बुद्धीच्या विनोदी दु:खात वेळ प्रतिबिंबित होतो. ग्रिबोएडोव्हच्या कॉमेडी वॉय फ्रॉम विटमध्ये युगांचा ऐतिहासिक संघर्ष कसा प्रतिबिंबित झाला

मुख्यपृष्ठ / भांडण

कॉमेडी "वाई फ्रॉम विट" मध्ये ग्रिबोएडोव्ह 19 व्या शतकातील थोर मॉस्कोच्या जीवनाची कथा सांगतो. हीच ती वेळ आहे जेव्हा जुन्या, कॅथरीनच्या युगातील ऑर्डर नवीनमध्ये बदलत आहेत, ज्यामध्ये एखाद्या व्यक्तीला देशाचे मागासलेपण सहन करायचे नसते, पद आणि पुरस्कारांची मागणी न करता आपल्या मातृभूमीची सेवा करायची असते. चॅटस्की ही अशी व्यक्ती आहे आणि त्याचे फॅमस सोसायटीशी असलेले नाते हा विनोदातील मुख्य संघर्ष आहे.

मॉस्को सोसायटीचे प्रतिनिधी आहेत: वृद्ध स्त्री ख्लेस्टोवा, प्रिन्स आणि राजकुमारी तुगौखोव्स्की, ख्रीयुमिन, स्कालोझुब, सोफिया, मोल्चालिन, गोरिच, झगोरेतस्की, रेपेटिलोव्ह आणि इतर. या समाजाचे जीवन जेवण, गोळे, पत्ते खेळआणि गप्पाटप्पा. ते त्यांच्या वरिष्ठांसमोर उपकृत आणि खुशामत करतात आणि दासांबद्दल त्यांची वृत्ती अत्यंत क्रूर आहे: त्यांची कुत्र्यांसाठी देवाणघेवाण केली जाते, त्यांच्या नातेवाईकांपासून वेगळे केले जाते आणि वैयक्तिकरित्या विकले जाते.

मॉस्को समाजाचा मुख्य प्रतिनिधी फॅमुसोव्ह आहे. लोकांबद्दल त्याला सर्वात जास्त आवडणारी गोष्ट म्हणजे त्यांची सामाजिक स्थिती. म्हणून, त्याच्या मुलीसाठी त्याला “तारे आणि दर्जा” असलेला नवरा हवा आहे. त्याच्या मते, स्कालोझब या भूमिकेसाठी आदर्श आहे, जो "सोनेरी पिशवी आहे आणि जनरल बनण्याची आकांक्षा बाळगतो." स्कालोझुबच्या मानसिक मर्यादा किंवा त्याच्या मार्टिनेट शिष्टाचारामुळे फॅमुसोव्हला त्रास होत नाही. तथापि, तिच्या वडिलांच्या सर्व प्रयत्नांना न जुमानता, सोफियाने मोल्चालिनची निवड केली.

मोल्चालिन तरुण आणि उत्साही आहे, त्याचे स्वतःचे "जीवनाचे तत्वज्ञान" आहे - "अपवाद न करता सर्व लोकांना संतुष्ट करण्यासाठी." त्याच्यासाठी वैयक्तिक लाभ आणि स्वार्थ प्रथम येतात. कोणत्याही गोष्टीवर त्याचे स्वतःचे मत नाही: "माझ्या वयात मी माझे स्वतःचे मत ठेवण्याचे धाडस करू नये." आपले ध्येय साध्य करण्यासाठी, मोल्चालिन सोफियाच्या प्रेमात असल्याचे भासवतो.

Molchalin च्या उलट Chatsky आहे. ग्रिबोएडोव्हने चॅटस्कीला "सध्याच्या शतकाचा" उज्ज्वल प्रतिनिधी म्हणून चित्रित केले. एक तरुण कुलीन, श्रीमंत नाही, सुशिक्षित नाही, आपल्या काळातील अनेक समस्यांवर त्याचे स्वतःचे मत आहे. तो गुलामगिरी, रिकाम्या जीवनशैली, अवास्तव संगोपन आणि अप्रामाणिक सेवेविरुद्ध बंड करतो.

परंतु कॉमेडीचे उर्वरित नायक "गेल्या शतकातील" असल्याने, त्यांना चॅटस्की समजत नाही. तो जे काही बोलतो ते फॅमुसोव्हच्या समाजासाठी परके आहे. जर मोल्चालिनसाठी इतरांची सेवा करणे सामान्य मानले जाते, तर चॅटस्की म्हणतात: "मला सेवा करण्यात आनंद होईल, परंतु सेवा करणे हे त्रासदायक आहे." आणि जर असे लोक आहेत जे त्याला समजतात, उदाहरणार्थ गोरिच, तर ते विरोधात जाण्यास घाबरतात जनमत. जेव्हा समाज चॅटस्कीला वेडा घोषित करतो तेव्हा त्याला मॉस्को सोडण्यास भाग पाडले जाते.

अशा प्रकारे, कॉमेडीमधील मुख्य संघर्षाचे स्वरूप चॅटस्कीच्या फॅमस समाजाच्या विरोधामध्ये आहे. या संघर्षाच्या परिणामी, चॅटस्की स्वतःला पूर्णपणे एकटे वाटले. त्याचे आरोपात्मक मोनोलॉग उपस्थित लोकांमध्ये सहानुभूती निर्माण करत नाहीत आणि चॅटस्कीच्या सर्व “दशलक्ष यातना” व्यर्थ ठरल्या. मात्र, तसे नाही. वस्तुस्थिती अशी आहे की चॅटस्कीच्या प्रतिमेत, ग्रिबोएडोव्हने प्रगतीशील लोकांचे चित्रण केले ज्यांना फादरलँडची सेवा करायची आहे.

ग्रिबोएडोव्हच्या कॉमेडी “वाई फ्रॉम विट” मध्ये युगांचा ऐतिहासिक संघर्ष कसा प्रतिबिंबित झाला?

मॉस्को सोसायटीचे प्रतिनिधी आहेत: वृद्ध स्त्री ख्लेस्टोवा, प्रिन्स आणि राजकुमारी तुगौखोव्स्की, ख्रीयुमिन, स्कालोझुब, सोफिया, मोल्चालिन, गोरिच, झगोरेतस्की, रेपेटिलोव्ह आणि इतर. या समाजाचे जीवन जेवण, चेंडू, पत्ते खेळ आणि गप्पांमध्ये व्यस्त आहे. ते त्यांच्या वरिष्ठांसमोर उपकृत आणि खुशामत करतात आणि दासांबद्दल त्यांची वृत्ती अत्यंत क्रूर आहे: त्यांची कुत्र्यांसाठी देवाणघेवाण केली जाते, त्यांच्या नातेवाईकांपासून वेगळे केले जाते आणि वैयक्तिकरित्या विकले जाते.

परंतु कॉमेडीचे उर्वरित नायक "गेल्या शतकातील" असल्याने, त्यांना चॅटस्की समजत नाही. तो जे काही बोलतो ते फॅमुसोव्हच्या समाजासाठी परके आहे. जर मोल्चालिनसाठी इतरांची सेवा करणे सामान्य मानले जाते, तर चॅटस्की म्हणतात: "मला सेवा करण्यात आनंद होईल, परंतु सेवा करणे हे त्रासदायक आहे." आणि जर त्याला समजणारे लोक असतील, उदाहरणार्थ गोरिच, तर ते लोकांच्या मताच्या विरोधात जाण्यास घाबरतात. जेव्हा समाज चॅटस्कीला वेडा घोषित करतो तेव्हा त्याला मॉस्को सोडण्यास भाग पाडले जाते.

युगाच्या ऐतिहासिक घटनेचा ग्रिबोएडोव्हच्या कॉमेडी "द हिल फ्रॉम रिझन" वर कसा परिणाम झाला?

मॉस्को सोसायटीचे प्रतिनिधी आहेत: वृद्ध स्त्री ख्लेस्टोवा, प्रिन्स आणि राजकुमारी तुगौखोव्स्की, ख्रीयुमिन, स्कालोझुब, सोफिया, मोल्चालिन, गोरिच, झगोरेतस्की, रेपेटिलोव्ह आणि इतर. या समाजाचे जीवन जेवण, चेंडू, पत्ते खेळ आणि गप्पांमध्ये व्यस्त आहे. ते त्यांच्या वरिष्ठांसमोर उपकृत आणि खुशामत करतात आणि दासांबद्दल त्यांची वृत्ती अत्यंत क्रूर आहे: त्यांची कुत्र्यांसाठी देवाणघेवाण केली जाते, त्यांच्या नातेवाईकांपासून वेगळे केले जाते आणि वैयक्तिकरित्या विकले जाते.

परंतु कॉमेडीचे उर्वरित नायक "गेल्या शतकातील" असल्याने, त्यांना चॅटस्की समजत नाही. तो जे काही बोलतो ते फॅमुसोव्हच्या समाजासाठी परके आहे. जर मोल्चालिनसाठी इतरांची सेवा करणे सामान्य मानले जाते, तर चॅटस्की म्हणतात: "मला सेवा करण्यात आनंद होईल, परंतु सेवा करणे हे त्रासदायक आहे." आणि जर त्याला समजणारे लोक असतील, उदाहरणार्थ गोरिच, तर ते लोकांच्या मताच्या विरोधात जाण्यास घाबरतात. जेव्हा समाज चॅटस्कीला वेडा घोषित करतो तेव्हा त्याला मॉस्को सोडण्यास भाग पाडले जाते.

ग्रिबोएडोव्हच्या कॉमेडी “वाई फ्रॉम विट” मध्ये युगांचा ऐतिहासिक संघर्ष कसा प्रतिबिंबित झाला?

मॉस्को सोसायटीचे प्रतिनिधी आहेत: वृद्ध स्त्री ख्लेस्टोवा, प्रिन्स आणि राजकुमारी तुगौखोव्स्की, ख्रीयुमिन, स्कालोझुब, सोफिया, मोल्चालिन, गोरिच, झगोरेतस्की, रेपेटिलोव्ह आणि इतर. या समाजाचे जीवन जेवण, चेंडू, पत्ते खेळ आणि गप्पांमध्ये व्यस्त आहे. ते त्यांच्या वरिष्ठांसमोर उपकृत आणि खुशामत करतात आणि दासांबद्दल त्यांची वृत्ती अत्यंत क्रूर आहे: त्यांची कुत्र्यांसाठी देवाणघेवाण केली जाते, त्यांच्या नातेवाईकांपासून वेगळे केले जाते आणि वैयक्तिकरित्या विकले जाते.

परंतु कॉमेडीचे उर्वरित नायक "गेल्या शतकातील" असल्याने, त्यांना चॅटस्की समजत नाही. तो जे काही बोलतो ते फॅमुसोव्हच्या समाजासाठी परके आहे. जर मोल्चालिनसाठी इतरांची सेवा करणे सामान्य मानले जाते, तर चॅटस्की म्हणतात: "मला सेवा करण्यात आनंद होईल, परंतु सेवा करणे हे त्रासदायक आहे." आणि जर त्याला समजणारे लोक असतील, उदाहरणार्थ गोरिच, तर ते लोकांच्या मताच्या विरोधात जाण्यास घाबरतात. जेव्हा समाज चॅटस्कीला वेडा घोषित करतो तेव्हा त्याला मॉस्को सोडण्यास भाग पाडले जाते.

“वाई फ्रॉम विट” हे रशियन नाटकातील सर्वात विषयासंबंधी कामांपैकी एक आहे, साहित्य आणि साहित्य यांच्यातील घनिष्ठ संबंधाचे एक उज्ज्वल उदाहरण. सार्वजनिक जीवन, आमच्या काळातील वर्तमान घटनांना कलात्मकदृष्ट्या परिपूर्ण स्वरूपात प्रतिसाद देण्याच्या लेखकाच्या क्षमतेचे उदाहरण. नाटक दिसल्याच्या अनेक वर्षांनी “Woe from Wit” मधील समस्या रशियन सामाजिक विचार आणि रशियन साहित्याला उत्तेजित करत राहिल्या. कॉमेडी 1812 नंतर आलेला काळ प्रतिबिंबित करते. कलात्मक प्रतिमाहे 10 च्या दशकाच्या उत्तरार्धात आणि 20 च्या दशकाच्या सुरुवातीस रशियन सामाजिक जीवनाची स्पष्ट कल्पना देते. XIX शतक "Wo from Wit" मध्ये अग्रभागी लॉर्डली मॉस्को दर्शविला आहे. परंतु पात्रांच्या संभाषणांमध्ये आणि टिप्पण्यांमध्ये, राजधानीचे मंत्री पीटर्सबर्गचे स्वरूप दिसते आणि सेराटोव्ह वाळवंट, जिथे सोफियाची मावशी राहते आणि विस्तीर्ण मैदाने, रशियाच्या अंतहीन विस्ताराचे “तेच वाळवंट आणि गवताळ प्रदेश” (सीएफ. लेर्मोनटोव्हची “मातृभूमी”), जी चॅटस्कीच्या कल्पनेनुसार दिसते. कॉमेडीमध्ये खूप वेगळ्या सामाजिक स्थितीचे लोक आहेत: फॅमुसोव्ह आणि ख्लेस्टोवा पासून - मॉस्कोच्या कुलीन लोकांचे प्रतिनिधी - नोकर सेवकांपर्यंत. आणि चॅटस्कीच्या आरोपात्मक भाषणांमध्ये सर्व प्रगत रशियाचा आवाज आला, आमच्या "स्मार्ट, जोमदार" लोकांची प्रतिमा उभी राहिली (सीएफ. ग्रिबोएडोव्हची नोट "कंट्री ट्रिप", 1826).

रशियाच्या भवितव्याबद्दल, त्याच्या जीवनाचे नूतनीकरण आणि पुनर्बांधणी करण्याच्या मार्गांबद्दल ग्रिबोएडोव्हच्या देशभक्तीपर विचारांचे फळ म्हणजे “विट फ्रॉम”. या उच्च दृष्टिकोनातून, सर्वात महत्त्वाचे राजकीय, नैतिक, सांस्कृतिक समस्यायुग: दासत्वाचा प्रश्न, दासत्वाच्या प्रतिक्रियेविरूद्ध लढा, लोक आणि थोर बुद्धीमान यांच्यातील संबंध, गुप्त क्रियाकलाप राजकीय समाज, थोर तरुणांच्या शिक्षणाबद्दल, शिक्षण आणि रशियन बद्दल राष्ट्रीय संस्कृती, सार्वजनिक जीवनातील कारण आणि कल्पनांच्या भूमिकेबद्दल, कर्तव्याची समस्या, एखाद्या व्यक्तीचा सन्मान आणि सन्मान इत्यादी.

"वाई फ्रॉम विट" ची ऐतिहासिक सामग्री प्रामुख्याने दोन टक्कर आणि बदल म्हणून प्रकट झाली आहे महान युगरशियन जीवन - "सध्याचे शतक" आणि "गेले शतक" (त्या काळातील प्रगत लोकांच्या मनात, 18 व्या आणि दरम्यानची ऐतिहासिक सीमा XIX शतकेहोते देशभक्तीपर युद्ध 1812 - मॉस्कोची आग, नेपोलियनचा पराभव, परदेशी मोहिमांमधून सैन्याची परतफेड).

कॉमेडी दर्शविते की "मागील शतक" सह "वर्तमान शतक" चा संघर्ष देशभक्त युद्धानंतर रशियन समाजात उदयास आलेल्या दोन सार्वजनिक शिबिरांच्या संघर्षाची अभिव्यक्ती होती - सरंजामशाही प्रतिक्रियांचे शिबिर, गुलामगिरीचे रक्षक. फॅमुसोव्ह, स्कालोझुब आणि इतरांची व्यक्ती आणि प्रगत कुलीन तरुणांची छावणी, ज्यांचे स्वरूप चॅटस्कीच्या प्रतिमेत ग्रिबोएडोव्हने मूर्त रूप दिले आहे.

सरंजामशाहीच्या प्रतिक्रियेसह पुरोगामी शक्तींचा संघर्ष ही केवळ रशियनच नव्हे तर त्या काळातील पाश्चात्य युरोपीय वास्तवाचीही वस्तुस्थिती होती, रशिया आणि अनेक देशांमधील सामाजिक-राजकीय संघर्षाचे प्रतिबिंब होते. पश्चिम युरोप. "ग्रिबोएडोव्हच्या नाटकात ज्या सार्वजनिक शिबिरांची टक्कर झाली ती एक जागतिक-ऐतिहासिक घटना होती," एम.व्ही. नेचकिना बरोबर नमूद करतात. "ते इटली, स्पेन, पोर्तुगाल आणि ग्रीसमधील क्रांतिकारक परिस्थितीच्या वेळी तयार केले गेले होते. प्रशिया आणि इतरांमध्ये युरोपियन देश. सर्वत्र त्यांनी विलक्षण रूप धारण केले... लाक्षणिक अर्थाने, इटलीतील चॅटस्की कार्बोनारी असेल, स्पेनमध्ये - एक "एक्सल्टाडो", जर्मनीमध्ये - विद्यार्थी." आपण हे जोडूया की फॅमस सोसायटीने स्वतः चॅटस्कीला संपूर्ण युरोपियन मुक्ती चळवळीच्या प्रिझममधून समजले. काउंटेस-आजीसाठी तो “शापित व्होल्टेरियन” आहे, राजकुमारी तुगौखोव्स्कायासाठी तो जेकोबिन आहे. फॅमुसोव्ह त्याला कार्बोनारी विथ हॉरर म्हणतो. जसे आपण पाहू शकतो, पश्चिमेतील मुक्ती चळवळीचे मुख्य टप्पे म्हणजे 18 व्या शतकातील प्रबोधन, 1792-1794 ची जेकोबिन हुकूमशाही. आणि क्रांतिकारी चळवळकॉमेडीमध्ये 20 चे दशक अगदी अचूकपणे सूचित केले आहे. किती अस्सल महान कलाकार, ग्रिबोयेडोव्हने त्याच्या काळातील वास्तविकतेच्या आवश्यक पैलूंचे प्रतिबिंब “Wo from Wit” मध्ये प्रतिबिंबित केले, संपूर्ण महान युगजागतिक-ऐतिहासिक प्रमाण आणि महत्त्व. त्या वेळी मुख्य आणि महत्त्वाची गोष्ट म्हणजे दोन दर्शविलेल्या सार्वजनिक शिबिरांचा विरोधाभास आणि संघर्ष, ज्याचा संघर्ष ग्रिबोएडोव्ह त्याच्या व्यापक स्वरूपात प्रकट करतो. ऐतिहासिक संबंधआधुनिक आणि भूतकाळ दोन्ही.

साठी वैशिष्ट्यपूर्ण फॅमुसोव्ह सोसायटीआणि नालायक लाऊडमाउथ रेपेटिलोव्ह. रेपेटिलोव्हची प्रतिमा खूप आहे महान महत्वकॉमेडीची वैचारिक संकल्पना समजून घेण्यासाठी आणि 20 च्या दशकाच्या सुरुवातीला विकसित झालेली राजकीय परिस्थिती समजून घेण्यासाठी. असभ्य समाजशास्त्रीय टीकेने 20 च्या दशकातील मुक्ती चळवळीच्या उद्दिष्टे आणि स्वरूपांबद्दल ग्रिबोएडोव्हच्या राजकीय संशयाचे प्रकटीकरण म्हणून रेपेटिलोव्हच्या प्रतिमेचा अवास्तव अर्थ लावला. XIX शतक खरं तर, चॅटस्कीच्या प्रतिमेच्या तुलनेत रेपेटिलोव्हची प्रतिमा त्याच्या काळातील रशियन समाजातील खरोखर पुरोगामी, मुक्त विचारसरणीचे लोक आणि मॉस्को क्लब उदारमतवाद आणि राजकीय संधीसाधू यांच्यात अस्तित्त्वात असलेल्या फरकाबद्दल लेखकाच्या सखोल आकलनाची साक्ष देते. , ज्यापैकी Repetilov एक स्पष्ट अभिव्यक्ती आहे.

IN लवकर XIXव्ही. अनेकांना उदारमतवादी चळवळीबद्दल त्यांच्या वैचारिक श्रद्धा आणि उदात्त आकांक्षांमुळे सहानुभूती होती, परंतु सरकारच्या दांभिक उदारमतवादी आश्वासनांमुळे उदारमतवादाची फॅशन उदात्त समाजात राज्य करते म्हणून. अलेक्झांडर I च्या "उदारमतवादी" भावनांचा कुशलतेने वापर करून, काही "उदारमतवाद्यांनी" चांगले करिअर केले. नंतर, एकीकडे अरकचीववादाच्या वाढत्या प्रभावाच्या संदर्भात, आणि दुसरीकडे, देशात दासत्वविरोधी भावनांच्या वाढीसह, विशेषत: 1820 मध्ये सेमेनोव्स्की रेजिमेंटच्या उठावानंतर, वाढत्या तीव्रतेसह. रशियन समाजातील दोन लढाऊ शिबिरांमधील संघर्ष, अनेकांनी, उदारमतवादी म्हणून उभे राहून, त्यांचा खरा चेहरा उदारमतवादी निष्क्रिय बोलणारे आणि लाउडमाउथ म्हणून प्रकट केला, ज्यांच्यापासून दोन्ही युद्धखोर शिबिरांनी तिरस्काराने पाठ फिरवली. रेपेटिलोव्हच्या प्रतिमेत, ग्रिबोएडोव्हने अशा प्रकारच्या उदारमतवादींचा पर्दाफाश केला, ज्यांची शून्यता आणि गोंगाट करणारा क्रियाकलाप तो 1823 च्या वसंत ऋतूमध्ये मॉस्कोमध्ये असताना तो पाहू शकतो.

रेपेटिलोव्ह सरकारी अधिकाऱ्यांवर टीका करण्यास प्रतिकूल नाही, परंतु मुख्यतः सेवेतील स्वतःच्या अपयशासाठी. तो "सर्वात गुप्त युती" चे कौतुक करतो त्याच्या खऱ्या उद्दिष्टांबद्दल एक क्षणही विचार न करता. इतर सहभागी रेपेटिलोव्हशी जुळले सर्वात गुप्त संघ": मौखिकपणे मूलगामी औषधाची मागणी करणारे अलेक्सी लखमोट्येव, लेव्हॉन आणि बोरिंका, "अद्भुत मुले," अँग्लोमॅनिक प्रिन्स ग्रिगोरी, "प्रतिभावान" उदुशेव इप्पोलिट मार्केलिच, ज्यांनी "एक नजर आणि काहीतरी" या विषयावर निबंध लिहिला आणि इतर. रिपेटिलोव्हिझम हा दिखाऊ उदारमतवाद आहे, रिक्त वाक्यांश-मंजरिंग, इतके स्पष्टपणे व्यक्त केले आहे प्रसिद्ध शब्दरेपेटिलोवा: "आम्ही आवाज काढत आहोत, भाऊ, आम्ही आवाज करत आहोत ..." आणि चॅटस्कीच्या टिप्पणीत: "तू आवाज करत आहेस का? पण फक्त?"

चॅटस्कीच्या आरोपात्मक भाषणांमध्ये आणि फॅमुसोव्हच्या उत्साही कथांमध्ये, अठराव्याची प्रतिमा, " गेल्या शतकात" हे "आज्ञापालन आणि भीतीचे युग", "कॅथरीनचे वय" त्याच्या "प्रसंगी भव्यदिव्यांसह", खुशामत करणारे दरबारी, सर्व वैभवशाली आणि भ्रष्ट नैतिकतेचे, वेडेपणाचे उधळपट्टी आणि "भव्य दालनांमध्ये" मेजवानी असलेले, " आलिशान करमणूक" आणि गरीबी दास आणि "शापित व्होल्टेरियन्स" सोबत, ज्यांना काउंटेस-आजी वृद्ध संतापाने आठवतात.

“द पास्ट सेंच्युरी” हा प्रभू, फेमस समाजाचा आदर्श आहे. "आणि पुरस्कार घ्या आणि आनंदाने जगा" - मोल्चालिनच्या या शब्दांमध्ये, फॅमुसोव्हच्या कॅथरीनचा कुलीन आणि श्रीमंत माणूस मॅक्सिम पेट्रोव्हिच, फॅमुसोव्हच्या समाजाचा संपूर्ण आदर्श, त्याच्या कौतुकाप्रमाणे, त्याचे जीवनाचे घोर स्वार्थी तत्त्वज्ञान व्यक्त केले आहे.

ग्रिबोएडोव्हच्या कॉमेडी “वाई फ्रॉम विट” मध्ये युगांचा ऐतिहासिक संघर्ष कसा प्रतिबिंबित झाला?

युगाच्या ऐतिहासिक घटनेचा ग्रिबोएडोव्हच्या कॉमेडी "द हिल फ्रॉम रिझन" वर कसा परिणाम झाला?

ग्रिबोएडोव्हच्या कॉमेडी “वाई फ्रॉम विट” मध्ये युगांचा ऐतिहासिक संघर्ष कसा प्रतिबिंबित झाला?

संपादकाची निवड