मानवीय रूप से व्यवहार किया जाएगा। परिणामस्वरूप, जीवन का घोर अंधकार बना रहता है और हमेशा बना रहेगा।

इस कहानी में "धर्मी भूमि" के बारे में संक्षिप्त भूमिका लॉजर्स के जीवन में धनुष। लेकिन नाटक में हमेशा अपनी जगह को लेकर विवाद, एक नियम के रूप में, जीवन की सच्चाई के सवाल को उबालता है: क्या उसे प्रत्येक चरित्र से झूठ बोलना चाहिए या नहीं। इस स्थिति में अधिक उपयुक्त क्या है: एक सच्चा सच या अच्छे के लिए झूठ? कहानी से पहले, बस टिक और नाटक में कई के लिए बोलता है: “सच क्या है? सच कहाँ है? (अपने हाथों से लत्ता को अपने हाथों से काटता है) यही सच है! कोई काम नहीं ... कोई ताकत नहीं! यह सच है! शरण ... आश्रय नहीं! तुम्हें मरना है ... यहाँ यह है! शैतान! यह मेरे लिए क्या है - सच? मुझे साँस लेने दो ... मुझे साँस लेने दो! मैं क्या दोषी हूं? ... मैं क्या हूं - सच्चाई? जीने के लिए शैतान है - तुम नहीं रह सकते ... यहाँ यह है - सच्चाई! " शायद यह सच या झूठ के बारे में यहाँ सवाल उठाने के लायक है, लेकिन विश्वास के बारे में। ल्यूक उन्हें विश्वास दिलाता है कि एक आदमी जो एक धर्मी भूमि का सपना देखता है। एस ^ टी उन्हें आत्म-विश्वास में देता है: "जो कोई भी इसे चाहता है वह इसे ढूंढेगा!" यह उन लोगों को देता है जो जीवन की तह तक खुद को विश्वास करने का अवसर देते हैं, प्रकृति द्वारा निहित शक्तियों में। और आगे इस खुले रास्ते पर जाना है या नहीं, इसके लिए सभी को खुद ही फैसला करना चाहिए।

यह उल्लेखनीय है कि ल्यूक की कहानी में, "धर्मी भूमि" में विश्वास का परिणाम भी दिया गया है - यह इस तथ्य को जन्म देता है कि दुर्भाग्यपूर्ण आदमी ने खुद को गला घोंट दिया। हालांकि, सवाल करने के लिए: क्या यह इस रास्ते पर चलने लायक है - कई ने हां में जवाब दिया। और आप उनसे सहमत हो सकते हैं। इस निराशाजनक दिन पर, उन्हें खुद एक कदम आगे बढ़ाने का मौका मिला, क्योंकि दूसरे उनके लिए ऐसा नहीं करेंगे। यह कोशिश करने लायक है: क्या होगा यदि वे भाग्यशाली हैं, और "वे उस धर्मी भूमि को खोजने में सक्षम होंगे जो उन्होंने सपना देखा था।

अपनी कहानी के बारे में बताते हुए, लुका कहती है कि यूक्रेनियन ने एक नए विश्वास की खोज की, और वह देखने जाता है। इसका मतलब है कि लोग हमेशा अच्छे के लिए प्रयास कर रहे हैं।

मैं एक और महत्वपूर्ण बात बताना चाहूंगा। अपनी कहानी में, ल्यूक सबसे अच्छा खोजने के लिए एक दूसरे की मदद करने और मदद करने के बारे में बात करता है। दरअसल, "धर्मी भूमि" की कहानी में, वैज्ञानिक वास्तव में केवल हां कहकर एक व्यक्ति की मदद कर सकता है। मुंशी उस पर विश्वास पैदा करेगा, और वह खुद के लिए एक धर्मी जमीन, उस कोने को ढूंढ सकेगा जहां वह अच्छा महसूस करेगा। और ऐश, जो सबसे पर्याप्त रूप से स्थिति का आकलन करता है, "धर्मी भूमि" से प्रभावित है। वह नताशा को अपने साथ बुलाता है और खरोंच से जीवन शुरू करना चाहता है। वासका ऐश सबसे महत्वपूर्ण बात समझती है: “आपको बेहतर जीना है! मुझे इस तरह से रहना चाहिए ... ताकि मैं खुद का सम्मान कर सकूं ... "साधारण आत्म-सम्मान, पृथ्वी पर मेरी जगह की समझ - यह मुख्य बात है जो ऐश ल्यूक की कहानी से बाहर ले जाती है। यह विश्वास है, न कि पारलौकिक धर्मी भूमि, जो किसी व्यक्ति को गरिमा के साथ अपना जीवन जीने का अवसर देती है। और नताशा को इस विश्वास को मजबूत करने के लिए ऐश की मदद करनी चाहिए। उस पर और उस पर विश्वास करते हुए, वह न केवल खुद को (यहां से बाहर निकलने के लिए) मदद कर सकती थी, बल्कि वास्का पेप्ले भी।

साटन शुरू से अंत तक, ल्यूक की सच्चाई को स्वीकार नहीं करता है। उन्हें यकीन है कि एक आदमी जिसने एक बार दूसरे को मार दिया, उसने खुद को मार डाला आंतरिक संसार... वह भविष्य में एक धर्मी भूमि पर भरोसा करने में सक्षम नहीं होगा, जहां हर कोई एक-दूसरे की मदद करता है - वह इस योग्य नहीं है। यद्यपि उनके कार्य का औचित्य है: उन्होंने अपनी बहन का बचाव किया - उन्हें यकीन है कि "जेल के बाद - कोई चाल नहीं!" और यहाँ बिंदु यह नहीं है कि आप सम्मानित नहीं होंगे, लेकिन यह कि आप खुद दुनिया में अपना स्थान नहीं पा सकते हैं। और सरल विश्वास, अपने में भी खुद की ताकत मदद नहीं करेगा।

लेकिन ल्यूक अचानक गायब हो जाता है, और प्रत्येक छात्रावास "धर्मी भूमि" की कहानी से एक व्यक्ति के मार्ग का अनुसरण करता है। केवल सैटिन कहते हैं कि बूढ़ा व्यक्ति उनके लिए दया से झूठ बोलता है। "उसने झूठ बोला ... लेकिन - यह आपके लिए अफ़सोस की बात है, लानत है! ऐसे कई लोग हैं जो अपने पड़ोसी के लिए दया करते हैं ... झूठ दास और स्वामी का धर्म है। " और हर कोई सैटिन के संस्करण को स्वीकार करता है। किसी ने उल्लेख नहीं किया कि ल्यूक ने जो कुछ कहा वह सब झूठ नहीं है। वे पहले से ही नीचे तक बहुत गहरे चूसे जा रहे थे। हालांकि, ऐश नताशा को विश्वास दिलाने में कामयाब रही। और अभिनेता ने अभी भी कुछ पैसे कमाए और इसे पीने से नहीं चूके।

“धर्मी भूमि” तक पहुँचने के लिए उन्हें एक मार्गदर्शक की आवश्यकता थी। टिक इस बारे में कहते हैं: "उसने उन्हें कहीं से बेदखल कर दिया ... लेकिन उन्होंने खुद को रास्ता नहीं बताया ..." जब लुका आश्रय में था, वे चलने में सक्षम थे, सावधानी से, लेकिन आगे। जब वह गायब हो गया, तो सभी ने "बंद कर दिया" (गलत तरीके से चले गए)। ल्यूक की छवि उनके लिए बन गई जिस प्रकार के वैज्ञानिक ने कहा कि पृथ्वी मौजूद है। लेकिन रास्ता खुद लॉजर्स की पसंद पर छोड़ दिया गया था।

क्या इस तरह की भूमि के बारे में बात करना और नीचे के निवासियों को प्रोत्साहित करना लायक था? मैं सोचता हूँ हा। आखिरकार, ल्यूक के रहने के बाद की घटनाओं और उसे धर्मी भूमि की कहानी को नाटकीय रूप से बदल दिया, यह दिखाते हुए कि एक व्यक्ति बाहरी बाधाओं और उसके आसपास के लोगों की उपेक्षा के बावजूद, अपना जीवन बनाने में सक्षम है।

नाटक की नाटकीय तंत्रिका पथिक ल्यूक है। यह उसके चारों ओर है कि पात्रों को समूहीकृत किया गया है, यह उसके आगमन के साथ है कि एक फ्लॉपहाउस का लंबे समय से स्थिर जीवन एक छत्ते की तरह गूंजना शुरू हो जाता है। यह भटकाने वाला उपदेशक सबका इलाज करता है, सभी को कष्टों से मुक्ति दिलाने का वादा करता है, सभी से कहता है "आप - आशा!", "आप" विश्वास करते हैं! " वह सपने और भ्रम के अलावा लोगों के लिए कोई और राहत नहीं देखता है। मरते हुए अन्ना को उसके एक हुक्म "क्या आप मानते हैं कि आप क्या मानते हैं, क्या मानते हैं" में पूरे दर्शन की सराहना की जाती है, बूढ़ा आदमी मौत से डरने की सलाह नहीं देता है, वह शांति लाता है, जिसे अनन्त रूप से भूखा अन्ना कभी नहीं जानता था। शराबी अभिनेता के लिए, लुका शराबियों के लिए एक मुफ्त क्लिनिक में इलाज की उम्मीद करता है, हालांकि वह जानता है कि ऐसा कोई क्लिनिक नहीं है, और वास्का पेपलू साइबेरिया में नताशा के साथ एक नया जीवन शुरू करने की संभावना के बारे में बात करता है। नाटक के वैचारिक केंद्रों में से एक एक पथिक की कहानी है कि कैसे उसने दो बच गए दोषियों को बचाया। यह तब हुआ जब उन्होंने टॉम्स्क के पास एक निश्चित इंजीनियर के पद पर एक चौकीदार के रूप में सेवा की। एक सर्द रात में, चोरों ने डाचा में प्रवेश किया। लुका ने उन्हें पश्चाताप किया, पछतावा हुआ, तंग आकर उन्होंने कहा "अच्छे आदमी!" अगर मुझे उन पर दया नहीं आती, तो वे मुझे या कुछ और मार देते। और फिर - अदालत, लेकिन जेल और साइबेरिया, क्या उपयोग है? जेल - अच्छा नहीं सिखाता है, और साइबेरिया नहीं सिखाएगा, लेकिन आदमी - हाँ सिखाएगा। यार - अच्छा सिखा सकता है बहुत ही सरल 1 1 "धर्मी भूमि" के बारे में उसकी कहानी में अच्छी आवाज़ की महान शक्ति के बारे में एक ही विचार था। एक गरीब आदमी था जो बुरी तरह से रहता था, लेकिन हिम्मत नहीं हारी, धीरज बँधाया और इस जीवन को त्यागने और धर्मात्मा भूमि पर जाने का सपना देखा। “उन्होंने कहा, वहाँ एक धर्मी भूमि होनी चाहिए, वे कहते हैं, भूमि - विशेष लोग अच्छे लोगों का निवास करते हैं उनके साथ सब कुछ शानदार है। "अपने जीवन के सबसे कठिन क्षणों में," धर्मी भूमि "के विचार ने इस आदमी का समर्थन किया। उन्होंने खुद से कहा" कुछ नहीं! मैं सह लूँगा! कुछ और - मैं इंतजार करूँगा, और फिर - मैं इस पूरे जीवन को छोड़ दूँगा
- मैं धर्मी देश में जाऊँगा। उनकी एकमात्र खुशी यह भूमि थी। ” वह साइबेरिया में रहता था। वहाँ उन्होंने निर्वासित वैज्ञानिक से मुलाकात की और उन्हें उस नक्शे पर दिखाने के लिए कहा जहाँ यह सबसे धर्मी भूमि है। ”वैज्ञानिक ने किताबें खोलीं, योजनाएँ बनाईं, देखा और देखा - कहीं भी धर्मी भूमि नहीं है! यह सही है, सभी जमीनों को दिखाया गया है, लेकिन धर्मी एक नहीं है! " आदमी को इस वैज्ञानिक पर विश्वास नहीं हुआ। यह कैसे होता है कि "वह रहता था और रहता था, सहन करता था, सहन करता था और सब कुछ मानता था - वहाँ है, लेकिन योजनाओं के अनुसार यह पता चला है!" वह वैज्ञानिक से नाराज हो गया, उसे कान में दे दिया, और फिर घर चला गया और खुद को लटका लिया। श्रोताओं को गरीब आदमी के लिए सहानुभूति के साथ रखा गया था, जिनकी उम्मीदें उचित नहीं थीं। नताशा ने निष्कर्ष निकाला "मुझे आदमी के लिए खेद है। मैं धोखे से खड़ा नहीं हो सकता था। ” एशेज कहती है: “ठीक है, उन लोगों और धर्मी भूमि का मतलब यह नहीं था” ये शब्द बताते हैं कि नताशा और एशेज़ भी ऐसी भूमि के अस्तित्व में विश्वास करने के लिए तैयार थे जहाँ उन्हें आश्रय और काम मिल सकता था। वह नताशा से कहता है: “मैं - साक्षर काम करूँगा। तो वह कहता है (लुका की ओर इशारा करते हुए) - आपको अपनी मर्जी से साइबेरिया जाना है। चलो, वहाँ जाओ, ठीक है ... क्या आपको लगता है कि मेरा जीवन अभूतपूर्व है? मैं पश्चाताप नहीं करता, मैं अंतरात्मा में विश्वास नहीं करता। लेकिन मुझे एक बात महसूस होती है - हमें अलग तरह से रहना है! जीने के लिए बेहतर! हमें इस तरह रहना चाहिए कि मैं खुद का सम्मान कर सकूं।
ल्यूक द्वारा बताए गए दृष्टांत का दुखद अंत हुआ। इस के साथ, लुका, जैसा कि यह था, ने अपने श्रोताओं को इस तथ्य के लिए तैयार किया कि नस्ताया, नताशा, अभिनेता बैरन, कैलेश ऐश के बारे में बहुत कुछ स्वप्निल हो सकता है जो एक यूटोपिया, एक अप्राप्य आशा है। ल्यूक द्वारा बोया गया बीज उपजाऊ मिट्टी पर गिर गया। अभिनेता, उत्साह में, शराबियों के लिए एक संगमरमर के अस्पताल के साथ एक पौराणिक शहर की खोज करने जा रहे हैं। एशेज ने बूढ़े व्यक्ति को आश्वस्त किया कि उसे साइबेरिया जाने की ज़रूरत है, वास्तविकता से न्याय के शानदार राज्य में भागने और उसके साथ शुद्ध नताशा को दूर करने के सपने। दुखी अन्ना अपनी मौत से पहले की जीवन शैली से प्यार करने की कोशिश करता है। नास्त्य "सच्चा प्यार" में विश्वास करता है और उसके लिए इंतजार कर रहा है। लुका कुशलता से उस उज्ज्वल का उपयोग करता है जो अभी भी इन लोगों के दिमाग में उसके आसपास की दुनिया को खिलने और सजाने के लिए संरक्षित है। जब आशाओं का पतन शुरू होता है, तो वह स्पष्ट रूप से गायब हो जाता है। समापन "धार्मिक" के दृष्टान्त के रूप में दुखद है। अभिनेता ने आत्महत्या कर ली, ऐश को कोस्टीलेव की हत्या के लिए गिरफ्तार किया गया, नताशा का जीवन गहरा दुखी और विकृत है, अन्ना की मृत्यु हो गई। तीसरे अधिनियम के अंत में, विचलित, अपंग नताशा दिल से चिल्लाती है “उन्हें ले लो, उन्हें जज करो। मुझे भी ले चलो, मुझे मसीह की खातिर, मुझे जेल में डालने के लिए! “प्ले एट द बॉटम में, ल्यूक एक कम्फ़र्टेबल से ज्यादा काम करता है। वह दार्शनिक रूप से अपनी स्थिति की पुष्टि करता है। गोर्की चरित्र का मुख्य विचार यह है कि यह हिंसा नहीं है, जेल नहीं है, लेकिन केवल अच्छा है जो एक व्यक्ति को बचा सकता है और अच्छा सिखा सकता है।

(अभी नहीं)

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