ഉപന്യാസം "എൻ. ഗോഗോളിന്റെ "മരിച്ച ആത്മാക്കൾ" എന്ന കവിതയിലെ കർഷകരുടെ ചിത്രങ്ങൾ. എൻവിയുടെ കവിതയിലെ കർഷകരുടെ ചിത്രങ്ങൾ

കവിതയിൽ " മരിച്ച ആത്മാക്കൾ“റസിനെ അതിന്റെ എല്ലാ മഹത്വത്തിലും, എന്നാൽ അതേ സമയം അതിന്റെ എല്ലാ തിന്മകളോടും കൂടി ചിത്രീകരിക്കാൻ ഗോഗോളിന് കഴിഞ്ഞു. കൃതി സൃഷ്ടിക്കുമ്പോൾ, എഴുത്തുകാരൻ റഷ്യൻ ജനതയുടെ സ്വഭാവം മനസ്സിലാക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, റഷ്യയുടെ മികച്ച ഭാവിയെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം പ്രതീക്ഷ പ്രകടിപ്പിച്ചു. കവിതയിൽ ഒരുപാടുണ്ട് കഥാപാത്രങ്ങൾ- തങ്ങളുടെ കുലീനമായ എസ്റ്റേറ്റുകളിൽ അലസമായി ജീവിക്കുന്ന വിവിധ തരം റഷ്യൻ ഭൂവുടമകൾ, പ്രവിശ്യാ ഉദ്യോഗസ്ഥർ, കൈക്കൂലി വാങ്ങുന്നവർ, തങ്ങളുടെ കൈകളിൽ ഭരണകൂട അധികാരം കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന കള്ളന്മാർ. ഒരു ഭൂവുടമയുടെ എസ്റ്റേറ്റിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്കുള്ള യാത്രയിൽ ചിച്ചിക്കോവിനെ പിന്തുടരുമ്പോൾ, സെർഫ് കർഷകരുടെ ജീവിതത്തിന്റെ ഇരുണ്ട ചിത്രങ്ങൾ വായനക്കാരന് അവതരിപ്പിക്കുന്നു.

ഭൂവുടമകൾ കർഷകരെ തങ്ങളുടെ അടിമകളായി കണക്കാക്കുകയും അവരെ വസ്തുക്കളായി വിനിയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പ്ലൂഷ്കിന്റെ മുറ്റത്തെ കുട്ടി, പതിമൂന്നു വയസ്സുള്ള പ്രോഷ്ക, എപ്പോഴും വിശക്കുന്ന, യജമാനനിൽ നിന്ന് മാത്രം കേൾക്കുന്നവൻ: “ഒരു ലോഗ് പോലെ മണ്ടൻ,” “വിഡ്ഢി,” “കള്ളൻ,” “മഗ്,” “ഇതാ ഞാൻ നിങ്ങളുടെ ബിർച്ച് ചൂലുമായി രുചി.” “ഒരുപക്ഷേ ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് ഒരു പെൺകുട്ടിയെ തരാം,” കൊറോബോച്ച ചിച്ചിക്കോവിനോട് പറഞ്ഞു, “അവൾക്ക് വഴി അറിയാം, നോക്കൂ!” അത് കൊണ്ടുവരരുത്, വ്യാപാരികൾ എന്നിൽ നിന്ന് ഒന്ന് കൊണ്ടുവന്നിട്ടുണ്ട്. സെർഫ് ആത്മാക്കളുടെ ഉടമകൾ കർഷകരിൽ ജോലി ചെയ്യുന്ന കന്നുകാലികളെ മാത്രം കണ്ടു, അവരുടെ ജീവനുള്ള ആത്മാവിനെ അടിച്ചമർത്തുകയും വികസനത്തിനുള്ള അവസരം നഷ്ടപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ സെർഫോഡത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ, റഷ്യൻ ജനതയിൽ മദ്യപാനം, നിസ്സാരത, ഇരുട്ട് തുടങ്ങിയ സ്വഭാവവിശേഷങ്ങൾ രൂപപ്പെട്ടു. വരകളിൽ കുരുങ്ങിക്കിടക്കുന്ന കുതിരകളെ വേർപെടുത്താൻ കഴിയാത്ത മണ്ടൻ അങ്കിൾ മിത്യായിയുടെയും അങ്കിൾ മിനിയായിയുടെയും ചിത്രങ്ങൾ, വലത് എവിടെയാണെന്നും ഇടത് എവിടെയാണെന്നും അറിയാത്ത മുറ്റത്തെ പെൺകുട്ടി പെലഗേയയുടെ ചിത്രം ഇതിന് തെളിവാണ്. ചക്രം മോസ്കോയിൽ എത്തുമോ കസാനിലേക്ക് പോകുമോ എന്ന് ചർച്ച ചെയ്യുന്ന രണ്ട് ആളുകളുടെ സംഭാഷണം. മദ്യപിച്ച് കുതിരകളെ അഭിസംബോധന ചെയ്ത് നീണ്ട പ്രസംഗങ്ങൾ നടത്തുന്ന പരിശീലകൻ സെലിഫന്റെ ചിത്രവും ഇതിന് തെളിവാണ്. എന്നാൽ ഗ്രന്ഥകർത്താവ് കർഷകരെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നില്ല, മറിച്ച് സൌമ്യമായി വ്യംഗ്യമാക്കുകയും അവരെ നോക്കി നല്ല സ്വഭാവത്തോടെ ചിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഗോഗോൾ കർഷകരെ ആദർശവൽക്കരിക്കുകയല്ല, മറിച്ച് ജനങ്ങളുടെ ശക്തിയെയും അവരുടെ ഇരുട്ടിനെയും കുറിച്ച് വായനക്കാരനെ ചിന്തിപ്പിക്കുന്നു. അത്തരം കഥാപാത്രങ്ങൾ ഒരേ സമയം ചിരിയും സങ്കടവും ഉണർത്തുന്നു. ഇവരാണ് ചിച്ചിക്കോവിന്റെ വേലക്കാർ, പെൺകുട്ടി കൊറോബോച്ച, വഴിയിൽ കണ്ടുമുട്ടിയ പുരുഷന്മാർ, അതുപോലെ ചിച്ചിക്കോവ് വാങ്ങിയ "മരിച്ച ആത്മാക്കൾ" അവന്റെ ഭാവനയിൽ ജീവൻ പ്രാപിക്കുന്നു. രചയിതാവിന്റെ ചിരി ചിച്ചിക്കോവിന്റെ ദാസനായ പെട്രുഷ്കയുടെ "പ്രബുദ്ധതയ്ക്കുള്ള ശ്രേഷ്ഠമായ പ്രേരണ" ഉണർത്തുന്നു, അവൻ പുസ്തകങ്ങളുടെ ഉള്ളടക്കത്തിലല്ല, വായനാ പ്രക്രിയയാൽ തന്നെ ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു. ഗോഗോൾ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, എന്താണ് വായിക്കേണ്ടതെന്ന് അദ്ദേഹം ശ്രദ്ധിച്ചില്ല: പ്രണയത്തിലെ ഒരു നായകന്റെ സാഹസികത, ഒരു എബിസി പുസ്തകം, ഒരു പ്രാർത്ഥന പുസ്തകം അല്ലെങ്കിൽ രസതന്ത്രം.

ചിച്ചിക്കോവ് താൻ വാങ്ങിയ കർഷകരുടെ പട്ടികയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുമ്പോൾ, ജനങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിന്റെയും നട്ടെല്ലൊടിക്കുന്ന അധ്വാനത്തിന്റെയും ചിത്രം, അവരുടെ ക്ഷമയും ധൈര്യവും നമുക്ക് വെളിപ്പെടുന്നു. സമ്പാദിച്ച "മരിച്ച ആത്മാക്കളെ" മാറ്റിയെഴുതിക്കൊണ്ട്, ചിച്ചിക്കോവ് അവരെ തന്റെ ഭാവനയിൽ ആകർഷിക്കുന്നു ഭൗമിക ജീവിതം: “എന്റെ പിതാക്കന്മാരേ, നിങ്ങളിൽ എത്രപേർ ഇവിടെ തിങ്ങിനിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു! എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവരേ, നിങ്ങളുടെ ജീവിതകാലത്ത് നിങ്ങൾ എന്താണ് ചെയ്തത്? സെർഫോം മൂലം മരിക്കുകയോ അടിച്ചമർത്തപ്പെടുകയോ ചെയ്ത ഈ കർഷകർ കഠിനാധ്വാനികളും കഴിവുള്ളവരുമാണ്. അത്ഭുതകരമായ വണ്ടി നിർമ്മാതാവായ മിഖീവിന്റെ മഹത്വം അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണശേഷവും ജനങ്ങളുടെ ഓർമ്മയിൽ ജീവിക്കുന്നു. ആ മഹത്വമുള്ള യജമാനൻ "പരമാധികാരിക്ക് വേണ്ടി മാത്രം പ്രവർത്തിക്കണം" എന്ന് സോബകേവിച്ച് പോലും അനിയന്ത്രിത ബഹുമാനത്തോടെ പറയുന്നു. ഇഷ്ടിക നിർമ്മാതാവായ മിലുഷ്കിൻ "ഏത് വീട്ടിലും ഒരു സ്റ്റൌ സ്ഥാപിക്കാൻ കഴിയും," മാക്സിം ടെലിയാറ്റ്നിക്കോവ് മനോഹരമായ ബൂട്ടുകൾ തുന്നിക്കെട്ടി. “അഞ്ഞൂറ് റുബിളിന് ഒരു വാടക കൊണ്ടുവന്ന് മോസ്കോയിൽ വ്യാപാരം നടത്തിയ” എറെമി സോറോകോപ്ലെഖിന്റെ പ്രതിച്ഛായയിൽ ചാതുര്യവും വിഭവസമൃദ്ധിയും ഊന്നിപ്പറയുന്നു.

കഠിനാധ്വാനികളായ റഷ്യൻ ജനതയെക്കുറിച്ചും, കഴിവുള്ള കരകൗശല വിദഗ്ധരെക്കുറിച്ചും, റഷ്യൻ ട്രോയിക്കയെ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവന്ന “കാര്യക്ഷമനായ യാരോസ്ലാവ് കർഷകനെ” കുറിച്ചും, “ജീവനുള്ള ആളുകളെ”, “ഉത്സാഹമുള്ള റഷ്യൻ മനസ്സിനെ” കുറിച്ചും, അവന്റെ വേദനയോടെയും സ്‌നേഹത്തോടും ആദരവോടും കൂടി രചയിതാവ് സംസാരിക്കുന്നു. അവൻ അവരുടെ വിധികളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. സ്വന്തമായി വീടും ചെറിയ കടയും സ്വന്തമാക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച ഷൂ നിർമ്മാതാവ് മാക്സിം ടെലിയാറ്റ്നിക്കോവ് മദ്യപാനിയായി മാറുന്നു. വിഷാദാവസ്ഥയിൽ നിന്ന് ഒരു ഭക്ഷണശാലയായി മാറിയ ഗ്രിഗറി നിങ്ങൾക്ക് അവിടെയെത്താൻ കഴിയില്ല, തുടർന്ന് നേരെ ഐസ് ഹോളിലേക്ക് മാറിയത് അസംബന്ധവും വിവേകശൂന്യവുമാണ്. അവിസ്മരണീയമാണ് ബാർജ് കയറ്റുമതിക്കാരുമായി ബന്ധിപ്പിച്ച് സ്വതന്ത്ര ജീവിതത്തെ പ്രണയിച്ച അബാകം ഫൈറോവിന്റെ ചിത്രം. ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ഒളിച്ചോടാൻ വിധിക്കപ്പെട്ട പ്ലൂഷ്‌കിന്റെ ഒളിച്ചോടിയ സെർഫുകളുടെ വിധി കയ്പേറിയതും അപമാനകരവുമാണ്. “ഓ, റഷ്യൻ ജനത! സ്വന്തം മരണം അവൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല! ” - ചിച്ചിക്കോവ് വാദിക്കുന്നു. പക്ഷേ, അവൻ വാങ്ങിയ "മരിച്ച ആത്മാക്കൾ" മനുഷ്യാത്മാവിനെ മരവിപ്പിക്കുന്ന സാഹചര്യങ്ങളിൽ ജീവിക്കുന്ന ഭൂവുടമകളേക്കാളും ഉദ്യോഗസ്ഥരേക്കാളും ജീവനോടെ വായനക്കാരന്റെ മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, അശ്ലീലതയുടെയും അനീതിയുടെയും ലോകത്ത്. ഭൂവുടമകളുടെയും ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെയും നിർജ്ജീവാവസ്ഥയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, സജീവവും സജീവവുമായ റഷ്യൻ മനസ്സ്, ജനങ്ങളുടെ കഴിവ്, ആത്മാവിന്റെ വിശാലമായ വ്യാപ്തി എന്നിവ പ്രത്യേകിച്ചും വ്യക്തമായി വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു. ഈ ഗുണങ്ങളാണ്, ഗോഗോളിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ദേശീയ റഷ്യൻ സ്വഭാവത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം.

ഗോഗോൾ ജനങ്ങളുടെ ശക്തമായ ശക്തി കാണുന്നു, അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടു, പക്ഷേ സെർഫോം കൊല്ലപ്പെടുന്നില്ല. ഒരു സാഹചര്യത്തിലും ഹൃദയം നഷ്ടപ്പെടാതിരിക്കാനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഴിവിൽ ഇത് പ്രകടമാണ്, പാട്ടുകളും വൃത്താകൃതിയിലുള്ള നൃത്തങ്ങളും ഉള്ള ആഘോഷങ്ങളിൽ, അതിൽ ദേശീയ വൈദഗ്ധ്യവും റഷ്യൻ ആത്മാവിന്റെ വ്യാപ്തിയും പൂർണ്ണമായി പ്രകടമാണ്. റഷ്യൻ വ്യക്തിയുടെ കഠിനാധ്വാനത്തിലും ഊർജ്ജത്തിലും മിഖീവ്, സ്റ്റെപാൻ പ്രോബ്ക, മിലുഷ്കിൻ എന്നിവരുടെ കഴിവുകളിലും ഇത് പ്രകടമാണ്. “റഷ്യൻ ആളുകൾ എന്തിനും പ്രാപ്തരാണ്, ഏത് കാലാവസ്ഥയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. അവനെ കംചത്കയിലേക്ക് അയക്കുക, ചൂടുള്ള കൈത്തണ്ടകൾ നൽകുക, അവൻ കൈകൊട്ടി, ഒരു കോടാലി, സ്വയം ഒരു പുതിയ കുടിൽ വെട്ടാൻ പോകുന്നു, ”ചിച്ചിക്കോവിന്റെ കർഷകരെ കെർസൺ പ്രവിശ്യയിലേക്ക് പുനരധിവസിപ്പിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഉദ്യോഗസ്ഥർ പറയുന്നു.

ചിത്രങ്ങൾ ചിത്രീകരിക്കുന്നു നാടോടി ജീവിതം, അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടവരും അപമാനിതരുമായ റഷ്യൻ ജനത അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടു, പക്ഷേ തകർന്നിട്ടില്ലെന്ന് ഗോഗോൾ വായനക്കാർക്ക് തോന്നുന്നു. അടിച്ചമർത്തലുകൾക്കെതിരായ കർഷകരുടെ പ്രതിഷേധം വിശിവയ ഗ്രാമത്തിലെയും ബോറോവ്ക ഗ്രാമത്തിലെയും കർഷകരുടെ കലാപത്തിലും പ്രകടമാണ്, സെംസ്‌റ്റ്വോ പോലീസിനെ മൂല്യനിർണ്ണയക്കാരനായ ഡ്രോബിയാഷ്‌കിൻ എന്ന വ്യക്തിയിൽ തുടച്ചുനീക്കിയതും ഉചിതമായ റഷ്യൻ വാക്കിലും. ചിച്ചിക്കോവ് താൻ കണ്ടുമുട്ടിയ മനുഷ്യനോട് പ്ലൂഷ്കിനെ കുറിച്ച് ചോദിച്ചപ്പോൾ, "പാച്ച്ഡ്" എന്ന അതിശയകരമാംവിധം കൃത്യമായ വാക്ക് നൽകി ഈ മാസ്റ്ററിന് പ്രതിഫലം നൽകി. "അത് ശക്തമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു റഷ്യൻ ആളുകൾ! - മറ്റ് ഭാഷകളിൽ ഒരു വാക്കും ഇല്ലെന്ന് ഗോഗോൾ ഉദ്‌ഘോഷിക്കുന്നു, "അത് വളരെ ആഴത്തിലുള്ളതും സജീവവും ഹൃദയത്തിന്റെ അടിയിൽ നിന്ന് പൊട്ടിത്തെറിക്കുന്നതും നന്നായി സംസാരിക്കുന്ന റഷ്യൻ വാക്ക് പോലെ ഉജ്ജ്വലവും ഊർജ്ജസ്വലവുമാണ്."

ദാരിദ്ര്യവും ദാരിദ്ര്യവും നിറഞ്ഞ കർഷകരുടെ പ്രയാസകരമായ ജീവിതം കണ്ട ഗോഗോളിന് ആളുകളുടെ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന രോഷം ശ്രദ്ധിക്കാതിരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, തന്റെ ക്ഷമ അതിരുകളല്ലെന്ന് മനസ്സിലാക്കി. ആളുകളുടെ ജീവിതം മാറണമെന്ന് എഴുത്തുകാരൻ തീക്ഷ്ണമായി വിശ്വസിച്ചു; കഠിനാധ്വാനികളും കഴിവുള്ളവരുമായ ആളുകൾ മെച്ചപ്പെട്ട ജീവിതം അർഹിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു. റഷ്യയുടെ ഭാവി ഭൂവുടമകൾക്കും "ഒരു ചില്ലിക്കാശിന്റെ നൈറ്റ്‌മാർക്കും" ഉള്ളതല്ല, മറിച്ച് അഭൂതപൂർവമായ അവസരങ്ങൾ നിലനിർത്തിയ മഹത്തായ റഷ്യൻ ജനതയുടേതാണെന്ന് അദ്ദേഹം പ്രതീക്ഷിച്ചു, അതുകൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹം തന്റെ കാലത്തെ റഷ്യയെ പരിഹസിച്ചത് " മരിച്ച ആത്മാക്കൾ" മൂന്ന് പക്ഷികളുടെ പ്രതീകാത്മക ചിത്രത്തോടെയാണ് കവിത അവസാനിക്കുന്നത് എന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല. റഷ്യയുടെ ഗതിയെയും അതിന്റെ ജനങ്ങളുടെ വർത്തമാനത്തെയും ഭാവിയെയും കുറിച്ചുള്ള ഗോഗോളിന്റെ നിരവധി വർഷത്തെ ചിന്തകളുടെ ഫലം ഇതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെയും ഭൂവുടമകളുടെയും ബിസിനസുകാരുടെയും ലോകത്തെ എതിർക്കുന്നത് ആളുകളാണ് ജീവനുള്ള ആത്മാവ്- മരിച്ചു.

"മരിച്ച ആത്മാക്കൾ" എന്ന പുസ്തകത്തിലെ എല്ലാ വിഷയങ്ങളും എൻ.വി. ഗോഗോൾ. സംഗ്രഹം. കവിതയുടെ സവിശേഷതകൾ. ഉപന്യാസങ്ങൾ":

സംഗ്രഹം"മരിച്ച ആത്മാക്കൾ" എന്ന കവിത:വോളിയം ഒന്ന്. ആദ്യ അധ്യായം

"മരിച്ച ആത്മാക്കൾ" എന്ന കവിതയുടെ സവിശേഷതകൾ

ചിച്ചിക്കോവ്

തരം മൗലികതകവിതകൾ

ചാറ്റ്‌സ്‌കിയും റെപെറ്റിലോവും

യഥാർത്ഥ തലക്കെട്ട്കോമഡി "വോ ടു വിറ്റ്" ആയിരുന്നു. ഗ്രിബോഡോവ്, പുഷ്കിൻ, ഡെസെംബ്രിസ്റ്റുകൾ എന്നിവരുടെ ഭാഷയിൽ, "മനസ്സ് സ്വതന്ത്രമായി ചിന്തിക്കുന്നു, ന്യായവിധിയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം, സ്വതന്ത്ര ചിന്തയാണ്."

“സ്മാർട്ടായ ആളുകളുടെ വിധി, എന്റെ പ്രിയേ, ഏറ്റവുംനമ്മുടെ ജീവിതം വിഡ്ഢികളോടൊപ്പം ചെലവഴിക്കുന്നു, അവരുടെ എത്ര വലിയ അഗാധമാണ് നമുക്കുള്ളത്! - ഗ്രിബോഡോവ് ബെഗിചേവിന് എഴുതി. കോമഡി "ഇന്നത്തെ നൂറ്റാണ്ടിന്റെയും" "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിന്റെയും" ഏറ്റുമുട്ടൽ കാണിക്കുന്നു. കോമഡി മോസ്കോയുടെ ജീവിതവും ആചാരങ്ങളും "ഒച്ചാക്കോവിന്റെ കാലങ്ങളും ക്രിമിയ കീഴടക്കലും" മാത്രമല്ല, പുരോഗമന കുലീന ചിന്തയുടെ ചലനത്തെയും പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു. ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ചിത്രം സജീവമായ ഒരു സൃഷ്ടിപരമായ മനസ്സിന്റെയും സ്വതന്ത്ര മനുഷ്യ വികാരത്തിന്റെയും ആശയം കാണിക്കുന്നു. ഡിസെംബ്രിസ്റ്റുകളുടെ അതേ അവസ്ഥയിലാണ് ചാറ്റ്സ്കിയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യസ്നേഹം രൂപപ്പെട്ടത്. വളരെക്കാലത്തെ അഭാവത്തിന് ശേഷം, ചാറ്റ്സ്കി മോസ്കോയിലേക്ക് മടങ്ങുകയും ഫാമുസോവിന്റെ വീട്ടിലേക്ക് വരികയും ചെയ്യുന്നു. ഇവിടെയുള്ള എല്ലാത്തിനും എല്ലാവരും മാറിയെന്ന് അവൻ കണ്ടെത്തുന്നു. അവനും മാറി. മിടുക്കനും വിദ്യാസമ്പന്നനും, സ്നേഹിക്കാൻ കഴിവുള്ളവനും, നർമ്മവും വാചാലനും, സത്യസന്ധനും സജീവനുമാണ്. നായകൻ അതിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു " ഫാമുസോവ് സൊസൈറ്റി", അവിടെ പദവിയോടുള്ള ആരാധന, കരിയറിസം, മുഖസ്തുതി, മണ്ടത്തരം, പൊള്ളയായ സംസാരം, അഹങ്കാരം എന്നിവ വാഴുന്നു. ഈ സമൂഹത്തിന്റെ നിയമങ്ങൾ അനുസരിക്കാൻ ചാറ്റ്സ്കി ആഗ്രഹിച്ചില്ല, അതിനായി പണം നൽകി. അവനെ ഭ്രാന്തനായി പ്രഖ്യാപിച്ചു. എന്നാൽ ചാറ്റ്സ്കി - ശക്തമായ വ്യക്തിത്വം. അവൻ "പ്രവൃത്തിയുള്ള ഒരു മനുഷ്യനാണ്, അത്തരമൊരു വ്യക്തിക്ക് മാത്രമേ യഥാർത്ഥ വിജയിയാകാൻ കഴിയൂ, അവൻ "ഫീൽഡിലെ യോദ്ധാവ്" മാത്രമാണെങ്കിലും ... അതെ, ഫാമസ് സമൂഹം ചാറ്റ്സ്കിയെ ഭയപ്പെടുന്നു: എല്ലാത്തിനുമുപരി, അവൻ നിശബ്ദതയിൽ പൊട്ടിത്തെറിച്ചു ചുഴലിക്കാറ്റ് പോലെ സമൂഹത്തിന്റെ; വന്യമായ സന്തോഷത്തോടെ, ഉറക്കെ, അനിയന്ത്രിതമായ ചിരി, തീവ്രമായ രോഷം എന്നിവയോടെ അവൻ അവരുടെ നിലനിൽപ്പ് തടസ്സപ്പെടുത്തി. ചാറ്റ്സ്കി ഇപ്പോൾ ശക്തിയില്ലാത്തവനാണെങ്കിലും, അവന്റെ സമയം വരുമെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. ഫാമുസോവിന്റെ വീടും മോസ്കോയും വിട്ടുപോയിട്ടും ചാറ്റ്സ്കിയെ ഒരു നായകനായി ഞങ്ങൾ കാണുന്നു.

ചാറ്റ്സ്കിയുടെ പൂർണ്ണമായ വിപരീതമാണ് റെപെറ്റിലോവ്. കുലീനമായ സമൂഹത്തിന്റെ "ആത്മാവ്", ഒരു ബഫൂൺ, ഒരു ഗോസിപ്പ്, ഒരു കാറ്റാടി, ഫാഷനുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നതിന്, ചില കപട-ലിബറൽ സംസാരിക്കുന്നവരുടെ വലയത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. പന്ത് അവസാനിക്കുകയും അതിഥികൾ പോകാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ അവൻ ഫാമുസോവിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. റെപെറ്റിലോവ് "മണ്ഡപത്തിൽ നിന്ന് ഓടുന്നു, കഴിയുന്നത്ര വേഗത്തിൽ വീഴുകയും വേഗത്തിൽ സുഖം പ്രാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു." ചാറ്റ്സ്കിയുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ച അദ്ദേഹത്തെ സന്തോഷിപ്പിച്ചു. താൻ "ദയനീയനും പരിഹാസ്യനും അജ്ഞനും വിഡ്ഢിയുമാണെന്ന്" റെപെറ്റിലോവ് മനസ്സിലാക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, പല യുവാക്കളെയും പോലെ, അവൻ സൈൻ അപ്പ് ചെയ്തു " ഏറ്റവും രഹസ്യമായ സഖ്യം" എന്നാൽ അവർ എന്താണ് ചെയ്യുന്നതെന്ന് ചാറ്റ്സ്കി ചോദിച്ചപ്പോൾ, റെപെറ്റിലോവ് പറഞ്ഞു: "ഞങ്ങൾ ശബ്ദമുണ്ടാക്കുന്നു, സഹോദരാ, ഞങ്ങൾ ശബ്ദമുണ്ടാക്കുന്നു." സംഗതി ഇതുവരെ പക്വത പ്രാപിച്ചിട്ടില്ല, പക്ഷേ ചുറ്റും ഏറ്റവും മിടുക്കരായ ആളുകൾ. Repetilov പ്രവർത്തനത്തിന്റെ രൂപം സൃഷ്ടിക്കുന്നു, എന്നാൽ അതെല്ലാം അർത്ഥശൂന്യവും ശൂന്യവുമാണ്. ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ ഭ്രാന്തിനെക്കുറിച്ച് അയാൾക്ക് മാത്രമേ സംശയമുണ്ടായിട്ടുള്ളൂവെങ്കിലും, അവൻ എല്ലാവരുടെയും മുമ്പിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടന്ന് ചെവി പൊത്തി മാറി മാറി. അവൻ ഒരു നായകനല്ല, അവൻ ഒരു നായകന്റെ രൂപമാണ്, ഒരു നായകന്റെ പാരഡിയാണ്. റെപെറ്റിലോവ് ശ്രദ്ധാകേന്ദ്രമാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവന്റെ വാക്കുകളും പ്രവൃത്തികളും വിലപ്പോവില്ല. അതിന്റെ തെളിവും അവന്റെ തന്നെ അവസാന വാക്കുകൾ: "ഇനി ഞാൻ എവിടേക്കാണ് എന്റെ പാത നയിക്കേണ്ടത്... എന്നെ എവിടെയെങ്കിലും കൊണ്ടുപോകൂ."

നാടകത്തിൽ, ചാറ്റ്സ്കി "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിനും" അതിന്റെ ആശയങ്ങൾക്കും എതിരായി സംസാരിക്കുന്നു: ഫ്യൂഡൽ ഭൂവുടമകളുടെ അനുവാദത്തിനെതിരെ, അവർക്ക് അവരുടെ ഇഷ്ടപ്രകാരം, കർഷകരുടെ മക്കളെ മാതാപിതാക്കളിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്താനും, ഗ്രേഹൗണ്ടുകൾക്കായി സെർഫുകളെ കൈമാറാനും കഴിയും; റാങ്കും പണവും നോക്കി ആളുകളെ വിലയിരുത്താൻ ശീലിച്ച മോസ്കോ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ അധാർമികതയ്‌ക്കെതിരെ. മാത്രമല്ല, ഈ നിരവധി ക്യാമ്പിനെതിരെ ചാറ്റ്സ്കി ഒറ്റയ്ക്ക് നിൽക്കുന്നു. സമൂഹത്തിലെ പണവും സ്ഥാനവും മനുഷ്യന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ അളവുകോലുകളല്ലെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് ബോധ്യമുണ്ട്. മാന്യമായ ഒരു സമൂഹത്തിൽ ബഹുമാനവും അന്തസ്സും പ്രധാന മൂല്യങ്ങളായിരിക്കണമെന്ന് ചാറ്റ്സ്കി വിശ്വസിക്കുന്നു. അവൻ തന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ നിർഭയമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഈ പരിതസ്ഥിതിയിൽ നിന്ന് നിർബന്ധിതനായി, അപവാദം പറയപ്പെടുന്നു, ഭ്രാന്തൻ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു. ചാറ്റ്സ്കിയുടെ കാലം ഇതുവരെ വന്നിട്ടില്ല. എന്നാൽ ഫാമുസോവിന്റെ വീട്ടിൽ മാത്രമാണ് അദ്ദേഹം തനിച്ചായത്. അതിന് പുറത്ത്, ചാറ്റ്‌സ്‌കിക്ക് സമാന ചിന്താഗതിക്കാരായ ആളുകളുണ്ട്, "ഇന്നത്തെ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ" വിജയം പിന്നീട് വരും, പക്ഷേ തീർച്ചയായും.

കൂടുതൽ പൂർണ്ണമായും എല്ലാ വശങ്ങളിൽ നിന്നും സവിശേഷതകൾ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു ചരിത്ര കാലഘട്ടം, കോമഡിയിൽ അവതരിപ്പിച്ച, ഗ്രിബോഡോവ് റെപെറ്റിലോവിനെ "വോ ഫ്രം വിറ്റ്" എന്ന നാടകത്തിലേക്ക് അവതരിപ്പിക്കുന്നു. ഈ നായകൻ അവസാന ഘട്ടത്തിൽ സ്റ്റേജിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ അക്കാലത്തെ റഷ്യയിലെ രാഷ്ട്രീയ സാഹചര്യത്തെക്കുറിച്ച് വായനക്കാരന്റെ ഇതിനകം നിലവിലുള്ള ധാരണ അദ്ദേഹം ഗണ്യമായി വികസിപ്പിക്കുന്നു. ചാറ്റ്സ്കിയുടെ കാരിക്കേച്ചർ ഇരട്ടയാണ് റെപെറ്റിലോവ്, അവന്റെ വാക്കുകൾ ആവർത്തിക്കാൻ മാത്രമേ കഴിയൂ, പക്ഷേ അവ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല. പ്രഭുവർഗ്ഗ സമൂഹത്തിൽ ഭാരം വർദ്ധിപ്പിക്കുക എന്നതാണ് റെപെറ്റിലോവിന്റെ ചുമതല. ഈ സമൂഹത്തെ തുറന്നുകാട്ടുകയും തിരുത്തുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ് ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ചുമതല.

ചിച്ചിക്കോവ്

"മരിച്ച ആത്മാക്കൾ" എന്ന കവിത ഗോഗോളിന്റെ കൃതിയിൽ ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു. എഴുത്തുകാരൻ ഈ കൃതിയെ തന്റെ ജീവിതത്തിലെ പ്രധാന കൃതിയായി കണക്കാക്കി, പുഷ്കിന്റെ ആത്മീയ സാക്ഷ്യം, ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം അദ്ദേഹത്തിന് നിർദ്ദേശിച്ചു. കവിതയിൽ, രചയിതാവ് സമൂഹത്തിന്റെ വിവിധ തലങ്ങളിലെ ജീവിതരീതിയും ധാർമ്മികതയും പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു - കൃഷിക്കാർ, ഭൂവുടമകൾ, ഉദ്യോഗസ്ഥർ. കവിതയിലെ ചിത്രങ്ങൾ, രചയിതാവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, "നിസാരരായ ആളുകളുടെ ഛായാചിത്രങ്ങളല്ല; നേരെമറിച്ച്, മറ്റുള്ളവരേക്കാൾ മികച്ചതായി സ്വയം കരുതുന്നവരുടെ സവിശേഷതകൾ അവയിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു." കവിത ഭൂവുടമകളെയും സെർഫ് ആത്മാക്കളുടെ ഉടമകളെയും ജീവിതത്തിന്റെ “യജമാനന്മാരെയും” ക്ലോസപ്പിൽ കാണിക്കുന്നു. ഗോഗോൾ തുടർച്ചയായി, നായകനിൽ നിന്ന് നായകനിലേക്ക്, അവരുടെ കഥാപാത്രങ്ങളെ വെളിപ്പെടുത്തുകയും അവരുടെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ നിസ്സാരത കാണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മനിലോവിൽ തുടങ്ങി പ്ലൂഷ്കിനിൽ അവസാനിക്കുമ്പോൾ, രചയിതാവ് തന്റെ ആക്ഷേപഹാസ്യം തീവ്രമാക്കുകയും ഭൂവുടമ-ബ്യൂറോക്രാറ്റിക് റഷ്യയുടെ ക്രിമിനൽ ലോകത്തെ തുറന്നുകാട്ടുകയും ചെയ്യുന്നു.

കൃതിയുടെ പ്രധാന കഥാപാത്രമായ ചിച്ചിക്കോവ്, ആദ്യ വാല്യത്തിന്റെ അവസാന അധ്യായം വരെ എല്ലാവർക്കും ഒരു രഹസ്യമായി തുടരുന്നു: N നഗരത്തിലെ ഉദ്യോഗസ്ഥർക്കും വായനക്കാർക്കും. ഭൂവുടമകളുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ചയുടെ ദൃശ്യങ്ങളിൽ പവൽ ഇവാനോവിച്ചിന്റെ ആന്തരിക ലോകം രചയിതാവ് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ചിച്ചിക്കോവ് നിരന്തരം മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയിലേക്ക് ഗോഗോൾ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നു, കൂടാതെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സംഭാഷണക്കാരുടെ പെരുമാറ്റം ഏതാണ്ട് പകർത്തുന്നു. ചിച്ചിക്കോവ് കൊറോബോച്ചയുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ചയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ, റഷ്യയിൽ ഒരു വ്യക്തി ഇരുനൂറ്, മുന്നൂറ്, അഞ്ഞൂറ് ആത്മാക്കളുടെ ഉടമകളോട് വ്യത്യസ്തമായി സംസാരിക്കുന്നുവെന്ന് ഗോഗോൾ പറയുന്നു: "... നിങ്ങൾ ഒരു ദശലക്ഷത്തിൽ എത്തിയാലും, എല്ലാ ഷേഡുകളും ഉണ്ടാകും."

ചിച്ചിക്കോവ് ആളുകളെ നന്നായി പഠിച്ചു, ഏത് സാഹചര്യത്തിലും ഒരു നേട്ടം എങ്ങനെ കണ്ടെത്താമെന്ന് അറിയാം, അവനിൽ നിന്ന് അവർ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് എപ്പോഴും പറയുന്നു. അതിനാൽ, മനിലോവിനൊപ്പം, ചിച്ചിക്കോവ് ആഡംബരവും സൗഹൃദവും മുഖസ്തുതിയുമാണ്. പ്രത്യേക ചടങ്ങുകളൊന്നുമില്ലാതെ അദ്ദേഹം കൊറോബോച്ചയോട് സംസാരിക്കുന്നു, കൂടാതെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പദാവലി ഹോസ്റ്റസിന്റെ ശൈലിയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. അഹങ്കാരിയായ നുണയനായ നോസ്ഡ്രിയോവുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നത് എളുപ്പമല്ല, കാരണം പവൽ ഇവാനോവിച്ച് പരിചിതമായ പെരുമാറ്റം സഹിക്കില്ല, "... വ്യക്തി വളരെ ഉയർന്ന പദവിയിലല്ലെങ്കിൽ." എങ്കിലും, പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു നല്ല ഇടപാട്, അവസാന നിമിഷം വരെ അവൻ നോസ്ഡ്രിയോവിന്റെ എസ്റ്റേറ്റ് വിട്ടുപോകാതെ അവനെപ്പോലെയാകാൻ ശ്രമിക്കുന്നു: അവൻ സ്വയം "നിങ്ങൾ" എന്ന് സ്വയം അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു, ഒരു മന്ദബുദ്ധി സ്വീകരിക്കുകയും പരിചിതമായി പെരുമാറുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരു ഭൂവുടമയുടെ ജീവിതത്തിന്റെ സമഗ്രതയെ വ്യക്തിപരമാക്കുന്ന സോബാകെവിച്ചിന്റെ ചിത്രം, മരിച്ച ആത്മാക്കളെക്കുറിച്ച് കഴിയുന്നത്ര സമഗ്രമായ സംഭാഷണം നടത്താൻ പവൽ ഇവാനോവിച്ചിനെ ഉടൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. ചിച്ചിക്കോവ് "ദ്വാരത്തിൽ" വിജയിക്കാൻ കഴിയുന്നു മനുഷ്യ ശരീരം"- പ്ലുഷ്കിൻ, ദീർഘകാലമായി ബന്ധം നഷ്ടപ്പെട്ടു പുറം ലോകംമര്യാദയുടെ നിയമങ്ങൾ മറന്നു. ഇത് ചെയ്യുന്നതിന്, മരിച്ച കർഷകർക്ക് നികുതി നൽകേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയിൽ നിന്ന് ഒരു സാധാരണ പരിചയക്കാരനെ രക്ഷിക്കാൻ, സ്വയം നഷ്ടത്തിൽ, തയ്യാറായ ഒരു "മോട്ടിഷ്ക" എന്ന വേഷം അദ്ദേഹത്തിന് മതിയായിരുന്നു.

ചിച്ചിക്കോവിന് തന്റെ രൂപം മാറ്റാൻ പ്രയാസമില്ല, കാരണം ചിത്രീകരിച്ച ഭൂവുടമകളുടെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനമായ എല്ലാ ഗുണങ്ങളും അവനുണ്ട്. ചിച്ചിക്കോവ് തനിച്ചായിരിക്കുകയും ചുറ്റുമുള്ളവരുമായി പൊരുത്തപ്പെടേണ്ട ആവശ്യമില്ലാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന കവിതയിലെ എപ്പിസോഡുകൾ ഇത് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. എൻ നഗരം പരിശോധിക്കുമ്പോൾ, പവൽ ഇവാനോവിച്ച് “ഒരു പോസ്റ്റിൽ തറച്ച ഒരു പോസ്റ്റർ വലിച്ചുകീറി, അങ്ങനെ വീട്ടിൽ വന്നാൽ, അത് നന്നായി വായിക്കാൻ കഴിയും,” അത് വായിച്ചതിനുശേഷം, “അദ്ദേഹം അത് ഭംഗിയായി മടക്കി തന്റെ ചെറിയ നെഞ്ചിൽ വച്ചു, താൻ കണ്ടതെല്ലാം അവൻ അവിടെ വെച്ചിരുന്നു. പലതരം തുണിക്കഷണങ്ങളും ടൂത്ത്പിക്കുകളും ശേഖരിച്ച് സൂക്ഷിച്ചിരുന്ന പ്ലൂഷ്കിന്റെ ശീലങ്ങളെ ഇത് അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നു. ചിച്ചിക്കോവിനെ അനുഗമിക്കുന്ന നിറമില്ലായ്മയും അനിശ്ചിതത്വവും അവസാന പേജുകൾകവിതയുടെ ആദ്യ വാല്യം, അവനെ മനിലോവുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തുക. അതുകൊണ്ടാണ് ഉദ്യോഗസ്ഥർ പ്രവിശ്യാ പട്ടണംസ്ഥാപിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന വന്യമായ ഊഹങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുക യഥാർത്ഥ ഐഡന്റിറ്റികഥാനായകന്. തന്റെ ചെറിയ നെഞ്ചിൽ എല്ലാം വൃത്തിയായും ശ്രദ്ധാപൂർവ്വമായും ക്രമീകരിക്കാനുള്ള ചിച്ചിക്കോവയുടെ സ്നേഹം അവനെ കൊറോബോച്ചയുമായി അടുപ്പിക്കുന്നു. ചിച്ചിക്കോവ് സോബാകെവിച്ചിനെപ്പോലെയാണെന്ന് നോസ്ഡ്രിയോവ് ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. ഇതെല്ലാം സൂചിപ്പിക്കുന്നത് പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തിൽ, ഒരു കണ്ണാടിയിലെന്നപോലെ, എല്ലാ ഭൂവുടമകളുടെയും സ്വഭാവവിശേഷങ്ങൾ പ്രതിഫലിച്ചു: അർത്ഥശൂന്യമായ സംഭാഷണങ്ങളോടും “കുലീനമായ” ആംഗ്യങ്ങളോടുമുള്ള മനിലോവിന്റെ സ്നേഹം, കൊറോബോച്ചയുടെ നിസ്സാരത, നോസ്ഡ്രിയോവിന്റെ നാർസിസിസം, സോബാകെവിച്ചിന്റെ പരുഷത, പ്ലൂഷ്കിൻ. പൂഴ്ത്തിവയ്പ്പ്.

അതേസമയം, കവിതയുടെ ആദ്യ അധ്യായങ്ങളിൽ കാണിച്ചിരിക്കുന്ന ഭൂവുടമകളിൽ നിന്ന് ചിച്ചിക്കോവ് വളരെ വ്യത്യസ്തനാണ്. മനിലോവ്, സോബാകെവിച്ച്, നോസ്ഡ്രിയോവ്, മറ്റ് ഭൂവുടമകൾ എന്നിവരേക്കാൾ വ്യത്യസ്തമായ മനഃശാസ്ത്രമാണ് അദ്ദേഹത്തിന്. ധാർമ്മികമായി അവൻ സെർഫ് ആത്മാക്കളുടെ ഉടമകളെക്കാൾ ഉയർന്നതല്ലെങ്കിലും അസാധാരണമായ ഊർജ്ജം, ബിസിനസ്സ് മിടുക്ക്, നിശ്ചയദാർഢ്യം എന്നിവ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സവിശേഷതയാണ്. നിരവധി വർഷത്തെ ബ്യൂറോക്രാറ്റിക് പ്രവർത്തനം അദ്ദേഹത്തിന്റെ പെരുമാറ്റത്തിലും സംസാരത്തിലും ശ്രദ്ധേയമായ മുദ്ര പതിപ്പിച്ചു. പ്രവിശ്യയിൽ അദ്ദേഹത്തിന് നൽകിയ ഊഷ്മളമായ സ്വീകരണമാണ് ഇതിന് തെളിവ്. ഉയര്ന്ന സമൂഹം" ഉദ്യോഗസ്ഥർക്കും ഭൂവുടമകൾക്കും ഇടയിൽ അദ്ദേഹം പുതിയ വ്യക്തി, മാനിലോവ്സ്, നോസ്ഡ്രെവ്സ്, സോബാകെവിച്ച്സ്, പ്ലുഷ്കിൻസ് എന്നിവരെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്ന ഏറ്റെടുക്കുന്നയാൾ.

ഭൂവുടമകളുടെയും ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെയും ആത്മാവിനെപ്പോലെ ചിച്ചിക്കോവിന്റെ ആത്മാവും മരിച്ചു. "ജീവിതത്തിന്റെ ഉജ്ജ്വലമായ സന്തോഷം" അവന് അപ്രാപ്യമാണ്; അവൻ ഏതാണ്ട് പൂർണ്ണമായും നഷ്ടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു മനുഷ്യ വികാരങ്ങൾ. തന്റെ പ്രായോഗിക ലക്ഷ്യങ്ങൾ നേടുന്നതിനായി, "ശക്തമായി കളിച്ച" തന്റെ രക്തത്തെ അദ്ദേഹം സമാധാനിപ്പിച്ചു.

ചിച്ചിക്കോവിന്റെ മാനസിക സ്വഭാവം ഒരു പുതിയ പ്രതിഭാസമായി മനസ്സിലാക്കാൻ ഗോഗോൾ ശ്രമിച്ചു, ഇതിനായി അദ്ദേഹം അവസാന അധ്യായംകവിത അവന്റെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. ചിച്ചിക്കോവിന്റെ ജീവചരിത്രം കവിതയിൽ വെളിപ്പെടുത്തിയ കഥാപാത്രത്തിന്റെ രൂപീകരണം വിശദീകരിക്കുന്നു. നായകന്റെ ബാല്യം മന്ദവും സന്തോഷരഹിതവുമായിരുന്നു, സുഹൃത്തുക്കളും മാതൃ വാത്സല്യവുമില്ലാതെ, രോഗിയായ പിതാവിന്റെ നിരന്തരമായ നിന്ദകളോടെ, അവനെ ബാധിക്കാതിരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ഭാവി വിധി. അവന്റെ പിതാവ് പകുതി ചെമ്പിന്റെ അനന്തരാവകാശവും ഉത്സാഹത്തോടെ പഠിക്കാനും അധ്യാപകരെയും മേലധികാരികളെയും പ്രീതിപ്പെടുത്താനും ഏറ്റവും പ്രധാനമായി ഒരു ചില്ലിക്കാശും ലാഭിക്കാനും ഉടമ്പടി നൽകി. പാവ്‌ലുഷ തന്റെ പിതാവിന്റെ നിർദ്ദേശങ്ങൾ നന്നായി പഠിക്കുകയും തന്റെ എല്ലാ ഊർജ്ജവും തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട ലക്ഷ്യമായ സമ്പത്തിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്തു. എല്ലാ ഉന്നതമായ ആശയങ്ങളും തന്റെ ലക്ഷ്യത്തിന്റെ നേട്ടത്തെ മാത്രമേ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നുള്ളൂവെന്ന് അദ്ദേഹം പെട്ടെന്ന് മനസ്സിലാക്കി, സ്വന്തം വഴി ഉണ്ടാക്കാൻ തുടങ്ങി. ആദ്യം, അവൻ ബാലിശമായി നേരിട്ട് പ്രവർത്തിച്ചു - സാധ്യമായ എല്ലാ വഴികളിലും അവൻ അധ്യാപകനെ സന്തോഷിപ്പിച്ചു, ഇതിന് നന്ദി, അവൻ അവന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവനായി. അവൻ വളർന്നപ്പോൾ, ഓരോ വ്യക്തിക്കും ഒരു പ്രത്യേക സമീപനം കണ്ടെത്താൻ കഴിയുമെന്ന് അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കി, കൂടുതൽ നേട്ടങ്ങൾ നേടാൻ തുടങ്ങി കാര്യമായ വിജയം. തന്റെ മേലധികാരിയുടെ മകളെ വിവാഹം കഴിക്കാമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്തു, അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു സൈനിക ഉദ്യോഗസ്ഥനായി സ്ഥാനം ലഭിച്ചു. കസ്റ്റംസിൽ സേവനമനുഷ്ഠിക്കുമ്പോൾ, തന്റെ സത്യസന്ധതയെക്കുറിച്ച് മേലുദ്യോഗസ്ഥരെ ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു, പിന്നീട് കള്ളക്കടത്തുകാരുമായി ബന്ധം സ്ഥാപിക്കുകയും വലിയ സമ്പത്ത് സമ്പാദിക്കുകയും ചെയ്തു. ചിച്ചിക്കോവിന്റെ മിന്നുന്ന വിജയങ്ങളെല്ലാം ആത്യന്തികമായി പരാജയത്തിൽ അവസാനിച്ചു, പക്ഷേ ഒരു പരാജയത്തിനും ലാഭത്തിനായുള്ള അവന്റെ ദാഹം തകർക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.

എന്നിരുന്നാലും, ചിച്ചിക്കോവിൽ, പ്ലൂഷ്കിനിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, “പണത്തിനുവേണ്ടി പണത്തോട് ഒരു ആസക്തിയും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, പിശുക്കും പിശുക്കും അവനിൽ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ഇല്ല, അവനെ പ്രേരിപ്പിച്ചത് അവരല്ല - ജീവിതത്തെ അതിന്റെ എല്ലാ സന്തോഷങ്ങളിലും അവൻ സങ്കൽപ്പിച്ചു, അങ്ങനെ ഒടുവിൽ, കാലക്രമേണ, അവൻ തീർച്ചയായും ഇതെല്ലാം ആസ്വദിക്കും, അതിനാലാണ് ചില്ലിക്കാശും സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടത്. ഗോഗോൾ കുറിക്കുന്നു പ്രധാന കഥാപാത്രംആത്മാവിന്റെ ചലനങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കാൻ കഴിവുള്ള ഒരേയൊരു കഥാപാത്രം കവിതയാണ്. ഗവർണറുടെ ഇളയ മകളുടെ മുന്നിൽ തന്റെ നായകൻ “ഒരു അടിയിൽ സ്തംഭിച്ചതുപോലെ” നിർത്തുമ്പോൾ “പ്രത്യക്ഷമായും ചിച്ചിക്കോവുകളും കുറച്ച് മിനിറ്റ് കവികളായി മാറുന്നു,” രചയിതാവ് പറയുന്നു. ആത്മാവിന്റെ ഈ "മനുഷ്യ" ചലനമാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാഗ്ദാനമായ സംരംഭത്തിന്റെ പരാജയത്തിലേക്ക് നയിച്ചത്. രചയിതാവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ആത്മാർത്ഥത, ആത്മാർത്ഥത, നിസ്വാർത്ഥത എന്നിവയാണ് സിനിസിസവും നുണകളും ലാഭവും വാഴുന്ന ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും അപകടകരമായ ഗുണങ്ങൾ. ഗോഗോൾ തന്റെ നായകനെ കവിതയുടെ രണ്ടാം വാല്യത്തിലേക്ക് മാറ്റി എന്ന വസ്തുത സൂചിപ്പിക്കുന്നത് അദ്ദേഹം അവനിൽ വിശ്വസിച്ചിരുന്നു എന്നാണ് ആത്മീയ പുനർജന്മം. കവിതയുടെ രണ്ടാം വാല്യത്തിൽ, എഴുത്തുകാരൻ ചിച്ചിക്കോവിനെ ആത്മീയമായി "ശുദ്ധീകരിക്കാനും" ആത്മീയ പുനരുത്ഥാനത്തിന്റെ പാതയിലേക്ക് നയിക്കാനും പദ്ധതിയിട്ടു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ "അക്കാലത്തെ നായകന്റെ" പുനരുത്ഥാനം മുഴുവൻ സമൂഹത്തിന്റെയും പുനരുത്ഥാനത്തിന്റെ തുടക്കമാകേണ്ടതായിരുന്നു. പക്ഷേ, നിർഭാഗ്യവശാൽ, "മരിച്ച ആത്മാക്കളുടെ" രണ്ടാം വാല്യം കത്തിച്ചു, മൂന്നാമത്തേത് എഴുതിയില്ല, അതിനാൽ ചിച്ചിക്കോവിന്റെ ധാർമ്മിക പുനരുജ്ജീവനം എങ്ങനെ സംഭവിച്ചുവെന്ന് നമുക്ക് ഊഹിക്കാം.

എൻവിയുടെ കവിതയിലെ കർഷകരുടെ ചിത്രങ്ങൾ. ഗോഗോളിന്റെ "മരിച്ച ആത്മാക്കൾ"

“മരിച്ച ആത്മാക്കൾ” എന്ന കവിതയിൽ, റഷ്യയെ അതിന്റെ എല്ലാ മഹത്വത്തിലും, എന്നാൽ അതേ സമയം അതിന്റെ എല്ലാ തിന്മകളോടും കൂടി ചിത്രീകരിക്കാൻ ഗോഗോളിന് കഴിഞ്ഞു. കൃതി സൃഷ്ടിക്കുമ്പോൾ, എഴുത്തുകാരൻ റഷ്യൻ ജനതയുടെ സ്വഭാവം മനസ്സിലാക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, റഷ്യയുടെ മികച്ച ഭാവിയെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം പ്രതീക്ഷ പ്രകടിപ്പിച്ചു. കവിതയിൽ നിരവധി കഥാപാത്രങ്ങളുണ്ട് - വിവിധതരം റഷ്യൻ ഭൂവുടമകൾ അവരുടെ കുലീനമായ എസ്റ്റേറ്റുകളിൽ അലസമായി ജീവിക്കുന്നു, പ്രവിശ്യാ ഉദ്യോഗസ്ഥർ, കൈക്കൂലി വാങ്ങുന്നവർ, തങ്ങളുടെ കൈകളിൽ ഭരണകൂട അധികാരം കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന കള്ളന്മാർ. ഒരു ഭൂവുടമയുടെ എസ്റ്റേറ്റിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്കുള്ള യാത്രയിൽ ചിച്ചിക്കോവിനെ പിന്തുടരുമ്പോൾ, സെർഫ് കർഷകരുടെ ജീവിതത്തിന്റെ ഇരുണ്ട ചിത്രങ്ങൾ വായനക്കാരന് അവതരിപ്പിക്കുന്നു.

ഭൂവുടമകൾ കർഷകരെ തങ്ങളുടെ അടിമകളായി കണക്കാക്കുകയും അവരെ വസ്തുക്കളായി വിനിയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പ്ലൂഷ്കിന്റെ മുറ്റത്തെ കുട്ടി, പതിമൂന്നു വയസ്സുള്ള പ്രോഷ്ക, എല്ലായ്പ്പോഴും വിശക്കുന്ന, യജമാനനിൽ നിന്ന് മാത്രം കേൾക്കുന്നയാൾ: “ഒരു ലോഗ് പോലെ മണ്ടൻ,” “വിഡ്ഢി,” “കള്ളൻ,” “മഗ്,” “ഇതാ ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് ഒരു ബിർച്ച് ചൂലുമായി വന്നിരിക്കുന്നു. രുചി.” “ഒരുപക്ഷേ ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് ഒരു പെൺകുട്ടിയെ തരാം,” കൊറോബോച്ച ചിച്ചിക്കോവിനോട് പറഞ്ഞു, “അവൾക്ക് വഴി അറിയാം, നോക്കൂ!” അത് കൊണ്ടുവരരുത്, വ്യാപാരികൾ എന്നിൽ നിന്ന് ഒന്ന് കൊണ്ടുവന്നിട്ടുണ്ട്. സെർഫ് ആത്മാക്കളുടെ ഉടമകൾ കർഷകരിൽ ജോലി ചെയ്യുന്ന കന്നുകാലികളെ മാത്രം കണ്ടു, അവരുടെ ജീവനുള്ള ആത്മാവിനെ അടിച്ചമർത്തുകയും വികസനത്തിനുള്ള അവസരം നഷ്ടപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ സെർഫോഡത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ, റഷ്യൻ ജനതയിൽ മദ്യപാനം, നിസ്സാരത, ഇരുട്ട് തുടങ്ങിയ സ്വഭാവവിശേഷങ്ങൾ രൂപപ്പെട്ടു. വരകളിൽ കുരുങ്ങിക്കിടക്കുന്ന കുതിരകളെ വേർപെടുത്താൻ കഴിയാത്ത മണ്ടൻ അങ്കിൾ മിത്യായിയുടെയും അങ്കിൾ മിനിയായിയുടെയും ചിത്രങ്ങൾ, വലത് എവിടെയാണെന്നും ഇടത് എവിടെയാണെന്നും അറിയാത്ത മുറ്റത്തെ പെൺകുട്ടി പെലഗേയയുടെ ചിത്രം ഇതിന് തെളിവാണ്. ചക്രം മോസ്കോയിൽ എത്തുമോ കസാനിലേക്ക് പോകുമോ എന്ന് ചർച്ച ചെയ്യുന്ന രണ്ട് ആളുകളുടെ സംഭാഷണം. മദ്യപിച്ച് കുതിരകളെ അഭിസംബോധന ചെയ്ത് നീണ്ട പ്രസംഗങ്ങൾ നടത്തുന്ന പരിശീലകൻ സെലിഫന്റെ ചിത്രവും ഇതിന് തെളിവാണ്. എന്നാൽ ഗ്രന്ഥകർത്താവ് കർഷകരെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നില്ല, മറിച്ച് സൌമ്യമായി വ്യംഗ്യമാക്കുകയും അവരെ നോക്കി നല്ല സ്വഭാവത്തോടെ ചിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഗോഗോൾ കർഷകരെ ആദർശവൽക്കരിക്കുകയല്ല, മറിച്ച് ജനങ്ങളുടെ ശക്തിയെയും അവരുടെ ഇരുട്ടിനെയും കുറിച്ച് വായനക്കാരനെ ചിന്തിപ്പിക്കുന്നു. അത്തരം കഥാപാത്രങ്ങൾ ഒരേ സമയം ചിരിയും സങ്കടവും ഉണർത്തുന്നു. ഇവരാണ് ചിച്ചിക്കോവിന്റെ വേലക്കാർ, പെൺകുട്ടി കൊറോബോച്ച, വഴിയിൽ കണ്ടുമുട്ടിയ പുരുഷന്മാർ, അതുപോലെ ചിച്ചിക്കോവ് വാങ്ങിയ "മരിച്ച ആത്മാക്കൾ" അവന്റെ ഭാവനയിൽ ജീവൻ പ്രാപിക്കുന്നു. രചയിതാവിന്റെ ചിരി ചിച്ചിക്കോവിന്റെ ദാസനായ പെട്രുഷ്കയുടെ "പ്രബുദ്ധതയ്ക്കുള്ള ശ്രേഷ്ഠമായ പ്രേരണ" ഉണർത്തുന്നു, അവൻ പുസ്തകങ്ങളുടെ ഉള്ളടക്കത്തിലല്ല, വായനാ പ്രക്രിയയാൽ തന്നെ ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു. ഗോഗോൾ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, എന്താണ് വായിക്കേണ്ടതെന്ന് അദ്ദേഹം ശ്രദ്ധിച്ചില്ല: പ്രണയത്തിലെ ഒരു നായകന്റെ സാഹസികത, ഒരു എബിസി പുസ്തകം, ഒരു പ്രാർത്ഥന പുസ്തകം അല്ലെങ്കിൽ രസതന്ത്രം.

ചിച്ചിക്കോവ് താൻ വാങ്ങിയ കർഷകരുടെ പട്ടികയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുമ്പോൾ, ജനങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിന്റെയും നട്ടെല്ലൊടിക്കുന്ന അധ്വാനത്തിന്റെയും ചിത്രം, അവരുടെ ക്ഷമയും ധൈര്യവും നമുക്ക് വെളിപ്പെടുന്നു. സമ്പാദിച്ച "മരിച്ച ആത്മാക്കളെ" പകർത്തിക്കൊണ്ട് ചിച്ചിക്കോവ് അവരുടെ ഭൗമിക ജീവിതം തന്റെ ഭാവനയിൽ സങ്കൽപ്പിക്കുന്നു: "എന്റെ പിതാക്കന്മാരേ, നിങ്ങളിൽ എത്രപേർ ഇവിടെ തിങ്ങിനിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു! എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവരേ, നിങ്ങളുടെ ജീവിതകാലത്ത് നിങ്ങൾ എന്താണ് ചെയ്തത്? സെർഫോം മൂലം മരിക്കുകയോ അടിച്ചമർത്തപ്പെടുകയോ ചെയ്ത ഈ കർഷകർ കഠിനാധ്വാനികളും കഴിവുള്ളവരുമാണ്. അത്ഭുതകരമായ വണ്ടി നിർമ്മാതാവായ മിഖീവിന്റെ മഹത്വം അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണശേഷവും ജനങ്ങളുടെ ഓർമ്മയിൽ ജീവിക്കുന്നു. ആ മഹത്വമുള്ള യജമാനൻ "പരമാധികാരിക്ക് വേണ്ടി മാത്രം പ്രവർത്തിക്കണം" എന്ന് സോബകേവിച്ച് പോലും അനിയന്ത്രിത ബഹുമാനത്തോടെ പറയുന്നു. ഇഷ്ടിക നിർമ്മാതാവായ മിലുഷ്കിൻ "ഏത് വീട്ടിലും ഒരു സ്റ്റൌ സ്ഥാപിക്കാൻ കഴിയും," മാക്സിം ടെലിയാറ്റ്നിക്കോവ് മനോഹരമായ ബൂട്ടുകൾ തുന്നിച്ചേർത്തു. “അഞ്ഞൂറ് റുബിളിന് ഒരു വാടക കൊണ്ടുവന്ന് മോസ്കോയിൽ വ്യാപാരം നടത്തിയ” എറെമി സോറോകോപ്ലെഖിന്റെ പ്രതിച്ഛായയിൽ ചാതുര്യവും വിഭവസമൃദ്ധിയും ഊന്നിപ്പറയുന്നു.

കഠിനാധ്വാനികളായ റഷ്യൻ ജനതയെക്കുറിച്ചും, കഴിവുള്ള കരകൗശല വിദഗ്ധരെക്കുറിച്ചും, റഷ്യൻ ട്രോയിക്കയെ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവന്ന “കാര്യക്ഷമനായ യാരോസ്ലാവ് കർഷകനെ” കുറിച്ചും, “ജീവനുള്ള ആളുകളെ”, “ഉത്സാഹമുള്ള റഷ്യൻ മനസ്സിനെ” കുറിച്ചും, അവന്റെ വേദനയോടെയും സ്‌നേഹത്തോടും ആദരവോടും കൂടി രചയിതാവ് സംസാരിക്കുന്നു. അവൻ അവരുടെ വിധികളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. സ്വന്തമായി വീടും ചെറിയ കടയും സ്വന്തമാക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച ഷൂ നിർമ്മാതാവ് മാക്സിം ടെലിയാറ്റ്നിക്കോവ് മദ്യപാനിയായി മാറുന്നു. വിഷാദാവസ്ഥയിൽ നിന്ന് ഒരു ഭക്ഷണശാലയായി മാറിയ ഗ്രിഗറി നിങ്ങൾക്ക് അവിടെയെത്താൻ കഴിയില്ല, തുടർന്ന് നേരെ ഐസ് ഹോളിലേക്ക് മാറിയത് അസംബന്ധവും വിവേകശൂന്യവുമാണ്. അവിസ്മരണീയമാണ് ബാർജ് കയറ്റുമതിക്കാരുമായി ബന്ധിപ്പിച്ച് സ്വതന്ത്ര ജീവിതത്തെ പ്രണയിച്ച അബാകം ഫൈറോവിന്റെ ചിത്രം. ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ഒളിച്ചോടാൻ വിധിക്കപ്പെട്ട പ്ലൂഷ്‌കിന്റെ ഒളിച്ചോടിയ സെർഫുകളുടെ വിധി കയ്പേറിയതും അപമാനകരവുമാണ്. “ഓ, റഷ്യൻ ജനത! സ്വന്തം മരണം അവൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല! ” - ചിച്ചിക്കോവ് വാദിക്കുന്നു. പക്ഷേ, അവൻ വാങ്ങിയ "മരിച്ച ആത്മാക്കൾ" മനുഷ്യാത്മാവിനെ മരവിപ്പിക്കുന്ന സാഹചര്യങ്ങളിൽ ജീവിക്കുന്ന ഭൂവുടമകളേക്കാളും ഉദ്യോഗസ്ഥരേക്കാളും ജീവനോടെ വായനക്കാരന്റെ മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, അശ്ലീലതയുടെയും അനീതിയുടെയും ലോകത്ത്. ഭൂവുടമകളുടെയും ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെയും നിർജ്ജീവാവസ്ഥയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, സജീവവും സജീവവുമായ റഷ്യൻ മനസ്സ്, ജനങ്ങളുടെ കഴിവ്, ആത്മാവിന്റെ വിശാലമായ വ്യാപ്തി എന്നിവ പ്രത്യേകിച്ചും വ്യക്തമായി വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു. ഈ ഗുണങ്ങളാണ്, ഗോഗോളിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ദേശീയ റഷ്യൻ സ്വഭാവത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം.

ഗോഗോൾ ജനങ്ങളുടെ ശക്തമായ ശക്തി കാണുന്നു, അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടു, പക്ഷേ സെർഫോം കൊല്ലപ്പെടുന്നില്ല. ഒരു സാഹചര്യത്തിലും ഹൃദയം നഷ്ടപ്പെടാതിരിക്കാനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഴിവിൽ ഇത് പ്രകടമാണ്, പാട്ടുകളും വൃത്താകൃതിയിലുള്ള നൃത്തങ്ങളും ഉള്ള ആഘോഷങ്ങളിൽ, അതിൽ ദേശീയ വൈദഗ്ധ്യവും റഷ്യൻ ആത്മാവിന്റെ വ്യാപ്തിയും പൂർണ്ണമായി പ്രകടമാണ്. റഷ്യൻ വ്യക്തിയുടെ കഠിനാധ്വാനത്തിലും ഊർജ്ജത്തിലും മിഖീവ്, സ്റ്റെപാൻ പ്രോബ്ക, മിലുഷ്കിൻ എന്നിവരുടെ കഴിവുകളിലും ഇത് പ്രകടമാണ്. “റഷ്യൻ ആളുകൾ എന്തിനും പ്രാപ്തരാണ്, ഏത് കാലാവസ്ഥയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. അവനെ കംചത്കയിലേക്ക് അയക്കുക, ചൂടുള്ള കൈത്തണ്ടകൾ നൽകുക, അവൻ കൈകൊട്ടി, ഒരു കോടാലി, സ്വയം ഒരു പുതിയ കുടിൽ വെട്ടാൻ പോകുന്നു, ”ചിച്ചിക്കോവിന്റെ കർഷകരെ കെർസൺ പ്രവിശ്യയിലേക്ക് പുനരധിവസിപ്പിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഉദ്യോഗസ്ഥർ പറയുന്നു.

ആളുകളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ ചിത്രങ്ങൾ ചിത്രീകരിക്കുന്നതിലൂടെ, അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടവരും അപമാനിക്കപ്പെട്ടവരുമായ റഷ്യൻ ജനത അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടു, പക്ഷേ തകർക്കപ്പെടുന്നില്ല എന്ന തോന്നൽ വായനക്കാർക്ക് ഗോഗോൾ നൽകുന്നു. അടിച്ചമർത്തലുകൾക്കെതിരായ കർഷകരുടെ പ്രതിഷേധം വിശിവയ ഗ്രാമത്തിലെയും ബോറോവ്ക ഗ്രാമത്തിലെയും കർഷകരുടെ കലാപത്തിലും പ്രകടമാണ്, സെംസ്‌റ്റ്വോ പോലീസിനെ മൂല്യനിർണ്ണയക്കാരനായ ഡ്രോബിയാഷ്‌കിൻ എന്ന വ്യക്തിയിൽ തുടച്ചുനീക്കിയതും ഉചിതമായ റഷ്യൻ വാക്കിലും. ചിച്ചിക്കോവ് താൻ കണ്ടുമുട്ടിയ മനുഷ്യനോട് പ്ലൂഷ്കിനെ കുറിച്ച് ചോദിച്ചപ്പോൾ, "പാച്ച്ഡ്" എന്ന അതിശയകരമാംവിധം കൃത്യമായ വാക്ക് നൽകി ഈ മാസ്റ്ററിന് പ്രതിഫലം നൽകി. "റഷ്യൻ ജനത ശക്തമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു!" - മറ്റ് ഭാഷകളിൽ ഒരു വാക്കും ഇല്ലെന്ന് ഗോഗോൾ ഉദ്‌ഘോഷിക്കുന്നു, "അത് വളരെ ആഴത്തിലുള്ളതും സജീവവും ഹൃദയത്തിന്റെ അടിയിൽ നിന്ന് പൊട്ടിത്തെറിക്കുന്നതും നന്നായി സംസാരിക്കുന്ന റഷ്യൻ വാക്ക് പോലെ ഉജ്ജ്വലവും ഊർജ്ജസ്വലവുമാണ്."

ദാരിദ്ര്യവും ദാരിദ്ര്യവും നിറഞ്ഞ കർഷകരുടെ പ്രയാസകരമായ ജീവിതം കണ്ട ഗോഗോളിന് ആളുകളുടെ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന രോഷം ശ്രദ്ധിക്കാതിരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, തന്റെ ക്ഷമ അതിരുകളല്ലെന്ന് മനസ്സിലാക്കി. ആളുകളുടെ ജീവിതം മാറണമെന്ന് എഴുത്തുകാരൻ തീക്ഷ്ണമായി വിശ്വസിച്ചു; കഠിനാധ്വാനികളും കഴിവുള്ളവരുമായ ആളുകൾ മെച്ചപ്പെട്ട ജീവിതം അർഹിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു. റഷ്യയുടെ ഭാവി ഭൂവുടമകൾക്കും "ഒരു ചില്ലിക്കാശിന്റെ നൈറ്റ്‌മാർക്കും" ഉള്ളതല്ല, മറിച്ച് അഭൂതപൂർവമായ അവസരങ്ങൾ സംരക്ഷിച്ച മഹത്തായ റഷ്യൻ ജനതയുടേതാണെന്ന് അദ്ദേഹം പ്രതീക്ഷിച്ചു, അതുകൊണ്ടാണ് സമകാലിക റഷ്യയെ "മരിച്ച ആത്മാക്കൾ" എന്ന് അദ്ദേഹം പരിഹസിച്ചത്. മൂന്ന് പക്ഷികളുടെ പ്രതീകാത്മക ചിത്രത്തോടെയാണ് കവിത അവസാനിക്കുന്നത് എന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല. റഷ്യയുടെ ഗതിയെയും അതിന്റെ ജനങ്ങളുടെ വർത്തമാനത്തെയും ഭാവിയെയും കുറിച്ചുള്ള ഗോഗോളിന്റെ നിരവധി വർഷത്തെ ചിന്തകളുടെ ഫലം ഇതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെയും ഭൂവുടമകളുടെയും ബിസിനസുകാരുടെയും ലോകത്തെ, മരിച്ചവനെതിരേ ജീവനുള്ള ആത്മാവിനെപ്പോലെ എതിർക്കുന്നത് ആളുകളാണ്.

കവിതയുടെ തരം മൗലികത

സൃഷ്ടിയുടെ ആശയം വളരെ സങ്കീർണ്ണമായിരുന്നു. അക്കാലത്തെ സാഹിത്യത്തിലെ പൊതുവായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട വിഭാഗങ്ങളുടെ ചട്ടക്കൂടിലേക്ക് ഇത് പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല, മാത്രമല്ല ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വീക്ഷണങ്ങളെക്കുറിച്ച് പുനർവിചിന്തനം ആവശ്യമാണ്, റഷ്യയെക്കുറിച്ചുള്ള, ആളുകളെക്കുറിച്ച്. ആശയം കലാപരമായി പ്രകടിപ്പിക്കാൻ പുതിയ വഴികൾ കണ്ടെത്തേണ്ടത് ആവശ്യമായിരുന്നു. രചയിതാവിന്റെ ചിന്തകളുടെ രൂപീകരണത്തിനുള്ള വിഭാഗങ്ങളുടെ സാധാരണ ചട്ടക്കൂട് ഇടുങ്ങിയതാണ്, കാരണം എൻ.വി. പ്ലോട്ട് പ്ലോട്ട് ചെയ്യുന്നതിനും വികസിപ്പിക്കുന്നതിനുമായി ഗോഗോൾ പുതിയ രൂപങ്ങൾ തേടുകയായിരുന്നു.

ജോലിയുടെ തുടക്കത്തിൽ, എൻ.വി.ക്കുള്ള കത്തുകളിൽ. ഗോഗോൾ പലപ്പോഴും "നോവൽ" എന്ന വാക്ക് ഉപയോഗിക്കുന്നു. 1836-ൽ ഗോഗോൾ എഴുതുന്നു: “... ഞാൻ ഇപ്പോൾ ഇരുന്നു ജോലി ചെയ്യുന്നതും വളരെക്കാലമായി ഞാൻ ചിന്തിക്കുന്നതും വളരെക്കാലമായി ഞാൻ ചിന്തിക്കുന്നതും ഒരു കഥ പോലെയല്ല. അല്ലെങ്കിൽ ഒരു നോവൽ, അത് ദൈർഘ്യമേറിയതാണ്, ദൈർഘ്യമേറിയതാണ് ... "എന്നിരുന്നാലും, പിന്നീട് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുതിയ കൃതിയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം എൻ.വി. കവിതകളുടെ വിഭാഗത്തിൽ അത് ഉൾക്കൊള്ളാൻ ഗോഗോൾ തീരുമാനിച്ചു. എഴുത്തുകാരന്റെ സമകാലികർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ തീരുമാനത്തിൽ അമ്പരന്നു, കാരണം അക്കാലത്ത്, 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ സാഹിത്യത്തിൽ, ഒരു കവിത എഴുതിയത് കാവ്യരൂപം. അതിൽ പ്രധാന ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചത് ശക്തവും അഭിമാനകരവുമായ വ്യക്തിത്വത്തിലാണ്, അത് സാഹചര്യങ്ങളിൽ ആധുനിക സമൂഹംഒരു ദാരുണമായ വിധി കാത്തിരുന്നു.

ഗോഗോളിന്റെ പരിഹാരത്തിന് കൂടുതൽ ഉണ്ടായിരുന്നു ആഴത്തിലുള്ള അർത്ഥം. സൃഷ്ടിക്കാൻ പദ്ധതിയിട്ടിട്ടുണ്ട് കൂട്ടായ ചിത്രംമാതൃഭൂമി, അന്തർലീനമായ സ്വത്തുക്കൾ ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്യാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു വ്യത്യസ്ത വിഭാഗങ്ങൾ, "കവിത" എന്നതിന്റെ ഒരു നിർവചനത്തിന് കീഴിൽ അവയെ യോജിപ്പിച്ച് കൂട്ടിച്ചേർക്കുക. "മരിച്ച ആത്മാക്കൾ" എന്നതിൽ ഒരു പികാരെസ്ക് നോവലിന്റെയും സവിശേഷതകളും ഉണ്ട് ഗാനരചന, കൂടാതെ ഒരു സാമൂഹ്യ-മനഃശാസ്ത്ര നോവൽ, ഒരു കഥ, കൂടാതെ ആക്ഷേപഹാസ്യ സൃഷ്ടി. ആദ്യ ധാരണയിൽ, "മരിച്ച ആത്മാക്കൾ" ഒരു നോവലാണ്. വ്യക്തവും വിശദവുമായ പ്രതീകങ്ങളുടെ സംവിധാനം ഇതിന് തെളിവാണ്. എന്നാൽ ഈ കൃതിയെക്കുറിച്ച് സ്വയം പരിചയപ്പെട്ട ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ് പറഞ്ഞു: “ഗോഗോളിന്റെ മരിച്ച ആത്മാക്കളെ എടുക്കുക. ഇത് എന്താണ്? നോവലോ കഥയോ ഒന്നുമല്ല. തികച്ചും യഥാർത്ഥമായ ഒന്ന്."

റഷ്യൻ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു വിവരണത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് കവിത, ശ്രദ്ധാകേന്ദ്രം റഷ്യയുടെ വ്യക്തിത്വമാണ്, എല്ലാ വശങ്ങളിൽ നിന്നും മൂടിയിരിക്കുന്നു. ഡെഡ് സോൾസിലെ നായകനായ ചിച്ചിക്കോവ് ശ്രദ്ധേയനാകാത്ത ഒരു വ്യക്തിയാണ്, അക്കാലത്തെ നായകനായിരുന്ന ഗോഗോൾ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, തിന്മയുടെ ആശയം പോലും അശ്ലീലമാക്കാൻ കഴിവുള്ള ഒരു സമ്പാദകൻ. ചിച്ചിക്കോവിന്റെ റൂസിനു ചുറ്റുമുള്ള യാത്രകൾ രജിസ്ട്രേഷനുള്ള ഏറ്റവും സൗകര്യപ്രദമായ രൂപമായി മാറി ആർട്ട് മെറ്റീരിയൽ. ഈ ഫോം യഥാർത്ഥവും രസകരവുമാണ്, കാരണം ജോലിയിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നത് ചിച്ചിക്കോവ് മാത്രമല്ല, ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ഘടകമാണ് സാഹസികത. എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ നായകനുമായി റഷ്യയിൽ ചുറ്റി സഞ്ചരിക്കുന്നു. വിവിധ സാമൂഹിക തലങ്ങളുടെ പ്രതിനിധികളുമായി അദ്ദേഹം കൂടിക്കാഴ്ച നടത്തുകയും അവയെ ഒന്നായി സംയോജിപ്പിക്കുകയും കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സമ്പന്നമായ ഒരു ഗാലറി സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

റോഡ് ലാൻഡ്‌സ്‌കേപ്പുകൾ, യാത്രാ രംഗങ്ങൾ, വിവിധ ചരിത്രപരവും ഭൂമിശാസ്ത്രപരവും മറ്റ് വിവരങ്ങളും ഗൊഗോളിനെ വായനക്കാരന് അവതരിപ്പിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു. മുഴുവൻ ചിത്രംആ വർഷങ്ങളിലെ റഷ്യൻ ജീവിതം. റഷ്യൻ റോഡുകളിലൂടെ ചിച്ചിക്കോവിനെ കൊണ്ടുപോകുമ്പോൾ, രചയിതാവ് അതിന്റെ എല്ലാ പ്രകടനങ്ങളിലും റഷ്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു വലിയ ശ്രേണി വായനക്കാരന് കാണിക്കുന്നു: ഭൂവുടമകൾ, ഉദ്യോഗസ്ഥർ, കൃഷിക്കാർ, എസ്റ്റേറ്റുകൾ, ഭക്ഷണശാലകൾ, പ്രകൃതി എന്നിവയും അതിലേറെയും. പ്രത്യേകം പര്യവേക്ഷണം ചെയ്തുകൊണ്ട്, ഗോഗോൾ മൊത്തത്തിലുള്ള നിഗമനങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേരുന്നു, വരയ്ക്കുന്നു ഭയപ്പെടുത്തുന്ന ചിത്രംസമകാലിക റഷ്യയുടെ ധാർമ്മികത, ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, ജനങ്ങളുടെ ആത്മാവിനെ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നു.

അക്കാലത്തെ റഷ്യയുടെ ജീവിതം, എഴുത്തുകാരന് പരിചിതമായ യാഥാർത്ഥ്യം, "ആക്ഷേപഹാസ്യ വശത്ത്" നിന്നുള്ള കവിതയിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, അത് റഷ്യൻ ഭാഷയ്ക്ക് പുതിയതും അസാധാരണവുമായിരുന്നു. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സാഹിത്യംനൂറ്റാണ്ട്. അതിനാൽ, പരമ്പരാഗത സാഹസിക നോവലിന്റെ വിഭാഗത്തിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച്, എൻ.വി. ഗോഗോൾ, വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന വിപുലീകരണ പദ്ധതിയെ പിന്തുടർന്ന്, നോവലിന്റെയും പരമ്പരാഗത കഥയുടെയും കവിതയുടെയും പരിധിക്കപ്പുറത്തേക്ക് പോകുന്നു, അതിന്റെ ഫലമായി ഒരു വലിയ തോതിലുള്ള ഗാനരചന സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ഇതിഹാസ കൃതി. അതിലെ ഇതിഹാസ ആരംഭം ചിച്ചിക്കോവിന്റെ സാഹസികതകളാൽ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, ഇത് ഇതിവൃത്തവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സംഭവങ്ങൾ വികസിക്കുമ്പോൾ അതിന്റെ സാന്നിധ്യം കൂടുതൽ കൂടുതൽ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്ന ഗാനരചനാ തത്വം രചയിതാവിന്റെ ലിറിക്കൽ വ്യതിചലനങ്ങളിൽ പ്രകടമാണ്. മൊത്തത്തിൽ, "മരിച്ച ആത്മാക്കൾ" എന്നത് ഒരു വലിയ ഇതിഹാസ കൃതിയാണ് ദീർഘനാളായിറഷ്യൻ സ്വഭാവത്തിന്റെ ആഴത്തിലുള്ള വിശകലനം കൊണ്ട് വായനക്കാരെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തും കൃത്യമായ പ്രവചനംറഷ്യയുടെ ഭാവി.

XIX നൂറ്റാണ്ട് - ശരിക്കും റഷ്യയുടെ പ്രതാപകാലത്തിന്റെ നൂറ്റാണ്ട് ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യം, പുഷ്കിൻ, ലെർമോണ്ടോവ്, തുർഗനേവ്, ദസ്തയേവ്സ്കി തുടങ്ങിയ ടൈറ്റൻമാർക്ക് ജന്മം നൽകിയ നൂറ്റാണ്ട് ... ഈ ലിസ്റ്റ് ഇനിയും തുടരാം, പക്ഷേ ഞങ്ങൾ റഷ്യൻ മഹാനായ എഴുത്തുകാരന്റെ പേരിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കും - നിക്കോളായ് വാസിലിയേവിച്ച് ഗോഗോൾ, ഒരു എഴുത്തുകാരൻ, വി. ജി. ബെലിൻസ്കി, റഷ്യൻ വികസനം തുടർന്നു സാഹിത്യ ചിന്ത A.S. പുഷ്കിന്റെ മരണശേഷം.

"എല്ലാ റഷ്യയും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന" ഒരു കൃതി സൃഷ്ടിക്കാൻ സ്വപ്നം കണ്ട ഗോഗോൾ, "മരിച്ച ആത്മാക്കൾ" എന്ന കവിത എഴുതി തന്റെ ഉദ്ദേശ്യം തിരിച്ചറിഞ്ഞു.

സൃഷ്ടിയുടെ തലക്കെട്ട്, ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ, ചിച്ചിക്കോവിന്റെ അഴിമതി എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത് - അത്തരം വാങ്ങൽ മനുഷ്യാത്മാവ്; അവർ ദുഷ്ടരും അത്യാഗ്രഹികളും അശ്രദ്ധരും അഴിമതിക്കാരുമാണ്.

നേരെമറിച്ച്, സെർഫുകൾ ജീവനോടെയാണെങ്കിലും ഞങ്ങൾ സംസാരിക്കുന്നത്മരിച്ചവരെ കുറിച്ച് (ശാരീരിക, ജീവശാസ്ത്രപരമായ അർത്ഥത്തിൽ) ആളുകൾ. അവർ റഷ്യൻ ജനതയുടെ ഏറ്റവും മികച്ച പ്രതിനിധികളാണ്, അവർ സത്യവും ജനങ്ങളുടെ സത്യവും വ്യക്തിപരമാക്കുന്നു, കാരണം ... അവരെല്ലാം ജനങ്ങളിൽ നിന്നാണ് വരുന്നത്.

നമ്മുടെ ചിന്തയെ സ്ഥിരീകരിക്കാൻ, നമുക്ക് "മരിച്ച ആത്മാക്കൾ" എന്ന വാചകത്തിലേക്ക് തിരിയാം.

കവിതയുടെ പല അധ്യായങ്ങളിലും, കർഷകരെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു വിവരണം നൽകിയിരിക്കുന്നു (ആദ്യം മുതൽ, ഭക്ഷണശാലയിൽ നിൽക്കുന്ന പുരുഷന്മാർ "ഈ ചക്രം മോസ്കോയിൽ എത്തുമോ ... ഇല്ലയോ" എന്ന് ചർച്ചചെയ്യുന്നു), എന്നാൽ ഏറ്റവും ഉജ്ജ്വലമായ ചിത്രങ്ങൾ ചിച്ചിക്കോവും സോബകേവിച്ചും തമ്മിലുള്ള വിലപേശൽ സമയത്ത് സെർഫുകളെ അഞ്ചാം അധ്യായത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.

സോബാകെവിച്ച്, തകർക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു ഏറ്റവും ഉയർന്ന വില"ആത്മാവ്", മരിച്ച കർഷകരെ കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു: "... ഉദാഹരണത്തിന്, വണ്ടി നിർമ്മാതാവ് മിഖീവ്! എല്ലാത്തിനുമുപരി, അവൻ സ്പ്രിംഗ് വണ്ടികളല്ലാതെ മറ്റൊരു വണ്ടിയും ഉണ്ടാക്കിയിട്ടില്ല. മോസ്കോയിലെ ജോലി പോലെയല്ല, ഒരു ഭാഗം വളരെ ശക്തമാണ്. , അവൻ തന്നെ മിനുക്കി വാർണിഷ് കൊണ്ട് മൂടും!

അവൻ തനിച്ചല്ല - ശോഭയുള്ളതും യഥാർത്ഥവും ജീവനുള്ളതുമായ ചിത്രങ്ങളുടെ ഒരു മുഴുവൻ ശ്രേണിയും അവനെ പിന്തുടരുന്നു: കോർക്ക് സ്റ്റെപാൻ, ആശാരി, വലിയ ശക്തിഒരു മനുഷ്യൻ, മിലുഷ്കിൻ, ഒരു ഇഷ്ടിക നിർമ്മാതാവ്, "ഏത് വീട്ടിലും ഒരു അടുപ്പ് വയ്ക്കാൻ കഴിയും," മാക്സിം ടെലിയാറ്റ്നിക്കോവ്, ഷൂ നിർമ്മാതാവ്, എറെമി സോറോകോപ്ലെഖിൻ, "അഞ്ഞൂറ് റൂബിൾസ്" കൊണ്ടുവന്നത്.

ഈ ലിസ്റ്റ് ഏഴാം അധ്യായത്തിൽ തുടരുന്നു, ചിച്ചിക്കോവ് പ്ലൂഷ്കിൻ, സോബാകെവിച്ച് എന്നിവരുടെ കുറിപ്പുകൾ പരിശോധിക്കുമ്പോൾ: “അവൻ [ചിച്ചിക്കോവ്] ഈ ഇലകളിലേക്ക് നോക്കിയപ്പോൾ, ഒരു കാലത്ത് ജോലി ചെയ്ത, ഉഴുതു, മദ്യപിച്ച്, വാഹനമോടിച്ച മനുഷ്യർ, ബാറിനെ വഞ്ചിച്ചു, അല്ലെങ്കിൽ ഒരുപക്ഷേ അവർ അങ്ങനെയായിരിക്കാം നല്ല മനുഷ്യർ, അപ്പോൾ അയാൾക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്ത ചില വിചിത്രമായ വികാരങ്ങൾ അവനെ സ്വന്തമാക്കി. ഓരോ കുറിപ്പുകൾക്കും ചില പ്രത്യേക സ്വഭാവങ്ങൾ ഉള്ളതായി തോന്നി. അതിലൂടെ, പുരുഷന്മാർക്ക് അവരുടെ സ്വന്തം സ്വഭാവം ലഭിച്ചതുപോലെയായിരുന്നു..."

വിശദാംശങ്ങൾക്ക് നന്ദി, പുരുഷന്മാർ ജീവിതത്തിലേക്ക് വരുന്നതുപോലെയായിരുന്നു: “ഫെഡോറ്റോവ് മാത്രമേ എഴുതിയിട്ടുള്ളൂ: “അച്ഛൻ അജ്ഞാതനാണ്”..., മറ്റൊരാൾ - “നല്ല ആശാരി”, മൂന്നാമൻ - “ബിസിനസ്സ് അറിയാം, അറിയില്ല. ലഹരി പാനീയങ്ങൾ കഴിക്കരുത്" മുതലായവ.

ചിച്ചിക്കോവിൽ പോലും അവർക്ക് മൃദുലമായ പ്രഭാവം ഉണ്ടായിരുന്നു: "അവൻ ആത്മാവിൽ സ്പർശിച്ചു, നെടുവീർപ്പിട്ടു പറഞ്ഞു: "എന്റെ പിതാക്കന്മാരേ, നിങ്ങളിൽ എത്രപേർ ഇവിടെ തിങ്ങിനിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു!"

പേരുകളിലൂടെയും കുടുംബപ്പേരുകളിലൂടെയും ഓടുമ്പോൾ, ചിച്ചിക്കോവ് അവരെ ജീവനോടെ സങ്കൽപ്പിച്ചു, അല്ലെങ്കിൽ, അവരുടെ യാഥാർത്ഥ്യത്തിനും “ജീവനും” നന്ദി പറഞ്ഞ് അവർ തന്നെ “ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റു”. പിന്നെ ശരിക്കും ഒരു വരി നാടൻ കഥാപാത്രങ്ങൾ: പ്യോറ്റർ സാവെലിയേവ് ഡ്രോയെ ബഹുമാനിക്കരുത്, ഗ്രിഗറി നിങ്ങൾക്ക് അവിടെ എത്താൻ കഴിയില്ല, എറെമി കാര്യകിൻ, നികിത വോലോകിത, അബാകം ഫൈറോവ് തുടങ്ങി നിരവധി പേർ.

ചിച്ചിക്കോവ് അവരുടെ വിധിയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചു: അവൻ എങ്ങനെ ജീവിച്ചു, അവൻ എങ്ങനെ മരിച്ചു (“അയ്യോ, റഷ്യൻ ജനത! അവർ സ്വന്തം മരണം ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല!... പ്ലുഷ്കിൻസിൽ നിങ്ങൾക്ക് മോശം സമയം ഉണ്ടായിരുന്നോ അതോ നിങ്ങൾ വെറുതെയാണോ? സ്വന്തം ഇഷ്ടപ്രകാരം, വനങ്ങളിലൂടെ നടന്ന് വഴിയാത്രക്കാരെ കീറിമുറിക്കുക?... ")

ഈ ശകലത്തിൽ പോലും ജനങ്ങളുടെ വിഷാദം, സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായുള്ള ജനങ്ങളുടെ ആഗ്രഹം, അധഃസ്ഥിതാവസ്ഥ, റഷ്യൻ കർഷകന്റെ അടിമത്തത്തിലേക്കോ ഓട്ടത്തിലേക്കോ കവർച്ചയിലേക്കോ ഉള്ള നാശം എന്നിവ കേൾക്കാനാകും.

IN ലിറിക്കൽ വ്യതിചലനങ്ങൾഗോഗോൾ ഒരു യഥാർത്ഥ ജീവനുള്ള ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കുന്നു ആളുകളുടെ ആത്മാവ്. റഷ്യൻ ജനതയുടെ ധീരത, ഔദാര്യം, കഴിവുകൾ, ബുദ്ധി എന്നിവയെ രചയിതാവ് അഭിനന്ദിക്കുന്നു.

ചിച്ചിക്കോവിന്റെ സേവകരായ സെലിഫനെയും പെട്രുഷ്കയെയും കുറിച്ച് നാം മറക്കരുത്: അവർ ഉള്ള കവിതയുടെ ശകലങ്ങൾ ആഴത്തിലുള്ള സഹതാപം കൊണ്ട് നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, ഒപ്പം പോയിന്റും: ഇതാണ് കുതിരകളുമായുള്ള സെലിഫന്റെ "സംഭാഷണം", സ്നേഹപൂർവ്വം അസെസർ, ബേ എന്ന് വിളിപ്പേരുള്ള, കൂടാതെ സംയുക്ത സന്ദർശനംമദ്യപിച്ചതിനുശേഷം ഭക്ഷണശാലയും ഉറക്കവും, കൂടാതെ മറ്റു പലതും. അവരും മരണത്തിന്റെ പാതയിലേക്ക് ഇറങ്ങി, കാരണം... അവർ യജമാനനെ സേവിക്കുകയും അവനോട് കള്ളം പറയുകയും മദ്യപിക്കുന്നതിൽ വിമുഖത കാണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ദാരിദ്ര്യം, പട്ടിണി, അമിത ജോലി, രോഗം എന്നിവയുള്ള കർഷകർ; ഭൂവുടമകളും ഉപയോഗിക്കുന്നു അടിമത്തം- ഇതാണ് യാഥാർത്ഥ്യം 19-ന്റെ മധ്യത്തിൽനൂറ്റാണ്ട്.

ആളുകളുടെ കഥാപാത്രങ്ങളോടുള്ള മാത്രമല്ല, വാക്കിന്റെ തിളക്കത്തിനും തെളിച്ചത്തിനും രചയിതാവിന്റെ പ്രശംസ എടുത്തുപറയേണ്ടതാണ്. സാധാരണ ജനം. റഷ്യൻ ഭൂമിയുടെ വിസ്തൃതമായ വിസ്തൃതിയിൽ പറക്കുന്ന "മൂന്ന് പക്ഷികൾ" "ജീവനുള്ള ഒരു ജനതയുടെ ഇടയിൽ മാത്രമേ ജനിച്ചിരിക്കൂ" എന്ന് ഗോഗോൾ സ്നേഹപൂർവ്വം പറയുന്നു. "റഷ്യൻ ട്രോയിക്ക" യുടെ ചിത്രം, ഏറ്റെടുക്കുന്നു പ്രതീകാത്മക അർത്ഥം, ഒരു കോടാലിയും ഉളിയും ഉപയോഗിച്ച് ശക്തമായ ഒരു വണ്ടിയുണ്ടാക്കിയ "കാര്യക്ഷമനായ യാരോസ്ലാവ് കർഷകന്റെ" ചിത്രങ്ങളുമായി രചയിതാവ് അഭേദ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ കോച്ച്മാൻ "ദൈവത്തിന് എന്തറിയാം" എന്നതിനുള്ളിൽ ഇരുന്നുകൊണ്ട് ട്രോയിക്കയെ ധീരമായി ഓടിക്കുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, അത്തരം ആളുകൾക്ക് നന്ദി മാത്രമാണ്, ഈ അത്ഭുതം കാണുന്നവരെ ഞെട്ടിച്ചുകൊണ്ട് റസ് മുന്നോട്ട് കുതിക്കുന്നത്. "അപ്രതിരോധിക്കാനാവാത്ത ട്രോയിക്ക" പോലെ റഷ്യയാണ്, "മറ്റ് ജനതകളെയും സംസ്ഥാനങ്ങളെയും" അതിന് വഴിയൊരുക്കാൻ നിർബന്ധിക്കുന്നത്, അല്ലാതെ ഗോഗോളിന്റെ ആദർശമായ മനിലോവ്, സോബാകെവിച്ച്, പ്ലൂഷ്കിൻസ് എന്നിവരുടെ റഷ്യയല്ല.

സാധാരണ മനുഷ്യരുടെ മാതൃകയിലൂടെ ആത്മാവിന്റെ യഥാർത്ഥ മൂല്യവത്തായ ഗുണങ്ങൾ കാണിക്കുന്ന ഗോഗോൾ വായനക്കാരോട് അവ സംരക്ഷിക്കാൻ അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു. കൗമാരകാലം"എല്ലാ മനുഷ്യ പ്രസ്ഥാനങ്ങളും".

പൊതുവേ, "ഡെഡ് സോൾസ്" എന്നത് റഷ്യൻ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ വൈരുദ്ധ്യത്തെയും പ്രവചനാതീതതയെയും കുറിച്ചുള്ള ഒരു കൃതിയാണ് (കവിതയുടെ പേര് തന്നെ ഒരു ഓക്സിമോറോൺ ആണ്). ഈ കൃതിയിൽ ആളുകൾക്കുള്ള നിന്ദയും റഷ്യയോടുള്ള ആദരവും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഡെഡ് സോൾസിന്റെ പതിനൊന്നാം അധ്യായത്തിൽ ഗോഗോൾ ഇതിനെക്കുറിച്ച് എഴുതി. ഇതോടൊപ്പം എഴുത്തുകാരൻ അവകാശപ്പെടുന്നു " മരിച്ചവർ"റഷ്യയിൽ വീരന്മാർക്ക് ഒരു സ്ഥാനമുണ്ട്, കാരണം ഓരോ തലക്കെട്ടിനും ഓരോ സ്ഥാനത്തിനും വീരത്വം ആവശ്യമാണ്. "ആത്മാവിന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ കഴിവുകൾ നിറഞ്ഞ" റഷ്യൻ ജനതയ്ക്ക് വീരോചിതമായ ഒരു ദൗത്യമുണ്ട്.

എന്നിരുന്നാലും, ഗോഗോൾ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, കവിതയിൽ വിവരിച്ച കാലഘട്ടത്തിൽ ഈ ദൗത്യം പ്രായോഗികമായി അസാധ്യമാണ്, കാരണം വീരത്വത്തിന്റെ പ്രകടനത്തിന് സാധ്യതയുണ്ട്, പക്ഷേ ധാർമ്മികമായി തകർന്ന റഷ്യൻ ജനത അവരെ ഉപരിപ്ലവവും അപ്രധാനവുമായ ഒന്നിന് പിന്നിൽ കാണുന്നില്ല. കിഫ് മൊകിവിച്ചിനെയും മൊകിയ കിഫോവിച്ചിനെയും കുറിച്ചുള്ള കവിതയുടെ ഇതിവൃത്തം ഇതാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ആളുകൾ അവരുടെ ഒഴിവാക്കലുകളിലേക്കും അവരുടെ “മരിച്ച ആത്മാക്കളിലേക്കും” കണ്ണുകൾ തുറന്നാൽ റഷ്യ ഒടുവിൽ അതിന്റെ വീരോചിതമായ ദൗത്യം നിറവേറ്റുമെന്ന് രചയിതാവ് വിശ്വസിക്കുന്നു. ഈ നവോത്ഥാനം തുടങ്ങണം സാധാരണക്കാര്.

അങ്ങനെ, "മരിച്ച ആത്മാക്കൾ" എന്ന കവിതയിൽ ഗോഗോൾ കാണിക്കുന്നത് ലളിതമായ റഷ്യൻ സെർഫ് കർഷകരുടെ, മറക്കാനാവാത്ത, എന്നാൽ ആത്മീയമായി ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന, കഴിവുള്ളതും കഴിവുള്ളതുമായ അവിസ്മരണീയ ചിത്രങ്ങൾ.

മറ്റ് എഴുത്തുകാർ ആളുകളെ വിവരിക്കുന്നതിൽ ഗോഗോളിന്റെ പാരമ്പര്യം തുടരും: ലെസ്കോവ്, സാൾട്ടികോവ്-ഷ്ചെഡ്രിൻ, നെക്രസോവ്, ടോൾസ്റ്റോയ് തുടങ്ങിയവർ.

കൂടാതെ, യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെയും കർഷകരുടെയും വിരൂപത ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഗോഗോൾ റഷ്യൻ രാജ്യത്തിന്റെ പുനരുജ്ജീവനത്തിൽ, രാജ്യത്തിന്റെ ആത്മീയ ഐക്യത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു, അത് നിരവധി മൈലുകൾ വരെ നീളുന്നു. ഈ നവോത്ഥാനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം ജനങ്ങളിൽ നിന്ന് വരുന്ന ആളുകളാണ്, ശുദ്ധവും ശോഭയുള്ളതുമായ ചിത്രങ്ങൾ, "മരിച്ച ആത്മാക്കൾ" എന്നതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, പിന്നോക്ക അടിമത്വത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള സാറിസ്റ്റ് റഷ്യയിലെ ബ്യൂറോക്രാറ്റിക്-ഭൂപ്രഭു യന്ത്രത്തിന്റെ നിഷ്കളങ്കതയും ഫോസിലൈസേഷനും ആണ്.

റസ്! നിങ്ങൾ എവിടെ പോകുന്നു?
ഉത്തരം പറയൂ. ഉത്തരം നൽകുന്നില്ല.
എൻ.വി. ഗോഗോൾ
ഗോഗോളിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിലുള്ള താൽപര്യം ഇന്നും അചഞ്ചലമായി തുടരുന്നു. റഷ്യൻ മനുഷ്യന്റെ സ്വഭാവ സവിശേഷതകളും റഷ്യയുടെ മഹത്വവും സൗന്ദര്യവും ഏറ്റവും പൂർണ്ണമായി കാണിക്കാൻ ഗോഗോളിന് കഴിഞ്ഞതാകാം കാരണം.
"മരിച്ച ആത്മാക്കൾ" നഗര ജീവിതത്തിന്റെ ചിത്രീകരണവും നഗരത്തിന്റെ ചിത്രങ്ങളുടെ രേഖാചിത്രങ്ങളും ബ്യൂറോക്രാറ്റിക് സമൂഹത്തിന്റെ വിവരണവും ഉപയോഗിച്ച് ആരംഭിക്കുന്നു. കവിതയുടെ അഞ്ച് അധ്യായങ്ങൾ ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെ ചിത്രീകരണത്തിനും അഞ്ചെണ്ണം ഭൂവുടമകൾക്കും ഒന്ന് ചിച്ചിക്കോവിന്റെ ജീവചരിത്രത്തിനും നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു. തൽഫലമായി, അത് പുനർനിർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു വലിയ ചിത്രംവ്യത്യസ്ത സ്ഥാനങ്ങളിലും അവസ്ഥകളിലുമുള്ള ധാരാളം കഥാപാത്രങ്ങളുള്ള റഷ്യ, ഗോഗോൾ പൊതു ജനങ്ങളിൽ നിന്ന് തട്ടിയെടുക്കുന്നു, കാരണം, ഉദ്യോഗസ്ഥരെയും ഭൂവുടമകളെയും കൂടാതെ, ഗോഗോൾ മറ്റ് നഗര-ഗ്രാമീണ നിവാസികളെയും - നഗരവാസികൾ, സേവകർ, കർഷകർ എന്നിവയെ വിവരിക്കുന്നു. ഇതെല്ലാം റഷ്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണമായ പനോരമയെ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു, അതിന്റെ വർത്തമാനം.
ഗോഗോൾ എങ്ങനെയാണ് ഗോഡ് പാരന്റുകളെ അവതരിപ്പിക്കുന്നതെന്ന് നോക്കാം.
അവരെ ആദർശവത്കരിക്കാൻ ഗോഗോൾ ഒരു തരത്തിലും ചായ്‌വുള്ളവനല്ല. ചിച്ചിക്കോവ് നഗരത്തിൽ പ്രവേശിച്ചപ്പോൾ കവിതയുടെ തുടക്കം നമുക്ക് ഓർക്കാം. രണ്ടുപേർ, ചെയിസ് പരിശോധിച്ച്, ഒരു ചക്രം ക്രമത്തിലല്ലെന്നും ചിച്ചിക്കോവ് അധികം പോകില്ലെന്നും തീരുമാനിച്ചു. ആളുകൾ ഭക്ഷണശാലയ്ക്ക് സമീപം നിൽക്കുന്നുവെന്ന വസ്തുത ഗോഗോൾ മറച്ചുവെച്ചില്ല. മനിലോവിന്റെ സെർഫായ അങ്കിൾ മിത്യായും അങ്കിൾ മിനിയായും കവിതയിൽ വിവരമില്ലാത്തവരായി കാണിക്കുന്നു, അവൻ തന്നെ കുടിക്കാൻ പോകുമ്പോൾ പണം സമ്പാദിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. പെലഗേയ എന്ന പെൺകുട്ടിക്ക് വലത് എവിടെയാണെന്നും ഇടത് എവിടെയാണെന്നും അറിയില്ല. പ്രോഷ്കയും മാവ്രയും താഴ്ത്തപ്പെടുകയും ഭയപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ഗോഗോൾ അവരെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നില്ല, മറിച്ച് അവരെ നോക്കി നല്ല സ്വഭാവത്തോടെ ചിരിക്കുന്നു.
കോച്ച്മാൻ സെലിഫാൻ, ഫുട്മാൻ പെട്രുഷ്ക - ചിച്ചിക്കോവിന്റെ മുറ്റത്തെ സേവകർ എന്നിവയെ വിവരിക്കുമ്പോൾ, രചയിതാവ് ദയയും വിവേകവും കാണിക്കുന്നു. വായനയോടുള്ള അഭിനിവേശത്താൽ പെട്രുഷ്കയെ അമിതമായി ആകർഷിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും അവൻ വായിക്കുന്നതിലല്ല, മറിച്ച് വായിക്കുന്ന പ്രക്രിയയിലൂടെയാണ്, "ചില വാക്ക് എപ്പോഴും പുറത്തുവരുന്നു, ചിലപ്പോൾ അതിന്റെ അർത്ഥമെന്താണെന്ന് പിശാചിന് അറിയാം." സെലിഫാനിലും പെട്രുഷ്കയിലും ഉയർന്ന ആത്മീയതയും ധാർമ്മികതയും ഞങ്ങൾ കാണുന്നില്ല, പക്ഷേ അവർ ഇതിനകം അങ്കിൾ മിത്യയിൽ നിന്നും അങ്കിൾ മിനയിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തരാണ്. സെലിഫന്റെ ചിത്രം വെളിപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട്, ഗോഗോൾ റഷ്യൻ കർഷകന്റെ ആത്മാവിനെ കാണിക്കുകയും ഈ ആത്മാവിനെ മനസ്സിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. റഷ്യൻ ജനതയ്ക്കിടയിൽ തലയുടെ പിൻഭാഗം മാന്തികുഴിയുന്നതിന്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം പറയുന്നത് ഓർക്കാം: “ഈ പോറൽ എന്താണ് അർത്ഥമാക്കിയത്? അതിന്റെ അർത്ഥമെന്താണ്? ചേട്ടനുമായി അടുത്ത ദിവസം പ്ലാൻ ചെയ്ത മീറ്റിംഗ് നടക്കാതെ പോയതാണോ അലോസരം... അതോ പുതിയ സ്ഥലത്ത് ഏതോ പ്രണയിനി തുടങ്ങിക്കഴിഞ്ഞു... അതോ ഒരു ജനതയുടെ ഊഷ്മളമായ ഇടം വിട്ട് പോയതാണോ കഷ്ടം. ആട്ടിൻ തോൽ കോട്ടിന് കീഴിലുള്ള അടുക്കള, മഴയിലേക്കും ചെളിയിലേക്കും എല്ലാത്തരം റോഡ് ദുരന്തങ്ങളിലേക്കും വീണ്ടും നീങ്ങാൻ വേണ്ടി?
റഷ്യയുടെ അനുയോജ്യമായ ഭാവിയുടെ വക്താവ് റഷ്യയാണ്, ഗാനരചനയിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇവിടെയും ജനപ്രതിനിധിയാണ്. ഈ ആളുകൾക്ക് "മരിച്ച ആത്മാക്കൾ" അടങ്ങിയിരിക്കാം, പക്ഷേ അവർക്ക് സജീവവും സജീവവുമായ മനസ്സുണ്ട്, അവർ "ആത്മാവിന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ കഴിവുകൾ നിറഞ്ഞ ഒരു ജനതയാണ് ...". അത്തരം ആളുകൾക്കിടയിൽ ഒരു "ബേർഡ്-ത്രീ" പ്രത്യക്ഷപ്പെടാം, അത് പരിശീലകന് എളുപ്പത്തിൽ നിയന്ത്രിക്കാനാകും. ഉദാഹരണത്തിന്, "ഒരു കോടാലിയും ഉളിയും ഉപയോഗിച്ച്" ഒരു അത്ഭുത സംഘത്തെ ഉണ്ടാക്കിയ യാരോസ്ലാവിൽ നിന്നുള്ള സമർത്ഥനായ മനുഷ്യനാണ് ഇത്. ചിച്ചിക്കോവ് അവനെയും മരിച്ച മറ്റ് കർഷകരെയും വാങ്ങി. അവ പകർത്തിക്കൊണ്ട്, അവൻ അവരുടെ ഭൗമിക ജീവിതം തന്റെ ഭാവനയിൽ ചിത്രീകരിക്കുന്നു: “എന്റെ പിതാക്കന്മാരേ, നിങ്ങളിൽ എത്രപേർ ഇവിടെ തിങ്ങിനിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു! എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവരേ, നിങ്ങളുടെ ജീവിതകാലത്ത് നിങ്ങൾ എന്താണ് ചെയ്തത്? മരിച്ച കർഷകർകവിതയിൽ അവർ ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന കർഷകരും അവരുടെ ദരിദ്രരുമായി വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു ആന്തരിക ലോകം. അവർക്ക് അതിമനോഹരവും വീരോചിതവുമായ സവിശേഷതകൾ ഉണ്ട്. മരപ്പണിക്കാരനായ സ്റ്റെപാനെ വിറ്റ്, ഭൂവുടമ സോബകേവിച്ച് അവനെ ഇങ്ങനെ വിവരിക്കുന്നു: “അവൾ എന്തൊരു ശക്തിയായിരുന്നു! അവൻ കാവൽക്കാരനായിരുന്നുവെങ്കിൽ, അവർ അവന് എന്ത് നൽകുമെന്ന് ദൈവത്തിനറിയാം, മൂന്ന് അർഷിനും ഒരിഞ്ച് ഉയരവും.
ഗോഗോളിന്റെ കവിതയിലെ ആളുകളുടെ ചിത്രം ക്രമേണ റഷ്യയുടെ പ്രതിച്ഛായയായി വികസിക്കുന്നു. ഇവിടെയും ഒരു വൈരുദ്ധ്യമുണ്ട് യഥാർത്ഥ റഷ്യഅനുയോജ്യമായ ഭാവി റഷ്യ. പതിനൊന്നാം അധ്യായത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, ഗോഗോൾ റഷ്യയെക്കുറിച്ച് ഒരു വിവരണം നൽകുന്നു: “റസ്! റസ്! ഞാൻ നിന്നെ കാണുന്നു..." കൂടാതെ "എത്ര വിചിത്രവും ആകർഷകവും ചുമക്കുന്നതും വാക്കിൽ അതിശയകരവുമാണ്: റോഡ്!" എന്നാൽ ഈ രണ്ട് ഗാനരചനാ വ്യതിചലനങ്ങളും വാക്യങ്ങളാൽ തകർന്നിരിക്കുന്നു: “പിടിക്കുക, പിടിക്കുക, വിഡ്ഢിയേ!” ചിച്ചിക്കോവ് സെലിഫനോട് ആക്രോശിച്ചു. "ഇതാ ഞാൻ വിശാലമായ വാളുമായി!" - അവൻ നേരെ കുതിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നിടത്തോളം കാലം മീശയുള്ള ഒരു കൊറിയർ അലറി. "നിങ്ങൾ കാണുന്നില്ലേ, നിങ്ങളുടെ ആത്മാവിനെ നശിപ്പിക്കുക: ഇത് ഒരു സർക്കാർ വണ്ടിയാണ്!.."
ഗാനരചയിതാപരമായ വ്യതിചലനങ്ങളിൽ, രചയിതാവ് റഷ്യൻ ദേശത്തിന്റെ "ബൃഹത്തായ ഇടം", "ശക്തമായ ഇടം" എന്നിവയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. കവിതയുടെ അവസാന അധ്യായത്തിൽ, ചിച്ചിക്കോവിന്റെ ചൈസ്, റഷ്യൻ ട്രോയിക്ക, റഷ്യയുടെ പ്രതീകാത്മക ചിത്രമായി മാറുന്നു, അജ്ഞാതമായ ദൂരത്തേക്ക് അതിവേഗം കുതിക്കുന്നു. ഗോഗോൾ, ഒരു ദേശസ്നേഹിയായതിനാൽ, തന്റെ മാതൃരാജ്യത്തിന് ശോഭയുള്ളതും സന്തോഷകരവുമായ ഭാവിയിൽ വിശ്വസിച്ചു. ഭാവിയിൽ ഗോഗോളിന്റെ റഷ്യ മഹത്തായതും ശക്തവുമായ ഒരു രാജ്യമാണ്.

ഗോഗോളിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിലുള്ള താൽപര്യം ഇന്നും അചഞ്ചലമായി തുടരുന്നു. ഒരുപക്ഷേ കാരണം, റഷ്യൻ വ്യക്തിയുടെ സ്വഭാവ സവിശേഷതകളും റഷ്യയുടെ മഹത്വവും സൗന്ദര്യവും പൂർണ്ണമായി കാണിക്കാൻ ഗോഗോളിന് കഴിഞ്ഞു.

"മരിച്ച ആത്മാക്കൾ" നഗര ജീവിതത്തിന്റെ ചിത്രീകരണവും നഗരത്തിന്റെ ചിത്രങ്ങളുടെ രേഖാചിത്രങ്ങളും ബ്യൂറോക്രാറ്റിക് സമൂഹത്തിന്റെ വിവരണവും ഉപയോഗിച്ച് ആരംഭിക്കുന്നു. കവിതയുടെ അഞ്ച് അധ്യായങ്ങൾ ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെ ചിത്രീകരണത്തിനും അഞ്ചെണ്ണം ഭൂവുടമകൾക്കും ഒന്ന് ചിച്ചിക്കോവിന്റെ ജീവചരിത്രത്തിനും നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു. തൽഫലമായി, റഷ്യയുടെ ഒരു പൊതു ചിത്രം വ്യത്യസ്ത സ്ഥാനങ്ങളുടെയും അവസ്ഥകളുടെയും പ്രതീകങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് പുനർനിർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു, അത് പൊതു ജനങ്ങളിൽ നിന്ന് ഗോഗോൾ തട്ടിയെടുക്കുന്നു, കാരണം ഉദ്യോഗസ്ഥരെയും ഭൂവുടമകളെയും കൂടാതെ, ഗോഗോൾ മറ്റ് നഗര-ഗ്രാമീണ നിവാസികളെയും വിവരിക്കുന്നു - നഗരവാസികൾ, സേവകർ, കർഷകർ. ഇതെല്ലാം റഷ്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണമായ പനോരമയെ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു, അതിന്റെ വർത്തമാനം.

ഗോഗോൾ എങ്ങനെയാണ് ഗോഡ് പാരന്റുകളെ അവതരിപ്പിക്കുന്നതെന്ന് നോക്കാം.

അവരെ ആദർശവത്കരിക്കാൻ ഗോഗോൾ ഒരു തരത്തിലും ചായ്‌വുള്ളവനല്ല. ചിച്ചിക്കോവ് നഗരത്തിൽ പ്രവേശിച്ചപ്പോൾ കവിതയുടെ തുടക്കം നമുക്ക് ഓർക്കാം. രണ്ടുപേർ, ചെയിസ് പരിശോധിച്ച്, ഒരു ചക്രം ക്രമത്തിലല്ലെന്നും ചിച്ചിക്കോവ് അധികം പോകില്ലെന്നും തീരുമാനിച്ചു. ആളുകൾ ഭക്ഷണശാലയ്ക്ക് സമീപം നിൽക്കുന്നുവെന്ന വസ്തുത ഗോഗോൾ മറച്ചുവെച്ചില്ല. മനിലോവിന്റെ സെർഫായ അങ്കിൾ മിത്യായും അങ്കിൾ മിനിയായും കവിതയിൽ വിവരമില്ലാത്തവരായി കാണിക്കുന്നു, അവൻ തന്നെ കുടിക്കാൻ പോകുമ്പോൾ പണം സമ്പാദിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. പെലഗേയ എന്ന പെൺകുട്ടിക്ക് വലത് എവിടെയാണെന്നും ഇടത് എവിടെയാണെന്നും അറിയില്ല. പ്രോഷ്കയും മാവ്രയും താഴ്ത്തപ്പെടുകയും ഭയപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ഗോഗോൾ അവരെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നില്ല, മറിച്ച് അവരെ നോക്കി നല്ല സ്വഭാവത്തോടെ ചിരിക്കുന്നു.

കോച്ച്മാൻ സെലിഫാൻ, ഫുട്മാൻ പെട്രുഷ്ക - ചിച്ചിക്കോവിന്റെ മുറ്റത്തെ സേവകർ എന്നിവയെ വിവരിക്കുമ്പോൾ, രചയിതാവ് ദയയും വിവേകവും കാണിക്കുന്നു. വായനയോടുള്ള അഭിനിവേശത്താൽ പെട്രുഷ്കയെ അമിതമായി ആകർഷിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും അവൻ വായിക്കുന്നതിലല്ല, മറിച്ച് വായിക്കുന്ന പ്രക്രിയയിലൂടെയാണ്, "ചില വാക്ക് എപ്പോഴും പുറത്തുവരുന്നു, ചിലപ്പോൾ അതിന്റെ അർത്ഥമെന്താണെന്ന് പിശാചിന് അറിയാം." സെലിഫാനിലും പെട്രുഷ്കയിലും ഉയർന്ന ആത്മീയതയും ധാർമ്മികതയും ഞങ്ങൾ കാണുന്നില്ല, പക്ഷേ അവർ ഇതിനകം അങ്കിൾ മിത്യയിൽ നിന്നും അങ്കിൾ മിനയിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തരാണ്. സെലിഫന്റെ ചിത്രം വെളിപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട്, ഗോഗോൾ റഷ്യൻ കർഷകന്റെ ആത്മാവിനെ കാണിക്കുകയും ഈ ആത്മാവിനെ മനസ്സിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. റഷ്യൻ ജനതയ്ക്കിടയിൽ തലയുടെ പിൻഭാഗം മാന്തികുഴിയുന്നതിന്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം പറയുന്നത് ഓർക്കാം: “ഈ പോറൽ എന്താണ് അർത്ഥമാക്കിയത്? അതിന്റെ അർത്ഥമെന്താണ്? ചേട്ടനുമായി അടുത്ത ദിവസം പ്ലാൻ ചെയ്ത മീറ്റിംഗ് നടക്കാതെ പോയതാണോ അലോസരം... അതോ പുതിയ സ്ഥലത്ത് ഏതോ പ്രണയിനി തുടങ്ങിക്കഴിഞ്ഞു... അതോ ചൂടുപിടിച്ച ഒരു സ്ഥലം വിട്ട് പോയതാണോ കഷ്ടം. മഴയും ചെളിയും എല്ലാത്തരം റോഡു സാഹചര്യങ്ങളും കടന്ന് വീണ്ടും സഞ്ചരിക്കാൻ ആട്ടിൻ തോൽ കോട്ടിന് കീഴിൽ ആളുകളുടെ അടുക്കള?

റഷ്യയുടെ അനുയോജ്യമായ ഭാവിയുടെ വക്താവ് റഷ്യയാണ്, ഗാനരചനയിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇവിടെയും ജനപ്രതിനിധിയാണ്. ഈ ആളുകൾക്ക് "മരിച്ച ആത്മാക്കൾ" അടങ്ങിയിരിക്കാം, പക്ഷേ അവർക്ക് സജീവവും സജീവവുമായ മനസ്സുണ്ട്, അവർ "ആത്മാവിന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ കഴിവുകൾ നിറഞ്ഞ ഒരു ജനതയാണ് ...". അത്തരം ആളുകൾക്കിടയിൽ ഒരു "ബേർഡ്-ത്രീ" പ്രത്യക്ഷപ്പെടാം, അത് പരിശീലകന് എളുപ്പത്തിൽ നിയന്ത്രിക്കാനാകും. ഉദാഹരണത്തിന്, "ഒരു കോടാലിയും ഉളിയും ഉപയോഗിച്ച്" ഒരു അത്ഭുത സംഘത്തെ ഉണ്ടാക്കിയ യാരോസ്ലാവിൽ നിന്നുള്ള സമർത്ഥനായ മനുഷ്യനാണ് ഇത്. ചിച്ചിക്കോവ് അവനെയും മരിച്ച മറ്റ് കർഷകരെയും വാങ്ങി. അവ പകർത്തിക്കൊണ്ട്, അവൻ അവരുടെ ഭൗമിക ജീവിതം തന്റെ ഭാവനയിൽ ചിത്രീകരിക്കുന്നു: “എന്റെ പിതാക്കന്മാരേ, നിങ്ങളിൽ എത്രപേർ ഇവിടെ തിങ്ങിനിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു! എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവരേ, നിങ്ങളുടെ ജീവിതകാലത്ത് നിങ്ങൾ എന്താണ് ചെയ്തത്? കവിതയിലെ മരിച്ച കർഷകർ ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന കർഷകരുമായി അവരുടെ ദരിദ്രമായ ആന്തരിക ലോകവുമായി വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അവർക്ക് അതിമനോഹരവും വീരോചിതവുമായ സവിശേഷതകൾ ഉണ്ട്. മരപ്പണിക്കാരനായ സ്റ്റെപാനെ വിറ്റ്, ഭൂവുടമ സോബകേവിച്ച് അവനെ ഇങ്ങനെ വിവരിക്കുന്നു: “അവൾ എന്തൊരു ശക്തിയായിരുന്നു! അവൻ കാവൽക്കാരനായിരുന്നുവെങ്കിൽ, അവർ അവന് എന്ത് നൽകുമെന്ന് ദൈവത്തിനറിയാം, മൂന്ന് അർഷിനും ഒരിഞ്ച് ഉയരവും.

ഗോഗോളിന്റെ കവിതയിലെ ആളുകളുടെ ചിത്രം ക്രമേണ റഷ്യയുടെ പ്രതിച്ഛായയായി വികസിക്കുന്നു. ഇവിടെയും ഇന്നത്തെ റഷ്യയും ആദർശ ഭാവി റഷ്യയും തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യം കാണാൻ കഴിയും. പതിനൊന്നാം അധ്യായത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, ഗോഗോൾ റഷ്യയെക്കുറിച്ച് ഒരു വിവരണം നൽകുന്നു: “റസ്! റസ്! ഞാൻ നിങ്ങളെ കാണുന്നു...", "എത്ര വിചിത്രവും ആകർഷകവും ചുമക്കുന്നതും വാക്കിൽ അതിശയകരവുമാണ്: റോഡ്!" എന്നാൽ ഈ രണ്ട് ഗാനരചനാ വ്യതിചലനങ്ങളും വാക്യങ്ങളാൽ തകർന്നിരിക്കുന്നു: "ഇത് പിടിക്കുക, പിടിക്കുക, വിഡ്ഢി!" - ചിച്ചിക്കോവ് സെലിഫനോട് ആക്രോശിച്ചു. "ഇതാ ഞാൻ വിശാലമായ വാളുമായി!" - അവൻ നേരെ കുതിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നിടത്തോളം കാലം മീശയുള്ള ഒരു കൊറിയർ അലറി. "നിങ്ങൾ കാണുന്നില്ലേ, നിങ്ങളുടെ ആത്മാവിനെ നശിപ്പിക്കുക: ഇത് ഒരു സർക്കാർ വണ്ടിയാണ്!.."

ഗാനരചയിതാപരമായ വ്യതിചലനങ്ങളിൽ, രചയിതാവ് റഷ്യൻ ദേശത്തിന്റെ "ബൃഹത്തായ ഇടം", "ശക്തമായ ഇടം" എന്നിവയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. കവിതയുടെ അവസാന അധ്യായത്തിൽ, ചിച്ചിക്കോവിന്റെ ചൈസ്, റഷ്യൻ ട്രോയിക്ക, റഷ്യയുടെ പ്രതീകാത്മക ചിത്രമായി മാറുന്നു, അജ്ഞാതമായ ദൂരത്തേക്ക് അതിവേഗം കുതിക്കുന്നു. ഗോഗോൾ, ഒരു ദേശസ്നേഹിയായതിനാൽ, തന്റെ മാതൃരാജ്യത്തിന് ശോഭയുള്ളതും സന്തോഷകരവുമായ ഭാവിയിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു. ഭാവിയിൽ ഗോഗോളിന്റെ റഷ്യ മഹത്തായതും ശക്തവുമായ ഒരു രാജ്യമാണ്.

(2 വോട്ടുകൾ, ശരാശരി: 5.00 5 ൽ)