चुच्ची निवास का क्षेत्र। यारंगा - चुच्ची बारहसिंगा चरवाहों का पारंपरिक आवास (22 तस्वीरें)

टुंड्रा के निवासी नग्न पत्नी की मदद से मेहमानों को ठंढ से बचाते हैं

उपाख्यानों को छोड़कर, हमने चुची और सामान्य रूप से उत्तरी लोगों के बारे में क्या सुना है? व्यावहारिक रूप से कुछ भी नहीं! हालांकि, ऐसे लोग हैं जो इस विषय को अच्छी तरह समझते हैं। विशेष रूप से, एक विश्व प्रसिद्ध वैज्ञानिक, प्रोफेसर सर्गेई ARUTYUNOV, रूसी विज्ञान अकादमी के संबंधित सदस्य, जिन्होंने जापान, वियतनाम, भारत, काकेशस, साथ ही सुदूर उत्तर और साइबेरिया में चुकोटका सहित नृवंशविज्ञान क्षेत्र का काम किया। हालांकि उपाख्यान भी जानकारी हैं!

"चुच्ची, शॉवर में जाओ, अपने आप को धो लो!" - "हालांकि, आप नहीं कर सकते! दुख होगा! मैंने पहली बार खुद को धोया - युद्ध शुरू हुआ। मैंने दूसरी बार खुद को धोया - स्टालिन की मृत्यु हो गई। बिलकुल
हाय!"
आखिरकार, चुच्ची को शॉवर में ले गए। कुछ मिनटों के बाद, एक हर्षित विस्मयादिबोधक: “हुर्रे! शर्ट मिल गई!" - "कहा पे?!" - "मैं एक स्वेटशर्ट के नीचे था!"
- सर्गेई अलेक्जेंड्रोविच, चुची के बारे में इतने चुटकुले क्यों हैं?
- इसी कारण से भारत में वे सिखों के बारे में, ग्रेट ब्रिटेन में - स्कॉट्स के बारे में, और पूरे यूरोप में - बेल्जियम के बारे में चुटकुले सुनाते हैं। वी मानव प्रकृतिउपहास के लिए किसी प्रकार का शिकार चुनें। इस तथ्य के बावजूद कि हर कोई समझता है - ये लोग दूसरों से भी बदतर नहीं हैं। वैसे, चुच्ची में रूसियों के बारे में चुटकुले भी हैं। उदाहरण के लिए यह। एक युवा रूसी पहली बार चुकोटका आता है। वे उसे स्वीकार करते हैं, ज़ाहिर है, वोदका के साथ - वे एक बोतल पीते हैं, दूसरी, तीसरी ... अंत में, वह पूछता है: "चुकोटका में अपना खुद का कैसे बनें?" - "हमें चुच्ची महिला के साथ सोने और भालू के पंजे को हिलाने की जरूरत है।" रूसी डगमगाता है। सुबह लौटता है, सब फटा हुआ: "ठीक है, मैं एक भालू के साथ सोया था, अब चलो एक चुच्ची महिला - मैं उसका हाथ हिलाऊंगा!" सामान्य तौर पर, चुच्ची बहुत मेहमाननवाज लोग होते हैं और खुद पर हंसने के लिए भी तैयार रहते हैं।

रीति-रिवाजों के बारे में आपको सबसे ज्यादा धक्का लगा उत्तरी लोग?
- मैं एक नृवंशविज्ञानी हूं, हर चीज का आदी हूं। लेकिन मजेदार पल भी थे। 50 साल पहले एक चुच्ची परिवार की यात्राओं में से एक बहुत यादगार है। हम चुच्ची के घर यारंगा आए। इसमें ठंड होती है, इसलिए बीच में हिरन की खाल से बनी फर छतरी भी होती है...
- क्या यह इसके नीचे गर्म है?
- बेशक! लोग अपनी सांसों से अंतरिक्ष को इतना गर्म कर देते हैं कि वे अपने अंडरवियर को उतार देते हैं। खानाबदोश चुच्ची रेशमी अंडरवियर के बहुत शौकीन होते हैं। और सुंदरता के लिए नहीं, बल्कि इसलिए कि इसमें जूँ शुरू नहीं होती हैं - अक्सर ऐसी परिस्थितियों में धोना समस्याग्रस्त होता है।
तो - हम बैठे हैं, इलाज की प्रतीक्षा कर रहे हैं। और फिर बच्चा रोने लगा - वह बर्तन में जाना चाहता था। परिचारिका अपने गर्म फर जंपसूट, सूखे काई से बने डायपर को उतार देती है और उसे लकड़ी के बर्तन में खुद को राहत देने की अनुमति देती है। फिर वह इस व्यंजन को पर्दे के पीछे रख देता है - यारंगा की ठंडी जगह में, जहाँ कुत्ते हैं। कुछ सेकंड - और कुत्ते इसे चमकने के लिए चाटते हैं। परिचारिका पकवान लौटाती है और काफी शांति से उस पर ठंडा जहर काटना शुरू कर देती है। हमने चाय के साथ खाया। वैसे, वह एक तौलिया के साथ कप को सावधानी से पोंछना नहीं भूली ... निष्पक्ष होने के लिए, मैं कहूंगा कि अब, निश्चित रूप से, स्वच्छता की स्थिति नाटकीय रूप से बदल गई है।

मक्खी कुकुरमुत्ता

चुच्ची रूसी से कहता है:
- सोचो मेरे पास कितने हिरण हैं, मैं उन दोनों को दूंगा!
- दो।
- वाह, शमां!
- अपने एक इंटरव्यू में आपने कहा था कि चुच्ची मशरूम को नहीं पहचानती।
- हाँ, वे उनका तिरस्कार करते हैं, वे शैतान का मलमूत्र कहते हैं। यह मुख्य रूप से इस तथ्य के कारण है कि मशरूम हिरणों को खोने का खतरा है। हिरण हर समय प्रोटीन भुखमरी का अनुभव कर रहे हैं। और मशरूम इसी प्रोटीन का स्रोत है। तो अगर हिरण के रास्ते में मशरूम की जगह आ जाती है, तो बस, अब आप झुंड को इकट्ठा नहीं करेंगे, यह बस तितर-बितर हो जाएगा। इसलिए, जैसे ही वे मशरूम के स्थानों के पास पहुंचते हैं, चुची चिल्लाना शुरू कर देते हैं, लाठी फेंकते हैं, कुत्तों को सेट करते हैं - एक शब्द में, सब कुछ करें ताकि झुंड जल्द से जल्द भाग जाए।
- लेकिन उन्हें अभी भी एक मशरूम के लिए सम्मान है।
- अगर आपका मतलब फ्लाई एगारिक से है, तो हां। अमनिता चुच्ची में मतिभ्रम के रूप में आम है। और जहर न पाने के लिए, युवा लोग इस "नाजुकता" के आदी, फ्लाई एगरिक्स का उपयोग करने वाले बूढ़े लोगों का मूत्र पीते हैं। केवल मैं आपसे आग्रह करता हूं कि इसका किसी भी तरह से अभ्यास न करें, परिणाम घातक हो सकते हैं!
- और क्या इन दिनों ऐसा होता है?
- 20 साल पहले भी, युवा लोग फ्लाई एगारिक खाने में सक्रिय रूप से शामिल थे। यानी अब ये करीब 40 साल के लोग हैं और यहां तो और भी फ्लाई एगारिक दादा हैं! जैसा कि हमारे समय में - मुझे नहीं पता। फिर भी, हाल के वर्षों में, एक नई पीढ़ी अधिक शहरीकृत, शहरी मानसिकता के साथ बढ़ी है। लगभग सभी माध्यमिक शिक्षा प्राप्त करते हैं। हालांकि वे निश्चित रूप से अपने चुच्ची मनोविज्ञान को बरकरार रखते हैं।
- और इसमें क्या शामिल है, यह मनोविज्ञान?
- तनाव मत करो। कुछ नहीं। यौन संबंधों में शामिल हैं।

दो के लिए एक

रूसियों ने चुच्ची को बिक्री के लिए आर्कटिक लोमड़ी की खाल उधार लेने के लिए कहा। उसने दिया। दूसरी बार मैंने पूछा - मैंने दिया। वह चुच्ची को देखता है - तीसरी बार एक रूसी उसके पास आता है। वह कहता है: "पत्नी, मुझे बताओ कि मैं शिकार कर रहा हूं, नहीं तो वह फिर से खाल मांगेगा!" और वह खुद - बिस्तर के नीचे। एक रूसी अंदर आता है, उसकी पत्नी कहती है: "वह शिकार कर रहा है!" - "अफ़सोस की बात है! और मैं ब्याज सहित पैसे ले आया। चलो, डील का जश्न मनाते हैं!" वे पी गए और बिस्तर पर चले गए। और चुच्ची बिस्तर के नीचे लेट गया और सोचता है: “पैसा लिया जाना चाहिए, रूसी को गोली मारनी चाहिए, पत्नी को पीटा जाना चाहिए। और मैं, भाग्य के रूप में, शिकार पर होगा!"
- चुची आम तौर पर यौन अंतरंगता से कैसे संबंधित हैं?
- काफी आसान। उदाहरण के लिए, इससे पहले अक्सर ऐसा होता था कि टैगा में खो गया एक आदमी खानाबदोश शिविर में आया था। उसे हाइपोथर्मिया से कैसे बचाएं? नग्न अतिथि को घर के मालिक की नग्न पत्नी के साथ रखा गया था। और फिर - जैसा चलता है ... वैसे, 1977 में उसी तरह संयुक्त राज्य अमेरिका के एक तैराक को निश्चित मौत से बचाया गया था, जो एक अमेरिकी द्वीप से बेरिंग जलडमरूमध्य क्षेत्र में एक सोवियत द्वीप पर तैर गया था। वह करंट की चपेट में आ गई, वह बहुत ठंडी थी। और रूसी डॉक्टर, चुची के जीवन से परिचित, कपड़े उतारे और उसके एक स्लीपिंग बैग में चढ़ गए। सब कुछ काम कर गया।

लोककथाओं में, चुच्ची महिलाएं अक्सर रूसियों के साथ सोती हैं। चुच्ची महिला कितनी आकर्षक हो सकती है श्वेत व्यक्ति?
"उनमें से कई सुंदर हैं, हमारे मानकों के अनुसार। यह अकारण नहीं था कि सभी ध्रुवीय खोजकर्ताओं के पास मालकिन या अस्थायी पत्नियों के रूप में उत्तरी लोगों के प्रतिनिधि थे। उदाहरण के लिए, प्रसिद्ध अमेरिकी एडमिरल रॉबर्ट पीरी, जो पहली बार 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में उत्तरी ध्रुव पर पहुंचे थे, उनकी क्षेत्रीय पत्नियों में एक एस्किमो था। अभिलेखागार ने नग्न, एक बहुत ही शानदार महिला में उसकी एक तस्वीर संरक्षित की है। तब उसकी वैध पत्नी जोसफीन पिरी को आई। महिलाएं मिलीं और काफी अच्छी तरह से मिल गईं।
- खैर, सिद्धांत रूप में, चुची के लिए वैवाहिक निष्ठा कितनी महत्वपूर्ण है?
- कनाडा और अलास्का में एस्किमो में अभी भी पत्नियों की अदला-बदली करने की परंपरा है जब उनके परिवार गर्मियों में शिकार करने जाते हैं। यह आमतौर पर दोस्तों के बीच और बहुत बार महिलाओं की पहल पर होता है। हमारे में सोवियत कालफिर भी, साम्यवादी नैतिकता हावी थी, इसलिए चुच्ची ने कभी भी इस तरह के व्यवहार का विज्ञापन नहीं किया। लेकिन वहां की महिलाएं बहुत गर्व और आजादी को पसंद करने वाली होती हैं। मैं चुच्ची परिवार को जानता था। उसका नाम रोप्टन था, वह एक व्हेलर और एक शराबी था। और अब उसके अंतहीन नशे ने उसकी अनी नाम की पत्नी को परेशान कर दिया।
"तो ऐसा," उसने कहा। - मैं तुम्हारी पत्नी हूं, मैं तुम्हारे जांघिया धो दूंगा, घास को टोरबोजा (ऐसे फर जूते) में डाल दूंगा ताकि आप फ्रीज न हों, लेकिन एक पति के रूप में, आपका कोई फायदा नहीं है। इसलिए, ऐसे और ऐसे समय पर, चले जाओ, और स्टोर मैनेजर मेरे पास आएगा।
ऐसा लग रहा था कि वह इस्तीफा दे चुके हैं। लेकिन जब स्टोर मैनेजर आन्या के पास था, रोप्टन आया और उससे कहा: "चलो पुतिलका के साथ!" वोदका की एक बोतल, मेरा मतलब है। उसने दिया। वह दूसरी बार आता है: "चलो एक बोतल डालते हैं!" तभी गुस्से में आकर अनी बाहर गलियारे में कूद पड़ी। "आपको मुझे एक बोतल के लिए खरीदने का अधिकार किसने दिया?" उसने स्टोर मैनेजर को चिल्लाया। और उसने अपने पति से कहा: "मैं एक स्वतंत्र महिला हूं और मैं खुद तय करती हूं कि किसके साथ सोना है!" इसके साथ ही उसने एक अर्धवृत्ताकार कसाई चाकू से उसकी नाक पर वार कर दिया। और वह, अपनी नाक की नोक को दबाते हुए, पैरामेडिक के पास दौड़ा। बमुश्किल उन्होंने उस पर यह नाक सिल दी। सामान्य तौर पर, यह असामान्य नहीं है कि चुच्ची महिलाओं के प्रेमी होते हैं, और पति इस बारे में शांत होते हैं।

यहूदियों की तरह

चुच्ची अमीर हो गया और उसने एक कार खरीदी। एक महीने बाद उससे पूछा गया: "अच्छा, कैसे?" - "अच्छा, हालांकि! केवल हिरन ही बहुत थक जाता है और छत फिसलन भरी होती है, मैं गिरता रहता हूँ!"
- सर्गेई अलेक्जेंड्रोविच, क्या कोई अमीर चुच्ची है?
- सोवियत काल में, चुच्ची व्हेलिंग और ध्रुवीय लोमड़ी मत्स्य पालन पर प्रति वर्ष आठ हजार कमा सकते थे। और भी अधिक! सोवियत मानकों से - बहुत सारा पैसा। लेकिन ऐसे ढोल वादक कम थे, और वे सब पीते थे। गोर्बाचेव के तहत स्थिति कुछ हद तक बदल गई। शराब के खिलाफ लड़ाई के दौरान, कई बेवकूफी भरी बातें की गईं, लेकिन सुदूर उत्तर के लिए यह एक वरदान था। आखिर चुच्ची का शरीर विज्ञान ऐसा है कि वे पहले गिलास से ही नशे में धुत हो जाते हैं। आज़ादी से पीने का मौका गंवाने के बाद, वे इतने ऊपर उठ गए! तथा उपकरण(गांवों में रहने वालों के बीच) दिखाई दिए, और रिसॉर्ट्स की यात्रा करने लगे।

चुच्ची के एक परिचित ने कहा: “मैं क्रीमिया में था। मुझे यह पसंद आया, केवल यह बहुत गर्म था - प्लस 13 - 15 डिग्री!" उसने एक मोस्कविच भी खरीदा। सच है, मैं अपने गाँव से सप्ताह में केवल एक बार मछली पकड़ने जाता था, और फिर मौसम के दौरान - लगभग 12 किलोमीटर। "लेकिन टुंड्रा में कैसे?" - उससे पूछा। "हम इसके लिए स्नोमोबाइल खरीदते हैं, लेकिन कई अभी भी कुत्तों पर हैं।" - "क्यों?" - "क्या होगा अगर एक बर्फ़ीला तूफ़ान और आप वहाँ लंबे समय तक अटके रहें? 12 कुत्तों के साथ छोड़ो, चार के साथ लौटो। आठ बाकी को खिलाने जाएंगे और खुद खाएंगे। और आप स्नोमोबाइल नहीं खा सकते!"

और पूंजीवाद के आगमन के साथ "नई चुच्ची" दिखाई दी?
- अभी भी टीटोटल लोग हैं जो सालाना दो या तीन मिलियन रूबल कमाते हैं। ज्यादातर मछली पकड़ना। एक बार एस्किमो के एक मित्र ने मुझे यह समझाने की कोशिश की कि वे चुच्ची से कैसे भिन्न हैं। "आप जानते हैं, हमारे लिए चुच्ची रूसी यहूदियों के लिए समान हैं। हमारी तुलना में, वे अधिक नटखट, व्यावसायिक रूप से सफल और चालाक हैं।" हालांकि, "नई चुची" कभी नहीं दिखाई देगी। सामान्य तौर पर कुछ चुच्ची हैं, केवल 14 हजार, जिनमें से अधिकांश चुकोटका में रहते हैं। लेकिन सभी के भतीजे होते हैं चचेरे भाई बहिन, अंकल... "तुम्हें बहुत कुछ मिलता है, पर तुम हमारा इलाज नहीं करते!" - यह वही है जो एक समृद्ध चुची सुनता है। और - व्यवहार करता है, इसलिए इसे स्वीकार किया जाता है। जब तक पैसा खत्म नहीं हो जाता।
- और कितने एस्किमो हैं?
- उनमें से एक लाख से अधिक हैं, हालांकि रूस में केवल 1800 रहते हैं लेकिन छोटे लोग भी हैं। उदाहरण के लिए, उल्टा - सखालिन पर उनमें से केवल 300 ही बचे हैं। या एनेट्स - तैमिर में केवल 250।

आप छोटे राष्ट्रों के महान रक्षक हैं। वही चुच्ची के लिए राज्य क्या कर सकता है? उन्हें और अधिक संरक्षण देने के लिए? या, इसके विपरीत, हस्तक्षेप न करें?
- हस्तक्षेप मत करो, चढ़ो मत! मुझे लगता है कि उन्हें आरक्षण पर रखना सही होगा। और यह बिल्कुल भी उल्लंघन नहीं है। विपरीतता से! अमेरिका में, भारतीय आरक्षण में प्रवेश करने पर, एक घोषणा: "लाल रेखा को पार करके, आप स्थानीय जनजातीय परिषद के सभी निर्णयों का पालन करने के लिए सहमत हैं!" यदि आप संयुक्त राज्य अमेरिका के नक्शे को देखते हैं, तो यह एक दाने की तरह है, जो आरक्षण के क्षेत्रों से ढका हुआ है। उनके अपने कानून हैं। जब तक, निश्चित रूप से, भगवान न करे, किसी प्रकार की जटिल हत्या हो, जांच का नेतृत्व एफबीआई अधिकारी द्वारा किया जाएगा। लेकिन सभी "रोजमर्रा की चीजें" स्थानीय अधिकारियों द्वारा सुलझा ली जाती हैं। बेशक, हर कोई चुनने के लिए स्वतंत्र है - अपने लोगों के साथ या किसी अन्य स्थान पर रहने के लिए।
- लेकिन इसके लिए क्या है? ताकि चुच्ची अपनी पहचान बरकरार रखे?
- सबसे पहले स्वाभिमान हासिल करना और जीवित रहना। और फिर यह संभावना है कि चुच्ची का नौ-दसवां हिस्सा जिस नशे से उजागर होता है वह आखिरकार खत्म हो जाएगा।

हम सभी इस लोगों के प्रतिनिधियों को सुदूर उत्तर के भोले और शांतिपूर्ण निवासियों के रूप में मानने के आदी हैं। वे कहते हैं कि अपने पूरे इतिहास में चुच्ची ने पर्माफ्रॉस्ट परिस्थितियों में हिरणों के झुंडों को चराया, वालरस का शिकार किया और मनोरंजन के रूप में उन्होंने एक साथ तंबूरा को हराया। हमेशा "हालाँकि" शब्द का उच्चारण करने वाले एक साधारण व्यक्ति की वास्तविक छवि वास्तविकता से इतनी दूर है कि यह वास्तव में चौंकाने वाला है। इस बीच, चुच्ची के इतिहास में कई हैं अप्रत्याशित मोड़, और उनके जीवन का तरीका और रीति-रिवाज अभी भी नृवंशविज्ञानियों के बीच विवाद का कारण बनते हैं। इस लोगों के प्रतिनिधि टुंड्रा के अन्य निवासियों से इतने अलग कैसे हैं?

खुद को असली लोग कहते हैं

चुच्ची - एकमात्र लोगजिनकी पौराणिक कथाएं राष्ट्रवाद को स्पष्ट रूप से सही ठहराती हैं। तथ्य यह है कि उनका जातीय नाम "चौचु" शब्द से आया है, जिसका उत्तर के आदिवासियों की भाषा में मालिक का अर्थ है एक लंबी संख्याहिरण (अमीर आदमी)। यह शब्दरूसी उपनिवेशवादियों ने उनसे सुना। लेकिन यह लोगों का स्व-नाम नहीं है।

"लुओरावेटलानी" - चुची खुद को इस तरह कहते हैं, जिसका अनुवाद "असली लोग" के रूप में होता है। वे हमेशा पड़ोसी लोगों के साथ अहंकारी व्यवहार करते थे, और खुद को देवताओं के विशेष चुने हुए मानते थे। शाम, याकूत, कोर्याक, एस्किमोस ने अपने मिथकों में लुओरावेटलान्स को बुलाया जिन्हें देवताओं ने दास श्रम के लिए बनाया था।

2010 की अखिल रूसी जनसंख्या जनगणना के अनुसार, चुच्ची की कुल संख्या केवल 15 हजार 908 लोग हैं। और यद्यपि यह लोग कभी भी असंख्य नहीं थे, कठिन परिस्थितियों में कुशल और दुर्जेय योद्धा पश्चिम में इंडिगिरका नदी से लेकर पूर्व में बेरिंग सागर तक के विशाल क्षेत्रों को जीतने में कामयाब रहे। उनका भूमि क्षेत्र कजाकिस्तान के क्षेत्र के बराबर है।

उनके चेहरों को खून से रंग दो

चुच्ची को दो समूहों में बांटा गया है। कुछ हिरन के झुंड (घुमंतू चरवाहे) में लगे हुए हैं, अन्य समुद्री जानवरों का शिकार करते हैं, अधिकांश भाग के लिए, वे वालरस का शिकार करते हैं, क्योंकि वे आर्कटिक महासागर के तट पर रहते हैं। लेकिन ये मुख्य व्यवसाय हैं। बारहसिंगा प्रजनक भी मछली पकड़ने में लगे हुए हैं, वे आर्कटिक लोमड़ियों और टुंड्रा के अन्य फर-असर वाले जानवरों का शिकार करते हैं।

एक सफल शिकार के बाद, चुच्ची अपने चेहरे को एक मारे गए जानवर के खून से रंगते हैं, जबकि उनके पुश्तैनी कुलदेवता के चिन्ह को चित्रित करते हैं। फिर ये लोग आत्माओं के लिए एक अनुष्ठान बलिदान करते हैं।

एस्किमोस के साथ लड़ा

चुच्ची हमेशा कुशल योद्धा रहे हैं। कल्पना कीजिए कि एक नाव पर समुद्र में जाने और वालरस पर हमला करने के लिए कितना साहस चाहिए? हालांकि, न केवल जानवर इस लोगों के प्रतिनिधियों के शिकार बने। वे अक्सर लकड़ी और वालरस की खाल से बनी अपनी नावों में पड़ोसी उत्तरी अमेरिका में बेरिंग जलडमरूमध्य को पार करते हुए एस्किमोस की शिकारी यात्राएं करते थे।

सैन्य अभियानों से लाए गए कुशल योद्धाओं ने न केवल सामान चुराया, बल्कि दासों को भी युवा महिलाओं को वरीयता दी।

दिलचस्प बात यह है कि 1947 में चुच्ची में फिरएस्किमो के खिलाफ युद्ध में जाने का फैसला किया, तब यह केवल एक चमत्कार से था कि यूएसएसआर और संयुक्त राज्य अमेरिका के बीच एक अंतरराष्ट्रीय संघर्ष से बचा गया था, क्योंकि दोनों लोगों के प्रतिनिधि आधिकारिक तौर पर दो महाशक्तियों के नागरिक थे।

कोर्याक्स को लूट लिया

अपने इतिहास में, चुची न केवल एस्किमो को बहुत परेशान करने में कामयाब रहे हैं। इसलिए, वे अक्सर अपने बारहसिंगों को लेकर कोर्याकों पर हमला करते थे। यह ज्ञात है कि 1725 से 1773 तक आक्रमणकारियों ने लगभग 240 हजार (!) विदेशी पशुधन के प्रमुखों को विनियोजित किया था। वास्तव में, चुच्ची ने अपने पड़ोसियों को लूटने के बाद बारहसिंगा पालन किया, जिनमें से कई को भोजन के लिए शिकार करना पड़ा।

रात में कोर्याक बस्ती तक चुपके से, आक्रमणकारियों ने उनके यारंगों को भाले से छेद दिया, झुंड के सभी मालिकों के जागने से पहले उन्हें तुरंत मारने की कोशिश की।

मारे गए दुश्मनों के सम्मान में टैटू

चुच्ची ने अपने शरीर को मारे गए दुश्मनों को समर्पित टैटू के साथ कवर किया। जीत के बाद, योद्धा ने अपने दाहिने हाथ की कलाई के पिछले हिस्से पर उतने ही अंक लगाए जितने उसने विरोधियों को अगली दुनिया में भेजा। कुछ अनुभवी लड़ाकों के कारण इतने पराजित शत्रु थे कि बिंदु कलाई से कोहनी तक चलने वाली रेखा में विलीन हो गए।

उन्होंने कैद से मौत को प्राथमिकता दी

चुच्ची महिलाएं हमेशा अपने साथ चाकू रखती थीं। उन्हें न केवल रोजमर्रा की जिंदगी में बल्कि आत्महत्या के मामले में भी तेज ब्लेड की जरूरत थी। चूंकि बंदी लोग स्वतः ही गुलाम बन गए थे, इसलिए चुच्ची ने ऐसे जीवन के लिए मृत्यु को प्राथमिकता दी। दुश्मन की जीत के बारे में जानने के बाद (उदाहरण के लिए, बदला लेने आए कोर्याक), माताओं ने पहले अपने बच्चों को मार डाला, और फिर खुद को। एक नियम के रूप में, उन्होंने खुद को अपनी छाती से चाकू या भाले पर फेंक दिया।

युद्ध के मैदान में पड़े पराजित योद्धाओं ने अपने विरोधियों को मरने के लिए कहा। इसके अलावा, उन्होंने इसे उदासीन स्वर में किया। एक ही इच्छा थी - देरी न करना।

रूस के साथ युद्ध जीता

चुच्ची सुदूर उत्तर के एकमात्र लोग हैं जिन्होंने रूसी साम्राज्य से लड़ाई लड़ी और जीत हासिल की। उन स्थानों के पहले उपनिवेशवादी कोसैक्स थे, जिनका नेतृत्व आत्मान शिमोन देझनेव ने किया था। 1652 में उन्होंने अनादिर जेल का निर्माण किया। अन्य साहसी लोगों ने आर्कटिक की भूमि पर उनका पीछा किया। उत्तरी उग्रवादी रूसियों के साथ शांतिपूर्वक सह-अस्तित्व में नहीं रहना चाहते थे, शाही खजाने को बहुत कम कर देते थे।

युद्ध 1727 में शुरू हुआ और 30 से अधिक वर्षों तक चला। कठिन परिस्थितियों में भारी लड़ाई, पक्षपातपूर्ण तोड़फोड़, चालाक घात, साथ ही चुची महिलाओं और बच्चों की सामूहिक आत्महत्या - इन सभी ने रूसी सैनिकों को लड़खड़ाया। 1763 में, साम्राज्य की सेना इकाइयों को अनादिर जेल छोड़ने के लिए मजबूर किया गया था।

जल्द ही ब्रिटिश और फ्रांसीसी के जहाज चुकोटका के तट पर दिखाई दिए। एक वास्तविक खतरा था कि इन जमीनों को पुराने विरोधियों द्वारा कब्जा कर लिया जाएगा, बिना लड़ाई के स्थानीय आबादी के साथ एक समझौते पर पहुंचने में कामयाब रहे। महारानी कैथरीन द्वितीय ने अधिक कूटनीतिक रूप से कार्य करने का निर्णय लिया। उसने चुच्ची को कर लाभ प्रदान किया, और सचमुच अपने शासकों को सोने के साथ स्नान किया। कोलिमा क्षेत्र के रूसी निवासियों को आदेश दिया गया था, "... ताकि वे किसी भी तरह से डर के तहत चुची को परेशान न करें, अन्यथा, एक सैन्य अदालत के तहत जिम्मेदारी।"

यह शांतिपूर्ण दृष्टिकोण एक सैन्य अभियान से कहीं अधिक प्रभावी साबित हुआ। 1778 में, साम्राज्य के अधिकारियों द्वारा प्रोत्साहित चुच्ची ने रूसी नागरिकता स्वीकार कर ली।

विष से सना हुआ तीर

चुच्ची अपने धनुष में बहुत अच्छे थे। उन्होंने तीर के सिरों को जहर के साथ लिप्त कर दिया, यहां तक ​​​​कि एक मामूली घाव ने भी पीड़ित को एक धीमी, दर्दनाक और अपरिहार्य मौत के लिए प्रेरित किया।

मानव त्वचा से ढके टैम्बोरिन

चुच्ची ने हिरन (जैसा कि प्रथागत है) के साथ नहीं बल्कि मानव त्वचा के साथ कवर किए गए तंबूरा की आवाज़ के लिए लड़ाई लड़ी। इस तरह के संगीत ने दुश्मनों को डरा दिया। उत्तर के मूल निवासियों से लड़ने वाले रूसी सैनिकों और अधिकारियों ने इस बारे में बात की। उपनिवेशवादियों ने इस लोगों के प्रतिनिधियों की विशेष क्रूरता से युद्ध में अपनी हार की व्याख्या की।

योद्धा उड़ना जानते थे

हाथ से हाथ की लड़ाई के दौरान, चुच्ची ने दुश्मन की रेखाओं के पीछे उतरते हुए युद्ध के मैदान में उड़ान भरी। उन्होंने 20-40 मीटर की छलांग कैसे लगाई और फिर लड़े? इस सवाल का जवाब वैज्ञानिकों को अभी भी नहीं पता है। संभवतः, कुशल योद्धाओं ने ट्रैम्पोलिन जैसे विशेष उपकरणों का इस्तेमाल किया। यह तकनीकउन्हें अक्सर जीत हासिल करने की अनुमति दी जाती थी, क्योंकि विरोधियों को समझ में नहीं आता था कि उनका विरोध कैसे किया जाए।

गुलामों के स्वामित्व

चुच्ची के पास बीसवीं सदी के 40 के दशक तक दास थे। गरीब महिलाओं और पुरुषों को अक्सर कर्ज के लिए बेच दिया जाता था। उन्होंने पकड़े गए एस्किमो, कोर्याक्स, इवांक, याकूत की तरह गंदा और कड़ी मेहनत की।

बदली पत्नियां

चुच्ची ने तथाकथित सामूहिक विवाह में प्रवेश किया। इनमें कई साधारण एकांगी परिवार शामिल थे। पुरुष पत्नियों का आदान-प्रदान कर सकते थे। यह रूप सामाजिक संबंधकठोर पर्माफ्रॉस्ट परिस्थितियों में जीवित रहने की एक अतिरिक्त गारंटी थी। यदि प्रतिभागियों में से कोई ऐसा गठबंधनशिकार में मर गया, फिर उसकी विधवा और बच्चों की देखभाल करने वाला कोई था।

हास्य लोग

चुच्ची रह सकते थे, आश्रय और भोजन पा सकते थे, अगर उनमें लोगों को हंसाने की क्षमता होती। लोगों के हास्य कलाकार अपने चुटकुलों से सभी का मनोरंजन करते हुए एक खेमे से दूसरे खेमे में चले गए। उनकी प्रतिभा के लिए उनका सम्मान और सराहना की गई।

आविष्कार किए गए डायपर

चुच्ची आधुनिक डायपर के प्रोटोटाइप का आविष्कार करने वाले पहले व्यक्ति थे। उन्होंने शोषक सामग्री के रूप में बारहसिंगा के बालों के साथ काई की एक परत का इस्तेमाल किया। नवजात शिशु को एक तरह का चौग़ा पहनाया जाता था, जो दिन में कई बार तुरंत डायपर बदलता था। कठोर उत्तर में रहने ने लोगों को रचनात्मक होने के लिए मजबूर किया।

आत्माओं के क्रम से लिंग परिवर्तन

चुच्ची शेमस आत्माओं के निर्देशन में सेक्स बदल सकते थे। आदमी ने महिलाओं के कपड़े पहनना शुरू कर दिया और उसके अनुसार व्यवहार किया, कभी-कभी उसने सचमुच शादी कर ली। लेकिन जादूगर ने, इसके विपरीत, मजबूत सेक्स के व्यवहार की शैली को अपनाया। चुच्ची मान्यताओं के अनुसार, इस तरह के पुनर्जन्म की कभी-कभी आत्माओं द्वारा अपने नौकरों से मांग की जाती थी।

बूढ़े लोग स्वेच्छा से मर गए

चुच्ची बूढ़े लोग, अपने बच्चों के लिए बोझ नहीं बनना चाहते थे, अक्सर स्वैच्छिक मृत्यु के लिए सहमत होते थे। प्रसिद्ध लेखक-नृवंशविज्ञानी व्लादिमीर बोगोराज़ (1865-1936) ने अपनी पुस्तक "चुच्ची" में उल्लेख किया है कि इस तरह के रिवाज के उद्भव का कारण बुजुर्गों के प्रति बुरा रवैया नहीं था, बल्कि कठिन रहने की स्थिति और भोजन की कमी थी।

गंभीर रूप से बीमार चुच्ची ने अक्सर स्वैच्छिक मृत्यु को चुना। एक नियम के रूप में, ऐसे लोगों को परिजनों द्वारा गला घोंटकर मार दिया गया था।

स्कूली बच्चे आसानी से इस सवाल का जवाब दे सकते हैं कि "चुच्ची कहाँ रहते हैं?" सुदूर पूर्व में चुकोटका या चुकोटका है खुला क्षेत्र... लेकिन अगर हम इस सवाल को थोड़ा जटिल करते हैं: "चुच्ची और एस्किमो कहाँ रहते हैं?", कठिनाइयाँ पैदा होती हैं। एक ही नाम का कोई क्षेत्र नहीं है, आपको अधिक गंभीर दृष्टिकोण खोजने और राष्ट्रीय पेचीदगियों को समझने की आवश्यकता है।

क्या चुच्ची, एस्किमो और कोर्याक्स के बीच कोई अंतर है?

बेशक वहाँ है। ये सभी अलग-अलग राष्ट्रीयताएं हैं, एक बार समान जड़ों वाली जनजातियां और समान क्षेत्रों में निवास करती हैं।

रूस में क्षेत्र जहां चुची या लुओरावेट्लान रहते हैं, उत्तर में केंद्रित हैं। ये सखा गणराज्य, कोर्याक स्वायत्त ऑक्रग हैं, और प्राचीन काल से, उनकी जनजातियाँ पूर्वी साइबेरिया के चरम क्षेत्रों में निवास करती हैं। पहले तो वे घूमते रहे, लेकिन हिरणों को वश में करने के बाद वे उनके अनुकूल होने लगे।वे चुच्ची भाषा बोलते हैं, जिसकी कई बोलियाँ हैं। Luoravetlans या चुची (स्व-नाम) ने खुद को आर्कटिक महासागर के तट पर रहने वाले समुद्री शिकारी और हिरण, टुंड्रा में विभाजित किया।

कुछ मानवविज्ञानी एस्किमो को आर्कटिक मूल की मंगोलोइड जाति के लिए जिम्मेदार ठहराते हैं। यह जातीय समूह अलास्का (यूएसए) राज्य में, कनाडा के उत्तरी क्षेत्रों में, ग्रीनलैंड (डेनमार्क) के द्वीप पर और चुकोटका में बहुत कम (1500 लोग) में रहता है। हर देश में, एस्किमो अपनी भाषा बोलते हैं: ग्रीनलैंडिक, अलास्का इनुइट, कैनेडियन एस्किमो। वे सभी अलग-अलग बोलियों में विभाजित हैं।

चुच्ची और कोर्याक कौन हैं? लुओरावेट्लान ने पहले एस्किमो जनजातियों को पीछे धकेल दिया, और फिर क्षेत्रीय रूप से कोर्याक्स से अलग हो गए। आज कोर्याक्स (चुच्ची के साथ एक आम राष्ट्रीयता) रूस में कामचटका क्षेत्र में इसी नाम के स्वायत्त क्षेत्र की स्वदेशी आबादी बनाते हैं। इनकी कुल संख्या लगभग 7000 है। कोर्याक भाषा चुच्ची-कामचटका समूह से संबंधित है। कोर्याकों का पहला उल्लेख 16वीं शताब्दी के दस्तावेजों में मिलता है। लोगों का वर्णन किया गया है, जिनमें से कुछ बारहसिंगा पालन में लगे थे, और दूसरे समुद्री मछली पकड़ने में लगे हुए थे।

बाह्य उपस्थिति

चुच्ची कहाँ रहते हैं और वे कैसे दिखते हैं? प्रश्न के पहले भाग का उत्तर ऊपर तैयार किया गया है। हाल ही में, वैज्ञानिकों ने चुच्ची और भारतीयों के आनुवंशिक संबंधों को साबित किया है। वास्तव में, उनकी उपस्थिति में बहुत कुछ समान है। चुच्ची मिश्रित मंगोलॉयड जाति के हैं। वे मंगोलिया, चीन, कोरिया के निवासियों के समान हैं, लेकिन कुछ अलग हैं।

लुओरावेतलान पुरुषों का नेत्र खंड तिरछा की तुलना में अधिक क्षैतिज होता है। चीकबोन्स याकूत की तरह चौड़े नहीं हैं, और त्वचा का रंग कांस्य है। दिखने में इस राष्ट्रीयता की महिलाओं में मंगोलोइड्स के साथ अधिक समानताएं हैं: चौड़े चीकबोन्स, बड़े नथुने के साथ फैली हुई नाक। दोनों के प्रतिनिधियों के लिए बालों का रंग पुरुषों ने अपने बालों को छोटा किया, महिलाओं ने दो ब्रैड्स को बांधा और उन्हें मोतियों से सजाया। विवाहित महिलाएं बैंग्स पहनती हैं।

लुओरावेटलानोव के शीतकालीन कपड़े दो-परत होते हैं, उन्हें अक्सर फॉन फर से सिल दिया जाता है। ग्रीष्मकालीन कपड़ों में रेनडियर साबर केप या जैकेट होते हैं।

लक्षण

इस राष्ट्र का मनोवैज्ञानिक चित्र बनाते हुए, वे मुख्य विशेषता पर ध्यान देते हैं - अत्यधिक तंत्रिका उत्तेजना। Luoravetlana आध्यात्मिक संतुलन की स्थिति से बाहर निकलना आसान है, वे बहुत गर्म स्वभाव के हैं। इस पृष्ठभूमि के खिलाफ, उनमें हत्या या आत्महत्या करने की प्रवृत्ति होती है। उदाहरण के लिए, एक रिश्तेदार गंभीर रूप से बीमार परिवार के सदस्य के अनुरोध का आसानी से जवाब दे सकता है और उसे मार सकता है ताकि उसे पीड़ा न हो। अत्यंत स्वतंत्र, मौलिक। किसी भी विवाद या संघर्ष में वे अभूतपूर्व दृढ़ता दिखाते हैं।

साथ ही, ये लोग बहुत मेहमाननवाज और अच्छे स्वभाव वाले, भोले होते हैं। निःस्वार्थ भाव से वे अपने पड़ोसियों और सभी जरूरतमंदों की सहायता के लिए आगे आते हैं। वे वैवाहिक निष्ठा की अवधारणा पर बहुत हल्के हैं। पत्नियां शायद ही कभी अपने पति से ईर्ष्या करती हैं।

रहने की स्थिति

जहां चुची रहते हैं (नीचे चित्रित), वहां एक छोटी ध्रुवीय गर्मी होती है, और शेष समय सर्दी होती है। मौसम को इंगित करने के लिए, निवासी केवल दो अभिव्यक्तियों का उपयोग करते हैं: "मौसम है" या "कोई मौसम नहीं है"। यह पदनाम शिकार का सूचक है, अर्थात यह सफल होगा या नहीं। प्राचीन काल से, चुच्ची ने अपनी मछली पकड़ने की परंपरा को जारी रखा है। उन्हें सील का मांस बहुत पसंद है। एक खुश शिकारी एक बार में तीन शिकार करता है, फिर उसके परिवार के बच्चों (आमतौर पर 5-6) को कई दिनों तक खिलाया जाएगा।

परिवार अक्सर पहाड़ियों से घिरे यारंगों के लिए जगह चुनते हैं, ताकि वहां शांति बनी रहे। इसके अंदर बहुत ठंड है, हालांकि आवास ऊपर और नीचे खाल के साथ पंक्तिबद्ध है। आमतौर पर बीच में एक छोटी सी आग होती है, जो गोल शिलाखंडों से घिरी होती है। उस पर भोजन के साथ एक निलंबित कड़ाही है। पत्नी हाउसकीपिंग, कसाई शवों, खाना पकाने, मांस को नमकीन बनाने में लगी हुई है। उसके बगल में बच्चे हैं। साथ में वे मौसम में पौधों की कटाई करते हैं। पति कमाने वाला है। जीवन के इस तरीके को कई सदियों से संरक्षित किया गया है।

कभी-कभी ऐसे स्वदेशी परिवार महीनों तक गांवों में नहीं जाते। कुछ बच्चों के पास जन्म प्रमाण पत्र तक नहीं है। फिर माता-पिता को यह साबित करना होगा कि यह उनका बच्चा है।

चुच्ची मजाक का नायक क्यों है?

ऐसा माना जाता है कि हास्य कहानियांउनके बारे में रूसियों ने डर और सम्मान, खुद पर श्रेष्ठता की भावना के कारण तह किया था। 18 वीं शताब्दी के बाद से, जब कोसैक टुकड़ी अंतहीन साइबेरिया में चली गई और लुओरावेट्लान की जनजातियों से मिली, तो एक युद्ध जैसी राष्ट्रीयता के बारे में अफवाहें फैलने लगीं, जिसे युद्ध में पार करना बहुत मुश्किल है।

चुच्ची ने अपने बेटों को बचपन से ही निडरता और निपुणता की शिक्षा दी, उन्हें संयमी परिस्थितियों में पाला। उस कठोर क्षेत्र में जहां चुची रहता है, भविष्य के शिकारी को संवेदनशील होना चाहिए, किसी भी असुविधा को सहन करने में सक्षम होना चाहिए, खड़े होकर सोना चाहिए, दर्द से डरना नहीं चाहिए। पसंदीदा राष्ट्रीय कुश्ती एक फैल, फिसलन सील त्वचा पर होती है, जिसकी परिधि के साथ तेज-नुकीले पंजे बाहर निकलते हैं।

उग्रवादी हिरन चरवाहे

कोर्याक आबादी, जो पहले चुच्चियों का हिस्सा बन गई थी रूस का साम्राज्य, अगर उसने कम से कम कई दर्जन लुओरावेटलान्स देखे तो युद्ध के मैदान से भाग निकली। अन्य देशों में भी, उग्र हिरन प्रजनकों के किस्से सामने आए हैं, जो तीरों से नहीं डरते, उन्हें चकमा देते हैं, पकड़ते हैं और अपने हाथों से लॉन्च करते हैं। बच्चों के साथ पकड़ी गई महिलाओं ने गुलामी में न पड़ने के लिए खुद को मार डाला।

युद्ध में, चुच्ची निर्दयी थे, दुश्मन को तीरों से मार रहे थे, जिनकी युक्तियों पर जहर लगाया गया था।

सरकार ने Cossacks को चुची के साथ लड़ाई में शामिल न होने की चेतावनी देना शुरू कर दिया। अगले चरण में, उन्होंने आबादी को रिश्वत देने, उन्हें मनाने, फिर उन्हें मिलाप करने का फैसला किया (सोवियत काल में अधिक)। और 18वीं सदी के अंत में। अंगारका नदी के पास एक किला बनाया गया था। एक विनिमय तरीके से बारहसिंगा चरवाहों के साथ व्यापार करने के लिए समय-समय पर इसके पास मेलों का आयोजन किया जाता था। Luoravetlans को अपने क्षेत्र में प्रवेश करने की अनुमति नहीं थी। रूसी कोसैक्स की हमेशा से दिलचस्पी रही है कि चुची कहाँ रहते हैं और क्या करते हैं।

व्यापार मामले

हिरन के चरवाहों ने रूसी साम्राज्य को उस राशि में श्रद्धांजलि दी जो वे वहन कर सकते थे। उसे अक्सर भुगतान नहीं किया जाता था। शांति वार्ता और सहयोग की शुरुआत के साथ, रूसियों ने चुच्ची में उपदंश लाया। वे अब कोकेशियान जाति के सभी प्रतिनिधियों से डरते थे। उदाहरण के लिए, उनके फ्रांसीसी और ब्रिटिश के साथ कोई व्यापारिक संबंध नहीं थे क्योंकि वे "गोरे" थे।

इसे जापान के साथ बनाया पड़ोसी देश... चुच्ची वहां रहते हैं जहां पृथ्वी की आंतों में धातु के अयस्कों को निकालना असंभव है। इसलिए, उन्होंने जापानी सुरक्षात्मक कवच, कवच, अन्य सैन्य वर्दी और उपकरण, धातु उत्पादों से सक्रिय रूप से खरीदा।

अमेरिकियों के साथ, Luoravetlans ने फ़र्स और अन्य प्राप्त सामानों का तंबाकू के लिए आदान-प्रदान किया। नीली लोमड़ी, मार्टन और व्हेलबोन की खाल अत्यधिक बेशकीमती थी।

चुच्ची आज

अधिकांश लुओरावेटलन अन्य लोगों के साथ घुलमिल गए। अब लगभग कोई शुद्ध चुच्ची नहीं बची है। "अपरिवर्तनीय लोग", जैसा कि उन्हें अक्सर कहा जाता है, आत्मसात किया जाता है। साथ ही, वे अपने व्यवसाय, संस्कृति, जीवन शैली को बनाए रखते हैं।

कई वैज्ञानिकों को यकीन है कि छोटे स्वदेशी नृवंशों को विलुप्त होने से नहीं, बल्कि उस सामाजिक खाई से काफी हद तक खतरा है जिसमें वे खुद को पाते हैं। बहुत से बच्चे पढ़-लिख नहीं सकते और स्कूल नहीं जा सकते। लुओरावेटलानोव के जीवन स्तर सभ्यता से बहुत दूर हैं, और वे इसके लिए प्रयास नहीं करते हैं। चुच्ची कठोर में रहते हैं स्वाभाविक परिस्थितियांऔर पसंद नहीं करते जब वे अपने नियम लागू करते हैं। लेकिन जब वे बर्फ में जमे हुए रूसियों को पाते हैं, तो वे उन्हें यारंगा में ले आते हैं। वे कहते हैं कि उन्होंने अपनी नग्न पत्नी के साथ अतिथि को त्वचा के नीचे रखा, ताकि वह उसे गर्म करे।

चुकचीया लुओरावेतलाना(स्व-नाम - gygoravetԓiet, ओरेवेटԓiet) - एशिया के चरम उत्तर पूर्व के एक छोटे से स्वदेशी लोग, बेरिंग सागर से इंडिगिरका नदी तक और आर्कटिक महासागर से अनादिर और अन्युया नदियों तक एक विशाल क्षेत्र में बिखरे हुए हैं। 2002 की अखिल रूसी जनसंख्या जनगणना के आंकड़ों के अनुसार - 15,767 लोग, 2010 की अखिल रूसी जनसंख्या जनगणना के अनुसार - 15,908 लोग।

जनसंख्या और बस्ती

रूस में चुच्ची की संख्या:

बस्तियों में चुच्ची की संख्या (2002)

गांव श्रीदनिये पखाची 401

मूल

उनका नाम, जिसे वे रूसियों, याकूत और इवन्स द्वारा बुलाते हैं, 17 वीं शताब्दी में अनुकूलित किया गया था। रूसी खोजकर्ता चुची शब्द चौचु[ʧawʧəw] (हिरण में समृद्ध), जो कि चुच्ची बारहसिंगा प्रजनकों का नाम है, प्रिमोर्स्की चुच्ची के विपरीत - कुत्ते के प्रजनक - अंकालिन(समुद्रतट, पोमर्स - से अंक्यो(समुद्र))। स्वयं का नाम - ओरेवेटԓiet(लोग, एकवचन oravetԓien) or gygoravetԓiet [oráwətɬʔǝt] (असली लोग, एकवचन ygoravetԓien में [ oráwətn] - रूसी प्रसारण luoravetlan में)। चुच्ची पड़ोसी युकाघिर, इवन्स, याकूत और एस्किमोस (बेरिंग जलडमरूमध्य के तट पर) हैं।

मिश्रित प्रकार (एशियाई-अमेरिकी) की पुष्टि कुछ किंवदंतियों, मिथकों और हिरणों और तटीय चुची के जीवन की ख़ासियत में अंतर से होती है: उत्तरार्द्ध, उदाहरण के लिए, एक अमेरिकी शैली के कुत्ते का दोहन है। नृवंशविज्ञान मूल के प्रश्न का अंतिम समाधान चुची भाषा और निकटतम अमेरिकी लोगों की भाषाओं के तुलनात्मक अध्ययन पर निर्भर करता है। भाषा के विशेषज्ञों में से एक, वी। बोगोराज़ ने पाया कि यह न केवल कोर्याक्स और इटेलमेन की भाषा से, बल्कि एस्किमो की भाषा से भी निकटता से संबंधित है। कुछ समय पहले तक, उनकी भाषा के अनुसार, चुच्ची को पैलियोसियनों में स्थान दिया गया था, अर्थात् एशिया के बाहरी लोगों के समूह में, जिनकी भाषाएँ एशियाई महाद्वीप के अन्य सभी भाषाई समूहों से काफी अलग हैं, जिन्हें बेदखल कर दिया गया था। मुख्य भूमि के मध्य से लेकर उत्तरपूर्वी बाहरी इलाके तक बहुत दूर के समय में।

मनुष्य जाति का विज्ञान

इतिहास

चुच्ची में स्वैच्छिक मृत्यु एक सामान्य घटना है। एक व्यक्ति जो मरना चाहता है वह किसी मित्र या रिश्तेदार को यह घोषणा करता है, और उसे अपने अनुरोध को पूरा करना होगा ... मुझे स्वैच्छिक मृत्यु के दो दर्जन मामले पता हैं ... [तो] रूसी बैरकों में जाने के बाद आने वालों में से एक को दर्द हुआ उसके पेट में। रात में दर्द इतना तेज हो गया कि उसने जान से मारने की मांग की। उनके साथियों ने उनकी इच्छा पूरी की।

कई अटकलों का अनुमान लगाते हुए, नृवंशविज्ञानी लिखते हैं:

बुजुर्गों की स्वैच्छिक मृत्यु का कारण किसी भी तरह से कमी नहीं है अच्छा रवैयाउन्हें रिश्तेदारों से, बल्कि उनके जीवन की कठिन परिस्थितियों से। ये स्थितियां किसी के लिए भी जीवन को पूरी तरह से असहनीय बना देती हैं जो खुद की देखभाल करने में असमर्थ है। न केवल वृद्ध लोग स्वैच्छिक मृत्यु का सहारा लेते हैं, बल्कि वे भी जो किसी लाइलाज बीमारी से पीड़ित हैं। स्वेच्छा से मरने वाले ऐसे मरीजों की संख्या वृद्धों की संख्या से कम नहीं है।

लोक-साहित्य

चुची के पास एक समृद्ध मौखिक है लोक कला, जिसे पत्थर की हड्डी की कला में भी व्यक्त किया गया है। लोककथाओं की मुख्य विधाएं: मिथक, परियों की कहानियां, ऐतिहासिक किंवदंतियां, किंवदंतियां और रोजमर्रा की कहानियां। मुख्य पात्रों में से एक कौआ था - कुर्किली, सांस्कृतिक नायक। कई किंवदंतियाँ और परियों की कहानियाँ बची हैं, जैसे "कीपर ऑफ़ द फायर", "लव", "व्हेल डू व्हेन लीव?", "गॉड एंड द बॉय।" आइए बाद का उदाहरण दें:

टुंड्रा में एक परिवार रहता था: एक पिता, एक माँ और दो बच्चे, एक लड़का और एक लड़की। लड़के ने बारहसिंगा चराया, और लड़की ने घर के कामों में अपनी माँ की मदद की। एक सुबह, पिता ने अपनी बेटी को जगाया और उसे आग लगाने और चाय बनाने के लिए कहा। लड़की छावनी से बाहर निकली, और परमेश्वर ने उसे पकड़कर खा लिया, और फिर उसके माता-पिता को खा लिया। लड़का झुंड से लौट आया। यारंगा में प्रवेश करने से पहले, मैंने छेद में से देखा कि वहाँ क्या हो रहा है। और वह देखता है - भगवान विलुप्त चूल्हे पर बैठे हैं और राख में खेल रहे हैं। लड़का उससे चिल्लाया :- अरे ये क्या कर रहे हो ? - कुछ नहीं, इधर आओ। लड़के ने यारंगा में प्रवेश किया, वे खेलने लगे। एक लड़का खेल रहा है, और वह चारों ओर देख रहा है, रिश्तेदारों की तलाश कर रहा है। उसने सब कुछ समझ लिया और भगवान से कहा: - अकेले खेलो, मैं हवा में जा रहा हूँ! वह यारंगा से बाहर भाग गया। उसने दो सबसे दुष्ट कुत्तों को खोल दिया और उनके साथ जंगल में भाग गया। वह एक पेड़ पर चढ़ गया और कुत्तों को पेड़ के नीचे बांध दिया। भगवान खेले, खेले, खाना चाहते थे और लड़के की तलाश में गए। वह चलता है, निशान सूँघता है। मैं पेड़ के पास गया। मैं एक पेड़ पर चढ़ना चाहता था, लेकिन कुत्तों ने उसे पकड़ लिया, उसके टुकड़े-टुकड़े कर दिए और खा गए। और लड़का अपक्की भेड़-बकरियोंके संग घर आया, और उसका स्वामी हो गया।

ऐतिहासिक किंवदंतियों ने पड़ोसी एस्किमो जनजातियों के साथ युद्धों की कहानियों को संरक्षित किया है।

लोक नृत्य

रहने की कठिन परिस्थितियों के बावजूद, लोगों को छुट्टियों के लिए समय मिला, जहाँ तंबूरा न केवल अनुष्ठान था, बल्कि सरल भी था। संगीत के उपकरण, जिन धुनों को पीढ़ी से पीढ़ी तक पारित किया गया था। पुरातात्विक साक्ष्य यह दावा करने के लिए आधार देते हैं कि चुची के पूर्वजों के बीच पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के रूप में नृत्य मौजूद थे। एन.एस. इसका प्रमाण चुकोटका में आर्कटिक सर्कल से परे खोजे गए पेट्रोग्लिफ्स और पुरातत्वविद् एन.एन.डिकोव द्वारा जांच की गई है।

एक प्रमुख उदाहरणअनुष्ठान और अनुष्ठान नृत्य "प्रथम हिरण वध" का उत्सव थे:

खाने के बाद, वे परिवार से संबंधित सभी डफ को हटा देते हैं, जो कच्ची खाल के पर्दे के पीछे दहलीज के डंडे पर लटका हुआ था, और समारोह शुरू होता है। परिवार के सभी सदस्य बारी-बारी से दिन भर डफों को पीटते हैं। जब सभी वयस्क समाप्त हो जाते हैं, तो बच्चे उनकी जगह लेते हैं और बदले में डफ को पीटना जारी रखते हैं। डफ बजाते समय, कई वयस्क "आत्माओं" को बुलाते हैं और उन्हें अपने शरीर में प्रवेश करने के लिए प्रेरित करने का प्रयास करते हैं ....

इसके अलावा, जानवरों और पक्षियों की आदतों को दर्शाते हुए अनुकरणीय नृत्य व्यापक थे: "क्रेन", "क्रेन भोजन के लिए बाहर दिखता है", "क्रेन की उड़ान", "क्रेन चारों ओर दिखता है", "हंस", "सीगल का नृत्य" , "रेवेन", "बैल की लड़ाई (हिरण)", "डांस ऑफ द डक", "रूट के दौरान बुल्स की लड़ाई", "लुकिंग आउट", "रनिंग ऑफ द डियर"।

व्यापार नृत्यों द्वारा एक विशेष भूमिका निभाई गई, एक प्रकार के सामूहिक विवाह के रूप में, जैसा कि वी. जी. बोगोराज़ लिखते हैं, एक ओर, उन्होंने परिवारों के बीच एक नए बंधन के रूप में कार्य किया, दूसरी ओर, रिश्तेदारी के पुराने संबंधों को मजबूत किया गया।

भाषा, लेखन और साहित्य

यह सभी देखें

• उत्तर, साइबेरिया और रूसी संघ के सुदूर पूर्व के स्वदेशी लोगों का संघ

नोट्स (संपादित करें)

1. 2010 अखिल रूसी जनसंख्या जनगणना की आधिकारिक साइट। 2010 की अखिल रूसी जनसंख्या जनगणना के अंतिम परिणामों पर सूचना सामग्री
2. 2002 अखिल रूसी जनसंख्या जनगणना। मूल से 21 अगस्त 2011 को पुरालेखित। 24 दिसम्बर 2009 को पुनः प्राप्त।
3. 
4. [http://std.gmcrosstata.ru/webapi/opendatabase?id=vpn2002_pert 2002 अखिल रूसी जनसंख्या जनगणना का माइक्रोडेटा आधार
5. वी जी बोगोराज़। चुच्ची। भाग 1। लेनिनग्राद 1934 पी. 3
6. मंगोलॉयड रेस
7. चुच्ची पत्र
8. याकूत सेना
9. हापलोग्रुप N1c1-M178 . का विवरण
10. टीएसबी (दूसरा संस्करण)
11. चुच्ची व्यंजन
12. प्यार में नॉर्थईटर के लिए खाना
13. चुच्ची नाविक
14. वी जी बोगोराज़। चुच्ची। भाग 1। लेनिनग्राद 1934 पीपी. 106-107
15. इबिड, पीपी. 107-108
16. चुच्ची किस्से और किंवदंतियाँ
17. कामचटका की नृवंशविज्ञान
18. चुच्ची, गाने और नृत्य
19. नाम भी समुंदर के किनारे काचुकची
20. नीचे देखें: एन.एन. चेबोक्सरोव, एन.आई. चेबोक्सरोवा। लोगों, जातियों, संस्कृतियों। मॉस्को: साइंस 1971
21. वी जी बोगोराज़। चुच्ची और धर्म। ग्लेवसेमोरपुती एल., 1939 पी. 76
22. लोकगीत क्षेत्र
23. इबिड, पी. 95

गेलरी

लिंक

चुच्ची, लुओरावेट्लन्स, या चुकोट, एशिया के चरम उत्तर पूर्व के स्वदेशी लोग हैं। चुच्ची कबीले अग्नेट से संबंधित है, जो आग के समुदाय से एकजुट है, सामान्य चिन्हकुलदेवता, पुरुष रेखा में आम सहमति, धार्मिक संस्कार और पुश्तैनी बदला। चुच्ची को बारहसिंगा (चौचु) में विभाजित किया गया है - खानाबदोश टुंड्रा हिरन चरवाहे और तटीय, तटीय (एंकलिन) - समुद्री जानवरों के लिए गतिहीन शिकारी, जो अक्सर एस्किमो के साथ रहते हैं। चुच्ची कुत्ते के प्रजनक भी हैं जो कुत्तों को पालते हैं।

नाम

17 वीं शताब्दी से याकूत, शाम और रूसियों ने चुच्ची को चुच्ची शब्द कहना शुरू कर दिया चौचु, या छावचा, जिसका अनुवाद में अर्थ है "हिरणों में समृद्ध"।

कहाँ रहते

चुच्ची लोग आर्कटिक महासागर से लेकर अन्युई और अनादिर नदियों तक और बेरिंग सागर से इंडिगिरका नदी तक एक विशाल क्षेत्र पर कब्जा करते हैं। अधिकांश आबादी चुकोटका और चुकोटका स्वायत्त क्षेत्र में रहती है।

भाषा

चुच्ची भाषा अपने मूल से चुच्ची-कामचटका से संबंधित है भाषा परिवारऔर पैलियो-एशियाई भाषाओं का हिस्सा है। चुच्ची भाषा के करीबी रिश्तेदार कोर्याक, केरेक हैं, जो 20 वीं शताब्दी के अंत तक गायब हो गए, और एल्युटोर। विशिष्ट रूप से, चुच्ची समावेशी भाषाओं से संबंधित है।

एक मूल वैचारिक लेखन 1930 के दशक में टेनेविले नामक चुच्ची चरवाहे द्वारा बनाया गया था (हालांकि आज यह ठीक से साबित नहीं हुआ है कि लेखन वैचारिक या मौखिक और शब्दांश था। दुर्भाग्य से, इस लेखन को व्यापक उपयोग नहीं मिला है। 1930 के दशक के बाद से चुची का उपयोग कई अक्षरों के साथ सिरिलिक वर्णमाला पर आधारित एक वर्णमाला चुच्ची साहित्य मुख्य रूप से रूसी में बनाया गया है।

नाम

पूर्व नामचुच्ची में एक उपनाम शामिल था जो जीवन के 5 वें दिन एक बच्चे को दिया गया था। बच्चे को नाम माँ ने दिया था, जो इस अधिकार को सभी के सम्मानित व्यक्ति को हस्तांतरित कर सकती थी। एक लटकी हुई वस्तु पर भाग्य-कथन करना आम बात थी, जिसकी मदद से नवजात शिशु के नाम का निर्धारण किया जाता था। उन्होंने माँ से एक वस्तु ली और बारी-बारी से नाम दिए। यदि नाम का उच्चारण करते समय वस्तु चलती है, तो बालक कहलाता है।

चुच्ची के नाम महिला और पुरुष में विभाजित हैं, कभी-कभी अंत में भिन्न होते हैं। उदाहरण के लिए, महिला का नाम टाइन-नैनी और पुरुष का नाम टाइन-नेकी है। कभी-कभी चुच्ची, बुरी आत्माओं को गुमराह करने के लिए, एक लड़की को एक आदमी के नाम से बुलाता था, और एक लड़का - महिला का नाम... कभी-कभी एक ही उद्देश्य के लिए बच्चे को कई नाम दिए जाते थे।

नामों का अर्थ है जानवर, उस वर्ष या दिन का समय जिसमें बच्चा पैदा हुआ था, वह स्थान जहाँ उसका जन्म हुआ था। घरेलू सामान से जुड़े नाम या संतान की कामना आम बात है। उदाहरण के लिए, Gitinnevyt नाम का अनुवाद "सौंदर्य" किया गया है।

की संख्या

2002 में, जनसंख्या की अगली अखिल रूसी जनगणना की गई, जिसके परिणामों के अनुसार चुची की संख्या 15,767 थी। 2010 में अखिल रूसी जनसंख्या जनगणना के बाद, संख्या 15,908 थी।

जीवनकाल

चुच्ची की औसत जीवन प्रत्याशा छोटी है। प्राकृतिक परिस्थितियों में रहने वाले 42-45 वर्ष तक जीवित रहते हैं। उच्च मृत्यु दर के मुख्य कारण शराब का सेवन, धूम्रपान और खराब आहार हैं। आज दवाएं इन समस्याओं में शामिल हो गई हैं। चुकोटका में बहुत कम शताब्दी के लोग हैं, 75 वर्ष की आयु में लगभग 200 लोग हैं। जन्म दर गिर रही है, और यह सब एक साथ, दुर्भाग्य से, चुची लोगों के विलुप्त होने का कारण बन सकता है।

दिखावट

चुच्ची का संबंध है मिश्रित प्रकार, जो आम तौर पर मंगोलॉयड है, लेकिन मतभेदों के साथ। आंखों का कट तिरछा की तुलना में अधिक बार क्षैतिज होता है, चेहरा कांस्य छाया का होता है, चीकबोन्स थोड़े चौड़े होते हैं। चुच्ची पुरुषों में मोटे चेहरे के बाल और लगभग घुंघराले बाल पाए जाते हैं। महिलाओं में, चौड़ी नाक और चीकबोन्स के साथ मंगोलियाई प्रकार की उपस्थिति अधिक आम है।

महिलाएं अपने बालों को सिर के दोनों ओर दो ब्रैड में इकट्ठा करती हैं और इसे बटन या मोतियों से सजाती हैं। विवाहित स्त्रीकभी-कभी सामने की किस्में माथे पर छोड़ दी जाती हैं। पुरुष अक्सर अपने बालों को बहुत आसानी से काटते हैं, सामने एक चौड़ी फ्रिंज छोड़ देते हैं, और सिर के मुकुट पर जानवरों के कान के रूप में दो गुच्छों के बाल छोड़ देते हैं।

चुची के कपड़े एक बड़े शरद ऋतु के बछड़े (बच्चे के हिरण) के फर से सिल दिए जाते हैं। वी दिनचर्या या रोज़मर्रा की ज़िंदगीएक वयस्क चुची के कपड़ों में निम्नलिखित तत्व होते हैं:

1. डबल फर शर्ट
2. डबल फर पैंट
3. लघु फर मोज़ा
4. फर कम जूते
5. महिला बोनट के रूप में डबल टोपी

चुच्ची आदमी के सर्दियों के कपड़ों में एक काफ्तान होता है, जो अच्छी व्यावहारिकता से अलग होता है। एक फर शर्ट को रेन, या कोयल भी कहा जाता है। यह बहुत चौड़ा है, कंधे पर चौड़ी आस्तीन और कलाई पर पतला है। यह कट चुची को अपनी बाहों को अपनी आस्तीन से बाहर निकालने और छाती पर मोड़ने की अनुमति देता है, ताकि शरीर की आरामदायक स्थिति ले सके। सर्दियों में झुंड के पास सो रहे चरवाहे अपने सिर के साथ एक शर्ट में छिप जाते हैं और एक टोपी के साथ कॉलर के उद्घाटन को कवर करते हैं। लेकिन ऐसी शर्ट लंबी नहीं बल्कि घुटनों तक की होती है। लंबी कोयल सिर्फ बूढ़े लोग ही पहनते हैं। शर्ट के कॉलर को कम काटा जाता है और चमड़े से छंटनी की जाती है, एक फीता अंदर नीचे किया जाता है। कोयल के नीचे कुत्ते के फर की एक पतली रेखा से ढका होता है, जिसे युवा चुच्ची वूल्वरिन या ओटर फर से बदल देता है। युवा मुहरों की खाल के टुकड़ों से बने पेनाकलगिन्स, लंबे लाल रंग के लटकन, सजावट के रूप में शर्ट की पीठ और आस्तीन पर सिल दिए जाते हैं। महिलाओं की शर्ट के लिए ऐसी सजावट अधिक विशिष्ट है।

महिलाओं के कपड़े भी अजीबोगरीब होते हैं, लेकिन तर्कहीन होते हैं और इसमें लो-कट चोली के साथ एक-टुकड़ा सिलना डबल पैंट होता है, जिसे कमर पर एक साथ खींचा जाता है। चोली में छाती क्षेत्र में एक चीरा होता है, आस्तीन बहुत चौड़ी होती है। काम के दौरान महिलाएं चोली से हाथ छुड़ाकर ठंड में काम करती हैं नंगे हाथों सेया कंधे। बूढ़ी औरतें अपने गले में शॉल या मृग की खाल की पट्टी पहनती हैं।

गर्मियों में, बाहरी वस्त्रों के रूप में, महिलाएं बारहसिंगा साबर या खरीदे गए मोटे कपड़े से बने चौग़ा पहनती हैं, और पतली फर के साथ उनके बारहसिंगा ऊन की कमलीका, विभिन्न अनुष्ठान धारियों के साथ कढ़ाई की जाती है।

चुची टोपी को फॉन और बछड़े के फर, वूल्वरिन, कुत्ते और ऊदबिलाव के पंजे से सिल दिया जाता है। सर्दियों में, यदि आपको सड़क पर जाना है, तो टोपी के ऊपर एक बहुत बड़ा हुड लगाया जाता है, जो मुख्य रूप से भेड़िये के फर से बना होता है। इसके अलावा, उसके लिए त्वचा को सिर और उभरे हुए कानों के साथ लिया जाता है, जिन्हें लाल रिबन से सजाया जाता है। ये हुड मुख्य रूप से महिलाओं और बुजुर्गों द्वारा पहने जाते हैं। युवा चरवाहे यहां तक ​​कि एक नियमित टोपी के बजाय एक टोपी पहनते हैं, जो केवल माथे और कानों को ढकती है। पुरुष और महिलाएं कामुस से बने दस्ताने पहनते हैं।

सभी आंतरिक कपड़े शरीर पर फर के साथ पहने जाते हैं, बाहरी वस्त्र - फर के साथ बाहर। इस तरह, दोनों प्रकार के कपड़े एक साथ आराम से फिट होते हैं और एक अभेद्य ठंढ संरक्षण बनाते हैं। डियरस्किन के कपड़े नरम होते हैं और इससे कोई विशेष असुविधा नहीं होती है, आप इसे बिना अंडरवियर के पहन सकते हैं। हिरन चुच्ची के स्मार्ट कपड़े सफेद होते हैं, प्राइमरी चुच्ची में वे सफेद विरल धब्बों के साथ गहरे भूरे रंग के होते हैं। परंपरागत रूप से, कपड़ों को पैच से सजाया जाता है। चुच्ची कपड़ों पर मूल पैटर्न एस्किमो मूल के हैं।

अलंकरण के रूप में, चुच्ची मोतियों और हेडबैंड के साथ पट्टियों के रूप में गार्टर, हार पहनते हैं। इनमें से अधिकांश धार्मिक महत्व के हैं। असली धातु के गहने, विभिन्न झुमके और कंगन भी हैं।

शिशु बच्चेपैरों और बाहों के लिए बहरी शाखाओं के साथ हिरण की थैलियों में कपड़े पहने। डायपर के बजाय, वे हिरण के बालों के साथ काई का इस्तेमाल करते थे, जो डायपर के रूप में काम करता था। बैग के उद्घाटन के लिए एक वाल्व लगाया जाता है, जिससे हर दिन इस तरह के एक डायपर को बाहर निकाला जाता है और एक साफ में बदल दिया जाता है।

चरित्र

चुच्ची भावनात्मक और मनोवैज्ञानिक रूप से बहुत उत्तेजित लोग हैं, जो अक्सर मामूली बहाने पर भी उन्माद, आत्महत्या और हत्या की प्रवृत्ति की ओर ले जाते हैं। यह लोग स्वतंत्रता के बहुत शौकीन हैं और संघर्ष में दृढ़ हैं। लेकिन साथ ही, चुच्ची बहुत मेहमाननवाज और अच्छे स्वभाव वाले होते हैं, अपने पड़ोसियों की मदद के लिए हमेशा तैयार रहते हैं। भूख हड़ताल के दौरान, उन्होंने रूसियों की भी मदद की, उनके लिए भोजन लाया।

धर्म

चुच्ची अपने विश्वास से एनिमिस्ट हैं। वे प्रकृति और उसके क्षेत्र, जल, अग्नि, जंगल, जानवरों: हिरण, भालू और कौवा की घटनाओं को देवता और व्यक्त करते हैं। खगोलीय पिंड: चाँद, सूरज और तारे। चुच्ची भी बुरी आत्माओं में विश्वास करते हैं, उनका मानना ​​​​है कि वे पृथ्वी पर आपदाएं, मृत्यु और बीमारी भेजते हैं। चुच्ची ताबीज पहनते हैं और अपनी शक्ति में विश्वास करते हैं। वे दुनिया के निर्माता को कुर्किल नाम का एक कौवा मानते थे, जिसने पृथ्वी पर सब कुछ बनाया और लोगों को सब कुछ सिखाया। अंतरिक्ष में जो कुछ भी है वह उत्तरी जानवरों द्वारा बनाया गया था।

प्रत्येक परिवार के अपने पारिवारिक मंदिर होते हैं:

• घर्षण की विधि द्वारा पवित्र अग्नि की निकासी के लिए वंशानुगत खोल और छुट्टियों पर उपयोग किया जाता है। प्रत्येक परिवार के सदस्य का अपना खोल था, और प्रत्येक की निचली प्लेट पर आग के मालिक के सिर के साथ एक आकृति थी;
• पारिवारिक डफ;
• लकड़ी के गांठों के स्नायुबंधन "दुर्भाग्य का निर्वहन";
• पूर्वजों की छवियों के साथ लकड़ी के टुकड़े।

20 वीं शताब्दी की शुरुआत तक, कई चुच्ची ने रूसी में बपतिस्मा लिया था परम्परावादी चर्च, लेकिन खानाबदोशों में अभी भी पारंपरिक मान्यताओं वाले लोग हैं।

परंपराओं

चुच्ची में नियमित छुट्टियां होती हैं, जो मौसम के आधार पर आयोजित की जाती हैं:

• शरद ऋतु में - हिरण वध का दिन;
• वसंत सींगों का दिन है;
• सर्दियों में - स्टार अल्टेयर के लिए एक बलिदान।

कई अनियमित छुट्टियां भी होती हैं, उदाहरण के लिए, आग खिलाना, मृतकों के लिए स्मरणोत्सव, शिकार के बाद व्रत और बलिदान, व्हेल का त्योहार, कश्ती का त्योहार।

चुच्ची का मानना ​​​​था कि उनके पास 5 जीवन थे और वे मृत्यु से नहीं डरते थे। मृत्यु के बाद, कई लोग पूर्वजों की दुनिया में जाना चाहते थे। ऐसा करने के लिए, किसी को दुश्मन के हाथों या किसी मित्र के हाथों युद्ध में मरना पड़ता था। इसलिए, जब एक चुच्ची ने दूसरे को उसे मारने के लिए कहा, तो वह तुरंत सहमत हो गया। आखिर यह एक तरह की मदद थी।

मृतकों को कपड़े पहनाए गए, खिलाया गया और उन पर विभाजित किया गया, जिससे उन्हें सवालों के जवाब देने के लिए मजबूर होना पड़ा। फिर उन्होंने उसे जला दिया या खेत में ले गए, गले और छाती को काट दिया, जिगर और दिल का एक हिस्सा निकाला, शरीर को हिरन के मांस की पतली परतों में लपेटा और छोड़ दिया। बूढ़े लोग अक्सर खुद को पहले ही मार लेते थे या अपने करीबी रिश्तेदारों से ऐसा करने के लिए कहते थे। चुच्ची न केवल बुढ़ापे के कारण स्वैच्छिक मृत्यु के लिए आया था। अक्सर इसका कारण कठिन रहने की स्थिति, भोजन की कमी और भारीपन, लाइलाज बीमारी.

जहां तक ​​शादी का सवाल है, यह मुख्य रूप से अंतर्विवाही है; एक परिवार में एक आदमी की 2 या 3 पत्नियां हो सकती हैं। भाइयों और रिश्तेदारों के एक निश्चित सर्कल में, पत्नियों के आपसी उपयोग को सहमति से अनुमति दी जाती है। चुच्ची के लिए लेविरेट, एक विवाह प्रथा का पालन करने की प्रथा है, जिसके अनुसार एक पत्नी को अपने पति की मृत्यु के बाद अधिकार था या अपने किसी करीबी रिश्तेदार से शादी करने के लिए बाध्य था। उन्होंने ऐसा इसलिए किया क्योंकि पति के बिना एक महिला के लिए यह बहुत मुश्किल था, खासकर अगर उसके बच्चे हों। एक विधवा से विवाह करने वाला व्यक्ति अपने सभी बच्चों को गोद लेने के लिए बाध्य था।

चुच्ची अक्सर दूसरे परिवार से अपने बेटे के लिए पत्नी चुरा लेते थे। इस लड़की के परिजन मांग कर सकते थे कि महिला को बदले में उन्हें लौटा दिया जाए, न कि उससे शादी करने के लिए, बल्कि इसलिए कि रोजमर्रा की जिंदगी में काम करने वाले हाथों की हमेशा जरूरत होती थी।

चुकोटका के लगभग सभी परिवारों में कई बच्चे हैं। गर्भवती महिलाओं को आराम करने की अनुमति नहीं थी। दूसरों के साथ, उन्होंने काम किया और रोजमर्रा की जिंदगी में लगे, काई की कटाई की। यह कच्चा माल बच्चे के जन्म के समय बहुत आवश्यक होता है, इसे यारंगा में उस स्थान पर रखा गया था, जहां महिला बच्चे को जन्म देने की तैयारी कर रही थी। चुच्ची महिलाओं को प्रसव के दौरान मदद नहीं की जा सकती थी। चुच्ची का मानना ​​​​था कि सब कुछ एक देवता द्वारा तय किया जाता है जो जीवित और मृत लोगों की आत्माओं को जानता है और यह तय करता है कि श्रम में महिला को किसको भेजना है।

एक महिला को प्रसव के दौरान चिल्लाना नहीं चाहिए, ताकि बुरी आत्माओं को आकर्षित न करें। जब बच्चे का जन्म हुआ तो मां ने खुद ही गर्भनाल को अपने बालों से बुने हुए धागे और जानवर की कण्डरा से बांधकर काट दिया। यदि कोई महिला लंबे समय तक जन्म नहीं दे सकती है, तो वे उसकी मदद कर सकते हैं, क्योंकि यह स्पष्ट था कि वह खुद सामना नहीं कर पाएगी। यह एक रिश्तेदार को सौंपा गया था, लेकिन उसके बाद सभी ने श्रम में महिला और उसके पति के साथ अवमानना ​​​​की।

बच्चे के जन्म के बाद, उन्होंने उसे त्वचा के एक टुकड़े से पोंछा, जिसे माँ के मूत्र में सिक्त किया गया था। पर बायां हाथऔर बच्चे की टांग को आकर्षक कंगन पहनाया गया। बच्चे ने फर जंपसूट पहना हुआ था।

जन्म देने के बाद, एक महिला को मछली और मांस खाने की अनुमति नहीं थी, केवल मांस शोरबा। पहले, चुच्ची महिलाएं 4 साल तक के बच्चों को स्तनपान कराती थीं। मां के पास दूध न होने पर बच्चे को सील की चर्बी पीने के लिए दी जाती थी। बच्चे की डमी दाढ़ी वाली सील आंत के एक टुकड़े से बनाई गई थी। इसमें बारीक कटा हुआ मांस भरा हुआ था। कुछ गांवों में कुत्तों द्वारा बच्चों को उनका दूध पिलाया जाता था।

जब लड़का 6 साल का था, तो पुरुषों ने उसे एक योद्धा के रूप में शिक्षित करना शुरू कर दिया। बच्चा कठोर परिस्थितियों का आदी था, धनुष को गोली मारना, तेज दौड़ना, जल्दी उठना और बाहरी ध्वनियों का जवाब देना, प्रशिक्षित दृश्य तीक्ष्णता का आदी था। चुच्ची के आधुनिक बच्चे फुटबॉल खेलना पसंद करते हैं। गेंद हिरण के ऊन से बनी होती है। बर्फ या फिसलन वाली वालरस त्वचा पर अत्यधिक कुश्ती उनके साथ लोकप्रिय है।

चुच्ची पुरुष उत्कृष्ट योद्धा होते हैं। युद्ध में प्रत्येक सफलता के लिए, वे पीठ पर एक टैटू का निशान लगाते हैं। दाहिनी हथेली... जितने अधिक अंक थे, योद्धा को उतना ही अधिक अनुभवी माना जाता था। दुश्मनों के हमले की स्थिति में महिलाएं हमेशा अपने साथ हथियार रखती थीं।

संस्कृति

चुच्ची की पौराणिक कथाएँ और लोककथाएँ बहुत विविध हैं; वे पेलियो-एशियाई और अमेरिकी लोगों की लोककथाओं और पौराणिक कथाओं के साथ बहुत समान हैं। चुची लंबे समय से विशाल हड्डियों पर बनाई गई नक्काशीदार और मूर्तिकला छवियों के लिए प्रसिद्ध हैं, जो उनकी सुंदरता और आवेदन की स्पष्टता से विस्मित हैं। लोगों के पारंपरिक संगीत वाद्ययंत्र टैम्बोरिन (यार) और यहूदी वीणा (खोमस) हैं।

चुच्ची लोकगीत समृद्ध है। लोककथाओं की मुख्य विधाएं परियों की कहानियां, मिथक, किंवदंतियां, ऐतिहासिक परंपराएं और रोजमर्रा की कहानियां हैं। मुख्य पात्रों में से एक रेवेन कुर्किल है, पड़ोसी एस्किमो जनजातियों के साथ युद्धों के बारे में किंवदंतियां हैं।

हालांकि चुच्ची की रहने की स्थिति बहुत कठिन थी, उन्हें छुट्टियों के लिए समय मिला, जिसमें डफ एक संगीत वाद्ययंत्र था। धुनों को पीढ़ी-दर-पीढ़ी सौंप दिया गया।

चुच्ची नृत्य को कई प्रकारों में बांटा गया है:

• नक़ल-नक़ल
• प्ले Play
• बिना पहले सोचे हुए
• औपचारिक और अनुष्ठान
• नृत्य प्रदर्शन या पैंटोमाइम्स
• बारहसिंगा और तटीय चुच्ची का नृत्य

पक्षियों और जानवरों के व्यवहार को दर्शाने वाले अनुकरणीय नृत्य बहुत आम थे:

• क्रेन
• क्रेन उड़ान
• हिरण दौड़ रहा है
• कौआ
• सीगल नृत्य
• स्वैन
• बतख नृत्य
• बुलफ़ाइटिंग
• बाहर देख रहे हैं

एक विशेष स्थान पर व्यापार नृत्यों का कब्जा था, जो एक प्रकार का सामूहिक विवाह था। वे पिछले पारिवारिक संबंधों के मजबूत होने के संकेतक थे या परिवारों के बीच एक नए बंधन के संकेत के रूप में किए गए थे।

भोजन

पारंपरिक चुच्ची व्यंजन हिरण और मछली के मांस से तैयार किए जाते हैं। इस लोगों का भोजन व्हेल, सील या हिरण के उबले हुए मांस पर आधारित होता है। मांस का उपयोग भोजन के लिए किया जाता है और कच्चे-जमे हुए रूप में चुची जानवरों की अंतड़ियों और खून को खाते हैं।

चुच्ची शंख खाते हैं और खाद्य पदार्थ लगाते हैं:

• विलो छाल और पत्ते
• सोरेल
• समुद्री सिवार
• जामुन

पेय से, लोगों के प्रतिनिधि चाय के समान शराब और हर्बल काढ़े पसंद करते हैं। चुच्ची तंबाकू के प्रति उदासीन नहीं हैं।

लोगों के पारंपरिक व्यंजनों में एक अजीबोगरीब व्यंजन होता है जिसे मोनालो कहा जाता है। यह अर्ध-पचाने वाला काई है जो जानवर को मारने के बाद हिरण के पेट से निकाल दिया जाता है। Monyalo का उपयोग ताजा भोजन और डिब्बाबंद भोजन बनाने में किया जाता है। 20 वीं शताब्दी तक, चुच्ची में सबसे आम गर्म व्यंजन रक्त, वसा और कटा हुआ मांस के साथ मोनियल से बना एक तरल सूप था।

जिंदगी

चुच्ची ने शुरू में हिरन का शिकार किया, धीरे-धीरे उन्होंने इन जानवरों को पालतू बनाया और बारहसिंगा पालन में संलग्न होने लगे। हिरण चुच्ची लोगों को भोजन के लिए मांस, रहने के लिए त्वचा और कपड़े प्रदान करते हैं, और उनके लिए परिवहन हैं। चुच्ची, जो नदियों और समुद्रों के किनारे रहते हैं, समुद्री जीवन का शिकार करने में लगे हुए हैं। वसंत और सर्दियों में वे मुहरों और मुहरों को पकड़ते हैं, शरद ऋतु और गर्मियों में - व्हेल और वालरस। पहले, चुची ने शिकार के लिए एक फ्लोट, बेल्ट नेट और भाले के साथ हापून का इस्तेमाल किया, लेकिन पहले से ही 20 वीं शताब्दी में उन्होंने उपयोग करना सीख लिया आग्नेयास्त्रों... आज तक, "बोल" की मदद से केवल पक्षी शिकार बच गया है। सभी चुच्ची में मत्स्य पालन विकसित नहीं है। बच्चों वाली महिलाएं खाद्य पौधे, काई और जामुन चुनती हैं।

19वीं शताब्दी में चुच्ची शिविरों में रहते थे, जिसमें 2 या 3 घर शामिल थे। जब हिरण के लिए खाना खत्म हो गया, तो वे दूसरी जगह भटक गए। वी गर्मी की अवधिकुछ समुद्र के करीब रहते थे।

श्रम के औजार लकड़ी और पत्थर के बने होते थे, धीरे-धीरे उनका स्थान लोहे के औजारों ने ले लिया। चुच्ची की रोजमर्रा की जिंदगी में कुल्हाड़ी, भाले, चाकू का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है। बर्तन, धातु के बर्तन और केतली, हथियार आज यूरोप में मुख्य रूप से उपयोग किए जाते हैं। लेकिन आज तक, इन लोगों के जीवन में कई तत्व हैं। आदिम संस्कृति: ये हड्डी के फावड़े, ड्रिल, कुदाल, पत्थर और हड्डी के तीर, भाले, लोहे की प्लेटों और चमड़े से बने गोले, गोफन पोर से बने मिश्रित धनुष, पत्थर के हथौड़े, चमड़े, तने, घर्षण से आग पैदा करने के लिए गोले, रूप में लैंप गोल आकार का एक सपाट बर्तन, जो मुलायम पत्थर का बना होता है, जो सील की चर्बी से भरा होता है।

चुच्ची के हल्के स्लेज भी अपने आदिम रूप में बचे हैं, वे धनुष के आकार के सहारा से सुसज्जित हैं। हिरण या कुत्ते उन्हें पालते हैं। चुच्ची, जो समुद्र के किनारे रहते थे, लंबे समय से शिकार और पानी पर चलने के लिए कश्ती का इस्तेमाल करते हैं।

आगामी सोवियत सत्ताबस्तियों के जीवन को भी प्रभावित किया। समय के साथ, स्कूल, सांस्कृतिक संस्थान और अस्पताल उनमें दिखाई दिए। आज देश में चुच्ची का साक्षरता स्तर औसत स्तर पर है।

आवास

चुच्ची यारंगा नामक घरों में रहते हैं। यह एक अनियमित बहुभुज आकार वाला एक बड़ा तम्बू है। यारंगा को हिरण की खाल से ढक दिया जाता है ताकि फर बाहर रहे। आवास की तिजोरी 3 ध्रुवों पर टिकी हुई है, जो केंद्र में स्थित हैं। झोपड़ी के कवर और खंभों से पत्थरों को बांधा जाता है, जो हवा के दबाव के प्रतिरोध को सुनिश्चित करता है। फर्श से यारंगा को कसकर सील कर दिया गया है। झोपड़ी के अंदर बीच में एक फायरप्लेस है, जो विभिन्न घरेलू सामानों से भरी एक बेपहियों की गाड़ी से घिरा हुआ है। यारंगा में चुची रहते हैं, खाते-पीते हैं और सोते हैं। ऐसा आवास अच्छी तरह से गर्म होता है, इसलिए निवासी इसमें नग्न होकर चलते हैं। चुच्ची अपने घरों को मिट्टी, लकड़ी या पत्थर से बने एक मोटे दीपक से गर्म करते हैं, जहाँ वे खाना पकाते हैं। तटीय चुच्ची में, यारंगा बारहसिंगा प्रजनकों के आवास से इस मायने में अलग है कि इसमें कोई धुआँ नहीं है।

प्रसिद्ध लोग

इस तथ्य के बावजूद कि चुच्ची सभ्यता से बहुत दूर के लोग हैं, उनमें से कुछ ऐसे भी हैं जो अपनी उपलब्धियों और प्रतिभा के लिए दुनिया भर में जाने जाते हैं। चुच्ची का पहला खोजकर्ता निकोलाई डौर्किन चुच्ची है। उन्होंने बपतिस्मा के समय अपना नाम प्राप्त किया। डौर्किन अलास्का में उतरने वाले पहले रूसी विषयों में से एक थे, जिन्होंने कई महत्वपूर्ण बनाए भौगोलिक खोजें 18वीं शताब्दी, पहली थी विस्तृत नक्शाचुकोटका और प्राप्त बड़प्पन का खिताबविज्ञान में उनके योगदान के लिए। इस के नाम पर उत्कृष्ट व्यक्तिचुकोटका में प्रायद्वीप का नाम दिया गया था।

पेट्र इनेनलिकेई, भाषाशास्त्र में पीएचडी, का जन्म भी चुकोटका में हुआ था। उन्होंने उत्तर के लोगों और उनकी संस्कृति का अध्ययन किया, रूस, अलास्का और कनाडा के उत्तरी लोगों की भाषाओं की भाषा विज्ञान के क्षेत्र में शोध पर पुस्तकों के लेखक हैं।