പുരാതന ഗ്രീസിലെ മതം പൊതു രൂപരേഖ. ഏറ്റവും പുരാതനമായ ആരാധനക്രമങ്ങൾകൂടാതെ ദേവതകളും നിലനിൽക്കുന്ന സ്രോതസ്സുകൾക്ക് നന്ദി, പുരാതന ഗ്രീക്ക് മതം സമഗ്രമായി പഠിച്ചു. പുരാവസ്തു സൈറ്റുകൾ ധാരാളം നന്നായി പഠിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട് - ചില ക്ഷേത്രങ്ങൾ, ദൈവങ്ങളുടെ പ്രതിമകൾ, ആചാരപരമായ പാത്രങ്ങൾ എന്നിവ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.

പുരാതന ഗ്രീസിലെ മതപരമായ വീക്ഷണങ്ങളുടെ വികാസം പുരാതന ഗ്രീക്ക് സംസ്കാരത്തിന്റെ വികാസ കാലഘട്ടങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന ചില കാലഘട്ടങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോയി. സാധാരണയായി ഇനിപ്പറയുന്നവ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു.

ക്രെറ്റോ-മൈസീനിയൻ(III-II മില്ലേനിയം ബിസി). അഗ്നിപർവ്വത സ്ഫോടനങ്ങളും വെള്ളപ്പൊക്കവും മൂലം ക്രീറ്റ് ദ്വീപിലെ നാശത്തിന്റെ ഫലമായി ഈ കാലഘട്ടം അവസാനിച്ചു. തീരത്ത്, ആക്രമണമാണ് നാശത്തിന് കാരണം വടക്കൻ ജനത- ഡോറിയൻസ്.

ഹോമറിക് കാലഘട്ടം(ബിസി XI-VIII നൂറ്റാണ്ടുകൾ). ഈ സമയത്ത്, പുരാതന ഗ്രീസിലെ രാഷ്ട്രീയ വ്യവസ്ഥയുടെ രൂപീകരണം നടന്നു - നയം.കാലഘട്ടത്തിന്റെ അവസാനം സൃഷ്ടിയുടെ സവിശേഷതയാണ് പ്രശസ്തമായ കവിതകൾഹോമർ, അതിൽ പുരാതന ഗ്രീക്കുകാരുടെ മതത്തിന്റെ പ്രധാന വ്യവസ്ഥകൾ ഇതിനകം കണ്ടെത്താൻ കഴിയും.

പുരാതന കാലഘട്ടം(ബിസി VIII-VI നൂറ്റാണ്ടുകൾ). പുരാതന ഗ്രീക്ക് സംസ്കാരത്തിന്റെയും മതത്തിന്റെയും പ്രധാന സവിശേഷതകളുടെ രൂപീകരണം.

ക്ലാസിക്കൽ കാലഘട്ടം(ബിസി V-IV നൂറ്റാണ്ടുകൾ). പുരാതന ഗ്രീക്ക് സംസ്കാരത്തിന്റെ ഉദയം.

ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് കാലഘട്ടം(IV-I നൂറ്റാണ്ടുകൾ BC). പുരാതന ഗ്രീക്ക് സംസ്കാരത്തിന്റെയും മറ്റ് ജനങ്ങളുടെ സംസ്കാരങ്ങളുടെയും സജീവമായ പരസ്പര സ്വാധീനം.

പുരാതന ഗ്രീക്കിനെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങളുടെ പ്രധാന ഉറവിടങ്ങൾ കൃതികളാണ് ഹോമറിന്റെ ഇലിയഡ്" ഒപ്പം " ഒഡീസി"ഒപ്പം ഗേ-ഓഡ് "തിയോഗോണി".ഈ കൃതികളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, പുരാതന ഗ്രീക്ക് ദേവന്മാരെ മൂന്ന് ഗ്രൂപ്പുകളായി തിരിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് നമുക്ക് നിഗമനം ചെയ്യാം:

1. സ്വർഗ്ഗീയ അല്ലെങ്കിൽ യുറേനിക് (സിയൂസ്എല്ലാ ഒളിമ്പ്യൻ ദൈവങ്ങളും);
2. ഭൂഗർഭ അല്ലെങ്കിൽ ചത്തോണിക് (ഹേഡീസ്, ഡിമീറ്റർ, എറിനിയസ്);
3. ഭൗമിക അല്ലെങ്കിൽ എക്യുമെനിക്കൽ (ഹെസ്റ്റിയ, അടുപ്പിലെ ദൈവങ്ങൾ).

യഥാർത്ഥ ആശയങ്ങളിൽ, പ്രബലമായ സ്ഥാനം പരമാധികാര ദേവതയാണ് - ഫെർട്ടിലിറ്റിയുടെ ദേവത. തുടർന്ന്, അവൾ അത്യുന്നതനായ ദൈവത്തിന്റെ ഭാര്യയായി രൂപാന്തരപ്പെട്ടു - ഗെരു.അപ്പോൾ പുരുഷദേവൻ വേറിട്ടു നിൽക്കുന്നു - സിയൂസ്.പ്രഭുക്കന്മാരുടെയും സാധാരണ പ്രജകളുടെയും ഇടയിൽ ഒരു രാജാവിന് തുല്യമാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്ഥാനം. സിയൂസും ഹേറയും ഒരു ദിവ്യ ദമ്പതികൾ, കുടുംബത്തിന്റെയും പരമാധികാരത്തിന്റെയും മാതൃകയാണ്. അവരുടെ അതേ തലമുറയിലെ - ദൈവങ്ങൾ പോസിഡോൺ ആൻഡ് ഡിമീറ്റർ.ദൈവത്തിന്റെ യുവതലമുറ സിയൂസിന്റെ മക്കളാണ് - അപ്പോളോ, ഹെഫെസ്റ്റസ്ഒപ്പം ആരെസ്;പെൺമക്കൾ - അഥീന, ആർട്ടെമിസ്, അഫ്രോഡൈറ്റ്.അവർ സിയൂസിന്റെ ഇച്ഛാശക്തിയുടെ നിർവ്വഹകരാണ്, കൂടാതെ ലോകക്രമത്തിന്റെ തങ്ങളുടെ ഭാഗത്തിന്മേൽ അധികാരം നേടുകയും ചെയ്യുന്നു.

മുൻ തലമുറയിലെ ദൈവങ്ങൾക്കെതിരായ പോരാട്ടത്തിൽ സ്യൂസ് ഏറ്റവും ഉയർന്ന ദൈവമായി മാറുന്നു: യുറാനസ്, ക്രോനോസ്, ടൈറ്റൻസ്.ഈ ദൈവങ്ങൾ പരാജയപ്പെട്ടു, പക്ഷേ നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നില്ല. അവ പ്രകൃതിയുടെ മൂലകശക്തികളുടെ വ്യക്തിത്വമാണ്. ഈ ദൈവങ്ങളെ കൂടാതെ, ഗ്രീക്ക് ദേവാലയത്തിൽ പ്രാദേശിക ദേവതകളും ഉൾപ്പെടുന്നു; അങ്ങനെ, ദേവന്മാരുടെ ദേവാലയം വളരെ വലുതായിരുന്നു. ദൈവങ്ങൾ നരവംശ സ്വഭാവമുള്ളവരായിരുന്നു. മനുഷ്യരുടേതിന് സമാനമായ സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ അവർക്കുണ്ടായിരുന്നു, എന്നാൽ മൃഗങ്ങളായി രൂപാന്തരപ്പെടാനും അനശ്വരരായിരിക്കാനും കഴിയുമെന്നതിൽ വ്യത്യാസമുണ്ടായിരുന്നു.

പുരാതന ഗ്രീക്കുകാർക്ക് ഒരു ആശയം ഉണ്ടായിരുന്നു ഭൂതങ്ങൾ -താഴ്ന്ന അമാനുഷിക ശക്തികൾ. ഭൂതങ്ങൾ ആയിരുന്നു നിംഫുകൾ, സാറ്റിറുകൾ, സെലിനിയങ്ങൾ.ഭൂതങ്ങളുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം, ആളുകളെ ഉപദ്രവിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് ഭൂതങ്ങളെ തടയാൻ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള ആചാരങ്ങളും ചടങ്ങുകളും നടത്തി. പുരാതന ഗ്രീക്കുകാർ വേർതിരിച്ചു അന്ധവിശ്വാസംഒപ്പം വിശ്വാസം.അമിതമായ പൈശാചിക ആരാധന (അന്ധവിശ്വാസം) സമൂഹം നെറ്റിചുളിച്ചു.

പുരാതന ഗ്രീക്കുകാർക്കിടയിൽ, ഒരു പ്രധാന സ്ഥാനം കൈവശപ്പെടുത്തി പൂർവ്വികരുടെ ആരാധന.മരിച്ചവർ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരെ ഉപദ്രവിക്കുമെന്ന് ഗ്രീക്കുകാർ വിശ്വസിച്ചു; ഇത് സംഭവിക്കുന്നത് തടയാൻ, അവരെ സമാധാനിപ്പിക്കേണ്ടതുണ്ട്, അതായത്. ത്യാഗങ്ങൾ ചെയ്യുക. ചിതാഭസ്മം അടക്കം ചെയ്യുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടുന്നത് (ശവസംസ്കാരത്തിന്റെ അഭാവം) പ്രത്യേകിച്ച് അസ്വീകാര്യമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു. മരിച്ചവരുടെ രാജ്യത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു ആശയം ഉണ്ടായിരുന്നു ഐഡ.പാതാളത്തിൽ, മരിച്ചവരെ പാപികൾ എന്നും നീതിമാൻമാരായും വിഭജിച്ചു; പാപികൾ അതിൽ വീണു ടാർട്ടറസ്(നരകത്തിന് സമാനമായത്). മരണാനന്തര അസ്തിത്വത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തം എന്ന് വിളിക്കപ്പെട്ടു അനാഥത്വം(പേരുകൊണ്ട് പുരാതന ഗ്രീക്ക് നായകൻമരിച്ചവരുടെ ലോകം സന്ദർശിച്ചവർ).

വലിയ പ്രാധാന്യംആചാരങ്ങൾ നടത്തി, സംസ്ഥാന ആരാധനകൾ നിലവിലുണ്ടായിരുന്നു. ഈ ആരാധനകൾ ആനുകാലികമായി നടത്തി, അതുപോലെ തന്നെ പ്രാധാന്യമുള്ള സംഭവങ്ങൾ (ദുരന്തങ്ങൾ, വിജയങ്ങൾ മുതലായവ) അനുസ്മരിച്ചു.

ആറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ. ബി.സി. ഒരു അവധിക്കാലം സ്ഥാപിച്ചു - " ഗ്രേറ്റ് പനാഥേനിയ"അഥീന ദേവിയുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം. ഈ അവധിക്കാലത്താണ് ഇത് നിർമ്മിച്ചത് അക്രോപോളിസ്.നാല് വർഷത്തിലൊരിക്കൽ ജൂലൈ-ഓഗസ്റ്റ് മാസങ്ങളിൽ ഈ ആചാരം അഞ്ച് ദിവസം നീണ്ടുനിന്നു. ആദ്യം രാത്രി ആഘോഷങ്ങളും പ്രകടനങ്ങളും നടന്നു. തുടർന്ന് ബലിതർപ്പണം നടത്തി. ദേവന്മാർ മാംസത്തിന്റെ ഗന്ധം ഭക്ഷിക്കുന്നുവെന്നും ആളുകൾ മാംസം കഴിക്കുന്നുവെന്നും വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടു. സമാനമായ ഉത്സവങ്ങൾ മറ്റ് ദൈവങ്ങൾക്ക് സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന് "വലിയ ഡിയോണിഇവ"- ദൈവത്തിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം ഡയോനിസസ്.കവികളും സംഗീതജ്ഞരും ഗാനങ്ങൾ രചിച്ചു. കൂടാതെ, ഉണ്ടായിരുന്നു നിഗൂഢതകൾ -രഹസ്യം, മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ആചാരങ്ങൾ. അറിയാത്തവർ നിഗൂഢതകളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നത് വിലക്കപ്പെട്ടു.

പുരാതന ഗ്രീസിലെ പുരോഹിതന്മാർക്ക് അത്തരം അധികാരം ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, അവരെ ഒരു പ്രത്യേക ക്ലാസിലേക്ക് അനുവദിച്ചിരുന്നില്ല; ഏതൊരു പൗരനും, ഉദാഹരണത്തിന് ഒരു കുടുംബത്തിന്റെ തലവൻ, ആചാരം അനുഷ്ഠിക്കാൻ കഴിയും. കമ്മ്യൂണിറ്റി മീറ്റിംഗിൽ ആചാരങ്ങൾ നടത്താൻ ഒരാളെ തിരഞ്ഞെടുത്തു. ചില പള്ളികളിൽ, സേവനത്തിന് പ്രത്യേക തയ്യാറെടുപ്പ് ആവശ്യമായിരുന്നു, അതിനാൽ അവർ അറിവുള്ള ആളുകളെ തിരഞ്ഞെടുത്തു. ചിലപ്പോൾ അവരെ വിളിച്ചിരുന്നു ഒറാക്കിൾസ്, ദൈവങ്ങളുടെ ഇഷ്ടം അറിയിക്കാൻ അവർക്ക് കഴിയുമെന്ന് വിശ്വസിച്ചിരുന്നതിനാൽ.

പുരാതന ഗ്രീസിൽ വിവിധ മതസമൂഹങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. മതജീവിതത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമായിരുന്നു കുടുംബം.കുടുംബങ്ങൾ ഒന്നിച്ചു ഫ്രെട്രികൾ, ഫ്രാട്രികൾ ഒന്നിച്ചു ഫൈല(പ്രാഥമികമായി പ്രൊഫഷണൽ അടിസ്ഥാനത്തിൽ). എന്നിവരും ഉണ്ടായിരുന്നു വിഭാഗങ്ങൾ -നേതാവിന് ചുറ്റും തടിച്ചുകൂടിയ രഹസ്യ സംഘടനകൾ.

പുരാതന ഗ്രീസിലെ കെട്ടുകഥകളും മതവും ചുരുക്കത്തിൽ

വിഭാഗത്തിലെ മറ്റ് ലേഖനങ്ങളും വായിക്കുക:

- പുരാതന ഗ്രീസിലെ പ്രകൃതിയും ജനസംഖ്യയും

പുരാതന ഗ്രീസിന്റെ മിഥ്യകൾ ചുരുക്കത്തിൽ

അവരുടെ ഐതിഹ്യങ്ങളിൽ - പുരാണങ്ങളിൽ - മനുഷ്യനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള എല്ലാറ്റിന്റെയും ഉത്ഭവം വിശദീകരിക്കാൻ ഗ്രീക്കുകാർ ശ്രമിച്ചു: പ്രകൃതി പ്രതിഭാസങ്ങൾ, ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം. കെട്ടുകഥകളിൽ, ഫിക്ഷൻ യാഥാർത്ഥ്യവുമായി ഇഴചേർന്നിരുന്നു. എഴുത്തും കെട്ടുകഥകളും ഇല്ലാതിരുന്ന ആ കാലഘട്ടത്തിലെ ആളുകളുടെ സർഗ്ഗാത്മകതയാണ് മിത്തുകൾ. പുരാണങ്ങൾ പഠിക്കുന്നതിലൂടെ, പുരാതന മനുഷ്യരുടെ ആശയങ്ങളും വിശ്വാസങ്ങളും പരിചയപ്പെടാൻ, മനുഷ്യ ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും വിദൂര കാലഘട്ടങ്ങളിലേക്ക് നാം തുളച്ചുകയറുന്നു.
ഗ്രീക്ക് കവികളുടെയും കലാകാരന്മാരുടെയും ശിൽപികളുടെയും സൃഷ്ടികൾക്ക് പുരാണങ്ങൾ അടിസ്ഥാനമായി. അവർ അവരുടെ കവിത, സ്വാഭാവികത, സമ്പന്നമായ ഭാവന എന്നിവയാൽ ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു, മാത്രമല്ല എല്ലാ മനുഷ്യരാശിയുടെയും സ്വത്താണ്.
പല ഗ്രീക്ക് പുരാണങ്ങളും അവരുടെ അസാധാരണമായ ശക്തി, ധൈര്യം, ധൈര്യം എന്നിവയാൽ വ്യത്യസ്തരായ നായകന്മാരുടെ ചൂഷണത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു.
ജനങ്ങളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട നായകന്മാരിൽ ഒരാളായിരുന്നു ഹെർക്കുലീസ്. ഗ്രീക്കുകാർ അദ്ദേഹം ചെയ്ത പന്ത്രണ്ട് ജോലികളെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു. ആളുകളെ ആക്രമിക്കുന്ന വേട്ടക്കാരുമായി ഹെർക്കുലീസ് യുദ്ധം ചെയ്തു, ഭീമന്മാരുമായി യുദ്ധം ചെയ്തു, ഏറ്റവും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ജോലികൾ ചെയ്തു, അജ്ഞാത രാജ്യങ്ങളിലേക്ക് യാത്ര ചെയ്തു. ഹെർക്കുലീസിനെ മാത്രമല്ല വേർതിരിക്കുന്നത് വലിയ ശക്തി, ധൈര്യം, മാത്രമല്ല ബുദ്ധിശക്തിയും, അത് ശക്തരായ എതിരാളികളെ പരാജയപ്പെടുത്താൻ അനുവദിച്ചു.
പ്രകൃതിയുടെ മേലുള്ള തന്റെ വിജയങ്ങൾക്ക് മനുഷ്യൻ കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത് ദൈവങ്ങളോടല്ല, തന്നോടാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ ആളുകൾ അക്കാലത്ത് ഉണ്ടായിരുന്നു. അങ്ങനെയാണ് ടൈറ്റൻ പ്രൊമിത്യൂസിന്റെ മിത്ത് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത്. ഈ പുരാണത്തിൽ, പ്രധാന ഗ്രീക്ക് ദേവനായ സിയൂസ്
ക്രൂരനും ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നതുമായ രാജാവായി ചിത്രീകരിക്കപ്പെടുന്നു, തന്റെ ആധിപത്യം നിലനിർത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു, അതിനാൽ ആളുകളെ എപ്പോഴും അന്ധകാരത്തിലും അജ്ഞതയിലും നിർത്തുന്നതിൽ താൽപ്പര്യമുണ്ട്.
മനുഷ്യരാശിയുടെ വിമോചകനും സുഹൃത്തുമാണ് പ്രോമിത്യൂസ്. അവൻ ദേവന്മാരിൽ നിന്ന് തീ മോഷ്ടിച്ച് ആളുകൾക്ക് കൊണ്ടുവന്നു. പ്രോമിത്യൂസ് ആളുകളെ കരകൗശലവും കൃഷിയും പഠിപ്പിച്ചു. ആളുകൾ പ്രകൃതിയെ ആശ്രയിക്കുന്നത് കുറഞ്ഞു. ക്രൂരനായ ദൈവം പ്രോമിത്യൂസിനെ കോക്കസസിലെ ഒരു പാറയിൽ ചങ്ങലയിൽ ബന്ധിക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടു. എല്ലാ ദിവസവും ഒരു കഴുകൻ പ്രൊമിത്യൂസിന്റെ അടുത്തേക്ക് പറന്ന് അവന്റെ കരൾ പുറത്തെടുത്തു, രാത്രിയിൽ അത് വീണ്ടും വളർന്നു. പീഡനങ്ങൾക്കിടയിലും, ധൈര്യശാലിയായ പ്രോമിത്യൂസ് ദൈവമുമ്പാകെ സ്വയം താഴ്ത്തിയില്ല.
പ്രോമിത്യൂസിന്റെ പുരാണത്തിൽ, ഗ്രീക്കുകാർ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും അറിവിനുമുള്ള മനുഷ്യരാശിയുടെ ആഗ്രഹത്തെ മഹത്വപ്പെടുത്തി, ജനങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി കഷ്ടപ്പെടുകയും പോരാടുകയും ചെയ്യുന്ന വീരന്മാരുടെ ധൈര്യവും ധൈര്യവും.

പുരാതന ഗ്രീസിലെ മതം ചുരുക്കത്തിൽ

ദൈവങ്ങളുടെ ഇടപെടലിലൂടെ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്ത പല പ്രതിഭാസങ്ങളും ഗ്രീക്കുകാർ വിശദീകരിച്ചു. അവർ ആളുകളോട് സാമ്യമുള്ളവരാണെന്നും എന്നാൽ ശക്തരും അനശ്വരരും മുകളിൽ ജീവിക്കുന്നവരുമാണെന്ന് അവർ സങ്കൽപ്പിച്ചു ഉയർന്ന പർവ്വതംഒളിമ്പസ് (വടക്കൻ ഗ്രീസിൽ). അവിടെ നിന്ന്, ഗ്രീക്കുകാർ ചിന്തിച്ചു, ദേവന്മാർ ലോകത്തെ ഭരിക്കുന്നു.

സിയൂസ് "ദൈവങ്ങളുടെയും മനുഷ്യരുടെയും കർത്താവ്" ആയി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. പർവതങ്ങളിൽ, ഇടിമിന്നൽ പലപ്പോഴും ഇടയന്മാരെയും കന്നുകാലികളെയും കൊന്നു. മിന്നലിന്റെ കാരണങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാതെ, ഗ്രീക്കുകാർ അത് തന്റെ അഗ്നിജ്വാലകളാൽ അടിച്ച സിയൂസിന്റെ ക്രോധത്തിന് കാരണമായി പറഞ്ഞു. സിയൂസിനെ തണ്ടറർ എന്നും ക്ലൗഡ് റിമൂവർ എന്നും വിളിച്ചിരുന്നു.
നാവികർ പലപ്പോഴും ശക്തിയില്ലാത്തവരായിരുന്ന ഭയാനകമായ കടൽ, ഗ്രീക്കുകാർ സ്യൂസിന്റെ സഹോദരൻ പോസിഡോണിന്റെ അധികാരത്തിന് കൈമാറി. സിയൂസിന്റെ മറ്റൊരു സഹോദരനായ ഹേഡീസിന് മരിച്ചവരുടെ രാജ്യം ലഭിച്ചു. പ്രവേശനം

ഈ ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന് ഭയങ്കരമായ മൂന്ന് തലയുള്ള നായ കെർബർ കാവൽ നിന്നു
സിയൂസിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട മകളായി അഥീനയെ കണക്കാക്കി. ആറ്റിക്കയുടെ കൈവശത്തിനായി അവൾ പോസിഡോണുമായി ഒരു മത്സരത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടു. വിജയം ആളുകൾക്ക് ഏറ്റവും വിലപ്പെട്ട സമ്മാനം നൽകുന്നവന്റെതായിരിക്കണം. ആറ്റിക്കയിലെ ജനങ്ങൾക്ക് ഒരു ഒലിവ് മരം നൽകി അഥീന വിജയിച്ചു.
മുടന്തനായ ഹെഫെസ്റ്റസിനെ തീയുടെയും കമ്മാരന്റെയും ദേവനായി കണക്കാക്കി, അപ്പോളോ സൂര്യന്റെയും വെളിച്ചത്തിന്റെയും കവിതയുടെയും സംഗീതത്തിന്റെയും ദേവനായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു.
ഈ പ്രധാന ഒളിമ്പ്യൻ ദൈവങ്ങളെ കൂടാതെ, ഗ്രീസിലെ ഓരോ പ്രദേശത്തിനും അതിന്റേതായ ഉണ്ടായിരുന്നു.ഓരോ അരുവികളും എല്ലാ പ്രകൃതി പ്രതിഭാസങ്ങളും ഗ്രീക്കുകാർ ദൈവമാക്കി. ചൂടും തണുപ്പും കൊണ്ടുവരുന്ന കാറ്റുകളും ദൈവികമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.
ഗ്രീക്ക് മതം, മറ്റ് മതങ്ങളെപ്പോലെ, എല്ലാത്തിനും ദൈവങ്ങളെ ആശ്രയിക്കാൻ മനുഷ്യനെ പ്രചോദിപ്പിച്ചു, സമ്പന്നമായ സമ്മാനങ്ങളിലൂടെയും ത്യാഗങ്ങളിലൂടെയും കരുണ നേടാനാകും. ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ, ബലിപീഠങ്ങളിൽ, കന്നുകാലികളെ അറുത്തു; വിശ്വാസികൾ ഇവിടെ അപ്പം, വീഞ്ഞ്, പച്ചക്കറികൾ, പഴങ്ങൾ എന്നിവ കൊണ്ടുവന്നു. ദൈവങ്ങളുടെ ഇഷ്ടത്താൽ രോഗികളെ അത്ഭുതകരമായി സുഖപ്പെടുത്തുന്നതിനെക്കുറിച്ച് പുരോഹിതന്മാർ കിംവദന്തികൾ പ്രചരിപ്പിച്ചു, കൂടാതെ ആളുകൾ വിലയേറിയ ലോഹങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള രോഗബാധിതമായ ശരീരഭാഗങ്ങളുടെ ചിത്രങ്ങൾ ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് സംഭാവന ചെയ്തു.

ചില ഗ്രീക്ക് ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ, പുരോഹിതന്മാർ ദൈവങ്ങളുടെ ഇഷ്ടം തിരിച്ചറിയുകയും ഭാവി പ്രവചിക്കുകയും ചെയ്തു വിവിധ അടയാളങ്ങൾ. പ്രവചനങ്ങൾ നൽകിയ സ്ഥലങ്ങളെയും പ്രവചിക്കുന്നവരെയും ഒറാക്കിൾസ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു. സെൽഫിയിലെ (മധ്യ ഗ്രീസ്) അപ്പോളോയുടെ ഒറാക്കിൾ പ്രത്യേകിച്ചും പ്രസിദ്ധമായിരുന്നു. ഇവിടെ ഗുഹയിൽ വിഷവാതകങ്ങൾ പുറപ്പെടുന്ന ഒരു വിള്ളൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. പുരോഹിതൻ കണ്ണടച്ച് വിള്ളലിനരികിൽ ഇരുന്നു. വാതകങ്ങളുടെ സ്വാധീനത്തിൽ അവളുടെ ബോധം ഇരുണ്ടുപോയി. അവൾ പൊരുത്തമില്ലാത്ത വാക്കുകൾ വിളിച്ചുപറഞ്ഞു, പുരോഹിതന്മാർ അവയെ അപ്പോളോയുടെ പ്രവചനങ്ങളായി മാറ്റി, അവരുടെ താൽപ്പര്യങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് വ്യാഖ്യാനിച്ചു. ഡെൽഫിക് പുരോഹിതന്മാർക്ക് അവരുടെ പ്രവചനങ്ങൾക്ക് സമ്പന്നമായ സമ്മാനങ്ങൾ ലഭിച്ചു. ജനങ്ങളുടെ അന്ധവിശ്വാസങ്ങളിൽ നിന്ന് അവർ മുതലെടുത്തു.
മതം യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ വികലമായ പ്രതിഫലനമാണ്. മതം ജീവിതത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു
ആളുകളുടെ. ഗ്രീക്കുകാർ ലോഹം പ്രോസസ്സ് ചെയ്യാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ, അവർ കമ്മാരനായ ദൈവമായ ഹെഫെസ്റ്റസിനെ കുറിച്ച് ഒരു മിഥ്യ സൃഷ്ടിച്ചു. ഗ്രീക്കുകാർ ഒളിമ്പസിലെ ദൈവങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന് തുല്യമാണെന്ന് സങ്കൽപ്പിച്ചു. സിയൂസ് ദൈവങ്ങളെ സ്വേച്ഛാധിപത്യപരമായി ഭരിച്ചു. സിയൂസിന്റെ ഭാര്യ ഹേറ ഒരിക്കൽ മോശമായി പെരുമാറിയപ്പോൾ, അവളുടെ കൈകൾ ആകാശത്തേക്ക് നിർത്തി, അവളുടെ കാലിൽ കനത്ത അങ്കികൾ കെട്ടിയിരിക്കാൻ അദ്ദേഹം ഉത്തരവിട്ടു. ഈ മിത്ത് കുടുംബനാഥനെ പൂർണ്ണമായും ആശ്രയിക്കുന്ന ഒരു സ്ത്രീയുടെ ശക്തിയില്ലാത്ത സ്ഥാനത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു. വിശ്വാസികൾ സിയൂസിന് ക്രൂരവും ആധിപത്യവും അന്യായവുമായ ബസിലിയസിന്റെ സ്വഭാവവിശേഷങ്ങൾ നൽകി.
കമ്മാര ദേവനായ ഹെഫെസ്റ്റസിന്റെ ചിത്രം ഗ്രീക്കുകാരുടെ ലോഹ സംസ്കരണത്തിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, എന്നാൽ കമ്മാരന്മാർക്ക് സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിയാത്ത അത്ഭുതകരമായ ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ ദൈവത്തിന് ആരോപിക്കപ്പെടുന്നു: അദൃശ്യ വലകൾ, സ്വയം ഓടിക്കുന്ന വണ്ടികൾ മുതലായവ.
പുരാതന ഗ്രീക്കുകാരുടെയും അവരുടെ മതത്തിന്റെയും കെട്ടുകഥകൾ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ വികലമായി അറിയിക്കുന്നു.

"ഇലിയഡ്", "ഒഡീസി" എന്നീ കവിതകൾ

മൈസീനയും ട്രോയും തമ്മിലുള്ള യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഐതിഹ്യങ്ങൾ ഗ്രീക്കുകാർ സൂക്ഷിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഈ കഥകളാണ് "ഇലിയഡ്", "ഒഡീസി" എന്നീ മഹത്തായ കവിതകളുടെ അടിസ്ഥാനം. അവയുടെ രചയിതാവിനെ പുരാതന കവി ഹോമർ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. അവൻ എവിടെ, എപ്പോൾ ജനിച്ചുവെന്ന് ആർക്കും അറിയില്ല. ഹോമറിന്റെ കവിതകളിൽ നിന്നുള്ള കവിതകൾ ആദ്യം വാമൊഴിയായി കൈമാറുകയും പിന്നീട് എഴുതുകയും ചെയ്തു. 11-9 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ ഗ്രീസിന്റെ ജീവിതമാണ് അവ ചിത്രീകരിക്കുന്നത്. ബി.സി ഇ. ഈ സമയത്തെ ഹോമറിക് സമയം എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
ട്രോയ് അല്ലെങ്കിൽ ഇലിയണുമായുള്ള ഗ്രീക്ക് യുദ്ധത്തിന്റെ പത്താം വർഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കഥയാണ് ഇലിയഡ്, ഗ്രീക്കുകാർ അതിനെ വിളിക്കുന്നത് പോലെ.
ഗ്രീക്ക് സൈന്യത്തിന്റെ പരമോന്നത നേതാവ് മൈസീനിയൻ രാജാവായ അഗമെംനൺ ആയിരുന്നു. ശക്തരും മഹത്വമുള്ളവരുമായ വീരന്മാർ ഇരുവശത്തും യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുത്തു: ഗ്രീക്കുകാർക്കിടയിൽ അക്കില്ലസ്, ട്രോജനുകൾക്കിടയിൽ ഹെക്ടർ.

യുദ്ധത്തിന്റെ ആദ്യ വർഷങ്ങളിൽ ഗ്രീക്കുകാർ വിജയിച്ചു. എന്നാൽ ഒരു ദിവസം അഗമെംനൺ അക്കില്ലസുമായി വഴക്കിട്ടു. ഗ്രീക്ക് നായകൻ യുദ്ധം ചെയ്യാൻ വിസമ്മതിച്ചു, ട്രോജനുകൾ ഗ്രീക്കുകാരെ പിന്തിരിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി. അക്കില്ലസിന്റെ സുഹൃത്ത് Patrbcles, അക്കില്ലസിനെ കണ്ടാൽ ശത്രുക്കൾ ഭയപ്പെടുന്നു എന്നറിഞ്ഞ്, അക്കില്ലസിന്റെ കവചം ധരിച്ച് ഗ്രീക്കുകാരെ അവനോടൊപ്പം നയിച്ചു. പട്രോക്ലസ് തന്റെ സുഹൃത്താണെന്ന് തെറ്റിദ്ധരിച്ച ട്രോജനുകൾ പലായനം ചെയ്തു. എന്നാൽ ട്രോയിയുടെ കവാടത്തിൽ ഹെക്ടർ പാട്രോക്ലസിനെതിരെ രംഗത്തെത്തി. അദ്ദേഹം പട്രോക്ലസിനെ കൊന്ന് അക്കില്ലസിന്റെ കവചം എടുത്തു.
തന്റെ സുഹൃത്തിന്റെ മരണത്തെക്കുറിച്ച് അറിഞ്ഞ ഗ്രീക്ക് നായകൻ ട്രോജനുകളോട് പ്രതികാരം ചെയ്യാൻ തീരുമാനിച്ചു. കമ്മാരദേവൻ അവനു വേണ്ടി കെട്ടിച്ചമച്ച പുതിയ കവചത്തിൽ, അവൻ ഒരു യുദ്ധ രഥത്തിൽ യുദ്ധത്തിലേക്ക് കുതിച്ചു. ട്രോജനുകൾ നഗര മതിലുകൾക്ക് പിന്നിൽ ഒളിച്ചു. ഹെക്ടർ മാത്രം പിൻവാങ്ങിയില്ല. അവൻ അക്കില്ലസുമായി തീവ്രമായി പോരാടി, പക്ഷേ യുദ്ധത്തിൽ വീണു.

ഗ്രീക്ക് വീരൻ പരാജയപ്പെട്ട മനുഷ്യന്റെ ശരീരം തന്റെ രഥത്തിൽ കെട്ടി
ഗ്രീക്കുകാരെ പാളയത്തിലേക്ക് വലിച്ചിഴച്ചു.
മറ്റ് കെട്ടുകഥകൾ അക്കില്ലസിന്റെ മരണത്തെക്കുറിച്ചും ട്രോജൻ യുദ്ധത്തിന്റെ അവസാനത്തെക്കുറിച്ചും പറയുന്നു. ഹെക്ടറിന്റെ സഹോദരനാണ് അക്കില്ലസിനെ കൊലപ്പെടുത്തിയത്. അപകടസാധ്യതയുള്ള ഒരേയൊരു സ്ഥലത്ത് അദ്ദേഹം നായകനെ അമ്പടയാളം കൊണ്ട് അടിച്ചു - കുതികാൽ. ഇവിടെ നിന്നാണ് "അക്കില്ലസിന്റെ കുതികാൽ" എന്ന പ്രയോഗം വരുന്നത്, അതായത് ഒരു ദുർബലമായ സ്ഥലം.
ഗ്രീക്കുകാർ ട്രോയിയെ കൗശലത്തിലൂടെ പിടിച്ചെടുത്തു. ഗ്രീക്ക് നേതാക്കളിൽ ഒരാളായ ഒഡീഷ്യസ് ഒരു വലിയ തടി കുതിരയെ നിർമ്മിച്ച് അതിൽ പട്ടാളക്കാരെ പാർപ്പിക്കാൻ നിർദ്ദേശിച്ചു.അത്ഭുതകരമായ കുതിരയെ ദൈവങ്ങളിൽ നിന്ന് സമ്മാനമായി എടുത്ത ട്രോജനുകൾ അവനെ നഗരത്തിലേക്ക് വലിച്ചിഴച്ചു. രാത്രിയിൽ, കുതിരയിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങി, ഗ്രീക്കുകാർ കാവൽക്കാരെ കൊന്ന് ട്രോയിയുടെ കവാടങ്ങൾ തുറന്നു.
ട്രോയിയുടെ പതനത്തിനുശേഷം, ഒഡീസിയസ് തന്റെ ജന്മദേശമായ ഇത്താക്കയുടെ തീരത്തേക്ക് പോയി. ഒഡീസിയസിന്റെ അലഞ്ഞുതിരിയലുകളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കഥയാണ് "ഒഡീസി".
"ഇലിയഡ്", "ഒഡീസി" എന്നീ കവിതകൾ ഫിക്ഷന്റെ അത്ഭുതകരമായ സ്മാരകമാണ്; ആളുകൾ ഈ കവിതകളെ സ്നേഹിക്കുകയും സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു. ബുദ്ധിമുട്ടുകൾക്കെതിരായ പോരാട്ടത്തിൽ അവർ ധൈര്യം, ധൈര്യം, ചാതുര്യം എന്നിവയെ മഹത്വപ്പെടുത്തുന്നു.
സൗഹാർദ്ദപരമായ വാക്യങ്ങളിൽ, ഹോമർ സൗഹൃദത്തെയും സൗഹൃദത്തെയും രാജ്യസ്നേഹത്തെയും മഹത്വപ്പെടുത്തി. ഹോമറിന്റെ കവിതകളിലൂടെ ഹോമറിക് കാലഘട്ടത്തിലെ ഗ്രീക്കുകാരുടെ ജീവിതമാണ് നമുക്ക് പരിചയപ്പെടുന്നത്. ഇലിയഡും ഒഡീസിയുമാണ് ഏറ്റവും വിലപ്പെട്ട സ്രോതസ്സുകൾ ചരിത്രപരമായ അറിവ്പുരാതന ഗ്രീസിനെ കുറിച്ച്. നൂറ്റാണ്ടുകളായി ഗ്രീക്കുകാരുടെ സാമൂഹിക ഘടനയെ അവർ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു.

പുരാതന ഗ്രീക്കുകാരുടെയും റോമാക്കാരുടെയും മതം.

പുരാതന ഗ്രീക്കുകാർ സജീവവും ഊർജ്ജസ്വലരുമായ ഒരു ജനങ്ങളായിരുന്നു, അവർ യഥാർത്ഥ ലോകം പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാൻ ഭയപ്പെടുന്നില്ല, മനുഷ്യനിൽ ഭയം ജനിപ്പിച്ച മനുഷ്യനോട് ശത്രുതയുള്ള ജീവികൾ വസിച്ചിരുന്നെങ്കിലും.

ഭയാനകമായ മൂലകശക്തികളിൽ നിന്നുള്ള സംരക്ഷണത്തിനായുള്ള അവരുടെ അന്വേഷണത്തിൽ, ഗ്രീക്കുകാരും, എല്ലാ പുരാതന ജനങ്ങളെയും പോലെ, ഫെറ്റിഷിസത്തിലൂടെ കടന്നുപോയി - ആത്മീയതയിലുള്ള വിശ്വാസം. മൃതപ്രകൃതി(കല്ലുകൾ, മരം, ലോഹം), പിന്നീട് അവരുടെ പല ദൈവങ്ങളെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന മനോഹരമായ പ്രതിമകളുടെ ആരാധനയിൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. എന്നാൽ ഗ്രീക്കുകാർ വളരെ നേരത്തെ തന്നെ നരവംശശാസ്ത്രത്തിലേക്ക് മാറി, അവരുടെ ദൈവങ്ങളെ ആളുകളുടെ പ്രതിച്ഛായയിലും സാദൃശ്യത്തിലും സൃഷ്ടിച്ചു, അതേസമയം അവർക്ക് ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്തതും നിലനിൽക്കുന്നതുമായ ഗുണങ്ങൾ നൽകി - സൗന്ദര്യം, ഏത് പ്രതിച്ഛായയും എടുക്കാനുള്ള കഴിവ്, ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, അമർത്യത. പുരാതന ഗ്രീക്ക് ദേവന്മാർഅവർ എല്ലാ വിധത്തിലും ആളുകളോട് സാമ്യമുള്ളവരായിരുന്നു: ദയയുള്ളവരും ഉദാരമതികളും കരുണയുള്ളവരും, എന്നാൽ അതേ സമയം പ്രതികാരവും വഞ്ചനയും. മനുഷ്യജീവിതം അനിവാര്യമായും മരണത്തിൽ അവസാനിച്ചു, പക്ഷേ ദേവന്മാർ അമർത്യരായിരുന്നു, അവരുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിൽ അതിരുകളില്ലായിരുന്നു, പക്ഷേ ഇപ്പോഴും ദൈവങ്ങൾക്ക് മുകളിലായിരുന്നു വിധി - മൊയ്‌റ - മുൻനിശ്ചയം, അവയ്‌ക്കൊന്നും മാറ്റാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അങ്ങനെ, ഗ്രീക്കുകാർ, അനശ്വര ദൈവങ്ങളുടെ വിധിയിൽ പോലും, മർത്യരായ ആളുകളുടെ വിധിയുമായി അവരുടെ സാമ്യം കണ്ടു.

ഗ്രീക്ക് പുരാണനിർമ്മാണത്തിലെ ദേവന്മാരും നായകന്മാരും ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരും പൂർണ്ണരക്തങ്ങളുള്ളവരുമായിരുന്നു, അവർ അവരുമായി പ്രണയബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്ന കേവലം മനുഷ്യരുമായി നേരിട്ട് ആശയവിനിമയം നടത്തി, അവരുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവരെയും തിരഞ്ഞെടുത്തവരെയും സഹായിക്കുന്നു. പുരാതന ഗ്രീക്കുകാർ ദേവന്മാരിൽ മനുഷ്യന്റെ എല്ലാ സ്വഭാവസവിശേഷതകളും കൂടുതൽ ഗംഭീരവും ഉദാത്തവുമായ രൂപത്തിൽ പ്രകടമാക്കിയ സൃഷ്ടികളെ കണ്ടു.

തീർച്ചയായും, ഇത് ഗ്രീക്കുകാരെ, ദൈവങ്ങളിലൂടെ, സ്വയം നന്നായി മനസ്സിലാക്കാനും അവരുടെ സ്വന്തം ഉദ്ദേശ്യങ്ങളും പ്രവർത്തനങ്ങളും മനസ്സിലാക്കാനും അവരുടെ ശക്തികളെ വേണ്ടത്ര വിലയിരുത്താനും സഹായിച്ചു. അങ്ങനെ, ഒഡീസിയിലെ നായകൻ, കടലിലെ ശക്തനായ ദൈവമായ പോസിഡോണിന്റെ ക്രോധത്താൽ പിന്തുടർന്നു, തന്റെ അവസാന ശക്തിയോടെ രക്ഷിക്കുന്ന പാറകളിൽ പറ്റിനിൽക്കുന്നു, ധൈര്യവും ഇച്ഛാശക്തിയും കാണിക്കുന്നു, അത് ഇച്ഛാശക്തിയിൽ പ്രകോപിതരായ ഘടകങ്ങളെ എതിർക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിയും. വിജയികളായി പുറത്തുവരാൻ വേണ്ടി ദൈവങ്ങൾ.

പുരാതന ഗ്രീക്കുകാർ ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ വ്യതിയാനങ്ങളും നേരിട്ട് മനസ്സിലാക്കി, അതിനാൽ അവരുടെ കഥകളിലെ നായകന്മാർ നിരാശകളിലും സന്തോഷങ്ങളിലും ഒരേ സ്വാഭാവികത കാണിക്കുന്നു. അവർ ലളിതവും കുലീനരും അതേ സമയം ശത്രുക്കളോട് ക്രൂരരുമാണ്. ഇത് യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിന്റെയും പുരാതന കാലത്തെ യഥാർത്ഥ മനുഷ്യ കഥാപാത്രങ്ങളുടെയും പ്രതിഫലനമാണ്. ദൈവങ്ങളുടെയും വീരന്മാരുടെയും ജീവിതം ചൂഷണങ്ങളും വിജയങ്ങളും കഷ്ടപ്പാടുകളും നിറഞ്ഞതാണ്. തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട സുന്ദരിയായ അഡോണിസിനെ നഷ്ടപ്പെട്ട അഫ്രോഡൈറ്റ് ദുഃഖിക്കുന്നു; ഇരുണ്ട ഹേഡീസ് അവളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട മകൾ പെർസെഫോണിനെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയ ഡിമീറ്റർ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. ആളുകൾക്കായി ഒളിമ്പസിൽ നിന്ന് ദിവ്യ അഗ്നി മോഷ്ടിച്ചതിന് സിയൂസിന്റെ കഴുകൻ ഒരു പാറയുടെ മുകളിൽ ചങ്ങലയിട്ട് പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ട പ്രൊമിത്യൂസിന്റെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ അനന്തവും അസഹനീയവുമാണ്. അപ്പോളോയുടെയും ആർട്ടെമിസിന്റെയും അസ്ത്രങ്ങളാൽ തന്റെ എല്ലാ മക്കളെയും നഷ്ടപ്പെട്ട നിയോബ്, സങ്കടത്താൽ പരിഭ്രാന്തയായി.

ഗ്രീക്ക് പുരാണങ്ങളുടെ സവിശേഷതയായ ഒരാളുടെ പ്രവൃത്തികളോടുള്ള ഉത്തരവാദിത്തബോധം, പ്രിയപ്പെട്ടവരോടും സ്വന്തം നാടിനോടും ഉള്ള കടമബോധം, സ്വീകരിച്ചു. കൂടുതൽ വികസനംപുരാതന റോമൻ ഇതിഹാസങ്ങളിൽ. എന്നാൽ ഗ്രീക്കുകാരുടെ പുരാണങ്ങൾ അതിന്റെ വർണ്ണാഭം, വൈവിധ്യം, സമൃദ്ധി എന്നിവയാൽ വിസ്മയിപ്പിക്കുന്നുവെങ്കിൽ ഫിക്ഷൻ, അപ്പോൾ റോമൻ മതം ഐതിഹ്യങ്ങളിൽ ദരിദ്രമാണ്. കീഴടക്കലിലൂടെയും സഖ്യ ഉടമ്പടികളിലൂടെയും രൂപപ്പെട്ട വിവിധ ഇറ്റാലിയൻ ഗോത്രങ്ങളുടെ മിശ്രിതമായിരുന്ന റോമാക്കാരുടെ മതപരമായ ആശയങ്ങൾ ഗ്രീക്കുകാരുടെ അതേ അടിസ്ഥാന ഡാറ്റയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് - മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്ത പ്രകൃതി പ്രതിഭാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയം, പ്രകൃതി ദുരന്തങ്ങൾഭൂമിയുടെ ഉൽപ്പാദന ശക്തികളോടുള്ള ആദരവും (ഇറ്റാലിയൻ കർഷകർ ആകാശത്തെ പ്രകാശത്തിന്റെയും ചൂടിന്റെയും ഉറവിടമായും, ഭൂമിയെ എല്ലാത്തരം ആനുകൂല്യങ്ങളുടെയും ദാതാവായും ഫലഭൂയിഷ്ഠതയുടെ പ്രതീകമായും ആദരിച്ചു). പുരാതന റോമിന് മറ്റൊരു ദേവത ഉണ്ടായിരുന്നു - കുടുംബവും സംസ്ഥാന ചൂളയും, വീടിന്റെയും സാമൂഹിക ജീവിതത്തിന്റെയും കേന്ദ്രം. റോമാക്കാർ അവരുടെ ദേവന്മാരെ കുറിച്ച് രസകരമായ കഥകൾ ഉണ്ടാക്കാൻ പോലും മെനക്കെടുന്നില്ല - ഓരോരുത്തർക്കും ഒരു പ്രത്യേക പ്രവർത്തന മേഖല മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ, എന്നാൽ അടിസ്ഥാനപരമായി, ഈ ദേവതകളെല്ലാം മുഖമില്ലാത്തവരായിരുന്നു. ആരാധകൻ അവർക്ക് ത്യാഗങ്ങൾ ചെയ്തു, അവൻ പ്രതീക്ഷിച്ച കാരുണ്യം ദൈവങ്ങൾക്ക് അവനോട് കാണിക്കേണ്ടിവന്നു. വെറുമൊരു മർത്യനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഒരു ദേവതയുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഒരു ചോദ്യവുമില്ല. സാധാരണയായി, ഇറ്റാലിക് ദേവന്മാർ അവരുടെ ഇഷ്ടം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത് പക്ഷികളുടെ പറക്കൽ, മിന്നലാക്രമണം, ഒരു വിശുദ്ധ തോട്ടത്തിന്റെ ആഴങ്ങളിൽ നിന്ന്, ഒരു ക്ഷേത്രത്തിന്റെയോ ഗുഹയുടെയോ ഇരുട്ടിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടുന്ന നിഗൂഢമായ ശബ്ദങ്ങളിലൂടെയാണ്. പ്രാർത്ഥിക്കുന്ന റോമൻ, ദേവന്റെ പ്രതിമയെക്കുറിച്ച് സ്വതന്ത്രമായി ചിന്തിച്ച ഗ്രീക്കിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, വസ്ത്രത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം തല മറച്ച് നിന്നു. പ്രാർത്ഥനയിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാൻ മാത്രമല്ല, താൻ വിളിച്ച ദൈവത്തെ അശ്രദ്ധമായി കാണാതിരിക്കാനും അദ്ദേഹം ഇത് ചെയ്തു. കരുണയ്‌ക്കായി എല്ലാ നിയമങ്ങളും അനുസരിച്ച് ദൈവത്തോട് യാചിക്കുകയും, അവനോട് ക്ഷമ ചോദിക്കുകയും, ദൈവം തന്റെ പ്രാർത്ഥനകൾ ശ്രദ്ധിക്കണമെന്ന് ആഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്ത ഒരു റോമൻ, പെട്ടെന്ന് ഈ ദേവതയുമായി തന്റെ നോട്ടം കാണാൻ ഭയചകിതനാകുമായിരുന്നു.

പുരാതന ഗ്രീക്ക് മതം

മതം ഗ്രീക്ക് സംസ്കാരത്തിന്റെ ജൈവിക ഭാഗമായിരുന്നു, അതിൽ വലിയ സ്വാധീനമുണ്ടായിരുന്നു. പുരാതന കാലത്തെ മറ്റ് ആളുകളെപ്പോലെ, ഗ്രീക്ക് മതം ലോകവീക്ഷണം, ധാർമ്മികത, കലാപരമായ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ രൂപങ്ങൾ, ദിശകൾ, സാഹിത്യം, വാസ്തുവിദ്യ, ശിൽപം, പെയിന്റിംഗ്, തത്ത്വചിന്ത, ശാസ്ത്രം എന്നിവയിലെ വിവിധ പ്രകടനങ്ങൾ എന്നിവ നിർണ്ണയിച്ചു. പുരാതന കാലഘട്ടത്തിൽ വികസിച്ച സമ്പന്നമായ ഗ്രീക്ക് പുരാണങ്ങൾ, ദൈവങ്ങളുടെയും നായകന്മാരുടെയും വ്യക്തികളുടെയും ബന്ധങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള നിരവധി കഥകൾ ചിത്രങ്ങളുടെ സമ്പന്നമായ ആയുധശേഖരം സൃഷ്ടിച്ചു, അത് കലാപരമായ തരങ്ങളുടെ വികാസത്തിന്റെ തുടക്കമായി മാറി. ശക്തരായ ആളുകൾ, പ്രകൃതിയുടെ അന്ധമായ ശക്തികൾക്കെതിരെ, ശക്തരായ ദൈവങ്ങൾക്കെതിരെ സംസാരിച്ചത്, 5-4 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ ശ്രദ്ധേയമായ ഗ്രീക്ക് സാഹിത്യത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ അടിസ്ഥാനമായി. ബി.സി ഇ.

പുരാതന കാലത്ത്, മാതൃഭൂമിയെ ഗ്രീക്കുകാർ പ്രത്യേകം ബഹുമാനിച്ചിരുന്നു. മുൻകാലങ്ങളിൽ അവശേഷിച്ച മാതൃാധിപത്യത്തിന്റെ സ്വാധീനവും ജനങ്ങളുടെ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ പ്രധാന ശാഖയെന്ന നിലയിൽ കൃഷിയുടെ പ്രാധാന്യവും ഇത് പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു. ഭൂദേവതയായ ഗയ എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളുടെയും അമ്മയായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. പിന്നീട്, ഭൂമിയുടെ ആരാധനയിൽ റിയ, ഡിമീറ്റർ, പെർസെഫോൺ തുടങ്ങി നിരവധി ആരാധനയും ഉൾപ്പെടുന്നു. മണ്ണ് കൃഷി, വിതയ്ക്കൽ, വിളവെടുപ്പ് എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചെറിയ ദേവതകൾ. ദേവന്മാർ ഗ്രീക്കുകാർക്ക് ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള ജോലിയിൽ മുഴുകിയിരിക്കുന്നതായി തോന്നി: ഹെർമിസും പാനും - കന്നുകാലികളെ നിരീക്ഷിക്കൽ, അഥീന - ഒരു ഒലിവ് മരം വളർത്തൽ മുതലായവ. അതിനാൽ, ഒരു വ്യക്തിക്ക് കെ.-എൽ വിജയകരമായി നിർവഹിക്കാൻ. പഴങ്ങൾ, ഇളം മൃഗങ്ങൾ മുതലായവ ബലിയർപ്പിച്ചുകൊണ്ട് ഒന്നോ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു ദേവതയെ പ്രീതിപ്പെടുത്തേണ്ടത് ആവശ്യമാണെന്ന് കരുതപ്പെട്ടു. പുരാതന കാലത്ത് ഗ്രീക്കുകാർക്കിടയിൽ ദൈവങ്ങൾക്കിടയിൽ ഒരു ശ്രേണിയും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, അത് ഗ്രീക്കുകാരുടെ ശിഥിലീകരണത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിച്ചു. ഗോത്രങ്ങൾ

പേസ്റ്റമിലെ അഥീന ക്ഷേത്രം. ഫോട്ടോ: ഗ്രീൻഷെഡ്

മതത്തിൽ ഗ്രീക്കുകാരുടെ വിശ്വാസങ്ങളിൽ, പ്രാകൃത മതങ്ങളുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടു - ഫെറ്റിഷിസത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ (ഉദാഹരണത്തിന്, കല്ലുകളുടെ ആരാധന, പ്രത്യേകിച്ച് ഡെൽഫിക് ഓംഫാലോസ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവ), ടോട്ടമിസം (കഴുത, മൂങ്ങ, പശു മുതലായവ) മൃഗങ്ങളുടെ നിരന്തരമായ ആട്രിബ്യൂട്ടുകളാണ്. ദേവന്മാരെയും ദേവന്മാരെയും പലപ്പോഴും മൃഗങ്ങളുടെ രൂപത്തിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു) , മാന്ത്രികത. ഡി.-ജിയിൽ വലിയ പ്രാധാന്യം. ആർ. പൂർവ്വികരുടെയും പൊതുവായി മരിച്ചവരുടെയും ഒരു ആരാധന ഉണ്ടായിരുന്നു (പൂർവ്വികരുടെ ആരാധന കാണുക), ക്രിമിയയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് വീരന്മാരുടെ ഒരു ആരാധനയും ഉണ്ടായിരുന്നു - പകുതി മനുഷ്യർ, അർദ്ധ ദൈവങ്ങൾ. പിന്നീടുള്ള, “ക്ലാസിക്കൽ” യുഗത്തിൽ, മരിച്ചവരുടെ ആരാധനയിൽ, ചാംപ്സ് എലിസീസിലെ നീതിമാന്മാരുടെ ആത്മാക്കളുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു (എലിസിയം കാണുക).

ഗ്രീസിലെ ഗോത്ര പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ആധിപത്യം സ്ഥാപിച്ചതോടെ, "ഒളിമ്പ്യൻ ദൈവങ്ങൾ" ആളുകളുടെ മനസ്സിൽ ചെറിയ പ്രാദേശിക ദേവതകളെ മാറ്റിനിർത്തി, അതിന്റെ സ്ഥാനം ഒളിമ്പസ് നഗരമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു. ഈ ദൈവങ്ങൾ - പോസിഡോൺ, ഹേഡീസ്, ഹേറ, ഡിമീറ്റർ, ഹെസ്റ്റിയ, അഥീന, അഫ്രോഡൈറ്റ്, അപ്പോളോ, ആർട്ടെമിസ്, ഹെഫെസ്റ്റസ്, ആരെസ്, ഹെർമിസ് എന്നിവയും മറ്റുള്ളവയും - "മൂപ്പന്മാരും" അവരുടെ പരമോന്നത തലവനും ഉള്ള ഒരുതരം കുടുംബമായി ഇതിനകം കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു - " പിതാവ്" ആളുകളും ദൈവങ്ങളും" മതം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന സിയൂസ്. ഒരു പുരുഷാധിപത്യ ഭരണാധികാരിയുടെ സ്വഭാവത്തിന്റെ രൂപം. അത്. ഉയർന്നുവരുന്ന വർഗ സമൂഹത്തിന്റെ ശക്തിപ്പെട്ട ശ്രേണിയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന ദൈവങ്ങളുടെ ഒരു ശ്രേണി ഉടലെടുത്തു. പുരാതന ഗ്രീക്കുകാരുടെ മനസ്സിൽ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ രക്ഷാധികാരികളും അവരുടെ ശക്തിയുടെ സംരക്ഷകരുമായി ഒളിമ്പ്യൻ ദേവന്മാർ പ്രവർത്തിച്ചു. ഈ ആശയം ഹോമറിന്റെ "ഇലിയാഡ്", "ഒഡീസി" എന്നീ കവിതകളിൽ വ്യക്തമായ മുദ്ര പതിപ്പിച്ചു, അവിടെ ജീവിതം, ധാർമ്മികത, മതങ്ങൾ എന്നിവയുടെ വിശാലമായ ചിത്രം നൽകിയിരിക്കുന്നു. ആ കാലഘട്ടത്തിലെ വിശ്വാസങ്ങൾ. കവിതകളിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന ഒളിമ്പസിലെ സിയൂസിന്റെ കൊട്ടാരം, ചുവരുകളും നിലകളും കൊണ്ട് തിളങ്ങുന്ന ദേവതകളുടെ ആഡംബര വസ്ത്രങ്ങൾ, അതുപോലെ ദേവന്മാർ തമ്മിലുള്ള നിരന്തരമായ കലഹങ്ങളും ഗൂഢാലോചനകളും അതുല്യമായിരുന്നു. ഗ്രീക്കിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെയും ആദർശങ്ങളുടെയും പ്രതിഫലനം. കുടുംബ കുലീനത. പ്രഭുവർഗ്ഗത്തെ എതിർക്കുന്ന താഴേത്തട്ടിലുള്ള ആളുകൾ പലപ്പോഴും ഒളിമ്പ്യൻ ദൈവങ്ങളെയല്ല, അവരുടെ പഴയ കാർഷിക ദൈവങ്ങളെ ആരാധിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു.

മനോഹരമായ ആളുകളുടെ ചിത്രങ്ങളിൽ ഗ്രീക്കുകാർ ദേവന്മാരെയും നായകന്മാരെയും പ്രതിനിധീകരിച്ചു; ഇത് പോളിസ് കൂട്ടായ്‌മയിലെ മുഴുവൻ അംഗമായ വീരനായ പൗരന്റെ ശിൽപചിത്രത്തിന്റെ വികാസത്തിന്റെ തുടക്കമായി മാറി. ഗ്രീക്കുകാരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, മനോഹരമായ ഒരു ദൈവിക ജീവി, മനോഹരമായ ഒരു ഭവനത്തിലാണ് താമസിക്കുന്നത്, ഗ്രീക്ക് വാസ്തുശില്പികൾ ക്ഷേത്ര കെട്ടിടത്തെ ഏറ്റവും മികച്ച വാസ്തുവിദ്യാ ഘടനയായി വികസിപ്പിക്കാനുള്ള അവരുടെ ശ്രമങ്ങളെ നയിക്കുകയും എല്ലാ ഗ്രീക്ക് വാസ്തുവിദ്യയുടെയും വികാസത്തിനുള്ള പ്രാരംഭ അടിത്തറകളിലൊന്നാക്കി മാറ്റുകയും ചെയ്തു.

പുരാതന ഗ്രീക്കുകാരുടെ ആത്മീയ മൂല്യങ്ങളുടെ ഒരു സംവിധാനം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിന്, ദേവതയുടെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അതുല്യമായ ധാരണ പരമപ്രധാനമായിരുന്നു. ഗ്രീക്കുകാർ അവരുടെ ദൈവങ്ങളെ, ഏറ്റവും ഉയർന്ന ദൈവങ്ങളെപ്പോലും, ശക്തരാണെന്നും എന്നാൽ സർവ്വശക്തനല്ലെന്നും, ദൈവങ്ങളെയും ആളുകളെയും ഭരിക്കുന്ന ഉയർന്ന ആവശ്യകതയുടെ ശക്തിക്ക് വിധേയമായി മനസ്സിലാക്കി.

പുരാതന ഗ്രീക്ക് മതം

ദേവതയുടെ സർവ്വശക്തിയുടെ അറിയപ്പെടുന്ന പരിമിതികൾ, ദേവന്മാരുടെ വിചിത്രമായ മധ്യസ്ഥതയിലൂടെ ദൈവങ്ങളുടെ ലോകത്തിന്റെ ഒരു നിശ്ചിത സാമീപ്യം - വീരന്മാർ, ആളുകളുമായുള്ള ദൈവങ്ങളുടെ ബന്ധത്തിലൂടെ, തത്വത്തിൽ, മനുഷ്യനെ ഉയർത്തി, അവന്റെ കഴിവുകൾ വികസിപ്പിക്കുകയും തുറക്കുകയും ചെയ്തു. സൃഷ്ടിക്ക് വലിയ പ്രതീക്ഷകൾ കലാപരമായ ചിത്രങ്ങൾവീരന്മാരും ശക്തരുമായ ആളുകൾ, മനുഷ്യന്റെ സത്തയെക്കുറിച്ചുള്ള ദാർശനിക പ്രതിഫലനത്തിനായി, അവന്റെ ശക്തിയുടെയും മനസ്സിന്റെയും ശക്തി.

V-IV നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ മതപരമായ ആരാധനയുടെ ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത ഭാഗം. ബി.സി ഇ. പ്രധാന ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം യാഗം അർപ്പിച്ചതിന് ശേഷം, ഒരു പ്രത്യേക പോളിസിന്റെ പ്രധാന ദേവതയെ ആരാധിക്കുന്നത് ദേവന്റെ പ്രതിമയും ഉത്സവ പരിപാടികളുമായി പൗരന്മാരുടെ ഗംഭീരമായ ഘോഷയാത്രകളുടെ രൂപത്തിൽ ആരംഭിച്ചു.

ഉത്സവ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ, ഒരു വിരുന്നു നിർബന്ധമായിരുന്നു (സാധാരണയായി മൃഗങ്ങളുടെ കുടൽ മാത്രമേ ബലിയർപ്പിക്കാറുള്ളൂ, കൂടുതലുംട്രീറ്റുകൾക്കായാണ് ശവങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്), യുവ കായികതാരങ്ങളുടെ മത്സരങ്ങൾ, ദേവന്മാരുടെയോ നഗരവാസികളുടെയോ ജീവിതത്തിൽ നിന്നുള്ള ദൃശ്യങ്ങളുടെ പ്രകടനങ്ങൾ. ആഘോഷമായ ഘോഷയാത്രകളിലും യാഗങ്ങളിലും മത്സരങ്ങളിലും പങ്കെടുക്കുക നാടക രംഗങ്ങൾഭൂരിഭാഗം പൗരന്മാരും ഉത്സവത്തിന് ഒരു ദേശീയ സ്വഭാവം നൽകുകയും അതിനെ ഒരു പ്രധാന സാമൂഹിക പരിപാടിയാക്കുകയും ചെയ്തു.

അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ബി.സി ഇ. മിക്ക ഗ്രീക്ക് നഗര-സംസ്ഥാനങ്ങളിലും (ഇത് ഏഥൻസിൽ പ്രത്യേകിച്ചും പ്രകടമായിരുന്നു), പ്രധാന ദേവതയുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം ആഘോഷിക്കുന്നത് - സിറ്റി-പോളിസിന്റെ രക്ഷാധികാരി ദേവതയെ നഗരത്തിന്റെ ശക്തിയുടെയും സമ്പത്തിന്റെയും പ്രകടനമായി കണക്കാക്കാൻ തുടങ്ങി, ഒരു അവലോകനം അതിന്റെ നേട്ടങ്ങളുടെയും വിജയങ്ങളുടെയും, മുഴുവൻ നഗര-സംസ്ഥാന കൂട്ടായ്‌മയുടെയും ഐക്യത്തിന്റെ പ്രകടനമായി. അത്തരം ആഘോഷങ്ങളുടെ മതപരമായ ഉത്ഭവം ഒരു പരിധിവരെ അവ്യക്തമാണ്, അതേസമയം സാമൂഹികവും രാഷ്ട്രീയവും പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവുമായ വശങ്ങൾ കൂടുതൽ വ്യക്തമായും പൂർണ്ണമായും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ജിംനാസ്റ്റിക് മത്സരങ്ങളിലും നാടക പ്രകടനങ്ങളിലും കൂടുതൽ ശ്രദ്ധ ചെലുത്തുന്നു; നഗരം മുഴുവൻ നടത്തുന്ന അവയ്ക്കുള്ള തയ്യാറെടുപ്പുകൾ ശക്തമായ സൃഷ്ടിപരമായ പ്രേരണയായി മാറുന്നു. ഏഥൻസ് നഗരത്തിലെ രക്ഷാധികാരി ദേവതയുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം ഏഥൻസിലെ പനത്തീനിയ പോലുള്ള ഉത്സവങ്ങൾ, സസ്യജാലങ്ങളുടെയും വൈറ്റികൾച്ചറിന്റെയും വീഞ്ഞിന്റെയും വിനോദത്തിന്റെയും ദൈവമായ ഡയോനിഷ്യസിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം ഡയോനിഷ്യ, ആകാശത്തിന്റെ പരമോന്നത ദൈവമായ സിയൂസിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം ഒളിമ്പിക് ഉത്സവങ്ങൾ. , അപ്പോളോ ദേവന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം ഡെൽഫിയിലെ പൈഥിയൻ, സമുദ്രങ്ങളുടെ ദൈവത്തോടുള്ള ബഹുമാനാർത്ഥം ഇസ്ത്മിയൻ, കൊരിന്തിലെ കടൽ ഈർപ്പം പോസിഡോൺ, പ്രാദേശിക മാത്രമല്ല, എല്ലാ ഗ്രീക്ക് പ്രാധാന്യമുള്ള പ്രധാന പൊതു പരിപാടികളായി മാറുന്നു.

അവയിൽ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായത് ഒളിമ്പിക് ഉത്സവങ്ങളാണ്, അല്ലെങ്കിൽ ഒളിമ്പിക്സ്, ഓരോ നാല് വർഷത്തിലും നടപ്പിലാക്കുന്നു. ഒളിമ്പിക് ഗെയിംസ് യഥാർത്ഥത്തിൽ സിയൂസിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം ആരാധനയുടെ ഒരു പരമ്പരാഗത ഭാഗമായിരുന്നു, അതിൽ, സമാനമായ മറ്റ് മതപരമായ ചടങ്ങുകളിലെന്നപോലെ, അത്ലറ്റിക് മത്സരങ്ങളും നാടക വിനോദങ്ങളും ആരാധനാ പ്രവർത്തനങ്ങളെ പൂർത്തീകരിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഇതിനകം ആറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ. ബി.സി ഇ. മതപരമായ ചടങ്ങുകൾ ഒരു തരത്തിലുള്ള ആമുഖമായി കാണാൻ തുടങ്ങി കായിക മത്സരങ്ങൾ, ഒരു പാൻ-ഗ്രീക്ക് സ്വഭാവം സ്വന്തമാക്കി, നാടക പ്രകടനങ്ങൾ പോലും പശ്ചാത്തലത്തിലേക്ക് തരംതാഴ്ത്തി. മറ്റ് ഉത്സവങ്ങളിൽ, ഉദാഹരണത്തിന് പൈഥിയൻ ഗെയിംസിൽ, അത് സ്പോർട്സ് ആയിരുന്നില്ല, മറിച്ച് സിത്താരകളുടെയും ഓലെറ്റുകളുടെയും (അതായത്, സിത്താരകളും പുല്ലാങ്കുഴലും വായിക്കുന്ന കലാകാരന്മാർ) സംഗീത മത്സരങ്ങളാണ് ആദ്യം വന്നത്. അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പനതേനിയയുടെയും ഡയോനിഷ്യസിന്റെയും ആഘോഷവേളയിൽ ഏഥൻസിൽ. ബി.സി ഇ. നാടക പ്രകടനങ്ങളുടെ പങ്ക് ക്രമേണ വർദ്ധിച്ചു (ദുരന്തങ്ങളും കോമഡികളും അരങ്ങേറി), അതിൽ നിന്ന് അത്ഭുതകരമായ ഗ്രീക്ക് തിയേറ്റർ വളർന്നു, ഇത് പുരാതന ഗ്രീക്കുകാരുടെ സാമൂഹിക ജീവിതത്തിലും വിദ്യാഭ്യാസത്തിലും മുഴുവൻ സംസ്കാരത്തിലും വലിയ പങ്ക് വഹിച്ചു.

ഗ്രീസിലെ നഗര-സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ (പോളിസുകൾ) രൂപീകരണവും അടിമ സമൂഹത്തിന്റെ കൂടുതൽ വികാസവും ഗ്രീക്ക് ജനതയുടെ സ്വഭാവത്തെ മാറ്റിമറിച്ചു. മതം. കരകൗശലത്തിന്റെയും വ്യാപാരത്തിന്റെയും രക്ഷാധികാരികളായ ദൈവങ്ങളുടെ ആരാധനകൾ ഉടലെടുക്കുകയും വ്യാപിക്കുകയും ചെയ്തു. അങ്ങനെ, ഹെഫെസ്റ്റസ് കമ്മാരന്മാരുടെ ദൈവമായി, ഹെർമിസ് കച്ചവടത്തിന്റെ ദേവനായി. ദേവന്മാരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങളിൽ ഒരു മാറ്റമുണ്ടായി: ഓരോ നഗരത്തിലും കരകൗശലത്തിന്റെ രക്ഷാധികാരികൾ സാധാരണയായി ദേവന്മാരായിരുന്നു, അവർ നഗരത്തിന്റെ തന്നെ സംരക്ഷകരായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു: ഉദാഹരണത്തിന്, ഏഥൻസിൽ - അഥീന, കൊരിന്തിൽ - പോസിഡോൺ, ഇൻ ഡെൽഫി - അപ്പോളോ. VIII-VII നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ. ഡോൺ. ഇ. ദേവന്മാരുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം ആദ്യത്തെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഏഥൻസിലെ ക്ഷേത്ര നിർമ്മാണത്തിന്റെ പ്രതാപകാലം V-IV നൂറ്റാണ്ടുകൾ മുതലുള്ളതാണ്. ബി.സി ഇ. ആരാധനകൾ മൊത്തത്തിൽ ഭരണകൂട നിയന്ത്രണത്തിലായിരുന്നു. പുരോഹിതൻ ഗ്രീക്കിൽ കോർപ്പറേഷനുകൾ ഒരു ചട്ടം പോലെ സംസ്ഥാന കാര്യങ്ങൾ നിലവിലില്ല. നറുക്കെടുപ്പിലൂടെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ഉദ്യോഗസ്ഥർ വൈദികരുടെ ചുമതലകളും നിർവഹിച്ചു.

സാധാരണ ഗ്രീക്കിന്റെ അംഗീകാരമായി. അവരുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ദൈവങ്ങളും ആരാധനാലയങ്ങളും ഭാഗികമായി ഗ്രീക്ക് ഐക്യത്തിന്റെ അവബോധത്തിന്റെ പ്രകടനമായിരുന്നു. ആളുകൾ ഒരു സംസ്ഥാനത്ത് ഒന്നിച്ചിട്ടില്ല. അതിനാൽ, ഗ്രീക്ക് മുഴുവൻ പ്രസിദ്ധമാണ്. ലോകത്തിന് ഒളിമ്പിയയിൽ ഒരു സങ്കേതം ലഭിച്ചു ഡെൽഫിക് ഒറാക്കിൾ. എല്ലാ ഗ്രീക്കുകാർക്കും ഗെയിമുകളിലും മത്സരങ്ങളിലും പങ്കെടുക്കാം, അത്തരം സങ്കേതങ്ങളിൽ ആനുകാലികമായി സംഘടിപ്പിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. ഒളിമ്പിക് ഗെയിംസ് (ഒളിമ്പ്യാഡുകൾ) പുരാതന ഗ്രീക്കിന്റെ അടിസ്ഥാനമായി മാറി. കാലഗണന.

മുഴുവൻ ജനങ്ങളെയും ഉദ്ദേശിച്ചുള്ള ആരാധനകളോടൊപ്പം, രഹസ്യ മതങ്ങളും ഗ്രീസിൽ നേരത്തെ ഉയർന്നുവന്നു. തുടക്കക്കാർക്ക് (മിസ്റ്റിക്സ്) മാത്രം പങ്കെടുക്കാൻ അനുവാദമുള്ള സമൂഹങ്ങളും ആരാധനകളും. ഡിമീറ്റർ (എലൂസിനിയൻ നിഗൂഢതകൾ) ഡയോനിസസിന്റെ (ഡയോനിഷ്യ) ബഹുമാനാർത്ഥം കൂദാശകളാണ് ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായത്. പതിനൊന്ന് രഹസ്യങ്ങളുടെ നിഗൂഢതകളിലേക്ക് പ്രവേശിക്കപ്പെട്ടവർക്ക്, ചില വ്യവസ്ഥകളിൽ, മരണാനന്തരം രക്ഷയും ആനന്ദവും വാഗ്ദാനം ചെയ്യപ്പെട്ടു. പങ്കെടുക്കുന്ന ഡയോനിഷ്യസ് ദേവതയിൽ ചേരുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടു - ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നതിലൂടെ പച്ച മാംസംക്രൂരമായി കീറിയ ഒരു മൃഗം. പുരാതന കാലഘട്ടത്തിന്റെ അവസാനത്തിലെ നിഗൂഢ ആരാധനകൾ ഒരു പരിധിവരെ ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളോടുള്ള അതൃപ്തിയുടെ പ്രകടനമായിരുന്നു, അതിനാൽ പുരാതന ഗ്രീക്കിന്റെ താഴത്തെ തട്ടുകളുടെ ഒരു ഭാഗം പിടിച്ചെടുത്തു. സമൂഹം.

പുരാതന ഗ്രീസിലെ മതം

ഗ്രീക്ക് മതം വിവിധ പാരമ്പര്യങ്ങളെയും കഥകളെയും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, പലപ്പോഴും ആഴത്തിലുള്ള ഭൂതകാലത്തിൽ നിന്നാണ്. ചില ദേവതകൾ (സിയൂസ്, പോസിഡോൺ, അഥീന, ഹെർമിസ്) മൈസീനിയൻ കാലഘട്ടത്തിൽ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു, മറ്റുള്ളവ (അപ്പോളോ, ആരെസ്, ഡയോനിസസ്) അവരുടെ അയൽക്കാരിൽ നിന്ന് കടമെടുത്തതാണ്. എല്ലാ ഗ്രീക്കുകാരും ബഹുമാനിക്കുന്ന ഒളിമ്പ്യൻ ദേവതകൾക്ക് പുറമേ, ഒരു പ്രത്യേക പ്രദേശത്ത് മാത്രം ആരാധിക്കപ്പെടുന്ന ധാരാളം ദേവന്മാരും വീരന്മാരും ഉണ്ടായിരുന്നു. കർഷക ദൈവങ്ങളും അറിയപ്പെടുന്നു, അവർ ഒരിക്കൽ ഫലഭൂയിഷ്ഠതയുടെ വിഗ്രഹങ്ങളോ ഭൂമിയുടെ അതിരുകളുടെ രക്ഷാധികാരികളോ ആയിരുന്നു. വിവിധ ദൈവങ്ങളുടെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ച് പല ഐതിഹ്യങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു. VIII-VII നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ തുടക്കത്തിൽ. ബി.സി ഇ. കവി ഹെസിയോഡ് തന്റെ തിയഗോണി എന്ന കവിതയിൽ ഈ മിത്തുകളെ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവന്നു. ഈ സമയത്ത്, പിന്നീട് ആചരിച്ചിരുന്ന ആരാധനയുടെയും ആചാരങ്ങളുടെയും പ്രധാന രൂപങ്ങൾ രൂപപ്പെട്ടു.

ഒളിമ്പിക് മതം

ഡയോനിസസും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പരിവാരവും. മാർബിൾ റിലീഫ്, നാലാം നൂറ്റാണ്ട്. ബി.സി ഇ. ലൂവ്രെ, പാരീസ്

ഗ്രീക്കുകാരുടെ മനസ്സിലെ ദൈവങ്ങളുടെ ലോകം ആളുകളുടെ ലോകത്തിന്റെ പ്രതിഫലനമാണ്. സ്യൂസും മറ്റ് ദേവന്മാരും ഒളിമ്പസിലെ ആഡംബര കൊട്ടാരങ്ങളിൽ വസിക്കുകയും ഒരു പൊതു വിരുന്നിനായി ഒത്തുകൂടുകയും ചെയ്യുന്നു, ഈ സമയത്ത് അവർ പരസ്പരം കൂടിയാലോചിക്കുകയും തർക്കിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ദൈവങ്ങൾ പൂർണ്ണമായും നരവംശപരമാണ്, സ്നേഹിക്കാനും കഷ്ടപ്പെടാനും വെറുക്കാനുമുള്ള കഴിവ് ഉൾപ്പെടെയുള്ള മനുഷ്യ വികാരങ്ങൾ അനുഭവിക്കാൻ അവർ പ്രാപ്തരാണ്. അവർ അനശ്വരരാണ്, അവരുടെ ശക്തി മനുഷ്യശക്തിയെ കവിയുന്നു; പലപ്പോഴും ആളുകളുടെ വിധികളിൽ ഇടപെടുകയും അവർക്ക് സന്തോഷമോ അസന്തുഷ്ടിയോ നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു, വ്യക്തിപരമായ ഇഷ്ടത്തിനനുസരിച്ച് ന്യായമായ കാര്യമല്ല. ദൈവങ്ങൾ ചഞ്ചലരാണ്, അവർ ഇപ്പോൾ സഹായിച്ചതിൽ നിന്ന് അവർക്ക് പിന്തിരിയാൻ കഴിയും, എന്നാൽ ഉദാരമായ സംഭാവനകളിലൂടെ നിങ്ങൾക്ക് അവരുടെ ഹൃദയങ്ങളെ നിങ്ങളുടെ പക്ഷത്തേക്ക് കീഴടക്കാൻ കഴിയും.

എന്നിരുന്നാലും, ദൈവങ്ങൾ പോലും സർവ്വശക്തരല്ല. ആളുകളുടെ ജീവിതം പോലെ അവരുടെ ജീവിതവും വ്യക്തിത്വമില്ലാത്ത വിധിയാണ് നിയന്ത്രിക്കുന്നത് (അനങ്ക). ആളുകളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഇത് ജനനം, ആയുസ്സ്, മരണം എന്നിവ നിർണ്ണയിക്കുന്നു, ദൈവങ്ങൾക്ക് പോലും അത് മാറ്റാൻ കഴിയില്ല. വിധിച്ചതിന്റെ പൂർത്തീകരണം കുറച്ചുകാലത്തേക്ക് മാറ്റിവയ്ക്കാൻ മാത്രമേ അവർക്ക് അധികാരമുള്ളൂ. രാഷ്ട്രീയ ശിഥിലീകരണവും സ്വാധീനമുള്ള ഒരു പുരോഹിതവർഗത്തിന്റെ അഭാവവും കാരണം, ഗ്രീക്കുകാർ മതപരമായ പിടിവാശികളുടെ ഒരു ഏകീകൃത സംവിധാനം വികസിപ്പിച്ചില്ല. പകരം, സമാന്തരമായി വളരെ സാമ്യമുള്ള, എന്നാൽ സമാനമല്ലാത്ത, മതപരമായ സംവിധാനങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. എല്ലാ ഗ്രീക്കുകാരും ഒരേ ദൈവങ്ങളെ തിരിച്ചറിഞ്ഞു പൊതു തത്വങ്ങൾവിധിയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങൾ, ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ദൈവങ്ങളുടെ ശക്തി, മനുഷ്യന്റെ സ്ഥാനം, അവന്റെ മരണാനന്തര വിധി മുതലായവയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങൾ.

പുരാതന ഗ്രീക്കുകാരുടെ വിശ്വാസങ്ങളും ആരാധനകളും

അതേസമയം, പ്രധാന ഇതിഹാസങ്ങളുടെ രൂപങ്ങളും ഉള്ളടക്കവും, അതുപോലെ വിവിധ മേഖലകളിൽ കാര്യമായ വ്യത്യാസമുള്ള ആരാധനാ രീതികളും നിർണ്ണയിക്കുന്ന ഒരു കാനോൻ ഇല്ലായിരുന്നു.

ക്ഷേത്രം ദൈവത്തിന്റെ ഭവനമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, അതിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന പ്രതിമ ദൈവത്തിന്റെ ശരീരമായിരുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ അകത്തളങ്ങളിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം പുരോഹിതർക്കും സേവകർക്കും മാത്രമായിരുന്നു. പ്രധാന ആരാധനക്രമങ്ങൾ പുറത്താണ് നടന്നത്. യാഗങ്ങൾ അർപ്പിക്കുന്ന ബലിപീഠങ്ങളും ക്ഷേത്രത്തിന് പുറത്ത് സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്, പലപ്പോഴും അതിന്റെ മുൻവശത്ത്. കെട്ടിടവും അതിനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള പ്രദേശവും (ടെമെനോസ്) പവിത്രമായി കണക്കാക്കുകയും അലംഘനീയതയുടെ അവകാശം ആസ്വദിക്കുകയും ചെയ്തു.

ആചാരങ്ങൾക്കും യാഗങ്ങൾക്കും പ്രത്യേക തയ്യാറെടുപ്പുകൾ ആവശ്യമില്ല; ആർക്കും അവ നിർവഹിക്കാൻ കഴിയും. ഓരോ വ്യക്തിയും തന്റെ വിശ്വാസത്തിന്റെ സ്വഭാവവും തത്വങ്ങളും സ്വതന്ത്രമായി നിർണ്ണയിച്ചു, അവൻ ദൈവങ്ങളെ നിഷേധിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ.

ഈ സ്വാതന്ത്ര്യം ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മതേതര അറിവിന്റെ ആവിർഭാവത്തിന് അത്യന്താപേക്ഷിതമായിരുന്നു, ഗ്രീക്ക് തത്ത്വചിന്തകർക്ക് രാഷ്ട്രീയമോ മതപരമോ ആയ അധികാരികളുടെ ക്രോധം ഏൽക്കേണ്ടിവരുമെന്ന ഭയമില്ലാതെ വികസിപ്പിക്കാൻ കഴിയും.

പുരാതന മതം (പുരാതന ഗ്രീസ്, റോം, സിഥിയ)………………………………

റഫറൻസുകളുടെ ലിസ്റ്റ് ………………………………………………………………15

പുരാതന മതം (പുരാതന ഗ്രീസ്, റോം, സിഥിയ)

പുരാതന ഗ്രീസ്

പുരാതന ആചാരങ്ങൾ പാലിക്കുന്ന കർഷകരുടെ രാജ്യമാണ് ഗ്രീസ്; ഗ്രീക്ക് ജീവിതശൈലി, അവധിക്കാലത്തെ കൃഷിയുടെ പ്രാധാന്യം; സ്വാഭാവിക കലണ്ടർ; ഡിമീറ്റർ, ധാന്യം-അമ്മ, അവളുടെ ഉത്സവങ്ങൾ; ശരത്കാല വിതയ്ക്കൽ അവധി - തെസ്മോഫോറിയ; വിളവെടുപ്പ് ഉത്സവങ്ങൾ - ഫാലിസിയയും കലാമിയയും; വിളവെടുപ്പ് ആരംഭിക്കുന്നതിന് മുമ്പുള്ള അവധി - ഫാർഗെലിയയും ഫാർമക്കും; ആദ്യ പഴങ്ങളും അവയുടെ അർത്ഥവും; ബ്യൂക്കോളിയസ്റ്റുകൾ; പാൻസ്പെർമിയയും കെർണോസും; വളരുന്ന ഒലിവ് മരങ്ങൾ; ഫലം വിളവെടുപ്പ് ഉത്സവം - ഗലോയ്; പുഷ്പമേള; Aithesteria - പുതിയ വീഞ്ഞിന്റെ അനുഗ്രഹവും ഏഥൻസ് എല്ലാ ആത്മാക്കളുടെ ദിനവും; മുന്തിരി വിളവെടുപ്പ് അവധി ദിനങ്ങൾ; ഡയോനിസസും വീഞ്ഞും; ഫാലസ്; മെയ് ശാഖ - ഐറിഷൻ; വിഴുങ്ങൽ ചുമക്കുന്ന ആൺകുട്ടികൾ; മെയ് ശാഖയിലെ മറ്റ് ഇനങ്ങൾ തൈറസും കിരീടവുമാണ്; ഗ്രാമീണ ആചാരങ്ങളുടെ സുസ്ഥിരത.

പുരാതന ഗ്രീസിലെ മതവും പുരാണങ്ങളും ലോകമെമ്പാടുമുള്ള സംസ്കാരത്തിന്റെയും കലയുടെയും വികാസത്തിൽ വലിയ സ്വാധീനം ചെലുത്തുകയും മനുഷ്യനെയും ദൈവങ്ങളെയും വീരന്മാരെയും കുറിച്ചുള്ള എണ്ണമറ്റ ദൈനംദിന ആശയങ്ങൾക്ക് അടിത്തറയിടുകയും ചെയ്തു.

പുരാതന ഗ്രീക്കുകാരുടെ മതപരമായ ആശയങ്ങളും മതപരമായ ജീവിതവും അവരുടെ മുഴുവൻ ചരിത്ര ജീവിതവുമായി അടുത്ത ബന്ധത്തിലായിരുന്നു.

ഇതിനകം തന്നെ ഗ്രീക്ക് സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ ഏറ്റവും പുരാതന സ്മാരകങ്ങളിൽ, ഗ്രീക്ക് ബഹുദൈവത്വത്തിന്റെ നരവംശ സ്വഭാവം വ്യക്തമായി പ്രകടമാണ്, ഈ പ്രദേശത്തെ മുഴുവൻ സാംസ്കാരിക വികാസത്തിന്റെയും ദേശീയ സവിശേഷതകൾ വിശദീകരിക്കുന്നു; മൂർത്തമായ പ്രതിനിധാനങ്ങൾ, പൊതുവായി പറഞ്ഞാൽ, അമൂർത്തമായവയെക്കാൾ പ്രബലമാണ്, അതുപോലെ തന്നെ മാനുഷിക ദൈവങ്ങളും ദേവതകളും, നായകന്മാരും നായികമാരും അമൂർത്തമായ അർത്ഥമുള്ള ദേവതകളെക്കാൾ വിജയിക്കുന്നു (അവർ, നരവംശ സവിശേഷതകൾ സ്വീകരിക്കുന്നു).

മതം പുരാതന ഗ്രീസ്രണ്ട് പ്രധാന സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ ഉണ്ട്: ബഹുദൈവത്വം (ബഹുദൈവ വിശ്വാസം). അനേകം ഗ്രീക്ക് ദൈവങ്ങളോടൊപ്പം, 12 പ്രധാന ദൈവങ്ങളെ വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും. പാൻ-ഗ്രീക്ക് ദേവന്മാരുടെ ദേവാലയം ക്ലാസിക്കൽ കാലഘട്ടത്തിൽ ഉയർന്നുവന്നു. എല്ലാ ദേവതകളും ഗ്രീക്ക് പാന്തിയോൺകർശനമായി നിർവചിക്കപ്പെട്ട പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിർവ്വഹിച്ചു: സിയൂസ് - പ്രധാന ദൈവം, ആകാശത്തിന്റെ ഭരണാധികാരി, ഇടിമുഴക്കം, വ്യക്തിത്വ ശക്തിയും ശക്തിയും. ഹേറ സിയൂസിന്റെ ഭാര്യയാണ്, വിവാഹത്തിന്റെ ദേവത, കുടുംബത്തിന്റെ രക്ഷാധികാരി. സിയൂസിന്റെ സഹോദരൻ കടലിന്റെ ദേവനാണ് പോസിഡോൺ. ജ്ഞാനത്തിന്റെയും ന്യായമായ യുദ്ധത്തിന്റെയും ദേവതയാണ് അഥീന. കടൽ നുരയിൽ നിന്ന് ജനിച്ച സ്നേഹത്തിന്റെയും സൗന്ദര്യത്തിന്റെയും ദേവതയാണ് അഫ്രോഡൈറ്റ്. ആരെസ് യുദ്ധത്തിന്റെ ദേവനാണ്. വേട്ടയുടെ ദേവതയാണ് ആർട്ടെമിസ്. അപ്പോളോ - ദൈവം സൂര്യപ്രകാശം, ശോഭയുള്ള തുടക്കം, കലകളുടെ രക്ഷാധികാരി. വാക്ചാതുര്യത്തിന്റെയും വ്യാപാരത്തിന്റെയും മോഷണത്തിന്റെയും ദേവനാണ് ഹെർമിസ്, ദേവന്മാരുടെ ദൂതൻ, മരിച്ചവരുടെ ആത്മാക്കളെ പാതാളത്തിന്റെ ദൈവമായ ഹേഡീസ് രാജ്യത്തിലേക്കുള്ള വഴികാട്ടിയാണ്. ഹെഫെസ്റ്റസ് തീയുടെ ദേവനാണ്, കരകൗശല വിദഗ്ധരുടെയും പ്രത്യേകിച്ച് കമ്മാരക്കാരുടെയും രക്ഷാധികാരി. ഡിമീറ്റർ ഫെർട്ടിലിറ്റിയുടെ ദേവതയാണ്, കൃഷിയുടെ രക്ഷാധികാരി. ചൂളയുടെ ദേവതയാണ് ഹെസ്റ്റിയ. പുരാതന ഗ്രീക്ക് ദേവന്മാർ താമസിച്ചിരുന്നത് മഞ്ഞുമൂടിയ ഒളിമ്പസ് പർവതത്തിലാണ്. ദേവന്മാർക്ക് പുറമേ, വീരന്മാരുടെ ഒരു ആരാധനയും ഉണ്ടായിരുന്നു - ദേവന്മാരുടെയും മനുഷ്യരുടെയും വിവാഹത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ച അർദ്ധദേവതകൾ. ഹെർമിസ്, തീസിയസ്, ജേസൺ, ഓർഫിയസ് എന്നിവ പുരാതന ഗ്രീക്ക് കവിതകളുടെയും പുരാണങ്ങളുടെയും നായകന്മാരാണ്.

പുരാതന ഗ്രീക്ക് മതത്തിന്റെ രണ്ടാമത്തെ സവിശേഷത നരവംശമാണ് - ദൈവങ്ങളുടെ മനുഷ്യ സാദൃശ്യം. പുരാതന ഗ്രീക്കുകാർ ദേവത എന്നതുകൊണ്ട് എന്താണ് ഉദ്ദേശിച്ചത്? സമ്പൂർണ്ണ. കോസ്മോസ് ഒരു സമ്പൂർണ്ണ ദേവതയാണ്, പുരാതന ദേവന്മാർ ബഹിരാകാശത്ത് ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ആശയങ്ങളാണ്, ഇവയാണ് അതിനെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന പ്രകൃതി നിയമങ്ങൾ. അതിനാൽ, പ്രകൃതിയുടെയും മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെയും എല്ലാ ഗുണങ്ങളും എല്ലാ കുറവുകളും ദൈവങ്ങളിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു. പുരാതന ഗ്രീക്ക് ദേവന്മാർക്ക് ഒരു വ്യക്തിയുടെ രൂപമുണ്ട്, അവർ കാഴ്ചയിൽ മാത്രമല്ല, പെരുമാറ്റത്തിലും അവനോട് സാമ്യമുള്ളവരാണ്: അവർക്ക് ഭാര്യമാരും ഭർത്താക്കന്മാരുമുണ്ട്, മനുഷ്യർക്ക് സമാനമായ ബന്ധങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുന്നു, കുട്ടികളുണ്ട്, പ്രണയത്തിലാകുന്നു, അസൂയപ്പെടുന്നു, പ്രതികാരം ചെയ്യുന്നു , അതായത്, മർത്യരെപ്പോലെ അവർക്ക് ഗുണങ്ങളും ദോഷങ്ങളുമുണ്ട്. ദൈവങ്ങൾ സമ്പൂർണ്ണരായ ആളുകളാണെന്ന് പറയാം. ഈ സ്വഭാവം പുരാതന ഗ്രീക്ക് നാഗരികതയുടെ മുഴുവൻ സ്വഭാവത്തെയും വളരെയധികം സ്വാധീനിക്കുകയും അതിന്റെ പ്രധാന സവിശേഷതയായ മാനവികത നിർണ്ണയിക്കുകയും ചെയ്തു. പ്രാചീന ഗ്രീക്ക് മതത്തിന്റെ പാന്തീസത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് പുരാതന സംസ്കാരം വളരുന്നത്, അത് പ്രപഞ്ചത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഇന്ദ്രിയപരമായ ധാരണയുടെ ഫലമായി ഉയർന്നുവരുന്നു: ആദർശ ദൈവങ്ങൾ യുക്തിസഹവും യുക്തിരഹിതവുമായ പ്രകൃതിയുടെ അനുബന്ധ മേഖലകളുടെ സാമാന്യവൽക്കരണം മാത്രമാണ്. ഇത് വിധിയാണ്, ഒരു ആവശ്യകതയായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അതിനപ്പുറം പോകാൻ കഴിയില്ല. ഇതിൽ നിന്ന് നമുക്ക് നിഗമനം ചെയ്യാം, പുരാതന സംസ്കാരം മാരകതയുടെ അടയാളത്തിന് കീഴിലാണ് വികസിക്കുന്നത്, പുരാതന മനുഷ്യൻ ഒരു നായകനെപ്പോലെ വിധിയോട് പോരാടി അനായാസം മറികടക്കുന്നു. ഇതാണ് ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം. അതിനാൽ, നായകന്റെ ആരാധന പുരാതന ഗ്രീക്ക് സംസ്കാരത്തിന്റെ സവിശേഷതയാണ്. പുരാതന കാലത്ത്, സ്വാതന്ത്ര്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പ്രത്യേക ധാരണയിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവരുന്ന മാരകതയുടെയും വീരവാദത്തിന്റെയും അതിശയകരമായ സമന്വയമുണ്ട്. പ്രവർത്തനസ്വാതന്ത്ര്യം വീരത്വത്തിന് കാരണമാകുന്നു. പുരാതന ഗ്രീക്ക് പുരാണങ്ങളിൽ പാന്തീസവും വീരന്മാരുടെ ആരാധനയും വളരെ വ്യക്തമായി പ്രകടമാണ്.

ഈ അല്ലെങ്കിൽ ആ ആരാധനയിൽ, ഈ അല്ലെങ്കിൽ ആ എഴുത്തുകാരൻ അല്ലെങ്കിൽ കലാകാരൻ, ഒന്നോ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു പൊതു അല്ലെങ്കിൽ പുരാണ (പുരാണ) ആശയങ്ങൾ ഈ അല്ലെങ്കിൽ ആ ദേവതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അത്തരം ബന്ധങ്ങൾ സൃഷ്ടിപരമായ നിമിഷത്തിൽ നിന്ന് മാത്രമല്ല, ഹെല്ലെനസിന്റെ ചരിത്രപരമായ ജീവിതത്തിന്റെ അവസ്ഥകളിൽ നിന്നും വിശദീകരിക്കപ്പെടുന്നു; ഗ്രീക്ക് ബഹുദൈവ വിശ്വാസത്തിൽ ഒരാൾക്ക് പിന്നീടുള്ള പാളികൾ കണ്ടെത്താനും കഴിയും (കിഴക്കൻ മൂലകങ്ങൾ; ദൈവവൽക്കരണം - ജീവിതകാലത്ത് പോലും). ഹെല്ലെനുകളുടെ പൊതു മതബോധത്തിൽ, പൊതുവായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട പ്രത്യേക സിദ്ധാന്തങ്ങളൊന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. മതപരമായ ആശയങ്ങളുടെ വൈവിധ്യം ആരാധനകളുടെ വൈവിധ്യത്തിൽ പ്രകടമായി, അതിന്റെ ബാഹ്യ പരിതസ്ഥിതി ഇപ്പോൾ കൂടുതൽ വ്യക്തമാവുകയാണ്. പുരാവസ്തു ഗവേഷണങ്ങൾകണ്ടെത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ഏത് ദൈവങ്ങളെയോ വീരന്മാരെയോ എവിടെയാണ് ആരാധിച്ചിരുന്നത്, എവിടെയാണ് അല്ലെങ്കിൽ എവിടെയാണ് പ്രധാനമായും ആരാധിക്കപ്പെട്ടതെന്ന് ഞങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നു (ഉദാഹരണത്തിന്, സിയൂസ് - ഡോഡോണയിലും ഒളിമ്പിയയിലും, അപ്പോളോ - ഡെൽഫിയിലും ഡെലോസിലും, അഥീന - ഏഥൻസിൽ, സമോസിലെ ഹെറ , അസ്ക്ലേപിയസ് - എപ്പിഡോറസിൽ) ; ഡെൽഫിക് അല്ലെങ്കിൽ ഡോഡോണിയൻ ഒറാക്കിൾ അല്ലെങ്കിൽ ഡെലിയൻ ദേവാലയം പോലെയുള്ള എല്ലാ (അല്ലെങ്കിൽ പല) ഹെല്ലീനുകളും ആരാധിക്കുന്ന ആരാധനാലയങ്ങൾ ഞങ്ങൾക്കറിയാം; വലുതും ചെറുതുമായ ആംഫിക്റ്റിയോണി (കൾട്ട് കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ) നമുക്കറിയാം.

പുരാതന ഗ്രീസിലെ പുരാതന മതത്തിൽ, പൊതുവും സ്വകാര്യവുമായ ആരാധനകളെ വേർതിരിക്കുന്നു. ഭരണകൂടത്തിന്റെ എല്ലാ-ഉപഭോഗ പ്രാധാന്യവും മതമേഖലയെയും ബാധിച്ചു. പുരാതന ലോകം, പൊതുവായി പറഞ്ഞാൽ, ആന്തരിക സഭയെ ഈ ലോകത്തിന്റെ രാജ്യമല്ലാത്ത ഒരു രാജ്യമായോ സഭയെ ഒരു സംസ്ഥാനത്തിനുള്ളിലെ ഒരു സംസ്ഥാനമായോ അറിഞ്ഞിരുന്നില്ല: "പള്ളി", "സ്റ്റേറ്റ്" എന്നിവ പരസ്പരം ഉൾക്കൊള്ളുന്നതോ വ്യവസ്ഥാപിക്കുന്നതോ ആയ ആശയങ്ങളായിരുന്നു, കൂടാതെ, ഉദാഹരണത്തിന്, പുരോഹിതൻ ഒരു അല്ലെങ്കിൽ സ്റ്റേറ്റ് മജിസ്‌ട്രേറ്റ് ആയിരുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, ഈ നിയമം എല്ലായിടത്തും നിരുപാധികമായ സ്ഥിരതയോടെ നടപ്പിലാക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല; പരിശീലനം പ്രത്യേക വ്യതിയാനങ്ങൾക്ക് കാരണമാവുകയും ചില കോമ്പിനേഷനുകൾ സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്തു. കൂടാതെ, അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു ദേവതയെ ഒരു പ്രത്യേക സംസ്ഥാനത്തിന്റെ പ്രധാന ദേവനായി കണക്കാക്കിയാൽ, ആ സംസ്ഥാനം ചിലപ്പോൾ (ഏഥൻസിലെന്നപോലെ) മറ്റ് ചില ആരാധനകളെ അംഗീകരിക്കുന്നു; ഈ ദേശീയ ആരാധനകളോടൊപ്പം, സംസ്ഥാന വിഭജനങ്ങളുടെ വ്യക്തിഗത ആരാധനകളും (ഉദാഹരണത്തിന്, ഏഥൻസിലെ ഡെംസ്), സ്വകാര്യ പ്രാധാന്യമുള്ള ആരാധനകളും (ഉദാഹരണത്തിന്, ഗാർഹികമോ കുടുംബമോ), സ്വകാര്യ സമൂഹങ്ങളുടെയോ വ്യക്തികളുടെയോ ആരാധനകളും ഉണ്ടായിരുന്നു.

ഭരണകൂട തത്വം നിലനിൽക്കുന്നതിനാൽ (എല്ലായിടത്തും ഒരേ സമയത്തും തുല്യമായും വിജയിച്ചില്ല), ഓരോ പൗരനും തന്റെ സ്വകാര്യ ദേവതകൾക്ക് പുറമേ, തന്റെ "സിവിൽ കമ്മ്യൂണിറ്റി" യുടെ ദൈവങ്ങളെ ബഹുമാനിക്കാൻ ബാധ്യസ്ഥനായിരുന്നു (മാറ്റങ്ങൾ കൊണ്ടുവന്നത് ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് കാലഘട്ടമാണ്, ലെവലിംഗ് പ്രക്രിയയ്ക്ക് പൊതുവെ സംഭാവന നൽകിയത്). ഈ ആരാധന തികച്ചും ബാഹ്യമായ രീതിയിൽ പ്രകടിപ്പിക്കപ്പെട്ടു - സംസ്ഥാന (അല്ലെങ്കിൽ സംസ്ഥാന വിഭജനം) പ്രതിനിധീകരിച്ച് നടത്തുന്ന ചില ആചാരങ്ങളിലും ആഘോഷങ്ങളിലും സാധ്യമായ പങ്കാളിത്തം വഴി - മറ്റ് സന്ദർഭങ്ങളിൽ സമൂഹത്തിലെ പൗരന്മാരല്ലാത്ത ജനങ്ങളെ ക്ഷണിക്കുന്ന പങ്കാളിത്തം; തുടർന്ന്, പൗരന്മാരും പൗരന്മാരല്ലാത്തവരും തങ്ങളുടെ മതപരമായ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി അവർക്ക് കഴിയുന്നതും ആഗ്രഹിച്ചതും കഴിവുള്ളതുമായ സംതൃപ്തി തേടാൻ വിട്ടുകൊടുത്തു.

2.5 പുരാതന ഗ്രീസിലെ മതം

പൊതുവെ ദൈവങ്ങളുടെ ആരാധന ബാഹ്യമായിരുന്നുവെന്ന് ഒരാൾ ചിന്തിക്കണം; ആന്തരിക മതബോധം, നമ്മുടെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ, നിഷ്കളങ്കമായിരുന്നു, ജനങ്ങളിൽ അന്ധവിശ്വാസം കുറയുന്നില്ല, മറിച്ച് വളർന്നു (പ്രത്യേകിച്ച് പിൽക്കാലത്ത്, കിഴക്ക് നിന്ന് സ്വയം ഭക്ഷണം കണ്ടെത്തിയപ്പോൾ); എന്നാൽ വിദ്യാസമ്പന്നരായ ഒരു സമൂഹത്തിൽ, ഒരു വിദ്യാഭ്യാസ പ്രസ്ഥാനം നേരത്തെ ആരംഭിച്ചു, ആദ്യം ഭയങ്കരവും പിന്നീട് കൂടുതൽ കൂടുതൽ ഊർജ്ജസ്വലവും, ഒരു അറ്റത്ത് (നെഗറ്റീവ്) ജനങ്ങളെ സ്പർശിക്കുന്നതും; മതവിശ്വാസം പൊതുവെ ദുർബലമായി (ചിലപ്പോൾ പോലും - വേദനാജനകമാണെങ്കിലും - ഉയർന്നു), എന്നാൽ മതം, അതായത്, പഴയ ആശയങ്ങളും ആരാധനകളും, ക്രമേണ - പ്രത്യേകിച്ച് ക്രിസ്തുമതം വ്യാപിച്ചപ്പോൾ - അതിന്റെ അർത്ഥവും ഉള്ളടക്കവും നഷ്ടപ്പെട്ടു.

യൂറോപ്യൻ, ലോക സംസ്കാരത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ പുരാതന റോം ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു. നമ്മൾ ആഗ്രഹിക്കുന്ന രാജ്യങ്ങളുടെയും ജനങ്ങളുടെയും സമുച്ചയം ഇന്ന്"പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പ്" എന്ന വാക്കുകളാൽ സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, അതിന്റെ യഥാർത്ഥ രൂപത്തിൽ ഇത് പുരാതന റോം സൃഷ്ടിച്ചതാണ്, യഥാർത്ഥത്തിൽ മുൻ റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ അതിരുകൾക്കുള്ളിൽ നിലവിലുണ്ട്.

നിരവധി അടിസ്ഥാന ആത്മീയ ആശയങ്ങളും സാമൂഹിക ജീവിതത്തിന്റെ മാനദണ്ഡങ്ങളും പരമ്പരാഗത മൂല്യങ്ങളും സാമൂഹിക-മാനസിക സ്റ്റീരിയോടൈപ്പുകളും റോം യൂറോപ്പിലേക്ക് പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ട് വരെ കൈമാറിയ ഒന്നര ആയിരത്തിലധികം വർഷങ്ങളായി യൂറോപ്പിന്റെ അടിസ്ഥാനവും ആയുധശേഖരവും ഭാഷയും രൂപവും രൂപീകരിച്ചു. സംസ്കാരം. നിയമത്തിന്റെയും സംസ്ഥാന ഓർഗനൈസേഷന്റെയും അടിസ്ഥാനങ്ങൾ മാത്രമല്ല, പുരാതന റോമിലൂടെ യൂറോപ്പ് പുരാതന കാലം മുതൽ സ്ഥിരതയുള്ള പ്ലോട്ടുകളും കലാപരമായ ചിത്രങ്ങളും സ്വീകരിച്ചു, പക്ഷേ അതിന്റെ സാമൂഹിക നിലനിൽപ്പിന്റെ തുടക്കം തന്നെ - ജനാധിപത്യം, പൗര ഉത്തരവാദിത്തം, വേർപിരിയൽ എന്നിവയുടെ ആശയം. അധികാരങ്ങൾ മുതലായവ. - അതേ ഉറവിടത്തിൽ നിന്നാണ് വന്നത്.

പുരാതന റോമൻ സംസ്കാരം ആദ്യം റോമൻ സമൂഹത്തിനുള്ളിൽ രൂപപ്പെട്ടു; പിന്നീട് അത് എട്രൂസ്കൻ, ഗ്രീക്ക്, ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് സംസ്കാരം സ്വാംശീകരിച്ചു.

അതിന്റെ പ്രാരംഭ ഘട്ടം XIII-III നൂറ്റാണ്ടുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ബി.സി ഇ., ഒപ്പം സാംസ്കാരിക ഇടംആദ്യകാല റോമൻ സമൂഹം - എട്രൂസ്കൻ നഗരങ്ങൾ, തെക്കൻ ഇറ്റലിയിലെ ഗ്രീക്ക് കോളനികൾ, സിസിലി, ലാറ്റിയം, 754-753 കാലഘട്ടത്തിൽ. ബി.സി ഇ. റോം സ്ഥാപിച്ചത്. ആറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തോടെ. ബി.സി ഇ. ഗ്രീക്ക് തരത്തിലുള്ള ഒരു നഗര-സംസ്ഥാനമായി റോം വികസിച്ചു. ഗ്ലാഡിയേറ്റർ പോരാട്ടങ്ങൾക്കായുള്ള ആദ്യത്തെ സർക്കസ് ഇവിടെയാണ് നിർമ്മിച്ചത്; ക്രാഫ്റ്റ്, നിർമ്മാണ ഉപകരണങ്ങൾ, എഴുത്ത്, നമ്പറുകൾ, ടോഗ വസ്ത്രങ്ങൾ മുതലായവ എട്രൂസ്കന്മാരിൽ നിന്ന് പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ചു.

ഗ്രീക്ക് സംസ്കാരം പോലെ റോമൻ സംസ്കാരവും മതപരമായ ആശയങ്ങളുമായി അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

സംസ്കാരത്തിൽ സുപ്രധാന സ്ഥാനം ആദ്യകാല യുഗംആനിമിസ്റ്റിക് (ആത്മാവുകളുടെ അസ്തിത്വം തിരിച്ചറിഞ്ഞ) ഒരു മതം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, കൂടാതെ ടോട്ടമിസത്തിന്റെ ഘടകങ്ങളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു - കാപ്പിറ്റോലിൻ ചെന്നായയുടെ ആരാധന, ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, നഗരത്തിന്റെ സ്ഥാപകരായ സഹോദരന്മാരായ റോമുലസിനും റെമുസിനും ഭക്ഷണം നൽകി. ദേവതകൾ വ്യക്തിത്വമില്ലാത്തവരും ലൈംഗികതയില്ലാത്തവരുമായിരുന്നു. കാലക്രമേണ, പുരാണ ഉള്ളടക്കത്തിൽ മോശമായ അവ്യക്തമായ ദേവതകളിൽ നിന്ന്, ജാനസിന്റെ കൂടുതൽ വ്യക്തമായ ചിത്രങ്ങൾ - തുടക്കത്തിന്റെയും അവസാനത്തിന്റെയും ദൈവം, ചൊവ്വ - സൂര്യന്റെ ദേവത, ശനി - വിതയ്ക്കുന്ന ദൈവം മുതലായവ. റോമാക്കാർ ആന്ത്രോപോമോർഫിസത്തിലേക്ക് മാറി (ഗ്രീക്ക് ആന്ത്രോപോസിൽ നിന്ന് - മനുഷ്യൻ, മോർഫ് - സ്പീഷീസ്). റോമൻ ദേവാലയം ഒരിക്കലും അടച്ചിട്ടില്ല; പുതിയ ദൈവങ്ങൾ റോമാക്കാരുടെ ശക്തിയെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടതിനാൽ വിദേശ ദേവതകളെ അതിന്റെ ഘടനയിൽ സ്വീകരിച്ചു.

ആമുഖം ………………………………………………………………………………………… 3

വിഭാഗം I. പുരാതന ഗ്രീക്ക് മതത്തിന്റെ പരിണാമം ………………………………………………………………

വിഭാഗം II. പുരാതന ഗ്രീസിലെ മതജീവിതം …………………………………………. 8

1. ദൈവങ്ങളുടെ ദേവാലയം ………………………………………………………… 8
2. പുരാതന ഗ്രീസിന്റെ കെട്ടുകഥകളും ഐതിഹ്യങ്ങളും …………………………………………………………. 12
3. പുരാതന ഗ്രീക്ക് ശ്മശാന ചടങ്ങ് ………………………………………………………… 15

വിഭാഗം III. പുരാതന ഗ്രീസിലെ ദൈവങ്ങളുടെ ആരാധനയുടെ രൂപങ്ങളാണ് യാഗങ്ങളും ഘോഷയാത്രകളും......19

ഉപസംഹാരം ……………………………………………………………………………………………………… 22

റഫറൻസുകളുടെ ലിസ്റ്റ്………………………………………………………… 23

ആമുഖം

പുരാതന ഗ്രീസിലെ മതം ആദ്യകാലങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് പ്രധാനപ്പെട്ട മതങ്ങൾലോകത്തിൽ.

നമ്മുടെ കാലത്ത് ഈ വിഷയത്തിന്റെ പ്രസക്തി വളരെ വലുതാണ്, കാരണം ഭൂമിയിലെ ഓരോ വ്യക്തിക്കും അറിയാം പുരാതന ഗ്രീസാണ് നമ്മുടെ തുടക്കമായി പ്രവർത്തിച്ചത്. മനോഹരമായ ലോകം. പലരും ചോദ്യങ്ങളിൽ ആശങ്കാകുലരാണ്: പുരാതന ഗ്രീക്ക് സംസ്കാരത്തിന്റെ രൂപീകരണ പ്രക്രിയ കൃത്യമായി എങ്ങനെ സംഭവിച്ചു, പുരാതന ഗ്രീക്കുകാരുടെ മതം എങ്ങനെ ഉടലെടുത്തു, പൊതുവേ, പുരാതന ഗ്രീസിന്റെ മതം എന്താണ്?

പുരാതന ഗ്രീക്ക് മതത്തിന്റെ സാരാംശം കാണിക്കുക, പുരാതന ഗ്രീസിലെ ഏറ്റവും അടിസ്ഥാനപരവും സ്വാധീനമുള്ളതുമായ ദൈവങ്ങളെ പരിഗണിക്കുക എന്നതാണ് പഠനത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം.

ലക്ഷ്യത്തിന് ഇനിപ്പറയുന്ന ജോലികൾ ആവശ്യമാണ്: പുരാതന ഗ്രീക്ക് മതത്തിന്റെ പരിണാമം പരിഗണിക്കുക, പുരാതന ഹെല്ലസിലെ ദൈവങ്ങളുടെ ദേവാലയം നിർണ്ണയിക്കുക, പുരാതന ഗ്രീസിലെ പുരാണങ്ങളുമായി പരിചയപ്പെടുക, ശ്മശാന ചടങ്ങുകളും ദൈവങ്ങളുടെ ആരാധനയുടെ രൂപങ്ങളും പരിഗണിക്കുക.

പഠന വിഷയം - മതജീവിതംപുരാതന ഗ്രീസ്, ദൈവങ്ങളുടെ ദേവാലയം, ഗ്രീക്കുകാരുടെ ആരാധനകളും ആചാരങ്ങളും.

പഠനം 3 വിഭാഗങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ആദ്യത്തേത് പുരാതന ഗ്രീക്ക് മതത്തിന്റെ പരിണാമം പരിശോധിക്കുന്നു. രണ്ടാമത്തേതും മൂന്നാമത്തേതും - പുരാതന ഗ്രീക്കുകാരുടെ മതജീവിതം: ദൈവങ്ങൾ, ഐതിഹ്യങ്ങൾ, കെട്ടുകഥകൾ, ശ്മശാന ആരാധനകൾ, ത്യാഗങ്ങൾ, ദൈവങ്ങളുടെ ആരാധനയുടെ മറ്റ് രൂപങ്ങൾ.

വിഭാഗം I. പുരാതന ഗ്രീക്ക് മതത്തിന്റെ പരിണാമം

ലോക നാഗരികതയുടെ വികാസത്തിൽ ഒരു പ്രധാന സ്ഥാനം പുരാതന സംസ്കാരം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, അതിന്റെ ഉത്ഭവം പുരാതന ഗ്രീക്കുകാരുടെയും റോമാക്കാരുടെയും മതപരമായ ആശയങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. മറ്റെല്ലാ മതവ്യവസ്ഥകളെയും പോലെ, പുരാതന ഗ്രീക്കുകാരുടെ മതവും അതിന്റേതായ വികസന പാതയിലൂടെ കടന്നുപോകുകയും ചില പരിണാമപരമായ മാറ്റങ്ങൾക്ക് വിധേയമാവുകയും ചെയ്തു. പുരാതന ഗ്രീസിൽ അധിവസിച്ചിരുന്ന ജനങ്ങളുടെ സംസ്കാരത്തെയും ജീവിതത്തെയും കുറിച്ച് പഠിക്കുന്ന ചരിത്രകാരന്മാർ പറയുന്നത്, ഹോമറിക്ക് മുമ്പുള്ള കാലഘട്ടത്തിൽ ഏറ്റവും സാധാരണമായത് ടോട്ടമിക്, ഫെറ്റിഷിസ്റ്റ്, ആനിമിസ്റ്റിക് വിശ്വാസങ്ങളായിരുന്നു എന്നാണ്. മനുഷ്യനു ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെ പുരാതന ഗ്രീക്കുകാർ വിവിധ പൈശാചിക ശക്തികളാൽ വസിക്കുന്നതായി മനസ്സിലാക്കി - ഗുഹകൾ, പർവതങ്ങൾ, നീരുറവകൾ, മരങ്ങൾ മുതലായവയിൽ വസിച്ചിരുന്ന വിശുദ്ധ വസ്തുക്കൾ, ജീവികൾ, പ്രതിഭാസങ്ങൾ എന്നിവയിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ആത്മാക്കൾ.

പുരാതന ഗ്രീക്കുകാരുടെ പുരാണങ്ങൾ മെഡിറ്ററേനിയൻ ജനതയുടെ സംസ്കാരത്തിലെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ പ്രതിഭാസങ്ങളിലൊന്നാണ്. എന്നാൽ ഈ മിത്തോളജിയോ മതമോ ഏകതാനമായിരുന്നില്ല, സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു പരിണാമത്തിലൂടെ കടന്നുപോയി. പുരാതന ഗ്രീക്ക് പുരാണങ്ങളുടെ വികാസത്തിലെ മൂന്ന് പ്രധാന കാലഘട്ടങ്ങളെ ഗവേഷകർ തിരിച്ചറിയുന്നു: ചോത്തോണിക്, അല്ലെങ്കിൽ പ്രീ-ഒളിമ്പ്യൻ, ക്ലാസിക്കൽ ഒളിമ്പ്യൻ, വൈകി വീരവാദം.

ആദ്യത്തെ പീരിയഡ്. "ചത്തോണിക്" എന്ന പദം ഗ്രീക്ക് പദമായ "ചത്തോൺ" - "എർത്ത്" എന്നതിൽ നിന്നാണ് വന്നത്. പുരാതന ഗ്രീക്കുകാർ ഭൂമിയെ എല്ലാത്തിനും ജന്മം നൽകുകയും എല്ലാവരേയും പോഷിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ജീവനുള്ളതും സർവ്വശക്തനുമായ ഒരു സൃഷ്ടിയായിട്ടാണ് മനസ്സിലാക്കിയത്. ഭൂമിയുടെ സാരാംശം മനുഷ്യനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയും തന്നിലും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, ഇത് ഗ്രീക്കുകാർ ദേവന്മാരുടെ ചിഹ്നങ്ങളെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള ആരാധനയെ വിശദീകരിക്കുന്നു: അസാധാരണമായ കല്ലുകൾ, മരങ്ങൾ, വെറും ബോർഡുകൾ പോലും. എന്നാൽ സാധാരണ പ്രാകൃത ഫെറ്റിഷിസം ഗ്രീക്കുകാർക്കിടയിൽ ആനിമിസവുമായി കലർത്തി, ഇത് സങ്കീർണ്ണവും അസാധാരണവുമായ ഒരു വിശ്വാസ സമ്പ്രദായത്തിലേക്ക് നയിച്ചു. ദേവന്മാരെ കൂടാതെ അസുരന്മാരും ഉണ്ടായിരുന്നു. ഇവ അവ്യക്തവും ഭയങ്കരവുമായ ശക്തികളാണ്, അവയ്ക്ക് രൂപമില്ല, പക്ഷേ ഭയാനകമായ ശക്തിയുണ്ട്. ഭൂതങ്ങൾ എവിടെനിന്നും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, ആളുകളുടെ ജീവിതത്തിൽ ഇടപെടുന്നു, സാധാരണയായി ഏറ്റവും വിനാശകരവും ക്രൂരവുമായ രീതിയിൽ, അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു. പിശാചുക്കളുടെ ചിത്രങ്ങൾ രാക്ഷസന്മാരെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഗ്രീക്ക് മതത്തിന്റെ വികാസത്തിന്റെ ഈ ഘട്ടത്തിൽ ദൈവിക ശക്തിയുള്ള സൃഷ്ടികളായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരിക്കാം.

ദൈവങ്ങളെക്കുറിച്ചും ഉള്ളതിനെക്കുറിച്ചും അത്തരം ആശയങ്ങളിൽ പ്രത്യേക ആരാധനഗ്രീക്ക് സമൂഹത്തിന്റെ വികാസത്തിന്റെ വിവിധ ഘട്ടങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ആശയങ്ങളുടെ പ്രതിധ്വനികൾ ഭൂമി മഹത്തായ അമ്മയായി കാണിക്കുന്നു - വളരെ നേരത്തെ തന്നെ, പ്രകൃതിയിൽ നിന്ന് സ്വയം വേർപെടുത്താത്ത മനുഷ്യൻ മനുഷ്യ മൃഗങ്ങളുടെ ചിത്രങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചതും മാതൃാധിപത്യ കാലഘട്ടത്തിൽ നിന്നും. , ഭൂമി-പിതാവിന്റെ സർവ്വശക്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള കഥകളാൽ സമൂഹത്തിൽ സ്ത്രീകളുടെ ആധിപത്യം ശക്തിപ്പെടുത്തിയപ്പോൾ. എന്നാൽ ഒരു കാര്യം ഈ കാഴ്ചപ്പാടുകളെ ഒന്നിപ്പിച്ചു - ദൈവങ്ങളുടെ നിസ്സംഗത, അവരുടെ ആഴത്തിലുള്ള അന്യവൽക്കരണം. അവർ ശക്തരായ ജീവികളായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, എന്നാൽ ഗുണഭോക്താക്കളേക്കാൾ അപകടകരമാണ്, അവരിൽ നിന്ന് അവരുടെ പ്രീതി നേടുന്നതിന് പകരം പണം നൽകണം. ഉദാഹരണത്തിന്, ഇത് പാൻ ദേവനാണ്, ടൈഫോണിൽ നിന്നോ ഹെക്‌റ്റനോചൈറുകളിൽ നിന്നോ വ്യത്യസ്തമായി, പിൽക്കാല പുരാണങ്ങളിൽ അന്തിമ രാക്ഷസനായി മാറിയില്ല, പക്ഷേ വനങ്ങളുടെയും വയലുകളുടെയും രക്ഷാധികാരിയായ ഒരു ദൈവമായി തുടർന്നു.

പുരാതന ഗ്രീസിലെ മതം

അവൻ മനുഷ്യ സമൂഹത്തോടല്ല, കാട്ടുമൃഗങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, വിനോദത്തിനുള്ള അവന്റെ പ്രവണത ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ആളുകളിൽ അകാരണമായ ഭയം ഉളവാക്കാൻ കഴിയും. ആടിന്റെ കാലും താടിയും കൊമ്പും ഉള്ള, അവൻ ആളുകൾക്ക് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് മധ്യാഹ്നത്തിലാണ്, ചൂടിൽ നിന്ന് എല്ലാം മരവിക്കുന്ന സമയത്ത്, അർദ്ധരാത്രിയേക്കാൾ അപകടകരമല്ലാത്ത ഒരു മണിക്കൂറിൽ. അവൻ ദയയും നീതിമാനും ആയിരിക്കാം, പക്ഷേ മാതാവിന്റെ യഥാർത്ഥ സൃഷ്ടികളുടെ അർദ്ധ-മൃഗ രൂപവും സ്വഭാവവും നിലനിർത്തിയ പാൻ ദേവനെ കാണാതിരിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്.

രണ്ടാം പിരീഡ്. മാതൃാധിപത്യത്തിന്റെ തകർച്ച, പുരുഷാധിപത്യത്തിലേക്കുള്ള മാറ്റം, ആദ്യത്തെ അച്ചായൻ സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ ആവിർഭാവം - ഇതെല്ലാം പുരാണങ്ങളുടെ മുഴുവൻ സമ്പ്രദായത്തിലും പൂർണ്ണമായ മാറ്റത്തിനും പഴയ ദൈവങ്ങളെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നതിനും പുതിയവയുടെ ആവിർഭാവത്തിനും പ്രേരണ നൽകി. മറ്റ് ആളുകളെപ്പോലെ, പ്രകൃതിയുടെ ആത്മാവില്ലാത്ത ശക്തികളുടെ ദൈവങ്ങൾ-വ്യക്തിത്വങ്ങൾ രക്ഷാധികാരികളായ ദൈവങ്ങളാൽ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു. പ്രത്യേക ഗ്രൂപ്പുകൾമനുഷ്യ സമൂഹത്തിൽ, ഗ്രൂപ്പുകൾ വൈവിധ്യമാർന്ന അടിസ്ഥാനങ്ങളിൽ ഒന്നിച്ചു: ക്ലാസ്, ക്ലാസ്, പ്രൊഫഷണൽ, എന്നാൽ അവർക്കെല്ലാം പൊതുവായ ഒരു കാര്യമുണ്ട് - ഇവർ പ്രകൃതിയുമായി ഒത്തുപോകാൻ ശ്രമിക്കാതെ, അതിനെ കീഴ്പ്പെടുത്താനും അതിനെ എന്തെങ്കിലും ആക്കി മാറ്റാനും ശ്രമിച്ചവരാണ്. പുതിയത്, മനുഷ്യനെ സേവിക്കുക.

ഒളിമ്പിക് സൈക്കിളിലെ ഏറ്റവും പുരാതനമായ കെട്ടുകഥകൾ മുൻ കാലഘട്ടത്തിൽ ദൈവങ്ങളായി ആരാധിക്കപ്പെട്ടിരുന്ന ജീവികളുടെ ഉന്മൂലനത്തിൽ നിന്നാണ് ആരംഭിക്കുന്നത് എന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല. അപ്പോളോ ദേവൻ പൈഥിയൻ മഹാസർപ്പത്തെ കൊല്ലുന്നു, രാക്ഷസന്മാർ, മനുഷ്യ ദേവതകൾ, ദേവപുത്രന്മാർ മറ്റ് രാക്ഷസന്മാരെ നശിപ്പിക്കുന്നു: മെഡൂസ, ചിമേര, ലെർനിയൻ ഹൈഡ്ര. കോസ്മോസിലെ ദേവന്മാരുടെ രാജാവായ സിയൂസ് പുരാതന ദൈവങ്ങൾക്കെതിരായ അന്തിമ വിജയത്തിൽ വിജയിക്കുന്നു. സിയൂസിന്റെ ചിത്രം വളരെ സങ്കീർണ്ണമാണ്, ഗ്രീക്ക് പുരാണങ്ങളിൽ ഉടനടി രൂപപ്പെട്ടില്ല. ഡോറിയൻ അധിനിവേശത്തിനുശേഷം മാത്രമാണ് സ്യൂസിനെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങൾ വികസിച്ചത്, വടക്ക് നിന്നുള്ള പുതുമുഖങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു സമ്പൂർണ്ണ ഭരണാധികാരിയുടെ സവിശേഷതകൾ നൽകിയപ്പോൾ.

സിയൂസിന്റെ സന്തോഷകരവും ചിട്ടയുള്ളതുമായ ലോകത്ത്, മർത്യ സ്ത്രീകളിൽ നിന്ന് ജനിച്ച അവന്റെ മക്കൾ, അവസാനത്തെ രാക്ഷസന്മാരെ ഉന്മൂലനം ചെയ്തുകൊണ്ട് പിതാവിന്റെ ജോലി പൂർത്തിയാക്കുന്നു.

ദേവന്മാരും വീരന്മാരും ദൈവികവും മാനുഷികവുമായ ലോകങ്ങളുടെ ഐക്യത്തെയും അവ തമ്മിലുള്ള അഭേദ്യമായ ബന്ധത്തെയും ദൈവങ്ങൾ ആളുകളെ നിരീക്ഷിക്കുന്ന പ്രയോജനകരമായ ശ്രദ്ധയെയും പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. ദേവന്മാർ നായകന്മാരെ സഹായിക്കുന്നു (ഉദാഹരണത്തിന്, ഹെർമിസ് - പെർസിയസ്, അഥീന - ഹെർക്കുലീസ്), ദുഷ്ടന്മാരെയും വില്ലന്മാരെയും മാത്രം ശിക്ഷിക്കുന്നു. ഭയങ്കരമായ പിശാചുക്കളെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങളും മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു - അവ ഇപ്പോൾ ശക്തമായ ആത്മാക്കളെപ്പോലെയാണ്, നാല് ഘടകങ്ങളുടെയും നിവാസികൾ: തീ, വെള്ളം, ഭൂമി, വായു.

മൂന്നാം പിരീഡ്. ഭരണകൂടത്തിന്റെ രൂപീകരണവും വികാസവും, സമൂഹത്തിന്റെയും സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളുടെയും സങ്കീർണ്ണത, ഗ്രീസിന് ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങളുടെ സമ്പുഷ്ടീകരണം അനിവാര്യമായും അസ്തിത്വത്തിന്റെ ദുരന്തത്തിന്റെ വികാരം വർദ്ധിപ്പിച്ചു, ലോകം തിന്മ, ക്രൂരത, അർത്ഥശൂന്യത, അസംബന്ധം എന്നിവയാൽ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നു എന്ന ബോധ്യം. . ഗ്രീക്ക് പുരാണങ്ങളുടെ വികാസത്തിന്റെ അവസാന വീരോചിതമായ കാലഘട്ടത്തിൽ, നിലനിൽക്കുന്ന എല്ലാറ്റിനും-ആളുകളും ദൈവങ്ങളും-പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കപ്പെട്ട ശക്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങൾ. പാറ, ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത വിധി എല്ലാറ്റിനും മേൽ വാഴുന്നു. സ്യൂസ് പോലും അവളുടെ മുന്നിൽ തലകുനിക്കുന്നു, ഒന്നുകിൽ ടൈറ്റൻ പ്രൊമിത്യൂസിൽ നിന്ന് സ്വന്തം വിധിയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രവചനങ്ങൾ ബലപ്രയോഗത്തിലൂടെ തട്ടിയെടുക്കാനോ അല്ലെങ്കിൽ തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട മകൻ ഹെർക്കുലീസ് കടന്നുപോകേണ്ട പരീക്ഷണങ്ങളും പീഡനങ്ങളും നേരിടാൻ നിർബന്ധിതനാകുകയും ചെയ്യുന്നു, അങ്ങനെ അയാൾക്ക് ദൈവങ്ങളുടെ ആതിഥേയത്തിൽ ചേരാനാകും . വിധി ദൈവങ്ങളേക്കാൾ മനുഷ്യരോട് കരുണയില്ലാത്തതാണ് - അതിന്റെ ക്രൂരവും പലപ്പോഴും വിവേകശൂന്യവുമായ കൽപ്പനകൾ അനിവാര്യമായ കൃത്യതയോടെയാണ് നടപ്പിലാക്കുന്നത് - പ്രവചിക്കപ്പെട്ട വിധിയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാനുള്ള എല്ലാ ശ്രമങ്ങളും നടത്തിയിട്ടും ഈഡിപ്പസ് ശപിക്കപ്പെട്ടവനായി മാറുന്നു, പെർസിയസിന്റെ മുത്തച്ഛനായ ആഞ്ചൈസസ്, അവൻ മരിക്കുന്നു, വിധിയുടെ ഇച്ഛയിൽ നിന്ന് മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, മാത്രമല്ല ആട്രിഡ് കുടുംബത്തിന് മുഴുവൻ പോലും വിധിയുടെ അന്ധമായ വിധിയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ കഴിയില്ല, അനന്തമായ കൊലപാതകങ്ങളുടെയും സഹോദരഹത്യകളുടെയും പരമ്പരയിൽ ഏർപ്പെടുന്നു.

ദൈവങ്ങൾ ഇപ്പോൾ ആളുകളോട് അത്ര കരുണയുള്ളവരല്ല. അവരുടെ ഇഷ്ടം ലംഘിച്ചവരുടെ ശിക്ഷ ഭയാനകവും നീതീകരിക്കാനാകാത്ത ക്രൂരവുമാണ്: ടാന്റലസ് വിശപ്പും ദാഹവും കൊണ്ട് എന്നെന്നേക്കുമായി പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, സിസിഫസ് ഒരു നരക പർവതത്തിലേക്ക് ഒരു കനത്ത കല്ല് നിരന്തരം ഉയർത്താൻ ബാധ്യസ്ഥനാണ്, ഇക്‌സിയോൺ കറങ്ങുന്ന അഗ്നിചക്രത്തിൽ ചങ്ങലയിട്ടിരിക്കുന്നു.

ഗ്രീക്ക് സമൂഹത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ, മതം ക്രമേണ കുറഞ്ഞു, ആചാരങ്ങളുടെ ലളിതമായ പ്രകടനത്തിലേക്ക് അധഃപതിച്ചു, പുരാണങ്ങൾ കവിതകളുടെയും ദുരന്തങ്ങളുടെയും രചയിതാക്കൾക്ക് ചിത്രങ്ങളുടെയും പ്ലോട്ടുകളുടെയും ഒരു ട്രഷറിയായി മാറി. ചില തത്ത്വചിന്തകർ ലോകത്തെ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിൽ ദൈവങ്ങളുടെ പ്രധാന പങ്ക് പോലും നിഷേധിച്ചു, ഈ പ്രാപഞ്ചിക പ്രവർത്തനത്തെ പ്രാഥമിക ഘടകങ്ങളുടെയോ ഘടകങ്ങളുടെയോ സംയോജനമായി അവതരിപ്പിക്കുന്നു. ഈ രൂപത്തിൽ, മഹാനായ അലക്സാണ്ടറിന്റെ പ്രചാരണങ്ങൾ വരെ ഗ്രീക്ക് മതം നിലനിന്നിരുന്നു, ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് സാമ്രാജ്യങ്ങളിൽ അത് പുരാതന ഏഷ്യയിലെ മതങ്ങളുമായി ബഹുമുഖവും പരസ്പര സമ്പന്നവുമായ ഇടപെടലിൽ പ്രവേശിച്ചു.

അങ്ങനെ, പുരാതന ഗ്രീക്കുകാരുടെ മതം മെഡിറ്ററേനിയൻ ജനതയുടെ സംസ്കാരത്തിലെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ പ്രതിഭാസങ്ങളിലൊന്നായിരുന്നു. എന്നാൽ അത് ഏകതാനമായിരുന്നില്ല, സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു പരിണാമത്തിലൂടെ കടന്നുപോയി. പുരാതന ഗ്രീക്കുകാരുടെ മതത്തിൽ മൂന്ന് പ്രധാന കാലഘട്ടങ്ങളുണ്ട്: ചോത്തോണിക്, ക്ലാസിക്കൽ ഒളിമ്പ്യൻ, വൈകി വീരവാദം.

വിഭാഗം II. പുരാതന ഗ്രീസിലെ മതജീവിതം

2.1 ദൈവങ്ങളുടെ ദേവാലയം

പുരാതന ഗ്രീക്ക് ദൈവിക ദേവാലയം പുരാതന ഗ്രീസിലും റോമിലും മാത്രമല്ല, ലോകത്തിലെ ആദ്യത്തെ പുരാതന നാഗരികതകളിലൊന്നിന്റെ ചരിത്രവും വികാസവും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുകയും സമൂഹത്തിന്റെ വികാസത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമായിരുന്നു. പുരാതന ഗ്രീക്ക് പുരാണങ്ങളിലെ ദേവന്മാരെയും ദേവന്മാരെയും നായകന്മാരെയും പരിശോധിച്ചാൽ, ആധുനിക സമൂഹത്തിന്റെ വികാസം, പ്രപഞ്ചത്തെയും ലോകത്തെയും കുറിച്ചുള്ള അതിന്റെ ധാരണയെ അത് എങ്ങനെ മാറ്റിമറിച്ചു, അത് സമൂഹവുമായും വ്യക്തിത്വവുമായും എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന് കാണാൻ കഴിയും. പുരാതന ഗ്രീസിലെ പുരാണ കഥകൾക്ക് നന്ദി, മനുഷ്യരാശിയുടെ ദൈവശാസ്ത്രവും പ്രപഞ്ചശാസ്ത്രവും എങ്ങനെ രൂപപ്പെട്ടു, ആ ഘടകങ്ങളോടും പ്രകൃതിയുടെ പ്രകടനങ്ങളോടുമുള്ള മനുഷ്യന്റെ മനോഭാവം എങ്ങനെ മാറിയെന്ന് കാണാൻ കഴിയും, അത് യുക്തിയുടെയും ശാസ്ത്രത്തിന്റെയും സഹായത്തോടെ അവന് (മനുഷ്യരാശിക്ക്) വിശദീകരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. . പുരാതന ഗ്രീസിന്റെ പുരാണങ്ങൾ പ്രധാനമാണ്, കാരണം അത് മനുഷ്യരാശിയെ തള്ളിവിട്ടു മാനസിക വികസനം, നിരവധി ശാസ്ത്രങ്ങളുടെ (ഗണിതശാസ്ത്രം, യുക്തി, വാചാടോപം, കൂടാതെ മറ്റു പലതും) ഉദയം വരെ.
തീർച്ചയായും, പുരാതന ഗ്രീസിൽ വളരെ കുറച്ച് ദേവന്മാരും ദേവതകളും ഉണ്ടായിരുന്നു, അവയെല്ലാം കണക്കാക്കാനും പരിഗണിക്കാനും കഴിയില്ല, എന്നാൽ അവയിൽ ചിലത് നിങ്ങൾക്ക് അറിയാൻ കഴിയും.

സിയൂസ് ദേവന്മാരുടെ രാജാവായിരുന്നു, ആകാശത്തിന്റെയും കാലാവസ്ഥയുടെയും, നിയമം, ക്രമം, വിധി എന്നിവയുടെ ദൈവം. അവൻ ഒരു രാജാവായി ചിത്രീകരിച്ചു, ശക്തമായ രൂപവും ഇരുണ്ട താടിയും ഉള്ള പക്വത. ഒരു മിന്നൽപ്പിണർ, രാജകീയ ചെങ്കോൽ, കഴുകൻ എന്നിവയായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ സാധാരണ ഗുണങ്ങൾ.
ഒളിമ്പ്യൻ ദേവന്മാരിൽ ഏറ്റവും മഹാനും ദൈവങ്ങളുടെയും മനുഷ്യരുടെയും പിതാവുമായ സ്യൂസ്, പോസിഡോൺ, ഹേഡീസ്, ഹെസ്റ്റിയ, ഡിമീറ്റർ, ഹേറ എന്നിവരുടെ സഹോദരനായ ക്രോനോസിന്റെയും റിയയുടെയും മകനായിരുന്നു, അതേ സമയം അദ്ദേഹം തന്റെ സഹോദരി ഹെറയെ വിവാഹം കഴിച്ചു. സിയൂസും സഹോദരന്മാരും ലോകത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ ഭരണം പങ്കിട്ടപ്പോൾ, പോസിഡോണിന് കടലും പാതാളവും ലഭിച്ചു, സിയൂസിന് ആകാശവും ഭൂമിയും ലഭിച്ചു, പക്ഷേ ഭൂമി മറ്റെല്ലാ ദേവന്മാർക്കും വീതിച്ചു.
ഹേറ

ഒളിമ്പ്യൻ ദേവന്മാരുടെ രാജ്ഞിയും സ്ത്രീകളുടെയും വിവാഹത്തിന്റെയും ദേവതയായിരുന്നു ഹേറ. അവൾ ആകാശത്തിന്റെയും ദേവതയായിരുന്നു നക്ഷത്രനിബിഡമായ ആകാശം. കിരീടം ധരിച്ച് രാജകീയ താമര പിടിച്ച് നിൽക്കുന്ന സുന്ദരിയായാണ് ഹേരയെ സാധാരണയായി ചിത്രീകരിച്ചിരുന്നത്. ചിലപ്പോൾ അവൾ ഒരു രാജകീയ സിംഹത്തെയോ കാക്കയെയോ പരുന്തിനെയോ പിടിച്ചിരുന്നു.
ഗ്രീക്ക്, കിഴക്കൻ വേരുകളിൽ നിന്ന് അവളുടെ പേരിന്റെ ഉത്ഭവം പല തരത്തിൽ കണ്ടെത്താൻ കഴിയും, എന്നിരുന്നാലും രണ്ടാമത്തേതിൽ നിന്ന് സഹായം തേടാൻ ഒരു കാരണവുമില്ല, കാരണം ഹെറ ഒരു ഗ്രീക്ക് ദേവതയാണ്, കൂടാതെ ചിലരിൽ ഒരാളാണ്. ഹെറോഡൊട്ടസ്, ഈജിപ്തിൽ നിന്ന് ഗ്രീസിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നില്ല. ചില സ്രോതസ്സുകൾ അനുസരിച്ച്, ക്രോണസിന്റെയും റിയയുടെയും മൂത്ത മകളും സിയൂസിന്റെ സഹോദരിയുമായിരുന്നു ഹെറ. എന്നിരുന്നാലും, മറ്റ് പല സ്രോതസ്സുകളും അനുസരിച്ച്, ഹെസ്റ്റിയ ക്രോണസിന്റെ മൂത്ത മകളായിരുന്നു; ലാക്റ്റാന്റിയസ് അവളുടെ സഹോദരിയെ വിളിക്കുന്നു - സിയൂസിന്റെ ഇരട്ട. ഹോമറിന്റെ വാക്യങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, സിയൂസ് ക്രോണസിന്റെ സിംഹാസനം പിടിച്ചെടുത്തതിനാൽ ഓഷ്യാനസും ടെത്തിസും അവളെ വളർത്തി; പിന്നീട് അവൾ സിയൂസിന്റെ ഭാര്യയായി.

ജനനസമയത്ത്, ഹേഡീസ് ടാർട്ടറസിലേക്ക് എറിയപ്പെട്ടു.

ലോകത്തിന്റെ വിഭജനം അവനും അവന്റെ സഹോദരന്മാരായ സിയൂസും പോസിഡോണും തമ്മിൽ നടന്നതിനുശേഷം, ടൈറ്റൻസിനെതിരായ വിജയത്തിനുശേഷം, മരിച്ചവരുടെ നിഴലുകൾക്കും മുഴുവൻ അധോലോകത്തിനും മേൽ അദ്ദേഹത്തിന് അധികാരം ലഭിച്ചു. ഭൂമിക്ക് വിളവ് നൽകുന്ന ഭൂഗർഭ സമ്പത്തിന്റെ ദേവതയാണ് ഹേഡീസ്.

ഗ്രീക്ക് പുരാണങ്ങളിൽ ഹേഡീസ് ഒരു ചെറിയ ദേവതയാണ്. അതേ സമയം, ഹേഡീസിനെ ഉദാരനും ആതിഥ്യമരുളുന്നവനുമായി കണക്കാക്കുന്നു, കാരണം ഒരു ജീവനുള്ള ആത്മാവിനും മരണത്തിന്റെ പിടിയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ കഴിയില്ല.

കൃഷി, ധാന്യം, മനുഷ്യരാശിയുടെ ദൈനംദിന അപ്പം എന്നിവയുടെ മഹത്തായ ഒളിമ്പ്യൻ ദേവതയായിരുന്നു ഡിമീറ്റർ. ഈ പ്രദേശത്തെ രഹസ്യ ആരാധനകളിൽ മുൻനിരയിലുള്ളവരുടെ നിയന്ത്രണവും അവൾ പ്രയോഗിച്ചു, അവരുടെ തുടക്കക്കാർക്ക് സന്തോഷകരമായ മരണാനന്തര ജീവിതത്തിലേക്കുള്ള പാതയിൽ അവളുടെ സംരക്ഷണം വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. പലപ്പോഴും ഒരു കിരീടം ധരിച്ച് ഗോതമ്പിന്റെ കറ്റയും ടോർച്ചും പിടിച്ച് പക്വതയുള്ള ഒരു സ്ത്രീയായിട്ടാണ് ഡിമീറ്ററിനെ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്.

പോസിഡോൺ

കടൽ, നദികൾ, വെള്ളപ്പൊക്കം, വരൾച്ചകൾ, ഭൂകമ്പങ്ങൾ, കുതിരകൾ എന്നിവയുടെ മഹാനായ ഒളിമ്പ്യൻ ദേവനായിരുന്നു പോസിഡോൺ. ഇരുണ്ട താടിയും ത്രിശൂലവുമുള്ള പക്വതയുള്ള, ശക്തനായ ഒരു മനുഷ്യനായി അദ്ദേഹത്തെ ചിത്രീകരിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേര് പോത്തോസ്, പോന്തോസ്, പൊട്ടാമോസ് എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണെന്ന് തോന്നുന്നു, അതനുസരിച്ച് അദ്ദേഹം ദ്രാവക മൂലകത്തിന്റെ ദേവനാണ്.

ചൂളയുടെയും വീടിന്റെയും കന്യക ദേവതയായിരുന്നു ഹെസ്റ്റിയ. കുടുംബ അടുപ്പിന്റെ ദേവതയെന്ന നിലയിൽ, അപ്പം ചുടുന്നതിലും കുടുംബ ഭക്ഷണം തയ്യാറാക്കുന്നതിലും അവൾ നിയന്ത്രണം ചെലുത്തി. ത്യാഗ ജ്വാലയുടെ ദേവത കൂടിയായിരുന്നു ഹെസ്റ്റിയ. ബലി മാംസത്തിന്റെ സാമുദായിക വിരുന്ന് പാചകം ചെയ്യുന്നത് സ്വാഭാവികമായും അവളുടെ ആരാധനയുടെ ഭാഗമായിരുന്നു.

ആർട്ടെമിസ്

വേട്ടയുടെയും മരുഭൂമിയുടെയും വന്യമൃഗങ്ങളുടെയും മഹത്തായ ഒളിമ്പ്യൻ ദേവതയായിരുന്നു ആർട്ടെമിസ്. അവൾ ഫെർട്ടിലിറ്റിയുടെ ദേവതയായിരുന്നു, വിവാഹപ്രായത്തിന് മുമ്പുള്ള പെൺകുട്ടികളുടെ സംരക്ഷകയായിരുന്നു. അവളുടെ ഇരട്ട സഹോദരൻ അപ്പോളോ ആൺകുട്ടികളുടെ സംരക്ഷകനായിരുന്നു. ഈ രണ്ട് ദൈവങ്ങളും ഒരുമിച്ച് പെട്ടെന്നുള്ള മരണത്തിന്റെയും രോഗത്തിന്റെയും ദൈവങ്ങളായിരുന്നു. ആർട്ടെമിസിനെ സാധാരണയായി വേട്ടയാടുന്ന വില്ലും അമ്പും ഉള്ള ഒരു പെൺകുട്ടിയായി ചിത്രീകരിച്ചു.
ആരെസ്

യുദ്ധം, യുദ്ധങ്ങൾ, പുരുഷ ധൈര്യം എന്നിവയുടെ മഹാനായ ഒളിമ്പ്യൻ ദേവനായിരുന്നു അരേസ്. ഒന്നുകിൽ പക്വതയുള്ള, ധീരനായ യോദ്ധാവായും, യുദ്ധത്തിൽ ആയുധങ്ങളുമായി ആയുധധാരിയായോ, അല്ലെങ്കിൽ ചുക്കാൻ, കുന്തം എന്നിവയുള്ള നഗ്നനായ, താടിയില്ലാത്ത ഒരു യുവാവായും അദ്ദേഹത്തെ ചിത്രീകരിച്ചു. അതിന്റെ കുറവ് കാരണം തനതുപ്രത്യേകതകൾ, ക്ലാസിക്കൽ കലയിൽ തിരിച്ചറിയാൻ പലപ്പോഴും ബുദ്ധിമുട്ടാണ്.