ಮಹಾಕಾವ್ಯವು ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ. ಇದರ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಘಟನಾತ್ಮಕತೆ, ನಿರೂಪಣೆ, ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳುಮತ್ತು ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು. ಪ್ರಚಂಡ ಮತ್ತು ಎರಡನ್ನೂ ಹೊಂದಿವೆ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ರೂಪ... ಇದೇ ರೀತಿಯ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಜಾನಪದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲೇಖಕರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಜಾನಪದ ಮಹಾಕಾವ್ಯ

ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರುಕಲೆ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನ, ನೈತಿಕತೆ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರ ರೀತಿಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ಕೆಲವು ಮೂಲಗಳನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ... ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರವೇ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಸ್ವತಂತ್ರರಾದರು.

ಮೌಖಿಕ ಕಲೆ, ಇದರ ಮುಖ್ಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ದಂತಕಥೆಗಳು, ಆರಾಧನೆ, ಧಾರ್ಮಿಕ, ದೈನಂದಿನ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಅವರಲ್ಲಿಯೇ ಜನರು ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅದ್ಭುತವಾದ ವಿಚಾರಗಳು ಪ್ರತಿಫಲಿಸಿದವು.

ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಪುರಾತನ ವಿಧವೆಂದರೆ ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ. ಇದು ಮಾಂತ್ರಿಕ, ಸಾಹಸಮಯ ಅಥವಾ ದೈನಂದಿನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೆಲಸ, ಇದು ವಾಸ್ತವದೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಅವರ ನಾಯಕರು ಮೌಖಿಕ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ನಾಯಕರು.

ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಜನರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪೂರ್ವ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಆತ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ವೀರರ ಕುರಿತಾದ ಕಥೆ.

ದಂತಕಥೆಗಳು ಪುರಾಣಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿವೆ. ಅವರು ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅರೆ-ಅದ್ಭುತ ದಂತಕಥೆಗಳು. ದಂತಕಥೆಗಳ ನಾಯಕರು ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಜನರು.

ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ರುಸ್, ಬೈಲಿನಾಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಿ. ಹಾಡುಗಳು ಅಥವಾ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ದಂತಕಥೆಗಳು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ, ಮಹಾಕಾವ್ಯ ನಾಯಕ, ನಿಯಮದಂತೆ, ನಾಯಕ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಜನರ ಪ್ರೀತಿಯ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಏಕರೂಪವಾಗಿ ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಷ್ಯಾದ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ವೀರರ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಹೆಸರುಗಳು ನಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ. ಇವು ಅಲಿಯೋಶಾ ಪೊಪೊವಿಚ್ ಮತ್ತು ಇಲ್ಯಾ ಮುರೊಮೆಟ್ಸ್, ಹಾಗೆಯೇ ಡೊಬ್ರಿನ್ಯಾ ನಿಕಿಟಿಚ್. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ನಾಯಕರು ಕೇವಲ ವೀರರಲ್ಲ. ದುಡಿಮೆಯ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ವೈಭವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಮಿಕುಲಾ ಸೆಲ್ಯಾನಿನೋವಿಚ್ ಒಬ್ಬ ಬೊಗಟೈರ್-ನೇಗಿಲುಗಾರ. ಇತರ ಪಾತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿರೂಪಣೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇವುಗಳು ಸ್ವ್ಯಾಟೋಗೋರ್ - ದೈತ್ಯ, ಸಡ್ಕೊ - ವ್ಯಾಪಾರಿ -ಗುಸ್ಲರ್ ಮತ್ತು ಇತರರು.

ಮಹಾಕಾವ್ಯ ನಾಯಕರು

ಮುಖ್ಯವಾದ ನಟಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಹಾಕಾವ್ಯ ನಾಯಕರು ಜನರನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಗತಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗಿರುವುದು ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ.

ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ನಾಯಕರು ಯಾವುದೇ ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಲ್ಲ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಾರಣದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ನಾಯಕರು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಜನರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದರ ಆಧಾರವು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಸನ್ನಿವೇಶವು ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ನಾಯಕನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವನು ಕೇವಲ ವಿಜೇತನಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಡಬಹುದು, ಬಲಿಷ್ಠನಾಗಿರದೆ, ಶಕ್ತಿಹೀನನಾಗಿರಬಹುದು. ಆದರೆ ಅವರು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಏಕತೆಯಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ನಾಯಕನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ವಿಶ್ವ ಪರಂಪರೆ

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ವೀರರ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅವರು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಜಗತ್ತುಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಮೌಲ್ಯಗಳು.

ಅತ್ಯಂತ ಹೊಳೆಯುವ ಉದಾಹರಣೆವೀರ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ಇಲ್ಯಾ ಮುರೊಮೆಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ನೈಟಿಂಗೇಲ್ ದರೋಡೆ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಮಹಾಕಾವ್ಯವಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ ನಾಯಕ. ಇಲ್ಯಾ ಮುರೊಮೆಟ್ಸ್ ಒಬ್ಬ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ನಾಯಕ, ಈ ವಿಷಯದ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಬರಹಗಾರರು ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡು ಮತ್ತು ಜನರ ಮುಖ್ಯ ರಕ್ಷಕರಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಮೂಲ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ "ಡೇವಿಡ್ ಆಫ್ ಸಸುನ್" ಕವಿತೆಯೂ ಇದೆ. ಈ ಕೆಲಸವು ಆಕ್ರಮಣಕಾರರ ವಿರುದ್ಧ ಜನರ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಕೇಂದ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಈ ಕವಿತೆಯು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ವಿಜಯಿಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಬಯಸುವ ಜನರ ಆತ್ಮದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾಗಿದೆ.

ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ವೀರ ಮಹಾಕಾವ್ಯ"ದಿ ಸಾಂಗ್ ಆಫ್ ದಿ ನಿಬೆಲುಂಗ್ಸ್" ನಂತಹ ಕೆಲಸವು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಇದು ನೈಟ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ದಂತಕಥೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಕೃತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವೆಂದರೆ ಪ್ರಬಲ ಮತ್ತು ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ಸೀಗ್‌ಫ್ರೈಡ್. ನಿರೂಪಣೆಯಿಂದ, ಮಹಾಕಾವ್ಯ ನಾಯಕನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ. ಅವನು ನ್ಯಾಯಯುತ, ಮತ್ತು ಅವನು ದೇಶದ್ರೋಹ ಮತ್ತು ದ್ರೋಹಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾದಾಗಲೂ, ಅವನು ಮಹಾನ್ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

ಫ್ರೆಂಚ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಉದಾಹರಣೆ "ಸಾಂಗ್ ಆಫ್ ರೋಲ್ಯಾಂಡ್". ಈ ಕವಿತೆಯ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಜನರ ಹೋರಾಟ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ವೀರರ ಮಹಾಕಾವ್ಯವು ರಾಬಿನ್ ಹುಡ್ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ಲಾವಣಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇದು ಎಲ್ಲಾ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಮತ್ತು ಬಡವರ ಪೌರಾಣಿಕ ದರೋಡೆ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕ. ಲಾವಣಿಗಳು ಅವನ ಧೈರ್ಯ, ಉದಾತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ವರ್ತಿಸುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ.

ಇಲ್ಯಾ ಮುರೊಮೆಟ್ಸ್

ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದದ್ದು ಮುದ್ರೆಮಹಾಕಾವ್ಯವಾಗಿದೆ ವೀರ ಪಾತ್ರಅವನ ನಿರೂಪಣೆ. ಅಂತಹ ಕೆಲಸಗಳಿಂದ ಜನರ ನೆಚ್ಚಿನವರು ಯಾರು, ಮತ್ತು ಯಾವ ಅರ್ಹತೆಗಾಗಿ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ನಾಯಕ ಇಲ್ಯಾ ಮುರೊಮೆಟ್ಸ್ನ ಚಿತ್ರವು ಕೀವ್ ಚಕ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಕ್ರಿಯೆಯು ಕೀವ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅದರ ಹತ್ತಿರ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಕಥೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಇದ್ದಾರೆ. ಈ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ದಕ್ಷಿಣ ಅಲೆಮಾರಿಗಳಿಂದ ರಷ್ಯಾದ ರಕ್ಷಣೆ.

ಇಲ್ಯಾ ಮುರೊಮೆಟ್ಸ್ ಜೊತೆಗೆ, ಅಲಿಯೋಶಾ ಪೊಪೊವಿಚ್ ಮತ್ತು ಡೊಬ್ರಿನ್ಯಾ ನಿಕಿಟಿಚ್ ಅವರಂತಹ ನಾಯಕರು ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಂಶೋಧಕರ ಪ್ರಕಾರ, ಒಟ್ಟು 53 ರಷ್ಯನ್ ಪ್ಲಾಟ್‌ಗಳಿವೆ. ವೀರ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು... ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹದಿನೈದರಲ್ಲಿ ಇಲ್ಯಾ ಮುರೊಮೆಟ್ಸ್ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ. ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು ರಷ್ಯಾದ ನಾಯಕನ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ, ಅವನ ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಸಾವಿನವರೆಗೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸೋಣ.

ಇಲ್ಯಾ ಮುರೊಮೆಟ್ಸ್ ಗುಣಪಡಿಸುವುದು

ಈ ಮಹಾಕಾವ್ಯದಿಂದ ಅವಳು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಒಬ್ಬ ರೈತನ ಮಗನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು, ಕುಂಟ, ಅದ್ಭುತವಾಗಿಹಿರಿಯರು ಗುಣಮುಖರಾದರು. ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಅಸಾಧಾರಣ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅವರು ಯುವಕನನ್ನು ಕೀವ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಕಳುಹಿಸಿದರು. ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ತೊರೆಯುವ ಮೊದಲು, ಇಲ್ಯಾ ಮುರೊಮೆಟ್ಸ್ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ರೈತರ ಹೊಲವನ್ನು ಉಳುಮೆ ಮಾಡಿದರು. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೀರೋಚಿತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವರು ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ಟಂಪ್‌ಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಕಿತ್ತುಹಾಕಿದರು, ಮತ್ತು ಈ ಕೆಲಸವು ಯಾವಾಗಲೂ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಾಧನೆಯು ಮಹಾಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸಿದ ಮೊದಲನೆಯದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ರೈತರ ಶಾಂತಿಯುತ ಶ್ರಮ ಯಾವಾಗಲೂ ಅವರ ಜೀವನದ ಮೂಲವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಇಲ್ಯಾ ಮುರೊಮೆಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ನೈಟಿಂಗೇಲ್ ದ ರಾಬರ್

ಈ ಮಹಾಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ, ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಸಂಗಗಳನ್ನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ಶತ್ರು ಪಡೆಗಳಿಂದ ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ಚೆರ್ನಿಗೋವ್ನ ವಿಮೋಚನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ನಗರದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಇಲ್ಯಾ ಮುರೊಮೆಟ್ಸ್ ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇರಲು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯಪಾಲರಾಗಲು ಕೇಳಿಕೊಂಡರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾಯಕ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕೀವ್ನಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ನೈಟಿಂಗೇಲ್ ದ ರಾಬರ್ ಅನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಪಕ್ಷಿ, ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ದೈತ್ಯನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ನೈಟಿಂಗೇಲ್‌ಗೆ ಅದರ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಅದು ಮರದಲ್ಲಿ ಗೂಡಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಹಕ್ಕಿಯಂತೆ ಶಿಳ್ಳೆ ಹೊಡೆಯಲು ತಿಳಿದಿರುತ್ತದೆ. ಅವನು ದರೋಡೆಕೋರನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಜನರ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಶಿಳ್ಳೆಯ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಂದಾಗಿ ಇದನ್ನು ದೈತ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು.

ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಜನರಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಿಲ್ಲು ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ಸಹವರ್ತಿ ಇಲ್ಯಾ ಮುರೊಮೆಟ್ಸ್ ನೈಟಿಂಗೇಲ್ ದಿ ರಾಬರ್ ಅನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು. ಈ ಪ್ರಸಂಗದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಶಕ್ತಿಯ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆ ಇಲ್ಲದಿರುವುದು ಕೂಡ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಿರೂಪಕರು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಮೇಲೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವ ಕಡ್ಡಾಯ ವಿಜಯದ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. ಈ ಸಾಧನೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಇಲ್ಯಾ ಮುರೊಮೆಟ್ಸ್ ಎಲ್ಲಾ ನಾಯಕರಿಂದ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಯ ಪ್ರಮುಖ ರಕ್ಷಕರಾದರು, ಇದರ ಕೇಂದ್ರವು ಕೀವ್ ನಗರವಾಗಿದೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಬೊಗಟೈರ್ಸ್

ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಈ ನಾಯಕರು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ ಅಸಾಧಾರಣ ಶಕ್ತಿ... ಅವರು ಅಸಾಧಾರಣ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿರುವುದು ಅವಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಆದರೆ, ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಎಲ್ಲಾ ನಿರೂಪಣೆಗಳಲ್ಲಿ ನಾಯಕ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಕೆಲವು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಜೀವಿ ಅಲ್ಲ.

ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಜನರು ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗುಣಗಳು, ಹಾವುಗಳು, ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿ. ಬೊಗಟೈರ್‌ಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ ಹುಟ್ಟು ನೆಲನ್ಯಾಯವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು. ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಸತ್ಯದ ಕಡೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಆದರ್ಶ ಶಕ್ತಿಯ ಕಥೆಗಳು ನಮ್ಮ ಜನರು ಯಾವಾಗಲೂ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಕನಸು ಕಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಇಲ್ಯಾ ಮುರೊಮೆಟ್ಸ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು

ಈ ನಾಯಕ ರಷ್ಯಾದ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರೀತಿಯ ನಾಯಕ. ಅವನಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯುತ ಶಕ್ತಿ ಇದೆ, ಅದು ಅವನಿಗೆ ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಯಾ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಘನತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ನ ಮುಖದಲ್ಲೂ ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಜನರು ಈ ನಾಯಕನನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಅನಾಥರು ಮತ್ತು ವಿಧವೆಯರ ರಕ್ಷಕರಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಯಾ ಬೊಯಾರ್‌ಗಳನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರ ಮುಖಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಈ ನಾಯಕ ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ತೊಂದರೆ ಉಂಟಾದಾಗ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಬರಲು ಇತರ ವೀರರಿಗೆ ಕರೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯ ತಾಯಿ. ಇದಕ್ಕಾಗಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಸಾಹಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಪ್ರಿನ್ಸ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್

ಈ ಪಾತ್ರವು ಇಲ್ಯಾ ಮುರೊಮೆಟ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಾಜಧಾನಿ ರಾಜಕುಮಾರ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಒಬ್ಬ ನಾಯಕನಲ್ಲ. ಇಲ್ಯಾ ಮುರೊಮೆಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ನೈಟಿಂಗೇಲ್ ದ ರಾಬರ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಹಾಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಯಾವುದೇ ಕೆಟ್ಟ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ನಿರೂಪಕನು ಅವನಿಗೆ ಧೈರ್ಯದ ಕೊರತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಕೀವ್ ರಾಜಕುಮಾರ ನಗರಕ್ಕೆ ತಂದ ನೈಟಿಂಗೇಲ್ ಬಗ್ಗೆ ಹೆದರಿದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇತರ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇಲ್ಯಾ ಮುರೊಮೆಟ್ಸ್‌ಗೆ ಕೆಟ್ಟ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಮಿಕುಲಾ ಸೆಲ್ಯಾನಿನೋವಿಚ್

ಈ ನಾಯಕ ಹಲವಾರು ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ವೋಲ್ಗಾ ಮತ್ತು ಸ್ವ್ಯಾಟೋಗೋರ್ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಮಿಕುಲಾ ಸೆಲ್ಯಾನಿನೋವಿಚ್ ಒಬ್ಬ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ನಾಯಕ, ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ನೇಗಿಲುಗಾರ. ಅವರ ಚಿತ್ರಣವು ಇಡೀ ರಷ್ಯಾದ ರೈತರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾಗಿದೆ, ಇದು "ಐಹಿಕ ಹಂಬಲವನ್ನು" ಹೊಂದಿದೆ.

ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ನೀವು ಈ ನಾಯಕನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವರ ಇಡೀ ಕುಟುಂಬವು "ತಾಯಿ ತೇವ ಭೂಮಿ" ಯಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ - ರಷ್ಯಾದ ಮಹಾಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಅತ್ಯಂತ ನಿಗೂious ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರಕ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಹಳೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಮಿಕುಲಾ ಸೆಲ್ಯಾನಿನೋವಿಚ್ ಓರಾಟ್. ಅವರ ಮಧ್ಯದ ಹೆಸರಿನ ಅರ್ಥ "ರೈತ".

ಮಿಕುಲಾ ಸೆಲ್ಯಾನಿನೋವಿಚ್ ಒಬ್ಬ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ನಾಯಕನಾಗಿದ್ದು, ಅವರ ಚಿತ್ರವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ವೈಭವ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕಾರದ ಪ್ರಭಾವದೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಜನರು ಅವನನ್ನು ರೈತ ಪೋಷಕ, ರಷ್ಯಾದ ದೇವರು, ಸಂತ ನಿಕೋಲಸ್ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಸಂಸ್ಕಾರವು ನೇಗಿಲು, ನೇಗಿಲು ಮತ್ತು ಉಳುಮೆ ಮಾಡುವ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲೂ ಇರುತ್ತದೆ.

ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಮಿಕುಲಾ ಸೆಲ್ಯಾನಿನೋವಿಚ್ ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಕೆಲಸ. ಅವರ ಚಿತ್ರವು ರೈತರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ನಾಯಕ ಮಾತ್ರ "ಭುಜದ ಚೀಲಗಳನ್ನು" "ನೆಲಕ್ಕೆ ಎಳೆಯುವ" ಮೂಲಕ ಎತ್ತುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ.

ವೋಲ್ಗಾ ಮತ್ತು ಮಿಕುಲಾ ಸೆಲ್ಯಾನಿನೋವಿಚ್

ಈ ಮಹಾಕಾವ್ಯವನ್ನು ಹಲವಾರು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಜನರು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಿಕುಲಾ ಸೆಲ್ಯಾನಿನೋವಿಚ್ ಎಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ನಿಜವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾರು ಆ ದೂರದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬದುಕಿದ್ದಾರೋ ಇಲ್ಲವೋ. ಆದರೆ ಒಲೆಗ್ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವೊವಿಚ್ ರಾಜಕುಮಾರ, ಸೋದರಸಂಬಂಧಿವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮೊನೊಮಖ್ ಮತ್ತು ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ದಿ ವೈಸ್ ಅವರ ಮೊಮ್ಮಗ.

ಈ ದಂತಕಥೆ ಏನು? ಇದು ಇಬ್ಬರು ವೀರರ ಭೇಟಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ - ರಾಜಕುಮಾರ ಮತ್ತು ರೈತ. ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ರಾಜಕುಮಾರ ಹೋರಾಡಿದ, ಮತ್ತು ನೇಗಿಲುಗಾರ ಈ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಒರಟೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಹಬ್ಬದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದು ಕುತೂಹಲಕರವಾಗಿದೆ. ಇವು ಈ ಕೆಲಸಗಳ ನಿಯಮಗಳು. ನಾಯಕ ಯಾವಾಗಲೂ ಸುಂದರವಾಗಿರಬೇಕು. ವೋಲ್ಗಾ (ಒಲೆಗ್ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವೊವಿಚ್) ಚಿತ್ರವು ರೈತರ ದೈನಂದಿನ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಉಳುವವನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಹಾಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಕೆಲಸಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತು ಇದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ನೇಗಿಲುಗಾರ ಉತ್ತಮ ಯೋಧನಾಗಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಲ್ಲಾ ಸೈನಿಕರಿಗೆ ಕಠಿಣ ರೈತ ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ರಾಜಕುಮಾರರ ತಂಡವು ಬೈಪಾಡ್ ಅನ್ನು ನೆಲದಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದಾಗ ಇದು ಪ್ರಸಂಗದಿಂದ ದೃ isೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮಿಕುಲಾ ಸೆಲ್ಯಾನಿನೋವಿಚ್ ಅದನ್ನು ಒಂದು ಕೈಯಿಂದ ಹೊರತೆಗೆದರು ಮತ್ತು ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುವ ಉಂಡೆಗಳನ್ನೂ ಅಲ್ಲಾಡಿಸಿದರು. ಉಳುಮೆ ಮಾಡುವವನಿಗೆ ವೋಲ್ಗಾ ಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಧಾನ್ಯತೆ ನೀಡಿತು ಮತ್ತು ಆತನನ್ನು ಹೊಗಳಿದರು. ಅವರ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಇಡೀ ತಂಡದ ಶಕ್ತಿ ಮೀರಿದ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವ ಒಬ್ಬ ಬಲಿಷ್ಠ ನಾಯಕನ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆ ಪಡಬಹುದು.

ನಾಯಕನಿಗೆ ಜನರ ವರ್ತನೆ

ಮಿಕುಲಾ ಒಬ್ಬ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ನಾಯಕ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವುದು ಸುಲಭ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವರ ಚಿತ್ರಣವು ರೈತರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಬಹಳ ಗೌರವದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಇದರ ಬಳಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಇದನ್ನು ಸಹ ಅನುಭವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಾತುಗಳುನಾಯಕನನ್ನು ಒರಟೈ-ಒರಟಾಯುಷ್ಕೋ ಎಂದು ಕರೆಯುವಾಗ.

ಜನರು ಕೂಡ ನಾಯಕನ ನಮ್ರತೆಯನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವರು ಯಾವುದೇ ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದೆ ತನ್ನ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಸ್ವಟೋಗರ್

ಈ ನಾಯಕ ರಷ್ಯಾದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಮಹಾಕಾವ್ಯ. ಅವರ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸಾಕಾರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸ್ವ್ಯಾಟೋಗೋರ್ ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಇದು ತುಂಬಾ ಭಾರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "ತೇವ ಭೂಮಿಯ ತಾಯಿ" ಸಹ ಅದನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾಯಕನು ಪರ್ವತಗಳ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಕುದುರೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡಬೇಕು.

ಮಹಾಕಾವ್ಯವೊಂದರಲ್ಲಿ, ಇಬ್ಬರು ನಾಯಕರು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ, ಮಿಕುಲಾ ಚಿತ್ರವು ಸ್ವಲ್ಪ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಒಮ್ಮೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಗೋರ್, ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಒಬ್ಬ ಯುವಕನನ್ನು ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿದನು. ಅವನು ಮಿಕುಲನನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಇನ್ನೊಂದು ಮಹಾಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ, ನಾಯಕ-ರೈತ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಗೋರ್‌ನನ್ನು ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದ ಚೀಲವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲಿಲ್ಲ. ಮಿಕುಲಾ ಕೇವಲ ಒಂದು ಕೈಯಿಂದ ಚೀಲವನ್ನು ಎತ್ತಿದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು "ಐಹಿಕ ಹೊರೆಗಳನ್ನು" ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಮಾತನಾಡಿದರು, ಇದನ್ನು ಶಾಂತಿಯುತ ಮತ್ತು ಶ್ರಮಶೀಲ ನೇಗಿಲಿನಿಂದ ಮಾತ್ರ ಜಯಿಸಬಹುದು.

ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪಾಠಗಳಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಕೃತಿಗಳ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಹಾಡುಗಳು, ನಂತರ ಹಗುರವಾದ ಕೈಜಾನಪದಕಾರ I.P ಸಖರೋವ್ 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ. "ಮಹಾಕಾವ್ಯ" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಖರೋವ್ ಈ ಪದವನ್ನು ದಿ ಲೇ ಆಫ್ ಇಗೊರ್ಸ್ ಕ್ಯಾಂಪೇನ್ ನಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದರು: "ಈ ಕಾಲದ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಆ ಹಾಡನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಆದರೆ ಬೋಯಾನ್ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಪ್ರಕಾರವಲ್ಲ". ಒಳ್ಳೆಯದು, ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಾರರು ಅಂತಹ ಕೃತಿಗಳನ್ನು "ಹಳೆಯ ಸಮಯ" ("ಹಳೆಯ ಸಮಯ") ಅಥವಾ "ಹಾಡುಗಳು" ಎಂದು ಕರೆದರು.

ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ, ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಚರ್ಚೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜನರ ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಮೂಲಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಬಹುಪಾಲು ಪ್ರಾಚೀನರು ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು, XVIII-XX ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ, ಒಂದಲ್ಲ, ಹಲವಾರು ಯುಗಗಳ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಜಾನಪದವು ವಿಭಿನ್ನ ಸಮಯಗಳ ಪದರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಆರಂಭಿಕ ಅಂಶಗಳುನಂತರದ ಸೇರ್ಪಡೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ. ವಿಜಿ ಮಿರ್ಜೊಯೆವ್ ನಿರಾಶಾವಾದವಾಗಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದಂತೆ, "ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ಪಠ್ಯದ ಮೂಲಭೂತ ತತ್ವವನ್ನು, ನಂತರದ ಪದರಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ.

ಸಂಶೋಧಕರು ಕೇವಲ 100 ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಕಥಾವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ: ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಗಾರ; ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮತ್ತು ನಾಯಕನ ಮದುವೆ; ಶತ್ರುಗಳ ಆಕ್ರಮಣದ ಪ್ರತಿಫಲನ (ಟಾಟರ್ಸ್, ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ನರು); ದೈತ್ಯನೊಂದಿಗೆ ನಾಯಕನ ಹೋರಾಟ (ಹಾವು, ಇತ್ಯಾದಿ); ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗನ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಕಾಲಚಕ್ರಗಳ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಗುಂಪು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಮೊದಲು ಎಲ್ ಎನ್ ಮೈಕೊವ್ ಅವರಿಂದ ದೃ substೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ: 1) ಕೀವ್; 2) ನವ್ಗೊರೊಡ್; 3) ಮಾಸ್ಕೋ; 4) ಕೊಸಾಕ್ ಈ ವರ್ಗೀಕರಣವು ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ದಕ್ಷಿಣ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮಂಗೋಲ್ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಜಾನಪದ ಕೃತಿಗಳು ತರುವಾಯ ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ತರದ ಅರಣ್ಯ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಸಾಹತುಗಾರರೊಂದಿಗೆ ಹರಡಿತು. ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪಿನ, ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಅವು ಹೊಸ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ ಪದರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂರಕವಾಗಿವೆ.

ಸ್ಮಾರಕಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪೇಗನ್ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಜಾನಪದ ಮಹಾಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯಪಾದ್ರಿಗಳ ನಡುವೆ ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಾಡುಗಳಿಗೆ ಮೊದಲು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮೆಟ್ರಿಕ್ ರಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು ಸಂಗೀತದ ಪಕ್ಕವಾದ್ಯ, ಮತ್ತು ಮಹಾಕಾವ್ಯವು ಹಲವಾರು ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಚಕ್ರೀಯತೆ, ಪ್ರದರ್ಶಕರ ಸುಧಾರಣೆ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಹಳೆಯ ಹೆಸರಿಲ್ಲದ ಪ್ಲಾಟ್‌ಗಳ ಲಗತ್ತು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಎಸ್. ರzಿನ್ ಅಥವಾ ಪೀಟರ್ I. ನಿಜವಾದ ವಸ್ತುಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಕಾಲ್ಪನಿಕವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಬಹಳ ವಿಲಕ್ಷಣ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂಶ್ಲೇಷಿಸಲಾಗಿದೆ "; ಅವುಗಳನ್ನು "ವಾಸ್ತವದ ವಿವರಣೆಯ ಅವಿಭಾಜ್ಯತೆ," "ಅಧ್ಯಯನದ ವಸ್ತುವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ದ್ರವತೆ" ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ವಿಜಿ ಮಿರ್ಜೋವ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಮತ್ತು ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ. ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ನಡುವೆ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿರುವ ಚರ್ಚೆ ನಡೆಯಿತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಶಾಲೆಗಳು- "ಪೌರಾಣಿಕ" (A.N. ಅಫಾನಸ್ಯೆವ್, F.I. ಬುಸ್ಲೇವ್, V.Ya.Propp ಮತ್ತು ಇತರರು) ಮತ್ತು "ಐತಿಹಾಸಿಕ" (S.N.Azbelev, B.N.Putilov, B.A. Rybakov). ಪೌರಾಣಿಕ ನಿರ್ದೇಶನದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು (ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು) ಮೂಲತಃ ದೇವತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪುರಾಣಗಳಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ. "ಐತಿಹಾಸಿಕ" ಶಾಲೆಯ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಮಹಾಕಾವ್ಯ ವೀರರನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳುರಷ್ಯಾದ ಮಧ್ಯಯುಗಗಳು (ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತುಂಬಾ ನೇರ). ಸತ್ಯ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇರುವಂತೆ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಎಲ್ಲೋ ನಡುವೆ ಇದೆ.

"ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಪ್ರಮುಖ, ನಿರ್ಣಾಯಕ ಚಿಹ್ನೆ ಅದರ ವಿಷಯದ ವೀರ ಸ್ವಭಾವ" ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಜಾನಪದ ತಜ್ಞ ವಿ.ಯಾ. ಪ್ರಾಪ್ ಹೇಳಿದರು. "ಜನರು ಯಾರನ್ನು ನಾಯಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾವ ಅರ್ಹತೆಗಾಗಿ ಮಹಾಕಾವ್ಯವು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ." ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ, ಸಂಶೋಧಕರು ಕೆಲವು ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು, ಜಾನಪದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹಿಂದಿನ ನೈಜ ಕಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲಿವೆ:
ಎ) ಆಡಳಿತಗಾರರು: ರಾಜಕುಮಾರರು (ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಕ್ರಾಸ್ನೋ ಸೊಲ್ನಿಶ್ಕೊ, ವೋಲ್ಖ್ ವ್ಸೆಸ್ಲಾವಿಚ್, ವೋಲ್ಗಾ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವಿಚ್, ಗ್ಲೆಬ್ ವೊಲೊಡಿವಿಚ್); ರಾಜರು (ಕಾಶ್ಚೇ ಮತ್ತು ಇತರರು);
ಬಿ) ನಾಯಕರು (ಇಲ್ಯಾ ಮುರೊಮೆಟ್ಸ್, ಡೊಬ್ರಿನ್ಯಾ ನಿಕಿಟಿಚ್, ಅಲಿಯೋಶಾ ಪೊಪೊವಿಚ್, ಇತ್ಯಾದಿ);
ಸಿ) ಬೊಯಾರ್ಸ್ (ವಾಸಿಲಿ ಬಸ್ಲೇವ್ ಮತ್ತು ಇತರರು);
ಡಿ) ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅತಿಥಿಗಳು (ಸಡ್ಕೊ, ಪ್ಲೆಂಕೊ ಸುರೋಜನಿನ್, ತಾರಕನಿಶ್ಚೆ);
ಇ) ರೈತರು (ಮಿಕುಲಾ ಸೆಲ್ಯಾನಿನೋವಿಚ್, ರೈತ ಮಗಇಲ್ಯಾ ಮುರೊಮೆಟ್ಸ್);
ಎಫ್) ದರೋಡೆಕೋರರು (ನೈಟಿಂಗೇಲ್ ದ ರಾಬರ್);
ಜಿ) ಕೊಸಾಕ್ಸ್;
h) ಅಲೆದಾಡುವವರು-ಯಾತ್ರಿಕರು (ಕಲಿಕಿ)

ಆದರೆ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಅಥವಾ ಬಿಳಿ ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ, ಹೊರತು ಅಲಿಯೋಶಾ ಪೊಪೊವಿಚ್ ಅವರ ಅಡ್ಡಹೆಸರು ಪಾದ್ರಿಗಳಿಂದ ಅವನ ಮೂಲವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಕ್ರಾಸ್ನೊ ಸೊಲ್ನಿಶ್ಕೊ	ಮಿಕುಲಾ ಸೆಲ್ಯಾನಿನೋವಿಚ್	ವಾಸಿಲಿ ಬಸ್ಲೇವ್
ಸೊಲೊವಿ ಬುಡಿಮಿರೊವಿಚ್	ಚುರಿಲೊ ಪ್ಲೆಂಕೋವಿಕ್	ಸ್ಟಾವ್ರ್ ಗೋಡಿನೋವಿಚ್ ಮತ್ತು ವಾಸಿಲಿಸಾ ಮಿಕುಲಿಶ್ನಾ

ಸಂಭವನೀಯತೆಯ ಅವಲೋಕನಕ್ಕೆ ಹೋಗೋಣ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲಮಾದರಿಗಳುಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ನಾಯಕರು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಕ್ರಾಸ್ನೋ ಸೊಲ್ನಿಶ್ಕೊ

ಇದು ಈ ರಾಜಕುಮಾರನಿಗೆ ಒಂದು ವಿಶೇಷಣವಾಗಿದೆ: "ಕೀವ್ ರಾಜಧಾನಿಯ ಪ್ರೀತಿಯ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್" ("ವೋಲ್ಗಾ ಮತ್ತು ಮಿಕುಲಾ"). ಆದರೆ ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ "ಕೆಂಪು ಸೂರ್ಯ" ಎಂಬ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಅಡ್ಡಹೆಸರನ್ನು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸುವುದು ತಪ್ಪು. ಕೀವ್ ರಾಜಕುಮಾರನಿಗೆವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವಿಚ್, ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಮರಿಮೊಮ್ಮಗ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮೊನೊಮಖ್, 1113-1125 ರಲ್ಲಿ ಕೀವ್ನಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದರು, "ರಷ್ಯನ್ ಸತ್ಯ" ವನ್ನು ಪೂರಕಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರರಾಗಿ ಸ್ವತಃ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಲೆಮಾರಿಗಳ ದಾಳಿಯಿಂದ ದಕ್ಷಿಣ ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದರು .

ವೋಲ್ಗಾ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವಿಚ್

"ವೋಲ್ಗಾ ಮತ್ತು ಮಿಕುಲಾ" ಮಹಾಕಾವ್ಯವು ರಶಿಯಾದ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ರೈತರ ದುಡಿಮೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನೇಗಿಲು, ಉಳುಮೆ ಮಾಡುವಾಗ, ಸ್ಟಂಪ್‌ಗಳು, ಬೇರುಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಲುಗಳಿಗೆ ಸಿಲುಕಿತು. ಕೆಲವು ನೇಗಿಲು, ಇತರರು, ವೋಲ್ಗಾ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವಿಚ್ ನಂತೆ, ರೈತರಿಂದ ಗೌರವಧನ ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ ("ಪೇಚೆಕ್"). ವಿಭಿನ್ನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮೂಲದ ಜನರು ಒಂದೇ ಮಹಾಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಜನಪ್ರಿಯ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಇನ್ನೂ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಕ್ರಮಾನುಗತ ಗಡಿಗಳಿಲ್ಲ. ಮಹಾಕಾವ್ಯ ರಾಜಕುಮಾರ ವೋಲ್ಗಾ ರೈತ ಮಿಕುಲಾ ಸೆಲ್ಯಾನಿನೋವಿಚ್‌ಗೆ ರಾಜ್ಯಪಾಲನಾಗಲು, ಅಂದರೆ ಬೊಯಾರ್ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಏರಲು ನೀಡಬಹುದು.

ಗೌರವವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಪರಿವಾರದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದ ಒಲೆಗ್ ಪ್ರವಾದಿ ವೋಲ್ಗಾದ ಮೂಲಮಾದರಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಜನರಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿರುವ ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ದಿ ವಂಡರ್ ವರ್ಕರ್ ಅನ್ನು ಮಿಕುಲಾ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇತರ, ಆದರೆ ಕಡಿಮೆ ಸಂಭವನೀಯ ಮೂಲಮಾದರಿಗಳು - ಓಲೆಗ್ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವಿಚ್ ಡ್ರೆವ್ಲ್ಯಾನ್ಸ್ಕಿ (ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್ ಇಗೊರೆವಿಚ್ ಅವರ ಮಗ), ಅವರು ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಆಳಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹೋದರ ಯಾರೋಪಾಲ್ಕ್ ಮತ್ತು ಡಿಜಿಟಲ್ ಡಿಕ್ಕಿ ಹೊಡೆದು ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದರು, ಮತ್ತು ಒಲೆಗ್ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವಿಚ್ ಚೆರ್ನಿಗೋವ್ಸ್ಕಿ, ಅವರು "ಗೊರಿಸ್ಲಾವಿಚ್" ನಿಂದ ಅಡ್ಡಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದರು. ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಬರಹಗಾರ ರಶಿಯಾ ಪೊಲೊವ್ಟ್ಸಿಯನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, "ಹೀರೋಗಳ ವಿರೋಧದ ಹಿಂದೆ - ಮಿಕುಲಾ (" ಒರಟಾಯ -ಒರಟಾಯುಷ್ಕೋ ") ವೋಲ್ಗಾ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವಿಚ್ (ಬೊಗಟೈರ್ ರಾಜಮನೆತನದ ಕುಟುಂಬಮತ್ತು ಅವನ ಪರಿವಾರ) "ಪೆರುನ್ ರಾಜವಂಶದ ತಂಡದ ದೇವರು ಮತ್ತು ವೆಲೆಸ್ ಜನರ ರೈತ ದೇವರಾಗಿ" ನಡುವಿನ ಮುಖಾಮುಖಿಯನ್ನು ಮರೆಮಾಚುತ್ತಾನೆ.

ಇಲ್ಯಾ ಮುರೊಮೆಟ್ಸ್

ಆದರೂ ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ಜಾನಪದ ಕಲೆ, ಮತ್ತು VM ವಾಸ್ನೆಟ್ಸೊವ್ ಇಲ್ಯಾ ಮುರೊಮೆಟ್ಸ್ ಅವರ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯರಾದ "ಹೀರೋಗಳು, ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಡೊಬ್ರಿನಾ ನಿಕಿಟಿಚ್ ಮತ್ತು ಅಲಿಯೋಶಾ ಪೊಪೊವಿಚ್ ಅವರ ಮಹಾಕಾವ್ಯಕ್ಕಿಂತ ನಂತರ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ಚಕ್ರವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು.

ಜನಪ್ರಿಯ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಕರಾಚರೋವೊ (ಮುರೊಮ್ ಹತ್ತಿರ) ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಲಿ ಅಥವಾ ಇವಾನ್ ಎಂಬ ರೈತರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು 30 ವರ್ಷದವರೆಗೂ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರ ವೀರೋಚಿತ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1999 ರಲ್ಲಿ, ಶಿಲ್ಪಿ ವಿ.ಕ್ಲೈಕೋವ್ ಅವರಿಂದ ಇಲ್ಯಾ ಮುರೊಮೆಟ್ಸ್ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಮುರೊಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಅನಾವರಣಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಹದಿನೇಳು ಮೀಟರ್ ಆಕೃತಿಯು ಖಡ್ಗವನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ನಿಂತಿದೆ ಬಲಗೈಮತ್ತು ಅವನ ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ನಗರದ ಉದ್ಯಾನವನದಲ್ಲಿ, ವೊವೊಡಿನ ಗೋರಾದ ಮೇಲೆ, ಓಕಾ ನದಿಯ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕೆಲವು ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ನಾಯಕ ಇಲ್ಯಾ ವಾಸಿಲಿವಿಚ್ (ಇವನೊವಿಚ್) ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮುರೊಮೆಟ್ಸ್ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮುರೊವೆಟ್ಸ್ ಅಥವಾ ಮುರೊವಿಚ್. ಈ ಎರಡನೇ ಅಡ್ಡಹೆಸರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ಹಿಂದಿನ ಆವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಮುರೊಮ್‌ನಿಂದ ಬಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನದಿಯ ಬಲದಂಡೆಯಲ್ಲಿರುವ ಮೊರೊವಿಸ್ಕ್ ನಗರದಿಂದ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಡೆಸ್ನಾ, ಚೆರ್ನಿಗೋವ್ ಮತ್ತು ಕೀವ್ ನಡುವೆ ಅರ್ಧದಾರಿಯಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು XII ಶತಮಾನದಿಂದಲೂ ತಿಳಿದಿದೆ. 1174 ರಲ್ಲಿ ಚೆರ್ನಿಗೊವ್ ಸಂಸ್ಥಾನದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಮೊರೊವಿಸ್ಕ್ ಅನ್ನು ನವ್ಗೊರೊಡ್-ಸೆವರ್ಸ್ಕ್ ರಾಜಕುಮಾರ ಒಲೆಗ್ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವಿಚ್ ಅವರ ಮಿತ್ರರು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು.

ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಇಲ್ಯಾ ಮುರೊಮೆಟ್ಸ್ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶದ ಹೊರಗೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ: ಅವನು ಕೀವ್ ರಾಜಕುಮಾರ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಅವನು ಸೈಬೀರಿಯಾವನ್ನು ಯರ್ಮಕ್ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಕೊಸಾಕ್ ಎಸೌಲ್ ಆಗಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಅವನು ವೋಲ್ಗಾದಲ್ಲಿ ಸ್ಟೆಪನ್ ರಾಜಿನ್ ಜೊತೆ ಲೂಟಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. "ಇಲ್ಯಾ ಮುರೊಮೆಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮಮಾಯಿ" ಮಹಾಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ, 14 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ನಂತರದ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಮಂಗೋಲ್ ಪೂರ್ವದ ಮೇಲೆ ಲೇಯರ್ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟವು: ಹಳೆಯ ನಾಯಕ ರಾಜಧಾನಿ ಕೀವ್ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರಚಾರಕ್ಕೆ ಹೊರಟಿದ್ದ ತಂಡದ ನಾಯಕನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಆಳಿದರು. ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯ ರಕ್ಷಕನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಚಿತ್ರಣವು ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ನೀವು ನಂಬಿದರೆ ಜಾನಪದ ಸಂಪ್ರದಾಯ, ಇಲ್ಯಾ ಮುರೊಮೆಟ್ಸ್ ಅವರನ್ನು ಕೀವ್-ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ ಮಠದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕೀವ್‌ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಜರ್ಮನ್ ಪ್ರವಾಸಿ ಎರಿಕ್ ಲಿಯಾಸೋಟಾ, ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ನೋಡಿದನು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಾಯಕಅಥವಾ ಒಬ್ಬ ನಾಯಕ, ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ನೀತಿಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. " 1638 ರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಸನ್ಯಾಸಿ ಕೀವ್-ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ ಲಾವ್ರಾಅಥಾನಾಸಿಯಸ್ ಕಾಲೊಫೊಯ್ಸ್ಕಿ, ಪೋಲಿಷ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಟೆರತುರ್ಗಿಮಾ" ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ವಿವಿಧ ಪವಾಡಗಳ ವಿವರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿಯತ್ತ ಓದುಗರ ಗಮನ ಸೆಳೆದರು. ಎಲಿಜಾ ಮೂಲಮಾದರಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ನಾಯಕಇಲ್ಯಾ ಮುರೊಮೆಟ್ಸ್. 1988 ರಲ್ಲಿ, ಉಕ್ರೇನ್‌ನ ಆರೋಗ್ಯ ಸಚಿವಾಲಯದ ಅಂತರ ವಿಭಾಗೀಯ ಆಯೋಗವು ಅವಶೇಷಗಳ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿತು. ಸತ್ತವನು ಅಸಾಧಾರಣ ಎಂದು ಅವಳು ಸಾಕ್ಷ್ಯ ನುಡಿದಳು ಬಲಾಢ್ಯ ಮನುಷ್ಯ, 177 ಸೆಂಮೀ ಎತ್ತರ (ಆ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಎತ್ತರ), ಅವರು ಬೆನ್ನುಮೂಳೆಯ ಕಾಯಿಲೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು ( ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಇಲ್ಯಾಹುಟ್ಟಿನಿಂದ 33 ವರ್ಷದವರೆಗೆ ನಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ) ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಗಾಯಗಳ ಕುರುಹುಗಳು.

ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಇಲಿಯಾಸ್ (ಇಲ್ಯಾ) ರಷ್ಯನ್ ಅನ್ನು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ನಿಕಿಟಿಚ್

ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ರಿಯಾಜಾನ್ ಅನ್ನು ಈ ನಾಯಕನ ಜನ್ಮಸ್ಥಳ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಜನ್ (ಮಹಾಕಾವ್ಯ "ಡೊಬ್ರಿನ್ಯಾ ಮತ್ತು ಸರ್ಪ"), ಕಡಿಮೆ ಬಾರಿ ಕೀವ್ (ಮಹಾಕಾವ್ಯ "ಡಬ್ರಿನ್ಯಾದ ಯುವಕರು ಮತ್ತು ಇಲ್ಯಾ ಮುರೊವಿಚ್ ಅವರ ಹೋರಾಟ"). ನಿಜ, ಕಜಾನ್‌ನಿಂದ, ಅವನು ತಕ್ಷಣವೇ ವೋಲ್ಗಾ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಓಕಾ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ರಿಯಾಜಾನ್ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ.

ಡೊಬ್ರಿನ್ಯಾ ನಿಕಿಟಿಚ್ ಉತ್ತಮ ಗುರಿ ಹೊಂದಿದ ಬಿಲ್ಲುಗಾರ, ಚೆಸ್, ಚೆಕ್ಕರ್, ಡೈಸ್ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಆಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪಲ್ಟರಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತವನ್ನು ನುಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅತ್ಯಂತ ಪುರಾತನ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಡೊಬ್ರಿನ್ಯಾ ಮತ್ತು ಸರ್ಪದಲ್ಲಿ, ಆತ ನಿರ್ಭೀತ ನೈಟ್-ಸರ್ಪ ಹೋರಾಟಗಾರನಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಇತರ ನಾಯಕರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ, ಡೊಬ್ರಿನ್ಯಾ ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ನೇಹಪರತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಡೊಬ್ರಿನ್ಯಾ ನಸ್ತಸ್ಯ ಮಿಕುಲಿಚ್ನಾಳನ್ನು "ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಒಲೆಶೆಂಕಾ ಪೊಪೊವಿಚ್, ಆ ಮಹಿಳೆಯ ಅಪಹಾಸ್ಯ" ವನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗದಂತೆ ಮನವೊಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೂ ಅವಳು ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಹೆಸರಿನ ಸಹೋದರ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾಳೆ. ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಡೊಬ್ರಿನ್ಯಾ ಮತ್ತು ವಾಸಿಲಿ ಕಾಜಿಮಿರೋವ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಹಾರ್ಡ್ ನೊಗದ ಯುಗಕ್ಕೆ ಅದರ ಗೌರವದೊಂದಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - "ನಿರ್ಗಮನ", ಮತ್ತು ನಾಯಕನನ್ನು ಅಲ್ಪ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಡೊಬ್ರ್ಯನ್ಯುಷ್ಕಾ ನಿಕಿಟಿನೆಟ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಜಾನಪದ ತಜ್ಞ ಯು.ಐ. ಸ್ಮಿರ್ನೋವ್ X-XIII ಶತಮಾನಗಳ 7 ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಡೊಬ್ರಿನ್ಯಾ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದವುಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡೋಣ, ಇದು ಮಹಾಕಾವ್ಯ ನಾಯಕನ ಮೂಲಮಾದರಿಗಳಾಗಬಹುದು.

ಡೊಬ್ರಿನ್ಯಾ ಮಾಲ್ಕೊವಿಚ್... ಲ್ಯುಬೆಚ್‌ನಿಂದ ಮಾಲ್ಕ್‌ನ ಮಗ, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವಿಚ್‌ನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ (ತಾಯಿ, ಮನೆಗೆಲಸದವ ಮಾಲುಷಾ). 969 ರಿಂದ ಅವರು ಯುವ ರಾಜಕುಮಾರ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಅನ್ನು ದೂರದ ನವ್ಗೊರೊಡ್ನಲ್ಲಿ ನೋಡಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ನಂತರ, 978 ರಲ್ಲಿ, ಕೀವ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. 980 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಮೇಯರ್ ಡೊಬ್ರಿನ್ಯಾ, ಕೀವ್ ಅವರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪೇಗನ್ ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಮತ್ತು 10 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅವರು ನವ್ಗೊರೊಡಿಯನ್ನರನ್ನು "ಬೆಂಕಿ" ಯಿಂದ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಬೇಕಾಯಿತು. ಅವರ ಮಗ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಡೊಬ್ರಿನಿಚ್ ಕೂಡ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಮೇಯರ್ ಆಗಿದ್ದರು.

ಡೊಬ್ರಿನ್ಯಾ ರಗುಯಿಲೋವಿಚ್. XI ಶತಮಾನದ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕ. 1096 ರಲ್ಲಿ ಚೆರ್ನಿಗೋವ್ನ ಒಲೆಗ್ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವಿಚ್ ಜೊತೆಗಿನ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನವ್ಗೊರೊಡ್ ರಾಜಕುಮಾರ ಮಿಸ್ಟಿಸ್ಲಾವ್ (ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮೊನೊಮಖ್ ಅವರ ಮಗ) ಡೊಬ್ರಿನ್ಯಾ ರಗುಯಿಲೋವಿಚ್ ಅವರನ್ನು "ಒಬ್ಬ ಕಾವಲುಗಾರನಂತೆ" ಕಳುಹಿಸಿದನು. ವಿಚಕ್ಷಣ ಗಸ್ತಿನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ವೊಯ್ವೊಡೆ ಡೊಬ್ರಿನ್ಯಾ ಚೆರ್ನಿಗೊವ್ ರಾಜಕುಮಾರನ ಉಪನದಿಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರು ರೋಸ್ಟೊವ್-ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಓಡಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.

ಡೊಬ್ರಿನ್ಯಾ ಯಾಡ್ರೆಕೊವಿಚ್.ನವ್ಗೊರೊಡಿಯನ್, ಬೊಯಾರ್, "ವಾಯೇಜಸ್ ಟು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್" (XIII ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ), ಅವರು ಆಂಥೋನಿ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ನ ಆರ್ಚ್ ಬಿಷಪ್ ಆದರು.

ಅಲೆಶಾ ಪೊಪೊವಿಚ್

ಇಲ್ಲದಿರುವ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವೀರರ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಮಾತ್ರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೇರುಗಳು... ನಿಂದ ಜಾನಪದ ಮಹಾಕಾವ್ಯನಾಯಕ ಅಲಿಯೋಶಾ ಪೊಪೊವಿಚ್ ("ಅಲಿಯೋಶಾ ಪೊಪೊವ್ ಪುತ್ರ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್" ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ) ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲ ಮೂರನೆಯ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರರಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ. ವಾರ್ಷಿಕಗಳುನಿಕಾನ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ನಿಕಾನ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್‌ನಿಂದ, ಅವಳು ಬುಕ್ ಆಫ್ ಡಿಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಪಡೆದಳು (ಅಧ್ಯಾಯ 65 "ಆನ್ ಬ್ರೇವ್ ಮೆನ್" 1 ನೇ ಮುಖ ಮತ್ತು 1 ನೇ ಹಂತ), ಇದನ್ನು 1560 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಹಾನಗರ ಅಥಾನಾಸಿಯಸ್. ಮಹಾಕಾವ್ಯ ನಾಯಕ "ಅರ್ಧ ಮನುಷ್ಯ" ವೊಲೊಡಾರ್ ನೇತೃತ್ವದ ಪೊಲೊವ್ಟ್ಸಿಯನ್ ತುಕಡಿಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು ( ವಿಚಿತ್ರ ಹೆಸರುಪೊಲೊವ್ಟ್ಸಿಯನ್ ಖಾನ್), ಸೇಂಟ್ ಮತ್ತು ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕೀವ್ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದ. ಎರಡನೆಯದು ನಂತರ ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್‌ನ ಪೆರೆಸ್ಲಾವೆಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್ ನಗರವನ್ನು ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಸಂತ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್ ಇಗೊರೆವಿಚ್ ಅವರ ತಂದೆ 967 ರಲ್ಲಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಪೂಜ್ಯ ರಾಜಕುಮಾರ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಅಲಿಯೋಶಾ ಪೊಪೊವಿಚ್‌ಗೆ ಗೋಲ್ಡನ್ ಹ್ರಿವ್ನಿಯಾ (ಕುತ್ತಿಗೆ ಅಲಂಕಾರ) ನೀಡಿ ಆತನನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು.

ಸಡ್ಕೋ

ಸದ್ಕೋ ಮಹಾಕಾವ್ಯವು ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಾಪಾರಿಯಾದದ್ದು ತಕ್ಷಣವೇ ದೂರವಿದೆ. ತನ್ನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಗಸ್ಲರ್ ಆಗಿ ("ಗೂಸ್-ಗೋಯರ್"), ಅವನು ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ಬೋಯಾರ್ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳನ್ನು ರಂಜಿಸಿದನು. ಇನ್ನೊಂದು ಆವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಗುಸ್ಲಾರ್ ಸಡ್ಕೊ "ನಡೆದರು" - ಅವರು ಉಶ್ಕುನಿಕ್ ಕಡಲ್ಗಳ್ಳರ ನದಿಯಂತೆ 12 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವೋಲ್ಗಾ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ದರೋಡೆ ಮಾಡಿದರು. ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಾತ್ರ, ವಾಟರ್ ಕಿಂಗ್ ಸಹಾಯದಿಂದ ಶ್ರೀಮಂತರಾದ ನಂತರ, ಅವರು ದೂರದ ವ್ಯಾಪಾರ ಪ್ರವಾಸಗಳಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡರು, ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಲಾಭವನ್ನು ತಂದುಕೊಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಒಂದು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಸರಿ, ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದ ಶ್ರೇಣೀಕರಣವನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನವ್ಗೊರೊಡ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು (ಬೊಯಾರ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ).

ಹಳೆಯ ಆವೃತ್ತಿಯ ನವ್ಗೊರೊಡ್ನ ಮೊದಲ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಪ್ರಕಾರ, 6675 ರ ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ (1167), "ಆರ್ಚ್ ಬಿಷಪ್ ಎಲಿಜಾ ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್ ರೋಸ್ಟಿಸ್ಲಾವಿಟ್ಸಿಯವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಹುತಾತ್ಮ ಬೋರಿಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲೆಬ್ನ ಕಲ್ಲಿನ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿ". ಹಲವಾರು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿ ಮತ್ತು ನೇರವಾಗಿ ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ನಾಯಕಸಾಡ್ಕೋ ಚರಿತ್ರಕಾರ ಸೋಡ್ಕೊ ಸಿಟಿನಿಚ್ ಜೊತೆ. ಬಿಎ ರೈಬಕೋವ್ ನಂಬಿರುವಂತೆ, "ಈ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಅಥವಾ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಬೊಯಾರ್ (ಆತನ ಪೋಷಕರಿಂದ ಹೆಸರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ) ಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಡ್ಕೋ ಕುರಿತ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯ ತತ್ವವನ್ನು ಹೋಲಿಸಬಹುದು." ಡಿಎಸ್ ಲಿಖಾಚೇವ್ ಕೂಡ "ಸತ್ಕೋ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸಡ್ಕೋ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು ಒಂದೇ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವಿರಲಿಲ್ಲ.

ಆದರೆ ಚರಿತ್ರಕಾರ ಸೋಡ್ಕೊ ಸಿಟಿನಿಚ್ ವ್ಯಾಪಾರಿ? ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಪೂರ್ವ -ಪೆಟ್ರಿನ್ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಕರೆಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅಂತಹ ಪೋಷಕತ್ವದೊಂದಿಗೆ (ಮತ್ತು ನಂತರವೂ ಮುದ್ರೆಗಳ ಮೇಲೆ, ಆದರೆ ಕಾಯಿದೆ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿಲ್ಲ) 13 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ತಿಳಿದಿರುವ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು (ಶತಮಾನೋತ್ಸವ) ಹಿರಿಯರನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, XII-XV ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ. ನವ್ಗೊರೊಡ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ನಲ್ಲಿನ ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಾರಿ ಸಂಘಗಳ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಿಂದ ಮಾತ್ರ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು (ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ ಪುನರ್ವಸತಿ ಹೊಂದಿದ ಸೌರೋಜನ್ ಅತಿಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರು) ಕಲ್ಲಿನ ಚರ್ಚುಗಳ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಹಕರು ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಾಣ ಗುತ್ತಿಗೆದಾರರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಸೋಡ್ಕೊ ಸಿಟಿನಿಚ್ "ಜೀವಂತ ಜನರಿಗೆ" ಸೇರಿದವರು - ಶ್ರೀಮಂತ ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳಿಂದ ಬಂದ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಅನಧಿಕೃತ ಸಾಮಂತ ಪ್ರಭುಗಳ ಗುಂಪು. ಒಡೆತನದ ಭೂಮಿ, "ದೇಶ ಮತ್ತು ಜನರು" ಸಹ ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಿತಿಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದರು ("ಅತಿಥಿಗಳು").

XII ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಾಣ. ಸೇಂಟ್ ಚರ್ಚ್. ಬೋರಿಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲೆಬ್, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನವ್ಗೊರೊಡಿಯನ್ ಸೊಡ್ಕೊ ಸಿಟಿಚ್ (ಬಹುಶಃ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ "ಜೀವಂತ ಮನುಷ್ಯ" ಆಗಿ ಶ್ರೀಮಂತರಾಗುತ್ತಾರೆ) ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಾರರಿಗೆ ಕೇವಲ ಒಂದು ಪ್ರಚೋದನೆಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ಮುಕ್ತ ನಿಯಂತ್ರಣ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಕ್ರಮೇಣ ಸಡ್ಕೋ - ಗುಸ್ಲರ್ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು. ವ್ಯಾಪಾರಿ. ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ವೆಲಿಕಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ನ ವ್ಯಾಪಾರದ ಜೀವನದ ನೈಜ ಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ ಅದ್ಭುತ ಕಥಾವಸ್ತು, ವಾಸ್ತವ - ಅದರ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆಯೊಂದಿಗೆ. ನಿಂದ ಸಾಲ ಪಡೆಯುವುದು ನಿಜವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಹೆಸರು, ಜಾನಪದ ನಾಯಕ ಕಥೆಗಾರರ ​​ಆಜ್ಞೆಯ ಮೇರೆಗೆ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದ.

ತುಲನಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಜಾನಪದ ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸತ್ಯಗಳು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಒಂದೇ ಹೆಸರಿನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಮೀಕರಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ನಮಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಜಾನಪದ ವೀರರ ಚಿತ್ರಗಳು ಸಾಮೂಹಿಕ ಸ್ವಭಾವದವು, ಪ್ರತಿಫಲನ ಮತ್ತು ವಕ್ರೀಭವನ ಜನಪ್ರಿಯ ಸ್ಮರಣೆವಿವಿಧ ಕಾಲದ ಪುರಾವೆಗಳು. ರಾಜಕುಮಾರರು ಮತ್ತು ವೀರರ ಬಗ್ಗೆ ಮೌಖಿಕ ದಂತಕಥೆಗಳು, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅತಿಥಿಗಳು ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಒಂದು ನೆಪವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು.

// ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸ ಬೋಧನೆ. - 2010. - ಸಂಖ್ಯೆ 10. - ಎಸ್. 33-37.

ಇಲ್ಯಾ ಮುರೊಮೆಟ್ಸ್ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ನಿಗೂious ನಾಯಕ. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳದ ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಕಷ್ಟ. ಅದ್ಭುತ ನಾಯಕಪ್ರಾಚೀನ ನಗರ ಮುರೊಮ್ ನಿಂದ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಆತನ ಬಗ್ಗೆ ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಚಿತ್ರದ ಸಂಕೀರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ವಿವಿಧ ವಿಶೇಷತೆಗಳ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸುಮಾರು ಎರಡು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ರಹಸ್ಯಗಳ ಪರಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ರಹಸ್ಯಗಳು ಇನ್ನೂ ಉಳಿದಿವೆ.
ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು XVI - ಆರಂಭಿಕ XIXಶತಮಾನಗಳು ಇಲ್ಯಾ ಮುರೊಮೆಟ್ಸ್ ನಿಜ ಎಂದು ಅನುಮಾನಿಸಲಿಲ್ಲ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಕೀವ್ ರಾಜಕುಮಾರನಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಯೋಧ.
ಮಹಾಕಾವ್ಯ ದಂತಕಥೆಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆರಂಭ, ಅಲ್ಲಿ ಇಲ್ಯಾ "ಮುರೊಮ್‌ನಿಂದ ಆ ನಗರದಿಂದ, ಕರಾಚರೋವ್‌ನಿಂದ ಆ ಹಳ್ಳಿಯಿಂದ" ಹೊರಟುಹೋದರೆ, ಅವನು ಪುರಾತನ ರಷ್ಯಾದ ನಗರವಾದ ಮುರೊಮ್‌ನಿಂದ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ಕರಾಚರೋವೊ ಎಂಬ ಹಳೆಯ ಗ್ರಾಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಆದರೆ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ನಾಯಕನ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಕಳೆದ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನುಮಾನಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು. ಅವರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಾಯಕನನ್ನು ಚೆರ್ನಿಗೋವ್ ಪ್ರದೇಶದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮೊರೊವಿಸ್ಕ್ ಮತ್ತು ಕರಾಚೇವ್ ನಗರಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಇಲ್ಯಾ ಮುರೊಮೆಟ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ ದಂತಕಥೆಗಳಿವೆ. ಆದರೆ ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಭೌಗೋಳಿಕ ನಕ್ಷೆಗೆ ತಿರುಗಿದರೆ, ಈ ಎರಡು ನಗರಗಳನ್ನು ನೂರಾರು ಕಿಲೋಮೀಟರ್‌ಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು "ಕರೋಚೆವ್‌ನ ಮೊರೊವಿ ಪಟ್ಟಣದ" ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದು ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಮುರೊಮ್, ಕರಾಚೇವ್, ಚೆರ್ನಿಗೋವ್, ಮೊರೊವಿಸ್ಕ್ ಮತ್ತು ಕೀವ್ ಒಂದೇ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿರುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾಯಕ ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಮುರೊಮ್‌ನಿಂದ ಕೀವ್‌ಗೆ "ಅದೇ ಕಾಡುಗಳ ಮೂಲಕ, ಬ್ರೈನ್ಸ್ಕಿ, ಸ್ಮೊರೊಡಿನ್ನಾಯಾ ನದಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ", ಒಂಬತ್ತು ಓಕ್ಸ್ ಹಳ್ಳಿಯ ಮೂಲಕ, ಕರಾಚೇವ್‌ನಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಅದೇ "ನೇರ ಮಾರ್ಗ" ವಾಗಿದೆ. ಅಂದರೆ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕರಾಚೇವ್ ಅವರ ದಂತಕಥೆಗಳ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಿಲ್ಲ. ಇದು ಕೂಡ ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಸಂಗತಿ ಪ್ರಾಚೀನ ನಗರಮುರೊಮ್ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಚೆರ್ನಿಗೋವ್ ಸಂಸ್ಥಾನದ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. ಮುರೋಮ್ ನಗರಕ್ಕೆ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ನಾಯಕನ ಹೆಸರಿನ ಸಂಯೋಗವು ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಮುರೊಮ್ ಮತ್ತು ಮುರೊಮ್ ಪ್ರಭುತ್ವವು ಕೀವ್, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್-ಸುz್ದಾಲ್ ಮತ್ತು ಮಸ್ಕೋವೈಟ್ ರಷ್ಯಾ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಯಾ ಮುರೊಮೆಟ್ಸ್‌ನ ತಾಯ್ನಾಡಾಗಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿತ್ತು.
ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ರಷ್ಯಾದ ವೃತ್ತಾಂತಗಳು ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಆತ ನಮ್ಮ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, 13 ನೇ ಶತಮಾನದ ಜರ್ಮನ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ, ಹಿಂದಿನ ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರನ್ನು ಪ್ರಬಲ ಕುದುರೆ, ರಾಜಕುಮಾರ ಕುಟುಂಬ, ಇಲ್ಯಾ ರಷ್ಯನ್ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರ ಮೂಲದಲ್ಲಿ, ಇದರ ಹೆಸರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಾಯಕ 1574 ರಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. 1594 ರಲ್ಲಿ ಕೀವ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಎರಿಕ್ ಲಾಸೊಟ್ನ ರಾಯಭಾರಿ, ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನ ವೀರೋಚಿತ ಬದಿಯ ಬಲಿಪೀಠದಲ್ಲಿದ್ದ ಇಲ್ಯಾ ಮುರೊಮೆಟ್ಸ್ ಸಮಾಧಿಯ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟರು.

ರಷ್ಯಾದ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು ಪ್ರತಿಫಲನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳು, ಜನರಿಂದ ಪುನಃ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಬಲವಾದ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು. ಅವರಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಖಳನಾಯಕನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಒಬ್ಬ ನೈಜ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಆ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಅವರ ಜೀವನ ಅಥವಾ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಒಂದು ಪಾತ್ರದ ಆಧಾರವಾಗಿ ಅಥವಾ ಸಾಮೂಹಿಕ ಮತ್ತು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಚಿತ್ರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ.

ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ವೀರರು

ಇಲ್ಯಾ ಮುರೊಮೆಟ್ಸ್ (ರಷ್ಯಾದ ನಾಯಕ)

ಅದ್ಭುತ ರಷ್ಯಾದ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ಯೋಧ. ರಷ್ಯಾದ ಮಹಾಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಯಾ ಮುರೊಮೆಟ್ಸ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಹೀಗೆ. ರಾಜಕುಮಾರ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್‌ಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾ, ಯೋಧನು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿಗೆ ಒಳಗಾದನು ಮತ್ತು ನಿಖರವಾಗಿ 33 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಒಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತನು. ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ಬಲಶಾಲಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ಭೀತ, ಹಿರಿಯರಿಂದ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿನಿಂದ ಗುಣಮುಖರಾದರು ಮತ್ತು ನೈಟಿಂಗೇಲ್ ದ ರಾಬರ್, ಟಾಟರ್ ನೊಗ ಮತ್ತು ಪೇಗನ್ ವಿಗ್ರಹದ ಆಕ್ರಮಣದಿಂದ ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ವೀರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು.

ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ನಾಯಕ ಹೊಂದಿದೆ ನಿಜವಾದ ಮೂಲಮಾದರಿ- ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕಿಯ ಎಲಿಜಾ, ಮುರೊಮೆಟ್ಸ್‌ನ ಇಲ್ಯಾ ಎಂದು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ಯೌವನದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕೈಕಾಲುಗಳ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು ಅನುಭವಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಈಟಿಯಿಂದ ನಿಧನರಾದರು.

ಡೊಬ್ರಿನ್ಯಾ ನಿಕಿಟಿಚ್ (ರಷ್ಯಾದ ನಾಯಕ)

ರಷ್ಯಾದ ವೀರರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಟ್ರೋಕಾದ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ನಾಯಕ. ಅವರು ಪ್ರಿನ್ಸ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ರಾಜಕುಮಾರರ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಆತ ಎಲ್ಲ ನಾಯಕರಿಗೂ ಹತ್ತಿರವಾದವನು. ಬಲಿಷ್ಠ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ಚತುರ ಮತ್ತು ನಿರ್ಭೀತ, ಅವರು ಸುಂದರವಾಗಿ ಈಜಿದರು, ವೀಣೆ ನುಡಿಸಲು ತಿಳಿದಿದ್ದರು, 12 ಭಾಷೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವಲ್ಲಿ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕರಾಗಿದ್ದರು.

ಅದ್ಭುತ ಯೋಧನ ನಿಜವಾದ ಮೂಲಮಾದರಿಯೆಂದರೆ ವೊಯೊವೊಡ್ ಡೊಬ್ರಿನ್ಯಾ, ಅವನು ರಾಜಕುಮಾರನ ತಾಯಿಯ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ.

ಅಲಿಯೋಶಾ ಪೊಪೊವಿಚ್ (ರಷ್ಯಾದ ನಾಯಕ)

ಅಲಿಯೋಶಾ ಪೊಪೊವಿಚ್ ಮೂವರು ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಕಿರಿಯವಳು. ವೈಭವಯುತವಾದದ್ದು ಅವನ ಶಕ್ತಿಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಅವನ ಆಕ್ರಮಣ, ಚತುರತೆ ಮತ್ತು ಕುತಂತ್ರಕ್ಕಾಗಿ. ಅವರ ಸಾಧನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜಂಭ ಕೊಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರೇಮಿಯಾಗಿದ್ದ ಅವರಿಗೆ ಹಿರಿಯ ನಾಯಕರಿಂದ ನಿಜವಾದ ಮಾರ್ಗದ ಕುರಿತು ಸೂಚನೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅವರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅವರು ಎರಡು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸಿದರು. ಅದ್ಭುತವಾದ ಟ್ರೊಯಿಕಾವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿ ನಸ್ತಸ್ಯಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಡೊಬ್ರಿನ್ಯಾಳನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದನು.

ಒಲೆಶಾ ಪೊಪೊವಿಚ್ ಒಬ್ಬ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ರೋಸ್ಟೊವ್ ಬೊಯಾರ್, ಅವರ ಹೆಸರು ಮಹಾಕಾವ್ಯ ನಾಯಕ-ನಾಯಕನ ಚಿತ್ರಣದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ಸಡ್ಕೊ (ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಹೀರೋ)

ಲಕ್ಕಿ ಗುಸ್ಲರ್ ನಿಂದ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು... ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅವರು ಹಾರ್ಪ್ ನುಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಬ್ರೆಡ್ ಅನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು. ಸಮುದ್ರದ ರಾಜನಿಂದ ಬಹುಮಾನವನ್ನು ಪಡೆದ ಸಡ್ಕೋ ಶ್ರೀಮಂತನಾದನು ಮತ್ತು 30 ಹಡಗುಗಳು ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಸಾಗರೋತ್ತರ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಹೊರಟವು. ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಹಿತಚಿಂತಕನು ಅವನನ್ನು ಸುಲಿಗೆಯಾಗಿ ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದನು. ನಿಕೋಲಸ್ ದಿ ವಂಡರ್ ವರ್ಕರ್ ನ ಸೂಚನೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಗುಸ್ಲರ್ ಸೆರೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು.

ನೊವ್ಗೊರೊಡ್ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಸೊಡ್ಕೊ ಸಿಟಿನೆಟ್ಸ್ ನಾಯಕನ ಮೂಲಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ.

ಸ್ವ್ಯಾಟೋಗೋರ್ (ದೈತ್ಯ ನಾಯಕ)

ಗಮನಾರ್ಹ ಶಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ದೈತ್ಯ ಮತ್ತು ನಾಯಕ. ಬೃಹತ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಬಲ, ಸಂತರು ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವನು ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಕಾಡುಗಳು ನಡುಗಿದವು ಮತ್ತು ನದಿಗಳು ತುಂಬಿ ಹರಿಯಿತು. ರಷ್ಯಾದ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಗರ್ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯ ಭಾಗವನ್ನು ಇಲ್ಯಾ ಮುರೊಮೆಟ್ಸ್‌ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದರು. ಆತ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ನಿಧನರಾದರು.

ಸ್ವ್ಯಾಟೋಗೋರ್ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ನಿಜವಾದ ಮೂಲಮಾದರಿಯಿಲ್ಲ. ಇದು ಅಗಾಧವಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ಶಕ್ತಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಳಸಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಮಿಕುಲಾ ಸೆಲ್ಯಾನಿನೋವಿಚ್ (ನೇಗಿಲುಗಾರ-ನಾಯಕ)

ಭೂಮಿಯನ್ನು ಉಳುಮೆ ಮಾಡಿದ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ರೈತ. ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಆತ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಗೋರ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಭಾರವನ್ನು ಎತ್ತಲು ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ಚೀಲವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಉಳುವವನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ, ಅವನು ತಾಯಿಯ ತೇವ ಭೂಮಿಯ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿದ್ದನು. ಅವನ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ವೀರರ ಪತ್ನಿಯರು, ಸ್ಟಾವ್ರ್ ಮತ್ತು ಡೊಬ್ರಿನ್ಯಾ.

ಮಿಕುಲಾ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗಿದೆ. ಈ ಹೆಸರು ಸ್ವತಃ ಆಗಿನ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಮತ್ತು ನಿಕೋಲಸ್ ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ.

ವೋಲ್ಗಾ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವಿಚ್ (ರಷ್ಯಾದ ನಾಯಕ)

ನಾಯಕ-ನಾಯಕ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು... ಅವರು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಪಕ್ಷಿಗಳ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಜೊತೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ತಿರುಗಿ ಇತರರನ್ನು ಅವರಲ್ಲಿ ತಿರುಗಿಸಿದರು. ಅವರು ಟರ್ಕಿಶ್ ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಭೂಮಿಗೆ ಪ್ರಚಾರಕ್ಕೆ ಹೋದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರು ಅವರ ಆಡಳಿತಗಾರರಾದರು.

ಅನೇಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ವೋಲ್ಗಾ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವಿಚ್ ಅವರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಒಲೆಗ್ ಪ್ರವಾದಿಯೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ.

ನಿಕಿತಾ ಕೊheೆಮ್ಯಾಕಾ (ಕೀವ್ ಹೀರೋ)

ಕೀವ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ಹೀರೋ. ಹೊಂದಿದ್ದ ಧೀರ ನಾಯಕ ಪ್ರಚಂಡ ಶಕ್ತಿ... ಅವನು ಕಷ್ಟವಿಲ್ಲದೆ ಒಂದು ಡಜನ್ ಗೋವಿನ ಚರ್ಮವನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕಬಹುದು. ಅವನು ಕೋಪಗೊಂಡ ಗೂಳಿಗಳಿಂದ ಮಾಂಸದಿಂದ ಚರ್ಮವನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕಿದನು. ಹಾವನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ, ರಾಜಕುಮಾರಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಸೆರೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು.

ನಾಯಕ ಪೆರುನ್ ಬಗ್ಗೆ ಪುರಾಣಗಳಿಗೆ ತನ್ನ ನೋಟಕ್ಕೆ ಣಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಪವಾಡದ ಶಕ್ತಿಯ ದೈನಂದಿನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಸ್ಟಾವರ್ ಗೋಡಿನೋವಿಚ್ (ಚೆರ್ನಿಗೋವ್ ಬೊಯಾರ್)

ಸ್ಟಾವ್ರ್ ಗೋಡಿನೋವಿಚ್ ಚೆರ್ನಿಗೋವ್ ಪ್ರದೇಶದ ಬೋಯಾರ್. ವೀಣೆಯ ಮೇಲೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ನುಡಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯ ಮೇಲೆ ಬಲವಾದ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರ ಪ್ರತಿಭೆಯು ಇತರರಿಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡಲು ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಪಾತ್ರವು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ. ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಕ್ರಾಸ್ನಾಯಾ ಸೊಲ್ನಿಶ್ಕಾನ ಕತ್ತಲಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪತಿಯನ್ನು ಸೆರೆವಾಸದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದ ಆತನ ಪತ್ನಿ ವಾಸಿಲಿಸಾ ಮಿಕುಲಿಶ್ನಾ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದಿದ್ದಾಳೆ.

ನಿಜವಾದ ಸಾಟ್ಸ್ಕಿ ಸ್ಟಾವರ್ ಅನ್ನು 1118 ರ ವಾರ್ಷಿಕಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗಲಭೆಯ ನಂತರ ರಾಜಕುಮಾರ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮೊನೊಮಖ್ ಅವರ ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು.

ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ಆಂಟಿಹೀರೊಗಳು

ನೈಟಿಂಗೇಲ್ ದರೋಡೆ (ಆಂಟಿಹೀರೊ)

ಇಲ್ಯಾ ಮುರೊಮೆಟ್ಸ್‌ನ ತೀವ್ರ ವಿರೋಧಿ ಮತ್ತು ದರೋಡೆಕೋರ ದೀರ್ಘ ವರ್ಷಗಳುಅವನು ಹಾಕಿದ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಪಾದಚಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಕುದುರೆ ಸವಾರರನ್ನು ದೋಚಿದನು. ಆತನು ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಿದ್ದು ಬಂದೂಕಿನಿಂದಲ್ಲ, ತನ್ನದೇ ಸೀಟಿಯಿಂದ. ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಾನವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಉಚ್ಚರಿಸುವ ತುರ್ಕಿಕ್ ಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಆತನ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮೊರ್ದ್ವಿಷಿಯನ್ನರಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ ನಿಜ್ನಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್... ಅವರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹೆಸರುಗಳು ಪಕ್ಷಿಗಳ ಹೆಸರುಗಳು: ನೈಟಿಂಗೇಲ್, ಸ್ಟಾರ್ಲಿಂಗ್, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಸರ್ಪ ಗೊರಿನಿಚ್ (ಸರ್ಪ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್)

ಡ್ರ್ಯಾಗನ್. ಮೂರು ತಲೆಗಳಿಂದ ಉಸಿರಾಡುವ ಬೆಂಕಿ. ಇದು ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ನೋಟರಷ್ಯಾದ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಕ್ ಗೊರಿನಿಚ್. ಹಾವಿನ ದೇಹವು ಒಂದು, ಅದಕ್ಕೆ ರೆಕ್ಕೆಗಳು, ದೊಡ್ಡ ಚೂಪಾದ ಉಗುರುಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಣದಂತಹ ಬಾಲವಿದೆ. ಸೇತುವೆಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಸತ್ತವರ ರಾಜ್ಯಮತ್ತು ಅದು ದಾಳಿ ಮಾಡಿದಾಗ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಉಗುಳುತ್ತದೆ. ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ "ಗೊರಿನಿಚ್" ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರು.

ಸರ್ಪದ ಚಿತ್ರ ಪೌರಾಣಿಕವಾಗಿದೆ. ಸರ್ಬಿಯನ್ ಮತ್ತು ಇರಾನಿನ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯವು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ.

ಐಡೋಲಿಸ್ ಫಿಲ್ತಿ (ಖಳನಾಯಕ)

ಐಡೊಲಿಸ್ಚೆ ಕೂಡ ಒಬ್ಬ ನಾಯಕ, ಕೇವಲ ಕತ್ತಲೆಯ ಬಲದಿಂದ. ಅವನ ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನದಿಂದಾಗಿ, ಅವನು ದೊಡ್ಡ ಆಕಾರವಿಲ್ಲದ ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಕೋಪಗೊಂಡ, ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡದ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು. ಅವನು ತನ್ನ ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ನಗರಗಳನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡಿದನು, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಿಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದನು. ರಷ್ಯಾದ ದೇಶಗಳು, ಟರ್ಕಿ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಡನ್ ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು.

ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, ವಿಗ್ರಹದ ಮೂಲಮಾದರಿಯು ಖಾನ್ ಇಟ್ಲಾರ್ ಆಗಿದ್ದು, ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿನ ನಗರಗಳ ಮೇಲೆ ಅನಾಗರಿಕ ದಾಳಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು.