Masalah hati nurani: hujah. Contoh dari fiksyen

kediaman / Pertengkaran

Dalam kisah dongeng "untuk anak-anak yang berumur" Saltykov-Shchedrin menimbulkan masalah hati nurani. Menggunakan kiasan, dia menggambarkan ini kualiti manusia dalam bentuk kain, kain lama yang tidak perlu, dari mana semua orang berusaha menyingkirkannya. Pertama, dia jatuh ke tangan pemabuk yang menyedihkan, kemudian kepada pemilik rumah minum, kemudian kepada warden suku Lovts, setelah itu dia menyerahkan kepada pemodal Samuil Davydovich Brzhotsky. Melewati dari tangan ke tangan, hati nurani menggembirakan setiap pemilik baru ledakan emosi, penderitaan dan siksaan, pembebasan dari mana hanya kematian. Dosa yang dilakukan, keserakahan untuk keuntungan, kejahatan terhadap kehormatan - semua ini adalah beban yang berat. Pada akhir kisah, penulis menyampaikan permintaan hati nurani, yang meminta untuk dimasukkan ke dalam jiwa bayi. Lelaki kecil akan tumbuh bersamanya dan tidak lagi berusaha untuk menghilangkan hati nuraninya, sehingga dia dapat menjalani hidup, mengukur langkahnya dengan kualiti manusia yang terhormat ini.

2. V. Bykov "Sotnikov"

Dalam cerita itu, watak utama partisan, Sotnikov, yang ditangkap oleh Nazi, menderita penyiksaan, tetapi tidak memberikan maklumat penting. Malam sebelum pelaksanaannya, dia teringat episod dari masa kecilnya yang meninggalkan kesan mendalam di jiwanya. Suatu hari, dia mengambil, tanpa bertanya, Mauser premium ayahnya, yang tiba-tiba dipecat. Ibu segera mengetahui mengenai perkara ini sebaik sahaja dia memasuki bilik. Atas nasihatnya, bocah itu mengaku kepada ayahnya apa yang telah dia lakukan, dia melunaskan kemarahannya dengan belas kasihan, karena dia menyangka bahawa putra itu sendiri telah menebak untuk mengaku. Dan sekali lagi Sotnikov Jr menggelengkan kepalanya. Mengangguk pengecut ini tetap ada dalam ingatan sepanjang hayatnya: "Sudah terlalu banyak - itu adalah kebohongan untuk membeli terima kasih ayah saya, matanya gelap, darah mengalir ke wajahnya, dan dia berdiri, tidak dapat bergerak. " Sakit hati nurani mengejarnya sepanjang hidupnya: "Dan dia tidak pernah lagi berbohong kepada ayahnya atau orang lain, dia menyimpan jawaban untuk semuanya, memandang orang di mata." Jadi episod yang tidak penting dalam kehidupan seseorang dapat menentukan nasib dan menentukan semua tindakan.

3. A.S. Pushkin "Anak Kapten"

Petrusha Grinev selepas petang pertama dewasa dalam lingkaran rakan-rakan yang baru dibuat, dia kehilangan seratus rubel. Wang ini adalah jumlah yang besar. Ketika dia menuntut dari Savelich agar dia memberinya jumlah yang diperlukan untuk membayar hutang, paman itu - seorang petani budak, guru Petrusha, tiba-tiba menentang. Dia mengatakan bahawa dia tidak akan memberi wang. Kemudian Pyotr Andreevich menuntut, dengan menerapkan keparahan tuan yang tegas: “Akulah tuanmu, dan kamu adalah hamba-Ku. Wang itu milik saya. Saya kehilangan mereka kerana saya fikir begitu. " Hutang itu dikembalikan, tetapi penyesalan timbul dalam jiwa Petrusha: dia merasa bersalah di hadapan Savelich. Dan hanya setelah meminta pengampunan dan membuat janji bahawa mulai sekarang, hanya dia, hamba yang setia, yang akan bertanggung jawab atas semua cara, Grinev tenang. Tetapi selepas ini dia tidak lagi berdebat dengan Savelich mengenai masalah kewangan.

4. L.N. Tolstoy "Perang dan Damai"

Nikolai Rostov kehilangan wang kepada Dolokhov. Jumlahnya astronomi - empat puluh tiga ribu rubel. Ini setelah ayahnya memintanya untuk tidak membelanjakan terlalu banyak posisi kewangan keluarga adalah kritikal. Tetapi, walaupun ini, hutang kehormatan mesti dibayar. Nikolai meminta ayahnya wang dengan nada yang sengaja cuai, bahkan kasar, mengatakan bahawa ini berlaku pada semua orang. Ketika Ilya Andreevich bersetuju untuk memberi anaknya jumlah yang diperlukan, dia, terisak-isak, berteriak: “Ayah! pa ... rami! … maafkan saya! "Dan, sambil meraih tangan ayahnya, dia mengetap bibirnya dan mula menangis." Selepas itu, Nikolai berjanji pada dirinya untuk tidak pernah duduk di meja kad dan melakukan segala-galanya untuk meningkatkan kesejahteraan keluarga.

Akan berakhir tahun persekolahan... Pelajar kelas 11 mengambil peperiksaan akhir pada bulan Mei dan Jun. Tetapi agar mereka dapat memperoleh sijil, mereka mesti berjaya lulus ujian wajib, termasuk dalam bahasa Rusia. Artikel kami ditujukan kepada mereka yang memerlukan argumen mengenai masalah hati nurani.

Ciri penulisan dalam peperiksaan dalam bahasa Rusia

Untuk mendapatkan bilangan mata maksimum untuk bahagian C, anda perlu menulis karangan anda dengan betul. Dalam bahagian peperiksaan bahasa Rusia ini, terdapat banyak topik untuk karangan. Selalunya, graduan menulis mengenai persahabatan, tugas, kehormatan, cinta, sains, keibuan, dan sebagainya. Perkara yang paling sukar adalah menulis karangan mengenai masalah hati nurani. Kami akan memberikan hujah untuk anda kemudian dalam artikel kami. Tetapi bukan itu sahaja informasi berguna untuk pembaca. Kami mengemukakan rancangan komposisi untuk anda esei tamat pengajian Dalam bahasa Rusia.

Terdapat banyak karya dalam kurikulum sastera sekolah yang menangani masalah hati nurani. Walau bagaimanapun, kanak-kanak tidak selalu mengingatinya. Setelah membaca artikel kami, anda akan menyegarkan pengetahuan anda mengenai karya seni yang paling menarik dalam isu ini.

Kriteria penilaian untuk Bahagian C

Esei lulus mesti mempunyai komposisi yang ketat dan pasti. Guru penyemak memberi poin mengikut beberapa kriteria:

K1 - Penyataan masalah (maksimum 1 mata).
K2 - Merumuskan ulasan mengenai masalah (3 mata).
K3 - Menampilkan kedudukan pengarang (1 mata).
Arguments4 - Dikemukakan hujah (3 mata).
K5 - Makna, koheren, konsistensi (2 mata).
K6 - Ekspresif ucapan bertulis, ketepatan (2 mata).
K7 - Ejaan (3 mata).
K8 - Tanda baca (3 mata).
K9 - Norma bahasa (2 mata).
K10 - Norma pertuturan (2 mata).
K11 - Piawaian etika(1 mata)
K12 - Pematuhan dengan ketepatan fakta (1 mata).
Jumlah - 24 mata untuk bahagian C.

Rancangan esei dalam bahasa Rusia (USE)

Untuk logik dan makna dalam karangan, guru ujian meletakkan sejumlah mata. Untuk mendapatkan nombor setinggi mungkin, tulis karangan mengikut rancangan kami.

Pengenalan. Perenggan kecil 3-5 ayat.
Definisi masalah.
Komen pemeriksa mengenai isu ini.
Penerangan mengenai kedudukan pengarang.
Pandangan siswazah.
Hujah dari fiksyen... Sekiranya pemeriksa tidak dapat memberikan hujah kedua dari literatur, contoh dari pengalamannya sendiri dibenarkan.
Kesimpulannya.

Lulusan sekolah yang mengambil peperiksaan dalam bahasa Rusia menyatakan bahawa pertengkaran adalah yang paling sukar. Oleh itu, kami telah memilih hujah untuk anda dari literatur mengenai masalah hati nurani.

F.M. Dostoevsky. Novel "Jenayah dan Hukuman"

Karya-karya Fyodor Mikhailovich dipenuhi dengan falsafah khas, berbeza dari yang lain. Penulis menyentuh masalah serius masyarakat kontemporari. Harus diingat bahawa masalah ini masih relevan hingga kini.

Jadi, masalah hati nurani dalam "Kejahatan dan Hukuman" dianggap sangat mendalam. Topik ini tidak melepaskan seorang peserta dalam novel ini. Rodion Raskolnikov mengira teori kesedarannya, mengujinya dengan kaedah aritmetik. Suatu ketika dia harus mengambil nyawa seorang pemegang gadai tua. Dia berpendapat bahawa kematian wanita yang tidak diingini tidak akan menghukumnya untuk menyesal.

Raskolnikov telah menempuh jalan panjang untuk menebus dosa dan menghilangkan siksaan.

Dan kami terus mempertimbangkan masalah hati nurani dalam karya sastera Rusia.

L.N. Tolstoy. Novel "Perang dan Damai"

Kita masing-masing berada dalam situasi: bertindak mengikut hati nurani atau tidak? Pierre Bezukhov adalah watak yang paling disayangi dalam epik ini. Rupanya intinya adalah bahawa dia hidup dengan hati nurani. Dia sering bercakap tentang makna menjadi, tentang siapa dia berada di jalan hidup, dan sebagainya. Pierre Bezukhov memutuskan untuk mengabdikan hidupnya untuk kebaikan, kesucian dan hati nurani. Dia menyumbangkan wang untuk pelbagai faedah.

Masalah hati nurani tidak terlepas dari Nikolai Rostov. Ketika dia kehilangan wang dalam permainan kad dengan Dolokhov, dia memutuskan untuk mengembalikan kewangan dengan segala cara dan tidak dapat melakukan sebaliknya, kerana ibu bapanya memunculkan perasaan bertugas dan hati nurani dalam dirinya.

M.A. Bulgakov. Novel "The Master and Margarita"

Dan kami terus mempertimbangkan masalah hati nurani dengan anda. Hujah dari sastera tidak berakhir di sana. Kali ini mari kita ingat karya yang tergolong dalam pertiga pertama abad kedua puluh - novel karya MA Bulgakov "The Master and Margarita".

Satu daripada garisan plot bercerita mengenai Pontius Pilate. Dia harus menghantar Yeshua Ha-Notsri yang tidak bersalah untuk dihukum mati. Sepanjang tahun-tahun berikutnya, penguasa Yudea diseksa oleh hati nuraninya, ketika dia menyerah pada pengecut. Tenang datang kepadanya ketika Yeshua sendiri memaafkannya dan mengatakan bahawa tidak ada hukuman mati.

M.A. Sholokhov. Novel epik "Don Quiet"

Masalah hati nurani dipertimbangkan oleh pengarang dan dalam hal ini kerja abadi. Watak utama epik mengetuai tentera Cossack ketika Perang Saudara sedang berlangsung. Kehilangan kedudukan ini, kerana dia melarang orang Cossack melakukan rompakan dan keganasan. Sekiranya dia mengambil orang lain, itu hanya untuk makan dan memberi makan kuda.

Kesimpulannya

Masalah hati nurani telah dipertimbangkan oleh banyak pengarang sepanjang kewujudan sastera Rusia. Sekiranya hujah-hujah ini kelihatan tidak meyakinkan anda, maka anda boleh menguraikan secara bebas karya seni di mana para penulis menyentuh isu hati nurani:

M.E. Saltykov-Shchedrin. Kisah dongeng "Hati nurani Pergi".
V.V. Bykov. Kisah "Sotnikov".
A.S. Pushkin. Novel " Anak perempuan Kapten».
V.P. Astafiev. Kisah "Kuda dengan mane merah jambu."

Artikel kami telah berakhir. Bersiaplah untuk menghadapi peperiksaan sesuai dengan hati nurani anda! Baca sastera domestik belajar dari kesilapan orang lain dan pengalaman orang lain. Dan hidup selaras dengan hati nurani anda sendiri.

Adakah seseorang memerlukan hati nurani?

Dalam dongeng Shchedrin "Conscience Gone", orang mulai menderita ketika keputusan yang ditentukan oleh hati nurani terbangun di dalamnya. Ingin menyingkirkan "perkara kecil" yang tidak perlu secepat mungkin, "pemabuk malang", peniaga dan wakil borjuasi kaya berlebihan, membuangnya ke dalam poket orang yang tidak berhati-hati, memberikan Kesadaran kepada sesiapa sahaja yang mereka pukul. Ia tidak lagi berharga bagi siapa pun - orang lebih suka menyebutnya sumpahan, penyakit yang mengerikan, kerana setelah menyedarkan pemiliknya, orang-orang dengan hati yang tidak suci, ia tiba-tiba menjadi keji dan menyakitkan dalam jiwa mereka.

Dan jika kita membayangkan bahawa rakyat telah kehilangan semua asas kesadaran yang tersisa dalam sekejap dan selamanya? Mustahil untuk menggambarkan kegelapan ini di mana segala sesuatu di dunia akan terjun. Bagaimanapun, hati nurani adalah kebajikan yang pertama, memaksa kita untuk memahami kapan harus berhenti, jika tidak, sesuatu yang buruk akan berlaku.

Seseorang yang tidak mempunyai pengatur dalaman, yang berhati nurani, ditakdirkan untuk menjadi sukar dan mengerikan jalan hidup... Dia mungkin keliru merasakan bahawa hati nuraninya tidak dapat berbuat apa-apa untuk menolongnya. Tetapi perlu difikirkan kembali kisah dongeng "Hati nurani telah hilang", dia tidak akan malu-malu dan ingin membuang segala sesuatu sendiri, "dan berdasarkan asasnya akan ada: Kekuatan semangat, Keadilan, Kepercayaan pada kebenaran, begitu disayangi dan dinyanyikan oleh banyak orang yang jujur dan utuh, orang akan mengikuti siapa yang ingin mencapai kebenaran dan tidak takut untuk membayarnya dengan perutnya.

Adakah seseorang memerlukan hati nurani? Biarkan orang ini menjawab terlebih dahulu: adakah dia akan berani untuk memilikinya?

(Tsaplina Olga, pelajar kelas 8 "B" gimnasium MAOU No. 1)

Nampaknya saya bahawa hati nurani adalah kawalan dalaman. Dengan pertolongan itu, seseorang menimbang tindakannya. Betapa dahsyatnya dunia jika hati nurani tidak sesekali mengunjungi manusia.

Contohnya, apabila seseorang melakukan pembunuhan, rompakan, adakah dia menyedarinya? Sudah tentu. Tetapi dia menenggelamkan hati nurani dengan segala cara yang mungkin. Sekalipun orang tidak dapat dihukum dan hidup dengan dosa mereka, maka dalam hidup mereka ada saat-saat ketika semuanya muncul di dalam fikiran mereka. Ini berlaku terutamanya ketika kematian sudah hampir. Kesadaran membakar hati orang-orang ini dan membuat mereka menderita.

Tetapi bagaimana jika seseorang mempunyai hati nurani dan tidak tidur? Dia hidup dalam damai, menikmati hidup. Dia tidak takut bahawa dia harus memberi penjelasan mengenai perbuatan dan perbuatannya. Terdapat sangat sedikit orang seperti itu dan mereka semakin kecil setiap hari.

Tetapi seorang anak dilahirkan dengan jiwa yang suci dengan hati nurani yang jelas. Mungkin, ia juga bergantung kepada keluarga watak apa yang akan dibentuk dan apa yang akan terjadi pada hati nuraninya di masa depan.

(Zakorchemnaya Anna, pelajar kelas 8 "B" gimnasium MAOU No. 1)

Kesadaran adalah salah satu anugerah Tuhan yang luar biasa, yang diberikan kepada kita dari atas. Ini mengungkapkan kualiti paling mendalam dari intipati kita. Tidak dapat dinafikan bahawa hati nurani memang wujud oleh manusia secara semula jadi.

Hampir tidak ada orang yang tidak mempunyai suara dalam jiwanya. Hati nurani adalah sumber tanggungjawab terdalam pertama. Pemergian seseorang dari hati nurani penuh dengan bahaya dan masalah. Ini akan berterusan sehingga kepulangan tiba. Semakin cepat dan mendalam manusia memahami alam, semakin jelas akan memahami bahawa tanpa hati nurani, kehidupan atau budaya tidak mungkin terjadi di bumi, dan semakin banyak masalah dan penderitaan akan dihindari.

(Chabanenko Ekaterina, pelajar kelas 8 "B" gimnasium MAOU No. 1)

Hati nurani sangat menentukan daya penggerak dalam pengembangan sahsiah. Mempunyai hati nurani membantu menilai tindakan anda dari segi betul dan salah. Anda sering dapat mendengar seseorang berkata: "Anda tidak mempunyai hati nurani!" Ini bererti bahawa seseorang tidak melihat kembali perbuatannya dan tidak mengambil tindakan untuk memperbaiki kejahatan yang dilakukan. Kesadaran membolehkan seseorang yakin bahawa dia melakukan sesuatu yang baik atau jahat.

Penyesalan sudah tidak asing lagi bagi semua orang. Bagi sesetengah orang, hati nurani mereka tidak membenarkan mereka mencari kompromi dengan ibu bapa, keluarga, dan masyarakat mereka secara keseluruhan. Apabila anda bertindak dengan baik dan hati nurani anda jelas, anda mengalami keadaan fikiran, kedamaian yang menyenangkan. Kesedaran adalah tanggungjawab untuk pemikiran dan tindakan seseorang sendiri.

(Pavel Kabychkin, pelajar kelas 8 "B" gimnasium MAOU №1)

Hati nurani digabungkan dengan kepintaran -

ia adalah kompas moral yang baik.

Namun, hati nurani tanpa fikiran atau akal tanpa hati nurani -

ia adalah kompas tanpa anak panah atau titik kardinal.

Apa itu hati nurani? Adakah seseorang memerlukannya? - soalan-soalan ini membuat saya berfikir.

"Hati nurani adalah perasaan dan kesadaran akan tanggungjawab moral terhadap tingkah laku dan tindakan seseorang terhadap dirinya sendiri, - definisi seperti itu diberikan dalam kamus, dan saya setuju dengannya. Namun, setelah mengetahui tentang "heroin" dari kisah Shchedrin, seseorang mungkin berfikir bahawa sekarang hati nurani benar-benar hanyalah "aklimatisasi" yang menjengkelkan. Dari mana sahaja anda melihat, di mana sahaja dia hanya ada masalah. Dunia ini kejam, anda perlu menyesuaikan diri dengannya, dan kehormatan tidak ada dalam "senarai peningkatan yang diperlukan" ini.

Dan ketidakkonsistenan utama hati nurani dengan kewujudan yang selesa dan mudah sepenuhnya ditunjukkan di tempat kerja. Untuk mendapat kenaikan pangkat, anda harus menggantikan yang lain. Bagaimana menangani keadaan ini? Ini adalah pilihan moral setiap orang. Tetapi yang lebih penting adalah tindakan orang-orang yang profesionnya berdasarkan fitrahnya berdasarkan kebohongan dan mempengaruhi nasib orang lain. Contohnya, seorang peguam. Apa yang akan dia lakukan untuk membela penjenayah: sehingga menjejaskan kariernya, tetapi untuk kebaikan masyarakat, atau sebagai pakar yang sangat baik?

Ternyata tidak semua orang memerlukan hati nurani. (Dan mereka yang tidak memerlukannya akan sangat berguna).

Tetapi di sisi lain, betapa kejam dan tak tertahankannya dunia "tidak tahu malu"! Sesiapa sahaja telah mengalami perlakuan tidak jujur dan tahu betapa tidak menyenangkannya.

Ya, hidup dengan hati nurani dan rasa tanggungjawab kepada masyarakat adalah sukar, tetapi perlu. Lagipun, bila sikap yang betul hati nurani tidak akan menjadi beban yang ingin anda lontarkan dari bahu secepat mungkin, tetapi pembantu yang setia.

Walaupun ada masalah di sini juga: hati nurani setiap orang berbeza - bagi seseorang tindakan ini atau yang berada dalam jangkauan normal, sementara yang lain sudah menjerit marah. Di sini penting untuk menentukan batasan-batasan dari apa yang dibenarkan untuk diri sendiri, dan bertindak dalam kehidupan sehingga tidak ada alasan untuk penderitaan mental.

Setelah memahami semua ini, saya sampai pada kesimpulan bahawa hati nurani masih diperlukan. Tetapi hanya jika dia berbuat lebih baik, dia tidak akan melakukannya tersumbat dan dilupakan di sudut paling jauh di hati.

(Frank Anastasia, pelajar kelas 8 "B" gimnasium MAOU №1)

Selama hidupnya, setiap orang sekurang-kurangnya sekali mendengar alamatnya: "Anda tidak tahu malu!" Dan orang seperti apa yang "berhati-hati" - "berhati-hati" ketika itu?

Orang yang teliti adalah orang yang menyedari tindakannya, menganalisisnya, bertanya kepada dirinya sendiri: "Adakah saya melakukan perkara yang betul?" "Mungkin saya menyinggung perasaan seseorang?"

Setiap orang, mungkin, ingin menjadi sihat secara menyeluruh, dan hati nurani adalah sejenis ubat yang membantu merasa lebih yakin dan lebih baik. Adalah menjadi kepentingan terbaik setiap orang untuk berhati-hati. Anda tidak berbohong - anda tidak perlu membuat alasan kerana orang yang teliti pertama dia berfikir dan kemudian dia berfikir. Anda melakukan sesuatu yang buruk - anda mula menyeksa dan menderita, ketakutan yang meluap-luap menetap di dalam jiwa anda, dan sesuatu di dalamnya mengatakan bahawa sesuatu yang dahsyat telah dilakukan, sesuatu yang tidak akan membolehkan anda hidup dengan damai sehingga anda ingat apa yang anda lakukan dan bertaubat.

Orang yang berhati nurani secara dalaman lebih tinggi daripada mereka yang berusaha membendung kuman kebaikan dan ketakwaan dalam diri mereka. Dan hidup akan cepat atau lambat meletakkan semuanya di tempatnya.

(Utkina Elena, pelajar kelas 9 "B" gimnasium MAOU No. 1)

Sedarlah ... Dialah yang menyeksa kita setiap hari. Kadang-kadang, kita ingin menghilangkan perasaan ini, kerana ia memberikan begitu banyak kegembiraan. Tetapi setelah sekian lama kesombongan dalam jiwa ini hilang, dan kami sekali lagi merasa bebas. Tetapi berapa lama? Lagipun, tidak lama lagi semuanya akan bermula lagi dan akan berterusan lagi dan lagi ... dan begitulah akan selalu berlaku. Suara dalaman akan terus berulang: "Anda perlu menjawab tindakan anda!" Dan kemudian anda duduk dan berfikir: "Mengapa hati nurani diperlukan?"

Semuanya mempunyai tujuan tersendiri. Dalam dongeng Shchedrin, hati nurani adalah kain berminyak yang tidak perlu dan tidak ada yang ingin dimiliki. Tapi kenapa? Lagipun, adakah dia memerlukan sesuatu atau hanya kegugupan? Faktanya adalah bahawa pengarang kisah ingin menunjukkan bahawa hati nurani ada sehingga seseorang memahami ketika dia tidak bertindak "menurut hati nurani."

Para pahlawan dongeng tidak mahu bimbang tentang apa yang mereka lakukan dan bagaimana mereka bertindak, oleh itu mereka mendorong hati nurani yang tidak senang dari diri mereka sendiri.

Tetapi bolehkah tidak ada jejak hati nurani yang akan tetap ada? Adalah menakutkan untuk menganggap apa yang akan berlaku ketika itu! Kekosongan sejagat.

Setiap daripada kita akan lambat laun menerima pelajaran yang baik kerana selalu menyembunyikan hati nuraninya dan tidak mendengarnya. Tidak sia-sia Shchedrin menulis kisah dongeng berikut: "Sedikit jiwa tumbuh, dan dengan itu hati nurani tumbuh juga ..."

Ia tidak dapat meninggalkan jiwa kita tanpa jejak, kerana itu diberikan kepada kita dari atas semasa lahir dan "tumbuh" bersama kita.

(Ekaterina Kostenko, pelajar kelas 9 "B" gimnasium MAOU No. 1)

Hiasan yang paling penting adalah hati nurani yang jelas.

Cicero

Kamus Brockhaus dan Efron: Hati nurani - kesedaran moral seseorang, dinyatakan dalam penilaian tindakan mereka sendiri dan orang lain, berdasarkan kriteria baik dan jahat.

Setiap orang membuat pilihan untuk dirinya sendiri: untuk memasuki jalan kejahatan, atau melayani iman dan kebenaran hingga akhir zamannya.

Hati nurani tidak memiliki unit pengukuran, itu tidak dapat dihitung. Ia hanya dapat dirasakan. V dunia moden, di mana sepanjang masa keganasan, kekasaran, pencurian dan rasuah, kita benar-benar melupakan apa yang dimaksudkan oleh hati nurani, walaupun ini tidak membebaskan kita dari tanggungjawab, kita masing-masing bertanggung jawab atas tindakan kita. Melupakan kehormatan dan hati nurani, menutup mata terhadap peraturan dan kewajiban, kita melanggar batasan moral tanpa memperhatikannya sendiri.

Apa yang mendorong orang tidak mempunyai akal? Bagaimana jika jiwa bertentangan dengan nilai material?

Semuanya mungkin dan bergantung kepada anda. Saya rasa begitu, dan saya mempunyai beberapa sebab untuk ini. Pertama, seseorang mesti dengan bermaruah lulus ujian yang ditakdirkan olehnya oleh nasib.

Kedua, tidak peduli seberapa bunyinya, perkara utama adalah menolong jiran anda dalam masa-masa sukar, tidak menyinggung perasaan yang lebih muda, dan tentu saja menghormati penatua, memperlakukan orang dengan baik.

Kesadaran adalah sumber kebahagiaan dan jaminan kebenaran. Mengapa orang melupakannya? Yang paling hangat, lembut, benar-benar hidup dan sensual mesti dilaburkan pada anak sejak lahir. Sehingga dari tahun-tahun pertama hidupnya, bayi memahami apa yang baik dan mana yang buruk. Cara melakukannya adalah mungkin dan bahkan perlu, dan apa yang tidak patut dicuba. Dengan bertambahnya usia, tentu saja pandangan mengenai perkara yang sama berubah, tetapi teras moral, yang telah dikembangkan sejak kecil, pasti membuat dirinya terasa. Pengalaman datang dengan masa, serta kecerdasan, kecantikan, kekayaan material. Dan hati nurani, ia wujud atau tidak.

Hari ini tadika mengajar kita untuk berkawan dan bekerjasama, dalam satu kumpulan, sekolah memberi kita idea kehidupan dewasa, dengan semua sisi negatifnya: kebencian, kesakitan, penghinaan, pengkhianatan dan banyak lagi. Dan selepas itu, setelah belajar di universiti, seseorang memilih cara hidupnya sendiri. Perkara yang paling penting adalah hidup agar anda tidak mengambil contoh buruk dari orang lain, tetapi anda dikenang sebagai orang yang layak, jujur dan teliti.

(Petrosyan Victoria, pelajar kelas 9 "B" gimnasium MAOU No. 1)

Dolokhov dalam novel karya L.N. "Perang dan Damai" Tolstoy meminta maaf kepada Pierre pada malam Pertempuran Borodino. Pada saat-saat bahaya, dalam masa tragedi umum, hati nurani terbangun dalam diri yang tangguh ini. Bezukhov terkejut dengan ini. Dolokhov menampakkan dirinya sebagai lelaki jujur ketika dia, bersama Cossack dan hussar lain, membebaskan rombongan tahanan, di mana Pierre juga akan berada; ketika dia sukar bercakap, melihat Petya berbaring tidak bergerak. Kesadaran adalah kategori moral, tanpanya mustahil untuk membayangkan orang yang sebenar.

Soal hati nurani dan kehormatan penting bagi Nikolai Rostov. Setelah kehilangan banyak wang kepada Dolokhov, dia berjanji akan mengembalikannya kepada ayahnya, yang menyelamatkannya dari penghinaan. Selepas beberapa ketika, Rostov akan melakukan perkara yang sama dengan ayahnya, apabila dia mewarisi dan menerima semua hutangnya. Mungkinkah dia melakukan sebaliknya jika di rumah orang tua dia dibesarkan dengan rasa tanggungjawab dan tanggungjawab atas tindakannya. Hati nurani adalah undang-undang dalaman yang tidak membenarkan Nikolai Rostov bertindak tidak bermoral.

2) "Anak Kapten" (Alexander Sergeevich Pushkin).

Kapten Mironov juga merupakan contoh kesetiaan terhadap tugas, kehormatan dan hati nurani. Dia tidak mengkhianati Tanah Air dan Permaisuri, tetapi memilih untuk mati dengan maruah, dengan berani melemparkan tuduhan di wajah Pugachev bahawa dia adalah penjenayah dan pengkhianatan.

3) "Tuan dan Margarita" (Mikhail Afanasyevich Bulgakov).

Masalah hati nurani dan pilihan moral berkait rapat dengan imej Pontius Pilate. Woland mula menceritakan kisah ini, dan protagonisnya bukan Yeshua Ha-Notsri, tetapi Pilate sendiri, yang mengeksekusi terdakwa.

4) "Don Quiet" (MASholokhov).

Grigory Melekhov bertahun-tahun perang saudara memimpin Cossack seratus. Dia kehilangan kedudukan ini kerana tidak membenarkan orang bawahannya merompak banduan dan penduduk. (Dalam perang masa lalu, rompakan adalah perkara biasa di kalangan barisan Cossack, tetapi diatur). Tingkah laku ini menimbulkan rasa tidak puas hati bukan hanya di pihak atasannya, tetapi juga di pihak Pantelei Prokofievich, ayahnya, yang, dengan memanfaatkan peluang anaknya, memutuskan untuk "mengaut keuntungan" dari hasil rampasan itu. Pantelei Prokofievich telah melakukan ini, setelah mengunjungi putra sulungnya Petro, dan yakin bahawa Grigory juga akan mengizinkannya untuk merompak Cossack yang bersimpati dengan "merah". Posisi Gregory dalam hal ini adalah spesifik: dia mengambil "hanya makanan dan makanan yang dapat dimakan untuk kuda, samar-samar takut menyentuh orang lain dan dengan jijik kerana merompak." Rompakan Cossack miliknya nampak "menjijikkan" kepadanya, walaupun mereka menyokong "Reds". "Adakah milik anda tidak mencukupi? Anda sombong! Orang-orang ditembak kerana perkara seperti itu di depan Jerman, ”katanya kepada ayahnya di dalam hati. (Bahagian 6 Bab 9)

5) "Pahlawan Masa Kita" (Mikhail Yurievich Lermontov)

Fakta bahawa untuk tindakan yang dilakukan terhadap suara hati nurani, cepat atau lambat akan ada pembalasan, disahkan oleh nasib Grushnitsky. Ingin membalas dendam terhadap Pechorin dan mempermalukannya di mata kenalannya, Grushnitsky mencabarnya untuk berduel, mengetahui bahawa pistol Pechorin tidak akan dimuat. Perbuatan licik dalam hubungan dengan bekas rakan, dengan seseorang. Pechorin secara tidak sengaja belajar mengenai rancangan Grushnitsky dan, seperti yang ditunjukkan oleh mereka perkembangan selanjutnya, mencegah pembunuhannya sendiri. Tanpa menunggu hati nurani bangun di Grushnitsky dan dia mengaku khianatnya, Pechorin membunuhnya dalam darah yang dingin.

6) "Oblomov" (Ivan Aleksandrovich Goncharov).

Mikhei Andreevich Tarantyev bersama ayah baptisnya Ivan Matveyevich Mukhoyarov beberapa kali melakukan tindakan haram berhubung dengan Ilya Ilyich Oblomov. Tarantiev, memanfaatkan lokasi dan kepercayaan orang-orang yang berfikiran sederhana dan tidak peduli dengan urusan Oblomov, setelah meminumnya, memaksanya untuk menandatangani kontrak untuk menyewa perumahan dengan syarat-syarat yang menjadi predator bagi Oblomov. Kemudian, dia akan mengesyorkannya sebagai pengurus harta penipu dan pencuri Zatertoy, menceritakan tentang kelebihan profesional lelaki ini. Berharap Zattery sememangnya pengurus yang bijak dan jujur, Oblomov akan mempercayakan harta tanah kepadanya. Ada sesuatu yang menakutkan dalam kesahihan dan ketepatan masa dalam kata-kata Mukhoyarov: "Ya, ayah baptis, sehingga boobies di Rusia pupus yang menandatangani kertas tanpa membaca, saudara kita dapat hidup!" (Bahagian 3, Bab 10). Untuk ketiga kalinya, Tarantyev dan ayah baptisnya akan mewajibkan Oblomov membayar hutang yang tidak ada menurut surat pinjaman kepada tuan tanahnya. Betapa rendahnya kejatuhan seseorang jika dia membiarkan dirinya mendapat keuntungan dari rasa tidak bersalah, kepercayaan dan kebaikan orang lain. Mukhoyarov bahkan tidak melepaskan adik dan keponakannya, memaksa mereka hidup hampir dari satu mulut ke mulut, demi kekayaan dan kesejahteraan mereka sendiri.

7) "Jenayah dan Hukuman" (Fyodor Mikhailovich Dostoevsky).

Raskolnikov, yang membuat teorinya "darah pada hati nurani," menghitung semuanya, memeriksanya "secara aritmetik". Justru hati nuraninya yang tidak mengizinkannya menjadi "Napoleon". Kematian wanita tua yang "tidak berguna" menyebabkan akibat yang tidak dijangka dalam kehidupan orang-orang di sekitar Raskolnikov; oleh itu, semasa memutuskan persoalan moral, seseorang tidak boleh mempercayai logik dan akal sahaja. "Suara hati nurani lama tetap di ambang kesedaran Raskolnikov, tetapi melucutkannya ketenangan fikiran"Tuhan", azab siksaan kesepian dan terputus dari orang-orang "(G. Kurlyandskaya). Perjuangan antara akal, membenarkan darah, dan hati nurani, memprotes darah yang ditumpahkan, berakhir untuk Raskolnikov dengan kemenangan hati nurani. "Ada satu undang-undang - undang-undang moral," tegas Dostoevsky. Setelah memahami kebenaran, pahlawan itu kembali kepada orang-orang dari mana dia menjauhkan diri dari kejahatan yang dilakukannya.

Makna leksikal:

1) Hati nurani adalah kategori etika yang menyatakan kemampuan seseorang untuk melakukan kawalan kendiri moral, untuk menentukan, dari sudut pandang kebaikan dan kejahatan, sikap terhadap tindakannya sendiri dan orang lain, garis tingkah laku. S. membuat penilaiannya, sebagaimana adanya, tanpa mengira praktikal. minat, bagaimanapun, pada kenyataannya, dalam pelbagai manifestasi S. seseorang mencerminkan kesan terhadapnya dari konkrit. sejarah, kelas sosial keadaan hidup dan asuhan.

2) Hati nurani adalah salah satu sifat keperibadian manusia (sifat akal manusia), yang memastikan pemeliharaan homeostasis (keadaan persekitaran dan kedudukannya di dalamnya) dan dikondisikan oleh kemampuan akal untuk memodelkannya keadaan masa depan dan tingkah laku orang lain berhubung dengan "pembawa" hati nurani. Hati nurani adalah salah satu produk pendidikan.

3) Hati nurani - (pengetahuan bersama, untuk bertanggungjawab, untuk mengetahui): kemampuan seseorang untuk merealisasikan tugas dan tanggungjawabnya kepada orang lain, secara bebas menilai dan mengawal tingkah lakunya, menjadi hakim pemikiran dan tindakannya sendiri. "Masalah hati nurani adalah masalah seseorang, yang dipimpinnya terhadap dirinya sendiri" (I. Kant). Kesadaran adalah perasaan moral yang membolehkan anda menentukan nilai tindakan anda sendiri.

4) Hati nurani - - konsep kesedaran moral, keyakinan dalaman terhadap apa yang baik dan jahat, kesedaran tentang tanggungjawab moral terhadap tingkah laku mereka; ungkapan kemampuan individu untuk melakukan kawalan kendiri moral berdasarkan norma dan peraturan tingkah laku yang dirumuskan dalam masyarakat tertentu, untuk secara bebas merumuskan kewajiban moral yang tinggi untuk dirinya sendiri, menuntut dari diri untuk menunaikannya dan membuat penilaian diri terhadap tindakan yang dilakukan dari ketinggian moral dan etika.

Aphorisme:

"Ciri terkuat dari perbezaan antara manusia dan haiwan adalah perasaan moral, atau hati nurani. Dan penguasaannya dinyatakan dalam jangka pendek tetapi kuat dan sangat kata ekspresif"semestinya" ". Charles Darwin

"Kehormatan adalah hati nurani luar, dan hati nurani adalah kehormatan batin." Dan Schopenhauer.

"Hati nurani yang jelas tidak takut akan pembohongan, khabar angin, atau gosip." Ovid

"Jangan sekali-kali bertindak melawan hati nurani anda, walaupun kepentingan negara menuntutnya." A. Einstein

"Orang sering bangga dengan kesucian hati nurani mereka hanya kerana mereka mempunyai ingatan yang pendek." Leo Tolstoy

"Bagaimana tidak senang hati saya ketika hati nurani saya tenang!" D.I.Fonvizin

"Seiring dengan undang-undang negara, ada juga undang-undang hati nurani yang menebus penghapusan perundangan." G. Padang.

"Anda tidak boleh hidup tanpa hati nurani dan dengan akal sehat." M.Gorky

"Hanya orang yang mengenakan baju besi dari kebohongan, rasa tidak sopan dan tidak tahu malu tidak akan berubah sebelum keputusan hati nuraninya." M. Gorky

Dikemas kini: 31 Mei 2016
Pengarang: Mironova Marina Viktorovna

Suatu ketika dalam bahasa Rusia kata "hati nurani" membawa makna beberapa pesan, petunjuk yang dapat digunakan seseorang ("hati nurani"). Dan petunjuk ini selalu muncul dalam bentuk perasaan tertentu, dengan pertolongan yang memungkinkan untuk menentukan kebenaran tindakan mereka.

Bagaimana fenomena ini dilihat sekarang?

Sekiranya perbuatan itu dilakukan dengan betul, ada perasaan kepuasan dalaman, keyakinan diri, kebanggaan. Ini adalah perkara pertama yang dapat ditunjukkan oleh pelajar dalam karangannya. Tetapi jika seseorang melakukan tindakan yang tidak menyenangkan, maka setelah itu dia merasakan rasa bersalah, rindu dan jengkel. Dan itu dan sekarang sisi negatif perasaan hati nurani. Mari kita perhatikan perkara ini dengan lebih terperinci.

Masalah hati nurani di psikologi moden biasanya dilihat dari sudut pandangannya pengaruh negatif... Dia dianggap sebagai sumber rasa bersalah, kemurungan yang tidak perlu. Telah diketahui bahawa ahli falsafah F. Nietzsche memperlakukan hati nurani dengan cara ini. Dia percaya bahawa dia secara langsung berkaitan dengan perasaan bersalah. Menekankan pada masa yang sama bahawa ia adalah sejenis "tribunal" dalaman. Dengan pertolongan perasaan ini, seseorang selalu tunduk kepada masyarakat.

Apa kata falsafah dan teologi?

Hati nurani sering bergabung dengan rasa bersalah dan malu. Masalah hati nurani telah dibincangkan sejak beberapa hari lalu Yunani purba... Sebagai contoh, pidato Cicero berkata: "Hati nurani lebih bermakna bagi saya daripada percakapan semua orang di sekitar."

V budaya Yunani kuno ada konsep "en teos", atau "tuhan batin". Sekarang istilah yang paling dekat dengannya adalah perkataan "intuisi". Dalam Ortodoksi, hati nurani dijelaskan sebagai "suara Tuhan dalam diri seseorang." Penyokongnya percaya bahawa seseorang dapat berkomunikasi dengan Tuhan tanpa perantara dengan bantuan hati nurani.

Dalam karangan "Masalah Kesadaran" seseorang juga dapat menyebutkan sikap ahli falsafah Yunani kuno Socrates terhadap isu ini. Dia berusaha menghidupkan semula tradisi mendengarkan "dewa batin". Dia berpendapat bahawa setiap orang mempunyai "daimonion peribadi" ("setan"). Socrates percaya bahawa melalui komunikasi dengannya, seseorang memperoleh moral yang nyata, menjadi benar-benar bebas. Tetapi ahli falsafah itu dituduh menolak kuasa pihak berkuasa dan kesan negatif pada orang muda dan kemudian dilaksanakan.

PA Golbakh menyebut hati nurani "hakim dalaman". Malu dan tanggungjawab adalah tertinggi kualiti moral, yang akhirnya menjadi perkara biasa bagi semua umat manusia. Orang yang matang secara moral adalah seseorang yang dapat mengatur tindakannya sendiri, tanpa mengira pengaruh faktor luaran.

Untuk orang normal masalah hati nurani diselesaikan hanya dengan tugas yang ditunaikan, kerana jika tidak, dia akan dihukum dalam bentuk penyesalan dalaman. Anda boleh bersembunyi dari orang lain, menjauhi sebarang peristiwa. Namun, mustahil untuk melepaskan diri dari diri sendiri.

Bagaimana hati nurani terbentuk?

Masalah hati nurani menarik bagi banyak penyelidik dalam bidang psikologi. Sebagai contoh, fenomena kekejaman kanak-kanak memungkinkan kita membuat kesimpulan bahawa kanak-kanak, seperti haiwan, tidak tahu hati nurani. Itu bukan naluri semula jadi. Dipercayai bahawa mekanisme untuk munculnya hati nurani adalah sebagai berikut:

Orang dewasa mengajar anak membezakan antara konsep "baik" dan "jahat".
Perbezaan ini diletakkan dalam proses pengukuhan tingkah laku baik dan menghukum tingkah laku buruk.
Pada masa yang sama, anak itu tidak hanya dihukum, tetapi juga menjelaskan mengapa tindakannya itu ternyata buruk.
Kemudian, ketika mereka bertambah tua, anak itu belajar menghukum diri sendiri kerana melakukan kesalahan.

Kesedaran dalam kesusasteraan

Salah satu hujah yang sering dikutip dari literatur mengenai masalah hati nurani adalah dilema moral Rodion Raskolnikov. Protagonis novel FM Dostoevsky "Crime and Punishment" memutuskan untuk membunuh. Raskolnikov marah kerana tidak berdaya menolong saudara-mara, yang tertekan kerana kemiskinan. Dia rindu untuk membalas dendam untuk orang-orang miskin dan memutuskan untuk membunuh wanita tua-pemakai yang menjijikkan. Masalah hati nurani dalam karya ini terungkap dalam tindakan protagonis: dia membuat perjanjian dengan dirinya sendiri. Kejahatan itu harus membuktikan kepada Raskolnikov bahawa dia bukan "makhluk yang gemetar", tetapi "seorang yang berdaulat yang dapat mencipta nasib orang."

Pada mulanya, dia sama sekali tidak terpengaruh dengan kejahatan yang dilakukannya, kerana sang pahlawan yakin akan kebenaran tindakannya sendiri. Tetapi seiring berjalannya waktu, keraguan mula mengatasinya, dia mula terlalu menilai kebenaran perbuatan yang sempurna. Dan penderitaan hati nurani seperti itu sememangnya wajar - bagaimanapun, tindakan tidak sah dan tidak bermoral dilakukan.

Satu lagi contoh

Pelajar boleh menggunakan hujah dari sastera yang tidak termasuk dalam karangan "Masalah Kesadaran" kurikulum sekolah... Dia boleh membaca buku-buku ini sendiri. Sebagai contoh, novel M. Bulgakov The Master dan Margarita juga merangkumi masalah ini... Bagi penulis, persoalan hati nurani mencapai banyak, seluruh manusia. Pontius Pilate, salah satu yang utama pelakon bekerja, tidak mengorbankan kerjayanya untuk menyelamatkan Yeshua yang tidak bersalah. Untuk ini, pendakwa mesti diseksa oleh hati nurani selama dua milenium.

Namun, Pilate kemudiannya dimaafkan, kerana dia menyedari kesalahannya dan bertobat. Semuanya jatuh ke tempatnya, "keharmonian dunia" dipulihkan. Mengenai topik "Masalah hati nurani", hujah-hujah dalam peperiksaan dapat meyakinkan hanya jika pelajar telah mengusahakan topik itu sendiri. Bagaimanapun, jika tidak, terdapat risiko tinggi untuk membawa ketidaktepatan dalam karangan dan mendapatkan penilaian yang tidak memuaskan. Sekiranya pelajar tahu dengan baik karya sastera dan pada masa yang sama dapat menyatakan dengan betul pendapat peribadi mengenai masalahnya adalah ikrar penghantaran yang berjaya peperiksaan.