किस पितृपुरुष को पवित्र अग्नि प्राप्त होती है. यरूशलेम में पवित्र अग्नि के बारे में चौंकाने वाला सच

भाग 1 - पवित्र अग्नि का स्रोत
आग की चमत्कारी उपस्थिति के रूढ़िवादी आलोचक

जेरूसलम, शनिवार को रूढ़िवादी ईस्टर की पूर्व संध्या पर। चर्च ऑफ द होली सेपुलचर - द लिटनी ऑफ द होली फायर में एक समारोह आयोजित किया जाता है। मंदिर तीर्थयात्रियों से भरा रहता है, मंदिर के मध्य में एक चैपल (एडिकुल) बनाया गया है, जिसमें दो पुजारी (ग्रीक पैट्रिआर्क और अर्मेनियाई आर्किमंड्राइट) प्रवेश करते हैं। कुछ समय बाद, वे एडिक्यूल से आग लेकर निकलते हैं, जिसे विश्वासियों तक पहुँचाया जाता है (फ़ोटो और वीडियो अनुभाग देखें ). रूढ़िवादी समुदाय में, आग की चमत्कारी उपस्थिति में व्यापक विश्वास है और इसके लिए विभिन्न अद्भुत गुणों को जिम्मेदार ठहराया जाता है। हालाँकि, पिछली सदी की शुरुआत में भी, रूढ़िवादियों के बीच भी, आग के उद्भव की चमत्कारी प्रकृति और उसमें कुछ विशेष गुणों की उपस्थिति के बारे में संदेह पैदा हुआ था। ये संदेह समाज में इतने व्यापक थे कि इसने पिछली सदी के अग्रणी प्राच्यविद् को अनुमति दे दी,आईवाई क्राचकोवस्की 1915 में निष्कर्ष निकालने के लिए: “पूर्व में धर्मशास्त्रीय विचारों के सर्वश्रेष्ठ प्रतिनिधियों ने भी उस चमत्कार की व्याख्या पर ध्यान दिया जो प्रो. ए ओलेस्निट्स्की औरए दिमित्रीव्स्की "पवित्र कब्र पर अग्नि के अभिषेक की विजय" के बारे में बात करें" ( 1 ). यरूशलेम में रूसी आध्यात्मिक मिशन के संस्थापक, बिशपपोर्फिरी उसपेन्स्की , पवित्र अग्नि के साथ घोटाले के परिणामों का सारांश देते हुए, जिसके कारण मेट्रोपॉलिटन ने जालसाजी स्वीकार की, 1848 में निम्नलिखित नोट छोड़ा: "लेकिन उस समय से, पवित्र सेपुलचर पादरी अब आग की चमत्कारी उपस्थिति में विश्वास नहीं करते हैं" ( 2 ). क्राचकोवस्की द्वारा उल्लिखित प्रोफेसर दिमित्रिस्की का एक छात्र, वह लेनिनग्राद थियोलॉजिकल अकादमी का एक सम्मानित प्रोफेसर हैनिकोलाई दिमित्रिच उसपेन्स्की 1949 में, उन्होंने लेनिनग्राद थियोलॉजिकल अकादमी की परिषद की वार्षिक रिपोर्ट में एक असेंबली भाषण दिया, जिसमें उन्होंने पवित्र अग्नि के इतिहास का विस्तार से वर्णन किया, और प्रस्तुत सामग्री के आधार पर, उन्होंने निम्नलिखित निष्कर्ष निकाला: "जाहिर है, एक बार, सेंट के संस्कार के सही अर्थ के बारे में अपने झुंड को समय पर ऊर्जावान स्पष्टीकरण दिए बिना। भविष्य में वस्तुगत परिस्थितियों के कारण बढ़ती कट्टरता के सामने वे इस आवाज को उठाने में असमर्थ रहे अँधेरी जनता. यदि यह समय पर नहीं किया गया, तो बाद में यह असंभव हो गया, व्यक्तिगत भलाई और शायद, स्वयं मंदिरों की अखंडता को जोखिम में डाले बिना। उनके लिए बस इतना ही करना बाकी था कि वे अनुष्ठान करें और चुप रहें, खुद को इस तथ्य से सांत्वना दें कि भगवान "जैसा कि वह जानता है और सक्षम है, वह समझ लाएगा और राष्ट्रों को शांत करेगा" ( 3 ). आधुनिक रूढ़िवादी विश्वासियों के बीच पवित्र अग्नि की चमत्कारी प्रकृति के बारे में काफी संदेह हैं। यहां हम प्रोटोडेकॉन ए. कुरेव का उल्लेख कर सकते हैं, जिन्होंने ग्रीक पैट्रिआर्क थियोफिलस के साथ रूसी प्रतिनिधिमंडल की बैठक के बारे में अपने विचार निम्नलिखित शब्दों में साझा किए: "पवित्र अग्नि के बारे में उनका जवाब भी कम स्पष्ट नहीं था:" यह एक समारोह है प्रतिनिधित्व, पवित्र सप्ताह के अन्य सभी समारोहों की तरह। जिस तरह कब्र से ईस्टर का संदेश एक बार चमका और पूरी दुनिया को रोशन कर दिया, उसी तरह अब इस समारोह में हम इस बात का प्रतिनिधित्व करते हैं कि कैसे एडिक्यूल से पुनरुत्थान की खबर पूरी दुनिया में फैल गई। "चमत्कार" शब्द नहीं, "अभिसरण" शब्द नहीं, "शब्द" नहीं पवित्र आग"उनके भाषण में नहीं था. संभवतः वह अपनी जेब में रखे लाइटर के बारे में अधिक खुलकर बात नहीं कर सकता था।" ( 4 ), एक अन्य उदाहरण यरूशलेम में रूसी आध्यात्मिक मिशन के प्रमुख, आर्किमेंड्राइट इसिडोर के साथ पवित्र अग्नि के बारे में एक साक्षात्कार है, जहां उन्होंने विशेष रूप से यरूशलेम के चर्च के पितृसत्तात्मक सिंहासन के लोकम टेनेंस, पेट्रा के मेट्रोपॉलिटन कॉर्नेलियस के शब्दों को याद किया। : "... यह एक प्राकृतिक रोशनी है जो मंदिर के पुनरुत्थान के पवित्र स्थान पर रखे गए कभी न बुझने वाले दीपक से जलती है" ( 5 ). अब अपमानित रूसी रूढ़िवादी चर्च, बधिरअलेक्जेंडर मुसिन (ऐतिहासिक विज्ञान के डॉक्टर, धर्मशास्त्र के उम्मीदवार) एक चर्च इतिहासकार के साथ सह-लेखकसर्गेई बाइचकोव (ऐतिहासिक विज्ञान के डॉक्टर) ने एक पुस्तक प्रकाशित की: "पवित्र अग्नि: मिथक या वास्तविकता ?", जहां वे विशेष रूप से लिखते हैं: "सदियों पुराने, लेकिन किसी भी तरह से पवित्र मिथक पर से पर्दा उठाने के लिए, हमने प्रसिद्ध सेंट पीटर्सबर्ग प्रोफेसर निकोलाई दिमित्रिच उसपेन्स्की (1900-1987) द्वारा एक छोटा सा काम प्रकाशित करने का फैसला किया। ), साथ ही महान शनिवार की पवित्र अग्नि के अनुष्ठान के इतिहास को समर्पित भूला हुआ लेखविश्व प्रसिद्ध प्राच्यविद शिक्षाविद इग्नाटियस यूलियानोविच क्राचकोवस्की (1883-1951) "द होली फायर" अल-बिरूनी और 10वीं-13वीं शताब्दी के अन्य मुस्लिम लेखकों की कहानी पर आधारित है।
कॉन्स्टेंटिनोपल के पितृसत्ता के प्रोटोप्रेस्बिटर, जॉर्ज त्सेत्सिस द्वारा कार्यों की एक श्रृंखला, पवित्र अग्नि की चमत्कारी उपस्थिति के मिथक को उजागर करने के लिए समर्पित है; वह लिखते हैं: "पवित्र एडिक्यूल में पवित्र अग्नि जलाने से पहले पितृसत्ता जो प्रार्थना करती है पूरी तरह से स्पष्ट है और किसी भी गलत व्याख्या की अनुमति नहीं देता है। पितृसत्ता किसी चमत्कार के घटित होने की प्रार्थना नहीं करती। वह केवल मसीह के बलिदान और तीन दिवसीय पुनरुत्थान को "याद" करता है और उसकी ओर मुड़ते हुए कहता है: "आपके चमकदार मकबरे पर इस प्रज्वलित (*******) आग को श्रद्धापूर्वक स्वीकार करते हुए, हम उन लोगों को सच्ची रोशनी वितरित करते हैं जो विश्वास करते हैं, और हम आपसे प्रार्थना करते हैं, आपने उन्हें पवित्रीकरण का उपहार दिखाया है।" निम्नलिखित होता है: कुलपति अपनी मोमबत्ती को निर्विवाद दीपक से जलाते हैं, जो पवित्र कब्र पर स्थित है। ईस्टर के दिन हर पितृसत्ता और हर मौलवी की तरह, जब वह कभी न बुझने वाले दीपक से मसीह की रोशनी प्राप्त करता है, जो पवित्र सिंहासन पर स्थित है, जो पवित्र सेपुलचर का प्रतीक है" ( 6 ).
धर्मशास्त्रियों की युवा पीढ़ी भी पीछे नहीं है; 2008 में, "यरूशलेम में पवित्र अग्नि के अवतरण का संस्कार" विषय पर लिटर्जिक्स पर एक थीसिस का बचाव किया गया था, जिसे संस्थान में 5वें वर्ष के छात्र पी. ज़्वेज़दीन ने पूरा किया था। बीएसयू का धर्मशास्त्र, जिसमें वह आग की चमत्कारी उपस्थिति के मिथक को भी दूर करता है ( 7 ).
हालाँकि, किसी को केवल यहां उल्लिखित रूढ़िवादी आंकड़ों की सत्यता को स्वीकार करना होगा, जिन्होंने अपनी सेवा के लिए सम्मान और सम्मान अर्जित किया है, और किसी को यह स्वीकार करना होगा कि कई ग्रीक कुलपतियों और कम महान रूढ़िवादी पादरी ने चमत्कारी रूप से विश्वासियों को चमत्कारी रूप से धोखा दिया है आग की उपस्थिति और उसके असामान्य गुण। शायद यही कारण है कि प्रसिद्ध रूसी धर्मशास्त्रियों द्वारा लिखे गए क्षमाप्रार्थी लेखों में, प्रतीत होता है कि सम्मानित रूढ़िवादी हस्तियों पर अक्सर कीचड़ उछाला जाता है, जिसके लिए उन्हें विधर्मी विचार, अपनी पूर्वकल्पित राय को खुश करने के लिए दंतकथाओं को इकट्ठा करने की लालसा और कमी के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है। वैज्ञानिक दृष्टिकोणपवित्र अग्नि के संबंध में उनके आलोचनात्मक कार्यों में (8ए, बी; 9 ).

पवित्र अग्नि की उपस्थिति की चमत्कारी प्रकृति के बारे में आलोचक क्या तर्क देते हैं?
लगभग सभी संशयवादी आग लगने के समय की स्पष्ट निश्चितता और स्थानीय अधिकारियों के आदेश से इस समय को बदलने की क्षमता से भ्रमित हैं।
ईसाई संप्रदायों के बीच निरंतर संघर्ष के कारण, 1852 में, अधिकारियों के प्रयासों से, एक दस्तावेज़ सामने आया, तथाकथित स्टेटस-क्यूओ, जहां शहर में सभी संप्रदायों के लिए सभी अनुष्ठानों के कार्यों का क्रम पूरी तरह से दर्ज किया गया था। पवित्र अग्नि की सेवा भी मिनट-दर-मिनट निर्धारित की जाती है, विशेष रूप से, अग्नि को खोजने के लिए, एडिक्यूल में प्रवेश करने वाले पुजारियों को 12.55 से 13.10 तक का समय दिया जाता है ( 10 ). और अब, 8 वर्षों के लाइव प्रसारण के लिए, यह समय त्रुटिहीन रूप से देखा गया है। केवल 2002 में, एडिक्यूले के अंदर पितृसत्ता और धनुर्धर के बीच लड़ाई के कारण, आग एक निश्चित समय की तुलना में बहुत देर से फैलनी शुरू हुई ( 11 ). वे। देरी पुजारियों के कारण थी, आग की कमी के कारण नहीं। इस लड़ाई के गंभीर परिणाम हुए; अब कई वर्षों से, एक इजरायली पुलिसकर्मी अर्मेनियाई आर्किमेंड्राइट और ग्रीक कुलपति के साथ एडिक्यूले के अंदर प्रवेश करने वाला पहला व्यक्ति रहा है, जो सतर्कतापूर्वक यह सुनिश्चित करता है कि उच्च रैंकिंग वाले पादरी इस पवित्र में दोबारा न लड़ें। और पूजनीय स्थान ( 12 ). आग के प्रकट होने के समय से संबंधित एक अन्य तथ्य भी संशय को उजागर करता है, जिसका वर्णन प्रोफेसर ने किया है। एए दिमित्रीव्स्की, प्रोफेसर का जिक्र करते हुए। एए ओलेस्निट्स्की, 1909 में लिखते हैं: "एक बार पवित्र सेपुलचर में आग की दावत सीधे ईस्टर मैटिंस से जुड़ी हुई थी, लेकिन इस उत्सव के दौरान हुई कुछ गड़बड़ी के कारण, स्थानीय अधिकारियों के अनुरोध पर इसे स्थानांतरित कर दिया गया था।" पिछले दिन" ( 13 ). इससे पता चलता है कि किसी दैवीय चमत्कार के प्रकट होने का समय इस्लामी प्रशासन के आदेश से भी निर्धारित किया जा सकता है।
सिद्धांत रूप में, ईश्वर किसी भी प्रशासन के किसी भी आदेश को पूरा करने में सक्षम है, क्योंकि वह सर्वशक्तिमान है और कुछ भी कर सकता है और किसी भी तरह से अपने चमत्कारों की योजना बना सकता है। हालाँकि, समय में ऐसा स्पष्ट रूप से परिभाषित चमत्कार एकमात्र उदाहरण है। आइए सुसमाचार के उदाहरण में पूल के साथ कहें, जिसे चमत्कारी समर्थकों द्वारा संदर्भित किया जाता है (यूहन्ना 5:2-4), उपचार सख्ती से नहीं होता है कुछ समय, और जैसा कि प्रचारक लिखते हैं: “<…>क्योंकि यहोवा का दूत समय-समय पर कुण्ड में उतरकर जल को हिलाता था, और जो कोई जल रिसने के बाद पहिले उसमें उतरता वह चंगा हो जाता था।<…>" इसके अलावा अन्य वार्षिक रूढ़िवादी चमत्कार, उदाहरण के लिए, भगवान के परिवर्तन या उपस्थिति के दिन ताबोर पर्वत पर पवित्र बादल का अवतरण जहरीलें साँपधारणा के चर्च में भगवान की पवित्र मां(केफालोनिया द्वीप पर) धन्य वर्जिन मैरी के डॉर्मिशन के दिन, मेरे पास भी कोई कड़ाई से परिभाषित समय अवधि नहीं है। वैसे, माउंट ताबोर पर बादल का उतरना और जहरीले सांपों का दिखना लोगों के सामने होता है, जबकि आग एडिकुल में होती है, जो तीर्थयात्रियों के लिए बंद है। यह सुगमता स्पष्ट करने में बहुत सहायक है असली स्वभावउदाहरण के लिए, इन घटनाओं से यह पता चलता है कि साँप स्वयं पादरी द्वारा लाए गए हैं और वे बिल्कुल भी जहरीले नहीं हैं ( 14 ). माउंट ताबोर के संबंध में, सब कुछ अपेक्षाकृत सरल है। वर्ष के इस समय में, लगभग हर दिन पहाड़ पर कोहरा छा जाता है, और तीर्थयात्री केवल ऐसे कोहरे के जन्म को देखते हैं ( 15 ). यह दृश्य वास्तव में सुंदर है, और बढ़ी हुई धार्मिकता के कारण, आप जो देखते हैं उसमें चमत्कारी गुणों का श्रेय देना आसान है।

आग की उपस्थिति के बारे में संशयवादियों का संस्करण
संशयवादियों के दृष्टिकोण से, ग्रीक पितृसत्ता और अर्मेनियाई धनुर्धर एक निर्विवाद दीपक से अपनी मोमबत्तियाँ जलाते हैं, जिसे पितृसत्ता के प्रवेश द्वार से कुछ समय पहले ताबूत के संरक्षक द्वारा लाया जाता है। शायद दीपक ताबूत पर नहीं रखा गया है, लेकिन आइकन के पीछे एक जगह में जहां से कुलपति इसे बाहर निकालते हैं; शायद अंदर कुछ अतिरिक्त जोड़-तोड़ हो रहे हैं। दुर्भाग्य से, हमें इसे देखने की अनुमति नहीं है।
आइए हम समारोह के दौरान क्रियाओं के क्रम को याद करें ( 16 , वीडियो का लिंक)।

1. एडिक्यूल (दो पुजारी और अधिकारियों का एक प्रतिनिधि) की जांच करें।
2. मुहरबंद प्रवेश द्वारएक बड़ी मोम सील के साथ एडिक्यूल।
3. ताबूत का रखवाला प्रकट होता है और टोपी से ढका हुआ एक बड़ा दीपक ताबूत के अंदर लाता है। उसके सामने सील हटा दी जाती है, वह कुकली के अंदर चला जाता है और कुछ मिनटों के बाद बाहर आ जाता है।
4. ग्रीक पितृसत्ता के नेतृत्व में एक गंभीर जुलूस प्रकट होता है, और एडिक्यूले की तीन बार परिक्रमा करता है। पितृसत्ता से उसकी पितृसत्तात्मक गरिमा के वस्त्र छीन लिए जाते हैं और वह, अर्मेनियाई धनुर्धर (और इजरायली पुलिसकर्मी) के साथ एडिक्यूले में प्रवेश करता है।
5. 5-10 मिनट के बाद, ग्रीक कुलपति और अर्मेनियाई धनुर्धर आग लेकर बाहर आते हैं (इससे पहले वे एडिक्यूल की खिड़कियों के माध्यम से आग फैलाने में कामयाब रहे थे)।

स्वाभाविक रूप से, टोपी से ढका हुआ दीपक वाला व्यक्ति संशयवादियों के लिए रुचिकर होगा। वैसे लैम्प के ढक्कन में हवा के लिए छेद होते हैं, ताकि उसमें आग जल सके. दुर्भाग्य से, चमत्कार के समर्थक व्यावहारिक रूप से इस दीपक को एडिक्यूल में सम्मिलित करने की किसी भी तरह से व्याख्या नहीं करते हैं। वे सीलिंग से पहले सरकारी अधिकारियों और पुजारियों द्वारा एडिक्यूल के निरीक्षण पर ध्यान देते हैं। दरअसल, निरीक्षण के बाद अंदर कोई आग नहीं होनी चाहिए। फिर चमत्कार के समर्थक एडिक्यूल में प्रवेश से पहले ग्रीक पितृसत्ता की खोज पर ध्यान देते हैं। सच है, वीडियो में स्पष्ट रूप से दिखाया गया है कि केवल ग्रीक पुजारी ही अपने कपड़े उतारते हैं और अपने पितामह की तलाशी नहीं लेते हैं, लेकिन यह महत्वपूर्ण नहीं है, इस तथ्य के कारण कि पहले ग्रीक ऑर्थोडॉक्स चर्च के एक अन्य प्रतिनिधि ने स्लैब पर दीपक रखने के लिए वहां प्रवेश किया था। कब्र और कोई जांच नहीं करता.

पवित्र अग्नि के बारे में पैट्रिआर्क थियोफिलस के शब्द दिलचस्प हैं:
“जेरूसलम के पैट्रिआर्क थियोफिलोस: यह बहुत प्राचीन, बहुत खास और अनोखा है समारोहजेरूसलम चर्च. पवित्र अग्नि का यह समारोह केवल यरूशलेम में ही होता है। और यह हमारे प्रभु यीशु मसीह की कब्र के कारण होता है। जैसा कि आप जानते हैं, यह पवित्र अग्नि समारोह, ऐसा कहा जा सकता है, एक अधिनियम है जो पहली खुशखबरी का प्रतिनिधित्व करता है ( पहलाअच्छी खबर), हमारे प्रभु यीशु मसीह का पहला पुनरुत्थान (पहला पुनरुत्थान)। यह प्रतिनिधित्व- सभी पवित्र समारोहों की तरह। यह गुड फ्राइडे पर हमारे दफन समारोह की तरह है, है ना? हम भगवान को कैसे दफनाते हैं, आदि।
इसलिए, यह समारोह एक पवित्र स्थान पर हो रहा है, और अन्य सभी पूर्वी चर्च जो पवित्र कब्र साझा करते हैं, इसमें भाग लेना चाहेंगे। अर्मेनियाई, कॉप्ट, सीरियाई जैसे लोग हमारे पास आते हैं और हमारा आशीर्वाद प्राप्त करते हैं, क्योंकि वे पितृसत्ता से अग्नि प्राप्त करना चाहते हैं।
अब, आपके प्रश्न का दूसरा भाग वास्तव में हमारे बारे में है। यह एक अनुभव है, जो, यदि आप चाहें, तो उस अनुभव के समान है जो एक व्यक्ति तब अनुभव करता है जब वह पवित्र भोज प्राप्त करता है। वहां जो होता है वह पवित्र अग्नि समारोह पर भी लागू होता है। इसका मतलब यह है कि एक निश्चित अनुभव को शब्दों में समझाया या व्यक्त नहीं किया जा सकता है। इसलिए, हर कोई जो इस समारोह में भाग लेता है - पुजारी या आम आदमी, या आम महिला - प्रत्येक का अपना अवर्णनीय अनुभव होता है।

चमत्कार के समर्थक को ऐसा उत्तर इतना पसंद नहीं आया कि, मेरी राय में, पैट्रिआर्क थियोफिलस के साथ एक नकली साक्षात्कार भी हुआ था ( ).

अग्नि के चमत्कारी स्वरूप का सबसे महत्वपूर्ण प्रमाण।
एक बार फिर, मैं आपका ध्यान इस तथ्य की ओर आकर्षित करना चाहूंगा कि रूढ़िवादी संशयवादियों पर भरोसा करके, हम ग्रीक कुलपतियों और कई प्रमुख रूसी रूढ़िवादी हस्तियों की ओर से धोखे को पहचानते हैं। मैं ये सबूत पेश करूंगा.
- भिक्षु पार्थेनियस ने ट्रांसजॉर्डन के महानगर (1841-1846 या 1870-1871) के साथ बात करने वालों की कहानियाँ दर्ज कीं, जिसमें वह दीपक के सहज दहन के बारे में बात करते हैं: "कभी-कभी मैं ऊपर जाता हूं, और यह पहले से ही जल रहा होता है; फिर मैं शीघ्र ही उसे बाहर निकाल लूँगा, और कभी-कभी ऊपर चला जाऊँगा, और दीपक अभी तक नहीं जला है; तब मैं भय के मारे भूमि पर गिर पड़ूँगा और आँसुओं के साथ ईश्वर से दया माँगने लगूँगा। जब मैं उठूँगा, दीपक पहले से ही जल रहा है, और मैं मोमबत्तियों के दो गुच्छे जलाता हूं, उन्हें बाहर निकालता हूं और उनकी सेवा करता हूं" (24)।
- वायसराय पीटर मेलेटियस, जिनके शब्दों को तीर्थयात्री बारबरा ब्रून डी सैंटे-हिप्पोलीटे ने 1859 के आसपास यात्रा करते हुए हमें बताया था, जिन्होंने निम्नलिखित नोट छोड़ा था: "अब जब मैं एडिक्यूल में चढ़ा तो उद्धारकर्ता के मकबरे पर अनुग्रह पहले ही उतर चुका था: जाहिर है, आप सभी ने ईमानदारी से प्रार्थना की, और भगवान ने आपकी प्रार्थना सुनी। मैं बहुत देर तक आंसुओं के साथ प्रार्थना करता था, और भगवान की आग दो बजे तक स्वर्ग से नहीं उतरी, लेकिन इस बार मैंने इसे पहले ही देख लिया, जैसे ही वे मेरे पीछे दरवाज़ा बंद कर दिया" (24)।
- हिरोमोंक मेलेटियस ने आर्कबिशप मिसेल के शब्दों को उद्धृत किया, जिन्होंने आग प्राप्त की: "जब वह अंदर आए, तो उन्होंने मुझसे कहा, अंदर सेंट के लिए। मकबरे की पूरी छत पर, हम सफेद, नीले, अलागो और अन्य रंगों के रूप में बिखरे हुए छोटे मोतियों की तरह एक चमकदार रोशनी देखते हैं, जो बाद में लाल हो जाती है, और समय के साथ आग के पदार्थ में बदल जाती है; लेकिन यह आग, समय के साथ, जैसे ही आप धीरे-धीरे चालीस बार पढ़ सकते हैं "भगवान दया करो!" और इस वजह से, आग तैयार दीये और मोमबत्तियों को नहीं जलाती है ”(24)।
- 1998 में पैट्रिआर्क डायोडोरस कहते हैं: « मैं अंधेरे के बीच अपना रास्ता बना रहा हूं आंतरिक स्थान, और मैं वहीं घुटनों के बल गिर जाता हूं। यहां मैं विशेष प्रार्थनाएं करता हूं जो सदियों से हमारे पास आती रही हैं और उन्हें पढ़ने के बाद मैं प्रतीक्षा करता हूं। कभी-कभी मैं कुछ मिनट इंतजार करता हूं, लेकिन आमतौर पर जैसे ही मैं प्रार्थना करता हूं, चमत्कार हो जाता है। उसी पत्थर के बीच से जिस पर यीशु लेटे थे, एक अवर्णनीय प्रकाश बरसता है। वह आमतौर पर नीला रंग, लेकिन रंग बदल सकता है और कई अलग-अलग शेड्स ले सकता है। इसका मानवीय शब्दों में वर्णन नहीं किया जा सकता। पत्थर से प्रकाश ऐसे उठता है जैसे झील से धुंध उठती है - ऐसा लगभग दिखता है जैसे पत्थर गीले बादल में ढका हुआ है, लेकिन यह प्रकाश है। यह रोशनी हर साल अलग-अलग व्यवहार करती है। कभी-कभी यह केवल पत्थर को ढक देता है, और कभी-कभी यह पूरे एडिक्यूल को भर देता है, ताकि बाहर खड़े लोग अगर अंदर देखें, तो उन्हें यह प्रकाश से भरा हुआ दिखाई दे। प्रकाश नहीं जलता - मैंने उन सभी सोलह वर्षों में कभी अपनी दाढ़ी नहीं जलाई जब मैं यरूशलेम का कुलपति रहा हूं और पवित्र अग्नि प्राप्त की है। तेल के दीपक में जलने वाली सामान्य आग की तुलना में प्रकाश की स्थिरता भिन्न होती है।
- एक निश्चित क्षण में, प्रकाश उठता है और एक स्तंभ का रूप ले लेता है, जिसमें आग एक अलग प्रकृति की होती है, ताकि मैं पहले से ही उससे मोमबत्तियां जला सकूं। जब मैं इस तरह से आग से मोमबत्तियां जलाता हूं, तो मैं बाहर जाता हूं और आग को पहले अर्मेनियाई पितृसत्ता को सौंपता हूं, और फिर कॉप्टिक पितृसत्ता को। फिर मैं मंदिर में मौजूद सभी लोगों को आग सौंपता हूं" ( 25 ).
- अब्राहम सर्गेइविच नोरोव, रूस में पूर्व राष्ट्रीय शिक्षा मंत्री, प्रसिद्ध रूसी लेखक, जिन्होंने 1835 में फिलिस्तीन की यात्रा की:
“ग्रीक बिशपों में से केवल एक, एक अर्मेनियाई बिशप (जिन्हें हाल ही में ऐसा करने का अधिकार प्राप्त हुआ था), जाफ़ा के रूसी वाणिज्यदूत और हम तीन यात्रियों ने महानगर के पीछे पवित्र सेपुलचर के चैपल में प्रवेश किया। दरवाजे हमारे पीछे बंद हो गये। पवित्र कब्रगाह के ऊपर कभी न बुझने वाले दीपक पहले ही बुझ चुके थे; केवल कमजोर रोशनी ही मंदिर से चैपल के पार्श्व उद्घाटन के माध्यम से हमारे पास आई थी। यह क्षण गंभीर है: मंदिर में उत्साह कम हो गया है; सब कुछ उम्मीद के मुताबिक सच हुआ। हम एन्जिल चैपल में खड़े थे, मांद से लुढ़के हुए पत्थर के सामने; केवल महानगर ने ही पवित्र कब्रगाह में प्रवेश किया। &

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जेरूसलम, 7 अप्रैल - आरआईए नोवोस्ती, एंटोन स्क्रिपुनोव।पवित्र सेपुलचर के चैपल में कई घंटों के तनावपूर्ण इंतजार के बाद, हजारों लोगों ने देखा कि उनका मानना ​​​​था कि यह एक चमत्कार था। एक आरआईए नोवोस्ती संवाददाता उपस्थित था गंभीर समारोहऔर सब कुछ अपनी आँखों से देखा।

बदमाशों

पवित्र शनिवार को चर्च जाना आसान नहीं है। आमतौर पर आधिकारिक प्रतिनिधिमंडल के सदस्य विभिन्न देशशांति। यहां तक ​​कि शहर के पुराने हिस्से के प्रवेश द्वार पर भी, इजरायली पुलिस उन्हें नाम बैज देती है - नकली से बचने के लिए हर साल एक अलग डिजाइन।

जाफ़ा और सिय्योन द्वारों पर वे लोग खड़े हैं जो स्वयं आए थे। पवित्र अग्नि के चमत्कार के अलावा, वे एक और चीज़ की आशा करते हैं - मंदिर के अंदर जाने की। चेर्नित्सि की मूल निवासी लारिसा अब छह साल से ऐसा करने में सक्षम है।

"हर साल मैं अलग-अलग तरीकों से वहां पहुंचती हूं। मैं आमतौर पर कुछ आधिकारिक प्रतिनिधिमंडल से मुझे अपने साथ ले जाने के लिए कहती हूं। कभी-कभी मैं एक अवास्तविक क्रश से गुजरती हूं - मेरे जैसे लोगों के साथ," वह खुलती हैं।

मंदिर में चीख-पुकार

फादर फ्योडोर कोन्यूखोव ने आज कसाक नहीं बल्कि शर्ट और बनियान पहना है। पवित्र अग्नि के अवतरण समारोह में यह उनका पहला मौका है। यह प्रसिद्ध यात्रीजिसने खुद को बार-बार खतरे का सामना किया है, वह स्पष्ट रूप से चिंतित है।

वह मानते हैं, "यह ज़मीन अपने आप में विस्मयकारी है। जब आप इस पर चलते हैं, तो आपको विस्मय महसूस होता है।"

सेंट एंड्रयू द फर्स्ट-कॉल्ड फाउंडेशन के प्रतिनिधिमंडल के अन्य सदस्यों के साथ, वह अर्मेनियाई क्वार्टर की संकरी गलियों से होते हुए चर्च ऑफ द होली सेपुलचर की ओर तेजी से चलता है। पवित्र अग्नि के लिए सौ से अधिक रूसी यरूशलेम आए। प्रतिनिधिमंडल के सदस्य तीर्थस्थल को अबकाज़िया, इटली और ग्रेट ब्रिटेन सहित विभिन्न शहरों और देशों में ले जाएंगे।

और अब प्रतिनिधिमंडल का एक हिस्सा, फाउंडेशन के न्यासी बोर्ड के अध्यक्ष, व्लादिमीर याकुनिन के नेतृत्व में, एडिक्यूले - पवित्र सेपुलचर के ऊपर चैपल - के ठीक बगल में खड़ा है। और इसका दूसरा भाग पास ही, मंदिर के यूनानी भाग में प्रतीक्षा कर रहा है।

दस हजार से अधिक लोगों की क्षमता वाले इस मंदिर में 10 बजे से ही भीड़ लग जाती है, हालांकि समारोह दो बजे से पहले शुरू नहीं होता है। "मुझे याद है कि कुछ साल पहले मैंने एक तीर्थयात्री को देखा था जो एक पैर पर दीवार के सामने एक पत्थर की बेंच पर छह घंटे तक खड़ा रहा। छह घंटे! वह, बेचारा, एक पैर से दूसरे पैर पर जाता रहा, लेकिन बच गया," वादिम ज़ेलेनेव कहते हैं, रूसी प्रतिनिधिमंडल का एक सदस्य। यह भी बहुत घुटन भरा है. और पानी ज्यादा मदद नहीं करता. विश्वास के विपरीत - प्रभु के पुनरुत्थान में।

"चेशमारियत अहथगा!" - जॉर्जियाई लोग उनकी प्रतिध्वनि करते हैं।

"क्रिस्टोस एनेस्टिस!" - साइप्रियोट्स उठाते हैं।

"अदेवरत एक निमंत्रण!" - रोमानियन जवाब देते हैं।

अरब सरगना

कुछ घंटों के बाद, ईस्टर रोल कॉल ख़त्म हो जाती है। मंदिर में सन्नाटा है. अचानक तंबूरा बजने और बजने की आवाज़ सुनाई देती है - जैसे किसी चलचित्र की बात हो अफ़्रीकी जनजातियाँ. धीरे-धीरे ध्वनियाँ तेज़ हो जाती हैं और ड्रम भी उनमें शामिल हो जाते हैं। सफेद टी-शर्ट पहने दो लोग मंदिर में घुसते हैं, एक दूसरे के कंधे पर बैठता है और दुपट्टा लहराते हुए चिल्लाता है: "अरे! अरे! सलाम!"

एक दिन, मुख्य रूप से फ़िलिस्तीनी प्राधिकरण में रहने वाले रूढ़िवादी अरबों को समारोह में शामिल होने की अनुमति नहीं दी गई। और पवित्र अग्नि... प्रकट नहीं हुई। यरूशलेम में गोर्नेंस्की मठ की निवासी नन सेराफिमा कहती हैं, "और जब उन्हें अंततः मंदिर के अंदर जाने की अनुमति दी गई और वे प्रभु की स्तुति करते हुए चिल्लाने लगे, तो आग कम हो गई।"

अरब लोग रॉक स्टार की तरह ड्रम बजाते हैं, चिल्लाते हैं और अपनी भुजाएँ लहराते हैं फुटबॉल प्रशंसकभीड़ को आगे बढ़ाने के लिए. पैर थकान भूल जाते हैं और ताल से ताल मिलाने लगते हैं। और वे, एक मिनट भी रुके बिना, पहले पूरे मंदिर की परिधि के चारों ओर घूमते हैं, और फिर एडिक्यूले के चारों ओर।

"हम सब मरे!"

समारोह में मुख्य भागीदार यरूशलेम के कुलपति हैं। वह चर्च ऑफ द होली सेपुलचर के प्रतीकात्मक रक्षकों, कावस तुर्कों के हाथों में रखी लाठियों की आवाज के साथ मंदिर में प्रवेश करता है। वैसे, दरगाह के दरवाज़ों की चाबी एक अरब के पास होती है।

एक लंबा जुलूस धीरे-धीरे अपने ग्रीक भाग से मंदिर में प्रवेश करता है और प्रार्थनाओं और मंत्रों के साथ एडिक्यूल की तीन बार परिक्रमा करता है। इसके बाद, यरूशलेम के कुलपति से सभी धार्मिक कपड़े हटा दिए जाते हैं, और उन्हें केवल एक कसाक में छोड़ दिया जाता है। फिर वह और अर्मेनियाई पुजारी अंदर जाते हैं। पुजारी एंजेल चैपल में रहता है - पवित्र सेपुलचर से पहले का कमरा - उस पत्थर के सामने जहां ईसा मसीह का शरीर पड़ा था, केवल जेरूसलम चर्च का प्रमुख ही स्थित हो सकता है परम्परावादी चर्च.

मंदिर की सभी लाइटें बुझ जाती हैं। एक भयावह सन्नाटा छा गया, यहाँ तक कि अरब भी चुप हो गए। "मैं ऐसे क्षणों में बहुत डर जाता हूं। मुझे डर है कि आग बुझ न जाए। क्या आप जानते हैं कि उस स्थिति में क्या होगा?" — मुझे चेर्नित्सि की लारिसा के शब्द याद हैं।

पौराणिक कथा के अनुसार, अगर आग नहीं बुझी तो मंदिर में मौजूद सभी लोग तुरंत मर जाएंगे। विश्वासी, यह जानकर, तीव्रता से प्रार्थना करते हैं।

पाँच मिनट बीते, दस। अभी भी आग नहीं लगी है. तनाव बढ़ रहा है. कोई, मानो उसे बुलाने की कोशिश कर रहा हो, लगातार चिल्लाता है: "मसीह जी उठा है!" और अब - उल्लास का रोना। दस हज़ार की बहुमुखी भीड़ खुशी और राहत के साथ चिल्लाती है: "वह नीचे आ गया है! वह नीचे आ गया है! मसीह उठ गया है!"

बीस मिनट के बाद, लोग मोमबत्तियाँ बुझाना शुरू कर देते हैं और उनसे जलते दीयों से दूर हो जाते हैं। पूरा चर्च धुएं में है. तीर्थयात्री फिर से भीड़ का आयोजन कर रहे हैं - ईस्टर सेवा शुरू होने से पहले उन्हें अपनी मातृभूमि में आग लाने के लिए समय चाहिए।

फादर फ्योडोर कोन्यूखोव थके हुए लग रहे हैं, लेकिन बहुत खुश हैं।

वह आरआईए नोवोस्ती को बताते हैं, "पहले तो यह रोमांचक था। और फिर आनंददायक। इसका मतलब है कि भगवान अभी भी हमारे बारे में नहीं भूले हैं।"

बेन गुरियन हवाई अड्डा आगे है। अब पवित्र अग्नि को मॉस्को में कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर और राजधानी और मॉस्को क्षेत्र, सेंट पीटर्सबर्ग, तुला, येकातेरिनबर्ग, टवर, व्लादिमीर और अन्य चर्चों में पितृसत्तात्मक सेवा में वितरित किया जाएगा। रूसी शहर. और हजारों रूढ़िवादी विश्वासी इस प्रतीकात्मक पुष्टि को देख पाएंगे कि ईसा मसीह जी उठे हैं। और गवाही दो: “सचमुच वह जी उठा है!”

आज यरूशलेम में पवित्र अग्नि की उपस्थिति को केवल ईसाई चर्चों में से एक - रूसी रूढ़िवादी द्वारा चमत्कार माना जाता है। बाकी लोग ईमानदारी से स्वीकार करते हैं कि यह सिर्फ एक अनुष्ठान है, एक नकल है, कोई चमत्कार नहीं।

जेरूसलम चर्च ऑफ द होली सेपुलचर में रूढ़िवादी ईस्टर की पूर्व संध्या पर, भगवान एक अद्भुत चमत्कार करते हैं - आग जलाते हैं। हालाँकि, यह आग सार्वजनिक दृश्य में "स्वतः ही नहीं बुझती"। दो उच्च श्रेणी के पुजारी एक छोटे पत्थर के कक्ष में प्रवेश करते हैं जिसे एडिक्यूल कहा जाता है। यह मंदिर के अंदर एक चैपल की तरह एक विशेष कमरा है, जहां माना जाता है कि एक पत्थर का बिस्तर है जिस पर क्रूस पर चढ़ाए गए ईसा मसीह का शरीर पड़ा था। अंदर जाकर, वे अपने पीछे का दरवाज़ा बंद कर लेते हैं, और थोड़ी देर बाद वे मंदिर से आग निकालते हैं - एक जलता हुआ दीपक और जलती हुई मोमबत्तियाँ। कट्टरपंथियों की भीड़ तुरंत उनके पास धन्य आग से लाई गई मोमबत्तियों को जलाने के लिए दौड़ती है। ऐसा माना जाता है कि यह आग पहले मिनटों में नहीं जलती है, इसलिए जो तीर्थयात्री परमानंद में डूब गए हैं, जो पहले कई घंटों तक प्रत्याशा में डूबे रहे थे, वे इससे अपने चेहरे और हाथ "धोते" हैं।

"सबसे पहले, यह आग जलती नहीं है, जो एक चमत्कार का प्रमाण है," सैकड़ों विश्वासी दर्जनों मंचों पर लिखते हैं। "और दूसरी बात, अगर यह भगवान का चमत्कार नहीं है, तो कोई यह कैसे समझा सकता है कि इतने भीड़ भरे लोगों और इतनी आग के बावजूद मंदिर में कभी आग नहीं लगी?"

वास्तव में, मंदिर पहले ही कई बार जल चुका है, जो पुराने निर्माण और आग के साथ पैरिशियनों की इतनी निकटता को देखते हुए आश्चर्य की बात नहीं है। मंदिर में आग लगने के दौरान 300 लोग जिंदा जल गये। और दूसरी बार, आग लगने के कारण, मंदिर का गुंबद ढह गया, जिससे मंदिर गंभीर रूप से क्षतिग्रस्त हो गया। न जलने वाली आग की तकनीक सरल है - आपको आग को ठोड़ी के क्षेत्र में अपने चेहरे पर घुमाने की ज़रूरत है या लौ के माध्यम से अपना हाथ तेज़ी से घुमाने की ज़रूरत है। तीर्थयात्री बिल्कुल यही करते हैं, जैसा कि कोई भी घटना स्थल के टेलीविजन फुटेज देखकर देख सकता है। और उनमें से कई - जो पर्याप्त रूप से फुर्तीले नहीं हैं - अंततः "न जलने वाली" आग से जल जाते हैं! वे जली हुई और झुलसी हुई दाढ़ी के साथ मंदिर से बाहर निकलते हैं।

20वीं सदी के मध्य में, पवित्र शास्त्र विभाग के प्रोफेसर पुराना वसीयतनामाऔर हिब्रू भाषा विभाग, धर्मशास्त्र के मास्टर और आर्कप्रीस्ट अलेक्जेंडर ओसिपोव ने एक विशाल प्रक्रिया की ऐतिहासिक सामग्री, दिखाया कि कोई नियमित "स्वतःस्फूर्त दहन का चमत्कार" नहीं था। और आग को आशीर्वाद देने का एक प्राचीन प्रतीकात्मक संस्कार था, जिसे पुजारियों ने कुवुकलिया में पवित्र सेपुलचर पर जलाया था।

ओसिपोव के लगभग उसी समय, समान कार्यमास्टर ऑफ डिवाइनिटी, डॉक्टर द्वारा संचालित चर्च का इतिहास, मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी के मानद सदस्य, साथ ही दो स्थानीय परिषदों के सदस्य, प्रोफेसर एन. उसपेन्स्की। वह चर्च में अंतिम व्यक्ति नहीं हैं और उनका बहुत सम्मान किया जाता है, उन्हें कई चर्च आदेशों से सम्मानित किया गया है... इसलिए, अक्टूबर 1949 में, थियोलॉजिकल अकादमी की परिषद में, उन्होंने एक व्यापक वैज्ञानिक रिपोर्टजेरूसलम आग के इतिहास के बारे में, जिसमें उन्होंने झुंड के धोखे के तथ्य को बताया, और यहां तक ​​कि सहज दहन की किंवदंती के उद्भव के कारणों को भी समझाया।

"हम एक और सवाल का सामना कर रहे हैं: पवित्र अग्नि की चमत्कारी उत्पत्ति के बारे में किंवदंतियाँ कब सामने आती हैं, और उनके उद्भव का कारण क्या था? .. जाहिर है, एक बार, अपने झुंड को सही अर्थ के बारे में तुरंत ऊर्जावान स्पष्टीकरण दिए बिना पवित्र अग्नि का अनुष्ठान, बाद में पदानुक्रमों ने वस्तुगत स्थितियों के कारण अंधेरे जनता की बढ़ती कट्टरता के सामने इस आवाज को उठाने में खुद को असमर्थ पाया। यदि यह समय पर नहीं किया गया, तो बाद में व्यक्तिगत भलाई और, शायद, तीर्थस्थलों की अखंडता को जोखिम में डाले बिना ऐसा करना असंभव हो गया। उनके लिए बस अनुष्ठान करना और चुप रहना है, खुद को इस तथ्य से सांत्वना देना है कि भगवान "जैसा कि वह जानता है और सक्षम है, वह राष्ट्रों को समझ लाएगा और शांत करेगा।"

और इस धोखे के नैतिक पहलू के लिए, उसपेन्स्की ने कहा: "रूढ़िवादी पितृभूमि में पवित्र अग्नि के जलने की अफवाह कितनी महान और पवित्र है, यरूशलेम में इसका दृश्य आंखों और दिल के लिए कितना दर्दनाक है!"

उसपेन्स्की की रिपोर्ट सुनने के बाद, चर्च के लोग क्रोधित हुए: इसे क्यों पलटा जाए? गंदे कपड़ेविश्वासियों से पहले? तत्कालीन लेनिनग्राद मेट्रोपॉलिटन ग्रिगोरी चुकोव ने व्यक्त किया आम मत: “आपकी तरह मैं भी जानता हूं कि यह केवल एक पवित्र कथा है। मूलतः एक मिथक. मैं जानता हूं कि चर्च के व्यवहार में कई अन्य मिथक भी हैं। लेकिन किंवदंतियों और मिथकों को नष्ट मत करो. क्योंकि उन्हें कुचलकर, आप आम लोगों के भरोसेमंद दिलों में विश्वास को ही कुचल सकते हैं।

उसके मतानुसार, साधारण लोग- ये साधारण लोग हैं जो धोखे के बिना विश्वास नहीं कर सकते... खैर, आप क्या कह सकते हैं, सिवाय इसके कि उपद्रवी उसपेन्स्की - निष्पक्ष आदमी?..

इसलिए हाल ही में, अर्मेनियाई अपोस्टोलिक चर्च ने, पवित्र अग्नि के अवतरण समारोह में सीधे भाग लेते हुए, पवित्र सेपुलचर से निकाली गई अग्नि की प्रकृति के बारे में सच्चाई बताई। जेरूसलम के पवित्र महादूतों के चर्च के रेक्टर, आर्किमंड्राइट गेवोंड होवनहिस्यान ने टिप्पणी की, "कोई चमत्कार नहीं होता है, हमने कभी यह घोषित नहीं किया कि आग नहीं थी, और यह स्वर्ग से नीचे आती है।"

राजनीतिक संघर्षों की पृष्ठभूमि के खिलाफ, पवित्र अग्नि के अलौकिक अवतरण के बारे में एक किंवदंती बनाई गई थी, जो विशेष रूप से रूस से कई तीर्थयात्रियों को यरूशलेम ले आई थी। "प्रत्यक्षदर्शियों के अनुसार, पिछले पचास वर्षों में ग्रीक पैट्रिआर्क और अर्मेनियाई आर्किमंड्राइट की यात्रा से पहले से ही वहां दीपक जल रहा था," गेवोंड होवनहिस्यान ने कहा।

पवित्र अग्नि का अवतरण हर वर्ष पवित्र शनिवार, रूढ़िवादी की पूर्व संध्या पर होता है ईस्टर. यरूशलेम में आग के अवतरण का सबसे पहला साक्ष्य चौथी शताब्दी का है और तीर्थयात्री ईथरिया का है। आग केवल ईस्टर की पूर्व संध्या पर ही उतरती है, जिसे पुराने तरीके से मनाया जाता है, जूलियन कैलेंडर, और हम जानते हैं कि ईसा मसीह के पुनरुत्थान का उत्सव हर साल मनाया जाता है अलग-अलग दिन. पवित्र अग्नि केवल रूढ़िवादी पितृसत्ता की प्रार्थनाओं के माध्यम से उतरती है।

यरूशलेम पुनरुत्थान का चर्चइसकी छत से माउंट गोल्गोथा, और पवित्र सेपुलचर की गुफा, और वह बगीचा शामिल है जहां मैरी मैग्डलीन के लिए पुनर्जीवित मसीह उद्धारकर्ता की पहली उपस्थिति हुई थी। इस मंदिर का निर्माण चौथी शताब्दी में पवित्र सम्राट कॉन्सटेंटाइन और उनकी मां सेंट हेलेना द्वारा करवाया गया था।

आजकल स्वर्गीय अग्नि के अवतरण का चमत्कार इसी प्रकार होता है। दोपहर के आसपास, यरूशलेम के कुलपति पादरी और उपासकों के साथ जुलूसपितृसत्ता से पुनरुत्थान के चर्च तक जाता है। जुलूस मंदिर में प्रवेश करता है और, मंदिर के अंदर स्थित पवित्र सेपुलचर के चैपल के चारों ओर तीन बार घूमने के बाद, इसके प्रवेश द्वार के पास रुकता है। दुनिया भर से तीर्थयात्री मंदिर में इकट्ठा होते हैं; मंदिर की सभी मोमबत्तियाँ और लाइटें बुझा दी जाती हैं।

हर साल, चर्च ऑफ द होली सेपुलचर में उपस्थित कई हजार लोग देखते हैं: पैट्रिआर्क, जिनके कपड़ों की विशेष रूप से जांच की गई थी, एडिक्यूल में प्रवेश करते हैं, जिसे जांचा गया है और सील कर दिया गया है। अन्य ईसाई संप्रदायों के प्रतिनिधि और पुलिस अधिकारी हर साल एडिक्यूल के निरीक्षण, इसकी सीलिंग और पैट्रिआर्क के निरीक्षण में भाग लेते हैं। निरीक्षण यह साबित करने के लिए किया जाता है कि पितृसत्ता संभवतः एडिक्यूले में आग का स्रोत नहीं ला सकती है। यह प्रथा तुर्कों द्वारा स्थापित की गई थी, जिन्होंने 1517 में फिलिस्तीन पर कब्जा कर लिया था। एडिक्यूल की तलाशी लेने के बाद, उन्होंने इसे सील कर दिया और कुलपति के प्रवेश करने तक एक पहरा बिठा दिया।

पैट्रिआर्क, केवल एक सनी का कसाक पहने हुए, हाथ में तैंतीस बुझी हुई मोमबत्तियाँ लेकर, चैपल में प्रवेश करता है। घुटने टेककर, वह पवित्र अग्नि भेजने के लिए पवित्र कब्र के सामने प्रार्थना करता है।

आग के उतरने से पहले नीली बिजली के रूप में चमक होती है, जो मंदिर के पूरे वायु क्षेत्र को भेदती है। फिर, पवित्र कब्र के संगमरमर के स्लैब पर, नीली लौ की ज्वलंत गेंदें दिखाई देती हैं, जैसे कि बारिश या ओस की बूंदों के रूप में। कभी-कभी पवित्र अग्नि स्वयं कब्र पर दीपक जलाती है। पितृसत्ता उनसे रुई जलाती है और फिर इस आग से मोमबत्तियाँ जलाती है। चैपल से बाहर आकर, वह अर्मेनियाई कुलपति और लोगों को आग देता है। पूरा मंदिर खुशी से भर जाता है, पहले से ही जल रही मोमबत्तियों से आग एक-दूसरे को दी जाती है। लोग अपने हाथों में तैंतीस मोमबत्तियों का गुच्छा रखते हैं - उद्धारकर्ता के सांसारिक जीवन के वर्षों की संख्या के अनुसार। पवित्र अग्नि में पहले न जलने का चमत्कारी गुण होता है। मंदिर में खड़े लोग लौ को अपने चेहरे और बालों पर घुमाते हैं और "खुद को धोते हैं": पहले कुछ मिनटों तक आग त्वचा को नहीं जलाती या बालों को नहीं जलाती।

यरूशलेम के रूढ़िवादी कुलपति की प्रार्थना के बाद रूढ़िवादी ईस्टर पर पवित्र अग्नि के अवतरण का चमत्कार हमारे विश्वास की सच्चाई का प्रमाण है। 1579 में, अर्मेनियाई समुदाय ने तुर्की अधिकारियों को अपने प्राइमेट को चैपल में अनुमति देने के लिए राजी किया, न कि रूढ़िवादी कुलपति. (यह कहा जाना चाहिए कि अर्मेनियाई, हालांकि वे ईसाई हैं, 4 वीं शताब्दी में रूढ़िवादी विश्वास को विकृत कर दिया और मोनोफिसाइट पाषंड का पालन किया, यानी, वे मसीह में केवल एक - दिव्य - प्रकृति को पहचानते हैं।) रूढ़िवादी ने विनम्रतापूर्वक प्रार्थना की बंद दरवाज़ेमंदिर, अर्मेनियाई लोग एडिक्यूले में पवित्र अग्नि के उतरने की प्रतीक्षा कर रहे थे। और प्रभु ने एक चमत्कार किया: पवित्र अग्नि उतरी, लेकिन पवित्र कब्र पर नहीं। बिजली उस स्तंभ पर गिरी जिसके बगल में रूढ़िवादी प्रार्थना कर रहे थे, और उसमें से आग निकली। झुलसा हुआ संगमरमर का स्तंभ आज भी इस चमत्कार की गवाही देता है।

चश्मदीद गवाह

प्रसिद्ध यात्रीइब्राहीम सर्गेइविच नोरोव पवित्र अग्नि के अवतरण के समय उपस्थित थे। नोरोव ने 1835 में यरूशलेम की यात्रा की और चैपल में थे। एंजेल के चैपल से मैंने मेट्रोपॉलिटन मिसेल को आग प्राप्त करते हुए देखा: “इस प्रकार, हम सभी आर्केड और कॉर्निस से उत्तेजित या लटके हुए लोगों के अद्भुत दृश्य के बीच पवित्र सेपुलचर के चैपल तक पहुंच गए।

ग्रीक बिशपों में से केवल एक, अर्मेनियाई बिशप (जिन्हें हाल ही में ऐसा करने का अधिकार प्राप्त हुआ था), जाफ़ा के रूसी वाणिज्यदूत और हम, तीन यात्री, महानगर के पीछे पवित्र सेपुलचर के चैपल में प्रवेश कर गए। दरवाजे हमारे पीछे बंद हो गये। पवित्र कब्रगाह के ऊपर कभी न बुझने वाले दीपक पहले ही बुझ चुके थे; केवल कमजोर रोशनी ही मंदिर से चैपल के पार्श्व उद्घाटन के माध्यम से हमारे पास आई थी। यह क्षण गंभीर है: मंदिर में उत्साह कम हो गया है; सब कुछ उम्मीद के मुताबिक सच हुआ। हम एन्जिल चैपल में खड़े थे, मांद से लुढ़के हुए पत्थर के सामने; केवल महानगर ने ही पवित्र कब्रगाह में प्रवेश किया। मैंने पहले ही कहा था कि वहां प्रवेश द्वार पर कोई दरवाजा नहीं है। मैंने देखा कि कैसे बुजुर्ग मेट्रोपॉलिटन, निचले प्रवेश द्वार के सामने झुककर, मांद में प्रवेश किया और पवित्र कब्र के सामने घुटने टेक दिए, जिसके सामने कुछ भी नहीं था और जो पूरी तरह से नग्न था। एक मिनट से भी कम समय में, अँधेरा रोशनी से जगमगा उठा, और महानगर मोमबत्तियों का एक जलता हुआ गुच्छा लेकर हमारे पास आया।

ईश्वर ने सारे संसार को सत्य का एक महान चिन्ह दिया है रूढ़िवादी आस्था- यरूशलेम में पवित्र अग्नि, जो अंतिम दिन पवित्र सेपुलचर चर्च में स्वर्ग से प्रकट होती है पवित्र सप्ताह, ईस्टर से पहले। संकेत भगवान की कृपारूढ़िवादी चर्च के लिए - यरूशलेम में ईस्टर की आग पहले प्रेरितों के जीवनकाल के दौरान दिखाई दी।

हर साल, हजारों लोग उज्ज्वल प्रकाश के अवतरण को देखने के लिए यरूशलेम आते हैं, जिससे कभी-कभी मोमबत्तियाँ स्वयं जल उठती हैं। दुनिया भर में लाखों टेलीविजन दर्शक सांस रोककर ईश्वर के चमत्कार का इंतजार कर रहे हैं।

पवित्र अग्नि क्या है

पवित्र अग्नि से अनुवादित ग्रीक भाषाइसका अर्थ है पवित्र प्रकाश जो पवित्र कब्रगाह के ऊपर दिखाई देता है अलग समय, लेकिन हमेशा उसकी उपस्थिति ईस्टर से पहले पवित्र शनिवार को होती है।

यरूशलेम में पवित्र कब्रगाह के चर्च में पवित्र अग्नि का अवतरण

ईस्टर के उत्सव से पहले एडिक्यूल से निकाली गई ईश्वर की रोशनी, सभी ईसाइयों के लिए पुनर्जीवित यीशु मसीह का प्रतीक है।

चमत्कारी प्रकाश को देखने वाले पहले व्यक्ति प्रेरित पतरस थे जब वह खाली कब्र में भागे थे। रात हो चुकी थी, परन्तु पतरस ने जो देखा उससे वह चकित हो गया उज्ज्वल चमकईसा मसीह की कब्र से निकल रहा है.

पवित्र अग्नि की विशिष्टता यह है कि इसके अवतरण के बाद पहले मिनटों में यह जलती नहीं है।

इस समय यरूशलेम में बहुत से लोग वास्तव में आग से धोए गए हैं, और पुनर्जीवित परमेश्वर के पुत्र की कृपा प्राप्त कर रहे हैं।

यरूशलेम में पवित्र अग्नि का अवतरण

चर्च ऑफ़ द होली सेपुलचर: इतिहास और आधुनिक शैली

चर्च ऑफ द होली सेपुलचर का क्षेत्र वास्तुशिल्प इमारतों के एक पूरे परिसर द्वारा दर्शाया गया है, जिसमें शामिल हैं:

• गोल्गोथा और सूली पर चढ़ने का स्थान;
• एडिक्यूले;
• कैथोलिकोन - कैथेड्रल, यरूशलेम के कुलपतियों के लिए अभिप्रेत है;
• जीवन देने वाले क्रॉस की खोज का मंदिर, भूमिगत स्थित;
• सेंट हेलेन कैथेड्रल;
• मठ;
• दीर्घाएँ।

परमेश्वर के प्रेम ने विभिन्न चर्चों को एक क्षेत्र में एकजुट कर दिया। जेरूसलम ऑर्थोडॉक्स चर्च अपने धार्मिक स्थलों, गोल्गोथा, एडिक्यूले और कैथोलिकॉन में सेवाओं की अध्यक्षता करता है। सेंट का आदेश फ्रांसिस के पास एक फ्रांसिस्कन चर्च और कीलों की एक वेदी है। अर्मेनियाई अपोस्टोलिक चर्च सेंट हेलेना के कैथेड्रल, "थ्री मैरीज़" के चैपल की अध्यक्षता करता है।

इथियोपियाई चर्च सेंट की कब्र पर सेवाएं आयोजित करता है। जोसेफ और वेदी एडिक्यूल के पश्चिमी किनारे पर स्थित हैं। पूरे शहर से मंदिर की रक्षा करने वाली दीवार का निर्माण सुल्तान सुलेमान ने रूढ़िवादी ईसाइयों के वहां आने से पहले ही कराया था। गोल्गोथा एक चट्टान है, पीड़ा का स्थान और उनमें यीशु का क्रूसीकरण पुराने समयशहर की दीवारों के बाहर स्थित था।

पवित्र मकबरा - वह गुफा जिसमें उद्धारकर्ता को दफनाया गया था, गोलगोथा से कुछ मीटर की दूरी पर स्थित है। प्रारंभ में, इसमें दो कक्ष थे - प्रवेश द्वार और स्वयं दफन कक्ष, जिसमें एक बिस्तर था - आर्कोसोलियम, अनुष्ठान दफन का स्थान।

चौथी सदी में प्रेरित हेलेन के बराबरदो तीर्थस्थलों को बेसिलिका की तहखानों से ढकने का आदेश दिया गया, जिस पर अब चर्च ऑफ द होली सेपुलचर का नाम है।

यरूशलेम में भगवान की गड़गड़ाहट का मंदिर

चैपल ऑफ एडिक्यूल, या शाही शयनकक्ष के रूप में अनुवादित, यीशु की दफन गुफा को "कवर" करता है। दुनिया में कहीं और ऐसा चैपल नहीं है। एडिक्यूल पृथ्वी पर एक अनोखी जगह है जो राजाओं के राजा, प्रभुओं के भगवान की यादों को संरक्षित करती है, जिन्हें इस स्थान पर दफनाया गया और पुनर्जीवित किया गया था।

प्राचीन काल की तरह, एडिक्यूले में दो कक्ष हैं, पहले में आप एक बड़ा बिस्तर देख सकते हैं - आर्कोसोलियम, प्रवेश कक्ष में जाना जाता है आधुनिक दुनिया, एंजेल चैपल की तरह। एंजल चैपल में उस पत्थर के खंड का एक हिस्सा रखा हुआ है जिसे एंजल ने लुढ़काया था। यह इस पत्थर से था कि उस पर बैठे देवदूत ने उन पत्नियों को संबोधित किया जो शिक्षक की कब्र पर शांति लाए थे।

पवित्र कब्रगाह का चर्च - आधुनिक रूपगुलगुता

पवित्र अग्नि के अवतरण का इतिहास

चर्च का इतिहास कई शताब्दियों से पवित्र अग्नि के अवतरण के बारे में सारी जानकारी संग्रहीत करता है।

• लेक्शनरी में वर्णित साक्ष्यों के अनुसार, जेरूसलम चर्च ने पांचवीं शताब्दी की शुरुआत में, शाम की रोशनी दिखाई देने के बाद ही अपनी सब्बाथ सेवाएं शुरू कीं।
• नौवीं शताब्दी में, तीर्थयात्री बर्नार्ड मोंक (867) की गवाही के अनुसार, पवित्र प्रकाश की उपस्थिति को माना जाता है भगवान का चमत्कार. तीर्थयात्री के विवरण के अनुसार, सुबह की चर्च सेवा के दौरान, जैसे ही चर्च के नियमों के अनुसार "भगवान, दया करो" कहा गया, मकबरे के ऊपर स्थित लैंप एक देवदूत द्वारा बिना किसी बाहरी मदद के जलाए गए। पवित्र प्रकाश को पैट्रिआर्क थियोडोसियस द्वारा, जो अपनी धर्मपरायणता के लिए जाना जाता है, बिशप के माध्यम से उन सभी लोगों तक पहुँचाया गया, जिन्होंने अपने घरों में आग फैलाई।
• दसवीं से बारहवीं शताब्दी तक, पवित्र कब्र पर मोमबत्तियों और लैंपों के सहज दहन की कई और यादें संरक्षित की गई हैं, ठीक उसी समय जब लोगों ने कमरे को पूरी तरह से छोड़ दिया था, वे सभी मंदिर के बाहर खड़े थे। दसवीं शताब्दी में जेरूसलम के अमीर को पवित्र अग्नि प्राप्त हुई, जो मंदिर के बाहर खड़े होने पर बिजली से गिरी, जैसा कि मेट्रोपॉलिटन सीज़र हार्प ने बताया था।
• बीजान्टिन मौलवी निकिता की गवाही के अनुसार, जिन्होंने 947 में यरूशलेम का दौरा किया था, लंबी प्रार्थनाओं के बाद दिव्य प्रकाश प्रकट हुआ। सेवा के दौरान, आर्चबिशप ने कई बार पवित्र कब्रगाह में देखा, लेकिन वहां चमक नहीं मिली। जिसके बाद वह ईसा मसीह से प्रार्थना में मूसा के उदाहरण का अनुसरण करते हुए अपने हाथ ऊंचे करके कई घंटों तक खड़े रहे और शाम छह बजे ही एंजेल चैपल के माध्यम से दिव्य प्रकाश दिखाई देने लगा।
• रूसी भाषा में जेरूसलम चमत्कार का पहला वर्णन बारहवीं शताब्दी में मठाधीश डैनियल द्वारा किया गया था। मठाधीश की गवाही के अनुसार, उस समय एडिक्यूले पर कोई छत नहीं थी। सुबह की सेवा में उपस्थित सभी लोग नीचे खड़े हो गये खुली हवा में, जहां से अचानक बारिश होने लगी, बिजली भयानक रूप से चमकी, जिससे चारों ओर सब कुछ रोशन हो गया, और पवित्र प्रकाश उतरा, जिससे सभी दीपक अपने आप जल उठे।
• 1420 में, सर्गिएव्स्की पोसाद के एक प्रतिनिधि, हिरोडेकॉन ज़ोसिम ने मंदिर के केंद्र में खड़े कई मोमबत्तियों के साथ एक दीपक की अदृश्य रोशनी में अपनी उपस्थिति के बारे में लिखा था।
• 1708 में यरूशलेम की यात्रा के दौरान, हिरोमोंक हिप्पोलिटस स्वर्गीय प्रकाश के अवतरण पर उपस्थित था, लेकिन उसके शब्दों में, उर्मेन विधर्मियों के व्यवहार से नाराज था। सबसे अधिक संभावना है, ये अरब थे, जो अभी भी भगवान के मंदिर में बहुत शोर मचाते हैं।
• शिक्षा मंत्री अब्राहम नोरोव चैपल में मौजूद थे, एंजेल चैपल में खड़े होकर किसी चमत्कार का इंतजार कर रहे थे। 1835 में, उनकी यादों के अनुसार, कमरे की सभी मोमबत्तियाँ बुझ गईं; केवल कमजोर रोशनी बाहर से दरारों के माध्यम से चैपल में आई। एडिक्यूल के प्रवेश द्वार पर कोई दरवाजा नहीं था, इसलिए मंत्री ने देखा कि कैसे अर्मेनियाई बिशप, जिसे चमत्कार प्राप्त करने का सम्मान दिया गया था, मकबरे की बिल्कुल साफ सतह के सामने प्रार्थना में खड़ा था। इमारतों के अंदर और बाहर, हर कोई चिंताजनक सन्नाटे में डूब गया। सचमुच कुछ ही मिनटों में तेज प्रकाशचैपल को रोशन किया, मेट्रोपॉलिटन ने मोमबत्तियों का एक जलता हुआ गुच्छा निकाला, जिनमें से 33 थे।
• आर्कबिशप गेब्रियल, जिन्होंने 1967-1968 में यरूशलेम में रूसी आध्यात्मिक मिशन में काम किया था, ने अपने प्रभाव साझा किए। एंजेल चैपल के प्रवेश द्वार के ठीक पास होने के कारण, पैट्रिआर्क के पवित्र अग्नि की मोमबत्तियाँ लेकर बाहर आने के बाद, रूसी आर्कबिशप ने सचमुच कब्र की ओर "आकर्षित" किया और संगमरमर पर ज्वाला की जीभ देखी। नीली, स्वर्गीय आग सचमुच मकबरे की पूरी सतह पर फैल गई, गेब्रियल ने खुद को इससे धोना शुरू कर दिया।

पवित्र प्रकाश की लिटनी

हर साल, पवित्र शनिवार को, सभी ईसाई दुनिया, सांस रोककर, पवित्र अग्नि के प्रकट होने के चमत्कार की प्रतीक्षा कर रहा है। मंदिर समारोह या पवित्र प्रकाश का अनुष्ठान शनिवार की सुबह शुरू होता है। तीर्थयात्री, और रूढ़िवादी ईसाइयों में नास्तिक, मुस्लिम, अन्य धर्मों को मानने वाले लोग सुबह से ही कतार में लग जाते हैं।

भगवान के मंदिर में, सभी मोमबत्तियाँ बुझा दी जाती हैं, विभिन्न चर्चों के प्रतिनिधियों द्वारा इस पर सख्ती से निगरानी रखी जाती है। सत्यापन के बाद, चाबियों के रखवाले, जो एक मुस्लिम है, द्वारा एडिक्यूल को एक बड़ी मुहर से सील कर दिया जाता है।

लोगों के तीन समूह हैं जिनकी उपस्थिति पवित्र अग्नि के अवतरण की तैयारी की प्रक्रिया में अनिवार्य है। प्रभु ने पवित्र अग्नि के प्रकट होने के संस्कार में भाग लेने के लिए यरूशलेम के रूढ़िवादी चर्च के संरक्षक को चुना।

महत्वपूर्ण! केवल रूढ़िवादी चर्च का एक प्रतिनिधि ही पवित्र प्रकाश प्राप्त कर सकता है, और यह स्वयं रूढ़िवादी की पसंद नहीं है। यह भगवान की पसंद है.

1579 में अर्मेनियाई चर्च के प्रतिनिधियों ने, मेयर के साथ समझौते से, मंदिर में प्रवेश किया, और रूढ़िवादी पुजारी को मंदिर के दरवाजे के बाहर छोड़ दिया। अर्मेनियाई प्रतिनिधियों ने बहुत देर तक प्रार्थना की, लेकिन प्रकाश नहीं उतरा। हम श्रद्धापूर्ण प्रार्थना में बने रहे और रूढ़िवादी पुजारी. अचानक, मंदिर में तेज गड़गड़ाहट की आवाज आई, एडिक्यूल के प्रवेश द्वार के बाईं ओर खड़ा स्तंभ टूट गया, और वहां से एक आग दिखाई दी, जिसने रूढ़िवादी पितृसत्ता की मोमबत्तियां जला दीं।

इस चमत्कार के निशान आज भी देखे जा सकते हैं।

पवित्र कब्रगाह के चर्च में पवित्र अग्नि के निशान

उस समय से, कोई भी पवित्र अग्नि प्राप्त करने के रूढ़िवादी चर्च के अधिकार को चुनौती देने को तैयार नहीं था। विभिन्न ईसाई संप्रदायों के प्रतिनिधि ईश्वर की कृपा - ईश्वर की अग्नि के अवतरण - की उपस्थिति में उपस्थित हो सकते हैं। वे यरूशलेम के रूढ़िवादी कुलपति द्वारा जलाई गई मोमबत्तियों से पवित्र प्रकाश प्राप्त करते हैं।

लोगों का दूसरा समूह, जिनकी उपस्थिति के बिना प्रकाश के अवतरण का चमत्कार नहीं होता है, वह मठवाद है, जो पवित्र सव्वा के लावरा का प्रतिनिधित्व करता है। यह परंपरा 614 से चली आ रही है, जब फ़ारसी विजेताओं के हाथों 14,000 भिक्षु मारे गए थे। वर्तमान में, 14 भिक्षु लगातार मठ में सेवा करते हैं।

कई तीर्थयात्री अरब ईसाइयों के ज़ोरदार व्यवहार से आश्चर्यचकित और क्रोधित भी हैं। लोग एक-दूसरे के ऊपर बैठते हैं और जोर-जोर से भगवान की स्तुति करते हैं और नृत्य करते हैं। यह परंपरा कब शुरू हुई यह अज्ञात है, लेकिन जब अंग्रेजी शासन के दौरान अरबों को मंदिर में प्रवेश करने पर प्रतिबंध लगा दिया गया, तब तक अग्नि प्रकट नहीं हुई जब तक कि अरब युवाओं को अपने अनुष्ठान करने की अनुमति नहीं दी गई।

अरब ईसाई ईश्वर की स्तुति करते हैं

मौसम के बावजूद, यहां तक ​​​​कि अंदर भी खिली धूप वाले दिनसुबह 9 बजे से तीर्थयात्री गड़गड़ाहट जैसी आवाजें सुन सकते हैं। कुछ वर्षों में, दोपहर के आसपास, मंदिर और प्रांगण स्वर्गीय बिजली से रोशन होने लगते हैं, जो पवित्र प्रकाश के अवतरण के अग्रदूत हैं।

इस समय, अरब युवाओं की प्रार्थनाएँ ज़ोर से बजती हैं। लगभग 13.00 बजे, लिटनी शुरू होती है, जिसके दौरान यरूशलेम के महामहिम कुलपति के नेतृत्व में पुरोहिताई, क्रॉस के जुलूस में तीन बार एडिक्यूल के चारों ओर घूमती है, और इसके प्रवेश द्वार के सामने रुकती है।

पैट्रिआर्क को उसके वस्त्र से उतार दिया जाता है, और कभी-कभी एक प्रदर्शनकारी खोज होती है, जिससे पता चलता है कि उसके परमानंद के पास आग जलाने का साधन नहीं है।

बड़े उत्साह में, पितृसत्ता एडिक्यूल में प्रवेश करती है, अपने घुटनों को झुकाती है और ईश्वर से याचना की प्रार्थना करती है, जिस पर निर्भर करता है कि प्रभु अपने लोगों पर दया करेंगे या नहीं। हवा आशा और चिंता से संतृप्त है, और जब उत्साह अपने चरम पर पहुंच जाता है, तो स्वर्गीय रंग की लगातार चकाचौंध हवा में व्याप्त हो जाती है, एक उज्ज्वल पवित्र प्रकाश सचमुच एडिक्यूल से फूट पड़ता है, 33 मोमबत्तियों से, जो स्वयं भगवान द्वारा जलाई जाती हैं, पितृसत्ता द्वारा सौंपी जाती हैं . आग उग्र धाराओं की तरह पूरे मंदिर और उसके बाहर फैल गई। लोग खुश हैं, नाच रहे हैं, गा रहे हैं।

यरूशलेम के परमप्रिय पितामह

कई तीर्थयात्री इस बात की गवाही देते हैं कि इस समय उन्हें दूसरे जन्म की तरह वास्तविक सफाई महसूस हुई।

पवित्र प्रकाश के चमत्कार

बार-बार, पवित्र सेपुलचर के चर्च में रहने के दौरान, पवित्र प्रकाश से धोने के बाद, लोगों को उपचार प्राप्त होता है। निगरानी कैमरों ने उस आदमी के चेहरे की पूरी सफाई को रिकॉर्ड किया, जो घावों से विकृत हो गया था, जो व्यावहारिक रूप से उसके कान को "खा" गया था। उपचार का चमत्कार यह था कि वस्तुतः उपस्थित लोगों की आँखों के सामने चेहरा साफ़ हो गया और कान ने अपना प्राकृतिक आकार ले लिया।

मंदिर के चमत्कार का दूसरा मामला एक ऐसे व्यक्ति के साथ घटित हुआ, जिसकी दो आँखें धोने के बाद गायब हो गईं; उनके कारण, वह व्यक्ति व्यावहारिक रूप से अंधा हो गया था।

तेज बिजली और पवित्र प्रकाश ने एक भी व्यक्ति को नुकसान नहीं पहुंचाया, एक भी बाल नहीं झुलसा। केवल मोमबत्तियों से टपकता मोम, जिसे ओस की बूंदें कहा जाता है, निशान छोड़ता है और इसे किसी भी पाउडर से नहीं धोया जा सकता है।

विभिन्न धर्मों के प्रतिनिधि, पवित्र अग्नि प्राप्त करके, इसे अपने देशों में पहुंचाने के लिए दौड़ पड़ते हैं।

पवित्र कब्रगाह के चर्च में पवित्र अग्नि का अवतरण