ऑनलाइन "पृथ्वीवरील आनंद (त्रिप्टीचा बॉश)" - फोटो पॅक. बॉशचे चित्र "पृथ्वीवरील आनंदाचे गार्डन": उत्कृष्ट कृतीचा इतिहास

जेरोम बॉस. गार्डन पृथ्वीवरील आनंद. 1505-1510.

आमच्या द्वारे आधुनिक कल्पना परादीसमध्ये हिंसा आणि मृत्यू नाही. तथापि, त्यांच्याकडे परादीस बॉशमध्ये राहण्याची जागा आहे. सिंहाने हिरावले पकडले आणि आधीच त्याच्या शरीरात काटले. जंगली मांजर दात मध्ये वाहून उभ्या पकडले. आणि पक्षी बेडूक गिळणार आहे.

अर्थातच, पाप्यांना मानणे कठीण आहे कारण ते जगण्यासाठी मारले जातात. पण मला वाटते की हे दृश्य स्वर्गांच्या प्रतिरूपात हे दृश्य बनविणे सोपे नाही.

कदाचित त्याने असे दर्शविले आहे की जगातील क्रूरताही परादीसमध्येही कोठेही जाऊ शकत नाही. आणि निसर्गाचा भाग म्हणून एक व्यक्ती देखील क्रूरतेने भरलेला आहे. प्रश्न असा आहे की ते कसे व्यवस्थापित करावे: पापामध्ये येते किंवा त्याच्या प्राण्यांना सुरुवात करण्यास सक्षम असेल.

2. बॉच विदेशी प्राणी कोठे पाहू शकतात?

बॉशने केवळ विलक्षण राक्षसच नव्हे तर दूरच्या आफ्रिकेतून अस्तित्वात असलेले प्राणी देखील चित्रित केले आहेत. क्वचितच रहिवासी वेस्टर्न युरोप एक हत्ती किंवा जिराफ थेट पाहू शकते. शेवटी, मध्य वयोगटातील सर्कस आणि झू नव्हते. तर मग त्यांनी त्यांना इतके चित्रित कसे केले?

बॉशच्या काळात ते फार दुर्मिळ होते, परंतु प्रवाशांना भेटले, ज्याने अज्ञात प्राण्यांचे चित्र दूर केले.

उदाहरणार्थ, जिराफ, एक प्रवासी ड्रॉइंग चेरियाको डी अनकॉनसह बॉशने कॉपी केली होती. 15 व्या शतकाच्या अखेरीस त्यांनी प्राचीन सुविधा शोधण्याच्या भूमध्यसागरीयात भरपूर प्रवास केला. आज, डी अनोन आधुनिक पुरातत्त्वाचे वडील मानले जाते. इजिप्तमध्ये प्रवास करून त्याने जिराफचे स्केच केले.

3. पुरुष वॉटर नृत्य का, वेगवेगळ्या प्राण्यांचे प्रमाणन का करतात?

त्रिप्तखच्या मध्य भागात, लोक पृथ्वीवरील जीवनात आनंद मानतात, सॉल्व्हेंटच्या पापात गुंतले. फक्त नग्न लोकांनी भरलेले: ते berries आणि फळे खातात, येथे चर्चा आणि ggging खातो.
जेरोम बॉश पृथ्वीच्या आनंदाची बाग. Triptych च्या मध्य भाग. 1505-1510. प्रोॅडो संग्रहालय, माद्रिद.

चित्रातील कमीतकमी अराजक असामान्य राइडर्सपासून नृत्य करतात: पुरुष तलावाच्या सभोवतालच्या विविध प्राण्यांवर चालतात, ज्यामध्ये मुली शांतपणे शिंपडल्या जातात.

मला खरोखरच स्पष्टीकरण आवडते, ज्याचे पत्रकार कॉन्स्टंटिन रेल्वेने ही कारवाई केली. तलावातील मुली - एकाकी महिला त्यांच्या निवडलेल्या निवडणुकीची वाट पाहत आहेत. त्यापैकी प्रत्येक डोके किंवा फळ किंवा पक्षी वर आहे. ते कदाचित एखाद्या स्त्रीचे स्वरूप आणि सार असू शकते. काही पेरणीत काळा पक्षी, दुर्दैवीपणाचे प्रतीक. अशा स्त्रियांना वाईट पात्रतेमुळे त्यांच्या पुरुषांना दुःखी करण्याची अधिक शक्यता असते. इतरांवर - लाल berries, वासना आणि नाश्त्याचे प्रतीक.

पण पुरुषांचे चरित्र ज्याला सवारी करतात त्या प्राण्याद्वारे ठरवले जातात. घोडे आणि उंट आणि मुले आहेत. पण बकरी अजूनही राइडरशिवाय मुक्त आहे.

भविष्यातील निवडींसाठी पुरुष वेगवेगळ्या भेटवस्तू धारण करतात - कोण मासे आहे, कोण अंडी किंवा berries. एक आत्मा मित्रांना सापडल्यावर, जोड्या पृथ्वीवरील सळशी जीवनाचा आनंद घेण्यासाठी एकटेच पसरतील.

4. जर बॉश दर्शविले तर लोक सॉल्व्हेंटचे पाप कसे गुंततात, तर प्रत्यक्षात स्लूटी दृश्ये कोठे आहेत?

बॉशने नग्न आकडेवारीचे वर्णन केले असले तरी, त्याच्या कल्पनानुसार, ते सुप्रसिद्ध पापांमध्ये व्यस्त आहेत, आपण येथे अप्रिय दृश्यांना त्रास देऊ शकता.

पण ते केवळ दृश्यात आहे आधुनिक मनुष्य. बॉशच्या काळासाठी, नग्न शरीराची प्रतिमा आधीच अत्यंत डेब्युचरीची व्यक्तिमत्त्व आहे.

तथापि, चित्रात अजूनही एक विसंगती जोडपे आहे, जो इतरांच्या हावभावाच्या खांबावर इतरांपेक्षा श्रेष्ठ आहे. हे चांगले लपलेले आहे, म्हणून ते खूप कठीण आहे.

जोडी मध्य floventain भोक च्या बागेच्या खोलीत स्थित आहे: दाढी असलेला माणूस बोलशोशगोल महिलेच्या लाओनोवर त्याचे हस्तरेखा ठेवा.

5. आनंदाच्या बागेत इतके पक्षी का आहे?

उल्लू सहसा त्रिप्टीचच्या डाव्या आणि मध्य भागांवर आढळतात. आपण खोटे शोधू शकतो की हे ज्ञानाचे प्रतीक आहे. परंतु हे मूल्य प्राचीनाप्रमाणेच प्रासंगिक होते आणि ते आमच्या काळात स्वीकारले जाते.

तथापि, मध्ययुगात, उल्लू, रात्रीच्या भव्य प्राणी म्हणून, वाईट आणि मृत्यूचे एक भयानक होते. उल्लूंच्या संभाव्य बळींप्रमाणे लोक सावधगिरी बाळगतात, कारण त्यांच्यासाठी वाईट आणि मृत्यू बाहेर पडला आणि हल्ला धोक्यात आला.

म्हणून, स्वर्गात जीवनाच्या कारंजेच्या सुरुवातीस उल्लू ही एक चेतावणी आहे की दुष्ट लोक निर्दोष जागेतही झोपत नाहीत आणि आपण अडकले तेव्हा क्षणी प्रतीक्षा करीत आहे.

अनेक पक्ष्यांच्या मध्य भागात देखील प्रचंड आकारलोक कुठे बसले आहेत. डच शब्द व्होगेल (पक्षी) च्या कालबाह्य मूल्य - लैंगिक संभोग. त्यामुळे, प्रतिमा मोठ्या पक्षी - हे वासना आणि डेब्यूचरी मधील लोकांना अस्थिरतेबद्दल बॉशचे रूपक आहे.

डोकेदुखी आणि dyatlov दरम्यान एक फेडरल आहे, जे मध्ययुगाच्या लोकांशी अशुद्धतेसह संबद्ध होते. शेवटी, चौथा, एक लांब beak येत, खरोखर नेहमी खत मध्ये उचलले जाते.

वासना - मध्ययुगाच्या धार्मिक लोकांच्या संकल्पनांच्या संकल्पनांमध्ये एक व्यक्तीची गलिच्छ आकांक्षा, जे बॉश होते. म्हणूनच, आश्चर्यकारक नाही की त्याने त्याला येथे चित्रित केले आहे.

6. सर्व पापी नसलेल्या नरकात आंबट का नाहीत?

अनेक riddles आणि triptych च्या उजव्या sash वर, ज्यावर वर्णन केले आहे. तो सर्व प्रकारच्या राक्षसांद्वारे निवडला जातो. ते पापींना त्रास देतात - चाकू किंवा वासना धडकल्या.
जेरोम बॉश पृथ्वीच्या आनंदाची बाग. उजवा सश triptych "नरक". 1505-1510.

पण सर्व आत्मा पीठ घेतात. मी चित्राच्या मध्यभागी मुख्य राक्षसीवर असलेल्या पाप्यांकडे लक्ष वेधले.

पोकळ अंडे आत - एक tavern, जेथे पापी प्याले, एक lizard-suyply वर सवारी सह पीत असले. आणि tavern पासून दिसते दुःखी मनुष्य आणि येत गोंधळ पाहतो. आत्मा टोपी च्या शेतात, पापी राक्षस सह हात अंतर्गत चालणे.

ते असे दिसून येते की ते विशेषतः पीडा नाहीत, परंतु त्यांना एक पेय देतात, त्यांच्याबरोबर चालतात किंवा त्याला एकटे दफन करण्यास द्या. कदाचित असे लोक आहेत ज्यांनी आत्माला सैतानला विकले आणि त्यांच्यासाठी त्यांच्यासाठी एक उबदार जागा दाखविली गेली होती का? इतरांच्या यातनाबद्दल चिंतनपासून दूर जाणे कोठेही नाही.

लेखातील या राक्षस-वृक्षबद्दल मी तपशीलवार लिहिले.

7. पापी लोकांमध्ये कोणत्या प्रकारचे नोट्स चित्रित केले जातात? तो एक मूर्खपणा किंवा कंक्रीट संगीत आहे का?

नरकात अनेक पापी आहेत, आनंद आणि आनंदासाठी वाद्य वादन खेळण्यासाठी दंड. बॉशच्या काळात, उजवीकडे निष्पादित मानले जाते आणि केवळ चर्च संगीत ऐकण्यात आले.

अशा पापी लोकांमध्ये, एक प्रचंड लूटशी संलग्न आहे. त्याच्या पुस्तकात - नोट्स. अलीकडेपर्यंत, संशोधकांनी त्यांना पैसे दिले नाहीत विशेष लक्ष, रचना एक घटक म्हणून विचारात घेणे.

पण ओक्लहोस्की ख्रिश्चन युनिव्हर्सिटीच्या एका विद्यार्थ्याने हे नोट्स अर्थहीन आहे की नाही हे तपासण्याचे ठरविले.

जेव्हा ती सुगंधित नोटेशनमध्ये बदलली तेव्हा प्रत्येकजण आश्चर्यचकित झाला आणि डी मेजरच्या टोनिलनेसमध्ये कोरल नर गायनाच्या स्वरूपात ते रेकॉर्ड केले. बॉश दरम्यान हा संगीत कसा आवाज आला:

गाणी आनंददायी आहे, परंतु मजेदार गाणे आवडत नाही. त्याऐवजी - चर्च मंत्र वर. चित्र दाखवते की पापी गायन ते करतात. वरवर पाहता, त्यांचे पीठ संपले की समान हेतू कायमचे आहे.

येथे फक्त काही गूढ आहेत विलक्षण चित्रकला मध्ययुगीन.

खरं तर, हे कार्य अधिक प्रश्न कारणीभूत ठरते. परंतु आपल्याला सोल्यूशनसह एकल टोस्टॉम सापडणार नाही. येथे पीटर ब्रेगेल हा जुना आहे, बॉशचा समकाल, सर्व काही खूप अस्पष्ट होते आणि संशोधकांना त्याचे कार्य कमी केले गेले आहे. शेवटी, त्याने डच नीतिसूत्रे चित्रित केले.

संपर्कात

परिचय

हे बॉशचे हे काम आहे, विशेषत: मध्यवर्ती चित्रांचे तुकडे, सामान्यत: चित्र म्हणून उद्भवतात, ते येथे एक अद्वितीय आहे क्रिएटिव्ह कल्पना कलाकार पूर्णपणे प्रकट आहे. कलाकार कसे व्यक्त करतात हे ट्रिप्टीचची कमतरता आकर्षण आहे मुख्य कल्पना अनेक तपशील माध्यमातून.

डाव्या साशावर, त्रिप्टचने देवाने निर्जन आणि शांत आदामाला शांत आणि शांततापूर्ण परादीसमध्ये दर्शविले आहे. मध्य भागात, अनेक दृश्ये, वेगळ्या पद्धतीने व्याख्या, सुखच्या खर्या बागेचे वर्णन करतात, जेथे परादीस शांतता येते रहस्यमय आकडेवारी. उजव्या शटरमध्ये, बॉशच्या संपूर्ण कामाच्या सर्वात वाईट आणि त्रासदायक प्रतिमा कॅप्चर केल्या जातात: त्याच्या काल्पनिक छळ आणि राक्षसांसाठी जटिल मशीन.

चित्र पारदर्शी आकडेवारी, विलक्षण सुविधा, राक्षसांनी भेदभावाद्वारे रक्तवाहिन्या प्राप्त केल्या आहेत, वास्तविकतेचे एडस्क \u200b\u200bकार्टून, जे तो चाचणी पाहत आहे, अत्यंत तीव्र देखावा आहे. काही वैज्ञानिकांनी तिच्या व्हॅनिटी आणि इमेजच्या प्रिझमद्वारे एखाद्या व्यक्तीच्या जीवनातील एका ट्रिपीच्या प्रतिमेमध्ये पाहण्याची इच्छा होती पृथ्वी प्रेमइतर - मिठाई च्या उत्सव. तथापि, साधेपणा आणि काही वेगळेपणाचा अर्थ असा आहे की चर्चच्या अधिकार्यांकडून या कामाबद्दल अनुकूल दृष्टीकोन, त्याच्या सामग्रीमुळे शारीरिक आनंदाचे गौरव असू शकते याची शंका ठरविली जाते.

स्थलीय सुखाची बाग हा परादीसची एक प्रतिमा आहे, जिथे सर्व गोष्टींचा नाश झाला आहे आणि अराजकता आणि प्राणी भरले जाईल आणि तारणाच्या मार्गापासून लोक अग्रगण्य ठरतील. नेदरलँड्स मास्टर्सचे हे ट्रिप्टिच हे सर्वात गमतीशीर आणि रहस्यमय कार्य आहे: त्याच्याद्वारे तयार केलेल्या प्रतीकात्मक पॅनोरॅमिकमध्ये ख्रिश्चन allargories अल्केमिकल आणि गूढ प्रतीक सह मिश्रित आहेत, ज्यामुळे धार्मिक ऑर्थोडॉक्सी कलाकार आणि त्याच्या लैंगिक विसंगती संबंधित सर्वात विलक्षण कल्पना वाढली.

फेडरिको डीझेरी

मध्य भाग

पहिल्या दृष्टीक्षेपात मध्य भाग बॉश idyll च्या कामात जवळजवळ एकमेव प्रतिनिधित्व करते. बागेची विस्तृत जागा नग्न पुरुष आणि महिलांनी भव्य berries आणि फळे सह घडत आहेत, पक्षी आणि प्राणी सह, पाणी splashing सह आणि - सर्व प्रथम - उघडपणे आणि निर्जंतुकपणे त्यांच्या सर्व विविधता मध्ये प्रेम आनंद घ्या . राइडर्स कॅरोसेलच्या रूपात एक लांब पट्टी आहेत, नग्न मुलींना पोहतात. सुगंधित लक्षणीय पंख असलेल्या अनेक आकडे. हे triptych पेक्षा चांगले संरक्षित केले गेले आहे त्यांच्यापैकी भरपूर बॉशचे मोठे वेदी प्रतिमा, आणि लबाडीच्या मजा, रचना मध्ये जोरदार, संपूर्ण पृष्ठभागावर प्रकाश, चमक, संतृप्त रंग सह समान प्रमाणात वितरीत केले आहे. घास आणि पानांच्या पार्श्वभूमीवर, रंगीत रंगासारखे, बागेच्या रहिवाशांच्या फिकट शरीराला चमकते, या गर्दीत तीन-चार काळ्या आकडेवारीच्या पुढे चमकदार व्हा. पार्श्वभूमीतील तलावाच्या आसपासच्या फांद्या आणि इमारतींच्या मागे, क्षितीज वर हळूहळू गळती हिल्सची एक चिकट ओळ दिसली जाऊ शकते. लोकांच्या लघुपटाचे प्रमाण आणि विलक्षणदृष्ट्या प्रचंड, विचित्र वनस्पती, कलाकाराने प्रेरित केलेल्या मध्ययुगीन आभूषणांच्या नमुने म्हणून निर्दोष दिसतात.

कलाकाराचा मुख्य उद्देश म्हणजे कामुक आनंद आणि त्यांच्या तात्पुरत्या निसर्गाचे आक्षेपार्ह परिणाम दर्शविणे आहे: कोरल सर्वात जास्त कोरल वेगवान शरीर, सिंक slams, चालू आहे प्रेम जोड त्यांच्या कैद्यांमध्ये. व्यभिचारांच्या मनोऱ्या मध्ये, ज्यांचे नारंगी-पिवळे भिंती क्रिस्टलसारखे चमकतात, फसवणूकीत शिंगांमध्ये झोपलेले पती. काचेच्या क्षेत्रात, ज्या प्रेमींना त्रास होत आहे आणि काचेच्या घंटा घालतात, तीन पापी असतात, डच प्रवाश्याचे वर्णन करतात: "आनंद आणि काच - ते अल्पकालीन असतात.

चार्ल्स डी टॉलनाई

असे दिसते की चित्र "मुलांचे मानवते", "सुवर्णयुग" दर्शविते, जेव्हा लोक आणि प्राणी शांतपणे होते, जेव्हा लोक आणि प्राणी शांतपणे होते, जेव्हा लोकांनी त्यांना भरपूर प्रमाणात दिले की फळे मिळविण्याच्या अगदी थोड्या प्रयत्नांशिवाय. तथापि, असे मानले जाऊ नये की, निरुपयोगी लैंगिकतेच्या अपोथोसिस बनण्यासाठी बॉशच्या योजनेमुळे नग्न प्रेमी लोकांचा होता. मध्ययुगीन नैतिकता, XX शतकात लैंगिक संभोग. शेवटी मला मानवाचा नैसर्गिक भाग म्हणून समजून घेण्यास शिकले की, एखाद्या व्यक्तीने त्याचे देवदूत निसर्ग गमावले आणि कमी पडले. बेस्ट, त्यांनी प्राणघातक पापांसाठी - सर्वात वाईट, अपरिहार्य वाईट म्हणून पाहिले. बहुधा, बॉशसाठी, स्थलीय सुखाचे बाग एक जग सुसंगत आहे.

बॉश त्यांच्या इतर कामांमध्ये बायबलसंबंधी ग्रंथांवर विश्वासू आहे, आम्ही मान्य करू शकतो की केंद्रीय पॅनेल देखील आधारित आहे बायबलसंबंधी नमुना. अशा ग्रंथ खरोखर बायबलमध्ये आढळू शकतात. बॉच करण्यापूर्वी, कलाकार त्यांना प्रेरणा देण्यासाठी घाबरत नाही, आणि ते आहे चांगले कारण. शिवाय, ते असहमत आहेत सामान्यतः स्वीकारलेले नियम बायबलसंबंधीचिकाणी, जेथे प्रकटीकरण शक्य आहे त्याद्वारे आधीच घडले आहे किंवा भविष्यात काय घडेल त्याचे वर्णन आहे.

डावा सोश

डावा सोश जगाच्या निर्मितीच्या शेवटच्या तीन दिवसात दर्शवितो. स्वर्ग आणि पृथ्वीने डझनभर जिवंत प्राणी बनविले, ज्यामध्ये आपण जिराफ, हत्ती आणि पौराणिक प्राणी एक युनिकॉर्नसारखे पाहू शकता. कंपनेच्या मध्यभागी जीवनाचे स्त्रोत वाढते - उच्च, पातळ, गुलाबी संरचना, जटिल कोंबड्यांसह सजावट केलेली गोथिक तंबूची आठवण करून दिली. टाइन मध्ये चमकदार रत्नअगदी विलक्षण प्राणी कदाचित भारतातील मध्ययुगीन कल्पनांनी प्रेरित आहेत, जे त्यांच्या चमत्कारांद्वारे, अलेक्झांडर मॅसेडोन्स्कीच्या दिवसांपासून युरोपीयन्सची कल्पना करतात. तेथे एक लोकप्रिय आणि सर्वात सामान्य विश्वास होता की तो भारतात होता की तो एदेनने गमावला होता.

वर अग्रभाग या लँडस्केप छापले अद्ययावत जग, आदाम आणि हव्वा यांच्या प्रलोभनाचे किंवा निष्कासन (विश्वास "म्हणून") च्या मोह किंवा निष्कासन यांचे दृश्य नाही आणि त्यांचे संबंध देव आहे. हव्वेमार्ग घेऊन, देव आदामाच्या झोपेत विजय मिळविणारा एकमेव त्याला आणतो आणि असे दिसते की हे सृष्टी आश्चर्यचकित आणि अपेक्षेच्या मिश्रित भावाने पाहते. देव स्वत: ला इतर चित्रांच्या तुलनेत खूप लहान आहे, तो ख्रिस्ताच्या देखावा, ट्रिनिटीचा दुसरा माणूस आणि देवाचे मिश्रण करणारा शब्द.

उजवा सश ("म्युझिकल नरक")

योग्य सश येथे वापरल्या जाणार्या प्रतिमांमुळे त्याचे नाव प्राप्त झाले. विचित्र मार्ग: एक पापी वीणा वर क्रूशिंग आहे, गलिच्छता वेगळ्या नोट्सच्या नितंबांवर, "संगीतकार" झोपणे, दुसर्याच्या छळावर अत्याचार होतात. हे रेजेंटद्वारे नेतृत्व करणार्या शापित सोल्सच्या गायनद्वारे केले जाते - मासे मोन्टरसह राक्षस.

केंद्रीत स्वप्न केंद्रीत स्वप्नात, नंतर उजव्या साशावर - एक दुःस्वप्न वास्तविकता. हे नरक सर्वात भयंकर दृष्टी आहे: घरे फक्त येथे जळत नाहीत, परंतु विस्फोट, चमकदार झुडूप गडद पार्श्वभूमी आणि bagry च्या तलावाचे पाणी तयार करणे, रक्त सारखे.

फोरग्राउंडमध्ये, ससा सहाव्या आणि रक्तस्त्राव करण्यासाठी पाय बांधला, सर्व सहाव्या आणि रक्तस्त्राव, सर्वात आवडते बॉच प्रतिमांपैकी एक आहे, परंतु येथे शब्दलेखन पोटातून रक्त वाहते, परंतु आश्रयस्थान, जसे की लागू होत नाही. पावडर चार्ज. पीडित एक बिल बनतो, शिकार - एक शिकारी, आणि हे नरकात शासन करणार्या अराजकतेवर हात ठेवणे अशक्य आहे, जिथे जगामध्ये अस्तित्वात आहे आणि सर्वात सामान्य आणि हानिकारक वस्तू असतात. रोजचे जीवन, राक्षसी आकार करण्यासाठी धावणे, यातना साधन चालू. त्यांना ट्रिपटचच्या मध्य भागाच्या गीगॅनिक बेरी आणि पक्ष्यांशी तुलना करता येते.

निबंध बॉसहोव्ह एडीए संगीतचा साहित्यिक स्त्रोत मानला जातो दृष्टी Tundala."(खालील दुवा पहा), शहरातील हर्टोजेबोसा मध्ये प्रकाशित, परादीसच्या लेखकांच्या रहस्यमय भेटीचे वर्णन करीत आहे, जेथे पापी लोकांच्या मते, ज्यामुळे पाप्यांना नेहमीच सक्ती केली जाते त्यानुसार shocky sledding किंवा स्केट्स वर स्लाइड.

मध्यभागावर मध्यभागी असलेल्या मध्यभागावर, दुसरा पापी मोठ्या प्रमाणात बर्फ स्केटवर संतुलित असतो, परंतु तो थेट बास्टर्डवर जातो, जिथे ते आधीच फ्लॉवररिंग आहे बर्फाचे पाणी दुसरा पापी. या प्रतिमा प्राचीन नेदरलँड्स म्हणते की, ज्याचा अर्थ आपल्या अभिव्यक्तीसारखे आहे " पातळ बर्फ" फक्त वरील लोक कंदीलच्या प्रकाशावर उडतात. उलट बाजूवर, "डोम्ड अनंत मृत्यू" "कान" दरवाजा की मध्ये hangs.

सैतानग्रस्त यंत्रणा - शरीरातून आयोजित केलेल्या ऐकण्याच्या शरीरावर आधारित - मध्यभागी लांब ब्लेड असलेल्या बाणांच्या बाणाच्या बाणाने गोंधळलेल्या जोडीने बनविले आहे. याची व्याख्या करण्यासाठी अनेक पर्याय आहेत. विलक्षण मोती: काही मते, हे गॉस्पेलच्या शब्दांकडे मानवी बहिरेपणाचे एक संकेत आहे "ज्याला कान आहेत." ब्लेडवर engraved "एम" पत्र एकतर गनस्मकर किंवा प्रारंभिक पेंटर, कोणत्याही कारणास्तव विशेषतः अप्रिय कलाकार (संभाव्यत:, जनरलरता) किंवा - शब्द "मुंडस" ("शांतता" ("शांतता") म्हणून सूचित करते. सार्वभौमिक महत्त्व पुरुष सुरू, ब्लेड, किंवा दोघांनाही नावाचे प्रतीक आहे, जे मध्ययुगीन भविष्यवाण्यांनुसार, या पत्राने सुरू होईल.

पक्षी डोके आणि एक मोठा पारदर्शक बबल सह एक विचित्र प्राणी पापी shorbs आणि नंतर त्यांच्या शरीरात परिपूर्ण-राउंड सेसपूल मध्ये कमी. तेथे, खरेदीदारांना सोन्याच्या नाणी आणि इतर बिघडण्यासाठी कायमचे दोषी ठरवले जाते. उघडपणे, किरकोळ delicacies unscresrew आहे. उच्च खुर्चीवर बसलेला एक राक्षस किंवा सैतानाचा हेतू "टुंडाचा दृष्टान्ताचा दृष्टीकोन" या मजकुरावरून उधार घेतो, नमस्कारच्या पुढे, छातीवर टोळ असलेल्या नग्न स्त्रीला एक काळा गळ घालते. गाढव कान सह राक्षस. स्त्रीचा चेहरा आरशात परावर्तित झाला आहे, दुसरा, हिरव्या राक्षसच्या नितंबांकडे चढला, जो अभिमानाच्या पापाबद्दल बळी पडतो त्यांना इतका प्रतिकार आहे.

बाह्य फ्लॅप्स

बाह्य फ्लॅप्स

बाहेरून ग्रेझायइलव्ह प्रतिमा पहात असताना, दर्शकांना रंग आणि प्रतिमा लपविल्याबद्दल माहित नसते. उदासीन टोनमध्ये, देवाने त्याला मोठ्या रिकाम्या गोष्टीपासून निर्माण केल्या नंतर तिसऱ्या दिवशी जग दर्शविला आहे. पृथ्वी आधीपासूनच हिरव्या भाज्यांसह झाकलेली आहे, सूर्याद्वारे प्रकाशित केली आहे, परंतु तरीही लोक किंवा प्राण्यांना भेटू शकत नाही. डाव्या सश वर शिलालेख वाचतो: "तो म्हणाला, आणि केले"(स्तोत्र 32: 9), उजवीकडे - "त्याने आज्ञा केली आणि प्रकट केली"(स्तोत्र 148: 5).

साहित्य

• Batillotti, डी. बॉश. एम. 2000.
• बोझिंग, व्ही. आयरोनीम बॉश: नरक आणि राय दरम्यान. एम. 2001.
• डीझेली, एफ. बॉश. पृथ्वीच्या आनंदाची बाग. एम. 2004.
• झोरील, एच. बॉश. Aldasa, 2001.
• इगहंत, ई. बॉश. एम., 2005.
• कॉप्लस्टोन, टी. प्रत्येकोनिमस बॉश. जीवन आणि कला. एम. 1 99 8.
• मँडेरा, व्हॅन. कलाकार बद्दल पुस्तक. एम. 2007.
• Marainissen, आर. एच., रायफलेरे, पी. जेरोनीम बॉश: कलात्मक वारसा. एम. 1 99 8.
• मार्टिन, बॉश. एम. 1 99 2.
• निकुलिन, एन एन. गोल्डन एज डच पेंटिंग. Xv शतक. एम. 1 999.
• टोलनाई, एस बॉश. एम. 1 99 2.
• निम्न, जी. I. जेरोनिम बॉश. एम., 1 9 74. 160 सी. बेल्टिंग, हान्स. HieronyMus बॉश: पृथ्वीवरील आनंद गार्डन. म्यूनिख, 2005.
• डिक्सन, लॉरेंद्र. बॉश ए आणि मी (आर्ट आणि आयडीएएस). Ny, 2003.
• गिब्सन, वॉल्टर एस. हियरामस बॉश. न्यू यॉर्क; टोरोंटो: ऑक्सफर्ड युनिव्ह. दाबा, 1 9 72.
• हॅरिस, लिंडा. HieronyMyus Bossch च्या गुप्तहेर. एडिनबर्ग, 1 99 6.
• स्नेडर, जेम्स. दृष्टीकोनातून बॉश. न्यू जर्सी, 1 9 73.

दुवे

• Google पृथ्वीवरील सर्वोच्च रिझोल्यूशनमध्ये प्रोॅडो संग्रहालयातून चित्रकला
• प्रोॅडो म्युझियम (एपी) च्या डेटाबेसमध्ये "आनंददायी बाग"

उत्तरी गोथिक च्या उत्कृष्ट कृती
चित्रकला	TrijBonsky वेस्टर diptych wilton dortmund अल्टर flay welarn annuncians मेरोडर विनोद मेर्दर विनोद मेरोडर विनोद पोर्ट अलार कोर्ट्रेट पोर्ट अलारर रोलनेन सेंट. पीटर पीडर्सबर्ग एन्यूप्रेट (रॅगिर) पासून काढून टाकणे पृथ्वीच्या आनंदाचे बाग डरावनी न्यायालय (बॉश) आयजेनिम वेदी
Miniature

"पृथ्वीवरील गार्डन" - सर्वात जास्त प्रसिद्ध कामे महान कलाकार (1450-1516). त्याचे triptych डच कलाकार तो विश्वाच्या डिव्हाइसबद्दल पाप आणि धार्मिक कल्पनांना समर्पित आहे. 1500-1510 वृक्ष, तेल, 38 9 × 220 से.मी. लिहिताना अंदाजे वेळ. सध्या, त्रिप्टीचा हेड्रिडमधील प्रोॅडो संग्रहालयात सादर केला जातो.

प्रत्यक्षात त्याची निर्मिती, जेरोम बॉश - अज्ञात. 20 व्या शतकात चित्रांचा अभ्यास करणार्या संशोधकांनी "पृथ्वीवरील आनंदाचे बाग" म्हटले. म्हणून आज काम म्हणतात. बॉशच्या आर्टचे संशोधक आणि गुणकारी अद्याप या चित्र, त्याच्या प्रतीकात्मक प्लॉट आणि रहस्यमय प्रतिमा याचा तर्क करतात. या ट्रिप्ट्चला पुनरुत्थानाच्या सर्वात गूढ कलाकारांच्या सर्वात गूढ कार्यांपैकी एक मानले जाते.

पृथ्वीवरील सुखाच्या बागेत मध्य भागात माध्यमातून चित्र म्हणतात, जेथे लोकांचा आनंद घेण्यासाठी एक प्रकारचा एक प्रकार दर्शविला जातो. बाजूंच्या इतर प्लॉट्स आहेत. डाव्या भाग आदाम आणि हव्वेची निर्मिती दर्शविते. योग्य sash वर नरक चित्रित. Triptych यात एक प्रचंड तपशील, आकडेवारी, रहस्यमय प्राणी आणि नॉन-डीकोड केलेल्या प्लॉटच्या शेवटी आहे. चित्र सध्या अस्तित्वात आहे, जे जगात राहण्यावर कलाकारांचे सर्जनशील दृष्टीकोन एन्कोड करते. घड्याळाद्वारे पाहिल्या जाऊ शकतील अशा अनेक तपशीलांद्वारे, कलाकार मुख्य कल्पना व्यक्त करतो - पापाचा सारांश, पापाचा सापळा आणि पापासाठी पैसे द्या.

विलक्षण संरचना, विचित्र प्राणी आणि राक्षस, वर्णांची काळजीपूर्वक प्रतिमा - हे सर्व एक राक्षस भेदभावासारखे दिसते. हा चित्र बॉश इतिहासातील प्रथम अवास्तविक मानले जाते हे पूर्णपणे उल्लेख करते.

चित्रात संशोधकांमध्ये भरपूर व्याख्या आणि विवाद झाले. काहींनी युक्तिवाद केला मध्य भाग प्रतिनिधित्व किंवा अगदी bony delights देखील असू शकते. अशा प्रकारे, बॉशाने एक अनुक्रम दर्शविला: एखाद्या व्यक्तीची निर्मिती - पृथ्वीवरील सॉल्व्हेंटचे उत्सव - नरकच्या नंतरची शिक्षा. इतर संशोधक अशा दृष्टिकोनातून बाहेर पडतात आणि बॉशच्या काळात चर्चचे स्वागत करतात हे सूचित करतात आणि याचा अर्थ असा होऊ शकतो की मध्य भागात आणि परादीसवर पृथ्वीवरील आनंद नाही.

नवीनतम आवृत्ती थोड्या प्रमाणात पाळते, जसे की आपण चित्राच्या मध्य भागात आकडेवारी पहात आहात, आपण पाहु शकता की रूपशास्त्रीय स्वरूपात बॉश विनाशकारी परिणाम दर्शवितात पृथ्वीवरील आनंद. जे लोक मजा करतात आणि प्रेम आनंद घेतात त्यांना मृत्यूच्या काही प्रतीकात्मक घटक असतात. शिक्षेच्या अशा प्रतीकात्मक आरोपांचा समावेश असू शकतो: प्रेमी सिंक (सिंक - स्त्री), मुरुम, जे मानवी शरीरात खोदले जाते आणि असेच आहे. विविध प्राणी आणि विलक्षण प्राण्यांवर चालणारे राइडर्स - भूतकाळातील चक्र. महिला सफरचंद आणि खाणे फळे - पाप आणि उत्कट प्रतीक. तसेच चित्रमय स्वरूपात चित्रात प्रदर्शित केले आहे विविध नीतिसूत्रे. त्यांच्या ट्रिपीफ हायरोनिम बॉशमध्ये गुंतलेली अनेक नीतिसूत्रे आमच्या वेळेपूर्वी संरक्षित नाहीत आणि म्हणून प्रतिमा आढळल्या नाहीत. उदाहरणार्थ, सिमल्टिल्सपैकी एक म्हणजे एक प्रतिमा आहे जी काचेच्या घंटा सह बंद आहेत. जर ही प्रवृत्ती आमच्या काळात राहत नसेल तर प्रतिमा समजू शकली नाही: "आनंद आणि काच - ते अल्पकालीन आहेत."

सारांश, असे म्हटले जाऊ शकते की त्याच्या चित्रात चित्रित केलेले बॉच अज्ञान आणि व्यभिचाराचे नुकसान. चित्राच्या उजव्या बाजूला, जे नरकाच्या अवास्तविक भयपट दर्शविते, कलाकाराने स्थलीय आनंदाचे परिणाम दर्शविले. योग्य सश नाव प्राप्त झाले " संगीत नरक"येथे अनेक वाद्य वादनांच्या उपस्थितीमुळे - वीणा, लुट, नोट्स, तसेच आत्म्याच्या चर्चमध्ये मासे असलेल्या राक्षसाने नेतृत्वाखालील.

सर्व तीन प्रतिमा "पृथ्वीवरील गार्डन ऑफ गार्डन" च्या आत आहेत. जर सश बंद असेल तर दुसरी प्रतिमा दिसते. देवाने त्याला रिक्तपणापासून निर्माण झाल्यानंतर तिसऱ्या दिवशी दर्शविला आहे. येथे जमीन काही क्षेत्रात आहे, ती पाण्याने घसरली आहे. पृथ्वीवर, हिरव्या भाज्या वाढतात आणि मुख्य, सूर्य चमकतो, पण अद्याप प्राणी किंवा लोक नाहीत. डाव्या साशावर, शिलालेख म्हणते: "तो म्हणाला," उजवीकडे "त्याने आज्ञा केली आणि प्रकट केली."

जेरोम बॉच (1450-1516) पुरातनवादाचे अग्रगण्य मानले जाऊ शकते, त्यामुळे त्याच्या मनात विचित्र प्राणी जन्माला आले होते. त्याचे चित्र मध्ययुगीन गुप्त गुप्तीक सिद्धांतांचे प्रतिबिंब आहे: लालमी, ज्योतिष, काळा जादू. त्याला चौकशीच्या बोनफिअरला कसे मिळाले नाही, ज्याने त्याच्या वेळेस पूर्ण शक्ती प्राप्त केली, विशेषत: स्पेनमध्ये? या देशाचे लोक विशेषतः मजबूत धार्मिक धर्माचे होते. तरीसुद्धा, त्याचे बहुतेक काम स्पेनमध्ये स्थित आहेत. बर्याच कामे नाहीत आणि नावांनी त्यांना नावे दिली नाहीत. कोणालाही ठाऊक नाही की "पृथ्वीवरील गार्डन" चे नाव कसे ठेवले गेले आहे, येथे छायाचित्र येथे आला आहे, स्वतःला कलाकार आहे.

ग्राहक

त्यांच्या मातृभूमीतील ग्राहकांव्यतिरिक्त, एक गंभीर विश्वासू कलाकार त्याच्या कामाचे उच्च दर्जाचे चाहते होते. परदेशात कमीतकमी तीन चित्रे व्हेनेशियन कार्डिनल डोमेनेिको ग्रिमणीच्या संग्रहात होते. 1504 मध्ये, कॅलीयिक फिलिपच्या राजाने सुंदर "देवाचे न्यायालय, परादीस, आणि नरकात निचरा केले." 1516 मध्ये, त्यांची बहीण मार्शिटा ऑस्ट्रियन - "सेंटचा मोह. अँथनी. " समकालीनांनी असे मानले की चित्रकाराने सर्व पापांची नरक किंवा व्यभिचाराची एक शहाणपणाची व्याख्या दिली. सात शीर्ष triptykhov, ज्यामुळे त्यांना मर्शस प्रसिध्दी मिळाली आहे, त्या जगातील अनेक संग्रहालयात संरक्षित होते. प्रोॅडोमध्ये, "पृथ्वीवरील गार्डन ऑफ द गार्डन" चे चित्र संग्रहित केले जाते. कला इतिहासकारांमध्ये या कामाची अविश्वसनीय संख्या आहे. किती लोक इतकेच आहेत.

इतिहास

कोणीतरी मानतो की बॉश "पृथ्वीवरील गार्डन" चे चित्र - काम लवकर आहे, कोणीतरी - उशीरा. ओक पॅनल्सचा अभ्यास करताना, ज्यावर लिखित आहे, ते 1480-14 9 0 वर्षे दिनांकित केले जाऊ शकते. त्रिप्टीच्या अंतर्गत प्रोॅडोमध्ये 1500-1505 वर्षे लागतात.

कामाचे पहिले मालक नासाऊ (जर्मनी) सदस्य होते. तिने नेदरलँडकडे परतले. ब्रुसेल्सच्या त्यांच्या राजवाड्यात तिने 1517 मध्ये कार्डील लुईस अरगॉन्की यांच्या निवेदनात प्रवास केला. तो गेला तपशीलवार वर्णन त्रिप्टच, जे मला शंका नाही की त्याच्यासमोर "पृथ्वीवरील पृथ्वीवरील बाग" बॉशचे चित्र होते.

तिला विल्हेल्म रीन डी चालनच्या मुलाने वारसा केला होता, मग ती भडकलेल्या युद्धादरम्यान त्याच्या हातात राहायला गेली. पुढे, ड्यूक त्याच्याकडे बाकी ओपन-वॉल्ड मुलगा सेंट जॉनच्या आंब्याचा अबॉट, डॉन फिनलँड. फिलिप द्विपक्षीय राजाचा स्पॅनिश राजा या टोपणनावाने ते प्राप्त केले आणि 15 9 3 च्या मठ एक अनुकूल पाठवले. ते जवळजवळ शाही महल मध्ये आहे.

या कामाचे वर्णन दोन साखर असलेल्या झाडावर चित्रकला म्हणून वर्णन केले आहे. प्रचंड चित्र बॉश द्वारे पोस्ट केलेले - "पृथ्वीवरील गार्डन ऑफ गार्डन". चित्र आकार: केंद्रीय पॅनेल - 220 x 1 9 4 सें.मी., पार्श्व - 220 x 97.5 सेमी. स्पॅनिश धर्मशास्त्रज्ञ जोसे डी सिग्वेन्सने तिला दिले तपशीलवार वर्णन आणि व्याख्या. आधीपासूनच सर्वात उज्ज्वल आणि कुशल कार्ये म्हणून मूल्यांकन केले गेले आहे, जे आपण कल्पना करू शकता. याव्यतिरिक्त, 1700, त्याला "जगाची निर्मिती" म्हटले जाते. 1857 मध्ये, त्याचे वर्तमान नाव दिसते - "पृथ्वीवरील गार्डन ऑफ गार्डन". 1 9 3 9 मध्ये पुनर्संचयित करण्यासाठी, कॅन्वसला प्रोॅडोमध्ये अनुवादित केले. तेथे चित्र आजपर्यंत आहे.

बंद trypych

बंद flaps वर चित्रित आहे पृथ्वी पारदर्शक क्षेत्रामध्ये विश्वाच्या नाजूकपणा प्रतीक. त्यावर कोणतेही लोक नाहीत किंवा प्राणी नाहीत.

राखाडी, पांढर्या आणि काळा टोनमध्ये पेंट केलेले, याचा अर्थ असा आहे की तिथेच एक सूर्य नाही, चंद्र नाही आणि त्रिप्टीच उघडते. निर्मितीचा तिसरा दिवस आहे. संख्या 3 पूर्ण आणि परिपूर्ण मानली गेली कारण यात प्रारंभ आणि शेवट दोन्ही आहेत. जेव्हा फ्लॅप्स बंद असतात तेव्हा ते एकक आहे, ते परिपूर्ण परिपूर्णता आहे. वरच्या डाव्या कोपर्यात टीआयरा आणि गुडघ्यांवरील बायबलमध्ये देवाची प्रतिमा आहे. शीर्षस्थानी आपण स्तोत्र 33 पासून लॅटिनवर वाक्यांश वाचू शकता: "तो म्हणाला, आणि केले गेले. त्याने आज्ञा केली, आणि सर्व काही तयार केले गेले. " इतर अर्थ पूर नंतर जमीन प्रतिनिधित्व.

ओपन ट्रिप्टीच

चित्रकार आम्हाला तीन भेटवस्तू देतो. डावा पॅनेल - परादीसची प्रतिमा शेवटच्या दिवशी आदाम आणि हव्वा यांच्या निर्मिती. मध्यभागी सर्व जबरदस्त आनंदाचे पागल आहे जे सिद्ध करतात की त्या व्यक्तीने कृपा गमावली आहे. उजवीकडे, दर्शक नरक, अपोसिप्टिक आणि क्रूर, ज्यामध्ये व्यक्ती कायमचे आहे.

डावा पॅनेल: एडेम गार्डन

आमच्या आधी - पृथ्वीचे परादीस. पण ते सामान्य नाही आणि अस्पष्ट नाही. मध्यभागी, देव येशू ख्रिस्ताच्या रूपात काही कारणास्तव आहे. आदामाच्या झोपण्यापूर्वी त्याच्या गुडघे टेकून हव्वेला तो उभा आहे.

त्या स्त्रीला आत्मा आहे की नाही या विषयावर धर्मशास्त्रज्ञांचा विषय आहे. एखाद्या व्यक्तीस निर्माण करताना देव आदामाच्या आत्म्यात श्वास घेतला, परंतु हव्वेची निर्मिती झाल्यानंतर असे म्हटले नाही. म्हणून, अशा डीफॉल्टवर विश्वास ठेवण्याची परवानगी दिली आहे की त्या स्त्रीला आत्मा नाही. जर एखादा माणूस अजूनही मध्यभागी भरलेला पाप सहन करू शकेल, तर एक स्त्री पापापासून काहीही ठेवत नाही तर तिला आत्मा नाही, आणि ती सैतानाच्या परीक्षेत भरलेली आहे. पाप करण्यासाठी परादीसमधील संक्रमणांपैकी एक असेल. मादी पाप: कीटक आणि सरपटणारे प्राणी जमिनीवर आणि पाण्यातील उभ्या आणि मासे उडत आहेत. माणूस निर्दोष देखील नाही - त्याचे पापपूर्ण विचार काळ्या पक्षी, कीटक आणि बॅटने उडतात.

परादीस आणि मृत्यू

मध्यभागी - गुलाबी फलससारखे एक फव्वारा, आणि त्यात उल्लू बसते, जे वाईट म्हणून कार्य करते आणि येथे ज्ञान नाही, परंतु मूर्खपणाचे आणि आध्यात्मिक अंधत्व आणि संपूर्ण पृथ्वीवरील क्रूरपणा. याव्यतिरिक्त, बॉशचे बॉशचे बेस्टर त्यांच्या पीडितांना खाऊन टाकतात. परादीसमध्ये असणे शक्य आहे, जेथे प्रत्येकजण शांतपणे जगतो आणि मृत्यू माहित नाही?

परादीस मध्ये झाडे

आदामाच्या पुढे स्थित असलेल्या चांगल्या वृक्षाचे द्राक्षे पाहिले जाते, जे गर्भवती सुखाचे प्रतीक आहे. लाकूड प्रतिबंधित फळ लपलेले साप ईडनमध्ये सर्व काही पृथ्वीवरील पापी जीवनासाठी सर्व काही आहे.

मध्य सश

येथे मानवजातीला झोपायला लावते, सरळ मृत्यू जाते. संपूर्ण जग व्यापलेल्या पागलपणामुळे जागा भरली आहे. हे मूर्तिपूजक orgies आहेत. सर्व प्रकारच्या एक लिंग शो आहे. कामुक भाग हेमोरो- आणि समलिंगी दृश्ये जवळ आहेत. Onanists आहेत. लोक, प्राणी आणि वनस्पती दरम्यान लैंगिक संभाषण.

फळे आणि berries

सर्व berries आणि fruits (चेरी, रास्पबेरी, द्राक्षे आणि "स्ट्रॉबेरी" - स्पष्ट आधुनिक अर्थपूर्ण अर्थपूर्ण), मध्ययुगीन माणूस समजण्यायोग्य, - लैंगिक आनंदाचे गुण. त्याच वेळी, हे फळ काही दिवसानंतरच वाहनांचे प्रतीक आहेत. डाव्या बाजूला पक्षी कुक्कुटपालन अनैतिकता आणि दुष्काळ पडतो.

विचित्र पारदर्शक आणि अपारदर्शक जहाजे

ते स्पष्टपणे पॅलेमे आणि बुडबुडे आणि गोलार्ध यांच्यासारखेच घेतले जातात. हे एखाद्या व्यक्तीचे सापळे आहेत ज्याच्याकडून तो कधीही सहज होणार नाही.

तलाव आणि नद्या

मध्यभागी राउंड तलाव प्रामुख्याने महिला आकडेवारी भरला आहे. कॅवलकेडे पुरुष बेस्टरी (तेंदुए, पंथर, शेर, बेस, युनिकॉर्न्स, हिरण, शेर, ग्रिफिन्स) पासून घेतलेल्या जनावरांमध्ये चालते, जे वासना चिन्हे म्हणून व्याख्या करतात. पुढील ब्लू बॉलसह तलाव आहे, ज्यामध्ये अस्पष्ट पात्रांच्या अश्लील क्रियांसाठी एक जागा आहे.

आणि हे सर्व आयरोनिम बॉश दर्शविलेले नाही. "पृथ्वीवरील आनंदाची बाग" - एक चित्र जो पुरुष आणि स्त्रियांच्या विकसित जननेंद्रियांना दर्शवत नाही. कदाचित या चित्रकाराने यावर जोर दिला की सर्व मानवते एकसारखेच आणि पापामध्ये गुंतलेले आहे.

ते दूर आहे पूर्ण वर्णन केंद्रीय पॅनेल. कारण आपण 4 राजा नद्या आणि 2 मेसोपोटामिया आणि रोग, मृत्यू, वृद्ध, मुले आणि हव्वेस कमी डाव्या कोपर्यात वर्णन करू शकता, जे प्रलोभनास बळी पडले आणि आता लोक नग्न होऊ शकतात आणि लज्जास्पद वाटत नाहीत.

रंगीत

हिरव्या purails. तो दयाळूपणाचा प्रतीक बनला, निळा पृथ्वी आणि त्याचे आनंद (निळ्या berries आणि फळे, निळा वॉटर मध्ये खेळ stiting) प्रतिनिधित्व करते. लाल, नेहमीप्रमाणेच एक उत्कट आहे. दैवी गुलाबी जीवनाचा स्त्रोत बनतो.

योग्य सश: संगीत नरक

उजव्या त्रिपुरीचा वरचा भाग गडद मध्ये बनलेला आहे, दोन मागील सश टोन विपरीत. शीर्ष उदास, चिंताग्रस्त आहे. रात्र मोलू पिअर्स फ्लॅश चमकते. फायर जेट्स बर्निंग घरे बाहेर उडतात. त्याच्या प्रतिबिंबांमधून, पाणी रक्त सारखे एक ला उकळते. अग्नि सर्वकाही नष्ट करणार आहे. सर्वत्र अराजकता आणि गोंधळ.

मध्य भाग - उघडले अंडेशेल मानवी डोके सह. ती सरळ दर्शक दिसते. डोके वर - स्त्रीखाली पापपूर्ण आत्मा नृत्य. झाडाच्या झाडाच्या आत - ज्वलनशील आणि राक्षस समाजातील आत्मा.

आपण आधी - "पृथ्वीवरील गार्डन च्या बाग" बॉश चित्र एक तुकडा. नरक मध्ये का कारण बरेच वाद्य वादन स्पष्ट आहेत. संगीत एक अविभाज्य एक मनोरंजन आहे जे लोकांना हवेच्या आनंदात आणते. म्हणून संगीत वाद्ये एक पापी, वीणा वर वधस्तंभावर खिळला गेला आहे, दुसर्या गरम लोखंडाच्या नूतनीत, नोट्स जळून गेले आहेत, तिसऱ्या रंगाचे आहे.

मूळ लक्ष करून संरक्षित नाही. पक्षी डोके खाणे आणि weenges खाणे.

डुक्कर एक असहाय मनुष्य त्याच्या प्रेरणा सोडत नाही.

अत्युत्तम कल्पनारम्य I. बॉश पृथ्वीवरील पापांसाठी प्रचंड प्रमाणात शिक्षा देते. बॉशमध्ये नरक प्रचंड आहे हे शक्य नाही. मध्ययुगात, फ्लशवर नियंत्रण ठेवण्यासाठी, ते मजबूत होते किंवा त्याऐवजी अविश्वसनीय आकारात वाढ झाली. नरक आणि सैतान अपरिहार्य जगावर राज्य केले, आणि ते फक्त त्यांना फक्त चर्चच्या मंत्र्यांना, स्वाभाविकपणे, पैशासाठी वाचवू शकले. पापांची पापे चित्रित केली जातील, जास्त पैसे एक चर्च मिळवा.

येशू स्वत: ला असे समजू शकत नाही की एक विशिष्ट देवदूत एक मातीमध्ये वळेल आणि शेजाऱ्याला प्रेम आणि दयाळूपणा मागण्याऐवजी चर्च केवळ पापांबद्दल बोलण्याची अतिशयोत्कृष्ट आहे. आणि उपदेशक अधिक चांगले, त्याच्या उपदेशांमध्ये ते अपरिहार्य kaah च्या पापी साठी प्रतीक्षेत आहे.

पाप करण्यासाठी प्रचंड घृणा सह, आयरोनिम बॉश "पृथ्वीवरील बाग" लिहिले. चित्र वर्णन वरील दिले आहे. हे खूप नम्र आहे, कारण कोणतेही संशोधन सर्व प्रतिमा पूर्णपणे उघड करू शकत नाही. हे कार्य त्याच्यावर विचारशील प्रतिबिंब मागते. केवळ बॉच "पृथ्वीवरील गार्डन" चे चित्र उच्च गुणवत्ता आपण सर्व तपशीलांचा विचार करू या. जेरोम बॉशने आम्हाला त्यांच्या बर्याच गोष्टी सोडल्या नाहीत. हे केवळ 25 चित्र आणि 8 रेखाचित्र आहेत. निःसंशयपणे महान कार्यकोण बॉश, उत्कृष्ट कृती लिहिले - हे आहे:

• "कोण शिवसेन", माद्रिद, अनुकूल.
• "वधस्तंभावर शहीद", कुत्री महल, व्हेनिस.
• "पृथ्वीवरील गार्डन ऑफ द गार्डन", माद्रिद, प्राडो.
• "डरावनी न्यायालय", व्हिएन्ना.
• "पवित्र हिरक", कुत्री, वेनिसचे पॅलेस.
• "सेंट अँथनीची मोहक", लिस्बन.
• "स्वागत आहे उपासना", माद्रिद, प्राडो.

हे सर्व बिग वेदी ट्रिपिप्टिक आहेत. त्यांचे प्रतीक आमच्या काळात नेहमीच समजण्यासारखे आहेत, परंतु बॉशच्या समकालीनांनी त्यांना खुले पुस्तक म्हणून वाचले.

उत्तरेकडील पुनर्जागरणातील सर्वात गूढ कलाकार, कदाचित त्याचे सर्व आयुष्य त्याच्या खिशात एक अंजीर ठेवत होते: गुप्त वारसाचे मतभेद पेब्राव्हर कॅथोलच्या पेंटिंग्जमध्ये एनक्रिप्ट केले जातात. त्याबद्दल समकालीन अंदाज घ्या, बॉश कदाचित अग्निवर पाठविले जाईल

"पृथ्वीवरील आनंदाचे बाग" चित्र
वृक्ष, तेल. 220 x 38 9 सेमी
निर्मितीचा वर्ष: 14 9 0-1500 किंवा 1500-1510
मॅड्रिडमधील प्रोॅडो संग्रहालयात साठवले

येरुन व्हॅन अकीन यांनी "जेरोनिमस बॉश" चे पेंटिंगवर स्वाक्षरी केली की, हेरटोनेबोसा येथे आदरणीय व्यक्तीला मानले गेले. तो पवित्र शहर समाज, आमच्या स्त्रीचा भाऊ, एक कलाकार होता, कॅथेड्रल सेंट जॉन तथापि, कलाकाराने सहकारी नागरिक आणि ग्राहकांना भ्रमित केले असेल. शंका की चांगल्या कॅथलिकांच्या लार्वा अंतर्गत शंका लपविली गेली, त्यांनी XVI-XVII शतकांच्या वळणात स्वतःला व्यक्त केले. 20 व्या शतकाच्या मध्यात इतिहासकार आणि कला इतिहासकार विल्हेल्म फ्रींजने असे सुचविले की चित्रटर अॅडमेटेट पंथाचा आहे. निर्मितीक्षमतेचे आधुनिक संशोधक बॉश लिंडा हॅरिसने एक परिकल्पना पुढे ठेवली की तो कतारी पाखंडी मतांचा समर्थक होता.

कॅरला शिकवले गेले होते की, भौतिक विश्वाचा निर्माणकर्ता खरोखरच अंधाराचा राजपुत्र आहे आणि हा मुद्दा वाईट आहे. देवदूतांना फसवले गेलेले आत्मा बाहेर पडले आध्यात्मिक जग जमिनीपर्यंत. काही लोक राक्षस बनले, इतरांना अजूनही तारणाची संधी आहे, ज्यांना अजूनही लोकांच्या शरीरात पुनर्जन्म घेण्यात आले होते. कॅटरने सैतान तयार करून हे सर्व विचारात घेतल्याबद्दल, कॅथलिकांच्या शिकवणीचे सिद्धांत आणि संस्कार नाकारले. अनेक शतकांपासून, चर्चने युरोपवर पसरलेल्या पुतळ्याचे उच्चाटन केले आणि XV शतकाच्या शेवटी काठी बद्दल कुठेही ऐकले. हारिसच्या म्हणण्यानुसार, हेरिसच्या म्हणण्यानुसार, कॅनोनिकल प्लॉट्सच्या चित्रांमध्ये हेतुपुरस्सर विकृत झाले, असंख्य प्रतीकांमध्ये एन्क्रिप्ट केलेले त्याच्या खऱ्या विश्वासाबद्दल भविष्यातील पिढ्यांकडे गुप्त संदेश.

म्हणून, ट्रिपटिचच्या "पृथ्वीवरील गार्डन" च्या डाव्या बाजुवर, बॉशने पहिल्या लोकांच्या निर्मितीच्या दिवसांवर इडन चित्रित केले जेव्हा देवदूतांच्या आत्मा प्राणघातक देहाच्या सापळ्यात पडला. हारिसचा असा विश्वास आहे, त्याच एडन आहे, परंतु सध्याच्या काळात: पुनर्जन्मांमधील आत्मा आहेत आणि भुते त्यांच्या पृथ्वीवरील प्रलोभनांना लागू करतात माजी देवदूत आध्यात्मिक जगाबद्दल विसरला आणि पुन्हा सामग्रीकडे आणायचे होते. योग्य सश हे नरक आहे, जिथे प्रत्येकजण पुनर्जन्माच्या परिपच्यास खंडित करण्यात अयशस्वी झाला जो भयंकर न्यायालयीनंतर पडेल.

1 ख्रिस्त. येशू कतार राजकुमार अंधाराचा विरोधी मानला गेला, तारणहार, जो आध्यात्मिक जगाबद्दल पडलेल्या प्राण्यांना आठवण करून देतो आणि त्यांना सामग्रीच्या छिद्रातून बाहेर पडतो. हे सामान्यतः डावीकडील सशावर मानले जाते ट्रिपटिच बॉश देव आदामाचे आदाम कसा बनवतो, परंतु लिंडा हॅरिसचा असा विश्वास आहे की कलाकाराने ख्रिस्ताने पृथ्वीवरील प्रलोभनांपासून आदामाला सावध केले आहे, ज्याचे पहिले स्त्री आहे.

माऊस सह 2 मांजर. प्राण्यांना दंश मध्ये पडलेला प्राणी, एक आत्मा एक इशारा आहे, जो भौतिक जगात अडकलेला होता.

3 उल्लू. बॉशच्या बहुतेक चित्रांवर उपस्थित असलेले प्राणघातक रात्रीचे पक्षी अंधाराचे राजकुमार आहेत आणि पुन्हा लोक पुन्हा त्याच्या शांततेत कसे पडतात हे पाहत होते.

4 आध्यात्मिक मृत्यूचे फव्वारा. एदेनच्या ख्रिश्चन आयकॉनोग्राफीमधील एक प्रतिमा, थेट पाण्याच्या फव्वारावरील विडंबन. स्त्रोताचे पाणी मानवतेच्या विश्वासाचे तारण, बाप्तिस्मा संस्कार आणि संवादाचे प्रतीक आहे. कॅटरने परंपरा, त्यांच्या मते, खोट्या धर्मात, अगदी मजबूत-बंधनकारक आत्मा नाकारले. बॉशच्या चित्रात, गोलाकार फव्वारा तयार केला जातो - जगाचे प्रतीक. उल्लूच्या स्वरूपात विश्वाचा चावणे निर्माता त्यातून बाहेर पडतो.

5 लोक. बॉश वॉल्टर बोझिंगच्या कामात तज्ञांच्या तज्ञानुसार, निसर्गाच्या गोळ्यावर अमूर मजेदार पापी, त्या दिवसात "प्रेमाचे गार्डन" चे संदर्भ आहे. पण कतार येथे आत्मा पाहतील, येथे "परादीस" मध्ये गुंतलेले आहे, येथे नवीन अवतारांची वाट पाहत आहे.

6 मोती. कतारच्या शिकवणींमध्ये आणि मनीिचेव्हच्या त्यांच्या वैचारिक पूर्वकांनी, हॅरिसने दावा केला आहे की, ती आतल्या देवदूत आणि पृथ्वीवर वाचलेल्या आध्यात्मिक जगापासून एकसमान कोरचे प्रतीक आहे. लोकांच्या संख्येच्या गुणाकाराने, या आत्म्याने या प्रकरणात अधिक आणि अधिक डायविंग सामायिक केले, कारण बॉशने मातीमध्ये विखुरलेल्या मोत्यांना चित्रित केले.

7 वाद्य वादन. इटालियन कला इतिहासकार Federerico Dzury मानले की कलाकार त्यांना नरकात ठेवतो, कारण "बॉडी संगीत" त्या काळातील लोकांना आणि अर्थपूर्ण समस्येचे अभिव्यक्ती चांगले होते. कॅटरला सर्वात वाईट पापांची वासना मानली गेली होती कारण तिच्या नवीन लोकांचा जन्म झाला आहे - भौतिक जगातील कैदी.

8 स्ट्रॉबेरी. कला इतिहासकार एलेना इगुम्रोव्होवा हे लक्षात आले आहे की बॉशच्या काळात, या बेरीला वास्तविक स्वाद नसताना फळ माउंट करण्याचा मानला गेला. चित्रात अनेक आणि इतर berries आणि फळे आहेत - ते सर्व स्थलीय प्रलोभनांचा अर्थ आहे.

9 होरोरोड राइडर्स. लिंडा हॅरिसचा असा विश्वास आहे की तो पुनर्जन्मांच्या मंडळाचे प्रतीक आहे ज्यामध्ये पृथ्वीवरील भावनामुळे आत्मा काढला जातो.

मृत्यूचे 10 वृक्ष. त्यात अशा वस्तूंचा समावेश आहे जो संरचनात्मक स्थलीय शेलचे प्रतीक आहे, वाळलेल्या लाकड आणि रिक्त शेल. हॅरिसद्वारे, बॉश, हे राक्षस वनस्पती भौतिक जगाचे खरे सार व्यक्त करते, जे भयंकर न्यायालयाने प्रकट केले आहे.

कलाकार
योरोनिम बॉश

1450 आणि 1460 च्या दरम्यान - ब्रॅबंटचा जन्म हर्टोजेबॉस, किंवा डेन बीओएसच्या शहरात झाला होता, ज्याच्या सन्मानार्थ त्याने टोपणनाव बॉश घेतला.
सुमारे 14 9 4 किंवा 14 9 5 * - Triptych "मागीची दुष्टता" लिहिली.
1482 पर्यंत - अॅलेड वांग डी मर्गेन यांच्या एक समृद्ध एरिकोक्रॅटशी विवाह केला.
1486-1487 - हर्टोनेबोसमधील सेंट जॉनच्या कॅथेड्रलसह आमच्या बाईडहुडमध्ये सामील झाले.
1501-1510 - काउंटरटॉप म्हणून सेवा करणार्या आवृत्त्यांच्या एका आवृत्तीनुसार "सात प्राण्यांच्या पापांची" चित्र तयार करा.
1516 - हर्टोबेनबॉसमधील सेंट जॉनच्या कॅथेड्रलमध्ये दफन केले (संभाव्यतया, प्लेगमधून) मृत्यू झाला.

* बेअरफूट पेंटिंग्सच्या डेटिंगमध्ये भिन्नता येते. येथे "जगभरात" येथे आणि नंतर प्राडो संग्रहालयाच्या साइटवरून माहिती उद्धृत करते, जेथे कलाकाराने लेखात उल्लेख केलेला कलाकार होता.