Famusov आणि chatsky मध्ये संघर्ष काय आहे. चॅटस्की आणि फॅमस समाज यांच्यातील संघर्षाची मुख्य कारणे

या कामात फॅमुसोव आणि ख्लेस्तोवापासून ते सर्फपर्यंत विविध समाजातील लोक आहेत. प्रगत, क्रांतिकारी विचारसरणीच्या समाजाचा प्रतिनिधी अलेक्झांडर अँड्रीविच चॅटस्की आहे, त्याला पुराणमतवादी फॅमस समाजाने विरोध केला आहे, ज्यात समाविष्ट आहे जुनी पिढी(Skalozub, Kryumina), आणि तरुण लोक (Sophia, Molchalin). फॅमस सोसायटीचे सदस्य केवळ मूळ, संपत्ती, तसेच समाजातील स्थानानुसार एखाद्या व्यक्तीला महत्त्व देतात. त्यांच्यासाठी आदर्श म्हणजे मॅक्सिम पेट्रोविच, एक गर्विष्ठ कुलीन आणि "शिकारी ते पॉडपोडलिच". सर्वकाही विशिष्ट गुणधर्मत्यावेळचा आदर मोलचालिनच्या प्रतिमेत स्पष्टपणे व्यक्त केला जातो: तो मूक आहे, आपले मत व्यक्त करण्यास घाबरतो, एक महत्त्वाचा अधिकारी होण्यासाठी, ज्याचा दर्जा त्याच्यापेक्षा जास्त आहे अशा प्रत्येकाची बाजू घेतो, तो बऱ्याच गोष्टींसाठी तयार असतो. चॅटस्कीसाठी, मुख्य मानवी गुणवत्ताश्रीमंत आहे आध्यात्मिक जग... तो त्यांच्याशी संवाद साधतो जे त्याच्यासाठी खरोखरच मनोरंजक आहेत आणि फॅमुसोव्हच्या घरातील पाहुण्यांची बाजू घेत नाहीत. पावेल आफानासेविच आणि त्याच्यासारख्या लोकांसाठी जीवनाचा हेतू करिअर आणि समृद्धी आहे. त्यांच्या मंडळांमध्ये नेपोटिझम सामान्य आहे. धर्मनिरपेक्ष लोक राज्याच्या भल्यासाठी नव्हे तर वैयक्तिक फायद्यासाठी सेवा देतात, हे कर्नल स्कालोझुबच्या विधानाची पुष्टी करते: होय, पद मिळवण्यासाठी, अनेक वाहिन्या आहेत; एक खरा तत्वज्ञ म्हणून, मी त्यांच्याबद्दल न्याय करतो: मला फक्त एक जनरल मिळेल. चॅटस्की, तथापि, "व्यक्ती" ची सेवा करू इच्छित नाही, हे त्याच्यासाठी आहे की हे विधान आहे: "मला सेवा करण्यात आनंद होईल, सेवा करणे दुःखदायक आहे." अलेक्झांडर अँड्रीविच एक सुशिक्षित व्यक्ती आहे. त्याने तीन वर्षे परदेशात घालवली, ज्यामुळे त्याचा जागतिक दृष्टिकोन बदलला. चॅटस्की नवीन वाहक आहे, क्रांतिकारी कल्पना, परंतु हे सर्व नवीन आणि पुरोगामी आहे जे फॅमस समाजाला घाबरवते, आणि हे लोक ज्ञानात "मुक्त विचार" चे स्त्रोत पाहतात: शिकणे ही पीडा आहे, शिकणे हे कारण आहे, जेव्हा वेडे लोक, कृती, यापेक्षा अधिक काय आहे? आणि विचार घटस्फोटित झाले. सोसायटीने चॅटस्कीमध्ये एक व्यक्ती पाहिली जी मूलभूत नैतिक पायाच्या विरोधात आहे, म्हणूनच त्याच्या वेडेपणाबद्दलची अफवा इतक्या लवकर पसरली आणि त्याच्यावर विश्वास ठेवणे कोणालाही कठीण नव्हते. फॅम्युसोव्ह, सर्वात उज्ज्वल आणि शुद्ध भावनांमधून, नफा मिळवण्यात यशस्वी झाला: आपल्या मुलीसाठी त्याने स्कालोझुबला आपला पती म्हणून निवडले, ज्याने "दोघेही सोन्याची पिशवी आणि सेनापतींना चिन्हांकित केले." हे स्पष्ट आहे की अशा वृत्तीने, अरे खरे प्रेमबोलणे आवश्यक नाही. चॅटस्कीने बरीच वर्षे सोफियाबद्दल प्रामाणिक भावना ठेवल्या. मॉस्कोला परतल्यावर, त्याला परस्परसंबंधांची आशा होती, परंतु सोफिया तिच्या वडिलांच्या समाजाने आणि वाचनानंतर खूप प्रभावित झाली फ्रेंच कादंबऱ्या, तिला स्वतःला "एक पती-मुलगा, आणि एक पती-नोकर" मोलचालिन सापडला आणि तो, बदल्यात, सोफियाच्या मदतीने आणखी एक रँक मिळवणार होता: आणि आता मी तिच्या मुलीला खुश करण्यासाठी प्रियकराचे रूप धारण केले अशी व्यक्ती केवळ रशियावर परदेशी लोकांच्या प्रभावाच्या मुद्द्यावर फॅमसोव्ह आणि चॅटस्कीची मते जुळतात, परंतु प्रत्येकाची स्वतःची कारणे असतात. चॅटस्की म्हणते कसे खरा देशभक्त, तो परदेशी लोकांच्या "रिकाम्या, गुलाम, अंध अनुकरण" च्या विरोधात आहे, तो फॅमस समाजातील लोकांचे भाषण ऐकण्यास नाखूष आहे, जिथे "भाषांचे मिश्रण: फ्रेंच आणि निझनी नोव्हगोरोड" प्रचलित होते. फॅमूसोव्हचा केवळ परदेशी लोकांबद्दल नकारात्मक दृष्टीकोन आहे कारण तो वडील आहे आणि त्याची मुलगी अनवधानाने काही फ्रेंचशी लग्न करू शकते. सह टक्कर मध्ये फेमस समाजचॅटस्की पराभूत झाला आहे, परंतु तो अपराजित राहिला आहे, कारण त्याला "गेल्या शतकाशी" लढण्याची गरज समजते. त्याचा विश्वास आहे की भविष्य त्याच्या साथीदारांचे आहे.

ए.एस. ग्रिबोयेडोव्ह यांनी आपला विनोद अशा वेळी लिहिला जेव्हा रशियन समाजात जीवनाच्या जुन्या पायाचे अनुयायी आणि प्रगत खानदानाचे प्रतिनिधी यांच्यातील संघर्ष, समाजाच्या त्वरित पुनर्रचनेचा पुरस्कार करणारे, सर्वात स्पष्ट होते. हा सामना कॉमेडीमध्ये "वर्तमान शतक" आणि "गेल्या शतक" च्या टक्करच्या उदाहरणावर प्रतिबिंबित झाला आहे, जो फमुसोव्ह आणि त्याच्या पाहुण्यांच्या व्यक्तीमध्ये साकारलेला आहे. कॉमेडी, त्याच्या प्रासंगिकतेमुळे, लगेच जिंकली मोठे यशसमकालीन लोकांमध्ये, हे आता कमी संबंधित नाही, कारण ग्रिबोयेडोव्हने उपहास केलेल्या दुर्गुणांना आमच्या काळात त्यांचे स्थान सापडले आहे आणि भविष्यात ते अदृश्य होण्याची शक्यता नाही.

तुकडा सामान्य प्रमाणे सुरू होतो विनोदी प्रेम, आणि हे गृहीत धरणे कठीण आहे की, प्रेमाच्या संघर्षासह, सार्वजनिक ठिकाणी एक जागा मिळेल.

"सध्याचे शतक" आणि "भूतकाळातील शतक" यांच्यातील संघर्षात व्यक्त होणाऱ्या सामाजिक संघर्षाची सुरुवात, फॅमसोव्हच्या एकपात्री प्रयोगाने केली गेली ("तेच आहे, तुम्हा सर्वांना अभिमान आहे!"). हे एकपात्री नाटक म्हणजे चॅटस्कीच्या वाक्प्रचाराला फेमुसोव्हचे उत्तर आहे: "मला सेवा करण्यात आनंद होईल, सेवा करणे दुःखदायक आहे." वृद्ध गृहस्थ त्याच्या काका मॅक्सिम पेट्रोविच, या प्रकरणातील एक थोर व्यक्तीबद्दल बोलतात, जे पुढे जाण्यासाठी करिअरची शिडी, जेस्टरची भूमिका साकारण्यास तयार होता. हे उदाहरण चॅटस्कीमध्ये संताप निर्माण करते. त्याला "व्यक्तींची नव्हे तर कारणाची" सेवा करायची आहे. त्या क्षणापासून, रशियन जीवनातील दोन युगांमधील संघर्ष विकसित होऊ लागला.

विनोदातील "वर्तमान शतक" चे प्रतिनिधी अलेक्झांडर अँड्रीविच चॅटस्की आहेत. तो आपली मुलगी सोफियाचा हात मागायला फॅमुसोव्हच्या घरी येतो. नकार आणि सल्ला मिळाल्यानंतर "जा आणि सेवा करा", चॅटस्कीने मॉस्को समाजाच्या पाया आणि आदेशांचा निषेध करण्यास सुरवात केली. तो रँकचा आदर, पदांसाठी प्रशंसा, संपत्ती, परदेशी सर्व गोष्टींचा तिरस्कार करतो. तो रशियन लोकांना "हुशार आणि आनंदी" मानतो आणि मोकळेपणाने सेफडमचा नकार व्यक्त करतो, "न्यायाधीश कोण आहेत?" या मोनोलॉगमधील सर्फ-मालकांच्या क्रूरतेचा निषेध करतो.

"मागील शतक" चे मुख्य प्रतिनिधी फॅमसोव्ह आहेत. ते त्या काळातील एक सामान्य "सरकारी कार्यालयाचे प्रमुख" होते. तो ज्या व्यवसायात गुंतलेला आहे त्यामध्ये त्याला कमीत कमी रस नाही. व्यवसायाकडे त्याचा स्वतःचा दृष्टिकोन आहे: "स्वाक्षरी केली, तुमच्या खांद्यावरुन." हा वाक्यांश अधिकाऱ्याच्या कर्तव्यांकडे दुर्लक्ष करण्यावर भर देतो. तो लोकांमध्ये फक्त रँक आणि संपत्तीला महत्त्व देतो आणि म्हणूनच तो आपल्या मुलीसाठी श्रीमंत वराच्या शोधात आहे. त्याच्या मनात Skalozub: "आणि सोन्याची पिशवी, आणि सेनापतींना चिन्हांकित करते." आणि फॅमुसोव्ह अजिबात काळजीत नाही की तो हताशपणे मूर्ख आहे आणि "त्याने कधीही हुशार शब्द उच्चारला नाही." फॅमुसोव्ह पुस्तके आणि शिक्षणाची गरज ओळखत नाही, कारण तो त्यांना मुक्त विचारांचे स्रोत मानतो.

चाटस्की आणि फॅमुसोव्ह यांचा सेफडमबद्दल वेगळा दृष्टिकोन आहे. फॅमिसोव्ह, त्याचा कट्टर बचावकर्ता, असे मानतो की सर्व काही सारखेच राहिले पाहिजे. तो त्याच्या सेवकांना तुच्छतेने आणि उद्धटपणे वागवतो, त्यांना पार्सली, फिल्की, फोमकी म्हणतो. चॅटस्की, उलटपक्षी, त्याच्या संतप्त एकपात्री प्रयोगात "न्यायाधीश कोण आहेत?" दासत्वआणि सेवकांच्या त्यांच्या सेवकांशी केलेल्या वागणुकीच्या भयानक तथ्यांचा उल्लेख करतात. हे आहे "थोर बदमाशांचे नेस्टर", आणि जमीन मालक-बॅलेटोमॅनियाक आणि थिएटर प्रेमी, जो "स्वतः मोटा आहे, त्याचे कलाकार पातळ आहेत".

सार्वजनिक संघर्षाचा कळस फॅमसोव्हच्या घरात नृत्याच्या संध्याकाळी होतो, जिथे "गेल्या शतकातील" सर्व तेजस्वी प्रतिनिधी गोळा होतात. ते मजा करण्यासाठी, उपयुक्त संपर्क करण्यासाठी, त्यांच्या मुलींसाठी फायदेशीर सामना शोधण्यासाठी आले. आणि मग चॅटस्कीने त्यांना त्यांच्या आरोपित भाषणांनी रोखले. पुराणमतवादी समाज प्रगत कुलीन व्यक्तीच्या कल्पना स्वीकारू शकत नाही आणि त्याच्याविरुद्ध शस्त्र उगारतो - गपशप, त्याला वेडा घोषित करतो.

चॅटस्की एकमेव आहे स्टेज पात्र“वर्तमान” ची शतके, पण तो एकटा नाही, त्याचे अनुयायी आहेत ऑफ-स्टेज वर्ण - चुलत भाऊपेडागॉजिकल इन्स्टिट्यूटच्या प्राध्यापिका राजकुमारी तुगोउव्होस्कोय यांचा पुतण्या स्कालोझुबा, "विद्वेष आणि अविश्वासाचा सराव."

सामाजिक संघर्षाचा निषेध नाटकातून बाहेर काढला आहे. लेखकाच्या सहानुभूतींच्या विरूद्ध, फामुसियन समाज जिंकला, परंतु चॅटस्की तुटला नाही, त्याने पितृसत्ताक खानदानी जगावर नैतिक विजय मिळवला, त्याच्या विकासात गोठलेला. फॅमस समाजाचे शांत, शांत जीवन संपले आहे. "पहिले शतक" "वर्तमान शतक" ने बदलले जात आहे हे पहिले चिन्ह म्हणून काम करू शकते.

28 जानेवारी 2011

"Woe from Wit" हा विनोद Griboyedov ने अठराशे मध्ये पूर्ण केला
चोविसावे वर्ष. तिच्या हयातीत सेन्सॉरशिपने ताबडतोब बंदी घातली
लेखक कधीही मुद्रण किंवा रंगमंचावर दिसला नाही. पण विनोदी हस्तलिखित
हाताने पुन्हा लिहिले गेले, आणि याद्या संपूर्ण रशियामध्ये वितरीत केल्या गेल्या. क्षणाक्षणाला
पहिला नाट्य प्रदर्शन"विट फ्रॉम विट" दर्शकांना कॉमेडीचा मजकूर माहित होता
मनापासून. "विट फ्रॉम विट", एक राजकीय म्हणून, लगेच समजले गेले
डिसेंब्रिस्ट्सने योग्य आणि उच्च स्तुती केली. पहिली पाने वाचली गेली ... हे स्पष्ट झाले: फॅमुसोव्हच्या घरात प्रत्येकजण त्या व्यक्तीची वाट पाहत होता ज्याला मला खूप रस होता. तो कोण आहे? हे फक्त त्याच्याबद्दल का आहे आणि ते या घरात बोलतात? लिझा, मोलकरीण, त्याला आनंदी, विनोदी व्यक्ती म्हणून का आठवते आणि सोफिया, फॅमुसोव्हची मुलगी, चॅटस्कीबद्दल ऐकायलाही नको? का? मला हे सर्व प्रश्न सोडवायला हवेत. विनोदी सह
पहिल्याच पानांनी मला स्वारस्य दाखवले.

तर, असे निष्पन्न झाले की चॅटस्की, ज्यांना लवकर अनाथ सोडले गेले होते, ते एका घरात राहत होते
त्याचे पालक फामुसोव, त्याच्या वडिलांचे मित्र, आणि त्याच्या मुलीसह एकत्र वाढले,
परदेशी शिक्षकांकडून घरी उत्कृष्ट शिक्षण घेतले. "सवय
दररोज एकत्र राहण्यासाठी अविभाज्यपणे ”त्यांना बालपणीच्या मैत्रीशी जोडले. पण लवकरच
चॅटस्की हा तरुण फॅमुसोव्हच्या घरात आधीच "कंटाळला" होता, जिथे
गंभीर मानसिक स्वारस्ये, आणि तो "बाहेर गेला", म्हणजेच, स्वतंत्रपणे जगू लागला,
स्वतंत्रपणे, चांगले मित्र बनवले, गंभीरपणे विज्ञानात गुंतले. यात
वर्षानुवर्षे, सोफियाच्या दिशेने त्याचा मैत्रीपूर्ण स्वभाव एक गंभीर भावना बनतो. पण
मुलीवरील प्रेमाने त्याला ज्ञानाच्या, अभ्यासाच्या इच्छेपासून विचलित केले नाही
जीवन तो "भटकायला" जातो. तीन वर्षे झाली ... आणि इथे आमचा नायक आहे
पुन्हा मॉस्कोमध्ये, फॅमुसोव्हच्या घरात. त्याला उत्कटतेने सोफियाला पाहण्याची घाई आहे
प्रेम करतो. आणि असे प्रामाणिकपणा, असे प्रेम आणि तुमच्या प्रियकराला भेटून आनंद
मुलगी त्याच्या आवाजात ऐकली जाते! तो सजीव, आनंदी, विनोदी, देखणा आहे! चॅटस्की
सर्व जीवनाच्या आनंदाने ओसंडून वाहत आहे आणि त्याला माहित नाही की त्रास त्याची वाट पाहत आहे: शेवटी
सोफिया त्याच्यावर नाही तर तिच्या वडिलांची सचिव, धूर्त लबाड मोल्चालिनवर प्रेम करते.

चॅटस्कीला शंका नाही की सोफिया त्याच्या दरम्यान कसा बदलला आहे
अनुपस्थिती, तो तिच्यावर विश्वास ठेवतो, जसे की त्याच्या तरुणपणाच्या दिवसात. आणि सोफिया फक्त नाही
त्याच्यावर प्रेम करतो, परंतु मोलचालिनला संबोधित केलेल्या कास्टिक शब्दांमुळे त्याचा तिरस्कार करण्यास तयार आहे.
ती खोटे बोलू शकते, ढोंग करू शकते, दुखापत करू शकते
चॅटस्कीचा बदला घ्या. चॅटस्कीच्या खेळकर, व्यंग्यात्मक शेरामध्ये ती करू शकत नाही
ज्याला आपल्या मातृभूमीवर खरोखर प्रेम आहे अशा व्यक्तीच्या वेदना जाणवा. चॅटस्की आणि फॅमुसोव्ह
जवळचे लोक म्हणून भेटा. पण लवकरच आम्हाला खात्री आहे की दरम्यान
ते सतत टक्कर देत आहेत.

Famusov च्या घरात, Chatsky Skalozub ला भेटते, हे शक्य आहे
सोफियाच्या हाताचा दावेदार. ते येथे फॅम्युसोव्ह, डिफेंडर दरम्यान होते
निरंकुश-सामंती आदेश, आणि चॅटस्की, देशभक्त, बचावकर्ता
"मुक्त जीवन", डिसेंब्रिस्टच्या कल्पनांचे प्रवक्ता, नवीन कल्पना
एक व्यक्ती आणि समाजात त्याचे स्थान, एक तणाव
वैचारिक संघर्ष. त्यांच्यातील वाद एखाद्या व्यक्तीच्या सन्मानाबद्दल, त्याचे मूल्य,
सन्मान आणि प्रामाणिकपणाबद्दल, सेवेकडे पाहण्याच्या वृत्तीबद्दल, समाजात एखाद्या व्यक्तीच्या स्थानाबद्दल.
चॅटस्की सर्फ जुलूमपणा, निंदकपणा आणि
"पितृभूमीचे वडील" यांचा आत्माहीनपणा, परदेशी प्रत्येक गोष्टीबद्दल त्यांची दयनीय प्रशंसा,
त्यांची कारकीर्द, चांगल्या जीवनाकडे पुढे जाण्यासाठी हिंसक प्रतिकार.
फॅम्युसोव्ह चॅटस्कीसारख्या लोकांना घाबरतो, कारण ते त्यावर अतिक्रमण करतात
जीवनाचा क्रम, जो फॅमुसोव्हच्या कल्याणाचा आधार आहे.
स्वत: चा नीतिमान सेवक-मालक "आजच्या गर्विष्ठ पुरुषांना" कसे जगायचे ते शिकवते
मॅक्सिम पेट्रोविच सारख्या सायकोफंट्स आणि करिअरिस्टचे उदाहरण म्हणून.

मध्ये येऊ शकले तत्सम प्रकरणगप्प बसा, म्हणा, बेलिंस्की, रायलेव,
Griboyedov? अशक्य! म्हणूनच आपल्याला इतके नैसर्गिकरित्या समजते
आरोपात्मक एकपात्री प्रयोग आणि चॅटस्कीचे शेरा. नायक रागावला आहे, तिरस्कार करतो,
थट्टा, आरोप, मोठ्याने विचार करताना, कसे लक्ष देत नाही
आजूबाजूचे लोक त्याच्या विचारांवर प्रतिक्रिया देतील.
चॅटस्कीला न्यायी समाजासाठी सेनानीसाठी एक उत्साही आवड आहे. तो
शत्रूंना आणायचे आहे " पांढरी उष्णता"आणि खरं सांग.
नागरिकांचा राग आणि चीड त्याला ऊर्जा देते.

विनोदी वाचन, मी अधिकाधिक कसे प्रशंसा करतो
ग्रिबोयेडोव्हने चॅटस्की आणि त्याच्या प्रतिस्पर्ध्यांची जोरदार तुलना केली. चॅटस्की कॉल
मला सहानुभूती आणि आदर आहे, त्याची ओळख आहे उदात्त कृत्ये... मला
सेफ-मालकांच्या जगासाठी त्यांची विधाने जवळची आणि प्रिय आहेत.

Griboyedov च्या पेन द्वारे कुशलतेने चित्रित केलेली धर्मनिरपेक्ष गर्दी, -
व्यक्तिमत्व, क्षुद्रता, अज्ञान, जडत्व. या गर्दीचे श्रेय दिले जाऊ शकते,
माझ्या मते, आणि सोफिया, ज्यांना आमचा नायक खूप आवडतो. शेवटी, तीच ती करते
त्याला एक विश्वासघातकी धक्का: चॅटस्कीच्या वेडेपणाबद्दल गप्पाटप्पा लिहिणे. मला समजते,
की तिला मोल्चलिनच्या संबंधात त्याच्या उपहासाचा बदला घ्यायचा होता. परंतु
आपण इतके क्रूर आणि अमानवी असू शकत नाही! शेवटी, ती एक प्रतिनिधी आहे
निष्पक्ष सेक्स आणि अचानक…. इतका क्षुद्रपणा! वेडेपणाबद्दलची कथा
चॅटस्की विजेच्या वेगाने पसरत आहे. कोणीही विश्वास ठेवत नाही, परंतु प्रत्येकजण
पुन्हा करा शेवटी, हे गपशप फॅमुसोव्हपर्यंत पोहोचते. जेव्हा पाहुणे सुरू होतात
चॅटस्कीच्या वेडेपणाचे कारण सूचीबद्ध करा, याचा आणखी एक अर्थ
वाक्ये: त्यांच्या मतांनुसार, वेडा म्हणजे "फ्रीथिंकर". प्रत्येकजण प्रयत्न करतो
वेडेपणाचे कारण स्थापित करा. खलेस्तोवा म्हणतात: “चहा, मी प्यायलो नाही
वर्षे ", परंतु फॅमुसोव्हला ठामपणे खात्री आहे:

शिकणे ही एक प्लेग आहे
शिष्यवृत्ती आहे

कारण….
मग "वेडेपणा" सोडविण्यासाठी विविध उपाय प्रस्तावित आहेत. कर्नल
Skalozub, narcissistic, मूर्ख कर्नल ऊस कवायती, स्वातंत्र्याचा शत्रू आणि
ज्ञान, जनरल रँकचे स्वप्न पाहणे, म्हणते:

मी तुम्हाला संतुष्ट करीन: प्रत्येकाच्या अफवा,
लायसियम, शाळा, व्यायामशाळा यांच्या खर्चावर एक प्रकल्प आहे;
तेथे ते फक्त आमच्या मार्गाने शिकवतील: एक, दोन;
आणि शाळा अशा प्रकारे ठेवतील: मोठ्या प्रसंगांसाठी.

आणि Famusov, जणू आत्मज्ञान बद्दल केलेल्या विधानांचा सारांश सांगत आहे
जर तुम्ही वाईट थांबवले तर:
सर्व पुस्तके घेऊन जाळून टाका.

अशा प्रकारे, चॅटस्की त्याच्या मुक्त विचारसरणीसाठी एक वेडा म्हणून ओळखला जातो. तो
प्रतिगामी समाज एक वैचारिक शत्रू म्हणून, प्रगत म्हणून तिरस्कार करतो
स्वातंत्र्यप्रेमी. आणि समाज निरुपद्रवी करण्यासाठी उपाय करत आहे -
त्याच्याविरुद्ध एक वाईट निंदा करते. लवकरच चॅटस्कीने त्याच्याबद्दल गप्पाटप्पा ऐकल्या
वेडेपणा. तो दुःखात आहे, कडू आहे, पण त्याला तितक्या खोलवर त्रास देत नाही
मग, सोफिया कोणावर प्रेम करते, ती त्याच्यासाठी इतकी थंड का आहे?

आणि अचानक या समस्यांचे अनपेक्षित निराकरण होते. चॅटस्की
Molchalin आणि दरम्यान ऐकलेल्या संभाषणाचा साक्षीदार बनला
मोलकरीण लिसा. मोल्चालिन मुलीला त्याच्या प्रेमाची कबुली देतो, परंतु धैर्याने दासी
सोफिया या तरुणीसोबतच्या लग्नाबद्दल त्याला इशारे, मोलचालिनला लाजवेल. आणि इथे
मोलचालिन "त्याचा मुखवटा काढून घेतो": तो लिझाला कबूल करतो की "नाही
काहीही हेवा करण्यायोग्य नाही "की तो तिच्या" त्याच्या स्थितीनुसार "," जो आहार देतो आणि तिच्यावर प्रेम करतो
तो पाणी देतो, आणि कधीकधी तो त्याला ऑर्डर देतो. " राग आणि लाज यातना चॅटस्की: “मी इथे आहे
कोणाला दान केले! ". सोफियामध्ये तो किती फसवला गेला! त्याचा भाग्यवान प्रतिस्पर्धी आहे
मोल्चालिन, कमी ढोंगी आणि फसवणूक करणारा, "मूर्ख", "प्रसिद्ध सेवक",
खात्री आहे की "त्याच्या वर्षांमध्ये", त्याच्या रँकमध्ये "धाडस करू नये
निर्णय ", पण पाहिजे," प्रत्येकाला आनंद देणारा, आणि घेण्यास आणि मजेदार करण्यासाठी फायदेशीर आहे
राहतात. "

आणि सोफिया, मोल्चालिनच्या तारखेला जात होती, ऐकले
चुकून तो स्पष्ट कबुलीजबाबलिसा. ती आश्चर्यचकित, नाराज आहे
अपमानित! शेवटी, तिने त्याच्यावर खूप प्रेम केले, या क्षुल्लक व्यक्तीचा आदर्श घेतला! सोफियाने त्याच्या आयुष्यात किती दयनीय भूमिका बजावली! पण मुलगी स्वतःला शोधते
कायमचे भ्रम सोडण्याची शक्ती, तिच्याकडे रेंगाळणे दूर करा
मोलचालिनचे पाय, परंतु ती चॅटस्कीसमोर स्वतःचा बचाव आणि न्याय करू शकत नाही.
चॅटस्कीला आणखी एक जखम झाली: त्याला कळले की त्याच्याबद्दल हास्यास्पद गप्पाटप्पा
वेड सोफियाचे आहे. नाही, तो तिला कधीही क्षमा करू शकत नाही, म्हणून
कारण ती तिला फॅमस समाजाची प्रतिनिधी मानते, त्याच्याशी प्रतिकूल आहे.
चॅटस्कीने मॉस्कोला चांगल्यासाठी सोडण्याचा निर्णय घेतला. का? "गर्दीचे यातना देणारे, सोडून
देशद्रोह्यांचे प्रेम, अथक शत्रुत्वामध्ये, "जगभर बघण्याचा त्याचा हेतू आहे,
जिथे नाराज व्यक्तीला कोपरा आहे. "

आणि सोफिया? अखेरीस, तिच्याशी हे शक्य झाले. पण चॅटस्की,
तिच्या शत्रूंच्या जगात तिची गणना करणे, मला खात्री आहे की “आणखी एक असेल
चांगले वागणारे कमी उपासक आणि व्यापारी. " कदाचित आमचा नायक बरोबर आहे. शेवटी
सोफिया, प्रत्येक गोष्टीसाठी द्वेषाच्या भावनेने वाढलेली, नवीन, नाही
सर्फबद्दल विशिष्ट मत असलेल्या व्यक्तीला आणेल
कायदा, शिक्षण, सेवा. डेसेंब्रिस्टने चॅटस्कीमध्ये पाहिले यात आश्चर्य नाही
समविचारी व्यक्ती.

मी कबूल करतो की मला सोफियाबद्दल वाईट वाटते, कारण ती वाईट मुलगी नाही, नाही
अनैतिक, परंतु, दुर्दैवाने, त्या खोट्याचा बळी ठरला
फॅमुसियन समाजाचे वैशिष्ट्य ज्याने तिला नष्ट केले.
कॉमेडी "विट फ्रॉम विट" ने आपल्या राष्ट्रीय खजिन्यात प्रवेश केला आहे
संस्कृती. तिने अजूनही तिची नैतिक आणि कलात्मकता गमावली नाही
शक्ती आम्ही, नवीन पिढीचे लोक, समजतो आणि रागावतो, जवळ न येण्याइतका जवळचा वाटतो
Griboyedov ची अन्याय, क्षुद्रपणा, ढोंगीपणाची वृत्ती, जी
आपल्या आयुष्यात अनेकदा घडतात.

विनोदाचे मुख्य पात्र आपल्याला कमी आणि प्रत्येक गोष्टीशी असंबद्ध राहण्यास शिकवते
असभ्य, प्रामाणिक, दयाळू आणि तत्त्वनिष्ठ असणे शिकवते.

चॅटस्की आणि फॅमुसोव्ह यांच्यातील टक्कर का टाळता येत नाही असे विचारले असता? Griboyedov लेखकाने दिलेल्या बुद्धी पासून दु: ख न्यूरोपॅथॉलॉजिस्टसर्वोत्तम उत्तर आहे चॅटस्कीने सोफियाला चिकटवले. आणि सोफिया फॅमुसोव्हची मुलगी आहे. त्यांना अपरिहार्यपणे छेद द्यावे लागले.
"गेल्या शतकातील" परंपरा घट्टपणे जपणाऱ्या फॅमस सोसायटीला अलेक्झांडर आंद्रेइच चॅटस्कीने विरोध केला आहे. हा "वर्तमान शतक" चा प्रगत माणूस आहे, अधिक स्पष्टपणे, नंतरच्या काळाचा देशभक्तीपर युद्ध 1812, ज्याने रशियन लोकांची सामाजिक जाणीव तीक्ष्ण केली, गुप्त क्रांतिकारी मंडळे निर्माण होऊ लागली आणि विकसित होऊ लागली, राजकीय समाज... XIX शतकाच्या 20 च्या दशकातील साहित्यातील चॅटस्की सर्वात जास्त आहे ज्वलंत प्रतिमा"नवीन माणूस" सकारात्मक नायक, दृश्ये, सामाजिक वर्तन, नैतिक दृढ विश्वास, संपूर्ण मन आणि आत्म्यात एक डिसेंब्रिस्ट.
दिवंगत मित्र फॅमुसोव्हचा मुलगा, चॅटस्की त्याच्या घरात मोठा झाला, बालपणात तो रशियन आणि परदेशी शिक्षक आणि राज्यपालांच्या मार्गदर्शनाखाली सोफियाबरोबर वाढला आणि अभ्यासला. कॉमेडीच्या चौकटीने ग्रिबोयडोव्हला चॅटस्कीने पुढे कुठे अभ्यास केला, तो कसा वाढला आणि विकसित झाला हे तपशीलवार सांगू दिले नाही. आम्हाला फक्त माहित आहे की तो एक सुशिक्षित व्यक्ती आहे, गुंतलेला आहे साहित्यिक काम("तो गौरवाने लिहितो, भाषांतर करतो") तो चालू होता लष्करी सेवा, मंत्र्यांशी संबंध होते, तीन वर्षे परदेशात होते (अर्थात, रशियन सैन्याचा भाग म्हणून). परदेशात राहून चॅटस्कीला नवीन छापांनी समृद्ध केले, त्याचे मानसिक क्षितिज विस्तृत केले, परंतु त्याला परदेशी प्रत्येक गोष्टीचे चाहते बनवले नाही. युरोपच्या आधी चॅटस्कीचे मूळ गुण या सेवेपासून संरक्षित होते, फॅमस समाजाचे वैशिष्ट्य: अस्सल देशभक्ती, मातृभूमीवरील प्रेम, तेथील लोकांसाठी, आजूबाजूच्या वास्तवाबद्दल गंभीर दृष्टीकोन, विचारांचे स्वातंत्र्य, वैयक्तिक आणि राष्ट्रीय प्रतिष्ठेची विकसित भावना.
मॉस्कोला परतल्यावर, चॅटस्कीला उदात्त समाजाच्या जीवनात तीच असभ्यता आणि शून्यता आढळली जी जुन्या वर्षांमध्ये वैशिष्ट्यीकृत होती. त्याला नैतिक दडपशाही, व्यक्तीवर दडपशाहीचा समान आत्मा सापडला, ज्याने 1812 च्या युद्धापूर्वी या समाजात राज्य केले.
चॅटस्कीची टक्कर - एक मजबूत इच्छाशक्ती असलेला माणूस, त्याच्या भावनांमध्ये मनापासून, कल्पनेचा सेनानी - फॅमस समाजाशी अपरिहार्य होता. हा संघर्ष हळूहळू अधिकाधिक उग्र होत चालला आहे, तो चॅटस्कीच्या वैयक्तिक नाटकाने गुंतागुंतीचा आहे - वैयक्तिक आनंदाच्या त्याच्या आशेचा पतन; उदात्त समाजाविरुद्ध त्याचे हल्ले अधिकाधिक कठोर होत आहेत.
"मुख्य भूमिका अर्थातच शार्पची भूमिका आहे, ज्याशिवाय कॉमेडी नव्हती, परंतु, कदाचित, मोरेसचे चित्र असेल." आयए गोंचारोव्ह एक आकृती गोन्चारोव सह सहमत होऊ शकत नाही. चॅटस्की कॉमेडीचा संघर्ष परिभाषित करतो - दोन युगांचा संघर्ष. हे उद्भवते कारण नवीन दृश्ये, विश्वास आणि ध्येये असलेले लोक समाजात दिसू लागतात. असे लोक खोटे बोलत नाहीत, जुळवून घेत नाहीत, अवलंबून नाहीत जनमत... म्हणूनच, सेवेच्या आणि आदराच्या वातावरणात, अशा लोकांचे स्वरूप समाजाशी त्यांची टक्कर अपरिहार्य बनवते. "वर्तमान शतक" आणि "भूतकाळातील शतक" दरम्यान परस्पर समंजसपणाची समस्या त्या काळासाठी संबंधित होती जेव्हा ग्रिबोएडोव्हने "विट फ्रॉम विट" कॉमेडी तयार केली होती आणि ती आजही संबंधित आहे. तर, कॉमेडीच्या केंद्रस्थानी "एक समजूतदार व्यक्ती" (गोंचारोव्हच्या मते) आणि "पुराणमतवादी बहुमत" यांच्यातील संघर्ष आहे. ग्रिबोयेडोव्हची कॉमेडी एखाद्या व्यक्तीच्या दुःखाबद्दल सांगते आणि हे दुःख त्याच्या मनातून येते. च्या साठी हुशार लोकप्रतिक्रियावाद्यांना स्वतंत्र विचार करणारे मानले गेले. यावरच चॅटस्की आणि आसपासच्या फॅमुसियन वातावरणातील संघर्ष, "वर्तमान शतक" आणि "गेल्या शतक" मधील संघर्षाचा अंतर्गत विकास आधारित आहे.

"Woe from Wit" मध्ये A.S. Griboyedov शतकांचा वैचारिक संघर्ष दाखवतो - "वर्तमान" आणि "भूतकाळ". वर्ण 1961 मध्ये रिलीज झालेला, चॅटस्कीचा अपवाद वगळता हा विनोद "भूतकाळ" आहे.

Famusov, ज्याने स्वतःमध्ये मूर्त रूप धारण केले ठराविक वैशिष्ट्येनिष्क्रिय महानगर समाज. त्याला खानदानी लोकांच्या मतावर, स्थितीवर आणि आर्थिक बाबतीत अवलंबून वाटते.

सन्मान, चापलूसी आणि आनंददायक हे त्याच्यामध्ये अंतर्भूत आहेत, ज्यामुळे संवादकर्त्याची व्यवस्था करण्याची परवानगी मिळते. त्याच वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्येसंपूर्ण "फॅमस समाज" आहे, जो शिक्षण आणि शिष्यवृत्ती नाकारतो. निष्क्रीय खानदानी लोकांसाठी चॅटस्कीच्या वेडेपणावर विश्वास ठेवणे हे पुरोगामी भाषणे ऐकण्यापेक्षा सोपे आहे. त्यांना त्यांचे विचार आणि पारंपारिक जीवनशैली बदलण्याची इच्छा नाही.

"वर्तमान शतक" Griboyedov Chatsky च्या प्रतिमेमध्ये सादर केले. मॉस्कोपासून तीन वर्षांपासून अनुपस्थित असलेल्या व्यक्तीची मते तरुण माणूसत्या काळातील आव्हानांना अनुरूप. नवीन प्रतिनिधीउदात्त तारुण्य सरळ आहे, गंभीर मन आहे, परदेशी प्रत्येक गोष्टीची प्रशंसा करतो.

चॅटस्की देशभक्त आहे: "मला सेवा करण्यात आनंद होईल", परंतु "कारणास्तव, व्यक्तींसाठी नाही", तो धडाकेबाज पदांसमोर "सेवा" करण्यास द्वेष करतो. उत्कट भाषणांसह, तो विद्यमान पायाची निंदा करतो. फॅमसोव्हच्या इस्टेटमध्ये किंवा समाजात नायकला समज मिळत नाही. या परिस्थितीमुळे एक कडवट हसू येते, कारण एका विवेकी व्यक्तीला अशा वातावरणात आपले विवेक राखणे कठीण असते. परिणामी, चॅट्स्कीने राजधानी सोडली, मॉस्को समाजाचा सामना करण्याचा मुद्दा न पाहता: "मी जगभर जाईन, जिथे नाराज भावनांना कोपरा आहे!".

लेखकाने कॉमेडीमध्ये केवळ पिढ्यांचा संघर्षच नाही तर वेगवेगळ्या वेगवेगळ्या तत्त्वांनुसार राहणाऱ्या समकालीन लोकांमधील गैरसमजाचे सार रंगीतपणे चित्रित केले आहे. मागील काळ घट्टपणे जीवनाला धरून आहे, त्यांच्या स्वतःच्या प्रकाराला जन्म देत आहे. तथापि, चॅटस्कीच्या प्रतिमेत, आपण पाहतो की बदलाचे युग येत आहे.

अद्यतनित: 2017-02-01

लक्ष!
आपल्याला एखादी त्रुटी किंवा टायपो आढळल्यास, मजकूर निवडा आणि दाबा Ctrl + Enter.
अशा प्रकारे, आपण प्रकल्प आणि इतर वाचकांना अमूल्य लाभ प्रदान कराल.

लक्ष दिल्याबद्दल धन्यवाद.