ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಯುಗಗಳು. ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಯುಗಗಳು

ಆದಿಮ ಸಮಾಜ- ಮೊದಲ ಮಾನವ ಪೂರ್ವಜರ ನೋಟದಿಂದ ನಗರಗಳು, ರಾಜ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಬರವಣಿಗೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯವರೆಗೆ. ಈ ಅವಧಿಯನ್ನು ಇತಿಹಾಸಪೂರ್ವ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ: ಮನುಷ್ಯ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಮಾನವಕುಲದ ಇತಿಹಾಸವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಎಂದರ್ಥ, ನಾವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಲಿಖಿತ ಮೂಲಗಳ ಮೂಲಕ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿವಿಧ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಶೋಧನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಕಲಿತರೂ ಸಹ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜನರು ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರು ಸಾಕಣೆಯನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಗರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಕಲೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಮತ್ತು ಇದು ಪ್ರಾಚೀನವಾದರೂ ಇತಿಹಾಸ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಜಗತ್ತು- ಮೊದಲ ಪ್ರಾಚೀನ ರಾಜ್ಯಗಳಿಂದ ಪಶ್ಚಿಮ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪತನದವರೆಗೆ (5.5 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ - 5 ನೇ ಶತಮಾನ AD). ನಾಗರಿಕತೆಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವ, ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮ್, ಪ್ರಾಚೀನ ಅಮೇರಿಕಾ. ಬರವಣಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಅದ್ಭುತ ಸಮಯ, ವಿಜ್ಞಾನ ಹುಟ್ಟಿದೆ, ಹೊಸ ಧರ್ಮಗಳು, ಕವಿತೆ, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ, ರಂಗಭೂಮಿ, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮೊದಲ ವಿಚಾರಗಳು, ನೀವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೆಸರಿಸಬಹುದು!

ಮಧ್ಯಯುಗ (V-XV ಶತಮಾನಗಳು)- ಪ್ರಾಚೀನ ಯುಗದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪತನದಿಂದ ಗ್ರೇಟ್ ವರೆಗೆ ಭೌಗೋಳಿಕ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು, ಮುದ್ರಣದ ಆವಿಷ್ಕಾರ. ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಸಂಬಂಧಗಳು, ವಿಚಾರಣೆ, ನೈಟ್ಸ್, ಗೋಥಿಕ್ - ಮಧ್ಯಯುಗವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವಾಗ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬರುವ ಮೊದಲ ವಿಷಯ.

ಆಧುನಿಕ ಕಾಲ (XV ಶತಮಾನ - 1914)- ಗ್ರೇಟ್ ಭೌಗೋಳಿಕ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಆರಂಭದವರೆಗೆ. ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ನವೋದಯ ಅವಧಿ, ಸ್ಪೇನ್ ದೇಶದವರು ಹೊಸ ಪ್ರಪಂಚದ ಆವಿಷ್ಕಾರ, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಪತನ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಗಳು, ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು.

ಆಧುನಿಕ ಕಾಲ- ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅವಧಿ (1914 ರಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗೆ).

ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಅವಧಿಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುವ ಇತರ ವಿಧಾನಗಳು:

– ರಚನಾತ್ಮಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ: ಪ್ರಾಚೀನ ಕೋಮು ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಗುಲಾಮಗಿರಿ, ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ, ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಮತ್ತು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್(ಅವರು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಏನು ಕಲಿಸಿದರು);

– ಉತ್ಪಾದನಾ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ: ಕೃಷಿ ಸಮಾಜ, ಕೈಗಾರಿಕಾ ಸಮಾಜ, ಕೈಗಾರಿಕಾ ನಂತರದ ಸಮಾಜ;

- ವಸ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ:ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲ, ಪುರಾತನ ಕಾಲ, ಅಂಧಕಾರ ಯುಗ, ಪ್ರಾಚೀನತೆ, ಮಧ್ಯಯುಗ, ನವೋದಯ, ಆಧುನಿಕ ಕಾಲ, ಆಧುನಿಕತೆ;

– ಮಹೋನ್ನತ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅವಧಿಗಳಿಂದ;

– ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ ಯುದ್ಧಗಳ ಅವಧಿಗಳಿಂದ;

ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ, ಪ್ರಾಚೀನ, ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ, ಆಧುನಿಕ ಮತ್ತು ಸಮಕಾಲೀನ ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಈ ಅವಧಿಯು ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮಾಜದ ಇತಿಹಾಸ 2.5-1 ಮಿಲಿಯನ್ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಮನುಷ್ಯನ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯಿಂದ (ಲೇಖನವನ್ನು ನೋಡಿ ಆಂಥ್ರೊಪೊಸೋಸಿಯೋಜೆನೆಸಿಸ್) ಏಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ರಾಜ್ಯಗಳ ರಚನೆಯವರೆಗಿನ ಅವಧಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ (4-3 ಸಾವಿರ BC).
 ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಪಂಚದ ಇತರ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಯುಗವು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಯಿತು. ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಅವಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ವಸ್ತುಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತುಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ

ಪರಿಕರಗಳು, ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮಾಜದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹಲವಾರು ಯುಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಆರಂಭಿಕ (ಸುಮಾರು 100 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು), ಮಧ್ಯಮ (ಸುಮಾರು 40 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ) ಮತ್ತು ತಡವಾಗಿ (ಸುಮಾರು 10 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ) ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್, ಮೆಸೊಲಿಥಿಕ್ (8 ಸಾವಿರ . ವರ್ಷಗಳು ಹಿಂದೆ) ಮತ್ತು ನವಶಿಲಾಯುಗ (5 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ; ಅದರ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಚಾಲ್ಕೋಲಿಥಿಕ್ ಕೂಡ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿದೆ). ಇದರ ನಂತರ ಕಂಚಿನ ಯುಗ (ಕ್ರಿ.ಪೂ. 1 ಸಾವಿರದವರೆಗೆ) ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಿಣಯುಗ, ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮಾಜಗಳು ಮೊದಲ ನಾಗರಿಕತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ನಡೆಸಿದಾಗ. ಪ್ರತಿ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೂ, ಯುಗಗಳ ಸಮಯದ ಚೌಕಟ್ಟು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಿಮ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿರಲಿಲ್ಲ (ಕಲೆ. ರಾಡ್, ಬುಡಕಟ್ಟು ನೋಡಿ).
 ಕಥೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಜಗತ್ತು

ಪ್ರಾಚೀನ ನಾಗರಿಕತೆಗಳ (ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವ, ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್, ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮ್) ಅವುಗಳ ಆರಂಭದಿಂದ 5 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಎನ್. ಇ. ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಪಂಚದ ಯುಗದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ (476) ಪತನದ ವರ್ಷವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ ರೇಖೆಯು ಇತರ ನಾಗರಿಕತೆಗಳಿಗೆ ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾಗುತ್ತದೆ (ಲೇಖನವನ್ನು ಚೈನೀಸ್ ನಾಗರಿಕತೆ, ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ನಾಗರಿಕತೆ ನೋಡಿ). ಸರ್ಕಾರದ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ (ಪೂರ್ವ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದಿಂದ ಪೋಲಿಸ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯವರೆಗೆ), ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮಾಜಗಳು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಿಂದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದವು (ಕಲೆ ನೋಡಿ. ಗುಲಾಮಗಿರಿ).ಮಧ್ಯಯುಗದ ಇತಿಹಾಸ

5 ನೇ-15 ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ, ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮಧ್ಯಯುಗದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು X. ಕೊಲಂಬಸ್ (1492) ಅಮೆರಿಕದ ಆವಿಷ್ಕಾರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಮಾಜವು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪದ್ಧತಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. "ಮಧ್ಯಯುಗ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಮಾನವತಾವಾದಿ ಎಫ್. ಬಯೊಂಡೋ (1392-1463) ಅವರು ಪ್ರಾಚೀನತೆ ಮತ್ತು ನವೋದಯದ ನಡುವಿನ ಅವಧಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಮೊದಲು ಬಳಸಿದರು. ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮಧ್ಯಯುಗಗಳನ್ನು ಆರಂಭಿಕ (5 ನೇ - 10 ನೇ ಶತಮಾನಗಳು, ಡಾರ್ಕ್ ಯುಗಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ), ಹೈ (11 ನೇ -13 ನೇ ಶತಮಾನಗಳು) ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ (14 ನೇ -15 ನೇ ಶತಮಾನಗಳು) ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಅವಧಿ 16 ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ - ಕಾನ್. 18 ನೇ ಶತಮಾನ ಕೆಲವು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು 1789-1799 ರ ಗ್ರೇಟ್ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಆರಂಭವನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಸಮಯವನ್ನು ನಂತರದ ಯುಗದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ ಗಡಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು 1914-1918 ರ ಮೊದಲ ವಿಶ್ವ ಯುದ್ಧದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯುರೋಪಿಯನ್ ಆಧುನಿಕ ಯುಗವು ಗ್ರೇಟ್ ಭೌಗೋಳಿಕ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ನವೋದಯ, ಮುದ್ರಣದ ಹರಡುವಿಕೆ, ಸುಧಾರಣೆ, ಪ್ರತಿ-ಸುಧಾರಣೆ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಪ್ಯಾನ್-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಯುದ್ಧದ ಯುಗಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ (ಲೇಖನ ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನೋಡಿ). ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯೆಂದರೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಾಜ್ಯಗಳ ರಚನೆ. ಈ ಯುಗದ ಸರ್ಕಾರಿ ಲಕ್ಷಣದ ಸ್ವರೂಪವೆಂದರೆ ನಿರಂಕುಶವಾದ.


ಇತ್ತೀಚಿನ ಇತಿಹಾಸ, ಕೆಲವರ ಪ್ರಕಾರ, 1789 ರಿಂದ 1939-1945 ರ ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗಿನ ಅವಧಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಇತರರ ಪ್ರಕಾರ, 1918 ರಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗೆ. ಯುರೋಪಿಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಕೈಗಾರಿಕಾ ಯುಗವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು, ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ, ವಿಶ್ವ ಯುದ್ಧಗಳು, ವಸಾಹತುಶಾಹಿಯ ಆರಂಭ ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪತನದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಸರ್ಕಾರದ ಪ್ರಬಲ ರೂಪವು ಗಣರಾಜ್ಯ ಅಥವಾ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವಾಗಿತ್ತು. ಆಧುನಿಕ ಇತಿಹಾಸ ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿನದು. ಕೆಲವು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಈ ಯುಗವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆಅವಿಭಾಜ್ಯ ಭಾಗ ಸಮಕಾಲೀನ ಇತಿಹಾಸ, ಇತರ ಸಂಶೋಧಕರು ಕೈಗಾರಿಕಾ ನಂತರದ ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ಮಾನವಕುಲದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಅವಧಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಮಾಹಿತಿ ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಜಾಗತೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಕೈಗಾರಿಕಾ ನಂತರದ ಸಮಾಜದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ (ಲೇಖನವನ್ನು ನೋಡಿ: ಕೈಗಾರಿಕಾ ನಂತರದ (ಮಾಹಿತಿ) ಸಮಾಜದ ಸಿದ್ಧಾಂತ), ಶೀತಲ ಸಮರ ಮತ್ತು ಸಮಾಜವಾದಿ ಶಿಬಿರದ ಕುಸಿತ, ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಮಾಲಿನ್ಯಪರಿಸರ

, ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಟ.

(ಉಪನ್ಯಾಸಗಳ ಕೋರ್ಸ್ಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸಂಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ)

“ನಾವು ಪರಂಪರೆಯಿಂದ ನಲುಗಿ ಹೋಗಿದ್ದೇವೆ. ಆಧುನಿಕ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿಧಾನಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿಯಿಂದ ದಣಿದಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಸಂಪತ್ತಿನ ಮಿತಿಮೀರಿದ ಮೂಲಕ ಬಡತನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ... ನಾವು ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ. ಅಥವಾ ನಾವು ವಿದ್ವಾಂಸರಾಗುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಕಲೆಯ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ, ಪಾಂಡಿತ್ಯವು ಒಂದು ರೀತಿಯ ದೌರ್ಬಲ್ಯವಾಗಿದೆ ... ಇದು ಸಂವೇದನೆಗಳನ್ನು ಊಹೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಭೆಯನ್ನು ಮೇರುಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ - ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ನೆನಪುಗಳು ... ಶುಕ್ರವು ದಾಖಲೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಪಿ. ವ್ಯಾಲೆರಿ

"ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಎಷ್ಟು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅದು ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಅಂದಾಜು ಮಾತ್ರ."

A. M. ಬಟ್ಲೆರೋವ್

"ಕಲೆಯು ಆಲೋಚನಾ ವಿಧಾನವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಜೀವನದ ಮೂರ್ತತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು ಕಲಾ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ.

ಕಲೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆವರ್ತಕ ಇತಿಹಾಸದ ಯೋಜನೆ

(ಎಫ್.ಐ. ಶ್ಮಿತ್ ಮತ್ತು ವಿ.ಎನ್. ಪ್ರೊಕೊಫೀವ್ ಪ್ರಕಾರ)

ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಕಲೆಯ ವಿಕಾಸದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸುರುಳಿಯು ನಿಜ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೇಗೆ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭ್ಯಾಸಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಮತ್ತು ಅನುಕರಣೀಯ ತತ್ವಗಳ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಹಂತಗಳು. ಹೀಗಾಗಿ, I) ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಎಡಭಾಗವು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನಗಳು, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ (ಸಾಂಕೇತಿಕ ಮತ್ತು ಅಮೂರ್ತ ಕಲೆ, ರೂಪಗಳ ಕಡೆಗೆ ಆಕರ್ಷಿತವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ನೈಜ ಪ್ರಪಂಚ), ಬಲ ಭಾಗ II) - ಅನುಕರಣೆಯಲ್ಲಿ (ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಾಸ್ತವಿಕ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕಲೆ, ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾದ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ). ಆದರೆ "ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ" ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ "ಅನುಕರಿಸುವ" ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಇದು ಸುಮಾರುಅವುಗಳೆಂದರೆ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹಂತವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಲು, ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕೃತ ಮತ್ತು ಅಂಗೀಕೃತವಲ್ಲದ ಶೈಲಿಗಳಂತಹ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ (ಮತ್ತೊಂದು ಪರಿಭಾಷೆ, ಪ್ರಮಾಣಿತ ಮತ್ತು ಪ್ರಮಾಣಿತವಲ್ಲದ ಶೈಲಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ). ಈ ನಿಯತಾಂಕಗಳನ್ನು "ಅನುಕರಣೆ" ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲತೆ ಎರಡನ್ನೂ ಸಂಯೋಜಿಸಬಹುದು, ಇದು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಶೈಲಿಗಳು ಇವೆ, ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ನಡುವೆ ಒಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಇದು ಅಂಗೀಕೃತ ಅನುಕರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ ಇಂದಿನವರೆಗೆ ಕಲೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ (17 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಒಂದು ವಿಧಾನವಾಗಿ ಮತ್ತು 19 ರಿಂದ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಒಂದು). ಕಲಾತ್ಮಕ ಶೈಲಿ) ಅದರ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಇದು ಅನುಕರಣೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲತೆ, ಅಂಗೀಕೃತತೆ ಮತ್ತು ಅಂಗೀಕೃತವಲ್ಲದ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಬಹುಶಃ ಎಲ್ಲಾ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕತೆ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು:

1. ಕ್ಯಾನೊನಿಸಿಟಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ - ಕ್ಯಾನನ್ (ಗ್ರೀಕ್ ರೂಢಿ, ನಿಯಮ) ಎಂಬ ಪದದಿಂದ, ಅಂದರೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಕಾರದ ಕಲೆಯ ಮೂಲ ರಚನಾತ್ಮಕ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ನಿಯಮಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ. 2. ಕಲಾ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಚಕ್ರಗಳ ಪ್ರಸ್ತಾವಿತ ಯೋಜನೆಯು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮುಖ್ಯ ಕೃತಿಗಳು: F. I. ಶ್ಮಿತ್ - ಅದರ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ಅದರ ಸ್ಟೈಲಿಸ್ಟಿಕ್ಸ್, ಅದರ ವಿಕಾಸ. ಖಾರ್ಕೊವ್. 1919, ಅವನ: ಕಲೆ. ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ಮೂಲ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು. ಎಲ್. 1925, ಪ್ರೊಕೊಫೀವ್ ವಿ. ಕಲೆ ಮತ್ತು ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ. M. 1985, Klimov R. B. ಫಾವರ್ಸ್ಕಿ ಬಗ್ಗೆ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು. ಸೋವಿಯತ್ ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸ - 74, - 75. M. 1975 ಮತ್ತು M. 1976.

ಮಾನವಕುಲದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ಅವಧಿಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: (I) ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ರಚನೆಯ ಯುಗ, ಮೂಲ ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಪೂರ್ವ ಸಮಯ (1.6-0.04 ದಶಲಕ್ಷ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ) ಮತ್ತು (II) ರೂಪುಗೊಂಡ, ಸಿದ್ಧ-ಸಿದ್ಧ ಮಾನವ ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಯುಗ (40-35 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದಿನಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗೆ). ಕೊನೆಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಯುಗಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ: (1) ಪೂರ್ವ-ವರ್ಗ (ಪ್ರಾಚೀನ, ಪ್ರಾಚೀನ, ಸಮತಾವಾದಿ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಸಮಾಜ ಮತ್ತು (2) ವರ್ಗ (ನಾಗರಿಕ) ಸಮಾಜ (5 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದಿನಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗೆ). ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಮಾನವಕುಲದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ನಾಗರಿಕತೆಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ಕ್ಷಣದಿಂದ, ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವದ ಯುಗ ( ಸಹಸ್ರಮಾನದ Sh-P BC), ಪ್ರಾಚೀನ ಯುಗ (VIII ಶತಮಾನ BC - V ಶತಮಾನ AD), ಮಧ್ಯಯುಗ (VI-XV ಶತಮಾನಗಳು), ಹೊಸ (XVI ಶತಮಾನ -1917) ಮತ್ತು ಹೊಸ (1917 ರಿಂದ) ಯುಗ.

ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಪೂರ್ವ ಅವಧಿ (1.6-0.04 ಮಿಲಿಯನ್ ವರ್ಷಗಳು). ಮನುಷ್ಯ ಪ್ರಾಣಿ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಹೊರಬಂದ. ಈಗ ದೃಢವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದಂತೆ, ಮನುಷ್ಯನ ಪ್ರಾಣಿ ಪೂರ್ವಜರ ನಡುವೆ, ಒಂದು ಕಡೆ, ಮತ್ತು ಜನರು ಈಗಿರುವಂತೆ (ಹೋಮೋ ಸೇಪಿಯನ್ಸ್), ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ರಚನೆಯ (ಆಂಥ್ರೊಪೊಸೋಸಿಯೋಜೆನೆಸಿಸ್) ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಅವಧಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಜನರು ಇನ್ನೂ ತಮ್ಮ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ (ಪ್ರೊಟೊ-ಪೀಪಲ್) ಜನರು. ಅವರ ಸಮಾಜ ಇನ್ನೂ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತಿತ್ತು. ಇದನ್ನು ಮೂಲ-ಸಮಾಜ ಎಂದು ಮಾತ್ರ ನಿರೂಪಿಸಬಹುದು.

ಕೆಲವು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸುಮಾರು 2.5 ಮಿಲಿಯನ್ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಆಸ್ಟ್ರಲೋಪಿಥೆಸಿನ್‌ಗಳನ್ನು ಬದಲಿಸಿದ ಹ್ಯಾಬಿಲಿಸ್ ಅನ್ನು ಮೊದಲ ಜನರು (ಪ್ರೋಟೊಹ್ಯೂಮನ್ಸ್) ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ, ಇತರರು ಆರ್ಕಾಂತ್ರೋಪ್‌ಗಳನ್ನು (ಪಿಥೆಕಾಂತ್ರೋಪಸ್, ಸಿನಾಂತ್ರೋಪಸ್, ಅಟ್ಲಾಂಟ್ರೋಪ್ಸ್, ಇತ್ಯಾದಿ) ಬದಲಾಯಿಸಿದ ಮೊದಲ ಜನರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹ್ಯಾಬಿಲಿಸ್, ಸರಿಸುಮಾರು 1 .6 ಮಿಲಿಯನ್ ಹಿಂದೆ. ಎರಡನೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆರ್ಕಾಂತ್ರೋಪ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಭಾಷೆ, ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಹ್ಯಾಬಿಲಿಸ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅವರು ಆಸ್ಟ್ರಲೋಪಿಥೆಸಿನ್‌ಗಳಂತೆ, ಮೂಲ-ಮಾನವರಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪೂರ್ವ ಮಾನವರು, ಆದರೆ ಮುಂಚೆಯೇ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ತಡವಾಗಿ.

ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸಮಾಜದ ರಚನೆಯು ಉತ್ಪಾದನಾ ಚಟುವಟಿಕೆ, ವಸ್ತು ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಜೀವಿಗಳ ಜೀವಿಗಳ ಬದಲಾವಣೆಯು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಸ ಸಂಬಂಧಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನಡುವೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದವುಗಳಿಗಿಂತ ಗುಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಜೈವಿಕವಲ್ಲದ, ಆದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು. , ಮಾನವ ಸಮಾಜದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ. ಪ್ರಾಣಿ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಜವಿಲ್ಲ. ಅವು ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಅನನ್ಯವಾಗಿವೆ. ಗುಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೊಸ ಸಂಬಂಧಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಸ, ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು, ಮಿತಿ ಮತ್ತು ನಿಗ್ರಹವಿಲ್ಲದೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಹಳೆಯ, ಅವಿಭಜಿತ ಚಾಲನಾ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸದೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು - ಜೈವಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿ. ತುರ್ತು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಅಗತ್ಯವೆಂದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಪ್ರಾಣಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪರಿಚಯಿಸುವುದು - ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕತೆ.

ಆಹಾರ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ನಿಗ್ರಹವು ಆರಂಭಿಕ ಮೂಲ-ಜನರು - ಆರ್ಚಾಂತ್ರೋಪ್‌ಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು 0.3-0.2 ಮಿಲಿಯನ್ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರೋಟೋ-ಜನರಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಿದಾಗ ಮಾನವ ಸಮಾಜೋಜೆನೆಸಿಸ್‌ನ ಮುಂದಿನ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಪರಿಪೂರ್ಣ ರೂಪ- ಪ್ಯಾಲಿಯೋಆಂಥ್ರೋಪ್ಸ್, ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ, 75-70 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ತಡವಾದ ಪ್ಯಾಲಿಯೋಆಂಥ್ರೋಪ್‌ಗಳ ನೋಟದೊಂದಿಗೆ. ಆಗ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮೊದಲ ರೂಪ - ಬಾಗಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ-ಕೋಮುವಾದಿ ಸಂಬಂಧಗಳ ರಚನೆಯು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. 35-40 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಸಂಭವಿಸಿದ 35-40 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಉಭಯ ಕುಲದ ಸಂಘಟನೆ - ಕುಲದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ ಮತ್ತು ವಿವಾಹ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮೊದಲ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುವ ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಇರಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಸಮಾಜವನ್ನು ರೆಡಿಮೇಡ್ ಜನರು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧ ಸಮಾಜದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಅದರ ಮೊದಲ ರೂಪವು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮಾಜವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ (ಪೂರ್ವ-ವರ್ಗ) ಸಮಾಜದ ಯುಗ (40-6 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ). ಪೂರ್ವ-ವರ್ಗದ ಸಮಾಜದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಾಚೀನ (ಪ್ರಾಚೀನ-ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್) ಮತ್ತು ತಡವಾದ ಪ್ರಾಚೀನ (ಪ್ರಾಚೀನ-ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ) ಸಮಾಜಗಳ ಹಂತಗಳನ್ನು ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ನಂತರ ಸಮಾಜದ ಯುಗವು ಪ್ರಾಚೀನದಿಂದ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಪೂರ್ವ-ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾಯಿತು.

ಪೂರ್ವ-ವರ್ಗ ಸಮಾಜದ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಉದಯೋನ್ಮುಖ ರೈತ-ಕೋಮುವಾದ (ಪ್ರೊಟೊ-ರೈತ-ಕೋಮುವಾದಿ), ಉದಯೋನ್ಮುಖ ರಾಜಕೀಯ (ಪ್ರೊಟೊಪಾಲಿಟರಿ), ಉದಾತ್ತ, ಪ್ರಬಲ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಉತ್ಪಾದನಾ ವಿಧಾನಗಳು ಇದ್ದವು, ಕೊನೆಯ ಎರಡು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದೇ ಹೈಬ್ರಿಡ್ ಉತ್ಪಾದನಾ ವಿಧಾನವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. - ಡೊಮಿನೊಮ್ಯಾಗ್ನರ್. (ಉಪನ್ಯಾಸ VI ನೋಡಿ "ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ವಿಧಾನಗಳು.") ಅವರು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ವಿವಿಧ ಸಂಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವ-ವರ್ಗದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜೀವಿಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮೂಲ-ರೈತ-ಸಾಮುದಾಯಿಕ ಜೀವನ ವಿಧಾನದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ಸಮಾಜಗಳು ಇದ್ದವು - ಮೂಲ-ರೈತರು (1). ಗಮನಾರ್ಹ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪೂರ್ವ-ವರ್ಗದ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ, ಮೂಲ-ರಾಜಕೀಯ ಜೀವನ ವಿಧಾನವು ಪ್ರಬಲವಾಗಿತ್ತು. ಇವು ಪ್ರೋಟೋಪಾಲಿಟೇರಿಯನ್ ಸಮಾಜಗಳು (2). ಉದಾತ್ತ ಸಂಬಂಧಗಳ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ಸಮಾಜಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ - ಪ್ರೋಟಾನ್-ಬೈಲರಿ ಸಮಾಜಗಳು (3). ಸಾಮಾಜಿಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜೀವಿಗಳು ಇದ್ದವು, ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲವಾದ ಉತ್ಪಾದನಾ ವಿಧಾನವು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿತ್ತು - ಪ್ರೊಟೊಡೊಮಿನೊಮ್ಯಾಗ್ನರ್ ಸಮಾಜಗಳು (4). ಕೆಲವು ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ, ಶೋಷಣೆಯ ಉದಾತ್ತ ಮತ್ತು ಡೊಮಿನೊಮ್ಯಾಗ್ನರ್ ರೂಪಗಳು ಸಹಬಾಳ್ವೆ ನಡೆಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸರಿಸುಮಾರು ಒಂದೇ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಇವು ಪ್ರೊಟೊನೊಬಿಲ್-ಮ್ಯಾಗ್ನಾರ್ ಸೊಸೈಟಿಗಳು (5). ಮತ್ತೊಂದು ವಿಧವೆಂದರೆ, ಡೊಮಿನೊಮ್ಯಾಗ್ನೆಟಿಕ್ ಸಂಬಂಧಗಳು ಅದರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸದಸ್ಯರ ಶೋಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಮಿಲಿಟರಿ ನಿಗಮದಿಂದ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಮಾಜವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸ್ಕ್ವಾಡ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ನಿಗಮವನ್ನು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸುವ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪದವು "ಮಿಲಿಷಿಯಾ" (ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮಿಲಿಟಿಯಾ - ಸೈನ್ಯ) ಮತ್ತು ಅದರ ನಾಯಕ - "ಮಿಲಿಟಾರ್ಚ್" ಎಂಬ ಪದವಾಗಿರಬಹುದು. ಅಂತೆಯೇ, ಅಂತಹ ಸಾಮಾಜಿಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಪ್ರೋಟೊಮಿಲಿಟೊ-ಮ್ಯಾಗ್ನರ್ ಸಮಾಜಗಳು (6) ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು.

ಪೂರ್ವ-ವರ್ಗದ ಸಮಾಜದ ಈ ಆರು ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದನ್ನೂ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ರಚನೆಯಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತದ ಹಂತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. ಪೂರ್ವ-ವರ್ಗದ ಸಮಾಜವು ಅಂತಹ ಒಂದು ಹಂತವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ರಚನೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಒಂದೇ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಪೂರ್ವ-ವರ್ಗದ ಸಮಾಜದ ವಿವಿಧ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಪ್ರಕಾರಗಳಿಗೆ ಪ್ಯಾರಾಫಾರ್ಮೇಶನ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಅಷ್ಟೇನೂ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ವಿಶ್ವ ಇತಿಹಾಸದ ಒಂದು ಹಂತವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಯಾವುದೇ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ರಚನೆಗೆ ಪೂರಕವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ರಚನೆಯನ್ನು ಬದಲಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಪ್ರೊಫಾರ್ಮೇಶನ್‌ಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ (ಗ್ರೀಕ್ ಪರ - ಬದಲಿಗೆ).

ಪೂರ್ವ ವರ್ಗದ ಸಮಾಜದ ಎಲ್ಲಾ ಹೆಸರಿಸಲಾದ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರೊಟೊಪಾಲಿಟನ್ ಪ್ರೊಫರ್ಮೇಷನ್ ಮಾತ್ರ ಉನ್ನತ ಪ್ರಕಾರದ ಸಮಾಜಗಳ ಪ್ರಭಾವವಿಲ್ಲದೆ ವರ್ಗ ಸಮಾಜವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳಲು ಸಮರ್ಥವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಹಜವಾಗಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ರಾಜಕೀಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ. ಉಳಿದ ರಚನೆಗಳು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೀಸಲು ರೂಪಿಸಿದವು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವದ ಯುಗ (III-II ಸಹಸ್ರಮಾನ BC). ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ವರ್ಗದ ಸಮಾಜವು ರಾಜಕೀಯವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಮೊದಲು ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 4 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಎರಡು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಗೂಡುಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ: ನೈಲ್ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ (ಈಜಿಪ್ಟ್) ದೊಡ್ಡ ರಾಜಕೀಯ ಸಮಾಜ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜೀವಿ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಲ್ಲಿ (ಸುಮರ್) ಸಣ್ಣ ರಾಜಕೀಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜೀವಿಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಾನವ ಸಮಾಜವು ಎರಡು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಪಂಚಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು: ಪೂರ್ವ-ವರ್ಗ, ಅದು ಕೆಳಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿತು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ, ಉನ್ನತವಾಯಿತು. ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಒಂದು ಕಡೆ ಹೊಸ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಗೂಡುಗಳ (ಸಿಂಧೂ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹಾ-ರಪ್ಪನ್ ನಾಗರಿಕತೆ ಮತ್ತು ಹಳದಿ ನದಿ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಶಾನ್ (ಯಿನ್) ನಾಗರಿಕತೆ) ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿತು, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ನೆರೆಹೊರೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಹೊಸ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಗೂಡುಗಳು ಮತ್ತು ಇಡೀ ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯವನ್ನು ಆವರಿಸಿರುವ ರಾಜಕೀಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜೀವಿಗಳ ಒಂದು ಬೃಹತ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ರೀತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜೀವಿಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕ ರಂಗ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಒಂದೇ ಆಗಿತ್ತು. ಇದು ವಿಶ್ವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. ಜಗತ್ತನ್ನು ರಾಜಕೀಯ ಕೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಪರಿಧಿಯಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಭಾಗಶಃ ಪ್ರಾಚೀನ (ಪೂರ್ವ-ವರ್ಗ ಸೇರಿದಂತೆ), ಭಾಗಶಃ ವರ್ಗ-ಆಧಾರಿತ, ರಾಜಕೀಯ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವ ಸಮಾಜಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಆವರ್ತಕ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಅವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು, ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದವು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನತಿಗೆ ಬಿದ್ದವು. ಹಲವಾರು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ನಾಗರಿಕತೆಯ ಸಾವು ಸಂಭವಿಸಿತು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ-ವರ್ಗ ಸಮಾಜದ ಹಂತಕ್ಕೆ ಮರಳಿತು (ಸಿಂಧೂ ಮತ್ತು ಮೈಸಿನಿಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆಗಳು). ಇದು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ರಾಜಕೀಯ ಸಮಾಜದ ಅಂತರ್ಗತ ಮಾರ್ಗದಿಂದಾಗಿ ಉತ್ಪಾದಕ ಶಕ್ತಿಗಳು- ಕೆಲಸದ ಸಮಯದ ಹೆಚ್ಚಳದಿಂದಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಉತ್ಪಾದಕತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ. ಆದರೆ ಈ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ (ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಟೆಂಪಸ್ - ಸಮಯದಿಂದ), ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಉತ್ಪಾದಕತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ವಿಧಾನವು ಸತ್ತ ಅಂತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅಥವಾ ನಂತರ, ಕೆಲಸದ ಸಮಯವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಇದು ದೈಹಿಕ ಅವನತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಉತ್ಪಾದಕ ಶಕ್ತಿಯ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು - ಕಾರ್ಮಿಕರ, ಇದು ಸಮಾಜದ ಅವನತಿ ಮತ್ತು ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಯುಗ (8 ನೇ ಶತಮಾನ BC - 5 ನೇ ಶತಮಾನ AD). ಉತ್ಪಾದನಾ ಶಕ್ತಿಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ವಿಧಾನದ ಅಂತ್ಯದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ರಾಜಕೀಯ ಸಮಾಜವು ಉನ್ನತ ರೀತಿಯ ಸಮಾಜವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಹೊಸ, ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಗತಿಶೀಲ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ರಚನೆ - ಪ್ರಾಚೀನ, ಗುಲಾಮ-ಮಾಲೀಕತ್ವ, ಸರ್-ವಾರ್ನಿ - ಅಲ್ಟ್ರಾ-ಉನ್ನತೀಕರಣ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮಾಜದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯು ಈ ಹಿಂದೆ ಪೂರ್ವ-ವರ್ಗದ ಗ್ರೀಕ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೆ ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯ ಪ್ರಪಂಚದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸಮಗ್ರ ಪ್ರಭಾವದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಓರಿಯಂಟಲೈಸೇಶನ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಪ್ರೋಟೋಪಾಲಿಟನ್‌ಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾದ ಪ್ರೋಟೋನೊಬಿಲ್-ಮ್ಯಾಗ್ನಾರ್‌ಗೆ ಸೇರಿದ ಪೂರ್ವ-ವರ್ಗದ ಗ್ರೀಕ್ ಸಮಾಜವಾದಿಗಳು, ಮೊದಲು (ಕ್ರಿ.ಪೂ. 8 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ) ಪ್ರಬಲ ಸಮಾಜಗಳಾಗಿ (ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್) ಮಾರ್ಪಟ್ಟರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಬದಲಾದರು. ಪ್ರಾಚೀನ, ಸರ್ವರ್ ಪದಗಳಿಗಿಂತ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಹಿಂದಿನ ಎರಡು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಪಂಚಗಳ ಜೊತೆಗೆ (ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ), ಹೊಸದು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು - ಪ್ರಾಚೀನ, ಅದು ಉತ್ತಮವಾಯಿತು.

ಗ್ರೀಕ್ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಗೂಡಿನ ನಂತರ, ಹೊಸ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಗೂಡುಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು, ಇದರಲ್ಲಿ ಸರ್ವರ್ (ಪ್ರಾಚೀನ) ಉತ್ಪಾದನಾ ವಿಧಾನದ ರಚನೆಯು ನಡೆಯಿತು: ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್, ಕಾರ್ತಜೀನಿಯನ್, ಲ್ಯಾಟಿನ್. ಪ್ರಾಚೀನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜೀವಿಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಹೊಸ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದವು - ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್, ಇದು ವಿಶ್ವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕೇಂದ್ರದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹಾದುಹೋಯಿತು. ಹೊಸ ವಿಶ್ವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಮಾನವೀಯತೆಯು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಹೊಸ ಹಂತಕ್ಕೆ ಏರಿತು. ವಿಶ್ವ ಯುಗಗಳ ಬದಲಾವಣೆ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ: ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವದ ಯುಗವನ್ನು ಪುರಾತನದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು.

ನಂತರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ, 4 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ. ಕ್ರಿ.ಪೂ ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯ ಮತ್ತು ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸೂಪರ್ಸಿಸ್ಟಮ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದವು - ಕೇಂದ್ರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಥಳ (ಕೇಂದ್ರ ಜಾಗ), ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅದರ ಎರಡು ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಲಯಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು. ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ವಲಯವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು, ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯ - ಆಂತರಿಕ ಪರಿಧಿ.

ಕೇಂದ್ರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಥಳದ ಹೊರಗೆ ಬಾಹ್ಯ ಪರಿಧಿಯಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ (ಪೂರ್ವ-ವರ್ಗ ಸೇರಿದಂತೆ) ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವದ ಯುಗಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಧಿಯು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಗೂಡುಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ನಡುವೆ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು. ಹಳೆಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಪೂರ್ವ ಏಷ್ಯಾ, ಇಂಡೋನೇಷಿಯನ್, ಭಾರತೀಯ, ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾದ ರಂಗಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಗ್ರೇಟ್ ಸ್ಟೆಪ್ಪೆ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು, ಅದರ ವಿಶಾಲತೆಯಲ್ಲಿ ಅಲೆಮಾರಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು ಮತ್ತು ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. 1 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನ BC ಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ. ಆಂಡಿಯನ್ ಮತ್ತು ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ಐತಿಹಾಸಿಕ ರಂಗಗಳು ರೂಪುಗೊಂಡವು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯು ಉತ್ಪಾದಕ ಶಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿನ ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಗತಿಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಉತ್ಪಾದಕತೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹೆಚ್ಚಳವು ಸಮಾಜದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಪಾಲನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಾಧಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಇದು ಉತ್ಪಾದಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಜನಸಂಖ್ಯಾ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಕೈಗಾರಿಕಾ ಪೂರ್ವ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಉತ್ಪಾದಕರ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಳ ವಸ್ತು ಸರಕುಗಳುಒಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜೀವಿಯೊಳಗೆ, ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಒಂದೇ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿಸದೆ, ಅದು ಒಂದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು - ಹೊರಗಿನಿಂದ ಸಿದ್ಧ ಕೆಲಸಗಾರರ ಒಳಹರಿವಿನ ಮೂಲಕ, ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಹೊಂದುವ ಮತ್ತು ಸಂತತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.

ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜೀವಿಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಗೆ ಹೊರಗಿನಿಂದ ಕಾರ್ಮಿಕರ ನಿರಂತರ ಒಳಹರಿವು ಇತರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದನ್ನು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಊಹಿಸುತ್ತದೆ. ನೇರ ಹಿಂಸೆಯ ಬಳಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಇದೆಲ್ಲವೂ ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಹೊರಗಿನಿಂದ ಕರೆತಂದ ಕೆಲಸಗಾರರು ಗುಲಾಮರಾಗಿರಬಹುದು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಉತ್ಪಾದಕತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಪರಿಗಣಿತ ವಿಧಾನವೆಂದರೆ ಬಾಹ್ಯ (ಗ್ರೀಕ್ ಎಕ್ಸೋ - ಹೊರಗೆ, ಹೊರಗೆ) ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು. ಹೊರಗಿನಿಂದ ಗುಲಾಮರ ನಿರಂತರ ಒಳಹರಿವು ಮಾತ್ರ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ ಸ್ವತಂತ್ರ ವಿಧಾನಅಂತಹ ಅವಲಂಬಿತ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಶ್ರಮವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಉತ್ಪಾದನೆ. ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಈ ಉತ್ಪಾದನಾ ವಿಧಾನವನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮಾಜದ ಉಚ್ಛ್ರಾಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಧ್ಯಾಯ VI ರಲ್ಲಿ "ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ವಿಧಾನಗಳು" ಇದನ್ನು ಸರ್ವರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮಾಜದ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯು ಇತರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜೀವಿಗಳಿಂದ ಮಾನವ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪಂಪ್ ಮಾಡುವುದು. ಮತ್ತು ಈ ಇತರ ಸಮಾಜಗಳು ಇದಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾದ ಪ್ರಕಾರಗಳಿಗೆ ಸೇರಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಮೇಲಾಗಿ ಪೂರ್ವ-ವರ್ಗದ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಸೇರಿರಬೇಕು. ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅನಾಗರಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವಿಶಾಲವಾದ ಪರಿಧಿಯ ಅಸ್ತಿತ್ವವಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಕಾರದ ಸಮಾಜಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು.

ಸರ್ವರ್ ಸೊಸೈಟಿಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದ್ದ ನಿರಂತರ ವಿಸ್ತರಣೆಯು ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮುಂದುವರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಬೇಗ ಅಥವಾ ನಂತರ ಅದು ಅಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಉತ್ಪಾದಕತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಜನಸಂಖ್ಯಾ ವಿಧಾನ, ಹಾಗೆಯೇ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾದದ್ದು, ಅಂತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮಾಜ, ರಾಜಕೀಯ ಸಮಾಜದಂತೆಯೇ, ಉನ್ನತ ರೀತಿಯ ಸಮಾಜವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ರಾಜಕೀಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಪಂಚವು ಇಂದಿನವರೆಗೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹೆದ್ದಾರಿಯನ್ನು ಕೆಳಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟ ನಂತರ, ಪ್ರಾಚೀನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಪಂಚವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ಆದರೆ, ಸಾಯುತ್ತಿರುವ, ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮಾಜವು ಇತರ ಸಮಾಜಗಳಿಗೆ ದಂಡವನ್ನು ರವಾನಿಸಿತು. ಉನ್ನತ ಹಂತಕ್ಕೆ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಪರಿವರ್ತನೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿರಚನಾತ್ಮಕ ಸೂಪರ್‌ಎಲಿವೇಶನ್ ಅಥವಾ ಅಲ್ಟ್ರಾಸುಪೀರಿಯರೈಸೇಶನ್‌ನ ಮೇಲೆ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸಂಭವಿಸಿದೆ.

ಮಧ್ಯಯುಗದ ಯುಗ (VI-XV ಶತಮಾನಗಳು). ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಆಂತರಿಕ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಿಂದ ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಿತು, ಜರ್ಮನ್ನರ ದಾಳಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕುಸಿಯಿತು. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ರೋಮನ್ ಭೂಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವಿಗಳ ತುಣುಕುಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರೊಟೊಪಾಲಿಟನ್‌ನಿಂದ ಭಿನ್ನವಾದ ಪ್ರೊಟೊಮಿಲಿಟೊಮ್ಯಾಗ್ನರ್‌ಗೆ ಸೇರಿದ ಜರ್ಮನಿಕ್ ಪೂರ್ವ-ವರ್ಗದ ಡೆಮೊ-ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವಿಗಳ ಸೂಪರ್‌ಪೋಸಿಷನ್ ಇತ್ತು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅದೇ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಜನರು ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಪೂರ್ವ-ವರ್ಗದ ಜೀವಿಗಳ ಭಾಗವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಇತರರು ಅರ್ಧ-ನಾಶವಾದ ವರ್ಗದ ಭೂಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವಿಗಳ ಭಾಗವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಎರಡು ಗುಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಗಳ ಇಂತಹ ಸಹಬಾಳ್ವೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಒಂದೋ ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ರಚನೆಗಳ ನಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಸಾಮಾಜಿಕ ಪದಗಳ ಗೆಲುವು, ಅಥವಾ ಭೂಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಗಳ ವಿಘಟನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ವಿಜಯ, ಅಥವಾ ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಎರಡರ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆ ಸಂಭವಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಕಳೆದುಹೋದ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ರೊಮಾನೋ-ಜರ್ಮನಿಕ್ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಹೊಸ, ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಗತಿಶೀಲ ಉತ್ಪಾದನಾ ವಿಧಾನವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು - ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ಹೊಸ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ರಚನೆ.

ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು, ಇದು ವಿಶ್ವ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಯುಗವನ್ನು ಹೊಸದರಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು - ಮಧ್ಯಯುಗದ ಯುಗ. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಿಶ್ವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸಂರಕ್ಷಿತ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಕೇಂದ್ರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜಾಗ. ಈ ಜಾಗವು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯ ವಲಯಗಳನ್ನು ಆಂತರಿಕ ಪರಿಧಿಯಾಗಿ ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. 7ನೇ-8ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ಅರಬ್ ವಿಜಯಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಎರಡನೆಯದು. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ವಲಯದ ಭಾಗವನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ವಲಯವಾಯಿತು. ನಂತರ ಕೇಂದ್ರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜಾಗದ ವಿಸ್ತರಣೆಯು ಉತ್ತರ, ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರದೇಶದ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪ್, ಪೂರ್ವ-ವರ್ಗದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜೀವಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಇದು ಜರ್ಮನ್ ಪೂರ್ವ-ವರ್ಗದ ಸಮಾಜಗಳಂತೆಯೇ ಅದೇ ಪ್ರೊಫಾರ್ಮ್‌ಗೆ ಸೇರಿದೆ - ಪ್ರೋಟೊಮಿಲಿಟೊಮ್ಯಾಗ್ನರ್.

ಈ ಸಮಾಜಗಳು, ಕೆಲವು ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಇತರರು - ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪ್, ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು ಮತ್ತು ವರ್ಗ ಸಾಮಾಜಿಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜೀವಿಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು. ಆದರೆ ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿನ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಟ್ರಾಸೂಪೀರಿಯರೈಸೇಶನ್ ಸಂಭವಿಸಿದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹೊಸ ರಚನೆಯು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರೆ - ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ, ನಂತರ ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ನಡೆಯಿತು, ಅದನ್ನು ಮೇಲಿನ ಅಕ್ಷರಶಃ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಎರಡು ರೀತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಪ್ಯಾರಾಫಾರ್ಮೇಶನ್‌ಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು, ವಿವರಗಳಿಗೆ ಹೋಗದೆ, ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಾಗಿ ಪ್ಯಾರಾಫ್ಯೂಡಲ್ ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸಬಹುದು (ಗ್ರೀಕ್ ಪ್ಯಾರಾ - ಹತ್ತಿರ, ಸುತ್ತಲೂ): ಒಂದು ಸಮಾಜವಾದಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಉತ್ತರ ಯುರೋಪ್, ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ - ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ. ಕೇಂದ್ರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜಾಗದ ಎರಡು ಹೊಸ ಬಾಹ್ಯ ವಲಯಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು: ಉತ್ತರ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ-ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪಿಯನ್, ಇದರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾ ಸೇರಿದೆ. ಹೊರಗಿನ ಪರಿಧಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮಾಜಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿದ್ದ ಅದೇ ರಾಜಕೀಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು.

ಮಂಗೋಲ್ ವಿಜಯದ (XIII ಶತಮಾನ) ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ವಾಯುವ್ಯ ರುಸ್ ಮತ್ತು ಈಶಾನ್ಯ ರುಸ್, ಒಟ್ಟಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ಕೇಂದ್ರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜಾಗದಿಂದ ಹರಿದುಹೋದವು. ಮಧ್ಯ-ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಲಯವು ಮಧ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್‌ಗೆ ಸಂಕುಚಿತವಾಯಿತು. ಟಾಟರ್-ಮಂಗೋಲ್ ನೊಗವನ್ನು (XV ಶತಮಾನ) ತೊಡೆದುಹಾಕಿದ ನಂತರ, ನಂತರ ರಷ್ಯಾ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದ ಉತ್ತರ ರುಸ್ ಕೇಂದ್ರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು, ಆದರೆ ವಿಶೇಷ ಬಾಹ್ಯ ವಲಯವಾಗಿ - ರಷ್ಯನ್, ನಂತರ ಯುರೇಷಿಯನ್ ಆಗಿ ಬದಲಾಯಿತು.

ಆಧುನಿಕ ಕಾಲ (1600-1917). XV ಮತ್ತು XVI ಶತಮಾನಗಳ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ. ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪ್ರಪಂಚದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ವಿಶ್ವ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು. ಮಧ್ಯಯುಗವನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಕಾಲ ಅನುಸರಿಸಿತು. ಈ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು.

ಮೊದಲನೆಯದು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ರಚನೆಯ ಪಕ್ವತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾಪನೆಯಲ್ಲಿ, ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಕ್ರಾಂತಿಗಳ ವಿಜಯದಲ್ಲಿ (ಡಚ್ 16 ನೇ ಶತಮಾನ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ 17 ನೇ ಶತಮಾನ, ಗ್ರೇಟ್ ಫ್ರೆಂಚ್ 18 ನೇ ಶತಮಾನ) ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಈಗಾಗಲೇ ನಗರಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ (X-XII ಶತಮಾನಗಳು), ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಮಾಜವು ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ, ಉತ್ಪಾದನಾ ಶಕ್ತಿಗಳ ಅನಿಯಮಿತ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು - ಉತ್ಪಾದನಾ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಕಾರ್ಮಿಕ ಉತ್ಪಾದಕತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ. 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯ ಮೂರನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಉತ್ಪಾದಕತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವ ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿಧಾನವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿತು.

ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯು ಸಮಾಜದ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಅದು ಜಗತ್ತಿನ ಒಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ - ರಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪ್. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಪಂಚಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಜಗತ್ತು ಮತ್ತು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯಲ್ಲದ ಜಗತ್ತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ (ಪೂರ್ವ-ವರ್ಗ ಸೇರಿದಂತೆ), ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಾಫ್ಯೂಡಲ್ ಸಮಾಜಗಳು ಸೇರಿವೆ.

ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಜೊತೆಗೆ ಆಳವಾಗಿ, ಅದು ವಿಸ್ತಾರದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ವಿಶ್ವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಕ್ರಮೇಣ ಎಲ್ಲಾ ಜನರನ್ನು ಮತ್ತು ದೇಶಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಪ್ರಭಾವದ ಕಕ್ಷೆಗೆ ಎಳೆದುಕೊಂಡಿತು. ಕೇಂದ್ರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜಾಗವು ಜಾಗತಿಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಥಳವಾಗಿ (ವಿಶ್ವದ ಜಾಗ) ಬದಲಾಗಿದೆ. ವಿಶ್ವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜಾಗದ ರಚನೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿತು ಮತ್ತು ಜಾಗತಿಕ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚವೇ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯಾಗಿ ಬದಲಾಗತೊಡಗಿತು. ತಮ್ಮ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಂದುಳಿದಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ, ವಿಕಾಸದ ಯಾವ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಾಲಹರಣ ಮಾಡಿದರು: ಪ್ರಾಚೀನ, ರಾಜಕೀಯ ಅಥವಾ ಪ್ಯಾರಾಫ್ಯೂಡಲ್, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಒಂದು ಮಾರ್ಗ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು - ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಗೆ.

ಈ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಿಗೆ ನಾವು ಹೇಳಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಂತೆ, ಅವರು ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಮತ್ತು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಗಳ ನಡುವೆ ಇರುವ ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳನ್ನು ಬೈಪಾಸ್ ಮಾಡಲು ಸರಳವಾಗಿ ಅವಕಾಶವಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರಿಗೆ, ಮತ್ತು ಇದು ವಿಷಯದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಂಶವಾಗಿದೆ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳನ್ನು ಹಾದುಹೋಗದಿರುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮುಂದುವರಿದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜೀವಿಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಾನವೀಯತೆಯು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದಾಗ, ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ಮುಖ್ಯ ಹಂತಗಳು ಇವುಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಸಮಾಜಗಳಿಗೆ, ಪ್ರಾಚೀನವಾದವುಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿಲ್ಲ.

ಯುರೋಸೆಂಟ್ರಿಸಂ ಅನ್ನು ಟೀಕಿಸುವುದು ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಫ್ಯಾಶನ್ ಆಗಿದೆ. ಈ ಟೀಕೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಮಾಣದ ಸತ್ಯವಿದೆ. ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಕಳೆದ ಮೂರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ವಿಶ್ವ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಯುರೋಸೆಂಟ್ರಿಕ್ ವಿಧಾನವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಮರ್ಥನೆಯಾಗಿದೆ. III-II ಸಹಸ್ರಮಾನ BC ಯಲ್ಲಿದ್ದರೆ. ವಿಶ್ವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕೇಂದ್ರವು ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದಲ್ಲಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮಾನವಕುಲದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ವಿಶ್ವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ರೂಪುಗೊಂಡಿತು - ರಾಜಕೀಯ, ನಂತರ, 8 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. BC, ಮಾನವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮುಖ್ಯ ಮಾರ್ಗವು ಯುರೋಪ್ ಮೂಲಕ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ವಿಶ್ವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕೇಂದ್ರವು ಇದೆ ಮತ್ತು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಇತರ ಮೂರು ವಿಶ್ವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಸತತವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು - ಪ್ರಾಚೀನ, ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ.

ಪುರಾತನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯದಿಂದ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಗೆ ಬದಲಾವಣೆಯು ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಂಭವಿಸಿತು ಎಂಬ ಅಂಶವು ಈ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ರೇಖೆಯನ್ನು ಅನೇಕ ಪ್ರಾದೇಶಿಕವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಎಂದು ನೋಡಲು ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಇದು ಮಾನವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮುಖ್ಯ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.

ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಜಾಗತಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದು, ಇದು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ. ಇಡೀ ಜಗತ್ತನ್ನು ತನ್ನ ಪ್ರಭಾವದ ವಲಯಕ್ಕೆ ಸೆಳೆದುಕೊಂಡಿತು. ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯ ರಾಜಕೀಯ, ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಜಟಿಲವಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಅದರ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಆವರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅವರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಂದುಳಿದಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅವುಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಮಟ್ಟವು ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜೀವಿಗಳ ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಇಲ್ಲದೆ ಪುರಾತನವಾದದ್ದು ಇರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಪುರಾತನವಾದುದಿಲ್ಲದೇ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪದ್ಧತಿ ಇರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಊಳಿಗಮಾನ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಸ್ಥಿರವಾದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆಯು ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಸಮಾಜದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯ ಕಡೆಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಹಿಂದುಳಿದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜೀವಿಗಳ ಚಲನೆಯನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಈ ಮೂರು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಭವಿಷ್ಯದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಾನವಕುಲದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜೀವಿಗಳ ಇತಿಹಾಸಗಳ ಸರಳ ಮೊತ್ತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ರಚನೆಗಳು - ಸಾಮಾಜಿಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜೀವಿಗಳ ವಿಕಾಸದ ಒಂದೇ ಹಂತಗಳಾಗಿ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ. ಮಾನವಕುಲದ ಇತಿಹಾಸವು ಒಂದೇ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ರಚನೆಗಳು, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಈ ಒಂದೇ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಹಂತಗಳಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲ. ರಚನೆಗಳು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜೀವಿಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹಂತಗಳಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಇರಬಹುದು. ಆದರೆ ಎರಡನೆಯದು ಮಾನವ ವಿಕಾಸದ ಹಂತಗಳಾಗಿರುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.
ವರ್ಗ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ರಚನೆಗಳು ಪ್ರಪಂಚದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಹಂತಗಳಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದವು, ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜೀವಿಗಳ ವಿಶ್ವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು, ವಿಶ್ವ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕೇಂದ್ರಗಳಾಗಿವೆ. ಅಂತೆಯೇ, ವಿಶ್ವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಹಂತಗಳಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ರಚನೆಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯು ವಿಶ್ವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ, ಇದು ವಿಶ್ವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕೇಂದ್ರದ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಚಲನೆಯೊಂದಿಗೆ ಇರಬಹುದು ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದಿರಬಹುದು. ವಿಶ್ವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯು ವಿಶ್ವ ಇತಿಹಾಸದ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು.

ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಿಶ್ವ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಭಾವದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಸಮಾಜಗಳ ಮೇಲೆ, ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚವು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ. ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ, ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸೂಪರ್ಸಿಸ್ಟಮ್ ಆಗಿ ಬದಲಾಗಿದೆ, ಅದು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಹಾದಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ, ಇದನ್ನು (ಸೂಪರ್ ಸಿಸ್ಟಮ್) ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ವಿಕಾಸದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಐತಿಹಾಸಿಕವನ್ನು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು.

ಆದರೆ ಈ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಮಾನವ ಸಮಾಜದ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಿಧಿಯಾಗಿ ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು ಎಂದು ನಂಬುವುದು ತಪ್ಪಾಗುತ್ತದೆ. ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯ "ಕಸಿ" ಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಇದು USA, ಕೆನಡಾ, ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ, ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್, ಉತ್ತರ ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಜಪಾನ್ ದೇಶಗಳ ರಚನಾತ್ಮಕ ಎತ್ತರದ (ಉನ್ನತೀಕರಣ) ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ವಿಶ್ವ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಕೇವಲ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಎಂದು ನಿಲ್ಲಿಸಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಈಗ ಅದನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜೀವಿಗಳು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಿಧಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದವು. ಈ ಹೊಸ ಪರಿಧಿಯು ವರ್ಗ ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಹಿಂದಿನ ಎಲ್ಲಾ ಯುಗಗಳ ಪರಿಧಿಯಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಆಂತರಿಕವಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ವಿಶ್ವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜಾಗದ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಅವಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದಳು. ಕೆಲವು ಬಾಹ್ಯ ಸಮಾಜವಾದಿಗಳು ಕೇಂದ್ರ ಶಕ್ತಿಗಳ ವಸಾಹತುಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟರು, ಇತರರು ಕೇಂದ್ರದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬನೆಯ ಇತರ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಕಂಡುಕೊಂಡರು.

ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ವಿಶ್ವ ಕೇಂದ್ರದ ಪ್ರಭಾವದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಈ ದೇಶಗಳ ಕೇಂದ್ರದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾದ ಕಾರಣದಿಂದ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಸಂಬಂಧಗಳು ಅದರ ಗಡಿಯನ್ನು ಮೀರಿದ ದೇಶಗಳಿಗೆ ನುಸುಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ; ಕೇಂದ್ರದ ದೇಶಗಳು. ಈ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯು ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ, ಬಾಹ್ಯವಾಗಿದೆ, ಪ್ರಗತಿಶೀಲ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಅಸಮರ್ಥವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯಗೊಂಡಿತು. ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯನ್ನು ಎರಡು ಗುಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುವುದು R. ಪ್ರಿಬಿಷ್, T. ಡಾಸ್ ಸ್ಯಾಂಟೋಸ್ ಮತ್ತು ಅವಲಂಬಿತ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಇತರ ಬೆಂಬಲಿಗರಿಂದ ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ. R. Prebisch ಅವರು ಬಾಹ್ಯ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯ ಮೊದಲ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು.
ಕೇಂದ್ರದ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಮತ್ತು ಪರಿಧಿಯ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯು ಎರಡು ಸಂಬಂಧಿತ, ಆದರೆ ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ ವಿಭಿನ್ನ ಉತ್ಪಾದನಾ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲು ಎಲ್ಲ ಕಾರಣಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ಆರ್ಥೋಕ್ಯಾಪಿಟಲಿಸಂ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು (ಗ್ರೀಕ್ ಆರ್ಥೋಸ್‌ನಿಂದ - ನೇರ, ನಿಜವಾದ), ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಪ್ಯಾರಾಕ್ಯಾಪಿಟಲಿಸಂ (ಗ್ರೀಕ್ ಪ್ಯಾರಾದಿಂದ - ಹತ್ತಿರ, ಸುಮಾರು). ಅಂತೆಯೇ, ಕೇಂದ್ರದ ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಧಿಯ ದೇಶಗಳು ಸಮಾಜದ ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಪ್ರಕಾರಗಳಿಗೆ ಸೇರಿವೆ: ಮೊದಲನೆಯದು ಆರ್ಥೋ-ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ರಚನೆಗೆ, ಎರಡನೆಯದು ಪ್ಯಾರಾ-ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಪ್ಯಾರಾ-ರಚನೆಗೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಅವರು ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಪಂಚಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದವರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಉನ್ನತ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಜೀವಿಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಭಾವವು ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಮೇಲೆ, ಅಪರೂಪದ ವಿನಾಯಿತಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಉನ್ನತೀಕರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪಾರ್ಶ್ವೀಕರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಎರಡು ಘಟಕಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಸಾರ: ಆರ್ಥೋ-ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಕೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಾ-ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಪರಿಧಿಯು ಪರಿಧಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ದೇಶಗಳ ಕೇಂದ್ರದ ಭಾಗವಾಗಿರುವ ರಾಜ್ಯಗಳ ಶೋಷಣೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು ಇದನ್ನು ಗಮನ ಸೆಳೆದರು: J. ಹಾಬ್ಸನ್ (1858-1940), R. ಹಿಲ್ಫರ್ಡಿಂಗ್ (1877-1941), N.I. ಬುಖಾರಿನ್ (1888-1938), ವಿ.ಐ. ಲೆನಿನ್ (1870-1924), ಆರ್. ಲಕ್ಸೆಂಬರ್ಗ್ (1871-1919). ತರುವಾಯ, ಕೇಂದ್ರದಿಂದ ಪರಿಧಿಯ ಶೋಷಣೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಮುಖ್ಯ ರೂಪಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿತ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಯಿತು.

20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ. ರಷ್ಯಾ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವ ದೇಶಗಳ ಭಾಗವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ. ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಕ್ರಾಂತಿಗಳ ಯುಗವು ಅದರ ಹೆಚ್ಚಿನ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಹಿಂದಿನ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ, ಕ್ರಾಂತಿಗಳ ಯುಗವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಇವುಗಳು ಆರ್ಥೋ-ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಕೇಂದ್ರದ ಮೇಲಿನ ಅವಲಂಬನೆಯ ನಾಶವನ್ನು ತಮ್ಮ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಗುರಿಯಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಪ್ಯಾರಾ-ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಮತ್ತು ಆರ್ಥೋ-ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಎರಡರ ವಿರುದ್ಧ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ವಿರೋಧಿ. ಅವರ ಮೊದಲ ತರಂಗವು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲ ಎರಡು ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು: 1905-1907 ರ ಕ್ರಾಂತಿಗಳು. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, 1905-1911. ಇರಾನ್‌ನಲ್ಲಿ, 1908-1909 ಟರ್ಕಿಯಲ್ಲಿ, 1911-1912 ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, 1911-1917 ಮೆಕ್ಸಿಕೋದಲ್ಲಿ, 1917 ರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ.

ಆಧುನಿಕ ಕಾಲ (1917-1991). ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1917 ರಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ವಿರೋಧಿ ಕಾರ್ಮಿಕರು ಮತ್ತು ರೈತರ ಕ್ರಾಂತಿ ಗೆದ್ದಿತು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಈ ದೇಶದ ಪಶ್ಚಿಮದ ಅವಲಂಬನೆಯು ನಾಶವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದು ಪರಿಧಿಯಿಂದ ಹೊರಬಂದಿತು. ದೇಶದಲ್ಲಿ ಬಾಹ್ಯ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ. ಆದರೆ ಕ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಭರವಸೆಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜವಾದವು ಉದ್ಭವಿಸಲಿಲ್ಲ: ಉತ್ಪಾದಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮಟ್ಟವು ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ. ಒಂದು ವರ್ಗ ಸಮಾಜವು ದೇಶದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ರಾಜಕೀಯದಂತೆಯೇ, ಆದರೆ ಅದರ ತಾಂತ್ರಿಕ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅದರಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಹಳೆಯ ರಾಜಕೀಯ ಸಮಾಜವು ಕೃಷಿಪ್ರಧಾನವಾಗಿತ್ತು, ಹೊಸದು ಕೈಗಾರಿಕಾವಾಗಿತ್ತು. ಪುರಾತನ ರಾಜಕೀಯವಾದವು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ರಚನೆಯಾಗಿತ್ತು, ಹೊಸದು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ರೂಪಾಂತರವಾಗಿತ್ತು.

ಮೊದಲಿಗೆ, ಕೈಗಾರಿಕಾ ರಾಜಕೀಯವಾದ ಅಥವಾ ನವರಾಜಕೀಯವಾದವು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಉತ್ಪಾದನಾ ಶಕ್ತಿಗಳ ತ್ವರಿತ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಿತು, ಅದು ಪಶ್ಚಿಮದ ಮೇಲಿನ ಅವಲಂಬನೆಯ ಸಂಕೋಲೆಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿತು. ಎರಡನೆಯದು ಹಿಂದುಳಿದ ಕೃಷಿ ರಾಜ್ಯದಿಂದ ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಕೈಗಾರಿಕಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡಿತು, ಇದು ತರುವಾಯ ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಎರಡು ಮಹಾಶಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಖಚಿತಪಡಿಸಿತು.

20 ನೇ ಶತಮಾನದ 40 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಬಾಹ್ಯ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ವಿರೋಧಿ ಕ್ರಾಂತಿಗಳ ಎರಡನೇ ಅಲೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ನವರಾಜಕೀಯತೆಯು ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ ಅನ್ನು ಮೀರಿ ಹರಡಿತು. ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪರಿಧಿಯು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಸಂಕುಚಿತಗೊಂಡಿದೆ. ನವಪಾಲಿಟನ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜೀವಿಗಳ ಬೃಹತ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ರೂಪುಗೊಂಡಿತು, ಇದು ಜಾಗತಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ಆದರೆ ಜಾಗತಿಕ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಆನ್ ಗ್ಲೋಬ್ಎರಡು ವಿಶ್ವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ: ನವರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಆರ್ಥೋ-ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ. ಎರಡನೆಯದು ಪ್ಯಾರಾ-ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ, ಬಾಹ್ಯ ದೇಶಗಳ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು, ಅದು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು. ಈ ರಚನೆಯು 40-50 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಕಂಡುಕೊಂಡಿದೆ. ವಿ. ಮಾನವೀಯತೆಯ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಾಗಿ ಪರಿಚಿತವಾದ ವಿಭಾಗ: ಮೊದಲನೆಯದು (ಆರ್ಥೋ-ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ), ಎರಡನೆಯದು ("ಸಮಾಜವಾದಿ", ನವಪಾಲಿಟೇರಿಯನ್) ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯದು (ಬಾಹ್ಯ, ಪ್ಯಾರಾ-ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ).

ಆಧುನಿಕತೆ (1991 ರಿಂದ). 80 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದ ಪ್ರತಿ-ಕ್ರಾಂತಿಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ - 90 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ರಷ್ಯಾ, ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ನವಪಾಲಿಟನ್ ದೇಶಗಳು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ಹಾದಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿವೆ. ನವರಾಜಕೀಯ ವಿಶ್ವ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಹಿಂದಿನ ಯುಗದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಎರಡು ವಿಶ್ವ ಕೇಂದ್ರಗಳ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ಭೂಗೋಳದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಒಂದೇ ಒಂದು ಕೇಂದ್ರವಿತ್ತು - ಆರ್ಥೋ-ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ, ಮತ್ತು ಈಗ ಅದು 1917 ಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಮತ್ತು 1945 ಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಯುದ್ಧ ಶಿಬಿರಗಳಾಗಿ ವಿಭಜನೆಯಾಗಿಲ್ಲ. ಆರ್ಥೋ-ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ದೇಶಗಳು ಈಗ ಒಂದು ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿವೆ - ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್, ಇದು ಕೇಂದ್ರದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ಅದರ ಪ್ರಭಾವದ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಹಾದಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ನವರಾಜಕೀಯ ದೇಶಗಳು ಮತ್ತೆ ಆರ್ಥೋ-ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿವೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಅದರ ಪರಿಧಿಯ ಭಾಗವಾಯಿತು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವರಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಬಾಹ್ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ನವಪಾಲಿಟನ್ ದೇಶಗಳ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಣ್ಣ ಭಾಗವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವಿಭಿನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರದಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಅವಲಂಬಿತ ಪರಿಧಿಯ ಜೊತೆಗೆ, ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಪರಿಧಿಗಳಿವೆ (ಚೀನಾ, ವಿಯೆಟ್ನಾಂ, ಉತ್ತರ ಕೊರಿಯಾ, ಕ್ಯೂಬಾ, ಬೆಲಾರಸ್). ಇದು ಇರಾನ್ ಮತ್ತು ಇರಾಕ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಅಮೇರಿಕಾ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನದ ಸುತ್ತಲಿನ ಕೇಂದ್ರದ ಏಕೀಕರಣದ ಜೊತೆಗೆ, ಅಂದರೆ ಅಲ್ಟ್ರಾ-ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ, ಇತರ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ನಡೆದವು. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಜಾಗತೀಕರಣ ಎಂಬ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತೆರೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಇದರರ್ಥ ಜಾಗತಿಕ ವರ್ಗ ಸಮಾಜದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲ ಶೋಷಕ ವರ್ಗದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆರ್ಥೋ-ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಕೇಂದ್ರದ ದೇಶಗಳು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಶೋಷಿತ ವರ್ಗದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪರಿಧಿಯ ದೇಶಗಳು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ. ಜಾಗತಿಕ ವರ್ಗ ಸಮಾಜದ ರಚನೆಯು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆಯ ಜಾಗತಿಕ ಉಪಕರಣದ ಜಾಗತಿಕ ಆಡಳಿತ ವರ್ಗದಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ "G7" ವಿಶ್ವ ಸರ್ಕಾರವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು, ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹಣಕಾಸು ನಿಧಿ, ವಿಶ್ವ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಆರ್ಥಿಕ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಸಾಧನವಾಗಿ, ಮತ್ತು NATO ಪರಿಧಿಯನ್ನು ವಿಧೇಯತೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸುವ ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವ ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಶಸ್ತ್ರ ಜನರ ವಿಶೇಷ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯಾಯಿತು. . ಕೇಂದ್ರವು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ಸ್ವತಂತ್ರ ಪರಿಧಿಯನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುವುದು. ಇರಾಕ್ ವಿರುದ್ಧ ಹೊಡೆದ ಮೊದಲ ಹೊಡೆತವು ನಿಗದಿತ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಎರಡನೆಯದು ಯುಗೊಸ್ಲಾವಿಯಾ ವಿರುದ್ಧ ಹೊಡೆದದ್ದು, ತಕ್ಷಣವೇ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯಶಸ್ಸಿನ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಪಡೆಯಿತು.

ರಷ್ಯಾ ಅಥವಾ ಇತರ ಅವಲಂಬಿತ ಬಾಹ್ಯ ದೇಶಗಳು ಎಂದಿಗೂ ನಿಜವಾದ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಬಹುಪಾಲು ಜನರು ಈಗ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಬಡತನವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವಲಂಬನೆಯಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಪ್ಯಾರಾ-ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯ ನಾಶವಿಲ್ಲದೆ. ಕೇಂದ್ರದ ವಿರುದ್ಧ, ಆರ್ಥೋ-ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಟವಿಲ್ಲದೆ ಅಸಾಧ್ಯ. ಜಾಗತಿಕ ವರ್ಗ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಜಾಗತಿಕ ವರ್ಗ ಹೋರಾಟವು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತೀವ್ರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದರ ಫಲಿತಾಂಶದ ಮೇಲೆ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಭವಿಷ್ಯವು ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಈ ಹೋರಾಟವು ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಬ್ಯಾನರ್‌ಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಕೇಂದ್ರದ ವಿರುದ್ಧದ ಎಲ್ಲಾ ಹೋರಾಟಗಾರರು ಜಾಗತೀಕರಣದ ನಿರಾಕರಣೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯಿಂದ ಒಂದಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಜಾಗತಿಕ ವಿರೋಧಿ ಚಳುವಳಿಗಳು ಸಹ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ವಿರೋಧಿಗಳಾಗಿವೆ. ಆದರೆ ಗ್ಲೋಬಲಿಸಂ ವಿರೋಧಿ ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸರಳವಾಗಿ ಜಾಗತಿಕ ವಿರೋಧಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಒಂದು ಪ್ರವಾಹವು ಜಾತ್ಯತೀತ ಬ್ಯಾನರ್‌ಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಕೇಂದ್ರದಿಂದ ಪರಿಧಿಯ ದೇಶಗಳ ಶೋಷಣೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಜಾಗತಿಕ ವಿರೋಧಿಗಳು ಪ್ರತಿಭಟಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ, ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯಿಂದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಉನ್ನತ ಹಂತಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘಟನೆಯ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ರೂಪ. ಅವರ ಆದರ್ಶ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತದೆ.

ಇತರ ಚಳುವಳಿಗಳು ಜಾಗತೀಕರಣ ಮತ್ತು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ನಾಗರಿಕತೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟವೆಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಪರಿಧಿಯ ಜನರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜೀವನ ಸ್ವರೂಪಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಹೋರಾಟ ಎಂದು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಯುತವಾದದ್ದು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಮೂಲಭೂತವಾದದ ಬ್ಯಾನರ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಚಳುವಳಿ. ಅದರ ಬೆಂಬಲಿಗರಿಗೆ, ಜಾಗತೀಕರಣದ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟ, ಪಶ್ಚಿಮದ ಮೇಲಿನ ಅವಲಂಬನೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟವು ಆರ್ಥಿಕ, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸೇರಿದಂತೆ ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಧನೆಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟವಾಗಿದೆ: ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಸಮಾನತೆ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಾಕ್ಷರತೆ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಅವರ ಆದರ್ಶವು ಅನಾಗರಿಕತೆಗೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮಧ್ಯಯುಗಕ್ಕೆ ಮರಳುವುದು.

ಐತಿಹಾಸಿಕ ಯುಗ

ಐತಿಹಾಸಿಕ ಯುಗ

ಐತಿಹಾಸಿಕ ಯುಗವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಅವಧಿಯ ಘಟಕವಾಗಿದ್ದು ಅದು ಮಾನವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಅವಧಿಯನ್ನು ಗುಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ. ಯುಗದಿಂದ ಇತಿಹಾಸದ ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾದ ಅವಧಿಗಳಿಲ್ಲ. ಈಗಾಗಲೇ ಹಿಂದಿನ, ವರ್ತಮಾನ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ವಿಭಜನೆಯು ಕೆಲವು ಸಮರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಯುಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜನೆಯಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಬಹುದು. ನವೋದಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಿಜ್ಞಾನವು ಅಂತಹ ಇತಿಹಾಸದ ಅವಧಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನತೆ (ಪ್ರಾಚೀನತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವ) ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಯುಗ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿತು.

ನಂತರ, ಹೊಸ ಮತ್ತು ಸಮಕಾಲೀನ ಇತಿಹಾಸದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಮಧ್ಯಯುಗವು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಪತನದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಆ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಹೊಸ ಇತಿಹಾಸದ ಕ್ಷಣಗಣನೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಜ್ಞಾನೋದಯವಾದಿಗಳು ಮಧ್ಯಯುಗವನ್ನು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಸಮಯ ಎಂದು ಕರೆದರು. ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿಗಳಿಗೆ, ಮಧ್ಯಯುಗವು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪದ್ಧತಿಯಾಗಿದೆ. ಆಧುನೀಕರಣದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜಗಳ ಯುಗ ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೊಸ ಸಮಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಹಂತಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಘಟನೆಗಳು

, ಉದಾಹರಣೆಗೆ: 1640 ರ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕ್ರಾಂತಿಯಿಂದ 1789 ರ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯವರೆಗೆ, 1789 ರಿಂದ 1815 ರಲ್ಲಿ ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಸೋಲಿನವರೆಗೆ, ವಿಯೆನ್ನಾದ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ನಿಂದ 1848 ರ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸೋಲಿನವರೆಗೆ, 1849 ರಿಂದ 1871 ರ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಕಮ್ಯೂನ್ವರೆಗೆ, 1871 ರಿಂದ 1917 ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಕ್ರಾಂತಿಯವರೆಗೆ. ಆಧುನೀಕರಣದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ಯುಗದ ಅವಧಿಯು ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ: 1) ವ್ಯಾಪಾರದ ಯುಗ, ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾರ್ಗಗಳ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ, ವಿಶ್ವ ವ್ಯಾಪಾರ, ಇತರ ಜನರ ವಸಾಹತು; 2) ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಕ್ರಾಂತಿಗಳ ಯುಗ, ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರವರ್ಧಮಾನ; 3) ಆರಂಭಿಕ ಕೈಗಾರಿಕೀಕರಣದ ಯುಗ (1 ನೇ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ); 4) 2 ನೇ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರದ ಯುಗ (ವಿದ್ಯುತ್ ಬಳಕೆ, 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕನ್ವೇಯರ್ ಬೆಲ್ಟ್, ವಿಕಿರಣಶೀಲತೆಯ ಆವಿಷ್ಕಾರ, ಇತ್ಯಾದಿ); 5) 50 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಯುಗ. 20 ನೇ ಶತಮಾನ

ಲಿಟ್.: ಲೆನಿನ್ V.I ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯ ಅತ್ಯುನ್ನತವಾಗಿದೆ. ಸಂಗ್ರಹಣೆ cit., ಸಂಪುಟ 27; ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಕೆ. ಕೆ. ರಾಜಕೀಯ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಟೀಕೆ - ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಕೆ., ಎಂಗೆಲ್ಸ್ ಎಫ್. ಸೋಚ್., ಸಂಪುಟ ಸ್ಪೆಂಗ್ಡರ್ಓ. ಯುರೋಪ್ನ ಕುಸಿತ, ಸಂಪುಟ 1, ಚಿತ್ರ ಮತ್ತು. ನೊವೊಸಿಬಿರ್ಸ್ಕ್, 1993; Savelyeva I. M; ಪೋಲೆಟೇವ್ ಎ.ವಿ. ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಮಯ. ಕಳೆದುಹೋದವರ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ. ಎಂ., 1997; ನೀಸ್ಬಿಟ್ಜೆ. ಮೆಗಾಟ್ರೆಂಡ್ಸ್. ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಹತ್ತು ಹೊಸ ನಿರ್ದೇಶನಗಳು. N. Y, 1983; ಐಸೆನ್‌ಸ್ಟಾಡ್ S. N. ಪರಿಚಯ: ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಆಧುನೀಕರಣ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ.- ಆಧುನಿಕತೆಯ ಮಾದರಿ, ಸಂಪುಟ. 1, ಪಶ್ಚಿಮ. ಎಲ್., 1988; ಟೋಫ್ಲರ್ ಎ., ಟೋಫ್ಲರ್ ಹೆಚ್. ಹೊಸ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ. ಮೂರನೇ \\ ಎವೆಯ ರಾಜಕಾರಣಿ. ಅಟ್ಲಾಂಟಾ, 1995.

V. G. ಫೆಡೋಟೋವಾ

ನ್ಯೂ ಫಿಲಾಸಫಿಕಲ್ ಎನ್‌ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ: 4 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ. ಎಂ.: ಚಿಂತನೆ. V. S. ಸ್ಟೆಪಿನ್ ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. 2001 .

ಇತರ ನಿಘಂಟುಗಳಲ್ಲಿ "ಐತಿಹಾಸಿಕ ಯುಗ" ಏನೆಂದು ನೋಡಿ:

EPOCH (ಗ್ರೀಕ್ ಯುಗದಿಂದ, ಲಿಟ್. ಸ್ಟಾಪ್), ಪ್ರಕೃತಿ, ಸಮಾಜ, ವಿಜ್ಞಾನ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅವಧಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳು … ವಿಶ್ವಕೋಶ ನಿಘಂಟು

ಬ್ರೆಝ್ನೇವ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಯುಗ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆ- ಲಿಯೊನಿಡ್ ಇಲಿಚ್ ಬ್ರೆಝ್ನೇವ್ ಜನವರಿ 1, 1907 ರಂದು ಹೊಸ ಶೈಲಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಜನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಅವರ ಜನ್ಮದಿನವನ್ನು ಡಿಸೆಂಬರ್ 19, 1906 ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು ( ಹಳೆಯ ಶೈಲಿ), ಮತ್ತು ಅವರ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಡಿಸೆಂಬರ್ 19 ರಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಬಹುಶಃ ಹೊಸ ವರ್ಷದೊಂದಿಗೆ ಕಾಕತಾಳೀಯತೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು. ಅವನು ಹುಟ್ಟಿದ್ದು... ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಆಫ್ ನ್ಯೂಸ್ ಮೇಕರ್ಸ್

ಐತಿಹಾಸಿಕವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಮಯದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಘಟಕವಾಗಿದೆ, ಇದು ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದ ಸುದೀರ್ಘ ಅವಧಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಂತರಿಕ ಸುಸಂಬದ್ಧತೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಅದರ ಅಂತರ್ಗತ ಮಟ್ಟವಾಗಿದೆ. ಮುಂದೆ...... ಫಿಲಾಸಫಿಕಲ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ

- "ದಿ ಏಜ್ ಆಫ್ ಇನೋಸೆನ್ಸ್" USA, 1993, 133 ನಿಮಿಷ. ಸೌಂದರ್ಯದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಧುರ ನಾಟಕ. ಮಾರ್ಟಿನ್ ಸ್ಕಾರ್ಸೆಸೆ ಆಸ್ಕರ್ ಸಮಾರಂಭಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಸೋತವರು. ಈ ಬಾರಿ, ಅವರ ಚಿತ್ರ ಅಥವಾ ನಿರ್ದೇಶಕರು ಈ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗೆ ನಾಮನಿರ್ದೇಶನಗೊಂಡಿಲ್ಲ: ಗೌರವ... ... ಎನ್‌ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಆಫ್ ಸಿನಿಮಾ

ಯುಗ- ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಏರಿಕೆಯ ಅವಧಿಯ ಬಗ್ಗೆ; ಸಂತೋಷದ ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ. ಪೂಜ್ಯ (ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲದ), ಅದ್ಭುತ, ಅದ್ಭುತ, ಬಿರುಗಾಳಿ, ಪ್ರಮುಖ, ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಭವ್ಯ, ವೀರ, ಭವ್ಯವಾದ, ಜೋರಾಗಿ, ಅದ್ಭುತವಾದ (ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ವ್ಯಂಗ್ಯ), ಗಮನಾರ್ಹ, ... ... ವಿಶೇಷಣಗಳ ನಿಘಂಟು

ನಾಮಪದ, ಜಿ., ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ರೂಪವಿಜ್ಞಾನ: (ಇಲ್ಲ) ಏನು? ಯುಗ, ಏಕೆ? ಯುಗ, (ನಾನು ನೋಡಿ) ಏನು? ಯುಗ, ಏನು? ಯುಗ, ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆ? ಯುಗದ ಬಗ್ಗೆ; pl. ಏನು? ಯುಗ, (ಇಲ್ಲ) ಏನು? ಯುಗಗಳು, ಏಕೆ? ಯುಗಗಳು, (ನಾನು ನೋಡಿ) ಏನು? ಯುಗ, ಏನು? ಯುಗಗಳು, ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆ? ಯುಗಗಳ ಬಗ್ಗೆ 1. ಒಂದು ಯುಗವು ದೀರ್ಘವಾಗಿದೆ... ... ನಿಘಂಟುಡಿಮಿಟ್ರಿವಾ

ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ತ್ರೀಶಾಸ್ತ್ರ - (ಮಹಿಳಾ ಇತಿಹಾಸ, ಮಹಿಳಾ ಇತಿಹಾಸ) ನಿರ್ದೇಶನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜ್ಞಾನ 70 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಉದ್ಯಮವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. XX ಶತಮಾನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ತ್ರೀಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು, ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ... ... ಲಿಂಗ ಅಧ್ಯಯನ ನಿಯಮಗಳು

ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಶಿಸ್ತು, ಸಮೂಹದ ಕಾರ್ಯವು ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಕಂಪೈಲ್ ಮಾಡುವುದು. ನಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಟ್ಲಾಸ್ಗಳು, ಅವುಗಳ ರಚನೆಗೆ ವಿಧಾನಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. ಕಾರ್ಟೊಗ್ರಾಫಿಕ್ ಬಳಕೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಸಂಶೋಧನಾ ವಿಧಾನ. ವಿಜ್ಞಾನವು ಇತಿಹಾಸದ ವ್ಯಾಪಕ ಬಳಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ನಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಭೌಗೋಳಿಕ ... ... ಸೋವಿಯತ್ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಶ್ವಕೋಶ

ಐತಿಹಾಸಿಕ ಗದ್ಯ- ಐತಿಹಾಸಿಕ ಗದ್ಯ, ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಕೃತಿಗಳು, ಹಿಂದಿನ ಸಂಗತಿಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅವುಗಳ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಜೀವಂತ ಚಿತ್ರಣವನ್ನೂ ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯವಾಗಿ ಹೊಂದಿಸುತ್ತವೆ; ಒಂದು ರೀತಿಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಗದ್ಯ. ಪ್ರಾಚೀನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ದೊಡ್ಡ ರೂಪವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ ... ... ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಶ್ವಕೋಶ ನಿಘಂಟು

ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಯುಗವು USSR ನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅದರ ನಾಯಕ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ J.V. ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಆಗಿದ್ದ ಅವಧಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಯುಗದ ಆರಂಭವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ CPSU (b) ನ XIV ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಮತ್ತು CPSU (b) (1926 1929) ನಲ್ಲಿನ "ಬಲ ವಿರೋಧ" ದ ಸೋಲಿನ ನಡುವಿನ ಮಧ್ಯಂತರಕ್ಕೆ ದಿನಾಂಕವಾಗಿದೆ; ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತದೆ... ... ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ

ಪುಸ್ತಕಗಳು

• ಪೀಟರ್ I ರ ಯುಗವು ತಲೆಯಿಂದ ಟೋ ವರೆಗೆ. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಡ್ ಆಟ, ಎಕಟೆರಿನಾ ಸ್ಟೆಪನೆಂಕೊ. ರಾಜರು, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು, ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಜನರಲ್‌ಗಳು - 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲ ತ್ರೈಮಾಸಿಕದ 14 ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಗಳು ಒಂದೇ ಡೆಕ್‌ನಲ್ಲಿ! ಒಂದು ಮೋಜಿನ ಮತ್ತು ಉತ್ತೇಜಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಆಟವು ಅದರ ನಾಯಕರಿಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ ...

ಕಾಲಗಣನೆಯು (ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ χρόνος - ಸಮಯ ಮತ್ತು λόγος - ಸಿದ್ಧಾಂತ) ಸಮಯವನ್ನು ಅಳೆಯುವ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಹಾಯಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಶಿಸ್ತು, ಇದು ವಿಭಿನ್ನ ಜನರ ಸಮಯವನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅವಧಿಗಳು. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳ ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ಇತಿಹಾಸಕಾರನಿಗೆ ಸರಿಯಾದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನೀಡುವುದು ಅಥವಾ ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ಇದರ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ ನಿಖರವಾದ ದಿನಾಂಕಗಳು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನ ಮಹಾನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಹೆರೊಡೋಟಸ್ 484-425ರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಇಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ., 490 BC ಯಲ್ಲಿ. ಇ. ಮ್ಯಾರಥಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ 323 BC ಯಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಇ., ಮಾರ್ಚ್ 15, 44 BC. ಇ. ಗೈಯಸ್ ಜೂಲಿಯಸ್ ಸೀಸರ್ 1 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ. ವರ್ಜಿಲ್ ಮತ್ತು ಹೊರೇಸ್ ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಮ್ಮಿಂದ ತುಂಬಾ ದೂರದ ಘಟನೆಗಳು ನಡೆದಾಗ ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ? ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಮಗೆ ತಲುಪಿದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲಗಳು ಸಹ ಆಗಾಗ್ಗೆ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಲಿಖಿತ ಮೂಲಗಳು ಹೆಚ್ಚು ದೂರದ ಯುಗಗಳಿಂದ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ.

ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಾಲಗಣನೆಯು ವಿವಿಧ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು ಅದು ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆ. ಮೂಲಕ್ಕಾಗಿ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಯು ಸಮಗ್ರ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಪ್ಯಾಲಿಯೋಗ್ರಫಿ, ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕತೆ, ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರ, ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಖಗೋಳ ಕಾಲಗಣನೆಯಿಂದ ಡೇಟಾದ ಬಳಕೆ. ಒಂದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸತ್ಯವನ್ನು ಡೇಟಿಂಗ್ ಮಾಡುವಾಗ, ಅಧ್ಯಯನದ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ, ದೋಷವು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಇತಿಹಾಸದ ಕಾಲಗಣನೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಮಯವನ್ನು ಅಳೆಯಲು, ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿತವಾದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ದಿನ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯ ಆವರ್ತಕ ಬದಲಾವಣೆ, ಚಂದ್ರನ ಹಂತಗಳ ಬದಲಾವಣೆ ಮತ್ತು ಋತುಗಳ ಬದಲಾವಣೆ. ಈ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ಸಮಯದ ಘಟಕವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ - ದಿನ; ಎರಡನೆಯದು ಸಿನೊಡಿಕ್ ತಿಂಗಳು, ಇದರ ಸರಾಸರಿ ಅವಧಿ 29.5306 ದಿನಗಳು; ಮೂರನೆಯದು ಉಷ್ಣವಲಯದ ವರ್ಷ, ಇದು 365.2422 ದಿನಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸಿನೊಡಿಕ್ ತಿಂಗಳು ಮತ್ತು ಉಷ್ಣವಲಯದ ವರ್ಷವು ಸೌರ ದಿನಗಳ ಪೂರ್ಣಾಂಕ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ಕ್ರಮಗಳು ಅಸಮಂಜಸವಾಗಿವೆ. ದಿನ, ತಿಂಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ಷವನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವು ವಿಭಿನ್ನ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ರೀತಿಯ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು - ಚಂದ್ರ (ಸಿನೋಡಿಕ್ ತಿಂಗಳ ಅವಧಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ), ಸೌರ (ಆಧಾರಿತ ಉಷ್ಣವಲಯದ ವರ್ಷದ ಅವಧಿ) ಮತ್ತು ಚಂದ್ರ-ಸೌರ (ಎರಡೂ ಅವಧಿಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವುದು). ಅವರು ಚಂದ್ರನ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನ ಆಧಾರವಾಯಿತು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ದೇಶವು ಕಾಲಗಣನೆಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡುವ ತನ್ನದೇ ಆದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ನಿಯಮದಂತೆ, ಒಂದೇ ಯುಗ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಅಂದರೆ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಘಟನೆಯಿಂದ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಎಣಿಸುವುದು. ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವದ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ವರ್ಷವನ್ನು ಮಹೋನ್ನತ ಘಟನೆಗಳಿಂದ ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲುವೆಗಳ ನಿರ್ಮಾಣ, ಮಿಲಿಟರಿ ವಿಜಯಗಳು. ಇತರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ರಾಜನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ವರ್ಷಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಸಮಯವನ್ನು ಎಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅಂತಹ ದಾಖಲೆಗಳು ನಿಖರವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇಡೀ ದೇಶದ ಇತಿಹಾಸದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅನುಕ್ರಮವಿಲ್ಲ; ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಈ ದಾಖಲೆಗಳು ಮಿಲಿಟರಿ ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಘರ್ಷಣೆಗಳಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಂತುಹೋಗುತ್ತವೆ.

ಆದರೆ ಈ ಪುರಾತನ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ದಿನಾಂಕದ (ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರದ) ವಿದ್ಯಮಾನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಬಹುದಾದರೆ ಮಾತ್ರ ಆಧುನಿಕ ಕಾಲಗಣನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ಅತ್ಯಂತ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಕಾಲಗಣನೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗಿದೆ ಸೌರ ಗ್ರಹಣಗಳು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಈ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪಶ್ಚಿಮ ಏಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಘಟನೆಗಳು, 911 BC ಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಇ., ದೋಷವು ನಿಯಮದಂತೆ, 2 ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಮೀರುವುದಿಲ್ಲ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಾಲಗಣನೆಯನ್ನು 21-28 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭಿಕ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಯುಗದಿಂದ ಫೇರೋಗಳ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ದಾಖಲೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ, ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ರಾಜಮನೆತನದ ಪಟ್ಟಿಗಳಂತೆ, ಬಹಳಷ್ಟು ತಪ್ಪುಗಳಿವೆ, ದೋಷಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ 300 ವರ್ಷಗಳು ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ತಲುಪುತ್ತವೆ. 4 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮಾನೆಥೋ. ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ., ಫೇರೋಗಳ ಆರ್ಕೈವ್‌ಗಳಿಂದ ಬಂದ ವಸ್ತುಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಫೇರೋಗಳ ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕಾಲಗಣನೆಯನ್ನು ಇನ್ನೂ ವಿಶ್ವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನಾದ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಇದೇ ಹೇಳಬಹುದು. ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಈಜಿಪ್ಟ್, ಗ್ರೀಸ್ ಮತ್ತು ರೋಮ್ನಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ವಿಶೇಷ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನಾದ ಮಹೋನ್ನತ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಸಿಮಾ ಕಿಯಾಂಗ್ ಅವರು "ಐತಿಹಾಸಿಕ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು" ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.

ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕಾಲಾನುಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನ ನೀಡಿದರು, ನೀಡಿದರು ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ ಚೌಕಟ್ಟುಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನಾದ ಇತಿಹಾಸ - ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಪೌರಾಣಿಕ ದಿನಾಂಕದಿಂದ 2 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ. ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಘಟನೆಗಳ ಡೇಟಿಂಗ್‌ಗೆ ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಆಧಾರಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಡೇಟಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಬೇಷರತ್ತಾಗಿ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳೆಂದರೆ ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ವರ್ಷಗಳ ಎಣಿಕೆ. ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಲಿಂಪಿಕ್ಸ್‌ನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕಾಲಗಣನೆಯ ಪ್ಯಾನ್-ಗ್ರೀಕ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಇತ್ತು. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಮೊದಲ ಒಲಿಂಪಿಕ್ಸ್ 776 ರಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ನಂತರ ಪ್ರತಿ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ಕ್ರೀಡಾಕೂಟವನ್ನು ಸತತವಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಡೇಟಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ ಗ್ರೀಕ್ ಇತಿಹಾಸಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು - ಆರ್ಕಾನ್‌ಗಳ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಡೇಟಿಂಗ್‌ಗೆ ಸಹ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು (ಈ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಭಾಗಶಃ ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ).

ಗ್ರೀಕ್ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯನ್ನು ವಿವಿಧ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲಗಳು, ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಉತ್ಖನನಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಮತ್ತು ನಾಣ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ವಸ್ತುಗಳ ನಿರಂತರ ಹೋಲಿಕೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟು ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಮಾನದಂಡಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ 114 ನೇ ಒಲಿಂಪಿಯಾಡ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ 323 BC ಯಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು ಎಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇ.; ಅವನ ಮರಣದ ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ ಅವನ ಗುರುಗಳು ತೀರಿಕೊಂಡರು ಮಹಾನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಪ್ರಾಚೀನತೆ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ (384-322 BC).

ರೋಮ್‌ನ ಕಾಲಗಣನೆಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ರೋಮನ್ ಯುಗವು 753 BC ಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಇ. - ರೋಮ್ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಪೌರಾಣಿಕ ದಿನಾಂಕದಿಂದ. ಇತ್ತೀಚಿನ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಉತ್ಖನನಗಳು ಈ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿವೆ. ಆದರೆ ಮತ್ತೆ 1 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ. ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ. ರೋಮನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮಾರ್ಕಸ್ ಟೆರೆನ್ಸ್ ವಾರ್ರೋ ಅವರು ಅರ್ಕಾನ್‌ಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಗ್ರೀಕ್ ಡೇಟಿಂಗ್‌ನ ತುಲನಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸುಲ್‌ಗಳ ಪ್ರಕಾರ ರೋಮನ್ ಡೇಟಿಂಗ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಒಲಂಪಿಯಾಡ್‌ಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಅವರು ರೋಮ್ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ವರ್ಷವನ್ನು ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಿದರು, ಆರನೇ ಒಲಿಂಪಿಯಾಡ್ (754-753 BC) ನ ಮೂರನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದರು.

46 BC ಯಲ್ಲಿ. ಇ. ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ, ಜೂಲಿಯಸ್ ಸೀಸರ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯನ್ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಸೊಸಿಜೆನೆಸ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಸೌರ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಹೊಸ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ನಲ್ಲಿ, ಸತತವಾಗಿ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳು 365 ದಿನಗಳು (ಸರಳ ವರ್ಷಗಳು), ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ನಾಲ್ಕನೇ (ಅಧಿಕ ವರ್ಷ) - 366. ಹೊಸ ವರ್ಷಜನವರಿ 1 ರಂದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ವರ್ಷದ ಉದ್ದವು 365 ದಿನಗಳು, 6 ಗಂಟೆಗಳು, ಅಂದರೆ ಇದು ಉಷ್ಣವಲಯದ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ 11 ನಿಮಿಷ 14 ಸೆಕೆಂಡುಗಳು ಹೆಚ್ಚು. ಜೂಲಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಈ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು 325 ರಲ್ಲಿ ನೈಸೀನ್ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು.

ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸುವ ಹೊಸ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು 4 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಎನ್. ಇ. ಡಿಯೋನೈಸಿಯಸ್ ದಿ ಇನ್ಸಿಗ್ನಿಫಿಕಂಟ್ (ಅವನ ಸಣ್ಣ ನಿಲುವಿನಿಂದಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಅಡ್ಡಹೆಸರು ನೀಡಲಾಯಿತು) ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಜನ್ಮ ದಿನಾಂಕದಿಂದ ಹೊಸ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಜನ್ಮದಿನವನ್ನು ರೋಮ್ ಸ್ಥಾಪನೆಯಿಂದ ಡಿಸೆಂಬರ್ 25, 753 ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು.

ಹೊಸ ಯುಗವು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತಕ್ಷಣವೇ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ, ಇಲ್ಲಿ ಕೌಂಟ್ಡೌನ್ "ವಿಶ್ವದ ಸೃಷ್ಟಿ" ಯಿಂದ ಕೌಂಟ್ಡೌನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ: 5508 BC. ಇ. - ಪೂರ್ವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ನ ಡೇಟಿಂಗ್ ಪ್ರಕಾರ. ಮುಸ್ಲಿಮ್ ಯುಗವು ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಮೆಕ್ಕಾದಿಂದ ಮದೀನಾಕ್ಕೆ (ಕ್ರಿ.ಶ. 622) ಪ್ರಯಾಣದ ದಿನಾಂಕದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ - ಮುಸ್ಲಿಂ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಪ್ರಕಾರ, ಈಗ 14 ನೇ ಶತಮಾನ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.

ಕ್ರಮೇಣ, ನಮ್ಮ ಯುಗದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ (ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜನ್ಮ ದಿನಾಂಕದಿಂದ) ಕಾಲಗಣನೆಯು ಪ್ರಪಂಚದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರಿಂದ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಆದರೆ ಉಷ್ಣವಲಯದ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ವರ್ಷಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಕ್ರಮೇಣ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು (ಪ್ರತಿ 128 ವರ್ಷಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ 1 ದಿನ) ಮತ್ತು 6 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ. 10 ದಿನಗಳು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ವಸಂತ ಋತುವಿನ ವಿಷುವತ್ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಮಾರ್ಚ್ 21 ರಂದು ಬೀಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಆದರೆ ಮಾರ್ಚ್ 11 ರಂದು. ಇದು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳನ್ನು ಸಂಕೀರ್ಣಗೊಳಿಸಿತು ಚರ್ಚ್ ರಜಾದಿನಗಳು, ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಆಗಿನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಪೋಪ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ XIII, ವೈದ್ಯ ಮತ್ತು ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಅಲೋಸಿಯೊ ಲಿಲಿಯೊ ಅವರ ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಜೂಲಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ನ ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು 1582 ರಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದರು. ವಿಶೇಷ ಪಾಪಲ್ ಬುಲ್ ಗುರುವಾರ, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 4 ರ ನಂತರ, ಎಣಿಕೆಯಲ್ಲಿ 10 ದಿನಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿ ಮತ್ತು ಮರುದಿನವನ್ನು ಶುಕ್ರವಾರ, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 15 ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿತು. ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಷುವತ್ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯ ದಿನವು ಚಲಿಸದಂತೆ ತಡೆಯಲು, ಪ್ರತಿ ನಾಲ್ಕು ನೂರು ಜೂಲಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ವರ್ಷಗಳಿಂದ 3 ದಿನಗಳನ್ನು ಹೊರಗಿಡಲು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅಧಿಕ ವರ್ಷದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸಹ ಬದಲಾಯಿತು. "ಶತಮಾನದ" ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ಎರಡು ಅಂಕೆಗಳನ್ನು ಶೇಷವಿಲ್ಲದೆ 4 ರಿಂದ ಭಾಗಿಸಬಹುದಾದ ಅಧಿಕ ವರ್ಷಗಳು ಉಳಿದಿವೆ - 1600, 2000, 2400, ಇತ್ಯಾದಿ. ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಜೂಲಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿದೆ; 3280 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಿನದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಅದರಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹವಾಗುತ್ತದೆ. XVI-XVIII ಶತಮಾನಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಯುರೋಪಿಯನ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಲೂನಿಸೋಲಾರ್ ಆಗಿತ್ತು; ತಿಂಗಳೊಳಗೆ ದಿನಗಳ ಎಣಿಕೆ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಎರಡು ವರ್ಷಗಳು ತಲಾ 354 ದಿನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು (12 ಚಂದ್ರನ ತಿಂಗಳುಗಳು 29 ಮತ್ತು 30 ದಿನಗಳು), ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ವರ್ಷವು 384 ದಿನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು (354 + 30). ವರ್ಷದ ಆರಂಭವು ವಸಂತ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಂದು (ಮಾರ್ಚ್ 1 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ) ಸಂಭವಿಸಿತು. ತಿಂಗಳುಗಳ ಹೆಸರುಗಳು ಋತುಗಳ ಬದಲಾವಣೆ ಮತ್ತು ಕೃಷಿ ಕೆಲಸಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ: ಹುಲ್ಲು (ಮೊದಲ ವಸಂತಕಾಲದ ಹುಲ್ಲು ಮೊಳಕೆಯೊಡೆದಾಗ), ಸರ್ಪನ್ (ಸುಗ್ಗಿಯ ಸಮಯ), ಎಲೆ ಬೀಳುವಿಕೆ, ಜೆಲ್ಲಿ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಪರಿಚಯದೊಂದಿಗೆ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಜೂಲಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಮತ್ತು "ಜಗತ್ತಿನ ಸೃಷ್ಟಿ" ಯಿಂದ ಯುಗ ( ಚರ್ಚ್, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, "ಜಗತ್ತಿನ ಸೃಷ್ಟಿ" ಯನ್ನು 5508 BC ವರೆಗೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ). ಹೊಸ ವರ್ಷ (1492 ರಿಂದ) ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1 ರಂದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಈ ಬಾರಿಯ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಇತ್ತು, ಪೀಟರ್ I ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಂಡಾಗ. ಅವರು ವರ್ಷದ ಆರಂಭವನ್ನು ಜನವರಿ 1 ಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನೇಟಿವಿಟಿ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ನಿಂದ ಯುಗವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಈಗ ಇದನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಹೊಸ ಯುಗ(ಕ್ರಿ.ಶ.)

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಯುಗದ ಪರಿಚಯ ಮತ್ತು ವರ್ಷದ ಜನವರಿ ಆರಂಭವು ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ವ್ಯಾಪಾರ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜೂಲಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ. ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯಿಂದಾಗಿ ರಷ್ಯಾ ಗಂಭೀರ ಅನಾನುಕೂಲತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು. ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ವಿದೇಶಾಂಗ ವ್ಯವಹಾರಗಳು, ಹಣಕಾಸು, ರೈಲ್ವೇ, ಆಂತರಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳು, ವಾಣಿಜ್ಯ ಮತ್ತು ನೌಕಾಪಡೆಯ ಸಚಿವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಖಗೋಳ ಹವಾಮಾನ ಸೇವೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ ಚಕ್ರಗಳ ಲೆಕ್ಕಪತ್ರವು ಜೂಲಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

1917 ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಪೀಪಲ್ಸ್ ಕಮಿಷರ್ಸ್ನ ತೀರ್ಪು ಜನವರಿ 31, 1918 ರ ನಂತರ ಫೆಬ್ರವರಿ 1 ರ ಬದಲಿಗೆ ಫೆಬ್ರವರಿ 14 ಅನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು. ಈಗ ನಾವು ಹೊಸ ವರ್ಷವನ್ನು ಎರಡು ಬಾರಿ ಆಚರಿಸುತ್ತೇವೆ: ಹೊಸ ಶೈಲಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಜನವರಿ 1 ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಶೈಲಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಜನವರಿ 13.

ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರ, ಪ್ಯಾಲಿಯೋಗ್ರಾಫಿಕ್, ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಶೋಧನಾ ವಿಧಾನಗಳ ಸಾಧನೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಬಳಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕಾಲಗಣನೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ, ಇದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅನೇಕ ದೇಶಗಳ ಇತಿಹಾಸದ ಇನ್ನೂ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಡೇಟಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.

ದಿನಾಂಕ ಕಡಿತ

• 1. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಯುಗದ ದಿನಾಂಕಗಳ ಅನುವಾದ.
  • ಎ) ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ವರ್ಷದ ದಿನಾಂಕಗಳು. ಘಟನೆಯು ಜನವರಿಯಿಂದ ಆಗಸ್ಟ್ ತಿಂಗಳವರೆಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದರೆ, 5508 ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಕಳೆಯಬೇಕು; ಘಟನೆಯು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್‌ನಿಂದ ಡಿಸೆಂಬರ್‌ವರೆಗಿನ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದರೆ, 5509 ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಕಳೆಯಬೇಕು.
  • ಬಿ) ಮಾರ್ಚ್ ವರ್ಷದ ದಿನಾಂಕಗಳು. ಘಟನೆಯು ಮಾರ್ಚ್‌ನಿಂದ ಡಿಸೆಂಬರ್‌ವರೆಗಿನ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದರೆ, 5508 ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಕಳೆಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಜನವರಿ ಮತ್ತು ಫೆಬ್ರವರಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದರೆ, 5507 ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಕಳೆಯಬೇಕು.
• 2. ಜೂಲಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ನಿಂದ ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ಗೆ ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು.
  • ಎ) ತಿಂಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಸೇರಿಸುವ ಮೂಲಕ ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ:
    • 16 ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ 10 ದಿನಗಳು. (1582 ರಿಂದ) - XVII ಶತಮಾನ,
    • 18 ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ 11 ದಿನಗಳು. (ಮಾರ್ಚ್ 1, 1770 ರಿಂದ)
    • 19 ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ 12 ದಿನಗಳು. (ಮಾರ್ಚ್ 1, 1800 ರಿಂದ)
    • 20 ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ 13 ದಿನಗಳು. (ಮಾರ್ಚ್ 1, 1900 ರಿಂದ) - XXI ಶತಮಾನ,
    • 22ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ 14 ದಿನಗಳು. (ಮಾರ್ಚ್ 1, 2100 ರಿಂದ).
  • ಬಿ) 21 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ. ಜೂಲಿಯನ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು 20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ 13 ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ 20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ 2000 ವರ್ಷವು ಜೂಲಿಯನ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಅಧಿಕ ವರ್ಷವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ವ್ಯತ್ಯಾಸವು 22 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.
  • ಸಿ) ಅಧಿಕ ವರ್ಷದ ಫೆಬ್ರವರಿ (ಫೆಬ್ರವರಿ 29) ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ದಿನದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಜೂಲಿಯನ್‌ನಿಂದ ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ಗೆ ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುವಾಗ ದಿನಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಮಾರ್ಚ್ 1 ರಿಂದ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.
  • d) ಶತಮಾನಗಳು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸೊನ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವರ್ಷಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಶತಮಾನವು 1 ನೇ ವರ್ಷದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ - 1601, 1701, 1801, 1901, 2001 (3 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನ), ಇತ್ಯಾದಿ.