साहित्य पर निबंध। "फादर्स एंड संस" एक दार्शनिक उपन्यास के रूप में

“सर्वश्रेष्ठ उपन्यास तुर्गनेव "और" सबसे शानदार में से एक xIX का काम करता है शताब्दी "मैं। टर्गेनेव के काम के शोधकर्ताओं में से एक। वी। नाबोकोव ने" फादर्स एंड संस "उपन्यास कहा। लेखक ने 30 जुलाई, 1861 को अपना काम पूरा किया और इसे 1862 में रूसी बुलेटिन में प्रकाशित किया। इन तारीखों की तुलना करते समय, तुर्गनेव की मंशा का तुरंत अनुमान लगाया जाता है - 1861 के सुधार के बाद रूस के राजनीतिक क्षेत्र में प्रवेश करने वाले सामाजिक बलों के गठन के क्षण को दिखाने के लिए, विवाद की शुरुआत दिखाने के लिए, जो दो साल बाद, देश की सामाजिक शक्तियों को दो शिविरों में विभाजित करने का नेतृत्व किया: उदार बड़प्पन और लोकतांत्रिकता -raznochinets।
यह कार्य व्यापक रूप से समाज के संकट की स्थिति को रेखांकित करता है, परिवर्तनों के बुखार की चपेट में। सभी वर्गों के नायक, प्रत्येक अपने तरीके से, खुद को "उन्नत" दिखाने की कोशिश करते हैं, पुराने को त्याग दिया। यह अर्कडी किर्सनोव, और सिटनिकोव, और है प्रिवी पार्षद "युवा" कोलैयाज़िन, और राज्यपाल, उनके द्वारा ऑडिट किया गया, और यहां तक \u200b\u200bकि पीटर की भी कमी थी।
लेखक "पिता" और "बच्चों" का टकराव दिखाता है, इस प्रकार 60 के दशक की जलन समस्या को छूता है। यह संघर्ष प्रकृति में वैचारिक है, उदारवादियों और लोकतंत्रवादियों के दर्शन को दर्शाता है। पावेल पेत्रोविच किरसनोव के बीच विवाद, बड़प्पन के शिविर के एक प्रतिनिधि और इवगेनी बाजारोव, एक क्रांतिकारी लोकतंत्र, को प्रभावित करते हैं सामयिक मुद्दे उस समय।
इन दोनों शिविरों के बीच वैचारिक टकराव की समस्या पहले ही उपन्यास के शीर्षक में बताई जा चुकी है। पहले पन्नों से हम देखते हैं कि इसमें दिखाए गए पात्र कितने अलग हैं, और उनके विचार कितने भिन्न हैं। यहां तक \u200b\u200bकि नायकों के बहुत विवरण में, पाठक एक विरोध का पता लगाता है। जब लेखक बजरोव का परिचय देता है, तो हम एक उदास आकृति देखते हैं, लोगों की दुनिया से निकाल दिया जाता है, एक उसे ताकत महसूस होती है। तुर्गनेव विशेष रूप से नायक के दिमाग पर ध्यान देता है। पावेल पेत्रोविच का वर्णन, जिनके जीवन और कर्मों ने सभी व्यावहारिक अर्थ खो दिए हैं, लगभग केवल विशेषण शामिल हैं। वह एक अंग्रेजी सूट पहनता है और देश में टखने के जूते पहने हुए है, नाखूनों की सुंदरता का ख्याल रखता है। उनका पूरा अतीत मृगतृष्णा की खोज है, जबकि बजरोव विशिष्ट मामलों से निपटने की कोशिश करता है।
युवा पीढ़ी ने ऐतिहासिक और सांस्कृतिक मूल्यों और परंपराओं सहित पुरानी सभी चीजों को नष्ट करने का सुझाव दिया। उनकी राय में, प्राकृतिक विज्ञान न केवल जैविक जीवन का सार है, बल्कि लोगों के हित भी हैं, जिन्हें "उपयोगिता" के दृष्टिकोण से माना जाना चाहिए, पावेल पेट्रोविच और बाजारोव के बीच विवादों में से एक का सार उनकी प्रत्येक स्थिति का बचाव करना है।
पावेल पेट्रोविच ने लोगों को पितृसत्तात्मक माना, बजरोव उससे सहमत थे। हालाँकि, युवक का मानना \u200b\u200bथा कि लोगों के इन पितृसत्तात्मक पूर्वाग्रहों को ठीक करने की आवश्यकता है, कि शिक्षित लोगों को इस बात पर विश्वास नहीं करना चाहिए कि लोगों की गहरी आस्था क्या है। यह कोई अच्छा काम नहीं करेगा इस पल.
उपन्यास में, बज़ारोव प्रकृति की सुंदरता, कला के मूल्य, इसके आकर्षण से वंचित है। पावेल पेट्रोविच के साथ बात करते हुए, वह प्रकृति की बात करते हैं: "प्रकृति एक मंदिर नहीं है, बल्कि एक कार्यशाला है, और एक व्यक्ति इसमें एक कार्यकर्ता है।" हालांकि, नायक प्रकृति की तुलना में मनुष्य की तुच्छता को पहचानता है। पास्कल अर्काडिया का हवाला देते हुए, वह कहते हैं कि एक व्यक्ति भी लेता है छोटा स्थान दुनिया में। उपन्यास में कार्रवाई का समय पास्कल के दर्शन के लिए लेखक के सक्रिय जुनून के साथ मेल खाने के लिए समयबद्ध है, जिसका लेखन तुर्गनेव इतनी अच्छी तरह से जानता था। नायक को "बोरियत" और "क्रोध" द्वारा जब्त कर लिया जाता है, क्योंकि उसे पता चलता है कि प्रकृति के नियम भी मजबूत व्यक्तित्व दूर नहीं कर सकते। पास्कल, एक फ्रांसीसी गणितज्ञ, दार्शनिक और प्रचारक, ने यह तर्क देते हुए, एक ऐसे व्यक्ति की ताकत पर भी जोर दिया, जो अपने विरोध के माध्यम से प्रकृति के नियमों को लागू नहीं करना चाहता है। बाजरोव का निराशावाद उसे हार नहीं मानता, वह अंत तक लड़ना चाहता है, "लोगों के साथ खिलवाड़"। इस मामले में, लेखक पूरी तरह से नायक की तरफ है, उसके लिए सहानुभूति व्यक्त करता है।
Turgenev जीवन परीक्षण के हलकों में Bazarov का नेतृत्व करता है। नायक एक मजबूत अनुभव कर रहा है प्यार का जुनूनएक बल जिसे उन्होंने पहले खारिज कर दिया था। वह इस भावना के साथ सामना नहीं कर सकता, हालांकि वह अपनी आत्मा में डूबने के लिए अपनी पूरी कोशिश कर रहा है। इस संबंध में, नायक के पास अकेलेपन की लालसा है और यहां तक \u200b\u200bकि "दुनिया का दुख" भी है। लेखक साधारण कानूनों पर बाज़ोरोव की निर्भरता को दर्शाता है मानव जीवन, प्राकृतिक मानव हितों और मूल्यों, चिंताओं और पीड़ा में उनकी भागीदारी। बाजरोव का प्रारंभिक आत्मविश्वास धीरे-धीरे गायब हो जाता है, जीवन अधिक से अधिक जटिल और विरोधाभासी हो जाता है। नायक के उद्देश्य की शुद्धता और गलतता के उपाय को धीरे-धीरे स्पष्ट किया जा रहा है। "पूर्ण और निर्दयी इनकार" केवल आंशिक रूप से उचित माना जाता है, लेखक के अनुसार, वास्तव में दुनिया को बदलने का गंभीर प्रयास, विरोधाभासों का अंत करता है जो न तो सामाजिक दलों के प्रयासों और न ही मानवतावाद के सदियों पुराने आदर्शों के प्रभाव को हल कर सकते हैं। हालांकि, तुर्गनेव के लिए यह निर्विवाद है कि "शून्यवाद" का तर्क अनिवार्य रूप से प्रतिबद्धता के बिना स्वतंत्रता देता है, बिना प्यार के कार्रवाई करता है, विश्वास के बिना खोज करता है।
"पिता" और "बच्चे" के बीच का संघर्ष पूरे उपन्यास में सामने आता है, लेकिन यह कभी समाप्त नहीं होता है। लेखक भविष्य के लिए अपनी अनुमति देने लगता है। बज़ारोव के मरने का तरीका लेखक के सार्वभौमिक मानवीय विश्वासों को दर्शाता है। नायक गरिमा के साथ, साहस से मर जाता है। तुर्गनेव के अनुसार, निहिलिज्म, चुनौतियां स्थायी भाव आत्मा और जीवन की प्राकृतिक नींव। इसे नायक के दुखद अपराध के रूप में देखा जाता है, जो उसकी मृत्यु का कारण है।
नायक को पता चलता है कि उसकी मृत्यु के साथ थोड़ा बदल जाएगा। वह मैडम ओडिंट्सोवा को बताता है: "लंबे समय तक जियो, यह सबसे अच्छा है।" उपसंहार में, तुर्गनेव अनंत जीवन के बारे में, अंतहीन जीवन के बारे में बात करता है, जिसे न तो राजनीतिक और न ही अन्य विचार रोक सकते हैं। वर्तमान और भविष्य के बीच का संबंध प्रेम के आधार पर ही संभव है।
इस प्रकार, उपन्यास में "पिता" और "बच्चों" का टकराव दिखाने का लक्ष्य निर्धारित करने के बाद, टर्गेनेव ने अपना रवैया व्यक्त किया कई मामले जीवन, शाश्वत दार्शनिक समस्याओं के बारे में सोचता है। पंक्ति महत्वपूर्ण मुद्दे, उपन्यास में उठाया गया, "पिता" और "बच्चों" की समस्या से एकजुट है, जो खुद पुराने और नए के बीच उस अंतहीन प्राकृतिक संघर्ष का एक हिस्सा है। विजेता कौन होगा, यह भविष्य तय करेगा।

(नहीं)

फरवरी 1862 में इवान सर्गेइविच तुर्गनेव ने "फादर्स एंड संस" नामक अपने उपन्यास को प्रकाशित किया। इसमें उन्होंने उस समय के पाठक को दिखाने की कोशिश की दुखद चरित्र बढ़ते सामाजिक संघर्ष।

इस लेख में हम "फादर्स एंड संस" का संचालन करेंगे, यह पता करेंगे कि इस उपन्यास में क्या समस्याएं हैं, लेखक का क्या विचार है।

आर्थिक संकट हमारे सामने आते हैं, क्षय होते हैं पारंपरिक जीवनलोगों की दुर्बलता, किसान की भूमि के साथ संबंधों का विनाश। सभी वर्गों की लाचारी और मूर्खता हर हाल में अराजकता और भ्रम में बदलने की धमकी देती है। इस पृष्ठभूमि के खिलाफ, एक बहस रूस को बचाने के तरीके के बारे में खुलासा करती है, जो कि रूस के बुद्धिजीवियों के दो मुख्य समूहों का प्रतिनिधित्व करने वाले नायकों द्वारा किया जाता है।

पारिवारिक कलह

रूसी साहित्य ने हमेशा समाज की ताकत और स्थिरता का परीक्षण किया है पारिवारिक संबंध, जो काम "पिता और संस" का विश्लेषण करते समय ध्यान दिया जाना चाहिए। उपन्यास की शुरुआत एक बेटे और एक पिता के बीच किरसानोव परिवार में संघर्ष के चित्रण से होती है। राजनीतिक, सामाजिक प्रकृति के टकराव के लिए, टर्गेनेव आगे भी जाता है।

पात्रों के मुख्य संबंध मुख्य रूप से विचारों के संदर्भ में सामने आते हैं। यह उपन्यास के निर्माण के तरीके से परिलक्षित होता है, जिसमें मुख्य पात्रों के तर्क, उनके दर्दनाक विचार, भावुक भाषण महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। इवान सर्गेविच ने लेखक के विचारों के लिए काम के पात्रों को प्रवक्ता में नहीं बदल दिया। इस लेखक की उपलब्धि अपने जीवन की स्थितियों के साथ नायक के सबसे अमूर्त प्रतिनिधित्व के आंदोलन को व्यवस्थित रूप से जोड़ने की क्षमता है।

वर्तमान के लिए मुख्य पात्रों का रवैया

कार्य "पिता और संस" के विश्लेषण में इसके विभिन्न पात्रों के दृष्टिकोण को भी वर्तमान में शामिल किया जाना चाहिए। एक लेखक के लिए मानव व्यक्तित्व को परिभाषित करने में मुख्य मानदंडों में से एक यह था कि यह आसपास के जीवन, वर्तमान घटनाओं से कैसे संबंधित है। पहली चीज जो हमारी आंख को पकड़ती है अगर हम "पिता" पर ध्यान देते हैं - निकोलाई पेत्रोविच और पावेल पेट्रोविच किरसनोव्स, यह है कि, संक्षेप में, वे इतने पुराने लोग नहीं हैं, लेकिन साथ ही वे स्वीकार नहीं करते हैं और समझ नहीं पाते हैं कि क्या हो रहा है। चारों ओर। उपन्यास का विश्लेषण I.S. तुर्गनेव के "पिता और संस" इस विचार की पुष्टि करते हैं।

पावेल पेट्रोविच का मानना \u200b\u200bहै कि उनकी युवावस्था में उनके द्वारा सीखे गए सिद्धांत उन्हें आधुनिकता को सुनने वालों से अलग पहचान दिलाते हैं। लेकिन इवान सर्गेइविच तुर्गनेव दर्शाता है कि आधुनिकता के लिए अवमानना \u200b\u200bव्यक्त करने की ऐसी जिद्दी इच्छा में, यह नायक बस हास्यपूर्ण है। वह एक ऐसी भूमिका निभाता है जो बाहर से मज़ेदार दिखती है।

निकोलाई पेत्रोविच, अपने बड़े भाई के विपरीत, इतना सुसंगत नहीं है। वह यहां तक \u200b\u200bध्यान देता है कि उसे युवा पसंद हैं। लेकिन, जैसा कि यह पता चला है, आधुनिक समय में वह केवल वही समझता है जो उसकी शांति में हस्तक्षेप करता है। उदाहरण के लिए, उन्होंने लकड़ी को एक लॉग हाउस के लिए केवल इसलिए बेचने का फैसला किया क्योंकि उसे कुछ महीनों में किसानों के पास जाना था।

वर्तमान के संबंध में एक प्रमुख व्यक्तित्व की स्थिति

इवान सर्गेविच का मानना \u200b\u200bथा कि कोई भी बड़ा व्यक्ति हमेशा अपने समय के लिए एक प्राकृतिक संबंध में होता है। यह बजरोव है। आश्रित, छोटे लोग अपने समय के साथ कलह की एक अनन्त भावना में रहते हैं। पावेल पेत्रोविच किर्सानोव ने इस शर्मिंदगी को आधुनिकता की गलतता के रूप में स्वीकार किया है, अर्थात्, वह समय के बहुत से इनकार करता है, जिससे उनके रूढ़िवाद में ठंड पड़ती है, और एक अलग प्रकार के लोग (हम नीचे के बारे में अलग से लिखेंगे) उसके साथ पकड़ने की कोशिश कर रहे हैं।

सीतनिकोव और कुक्षिना

अपने उपन्यास में, तुर्गनेव ने कई ऐसी छवियां निकालीं, जो समय के तेजी से बदलते पाठ्यक्रम के साथ जल्दबाजी करते हैं, जो "पिता और पुत्र" के काम का विश्लेषण करते समय सभी तरीकों से ध्यान दिया जाना चाहिए। ये हैं सिटिकोव और कुक्षीना। उनमें, यह सुविधा स्पष्ट रूप से और बहुत स्पष्ट रूप से व्यक्त की जाती है। बाजरोव आमतौर पर उन्हें बर्खास्तगी से बोलते हैं। उसके लिए अरकडी अधिक कठिन है।

वह सिटनिकोव की तरह क्षुद्र और मूर्ख नहीं है। अपने चाचा और पिता के साथ बात करते हुए, अर्कडी ने उन्हें काफी सटीक रूप से इस तरह की जटिल अवधारणा के बारे में समझाया कि चरित्र पहले से ही दिलचस्प है क्योंकि वह बाज़रोव को "अपने भाई" के रूप में नहीं पहचानते हैं। इस रवैये ने उत्तरार्द्ध को उसके करीब ला दिया, उसे उसे धीरे से इलाज करने के लिए मजबूर किया, और अधिक कृपालु सीतनिकोव और कुक्षीना की तुलना में। हालांकि, अर्कडी को अभी भी शून्यवाद में कुछ पकड़ने की इच्छा है, किसी तरह से उससे संपर्क करने के लिए, और वह केवल बाहरी संकेतों को पकड़ता है।

काम में विडंबना

यह ध्यान दिया जाना चाहिए आवश्यक गुणवत्ता इवान सर्गेविच की शैली, जो उपन्यास "फादर्स एंड संस" में भी मौजूद है। कार्य का विश्लेषण यह दर्शाता है कि इसमें, साथ ही साथ इसकी शुरुआत से साहित्यिक गतिविधि, इस लेखक ने विडंबना का व्यापक उपयोग किया।

"फादर्स एंड सन्स" उपन्यास में उन्होंने बज़ारोव को इस गुण से सम्मानित किया, जो इसे बहुत ही विविध तरीके से उपयोग करता है: इस नायक के लिए विडंबना यह है कि वह खुद को दूसरे से अलग करने का एक साधन है, जिसका वह सम्मान नहीं करता है, या किसी ऐसे व्यक्ति को "सही" करने का कार्य करता है जिसे उसने अभी तक नहीं किया है उदासीन। अर्काडी के साथ संवाद करते समय इस तरह की विडंबनाएं हैं।

यूजीन के पास एक अन्य प्रकार की विडंबना भी है - आत्म-विडंबना। वह अपने व्यवहार और अपने कार्यों के बारे में विडंबना है। उदाहरण के लिए, बाजोरोव के साथ पावेल पेट्रोविच के द्वंद्वयुद्ध के दृश्य को याद करते हैं। इसमें, वह अपने प्रतिद्वंद्वी पर चिल्लाता है, लेकिन खुद पर कोई कम बुराई और कड़वा नहीं है। "फादर्स एंड संस" में द्वंद्वयुद्ध दृश्य का विश्लेषण आपको बाजारोव के चरित्र को बेहतर ढंग से समझने की अनुमति देता है। में इसी तरह के मिनट इस चरित्र का आकर्षण पूरी तरह से पता चला है। कोई संकीर्णता नहीं, कोई स्वधर्म नहीं।

बाजरोव का शून्यवाद

टर्गेनेव इस युवा को कठिन जीवन परीक्षणों के घेरे में ले जाते हैं, जो वास्तविक निष्पक्षता और पूर्णता के साथ उपन्यास "फादर्स एंड संस" के इस नायक के सही और गलत होने की डिग्री को दर्शाता है। कार्य के विश्लेषण से पता चलता है कि विरोधाभासों का अंत करते हुए, इनकार, "पूर्ण और निर्दयी", दुनिया को बदलने के एकमात्र संभव प्रयास के रूप में उचित ठहराया जा सकता है। लेकिन उपन्यास के रचनाकार के लिए यह भी निर्विवाद है कि शून्यवाद में मौजूद तर्क अनिवार्य रूप से बिना किसी दायित्व के, बिना विश्वास के खोज करने, प्रेम के बिना कार्रवाई करने की स्वतंत्रता की ओर ले जाता है। लेखक इस आंदोलन में एक रचनात्मक, रचनात्मक बल नहीं पा सकता है: वास्तविक के लिए परिवर्तन मौजूदा लोग एक शून्यवादी के लिए वजीफा, अनिवार्य रूप से उनके विनाश के लिए समान है, जैसा कि लेखक द्वारा किए गए विश्लेषण से पता चलता है। "पिता और संस" इन विरोधाभासों को इस आंदोलन का प्रतिनिधित्व करने वाले नायक की प्रकृति से पता चलता है।

अनुभवी प्रेम और पीड़ा के बाद, बज़ारोव अब एक सुसंगत और अभिन्न विध्वंसक नहीं हो सकता है, जो केवल आत्म-विश्वास, निर्मम, अन्य लोगों को मजबूत के अधिकार से तोड़ सकता है। लेकिन यह नायक अपने जीवन को आत्म-इनकार करने के लिए, अपने आप को त्यागने, खुद को इस्तीफा देने, कर्तव्य की भावना में कला में, एक महिला के लिए प्यार में असमर्थ है - वह इसके लिए बहुत गर्वित, क्रोधित, बेलगाम है। मौत ही एकमात्र रास्ता बनती है।

निष्कर्ष

पिता और संस के हमारे विश्लेषण को छोड़कर, हम ध्यान दें कि इस उपन्यास के कारण एक भयंकर विवाद पैदा हुआ साहित्य XIX सदी। तुर्गनेव का मानना \u200b\u200bथा कि उनके काम से विभिन्न सामाजिक शक्तियों को एकजुट करने में मदद मिलेगी, यह समाज लेखक की चेतावनियों को ध्यान में रखेगा। लेकिन एक दोस्ताना और एकजुट रूसी समाज का सपना कभी सच नहीं हुआ।

यह हमारे पिता और संस के विश्लेषण का निष्कर्ष निकालता है। अन्य बिंदुओं पर ध्यान देकर इसे जारी रखा जा सकता है। आइए हम पाठक को अपने लिए इस उपन्यास पर विचार करने का अवसर दें।

आई.एस. तुर्गनेव "फादर्स एंड संस" द्वारा उपन्यास में असहमति के परिणाम।

1860 के पतन में, तुर्गनेव ने एक नए उपन्यास पर काम शुरू किया, जिसका नायक "रूसी इनसरोव" होना था। इस उपन्यास को, तुर्गनेव ने दिया बहुत महत्व, वह इसमें डोब्रोलीबॉव के साथ अपनी असहमति को संक्षेप में प्रस्तुत करना चाहता था - उदारवादियों और लोकतंत्रवादियों के बीच विवाद।
तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड संस" का शीर्षक तुरंत समस्या बताता है सामाजिक संघर्ष पुरानी और नई दुनिया के लोगों के बीच। उपन्यास का विषय असहमति की अवधि के दौरान उदारवादी बड़प्पन और क्रांतिकारी लोकतंत्र के बीच, कभी-कभी खुले संघर्ष में बदल जाता है। समय बीतने के साथ, चारों ओर की स्थिति बदल जाती है, और यह युवा पीढ़ी की चेतना के गठन पर एक छाप नहीं छोड़ सकता है, जीवन के लिए अपने दृष्टिकोण पर। अक्सर, पुरानी पीढ़ी के लोग, जिनकी विश्वदृष्टि पूरी तरह से अलग परिस्थितियों में बनाई गई थी, नए विचारों को समझने में असमर्थ या अनिच्छुक हैं नया चित्र जिंदगी। ऐसी परिस्थितियां हैं जब यह गलतफहमी दुश्मनी में विकसित होती है। यदि गठन की इसी अवधि तक युवा पीढ़ी समाज के जीवन में झूठे सामाजिक परिवर्तनों द्वारा जटिल, पिता और बच्चों के बीच असहमति उन्हें अलग करने वाले एक रसातल में बदल जाती है। यह वर्तमान समय में हमारे समाज में होने वाली घटनाओं की खासियत है। तुर्गनेव के उपन्यास में, उदारवादियों, पुराने विचारों के समर्थकों के रूप में, "पिता" कहे जाते हैं, और नए विचारों की वकालत करने वाले लोकतंत्र को "बच्चे" कहा जाता है।
पावेल पेट्रोविच स्मार्ट हैं मजबूत इरादों वाला आदमी, कुछ व्यक्तिगत गुणों को रखने वाला: वह ईमानदार है, अपने तरीके से महान है, अपनी युवावस्था में सीखी नैतिकता के प्रति वफादार है। लेकिन वह समय की गति को महसूस नहीं करता, आधुनिकता को नहीं समझता, पालन करता है ठोस सिद्धांत, जिसके बिना, उनकी राय में, केवल अनैतिक और खाली लोग... लेकिन उनके सिद्धांत बढ़ती पीढ़ी के तथाकथित प्रगतिशील विचारों के साथ संघर्ष में आए। पावेल पेट्रोविच खुद को खुद को "उदार और प्रेमपूर्ण प्रगति" कहते हैं। लेकिन यह उसका है अपनी राय अपने बारे में, और लेखक के दृष्टिकोण से, उसकी उदारता के पीछे पुरानी व्यवस्था, पुराने नियमों का समर्थक है। बाजोरोव ने पावेल पेट्रोविच के साथ पहली बातचीत में यह महसूस किया, जब उन्होंने मौजूदा राजनीतिक व्यवस्था पर जीवन के बारे में अपने विचार पूछे: "ठीक है, और मानव जीवन में अपनाए गए अन्य प्रस्तावों के बारे में, क्या आप उसी नकारात्मक दिशा का पालन करते हैं?" - "यह क्या है, पूछताछ?" बजरोव ने पूछा। पावेल पेत्रोविच थोड़ा पीला पड़ गया ... "बाजरोव एक अभिजात वर्ग के बड़प्पन में विश्वास नहीं करता है, वह देखता है कि यह आदमी अपने विश्वासों को साझा नहीं करता है, और सबसे महत्वपूर्ण बात, वह उसे समझने की कोशिश नहीं कर सकता है, और उसके साथ खुलकर नहीं रहना पसंद करता है।
बाह्य रूप से, उनके भाई, निकोलाई पेत्रोविच, पावेल पेट्रोविच के सीधे विपरीत हैं। वह दयालु, सौम्य, भावुक है। पावेल पेत्रोविच के विपरीत, निकोलाई पेत्रोविच घर का काम करने की कोशिश करता है, लेकिन साथ ही साथ पूरी तरह से असहायता दिखाता है। वह कुछ बदलने की कोशिश कर रहा है, इसलिए खुद को किसी तरह अपने नए जीवन की परिस्थितियों के करीब लाने की दिशा में एक कदम उठा रहा है - यह पहले से ही प्रगति है।
अर्कडी किर्सनोव उम्र के हिसाब से युवा पीढ़ी का प्रतिनिधित्व करते हैं। वह अपने पिता और चाचा की परवरिश करने वाले माहौल से अलग हो रहा है। अर्कडी बज़ारोव तक पहुंचता है और गंभीरता से खुद को उसका अनुयायी मानता है। लेकिन वास्तव में, वह केवल यूजीन की नकल करने में सक्षम है। अर्कडी खुद बहुत ही विचारोत्तेजक है, और घर से दूर वह दूसरों के विपरीत, एक मजबूत व्यक्तित्व के रूप में बाज़रोव से दूर है। लेकिन उनके पिता और चाचा के विचार अब भी अर्कडी के बहुत करीब हैं। अपनी खुद की संपत्ति में, वह धीरे-धीरे बाजरोव से दूर चला जाता है। कात्या लोकतेवा के साथ एकांतवास उन्हें एक दूसरे से दूर कर देता है। इसके बाद, अरकडी अपने पिता की तुलना में अधिक व्यावहारिक मालिक बन जाता है - यह इस में है कि कोई सच्ची प्रगति देख सकता है और सकारात्मक प्रभाव नया समय। लेकिन सभी समान रूप से, मैं अर्काडी को उनकी युवावस्था के बावजूद, पुरानी पीढ़ी के प्रतिनिधियों का उल्लेख करना चाहूंगा।
मेरी राय में, उपन्यास "बच्चों" के एक प्रतिनिधि को दर्शाता है - एव्जेनी बाजोरोव। एक वही है नया नायक, जिसे "रूसी इनसरोव" कहा जा सकता है। आम बज़ारोव किरसानोव रईसों के विरोध में है। यह विरोध उपन्यास का संघर्ष और अर्थ है। पावेल पेत्रोविच के साथ एक बातचीत में, बाज़ोरोव ने लोगों के साथ अपने संबंध पर जोर दिया: "मेरे दादा ने ज़मीन गिरवी रखी। अपने किसी भी किसान से पूछें कि हम में से किसमें - आपमें या मुझमें - वह आपके हमवतन को पहचान लेगा और आप उससे बात नहीं कर पा रहे हैं।"
बाज़रोव के चरित्रांकन के लिए विशेष महत्व ओडिन्सेवा से उनका संबंध है। तुर्गनेव के सभी कार्यों में, नायक प्रेम की परीक्षा पास करता है। इस तरह की परीक्षा बाजरोव के बहुत हिस्से तक जाती है। में प्रेम संघर्ष बजारोव और ओडिनसोवा कुछ नया है, जो कि हम दूसरे उपन्यासों में तुर्गनेव द्वारा देखते हैं। बाजारोव सक्षम होने के लिए निकला निस्वार्थ प्रेमजो ओडिंट्सोवा से डर गए "नहीं," उसने आखिरकार फैसला किया, "ईश्वर जानता है कि यह कहां ले जाएगा, आप इसके बारे में मजाक नहीं कर सकते, शांति अभी भी दुनिया में सबसे अच्छी है।" ओडिनसोवा के व्यक्ति में, तुर्गनेव ने कुलीनता के सबसे अच्छे प्रतिनिधियों में से एक को दिखाया। लेकिन उस समय के तट ईमानदार और समझदार आदमी उन्हें ठंडा और गणना करना। वह बजरोव को नहीं समझती है, यह उसके लिए उसके लिए मुश्किल और डरावना है, उसे लगता है कि वे नासमझी के एक रसातल से अलग हो जाते हैं, और उसे मना कर देते हैं। उसके लिए, यह इस स्थिति से बाहर सबसे आसान तरीका है। यह दिखाते हुए कि वह जुनून के तूफान का त्याग करती है, उन्हें सामान्य शांति के लिए पसंद करते हुए, तुर्गनेव उसे "पिता" की पीढ़ी के लिए संदर्भित करता है:
और उसी समय, तुर्गनेव अपने नायक को एक ऐसे व्यक्ति के रूप में चित्रित करता है जो लोगों की भलाई के लिए अपना जीवन देने के लिए इच्छुक नहीं है। बाज़ारोव रूसी किसान को आदर्श नहीं बनाता है। वह उनकी नीरसता, पिछड़ेपन और शिक्षा की कमी की निंदा करता है। गाँव के किसान बजरोव से अच्छी तरह से संबंध रखते हैं, क्योंकि वे उसे एक सरल और समझदार व्यक्ति के रूप में देखते हैं, लेकिन साथ ही साथ एक अजनबी जो उन्हें नहीं समझता है।

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रूसी लेखक

दार्शनिक सामाजिक और रोजमर्रा का उपन्यास "फादर्स एंड संस" 1861 में लिखा गया था। रूस में, इस समय को अभिजात वर्ग के उदारवाद और क्रांतिकारी लोकतंत्र के बीच एक जिद्दी सामाजिक और राजनीतिक संघर्ष द्वारा चिह्नित किया गया था। रूसी समाज को दो अपरिवर्तनीय शिविरों में विभाजित किया गया था: एक तरफ, क्रांतिकारी लोकतांत्रिक थे, और दूसरी ओर उदारवादी और रूढ़िवादी थे। दोनों ने देश में परिवर्तनों की आवश्यकता को पूरी तरह से समझा, लेकिन उन्होंने अपने कार्यान्वयन को अलग-अलग तरीकों से देखा: डेमोक्रेट रूसी समाज में कट्टरपंथी परिवर्तनों के लिए खड़े थे (संभवतः कठोर परिवर्तनों के माध्यम से), जबकि प्रतिक्रियावादियों और उदारवादियों ने सुधारों को आगे बढ़ाया।
दोनों पक्षों के बीच विवाद मुख्य समस्याओं के आसपास केंद्रित थे: जमींदार संपत्ति, महान सांस्कृतिक विरासत, विज्ञान और संस्कृति के मुद्दों, कला, नैतिक सिद्धांतों, युवाओं की शिक्षा, जन्मभूमि के लिए कर्तव्य और रूस के भविष्य के प्रति दृष्टिकोण।
यह सुनिश्चित करने के लिए, टर्गेनेव के उपन्यास पिता और संस इस नीति को दर्शाता है। अपने काम के केंद्र में, लेखक एक नायक को असाधारण विचारों और उच्च आध्यात्मिक आवश्यकताओं के साथ चित्रित करता है। उपन्यास में, उनके विचारों का परीक्षण किया जाता है; यह अन्य पात्रों के साथ बाज़ोरोव के संघर्षों में विशेष रूप से ध्यान देने योग्य है, और सबसे महत्वपूर्ण बात, वास्तविक जीवन, प्रकृति, प्रेम के साथ, जो कि, तुर्गनेव के अनुसार, किसी भी, सबसे उन्नत दर्शन पर निर्भर नहीं है।
लेखक काम के शीर्षक में पहले से ही मुख्य समस्या बन गया है। दो पीढ़ियों के संघर्ष को छूते हुए, लेखक को स्वयं पता चलता है कि यह संघर्ष न केवल 60 के दशक की विशेषता है, बल्कि हर समय मौजूद है और समाज के विकास को रेखांकित करता है। यह विरोधाभास प्रगति के लिए एक अपरिहार्य स्थिति को चिह्नित करता है।
हालांकि, विचारों में अंतर न केवल इसलिए उठता है क्योंकि उपन्यास के कुछ नायक "पिता" के शिविर से संबंधित हैं, और अन्य - "बच्चों के शिविर" से। संघर्ष की ऐसी व्याख्या गलत होगी, क्योंकि काम में ऐसे पात्र होते हैं, जो उम्र से, "बच्चों" से, और दृढ़ विश्वास से, "पिता" से होते हैं, इसलिए किसी को केवल उम्र में संघर्ष का कारण नहीं देखना चाहिए। समस्या इस तथ्य में भी है कि "पिता" और "बच्चे" विपरीत युगों (40s-60 के दशक) के विचारों के प्रवक्ता बन गए, विभिन्न सामाजिक स्तरों के प्रतिनिधि: पुरानी कुलीनता, अभिजात वर्ग और युवा क्रांतिकारी लोकतांत्रिक बुद्धिजीवी। इस प्रकार, एक विशुद्ध रूप से मनोवैज्ञानिक संघर्ष एक गहरे सामाजिक अंतर्विरोध में विकसित होता है।
बड़प्पन और क्रांतिकारी लोकतांत्रिकों के बीच टकराव की समस्या उपन्यास के पहले पन्नों से बताई गई थी। पहले से ही पात्रों के बहुत वर्णन में, पाठक एक विरोध का पता लगाता है। लेखक बज़ारोव को "टैसल्स के साथ एक लंबे बागे में एक लंबा आदमी" के रूप में वर्णन करता है, "लंबे और पतले, एक विस्तृत माथे के साथ, एक सपाट ऊपर की ओर, नाक से नीचे की ओर इशारा किया, बड़ी हरी आंखें और रेतीले रंग के लटकते हुए साइडबर्न"; उनके चेहरे ने आत्मविश्वास और बुद्धिमत्ता व्यक्त की। लेखक ने अछूते पर ध्यान केंद्रित किया, यहां तक \u200b\u200bकि नायक की कुछ टेढ़ी उपस्थिति भी। पावेल पेट्रोविच के विवरण में, सब कुछ अभिजात वर्ग के अति-परिष्कार की ओर इशारा करता है: "एक गहरे अंग्रेजी सूट, एक फैशनेबल कम टाई और पेटेंट चमड़े के टखने के जूते," "छोटे बाल," और एक साफ-मुंडा चेहरा। तुर्गनेव ने यह भी नोट किया है कि बाजारोव का हाथ लाल और जंजीर था, जो नायक की मेहनत की गवाही देता है। पावेल पेट्रोविच का सुंदर हाथ, "लंबे गुलाबी नाखूनों के साथ", नायक के हाथ के पूर्ण विपरीत है।
तो, इन छवियों के विपरीत स्पष्ट है। प्रत्येक पात्र का एक विस्तृत चित्र वर्णन प्रस्तुत करते हुए, टर्गेनेव एक बार फिर से रूप और सामग्री की असंगतता को याद करते हैं।
दो युगों के विरोध का खुलासा पावेल पेट्रोविच और बाजारोव द्वारा किए गए विवादों से भी होता है। वे राष्ट्र के सवालों के बारे में, भौतिकवादी दृष्टिकोण के सार के बारे में, अभिजात वर्ग के बारे में बात करते हैं। 60 के दशक के नए युग के सिद्धांत पुराने समय के सिद्धांतों को पूरी तरह से नकारते हैं। किर्स्नोव ने अभिजात वर्ग के लाभों के बारे में जो भी कहा, जिसने "इंग्लैंड को स्वतंत्रता दी," बाजरोव ने सब कुछ को अस्वीकार कर दिया: "मुझे उन्हें लाड़ दें, ये जिला अभिजात वर्ग। आखिरकार, यह सब गर्व, शेर की आदतें, मोटापा है। "
इस प्रकार, लेखक एक शक्तिशाली-भावना वाले सामान्य और कमजोर रईसों को चित्रित करना चाहता था। उनके संघर्ष पूरे उपन्यास में विकसित होते हैं, लेकिन कभी समाप्त नहीं होते हैं। लेखक, बाहर से इस विरोध पर विचार करता है, भविष्य को इसे हल करने का अधिकार देता है।
पीढ़ी के विषय के अलावा, तुर्गनेव अपने काम में दूसरों को छूते हैं: प्रेम, प्रकृति, कला, कविता। यह ये सार्वभौमिक मूल्य हैं जो चर्चा का विषय बन जाते हैं।
काव्य को बाजरोव ने एक बिल्कुल बेकार चीज़ माना है। "एक सभ्य रसायनज्ञ किसी भी कवि की तुलना में बीस गुना अधिक उपयोगी है," उन्होंने घोषणा की। उपन्यास की शुरुआत में निकोलाई पेत्रोविच यूजीन वनगिन से वसंत के बारे में पंक्तियाँ उद्धृत करता है। वे वसंत से प्रेरित नायक के काव्यात्मक मूड के अनुरूप हैं। बाज़रोव ने निकोलाई पेत्रोविच को बुरी तरह से बाधित किया। वह किसी व्यक्ति के दिमाग की स्थिति पर प्रकृति के प्रभाव की संभावना पर संदेह करता है। यह जीवन की सभी घटनाओं के लिए उसका दृष्टिकोण है: वह लाभों के दृष्टिकोण से सब कुछ का मूल्यांकन करता है।
बाजरोव प्रकृति को बिल्कुल उसी तरह से मानते हैं। "प्रकृति एक मंदिर नहीं है, लेकिन एक कार्यशाला है," वह नोट करते हैं। Bazarov कार्बनिक दुनिया को कुछ समझ में नहीं आता है और असंगत है। नायक एक कार्यशाला के रूप में प्रकृति की बात करता है, जहां आदमी मालिक है और सब कुछ उसकी इच्छा और तर्क के अधीन है। हालाँकि, यह स्थिति लेखक के लिए अलग-थलग है, और वह बाजरोव के तर्क को जैविक दुनिया के काव्यात्मक वर्णन के विपरीत देता है, जैसे कि उनके नायक के साथ बहस।
यह विवाद पावेल पेट्रोविच और बाजारोव के बीच विवाद के समान नहीं है। सबूत सिर्फ तर्क नहीं है, बल्कि वन्यजीव भी है। जीवन नायक के विचारों का परीक्षण करना शुरू करता है, जिसके परिणामस्वरूप उनकी असंगतता का पता चलता है। "इस बीच, वसंत ने अपना टोल ले लिया," उपन्यास की शुरुआत में तुर्गनेव कहते हैं और कब्रिस्तान में "उदासीन" और शाश्वत प्रकृति के वर्णन के साथ इसे समाप्त भी करते हैं। यहाँ लेखक ने पुश्किन परंपरा को जारी रखा है (कविता "क्या मैं शोर सड़कों पर भटक रहा हूँ ...")। ऑर्गेनिक दुनिया की तस्वीरों की पृष्ठभूमि के खिलाफ, बज़ारोव के शब्दों का महत्व कम हो जाता है, और हीरो खुद मैडम ओडिंट्सोवा से मिलने के बाद अपनी असहायता को समझने लगता है: "और उस समय का हिस्सा जिसे मैं जी पाऊंगा, वह अनंत काल से पहले इतना नगण्य है, जहां मैं नहीं हूं और न ही होगा .., "
बाज़रोव ने उपन्यास की शुरुआत में प्यार करने के लिए अपना रवैया स्पष्ट रूप से व्यक्त किया, इस घटना के काव्य पक्ष को स्वीकार करने से पूरी तरह से इनकार कर दिया: “और एक आदमी और एक महिला के बीच किस तरह का रहस्यमय संबंध है? हम फिजियोलॉजिस्ट जानते हैं कि यह रिश्ता क्या है। " यदि निकोलाई पेत्रोविच केवल "अविचारित" भावुक चिन्तक के रूप में बाज़रोव की आँखों में देखते हैं, तो पावेल पेत्रोविच, जिन्होंने प्यार का अनुभव किया, "बस एक व्यक्ति के रूप में जगह नहीं ली।" बाज़्रोव ने इनकार किया कि सदियों से क्या प्यार किया गया है, प्यार, जिसे हमेशा कुछ अत्यधिक आध्यात्मिक, उद्देश्य, दुखद माना जाता है; यह सब उसके लिए पराया है। “आप एक महिला को पसंद करते हैं, समझ पाने की कोशिश करते हैं; लेकिन आप नहीं कर सकते - ठीक है, दूर मत जाओ - पृथ्वी एक पच्चर की तरह एक साथ नहीं आया है ”। तो, वह फेनिचका की देखभाल करता है। तब तुर्गेनेव हीरो को मैडम ओडिंट्सोवा में लाता है, और नायक खुद में बदलाव को नोटिस करता है: "यहां आप जाते हैं! - महिलाएं भयभीत थीं।" अंत में बाजरोव को पता चलता है कि वह प्यार में "मूर्खतापूर्ण, पागल" हो गया। तथ्य यह है कि वह अब खुद का विरोध कर रहा है, उसका सिद्धांत उसे बदनाम करता है।
पावेल पेट्रोविच और अर्कडी को समान रूप से प्यार से परखा जाता है, लेकिन उनके प्यार का नतीजा बाजरोव के प्यार के परिणाम से अलग है, जो इस भावना को कब्र में ले जाता है। कात्या के प्यार में, अरकडी एक मजबूत भावना, और आपसी समझ, और सरल, सरल खुशी देखती है। पावेल पेट्रोविच, जिन्होंने "अपना सारा जीवन महिला प्रेम के कार्ड पर रखा था", इस परीक्षण को झेलने में असमर्थ थे। यह कोई संयोग नहीं है कि तुर्गनेव ने फेन्चका के प्रति अपने निविदा रवैये को दिखाया, जो राजकुमारी आर के प्रति उनकी भावनाओं की गहराई का खंडन करता है। इसमें यह चरित्र बाजरोव के विरोध में है। रचना के स्तर पर, यह इस तथ्य में व्यक्त किया गया था कि राजकुमारी आर के लिए पावेल पेट्रोविच की प्रेम कहानी ओडिन्ट्सोवा के लिए बाजारोव के प्रेम की कहानी से पहले है। खुद बज़ारोव, जिन्होंने एक बार अर्कडी को "आंख की शारीरिक रचना का अध्ययन करने" के लिए आमंत्रित किया था, का सामना ओडिन्ट्सोवा द्वारा "एक रहस्यमय मुस्कान" और उसकी "अजीब शांति" से किया जाता है। वह एक सुंदर प्रतिमा, ठंडी और दुर्गम जैसी दिखती है। ओडिसीसोवा आदर्श, सद्भाव का प्रतीक है, जिसे कलाकारों और कवियों द्वारा एक से अधिक बार सराहा गया है। अब बजरोव इस सद्भाव से चकित है: उनके दर्शन का एक और सिद्धांत डगमगाने लगता है - कला के प्रति उदासीन रवैया। "राफेल एक समय के लायक नहीं है," उन्होंने एक बार कहा था।
इसलिए, बज़ारोव, अनजाने में, बदल रहा है, उसका दार्शनिक सिद्धांत ढह जाता है, प्रेम की परीक्षा में गिर जाता है। अवचेतन रूप से, वह अपनी हार के लिए खुद को इस्तीफा दे देता है, और उसका भाषण बदल जाता है: "मरते हुए दीपक पर उड़ो और उसे बाहर जाने दो," वह कवि से क्षमा मांगता है, हालांकि उपन्यास की शुरुआत में उसने अपनी वाक्पटुता के लिए अरकडी को फटकार लगाई थी। बाज़रोव ने खुद सोचा था कि वह लंबे समय तक जीवित रहेंगे, लेकिन जीवन एक बेतुके दुर्घटना का सहारा लेते हुए सटीक विपरीत साबित हुआ।
अंतिम तस्वीर में, तुर्गनेव ने प्रकृति को दर्शाया है, जो "अनन्त सामंजस्य और अंतहीन जीवन" की बात करता है। बाजारोव ने जैविक दुनिया को कुछ रोमांटिक और काव्यात्मक के रूप में नकार दिया, और अब प्रकृति नायक और उसके सभी सिद्धांतों को उसकी सुंदरता और पूर्णता से इनकार करती है।
अपने काम में, टर्गेनेव रूस के भविष्य का सवाल उठाते हैं। राज्य का भविष्य कौन है, इसकी समस्या उपन्यास में सबसे महत्वपूर्ण है। Bazarov केवल पुराने को तोड़ सकता है, लेकिन वह खुद कुछ नया नहीं बना सकता है। लेखक अपने नायक को "मारता है"। हालांकि, वह उदारवादियों के लिए भविष्य का अधिकार भी नहीं रखता है। पावेल पेट्रोविच जैसे लोग देश का नेतृत्व करने में सक्षम नहीं हैं, क्योंकि उनकी मान्यताओं का कोई ठोस वैचारिक आधार नहीं है। यह भी प्रतीकात्मक है कि न तो कोई और न ही दूसरा नायक उत्तराधिकारियों को पीछे छोड़ता है। इस प्रकार, तुर्गनेव यह दर्शाता है कि देश का भविष्य विभिन्न बुद्धिजीवियों या उदार बड़प्पन से संबंधित नहीं है।
अपने उपन्यास फादर्स एंड संस में, लेखक ने गहरी दार्शनिक समस्याओं को पेश किया। काम में मुख्य विरोधाभास केवल राजनीतिक मतभेद नहीं थे और "पिता" और "बच्चों" के बीच संघर्ष नहीं था, लेकिन सिद्धांत और जीवित जीवन के बीच एक संघर्ष था, जो हर उस चीज की व्यर्थता को साबित करता है जो इसके प्रवाह का पालन नहीं करता है।