Bab 7. Pertubuhan Rahsia Pertubuhan Ketenteraan dan Politik Taliban

Triglav: prinsip, tetapi bukan dewa lelaki atau perempuan Dalam risalah abad ke-17. tentang tuhan-tuhan Lusatian Sorbs A. Frenzel mendedikasikan salah satu bab kepada Trigla tertentu "De Trigla, Dea Poli, Soli Salique" (Commentarius). Mungkin ia harus diterjemahkan bukan sebagai "Dewi padang dan bumi", tetapi "Dewi syurga, bumi dan kemakmuran." "Lapangan"

Bab 3 "MEMASUKI PERsaudaraan". KISAH ELANIA" daripada buku Rebekah Brown "He Come to Set the Weary Free"

Jemputan ke "perkhemahan belia" Satanis

Dalam kumpulan belia gereja, saya bertemu teman wanita baru. Nama dia Sandy. Dia bersekolah di sekolah yang sama dengan saya. Seperti saya, dia juga berumur tujuh belas tahun. Sandy ialah pelajar dalam kultus syaitan, dan dialah pautan seterusnya yang menghubungkan rancangan Syaitan dengan hidup saya.

Sandy menjadi satu-satunya kawan saya. Saya tidak pergi ke gereja untuk mendengar tentang Tuhan, tetapi hanya untuk mengenali golongan muda. Saya dan Sandy bekerja pada program remaja bersama-sama, kami juga bersama-sama di sekolah, kami membuat kerja rumah bersama-sama dan berjalan bersama-sama juga.

Sandy cantik. Dia lebih kaya daripada saya, berpakaian kemas dan, secara umum, popular. Tetapi dalam persahabatan dengan saya, ini tidak mengganggunya sama sekali. Nampaknya Sandy berkawan dengan saya hanya kerana kasihan, tetapi saya tidak tahu bahawa dia adalah seorang Satanis dari "persaudaraan". Tidak lama kemudian, selepas insiden dengan pemain bola sepak itu, Sandy berkata kepada saya bahawa saya mempunyai kuasa istimewa yang tidak dimiliki oleh orang lain, dan bahawa dia tahu di mana saya boleh belajar untuk memiliki kuasa sedemikian lebih.

"Dengar," katanya. - Saya tahu awak sunyi. Tetapi saya tahu apa yang boleh membantu anda. Gereja yang kami pergi tidak mengambil berat tentang anda, dan Tuhan juga tidak memerlukan anda. Jika Dia tidak peduli, anda tidak akan dilahirkan seperti ini.

Dia mencadangkan saya pergi ke "kem remaja" dengan kumpulan yang dia dan keluarganya ada. Dia memanggilnya "kem gereja." Dia berada di sebuah bandar kecil, tidak jauh dari bandar mereka. Semua ini berlaku pada musim panas. Sekolah sudah pun tamat, dan kerana saya tiada apa-apa yang perlu dilakukan, saya bersetuju. Saya memberitahu ibu bapa saya bahawa saya akan pergi ke "kem gereja," tetapi mereka tidak begitu peduli dengan apa yang saya lakukan. Saya agak takut, tetapi saya masih mahu pergi, kerana saya fikir akhirnya saya telah menemui kawan sejati dan mungkin ini adalah jawapan kepada kesunyian saya dan penyelesaian kepada persoalan kuasa aneh dalam diri saya. Sandy memberitahu saya tentang kem empat hari sebelum kami pergi. Dia menggambarkannya sebagai tempat yang indah di mana saya akan diterima, di mana saya diperlukan dan diharapkan, di mana kekuatan saya diperlukan dan di mana ia boleh diperbaiki. Saya boleh menjadi hebat, terkenal atau kaya, secara umum, saya boleh mendapatkan apa yang saya mahu. Apabila dia bercakap tentang ini, saya merasakan bagaimana kekuatan ini meningkat dan menguatkan dalam diri saya. Satu-satunya perkara yang Sandy tidak lakukan ialah menyebut perkataan "kultus" dan memberitahu kebenaran mengenainya. Di sini saya perlu berhenti dan memberitahu sedikit tentang kultus ini.

"Persaudaraan" syaitan

Kumpulan ini, yang menggelarkan dirinya sebagai "persaudaraan", terdiri daripada orang-orang yang berada di bawah kawalan langsung Syaitan dan menyembahnya. Ia adalah kultus yang berkembang pesat dan berbahaya. Ia mempunyai dua pusat utama di Amerika Syarikat. Satu di pantai barat, berhampiran Los Angeles dan San Francisco, yang kedua di bahagian tengah tempat saya tinggal. Mereka dibahagikan kepada kumpulan tempatan atau komuniti kecil. Komuniti ini terdiri daripada 5-10 orang hingga beberapa ribu. Ini adalah kultus yang sama yang ditulis oleh Hal Linsay dalam "Satan Lives and Works on Planet Earth" dan "Satan the Salesman" karya Mike Warnance dan merupakan cabang kumpulan yang beroperasi di England yang ditulis oleh Doreen Irwin dalam "Free from Witchcraft" . Kultus ini sangat rahsia, tiada fail pada ahli kumpulan itu. Malah kontrak yang ditandatangani dengan Syaitan dalam darah ahli yang menyertai kultus kemudian dibakar oleh imam besar dan pendeta wanita (wakil kultus yang lebih rendah tidak tahu tentang ini). Syaitan ini memenuhi semua lapisan masyarakat, dari yang miskin hingga yang kaya. Mereka mempunyai pendidikan yang baik, bekerja dalam polis, dan dalam kerajaan, dan dalam perniagaan, terdapat kedua-dua lelaki dan wanita, malah ada dalam kalangan pendengar Kristian. Ramai daripada mereka menghadiri gereja tempatan dan merupakan warga teladan, mengambil bahagian dalam politik negeri. Semua ini dilakukan sebagai penutup. Mereka menjalani kehidupan berganda, menggoda orang di sekeliling mereka. “Dan tidaklah menghairankan: kerana Syaitan sendiri mengambil rupa Malaikat terang, dan oleh itu bukanlah suatu perkara yang besar jika hamba-hambanya juga mengambil rupa hamba kebenaran; tetapi kesudahan mereka akan sesuai dengan perbuatan mereka.” 1 Korintus 11:14,15

Pada mesyuarat mereka, mereka duduk mengikut kod dan tidak menggunakan nama, oleh itu, apabila bertemu di jalan, mereka tidak mengenali nama masing-masing. Syaitan dan syaitan sering mendisiplinkan mereka. Korban manusia diamalkan dua kali setahun dan korban haiwan setiap bulan. Pengorbanan manusia dilakukan terutamanya oleh bayi tidak sah taraf ahli kultus, yang diperhatikan dan dilahirkan oleh doktor dari kalangan "ikhwan", jadi ibu tidak pernah dilihat di klinik. Kelahiran anak tidak didaftarkan dan sudah tentu kematian juga tidak didaftarkan. Mangsa lain sama ada diculik, atau mereka adalah ahli kultus yang dihukum, atau sukarelawan yang ingin membunuh diri. Ramai ahli kultus adalah pembunuh berdarah dingin dan berkemahiran tinggi.

Setiap komuniti diketuai oleh seorang Imam Besar dan Pendeta wanita. Orang-orang ini mencapai kedudukan mereka dengan menyenangkan Syaitan dengan pelbagai kultus dan dengan memperoleh kuasa besar melalui sihir. Di kalangan ahli kumpulan terdapat perebutan jawatan yang berterusan. "Ikhwan" mempunyai masyarakat elit ahli sihir yang menggelarkan diri mereka sebagai "Saudari Cahaya" atau "Yang Tercerahkan". Terdapat beberapa kumpulan ghaib di AS yang menggelarkan diri mereka sebagai "The Enlightened", tetapi kebanyakan mereka bukan sebahagian daripada "persaudaraan".

Kumpulan syaitan "Enlightened"

Terdapat juga satu kumpulan yang dipanggil Enlightened Ones, terdiri daripada orang-orang yang dihantar dari England. Ini adalah orang yang sangat kuat dan berbahaya, dan mereka secara langsung berkaitan dengan "persaudaraan". Ahli kumpulan ini mengambil bahagian dalam pengorbanan manusia agak kerap. Sisters of Light pertama kali datang ke AS dari Eropah pada akhir abad ke-18. Di Eropah, mereka muncul dalam masa lalu yang gelap, tetapi, secara umum, akar mereka kembali agak mendalam, bermula dengan Mesir dan Babylon. Pada masa itu, ahli sihir itu cukup kuat untuk melakukan tiga daripada sepuluh tulah Mesir pada zaman Musa ( Keluaran 7 bab). Ahli sihir ini sangat kuat sekarang. Mereka mampu menyebabkan penyakit dan membunuh tanpa menyentuh mangsa, walaupun pada jarak seribu batu. Semua ini dilakukan dengan bantuan syaitan. Mereka menyangka mereka mengawal syaitan, sedangkan sebenarnya sebaliknya adalah benar - Syaitan dan syaitan menggunakan mereka.

Kekejaman yang luar biasa dilakukan dalam kultus ini oleh manusia yang dikawal oleh syaitan dari dalam. Orang-orang ini kehilangan semua manifestasi cinta, belas kasihan, dll. dan bertukar menjadi makhluk menakutkan yang hampir tidak kelihatan seperti orang. Sebahagian daripada ini akan dibincangkan kemudian dalam buku ini. Pertumbuhan pesat "persaudaraan" adalah tanda bahawa kita hidup pada hari-hari terakhir dan dalam penggenapan segera nubuat Bible. Saya segera memasuki kultus ini. Saya sangat gembira apabila Sandy dan saya tiba di kem. Dalam keadaan ini, anda merindui banyak perkara yang anda lihat dan dengar. Mula-mula, kami dibawa ke bilik di mana kami sepatutnya tinggal, dan kami dibuat berasa bahawa kami dialu-alukan di sini.

Pertemuan "Saudari-saudari Cahaya"

Kem ini besar dan mempunyai banyak kemudahan: muzium, perpustakaan, rumah yang menempatkan peramal, pakar hipnotis, ahli palma, pembaca kad, pakar Budu, dan sebagainya. Beberapa orang ini tinggal di sana sepanjang tahun. Ia adalah tempat di mana kultus bertemu dengan pendatang baru. Kami menghadiri beberapa kelas di mana kami diajar bagaimana untuk membangun dan menggunakan kuasa yang kami ada.

Sandy membawa saya ke mesyuarat pertama Sisters of the Light. Tidak lama kemudian, saya mengetahui bahawa mereka telah memerhatikan saya dengan teliti sepanjang zaman kanak-kanak saya, sejak Helen menjual darah saya kepada Grace. Sandy membawa saya bersamanya ke sebuah gereja syaitan yang besar. Kami tiba dua jam sebelum perkhidmatan bermula. Matahari terbenam, jadi seluruh gereja gelap, hanya di tengah-tengah gereja di atas pelantar terdapat tiga belas lilin menyala dalam bulatan. Mereka melemparkan cahaya goyah pada tiga belas figura yang duduk di atas lantai di hadapan setiap lilin.

Semakin dekat, saya lihat mereka adalah wanita, semuanya memakai jubah putih yang sama dengan tudung di kepala. Mereka duduk di atas lantai yang digilap dengan baik dengan punggung lurus dan tangan dilipat di dada. Masing-masing menumpukan sepenuhnya pandangan mereka pada nyalaan lilin bertentangan. Lilin itu adalah kira-kira 60 cm tinggi dan 10 cm diameter. Mereka diperbuat daripada lilin hitam, dan masing-masing berdiri di atas sehelai kertas panjang dan sempit yang ditutup dengan huruf kecil. Wanita-wanita ini tidak mempunyai sebarang perhiasan, malah pakaian mereka tidak mempunyai sebarang perhiasan. Mereka duduk diam, tanpa henti merungut dalam doa yang perlahan kepada Syaitan. Terdapat satu kuasa yang memikat dan menakutkan saya pada masa yang sama. Semasa saya duduk dan menonton upacara dua jam ini, saya merasakan kuasa yang kuat dan tidak dapat dijelaskan ini bergerak dalam diri saya.

Petang keesokan harinya, saya perasan bahawa saya sangat tertarik untuk melihat majlis ini lagi. Melalui Sandy, saya mengetahui bahawa mereka adalah Sisters of Light. Semua ahli kultus yang lain merujuk mereka sebagai "ibu", dan hanya segelintir daripada mereka yang tahu bahawa wanita ini adalah kumpulan elit. "Saudara perempuan" tidak pernah mendedahkan siapa mereka, dan lelaki dilarang daripada menjadi sebahagian daripada kumpulan ini. Walau bagaimanapun, mereka adalah yang utama tenaga penggerak pemujaan ini. Rahsia ini telah disimpan dengan ketat walaupun dalam kultus itu sendiri. Mereka tidak bertolak ansur dengan kelemahan mana-mana anggota mereka, mana-mana yang lemah segera dimusnahkan. Hanya ada beberapa wanita muda di antara mereka.

Pada petang kedua selepas majlis itu, salah seorang wanita ini mendekati saya. Dia berkata bahawa mereka perasan minat saya, bahawa mereka sedar akan kuasa yang ada dalam diri saya, dan mereka sangat suka saya menyertai program persediaan mereka. Dia sangat baik dan mudah berurusan dengan saya dan berkata bahawa kumpulan mereka boleh mengajar saya bukan sahaja untuk meningkatkan, tetapi juga untuk mengembangkan kekuatan saya, dan tiada siapa selain mereka akan melakukannya dengan lebih baik. Saya menelan umpan bersama mata kail. Pada mulanya, saya diberitahu tentang keistimewaan yang mungkin saya miliki. Dengan mahir menggunakan kuasa saya, saya boleh memiliki segala-galanya dan mencapai semua yang saya inginkan. Mereka adalah orang pertama yang mengatakan bahawa kuasa ini adalah dari Syaitan dan bukan dari Tuhan, dan bahawa hanya Syaitan adalah tuhan yang benar. Saya diajar untuk bertafakur dan berdoa. Mereka berkata bahawa jika saya ingin sesuatu, saya hanya perlu menyalakan lilin dan meletakkan kertas dengan permintaan di bawahnya. Tetapi saya tidak sepatutnya mementingkan diri sendiri. Oleh itu, petisyen itu harus mengandungi bukan sahaja nama saya, tetapi juga nama orang lain. Lebih-lebih lagi, tidak kira naik atau turun orang ini, saya akan berdoa, jika nama orang lain ada dalam senarai bersama saya.

"Tawaran" untuk menyertai kultus

Menjelang akhir tinggal saya di kem, saya tiba-tiba mendapati bahawa semua sifat yang baik hanyalah topeng, dan penyertaan saya dalam semua ini bukan lagi permainan, dan selain itu, ia bukan sukarela. Apabila saya bertemu dengan Sandy untuk bercakap tentang pergi, dia berkata bahawa Sisters of the Light menawarkan saya dan beberapa "berbakat istimewa" program istimewa, tetapi sebelum pergi, imam besar dan paderi wanita ingin bercakap dengan saya dan sedang menunggu. saya di gereja. Saya dan beberapa orang lain pergi ke sana.

Sebaik sahaja kami masuk, pengawal bersenjata segera berdiri di pintu, dan kami diperintahkan untuk datang dan berdiri di hadapan sekumpulan kecil di tengah-tengah gereja. Imam besar menghampiri kami dan berkata bahawa kami telah dipilih untuk menjadi ahli “persaudaraan”. Ini bermakna bahawa pada mesyuarat malam esok kita perlu menandatangani kontrak dengan Syaitan dengan darah kita.

Apabila saya bertanya apakah syarat kontrak itu, saya diberitahu bahawa saya harus memberikan tubuh, jiwa, dan roh saya kepada “bapa besar kita Syaitan” untuk menerima banyak “berkat” daripadanya sebagai balasan. Kami juga diberitahu bahawa jika kami tidak bersetuju, mereka akan membuat beberapa "usaha" untuk mengubah fikiran kami. Apabila saya menjawab bahawa saya tidak akan menandatangani kontrak ini dalam apa jua keadaan, imam besar mencelah saya, mengatakan bahawa saya tidak mempunyai pilihan. Saya memandang tepat ke matanya dan menjerit:

- Pergi ke neraka! awak memang jalang! Anda semua bodoh! Saya tidak akan melakukannya!

Sejurus di belakang saya, seorang pengawal keselamatan yang besar bersenjatakan mesingan muncul, memegang tangan saya, memusingkannya ke belakang dan menarik saya dengan kuat sehingga saya nampak seolah-olah dia telah memutuskannya. Dia berkata bahawa saya harus berlutut di hadapan paderi wanita dan meminta ampun kepadanya atas kekasaran saya, jika tidak dia akan memukul saya sehingga saya menyerah. Dalam kemarahan, saya menjerit:

- Anda boleh mula, saya tidak akan tunduk kepada seorang wanita!

Persediaan untuk permulaan

Dia menumbuk aku sekuat hati. Saya tidak ingat apa-apa lagi sehingga saya bangun di atas lantai kayu sama sekali bilik kosong satu setengah meter dengan satu setengah meter. Tingkap pemerhatian kecil dibuat di pintu, menghadap ke koridor. Ia benar-benar gelap. Saya tinggal di bilik ini selama sehari, yang saya rasakan selamanya. Tidur tidak dibenarkan. Sesekali penceramah dihidupkan, yang melaluinya saya sentiasa diberitahu bahawa segala penghormatan, kemuliaan dan penyembahan hanya untuk Syaitan, bahawa saya harus memohon ampun kepadanya, bahawa dia sahaja adalah tuhan alam semesta, bahawa keluarga saya sedang diperhatikan. dan, jika saya tidak bersetuju dengan peraturan dan tidak menandatangani kontrak, maka semua saudara saya akan diseksa dan dibunuh. Selama ini saya tidak menerima apa-apa makanan atau air.

Pada petang berikutnya, pengawal membawa saya ke bilik lain, di mana dua wanita daripada "saudara perempuan cahaya" membantu saya mandi, memakaikan saya, tepat pada badan saya yang telanjang, jubah satin putih setinggi lantai dengan tudung dan lengan panjang longgar, diikat dengan tali putih. Tiada perhiasan pada mantel itu. Setelah memakaikan saya, wanita itu memberitahu saya untuk merendahkan diri dan berhenti menentang, kerana saya masih tidak dapat melarikan diri dari nasib saya, dan dengan memberikan diri saya kepada "bapa saya Syaitan", saya akan menerima "berkat" yang indah.

Mesyuarat permulaan kultus

Supaya saya tidak melihat ke mana kami pergi, saya dibawa ke perkhidmatan dalam kereta tertutup, kerana mesyuarat itu bukan di kem, tetapi di tempat lain. Keluar dari kereta, saya perasan bahawa bangunan itu tidak mempunyai tingkap dan berada di dalam hutan. Ia kelihatan seperti gudang di suatu tempat di ladang. Di dalam, jerami segar terletak di atas lantai kayu. Bangunan itu diterangi oleh banyak lilin yang dipasang di dinding. Terdapat tiga lilin dalam satu kumpulan: hitam, merah dan putih. Terdapat 200 atau 300 orang duduk di bangku kayu menghadap ke tengah dewan, di mana platform kayu dipasang, sekitar satu setengah meter tiang dengan obor berdiri. Di tengah-tengah pelantar naik mezbah batu kelabu. Dia berdiri di atas kaki dengan roda (untuk memudahkan pembersihan). Mezbah itu ditutup dengan noda gelap - ini adalah kesan darah mangsa, baik haiwan dan manusia, yang sentiasa dibawa ke atasnya.

Di satu pihak, keletihan dan ketakutan bertarung dalam diri saya, dan di sisi lain, kegembiraan, apabila pergerakan daya dalam diri saya bertindak balas kepada kekuatan luar biasa yang saya rasakan di dalam bilik ini. Bau harum kemenyan memenuhi ruangan itu. Saya rasa ada ubat yang ditambahkan pada kemenyan, kerana saya pening tidak lama lagi.

Senyap sunyi, hanya figura bertudung dan berjubah merenung pentas yang kosong. Ketika imam besar dan pendeta wanita secara senyap melangkah ke platform, loceng kecil berbunyi di tangan mereka yang hadir pada isyarat yang tidak kelihatan.

Para imam memakai jubah satin hitam yang sama, potongan yang sama seperti saya, tetapi dengan sempadan merah di sekeliling tepi jubah, lengan dan di sekeliling tudung, diikat dengan tali emas. Seperti orang lain, kaki mereka telanjang. Kedua-dua mereka memegang tongkat sepanjang meter di tangan mereka. Imam besar mempunyai tongkat emas. Di hujung atasnya dipasang salib terbalik, di mana seekor ular merangkak di sepanjang tongkatnya. Imam besar mempunyai tongkat yang sama, tetapi dari perak. Tongkat kerajaan itu dibawa dengan penuh hormat pada lengan yang bengkok. Kehadiran mereka membawa kuasa yang tidak pernah saya alami sebelum ini.

Paksaan untuk inisiasi

Terdapat ramai pengawal bersenjata lengkap di dalam dan di luar bangunan. Saya tiba-tiba menyedari bahawa ini adalah kali pertama saya berada dalam mesyuarat kultus sebenar. Sebelum itu, semuanya adalah permainan, pertunjukan demonstrasi.
Selepas ucapan perasmian, dua orang pengawal membawa saya ke hadapan terus ke mezbah. Saya dan beberapa orang lain telah diperkenalkan kepada mereka yang hadir sebagai ahli baru "lapar" untuk menyertai kultus. Imam besar segera menumpukan seluruh perhatiannya kepada saya. Dia berkata:

— Saudara-saudara syaitan, kami mempersembahkan kepada anda gadis ini, namanya Korej (ini nama baru saya). Kami memperkenalkannya kepada anda kerana dia meminta untuk menjadi salah seorang daripada kami. Sekarang kita bercakap dengan Tuhan dan Tuhan kita, Tuhan seluruh alam dan syaitan pemusnah. Kanak-kanak ini, Sister Korage, kami memberi anda untuk membuat dia apa yang anda mahu. Kami berjanji kepadanya kerana anda memberi kami hak itu.

Mereka memberi saya pisau untuk memotong jari saya, tetapi saya menolak. Kemudian salah seorang pengawal memukul belakang saya dengan cambuk sehingga saya menggeliat kesakitan. Walaupun sakit, saya berdegil enggan menurut. Dengan lambaian tangannya, pendeta besar menghalang pengawal daripada memukul saya, dan dengan suara dingin berkata bahawa ada cara yang lebih baik untuk menunjukkan kesilapan saya.

Saya memerhati dengan hairan ketika dia dan paderi duduk di sisi bertentangan pentagram ( bintang berbucu lima) dicat di atas lantai di tengah-tengah tempat kejadian. Di tengah-tengah bulatan di mana pentagram diletakkan, lilin hitam berdiri di setiap lima sudut. Dengan lambaian tangannya, paderi perempuan itu menyalakan semua lilin sekaligus, tanpa menyentuhnya, dan mula merapalkan mantra, paderi itu menyertainya, dan pada isyarat loceng, semua yang duduk di dalam dewan. Tiba-tiba, pentagram mula dipenuhi dengan desisan, asap, dan cahaya yang berkelip-kelip. Bilik itu berbau kuat sulfur yang terbakar. Di tengah-tengah bulatan, dikelilingi oleh api, seekor syaitan besar muncul dalam bentuk fizikal, kira-kira tiga meter tinggi. Menyorok dan bergoyang dari sisi ke sisi, dia memandang tepat ke arahku. Imam besar (Grace) berpaling kepada saya dan berkata bahawa jika saya tidak mematuhi dan tidak menandatangani kontrak, saya akan diserahkan kepada syaitan dan dia akan menyeksa saya sehingga dia membunuh saya. Itu sudah cukup!

menandatangani kontrak

Dan walaupun saya mengalami ketakutan seperti yang tidak pernah saya alami sebelum ini, pada masa yang sama, saya sangat ingin memiliki kuasa yang sama seperti yang Grace miliki. Saya memutuskan untuk menjadi sekuat dia untuk membalas dendam kepada orang-orang yang menyeksa saya ini. Apabila saya memberi isyarat bahawa saya bersetuju untuk menandatangani kontrak, dua wanita datang kepada saya dan memakaikan saya sehelai hitam di atas jubah putih. Ia adalah potongan dan reka bentuk yang sama seperti yang putih, tetapi ia diperbuat daripada kapas dan bermakna saya bukan lagi pemula. Mengambil pisau yang ditawarkan kepada saya dan memotong jari saya dalam-dalam, saya mencelupkan pen saya ke dalam darah saya dan menandatangani kontrak mengatakan bahawa saya memberikan daging, jiwa dan roh saya kepada Syaitan.

Sebaik sahaja saya menandatangani kontrak, pada masa yang sama badan saya, seperti renjatan elektrik, digoncang dari kepala hingga kaki. Ia sangat kuat sehingga saya tidak dapat menahan dan jatuh ke lantai. Hampir tidak sedarkan diri, saya bergelut untuk bangun, melihat bahawa Grace, sedang menggunakan sihir, sedang memanggil syaitan lain. Dia datang kepada saya dan berkata bahawa dia akan tinggal di dalam diri saya. Sebelum aku sempat berkata apa-apa, dia menghulurkan tangan dan memegang bahuku. Pada masa yang sama, haba yang luar biasa menusuk seluruh badan saya. Bau belerang sekali lagi dirasai, dan saya, yang tidak sedarkan diri, tidak sedarkan diri sehingga saat mereka memasukkan saya secara kasar ke dalam kereta untuk pergi ke kem. Saya keletihan ke had. Oleh kerana kurang tidur, pukulan, kekurangan makanan dan air, saya sangat pening, jadi saya tidak menyedari dengan jelas kepentingan semua yang berlaku kepada saya.

Agar pukulan dan luka melecet sembuh, saya terpaksa tinggal di kem selama seminggu lagi. Apabila saya pulang ke rumah dan berasa seperti orang yang paling kuat di bumi, saya tahu bahawa saya mempunyai kekuatan yang melebihi kekuatan ramai, ramai orang. Ia seolah-olah saya bahawa tiada siapa dan tiada apa yang akan memusnahkan saya. Tetapi betapa salah saya!

Inisiasi adalah upacara wajib bagi semua yang memutuskan untuk terlibat dalam sihir dan sihir. Tetapi daripada apa yang telah ditulis di atas, seseorang boleh dengan mudah memahami bahawa inisiasi bagi mereka yang telah mengambil ilmu suci secara warisan, dan bagi mereka yang tidak mempunyai pemberian ini, akan berbeza. Pada mulanya, kami akan mempertimbangkan pilihan permulaan untuk "dilahirkan daripada ahli silap mata." Contoh ini diterangkan dengan baik oleh Paul Hayson dalam The Art of Witchcraft.

“Ritual permulaan sepatutnya bermakna permintaan istiadat untuk kemasukan dan kemasukan ahli masa depan ke coven. Jenis ritual ini adalah biasa kepada semua kongsi gelap, dan sememangnya ritual kebanyakan mereka mempunyai banyak unsur persamaan. Makna ajaib ritual ini terletak pada penerimaan kesedaran individu ke dalam kesedaran kolektif kumpulan ahli sihir. Kerana kepentingan individu calon adalah selaras dengan matlamat dan cita-cita yang wujud dalam coven, pada tahap yang sama dia sendiri akan dapat menarik dari coven "rizab tenaga gabungan." Kebanyakan permulaan coven dilakukan di salah satu daripada lapan mesyuarat ahli sihir ritual. Jika boleh, sebaiknya salah satu perhimpunan hebat pada Malam Krismas Mei atau Malam Krismas November, apabila seluruh kumpulan hadir. Walau bagaimanapun, upacara permulaan yang dilakukan semasa mesyuarat mingguan tidak rasmi pada Sabat adalah sama sah, walaupun kurang hebat; bergantung pada orientasi ajaib coven, ritual inisiasi dan semua upacara lain berbeza dengan ketara. Sesungguhnya, seberapa banyak coven wujud, begitu banyak jenis ritual. Beberapa coven mengikuti upacara upacara kabbalistik dan hermetik, sementara yang lain mematuhi upacara "kultus kebebasan dan cinta" yang lebih provokatif dan melimpah. Sebagai penyokong G. Gardner dan pengikutnya, yang menumpukan perhatian mereka, menumpukan pada penyembahan telanjang dewi Ibu Besar, mereka melakukan ritual mereka sepenuhnya telanjang. Terdapat coven yang beralih kepada jenis komunikasi zaman pertengahan dengan Tuhan Bertanduk dengan semua sifatnya, dan ada yang kembali ke asas Celtic, berminat dengan ajaran druid kuno: lebih seperti bomoh atau ahli sihir daripada seperti imam kultus solar. Pada asasnya terdapat dua jenis upacara permulaan.

Jenis pertama digunakan oleh orang-orang coven yang bekerja "berpakaian" dan lebih fokus pada penumpuan pengetahuan dan tenaga, mengarahkan tenaga mereka lebih ke arah aspek "lelaki" dewa. Jenis kedua digunakan oleh coven yang bekerja telanjang, mengarahkan tenaga mereka ke arah kultus penyembuhan dan aspek cinta, lebih memfokuskan kepada dewi.

Anda boleh menggunakan apa-apa jenis, asalkan anda memasukkan elemen yang anda rasa paling sesuai dengan intipati utama coven anda. Jenis permulaan yang pertama lebih mirip dengan kultus ahli sihir yang wujud di dalamnya Eropah zaman pertengahan. Ia sepatutnya berlaku pada salah satu daripada lapan Sabbat atau Esbat, idealnya salah satu perhimpunan yang hebat, Malam Krismas Mei atau Malam Krismas November. Idea ritual permulaan dalam apa jua keadaan adalah idea pemurnian dan pembebasan calon dari hubungan duniawi. Ini sama pentingnya dengan membersihkan objek sebelum melakukan tindakan ajaib padanya. Proses pertama terdiri daripada pukulan, sebatan, yang juga merupakan simbol penyucian dengan api, udara, tanah dan air. Yang kedua, dilakukan telanjang, berdasarkan sebatan, sebatan, yang juga merupakan simbol penyucian. Walau bagaimanapun, saya ingin menambah bahawa ramai ahli sihir tradisional percaya bahawa, walaupun persamaannya dengan versi Rom lewat misteri Yunani, ia lebih berkaitan dengan tradisi "sekolah menengah swasta" dan "spanker's club" Inggeris berbanding dengan seni ilmu sihir. Pukulan, simbolik atau nyata, sama sekali tidak akan menimbulkan perasaan kesucian dalaman atau kerohanian yang sama yang ditimbulkan secara langsung dalam diri seorang pahlawan Nordic, seorang sami zaman pertengahan, seorang budak lelaki dari sekolah menengah Inggeris atau seorang ahli sihir telanjang.

“Memandangkan upacara itu dilakukan semasa mesyuarat ritual, sudah pasti bulatan itu mesti sudah dilukis dan disucikan oleh menara pengawal. Jika ia berada di dalam rumah, pedupaan seramik kecil harus menyala di atas mezbah; jika ia berada di luar rumah, api harus menyala di tengah-tengah bulatan. Semua alat sihir ajaib mesti ada. Kedua-dua aspek kekuatan, lelaki dan perempuan, mesti digunakan. Ini boleh dilakukan melalui formula "Eko, Eko, Azagak..." dan menyanyikan panggilan kepada Hertha. Tuan yang hebat hendaklah memakai topi keledar bertanduk atau topeng haiwan dengan obor atau lilin menyala di mahkotanya. Dia dan ahli kumpulan yang lain berdiri di dalam bulatan. Calon mesti diketuai oleh penolong kanan atau pelaksana bahagian utara perimeter, sudah berpakaian jubah, ditutup matanya dan dilucutkan semua produk logam / 1 Pada ketika ini dalam upacara itu, salah seorang ahli coven, pra -dipilih, mesti dengan pegangan atau mata 1 pedang kepunyaan coven, di dada calon dan memanggilnya 1 perkataan yang ditujukan khas untuk ini. Panggilan itu dilafazkan bagi pihak menara pengawal sentinel di utara alam unsur-unsur bumi. Dialog mungkin kelihatan seperti ini:

Pemanggil: "Awak datang dari mana?"

Calon: "Dari utara, tempat paling gelap."

Pemanggil: "Nak pergi mana?"

Calon: "Saya pergi ke timur untuk mencari cahaya."

Pemanggil: "Pas yang manakah patut anda bawa?"

Calon: "Cinta yang sempurna dan iman yang sempurna."

Pemanggil: "Saya, menara pengawas utara, tidak membenarkan kamu masuk. Anda tidak akan masuk ke dalamnya tempat suci dari utara, lebih-lebih lagi, anda mesti terlebih dahulu dibersihkan dan dikuduskan. Siapa yang akan menjamin kamu?"

Ketua Pegawai: "Saya, Penuntun Jiwa, akan menjamin."

Pemanggil: "Anak Kegelapan, dekati menara pengawas di utara dan terima daripada saya jaminan kematian dan berkat bumi!"

Tangan calon diikat ke belakang dengan tali penyihir, yang diangkat dan diikat di lehernya, hujung tali yang bebas tergantung di hadapan, seperti tali atau "tali penarik". Begitu juga, seutas tali pendek merah diikat pada pergelangan kaki kanan dan kirinya dengan cukup longgar, meninggalkan kakinya "tidak terikat dan tidak terlepas" supaya dia boleh bergerak. Beberapa butir garam yang disucikan ditaburkan di dahinya, dan syiling dimasukkan di antara bibirnya, melambangkan pentagram duniawi! Kemudian penolong kanan mengetuai inisiat di sepanjang perimeter luar bulatan dalam perjalanan matahari dan menuju ke tempat perlindungan di barat. Di sana syiling dikeluarkan dari mulutnya dan panggilan serupa diulang dari menara barat. Walau bagaimanapun, sebagai jawapan kepada soalan pertama, calon mesti menjawab: "Dari utara, dari pintu kematian!"

Juga, dalam teks pemanggil, bukannya perkataan "utara", perkataan "barat" kini digunakan, "dan penjaga barat kemudiannya menyampaikan" cawan ingatan "- seteguk air bersih dari piala dan menjalankan "pembersihan dengan air" - beberapa titik di dahi. Kemudian calon itu sekali lagi dibawa mengelilingi perimeter mengikut arah jam, dan dia berhenti di selatan, di mana dia dipanggil semula, kali ini oleh wakil api, yang, setelah meletakkan pedang atau pisau ritualnya rata di bahu kanan calon dan mengasapinya tiga kali dengan kemenyan Gemunnoz, menganugerahkan kepadanya kekuatan dengan pedang, dan pengudusan dengan api. Pada akhirnya, calon, dibawa pusingan ke timur bulatan, disambut oleh wakil udara, yang, menghembuskan nafas tiga kali di atas kepalanya, memberinya nafas kehidupan dan anugerah cahaya. Kemudian dia menanggalkan penutup mata.

Perkara pertama yang harus dilihat oleh calon selepas menanggalkan pembalut adalah pandangan Guru Besar dalam topengnya yang menyala: Lucifer - Matahari di Tengah Malam. Dimurnikan dan disucikan oleh empat unsur kebijaksanaan, calon itu kini sebenarnya dibawa masuk ke dalam bulatan dari utara. Tangannya dilepaskan, Mae-ter Agung menghulurkan bilah pedang atau pisau ritualnya kepada calon, yang, berlutut di hadapannya dan meletakkan tangan kanannya pada bilah, mengulangi kata-kata sumpah upacara:

Petikan ini menggunakan buku kerja perjanjian: Kitab Upacara (atau Kitab Bayang-bayang, yang kita bicarakan dan seperti yang dipanggil dalam perjanjian). Calon menulis nama ahli sihir mereka di bahagian pendaftaran dan tarikhnya. Beberapa coven juga mengukur ketinggian calon dan menulisnya di sebelah namanya. Ini adalah proses "mengukur" tradisional. Begitu juga, setitik darah calon yang diambil dengan jarum steril, atau beberapa helai rambut dari kepala calon, sama ada diletakkan dalam jurnal di sebelah nama mereka atau digantung secara berasingan. Ini bukan sahaja dua tanda hubungan yang kini wujud di antara calon dan intipati perjanjian, tetapi juga (dan yang paling penting) ia adalah ancaman langsung pembalasan ajaib sekiranya melanggar sumpah. Tuan Besar kini mesti meletakkan tangannya di atas kepala calon yang berlutut, dengan itu memberkati penerimaannya ke dalam kumpulan itu. Kemudian dia menjemputnya (memanggil) dia dengan permata sihir yang "dikenakan": garter, loket, gelang, rantai atau cincin dan menyambutnya sebagai ahli baru. giliran.Kemudian calon dipersembahkan dengan alat kerja coven: pedang, piala, lampu, dll Kemudian jamuan dengan pai dan wain dan upacara biasa.

Permulaan tanpa pakaian

“Dalam upacara jenis ini, lazimnya kepada kumpulan yang mengamalkan pelbagai ilmu sihir berorientasikan dewi, upacara itu dilakukan oleh imam besar apabila calon perempuan, oleh imam besar wanita apabila calon lelaki. Seperti dalam ritual sebelumnya, bulatan mesti dibuat dengan menara pengawas. Calon yang ditutup matanya di sempadan bulatan dipanggil oleh pelaku ke tepi pedang atau pisau ritual dan menyebut kata laluan: "Cinta yang sempurna dan iman yang sempurna." Calon kemudian ditarik ke dalam bulatan ke belakang oleh pelaku, yang meletakkannya Tangan kiri di pinggangnya, dengan tangan kanan di lehernya. Di sini sekali lagi kata laluan diberikan - dalam bentuk ciuman. Jurang yang dibuat dengan melepasi bulatan dibaiki dengan pisau ritual, tangan dan buku lali calon diikat dengan tali ritual, seperti dalam kes sebelumnya. Dia kemudiannya dibawa mengelilingi bulatan dan dibentangkan ke menara pengawas timur, selatan, barat, dan utara sebagai calon calon untuk menyertai kumpulan itu. Pada ketika ini dalam upacara itu, kerja dewi tentang calon diambil alih oleh pendeta besar. Saya (Paul Hason. -Nota pengarang) memetik sepenuhnya perkataan yang disebut mengikut tradisi:

"Dengar kata-kata Ibu Besar, yang sejak zaman dahulu telah dipanggil di kalangan orang Artemis, Astarfe, Dione, Melusine, Aphrodite dan banyak nama lain. Di altar saya, pemuda Lacedaemon membuat pengorbanan. Sekali sebulan, dan lebih baik jika ia bulan penuh, bertemu di tempat rahsia dan menyembah saya ratu segala sihir. Berkumpul di sana, dan mereka yang ingin belajar ilmu sihir, saya akan mengajar perkara yang tidak diketahui. Dan anda akan bebas, dan sebagai tanda bahawa ini memang akan berlaku, bertelanjang dalam ritual anda, menari, menyanyi, berpesta, membuat muzik dan cinta. Puji saya kerana saya adalah seorang dewi yang baik yang memberikan kegembiraan di bumi semasa hidup, dan bukan "iman; dan pada masa kematian kedamaian yang tidak dapat diungkapkan, kedamaian dan kegembiraan dewi akan turun kepada anda. Saya tidak memerlukan apa-apa pengorbanan daripadamu, aku adalah ibu kepada yang hidup dan cintaku tumpah ke bumi!”

Calon masih dipegang di pinggang, kemudian dipimpin mengelilingi bulatan secara lompatan dan ke selatan altar. Selepas sebelas pukulan loceng kecil dibunyikan, pelaku menghadiahkannya dengan ciuman lima kali ganda sambil membaca perkataan ritual.

Mencium Kaki: "Diberkatilah kakimu yang membawamu ke jalan ini."

Mencium lutut: "Diberkatilah lututmu kerana sujud di hadapan mezbah yang kudus."

Mencium zakar: "Semoga organ zuriat diberkati, tanpanya kita tidak akan wujud."

Mencium payudara: "Semoga buah dadamu diberkati, sempurna kecantikan dan kekuatan."

Mencium bibir: "Semoga bibirmu diberkati kerana menyebut nama-nama suci."

Calon kemudiannya berlutut di mezbah dan diikat dengan tali pendek dekat dengan cincin yang ditetapkan di sana, memaksanya ke dalam postur bengkok. Kaki juga diikat bersama hingga ke tahap ini, dan dia ditanya sama ada dia akan sentiasa "setia kepada seni sihir". Jika dia menjawab secara afirmatif, deringan tiga, tujuh, sembilan, dan dua puluh satu pukulan kedengaran, kadang-kadang calon "dibersihkan" dengan empat puluh pukulan cambuk yang diperbuat daripada tali. Selepas itu, dia membuat janji yang paling ikhlas. untuk sentiasa membantu dan melindungi saudara-saudaranya dalam kraf itu. Calon kemudiannya mengangkat sumpah; sumpah ini pada dasarnya tidak berbeza dengan sumpah yang dipertimbangkan dalam upacara pertama. Mata dan kaki calon kemudiannya dilepaskan; melakukan penyucian segi tiga (mengurap zakar atau faraj, payudara kanan, payudara kiri dan sekali lagi organ kemaluan, pertama dengan minyak ritual, kemudian dengan wain yang disucikan dan akhirnya dengan bibir), memanggil calon imam atau pendeta. Kesimpulannya, tangan inisiat baru dilepaskan, dan alat kerja dibentangkan kepadanya. Inisiat dicium semasa persembahan setiap instrumen. Inisiat kemudiannya diperkenalkan kepada empat bahagian dunia, memberi hormat kepada setiap tuhan dengan nama tuhan, dan memperkenalkan inisiat sebagai imam atau paderi baru dan sebagai ahli sihir. Untuk mempromosikan ahli sihir dalam hierarki coven dan membolehkannya membentuk coven sendiri, dia kadangkala diberi gred atau pangkat kedua. Satu-satunya perbezaan antara ritual ini dan yang pertama ialah kenalan calon, tetapi tetap ditutup matanya, tidak menyebut kata laluan. Dia hadir dari awal majlis dan menyanyi bersama semua orang. Selepas mengangkat sumpah pada "rahim ibunya" (atau ibunya), calon ditahbiskan dengan pentakel dan bukannya segitiga. Ini termasuk minyak urap, wain, dan bibir pada zakar, payudara kanan, paha kiri, paha kanan, payudara kiri dan zakar sekali lagi. Dalam susunan ini, sememangnya, pentagram terbalik diperolehi. Selepas calon baru diberi kuasa dengan meletakkan tangan inisiat, dia diarahkan menggunakan alat ajaib dan dimulakan ke dalam misteri undang-undang sihir, digunakan untuk kebaikan atau bahaya, berkat atau kutukan. Selepas ini, majlis diakhiri dengan sebatan. Inisiat menyesah inisiatnya dengan tiga kali ganda jumlah pukulan berhubung dengan jumlah yang diterimanya, iaitu seratus dua puluh. Dia kemudiannya dipersembahkan kepada kuasa empat arahan utama sebagai imam besar dan ahli sihir yang ditahbiskan dengan sewajarnya, atau imam besar dan ratu mesyuarat ritual Sabbat, bergantung pada siapa yang dimulakan. Dalam upacara kedua, pergerakan calon melalui empat elemen merujuk kepada mitos dewi, di mana dewi penyihir, Andred, Aradia, Habondia (atau nama apa pun yang anda kenali), turun ke dalam. dunia orang mati seperti Persephone di Hadez atau Ishtar di alam Ereshkigal, menerima ciuman sebatan dan lima kali ganda dari Dewa Kematian Bertanduk (Baphomed) dan pengagihan kuasa seterusnya. Kadangkala mitos ini sendiri digubal semasa upacara permulaan gaya sakramen, tetapi ini adalah upacara tambahan, mitos itu sendiri tersirat dalam upacara inisiasi penuh.

Seperti yang anda boleh lihat, kedua-dua ritual mempunyai banyak persamaan, serta perbezaan yang ketara, kesemuanya atau mana-mana daripadanya boleh digabungkan ke dalam upacara permulaan oleh pengamal yang bijak. Dia juga mempunyai hak untuk memasukkan sebarang simbol tambahan dalam upacara tersebut. Seperti biasa, ini adalah soal pilihan dan gerak hati individu: apa yang perlu dimasukkan dan apa yang perlu dialih keluar, apakah yang akan menjadi berat sebelah ritual - pengetahuan dan tenaga dengan nada hermetik atau cinta dan kegembiraan dengan penyembahan Dionysius. Reka bentuk lambang coven dahulu, dan selebihnya akan mengikuti secara semula jadi. Idea utama yang perlu diikuti ialah penyucian dan kelahiran semula calon, yang dilambangkan dengan meletakkan pembalut di atas mata dan kemudian menanggalkan pembalut, mengikat dengan tali untuk membelenggu pergerakan dan membebaskan daripada belenggu ini, kemasukan ke dalam keahlian coven oleh ketua coven dan seluruh coven.

Penyihir dan Pakaian Ahli Sihir

Pakaian adalah lagu lagu-lagu jiwa dan paparan luarannya. Cara berpakaian yang cantik dan selesa (ini mungkin perkara utama!) Adalah wujud dalam hampir semua orang. Pengecualian hanya sebahagian kecil daripada masyarakat, yang bukan sahaja bagus untuk berpakaian, ia tidak semestinya perlu dicuci. Bagi ahli sihir, dan terutamanya untuk ahli sihir, pakaian adalah sesuatu yang lebih - ia adalah sebahagian daripada ritual harian yang dilakukan untuk kemuliaan para dewa. Anda dan saya tidak boleh, dalam apa jua keadaan, semasa memimpin (dan membaca) Kitab Bayang-bayang, mengabaikan aspek penting amalan sihir ini. Dan Paul Hason akan membantu kami membukanya dengan lebih meluas dengan bukunya yang menarik "The Art of Witchcraft":

“Baju... Ini apa isu kontroversi dalam dunia sihir. Ramai pengamal mendakwa bahawa yang paling Cara yang paling baik bekerja sihir dengan cara tradisional: telanjang sepenuhnya. Yang lain adalah sama tradisional, dengan alasan bahawa ia adalah pilihan dan pakaian atau jubah ritual mesti dipakai. Hujah untuk kebogelan ialah pakaian menghalang manifestasi kuasa sihir anda. Saya tidak pernah menyangka ia sama sekali tidak bermakna. Tenaga sihir tidak dikekalkan oleh pakaian sederhana. Dia berjalan melalui dinding dan melintasi jarak yang jauh dengan agak bebas, jadi mengapa beberapa jubah ringan menjadi penghalang kepadanya? Tidak, sebab utama kebogelan adalah psikologi. Kebogelan memberikan keadaan pembebasan daripada ketegangan kebimbangan duniawi, perencatan seksual - inilah matlamat yang dicapai oleh ini. Oleh itu, jika anda merasakan bahawa ketiadaan pakaian yang boleh membuatkan anda bekerja dalam keadaan fikiran di mana kehendak ajaib anda akan berfungsi dengan lebih baik, maka anda mesti melakukan perkara berikut: tutup pintu. Berhati-hati pertama sekali! Ingat "ibu mertua yang mengintip."

Walau bagaimanapun, bagi mereka yang tinggal dalam iklim yang lebih sejuk atau yang tidak tertarik dengan idea gurauan bogel, jubah boleh menjadi alternatif. Dalam bentuk yang paling mudah, ia adalah sekeping panjang bahan hitam yang sangat berat yang dilipat dua, dengan lubang kepala dipotong di bahagian atas. Bahagian tepi dijahit dalam jarak sembilan inci dari bahagian atas, meninggalkan bukaan untuk lengan.

Jubah itu harus digantung hampir ke tanah. Ia diikat dengan tali pengikat. Walau bagaimanapun, ramai ahli sihir dan ahli sihir lebih suka jubah yang lebih rumit atau lebih cantik dengan pelbagai warna. Jubah itu mungkin berwarna biru, ungu, merah, kelabu, atau putih, selalunya dengan tambahan tudung atau jubah bertudung disarungkan di atas kepala untuk lebih tidak berwajah semasa upacara. Anda boleh memakai sandal khas atau membiarkan kaki anda terdedah. Walau bagaimanapun, izinkan saya memberi nasihat kepada anda: "Apabila anda membentuk kumpulan, keseragaman pakaian tertentu adalah wajar." Selalunya, ahli sihir yang rajin mempunyai dua set pakaian atas sebab berikut: satu pakaian seragam untuk cuti ritual Sabbat dan Esbat, yang lain, lebih individu, untuk kegunaan peribadi. Nama ahli sihir anda dan lambang yang sesuai mungkin disulam pada labuh atau dada tanjung jika anda mahu, tetapi ini tidak diperlukan. Sesungguhnya, tanjung itu sendiri tidak begitu diperlukan. Ia hanya berfungsi sebagai sokongan psikologi untuk membawa alam bawah sedar anda ke keadaan yang sesuai.

Semua ritual dan aktiviti sihir boleh dilakukan secara bebas dalam pakaian harian biasa. Kelemahan pakaian biasa ialah anda tidak boleh jatuh dan "menewaskan" di atas tanah di dalamnya. Satu cara atau yang lain, terpulang kepada anda untuk memutuskan sama ada untuk mengamalkan ilmu sihir berbogel (telanjang) atau berpakaian dalam gaya punk siber. Apabila anda berasa lebih selesa, lakukannya. Ingatlah bahawa warna pakaian mungkin lebih penting daripada potongannya.