अलौकिक बुद्धिमत्तेची भीती आणि कामुकता हे दालीचे प्रतीक आहे. अलौकिक बुद्धिमत्तेची भीती आणि कामुकता - एल साल्वाडोर डाली शिल्पकलेच्या डाली चंद्र हत्तीचे प्रतीक

"हत्ती" - साल्वाडोर दालीचे एक चित्र, एक किमान आणि जवळजवळ एकरंगी अतिवास्तव कथा तयार करते. अनेक घटकांची अनुपस्थिती आणि निळे आकाशहे इतर कॅनव्हासेसपेक्षा वेगळे बनवते, परंतु चित्रातील साधेपणा बर्निनीच्या हत्तींकडे दर्शकांचे लक्ष वाढवते - डालीच्या कामात वारंवार पुनरावृत्ती होणारा घटक.

वास्तवावर विजय मिळवणारा माणूस

दाली अशा कलाकारांपैकी एक आहे जे कलेसाठी परके लोकांमध्येही क्वचितच उदासीन राहतात. तो आधुनिक काळातील सर्वात लोकप्रिय कलाकार आहे हे आश्चर्यकारक नाही. अतिवास्तववादीची चित्रे वास्तविकतेप्रमाणे लिहिली जातात, जसे की तो ते पाहतो जग, कारण Dali अस्तित्वात नाही.

कलाकारांच्या कल्पनेची फळे, अवास्तव कथानकाच्या रूपात कॅनव्हासवर ओतलेली, मनोविकृती, पॅरानोईया आणि मेगालोमॅनियाने खाल्लेल्या आजारी मनाची फळे आहेत (असे मत ज्याला जनसामान्य सहसा सहमती देतात, असे मत अनेक तज्ञांना वाटते. जे समजणे अशक्य आहे ते स्पष्ट करण्यासाठी). साल्वाडोर डाली त्यांनी लिहिल्याप्रमाणे जगले, त्यांनी लिहिल्याप्रमाणे विचार केला, म्हणून त्यांची चित्रे, इतर कलाकारांच्या कॅनव्हासेसप्रमाणेच, अतिवास्तववाद्यांनी त्यांच्या सभोवताल पाहिलेल्या वास्तवाचे प्रतिबिंब आहेत.

व्हिडिओ: हत्ती - साल्वाडोर डाली, पेंटिंगचे पुनरावलोकन

त्याच्या आत्मचरित्रात आणि पत्रांमध्ये, गर्विष्ठपणा आणि मादकपणाच्या दाट पडद्याद्वारे, जीवनाबद्दल आणि त्याच्या कृतींबद्दल एक तर्कसंगत दृष्टीकोन, पश्चात्ताप आणि स्वतःच्या कमकुवतपणाची ओळख, ज्याने त्याच्या स्वतःच्या अलौकिक बुद्धिमत्तेवरील अतुलनीय आत्मविश्वासातून सामर्थ्य प्राप्त केले. आपल्या मूळ स्पेनमधील कलात्मक समुदायाशी संबंध तोडून टाकून, डालीने घोषित केले की अतिवास्तववाद तोच आहे आणि तो चुकला नाही. आज "अतिवास्तववाद" या शब्दाला भेटल्यावर सर्वात पहिली गोष्ट लक्षात येते ती म्हणजे त्या कलाकाराचे नाव.

वर्णांची पुनरावृत्ती

दाली त्याच्या चित्रांमध्ये घड्याळे, अंडी किंवा स्लिंगशॉट्स यांसारखी आवर्ती चिन्हे वापरत असे. समीक्षक आणि कला इतिहासकार या सर्व घटकांचा अर्थ आणि चित्रकलेतील त्यांचा हेतू स्पष्ट करण्यास असमर्थ आहेत. हे शक्य आहे की पुन्हा दिसणार्या वस्तू आणि वस्तू पेंटिंगला एकमेकांशी जोडतात, परंतु एक सिद्धांत आहे की डालीने त्यांच्या चित्रांमध्ये लक्ष आणि रस वाढवण्यासाठी त्यांचा व्यावसायिक हेतूसाठी वापर केला.

मध्ये समान चिन्हे वापरण्याचा हेतू काहीही असो भिन्न चित्रे, कलाकाराने काही कारणास्तव त्यांची निवड केली, याचा अर्थ त्यांच्याकडे आहे गुप्त अर्थलक्ष्य नसल्यास. या घटकांपैकी एक, कॅनव्हासपासून कॅनव्हासकडे जाणारा, त्यांच्या पाठीवर ओबिलिस्क असलेले "लांब पायांचे" हत्ती आहेत.

प्रथमच, असा हत्ती "जागे होण्याच्या एक सेकंद आधी, डाळिंबाच्या भोवती मधमाशीच्या उड्डाणामुळे उद्भवलेले स्वप्न" या पेंटिंगमध्ये दिसला. त्यानंतर, साल्वाडोर डाली यांचे "हत्ती" चित्र रंगवले गेले, ज्यामध्ये त्यांनी अशा दोन प्राण्यांचे चित्रण केले. कलाकाराने स्वतःच त्यांना "बर्निनीचे हत्ती" म्हटले, कारण ही प्रतिमा एका स्वप्नाच्या प्रभावाखाली तयार केली गेली होती ज्यामध्ये बर्निनीचे शिल्प पोपच्या अंत्ययात्रेत चालत होते.

साल्वाडोर डाली, "हत्ती": पेंटिंगचे वर्णन

चित्रात, आश्चर्यकारकपणे लांब आणि पातळ पाय असलेले दोन हत्ती वाळवंटातील मैदान ओलांडून लाल-पिवळ्या सूर्यास्ताच्या आकाशाच्या पार्श्वभूमीवर एकमेकांकडे चालत आहेत. चित्राच्या वरच्या भागात, तारे आधीच आकाशात चमकत आहेत आणि क्षितिज अजूनही एका तेजस्वी प्रकाशाने प्रकाशित आहे सूर्यप्रकाश. दोन्ही हत्ती पोपचे गुणधर्म धारण करतात आणि त्याच कार्पेटने झाकलेले असतात, ते स्वतः हत्तींशी जुळतात. एक हत्ती त्याची सोंड आणि डोके खाली करून पश्चिमेकडून पूर्वेकडे जात आहे, तर दुसरा त्याची सोंड उंचावत त्याच्याकडे जातो.

व्हिडिओ: साल्वाडोर डालीची पेंटिंग्ज

साल्वाडोर डालीच्या "हत्ती" या पेंटिंगमध्ये प्राणी वगळता सर्वकाही सूर्यास्ताच्या तेजस्वी प्रकाशात बुडते आणि विरघळते. हत्तींच्या पायाजवळ त्यांच्या दिशेने चालणाऱ्या मानवी आकृत्यांच्या रूपरेषा आहेत - त्यांच्या सावल्या जवळजवळ हत्तींच्या पायांसारख्या विचित्रपणे वाढलेल्या आहेत. आकृतींपैकी एक पुरुषाच्या सिल्हूटसारखी दिसते, दुसरी - स्त्री किंवा देवदूताची. लोकांच्या आकृत्यांच्या दरम्यान, पार्श्वभूमीत, एक अर्धपारदर्शक घर आहे, जे मावळत्या सूर्याच्या किरणांनी प्रकाशित होते.

साल्वाडोर डालीचे प्रतीकवाद

साल्वाडोर डालीची पेंटिंग "हत्ती" इतर अनेकांपेक्षा सोपी दिसते, कारण त्यात अनेक घटक नसतात आणि ते अरुंद आणि गडद रंगाच्या पॅलेटमध्ये बनविलेले असते.

चिन्हे, स्वतः हत्ती व्यतिरिक्त, आहेत:

• रक्तरंजित सूर्यास्त;
• अर्धपारदर्शक घर, स्मारकासारखे;
• वाळवंट लँडस्केप;
• चालू आकृत्या;
• हत्तींचा "मूड"

बर्याच संस्कृतींमध्ये, हत्ती शक्ती आणि प्रभावाचे प्रतीक आहेत, कदाचित यामुळेच महान अहंकारी डालीला आकर्षित केले गेले. काही लोक बर्निनीच्या हत्तींची निवड धर्माच्या प्रतीकाशी जोडतात, तथापि, बहुधा, अतिवास्तववादी डालीसाठी शिल्पकलेचे विशेष आकर्षण हे आहे की बर्निनीने आयुष्यात एकदाही वास्तविक हत्ती न पाहता ते तयार केले. लांब, पातळ पायचित्रकलेतील हत्ती त्यांच्या वस्तुमान आणि सामर्थ्याशी विपरित आहेत, ज्यामुळे ताकद आणि शक्तीचे एक विकृत, दुहेरी प्रतीक तयार होते, जे एका डळमळीत संरचनेवर विसंबलेले असते.

साल्वाडोर डाली हा एक अमानुष फ्लाइट फॅन्सी आणि एक अद्वितीय कल्पनाशक्ती असलेला कलाकार होता. प्रत्येकाला त्याची चित्रे समजत नाहीत, आणि फारच कमी लोक त्यांना ठोस, वस्तुस्थितीचे स्पष्टीकरण देऊ शकतात, परंतु प्रत्येकजण सहमत आहे की प्रत्येक पेंटिंग स्पॅनिश अतिवास्तववादीएक प्रकारे किंवा दुसर्‍या प्रकारे कलाकाराने समजलेल्या वास्तवाचे प्रतिबिंब आहे.

साल्वाडोर दाली यांचे "हत्ती" हे चित्र आहे परिपूर्ण उदाहरणअतिवास्तव कथानक. हे एक वास्तव तयार करते जे एलियन ग्रह किंवा विचित्र स्वप्नासारखे दिसते.

विक्षिप्त, रोमांचक अतिवास्तववादी डाली एकापेक्षा जास्त वेळा त्याच्या चित्रांमधील हत्तींच्या थीमकडे वळले. काही कारणास्तव त्यांना त्याची काळजी वाटत होती. त्याच्याकडे हत्तींसोबत "हंस ..." होता, सेंट अँथनीचा मोह आणि नंतर 1948 मध्ये साल्वाडोर डाली "हत्ती" ची एक पेंटिंग होती.

व्यक्तिमत्व डाळी

थोडक्यात हे जटिल व्यक्तीवर्णन केले जाऊ शकत नाही, परंतु प्रतिमेचे समोच्च दिले जाऊ शकते. तो एक अतिशय लहरी आणि अनियंत्रित मुलगा म्हणून मोठा झाला. आधीच बालपणात, त्याला भीती आणि विविध कॉम्प्लेक्स होते ज्यामुळे त्याला मुलांमध्ये समान पातळीवर राहण्यापासून रोखले गेले. येथे चित्रकलेचे शिक्षण घेतले कला शाळाआणि नंतर सॅन फर्नांडोच्या अकादमीमध्ये.

बाहेर पडल्यानंतर, तो पॅरिसला गेला, जिथे त्याने आपली अतिवास्तववादी शैली विकसित करण्यास सुरुवात केली. पण इटलीच्या सहलीमुळे त्याला नवजागरणाच्या कामांनी आनंद होतो. तो वास्तववादी प्रतिमांनी चित्रे भरतो, परंतु त्यामध्ये त्याच्या अविश्वसनीय कल्पनांचा परिचय करून देतो.

इटली आणि डालीच्या कामावर त्याचा प्रभाव

1937 मध्ये साल्वाडोर डालीच्या "हत्ती" या पेंटिंगचा जन्म झाला, अधिक स्पष्टपणे सांगायचे तर ते "हंस रिफ्लेक्टिंग एलिफंट्स" आहे. हे हंस दर्शविते, जे तलावाच्या किनाऱ्यावर बसलेले, झाडांसह पाण्यात प्रतिबिंबित होतात.

हंसांची मान आणि पंख हत्तींच्या आकृत्या बनवतात. झाडे चित्र पूर्ण करतात, हत्तींच्या शरीरात आणि शक्तिशाली पायांमध्ये बदलतात. हे चित्र एक फ्लिप आहे. आपण बारकाईने पाहिल्यास, हंस स्वतःला हत्तींमध्ये प्रतिबिंबित करतील. पार्श्वभूमीत कॅटलान लँडस्केप आहे. त्याचा रंग शरद ऋतूतील अग्निमय रंग आहे. साल्वाडोर दालीचे "हत्ती" हे चित्र नंतर रंगवले जाईल. कला समीक्षकांना त्यात डी. बर्निनी यांचा प्रभाव आढळतो. आणि कलाकाराने स्वतः नकार दिला नाही की तो बारोक शैलीच्या महान निर्मात्याच्या शिल्पाद्वारे प्रेरित आहे: एक हत्ती त्याच्या पाठीवर ओबिलिस्क घेऊन गेला होता. साल्वाडोर डालीच्या "हत्ती" या पेंटिंगमध्ये देखील शक्ती आणि वर्चस्वाचे प्रतीक आहे. फक्त त्यात शैक्षणिकता आणि वास्तववादाचा एक थेंबही नाही.

साल्वाडोर डाली, "हत्ती": पेंटिंगचे वर्णन

अमेरिकेत असताना डालीने पहिल्यांदा हत्तींना माश्यांसारखे पातळ रंगवले. हे हत्ती स्त्रीच्या स्वप्नात दिसतात.

पातळ पायांच्या हत्तींसह साल्वाडोर डालीला दिसणारी आणखी एक निर्मिती म्हणजे सेंट अँथनीचा मोह. वाळवंटातील दुर्दैवी अँथनी भयंकर हत्ती, पाळणारा घोडा, अर्धनग्न सौंदर्य, प्रार्थना आणि क्रॉससह स्वत: चा बचाव करत असलेल्या राक्षसी दृष्टान्तांपासून वाचण्याचा प्रयत्न करीत आहे.

साल्वाडोर डालीने महायुद्धानंतर इतर भ्रम पाहिले. पायांवर "हत्ती" रक्ताच्या लाल रंगावर लिहिलेले आहे, जसे की सांडलेले रक्त, पार्श्वभूमी, जिथे कलाकाराने त्याचे लँडस्केप घातले आहे. मूळ गावएक आणि सर्व आठवण करून देऊ इच्छितो की काहीही झाले तरी, तुम्ही कुठून आला आहात हे कधीही विसरू नका. सूर्यास्त आहे की सूर्योदय हे पूर्णपणे अस्पष्ट आहे.

चित्राची जागा हत्ती भरत नाहीत. ते हेतुपुरस्सर रिकामे आहे. प्रत्येक दर्शकाला त्याला काय हवे आहे याची कल्पना करण्याचा अधिकार दिला जातो. तथापि, लेखकाच्या सारख्या फॅन्सीची अशी जंगली उड्डाण प्रत्येकापासून दूर आहे.

दोन प्राणी एकमेकांकडे सरकत आहेत. त्यांचे पाय कोळ्यांसारखे पातळ, नाजूक, जवळजवळ अदृश्य, बहु-सांधलेले आहेत. नेहमीप्रमाणे, डालीमध्ये कामुकतेचा एक घटक आहे. त्यांचे पातळ पाय इच्छेचे पाय आहेत. दोघांमध्ये अत्यंत दृश्यमान phalluses आहेत. असे पाय त्यांच्या शरीराला भाराने कसे आधार देऊ शकतात हे अविश्वसनीय वाटते. दालीचे हत्ती हे वास्तवाचे जाणीवपूर्वक विपर्यास करतात, कारण ते गुरुत्वाकर्षणाच्या नियमांचे पालन करत नाहीत. ते काल्पनिक वास्तवाची जाणीव निर्माण करतात.

अविश्वसनीय उंचीवर वाळवंटाच्या गुळगुळीत पृष्ठभागावर प्राणी विस्मृतीत भटकतात. एकाने त्याची सोंड उंचावली, दुसऱ्याने ती खाली केली. एक अजूनही आनंदी आहे आणि जीवनाचा आनंद घेत आहे, दुसरा आधीच थकलेला आहे आणि थांबला आहे. त्यांच्या दरम्यान, निरंतरतेचे प्रतीक म्हणून पुरुष आणि स्त्रीच्या दोन सूक्ष्म आकृत्या केवळ दृश्यमान आहेत. मानवी वंशलाखो लोकांचा बळी घेणार्‍या भयंकर युद्धानंतर.

कलाकाराला काय म्हणायचे आहे हे समजणे कठीण आहे. त्याने स्वतःच हे सर्वोत्कृष्टपणे सांगितले: "मी अशी चित्रे काढतो ज्यामुळे मला आनंद होतो, मी अशा गोष्टी तयार करतो ज्या मला खोलवर प्रेरित करतात आणि मी त्यांना प्रामाणिकपणे चित्रित करण्याचा प्रयत्न करतो."

अलौकिक बुद्धिमत्तेची भीती आणि कामुकता - डालीचे प्रतीकवाद

आपले स्वतःचे, अतिवास्तव जग तयार करून, डालीने ते कल्पनारम्य प्राण्यांनी भरले आणि गूढ चिन्हे. ही चिन्हे, मास्टर्स फेटिशचे वेड, भीती आणि वस्तू प्रतिबिंबित करतात, त्याच्या संपूर्ण सर्जनशील जीवनात त्याच्या एका कामातून दुसऱ्याकडे "हलतात".

दालीचे प्रतीकवाद आकस्मिक नाही (जसे जीवनातील प्रत्येक गोष्ट आकस्मिक नसते, उस्तादांच्या मते): फ्रायडच्या कल्पनांमध्ये स्वारस्य असल्याने, अतिवास्तववादीने जोर देण्यासाठी चिन्हे शोधून काढली आणि वापरली. लपलेला अर्थत्यांची कामे. बहुतेकदा - एखाद्या व्यक्तीचे "कठोर" शारीरिक कवच आणि त्याच्या मऊ "द्रव" भावनिक आणि मानसिक सामग्रीमधील संघर्ष दर्शविण्यासाठी.

शिल्पकलेतील साल्वाडोर डालीचे प्रतीकवाद

देवाशी संवाद साधण्याच्या या प्राण्यांच्या क्षमतेने डलीला काळजी वाटली. त्याच्यासाठी देवदूत हे गूढ, उदात्त संघाचे प्रतीक आहेत. बहुतेकदा, मास्टरच्या पेंटिंग्जमध्ये, ते गालाच्या पुढे दिसतात, जे दालीसाठी खानदानी, शुद्धता आणि स्वर्गाद्वारे प्रदान केलेल्या कनेक्शनचे मूर्त स्वरूप होते.

देवदूत


जगातील एकमेव पेंटिंग ज्यामध्ये अजूनही उपस्थिती आहे, निर्जन, उदास, मृत लँडस्केपच्या पार्श्वभूमीवर दोन प्राण्यांची दीर्घ-प्रतीक्षित बैठक

अलौकिक बुद्धिमत्तेच्या प्रत्येक निर्मितीमध्ये आपण आपले स्वतःचे नाकारलेले विचार ओळखतो (राल्फ इमर्सन)

साल्वाडोर डाली "फॉलन एंजेल" 1951

ANTS

लहानपणी दालीमध्ये जीवनाच्या नाशाची भीती निर्माण झाली, जेव्हा त्याने भयानक आणि तिरस्काराच्या मिश्रणाने मुंग्या मेलेल्या लहान प्राण्यांचे अवशेष कसे खातात हे पाहिले. तेव्हापासून, आणि त्याच्या उर्वरित आयुष्यासाठी, मुंग्या कलाकारासाठी क्षय आणि सडण्याचे प्रतीक बनल्या आहेत. जरी काही संशोधक दालीच्या कामातील मुंग्या लैंगिक इच्छेच्या तीव्र अभिव्यक्तीशी जोडतात.

साल्वाडोर दाली "भान आणि चिन्हांच्या भाषेत, त्याने एक यांत्रिक घड्याळ आणि त्यांच्यामध्ये फिरत असलेल्या मुंग्यांच्या रूपात जागरूक आणि सक्रिय स्मृती नियुक्त केली आणि अनिश्चित काळ दर्शविणारी मऊ घड्याळाच्या रूपात बेशुद्ध केली. अशा प्रकारे स्मरणशक्तीचा स्थायीभाव जागृतपणा आणि झोपेच्या अवस्थेतील चढ-उतारांमधील चढ-उतार दर्शवतो. त्यांचे प्रतिपादन " मऊ घड्याळवेळेच्या लवचिकतेचे रूपक बनणे” हे अनिश्चिततेने आणि कारस्थानाच्या अभावाने परिपूर्ण आहे. वेळ वेगवेगळ्या मार्गांनी फिरू शकतो: एकतर सुरळीतपणे वाहू शकतो किंवा भ्रष्टाचाराने गंजलेला आहे, ज्याचा, डालीच्या मते, क्षय झाला आहे, जो येथे अतृप्त च्या गोंधळाने प्रतीक आहे. मुंग्या

ब्रेड

कदाचित साल्वाडोर डालीने अनेक कामांमध्ये ब्रेडचे चित्रण केले आणि त्याचा वापर अतिवास्तव वस्तू तयार करण्यासाठी केला या वस्तुस्थितीमुळे त्याच्या गरिबी आणि उपासमारीच्या भीतीची साक्ष दिली गेली.

डाली नेहमीच ब्रेडचा मोठा "फॅन" राहिला आहे. फिगुरेसमधील थिएटर-म्युझियमच्या भिंती सजवण्यासाठी त्याने रोलचा वापर केला हा योगायोग नाही. ब्रेड एकाच वेळी अनेक चिन्हे एकत्र करते. वडीचे स्वरूप अल साल्वाडोरला "मऊ" वेळ आणि मनाच्या विरूद्ध असलेल्या कठोर फॅलिक वस्तूची आठवण करून देते.

"एका स्त्रीचे पूर्वलक्षी दिवाळे"

1933 मध्ये एस. डाली यांनी डोक्यावर भाकरी, चेहऱ्यावर मुंग्या आणि गळ्यात कॉर्न कॉब्ससह कांस्य दिवाळे तयार केले. ते 300,000 युरोमध्ये विकले गेले.

ब्रेड सह टोपली

1926 मध्ये, डालीने "द ब्रेड बास्केट" लिहिले - लहान डच, वर्मीर आणि वेलाझक्वेझ यांच्याबद्दल आदरयुक्त आदराने भरलेले एक माफक स्थिर जीवन. काळ्या पार्श्वभूमीवर, एक पांढरा चुरा रुमाल, एक विकर स्ट्रॉ टोपली, ब्रेडचे दोन तुकडे. पातळ ब्रशने लिहिलेले, कोणतेही नवनवीन शोध, वेडेपणाच्या परिश्रमाच्या मिश्रणासह भयंकर शालेय शहाणपण.

क्रुचेस

एके दिवशी, लहान साल्वाडोरला पोटमाळामध्ये जुने क्रॅचेस सापडले आणि त्यांचा उद्देश तरुण प्रतिभा मजबूत छाप. बर्याच काळापासून, क्रॅचेस त्याच्यासाठी आत्मविश्वासाचे मूर्तिमंत आणि यापूर्वी कधीही न पाहिलेला अहंकार बनला. सृष्टीत सहभागी होऊन संक्षिप्त शब्दकोशअतिवास्तववाद" 1938 मध्ये, साल्वाडोर डाली यांनी लिहिले की क्रॅचेस हे समर्थनाचे प्रतीक आहे, त्याशिवाय काही मऊ संरचना त्यांचे आकार किंवा उभ्या स्थितीत ठेवू शकत नाहीत.

दालीने कम्युनिस्टची उघडपणे केलेली थट्टा आंद्रे ब्रेटन आणि त्याच्या डाव्या विचारांवर प्रेम करा. मुख्य पात्रस्वत: दलीच्या म्हणण्यानुसार, हा एक प्रचंड व्हिझर असलेल्या टोपीमध्ये लेनिन आहे. द डायरी ऑफ ए जिनियसमध्ये, साल्वाडोर लिहितो की बाळ स्वतःच आहे, "त्याला मला खावेसे वाटते!". येथे क्रॅच देखील आहेत - डालीच्या कामाचा एक अपरिहार्य गुणधर्म, ज्याने कलाकाराच्या आयुष्यभर त्याची प्रासंगिकता टिकवून ठेवली आहे. या दोन क्रॅचच्या सहाय्याने, कलाकार व्हिझर आणि नेत्याची एक मांडी वर करतो. तो एकटाच नाही उल्लेखनीय कामवर हा विषय. 1931 मध्ये, डालीने "आंशिक मतिभ्रम" लिहिले. पियानोवर लेनिनचे सहा सामने.

कप्पे

साल्वाडोर डालीच्या अनेक पेंटिंग्ज आणि वस्तूंमधील मानवी शरीरात ड्रॉर्स आहेत जे उघडतात, स्मरणशक्तीचे प्रतीक आहेत, तसेच आपण अनेकदा लपवू इच्छित विचार. "विचारांचे रहस्य" - फ्रायडकडून घेतलेली संकल्पना आणि लपलेल्या इच्छांचे रहस्य याचा अर्थ आहे.

साल्वाडोर डाली
ड्रॉवरसह व्हेनस डी मिलो

ड्रॉर्ससह व्हीनस डी मिलो ,1936 ड्रॉर्ससह व्हीनस डी मिलोजिप्सम. उंची: 98 सेमी खाजगी संग्रह

EGG

दालीचे हे चिन्ह ख्रिश्चनांमध्ये "सापडले" आणि थोडेसे "सुधारित" केले. डालीच्या समजुतीनुसार, अंडी केवळ शुद्धता आणि परिपूर्णतेचे प्रतीक नाही (जसे ख्रिश्चन धर्म शिकवते), परंतु पूर्वीचे जीवन आणि पुनर्जन्म यांचे संकेत देते, अंतर्गर्भीय विकासाचे प्रतीक आहे.

"नवीन माणसाचा जन्म पाहणारे जिओपोलिटिकस मूल"

मेटामॉर्फोसेस ऑफ नार्सिसस 1937


तुला माहित आहे, गाला (पण, नक्कीच, तुला माहित आहे) तो मी आहे. होय, नार्सिसस मी आहे.
मेटामॉर्फोसिसचे सार म्हणजे नार्सिससच्या आकृतीचे मोठ्या दगडाच्या हातात आणि डोके अंडी (किंवा कांदा) मध्ये बदलणे. दाली स्पॅनिश म्हण वापरते "डोक्यातील बल्ब अंकुरित झाला आहे", जे व्यापणे आणि गुंतागुंत दर्शवते. तरुण माणसाचा नार्सिसिझम असाच गुंतागुंतीचा आहे. नार्सिससची सोनेरी त्वचा ही ओव्हिडच्या म्हणीचा संदर्भ आहे (ज्यांची कविता "मेटामॉर्फोसेस", ज्याने नार्सिससबद्दल देखील सांगितले होते, चित्राच्या कल्पनेने प्रेरित होते): "सोनेरी मेण हळूहळू वितळते आणि वाहून जाते. आग ... म्हणून प्रेम वितळते आणि वाहून जाते."

हत्ती

प्रचंड आणि भव्य हत्ती, वर्चस्व आणि शक्तीचे प्रतीक, दाली नेहमी मोठ्या प्रमाणात गुडघ्यांसह लांब पातळ पायांवर झुकतात. त्यामुळे कलाकार अचल वाटणारी अस्थिरता आणि अविश्वसनीयता दाखवतो.

IN "सेंट अँथनीचा प्रलोभन"(1946) डाळीने संताला खालच्या कोपर्यात ठेवले. घोड्याच्या नेतृत्वाखाली हत्तींची एक ओळ त्याच्या वर तरंगते. हत्ती पाठीवर नग्न शरीरे असलेली मंदिरे घेऊन जातात. कलावंताला असे म्हणायचे आहे की प्रलोभने स्वर्ग आणि पृथ्वी यांच्यात असतात. डालीसाठी, सेक्स गूढवादासारखेच होते.
पेंटिंग समजून घेण्याची आणखी एक गुरुकिल्ली स्पॅनिश एल एस्कोरिअलच्या ढगावरील सजावटीच्या देखाव्यामध्ये आहे, ही इमारत डालीसाठी कायदा आणि सुव्यवस्थेचे प्रतीक आहे, जी आध्यात्मिक आणि धर्मनिरपेक्षतेच्या संयोगाने साध्य केली गेली आहे.

हंस हत्ती म्हणून प्रतिबिंबित होतात

लँडस्केप

बर्‍याचदा, दालीचे लँडस्केप वास्तववादी पद्धतीने बनवले जातात आणि त्यांचे विषय पुनर्जागरण चित्रांसारखे असतात. कलाकार त्याच्या अतिवास्तव कोलाजसाठी पार्श्वभूमी म्हणून लँडस्केप वापरतो. हे डालीच्या "स्वाक्षरी" वैशिष्ट्यांपैकी एक आहे - एका कॅनव्हासवर वास्तविक आणि अतिवास्तव वस्तू एकत्र करण्याची क्षमता.

सॉफ्ट मेल्टेड घड्याळ

दाली म्हणाले की द्रव हे अंतराळाच्या अविभाज्यतेचे आणि काळाच्या लवचिकतेचे भौतिक प्रतिबिंब आहे. एके दिवशी जेवणानंतर, मऊ कॅमेम्बर्ट चीजचा तुकडा पाहताना, कलाकाराला माणसाची काळाबद्दलची बदलती धारणा व्यक्त करण्याचा योग्य मार्ग सापडला - एक मऊ घड्याळ. हे चिन्ह एकत्र करते मानसिक पैलूविलक्षण अर्थपूर्ण अभिव्यक्तीसह.

द पर्सिस्टन्स ऑफ मेमरी (सॉफ्ट क्लॉक्स) 1931


सर्वात एक प्रसिद्ध चित्रेकलाकार गालाने अचूक भाकीत केले की, द पर्सिस्टन्स ऑफ मेमरी एकदा पाहिल्यानंतर कोणीही ते विसरणार नाही. प्रक्रिया केलेले चीज पाहताच डाळीमध्ये निर्माण झालेल्या संगतीमुळे हे चित्र रंगले होते.

सी अर्चिन

डालीच्या म्हणण्यानुसार, समुद्री अर्चिन मानवी संप्रेषण आणि वर्तनात दिसून येणार्‍या विरोधाभासाचे प्रतीक आहे, जेव्हा पहिल्या अप्रिय संपर्कानंतर (हेजहॉगच्या काटेरी पृष्ठभागाशी संपर्क साधण्यासारखे) लोक एकमेकांमधील आनंददायी वैशिष्ट्ये ओळखू लागतात. समुद्री अर्चिनमध्ये, हे कोमल मांस असलेल्या मऊ शरीराशी संबंधित आहे, ज्यावर डालीला मेजवानी करायला आवडते.

गोगलगाय

आवडले समुद्र अर्चिन, गोगलगाय बाह्य तीव्रता आणि कडकपणा आणि मऊ अंतर्गत सामग्री यांच्यातील फरकाचे प्रतीक आहे. परंतु या व्यतिरिक्त, गोगलगाईच्या बाह्यरेखा, त्याच्या शेलची उत्कृष्ट भूमिती पाहून डालीला आनंद झाला. घरातून सायकलवरून निघताना, दालीला त्याच्या सायकलच्या खोडावर एक गोगलगाय दिसला आणि या दृश्याची मोहिनी बराच काळ लक्षात राहिली. दुचाकीवर गोगलगाय चुकून आलेला नाही याची खात्री असल्याने, कलाकाराने ते त्याच्या कामाचे प्रमुख प्रतीक बनवले.

ही कदाचित डालीने तयार केलेल्या सर्वात प्रसिद्ध प्रतिमांपैकी एक आहे - लांब मल्टी-जॉइंटेड स्पायडर पायांवर एक हत्ती, जो चित्रातून चित्रात पुनरावृत्ती होतो. उदाहरणार्थ:

मला वाटते की मी या हत्तीची उत्पत्ती स्थापित केली आहे. आम्ही मध्ययुगीन बेस्टियरीजच्या लोकप्रिय दंतकथेबद्दल बोलत आहोत, त्यानुसार हत्तीच्या पायात सांधे नसतात, म्हणून तो झाडाला झुकून झोपतो आणि जर तो पडला तर तो यापुढे उठू शकत नाही ().

हत्तीचे वैशिष्ठ्य हे आहे: जेव्हा तो पडतो तेव्हा तो उठू शकत नाही, कारण त्याच्या गुडघ्यात सांधे नसतात. तो कसा पडतो? जेव्हा त्याला झोपायचे असते तेव्हा तो झाडाला झुकतो आणि झोपतो. भारतीय (याद्यांमधील पर्याय: शिकारी). हत्तीच्या या मालमत्तेबद्दल जाणून घेऊन ते झाड थोडे कापतात. हत्ती येतो. विरुद्ध झुकणे, आणि तो झाडाजवळ येताच झाड त्याच्याबरोबर पडते. पडल्यानंतर, तो उठू शकत नाही. आणि तो रडायला आणि ओरडायला लागतो. आणि दुसरा हत्ती ऐकतो आणि त्याच्या मदतीला येतो, पण पडलेल्याला उचलू शकत नाही. मग दोघेही ओरडतात आणि बाकीचे बारा येतात, पण ते पडलेल्याला उचलू शकत नाहीत. मग ते सर्व एकत्र ओरडतात. शेवटी, एक छोटा हत्ती येतो, त्याची सोंड हत्तीखाली ठेवतो आणि त्याला उचलतो.
लहान हत्तीचा गुणधर्म असा आहे: जर तुम्ही एखाद्या ठिकाणी त्याच्या केसांना किंवा हाडांना आग लावली तर तेथे राक्षस किंवा सापही प्रवेश करणार नाही आणि इतर कोणतेही वाईट घडणार नाही.
व्याख्या.
आदाम आणि हव्वा यांच्या प्रतिमेचा अर्थ कसा लावला जातो: आदाम आणि त्याची पत्नी पाप करण्यापूर्वी स्वर्गीय आनंदात असताना, त्यांना अद्याप संभोग माहित नव्हता आणि त्यांना एकत्र येण्याचा कोणताही विचार नव्हता. परंतु जेव्हा त्या स्त्रीने झाडाचे फळ खाल्ले, म्हणजे मानसिक मँड्रेक्स, आणि ते आपल्या पतीला दिले, तेव्हा अॅडमने आपल्या पत्नीला ओळखले आणि वाईट पाण्यात काईनला जन्म दिला. दाविदाने म्हटल्याप्रमाणे, "हे देवा, मला वाचव, कारण माझ्या आत्म्याचे पाणी संपले आहे."
आणि आलेला मोठा हत्ती, म्हणजेच कायदा, पडलेल्याला उचलू शकला नाही. मग 12 हत्ती आले, म्हणजे संदेष्ट्यांचा चेहरा, आणि त्यांना ते उचलता आले नाही. शेवटी मानसिक हत्ती आला, किंवा ख्रिस्त देव, आणि पृथ्वीवरून पडलेला उचलला. सर्वांत पहिला सर्वांत लहान ठरला, "त्याने स्वतःला नम्र केले, गुलामाचे रूप धारण केले", सर्वांना वाचवण्यासाठी

दालीने त्याच्या पद्धतीचे वर्णन "पॅरॅनॉइड-क्रिटिकल" असे केले असल्याने, तो हत्तीच्या पायांवर बरेच सांधे काढतो याचा अचूक अर्थ होतो ("परंतु तुमचा जीव आणि त्याच्या धर्मशास्त्रावर माझा विश्वास नाही!"). आणि अँटोनीवर नग्न स्त्रियांकडून (मूळ परंपरेप्रमाणे) हल्ला का केला जातो हे पूर्णपणे समजण्यासारखे आहे, परंतु बहु-सांधलेल्या पायांवर हत्तींनी का केले: ही क्षणिक शारीरिक इच्छा नाही, तर विश्वासाचा पाया आहे. जे प्रत्यक्षात भयावह आणि मजेदार दोन्ही आहे. 20 व्या शतकातील "मानसिक हत्ती" आधीच खूप मजेदार वाटतो, परंतु भितीदायक देखील आहे (cf. "हेफलम्प" - विनी द पूह आणि पिगलेटला भुरळ घालणारा दुसरा मानसिक हत्ती).
दाली, सर्वसाधारणपणे, शैक्षणिक परंपरेची थट्टा करणे पसंत केले आहे असे दिसते, कारण त्याचा "ग्रेट हस्तमैथुनकर्ता" हा अ‍ॅरिस्टोटेलियन माइंड-प्राइम मूव्हर आहे, जो स्वतःचा विचार करतो.
ता.क.