पंखों वाले शब्दों और भावों की उत्पत्ति। कोई भी अमरता ग्रहण नहीं करेगा

1. रूस में इवान द टेरिबल के समय, एक रईस की गरिमा के संकेतों में से एक एक कशीदाकारी कॉलर था, जिसे "कॉलर" कहा जाता था। यदि किसी भी लड़के को टसर के क्रोध और अपमान के अधीन किया गया था, तो वह हमेशा की तरह, अपनी पीठ के साथ एक पतली नाग पर डाल दिया, पहले अपने कपड़े बाहर कर दिया। तब से, अभिव्यक्ति "टॉपसी-टरवी" अर्थ में तय की गई है "इसके विपरीत, यह गलत है।"

2. जब कोई व्यक्ति भाग्यशाली होता है, तो वे कहते हैं कि वह एक शर्ट के साथ पैदा हुआ था। इस अभिव्यक्ति में "शर्ट" शब्द बहुत पहले नहीं दिखाई दिया था, और पहले इसे "शर्ट में पैदा होने" के रूप में उच्चारित किया गया था, और इसका शुद्ध रूप से व्यावहारिक अर्थ था। तथ्य यह है कि न केवल कपड़े को एक शर्ट कहा जाता था, बल्कि एमनियोटिक द्रव भी जिसमें बच्चा गर्भावस्था के दौरान होता है। कभी-कभी बच्चे के जन्म के दौरान, यह बुलबुला फट नहीं जाता है, और बच्चा इसमें पैदा होता है, जो अंधविश्वासी विचारों के अनुसार, उसे जीवन में खुशी और भाग्य का वादा करता है।

3. एक प्रसिद्ध वाक्यांश है "हम सभी गोगोल के महानकोट से बाहर आए", जिसका उपयोग रूसी साहित्य की मानवतावादी परंपराओं को व्यक्त करने के लिए किया जाता है। अक्सर इस अभिव्यक्ति के लेखक को Dostoevsky के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है, लेकिन वास्तव में, यह कहने वाला पहला था फ्रेंच आलोचक यूजीन वोग, दोस्तोवस्की के काम की उत्पत्ति के बारे में चर्चा करते हुए। फेडर मिखाइलोविच खुद एक अन्य फ्रांसीसी लेखक के साथ बातचीत में इस उद्धरण को लाया था जो इसे समझता था अपने शब्द लेखक ने उन्हें अपने काम में इस प्रकाश में प्रकाशित किया।

4. 1950 और 1960 के दशक में, अमेरिकी विमानों ने टोही उद्देश्यों के लिए अक्सर चीनी हवाई क्षेत्र का उल्लंघन किया। चीनी अधिकारियों ने हर उल्लंघन को दर्ज किया और हर बार राजनयिक चैनलों के माध्यम से संयुक्त राज्य अमेरिका को "चेतावनी" भेजी, हालांकि किसी भी वास्तविक कार्रवाई का पालन नहीं किया गया था, और इस तरह की सैकड़ों चेतावनियों को गिना गया था। इस नीति के परिणामस्वरूप "अंतिम चीनी चेतावनी" अभिव्यक्ति का उदय हुआ, जिसका अर्थ है कि परिणाम के बिना खतरे।

5. बलज़ैक के उपन्यास "ए थर्टी-इयर-ओल्ड वुमन" के विमोचन के बाद "बाल्ज़ाक की उम्र" की अभिव्यक्ति हुई और 40 वर्ष से अधिक उम्र की महिलाओं के लिए अनुमति नहीं है।

6. अभिव्यक्ति "एक स्वस्थ शरीर में एक स्वस्थ दिमाग" मूल रूप से रोमन लेखक जुवेनल के व्यंग्य से लिया गया था और इस तरह से आवाज़ दी गई थी: "हमें देवताओं से प्रार्थना करनी चाहिए ताकि स्वस्थ शरीर में एक स्वस्थ आत्मा हो।" यह माना जाता है कि यह पंक्ति प्राचीन रोम में एक प्रसिद्ध कहावत पर आधारित है: "एक स्वस्थ शरीर में, एक स्वस्थ दिमाग एक दुर्लभ घटना है।"

7. स्वेड्स स्वयं बुफे को स्नैक या सैंडविच कहते हैं।

8. स्वीडिश दीवार के लिए शब्द "क्रॉसबार के साथ फ्रेम" के रूप में अनुवादित किया गया है।

9. अभिव्यक्ति "चीनी साक्षरता" अंग्रेजी मुहावरे से मेल खाती है यह मेरे लिए ग्रीक है '। अन्य भाषाओं में समान अभिव्यक्तियाँ हैं, अक्सर कठिनाई के अन्य मानकों के साथ। उदाहरण के लिए, जर्मन अभिव्यक्ति स्पेनिश, रोमानियाई से तुर्की, तुर्की से फ्रेंच और चीनी से एवियन भाषा में अपील करती है।

10. वाक्यांश "एलिमेंटरी, वॉटसन!", जिसे हम शर्लक होम्स के साथ जोड़ते थे, कॉनन डॉयल की मूल पुस्तकों में कभी नहीं होता है।

11. 1746 में ज़रीना एलिसेवेटा पेत्रोव्ना ने अपराधियों के माथे को कलंकित करने का आदेश दिया। यह कई लोकप्रिय अभिव्यक्तियों का मूल है: "यह माथे पर लिखा है", "कलंक" और "कठोर अपराधी"।

12. ट्युटेल्का बोली ट्युटेल्का का एक छोटा हिस्सा है ("झटका, हिट" कारपेंटरी काम के दौरान एक ही जगह पर एक कुल्हाड़ी के साथ सटीक हिट का नाम है। आज, एक टटल में अभिव्यक्ति "उच्च सटीकता को निरूपित करने के लिए प्रयोग किया जाता है)।"

स्ट्रैप में सबसे पहले चलने वाले सबसे अनुभवी और सबसे मज़बूत बजरे को एक टक्कर कहा जाता था। यह एक महत्वपूर्ण व्यक्ति को संदर्भित करने के लिए अभिव्यक्ति "बड़ा शॉट" बन गया।

13. शुक्रवार से पहले काम से एक मुक्त दिन था, और, परिणामस्वरूप, एक बाजार का दिन। शुक्रवार को सामान प्राप्त करने के बाद, उन्होंने अगले बाजार के दिन इसके लिए पैसे देने का वादा किया। तब से, उन लोगों को संदर्भित करने के लिए जो वादे नहीं रखते हैं, वे कहते हैं: "उसके पास सप्ताह में सात शुक्रवार हैं।"

14. इससे पहले, चेहरे के हिस्से के अलावा, नाक को एक टैग कहा जाता था जो स्वयं के साथ पहना जाता था और जिस पर काम, ऋण आदि का ट्रैक रखने के लिए notches बनाए जाते थे। इसके लिए, अभिव्यक्ति "हैक टू डेथ" उठी। एक अन्य अर्थ में, रिश्वत, भेंट, को नाक कहा जाता था। "नाक के साथ रहना" अभिव्यक्ति का मतलब बिना समझौते के अस्वीकार्य प्रस्ताव के साथ छोड़ना है।

15. द्वंद्वात्मक विशेषण "शरश्किना" का गठन डायलेक्टल शरान ("कचरा, रबीद, बदमाश") के बारे में किया गया था। अभिव्यक्ति "शरशकीन कार्यालय" का पहला मतलब था "एक संस्था, ठगों, धोखेबाजों का एक संगठन", और आज इसका उपयोग एक बस अनिच्छुक कार्यालय को संदर्भित करने के लिए किया जाता है।

16. मानव शरीर में नसों की पुरातनता के डॉक्टरों द्वारा खोज के बाद, उन्होंने उन्हें समान शब्द तंत्रिका द्वारा संगीत वाद्ययंत्र के तार के समान नाम दिया। इसलिए चिड़चिड़े कार्यों के लिए अभिव्यक्ति "तंत्रिकाओं पर खेलते हैं" उठी।

17. फ्रांसीसी में, यह एक प्लेट, एक मूड, एक स्थिति है। संभवतः, फ्रांसीसी अभिव्यक्ति का गलत अनुवाद वाक्यांशवादी इकाई के उद्भव का कारण था "आराम से नहीं"।

18. ईसाई रीति-रिवाज के अनुसार, पुजारी ने कबूल किया, एक ऐसे व्यक्ति को सांप्रदायिकता और धूप दी जिसने लंबे समय तक रहना नहीं छोड़ा। नतीजतन, अभिव्यक्ति "बुरी तरह से सांस लेता है" एक बीमार व्यक्ति या मुश्किल से काम करने वाले उपकरण को दर्शाने के लिए अपनाया गया है।

19. राजा डेविड के समय से प्राचीन यहूदी 70 ईस्वी में दूसरे मंदिर के विनाश के लिए। मृतकों को अस्थायी रोने या बस चट्टान में दबने से दफनाया गया था, जिसके प्रवेश द्वार को एक बड़े पत्थर के साथ बंद कर दिया गया था। एक साल बाद, रिश्तेदारों को मृतक के अवशेषों को खोदना पड़ा और एक स्थायी कब्र में पुनर्जन्म के लिए साफ पानी के साथ शेष हड्डियों को कुल्ला करना पड़ा। आज, अभिव्यक्ति "हड्डियों को धोना" का अर्थ है किसी व्यक्ति के चरित्र का विश्लेषण।

20. सुसमाचार की कथा के अनुसार, पोंटियस पिलाट, यीशु के वध के लिए सहमत होने के लिए मजबूर हो गया, उसने भीड़ के सामने अपने हाथ धोए और कहा: "मैं इस धर्मी के खून में निर्दोष हूं।" यहां से खुद को जिम्मेदारी से बाहर करने के लिए भाव आया "मैं अपने हाथ धोता हूं।"

21. इब्रानी संस्कार के अनुसार, पापों की क्षमा के दिन, महायाजक ने अपने हाथ बकरे के सिर पर रख दिए और इस तरह उस पर पूरे लोगों के पाप हो गए। इसलिए अभिव्यक्ति "बलि का बकरा" से आया है।

22. एक बार जब एक युवा डॉक्टर, एक बीमार बीमार रूसी लड़के को आमंत्रित किया, तो उसे वह खाने की अनुमति दी जो वह चाहता था। लड़के ने सूअर का मांस और गोभी खाया और दूसरों को आश्चर्यचकित करना शुरू कर दिया। इस घटना के बाद, डॉक्टर ने एक बीमार जर्मन लड़के को पोर्क और गोभी निर्धारित किया, लेकिन खाने के बाद, अगले दिन उसकी मृत्यु हो गई। एक संस्करण के अनुसार, यह कहानी है जो अभिव्यक्ति की उपस्थिति को रेखांकित करती है "एक रूसी के लिए क्या अच्छा है, फिर एक जर्मन के लिए मृत्यु।"

23. पक्षियों में जीभ की नोक पर एक छोटा सा सींग का कंद होता है जो उन्हें भोजन चबाने में मदद करता है जिसे पिप कहा जाता है। इस तरह के एक ट्यूबरकल का बढ़ना बीमारी का संकेत हो सकता है। मानव भाषा में हार्ड पिंपल्स को इन पक्षियों के धक्कों के साथ सादृश्य द्वारा पिप्स कहा जाता है। अंधविश्वासों के अनुसार, आमतौर पर धोखेबाज लोगों के साथ पाइप दिखाई देता है। इसलिए निर्दयी “आपकी जीभ पर एक पाइप” चाहते हैं।

24. जब रोमन सम्राट वेस्पासियन के बेटे ने सार्वजनिक शौचालय पर कर लगाने के लिए उसे फटकार लगाई, तो सम्राट ने उसे इस कर से प्राप्त धन दिखाया और पूछा कि क्या उसमें से बदबू आ रही है। नकारात्मक उत्तर प्राप्त करने के बाद, वेस्पासियन ने कहा: "लेकिन वे मूत्र से हैं।" इसलिए अभिव्यक्ति "पैसा नहीं सूंघता" से आया है।

जब प्रेषित थॉमस को क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह के पुनरुत्थान के बारे में बताया गया, तो उसने घोषणा की: "यदि मैं अपने हाथों पर नाखूनों से उसके घाव नहीं देखता, और मैं अपनी उंगलियों को उसके घावों में नहीं डालता, और मैं उसकी पसलियों में अपना हाथ नहीं डालता, तो मुझे विश्वास नहीं होगा।" आज, किसी भी व्यक्ति को जो किसी भी चीज़ को समझाना मुश्किल है, उसे "थॉमस द अविश्वासी" कहा जाता है।

25. कील की तरह एफिल टॉवर का उद्घाटन पेरिस में 1889 के विश्व मेले के साथ मेल खाने के लिए किया गया था, जिससे सनसनी फैल गई थी। तब से, अभिव्यक्ति "कार्यक्रम का नाखून" भाषा में प्रवेश कर गया है।

26. "गुरुवार को एक बारिश के बाद" अभिव्यक्ति पेरुन के अविश्वास से उत्पन्न हुई, जो गरज और बिजली के स्लाव देवता थे, जिसका दिन गुरुवार था। उनके लिए प्रार्थना अक्सर लक्ष्य तक नहीं पहुंचती थी, इसलिए वे अवास्तविक के बारे में कहने लगे कि यह गुरुवार को बारिश के बाद होगा।

27. अभिव्यक्ति "जो कोई भी हमें तलवार से मारता है वह तलवार से मर जाएगा" अलेक्जेंडर नेवस्की का नहीं है। इसका लेखक उसी नाम पावेलेंको की फिल्म का पटकथा लेखक है, जो सुसमाचार के वाक्यांश का रीमेक करता है: "तलवार लेने वाले लोग तलवार से मर जाएंगे।"

28. "खेल मोमबत्ती के लायक नहीं है" की अभिव्यक्ति जुआरियों के भाषण से हुई, जिन्होंने खेल के दौरान जलाई गई मोमबत्तियों की कीमत का भुगतान नहीं करने वाली बहुत छोटी जीत के बारे में बात की थी।

29. मॉस्को रियासत के उदय के दौरान, अन्य शहरों से एक बड़ी श्रद्धांजलि एकत्र की गई थी। शहरों ने अन्याय की शिकायतों के साथ मास्को में याचिकाकर्ताओं को भेजा। दूसरों को डराने-धमकाने के लिए राजा ने कई बार शिकायतकर्ताओं को कड़ी सजा दी। इसलिए, एक संस्करण के अनुसार, "मास्को आँसू में विश्वास नहीं करता है" के बारे में आया था।

30. कैलिफोर्निया में तेल के शोषण के लिए रियायत के हस्तांतरण के दौरान उजागर किए गए एक बड़े घोटाले के बारे में कोल्टसोव के 1924 के सामंत ने बताया। घोटाले में सबसे वरिष्ठ अमेरिकी अधिकारी शामिल थे। यहाँ अभिव्यक्ति "केस की तरह खुशबू आ रही है" का पहली बार उपयोग किया गया था।

31. पुराने दिनों में, यह माना जाता था कि मानव आत्मा को कॉलरबोन, गर्दन में डिंपल के बीच एक अवसाद में रखा जाता है। सीने पर उसी जगह पैसे रखने का रिवाज था। इसलिए, वे एक गरीब व्यक्ति के बारे में कहते हैं कि उसके पास "अपनी आत्मा के पीछे कुछ भी नहीं" है।

32. पुराने दिनों में, एक लॉग से कटा हुआ लकड़ी के व्यंजनों के लिए बाइल्ट्स को बकलश कहा जाता था। उनके निर्माण को आसान माना जाता था, इसके लिए कोई प्रयास और कौशल की आवश्यकता नहीं थी। अब हम आलस्य का अर्थ करने के लिए "बीट द थम्ब" अभिव्यक्ति का उपयोग करते हैं।

33. पुराने दिनों में, गाँव की महिलाएँ, कपड़े धोने के बाद, एक विशेष रोलिंग पिन का उपयोग करके "रोल" करती थीं। अच्छी तरह से लुढ़का कपड़े धोने के लिए निकला, इस्त्री और साफ, भले ही धोने बहुत अच्छा नहीं था। आज, किसी भी तरह से लक्ष्य की उपलब्धि को निरूपित करने के लिए, अभिव्यक्ति "धोना नहीं है, इसलिए रोलिंग द्वारा" का उपयोग किया जाता है।

34. पुराने दिनों में, संदेशवाहक जिन्होंने मेल को टोपी या टोपी के अस्तर के नीचे सिल दिया था महत्वपूर्ण कागजात, या "मामले" ताकि लुटेरों का ध्यान आकर्षित न हो। यह वह जगह है जहां अभिव्यक्ति "यह बैग में है" से आता है।

35. मध्यकाल में फ्रेंच कॉमेडी अमीर कपड़ेवाले ने चरवाहे पर मुकदमा दायर किया जो उससे भेड़ चुराता था। बैठक के दौरान, क्लॉथियर चरवाहे के बारे में भूल जाता है और अपने वकील को फटकार लगाता है, जिसने उसे कपड़े के छह हाथ के लिए भुगतान नहीं किया था। न्यायाधीश भाषण को शब्दों के साथ बाधित करता है: "चलो हमारे मेढ़े पर लौट आओ", जो पंख हो गए हैं।

36. प्राचीन ग्रीस में, एक छोटा सिक्का घुन था। सुसमाचार के दृष्टांत में, गरीब विधवा मंदिर के निर्माण के लिए अंतिम दो घड़ों का दान करती है। दृष्टांत से अभिव्यक्ति "योगदान" आया।

17 वीं शताब्दी में, ज़ार अलेक्सई मिखाइलोविच के आदेश से, मास्को और ज़ोर्म के कोलोमेन्सकोए के ग्रीष्मकालीन निवास के बीच, दूरी को नए सिरे से मापा गया था और बहुत ऊंचे वर्स्ट पोस्ट स्थापित किए गए थे। तब से, लंबे और पतले लोगों को "कोलोमना मील" कहा जाता है।

37. 13 वीं शताब्दी में, रूस में मौद्रिक और भार इकाई रिव्निया थी, जिसे 4 भागों ("रूबल") में विभाजित किया गया था। पिंड के विशेष रूप से वज़नदार शेष को "लंबी रूबल" कहा जाता था। इन शब्दों के साथ संबद्ध बड़ी और आसान कमाई के बारे में अभिव्यक्ति है "एक लंबे रूबल का पीछा करते हुए"।

38. फिल्म "स्टार वार्स" का सबसे प्रसिद्ध उद्धरण - "मे द फोर्स विद यू" - अंग्रेजी में "मे द फोर्स विद यू" हो सकता है। इस वाक्य को "4 मई आपके साथ" ("4 मई आपके साथ") के रूप में भी समझा जा सकता है। यही कारण है कि 4 मई को इस गाथा के प्रशंसकों द्वारा स्टार वार्स दिवस मनाया जाता है।

39. अभिव्यक्ति में "पेंडोरा का बॉक्स" शब्द "बॉक्स" ग्रीक शब्द theοπίθ के गलत अनुवाद के परिणामस्वरूप दिखाई दिया। वास्तव में, प्राचीन यूनानियों ने पिथोस को जमीन में दफन एक बड़ा मिट्टी का बर्तन कहा था जिसमें उन्होंने अनाज, शराब, तेल या दफन लोगों को संग्रहीत किया था, इसलिए पेंडोरा के बॉक्स को पेंडोरा के कप कहना अधिक उपयुक्त है। वैसे, यह पिथोस में था, न कि एक बैरल में, कि सिनोप के दार्शनिक डायोजनीज रहते थे, क्योंकि प्राचीन यूनानियों को पता नहीं था कि बैरल कैसे बनाते हैं।

40. "टैब्लॉयड प्रेस" शब्द की उत्पत्ति 19 वीं शताब्दी के अंत में संयुक्त राज्य अमेरिका में हुई थी। इस समय तक, दो समाचार पत्रों, न्यूयॉर्क वर्ल्ड और न्यूयॉर्क जर्नल ने बहुत लोकप्रियता हासिल की थी, जो साधारण समाचार कवरेज पर नहीं, बल्कि सामग्री की संवेदनाओं और भावनात्मक प्रस्तुति के साथ पाठकों को प्रस्तुत करने पर निर्भर करता था। 1895 में, न्यूयॉर्क वर्ल्ड ने राजनीति के बारे में व्यंग्य और व्यंग्यात्मक टिप्पणियों से भरे रिचर्ड आउटकॉल्ट द्वारा कॉमिक्स का प्रकाशन शुरू किया, जिसका मुख्य पात्र एक पीले रंग की शर्ट में एक लड़का था। एक साल बाद, Outkult को न्यूयॉर्क जर्नल में लालच दिया गया था, और अब दोनों समाचार पत्रों ने समान कॉमिक्स प्रकाशित करना शुरू कर दिया। यही कारण है कि अधिक गंभीर प्रकाशनों के पत्रकारों ने इन समाचार पत्रों को पीला कहा।

41. में प्रसिद्ध गाना स्टीवेन्सन के उपन्यास ट्रेजर आइलैंड से इसे गाया गया है: “मृत व्यक्ति की छाती पर पंद्रह आदमी। ओ हो हो और रम की एक बोतल! " यह मानना \u200b\u200bतर्कसंगत है कि "यो-हो-हो" समुद्री डाकुओं की हँसी है, लेकिन ऐसा नहीं है। इस तरह के विस्मयादिबोधक का उपयोग अंग्रेजी नाविकों द्वारा किया जाता था, जब उन्हें एक साथ किसी तरह के काम में एक साथ प्रयास करने की आवश्यकता होती थी - रूसी में यह "एक, दो, वाक्यांश" से मेल खाती है!

42. शब्द "मेटाकार्पस" को हाथ या हथेली कहा जाता था। एक स्वागत योग्य अभिव्यक्ति भी थी "मुझे तसल्ली दो!", जिसे बाद में एक अक्षर से घटाकर "उच्च पाँच" में बदल दिया गया। संक्षिप्त रूप से वाक्यांश को अंग्रेजी भाषा के समान मुहावरों "उच्च पांच!" के कारण विशेष लोकप्रियता मिली। और "मुझे पांच दो!"

43. इससे पहले, सभी बच्चों को एक ग्रुप फोटो में लेंस देखने के लिए फोटोग्राफरों ने कहा: “यहाँ देखो! एक पक्षी अब बाहर उड़ जाएगा! मास फोटोग्राफी के युग की शुरुआत में यह पक्षी काफी वास्तविक था - हालांकि जीवित नहीं, लेकिन पीतल। उन दिनों में, कैमरे एकदम सही थे, और एक अच्छी तस्वीर पाने के लिए, लोगों को कई सेकंड के लिए एक स्थान पर रुकना पड़ता था। बेचैन बच्चों का ध्यान आकर्षित करने के लिए, सही समय पर फोटोग्राफर के सहायक ने एक शानदार "पक्षी" उठाया, जो पहले से ही जानता था कि ट्रिल्स कैसे जारी किया जाए।

44. जब किसी व्यक्ति को किसी चीज के लिए फटकारा जाता है, तो आप अभिव्यक्ति सुन सकते हैं: "वे उस पर कुत्ते लटकाते हैं।" पहली नज़र में, यह वाक्यांश पूरी तरह से अतार्किक है। हालांकि, यह एक जानवर के साथ बिल्कुल भी जुड़ा नहीं है, लेकिन "डॉग" शब्द का एक और अर्थ है - बर्डॉक, कांटा - अब लगभग कभी भी उपयोग नहीं किया गया है।

45. भारतीयों का सबसे प्रसिद्ध हथियार टोमहॉक है, जिसे वे जानते थे कि नजदीकी युद्ध में कैसे फेंकना और कैसे इस्तेमाल करना है। इसके अलावा, युद्ध और शांति के प्रतीक के रूप में अनुष्ठान tomahawks - यह भारतीयों से है कि अभिव्यक्ति "युद्ध के कुल्हाड़ी को दफनाने" से आती है। इन रीति-रिवाजों को सीखने के बाद, यूरोपीय लोगों ने इन हथियारों को एक और प्रतीक के साथ पार किया - शांति का पाइप। ऐसा करने के लिए, टोमहॉक हैंडल को खोखला बना दिया गया था, इसे एक मुखपत्र में बदल दिया गया, और ट्यूब कप ब्लेड के दूसरी तरफ था। इस तरह के उपहार भारतीय प्रमुखों द्वारा बहुत मांग में थे, जिनके समर्थन में उपनिवेशवादी समर्थन करना चाहते थे।

46. \u200b\u200bओपेरा "वेडिंग इन मालिनोवका" में एक नायक ने दो-चरणीय नृत्य के नाम को चंचलतापूर्वक विकृत कर दिया, इसे "इनटू स्टेप्प" कहा। यहाँ से "गलत स्टेप पर" अभिव्यक्ति "गलत दिशा में जाने" या "जगह से बाहर बोलने" के अर्थ में लोगों के बीच फैल गई थी।

47. पुर्तगाली भाषा की अफ्रीकी बोलियों में रूसी मुहावरे का एक सीधा सादृश्य है "कीड़ा को मारना" - "माता-बिचो" ("माता-बिशो"), जिसका अर्थ है "पहला नाश्ता"। "माता" शब्द "मार" और "बाइको" का अर्थ है "कीड़ा"।

48. अभिव्यक्ति "क्रिमसन बज", जो घंटियों के मधुर गायन को दर्शाता है, का रॉबिन पक्षी या रास्पबेरी से कोई लेना-देना नहीं है, लेकिन बेल्जियम के शहर मैक्लेन (या फ्रेंच ट्रांसक्रिप्शन में मालिन) के नाम से आता है। इस शहर को बेल कास्टिंग और संगीत का यूरोपीय केंद्र माना जाता है। पहला रूसी कैरीलन ( संगीत के उपकरण कई घंटियों पर एक धुन बजाने के लिए), फ्लैंडर्स में पीटर I द्वारा आदेश दिया गया।

49. लोकप्रिय अभिव्यक्ति "देशी कलमों की वापसी", जिसका अर्थ आपके घर में, आपके घर में वापसी है, इसे अलग ढंग से उच्चारण करना अधिक सही है: "अपने मूल लिंगों की ओर लौटें।" तथ्य यह है कि पेनेट्स चूल्हा के रोमन संरक्षक देवता हैं, और प्रत्येक परिवार में आमतौर पर चूल्हा के बगल में दो पेनेट्स की छवियां होती थीं।

50. कई यूरोपीय भाषाओं में रूसी अभिव्यक्ति "सफेद कौवा" का एक मुहावरा "काली भेड़" है। यद्यपि यदि हम एक काली भेड़ को समाज का एक असाधारण सदस्य कहते हैं, तो एक व्यक्ति को एक काली भेड़ कहकर, यूरोपीय भी समाज में ऐसे सदस्य को खोजने की अवांछनीयता की ओर संकेत करते हैं। इस अर्थ में, मुहावरे में एक और रूसी अभिव्यक्ति है - "ब्लैक शीप"।

51. फ्रांसीसी से अनुवाद में शब्द का अर्थ "कुदाल" है। 16-19 शताब्दियों में, "ग्लैंडर्स" शब्द का उपयोग दुर्गों को देखने के लिए खाई, खाई या सुरंग खोदने की विधि को दर्शाने के लिए किया गया था। गनपाउडर बमों को कभी-कभी खाइयों में महल की दीवारों पर रखा जाता था, और ऐसा करने के लिए प्रशिक्षित विशेषज्ञों को सैपर कहा जाता था। और सुरंगों की गुप्त खुदाई से अभिव्यक्ति "सैली ग्लैंडर्स" आई, जिसका उपयोग आज सतर्क और असंगत कार्यों को दर्शाने के लिए किया जाता है।

52. में अंग्रेजी भाषा संभव लेक्सिकल अस्पष्टता को प्रदर्शित करने के लिए एक वाक्य का उपयोग किया जाता है: 'जेम्स जबकि जॉन के पास था, शिक्षक पर बेहतर प्रभाव पड़ा था'। लगता है बकवास के बावजूद, यह व्याकरणिक रूप से सही है, अगर आप व्यवस्था करते हैं आवश्यक संकेत विराम चिह्न: 'जेम्स, जबकि जॉन के पास "था", था "था" था; "हुआ था" का शिक्षक पर बेहतर प्रभाव पड़ा था '। इसका रूसी में कुछ इस तरह अनुवाद किया जा सकता है: “जबकि जॉन ने‘ का उपयोग किया था ’, जेम्स ने translated का उपयोग किया था’; शिक्षक ने 'पसंद किया था'।

53. अभिव्यक्ति "एक मोर्टार में पानी को कुचलने", जिसका अर्थ है एक बेकार व्यवसाय करना, एक बहुत प्राचीन मूल है - इसका उपयोग प्राचीन लेखकों द्वारा किया गया था, उदाहरण के लिए, लुसियन। और मध्ययुगीन मठों में इसका एक शाब्दिक चरित्र था: दोषी भिक्षुओं को सजा के रूप में पानी देने के लिए मजबूर किया गया था।

54. फ्रांस की रानी मैरी-एंटोनेट को इस वाक्यांश का श्रेय दिया जाता है कि "अगर उनके पास रोटी नहीं है, तो उन्हें केक खाने दो!", जिसे उन्होंने कथित तौर पर कहा कि जब उन्हें पता चला कि किसान भूखे मर रहे थे। लेकिन पहली बार यह वाक्यांश जीन-जैक्स रूसो द्वारा लिखा गया था, जब मैरी एंटोनेट अभी भी एक बच्चा था। जाहिर है, यह किसी अन्य रानी या राजकुमारी द्वारा कहा गया था, लेकिन वास्तव में, इसका कोई निश्चित जवाब नहीं है। इसके अलावा, मूल वाक्यांश में केक का उल्लेख नहीं है, लेकिन ब्रोच - मक्खन के साथ मक्खन के आटे से बने मीठे रोल।

55. "एनोडिंग परिचित" और "एनोडिंग एनालिसिस" के भाव कहां से आए?

56. परंपरा के अनुसार, रूस में पुरुषों ने चर्च के प्रवेश द्वार पर अपनी टोपी उतार दी और उन्हें प्रवेश द्वार पर मोड़ दिया, और सेवा के अंत में वे उन्हें वापस ले गए। जो भी देर से आया था वह एक अजीब विश्लेषण करने के लिए आया था, और तब से यह अभिव्यक्ति "कुछ देर के लिए, जब सब कुछ पहले से ही खत्म हो गया था" अर्थ में तय किया गया है। और अभिव्यक्ति "किसी को परिचित," जिसका अर्थ किसी के साथ सतही और सरसरी परिचित है, एक पुराने रिवाज से भी जुड़ा है। जब परिचित या दोस्त मिले, तो उन्होंने ग्रीटिंग में अपनी टोपी उतार दी, और केवल दोस्तों ने हाथ हिलाया।

57. अभिव्यक्ति "मामला बाहर जला दिया" कहाँ से आया है?

पहले, अगर कोई अदालत का मामला गायब हो जाता है, तो उस व्यक्ति पर कानूनी रूप से आरोप नहीं लगाया जा सकता है। अक्सर मामले जलाए जाते हैं: या तो लकड़ी की अदालत की इमारतों में आग से, या रिश्वत के बदले जानबूझकर आगजनी से। ऐसे मामलों में, अभियुक्त ने कहा: "मामला बाहर जला दिया गया है।" आज इस अभिव्यक्ति का उपयोग तब किया जाता है जब हम किसी बड़े उपक्रम के सफल समापन के बारे में बात करते हैं।

58. "अंग्रेजी में छुट्टी" कहाँ से आया है?

जब कोई अलविदा कहे बिना चला जाता है, तो हम "अंग्रेजी में छोड़ दिया" अभिव्यक्ति का उपयोग करते हैं। हालांकि मूल में इस मुहावरे का आविष्कार स्वयं अंग्रेजों ने किया था, लेकिन यह फ्रेंच छोड़ने के लिए like ("फ्रेंच में छोड़ने के लिए") की तरह लग रहा था। यह 18 वीं शताब्दी में सातवें वर्ष के युद्ध के दौरान फ्रांसीसी सैनिकों के मजाक में दिखाई दिया, जिन्होंने स्वेच्छा से इकाई का स्थान छोड़ दिया था। उसी समय, फ्रांसीसी ने इस अभिव्यक्ति की नकल की, लेकिन अंग्रेजों के संबंध में, और इस रूप में यह रूसी भाषा में तय किया गया था।

59. "अभिव्यक्ति खराब हो गई" कहाँ से आया था?

प्रॉस्क रस्सियों और डोरियों को बुनाई के लिए एक विशेष मशीन का नाम हुआ करता था। इसकी एक जटिल संरचना थी और किस्में को इतनी दृढ़ता से घुमाया गया था कि इसमें कपड़े, बाल, दाढ़ी मिलना एक व्यक्ति के जीवन का खर्च हो सकता था। यह ऐसे मामलों से था जो अभिव्यक्ति "खराब हो गई" से आया था, जिसका अर्थ आज एक अजीब स्थिति में है।

60. अभिव्यक्ति "ऊपर चढ़ो" कहाँ से आई है?

19 वीं शताब्दी की शुरुआत में, लोग लोकप्रिय थे कार्ड खेल "स्लाइड", कुछ हद तक पोकर की याद दिलाता है। जब एक खिलाड़ी ने दांव लगाना शुरू किया, तो भागीदारों को गुना करने के लिए मजबूर किया, उन्होंने उसके बारे में कहा कि वह "ऊपर जा रहा था"। बाद में, यह अभिव्यक्ति रोजमर्रा के भाषण में घुस गई और अब इसका उपयोग उस व्यक्ति को संदर्भित करने के लिए किया जाता है जो लगातार अपनी स्थिति में सुधार करता है और सफलता प्राप्त करता है।

61. पहले में कैथोलिक गिरिजाघर शैतान के वकील क्या कर रहे थे?

1983 तक, कैथोलिक चर्च में एक विशेष स्थान था - शैतान का वकील। इस आदमी का काम अगले धर्मी उम्मीदवार के विमुद्रीकरण के खिलाफ सभी संभावित तर्क एकत्र करना था। शैतान के वकील के विपरीत, एक और स्थिति थी - भगवान के रक्षक, जिनके कार्य विपरीत थे। आधुनिक भाषा में, शब्द "डेविल्स एडवोकेट" का उपयोग अक्सर उन लोगों को संदर्भित करने के लिए किया जाता है जो किसी ऐसी स्थिति का बचाव करते हैं जिसे वे खुद नहीं पकड़ते हैं।

62. सुकरात "मुझे पता है कि मैं कुछ नहीं जानता" का अपवाद क्या विज्ञान था?

"मुझे पता है कि मैं कुछ भी नहीं जानता" - मोटे तौर पर प्रसिद्ध कहावत है सुकरात। उनके अलावा, प्लेटो ने एक और सुकराती वाक्यांश दर्ज किया: "मैं हमेशा कहता हूं कि मुझे कुछ भी नहीं पता है, सिवाय एक बहुत छोटे विज्ञान के - इरोटिका (प्रेम का विज्ञान)। और उसमें मैं बहुत मजबूत हूं। ”

63. "बेलुगा गर्ज" अभिव्यक्ति कहाँ से आई है?

मूक बेलुगा मछली का अभिव्यक्ति "बेलुगा रोअर" से कोई लेना-देना नहीं है, जिसका अर्थ है जोर से और जोर से चिल्लाना, रोना। पहले, न केवल एक मछली को बेलुगा कहा जाता था, बल्कि एक ध्रुवीय डॉल्फिन भी थी, जिसे आज हम बेलुगा के रूप में जानते हैं और एक तेज गर्जना द्वारा प्रतिष्ठित है।

64. वे अभिजात वर्ग के बारे में क्यों कहते हैं कि उनके पास है कुलीन?

स्पैनिश शाही परिवार और कुलीनता ने इस तथ्य पर गर्व किया कि आम लोगों के विपरीत, वे वेस्ट गोथ्स के लिए अपने वंश का पता लगाते हैं और कभी भी मूरों के साथ घुलमिल नहीं गए जो अफ्रीका से स्पेन में प्रवेश करते थे। अंधेरे चमड़ी वाले कॉमनर्स के विपरीत, नीली नसें उच्च वर्ग की पीला त्वचा पर बाहर खड़ी थीं, और इसलिए उन्होंने खुद को सेंज्रे अज़ुल कहा, जिसका अर्थ है "नीला रक्त।" इसलिए, अभिजात वर्ग को निरूपित करने की यह अभिव्यक्ति रूसी सहित कई यूरोपीय भाषाओं में प्रवेश कर गई।

65. "बोसोम मित्र" अभिव्यक्ति कहां से आई है?

प्राचीन अभिव्यक्ति "एडम के सेब के ऊपर डालना" का अर्थ "शराब पीना", "शराब पीना" है। इसलिए वाक्यांशात्मक इकाई "बोसोम मित्र" का गठन किया गया था, जिसका उपयोग आज एक बहुत करीबी दोस्त को संदर्भित करने के लिए किया जाता है।

66. "कलम तक पहुँचने" की अभिव्यक्ति कहाँ से हुई?

में प्राचीन रस रोल को एक धनुष के साथ लॉक के आकार में बेक किया गया था। नागरिकों ने अक्सर रोल खरीदे और उन्हें सड़क पर ही खाया, इस धनुष या हैंडल से पकड़े। स्वच्छता के कारणों के लिए, कलम खुद का उपभोग नहीं किया गया था, लेकिन गरीबों को दिया गया या कुत्तों को फेंक दिया गया। एक संस्करण के अनुसार, उन लोगों के बारे में जो इसे खाने के लिए तिरस्कार नहीं करते थे, उन्होंने कहा: वह हैंडल पर पहुंच गया। और आज अभिव्यक्ति "हैंडल तक पहुंचने के लिए" का अर्थ है पूरी तरह से डूबना, मानव उपस्थिति को खोना।

67. "वृक्ष के साथ विचार का प्रसार" कहां से आया?

1800 से "द लेट ऑफ़ इगोर्स कैंपेन" के पहले संस्करण में, आप पंक्तियाँ पा सकते हैं: "भविष्यद्वक्ता बोयन, अगर कोई गीत लिखना चाहता था, तो उसके विचार पेड़ के साथ फैल गए, ग्रे वुल्फ जमीन पर, बादलों के नीचे एक ग्रे ईगल। " "पेड़ के अनुसार सोचा गया" का अजीब संयोजन पाठ के शोधकर्ताओं को यह मानने की अनुमति देता है कि मूल में "पेड़ के अनुसार मैसिया" था (पुरानी रूसी "केप से अनुवादित" एक गिलहरी है)। या तो कवि ने "एक विचार के साथ, एक पेड़ पर एक विचार की तरह" लिखा, और मुंशी ने अपनी राय, शब्दों में अनावश्यक को छोड़ दिया। हालांकि, कैच वाक्यांश को "पेड़ के साथ विचार फैलाने के लिए" के रूप में ठीक से तय किया गया था, जिसका अर्थ है मुख्य विचारों से विचलित होने के लिए अनावश्यक विवरणों में जाना।

68. यूजीन वनगिन से गाँव के पुराने टाइमर ने मक्खियों को क्यों दबाया?

"यूजीन वनगिन" में आप पंक्तियों को पा सकते हैं: "वह उस शांति में बस गया, // जहां गांव पुराना-टाइमर // लगभग चालीस साल की उम्र में गृहस्वामी के साथ डांट, // उसने खिड़की से बाहर देखा और मक्खियों को कुचल दिया।" शब्द "मक्खी" का उपयोग यहां इसके प्रत्यक्ष अर्थ में नहीं, बल्कि शराब के रूपक के रूप में किया जाता है। एक शराबी व्यक्ति के लिए एक और रूपक भी है - "मक्खी के नीचे", जहाँ मक्खी शब्द का उपयोग उसी अर्थ में किया जाता है।

69. अभिव्यक्ति "अच्छा" कहां से आई?

पूर्व-क्रांतिकारी वर्णमाला में, D को "अच्छा" कहा जाता था। संकेतों के नौसेना कोड में इस पत्र के अनुरूप ध्वज का अर्थ है "हां, मैं सहमत हूं, मैं सहमत हूं।" यही कारण है कि अभिव्यक्ति "अच्छा दे" है। इससे व्युत्पन्न, अभिव्यक्ति "सीमा शुल्क आगे बढ़ता है" पहली बार फिल्म में दिखाई दिया " सफेद सूरज रेगिस्तान ”।

70. पहले स्ट्रैप में चलने वाले सबसे अनुभवी और सबसे मज़बूत बजरा, को एक टक्कर कहा जाता था। यह एक महत्वपूर्ण व्यक्ति को संदर्भित करने के लिए अभिव्यक्ति "बड़ा शॉट" बन गया।

हम अक्सर तथाकथित कैच वाक्यांशों का उपयोग करते हैं, यहां तक \u200b\u200bकि उनके मूल के बारे में भी जानने के बिना। बेशक, हर कोई जानता है: "और वास्का सुनता है और खाता है" - यह क्रिलोव की कल्पना से है, "दानियों के उपहार" और " ट्रोजन हॉर्स"- ट्रोजन युद्ध के बारे में ग्रीक किंवदंतियों से ... लेकिन कई शब्द इतने करीब और परिचित हो गए हैं कि हम यह भी नहीं सोच सकते कि उन्हें पहले किसने कहा था।

बलि का बकरा
इस अभिव्यक्ति का इतिहास इस प्रकार है: प्राचीन यहूदियों में अनुपस्थिति का संस्कार था। पुजारी ने दोनों हाथों को एक जीवित बकरी के सिर पर रख दिया, इस तरह, यह पूरे लोगों के पापों को उस पर स्थानांतरित कर रहा था। उसके बाद, बकरी को रेगिस्तान में ले जाया गया। कई, कई साल बीत चुके हैं, और संस्कार अब मौजूद नहीं है, लेकिन अभिव्यक्ति अभी भी जीवित है ...

घास की कोशिश करो
रहस्यमय "ट्रिन-हर्ब" कुछ हर्बल दवाओं में नहीं है जो नशे में हैं ताकि चिंता न करें। पहले इसे "टाइन-ग्रास" कहा जाता था, और टाइन एक बाड़ है। यह "पॉडज़बोर्नाया घास" निकला, यानी किसी को भी, सभी उदासीन खरपतवार की ज़रूरत नहीं थी।

गोभी मास्टर
खट्टी गोभी का सूप एक साधारण किसान भोजन है: पानी और सॉरक्रॉट। उन्हें तैयार करना मुश्किल नहीं था। और अगर किसी को खट्टा गोभी सूप का मास्टर कहा जाता था, तो इसका मतलब था कि वह किसी भी चीज के लिए अच्छा नहीं था।

बाल्ज़ाक आयु
फ्रांसीसी लेखक होनोर डी बाल्ज़ाक (1799-1850) "वुमन ऑफ़ थर्टी" (1831) द्वारा उपन्यास के प्रकाशन के बाद अभिव्यक्ति उत्पन्न हुई; 30-40 वर्ष की महिलाओं की विशेषता के रूप में उपयोग किया जाता है।

सफेद कौआ
यह अभिव्यक्ति, बाकी लोगों से अलग, तेजतर्रार व्यक्ति के पदनाम के रूप में, रोमन कवि जुवेनल के 7 वें व्यंग्य में दी गई है (पहली शताब्दी के मध्य - 127 ईस्वी के बाद): रॉक गुलामों को राज्य देता है, बंदियों को विजय प्रदान करता है। हालांकि, ऐसा भाग्यशाली व्यक्ति सफेद कौवा की तुलना में कम बार होता है।

एक सुअर जोड़ें
सभी संभावना में, यह अभिव्यक्ति इस तथ्य के कारण है कि कुछ लोग, धार्मिक कारणों से, सूअर का मांस नहीं खाते हैं। और अगर इस तरह के व्यक्ति को अपने भोजन में सूअर का मांस डाला जाता है, तो उसका विश्वास अपवित्र हो गया।

एक पत्थर फेंको
"उच्चारण" के अर्थ में किसी पर "पत्थर फेंकने" की अभिव्यक्ति सुसमाचार (जॉन 8, 7) से उत्पन्न हुई; यीशु ने शास्त्रियों और फरीसियों से कहा, जिन्होंने उसे प्रलोभन दिया, एक व्यभिचार की दोषी महिला को उसके पास लाया: "वह जो तुम्हारे बीच में पाप के बिना है, पहले उसके ऊपर एक पत्थर फेंको" (प्राचीन यहूदिया में एक निष्पादन था - उन्हें पत्थरों से मारने के लिए)।

पेपर सब कुछ समाप्त कर देता है (पेपर ब्लश नहीं करता है)
यह अभिव्यक्ति रोमन लेखक और ओरेटर सिसेरो (106 - 43 ईसा पूर्व) के लिए वापस जाती है; उनके पत्रों "टू फ्रेंड्स" में एक अभिव्यक्ति है: "एपिस्टोला नॉन एरुब्सकिट" - "पत्र ब्लश नहीं करता है", अर्थात्, लिखित रूप में आप ऐसे विचार व्यक्त कर सकते हैं जो मौखिक रूप से व्यक्त करने में संकोच करते हैं।

होना या न होना प्रश्न है
शेक्सपियर द्वारा इसी नाम की त्रासदी में हेमलेट के एकालाप की शुरुआत, जिसका अनुवाद एन.ए. फील्ड (1837)।

भेड़ के कपड़ो में भेड़िया
सुसमाचार से अभिव्यक्ति उत्पन्न हुई: "झूठे भविष्यद्वक्ताओं से सावधान रहें जो भेड़ के कपड़ों में आपके पास आते हैं, लेकिन अंदर से वे भेड़ियों को भड़का रहे हैं।"

उधार के तख्तों में
आई। ए के कल्पित कहानी से उत्पन्न। क्रायलोव की "द क्रो" (1825)।

पहले नंबर पर डालो
मानो या ना मानो, ... पुराने स्कूल से, जहां हर हफ्ते छात्रों को फालो किया जाता था, भले ही वह सही हो या जो गलत हो। और यदि संरक्षक इसे ओवरडोज़ करता है, तो अगले महीने के पहले दिन तक इस तरह की फॉगिंग लंबे समय तक पर्याप्त थी।

Izhitsa प्रस्तुत करें
Izhitsa चर्च स्लावोनिक वर्णमाला के अंतिम अक्षर का नाम है। कोड़े मारने के निशान प्रसिद्ध स्थान लापरवाह छात्रों ने दृढ़ता से इस पत्र को देखा। तो एक ichitsa रजिस्टर करने के लिए एक सबक सिखाना है, सज़ा देना, कोड़े मारना आसान है। और आप अभी भी आधुनिक स्कूल को डांटते हैं!

मैं सब कुछ अपने साथ ले जाता हूं
यह अभिव्यक्ति प्राचीन ग्रीक परंपरा से उत्पन्न हुई है। जब फारस के राजा साइरस ने इयोनिया के प्रीने शहर पर कब्जा कर लिया, तो निवासियों ने इसे छोड़ दिया, जो उनके साथ उनकी संपत्ति का सबसे मूल्यवान था। केवल बायस, "सात बुद्धिमान पुरुषों" में से एक, प्रीन का एक निवासी, खाली हाथ छोड़ दिया। अपने साथी नागरिकों के छोटे सवालों के जवाब में, उन्होंने आध्यात्मिक मूल्यों का जिक्र करते हुए कहा: "मैं अपने साथ सब कुछ लेकर चलता हूं।" इस अभिव्यक्ति का उपयोग अक्सर सिसरो से संबंधित लैटिन फॉर्मुलेशन में किया जाता है: ओम्निया मेका मेकम पोर्टो।

सब कुछ बहता है, सब कुछ बदल जाता है
यह अभिव्यक्ति, जो सभी चीजों की निरंतर परिवर्तनशीलता को परिभाषित करती है, इफिसस के यूनानी दार्शनिक हेराक्लाइटस (सी। 530-470 ईसा पूर्व) की शिक्षाओं का सार व्यक्त करती है।

बाज़ की तरह गोल
बेहद गरीब, भिखारी। आमतौर पर वे सोचते हैं कि हम एक पक्षी के बारे में बात कर रहे हैं। लेकिन बाज़ का इससे कोई लेना-देना नहीं है। वास्तव में, "बाज़" एक प्राचीन सैन्य पिटाई हथियार है। यह पूरी तरह से चिकनी ("नग्न") कच्चा लोहा पट्टी थी, जो जंजीरों पर तय की गई थी। कुछ भी अतिरिक्त नहीं!

कज़ान अनाथ
तो वे एक ऐसे व्यक्ति के बारे में कहते हैं जो किसी को दया करने के लिए दुखी, नाराज, असहाय होने का दिखावा करता है। लेकिन यह "कज़ान" अनाथ क्यों है? यह पता चलता है कि इवान द टेरिबल द्वारा कज़ान की विजय के बाद यह वाक्यांशगत इकाई उत्पन्न हुई। मिर्ज़ा (तातार राजकुमारों), रूसी त्सार के विषय होने के नाते, उसे अनाथ और कड़वे भाग्य के बारे में शिकायत करते हुए, सभी प्रकार के भोगों की भीख माँगने की कोशिश की।

अशुभ व्यक्ति
रूस में पुराने दिनों में "रास्ता" को न केवल सड़क कहा जाता था, बल्कि राजकुमार के दरबार में विभिन्न स्थान भी थे। बाज़ का रास्ता रियासत के शिकार का प्रभारी है, शिकारी का रास्ता शिकारी का शिकार है, घुड़सवार का रास्ता गाड़ी और घोड़ों में है। हुक द्वारा या बदमाश द्वारा बॉयर्स ने राजकुमार से रास्ता पाने की कोशिश की - एक स्थिति। और जो भी सफल नहीं हुए, वे उन लोगों के बारे में तिरस्कृत थे: अशुभ व्यक्ति।

कोर्ट में नहीं
यह एक बहुत पुराना शगुन है: घर में और आंगन में (आंगन में) दोनों में केवल वही जानवर रहता है जिसे भूरा पसंद करता है। और यदि आप इसे पसंद नहीं करते हैं, तो यह बीमार हो जाएगा, मुरझा जाएगा या भाग जाएगा। क्या करें - कोर्ट में नहीं!

बाल डाईबॉम
लेकिन यह किस तरह का रैक है? यह पता चला है कि अंत में खड़ा है, अपनी उंगलियों पर ध्यान पर खड़ा है। यही है, जब कोई व्यक्ति भयभीत होता है, तो उसके बाल उसके सिर पर टिपटो पर खड़े होते हैं।

भगदड़ पर गोली मारो
रोजोन एक तेज पोल है। और कुछ रूसी प्रांतों में उन्होंने चार-आयामी पिचफ़र्क कहा। वास्तव में, वास्तव में उन पर रौंद नहीं!

जहाज से गेंद तक
अलेक्जेंडर पुश्किन, अध्याय 8, श्लोक 13 (1832) द्वारा "यूजीन वनगिन" से अभिव्यक्ति:
और उसे यात्रा,
दुनिया की हर चीज से कितना थक गए
वह वापस आया और मारा,
चैट्स्की की तरह, जहाज से गेंद तक।
यह अभिव्यक्ति स्थिति और परिस्थितियों में अप्रत्याशित, अचानक परिवर्तन की विशेषता है।

व्यवसाय को आनंद के साथ मिलाएं
होरेस द्वारा "द आर्ट ऑफ़ पोएट्री" से अभिव्यक्ति, जो कवि के बारे में कहते हैं: "जो कोई भी व्यवसाय को खुशी के साथ जोड़ता है वह सभी अनुमोदन के योग्य है।"

अपने हाथ धोएं
इस अर्थ में उपयोग किया जाता है: किसी चीज के लिए जिम्मेदारी से हटा दिया जाना। यह सुसमाचार से उत्पन्न हुआ: पीलातुस ने भीड़ के सामने अपने हाथों को धोया, उसे यीशु ने फांसी के लिए दिया, और कहा: "मैं इस धर्मी व्यक्ति के खून का दोषी नहीं हूं" (मैट। 27:24)। बाइबल हाथ धोने की रस्म के बारे में बताती है, जो किसी भी चीज़ के लिए व्यक्ति के निर्दोष होने का प्रमाण देती है (व्यवस्थाविवरण, 21, 6-7)।

भेद्यता
यह नायक के शरीर पर एकमात्र कमजोर स्थान के मिथक से उत्पन्न हुआ: एच्लीस की एड़ी, सिगफ्रीड की पीठ पर स्पॉट आदि। अर्थ में प्रयुक्त: कमजोर पक्ष व्यक्ति, व्यवसाय।

फॉर्च्यून। भाग्य का पहिया
भाग्य - रोमन पौराणिक कथाओं में, अंधा मौका, खुशी और दुर्भाग्य की देवी। उसे आंखों पर पट्टी बांधकर, गेंद या चाक पर खड़े होकर (उसकी निरंतर परिवर्तनशीलता पर बल देते हुए) चित्रित किया गया था, और एक हाथ में स्टीयरिंग व्हील और दूसरे में एक कार्नुकोपिया रखा गया था। स्टीयरिंग व्हील ने संकेत दिया कि भाग्य किसी व्यक्ति के भाग्य को नियंत्रित करता है।

उल्टा
ब्रेक करने के लिए - कई रूसी प्रांतों में इस शब्द का अर्थ था चलना। तो, उल्टा बस उल्टा चल रहा है, उल्टा चल रहा है।

कसा हुआ रोल
वैसे, वास्तव में इस तरह की रोटी - कसा हुआ रोल था। उसके लिए आटा गूंध, गूंध, बहुत लंबे समय तक रगड़ा गया था, जिसने रोल को असामान्य रूप से रसीला बना दिया था। और एक कहावत भी थी - रगड़ो मत, टकसाल मत बनाओ, कोई रोल नहीं होगा। अर्थात्, एक व्यक्ति को परीक्षाओं और मुसीबतों द्वारा सिखाया जाता है। अभिव्यक्ति एक कहावत से आई है, न कि रोटी के नाम से।

प्रकाश में लाओ
एक बार उन्होंने साफ पानी के लिए मछली लाने के लिए कहा। और अगर मछली, तो सब कुछ स्पष्ट है: नरकटों के घने में या जहां गाद में डूबते हुए बहाव, हुक पर पकड़ी गई मछली आसानी से लाइन को तोड़ सकती है और छोड़ सकती है। और में साफ पानी, एक साफ तल पर - उसे कोशिश करने दें। तो उजागर ठग है: यदि सभी परिस्थितियां स्पष्ट हैं, तो वह रेकिंग से बच नहीं जाएगा।

और बुढ़िया में एक छेद है
और किस तरह का छेद (एक गलती, ओज़ेगोव और एफ़्रेमोवा में एक निरीक्षण) यह है, एक छेद (जो एक दोष, दोष) या क्या है? इसलिए, इसका अर्थ यह है: और एक बुद्धिमान व्यक्ति गलत हो सकता है। पुराने रूसी साहित्य के एक पारखी के मुंह से व्याख्या: और बूढ़ी औरत को बर्बाद किया जा सकता है पोरुक (उक्र। ज़ो। 3 दिसंबर, 1 - नुकसान, विनाश, क्षति; 2 - परेशानी)। एक ठोस अर्थ में, बर्बाद (अन्य रूसी) बलात्कार है। उन। सब कुछ संभव है।

जो आखिरी बार हंसता है वह अच्छी तरह से हंसता है
अभिव्यक्ति फ्रांसीसी लेखक जीन-पियरे फ्लोरियन (1755-1794) की है, जिन्होंने इसे "दो किसानों और एक बादल" में इस्तेमाल किया।

अंत साधन का औचित्य सिद्ध करता है
इस अभिव्यक्ति का विचार, जो जेसुइट्स की नैतिकता का आधार है, उनके द्वारा अंग्रेजी दार्शनिक थॉमस हॉब्स (1588-1679) से उधार लिया गया था।

आदमी से आदमी भेड़िया
प्राचीन रोमन लेखक प्लॉटस (सी। 254-184 ईसा पूर्व) द्वारा "गधा कॉमेडी" से अभिव्यक्ति।

: इतिहास एक शिक्षक नहीं है, लेकिन एक वार्डन है, मैजिस्ट्रार विटै: यह कुछ भी नहीं सिखाता है, लेकिन केवल पाठ की अज्ञानता के लिए दंडित करता है।

वसीली क्लीचेव्स्की:

जॉर्ज लुइस बोर्जेस:

Cervantes:

सर्गेई म्यर्डिन:

सर्गेई म्यर्डिन:

एंड्रे माकारेविच:

विल्हेम श्वेबेल:

विल्हेम श्वेबेल:

एल्डस लियोनार्ड हक्सले:

हेनरी वार्ड बीचर:

सर्गेई लोज़ुनको:

एटिने रे:

थूसाईंडाईड्स:

एब्नर-एशनबाक:

ल्योन फेच्त्वांगर:

भूख खाने के साथ आती है।

फ्रेंकोइस रबेलिस द्वारा उपन्यास से अभिव्यक्ति (सी। 1494 - 1553) "गर्गसुआ", भाग 1, अध्याय 5

सफेद कौआ

यह अभिव्यक्ति, एक दुर्लभ, असाधारण व्यक्ति के पदनाम के रूप में, रोमन कवि जुवेनल के 7 वें व्यंग्य में दी गई है (मध्य पहली शताब्दी - 127 ईस्वी के बाद): भाग्य दासों को राज्य देता है, बंदियों को विजय प्रदान करता है। हालांकि, एक भाग्यशाली आदमी एक सफेद कौवा की तुलना में अक्सर कम ही होता है।

समय घाव भरता है। समय सबसे अच्छा डॉक्टर है।

अभिव्यक्ति ऑगस्टीन (354-430) के "कन्फेशंस" पर वापस जाती है। इसके समान पहले से ही पुरातनता में पाया जाता है, ग्रीक लेखक मेनेंडर (सी। 343 - सी। 291 ईसा पूर्व) में: "समय सभी अपरिहार्य बुराइयों का डॉक्टर है।"

समय ही धन है।

अमेरिकी वैज्ञानिक और राजनीतिज्ञ बेंजामिन फ्रैंकलिन (1706-1790) "एडवाइस टू ए यंग मर्चेंट" (1748) के काम से अभिव्यक्ति। विचार में एक समान अभिव्यक्ति पहले से ही ग्रीक दार्शनिक थियोफ्रेस्टस (सी। 372-287 ईसा पूर्व) में पाई गई है: "समय एक महंगा अपशिष्ट है।"

समय हमारे लिए काम कर रहा है।

1866 में इंग्लैंड में, हाउस ऑफ कॉमन्स में, श्रमिक आंदोलन के विकास के प्रभाव के तहत, लॉर्ड रसेल के उदार कैबिनेट ने चुनावी कानून के सुधार पर एक मसौदा विधेयक को सामने रखा। बहस के दौरान, डब्ल्यू। ग्लेडस्टोन (1809-1898), भविष्य के प्रधानमंत्री, श्रमिकों के राजनीतिक अधिकारों का बचाव करते हुए, रूढ़िवादियों को संबोधित करते हुए, कहा: "आप भविष्य के खिलाफ नहीं लड़ सकते। समय हमारे लिए काम कर रहा है।" अंतिम वाक्यांश, जो रूसी भाषण में एक पंख वाला वाक्यांश बन गया है, पूरी तरह से सटीक अनुवाद नहीं है। ग्लैडस्टोन के सच्चे शब्द: "समय हमारी तरफ है", "समय हमारी ओर है।"

सब रास्ते रोम जाते

मध्यकालीन कहावत है कि हमारे में प्रवेश किया साहित्यिक भाषणशायद ला फोंटेन की कथा (1621-1695) "आर्बिट्रेटर, दया और उपदेश का भाई"।

प्रलोभनों से भरे एक बड़े शहर का पर्याय, जो बाइबल से उत्पन्न हुआ, जिसके कई स्थानों में बाबुल का उल्लेख इस अर्थ में है, "महान शहर", जिसने "सभी राष्ट्रों को व्यभिचार की भयंकर शराब पिलाई" (यिर्मयाह, 51, 6; सर्वनाश, 14.8, आदि)। ।)।

इस सर्वश्रेष्ठ दुनिया में सब कुछ सबसे अच्छा के लिए है।

यह डिक्टम ("टाउट इस्ट डालो इए मिक्स डंस इए मीइलुर डेस मॉन्डेस कब्बल्स") वॉल्टेयर के उपन्यास कैंडाइड (1759) से उधार लिया गया है, हालांकि, इसे थोड़ा अलग संस्करण में दिया गया है। अध्याय 1 में, डॉ। पैंग्लोस कहते हैं कि सब कुछ बेहतरीन है " संभव दुनिया"(" dans Ie meilleur des mondes possibles ") और यह कि" सब कुछ बेहतर के लिए है "(" tout est au mieux "); यही विचार उपन्यास के अन्य अध्यायों में भी भिन्न है। कैंडिडा में," पूर्व-स्थापित सद्भाव "के लिबनिज के सिद्धांत का उपहास किया गया है। और थियोडिसिया (1710) में पैरोडी लीबनिज़ के दावे के उद्धरण: "भगवान ने दुनिया का निर्माण नहीं किया होता अगर वह सबसे अच्छा नहीं होता।"

अंकल सैम (खुद)।

इसे संयुक्त राज्य अमेरिका कहा जाता है। एक स्पष्टीकरण है कि यह नाम उस उपनाम से आया है जो एक निश्चित सैमुअल विल्सन द्वारा प्राप्त किया गया था, जो मूल रूप से न्यूयॉर्क के थे, जो बस गए थे देर से XVIII में। ट्रॉय में, हडसन नदी पर; स्थानीय लोगों ने उन्हें "अंकल सैम" कहा (एक अन्य प्रतिलेखन के अनुसार - सैम)। दूसरे एंग्लो-अमेरिकन युद्ध (1812-1814) के दौरान विल्सन, जिन्होंने महान लोकप्रियता का आनंद लिया, सेना की आपूर्ति एजेंसियों में प्रावधानों के निरीक्षक के रूप में सेवा की। विल्सन ने सेना को भेजे गए भोजन के बक्से पर यू.एस. यानी यूनाइटेड स्टेट्स-यूनाइटेड स्टेट्स। अमेरिकियों ने इन पत्रों को अंकल सैम - "अंकल सैम" के रूप में डिकोड किया। हालांकि, नवीनतम शोध इस व्याख्या से इनकार करते हैं, उपाख्यान के रूप में।

अगर पहाड़ मोहम्मद के पास नहीं जाता है, तो मोहम्मद पहाड़ पर जाता है

इस अभिव्यक्ति की उत्पत्ति के लिए विभिन्न स्पष्टीकरण हैं। उदाहरण के लिए, यह माना जाता है कि यह मध्य पूर्वी लोककथाओं के पसंदीदा नायक, ख़ोजा नसीरदीन से जुड़ी एक महत्वपूर्ण कहानी है। एक बार, जब उन्होंने खुद को एक संत के रूप में पारित किया, तो उनसे पूछा गया कि वह किस चमत्कार से साबित हो सकते हैं। नसरुद्दीन ने उत्तर दिया कि वह ताड़ के पेड़ को उससे संपर्क करने के लिए कहेगा और वह मान जाएगा। जब चमत्कार विफल हो गया, तो नसरुद्दीन शब्दों के साथ पेड़ पर गया: "भविष्यद्वक्ता और संत अहंकार से रहित हैं। यदि ताड़ का पेड़ मेरे पास नहीं आता है, तो मैं इसके पास जाता हूं।" यह कहानी एक अरबी संग्रह में है, जिसे संभवतः 1631 तक जिम्मेदार ठहराया गया है। एक और कहानी नोटों में है प्रसिद्ध यात्री मार्को पोलो (1254-1324), जिसका पहला संस्करण लैटिन स्थान और वर्ष निर्दिष्ट किए बिना बाहर आया; संभवतया: वेनिस या रोम, 1484। मार्को पोलो का कहना है कि एक निश्चित बगदाद शोमेकर ने खलीफा अल-मुएतसिम को ईसाई धर्म के लाभों को साबित करने के लिए शुरू किया और माना जाता है कि उसने एक चमत्कार किया: उसके आह्वान पर पहाड़ उसके दिशा में चला गया। शोधकर्ता का मानना \u200b\u200bहै कि इस का यूरोपीय संस्करण पूर्वी किंवदंती ईसाई परंपरा के कारण ताड़ के पेड़ को पहाड़ से बदल दिया, जो दावा करता है कि विश्वास पहाड़ों को हिलाता है (I एपिस्टल को कोरिंथियंस, 13 वें वर्ष)। अंत में, एक तुर्की कहावत जानी जाती है - इस अभिव्यक्ति का एक संभावित स्रोत: "पर्वत, पहाड़, भटकना; अगर पहाड़ नहीं भटकता है, तो संत को भटकने दें।" इस कहावत का पता 17 वीं शताब्दी में लगाया जा सकता है। अंत में, पहले से ही 1597 में, अंग्रेजी दार्शनिक फ्रांसिस बेकन (1561-1626) ने अपने "मोरल एंड पॉलिटिकल स्केच" में, निबंध "ऑन करेज" में कहा है कि मोहम्मद ने लोगों को बल के साथ पहाड़ को स्थानांतरित करने का वादा किया था, और जब वह असफल हो गया, तो उन्होंने कहा: "अच्छा! चूँकि पहाड़ मोहम्मद के पास नहीं जाना चाहता, इसलिए मोहम्मद उसके पास जाएगा।"

अभी तक पुराने कुत्ते में जीवन है।

एन। वी। गोगोल की कहानी "तारस बुलबा" (1842) से एक उद्धरण, चौ। 9: "फ्लास्क में अभी भी बारूद है? क्या Cossack की ताकत कमजोर नहीं हुई है? क्या Cossack झुकने वाला नहीं है?"

पीला प्रेस

सभी प्रकार की सस्ती संवेदनाओं के लिए निम्न-गुणवत्ता, धोखेबाज, लालची के अर्थ में उपयोग की जाने वाली यह अभिव्यक्ति, संयुक्त राज्य अमेरिका में उत्पन्न हुई। 1985 में जी। अमेरिकी कलाकार - ग्राफिक कलाकार रिचर्ड आउटकल्चर ने न्यूयॉर्क के समाचार पत्र "द वर्ल्ड" के कई मुद्दों में हास्य पाठ के साथ कई आकर्षक चित्र दिखाए; ड्राइंग में एक पीले रंग की शर्ट में एक बच्चा था, जिसके लिए विभिन्न मज़ेदार बातें जिम्मेदार थीं। जल्द ही एक और अमेरिकी समाचार पत्र, न्यूयॉर्क जर्नल, इसी तरह के चित्र की एक श्रृंखला छापना शुरू कर दिया। इस "पीले लड़के" की प्रधानता को लेकर दो अखबारों के बीच विवाद पैदा हो गया। 1896 में, न्यूयॉर्क प्रेस के संपादक, इरविन वर्डमैन ने उस पत्रिका में एक लेख प्रकाशित किया, जिसमें उन्होंने दोनों प्रतिद्वंद्वी समाचार पत्रों को "पीला प्रेस" कहा।
तब से, यह अभिव्यक्ति पंखों वाली हो गई है।

जीवन एक संघर्ष है

प्राचीन लेखकों की अभिव्यक्ति वापस जाती है। यूरिपिड्स की त्रासदी में "द सप्लिमेंट": "हमारा जीवन एक संघर्ष है।" सेनेका के पत्रों में: "जीने के लिए संघर्ष करना है।" त्रासदी में वोल्टेयर "कट्टरता, या पैगंबर मोहम्मद" वाक्यांश "जीवन संघर्ष है" को मोहम्मद के मुंह में डालता है।

गर्म स्थान।

अभिव्यक्ति "अंतिम संस्कार" प्रार्थना से उत्पन्न हुई: "अपने नौकर की आत्मा को एक उज्ज्वल स्थान पर, एक अंधेरी जगह में, शांति के स्थान पर आराम करो"; यहाँ, जैसा कि बाइबल (भजन २२) में है, "एक गर्म स्थान" का अर्थ है: सभी के लिए एक सुखद, शांत, प्रचुर जगह। लेकिन अधिक बार इस अभिव्यक्ति को विपरीत अर्थ में, विडंबना का उपयोग किया जाता है; विशेष रूप से अक्सर अर्थ में: नशे और दुर्गुण का स्थान।

ज्ञान ही शक्ति है

मोरल एंड पॉलिटिकल एसेज़, 2, 11 (1597) में अंग्रेजी भौतिकवादी दार्शनिक फ्रांसिस बेकन (1561-1626) की अभिव्यक्ति।

स्वर्ण जवानी

यह धनवान कुलीन युवाओं का नाम है, जो पैसा कमाते हैं, अपना जीवन बर्बाद करते हैं। प्रारंभ में, यह पेरिस के काउंटर-क्रांतिकारी युवाओं का उपनाम था, जो कि थर्मिडोरियन प्रतिक्रिया के नेताओं में से एक, फ्रॉन (1754-1802) के आसपास 9 थर्मिडोर (1794) के बाद समूहीकृत हुए थे। फ्रेरन की अध्यक्षता में "गोल्डन यूथ" ने आखिरी मॉन्टैग्नार्ड्स का पीछा किया। 30 जनवरी को उनकी पत्रिका "ओरुइट डू पेपल" में। 1795 फ्रेरन का कहना है कि "गोल्डन यूथ" उपनाम जेकोबिन हलकों में उत्पन्न हुआ। फ्रांसीसी उपन्यासकार फ्रांस्वा जेवियर पेज (1745-1802) ने उन्हें 1797 की शुरुआत में प्रकाशित गुप्त इतिहास के दूसरे भाग से परिचित कराया। फ्रेंच क्रांति"बाद में इसे भुला दिया गया, लेकिन 1824 के बाद, मिगनेट, थियर्स, थिबोडो और प्रुधोमी के ऐतिहासिक कार्यों के लिए धन्यवाद, इसने फिर से व्यापक प्रसार में प्रवेश किया।

में तुम्हारे पास जाता हूँ

क्रॉनिकल के अनुसार, प्रिंस शिवतोस्लाव, अप्रत्याशित हमले के लाभों का लाभ नहीं उठाना चाहते थे, हमेशा अग्रिम में युद्ध की घोषणा की, उसे दुश्मन से कहने की आज्ञा दी: "मैं आप पर जा रहा हूं।" यही है, आप पर (एन.एम. करमज़िन, रूसी राज्य का इतिहास, सेंट पीटर्सबर्ग। 1842, वॉल्यूम I, पी। 104)।

मासूमों का नरसंहार

यहूदी राजा हेरोदेस के कहने पर बेथलहम में सभी बच्चों की हत्या के बारे में सुसमाचार की कथा से अभिव्यक्ति पैदा हुई, जब उन्होंने यीशु के जन्म के बारे में मैगी से सीखा, जिसे उन्होंने यहूदियों का राजा कहा (मत्ती 2: 1-5 और 16)। बाल दुर्व्यवहार की परिभाषा के रूप में उपयोग किया जाता है, और जब उन पर लागू होने वाले कठोर उपायों के बारे में मजाक करने की बात आती है।

उनका नाम लीजन है

सुसमाचार से अभिव्यक्ति। यीशु के सवाल पर डेमोनियाक: "तुम्हारा नाम क्या है?" - कहा: "सेना", क्योंकि कई राक्षसों ने उसके अंदर प्रवेश किया "(ल्यूक, 8, 30, मार्क, 5, 9)। सेना छह हजार लोगों की रोमन सेना का एक प्रभाग है। सुसमाचार में इस शब्द का उपयोग अर्थ में नहीं किया गया है एक निश्चित संख्या, लेकिन एक बड़ी राशि के अर्थ में; इस अर्थ में, अभिव्यक्ति पंख हो गई।

स्त्री को खोजो

इस अभिव्यक्ति का उपयोग किया जाता है (अक्सर फ्रेंच में: "चर्चेज़ ला फीमे") जब वे यह कहना चाहते हैं कि एक महिला किसी घटना, आपदा या अपराध की दोषी है। यह अलेक्जेंड्रे डुमास-पिता (1802-1870) "द मोहिंस ऑफ पेरिस" के उपन्यास के लिए धन्यवाद बन गया, जिसे उन्होंने उसी नाम (1864) के एक नाटक में बदल दिया। "द मोहिसन्स ऑफ़ पेरिस" (उपन्यास भाग III, अध्याय 10 और 11 में, नाटक - डी। 2, 16 में) ये शब्द पेरिस के एक पुलिस अधिकारी का पसंदीदा कहना है। डुमास ने एक अभिव्यक्ति का उपयोग किया था जो वास्तव में प्रसिद्ध फ्रांसीसी पुलिस अधिकारी गैब्रियल डी सार्टिन (1729-1801) द्वारा उपयोग किया गया था। इस अभिव्यक्ति के पीछे का विचार नया नहीं है। इसका सबसे प्रारंभिक संस्करण रोमन कवि जुवेनल (सी। 43-113 ईस्वी) में पाया जाता है; 6 वें व्यंग्य में, वे कहते हैं कि "शायद ही कोई मुक़दमा चल रहा हो जिसमें झगड़े का कारण महिला नहीं है।" रिचर्डसन (1689-1761) "चार्ल्स ग्रैंडसन" (1753) के उपन्यास में, 24 वें पत्र में हमने पढ़ा: "इन साज़िशों के पीछे एक महिला निहित है।" इवान तुर्गनेव के उपन्यास "रुडिन" (1855) के दूसरे अध्याय में, मिसगिनिस्ट पिगासोव किसी भी दुर्भाग्य के बारे में पूछता है: उसका नाम क्या है?

एक पहिया में एक गिलहरी की तरह

आई। ए। क्रायलोव "गिलहरी" की कल्पना से अभिव्यक्ति (1833 एक अन्य व्यवसायी को देखें:
वह परेशान, भागता है, हर कोई उस पर आश्चर्य करता है:
यह त्वचा से फटा हुआ लगता है,
हां, केवल सब कुछ आगे नहीं बढ़ता है,
एक पहिये में गिलहरी की तरह।
इस अभिव्यक्ति का उपयोग अर्थ में किया जाता है: लगातार उपद्रव करना, दृश्यमान परिणामों के बिना हलचल करना; बहुत व्यस्त हो।

बलि का बकरा (प्रायश्चित)

एक बाइबिल अभिव्यक्ति (लैव्यव्यवस्था 16: 21-22), जो एक जीवित बकरी पर पूरे लोगों के पापों को लागू करने के एक विशेष संस्कार के वर्णन से उत्पन्न हुई, जो प्राचीन यहूदियों के बीच मौजूद थी; इस अर्थ में; एक व्यक्ति जो लगातार किसी और की गलती के लिए दोषी ठहराया जाता है, जो दूसरों के लिए जिम्मेदार है।

एक ऊंट के लिए सुई के कानों से गुजरना आसान है, जो अमीर आदमी के लिए स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करता है।

सुसमाचार से अभिव्यक्ति (मैट। 19, 24; ल्यूक, 18, 25)। सुसमाचार के कुछ टिप्पणीकार "ऊंट" शब्द को एक मोटे जहाज की रस्सी से समझते हैं; दूसरों को, शब्दशः ऊंट शब्द को समझने का मतलब है, यरूशलेम की दीवार में सुई के कानों में से एक, बहुत संकीर्ण और निम्न। सबसे अधिक संभावना है, यह अभिव्यक्ति एक प्राचीन यहूदी कहावत है जो कुछ भी हासिल करने की असंभवता दिखाती है (जी डायचेन्को, पूरा चर्च स्लावोनिक शब्दकोश, एम। 1900, पी। 209)।

त्रिकोणीय प्यार

इस अभिव्यक्ति का उपयोग अर्थ में किया जाता है: एक विवाहित युगल और एक तीसरा व्यक्ति (प्रेमी, मालकिन)। XIX सदी के बुर्जुआ साहित्य की पारिवारिक समस्याओं में। "प्रेम त्रिकोण" का विषय प्रमुख स्थानों में से एक पर कब्जा कर लिया। हेनरिक इबसेन (1828-1906) ने हेडा गुबलर (1890) नामक नाटक में उसे छुआ, जिससे यह अभिव्यक्ति वापस चली गई। नाटक में (डी। 2, ऐप 1), निम्नलिखित संवाद गेड्डा और मूल्यांकनकर्ता Brak के बीच होता है:
"शादी। मैं चाहता हूं कि करीबी दोस्तों का एक अच्छा, वफादार सर्कल हो जहां मैं शब्द और कर्म में मंत्री बन सकता हूं और कोशिश की और परीक्षण किए गए दोस्त की तरह आने और जाने में सक्षम हो सकता हूं।
Gedda। घर का मालिक, तुम्हारा मतलब?
विवाह (धनुष)। खुलकर, परिचारिका से बेहतर। और फिर मालिक, निश्चित रूप से ... इस तरह के और एक त्रिकोणीय संघ सभी पक्षों के लिए एक महान सुविधा है।
Gedda। हां, मैं तीसरी बार कई बार चूक गया ... "
जब गेड्डा का पति प्रकट होता है, तो मूल्यांकनकर्ता ब्राक कहते हैं: "त्रिकोण बंद है।"

मूर ने अपना काम किया है, मूर छोड़ सकता है।

एफ। शिलर के नाटक "जेनोआ में फ़िस्को की साजिश" (1783) का उद्धरण। यह मुहावरा (d। 3, yavl। 4) मूर द्वारा उच्चारित किया गया है, जो काउंट फिस्को ने जेनोवा, डोगे डोरिया के तानाशाह के खिलाफ विद्रोह को संगठित करने में मदद करने के बाद अनावश्यक निकला। यह वाक्यांश एक ऐसे व्यक्ति के प्रति एक सनकी रवैया की विशेषता कह रहा है, जिसकी सेवाओं की अब आवश्यकता नहीं है।

अपकार।

अभिव्यक्ति का उपयोग अर्थ में किया जाता है: अयोग्य, अजीब सेवा, जो मदद के बजाय नुकसान, परेशानी लाता है। यह IA Krylov के कल्पित कहानी "द हर्मिट एंड द बेयर" (1808) से उत्पन्न हुआ (देखें। एक उपद्रव करने वाला मूर्ख दुश्मन से ज्यादा खतरनाक होता है)।

हनीमून।

यह विचार कि विवाह के पहले समय की खुशी जल्दी से निराशा की कड़वाहट से बदल जाती है, लाक्षणिक रूप से प्राच्य लोककथाओं में व्यक्त की जाती है, उसका उपयोग वोल्टेयर ने अपने लिए किया था दार्शनिक उपन्यास "ज़ादिग, या फेट" (1747), जिसके तीसरे अध्याय में वह लिखते हैं: "ज़ादिग ने अनुभव किया कि शादी का पहला महीना, जैसा कि ज़ेंड की पुस्तक में वर्णित है, एक हनीमून है, और दूसरा एक कीड़ा महीना है।" वोल्टेयर के उपन्यास से, अभिव्यक्ति "हनीमून", जिसका अर्थ है कि शादी का पहला महीना, रूसी सहित कई भाषाओं में प्रवेश किया। बाद में, इस अभिव्यक्ति को एक घटना के शुरुआती दौर में भी लागू किया जाने लगा, उस चरण तक जिसमें कुछ भी अभी तक स्वयं प्रकट नहीं हुआ था, जो बाद में निराशा और असंतोष का कारण बना।

दानशील मनुष्य

धनी रोमन संरक्षक गाइउस सिलनियस माकेनास (74 ईसा पूर्व और 8 ईसा पूर्व के बीच पैदा हुए) का जन्म कलाकारों और कवियों द्वारा व्यापक रूप से किया गया था। होरेस, वर्जिल, आनुपातिकता ने उन्हें अपनी कविताओं में महिमामंडित किया। मार्शल (40-102 ई।) ने अपने एक एपिसोड (8, 56) में कहा:
", फ्लैकस, पैट्रोन होंगे, मार्न्स की कोई कमी नहीं होगी," यानी, वर्जिल्स (वेर्गिलियस मारो)। इन कवियों की कविताओं की बदौलत उनका नाम कला और विज्ञान के धनी संरक्षक का घरेलू नाम बन गया।

मौन का अर्थ सहमति है

पोप की अभिव्यक्ति (1294-1303) बोनिफस VIII को उनके एक प्रकरण में कैनन कानून (चर्च प्राधिकरण के फरमानों का एक सेट) में शामिल किया गया था। यह अभिव्यक्ति सोफोकल्स (496-406 ईसा पूर्व) में वापस चली गई, जिसकी त्रासदी में "द ट्रैखाइन महिलाओं" में कहा गया है: "क्या आप नहीं समझते कि चुप्पी से आप अभियुक्त से सहमत हैं?"

दहशत का आलम

अभिव्यक्ति का उपयोग अर्थ में किया जाता है: अस्वीकार्य, अचानक, गहन भय, कई लोगों को कवर करना, भ्रम पैदा करता है। से उत्पन्न ग्रीक मिथक जंगलों और खेतों के देवता पान के बारे में। मिथकों के अनुसार, पान लोगों को अचानक और बेहिसाब आतंक पहुंचाता है, विशेष रूप से दुर्गम और एकांत स्थानों के यात्रियों को, साथ ही साथ उड़ान भरने वाले सैनिकों को भी। इसलिए "घबराहट" शब्द की उत्पत्ति हुई।

किसी और की धुन पर नाचना।

अभिव्यक्ति का उपयोग अर्थ में किया जाता है: किसी की मर्जी से नहीं, बल्कि दूसरे की इच्छा पर कार्य करने के लिए। यह यूनानी इतिहासकार हेरोडोटस (5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व) के पास जाता है, जिन्होंने अपने इतिहास की पहली पुस्तक (1.141) में कहा है कि मेड्स की विजय के बाद फारसी राजा साइरस, जब एशिया माइनर के यूनानियों, जिन्हें उन्होंने पहले मनाने की कोशिश की थी। उसके पक्ष में, कुछ शर्तों के तहत उसे पालन करने की तत्परता व्यक्त की, उन्हें निम्नलिखित कहावत: "एक फ़्लुटिस्ट, समुद्र में मछली को देखकर, बांसुरी बजाना शुरू कर दिया, उम्मीद है कि वे उसके लिए भूमि पर आएंगे। आशा में धोखा देते हुए, उसने नेट लिया। उसने उसे नीचे फेंक दिया और बहुत सारी मछलियों को बाहर निकाला। मछलियों को जाल में मारता हुआ देखकर उसने उनसे कहा, "" नृत्य करना बंद करो; जब मैं बांसुरी बजाता था, तो तुम बाहर जाकर नृत्य नहीं करना चाहते थे। " इस कल्पित कहानी का श्रेय ईसप (VI सदी ईसा पूर्व) को दिया जाता है। सुसमाचार में एक समान अभिव्यक्ति (मैट, 11, 17, और ल्यूक, 7, 32) पाई गई है: "हमने आपके लिए बांसुरी बजाई, और आपने नृत्य नहीं किया," अर्थात, वे हमारी इच्छा नहीं करना चाहते थे।

सफलता को कभी दोष नहीं दिया जाता है।

इन शब्दों का श्रेय कैथरीन II को दिया जाता है, जिन्होंने कथित तौर पर ए। वी। सुवर्व को तुर्तुकई के 1773 में हमले के लिए ट्रायल पर रखा था, उनके द्वारा फील्ड मार्शल रुम्यंतव के आदेश के खिलाफ किया गया था। हालांकि, सुवरोव की मनमानी कार्रवाई और उसे मुकदमे में लाने के बारे में गंभीर शोधकर्ताओं द्वारा खंडन किया गया है और उपाख्यानों के क्षेत्र से संबंधित है।

हमारे बाद, यहां तक \u200b\u200bकि बाढ़ भी

इस वाक्यांश को फ्रांसीसी राजा लुई XV के लिए जिम्मेदार ठहराया गया है, लेकिन संस्मरणवादियों का दावा है कि यह इस राजा के पसंदीदा के रूप में है, जो कि पोम्पाडौर (1721-1764) का मैक्विस है। उसने 1757 में राजा को आराम देने के लिए कहा था, जो रोस्बाब में फ्रांसीसी सैनिकों की हार से बेदखल हो गया था। अक्सर फ्रांसीसी में उद्धृत किया गया: "Apres nous le deluge"। यह संभव है कि यह वाक्यांश एक अज्ञात ग्रीक कवि की कविता की एक प्रतिध्वनि है, जिसे अक्सर सिसेरो और सेनेका द्वारा उद्धृत किया गया था: "मेरी मृत्यु के बाद, दुनिया को आग में नष्ट कर दें।"

गोली-मूर्ख, संगीन-कुआँ

सैनिकों के युद्ध प्रशिक्षण के लिए मैनुअल से महान रूसी कमांडर ए। वी। सुवोरोव की कामोत्तेजना, "साइंस टू विन" (प्रथम संस्करण 1800), 1796 में उनके द्वारा लिखित: "तीन दिनों के लिए बुलेट की देखभाल करें, और कभी-कभी पूरे अभियान के लिए। जैसा कि इसे लेने के लिए कहीं नहीं है। शायद ही कभी गोली मारें, लेकिन सटीक रूप से; एक संगीन के साथ अगर यह मजबूत है। एक गोली धोखा देगी, एक संगीन धोखा नहीं देगी: एक गोली मूर्ख है, एक संगीन अच्छा है। " सुओरोव ने इस विचार को एक और कामोत्तेजना में कुछ अलग ढंग से व्यक्त किया: "एक आदमी एक संगीन के साथ तीन वार कर सकता है, जहां चार, और सौ गोलियां हवा में उड़ती हैं" ("सुवोरोव्स टेस्टामेंट्स", सुग्रीव के संग्रह, के। पिगारेव, एम। 1943 द्वारा संकलित। , पी। 17)।

दुनिया का केंद्र

तल्मूडिक लोककथाओं में, दुनिया के केंद्र में फिलिस्तीन है, फिलिस्तीन के केंद्र में यरूशलेम है, यरूशलेम के केंद्र में एक मंदिर है, मंदिर के केंद्र में पवित्र (वेदी) का पवित्र है, और इसके केंद्र में वाचा के सन्दूक के सामने एक पत्थर है। इस पत्थर से, जिसे भगवान ने समुद्र में फेंक दिया, ब्रह्मांड शुरू हुआ। एक अन्य संस्करण के अनुसार, देवता ने इस पत्थर के साथ रसातल के छेद को बंद कर दिया। यह मध्यकालीन विचार प्राचीन रूसी साहित्य के स्मारकों में भी पाया जाता है - "तीन संतों के वार्तालाप" में, "हेगमेन डेनियल के जेरूसलम में चलना"। आध्यात्मिक कविता "कबूतर की किताब के बारे में" कहती है कि यरूशलेम "पृथ्वी की नाभि" है (आई। पोर्फिरिव, इस्ट। रूसी साहित्य, भाग 1, कज़ान, 1897, पृष्ठ 314)। व्यावहारिक रूप से, अभिव्यक्ति "पृथ्वी की नाभि" का उपयोग विडंबना से किसी की विशेषता के रूप में किया जाता है जो अनुचित रूप से खुद को केंद्र मानता है, किसी चीज का मुख्य बल।

क्रॉल करने के लिए जन्मे उड़ नहीं सकते

एम। गोर्की द्वारा "फाल्कन के गीत" का उद्धरण (देखें हे बहादुर। फाल्कन, आप दुश्मनों से लड़ाई में बाहर निकले)। गोर्की का यह काव्य सूत्र II खेमनीटज़र (1745-1784) "द मैन एंड द काउ" की कथा में अंतिम अधिकतम के साथ मेल खाता है। कल्पित बताता है कि कैसे एक आदमी, अपने घोड़े को खो चुका है, एक गाय को दुखी कर रहा है, जो "सवार के नीचे गिर गया ... कोई आश्चर्य नहीं: गाय ने सवारी करना नहीं सीखा ... और इसलिए किसी को पता होना चाहिए: जो कोई भी क्रॉल करने के लिए पैदा हुआ था वह उड़ नहीं सकता।"

मीठे स्वर्ग के साथ और एक झोपड़ी में

एन। एम। इब्रागिमोव (1778-1818) की कविता का एक उद्धरण "रूसी गीत" ("शाम, एक लाल लड़की"):
मेरे लिए मत देखो, अमीर:
तुम मेरी आत्मा के लिए मधुर नहीं हो।
मुझे क्या है, आपके चैंबर क्या हैं?
एक सुंदर स्वर्ग और एक झोपड़ी में!

एक मददगार मूर्ख दुश्मन से ज्यादा खतरनाक होता है

I ए। क्रायलोव "द हर्मिट एंड द बीयर" द्वारा कथा से अभिव्यक्ति: (1808):
हालाँकि सेवा हमें ज़रूरत से प्यारी है,
लेकिन हर कोई नहीं जानता कि इसे कैसे लेना है:
मूर्ख से संपर्क करने के लिए भगवान ना करे!
दुश्मन की तुलना में एक मूर्ख मूर्ख अधिक खतरनाक होता है।
इस कहावत को हर्मिट के साथ भालू की दोस्ती के बारे में एक कहानी है। उन्होंने पूरा दिन एक साथ बिताया। एक बार हरमीत आराम करने के लिए लेट गया और सो गया। भालू ने मक्खियों को उससे दूर भगाया। उसने अपने गाल से मक्खी को निकाल दिया, यह नाक पर, फिर माथे पर बैठ गया। भालू, एक वजनदार कोब्ब्लेस्टोन ले रहा है, मक्खी पर देखा और क्या ताकत है, एक दोस्त को एक पत्थर के साथ माथे में जकड़ें! यह झटका इतना विकराल था कि खोपड़ी अलग लग रही थी, और मिशिन का दोस्त लंबे समय तक वहीं रहा!
एक ही कल्पित कहानी से अभिव्यक्ति "बाध्य भालू" पैदा हुई।

आदमी आदमी से भेड़िया है।

प्राचीन रोमन लेखक प्लॉटस (सी। 254-184 ईसा पूर्व) द्वारा कॉमेडी "डोंक्स" ("असिनारियो") से व्यक्त, अक्सर लैटिन (होमो होमियन ल्यूपस, या ल्यूपस इस्ट लियोन होमिनी) में उद्धृत किया गया है।

मनुष्य गलतियाँ करते हैं।

इस अभिव्यक्ति का प्रोटोटाइप ग्रीक कवि थोगनिस में पाया जाता है, जो 500 साल ईसा पूर्व रहते थे। इ ।; उन्होंने यह विचार व्यक्त किया कि यदि आप दोस्तों की हर गलती पर नाराज़ होते हैं, तो किसी के साथ घनिष्ठ मित्रवत संबंध बनाए रखना असंभव है, "क्योंकि गलतियाँ नश्वरता के बीच अपरिहार्य हैं।" बाद में इस विचार को विभिन्न संस्करणों में दोहराया गया: ग्रीक कवि यूरिपिड्स (480-406 ईसा पूर्व) की त्रासदी "हिप्पोलिटस" में - "सभी लोग गलतियां करते हैं"; सिसरो में ("फिलिप्पी", 12, 5) - "प्रत्येक व्यक्ति के लिए गलतियाँ करना आम बात है, लेकिन मूर्ख व्यक्ति को छोड़कर, गलती करना जारी रखना किसी के लिए भी सामान्य नहीं है।" रोमन राजनेता मार्कस एनी सेनेका (सी। 55 ईसा पूर्व - सी। 37 ई।) कहते हैं: "यह गलतियाँ करना मानव स्वभाव है।" चर्च के लेखक जेरोम (331-420) ने अपने "लेटर्स" (57, 12) में लिखा है: "जागृत होना मानव है।" सूत्रीकरण व्यापक था: "एरेइरे ह्यूमनम इस्ट" - "गलतियाँ करना मानव स्वभाव है।"

विशेषकर बड़े शहरों में में दिखावटी एवं झूठी जीवन शैली

एक कविता से अभिव्यक्ति अंग्रेजी लेखक जॉन बेन्यान (1628-1688) द पिलग्रिम्स जर्नी; तीर्थयात्री एक शहर से गुजरता है जिसके बारे में वह कहता है: "इस शहर का नाम वैनिटी है, और इस शहर में एक मेला है जिसे वैनिटी फेयर कहा जाता है।" अंग्रेजी उपन्यासकार टेक-केरी (1811-1863) ने अपने व्यंग्य उपन्यास (1848) के शीर्षक के रूप में अभिव्यक्ति "वैनिटी फेयर" लिया, जिसमें उन्होंने बुर्जुआ समाज के तटों का चित्रण किया। इस अभिव्यक्ति का उपयोग सामाजिक वातावरण की विशेषता के रूप में किया जाता है, जिनमें से मुख्य उत्तेजना घमंड और कैरियरवाद है।

नगरपालिका बजटीय शैक्षिक संस्थान

kiselevka के गांव में माध्यमिक स्कूल

खाबरोवस्क क्षेत्र का उल्चस्की जिला

व्यक्तिगत फाइनल

प्रशिक्षण परियोजना

"इतिहास" विषय पर

"मुहावरे प्राचीन विश्व का»

श्वेत किरिल, ग्रेड 5

नेता:

पोपोवा मरीना निकोलेवना,

इतिहास का शिक्षक

से। Kiselevka, 2017

परिचय ………………………………………………………………… ३

सैद्धांतिक हिस्सा

मूल कहानी मशहूर कहावत प्राचीन विश्व ……………………………………………………………… .5-16

व्यावहारिक भाग …………………………………………………… 17-19

निष्कर्ष …………………………………………………………………………………………………। 20

स्रोतों और साहित्य की सूची ………………………………………………………………………………… .......... 20

अनुप्रयोग।

परिचय

परियोजना विषय की प्रासंगिकता।

ग्रेड 5 में प्राचीन विश्व के इतिहास का अध्ययन शुरू करने के बाद, हम प्राचीन ग्रीस के कुछ पकड़ वाक्यांशों और अभिव्यक्तियों से परिचित हो गए। मुझे इन अभिव्यक्तियों में दिलचस्पी थी, और मैंने उनके बारे में और जानने का फैसला किया। इन भावों का अर्थ क्या है? हम क्या करते हैं - हमारे स्कूल के छात्र - उनके बारे में जानते हैं? इसलिए, मैंने स्वतंत्र रूप से इस विषय का अध्ययन करने और प्राचीन विश्व के पंखों वाले भावों से लोगों को परिचित कराने का फैसला किया।

हाइपोथीसिस: पंखों वाले भावों का उपयोग करने वाले लोग, अक्सर अपने मूल के इतिहास को नहीं जानते हैं, इसलिए वे अक्सर उनका गलत तरीके से उपयोग करते हैं।

परियोजना का उद्देश्य

कार्य:

1. विषय पर स्वतंत्र रूप से काम करने के लिए कौशल और क्षमताओं का निर्माण करना;

2. भाषण कौशल, कौशल बनाने के लिए अनुसंधान गतिविधियाँ;

3. छात्रों के साथ एक सर्वेक्षण आयोजित करना;

प्रोजेक्ट का प्रकार:सूचना अनुसंधान

परियोजना का समय: 2 महीने

काम करने के घंटे:पाठ्येतर

सूचना और तकनीकी सहायता:

स्कूल पुस्तकालय;

इंटरनेट;

रेखांकन;

संगणक;

मल्टीमीडिया इंस्टालेशन।

डिजाइन कार्य योजना:

संगठनात्मक कार्य।

मैंने अपने शोध का विषय चुना, अनुसंधान के लक्ष्यों और उद्देश्यों को निर्धारित किया, कार्य के लिए एक योजना बनाई, और उपलब्ध और सबसे स्वीकार्य अनुसंधान विधियों को भी चुना।

प्रेरणा के आधार पर शिक्षक की भूमिका मार्गदर्शक होती है।

2. खोज और अनुसंधान।

मैंने साहित्य, इंटरनेट साइटों का अध्ययन किया, प्रश्नावली संकलित की और स्कूली छात्रों के साथ प्रश्नावली का संचालन किया

शिक्षक की भूमिका शिक्षण, प्रश्नावली की तैयारी में छात्रों के साथ निकट संपर्क और प्रश्नावली का संचालन करना है।

3. परियोजना गतिविधियों के एक उत्पाद का निर्माण।

परियोजना गतिविधि का उत्पाद एक प्रस्तुति, एक पुस्तिका, एक क्रॉसवर्ड पहेली थी, जिसे बाद में स्थानीय इतिहास, इतिहास में सभी उम्र के छात्रों के लिए कक्षा के घंटे के लिए उपयोग किया जा सकता है।

शिक्षक की भूमिका शिक्षण, डेटा के प्रसंस्करण, विश्लेषण और आयोजन की प्रक्रिया में छात्र के साथ निकट संपर्क है।

4. परियोजना और उसके उत्पाद की प्रस्तुति।

शिक्षक की भूमिका सहयोग की है।

सैद्धांतिक हिस्सा

प्राचीन दुनिया के पंखों की अभिव्यक्ति की उत्पत्ति का इतिहास।

विंग्ड शब्द ... यह नाम होमर पर वापस जाता है, जिसकी कविताओं में ("इलियड" और "ओडिसी") यह कई बार होता है ("उसने पंखों वाला शब्द बोला"; "हमने अपने आपस में पंखों वाले शब्दों का आदान-प्रदान किया")। होमर ने "पंख वाले" शब्दों को बुलाया क्योंकि स्पीकर के मुंह से वे श्रोता के कान के लिए उड़ान भरने लगते हैं।

होमर की अभिव्यक्ति "पंख वाले शब्द" भाषाविज्ञान और शैलीविज्ञान के लिए एक शब्द बन गए हैं। यह शब्द साहित्यिक स्रोतों से हमारे भाषण में शामिल लोगों को दर्शाता है छोटे उद्धरण, आलंकारिक अभिव्यक्ति, ऐतिहासिक व्यक्तियों की बातें, पौराणिक नाम और साहित्यिक पात्रजो सामान्य संज्ञा बन गए हैं (उदाहरण के लिए, हरक्यूलिस, टारटफ, प्लायस्किन), ऐतिहासिक व्यक्तियों की आलंकारिक संघनित विशेषताएं (उदाहरण के लिए, "रूसी विमानन का पिता", "रूसी कविता का सूर्य")।

अक्सर, "पंखों वाले शब्दों" की व्याख्या व्यापक अर्थ में की जाती है: वे लोक कथनों, कथनों, सभी प्रकार की आलंकारिक अभिव्यक्तियों को निरूपित करते हैं, जो न केवल साहित्यिक स्रोतों से उत्पन्न हुई, बल्कि रोज़मर्रा के जीवन में, लोक रीति-रिवाजों और विश्वासों से, विभिन्न शिल्पों की शब्दावली, प्राचीन कानूनी कार्यवाहियों आदि से भी जुड़ी है। आदि।

"कण्डरा एड़ी"

अकिलीस सबसे बड़ा नायक है ट्रोजन युद्ध, पेलेस और समुद्री देवी थेटिस के बेटे। हाइजिनोमस द्वारा बताए गए मिथक के अनुसार, दैवज्ञ ने ट्रॉय की दीवारों के नीचे अकिलिस की मृत्यु की भविष्यवाणी की। इसलिए, उनकी मां, थीटीस ने अपने बेटे को अमर बनाने का फैसला किया। ऐसा करने के लिए, उसने एचिल को भूमिगत नदी वैतरणी नदी के पवित्र जल में डुबो दिया, जबकि उसे एड़ी द्वारा पकड़ लिया।

अकिलिस, यह जानते हुए कि वह किस्मत में था छोटा जीवन, इसे जीने की कोशिश की ताकि उनकी बहादुरी और वीरता की ख्याति सदियों तक बनी रहे। अकिलिस की मृत्यु हो गई, जैसा कि भविष्यवाणी की गई थी, "शक्तिशाली देवता और नश्वर पति।" अपोलो ने उस पर तीरंदाज पेरिस के तीर का निर्देशन किया: उनमें से एक ने एड़ी पर प्रहार किया, जिसके लिए मां ने एक बार नायक को अपने शरीर को तड़पते हुए पकड़ लिया।
इसलिए पंखों वाला अभिव्यक्ति " कण्डरा एड़ी». इसका उपयोग एक अलंकारिक अर्थ में किया जाता है - एक कमजोर पक्ष या किसी चीज़ का कमजोर बिंदु।
"ट्रोजन हॉर्स"

स्पार्टन द किंग मेनलॉस की पत्नी - हेलेन द ब्यूटीफुल के अपहरण के बाद ट्रोजन युद्ध छिड़ गया। पेरिस, ट्रॉय के सिंहासन का उत्तराधिकारी, महिला की सुंदरता से मोहित हो गया, उसका अपहरण कर लिया और उसे अपने घर ले गया। क्रोधित, मेनलॉज़ और उसका भाई यूनानियों की एक सेना को इकट्ठा किया और अपराधी शहर के खिलाफ युद्ध करने के लिए चले गए।

स्पार्टन्स की घेराबंदी लंबी और असफल रही, नायक एक के बाद एक मर गए, और पेरिस जाने में असफल रहे। तब यूनानी एक चाल के लिए चले गए। शहर के पास सरू के पेड़ों को काटकर, उन्होंने एक विशाल घोड़ा बनाया, जहाँ उन्होंने अपने सबसे अच्छे योद्धाओं को छिपा दिया। विभिन्न स्रोतों के अनुसार, लकड़ी की मूर्तिकला में छिपे हुए सशस्त्र लड़ाकों की संख्या नौ से तीन हजार (अन्य लोकप्रिय विकल्प पचास और एक सौ हैं)। विशाल घोड़े को ट्रॉय की दीवारों के नीचे छोड़ दिया गया था, एक नोट के साथ कि यह देवी एथेना के लिए एक भेंट थी। स्पार्टन्स ने घेराबंदी को हटाने और दूर तैरने का नाटक किया।

4 घोड़े को देखकर, पुजारी लाओकोण्ट, जो यूनानियों के विश्वासघात को जानता है, ने कहा: "डैनियन से डरना, यहां तक \u200b\u200bकि जो लोग उपहार लाते हैं!", लेकिन उस पल में दो विशाल सांप और उन्होंने याजक और उसके पुत्रों को मार डाला। समुद्री जीव पोसिडॉन द्वारा निर्देशित किए गए थे, जो स्पार्टा को जीतना चाहते थे। हालाँकि, ट्रोजन ने इसकी व्याख्या की अच्छा संकेत, यह दर्शाता है कि अजीब उपहार सुरक्षित है।

5 घोड़े को शहर में घसीटा गया और एक्रोपोलिस में रखा गया। रात में, इसमें बंद सैनिक बाहर निकल गए। उन्होंने पहरेदारों को मार डाला, जहाजों पर उनके साथियों को संकेत दिया और शहर के द्वार खोल दिए। स्पार्टन्स, बहाने के बहाने, जल्दबाजी में ट्रॉय के पास लौट आए। उसके बाद, ग्रीक शहर में प्रवेश करने में सक्षम थे, और ट्रॉय जल्द ही गिर गए।

इस प्रकार, अभिव्यक्ति "ट्रोजन हॉर्स" का अर्थ एक गुप्त और कपटी डिजाइन है।

"कलह का सेब"

प्राचीन ग्रीक मिथक के अनुसार, एक बार ट्रोजन वॉर अकिलिस के नायक के माता-पिता, पेलेस और थेटीस, अपनी शादी में कलह की देवी एरिस को आमंत्रित करना भूल गए। एरिस बहुत नाराज था और चुपके से एक सुनहरा सेब उस मेज पर फेंक दिया जिस पर देवताओं और नश्वर भोज करते थे; यह पढ़ा "सबसे निष्पक्ष।" तीन देवी-देवताओं के बीच एक भयानक विवाद उत्पन्न हुआ: ज़ीउस की पत्नी - नायक, एथेना - कुंवारी, ज्ञान की देवी, और प्रेम और सौंदर्य की सुंदर देवी Aphrodite।

“युवक पेरिस, ट्रोजन राजा प्रियम के बेटे, उनमें से जज चुने गए थे। पेरिस ने सेब को सुंदरता की देवी से सम्मानित किया। आभारी एफ्रोइट ने पेरिस को ग्रीक राजा मेनेलॉस की पत्नी का अपहरण करने में मदद की, प्यारी ऐलेना... इस तरह के अपराध का बदला लेने के लिए, यूनानियों ने ट्रॉय के खिलाफ युद्ध किया। जैसा कि आप देख सकते हैं, एरिस का सेब वास्तव में कलह का कारण बना।

इस की स्मृति अभिव्यक्ति है "विवाद का सेब", जिसका अर्थ है विवाद और संघर्ष का कोई कारण। वे कभी-कभी "सेब का एरिस", "सेब का पेरिस" भी कहते हैं। आप अक्सर शब्द सुन सकते हैं "कई लोगों के बीच कलह का एक सेब फेंक दें।" इसका अर्थ पूरी तरह से समझा जा सकता है।

"मिस्र का अंधेरा"

मूसा द्वारा कथित रूप से किए गए चमत्कारों में से एक के बारे में बाइबिल की कहानी से अभिव्यक्ति उत्पन्न हुई: उसने "स्वर्ग के लिए अपना हाथ बढ़ाया, और मिस्र के पूरे देश में तीन दिनों तक घना अंधेरा था।" घने, निराशाजनक अंधेरे का मतलब है।

"स्लैला और चरीबडीस के बीच"

यह अभिव्यक्ति हमें प्राचीन ग्रीस के महाकाव्य और मिथकों से मिली। इस पंखों वाले अभिव्यक्ति की उत्पत्ति के विभिन्न संस्करण हैं, लेकिन ज्यादातर सहमत हैं कि स्काइला और चरीबडिस ने स्ट्रेट ऑफ मेसिना के विपरीत किनारों पर चट्टानों को बुलाया।

Scilla स्वर्ग के समान ऊँची एक चोटी थी, जो हमेशा बादलों और अंधेरे से ढकी रहती थी। इसके मध्य में, एक अप्राप्य ऊंचाई पर, एक गुफा थी, जिसमें एक भयानक राक्षस रहता था। 12 पंजे, 6 सिर, तीन पंक्तियों में दांतों वाला मुंह, एक शब्द में, यह अभी भी एक राक्षस है। यह जानवर भयानक आवाज में डूबा हुआ था, जो समुद्र में सभी को पकड़ रहा था - डॉल्फ़िन से नाविकों तक। अपने सभी जबड़े खोलते हुए, उसने एक ही बार में छह लोगों को जहाजों को पार करने से पकड़ा।

चरीबडीस जलडमरूमध्य के दूसरी ओर एक चट्टान है, जहाँ एक दुष्ट जल देवी रहती थी, जिसने सभी समुद्री यात्रियों को भयानक भँवर में डुबो दिया था।

एक बार, ओडीसियस और उसके साथियों को स्काइला और चेरबिडिस के बीच एक जहाज पर रवाना होने के लिए मजबूर किया गया था। स्थिति का आकलन करने के बाद, उन्होंने फैसला किया कि स्कायला द्वारा पास करना बेहतर था, जो केवल छह लोगों को पकड़ सकता है, जबकि चरीबडीस पूरी टीम को एक ट्रेस के बिना डूब जाएगा। ऐसा करते हुए, ओडीसियस ने टीम के बाकी सदस्यों को बचाया और खुद को बचा लिया। तो किंवदंती कहती है। या इस तरह का कुछ।

स्केला और चरीबडिस के बीच की अभिव्यक्ति का मतलब दो खतरों के बीच होना है। रूसी में, इस तरह की स्थिति का सार "दो आग के बीच" या "एक चट्टान और एक कठिन जगह के बीच", "आग में आग से बाहर" से बेहतर परिलक्षित होता है।

"हन्नीबल की शपथ"

अभिव्यक्ति "हन्नीबलोव क़सम" अंत से लड़ने के लिए दृढ़ संकल्प का मतलब है चाहे जो भी हो। हन्निबल शपथ को एक व्रत भी कहा जाता है जो एक व्यक्ति अपनी युवावस्था में करता है, जो अपने पूरे जीवन के लिए खुद को किसी व्यवसाय के लिए समर्पित करना चाहता है।

प्राचीन दुनिया के इतिहास से, यह ज्ञात है कि रोम और कार्थेज लंबे समय तक अपूरणीय दुश्मन थे और भूमध्यसागरीय प्रभुत्व के लिए निहित थे। कार्थाजियन शासक हैमिलकर ने रोम से जमकर घृणा की और अपने पुत्र हैनिबल से यह घृणा व्यक्त की, जो बचपन से ही सैन्य अभियानों पर अपने पिता के साथ था। किंवदंती है कि नौ साल के लड़के के रूप में, हैनिबल ने अपने पिता से जीवन के लिए रोम की अपनी अप्रासंगिक घृणा को संरक्षित करने की कसम खाई थी।

वह अपनी शपथ के प्रति वफादार निकला और पूरे जीवन रोम से लड़ा। समुद्र में लड़ाइयाँ हारने के बाद, हनीबल ने एक विशाल सेना एकत्र की, उसने रोम को ज़मीन दिलाने का फैसला किया, जिसके लिए उसने जिब्राल्टर पार किया, इबेरियन प्रायद्वीप, दक्षिण गॉल पर विजय प्राप्त की और कई लड़ाइयों में रोमन सैनिकों को पराजित करते हुए एपिनेन्स के क्षेत्र में प्रवेश किया। रोम की किस्मत अधर में लटक गई। लेकिन हनीबाल के पास शाश्वत शहर को लेने के लिए कोई ताकत नहीं बची थी। उसे घर लौटने के लिए मजबूर किया गया।

एक प्रतिशोधी अभियान में, रोमन ने बदला लिया, कार्टाज को घेर लिया। कार्थेज के स्वैच्छिक आत्मसमर्पण के लिए शर्त हैनिबल के जीवित रहने का समर्पण था। हनीबल ने अपने "कुलीनों" के साथ विश्वासघात किया, भाग गया, और अपने शत्रु दुश्मन के चंगुल में न आने के लिए, उसने आत्महत्या कर ली। और रोमन ने कार्टाज को जमीन पर नष्ट कर दिया।

में राष्ट्रीय इतिहास क्रांतिकारियों हर्जेण और ओगेरेव की हेंनिबल शपथ को अच्छी तरह से जाना जाता है, जिन्होंने अपने शुरुआती युवाओं में अपने पूरे जीवन रूस में tsarist शासन से लड़ने की कसम खाई थी। वे अंत तक अपनी शपथ पर खरे रहे।

"बेलशेज़र की दावत"

डैनियल की किताब कहती है कि बेलशेज़र नबूकदनेस्सर II का बेटा था और वह बाबुल का आखिरी राजा था। जबकि फारसी सेना बेबीलोन के द्वार पर खड़ी थी, बेलशेज़र ने रईसों और उनकी पत्नियों के लिए एक शानदार दावत दी। पीने वालों ने यरूशलेम से नबूकदनेस्सर द्वारा लाई गई चांदी और सोने के पवित्र जहाजों से शराब पी। उसी समय, भगवान की सभा में कीमती बर्तन ले लिए गए।

बैचचनिया के बीच में, एक अदृश्य हाथ ने शाही कक्षों की दीवारों पर एक शिलालेख आकर्षित किया, जिसे ऋषि व्याख्या नहीं कर सकते थे। और केवल बंदी यहूदी संत डैनियल ने राजा को इसका अर्थ समझाया। बाइबल इसके बारे में कैसे कहती है: “यह शब्दों का अर्थ है:

mene - भगवान ने आपके राज्य को गिना है और उसे समाप्त कर दिया है;

टेकेल - आपको एक पैमाने पर तौला जाता है और बहुत हल्का पाया जाता है;

पेरेस - आपका राज्य विभाजित है और मेड्स और फारसियों को दिया जाता है। "

उसी रात, भविष्यवाणी सच हो गई - राजा बेलशेज़र को मार दिया गया, और डेरियस द मेड्स ने बाबुल के राज्य पर कब्जा कर लिया।

बाइबिल की किंवदंती के लिए धन्यवाद, "बेलशेज़र" नाम लापरवाही, पवित्रता, गर्व, घबराहट का पर्याय बन गया है, और अभिव्यक्ति "बेलशेज़र की दावत" एक घरेलू नाम बन गया है और शाब्दिक रूप से दंगा, खतरे, परेशानी, तबाही का अनर्गल मज़ा... लाक्षणिक अर्थ में, वाक्यांशवादी इकाइयों का उपयोग तब किया जाता है जब वे "पुरुषों के बेटों" के लाइसेंस और नास्तिकता के बारे में बात करते हैं।

"क्रॉस द रूबिकॉन"

ऐसा हुआ कि कई ऐतिहासिक घटनाएं न केवल निबंध, क्रॉनिकल और क्रॉनिकल में बस गईं, बल्कि जीवित भाषण में भी खुद को दृढ़ता से ठीक कर लेती हैं, और यहां तक \u200b\u200bकि वे लोग जो वाक्यांशगत इकाइयों की वास्तविक पृष्ठभूमि के बारे में नहीं सुना है, उनका उपयोग कर सकते हैं। तो यह पौराणिक नदी के पार सीज़र के प्रसिद्ध मार्ग के साथ हुआ। कमांडर ने रूबिकन को पार करने का फैसला किया, वाक्यांशवादी इकाई उनके वंशजों के भाषण में बनी रही। इस नदी को अब फिमिकिनो कहा जाता है, एड्रियाटिक में बहती है और दो इतालवी शहरों के बीच बहती है: रिमिनी और सेसेना। इसका नाम लैटिन में "रुबस" (यानी "लाल" से पैदा हुआ था, क्योंकि इसका पानी मिट्टी की मिट्टी में बहता है)। अब यह एक छोटा नाला है, लगभग सूख रहा है, क्योंकि इसके पानी का उपयोग कई शताब्दियों से खेतों की सिंचाई के लिए किया जाता है। लेकिन सीज़र के समय, यह लाल रंग के रिवालेट के साथ था जो इटली के बीच की तत्कालीन सीमा और रोमन भूमि में से एक था - कैसालपाइन गॉल पास। गयूस जूलियस, जो तब प्रोटोन्सुल थे, ने 13 वीं पैयर्ड लीजन की कमान संभाली और नदी के पास रुकना पड़ा: आखिरकार, प्रोन्सुलस केवल प्रांतों में सैनिकों को कमान दे सकता था और इटली की भूमि में सेनाओं का नेतृत्व नहीं कर सकता था। यह कानून और सीनेट की शक्तियों का सीधा उल्लंघन होगा, राज्य के खिलाफ अपराध और इसलिए मौत की सजा। लेकिन, अफसोस, कोई और विकल्प नहीं था। तब सीज़र ने रोम के सीनेट के साथ सत्ता के लिए लड़ाई लड़ी, गॉल प्रांत पर नियंत्रण प्राप्त किया। प्रसिद्ध कमांडर ने तुरंत फैसला नहीं किया लड़ाई, विभिन्न समझौतों पर जा सकता है, इसलिए जब तक कोई रक्तपात नहीं हुआ था, और यहां तक \u200b\u200bकि अपने सभी प्रयासों के साथ उन्होंने वास्तविक सैन्य अभियानों की शुरुआत को स्थगित करते हुए वार्ता को खींच लिया। हालांकि, उनके प्रयासों से सफलता नहीं मिली, बहुत से युद्ध चाहते थे। उनके प्रतिद्वंद्वी पोम्पी थे, जिनके पास एक विशाल रोमन सेना थी। सीज़र की स्थिति विशेष रूप से रसीली नहीं थी: उसकी सेना का थोक आल्प्स के पीछे था। रैपिड चाल और निर्णायक विकल्प की आवश्यकता थी, सुदृढीकरण के लिए इंतजार करने का समय नहीं था। इसलिए, जनवरी 49 ईसा पूर्व में, गयूस जूलियस ने अपने कमांडरों को रूबिकन को पार करने और आर्मिन शहर पर कब्जा करने का आदेश दिया, जो नदी के मुहाने के दक्षिण में स्थित था। इस सीमारेखा ने उन्हें न केवल रुबिकन को पार करने के लिए बुलाया, इस कदम का महत्व बहुत बड़ा था। शानदार सैन्य नेता सीनेट की सेनाओं को हराने और सनातन और एकमात्र शहर के शासक में बदलने में सक्षम था, क्योंकि विरोधियों ने घबराहट की और भाग गए, जैसे ही वे सीज़र के सीमारेखा के बारे में सुना। उसके लिए, यह संक्रमण भी एक घटना थी। यदि आप इतिहासकार सुएटोनियस की कहानी पर विश्वास करते हैं, तो रूबिकन को पार करने का फैसला करते हुए, कमांडर ने यहां तक \u200b\u200bकहा: "मरो डाली जाती है।" जीत के बाद, गयूस जूलियस सीजर न केवल लोगों के प्यार को जीतने में सक्षम था, बल्कि एक शक्तिशाली राज्य भी बनाया जो एक और पचास वर्षों तक अस्तित्व में था। तब से अभिव्यक्ति "रूबिकन को पार करने के लिए" एक पकड़ वाक्यांश में बदल गई है जिसका अर्थ है एक निर्णायक कार्य करना, एक भाग्य का निर्णय लेना। यही है, यह एक महत्वपूर्ण कदम है, हमेशा के लिए घटनाओं को "पहले" और "बाद" में विभाजित करना, मौलिक रूप से मामलों की स्थिति को बदलना। इस तरह के फैसले के बाद कोई रास्ता नहीं है। यह अभिव्यक्ति दुनिया की कई भाषाओं में काफी पुरानी है।

"Meal'n'Real"

यह कैच वाक्यांश "रोटी और सर्कस" लगभग एक हजार साल पुराना है। यह अभिव्यक्ति प्राचीन काल में लोकप्रिय हुई, जब रोमन साम्राज्य ने अधिकांश सभ्य दुनिया पर शासन किया।

काम में, उस युग के एक प्रसिद्ध कवि और व्यंग्यकार जुवेनल का नाम था।
अपने सातवें व्यंग्य में, इस प्रसिद्ध कवि ने अपनी प्रतिभा का उपयोग करते हुए, पिछले युग के नायकों की तुलना की और दुखद वर्तमान के साथ शोषण किया। जैसा कि अब, जुवेनल के समकालीन केवल अधिक से अधिक नए सुख और विलासिता के सामान के लिए तरस रहे थे, यह भूल गए कि महान रोम एक बार क्या था। जुवेनल ने अपनी प्रस्तुति में, अपने समकालीनों को याद दिलाया कि किसके साथ एक उदाहरण लेते हैं, इससे उनके नैतिक पतन की पूरी गंभीरता का पता चलता है। इसके अलावा, अपनी पुस्तक में, उन्होंने सम्राट ऑगस्टस पर हमला किया, जिन्होंने उनकी आवाज़ों और विचारों के ढेर की रिश्वत की अनुमति दी। इसके लिए उन्होंने मुफ्त में रोटी और सर्कस का इस्तेमाल किया। रोम की गिरावट के उन कठोर समयों में, सरकार ने गरीबों को मुफ्त में मक्खन, रोटी और सस्ती शराब जैसी बुनियादी जरूरतों को वितरित करने का फैसला किया।
इसके अलावा, लोगों के बीच अपनी लोकप्रियता बढ़ाने के लिए, मुफ्त सर्कस प्रदर्शन, साथ ही साथ ग्लेडियेटर्स और जानवरों के शिकार की लड़ाई आयोजित की गई। यह न केवल अधिकारियों की लोकप्रियता बढ़ाने के लिए किया गया था, बल्कि आम लोगों को यह दिखाने के लिए भी कि रोम में सब कुछ शांत है, हर कोई शांति और खुशी से रहता है।
प्रारंभिक चरण में, यह कार्य पूरा हो गया था और फुले वास्तव में केवल क्षणिक इच्छाओं से जीने लगे थे, इसके अस्तित्व का एकमात्र मानदंड था अखाड़े में नरसंहारों से मुक्त भोजन और संतुष्टि की मात्रा।

वाक्यांश "ब्रेड और सर्कस" सम्राट नीरो के शासनकाल के दौरान सबसे व्यापक था। यह क्रूर अत्याचारी विद्रोही दमन को दबा सकता है केवल पागल भीड़ को उनके भरने के लिए और उन्हें सर्कस के मैदान में भेज सकता है।

"पेनेलोप्स क्लॉथ"
यह छवि, अन्य लोगों की तरह, अंध होमर की "ओडिसी" से पुरातनता की महान कविता से हमारे पास आई।

पेनेलोप दुनिया में चालाक पथिक की वफादार पत्नी का नाम था, ओडीसियस, इटाल्का के राजा। पेनेलोप अपने लापता पति के लौटने का बीस साल से इंतजार कर रही थी। साल-दर-साल, वह उन लोगों से नाराज थी, जो चाहते थे कि वह किसी और से दोबारा शादी करे। यह कुछ भी नहीं था कि पेनेलोप चालाक की पत्नी थी: उसने अपने पुराने ससुर, ओडीसियस के पिता लेर्टेस के लिए एक कंबल बुनने के बाद एक विकल्प बनाने का वादा किया था। दूल्हे ने भरोसे के साथ इंतजार किया: पेनेलोप एक कुशल बुनकर था। लेकिन हर रात उसने एक दिन में वह सबकुछ खारिज कर दिया जो वह बनाने में कामयाब रही थी, और आखिरकार जब उसकी चालाकी का खुलासा हुआ और उसे तुरंत आत्महत्या करने वालों के बीच से भावी जीवनसाथी चुनने की आवश्यकता का सामना करना पड़ा, तो ओडीसियस लौट आया, और एक भयंकर युद्ध में उसने अपनी पत्नी के हाथ के लिए सभी आवेदकों को बाधित कर दिया। ...

पेनेलोप के काम को हम किसी भी अंतहीन, स्थायी श्रम के रूप में कहते हैं जिसके परिणाम आगे बढ़ने पर नष्ट हो जाते हैं। "पेनेलोप के कपड़े" का अर्थ है चालाक चालाक, और बहुत नाम पेनेलोप "अपने अनुपस्थित पति की पत्नी की वफादारी का प्रतीक बन गया।

"नाशकारी विजय"

इस अभिव्यक्ति का उपयोग उन मामलों में किया जाता है जहां कुछ किसी के लिए बहुत बड़ी कीमत पर गया था, लेकिन खुद पीर कौन है, और जब उसने जीत हासिल की, तो कम ही लोग जानते हैं। वास्तव में, "पंख वाली" अभिव्यक्ति की उत्पत्ति प्राचीन काल से होती है।

279 ईसा पूर्व में, राजा पीरूस ने औस्कुल के पास एक रोमन सेना का मुकाबला किया। उनके योद्धा अच्छी तरह से सशस्त्र और प्रशिक्षित थे, उनके पास युद्ध के हाथी, उच्च परिशुद्धता वाले धनुष और डार्ट्स थे। अपनी जीत में विश्वास रखते हुए, पाइरियस आक्रामक पर चला गया। लेकिन रोम के लोग आत्मसमर्पण नहीं करना चाहते थे और दुश्मन से सबसे अच्छी तरह से लड़ते थे ताकि वे हाथियों पर सैनिकों के आक्रमण को रोक सकें। उस समय हाथियों को सबसे भयानक और घातक हथियार माना जाता था, वे बस अजेय थे। इसके अलावा, रोमन लेगिननेयर्स को अभी भी अपने शिविर से पीछे हटना पड़ा।

एक त्वरित जीत से प्रेरित राजा पाइर्रहस ने दुश्मन के साथ नहीं फंसने का फैसला किया, क्योंकि उसके सैनिक, दुश्मन की तरह, 15,000 लोगों से हार गए। और तब पाइर्रहस ने कहा कि अगर उसके पास उसी तरह की एक और जीत होती, तो इसे एक हार माना जा सकता था, क्योंकि वहां कोई सैनिक नहीं बचेगा।

थोड़ी देर बाद, पाइरियस की सेना पराजित हो गई, वह खुद भी युद्ध के मैदान में मर गया। यह इस तरह था: राजा एक छोटे से अखरोट के शहर में गया जिसे अर्गोस कहा जाता था। अंधेरे की शुरुआत के साथ, उसके सबसे अच्छे योद्धा आबादी से बेखबर शहर में टूट गए। स्थानीय लोगों ने आक्रमण पर ध्यान दिया, जब हाथी प्रवेश करने लगे। रात भर लड़ाई होती रही, शहर के रक्षकों को कई नहरों को पकड़ने में मदद मिली, जो कि पिरामिडिक सेना को अलग करती थी। शहर की अंधेरी और संकरी सड़कों पर, जल्द ही सब कुछ लोगों के एक निरंतर द्रव्यमान में मिलाया गया था: सैनिकों ने अब अधिकारियों के आदेश नहीं सुने, और नेतृत्व ने, पता नहीं क्या हो रहा था।

जब सूरज उग आया, तब पाइर्रहस ने फिर भी बीमार शहर छोड़ने का फैसला किया और अपने बेटे को एक दूत भेजा, जो आर्गोस की दीवारों के बाहर आरक्षित सैनिकों के साथ खड़ा था। नई योजना के अनुसार, बेटे और उसके वफादार योद्धाओं को शहर की दीवार में छेद करना पड़ता था ताकि मुख्य सैनिक जल्दी से पीछे हट जाएं। हालांकि, दूत ने सब कुछ भ्रमित किया और अपने बेटे को बताया कि राजा शहर में उसका इंतजार कर रहा है। बेटे ने शहर जाने के लिए सैनिकों को कमान दी। नतीजतन, बाहर निकलने पर 2 सैनिक टकरा गए, एक भयानक क्रश था, और एक शरारती नींद गेट पर सही लेट गई और रास्ते को अवरुद्ध कर दिया। पाइर्रहस ने खुद को शहर के एक रक्षक की माँ द्वारा मार डाला था। वह छत पर छुप रही थी और यह देख रही थी कि उसका बेटा राजा से खतरे में है, उसने उसी इमारत से पत्थर का एक टुकड़ा पिर्रहस में फेंक दिया।

तब से, एक पाइरिक जीत को एक सफलता कहा जाता है जिसके लिए भारी बलिदान की आवश्यकता होती है और कई सवाल और संदेह उठाते हैं।

"समुद्र पर नक्काशी करें"

फ़ारसी राजा (486 ईसा पूर्व से) ज़ेरक्स (-465 ईसा पूर्व) की कथा से, जो 480-479 में था। ईसा पूर्व इ। ग्रीस में फारसी अभियान का नेतृत्व किया, जो हार में समाप्त हुआ। जब सलामियों की लड़ाई तैयार की जा रही थी, तो ज़ेरक्स ने अपने सैन्य बलों को जल्दी से युद्ध स्थल पर स्थानांतरित करने के लिए एक पंटून पुल के निर्माण का आदेश दिया। लेकिन हवा तेज हो गई, पुल नष्ट हो गया। क्रोधित राजा ने समुद्र को दंडित करने का आदेश दिया, और फ़ारसी जल्लाद, जो सेना के साथ थे, ने समुद्र के पानी को उकेरा। समुद्र "दंडित" था।

"ज़ीरक्सिस द सी द कटिंग" की विडंबनापूर्ण छवि का उपयोग कई लेखकों द्वारा किया गया था, विशेष रूप से, व्यंग्यकार एम। ये। सल्टिकोव-शेडक्रिन, जो इस मामले में थे। एक व्यक्ति जो अपनी सभी विफलताओं के लिए किसी को दोषी ठहराता है, लेकिन खुद को नहीं, और दूसरों को इस तरह के दावों में यह बेतुकी बात तक पहुंचता है।

"विस्मरण में डूबो"

यदि हम शब्दकोश को खोलते हैं, तो हम सीखते हैं कि शब्द "सिंक" के कई अर्थ हैं। हालांकि, यह इस वाक्यांश में है कि "सिंक" शब्द का अर्थ है बिना ट्रेस या गायब हो जाना। यह पुराना शब्द कहां से आया?पुराने दिनों में, लोगों ने देखा कि कैसे बारिश की बूंदों में आसमान से गिरने और पानी के किसी भी शरीर पर गिरने से ट्रेस के बिना गायब हो जाता है। यही है, "सिंक" शब्द "ड्रिप" शब्द से आया है। इसलिए, हमारे पूर्वजों ने "सिंक" शब्द के अर्थ को एक ग्रास गायब होने के साथ जोड़ा, जैसे कि एक व्यक्ति पानी में भंग हो गया और हमेशा के लिए गायब हो गया। अब यह ठीक यही अर्थ है कि मुहावरे में प्रयोग किया जाता है "क्योंकि यह पानी में डूब जाता है।"

अगर हम ग्रीक भाषा के शब्द "लेटू" का अनुवाद करते हैं, तो इसका मतलब है विस्मरण। हालाँकि, इस शब्द का एक और अर्थ है, क्योंकि में ग्रीक पौराणिक कथाओं यह नदी का नाम है। Aida के भूमिगत राज्य में कई नदियाँ बहती थीं, जिनमें से एक Letu नदी थी। जब ग्रीक नागरिक मारे गए, उनकी आत्माएं भूमिगत महलों में गिर गईं, उन्होंने इस नदी का पानी पिया और अपने पिछले जीवन को भूल गए।

ऊपर लिखी हर चीज के आधार पर, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि इन शब्दों का अर्थ "गुमनामी में डूबना" का अर्थ हमेशा के लिए गायब हो जाना है, दोनों लोगों की स्मृति से और संभवतः जीवन से। यही है, उन्होंने उस व्यक्ति के बारे में बात की जो हमेशा के लिए गायब हो गया और जिसे हर कोई भूल गया।

हमारे समय में, इस अभिव्यक्ति का अर्थ थोड़ा बदल गया है और इसका मतलब है कि "इसे ढूंढना मुश्किल है, या कोई व्यक्ति खो गया है।"

"बैरल डेनाइड"

ग्रीक पौराणिक कथाओं में Danaids लीबिया डैनौस के राजा की पचास बेटियां हैं, जिनके साथ उनके भाई मिस्र के राजा, दुश्मनी पर थे। मिस्र के पचासों बेटों ने दाना का पीछा करते हुए, जो लीबिया से अर्गोलिस भाग गए, भगोड़े को अपनी पचास बेटियों को अपनी पत्नी के रूप में देने के लिए मजबूर किया। अपनी शादी की रात में, अपने पिता के अनुरोध पर, डायनाड्स ने अपने पतियों को मार डाला। उनमें से केवल एक ने अपने पिता की अवज्ञा करने का फैसला किया। किए गए अपराध के लिए, उनतालीस Danaids थे, उनकी मौत के बाद, देवताओं ने अनंत काल तक पाताल लोक के अधोलोक में पानी के साथ एक अथाह बैरल भरा। इसलिए अभिव्यक्ति "डेनाइड्स का बैरल", इस अर्थ में उपयोग किया जाता है: निरंतर फलहीन श्रम, और यह भी - एक कंटेनर जिसे कभी भी भरा नहीं जा सकता है। डैनिड्स के मिथक को पहले रोमन लेखक हाइगिनस द्वारा सामने लाया गया था, लेकिन प्राचीन यूनानियों के बीच एक अथाह जहाज की छवि पहले पाई गई थी। ल्यूसियन अभिव्यक्ति का उपयोग करने वाला पहला व्यक्ति था "डेनैड्स का बैरल।"

"एक ढाल के साथ या एक ढाल पर"

प्राचीन ग्रीक स्पार्टा में, एक छोटा देश, जो साहसी, कठोर योद्धाओं के लिए प्रसिद्ध था, एक किंवदंती का जन्म हुआ जिसने "एक ढाल के साथ या एक ढाल पर" प्रायोगिक इकाई को जीवन दिया। स्पार्टा गोर्गो के एक निवासी ने अपने बेटे को युद्ध के लिए देखते हुए, उसे एक ढाल दी और उसे इन शब्दों के साथ कहा: "उसके साथ या उस पर!" इस संक्षिप्त और लेकोनिक अभिव्यक्ति का मतलब था: एक कवच के साथ एक विजेता के रूप में घर लौटें, या अपने साथियों को एक ढाल पर लाने दें, जैसा कि उन दिनों में प्रथागत था: युद्ध में गिरे स्पार्टन्स को ढाल पर घर लाया गया था। और आज इस अभिव्यक्ति ने अपना मूल अर्थ नहीं खोया है। हम बात करते है : "एक ढाल के साथ वापसी करने के लिए", और इसका अर्थ है जीतना, और "एक ढाल पर लौटना" - युद्ध में मरना, पीड़ित होना असफल। एक और अभिव्यक्ति "ढाल को बढ़ाने के लिए", जो प्राचीन रोम से हमारे पास आई थी, उन दिनों का अर्थ था सर्वोच्च सम्मान का प्रतिपादन। रोमनों ने नए घोषित नेताओं और कमांडरों को अपने सिर के ऊपर से ढाल के ऊपर उठाया। हालांकि, आज इस अभिव्यक्ति का थोड़ा अलग अर्थ है - यह वह है जब वे कहते हैं कि वे इस बात पर जोर देना चाहते हैं कि किसी की प्रशंसा की गई है, अवांछनीय सम्मान दिया गया है।

"गीज़ ने रोम को बचाया"

कैसे गीज़ ने रोम को बचाया, ब्रेनस की कमान के तहत गल्स ने लगभग रोम को जीत लिया, और जीवित रहने वाले कैपिटल हिल पर छिप गए। यह दुर्गम था, इसलिए वहां किसी का ध्यान नहीं जाना असंभव था। हालांकि, वहां एक गुप्त रास्ता था, जिसके बारे में गल्स पहले अज्ञात थे, लेकिन जल्द ही उन्हें पता चला और पहाड़ी पर मौजूद लोगों को घेर लिया। जब गल्स ने रास्ते में अपना रास्ता बनाने की कोशिश की, तो रोम पहले से ही सोए हुए थे, और केवल गीज़ उन्हें बचा सकते थे। कैसे? उन्होंने सिर्फ एक उपद्रव किया जब दुश्मन करीब आ गए और संतरी को जगाया, इसी तरह पंख वाले भाव पैदा हुए। "गीज़ ने रोम को बचाया", इन पंखों वाले शब्दों की व्युत्पत्ति अभी भी कई लोगों के लिए अज्ञात है, हालांकि उनका उपयोग अक्सर किया जाता है, इसलिए यह "हीरो गीज़" के कार्य को याद रखने योग्य है।

"और आप जानवर!"

मूल कहानी महान प्राचीन रोमन सैन्य नेता गयूस जूलियस सीज़र की विश्वासघाती हत्या से जुड़ी है। ऐतिहासिक तथ्यों के अनुसार, वह अपने हाथों में सारी शक्ति केंद्रित करने के लिए मारा गया था। और यह सभी सीज़र की जन्मभूमि की सेवाओं के बावजूद है। रोमन सीनेटरों और अधिकारियों ने अपनी सरकार के तरीके में (साथ ही कमांडर के व्यक्तिगत गुणों में) रोमन गणराज्य के लिए सीधा खतरा देखा। हालांकि वास्तव में, कुलीनता इस बात से नाराज थी कि सीज़र वास्तव में उन्हें सत्ता से वंचित करता है, केवल निष्पादकों की भूमिका छोड़ देता है।

लेकिन केवल वे जो "शरीर के करीब थे" एक सैन्य नेता की हत्या कर सकते थे। दूसरे शब्दों में, इस वाक्य को उन लोगों द्वारा अंजाम दिया जाना था जिन पर सीज़र ने बिना शर्त भरोसा किया था। और हालांकि कपटी की आत्मा षड्यंत्र की आत्मा थी, फिर भी वह नेतृत्व कर रही थी जुनियस ब्रूटस - सीज़र का एक विश्वासपात्र।

15 मार्च, 44 ई.पू. में, जूलियस सीजर एक खंजर के तेईस स्ट्रोक के साथ सीनेट की इमारत में मारा गया था। प्रत्येक षड़यंत्रकारियों को कम से कम एक प्रहार करना था। लेकिन सबसे ज्यादा, प्रतापी शासक आश्चर्यचकित था जब उसने अपने हत्यारों के बीच जुनियस ब्रूटस को देखा, जिसके बाद उन्होंने प्रसिद्ध वाक्यांश का उच्चारण किया। हालांकि, कुछ शोधकर्ताओं के अनुसार, उन्होंने वाक्यांश "और आप, मेरा बच्चा?" लेकिन आज, निश्चित रूप से, कोई भी विश्वास नहीं कर सकता है कि यह वास्तव में कैसा था।

कई शोधकर्ता कामोद्दीपक की उपस्थिति को जोड़ते हैं "और आप, ब्रूटस!" शेक्सपियर के साथ महान कमांडर के बारे में एक नाटक लिखना। कथित तौर पर, यह उसकी उपस्थिति के बाद था कि अभिव्यक्ति पंख हो गई। सोवियत संघ में, इल्या इलफ़े और येवगेनी पेत्रोव द्वारा "द गोल्डन बछड़ा" के प्रकाशन के बाद इसे लोकप्रियता मिली और इसलिए गद्दार की बदनामी हुई।

व्यावहारिक हिस्सा है।

एक समाजशास्त्रीय सर्वेक्षण के परिणाम बताते हैं कि 11kl सबसे लोकप्रिय अभिव्यक्ति जानता है। (70%), 2 वें स्थान पर 8kl। (60%), तीसरे स्थान पर 9kl। (47.7%) कम परिणाम 10, 7.5 और 6 द्वारा दिखाए जाते हैं।

सबसे अच्छी तरह से अभिव्यक्ति "अकिलिस की एड़ी" को 2 वें स्थान पर "मिस्र के अंधेरे", तीसरे स्थान "बेलशेज़र की दावत" में जाना जाता है। शब्द "रुबिकन को पार करें", "पेनेलोप का कपड़ा", "ट्रोजन घोड़ा", "कलह का सेब" और "हन्नीबल की शपथ" सभी को सबसे खराब रूप से जाना जाता है। 9 वीं कक्षा के अधिकांश लोग "पेनेलोप के कपड़े", "सेब के कलह", "हन्नीबल की शपथ", "क्रॉस द रूबिकॉन" के भाव नहीं जानते हैं।

जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, 11 वीं कक्षा कैचफ्रेज़ को सबसे अच्छी तरह से जानती है। 100% - "अकिलीज़ एड़ी", "रोटी और सर्कस", " बेलशेज़र दावत"। सबसे कम ज्ञात "ट्रोजन हॉर्स" हैं, "रूबिकन को पार करें।"

10 वीं कक्षा के बच्चे पिछली तीन अभिव्यक्तियों को सही ढंग से नहीं बता सके। हर कोई जानता है कि "स्केला और चेरबिडिस के बीच" अभिव्यक्ति, लगभग सभी को "अकिलिस एड़ी", "मिस्र का अंधेरा" पता है।

निष्कर्ष:

निष्कर्ष

साहित्य और स्रोतों की सूची:

स्कूल विश्वकोश "रसिका"। प्राचीन विश्व इतिहास। - एम।: ओल्मा-प्रेस शिक्षा, 2003. - 815 पी।, बीमार।

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भाषण।

मैं 5 वीं कक्षा का छात्र श्वेत किरिल हूं, मैं अपनी परियोजना "प्राचीन दुनिया के मूल भावों की उत्पत्ति का इतिहास" प्रस्तुत करना चाहता हूं।

ग्रेड 5 में प्राचीन विश्व के इतिहास का अध्ययन शुरू करने के बाद, हम प्राचीन ग्रीस के कुछ पकड़ वाक्यांशों और अभिव्यक्तियों से परिचित हो गए। मुझे इन अभिव्यक्तियों में दिलचस्पी थी, और मैंने उनके बारे में और जानने का फैसला किया। इन भावों का अर्थ क्या है? हम क्या करते हैं - हमारे स्कूल के छात्र - उनके बारे में जानते हैं? इसलिए, मैंने स्वतंत्र रूप से इस विषय का अध्ययन करने और प्राचीन विश्व के पंखों वाले भावों से लोगों को परिचित कराने का फैसला किया। ऊपर संक्षेप में, मैंने खुद को एक लक्ष्य और कार्य निर्धारित किया जो मुझे इसे प्राप्त करने की अनुमति देता है

परियोजना का उद्देश्य- अनुसंधान कैचफ्रेज़, और उनकी उत्पत्ति के बारे में जानें।

मनोनीत परिकल्पना- लोग, पंखों वाले भावों का उपयोग करते हुए, बहुत बार अपने मूल के इतिहास को नहीं जानते हैं, इसलिए वे अक्सर उनका गलत तरीके से उपयोग करते हैं।

मेरा प्रोजेक्ट प्रकार सूचना अनुसंधान और अंतःविषय।

मेरे प्रोजेक्ट पर काम करने में 2.5 महीने लगे। मैंने स्कूल के बाद काम किया।

पुस्तकालय, इंटरनेट संसाधनों, कंप्यूटर के संसाधनों का उपयोग किया।

मेरा काम चार चरणों में टूट गया।

1 चरण संगठनात्मक, 2 चरण खोज और अनुसंधान, परियोजना गतिविधियों के एक उत्पाद का निर्माण, और उत्पाद का 4 चरण प्रस्तुति।

और अब मैं आपको उन अभिव्यक्तियों से परिचित करना चाहूंगा जिन्होंने मेरी परियोजना में प्रवेश किया - एच्लीस की एड़ी, मिस्र का अंधेरा, ट्रोजन घोड़ा, पेनेलोप कपड़े, रुबिकॉन को पार करना, समुद्र को खोदना, आदि।

कैच वाक्यांशों से परिचित होने के बाद, मैंने खुद से सवाल पूछा, मेरे सहपाठियों और हमारे स्कूल के छात्रों को इस बारे में क्या पता है? और फिर मैंने एक छात्र प्रश्नावली लिखकर कुछ शोध करने का फैसला किया

एक समाजशास्त्रीय सर्वेक्षण के परिणाम बताते हैं कि 11kl सबसे लोकप्रिय अभिव्यक्ति जानता है। (70%), 2 वें स्थान पर 8kl। (60%), तीसरे स्थान पर 9kl। (४ results. 47%) कम परिणाम १०, Low.५ और ६ Low% अभिव्यक्ति "अकिलीज़ हील" द्वारा दिखाए गए हैं, दूसरे स्थान पर "मिस्र के अंधेरे", तीसरे स्थान "बेलशेज़र की दावत" में। सबसे खराब ज्ञात अभिव्यक्ति "रूबिकन को पार करना", "पेनेलोप का कपड़ा", "ट्रोजन हॉर्स", "कलह का सेब" और हनीबल की शपथ है। 9 वीं कक्षा के अधिकांश लोग "पेनेलोप के कपड़े", "सेब की कलह", "हन्निबल की शपथ", "रूबिकॉन को पार" के भाव नहीं जानते हैं।

7 वीं कक्षा के सभी लोग "एच्लीस की एड़ी" की अभिव्यक्ति को जानते हैं, और अन्य सभी अभिव्यक्तियों को भ्रमित किया गया था, सामान्य तौर पर कोई भी "पेनेलोप के कपड़े", "ब्रेड और सर्कस" को सही ढंग से चिह्नित नहीं कर सकता था।

6 वीं कक्षा के सभी पहले अभिव्यक्ति को सही ढंग से चिह्नित करते हैं, ज्यादातर अभिव्यक्ति जानता है "मिस्र का अंधेरा।" कक्षा का एक अल्पसंख्यक "रूबिकन पार", "हन्निबल शपथ" अभिव्यक्ति को सही ढंग से चिह्नित करता है।

जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, 11 वीं कक्षा कैचफ्रेज़ को सबसे अच्छी तरह से जानती है। 100% - "अकिलिस की एड़ी", "रोटी और सर्कस", "बेलशेज़र की दावत"। कम से कम सभी "ट्रोजन हॉर्स" को जानते हैं, "रुबिकॉन को पार करें"। 10 वीं कक्षा के बच्चे पिछली तीन अभिव्यक्तियों को सही ढंग से नहीं बता सकते थे। हर कोई जानता है कि "स्केला और चेरबिडिस के बीच" अभिव्यक्ति, लगभग सभी को "अकिलिस एड़ी", "मिस्र का अंधेरा" पता है।

8 वीं कक्षा में, हर कोई जानता है कि "स्केला और चरीबडिस के बीच की अभिव्यक्ति", सबसे खराब "विवाद की हड्डी" है। पांचवीं कक्षा में, सभी लोग पहली अभिव्यक्ति को जानते हैं और कक्षा के आधे लोगों ने उत्तर दिया कि "स्केला और चिरबिडिस के बीच" क्या है।

निष्कर्ष:

नतीजतन, हर कोई मेरे प्रोफ़ाइल में प्रस्तुत किए गए कैचवर्ड को नहीं जानता है। "पेनेलोप का कपड़ा", "ट्रोजन हॉर्स" के भाव उलझन में थे क्योंकि - उनका लगभग एक ही अर्थ है - एक चालाक और कपटी डिजाइन। लोगों को बिल्कुल पता नहीं है कि रुबिकॉन को पार करने का क्या मतलब है। मुझे खुशी है कि हर किसी को याद है कि अभिव्यक्ति "अकिलिस की एड़ी", "मिस्र का अंधेरा", "बेलशेज़र की दावत" का मतलब क्या है, लेकिन उनके अर्थ का अनुमान लगाना मुश्किल नहीं है, खासकर जब से हम रोजमर्रा के भाषण में उनका उपयोग करते हैं, जैसा कि सर्वेक्षण में दिखाया गया है। मैंने लोगों को वाक्यांशों को पकड़ने के लिए एक पुस्तिका बनाने का फैसला किया, जिसे वे नहीं जानते हैं।

"विंग्ड एक्सप्रेशन ऑफ द एंशिएंट वर्ल्ड" विषय रोचक और रोमांचक निकला। मेरी धारणा है कि कैचफ्रेज़ की उत्पत्ति और अर्थ इतिहास से संबंधित हैं।

मैंने कंप्यूटर के साथ काम करना सीखा, पाठ सामग्री टाइप की, विभिन्न स्रोतों से आवश्यक जानकारी का चयन करना सीखा। मैंने अपने पर्यवेक्षक की मदद से एक पुस्तिका बनाई, जो आरेखों को आकर्षित करने और प्रस्तुति को सही ढंग से डिजाइन करने के तरीके से सीखी।

मेरे काम को इतिहास, रूसी भाषा और साहित्य पाठ में एक शिक्षक द्वारा उपयोग किया जा सकता है। शायद कोई मेरी परियोजना से प्रेरित होगा, और वह उसे जारी रखेगा आध्यात्मिक विकास... इस काम को करने के बाद, मैंने अपना लक्ष्य हासिल कर लिया और अपने ज्ञान को काफी गहरा कर दिया, जो भविष्य में मेरे लिए उपयोगी हो सकता है।