Agafya Pshenitsyna

Pshenitsyna Agafya Matveevna - janda seorang pegawai, isteri Oblomov yang tidak sah. "Dia berumur sekitar 30 tahun. Dia sangat putih dan penuh wajah. Dia sama sekali tidak mempunyai alis ... Matanya berwarna kelabu, seperti seluruh ekspresi wajahnya; tangan berwarna putih, tetapi keras, dengan simpul besar urat biru yang menonjol ke luar. "
Sebelum Oblomov P. hidup tanpa memikirkan apa-apa. Dia benar-benar tidak berpendidikan, malah kusam. Dia tidak berminat dengan apa-apa selain mendirikan rumah tangga. Tetapi dalam hal ini dia mencapai kesempurnaan.
P. bergerak terus, menyedari bahawa "selalu ada kerja." Karya itulah isi dan makna kehidupan pahlawan ini. Dalam banyak hal, oleh aktiviti dia P. menawan Oblomov.
Secara beransur-ansur, dengan pembenaran Oblomov di rumahnya, dalam sifat P., perubahan penting berlaku. Kebimbangan timbul dalam dirinya, sekilas pantulan, akhirnya, cinta. Heroinnya menunjukkan dengan caranya sendiri, menjaga pakaian dan meja untuk Oblomov, mendoakan kesihatannya, menjaga wira pada waktu malam semasa sakit. "Seluruh rumah tangganya ... menerima makna hidup yang baru: kedamaian dan keselesaan Ilya Ilyich ... Dia mula hidup dengan caranya sendiri, lengkap dan beragam." P. adalah satu-satunya orang yang benar-benar tidak berminat dan tegas dalam rombongan Oblomov. Demi kepentingannya, dia siap untuk apa sahaja: perhiasan gadai, meminjam wang dari saudara-mara mendiang suaminya. Ketika P. mengetahui tentang intrik "saudara" dan ayah baptis terhadap Oblomov, dia tidak teragak-agak untuk memutuskan hubungan dengan mereka. P. dan Oblomov mempunyai seorang anak lelaki. Menyedari perbezaannya dengan anak-anaknya yang lain, P. setelah kematian Oblomov dengan lemah lembut memberikannya kepada Stolz untuk dibesarkan. Setelah menjadi janda, P. menyedari bahawa dia mempunyai makna dalam hidup, dia "tahu mengapa dia hidup dan bahawa dia tidak hidup sia-sia." Pada akhir novel dengan kekuatan baru Ketidak minat P. ditunjukkan: dia tidak memerlukan laporan dari harta pusaka dan pendapatan dari Oblomov. Cahaya kehidupan P. memudar dengan kehidupan Oblomov.

Zakhar

Zakhar adalah hamba Oblomov. Ia " orang tua, dalam mantel rok kelabu, dengan robekan di bawah lengannya ... dengan tengkorak telanjang, seperti lutut dan dengan misai yang sangat lebar, tebal, berambut terang dengan kelabu ... "
Z. malas dan ceroboh. Segala-galanya Z. menyentuh rehat dan rentak. Dia dapat menyajikan makanan kepada Oblomov di atas pinggan kotor atau pecah, dia dapat menyajikan makanan yang dibangkitkan dari lantai, dan lain-lain. Dia membenarkan ini secara filosofis: semua yang dilakukan itu menyenangkan hati Tuhan, dan tidak patut diperjuangkan. Tetapi kelonggaran luaran Z menipu. Dia mengambil berat akan kebaikan tuan, mengenalinya dengan segala cara. Di sebalik tekanan Tarantiev, Z. tidak memberinya pakaian tuan, yakin bahawa dia tidak akan mengembalikannya. Z. adalah hamba sekolah lama, mengidolakan tuannya dan seluruh keluarganya. Ketika Oblomov memarahi pelayan itu kerana telah menyamakannya dengan orang lain yang tinggal di dunia, Z. merasa bersalah. Sesungguhnya, tuannya istimewa dan terbaik. Tetapi, bersama dengan pengabdian kepada pemiliknya, Z ditandai dengan penyempurnaan dan kebobrokan moral. Dia suka minum dengan rakan, bergosip dengan pelayan lain, kadang-kadang memuji atau merendahkan tuannya. Kadang-kadang, Z. boleh mengantongi wang untuk dirinya sendiri, menukar dari kedai, misalnya. Kehidupan Z. berkait rapat dengan kehidupan Oblomov. Dua wakil terakhir Oblomovka, mereka, masing-masing dengan cara mereka sendiri, dengan suci memelihara perjanjiannya dalam jiwa mereka. Walaupun Z. mengahwini tukang masak Anisya, dia berusaha untuk tidak membiarkannya berjumpa dengan tuannya, tetapi melakukan semuanya untuk dirinya sendiri, menganggapnya sebagai tugasnya yang tidak dapat dilawan. Kehidupan Z. berakhir dengan kehidupan Oblomov. Selepas kematiannya, Z terpaksa meninggalkan rumah Pshenitsyna. Dia mengakhiri hidupnya di beranda sebagai pengemis tua. Oleh itu Stolz menemuinya dan menawarkan untuk membawanya ke kampung. Tetapi hamba yang setia menolak: dia tidak boleh meninggalkan kubur tuannya tanpa pengawasan.

Mikhey Tarantiev

Tarantiev Mikhey Andreevich - rakan senegara Oblomov. Dari mana asalnya dan bagaimana dia masuk ke kepercayaan Ilya Ilyich tidak diketahui. T. muncul di halaman pertama novel - "seorang lelaki berusia sekitar empat puluh, yang berasal dari keturunan besar, tinggi, tebal di bahu dan seluruh badan, dengan ciri wajah yang besar, dengan kepala yang besar, dengan kuat, leher pendek, dengan mata besar yang besar, bibir tebal ... Sekilas lelaki ini melahirkan idea tentang sesuatu yang kasar dan tidak kemas. "
Jenis pegawai rasuah yang serupa, orang yang tidak sopan, siap memarahi semua orang di dunia setiap minit, tetapi dalam saat akhir Pengecut yang bersembunyi dari pembalasan yang pantas, bukan Goncharov yang ditemui dalam kesusasteraan. Ini menjadi meluas setelah Goncharov, dalam karya M. E. Saltykov-Shchedrin, A. V. Sukhovo-Kobylin. T. adalah "Ham yang akan datang" yang secara bertahap memerintah di seluruh Rusia dan yang menjadi simbol hebat dalam bentuk Rasplyuev Sukhovo-Kobylin.
Tetapi T. mempunyai ciri ingin tahu yang lain. "Faktanya ialah Tarantiev hanya mahir bercakap; dengan kata-kata, dia memutuskan semuanya dengan jelas dan mudah, terutama berkenaan dengan orang lain; tetapi begitu perlu untuk menggerakkan jari, untuk memulai - dengan kata lain, untuk menerapkan teori yang diciptakannya untuk masalah ini dan memberikannya kursus praktikal ... dia adalah orang yang sama sekali berbeza: dia kekurangan di sini ... "Sifat ini, seperti yang anda ketahui, bukan sahaja mencirikan watak-watak penulis yang tidak sopan dan tidak sopan, tetapi sampai batas tertentu" orang tambahan". Seperti T., mereka juga tetap menjadi "ahli teori seumur hidup", menerapkan falsafah abstrak mereka ke tempat dan di luar tempat. Ahli teori seperti itu memerlukan sebilangan pengamal yang dapat menghidupkan ideanya. T. mendapati dirinya sebagai "ayah baptis" Ivan Matveyevich Mukhoyarov, orang yang tidak bermoral secara moral, bersedia untuk sebarang kejiwaan, tidak kecewa dengan kehausan untuk mengumpulkan.

Pada mulanya, Oblomov percaya bahawa T. dapat menolongnya dengan harta pusaka, mengubah apartmennya. Secara beransur-ansur, tidak tanpa pengaruh Olga Ilyinskaya dan Andrei Stolz, Ilya Ilyich mula memahami jenis quagmire T. yang cuba menyeretnya, perlahan-lahan memaksa Oblomov tenggelam ke dasar kehidupan. Sikap T. terhadap Stolz tidak begitu menghina orang Rusia terhadap orang Jerman, yang cenderung disembunyikan oleh T., kerana takut akan mendedahkan intrik yang besar yang diharapkan oleh T. untuk berakhir. Penting baginya, dengan bantuan orang yang dipercayai, untuk menguasai Oblomovka, menerima faedah dari pendapatan Ilya Ilyich, dan untuk membingungkan dirinya sendiri dengan betul, setelah memperoleh bukti hubungan Oblomov dengan Pshenitsyna.
T. membenci Stolz, memanggilnya "binatang buas". Kerana takut bahawa Stolz akan membawa Oblomov ke luar negara atau ke Oblomovka, T., dengan bantuan Mukhoyarov, tergesa-gesa untuk memaksa Ilya Ilyich menandatangani kontrak pemangsa untuk sebuah apartmen di pihak Vyborg. Kontrak ini melarang Oblomov daripada kemungkinan melakukan apa-apa jenis tindakan. Berikutan itu, T. meyakinkan Mukhoyarov, "sehingga boobies di Rusia pupus," mempunyai masa untuk menandingi Oblomov dengan pengurus baru di ladang itu, Isai Fomich Zaterty, yang sangat berjaya dalam rasuah dan pemalsuan. Langkah seterusnya T. adalah untuk menerapkan (dengan bantuan Mukhoyarov yang sama) idea "tugas" Oblomov. Seolah-olah tersinggung demi kehormatan adiknya, Mukhoyarov mesti menuduh Ilya Ilyich mendakwa janda Pshenitsyna dan menandatangani kertas mengenai kerosakan moral berjumlah sepuluh ribu rubel. Kertas itu kemudian ditulis semula atas nama Mukhoyarov, dan para ayah baptis menerima wang dari Oblomov.

Setelah mendedahkan intrik oleh Stolz ini, T. menghilang dari halaman novel. Hanya pada akhirnya dia disebut oleh Zakhar, yang, ketika bertemu dengan Stolz di tanah perkuburan di sisi Vyborg, menceritakan betapa dia harus menanggung setelah kematian Ilya Ilyich dari Mukhoyarov dan T., yang ingin memusnahkannya dari cahaya. "Mikhei Andreich Tarantiev terus berusaha, ketika Anda lewat, tendangan dari belakang: hidup sudah hilang!" Oleh itu, T. membalas dendam pada Zakhar atas pengabaian yang ditunjukkan oleh hamba pada masa T. datang ke Oblomov untuk makan dan meminta baju, rompi, atau jaket - secara semula jadi, tanpa kembali. Setiap kali Zakhar berdiri untuk mempertahankan kebaikan tuannya, menggerutu seperti anjing pada penceroboh dan tidak menyembunyikan perasaannya terhadap orang yang rendah hati.
Oblomov

Beginilah protagonis muncul kepada pembaca pada awal novel: “Dia adalah seorang lelaki berusia sekitar tiga puluh dua atau tiga tahun, tinggi badan rata-rata, penampilan yang menyenangkan, dengan mata kelabu gelap, tetapi dengan tidak adanya idea pasti, apa-apa tumpuan pada wajah ... ketika dia merasa khawatir, mereka juga dihalang oleh kelembutan dan kemalasan, tidak tanpa semacam rahmat. Semua kegelisahan diselesaikan dengan menghela nafas dan hilang dalam keadaan tidak peduli atau mengantuk. Berbaring untuk Ilya Ilyich bukanlah ... suatu keperluan ... itu adalah keadaan normalnya. " Kostum rumah Oblomov - jubah oriental, serta kehidupan Ilya Ilyich, yang dijelaskan secara terperinci oleh pengarang, melengkapkan imej pahlawan dan membantu untuk lebih memahami wataknya. "Di dinding, berhampiran lukisan, jaring laba-laba yang dipenuhi debu dibentuk dalam bentuk kerang; cermin, bukannya memantulkan objek, lebih baik berfungsi sebagai tablet untuk menuliskan beberapa catatan padanya dengan debu. "

Di hadapan kita ada watak yang jauh dari tidak memihak, nampaknya, kemalasan, sikap pasif, sikap tidak peduli sangat berakar pada dirinya. Tetapi pada masa yang sama, dengan latar belakang "rakan-rakannya", orang-orang yang menipu, mementingkan diri sendiri, sombong yang mengunjunginya pada awal novel, pembaca dapat mengetahui kualiti positif Oblomov: kesucian fikiran, kejujuran, kebaikan, mesra.

Untuk pendedahan watak Oblomov yang lebih lengkap, Goncharov membandingkannya dengan wira novel lain, Andrei Stolz dan Olga Ilyinskaya.

Stolz pastinya bertentangan dengan Oblomov. Setiap sifat wataknya adalah protes tajam terhadap kualiti Ilya Ilyich. Stolz mencintai kehidupan - Oblomov sering menjadi tidak peduli; Stolz dahagakan aktiviti - untuk Oblomov, aktiviti terbaik adalah bersantai di sofa. Asal-usul penentangan ini adalah dalam pendidikan pahlawan.
Penulis membuat seseorang secara tidak sengaja membandingkan masa kecil Andrey kecil dengan masa kecil Ilyusha. Tidak seperti Stolz, yang dibesarkan di bawah bimbingan ayahnya, berdikari, gigih dalam mencapai matlamatnya, berjimat cermat, watak utama dibesarkan sebagai seorang anak yang terbiasa dengan semua keinginannya yang memuaskan bukan hasil usaha sendiri, tetapi dari kerja keras orang lain. Desa tempat Oblomov dibesarkan adalah, menurut Dobrolyubov, tanah di mana Oblomovisme tumbuh. Asuhan seperti itu berkembang di Ilya Ilyich yang tidak bergerak apatis dan menjerumuskannya ke dalam keadaan hamba moral yang menyedihkan. Ini adalah salah satu tragedi Oblomov, yang disinggung dalam novel - Ilyusha yang masih muda dan aktif dijangkiti sejak kecil dengan "penyakit yang tidak dapat disembuhkan", Oblomovisme - kemalasan, lahir dari rasa takut akan perubahan dan ketakutan akan masa depan.
Stolz, di mana pengarang menanamkan kekuatan yang mampu menghidupkan Oblomov dan menghancurkan Oblomovisme, menganggapnya adalah tugasnya untuk mengubah cara hidup rakannya.

Novel "Oblomov" adalah bahagian yang tidak terpisahkan dari trilogi Goncharov, yang juga merangkumi "The Break" dan "An Ordinary History". Ia pertama kali diterbitkan pada tahun 1859 dalam jurnal Otechestvennye zapiski, tetapi pengarang menerbitkan serpihan novel Oblomov's Dream 10 tahun sebelumnya, pada tahun 1849. Menurut pengarang, draf keseluruhan novel itu sudah siap pada masa itu. Perjalanan ke Simbirsk asalnya dengan cara hidup patriarki lama memberi inspirasi kepadanya dalam banyak cara untuk menerbitkan novel. Namun, saya terpaksa berehat sebentar aktiviti kreatif berkaitan dengan perjalanan ke seluruh dunia.

Analisis karya

Pengenalan. Sejarah penciptaan novel. Idea utama.

Jauh lebih awal, pada tahun 1838, Goncharov menerbitkan cerita kelakar "Menyakitkan rasa sakit", yang dengan tegas menggambarkan fenomena berbahaya yang berkembang di Barat, sebagai kecenderungan melamun dan blues yang berlebihan. Pada masa itulah pengarang untuk pertama kalinya mengemukakan persoalan "Oblomovisme", yang kemudiannya diungkap sepenuhnya dalam pelbagai novel.

Kemudian, penulis mengakui bahawa ucapan Belinsky mengenai topik " Sejarah biasa"Membuatnya berfikir untuk mencipta" Oblomov ". Dalam analisisnya, Belinsky membantunya untuk menggariskan gambaran yang jelas mengenai watak protagonis, wataknya dan sifat individu. Di samping itu, wira-Oblomov, dalam beberapa cara mengakui kepada Goncharov kesalahannya. Lagipun, dia juga merupakan penganut hiburan yang tenang dan tidak bermakna. Goncharov bercakap lebih dari sekali mengenai betapa sukarnya kadang-kadang diberikan kepadanya untuk melakukan beberapa urusan sehari-hari, apatah lagi dengan kesukaran ketika dia membuat keputusan untuk melakukan pelayaran di seluruh dunia. Rakan-rakan malah menggelarnya sebagai "Putera De Laz".

Kandungan ideologi novel sangat mendalam: pengarangnya mengemukakan secara mendalam masalah sosialyang relevan dengan banyak orang sezamannya. Contohnya, dominasi cita-cita dan kanon Eropah di kalangan golongan bangsawan dan tumbuh-tumbuhan nilai-nilai Rusia purba. Persoalan kekal cinta, kewajipan, kesopanan, hubungan manusia dan nilai hidup.

Ciri-ciri umum karya. Genre, plot dan komposisi.

Menurut keanehan genre, novel "Oblomov" dapat dikenali dengan mudah sebagai karya khas arah realisme. Terdapat semua ciri khas karya genre ini: konflik kepentingan dan kedudukan utama protagonis dan masyarakat yang menentangnya, banyak perincian dalam perihalan situasi dan dalaman, kebolehpercayaan dari sudut pandangan aspek sejarah dan seharian. Jadi, sebagai contoh, Goncharov dengan jelas menggambarkan pembahagian sosial strata masyarakat yang wujud pada masa itu: borjuasi, pegawai, pegawai, bangsawan. Sepanjang naratif, beberapa pahlawan menerima perkembangannya, misalnya, Olga. Oblomov, sebaliknya, merosot, merosot di bawah tekanan kenyataan di sekitarnya.

Fenomena khas untuk masa itu, yang dijelaskan di halaman, yang kemudian mendapat nama "Oblomovisme", memungkinkan kita untuk menafsirkan novel itu sebagai sosial dan sehari-hari. Tahap kemalasan dan kelucuan moral yang melampau, tumbuh-tumbuhan dan reputasi keperibadian - semua ini memberi kesan yang sangat buruk kepada borjuasi abad ke-19. Dan "Oblomovshchina" menjadi nama rumah tangga, dalam pengertian umum, yang mencerminkan gaya hidup Rusia ketika itu.

Dari segi komposisi, novel ini dapat dibahagikan kepada 4 blok atau bahagian yang berbeza. Pada awalnya, penulis membolehkan kita memahami apa watak utamanya, untuk mengikuti perjalanan hidupnya yang membosankan, tidak dinamik dan malas. Ini diikuti dengan kemuncak novel - Oblomov jatuh cinta dengan Olga, keluar dari hibernasi, berusaha untuk hidup, menikmati setiap hari dan menerima perkembangan peribadi... Namun, hubungan mereka tidak ditakdirkan untuk berlanjutan dan pasangan itu mengalami perpisahan yang tragis. Wawasan jangka pendek Oblomov berubah menjadi penurunan dan perpecahan keperibadian yang lebih jauh. Oblomov sekali lagi jatuh ke dalam keputusasaan dan kemurungan, terjun ke perasaannya dan wujudnya suram. Epilog, yang menggambarkan kehidupan masa depan wira: Ilya Ilyich mengahwini wanita sederhana yang tidak bersinar dengan kecerdasan dan emosi. Kelakuan hari terakhir dalam ketenangan, memanjakan kemalasan dan kerakusan. Yang terakhir adalah kematian Oblomov.

Imej watak utama

Berbeza dengan Oblomov, terdapat keterangan mengenai Andrei Ivanovich Stolz. Ini adalah dua antipode: pandangan Stolz diarahkan dengan jelas ke depan, dia yakin bahawa tanpa pembangunan tidak akan ada masa depan baginya sebagai individu dan untuk masyarakat secara keseluruhan. Orang seperti itu menggerakkan planet ini ke depan, satu-satunya kegembiraan yang ada padanya adalah kerja berterusan. Dia senang mencapai matlamat, dia tidak mempunyai masa untuk membina istana sementara di udara dan tumbuh seperti Oblomov di dunia fantasi halus. Pada masa yang sama, Goncharov tidak berusaha menjadikan salah satu pahlawannya buruk dan yang lain baik. Sebaliknya, dia berulang kali menekankan bahawa gambar lelaki dan lelaki tidak sesuai. Masing-masing wujud dalam kedua-duanya ciri positifdan kekurangan. Ini adalah satu lagi ciri yang membolehkan novel tersebut diklasifikasikan sebagai genre yang realistik.

Sama seperti lelaki, wanita dalam novel ini juga saling bertentangan. Pshenitsyna Agafya Matveyevna - Isteri Oblomov disajikan sebagai seorang yang berfikiran sempit, tetapi sangat baik dan ramah. Dia benar-benar memuja suaminya, berusaha menjadikan hidupnya senyaman mungkin. Yang miskin tidak memahami bahawa dengan berbuat demikian dia sendiri sedang menggali kuburnya. Dia - wakil khas sistem lama, ketika seorang wanita secara harfiah adalah hamba suaminya, yang tidak mempunyai hak untuk pendapat sendiri, dan tebusan masalah sehari-hari.

Olga Ilyinskaya

Olga adalah seorang gadis muda yang progresif. Dia berfikir bahawa dia akan dapat mengubah Oblomov, membimbingnya ke jalan yang benar, dan dia hampir berjaya. Dia sangat kuat semangat, emosi dan berbakat. Pada seorang lelaki, dia ingin melihat, pertama-tama, seorang mentor rohani, keperibadian yang kuat, sekurang-kurangnya sama dengan pemikiran dan kepercayaannya. Di sinilah berlaku konflik kepentingan dengan Oblomov. Malangnya, dia tidak dapat dan tidak mahu memenuhi tuntutannya yang tinggi dan masuk ke dalam bayang-bayang. Tidak dapat memaafkan pengecut seperti itu, Olga berpisah dengannya dan dengan itu menyelamatkan dirinya dari Oblomovisme.

Kesimpulannya

Dalam novel, agaknya masalah serius dari sudut pandangan perkembangan sejarah masyarakat Rusia, iaitu "Oblomovshchina" atau penurunan secara beransur-ansur lapisan tertentu masyarakat Rusia. Asas lama bahawa orang tidak bersedia untuk mengubah dan memperbaiki masyarakat dan kehidupan mereka, isu-isu pembangunan falsafah, tema cinta dan kelemahan semangat manusia - semua ini dengan betul membolehkan kita mengenali novel Goncharov karya yang cemerlang abad ke-19.

"Oblomovisme" dari fenomena sosial secara beransur-ansur mengalir ke watak orang itu sendiri, menyeretnya ke tahap kemalasan dan kerosakan moral... Impian dan ilusi secara beransur-ansur berkumandang dunia sebenardi mana seperti orang tidak ada ruang. Oleh itu, satu lagi topik bermasalah, yang disentuh oleh pengarang, timbul, iaitu persoalan "orang berlebihan", yang merupakan Oblomov. Dia tersekat di masa lalu dan kadang-kadang impiannya bahkan berlaku pada perkara-perkara yang sangat penting, misalnya, cinta kepada Olga.

Kejayaan novel ini sebahagian besarnya disebabkan oleh krisis sistem serf yang mendalam secara kebetulan. Gambaran pemilik tanah yang tersekat, tidak mampu hidup bebas, sangat dirasakan oleh orang ramai. Banyak yang mengenali diri mereka dalam Oblomov, dan sezamannya Goncharov, misalnya, penulis Dobrolyubov, dengan cepat mengambil subjek Oblomovisme dan terus mengembangkannya di halaman karya ilmiahnya. Oleh itu, novel ini menjadi peristiwa bukan sahaja di bidang sastera, tetapi peristiwa sosio-politik dan sejarah yang paling penting.

Penulis berusaha menjangkau pembaca, membuatnya melihat kehidupannya sendiri, dan mungkin memikirkan semula sesuatu. Hanya dengan mentafsirkan mesej Goncharov yang berapi-api, anda dapat mengubah hidup anda dan kemudian anda dapat mengelakkan kesedihan Oblomov.

Oblomov- bangsawan keturunan sekolah lama. Dia berusia 31 - 32 tahun, tinggal di St Petersburg di sebuah pangsapuri yang disewa kecil, dan merupakan orang yang menghabiskan sepanjang waktunya di rumah. Ilya Ilyich tidak pergi bekerja dan tidak duduk di belakang kertas di bangunan itu, dia mencari nafkah dengan bantuan orang lain yang sama bodoh dan berfikiran sempit. Oblomov bermimpi untuk selamanya duduk di sofa dengan berpakaian kegemarannya dan tidak bimbang tentang masalah "bodoh". Oblomov adalah orang yang malas dan bermimpi. Suatu hari dia jatuh cinta dengan Olga Ilyinskaya, yang ingin mengubahnya dengan sekuat tenaga, tetapi cinta juga tidak dapat memperbaikinya.

Stolz- kawan baik Oblomov, yang mengenalnya sejak kecil dan bertentangan sepenuhnya dengannya. Adalah asing baginya untuk berbaring di sofa dan bermimpi kehidupan yang lebih baik dan masa depan yang indah. Andrei Ivanovich hanya bergantung pada kekuatan dan kemahirannya sendiri. Dia terus-menerus melangkah ke depan dan berusaha untuk mencapai puncaknya. Dia tidak memahami bagaimana seseorang dapat menjalani kehidupan di satu tempat, tidak melakukan perjalanan dan tidak berkembang. Tetapi, walaupun ini, Stolz menghargai Oblomov untuk hati yang berkilauan tulen dan berusaha sekuat tenaga untuk membantunya dalam urusan kewangan dan cinta.

Olga Ilyinskaya - pemilik tanah muda yang progresif berusia 20 tahun. Dia adalah gadis yang cerdas, cantik, emosional yang mengambil yang terbaik dari kehidupan. Olga serupa dengan Stolz dalam keyakinan dan kecenderungannya. Sebaik sahaja dia bertemu dengan Oblomov, dia memperhatikan seseorang yang tidak mahu mengubah sesuatu dan hanya bergantung pada nasib dan impian. Dia tidak mengira masa yang baik menghabiskan berbaring di sofa, dan menikmati lamunan. Oleh itu, setelah Ilyinskaya menghabiskan seluruh tenaganya untuk menukar Oblomov, tetapi dia juga tidak berjaya.

Agafya Pshenitsyna - bukan pemilik tanah yang kaya, berusia sekitar 30 tahun, yang ditinggalkan sebagai balu dengan dua anak kecil. Dia adalah pemilik rumah tempat tinggal Ilya Ilyich. Agafya memasak sangat enak, membersihkan rumah dengan baik, dia juga menjahit dengan baik, secara amnya, dia adalah suri rumah yang sangat baik. Matveyevna adalah seorang wanita yang pendiam, baik, sederhana dan pada masa yang sama berfikiran sempit dan bodoh. Dia lebih suka mendiamkan diri dan hanya bersetuju daripada menyatakan pandangannya. Agafya semakin tua, untuk melakukan segala-galanya untuk Oblomov, dia menjaganya sebagai ibu dan anak. Dan pada akhirnya dia mengambil peranan sebagai isteri untuk penyewa.

Zakhar - Pelayan Oblomov berumur 50 tahun. Dia telah mengenali pemiliknya sejak muda dan cukup bekerja untuknya sejumlah besar masa. Modern dalam perkhidmatan Pak Zakhar menjadi malas dan pemarah seperti pemiliknya. Dia selalu mengeluh, merengek tentang keadaan yang mengerikan, dan menipu Ilya Ilyich. Zakhar Trofimovich boleh mencuri dari Oblomov baik dari segi wang dan makanan. Hamba itu adalah wakil dari perintah lama dan percaya bahawa sehingga kematiannya dia harus melayani hanya seorang tuan. Dia tetap setia walaupun setelah kematian tuannya.

Anisya- tukang masak di apartmen pemilik tanah Ilya Ilyich Oblomov, dia berumur 47 tahun. Dia adalah seorang wanita yang rajin, baik hati, penyayang, pendiam dan agak sederhana. Anisya bukan orang yang bodoh dan berfikiran sempit, dia jauh lebih pintar daripada hamba Zakhar. Si tukang masak melihat bahawa Oblomov membuang-buang hidupnya di sofa dengan gaun berpakaian, menikmati mimpi yang tidak dapat dicapai. Agafya memahami bahawa anda tidak boleh hidup seperti bangsawan, jadi anda boleh kehilangan seluruh hidup anda. Tetapi di sebalik pemikirannya yang bertentangan, dia tidak memberitahu pemiliknya tentang hal ini dan terus menjaganya dan mendorongnya sebelum memerintahkannya.

Mukhoyarov – abang nyonya rumah, Agafya Pshenitsyna. Dia bekerja sebagai setiausaha di pejabat untuk masa yang lama, dan sepanjang perkhidmatannya Mukhoyarov mengumpulkan sejumlah wang yang cukup baik dengan bantuan rasuah. Bekas setiausaha seorang yang sombong dan licik yang dapat menjual orang yang disayanginya dengan sedikit wang. Sekiranya salah mengenali orang ini atau memandangnya dari luar, kita boleh mengatakan bahawa dia adalah orang yang pendiam, kecil hati dan menyedihkan yang takut untuk mengangkat kepalanya terhadap seorang bangsawan. Tetapi di hati, Mukhoyarov, seperti yang mereka katakan, adalah orang yang agak cerdas dan narsisistik.

Volkov - seorang bangsawan yang mulia, tetamu pertama di rumah Oblomov selama 25 tahun. Dia adalah seorang lelaki yang bergaya dan kaya yang menghabiskan seluruh hidupnya bukan di sofa dengan berpakaian melepaskan mimpi, tetapi pada berbagai pertemuan yang bising dengan orang mulia... Dia hanya memakai pakaian terbaik dan hiasan, hanya bercakap mengenai perkara dan masalah "tinggi". Volkov berada di semua perjumpaan sosial, persembahan, teater dan pelbagai malam. Bagi seorang bangsawan, pendapat orang yang mulia lebih penting daripada keinginannya. Volkov bersedia melupakan minatnya, hanya demi rasa hormat dari orang lain.

Sudbinsky - dia adalah bekas rakan sekerja Oblomov di pejabat dan merupakan tetamu kedua di rumah Ilya Ilyich selepas Volkov. Dia menghabiskan hidupnya bukan pada acara sosial yang kaya, tidak membincangkan orang, dan tidak menghabiskan hidupnya di rumah dengan jubah yang lusuh. Sudbinsky menghabiskan semua masa peribadinya untuk kerjayanya sendiri. Pekerja melakukan yang terbaik untuk mendapatkannya hadiah besar dan anugerah terbaik. Ini membawanya bukan sedikit pendapatan, tetapi, walaupun mendapat faedahnya, dia menjalani hidupnya di dalam empat tembok pejabatnya.

Labuh - seorang lagi kenalan Oblomov dan tetamu ketiga di rumahnya. Dia adalah seorang penulis dan sasterawan yang bergaya. Penkin menjana wang dengan menulis pelbagai buku, artikel fesyen untuk surat khabar dan majalah. Dia menulis mengenai pelbagai kejadian, berita sekular dan bukan keperibadian yang buruk. Tetapi walaupun kerjayanya agak mudah, Penkin menulis artikel hanya untuk keuntungan, dan tidak mendapat kesenangan daripadanya. Penulis cukup melihat hidup yang sibuk, mengembara ke seluruh dunia dan melihat banyak perkara baru. Tetapi bagi Oblomov, dia hanyalah mesin yang berusaha bertahan dari semua jus dari kehidupan.

Alekseev - Seorang kenalan lama Onegin dan sudah menjadi tetamu keempat di ladang sewanya. Dia adalah birokrat kecil yang menghasilkan sedikit wang dan tidak maju tangga kerjaya... Alekseev sepenuhnya sesuai dengan profesionnya. Pegawai adalah orang yang kecil dan pendiam yang tidak suka membezakan dengan orang lain, lebih mudah baginya untuk bersesak ke sudut sehingga seseorang tidak melihatnya. Alekseev tidak terbakar dengan jasanya, tidak mengembara ke dunia, tidak suka menghadiri pelbagai pesta sosial yang bising. Dia mengunjungi Ilya Ilyich hanya untuk makanan dan minuman percuma.

Tarantiev- tetamu kelima di rumah Oblomov, sekitar 40 tahun. Dia adalah birokrat kecil, seperti Alekseev. Sepanjang hidupnya, Tarantiev tidak maju dalam pelayanannya. Pegawai itu, walaupun mendapat gelaran rendah di antara kenalannya, sombong, licik, dan juga seorang yang agak mementingkan diri sendiri. Sudah lama dia merompak Oblomov dan Mukhoyarov, mereka "mengepam" wang darinya sementara dia diam-diam berbaring di sofa dan tidak menyedarinya. Tarantiev adalah orang yang pendendam yang tidak akan melupakan satu kata pun dari tindakan itu dan tidak akan tenang sehingga dia membalas dendam.

Doktor Oblomova - kenalan lain dari Oblomov dan sudah menjadi tetamu terakhir di rumahnya. Dia merawat Oblomov, memeriksanya dan memberinya pelbagai petua... Doktor tidak biasa melayani orang kecil dan hanya menyembuhkan golongan bangsawan dan sosialita. Dia adalah salah satu dari sedikit orang yang tidak memanfaatkan rakannya, tetapi berusaha mengangkatnya dari sofa dan menunjukkan betapa beragamnya dunia di luar tingkap. Dia adalah seorang yang pendiam, pendiam, tetapi penuh perhatian. Doktor akan lebih suka memberi nasihat, tetapi tidak memaksa untuk melakukan sesuatu.

Beberapa komposisi menarik

• Hitung Ilya Rostov dalam novel War and Peace oleh Tolstoy gambar dan ciri
• Ciri-ciri dan gambar Tick dalam permainan Di bahagian bawah komposisi Gorky

  Dalam lakonan Maxim Gorky, watak utama, the Tick, disajikan di bahagian bawah. Dia berkahwin dengan Anna, yang sakit dan segera meninggal dunia.

• Imej dan ciri-ciri Maxim Maksimych dalam novel Hero of Our Time oleh komposisi Lermontov

  Imej Maxim Maksimych diteliti secara terperinci oleh M. Yu. Lermontov dalam novel "A Hero of Our Time" untuk mengungkapkan dengan lebih terperinci gambar Grigory Pechorin melalui watak dan pandangan dunia orang yang berpengalaman ini.

• Watak utama cerita Tentang Peter dan Fevronia dari Murom

  Kisah Peter dan Fevronia dari Muromsky, mungkin, boleh disebut kisah tentang cinta sejati dan terang, yang setiap orang cuba temukan dalam hidupnya.

• Makna nama komedi Woe dari karangan Wit Griboyedov Gred 9

  Pada mulanya, Griboyedov ingin menyebut komedi sendiri "Celaka Pikiran", yaitu, dia mengisyaratkan penurunan tertentu yang pasti ada di masyarakat, mungkin, seolah-olah memberi peringatan kepada sezamannya terhadap perkembangan selanjutnya.

ndrey Stolz adalah rakan karib Oblomov, mereka membesar bersama dan menjalin persahabatan mereka sepanjang hidup. Masih menjadi misteri bagaimana orang yang berbeda dengan pandangan hidup yang berbeza dapat mempertahankan kasih sayang yang mendalam. Pada mulanya, gambar Stolz disusun sebagai antipode lengkap kepada Oblomov. Penulis ingin menggabungkan kehati-hatian Jerman dan luasnya jiwa Rusia, tetapi rancangan ini tidak ditakdirkan untuk direalisasikan. Semasa novel itu dikembangkan, Goncharov menyedari dengan lebih jelas bahawa dalam keadaan ini perkara ini mustahil. Stolz begitu terperangkap dalam kesibukan kehidupan yang rutin sehingga dia tidak dapat keluar dari situ. Andrey adalah seorang yang bertindak, dia tidak dapat berhenti dan merenung, seperti Oblomov, dia memerlukan pergerakan yang berterusan ke hadapan. Hidup untuk Stolz adalah kehidupan minda yang menguasai hati. Olga Ilyinskaya jauh lebih dekat dengan Stolz daripada Oblomov.

Dia juga hidup dengan alasan, tidak tinggal lama di satu tempat. Stolz for Oblomov adalah sejenis godaan syaitan yang cuba mengheret Oblomov ke dunia yang berkilauan, dan Ilya Ilyich sangat menentangnya. Keadaan ini sedikit pun tidak menggelapkan persahabatan mereka, sebaliknya, Stolz adalah satu-satunya orang yang dipercayai oleh Oblomov terhadap fikiran dan perasaannya yang paling dalam. Baginya Ilya Ilyich berbicara tentang pengalamannya, dari mana kita belajar bahawa dia jauh dari sifat yang tidak jelas, bahawa dia, seperti orang yang hidup, juga diliputi oleh ketakutan, keraguan, dan kontradiksi. Kami mengetahui bahawa Oblomov berusaha "hidup dan terbakar, tetapi api padam selama dua belas tahun, membakar penjara, dan akhirnya padam." Oblomov bertahun-tahun lamanya lemah dalam perkhidmatan, dan tidak membuat kerjaya, kerana dia tidak mahu, atau lebih tepatnya, tidak dapat menahan intrik kecil yang membenci sifatnya.

Imej Oblomov saling berkaitan dengan dunia barangnya. Pengarang menggunakan dengan mahir alat sasteraapabila kita mengetahui banyak perkara menarik mengenai pemiliknya dari penerangan item tersebut. Jadi, sebagai contoh, kasut dan jubah Oblomov (lebar, lembut) nampaknya mencerminkan sifat pemiliknya yang luas dan lembut, wataknya yang jinak dan baik hati. Adakah ini mengapa rakan-rakannya sangat suka mengunjungi Oblomov? Biarkan apartmennya tidak berada dalam keadaan sempurna, biarkan pemiliknya menemui mereka dengan gaun berpakaian lama dan kasut lusuh, tetapi ini adalah satu-satunya tempat di mana anda dapat merehatkan jiwa anda dari kesombongan umum dan kedinginan rohani di dunia ini di mana akal berkuasa .

Tidak seperti Oblomov, Stolz adalah orang yang sangat jahat, dia tidak dihalang untuk hidup dengan pemikiran "tidak perlu" mengenai tujuannya, tempat dalam kehidupan dan kesenangan falsafah lain. Dia tahu dengan tepat apa, kapan dan bagaimana melakukannya sehingga sesuai dengan yang seharusnya. Peliknya, pembaca tidak menyukai integriti seperti itu. Saya tidak boleh mengatakan bahawa tidak ada sifat watak positif di Stolz. Sebaliknya, orang ini dapat dikagumi, tetapi dia tidak akan pernah sedekat dengan kita seperti Oblomov. Sebaliknya, ciri-ciri positifnya semakin kukuh dalam kekacauan ini, ketika tidak ada waktu untuk memikirkan kesetiaan terhadap cita-cita, dan bahkan cita-cita itu sendiri, kecuali untuk beberapa kepentingan perdagangan, hampir hilang. Dia dengan tegas mengetahui apa yang dia mahukan dari kehidupan dan bagaimana mencapai tugas yang ditetapkan. Jadi mengapa berhenti dan memikirkan nasib anda. Kebahagiaan yang lebih kecil cukup baginya, ketika "rumah itu penuh cawan", kekaguman rakan-rakan, penghormatan terhadap musuh, isteri yang cantik dengan mas kahwin yang kaya, hubungan baik - apa lagi yang diinginkan oleh seseorang? Tetapi tidak. Justru orang-orang seperti itu di akhir hayat mereka bahawa mereka sering berfikir bahawa ada sesuatu yang hilang, yang tidak dapat dikembalikan, ketika semuanya nampaknya ada, tetapi ada sesuatu yang hilang. Kesedaran bahawa mereka hanya lupa hidup, menikmati setiap saat berada, tidak datang kepada semua orang.

Hingga akhir, Stolz tidak meninggalkan usaha untuk menggegarkan Oblomov, "menghidupkannya kembali," tetapi dia gagal. Ya, Oblomov hampir mati, api sudah lama padam, tetapi dia hidup selaras dengan dirinya sendiri, dengan teliti menjaga cita-citanya dan tidak menyimpang dari prinsipnya sedikit pun. Stolz adalah wakil dari era baru, ketika tradisi dan adat istiadat tidak membawa makna yang sama seperti dalam masyarakat patriarki. Tetapi inilah masanya inti dari semangat Rusia hilang, tanpanya tidak ada lagi Rusia yang dibanggakan oleh Goncharov.

Walaupun terdapat banyak karya, terdapat sedikit watak dalam novel ini. Ini membolehkan Goncharov memberikan ciri-ciri terperinci masing-masing, untuk menyusun terperinci potret psikologi... Mereka tidak terkecuali dan gambar wanita dalam novel. Selain psikologi, penulis banyak menggunakan kaedah penentangan dan sistem antipod. Pasangan seperti itu boleh dipanggil "Oblomov dan Stolz" dan "Olga Ilyinskaya dan Agafya Matveevna Pshenitsyna". Dua penampilan terakhir - lengkap bertentangan satu sama lain, mereka boleh dipanggil garis yang tidak akan bersilang dengan selamat - mereka hanya berada dalam satah yang berbeza. Satu-satunya perkara yang menyatukan mereka adalah Ilya Ilyich Oblomov.

Olga Ilyinskaya adalah gadis muda, tekad. Keperluan hidupnya sangat tinggi, tetapi dia sendiri sudah siap untuk berusaha mendapatkan apa yang dia inginkan. Kehidupan Olga seperti sungai yang kasar - sentiasa bergerak. Olga tidak akan menyerah pada tugasnya, tetapi dia tidak akan membuang waktu untuk melaksanakan rencananya, jika dia melihat gagasan itu akan gagal. Dia terlalu pintar untuk membuang masa berharga dengan omong kosong. Dengan kecerahan dan keasliannya, dia menarik perhatian Oblomov. Oblomov jatuh cinta padanya dengan cinta yang murni, cerdik dan tulus, yang mana dari semua rombongan Olga, mungkin hanya dia yang mampu. Dia mengagumi dia, terpesona dan pada masa yang sama membuatnya letih. Dia terlalu menyayangi dirinya sendiri sehingga tidak memperhatikannya dalam kegemilangannya yang mempesona. Imej Olga Ilyinskaya ditafsirkan secara samar-samar oleh pengkritik. Seseorang melihat padanya sintesis rasionaliti, pendidikan dan kerohanian yang pantas. Sebaliknya, seseorang menyalahkannya kerana kedangkalan dan ketidakmampuannya perasaan tinggi... Nampaknya saya Olga orang biasa, berusaha untuk keselesaan dan keselesaan, hanya konsep kesejahteraannya yang agak berbeza daripada konsep Oblomov. Sebenarnya, ternyata mereka juga begitu oleh orang yang berbezayang pada masa itu mempunyai hati untuk mengakuinya. Mengapa saling menyeksa jika jelas bahawa tidak ada yang akan terjadi? Olga sebenarnya lebih sesuai dengan Stolz, orang yang waras sama seperti dirinya.

Agafya Matveevna Pshenitsyna adalah gambar yang sama sekali berbeza. Ini adalah jenis wanita Rusia yang sebenar, matang, sedar, memiliki kebijaksanaan duniawi yang sederhana, yang jauh lebih berguna daripada semua risalah psikologi yang disatukan. Tidak akan pernah terpikir olehnya untuk mengabaikan kepentingan orang yang tinggal di sebelahnya, dia tidak akan terburu-buru mempertahankan haknya. Mungkin, demi dia, seorang lelaki tidak akan menunjukkan prestasi, tetapi di sebelah wanita seperti itu dia akan merasa diperlukan dan kuat. Tidak akan pernah terjadi pada Agafya Pshenitsyna untuk mencuba membentuk semula seseorang. Secara psikologi, dia jauh lebih dekat dengan Oblomov, dia mempunyai keindahan yang dapat meneka fikiran rahsia orang lain. Semua yang dirampas oleh Olga, ditemui oleh Oblomov di Agafya.

Olga dan Agafya adalah antipod lengkap baik dalam perangai dan gaya hidup. Tetapi bukan kebetulan bahawa Agafya Pshenitsyna nampaknya menggantikan Olga dalam kehidupan Oblomov. Goncharov dengan tulus percaya bahawa kehidupan harus digambarkan sebagaimana adanya, tanpa hiasan. Itulah sebabnya karya-karyanya sama sekali tidak mempunyai didaktik, dia mempercayai pembaca bahawa dia akan membuat penilaian yang tepat mengenai novel itu. Nampaknya saya adalah pahlawan Goncharov, yang diambil kehidupan sebenardigambarkan tanpa hiasan bukanlah "buruk" atau "baik", sama seperti orang biasa tidak boleh hanya buruk atau hanya baik. Olga muda, menarik, pintar. Agafya, pada gilirannya, adalah seorang wanita yang bijak dengan kehidupan, keinginannya serupa dengan cita-cita Oblomov. Dia mahukan kebahagiaan wanita yang sederhana dan kemampuan untuk menjaga seseorang. Oblomov ingin merasakan keselesaan yang dia inginkan. Dan Olga mempunyai idea yang berbeza mengenai kebahagiaan, dan dalam hal ini, anda tidak dapat menilai siapa pun.

Nama:Ilya Oblomov

Negara: Rusia

Pencipta:

Aktiviti: tuan tanah

Status keluarga: sudah berkahwin

Ilya Oblomov: kisah watak

Novel ini dikhaskan untuk ciri negara orang Rusia. Dia menggambarkan seorang pahlawan yang jatuh ke dalam kehancuran dan sikap tidak peduli peribadi. Karya itu memberi dunia istilah "Oblomovisme" - turunan watak cerita. Goncharov mencipta contoh yang menarik sastera XIX abad. Buku ini menjadi puncak kreativiti penulis. Novel masuk kurikulum sekolah Sastera Rusia tidak kehilangan kaitannya, walaupun dua abad telah berlalu sejak penciptaannya.

Sejarah penciptaan

Oblomov adalah karya penting untuk sastera Rusia abad ke-19. Maknanya tidak selalu tersedia untuk pelajar sekolah yang biasa dengan buku ini pada usia muda. Orang dewasa melihat dengan lebih mendalam idea yang ingin disampaikan oleh pengarang.

Watak utama karya itu adalah pemilik tanah Ilya Oblomov, yang gaya hidupnya tidak dapat difahami oleh orang di sekelilingnya. Ada yang menganggapnya sebagai ahli falsafah, yang lain sebagai pemikir, dan yang lain sebagai orang yang malas. Penulis membenarkan pembaca membentuk pendapat mereka sendiri tanpa menyatakan secara jelas mengenai watak tersebut.

Mustahil untuk menilai konsep novel secara terpisah daripada sejarah penciptaan karya. Buku ini berdasarkan kisah "Dashing to Sick", yang ditulis oleh Goncharov beberapa tahun sebelumnya. Inspirasi mengatasi penulis pada masa ketika umum dan situasi politik di Rusia dipanaskan.

Pada masa itu, gambaran seorang pedagang apatis yang tidak dapat bertanggung jawab atas tindakan dan keputusannya adalah khas bagi negara. Idea buku dipengaruhi oleh penaakulan. Pengkritik menulis mengenai penampilan gambar "orang yang berlebihan" di karya sastera masa itu. Dia menggambarkan pahlawan itu sebagai pemikir bebas, tidak mampu melakukan tindakan serius, pemimpi, tidak berguna untuk masyarakat. Penampilan Oblomov adalah perwujudan visual golongan bangsawan pada tahun-tahun itu. Novel ini menggambarkan perubahan yang berlaku dalam wira. Pencirian Ilya Ilyich digariskan secara halus dalam setiap empat bab.

Biografi

Protagonis dilahirkan dalam keluarga pemilik tanah yang hidup menurut cara hidup tradisional yang mulia. Masa kecil Ilya Oblomov berlalu harta pusaka keluargadi mana kehidupan tidak berbeza-beza. Ibu bapa sangat menyayangi anak lelaki itu. Pengasuh penyayang terlibat dalam kisah dongeng dan jenaka. Tidur dan duduk lama di tempat makan adalah perkara biasa bagi keluarga, dan Ilya dengan senang hati menerima kecenderungan mereka. Mereka menjaganya dari segala macam musibah, tidak membiarkannya menghadapi kesulitan yang timbul.

Menurut Goncharov, anak itu membesar dan menarik diri sehingga dia berubah menjadi lelaki yang tidak berprinsip berusia tiga puluh dua tahun dengan penampilan yang menarik. Tidak ada minat dalam apa-apa dan tidak ada fokus pada subjek tertentu. Pendapatan pahlawan itu disediakan oleh para budak, jadi dia tidak memerlukan apa-apa. Petugas merompaknya, tempat kediaman secara beransur-ansur menjadi rusak, dan sofa menjadi lokasi tetapnya.

Gambar deskriptif Oblomov merangkumi ciri terang pemilik tanah yang malas dan bersifat kolektif. Orang-orang sezaman Goncharov berusaha untuk tidak menamakan anak-anak mereka dengan nama Ilya, jika mereka adalah nama keluarga ayah mereka. Nama umum yang diperoleh nama Oblomov dengan berhati-hati dielakkan.

Huraian satira mengenai penampilan watak menjadi lanjutan dari rentetan "orang tambahan", yang dia mulakan dan teruskan. Oblomov tidak tua, tetapi sudah lembik. Mukanya kusam. Mata kelabu tidak mempunyai bayangan pemikiran. Jubah tua berfungsi sebagai pakaiannya. Goncharov memperhatikan penampilan watak itu, dengan memperhatikan keagungan dan sifat pasifnya. Oblomov yang bermimpi tidak bersedia untuk beraksi dan menikmati kemalasan. Tragedi pahlawan terletak pada kenyataan bahawa dia mempunyai prospek yang besar, tetapi tidak dapat menyedarinya.

Oblomov baik dan tidak berminat. Dia tidak perlu berusaha, dan jika prospek seperti itu muncul, dia takut akan hal itu dan menunjukkan rasa tidak aman. Dia sering memimpikan suasana harta tanah asalnya, membangkitkan kerinduan pada tempat asalnya. Secara berkala, mimpi indah dihalau oleh wira novel yang lain.

Dia adalah watak antagonis Ilya Oblomov. Persahabatan antara lelaki bermula sejak kecil. Antipode pemimpi, dengan akar Jerman, Stolz menghindari kemalasan dan terbiasa bekerja. Dia mengkritik gaya hidup pilihan Oblomov. Stolz tahu bahawa percubaan pertama rakannya untuk menyedari dirinya dalam kariernya berakhir dengan kegagalan.

Setelah berpindah ke Petersburg sebagai pemuda, Ilya berusaha untuk berkhidmat di pejabat, tetapi semuanya tidak berjalan lancar, dan dia lebih suka tidak bertindak. Stolz adalah penentang semangat pasif dan berusaha untuk aktif, walaupun dia memahami bahawa kerjanya tidak bertujuan untuk tujuan yang tinggi.

Dia menjadi wanita yang berjaya menyedarkan Oblomov dari kemalasan. Cinta yang menetap di hati pahlawan membantu meninggalkan sofa yang biasa, untuk melupakan rasa mengantuk dan tidak peduli. Hati emas, keikhlasan dan luasnya jiwa menarik perhatian Olga Ilyinskaya.

Dia menghargai khayalan dan khayalan Ilya dan pada masa yang sama berusaha menegaskan dirinya dengan menjaga orang yang telah mengingkari dunia. Gadis itu diilhamkan oleh kemampuan untuk mempengaruhi Oblomov dan memahami bahawa hubungan mereka tidak akan dapat diteruskan. Ketidaktentuan Ilya Ilyich menyebabkan keruntuhan kesatuan ini.

Halangan sekilas dianggap oleh Oblomov sebagai halangan yang tidak dapat dikalahkan. Dia tidak dapat menyesuaikan diri dan menyesuaikan diri dengan kerangka sosial. Muncul dengan dunianya yang selesa, dia menjauh dari kenyataan, di mana dia tidak mempunyai tempat.

Penutupan menjadi jalan menuju kemunculan kebahagiaan sederhana dalam hidup, dan ia dibawa oleh seorang wanita yang selalu berada di dekatnya. menyewa sebuah pangsapuri tempat wira tinggal. Setelah berpisah dengan Olga Ilyinskaya, dia mendapat ketenangan di perhatian Agafya. Seorang wanita berusia tiga puluh tahun jatuh cinta dengan penyewa, dan perasaan tidak memerlukan perubahan watak atau gaya hidup.

Setelah menyatukan rumah tangga, sedikit demi sedikit mereka mula menunjukkan keyakinan antara satu sama lain dan sembuh dalam harmoni yang sempurna. Pshenitsyna tidak menuntut apa-apa daripada suaminya. Dia puas dengan kelebihan dan tidak memperhatikan kekurangan. Dalam perkahwinan, anak lelaki Andryusha dilahirkan, satu-satunya penghiburan Agafia setelah kematian Oblomov.

• Bab "Impian Oblomov" menerangkan bagaimana pahlawan mengimpikan ribut petir. Oleh kepercayaan popular pada hari Ilyin adalah mustahil untuk bekerja, agar tidak menerima kematian akibat guruh. Ilya Ilyich tidak bekerja sepanjang hidupnya. Penulis membenarkan kemalasan watak dengan mempercayai pertanda.
• Orang asli kampung yang hidupnya kitaran, membangun Oblomov hubungan cinta pada prinsip ini. Berkenalan dengan Ilyinsky pada musim bunga, dia mengaku perasaannya pada musim panas, secara beransur-ansur jatuh pada rasa tidak senang pada musim gugur dan cuba mengelakkan pertemuan pada musim sejuk. Hubungan antara pahlawan berlangsung selama setahun. Ini cukup untuk merasakan palet perasaan yang terang dan menyejukkannya.

• Penulis menyebutkan bahawa Oblomov bertugas sebagai penilai perguruan dan berjaya menjadi setiausaha wilayah. Kedua-dua jawatan itu tidak sesuai dengan kelas yang menjadi milik pemilik tanah, dan mereka dapat dicapai dengan kerja keras. Membandingkan fakta, adalah mudah untuk menganggap bahawa pahlawan, yang malas dan semasa belajar di universiti, mendapat kedudukan dengan cara yang berbeza. Kelas Pshenitsyna dan Oblomov sesuai, yang mana penulis menekankan kekeluargaan jiwa.
• Kehidupan bersama Agafya sesuai dengan Oblomov. Anehnya, walaupun nama keluarga wanita itu sesuai dengan sifat luar bandar, yang mana pahlawan itu merindukan.

Petikan

Walaupun malas, Oblomov memperlihatkan dirinya sebagai orang yang berpendidikan dan peka, seorang lelaki yang dalam dari dengan hati yang suci dan pemikiran yang baik. Dia membenarkan tidak bertindak dengan kata-kata:

"... Beberapa orang tidak mempunyai apa-apa lagi selain bercakap. Ada panggilan seperti itu. "

Secara dalaman, Oblomov kuat untuk melakukan perbuatan. Langkah utama menuju perubahan dalam hidupnya adalah cinta kepada Ilyinskaya. Demi dia, dia mampu berpakaian, salah satunya berpisah dengan jubah dan sofa kesayangannya. Ada kemungkinan bahawa item yang boleh menarik minat pahlawan sama sekali tidak dijumpai. Dan kerana tidak ada minat, mengapa melupakan kemudahan? Oleh itu, dia mengkritik cahaya:

"... Tidak ada urusan mereka sendiri, mereka tersebar di semua pihak, tidak mencari apa-apa. Di bawah kekosongan yang merangkumi semua ini, kurangnya simpati terhadap segalanya! .. "

Oblomov dalam novel Goncharov muncul pada masa yang sama sebagai orang yang malas dengan konotasi negatif dan watak yang tinggi dengan bakat puitis. Dalam kata-katanya, ada giliran dan ungkapan halus yang asing bagi pekerja keras Stolz. Ungkapan-ungkapannya yang anggun memberi isyarat kepada Ilyinskaya dan memusingkan kepala Agafya. Dunia Oblomov, yang ditenun dengan impian dan impian, dibina berdasarkan keasyikan puisi, cinta untuk keselesaan dan keharmonian, ketenangan fikiran dan kebaikan:

"... Kenangan adalah puisi terhebat, ketika itu adalah kenangan kebahagiaan hidup, atau - rasa sakit yang membara ketika menyentuh luka kering."