रचना "एम। गोर्की द्वारा नाटक में महिला छवियों की भूमिका"

1902 में मैक्सिम गोर्की द्वारा लिखित नाटक "एट द बॉटम" ने उन्हें लाया विश्व प्रसिद्धि. वह सबसे ज्यादा लेखक की प्रतिक्रिया थी वास्तविक समस्याएंआधुनिकता। "एट द बॉटम" की वैचारिक सामयिकता ने तुरंत रूसी जनता का ध्यान आकर्षित किया।

विषयगत रूप से, नाटक ने "ट्रैम्प्स" के बारे में लेखक के कार्यों के चक्र को पूरा किया। "वह दुनिया के मेरे लगभग बीस वर्षों के अवलोकन का परिणाम थी" पूर्व लोग', उसने लिखा। रूमिंग हाउस के निवासी पहले से ही ऐसे प्रकार हैं जिनमें गोर्की ने विशाल सामाजिक-दार्शनिक सामान्यीकरण दिए।

"एट द बॉटम" के नायक - अभिनेता, राख, नास्त्य, नताशा, क्लेश - जीवन के "नीचे" से मुक्त होने का प्रयास करते हैं, लेकिन इस "जेल" की कब्ज से पहले अपनी नपुंसकता महसूस करते हैं। उन्हें अपने भाग्य की निराशा और एक सपने की लालसा की भावना है, एक भ्रम जो उन्हें भविष्य के लिए कम से कम कुछ आशा दे सकता है। बैरन के लिए, यह अतीत का धन है, जिसके बारे में वह सोचता है और लौटने का सपना देखता है। अभिनेता की कला के लिए अपनी पूर्व सेवा है, नस्तास्या का एक छात्र के साथ एक काल्पनिक संबंध है, नताशा को कुछ असाधारण घटना की उम्मीद है जो उसके पूरे जीवन को उल्टा कर देगी।

सबसे दिलचस्प प्रकार है, शायद, नताशा। उसकी छवि रूमिंग हाउस के अन्य निवासियों से काफी अलग है। यह स्पष्ट रूप से उस गरिमा, पवित्रता, गौरव को दर्शाता है जिसने ऐश को मोहित कर लिया। मुख्य बात यह है कि क्या नायिका इन गुणों को बरकरार रख पाएगी? सबसे अधिक संभावना नहीं। इसका प्रमाण उसकी बहन वासिलिसा है। नताशा में उसके साथ बहुत कुछ है - वही इच्छा, प्रत्यक्षता, अभिमान। जाहिर है, एक बार वासिलिसा नताशा के समान थी, लेकिन एक "जानवर", "सरीसृप" बन गई। नाटक में ऐसे संकेत हैं जो इस कायापलट की व्याख्या करते हैं। नस्तास्या वासिलिसा के बारे में कहती है: "आप इस तरह के जीवन में जंगली हो जाएंगे ... हर जीवित व्यक्ति को अपने जैसे पति से बांधें ..." वासिलिसा खुद स्वीकार करती है कि वह नताशा को पीड़ा देती है और उस पर दया करती है, और खुद की मदद नहीं कर सकती: ".. .. तो - मैंने पीटा ... कि मैं खुद दया से रोता हूं ... और मैं हरा देता हूं। वासिलिसा में उत्कृष्ट झुकाव थे, और नताशा इस बात की जीवंत याद दिलाती है।

यहाँ एक दर्पण है जो नताशा के भविष्य को दर्शाता है। लेकिन जबकि नायिका को अपना भविष्य नहीं पता होता है और वह अपने तरीके से जीती है। उसका व्यवहार लाइन से बाहर है सामान्य प्रणालीएक कमरे के घर में संबंध। और विशेष रूप से उनका भाषण।

अपने काम "नोट्स ऑन मास्टरी" में, एम। गोर्की ने लिखा: "एक व्यक्ति को एक व्यक्तित्व के रूप में चित्रित करना, एक व्यक्ति के रूप में, लेखक ऐसी आवश्यक चीज से नहीं गुजर सकता है, उसका चरित्र भाषण के रूप में है, जो संस्कृति, पेशे, मनोवैज्ञानिक गोदाम को पुन: पेश करता है। अत्यधिक लचीलेपन के साथ, मन की स्थितिव्यक्ति। कोई भी दो लोग एक जैसे नहीं बोलते।

चरित्र का भाषण एक विशेषता, सामान्यीकृत भाषण है जो उसके चरित्र की मुख्य, आवश्यक विशेषताओं को बताता है। इस प्रकार, चरित्र के भाषण को देखकर, व्यक्ति अपने बारे में, उसकी संस्कृति और विकास के स्तर के बारे में एक विचार प्राप्त कर सकता है।

मंच पर नताशा की उपस्थिति हमेशा महत्वपूर्ण होती है। उनमें से केवल चार हैं, लेकिन उनमें से प्रत्येक में यह एक नए पक्ष से पाठक के सामने प्रकट होता है। अन्य पात्रों (बुब्नोवा, लुका, बैरन, आदि) के विपरीत, नताशा लगातार मंच पर अभिनय नहीं करती है, जो कमरे के घर में जो कुछ हो रहा है, उससे उसकी निश्चित टुकड़ी पर जोर देती है।

तो, मंच पर नताशा की उपस्थिति लुका के साथ अटूट रूप से जुड़ी हुई है। यह वह है जो इसे "नीचे" के निवासियों से मिलवाती है। बेशक, यह संयोग आकस्मिक नहीं है। अब, लुका के साथ, नताशा आराम का प्रतीक बन जाती है। उनकी मौजूदगी ही लोगों को सुकून देती है। यहाँ वह क्लेश से कहती है: “एंड्रे! तुम्हारी पत्नी हमारे साथ रसोई में है... तुम, थोड़ी देर बाद, उसके लिए आओ ... तुम्हें उसकी चाय को और अधिक दयालु बनाना चाहिए ... आखिरकार, यह लंबा नहीं होगा।

नायिका का भाषण सरल और स्नेही होता है, जिसके लिए उनका सम्मान किया जाता है। शब्दावली बोलचाल की है, जिसके द्वारा लेखक इंगित करता है सामाजिक स्थिति, लेकिन असभ्य नहीं, अन्य "मेहमानों" के भाषण के विपरीत। नताशा अक्सर इस्तेमाल करती हैं मधुर शब्द(दादाजी, डार्लिंग), नाम से कॉल करें, लेकिन किसी और ने उन्हें इस तरह संबोधित नहीं किया। नायिका अपने चरित्र की अभिव्यक्तियों में स्वाभाविक और ईमानदार है, जो इस तथ्य से संकेत मिलता है कि लेखक व्यावहारिक रूप से उसके शब्दों पर टिप्पणी नहीं करता है।

नताशा के मंच पर दूसरी उपस्थिति अन्ना की मृत्यु से जुड़ी है। यह वह है जिसे पता चलता है कि रोगी की मृत्यु हो गई है। यदि पहले अभिनय में नताशा ने लुका की छवि की मदद से खुद को प्रकट किया, तो यहाँ नायिका खुद की विशेषता है। यहाँ वह कहती है: "यहाँ मैं हूँ ... किसी दिन वही ... तहखाने में ... दलित।" यहां लड़की पहली बार मौत की बात करती है, और यह सोच उसकी बन जाएगी बानगी. साथ ही, अन्ना को देखते हुए, वह कहती है: "आखिरकार ... यह अच्छा है कि वह मर गई ... लेकिन यह अफ़सोस की बात है ... भगवान! .. एक व्यक्ति क्यों रहता है?"।

एक बड़ी संख्या कीडॉट्स नायिका के चरित्र की अत्यधिक भावुकता को इंगित करता है, और इसके अलावा, शर्म और कुछ "दलित"। वैसे, बाद में हम नताशा के कामोद्दीपक बयान एक से अधिक बार सुनेंगे।

इस कड़ी में, नायिका एक दयनीय व्यक्ति के रूप में प्रकट होती है ("भगवान! यदि केवल उन्हें खेद होगा ... यदि केवल कोई एक शब्द कहेगा!") और मृत्यु से कौन डरता है। लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि वह शायद सभी पात्रों में से एक है जो उसके जीवन के बारे में सोचती है। उनका यह गुण ऐश के साथ बातचीत में सामने आएगा।

तीसरा अधिनियम इस तथ्य से शुरू होता है कि नस्तास्या छात्र राउल के लिए अपने प्यार के बारे में बात करती है, जिसे उसने अपने लिए आविष्कार किया था। नताशा धैर्यपूर्वक नस्तास्या की बात सुनती है और बीच में नहीं आती। वह नस्तास्या और लुका को भी ध्यान से सुनता है ... बाकी सभी ताने-बाने पर हंसते हैं और नस्तास्या को आंसू बहाते हैं। दूसरी ओर, नताशा लड़की को शब्दों से सांत्वना देती है, जो एक बार फिर उसकी सज्जनता की बात करती है: "वे ईर्ष्या से बाहर हैं ... उनके पास अपने बारे में कहने के लिए कुछ नहीं है ..." एक और कामोद्दीपक।

लेकिन नताशा कुछ क्रूरता दिखा सकती है। यहाँ वह बैरन को उसके नाइट-पिकिंग नास्त्य को जवाब देती है: “तुम! पहले से ही चुप रहो ... अगर भगवान ने मार डाला ... ”यह, निश्चित रूप से, आवारा का अपमानजनक भाषण नहीं है, बल्कि फिर भी एक असभ्य वाक्यांश है।

थोड़ी देर बाद, नताशा सच और झूठ के बारे में बात करती है: "ऐसा लगता है कि झूठ ... सच से ज्यादा सुखद है ... मैं भी ..." तब पाठक को पता चलता है कि वह कुछ खास सपना देख रही है, लेकिन तुरंत घोषणा करता है: "ठीक है ... वास्तव में - आप क्या उम्मीद कर सकते हैं?" चरित्र की यह असंगति नायिका की त्रासदी का कारण बनती है। इसलिए मौत का ख्याल आया, जिसका वह दिन-ब-दिन इंतजार कर रही है।

नताशा की भाषा आम तौर पर काफी आदिम है, भले ही वह अपने सपनों के बारे में बात करती हो। इसमें कोई रूपक या उपकथा नहीं है, जो नायिका की संस्कृति और शिक्षा के निम्न स्तर को इंगित करता है। लेकिन, इसके बावजूद, उसके पास एक शांत दिमाग और विवेक है, जो उसे कड़वा न बनने और दूसरी वासिलिसा नहीं बनने में मदद करता है: “और किसे अच्छा जीना चाहिए? सब बुरे हैं... देखता हूँ..."।

उसके चरित्र का यह गुण ऐश के साथ बातचीत में सबसे स्पष्ट रूप से सामने आता है, जब वह उसे अपने साथ "जाने" के लिए आमंत्रित करता है। नताशा ने शुरू में उसे मना कर दिया, और इसका कारण था: "... तुमसे प्यार करने के लिए ... मैं तुमसे बहुत प्यार नहीं करती।" यहाँ वह ईमानदारी और पवित्रता है, जिसकी कमी रूमिंग हाउस के अन्य निवासियों में है। इसलिए लड़की के लिए ऐश और वासिलिसा के बीच साजिश का संदेह होना एक ऐसा झटका था।

चौथे अधिनियम के अंत में, एक पूरी तरह से अलग नताशा पाठक के सामने है, वह "बेहोशी में भागती है।" उसका भाषण तुरंत बदल जाता है, असभ्य हो जाता है: "लानत है तुम!", "यहाँ वह है, शापित!"। वह चिल्लाती है, बिंदु उसके भाषण में केवल विराम का संकेत देते हैं, अनिश्चितता नहीं। हमारे सामने अब एक दयालु, प्यारी लड़की नहीं है, वह मर गई ...

नताशा की छवि तार्किक रूप से पूर्ण है, वातावरण ने उसे भी बर्बाद कर दिया। और गोर्की ने साबित कर दिया कि ऐसा वातावरण मौजूद नहीं हो सकता, क्योंकि यह एक व्यक्ति में सब कुछ मानव को मार देता है।

// / भूमिका महिला चित्रगोर्की के नाटक "एट द बॉटम" में

एम। गोर्की का नाटक "" विभिन्न से भरा है महिला पात्रप्रत्येक अपनी भूमिका के साथ। नाटक को पढ़ते समय, हम अन्ना, क्वाश्न्या, नताशा, वासिलिसा, नास्त्य जैसी दिलचस्प महिला पात्रों से परिचित होते हैं। और हर महिला की अपनी कहानी होती है जो छूती और हैरान करती है।

ये सभी महिलाएं उस सामाजिक असमानता और गरीबी में जीवित रहने की कोशिश कर रही हैं। क्वाशन्या पकौड़ी के व्यापार में लगी हुई थी। वह खुद को आजाद औरत समझती थी। इस नाटक में उनकी भूमिका पूरी तरह से कठोर और असभ्य नहीं है। नाटक के एक एपिसोड में, वह पीड़ित अन्ना के लिए दया दिखाती है और उसे गर्म पकौड़ी खिलाने की कोशिश करती है।

क्वाश्न्या पुरुषों से सावधान रहती है, क्योंकि उसकी असफल शादी ने उसकी याद में कुछ भी अच्छा नहीं छोड़ा। उसके पति की मृत्यु हो गई थी और वह इससे खुश थी, वह खुश थी कि उसने आखिरकार उससे छुटकारा पा लिया। इस तरह के शब्दों के बाद हम, पाठकों, इस महिला के लिए किस तरह की भावना रख सकते हैं। लेकिन हम न्याय करने की स्थिति में नहीं हैं। आखिर कोई नहीं जानता कि दिवंगत पति ने अपनी पत्नी के साथ कैसा व्यवहार किया। उस समय, एक महिला को पीटना पूरी तरह से सामान्य माना जाता था, इसलिए, शायद, क्वाश्न्या एक से अधिक बार गिर गई गर्म हाथ. इस सब के कारण महिला को शादी से डर लगने लगा, और उसने पुरुषों के प्रस्तावों को अब और नहीं मानने की कसम खाई।

पाठक को अन्ना बिल्कुल दुखी महिला के रूप में दिखाया गया है। वह मृत्यु के निकट है, और आप इसके बारे में कुछ नहीं कर सकते। उसकी गंभीर स्थितिसभी पर अफ़सोस खुद का पति. वह क्रूर और कठोर है। उसने अन्ना को बार-बार पीटा, और उसने सभी अपमान सहे और उन्हें पारिवारिक जीवन का आदर्श माना। उनका चरित्र उस समय की सभी महिलाओं की एक सामान्यीकृत छवि प्रदर्शित करता है। उनमें से लगभग सभी पुरुषों की क्रूरता के अधीन आ गए और इसे सहन किया। इसलिए, ऐसी भयानक स्थिति में, अन्ना के लिए मौत ही एकमात्र रास्ता हो सकता है।

ढीली लड़की नस्त्या को लगातार पढ़ने का शौक है रोमांस का उपन्यास. वह अपने प्यार से मिलने का सपना देखती है, वह अपने प्यार करने वालों के बारे में परियों की कहानियों का आविष्कार करती है, जिन्हें वह हर बार अलग तरह से बुलाती है। वह पड़ोसियों की सारी खिल्ली उड़ाने के बहाने बनाती थी और उन्हें सच्चे प्यार के बारे में बताती रहती थी। केवल अब यह सब कल्पना है, क्योंकि नास्त्य एक वेश्या थी। वह गंदगी और अपमान से घिरी हुई थी। और एकमात्र मुक्ति एक शराब के गिलास में थी।

वासिलिसा एक विशेष महिला है जिसका रूप आंतरिक के बिल्कुल विपरीत है बदसूरत दुनिया. वह क्रूर और असंवेदनशील है, वह अपने प्रेमी को अपने ही पति को मारने के लिए प्रोत्साहित करती है, वह उसे खा जाती है छोटी बहनक्योंकि उसका प्रेमी उसे छोड़कर चला गया था। इस महिला की कोई आत्मा नहीं है। वह सूखी और कठोर है।

नताशा, वासिलिसा की बहन, काफी कोमल और कामुक व्यक्ति थी। वह एशेज के साथ साइबेरिया जाने की हिम्मत नहीं करती। वासिलिसा, उससे नफरत करते हुए, नताशा को घर में बंद कर देती है और उसे लगभग मौत के घाट उतार देती है। नायिका भाग जाती है, जिसके बाद वह एक क्लिनिक में समाप्त हो जाती है और अब इस भयानक घर में वापस नहीं लौटना चाहती।

गोर्की का नाटक "एट द बॉटम" जटिल और बहुत दिलचस्प है। इस काम में, लेखक रोजमर्रा की संक्षिप्तता और प्रतीकों, वास्तविक मानवीय चरित्रों और अमूर्त दर्शन को मिलाने में कामयाब रहे। बेशक, गोर्की का विशेष कौशल रूमिंग हाउस के निवासियों के विवरण में परिलक्षित होता था। यह देखा जा सकता है कि नाटक में महिला चित्र एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं।
वासिलिसा, नताशा, अन्ना, नास्त्य, क्वाश्न्या - दिलचस्प पात्रलेकिन काम को पढ़ने के बाद नीचे तक डूब चुकी महिलाओं को देखकर कड़वा हो जाता है. एक नियम के रूप में, एक महिला सुंदर सब कुछ का प्रतीक है। यह सुंदरता, पवित्रता, कोमलता, मातृत्व की छवि है ... लेकिन गोर्की हमें जीवन का दूसरा पक्ष दिखाता है। भयानक, अमानवीय परिस्थितियों में एक महिला कैसे व्यवहार करेगी? वह खुद को बेचकर जीवित रहने की कोशिश करेगा, या वह सभी उज्ज्वल भावनाओं के बारे में भूल जाएगा और केवल पैसे से प्यार करेगा, या वह सबसे कठिन सामाजिक परिस्थितियों के जुए का सामना नहीं करेगा और घातक रूप से बीमार हो जाएगा ... लेकिन पहले चीजें पहले।
पकौड़ी बेचना Kvashny "एक स्वतंत्र महिला, उसकी अपनी मालकिन।" वह अभी तक पूरी तरह से कठोर नहीं हुई है, सहानुभूति करने में सक्षम है। नाटक की शुरुआत में, वह मरते हुए अन्ना को पकौड़ी खिलाने की कोशिश करती है: “और तुम, खाओ। गर्म - नरम। मैं इसे तुम्हारे लिए एक प्याले में रखूँगा और छोड़ दूँगा ... जब भी तुम चाहो, और खाओ!" यह महिला मजबूत है, वह पुरुषों को अपने साथ स्वतंत्र रूप से व्यवहार करने की अनुमति नहीं देती है। शादी के प्रति उसकी तीखी नकारात्मकता कुछ हद तक हैरान करने वाली है। वह किसी भी बहाने मेदवेदेव के प्रस्ताव से सहमत नहीं होना चाहती: "हां, भले ही वह एक अमेरिकी राजकुमार हो, मैं उससे शादी करने के बारे में नहीं सोचूंगी।" लेकिन तब हमें पता चलता है कि क्वाश्न्या की एक बार शादी हो चुकी थी। "एक महिला से शादी करना सर्दियों में एक बर्फ-छेद में कूदने के समान है: मैंने इसे एक बार किया - मैं इसे जीवन भर याद रखता हूं ... मुझे अभी भी अपनी खुशी पर विश्वास नहीं है ..." क्रिया "मृत" ”, जो यहाँ अनुपयुक्त प्रतीत होगा, विस्मय का कारण बनता है। और आपको आश्चर्य होने लगता है कि क्या वह क्वाश्न्या या उसके पति की अमानवीयता की बात कर रहा है? .. दुर्भाग्य से, उन भयानक सामाजिक परिस्थितियों में, उसके पति की क्रूरता असामान्य से बहुत दूर थी। और तुरंत हम कल्पना कर सकते हैं कि गरीब महिला कैसे रहती थी, अगर वह अपने पति की मृत्यु पर इतना आनंद उठा पाती।
यहां से आप आसानी से अन्ना की छवि पर आगे बढ़ सकते हैं। दुर्भाग्यपूर्ण महिला मौत के करीब है। कोई भी उसके प्रति सहानुभूति दिखा सकता है, लेकिन टिक नहीं। शोर न करने के लिए अपनी पत्नी के अनुरोध पर, वह जवाब देता है: "मैंने चिल्लाया।" अन्ना एक ऐसी महिला है जो धैर्यपूर्वक सब कुछ सहती है। वह लंबे समय से अपने पति की पिटाई, उसकी अशिष्टता और क्रूरता की आदी थी। अन्ना उनके जैसी सभी महिलाओं का प्रतीक है, जो मानती हैं कि अशिष्ट रवैया पारिवारिक जीवन का आदर्श है। और इस तरह के शांत रवैये से लेकर शाश्वत अपमान तक डरावना हो जाता है! और सब कुछ के बावजूद, अन्ना अपने क्रूर और उदासीन पति की देखभाल करना जारी रखती है: "आंद्रेई मित्रिच ... क्वाश्न्या ने मुझे वहां पकौड़ी छोड़ी ... ले लो, खाओ।" ऐसे जीवन से केवल एक ही मोक्ष है - मृत्यु। लेकिन अन्ना अभी तीस साल के हैं...
लड़की नास्त्य हर समय प्यार और जुनून के बारे में एक टैब्लॉयड उपन्यास पढ़ती है। शुद्ध भावनाओं की प्यास आसपास के वातावरण की गंदगी और क्षुद्रता से टकराती है, और वह केवल सपना देख सकती है। वह अपने सहवासियों को दुखी प्रेम की मीठी दास्तां सुनाती है, जहाँ उसके प्रेमी को राउल या गैस्टन कहा जाता है: "यहाँ वह रात में बगीचे में, गज़ेबो में आता है, जैसा कि हम सहमत थे ... और मैं लंबे समय से उसका इंतजार कर रहा था समय और भय और शोक से कांप रहा है। वह भी, हर तरफ कांप रहा है और - चाक के रूप में सफेद, और उसके हाथों में एक वामपंथी है ... "नास्त्य ने अपने रूममेट्स के उपहास और एकमुश्त मजाक का जवाब दिया:" चुप रहो ... दुर्भाग्यपूर्ण! आह ... आवारा कुत्ते! क्या... तुम समझ सकते हो... प्यार? सच्चा प्यार? और मेरे पास था ... असली! ये सब कल्पनाएं हैं, लेकिन जीवन में वह गंदगी और अश्लीलता से घिरी हुई है। आखिर नस्तास्या एक वेश्या है। और यह सब भूलने का एक ही उपाय है कि शराब पी जाए।
रूमिंग हाउस के मालिक की पत्नी वासिलिसा "जीवन के स्वामी" का प्रतीक है। लेकिन क्या "नीचे" के मालिक इस "नीचे" के निवासियों से अलग हैं? नहीं। एक व्यक्ति के लिए एक मानव रूप को बनाए रखना लगभग असंभव है, जबकि एक मेनेजरी में। वासिलिसा एक दबंग, क्रूर, असंवेदनशील महिला है। इस जीवन में वह केवल पैसे से प्यार करती है। वासिलिसा राख के चोर वास्का की मालकिन है। लेकिन चोर, जो गिर गया है, उसके पास और भी है मानवीय गुण"जीवन की मालकिन" की तुलना में। वह अपनी मालकिन के बारे में कहता है: "... आपके पास आत्मा नहीं है, महिला ... एक महिला के पास एक आत्मा होनी चाहिए ..." वास्तव में, ऐसा लगता है कि वासिलिसा की कोई आत्मा नहीं है। बाहरी सुंदरता आंतरिक कुरूपता का विरोध करती है। राख को अपने प्यार का आश्वासन देते हुए, उसने उसे चोरी करने के लिए प्रेरित किया। और फिर, यह जानकर कि वह अपनी छोटी बहन नताशा से प्यार करता है, उसने वादा किया कि अगर वह वासिलिसा के पति कोस्टाइलव को मारता है तो वह उसे दे देगा। रूमिंग हाउस की परिचारिका अपनी बहन को पीटने लगती है, मानो अपने प्रेमी द्वारा छोड़े जाने का बदला ले रही हो। वह नताशा का बेरहमी से मजाक उड़ाती है, यह जानते हुए कि वह बदले में उससे कुछ नहीं कर सकती। क्योंकि स्वभाव से नताशा एक बहुत ही दयालु और सज्जन व्यक्ति है, वह अभी भी लोगों के साथ ईमानदारी से सहानुभूति रखने में सक्षम है। यह वह था जिसने वास्का पेपला को अपनी ओर आकर्षित किया। लेकिन वह उससे इतना प्यार नहीं करती कि उसके पीछे साइबेरिया चली जाए। हो सकता है कि वह अपने अतीत को तोड़ने से हिचकिचा रही हो। भयानक जीवन? नताशा और पेपेल को एक साथ देखकर, वासिलिसा अपनी बहन को घर पर बंद कर देती है और उसे बुरी तरह पीटना और उसका मजाक उड़ाना शुरू कर देती है। लेकिन नताशा को समय रहते बचा लिया जाता है, जिससे वासिलिसा अपनी बहन को मारने की हद तक नहीं पहुंच पाती। अब इस तरह की बदमाशी को सहन करने में असमर्थ, नताशा चिल्लाती है: "मुझे भी ले जाओ ... मुझे जेल में डाल दो! क्राइस्ट की खातिर... मेरे लिए जेल जाओ!.." बाद में हमें पता चला कि नताशा एक क्लिनिक में पहुंच गई, जहां से वह अज्ञात दिशा में चली गई। काश नहीं तो उस भयानक घर में लौट आते।
और वासिलिसा? वह एक "स्मार्ट महिला" है, वह निश्चित रूप से बाहर निकलने में सक्षम होगी और जेल से बचने के बाद, अपने पूर्व जीवन को जारी रखेगी। यह वे लोग हैं जो इन भयानक परिस्थितियों में जीवित रह सकते हैं।
बेशक, नाटक के सभी नायक अपने तरीके से दिलचस्प हैं, उनमें से प्रत्येक, एक तरह से या किसी अन्य, व्यक्त करता है लेखक की स्थिति. लेकिन यह महिला छवियों के माध्यम से है कि हम जीवन की अमानवीय स्थितियों को पूरी तरह से देख सकते हैं, दोनों तहखाने के निवासी और डॉस हाउस के मालिक। और शुरुआत में अधिक संवेदनशील महिला आत्माओं के पूर्ण पतन को देखते हुए यह असहज हो जाता है।

नाटक "एट द बॉटम" बल्कि जटिल है, लेकिन बहुत रोचक कामगोर्की। लेखक रोजमर्रा की बारीकियों और सामान्यीकृत प्रतीकों को संयोजित करने में कामयाब रहा, वास्तविक मानव चित्रऔर अमूर्त दर्शन। गोर्की का कौशल विशेष रूप से रूमिंग हाउस के निवासियों के वर्णन में प्रकट हुआ था, इसलिए एक दूसरे से भिन्न। महत्वपूर्ण भूमिकामहिला चित्र काम में खेलते हैं।

नताशा, वासिलिसा, नास्त्य, अन्ना, क्वाशन्या बहुत ही रोचक और मूल पात्र हैं। ये महिलाएं जीवन के "नीचे" तक डूब गई हैं, उनकी उपस्थिति निराशाजनक है और पाठक में कड़वी भावनाओं का कारण बनती है। आमतौर पर, एक महिला सुंदर, शुद्ध और उज्ज्वल का प्रतीक है। नारी छवि कोमलता, प्रेम और मातृत्व की छवि है। हालांकि, गोर्की पाठक को जीवन का एक बिल्कुल अलग पक्ष दिखाता है। जब एक महिला खुद को भयानक और क्रूर परिस्थितियों में पाती है, तो उसे अलग तरह से व्यवहार करने के लिए मजबूर किया जाता है।

कोई खुद को बेचकर जीवित रहने की कोशिश करेगा, और कोई टूट जाएगा और घातक रूप से बीमार हो जाएगा, भारी उत्पीड़न का सामना करने में असमर्थ होगा। नाटक से विशिष्ट छवियों पर विचार करें।

क्वाशन्या एक पकौड़ी विक्रेता है, मुफ़्त और मजबूत महिला, वह किसी भी पुरुष को स्वतंत्र रूप से उसका इलाज करने की अनुमति नहीं देती है। शादी के प्रति उनका रवैया बेहद नकारात्मक है। यह पता चला है कि क्वाश्न्या पहले से ही एक बार शादीशुदा थी, लेकिन इस कड़वे अनुभव ने उसकी आत्मा पर जीवन के लिए एक अमिट छाप छोड़ी। कोई कल्पना कर सकता है कि उसका पति कितना क्रूर था, और वे कितने दुखी थे पारिवारिक जीवनअगर कोई महिला अपने पति की मृत्यु से इतनी खुश होती कि उसे अपनी खुशी पर विश्वास ही नहीं होता।

लेकिन, सब कुछ के बावजूद, क्वाश्न्या दूसरों के दुख के प्रति संवेदनशील रही और उसने अपनी मानवता नहीं खोई। वह मरती हुई अन्ना पर दया करती है और उसे पकौड़ी खिलाने की कोशिश करती है। लेकिन वह अब और शादी नहीं करेगी, यहां तक ​​कि एक राजकुमार के लिए भी, इतना ही काफी है, उसे भुगतना पड़ा है।

नाटक की अगली नायिका अन्ना नाम की एक दुखी महिला है। वह गंभीर रूप से बीमार है और मौत के करीब है। कई उसके साथ सहानुभूति रखते हैं, पछताते हैं और पीड़ा को कम करने की कोशिश करते हैं पिछले दिनोंजीवन। केवल क्लेश, उसका पति, अभी भी अन्ना के प्रति असभ्य और उदासीन है। वह उसकी क्रूरता की आदी है और धैर्यपूर्वक अपने पति के इस तरह के व्यवहार को मानती है। अन्ना उन सभी महिलाओं का प्रतीक हैं जो अशिष्टता को आदर्श मानती हैं। पारिवारिक संबंध. मृत्यु के कगार पर होने के बावजूद, वह अपने उदासीन और कठोर पति की देखभाल करती है (वह पकौड़ी खाने की पेशकश करती है जो क्वाश्न्या ने उसके लिए छोड़ी थी)। अन्ना केवल तीस वर्ष की है, वह मर रही है, और उसके अस्तित्व में कुछ भी उज्ज्वल नहीं है।

लड़की नास्त्य टैब्लॉइड उपन्यास पढ़ती है, उच्च भावनाओं के सपने, उज्ज्वल प्रेम के सपने देखती है, लेकिन जीवन में वह नीचता और गंदगी, अश्लीलता और अशिष्टता से घिरी रहती है। वह सहवासियों को प्रेम की मीठी दास्तां सुनाती है जो उसकी कल्पना में पैदा होती हैं। वे खुलेआम उसका मज़ाक उड़ाते हैं, क्योंकि नस्तास्या एक साधारण वेश्या है, ओह साफ और इश्क वाला लववह केवल सपना देख सकती है। उसके लिए यह सब भूलने का एक ही तरीका है कि वह नशे में धुत हो जाए।

वासिलिसा "जीवन के स्वामी" का प्रतिनिधि है, क्योंकि वह कमरे के घर के मालिक की पत्नी है। लेकिन "नीचे" के मालिक इसके निवासियों से बहुत अलग नहीं हैं। मानव रूप को संरक्षित करना लगभग असंभव है यदि आप लगातार उन्माद में हैं। वासिलिसा एक दबंग, असंवेदनशील और क्रूर महिला है जो केवल पैसे से प्यार करती है। उसका प्रेमी वास्का पेपेल, एक चोर जिसके पास नैतिक सिद्धांतों का अभाव है, नोटिस करता है कि इस महिला की कोई आत्मा नहीं है। उसकी बाह्य सुन्दरताआंतरिक कुरूपता के विरोध में। वह ऐश से प्यार की कसम खाती है और उसे चोरी करने के लिए प्रेरित करती है। तब उसे पता चलता है कि वह उसकी बहन नताशा से प्यार करता है और अगर पेपेल वासिलिसा के पति कोस्टाइलव को मारता है तो उसे उसे देने का वादा करता है। फिर रूमिंग हाउस की मालकिन अपनी बहन का बेरहमी से मजाक उड़ाने लगती है। वह नताशा से नाराज है और उससे बदला लेती है क्योंकि उसके प्रेमी ने उसे छोड़ दिया था। नताशा उसे कुछ भी जवाब नहीं दे सकती, वह स्वभाव से एक दयालु और सज्जन व्यक्ति है, जो किसी और के दुख के प्रति सहानुभूति रखने में सक्षम है। एक बार नताशा को राख के साथ देखकर, वासिलिसा क्रोधित हो जाती है और अपनी बहन को घर में बंद कर देती है, उसे आधा मौत के घाट उतार देती है। नताशा पहले से ही एशेज के लिए जेल जाने के लिए तैयार है, बस वासिलिसा के घर लौटने के लिए नहीं। वह एक क्लिनिक में समाप्त होती है, और वहां से एक अज्ञात दिशा में गायब हो जाती है, अपनी बहन की क्रूरता से भाग जाती है।

वासिलिसा, निश्चित रूप से, बाहर निकलने और जेल से बचने में सक्षम होगी। वह अपने पूर्व जीवन को जारी रखेगी, क्योंकि उसके जैसे चरित्र के साथ ही कोई भी इन राक्षसी परिस्थितियों में जीवित रह सकता है।

12 जून 2011

मैक्सिम गोर्की के नाटक "एट द बॉटम" (1902) के केंद्र में मनुष्य और उसकी क्षमताओं के बारे में विवाद है। काम की कार्रवाई कोस्टाइलव के कमरे के घर में होती है - लोगों की दुनिया के बाहर एक जगह। रूमिंग हाउस के लगभग सभी निवासी अपनी स्थिति को असामान्य के रूप में जानते हैं: उनके और दुनिया के बीच सभी सबसे महत्वपूर्ण संबंध कट गए हैं - सामाजिक, पेशेवर, आध्यात्मिक, सामाजिक परिवार। हॉस्टल को खुद से कुछ भी नहीं जोड़ता - वे सिर्फ ऐसे लोग हैं जो गलती से एक जगह एक साथ आ जाते हैं, एक दूसरे के बारे में कुछ भी जानना नहीं चाहते हैं। उनमें से प्रत्येक अपने बारे में सच्चाई जानता है, और प्रत्येक का अपना है।

नाटक के नायक दार्शनिक विवाद हैं, जो अंत में एक निष्कर्ष पर नहीं आते हैं। गोर्की का काम जीवन और मानव आत्माओं के "नीचे" को दर्शाता है। और इस कीचड़ में, निराशा के अंधेरे में, कई कवियों और लेखकों द्वारा गाए गए महिलाओं को पारंपरिक रूप से सुंदर, सौम्य और हवादार प्राणी के रूप में वर्णित किया जाता है।

एक व्यक्ति को लेकर चल रहे विवाद में तीन पद विशेष रूप से महत्वपूर्ण हैं - बुब्नोव, लुका और सतीना। बुब्नोव की स्थिति भाग्यवादी है। अपने भाग्य में कुछ भी बदलने के लिए शक्तिहीन। इसलिए उदासीनता न केवल दूसरों की पीड़ा के प्रति, बल्कि स्वयं के भाग्य के प्रति भी है। उनकी राय में, सभी लोग "अनावश्यक" हैं, क्योंकि दुनिया में क्रूर कानूनों का प्रभुत्व है जो किसी व्यक्ति को नियंत्रित करते हैं और उस पर हावी होते हैं। लोग प्रवाह के साथ जाते हैं, चिप्स की तरह, कुछ भी बदलने के लिए शक्तिहीन। बुब्नोव का सत्य जीवन की बाहरी परिस्थितियों का सत्य है। साटन दूसरे के प्रवक्ता हैं जीवन की स्थिति: “सब कुछ एक व्यक्ति में है, सब कुछ एक व्यक्ति के लिए है। सिर्फ आदमी है, बाकी सब उसके हाथ और दिमाग का काम है। एक व्यक्ति का सम्मान किया जाना चाहिए, साटन का मानना ​​​​है, दया केवल अपमानित करती है। लुका में सबसे कठिन है। यह उनके साथ है कि काम का मुख्य दार्शनिक प्रश्न जुड़ा हुआ है: "कौन सा बेहतर है: सत्य या करुणा? क्या लूका की तरह, झूठ का उपयोग करने की हद तक करुणा लाना आवश्यक है? संक्षेप में, ल्यूक, दया के अपने सिद्धांत के साथ, नाटक की मुख्य छवि है। उनकी उपस्थिति के साथ, वास्तविक नाटकीय विकासभूखंड। ल्यूक ने "नीचे" के स्थिर दलदल को उभारा, लोगों को सोचने और तर्क करने के लिए प्रेरित किया।

और गोर्की के नाटक में महिला चित्र भी इस विवाद में भाग लेते हैं। और उन्हें भी इस प्रश्न का उत्तर खोजना होगा कि "क्या अधिक महत्वपूर्ण है - कड़वा सच या आशावादी झूठ?"

"एट द बॉटम" नाटक में नायकों के बीच पांच महिलाएं हैं। ये हैं वासिलिसा कार्पोव-ना, रूमिंग हाउस कोस्टाइलव के मालिक की पत्नी, उनकी बहन, क्लेश की पत्नी अन्ना, पकौड़ी विक्रेता क्वाश्न्या और लड़की नास्त्य। की पंक्तियों को देखते हुए अभिनेताओं"नाटक करता है, वे सभी युवा महिलाएं हैं - 20 (नताशा) से 30 (अन्ना) वर्ष की आयु, क्वाश्न्या के अपवाद के साथ, जो 40 वर्ष की है। वे क्या हैं? उन्हें नाटक में क्यों शामिल किया गया है?

वासिलिसा - उसकी छवि का मूल्यांकन आमतौर पर निम्नलिखित प्रसंगों द्वारा किया जाता है: "अनैतिक", "निंदक", आदि। उसका व्यवहार वास्तव में ऐसा लगता है। वासिलिसा व्यवस्थित रूप से अपनी बहन को पीटती है, वह अपने पति को धोखा देती है और अपने पति को मारने के लिए पेपेल को मनाने की कोशिश करती है, नतीजतन, वह पेपेल को गिरफ्तार कर लेती है, उस पर कोस्टाइलव की हत्या करने का आरोप लगाते हुए, और अपनी बहन नताशा को उबलते पानी से धोती है। लेकिन यह पृष्ठों को फिर से पढ़ने और सोचने लायक है: क्या वासिलिसा का स्वभाव ही इसका एकमात्र कारण है? और बहुत शुरुआत में, हम देखते हैं कि वासिलिसा के पति की उम्र 54 साल है, वह 26 साल की है, यानी लगभग तीस साल की उम्र का अंतर है। यह कुछ हद तक वासिलिसा की बेवफाई की व्याख्या करता है।

नाटक के पन्नों से यह स्पष्ट हो जाता है कि रूमिंग हाउस कोस्टाइलव का मालिक क्या है। वह रूमिंग हाउस का मालिक है और खुद को जीवन का मालिक मानता है। रूमिंग हाउस की स्थितियों के विवरण से, हम देखते हैं कि वह अपने "मेहमानों" के लिए क्या स्थितियां बनाता है। सामान्य तौर पर, जैसा कि नास्त्य कहते हैं, कोस्टाइलव जैसे पति के साथ, हर कोई जंगली हो जाएगा।

नताशा, वासिलिसा की बहन, एक सौम्य और आध्यात्मिक रूप से शुद्ध प्राणी है। नताशा दयालु है, और यह नाटक के पन्नों से स्पष्ट हो जाता है। नताशा टिक से कहती है कि वह बाद में अन्ना के लिए आए और उस पर दया करे, वह मर रही है और वह डरी हुई है। जब अन्ना की मृत्यु हो जाती है, तो नताशा को आश्चर्य होता है कि किसी को भी उस पर पछतावा नहीं है। नताशा अकेली है जो नस्तास्या की कल्पनाओं से सहानुभूति रखती है। वह खुद सपने देखती है कि कल कोई खास अजनबी आएगा और कुछ खास होगा। लेकिन रोमांटिक नास्त्य के विपरीत, वह समझती है कि इंतजार करने के लिए कुछ भी नहीं है - उसके साथ कोई चमत्कार नहीं होगा, चाहे वह कितना भी चाहे।

नायिका का अंतिम भाग्य सवालों के घेरे में है। वासिलिसा के पैरों में जलन होने के बाद, नताशा अस्पताल में समाप्त हो गई। और अंतिम क्रिया में, यह पता चलता है कि नताशा ने बहुत समय पहले अस्पताल छोड़ दिया और गायब हो गई। शायद उसने उसे पाया? लेकिन, दुर्भाग्य से, इस तरह के परिणाम पर विश्वास करना मुश्किल है।

खपत से बीमार और जीवन से थकी हुई महिला अन्ना की मृत्यु हो जाती है। वह कहती है कि "वह रोटी के हर टुकड़े पर हिल रही थी ... उसे पीड़ा हुई ... वह जीवन भर लत्ता में चली।" इस नायिका के लिए, ल्यूक के सिद्धांत ने भुगतान किया। ल्यूक शांत करता है और प्रोत्साहित करता है मरने वाली महिलाआशा है कि उसकी सांसारिक पीड़ाओं के लिए, मृत्यु के बाद, उसे स्वर्ग में शांति और शाश्वत आनंद मिलेगा। पृथ्वी पर एक दुखी, अर्थहीन, आनंदहीन अस्तित्व की भरपाई स्वर्ग में शाश्वत आनंद द्वारा की जाती है।

गिरी हुई महिला नास्त्य भोली, दिल को छूने वाली और असहाय है। वह शुद्ध और समर्पित प्रेम का सपना देखती है, और इन भ्रमों में वह आसपास की गंदगी, अंधेरे और निराशा से छिपना चाहती है। उसकी कल्पनाएँ समझ से बाहर हैं। बैरन, जो उसके खर्च पर मौजूद है, केवल उसके आंसुओं और कल्पनाओं के जवाब में हंसता है। नस्तास्या को उपन्यास पढ़ना पसंद है, जिनमें से अधिकांश उसके सपनों की सामग्री है।

क्वाशन्या - चालीस वर्षीय पकौड़ी विक्रेता, क्वाशन्या एक तरह की आशावादी लगती है। शायद उसे पहले से ही "नीचे" के जीवन की आदत हो गई है। लेकिन यह महिला नाटक की अन्य सभी नायिकाओं से आश्चर्यजनक रूप से भिन्न है। उसका यह विचार कि वह एक स्वतंत्र महिला है और कभी भी "खुद को किले में देने" के लिए सहमत नहीं होगी, यानी शादी करने के लिए, पूरे नाटक के माध्यम से एक परहेज की तरह चलती है। और समापन में, वह वासिलिसा के चाचा मेदवेदेव और एक पुलिसकर्मी नताशा के साथ सहवास करना शुरू कर देता है। क्वाशन्या एकमात्र ऐसी नायिका है जो ल्यूक के "आने" से प्रभावित नहीं थी। शेष किसी न किसी रूप में प्रभावित हुए।

एना की मृत्यु हो जाती है, ल्यूक के उज्ज्वल और कोमल "उस दुनिया" के बारे में झूठ से आराम मिलता है। नस्तास्या ने, लुका के प्रभाव के बिना भी, अपनी कल्पनाओं में अपने लिए एक "बचाने वाला झूठ" बनाया। और वह अभी भी रूमिंग हाउस में रहती है, बिना किसी उपलब्धि के लिए बाहरी प्रयास किए। वासिलिसा को वास्का पेपेल के साथ गिरफ्तार कर लिया गया है, और कमरे वाले इस बात पर बहस कर रहे हैं कि कौन किसे लंबे समय तक जेल में रखेगा। संक्षेप में, सब कुछ व्यावहारिक रूप से अपरिवर्तित रहता है। केवल नताशा का भाग्य समझ से बाहर है। अस्पताल से निकलने के बाद वह गायब हो गई। लेकिन कहाँ और क्यों? शायद उसने अपनी खुशी तलाशने का फैसला किया?

मेरी राय में, "एट द बॉटम" नाटक में महिला छवियों के साथ, गोर्की ने नैतिक गिरावट की गहराई और "कोमल, आकर्षक प्राणियों" की आध्यात्मिक शुद्धता दोनों को दिखाने की कोशिश की। यहां, पूरे टुकड़े की तरह, पॉलीफोनी है। गोर्की के पास इस सवाल का एक भी जवाब नहीं है कि कैसे जीना है, क्या इससे बाहर निकलना संभव है? कठिन परिस्थिति? लेकिन जीवन की कठिन, उदास परिस्थितियों में भी, गोर्की की प्रत्येक नायिका अंत में इसकी तह तक नहीं जाती है। कोई अनुकूलन करने की कोशिश कर रहा है, कोई भविष्य में विश्वास नहीं खोता है, अपने आप में अच्छाई और प्रकाश और प्रेम के कम से कम छोटे कणों को रखने की कोशिश कर रहा है।