වැඩෙහි වල් රූපය ගිගුරුම් සහිත වැස්සකි. මාතෘකාව පිළිබඳ සාහිත්‍යය (10 ශ්‍රේණිය) පිළිබඳ අධ්‍යාපනික හා ක්‍රමානුකූල ද්‍රව්‍ය: "ගිගුරුම් සහිත කුණාටුව" නාට්‍යයේ ප්‍රධාන චරිත නිරූපණය කරන උපුටා දැක්වීම්

I. A. Goncharov ට අනුව, A. N. Ostrovsky "සාහිත්‍යයට තෑග්ගක් ලෙස කලාත්මක කෘතිවල සම්පූර්ණ පුස්තකාලයක් ගෙනැවිත් වේදිකාව සඳහා ඔහුගේම විශේෂ ලෝකයක් නිර්මාණය කළේය." Ostrovsky ගේ කෘති ලෝකය පුදුම සහගතයි. ඔහු විශාල හා සමෝධානික චරිත නිර්මාණය කළේය, ඒවායේ විකට හෝ නාට්‍යමය ගුණාංග අවධාරණය කරන්නේ කෙසේදැයි දැන සිටි අතර, ඔහුගේ වීරයන්ගේ ගුණ හෝ දුෂ්ටකම් කෙරෙහි පාඨකයාගේ අවධානය යොමු කළේය.

“ගිගුරුම් සහිත වැසි” නාට්‍යයේ වීරයන් විශේෂ අවධානයක් ලැබිය යුතුය - Savel Prokofievich Dikoy සහ Marfa Ignatievna Kabanova.

Savel Prokofievich Dikoy - වෙළෙන්දා, සැලකිය යුතු පුද්ගලයා Kalinov නගරයේ. නාට්‍යයේ වීරයන් ඔහුට වාචික ලක්ෂණ ලබා දෙයි. “ඔහු සෑම තැනකම අයිතියි. ඔහු කාට හරි බයයි! ” - Kudryash ඔහු ගැන පවසයි. ඩිකෝයි, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහුගේම කැමැත්ත හැර වෙනත් කිසිවක් හඳුනා නොගනී. ඔහු අන් අයගේ සිතුවිලි හා හැඟීම් ගැන තැකීමක් නොකරයි. Savel Prokofievich හට බැණ වදින්නට, අවමන් කිරීමට හෝ අපහාස කිරීමට කිසිවක් වැය නොවේ. ඔහු අවට සිටින අය සමඟ, ඔහු හැසිරෙන්නේ ඔහුගේ දම්වැල නැති වූවාක් මෙනි, මෙය නොමැතිව ඔහුට "හුස්ම ගත නොහැක". "...ඔයා පණුවෙක්" ඔහු කුලිග්ට කියයි. "මට අවශ්ය නම්, මම දයාව දක්වන්නෙමි, මට අවශ්ය නම්, මම තලා දමමි."

බලය වල් තේමාවන්දුර්වල, දුර්වල පුද්ගලයෙකුට වඩා ශක්තිමත්. ඉතින් කුද්‍රියාෂ්, උදාහරණයක් ලෙස, වල් එකට විරුද්ධ වන්නේ කෙසේදැයි දනී. “... ඔහු වචනය, මම දස වෙමි; ඔහු කෙළ ගසා යන්නේ ය. නැහැ, මම ඔහුට වහල් වෙන්නේ නැහැ, ”කුද්‍රියාෂ් වෙළෙන්දා සමඟ ඇති සම්බන්ධය ගැන පවසයි. තවත් මිනිසෙක් ඩිකීගේ බෑණනුවන් වන බොරිස් ය. “ඔහුට බොරිස් ග්‍රිගෝරිච්ව පූජාවක් ලෙස ලැබුණි, එබැවින් ඔහු එය මත පදින්නේය,” ඔහු වටා සිටින අය දකී. බොරිස් අනාථයෙක් වීම සහ ඔහුගේ මාමාට වඩා සමීප කිසිවෙකු නොමැති වීම නිසා වනයට ලැජ්ජාවක් නැත. තම බෑණාගේ ඉරණම තමා අතේ ඇති බව වෙළෙන්දා වටහාගෙන එයින් ප්‍රයෝජන ගනී. "එළවා, පහර දුන්නා ..." බොරිස් කණගාටුවෙන් පවසයි. වෙළෙන්දා තම සේවකයින්ට අඩු කුරිරු නොවේ: "අප සමඟ, කිසිවෙකු වැටුපක් ගැන වචනයක්වත් කීමට එඩිතර නොවේ, ඔහු වටිනා සියල්ල සඳහා ඔබට බැණ වදිනු ඇත." නිර්දෝෂී ඩිකෝයි තම ධනය උපයා ගන්නේ අන් අයගේ වහල් ශ්‍රමය සහ රැවටීමෙනි: "... මම ඔවුන්ට සතයකින් අඩුවෙන් ගෙවන්නෙමි ... නමුත් මම මෙයින් දහස් ගණනක් උපයමි ...". කෙසේ වෙතත්, සමහර විට ඩිකීට එපිෆනි ඇති අතර, ඔහු බොහෝ දුර යන බව ඔහු තේරුම් ගනී: "සියල්ලට පසු, මට දිය යුතු බව මම දැනටමත් දනිමි, නමුත් මට සියල්ල හොඳින් කළ නොහැක."

ඩිකෝයි යනු ඔහුගේ පවුල තුළ ඒකාධිපතියෙකු සහ කුරිරු පාලකයෙකි, "ඔහුගේම මිනිසුන්ට ඔහුව සතුටු කළ නොහැක", "ඔහු බැණ වදින්නට එඩිතර නොවන පුද්ගලයෙකුගෙන් ඔහු අමනාප වූ විට; මෙන්න, ගෙදර ඉන්න!"

ධනවත් කලිනොව්ස්කි වෙළෙන්දාගේ බිරිඳ වන කබනිකා ඩිකීට වඩා පහත් නොවේ. කබනිකා කුහකයෙකි, ඇය සෑම දෙයක්ම කරන්නේ "භක්තියේ මුවාවෙන්" ය. පිටතින් ඇය ඉතා දැහැමි ය. කෙසේ වෙතත්, කුලිගින් සඳහන් කරන පරිදි, කබනිකා "දුප්පතුන්ට මුදල් ලබා දෙයි, නමුත් ඇගේ පවුල සම්පූර්ණයෙන්ම අනුභව කරයි." ප්රධාන වස්තුවඇගේ කෲරත්වය ඇගේම පුත් Tikhon ය. වැඩිහිටියෙකු ලෙස, විවාහක මිනිසා, ඔහු සම්පූර්ණයෙන්ම තම මවගේ දයාව මත, නැත තමන්ගේ මතය, ඇයට විරුද්ධ වීමට බිය වේ. කබනිකා තම බිරිඳ සමඟ ඔහුගේ සම්බන්ධතාවය "ගොඩනැගයි", ඇය ඔහුගේ සෑම ක්රියාවක්ම, සෑම වචනයක්ම මඟ පෙන්වයි. සම්පූර්ණ කීකරුකම ඇය තම පුතා තුළ දැකීමට කැමතිය. තම වියගහ යට බියගුලු, දුක්ඛිත, දුර්වල කැමැත්තක් ඇති, වගකීම් විරහිත මිනිසෙක් වැඩී ඇති බව බලයට කෑදර කබනිකා නොදකියි. ටික කලක් මවගේ අධීක්‍ෂණයෙන් මිදී නිදහසේ හුස්ම හිරකරගෙන බොන ඔහු නිදහස වෙනත් අයුරකින් භාවිතා කිරීමට නොදන්නා නිසාය. “...ඔබේ කැමැත්තෙන් එක පියවරක්වත් නැත,” ඔහු තම මවට පුනරුච්චාරණය කරන අතර, “ඔහුම කල්පනා කරන්නේ ඔහුට හැකි ඉක්මනින් පැන යා හැකි ආකාරය ගැන ය.”

කබනිකා තම පුතාගේ ලේලියට ඊර්ෂ්‍යා කරයි, කැටරිනා සමඟ ඔහුට නිරන්තරයෙන් නින්දා කරයි, “ඇය ඔහුව කනවා.” "මම දැනටමත් ඔබට බාධාවක් බව මට පෙනේ," ඇය ටිකොන්ට හිරිහැර කරයි. කබනිකා විශ්වාස කරන්නේ තම ස්වාමිපුරුෂයාගේ බිරිඳ බිය විය යුතු බවත්, හරියටම බිය විය යුතු බවත්, ආදරය හෝ ගෞරවය නොවන බවත්ය. ඇගේ මතය අනුව, නිවැරදි සබඳතා ගොඩනඟා ඇත්තේ එක් පුද්ගලයෙකු තවත් පුද්ගලයෙකු විසින් මර්දනය කිරීම, නින්දාව, නිදහස නොමැතිකම මත ය. මේ සම්බන්ධයෙන් ඇඟවුම් කරන්නේ කැටරිනා තම ස්වාමිපුරුෂයාගෙන් සමුගැනීමේ දර්ශනය වන අතර, ටිකොන් තම බිරිඳට අමතන සියලුම වචන කබනිකාගේ උසිගැන්වීම් පුනරාවර්තනයක් පමණක් වන විට.

කුඩා කල සිටම ඇය විසින් තලා දැමූ ටිකොන් කබනිකාගෙන් පීඩා විඳින්නේ නම්, වෙළෙන්දාගේ නිවසේ කැටරිනා වැනි සිහින, කාව්‍යමය හා ඒකාග්‍ර ස්වභාවයක ජීවිතය දරාගත නොහැකි වනු ඇත. “මෙන්න, ඇය විවාහ වූවත්, ඇයව භූමදාන කළත්, ඒ සියල්ල එක හා සමානයි,” බොරිස් මේ ගැන තර්ක කරයි.

නිරන්තර පීඩනය කබනිකාගේ දියණිය වර්වරාට අනුවර්තනය වීමට බල කරයි. “ඔබට අවශ්‍ය දේ කරන්න, එය මහන සහ ආවරණය කර ඇති තාක් කල්,” ඇය තර්ක කරයි.

"ජීවිතයේ ස්වාමිවරුන්ගේ" රූප තක්සේරු කිරීම, එන්. ඩොබ්‍රෝ-ලියුබොව් ඩිකී සහ කබනිකා ඔවුන්ගේ "නිරන්තර සැකය, සූක්ෂ්ම බව සහ අච්චාරු දමනය" සමග, කුරිරු ලෙස පෙන්වයි. විචාරකයාට අනුව, "ගිගුරුම් සහිත වැස්ස" වඩාත්ම වේ තීරණාත්මක වැඩඔස්ට්‍රොව්ස්කි" මෙම නාට්‍යයේ "කෲරත්වයේ සහ කටහඬ නැතිකමේ අන්‍යෝන්‍ය සබඳතා ගෙන එයි.

උපග්රන්ථය 5

චරිත නිරූපණය කරන උපුටා දැක්වීම්

Savel Prokofich Dikoy

1) Curly. මෙය? මේ ඩිකෝයි තම බෑණාට බනිනවා.

කුලිගින්. තැනක් සොයා ගත්තා!

රැලි සහිත. ඔහු සෑම තැනකම අයත් වේ. ඔහු කාට හරි බයයි! ඔහුට පූජාවක් ලෙස බොරිස් ග්‍රිගෝරිච් ලැබුණි, එබැවින් ඔහු එය පදින්නේය.

ෂැප්කින්. අපේ වගේ තවත් කුණුහරුපයක් සොයන්න, Savel Prokofich! ඔහු කාවවත් කපා දමන්න විදිහක් නැහැ.

රැලි සහිත. විකාර මිනිසා!

2) ෂැප්කින්. ඔහුව සන්සුන් කිරීමට කිසිවෙකු නොමැති නිසා ඔහු සටන් කරයි!

3) Curly. ...මෙයා දම්වැල කැඩුවා විතරයි!

4) Curly. තරවටු නොකරන්නේ කෙසේද! එය නොමැතිව ඔහුට හුස්ම ගත නොහැක.

පනත එක, සංසිද්ධිය දෙක:

1) වල්. මොන මගුලක්ද තෝ මෙතනට ආවේ මට ගහන්න! පරපෝෂිතයා! මකබෑවිලා පලයන්!

බොරිස්. නිවාඩු; නිවසේදී කුමක් කළ යුතුද!

වල්. ඔබට අවශ්‍ය පරිදි රැකියාවක් සොයාගනු ඇත. මම ඔබට වරක් කීවෙමි, මම ඔබට දෙවරක් කීවෙමි: "ඔබ මාව හමු වීමට එඩිතර නොවන්න"; ඔබ හැමදේටම කැසීමයි! ඔබට ඉඩ මදිද? ඔබ කොහේ ගියත්, මෙන්න ඔබ! අහ්, අපරාදේ! ඇයි ඔබ කණුවක් මෙන් සිටගෙන සිටින්නේ! ඔවුන් ඔබට එපා කියනවද?

1) බොරිස්. නැහැ, එය ප්රමාණවත් නොවේ, කුලිගින්! ඔහු මුලින්ම අප සමඟ බිඳී, ඔහුගේ හදවත කැමති පරිදි, හැකි සෑම ආකාරයකින්ම අපට බැණ වදිනු ඇත, නමුත් ඔහු තවමත් කිසිවක් ලබා නොදෙනු ඇත, නැතහොත් කුඩා දෙයක් පමණි. එපමණක් නොව, ඔහු එය අනුකම්පාවෙන් දුන් බවත්, එසේ නොවිය යුතු බවත් ඔහු පවසනු ඇත.

2) බොරිස්. ඒක තමයි කුලිගින්, ඒක කොහෙත්ම කරන්න බැරි දෙයක්. ඔවුන්ගේම මිනිසුන්ට පවා ඔහුව සතුටු කළ නොහැක. මම කොහේ සිටිය යුතුද!

රැලි සහිත. ඔහුගේ මුළු ජීවිතයම දිවුරුම් දීම මත නම්, ඔහුව සතුටු කරන්නේ කවුද? සහ සියල්ලටම වඩා මුදල් නිසා; දිවුරුම් නොදී එක ගණන් කිරීමක්වත් සම්පූර්ණ නොවේ. තවත් කෙනෙක් තමාගේ දේ අත්හැරීමට සතුටු වේ, ඔහු සන්සුන් වුවහොත් පමණි. කරදරය නම්, යමෙකු උදේ ඔහුව කෝපයට පත් කරයි! ඔහු දවස පුරා සෑම කෙනෙකුම තෝරා ගනී.

3) ෂැප්කින්. එක් වචනයක්: රණශූරයා.

Marfa Ignatievna Kabanova

ක්‍රියාව එක, සංසිද්ධිය එක:

1) ෂැප්කින්. කබනිඛාත් හොඳයි.

රැලි සහිත. හොඳයි, අවම වශයෙන් ඒ සියල්ල භක්තිවන්තකමේ මුවාවෙන් සිටී, නමුත් මෙය ඔහු නිදහස් වූවාක් මෙනි!

පනත එක, තුන්වන දර්ශනය:

1) කුලිගින්. ආඩම්බරයි සර්! ඔහු දුප්පතුන්ට මුදල් ලබා දෙයි, නමුත් ඔහුගේ පවුල සම්පූර්ණයෙන්ම අනුභව කරයි.

වර්වරා

පළමු පනත, හත්වන දර්ශනය:

1) වර්වරා. කතා කරන්න! මම ඔයාට වඩා නරකයි!

Tikhon Kabanov

පළමු පනත, හයවන දර්ශනය:

1) වර්වරා. එබැවින් එය ඇගේ වරදක් නොවේ! ඇගේ මව ඇයට පහර දෙයි, ඔබත් එසේමය. ඒ වගේම ඔබ ඔබේ බිරිඳට ආදරය කරන බව පවසනවා. මට ඔයා දිහා බලන එක කම්මැලියි.

අයිවන් කුඩ්රියාෂ්

ක්‍රියාව එක, සංසිද්ධිය එක:

1) Curly. මට එය අවශ්ය විය, නමුත් මම එය ලබා දුන්නේ නැත, ඒ නිසා එය එකම දෙයකි. ඔහු මට (දිකයා) අත් නොහරිනු ඇත, මම මගේ හිස ලාභදායී ලෙස විකුණන්නේ නැති බව ඔහුගේ නාසයෙන් ඔහුට දැනේ. එයා තමයි ඔයාට බයයි, ඒත් මම දන්නවා එයාට කතා කරන්න.

2) Curly. මෙහි ඇති දේ: ඔහ්! මම රළු පුද්ගලයෙකු ලෙස සලකනු ලැබේ; ඔහු මාව අල්ලාගෙන සිටින්නේ ඇයි? සමහරවිට ඔහුට මාව අවශ්‍යයි. හොඳයි, එයින් අදහස් කරන්නේ මම ඔහුට බිය නොවෙමි, නමුත් ඔහුට මට බිය වීමට ඉඩ දෙන්න.

3) Curly. ... ඔව්, මම එය ද යන්න දෙන්නේ නැහැ: ඔහු වචනය, මම දස වෙමි; ඔහු කෙළ ගසා යන්නේ ය. නැහැ, මම ඔහුට වහල් වෙන්නේ නැහැ.

4) Curly. ...මට ගෑනුන්ට පිස්සු!

කැටරිනා

පනත දෙක, දෙවන දර්ශනය:

1) කැටරිනා. ඒවගේම ඒක කවදාවත් පිටවෙන්නේ නැහැ.

වර්වරා. ඇයි?

කැටරිනා. මම ඉපදුණේ හරිම උණුසුම්! මට තවම වයස අවුරුදු හයයි, තවත් නැහැ, ඒ නිසා මම ඒක කළා! ඔවුන් නිවසේ යමක් සමඟ මට අමනාප වූ අතර එය සවස් වන විටත් අඳුර වැටී තිබුණි, මම වොල්ගා වෙත දිව ගොස් බෝට්ටුවට නැඟී එය වෙරළෙන් ඉවතට තල්ලු කළෙමි. ඊළඟ දවසේ උදේ ඔවුන් එය සොයාගත්තා, සැතපුම් දහයක් පමණ දුරින්!

2) කැටරිනා. රැවටීමට මම නොදනිමි; මට කිසිවක් සැඟවිය නොහැක.

කුලිගින්

පනත එක, තුන්වන දර්ශනය:

1) කුලිගින්. ඇයි සර්! සියල්ලට පසු, බ්රිතාන්යයන් මිලියනයක් ලබා දෙයි; මම මුළු මුදලම සමාජයට, සහයෝගයට යොදවනවා. පිලිස්තිවරුන්ට රැකියා දිය යුතුයි. එසේ නොමැතිනම්, ඔබට අත් ඇත, නමුත් වැඩ කිරීමට කිසිවක් නැත.

බොරිස්

පනත එක, තුන්වන දර්ශනය:

බොරිස්. අහ්, කුලිගින්, පුරුද්දක් නොමැතිව මෙහි මට වේදනාකාරී ලෙස දුෂ්කර ය! හැමෝම මා දෙස කෙසේ හෝ වල් ලෙස බලයි, මම මෙහි අතිරික්තයක් මෙන්, මම ඔවුන්ට බාධා කරන්නාක් මෙන්. මම මෙතන සිරිත් විරිත් දන්නේ නැහැ. මේ සියල්ල රුසියානු, ස්වදේශික බව මට වැටහේ, නමුත් මට තවමත් එයට පුරුදු විය නොහැක.

ෆෙක්ලූෂා

1) F e kl u sha. Blah-alepie, මී පැණි, blah-alepie! පුදුම සුන්දරත්වය! මම කුමක් කියන්නද! ඔබ ජීවත් වන්නේ පොරොන්දු දේශයේ! තවද වෙළෙන්දෝ සියල්ලෝම බොහෝ ගුණධර්මවලින් සැරසුණු ධාර්මික පුද්ගලයෝ වෙති! ත්‍යාගශීලිත්වය සහ බොහෝ දානය! මම ගොඩක් සතුටුයි, ඉතින්, අම්මා, සම්පූර්ණයෙන්ම තෘප්තිමත්! අපි ඔවුන්ට ඊටත් වඩා ත්‍යාග ලබා දීමට අපොහොසත් වීම සහ විශේෂයෙන් කබනොව්ස්ගේ නිවසට.

2) ෆෙක්ලූෂා. නෑ පැටියෝ. මගේ දුර්වලකම නිසා මම වැඩි දුරක් ඇවිදගෙන ගියේ නැහැ. සහ ඇසීමට - මම බොහෝ දේ අසා ඇත. ඔවුන් පවසන්නේ එවැනි රටවල් ඇති බවයි, ආදරණීය දැරිය, ඕතඩොක්ස් රජවරුන් නොමැති අතර, සල්ටන්වරු පෘථිවිය පාලනය කරති. එක් දේශයක තුර්කි සල්ටන් මක්නට් සිංහාසනය මත හිඳින අතර තවත් රටක - පර්සියානු සල්තාන් මක්නට්; ඔවුන් විනිශ්චය ක්‍රියාත්මක කරයි, ආදරණීය දැරිය, සියලු මිනිසුන් කෙරෙහි, ඔවුන් කුමක් විනිශ්චය කළත් සියල්ල වැරදි ය. තවද, මගේ ආදරණීය, ඔවුන්ට එක නඩුවක් සාධාරණ ලෙස විනිශ්චය කළ නොහැක, ඔවුන්ට නියම කර ඇති සීමාව එයයි. අපගේ නීතිය ධර්මිෂ්ඨය, නමුත් ඔවුන්ගේ නීතිය අධර්මිෂ්ඨය. අපේ නීතියට අනුව එය මේ ආකාරයෙන් හැරෙනවා, නමුත් ඔවුන්ගේ නීතියට අනුව සියල්ල ප්රතිවිරුද්ධයයි. ඔවුන්ගේ දේශවල සිටින ඔවුන්ගේ සියලු විනිශ්චයකරුවන් ද අධර්මිෂ්ඨ ය. එබැවින්, ආදරණීය දැරිය, ඔවුන් ඔවුන්ගේ ඉල්ලීම්වල මෙසේ ලියයි: "මාව විනිශ්චය කරන්න, අසාධාරණ විනිශ්චය කරන්න!" එතකොට ඔක්කොම මිනිස්සුන්ටම බලු ඔළු තියෙන ඉඩමක් තියෙනවා.

දැනට ආයුබෝවන්!

ග්ලාෂා. ආයුබෝවන්!

ෆෙක්ලූෂා පිටත් වේ.

නගර ආචාර:

පනත එක, තුන්වන දර්ශනය:

1) කුලිගින්. අනික ඔයා කවදාවත් ඒකට පුරුදු වෙන්නේ නෑ සර්.

බොරිස්. කුමකින් ද?

කුලිගින්. කුරිරු සදාචාරය, ස්වාමීනි, අපේ නගරයේ, ඔවුන් කුරිරු ය! පිලිස්තිවාදය තුළ, සර්, රළුබව සහ දරුණු දරිද්‍රතාවය හැර වෙන කිසිවක් ඔබට නොපෙනේ. අපි, සර්, කවදාවත් මේ කබොලෙන් ගැලවෙන්නෙ නෑ! මක්නිසාද යත් අවංක වැඩ කිරීමෙන් අපගේ දෛනික පාන් වලට වඩා වැඩි ආදායමක් අපට කිසිදා නොලැබෙන බැවිනි. අනික සල්ලි තියෙන එකා සර්, දුප්පතා වහල්ලු කරන්න හදන්නේ එයාගේ ශ්‍රමය නිදහස් වෙන්න වැඩි මුදලක්මුදල් උපයන්න ඔබේ මාමා වන Savel Prokofich නගරාධිපතිට දුන් පිළිතුර කුමක්දැයි ඔබ දන්නවාද? ගොවීන් නගරාධිපතිවරයා වෙත පැමිණියේ තමන් කිසිවකුට අගෞරව නොකරන බවට පැමිණිලි කිරීමටය. නගරාධිපති ඔහුට කියන්නට පටන් ගත්තේය: “සවන් දෙන්න, ඔහු කියනවා, Savel Prokofich, මිනිසුන්ට හොඳින් ගෙවන්න! සෑම දිනකම ඔවුන් පැමිණිලි සමඟ මා වෙත පැමිණේ! ” ඔබේ මාමා නගරාධිපතිවරයාගේ උරහිසට තට්ටු කර මෙසේ කීවේය: “ඔබේ ගෞරවය, අපි එවැනි සුළු දේවල් ගැන කතා කිරීම වටිනවාද! මට සෑම වසරකම බොහෝ මිනිසුන් ඇත; ඔබට තේරෙනවා: මම ඔවුන්ට පුද්ගලයෙකුට සතයක්වත් ගෙවන්නේ නැත, නමුත් මම මෙයින් දහස් ගණනක් උපයමි, එබැවින් එය මට හොඳයි! ඒක තමයි සර්! සහ ඔවුන් අතර, සර්, ඔවුන් ජීවත් වන්නේ කෙසේද! ඔවුන් එකිනෙකාගේ වෙළඳාම යටපත් කරයි, ඊර්ෂ්‍යාවෙන් පමණක් නොව, ආත්මාර්ථකාමීත්වය නිසා නොවේ. ඔවුන් එකිනෙකා සමඟ සතුරු ය; ඔවුන් තම උසස් මන්දිරවලට බීමත්ව ලිපිකරුවන් ලබා ගනී, සර්, ලිපිකරුවන්, ඔහු මත මිනිස් පෙනුමක් නැත, ඔහුගේ මිනිස් පෙනුම හිස්ටීරියයි. තවද, ඔවුන් කුඩා කරුණාවන්ත ක්‍රියාවන් සඳහා, තම අසල්වැසියන්ට එරෙහිව ද්වේෂසහගත මඩ ගැසීමේ මුද්‍රා තැබූ තහඩු මත ලියා ඇත. ඒවගේම උන්ට සර්, නඩු විභාගයක් සහ නඩුවක් පටන් ගනීවි, වද හිංසාවල කෙළවරක් නැහැ. උන් මෙහෙ නඩු දානවා, නඩු දානවා, හැබැයි පලාතට යනවා, එතන උන් එනකන් බලන් ඉඳලා ප්‍රීතියෙන් අත පය ගහනවා. ඉක්මනින්ම සුරංගනා කතාව පැවසුවද, ක්රියාව ඉක්මනින් සිදු නොවේ; ඔවුන් ඔවුන්ව එළවනවා, ඔවුන් ඔවුන්ව එළවනවා, ඔවුන් ඔවුන්ව ඇදගෙන යනවා, ඔවුන් ඔවුන්ව ඇදගෙන යනවා; ඔවුන් ද මෙම ඇදගෙන යාම ගැන සතුටු වෙති, ඔවුන්ට අවශ්‍ය වන්නේ එපමණයි. "මම එය වියදම් කරමි, ඔහු පවසයි, ඔහුට සතයක්වත් වැය නොවනු ඇත." මේ සියල්ල කවියෙන් නිරූපණය කිරීමට මට අවශ්‍ය විය.

2) F e kl u sha. Bla-alepie, මී පැණි, blah-alepie! පුදුම සුන්දරත්වය! මම කුමක් කියන්නද! ඔබ ජීවත් වන්නේ පොරොන්දු දේශයේ! සහවෙළඳුන් සියලු දෙනාම බොහෝ ගුණධර්මවලින් සැරසුණු පිංවත් මිනිසුන්ය! ත්‍යාගශීලිත්වය සහ බොහෝ දානය! මම ගොඩක් සතුටුයි, ඉතින්, අම්මා, සම්පූර්ණයෙන්ම තෘප්තිමත්! අපි ඔවුන්ට ඊටත් වඩා ත්‍යාග ලබා දීමට අපොහොසත් වීම සහ විශේෂයෙන් කබනොව්ස්ගේ නිවසට.

පනත දෙක, දර්ශනය එක:

3) ෆෙක්ලූෂා. නෑ පැටියෝ. මගේ දුර්වලකම නිසා මම වැඩි දුරක් ඇවිදගෙන ගියේ නැහැ. සහ ඇසීමට - මම බොහෝ දේ අසා ඇත. ඔවුන් පවසන්නේ එවැනි රටවල් ඇති බවයි, ආදරණීය දැරිය, ඕතඩොක්ස් රජවරුන් නොමැති අතර, සල්ටන්වරු පෘථිවිය පාලනය කරති. එක් දේශයක තුර්කි සල්ටන් මක්නට් සිංහාසනය මත හිඳින අතර තවත් රටක - පර්සියානු සල්තාන් මක්නට්; ඔවුන් විනිශ්චය ක්‍රියාත්මක කරයි, ආදරණීය දැරිය, සියලු මිනිසුන් කෙරෙහි, ඔවුන් කුමක් විනිශ්චය කළත් සියල්ල වැරදි ය. තවද, මගේ ආදරණීය, ඔවුන්ට එක නඩුවක් සාධාරණ ලෙස විනිශ්චය කළ නොහැක, ඔවුන්ට නියම කර ඇති සීමාව එයයි. අපගේ නීතිය ධර්මිෂ්ඨය, නමුත් ඔවුන්ගේ නීතිය අධර්මිෂ්ඨය. අපේ නීතියට අනුව එය මේ ආකාරයෙන් හැරෙනවා, නමුත් ඔවුන්ගේ නීතියට අනුව සියල්ල ප්රතිවිරුද්ධයයි. ඔවුන්ගේ දේශවල සිටින ඔවුන්ගේ සියලු විනිශ්චයකරුවන් ද අධර්මිෂ්ඨ ය. එබැවින්, ආදරණීය දැරිය, ඔවුන් ඔවුන්ගේ ඉල්ලීම්වල මෙසේ ලියයි: "මාව විනිශ්චය කරන්න, අසාධාරණ විනිශ්චය කරන්න!" එතකොට ඔක්කොම මිනිස්සුන්ටම බලු ඔළු තියෙන ඉඩමක් තියෙනවා.

ග්ලාෂා. ඇයි බල්ලන්ට මෙහෙම වෙන්නේ?

ෆෙක්ලූෂා. අවිශ්වාසය සඳහා. මම ගොස්, ආදරණීය දැරිය, දුප්පත්කම සඳහා යමක් තිබේදැයි බැලීමට වෙළෙන්දන් වටා ඇවිදින්නෙමි.දැනට ආයුබෝවන්!

ග්ලාෂා. ආයුබෝවන්!

ෆෙක්ලූෂා පිටත් වේ.

මෙන්න තවත් ඉඩම් කිහිපයක්! ලෝකයේ ආශ්චර්යයන් නොමැත! අපි මෙහි වාඩි වී සිටිමු, අපි කිසිවක් නොදනිමු. ඒකත් හොඳයි හොඳ මිනිස්සුඅර තියෙන්නේ; නැත, නැත, මේ පුළුල් ලෝකයේ සිදු වන දේ ඔබට ඇසෙනු ඇත; එසේ නොවුවහොත් ඔවුන් මෝඩයන් මෙන් මිය යනු ඇත.

පවුල් සබඳතා:

පනත එක, පස්වන දර්ශනය:

1) කබනෝවා. ඔබට ඔබේ මවට සවන් දීමට අවශ්‍ය නම්, ඔබ එහි ගිය පසු, මම ඔබට අණ කළ පරිදි කරන්න.

කබනොව්. මම කොහොමද අම්මේ, ඔයාට අකීකරු වෙන්නේ!

කබනෝවා. අද කාලේ වැඩිහිටියන්ට වැඩි ගෞරවයක් නැහැ.

වර්වරා (තමන්ටම). ඔබට ගෞරවයක් නැත, ඇත්ත වශයෙන්ම!

කබනොව්. මම, පෙනෙන විදිහට, මමී, ඔබේ කැමැත්තෙන් පියවරක් ගන්න එපා.

කබනෝවා. මගේ මිතුරා, මම ඔබේම දෑසින් නොදැක්කා නම් සහ මගේම කන්වලින් අසා සිටියේ නම්, මම ඔබව විශ්වාස කරමි, දැන් දරුවන් තම දෙමාපියන්ට දක්වන ගෞරවය කුමක්ද! අම්මලා දරුවෝ නිසා කොයිතරම් ලෙඩ දුක් විදිනවද කියලා මතක් උනානම්.

කබනොව්. මම, අම්මි...

කබනෝවා. ඔබේ ආඩම්බරයෙන් ඔබේ මාපියන් යම් අප්‍රසන්න දෙයක් කීවොත්, මම හිතන්නේ ඔබට එය දරාගත හැකියි! ඔයා සිතන්නේ කුමක් ද?

කබනොව්. ඒත් කවදද අම්මේ මට ඔයාගෙන් ඈත් වෙන එක දරාගන්න බැරි උනේ.

කබනෝවා. මව මහලු හා මෝඩ ය; හොඳයි, ඔබ, තරුණයින්, බුද්ධිමත් අය, මෝඩයන් වන අපෙන් එය ලබා නොගත යුතුය.

කබනොව් (සුසුම්ලමින්, පසෙකට).අනේ දෙවියනේ! (මව.) අපි, අම්මා, සිතන්නට එඩිතර වෙමු!

කබනෝවා. මොනා උනත් උබේ අම්මලා තාත්තලා ආදරේ නිසා උබට සැරයි, ආදරේ නිසා උබට බනිනවා, හැමෝම හිතන්නේ උබට හොද උගන්නන්න. හොඳයි, මම දැන් එයට කැමති නැහැ. තම මව මැසිවිලි නඟන්නෙකු බවත්, ඔවුන්ගේ මව ඔවුන්ට යාමට ඉඩ නොදෙන බවත්, ඔවුන් ඔවුන්ව ලෝකයෙන් මිරිකන බවත් ප්‍රශංසා කරමින් දරුවන් වටේ යනවා. තවද, දෙවියන් වහන්සේ තහනම් කරයි, ඔබට ඔබේ ලේලිය යම් වචනයකින් සතුටු කළ නොහැක, එබැවින් නැන්දම්මා සම්පූර්ණයෙන්ම පෝෂණය වී ඇති බවට සංවාදය ආරම්භ විය.

කබනොව්. නෑ අම්මේ කවුද ඔය ගැන කියන්නේ.

කබනෝවා. මම අසා නැත, මගේ මිතුරා, මම අසා නැත, මට බොරු කීමට අවශ්‍ය නැත. මම ඇහුවා නම් මම ඔයාට වෙනස් විදියකට කතා කරනවා මගේ රත්තරනේ.(සුසුම් හෙළයි.) අහෝ, බරපතල පාපයක්! පව් කිරීමට කොපමණ කාලයක්! කතා කරන්න හදවතට සමීපයිඔබ යනවා, හොඳයි, ඔබ පව් කරන්න, ඔබ කෝපයට පත් වනු ඇත. නැහැ, මගේ මිතුරා, මා ගැන ඔබට අවශ්‍ය දේ කියන්න. ඔබට එය පැවසීමට කිසිවෙකුට පැවසිය නොහැක: ඔවුන් ඔබේ මුහුණට එඩිතර නොවන්නේ නම්, ඔවුන් ඔබේ පිටුපසින් සිටිනු ඇත.

කබනොව්. දිව වහගන්න...

කබනෝවා. එන්න, එන්න, බිය නොවන්න! පව්! මම කරන්නම්
ඔබේ මවට වඩා ඔබේ බිරිඳ ඔබට ආදරය කරන බව මම බොහෝ කලක සිට දුටුවෙමි. පටන්
මම විවාහ වුණා, මම තවදුරටත් ඔබගෙන් එම ආදරය දකින්නේ නැහැ.

කබනොව්. ඔයා කොහොමද මේක දකින්නේ අම්මේ?

කබනෝවා. සෑම දෙයකදීම ඔව්, මගේ මිතුරා! මවකට ඇගේ ඇස්වලින් නොපෙනේ, නමුත් ඇගේ හදවත අනාගතවක්තෘවරියකි; ඇයට ඇගේ හදවතට දැනිය හැකිය. නැත්නම් සමහර විට ඔබේ බිරිඳ ඔබව මගෙන් ඈත් කරයි, මම දන්නේ නැහැ.

පනත දෙක, දෙවන දර්ශනය:

2) කැටරිනා. රැවටීමට මම නොදනිමි; මට කිසිවක් සැඟවිය නොහැක.

V a r v a r a. හොඳයි, ඔබට එය නොමැතිව ජීවත් විය නොහැක; ඔබ ජීවත් වන ස්ථානය මතක තබා ගන්න! අපේ මුළු නිවසම මේ මත රඳා පවතී. මම බොරුකාරයෙක් නොවෙමි, නමුත් එය අවශ්‍ය වූ විට මම ඉගෙන ගතිමි. මම ඊයේ ඇවිදිමින් සිටියෙමි, මම ඔහුව දුටුවෙමි, මම ඔහුට කතා කළෙමි.

කුණාටුව

ක්‍රියා එක, නවවන දර්ශනය:

1) වර්වරා (වටපිට බැලීම). ඇයි මේ අයියා එන්නෙ නැත්තෙ, විදියක් නෑ, කුණාටුව එනවා.

කැටරිනා (භීතියෙන්). කුණාටුව! අපි ගෙදර දුවමු! ඉක්මන් කරන්න!

වර්වරා. ඔයාට පිස්සුද නැත්නම් මොකක් හරිද? ඔබේ සහෝදරයා නොමැතිව ඔබ ගෙදර එන්නේ කෙසේද?

කැටරිනා. නැහැ, ගෙදර, ගෙදර! ඔහුට දෙවි පිහිටයි!

වර්වරා. ඔබ ඇත්තටම බිය වන්නේ ඇයි: ගිගුරුම් සහිත වැස්ස තවමත් බොහෝ දුරයි.

කැටරිනා. එය දුරින් නම්, සමහර විට අපි ටිකක් බලා සිටිමු; නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම, යාමට වඩා හොඳය. අපි වඩා හොඳින් යමු!

වර්වරා. නමුත් යමක් සිදුවුවහොත්, ඔබට නිවසේ සැඟවිය නොහැක.

කැටරිනා. ඔව්, එය තවමත් වඩා හොඳයි, සියල්ල සන්සුන් ය; ගෙදරදී මම රූප ළඟට ගිහින් දෙවියන්ට යාච්ඤා කරනවා!

වර්වරා. ඔබ ගිගුරුම් සහිත වැසි වලට මෙතරම් බියක් දක්වන බව මම නොදනිමි. මම බය වෙන්නේ නැහැ.

කැටරිනා. කොහොමද, කෙල්ල, බය වෙන්න එපා! හැමෝම බය වෙන්න ඕන. එය ඔබව මරා දැමීම එතරම් බියජනක නොවේ, නමුත් මරණය හදිසියේම ඔබව සොයා ගනීවි, ඔබේ සියලු පාප සමඟ, ඔබේ සියලු නපුරු සිතුවිලි සමඟ. මම මැරෙන්න බය නැහැ, නමුත් මේ සංවාදයෙන් පසු, මම ඔබ සමඟ මෙහි සිටින විට හදිසියේම මම දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි පෙනී සිටිමි යැයි සිතන විට, එය බියජනක ය. මගේ හිතේ මොනවද තියෙන්නේ! මොනතරම් පාපයක්ද! කියන්න බයයි!

"The Thunderstorm" නාට්යය Ostrovsky ගේ කෘතියේ විශේෂ ස්ථානයක් ගනී. මෙම නාට්‍යයේ දී, නාට්‍ය රචකයා "අඳුරු රාජධානියේ ලෝකය", කුරිරු වෙළෙන්දන්ගේ ලෝකය, නූගත්කම, කෲරත්වය සහ ඒකාධිපතිත්වය සහ ගෘහස්ථ කුරිරුත්වයේ ලෝකය වඩාත් පැහැදිලිව නිරූපණය කළේය.

නාට්‍යයේ ක්‍රියාව සිදු වන්නේ වොල්ගා - කලිනොව් හි කුඩා නගරයක ය. මෙහි ජීවිතය, බැලූ බැල්මට, එක්තරා ආකාරයක පීතෘමූලික මෝඩකමක් නියෝජනය කරයි. මුළු නගරයම හරිත වර්ණයෙන් වටවී ඇත, වොල්ගා වලින් ඔබ්බට "අසාමාන්‍ය දසුනක්" විවෘත වන අතර එහි උස් ඉවුරේ පොදු උද්‍යානයක් ඇත, එහිදී නගරයේ පදිංචිකරුවන් බොහෝ විට ඇවිදිති. Kalinov හි ජීවිතය නිශ්ශබ්දව හා සෙමින් ගලා යයි, කම්පන නොමැත, සුවිශේෂී සිදුවීම් නොමැත. වෙතින් පුවත් විශාල ලෝකයඉබාගාතේ යන ෆෙක්ලූෂා නගරයට ගෙන එයි, බලු ඔළු ඇති මිනිසුන් පිළිබඳ කලිනොවයිට් කතන්දර පවසයි.

කෙසේ වෙතත්, යථාර්ථයේ දී, මෙම කුඩා, අතහැර දැමූ ලෝකයේ සෑම දෙයක්ම එතරම් හොඳ නැත. ඩිකිගේ බෑණනුවන් වන බොරිස් ග්‍රිගෝරිවිච් සමඟ සංවාදයකදී කුලිගින් විසින් මෙම මෝඩකම දැනටමත් විනාශ කර ඇත: “කුරිරු සදාචාරය, සර්, අපේ නගරයේ, කුරිරු! පිලිස්තිවාදය තුළ, සර්, රළුබව සහ නිරුවත් දරිද්‍රතාවය හැර අන් කිසිවක් ඔබ නොදකිනු ඇත ... තවද මුදල් ඇති ඕනෑම අයෙකු ... දුප්පතුන් වහල්භාවයට පත් කිරීමට උත්සාහ කරයි, එවිට ඔහුට ඔහුගේ නිදහස් ශ්‍රමයෙන් ඊටත් වඩා මුදල් උපයා ගත හැකිය. කෙසේ වෙතත්, ධනවතුන් අතර ද එකඟතාවයක් නොමැත: ඔවුන් "එකිනෙකා සමඟ සතුරු ය", "ඔවුන් ද්වේෂසහගත මඩ ගැසීම", "ඔවුන් නඩු පවරයි", "ඔවුන් වෙළඳාමට වලකයි". හැමෝම ජීවත් වෙන්නේ ඕක් ගේට්ටු පිටුපස, ශක්තිමත් බාර් පිටුපස. “ඔවුන් සොරුන්ගෙන් ඈත් නොවී, නමුත් ඔවුන් තම පවුල අනුභව කරන ආකාරය සහ ඔවුන්ගේ පවුල කුරිරු ලෙස පාලනය කරන ආකාරය මිනිසුන්ට නොපෙනේ. සහ මේ අගුලු පිටුපසින් ගලා යන, නොපෙනෙන සහ නොඇසෙන කඳුළු! - කුලිජින් කෑගසයි.

නගරයේ ධනවත්ම, වඩාත්ම බලගතු පුද්ගලයන්ගෙන් කෙනෙකි Savel Prokofievich Dikoy වෙළෙන්දා. වල් වල ප්‍රධාන ලක්ෂණ වන්නේ රළුබව, නොදැනුවත්කම, උණුසුම් කෝපය සහ චරිතයේ විකාරයයි. “අප වැනි තවත් බැණ වදින්නෙකු සොයන්න, Savel Prokofich! ඔහු කිසි විටෙකත් පුද්ගලයෙකු කපා දමන්නේ නැත, ”ෂාප්කින් ඔහු ගැන පවසයි. වල් එකාගේ මුළු ජීවිතයම පදනම් වී ඇත්තේ "දිව්රීම" මතය. මූල්‍ය ගනුදෙනු හෝ වෙළඳපොළට සංචාර නොවේ - "ඔහු දිවුරන්නේ නැතිව කිසිවක් නොකරයි." සියල්ලටම වඩා, ඩිකීට එය ලැබෙන්නේ ඔහුගේ පවුලේ අයගෙන් සහ මොස්කව් සිට පැමිණි ඔහුගේ බෑණනුවන් වන බොරිස්ගෙනි.

Savel Prokofievich මසුරු ය. "... මට මුදල් ගැන සඳහන් කරන්න, එය මා තුළ ඇති සියල්ල අවුළුවනු ඇත," ඔහු Kabanova පවසයි. බොරිස් තම මාමා වෙත පැමිණියේ උරුමයක් ලැබීමේ බලාපොරොත්තුවෙන් නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහුට වහල්භාවයට පත්විය. Savel Prokofievich ඔහුට වැටුපක් නොගෙවයි, ඔහුගේ බෑණනුවන් නිරන්තරයෙන් නින්දා අපහාස කරයි, කම්මැලිකම සහ පරපෝෂිතභාවය ගැන ඔහුට නින්දා කරයි.

ඩිකෝයි දේශීය ස්වයං-උගත් කාර්මිකයෙකු වන කුලිගින් සමඟ නැවත නැවතත් රණ්ඩු වේ. කුලිගින් හොයන්න හදනවා සාධාරණ හේතුව Savel Prokofievich ගේ රළුබව: "ඇයි සර් Savel Prokofievich, අවංක මිනිසාඔබට අමනාප කිරීමට අවශ්‍යද? එයට ඩිකෝයි පිළිතුරු දෙයි: "මම ඔබට වාර්තාවක් හෝ යමක් දෙන්නම්!" මම ඔබට වඩා වැදගත් කිසිවෙකුට ගිණුමක් නොදෙමි. මට ඔබ ගැන එලෙස සිතීමට අවශ්‍යයි, මම එසේ කරමි! අනෙක් අයට, ඔබ අවංක පුද්ගලයෙකි, නමුත් මම හිතන්නේ ඔබ මංකොල්ලකාරයෙක් - එපමණයි ... මම කියන්නේ ඔබ මංකොල්ලකාරයෙක් බවයි, එය අවසානයයි. ඉතින්, ඔයා මට නඩු දාන්න යනවද නැත්නම් මොකක් හරිද? ඉතින් ඔබ දන්නවා ඔබ පණුවෙක් බව. මට අවශ්‍ය නම්, මම දයාව දක්වන්නෙමි, මට අවශ්‍ය නම්, මම තලා දමමි. ”

“එවැනි ප්‍රතිපත්ති මත ජීවිතය පදනම් වූ තැන න්‍යායික තර්කයට පැවතිය හැක්කේ කෙබඳුද! කිසිදු නීතියක් නොමැතිකම, ඕනෑම තර්කයක් - මෙය මෙම ජීවිතයේ නීතිය සහ තර්කනයයි. මෙය අරාජිකත්වය නොවේ, නමුත් වඩා නරක දෙයක් ... "Dikiy ගේ කුරිරු පාලනය ගැන Dobrolyubov ලිවීය.

බොහෝ Kalinovites මෙන්ම Savel Prokofievich බලාපොරොත්තු රහිත ලෙස නූගත් ය. කුලිගින් ඔහුගෙන් අකුණු සැරයක් සවි කිරීම සඳහා මුදල් ඉල්ලා සිටින විට, ඩිකෝයි මෙසේ ප්‍රකාශ කරයි: "ගිගුරුම් සහිත වැස්සක් අපට දඩුවමක් ලෙස එවා ඇත, එවිට අපට එය දැනිය හැකිය, නමුත් ඔබට අවශ්‍ය වන්නේ පොලු සහ පොලු වලින් ඔබව ආරක්ෂා කර ගැනීමටයි."

ඩිකෝයි නාට්‍යයේ කුරිරු පාලකයාගේ "ස්වාභාවික වර්ගය" නියෝජනය කරයි. ඔහුගේ රළුබව, රළුබව සහ මිනිසුන්ට හිරිහැර කිරීම පදනම් වී ඇත්තේ, පළමුවෙන්ම, ඔහුගේ විකාර, අසීමිත චරිතය, මෝඩකම සහ වෙනත් පුද්ගලයින්ගේ විරුද්ධත්වය නොමැතිකම මත ය. එවිට පමණක් ධනය මත.

ප්‍රායෝගිකව කිසිවෙකු ඩිකියට ක්‍රියාකාරී ප්‍රතිරෝධයක් නොදැක්වීම ලක්ෂණයකි. ඔහුව සන්සුන් කිරීම එතරම් අපහසු නොවූවත්: ප්‍රවාහනයේදී ඔහුට නුහුරු නුපුරුදු හුසාර් කෙනෙකු විසින් “බැණ වැදී” ඇති අතර කබනිකා ඔහු ඉදිරියේ ලැජ්ජාවට පත් නොවේ. "ඔබට වඩා වැඩිමහල්ලන් නැත, එබැවින් ඔබ පෙන්වමින් සිටී," මාර්ෆා ඉග්නටිව්නා ඔහුට කෙලින්ම පවසයි. මෙහි දී ඇය ලෝක පර්යාය පිළිබඳ ඇගේ දැක්මට වල් එක ගැලපීමට උත්සාහ කිරීම ලක්ෂණයකි. කබනිකා ඩිකිගේ නිරන්තර කෝපය සහ කෝපය ඔහුගේ කෑදරකමෙන් පැහැදිලි කරයි, නමුත් Savel Prokofievich ඇගේ නිගමන ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට සිතන්නේවත් නැත. "තමන්ගේම භාණ්ඩ ගැන අනුකම්පා නොකරන්නේ කවුද!" - ඔහු කෑගසයි.

නාට්යයේ වඩාත් සංකීර්ණ වන්නේ කබනිකාගේ ප්රතිරූපයයි. මෙය "අඳුරු රාජධානියේ දෘෂ්ටිවාදයේ" ප්‍රකාශකයෙකි, එය "විශේෂ නීති සහ මිථ්‍යා විශ්වාසයන්ගෙන් යුත් මුළු ලෝකයක්ම තමාටම නිර්මාණය කළේය."

Marfa Ignatievna Kabanova යනු ධනවත් වෙළෙන්දෙකුගේ භාර්යාවකි, වැන්දඹුවක්, පුරාණ කාලයේ නියෝග සහ සම්ප්‍රදායන් වගා කරයි. ඇය කෝපාවිෂ්ට වන අතර අවට සිටින අය සමඟ නිරන්තරයෙන් සෑහීමකට පත් නොවේ. ඇය එය ඇයගෙන් ලබා ගනී, පළමුව, ඇගේ පවුලෙන්: ඇය තම පුත් ටිකොන්ව "කනවා", ලේලියට නිමක් නැති සදාචාරාත්මක දේශන කියවයි, සහ ඇගේ දියණියගේ හැසිරීම පාලනය කිරීමට උත්සාහ කරයි.

කබනිකා ඩොමස්ට්‍රෝයිගේ සියලුම නීති සහ සිරිත් විරිත් ජ්වලිතව ආරක්ෂා කරයි. බිරිඳක්, ඇගේ මතය අනුව, තම ස්වාමිපුරුෂයාට බිය විය යුතුය, නිශ්ශබ්දව හා යටත් විය යුතුය. දරුවන් තම දෙමාපියන්ට ගෞරව කළ යුතුය, ඔවුන්ගේ සියලු උපදෙස් අවිවාදිතව පිළිපැදිය යුතුය, ඔවුන්ගේ උපදෙස් පිළිපැදිය යුතු අතර ඔවුන්ට ගරු කළ යුතුය. කබනෝවාට අනුව මෙම අවශ්‍යතා කිසිවක් ඇගේ පවුල තුළ සපුරා නැත. Marfa Ignatievna ඇගේ පුතාගේ සහ ලේලියගේ හැසිරීම ගැන සෑහීමකට පත් නොවේ: "ඔවුන් කිසිවක් දන්නේ නැත, පිළිවෙලක් නැත," ඇය තනිවම තර්ක කරයි. තම ස්වාමිපුරුෂයා “පැරණි තාලයට” ඉවත් කරන්නේ කෙසේදැයි නොදැන සිටීම ගැන ඇය කැටරිනාට දොස් පවරයි - එබැවින් ඇය ඔහුට ප්‍රමාණවත් තරම් ආදරය නොකරයි. "තවත් හොඳ බිරිඳක්“ඇයගේ ස්වාමිපුරුෂයා පිටත්ව ගිය පසු, ඇය පැය එකහමාරක් කෑ ගසා ආලින්දයේ වැතිර සිටී...” ඇය තම ලේලියට දේශන පවත්වයි. කබනෝවාට අනුව ටිකොන් තම බිරිඳට සැලකීමේදී ඉතා මෘදු වන අතර ඔහුගේ මවට ප්‍රමාණවත් තරම් ගෞරව නොකරයි. “මේ දවස්වල ඔවුන් ඇත්තටම වැඩිහිටියන්ට ගරු කරන්නේ නැහැ,” Marfa Ignatievna තම පුතාට උපදෙස් කියවමින් පවසයි.

කබනිකා උමතු ආගමිකයෙකි: ඇය නිරන්තරයෙන් දෙවියන් වහන්සේ, පාපය සහ පළිගැනීම සිහිපත් කරයි; ඉබාගාතේ යන අය බොහෝ විට ඇගේ නිවසට පැමිණේ. කෙසේ වෙතත්, Marfa Ignatievna ගේ ආගම්වාදය ඵරිසිවාදයට වඩා වැඩි දෙයක් නොවේ: "අභිමතියක් ... ඇය දුප්පතුන්ට කප්පම් දෙනවා, නමුත් ඇගේ පවුල සම්පූර්ණයෙන්ම කනවා," කුලිගින් ඇය ගැන සටහන් කරයි. ඇගේ ඇදහිල්ලට අනුව, Marfa Ignatievna දැඩි හා නොනැසී පවතී; ඇය තුළ ආදරය, දයාව හෝ සමාව සඳහා තැනක් නොමැත. ඉතින්, නාට්‍යය අවසානයේ කැටරිනාට කළ පාපයට සමාව දීමට ඇය සිතන්නේවත් නැත. ඊට පටහැනිව, ඇය ටිකොන්ට උපදෙස් දෙන්නේ “ඔහුගේ බිරිඳව පණපිටින් බිම වළලන්න, එවිට ඇයව මරා දමන ලෙසයි.”

ආගම, පුරාණ චාරිත්ර, ඇගේ ජීවිතය පිළිබඳ ෆාරිසිකා පැමිණිලි, පුත්‍ර හැඟීම් මත සෙල්ලම් කිරීම - කබනිකා පවුල තුළ ඇගේ නිරපේක්ෂ බලය තහවුරු කිරීමට සෑම දෙයක්ම භාවිතා කරයි. ඇය “ඇගේ මාර්ගය ලබා ගනී”: ගෘහස්ථ කුරිරු පාලනයේ දරුණු, පීඩාකාරී වාතාවරණය තුළ, ටිකොන්ගේ පෞරුෂය විකෘති වී ඇත. “ටිකොන් තම බිරිඳට ආදරය කළ අතර ඇය වෙනුවෙන් ඕනෑම දෙයක් කිරීමට සූදානම්ය. නමුත් ඔහු හැදී වැඩුණු පීඩනය ඔහුව නැති තරම් විකෘති කළේය ශක්තිමත් හැඟීමක්, තීරණාත්මක ආශාවක් වර්ධනය විය නොහැක. ඔහුට හෘදය සාක්ෂියක්, යහපත සඳහා ආශාවක් ඇත, නමුත් ඔහු නිරන්තරයෙන් තමාට එරෙහිව ක්‍රියා කරන අතර ඔහුගේ බිරිඳ සමඟ ඇති සබඳතාවලදී පවා ඔහුගේ මවගේ යටත් මෙවලමක් ලෙස සේවය කරයි, ”ඩොබ්‍රොලියුබොව් ලියයි.

සරල මනසක් ඇති, මෘදු Tikhon හට ඔහුගේ හැඟීම්වල අඛණ්ඩතාව, ප්රකාශ කිරීමට අවස්ථාව අහිමි විය හොඳම විශේෂාංගඔබේ ස්වභාවය. පවුලේ සතුටමුල සිටම ඔහුට වසා ඇත: ඔහු හැදී වැඩුණු පවුල තුළ, මෙම සතුට "චීන උත්සව" මගින් ප්රතිස්ථාපනය විය. ඔහුට තම බිරිඳ කෙරෙහි ඇති ආදරය පෙන්විය නොහැක, “බිරිඳක් තම ස්වාමිපුරුෂයාට බිය විය යුතු” නිසා නොව, කුඩා කල සිටම කුරිරු ලෙස යටපත් කර ඇති ඔහුගේ හැඟීම් පෙන්වීමට ඔහු “නොදන්නා” නිසා ය. මේ සියල්ල ටිකොන්ව යම් චිත්තවේගීය බිහිරි භාවයකට ගෙන ගියේය: ඔහු බොහෝ විට කැටරිනාගේ තත්වය තේරුම් නොගනී.

තම පුතාට කිසිදු මුලපිරීමක් අහිමි කරමින් කබනිකා නිරන්තරයෙන් ඔහුව යටපත් කළේය පිරිමිකමඒ අතරම ඔහුගේ පුරුෂ භාවය නොමැතිකම නිසා ඔහුට නින්දා කළේය. යටි සිතින්, ඔහු මත්පැන් පානයෙන් සහ "වනයේ" දුර්ලභ "සාද" මගින් මෙම "පිරිමිකමේ අඩුව" පිරිමැසීමට උත්සාහ කරයි. ටිකොන්ට කිසිදු ව්‍යාපාරයක තමාව අවබෝධ කර ගත නොහැක - බොහෝ විට ඔහුගේ මව ඔහුට කටයුතු කළමනාකරණය කිරීමට ඉඩ නොදෙන්නේ, තම පුතා මේ සඳහා නුසුදුසු යැයි සලකමිනි. කබනෝවාට තම පුතා යැවිය හැක්කේ රාජකාරියකට පමණක් වන නමුත් අනෙක් සියල්ල ඇගේ දැඩි පාලනය යටතේ පවතී. ටිකොන්ට ඔහුගේම මතය දෙකම අහිමි වී ඇති බව පෙනේ තමන්ගේම හැඟීම්. Marfa Ignatievna විසින්ම තම පුතාගේ ළදරුභාවය ගැන යම් දුරකට සෑහීමකට පත් නොවීම ලක්ෂණයකි. මෙය ඇගේ ස්වරයෙන් පැමිණේ. කෙසේ වෙතත්, ඇය මේ සඳහා සම්බන්ධ වී ඇති තරම නොදැන සිටින්නට ඇත.

කබනොව් පවුල තුළ, ඒ ජීවන දර්ශනයම්ලේච්ඡයන්. ඇගේ රීතිය සරලයි: "ඔබට අවශ්ය දේ කරන්න, එය ආරක්ෂිත සහ ආවරණය වන තාක් කල්." වර්වරා කැටරිනාගේ ආගම්වාදයෙන්, ඇගේ කවියෙන් හා උසස් භාවයෙන් ඈත්ව සිටියි. ඇය ඉක්මනින් බොරු කීමට සහ මග හැරීමට ඉගෙන ගත්තාය. වර්වරා ඇගේම ආකාරයෙන් “චීන උත්සව” “ප්‍රගුණ” කළ බව අපට පැවසිය හැකිය, ඒවායේ සාරය අවබෝධ කර ගනී. වීරවරිය තවමත් හැඟීම් සහ කරුණාව ස්වයංසිද්ධව රඳවා තබා ගනී, නමුත් ඇගේ බොරු කලිනොව්ගේ සදාචාරය සමඟ සංහිඳියාවට වඩා වැඩි දෙයක් නොවේ.

නාට්‍යයේ අවසාන භාගයේදී Tikhon සහ Varvara යන දෙදෙනාම තමන්ගේම ආකාරයෙන් “අම්මාගේ බලයට” එරෙහිව කැරලි ගැසීම ලක්ෂණයකි. වර්වරා කුර්යාෂ් සමඟ නිවසින් පලා යන අතර ටිකොන් පළමු වරට තම මතය විවෘතව ප්‍රකාශ කරමින් තම බිරිඳගේ මරණය සම්බන්ධයෙන් තම මවට දොස් පවරයි.

ඩොබ්‍රොලියුබොව් සඳහන් කළේ “සමහර විවේචකයින්ට ඔස්ට්‍රොව්ස්කි තුළ පුළුල් ස්වභාවයක් ඇති ගායකයෙකු දැකීමට පවා අවශ්‍ය වූ” “ඔවුන්ට අවශ්‍ය වූයේ රුසියානු පුද්ගලයාට අත්තනෝමතිකත්වය ඔහුගේ ස්වභාවයේ විශේෂ, ස්වාභාවික ගුණාංගයක් ලෙස පැවරීමටයි - “ස්වභාවධර්මයේ පළල” යන නාමයෙන්; තියුණුබව සහ කපටිකම යන නාමයෙන් රුසියානු ජනතාව අතර උපක්‍රම සහ කපටිකම නීත්‍යානුකූල කිරීමටද අවශ්‍ය විය." "ගිගුරුම් සහිත කුණාටුව" නාට්‍යයේ ඔස්ට්‍රොව්ස්කි සංසිද්ධි දෙකම නිෂ්ප්‍රභ කරයි. අත්තනෝමතිකත්වය ඔහුට "බර, කැත, නීති විරෝධී" එළියට එයි, ඔහු එහි කිසිවක් නොදකියි. කෲරත්වයට වඩා කපටිකම සහ කපටිකම කුරිරුකමට වඩා අශිෂ්ටත්වයට හැරේ, කුරිරු පාලනයේ අනෙක් පැත්ත.

2010 ජූනි 20

ඩිකීගේ කථාව ඔහු අතිශය රළු සහ නූගත් පුද්ගලයෙකු ලෙස සංලක්ෂිත කරයි. දියුණු වෙන විද්‍යාව, සංස්කෘතිය, නව නිපැයුම් ගැන කිසිම දෙයක් දැනගන්න ඕන නෑ. අකුණු සැරයක් සවිකිරීමේ යෝජනාව ඔහු කෝපයට පත් කරයි. ඔහුගේ හැසිරීමෙන් ඔහු ඔහුට ලබා දී ඇති නම සම්පූර්ණයෙන්ම යුක්ති සහගත කරයි. "ඔහු දම්වැල කැඩුවා වගේ!" Kudryash ඔහුව නිරූපණය කරයි. නමුත් ඩිකෝයි සටන් කරන්නේ ඔහුට බිය වන හෝ සම්පූර්ණයෙන්ම ඔහුගේ අතේ සිටින අය සමඟ පමණි. නිවටකම වගේ ලාක්ෂණික ලක්ෂණයකෲරත්වය Dobrolyubov ලිපියේ සඳහන් කළේය. අඳුරු රාජධානිය": "කොතැනක හෝ ශක්තිමත් සහ තීරණාත්මක ප්‍රතික්ෂේප කිරීමක් දිස් වූ වහාම, කුරිරු බලය පහත වැටේ, ඔහු බියගුලු හා නැති වීමට පටන් ගනී." ඇත්ත වශයෙන්ම, ඩිකෝයි කිසි විටෙකත් බොරිස්ට, ඔහුගේ පවුලේ අයට, ගොවීන්ට, ඔහුට සම්පූර්ණයෙන්ම ආගන්තුක වූ නිහතමානී කුලිජින්ට පවා බැණ වැදීම නතර නොකරයි, නමුත් ඔහුට ඔහුගේ ලිපිකරු කුද්‍රියාෂ්ගෙන් සුදුසු ප්‍රතික්ෂේප කිරීමක් ලැබේ. “... ඔහු වචනය, මම දස වෙමි; ඔහු කෙළ ගසා යන්නේ ය. නැහැ, මම ඔහුට වහල් වෙන්නේ නැහැ, ”කුද්‍රියාෂ් පවසයි. ඒකාධිපතියෙකුගේ බලයේ සීමාව රඳා පවතින්නේ ඔහු වටා සිටින අයගේ කීකරුකමේ මට්ටම මත බව පෙනේ. "අඳුරු රාජධානියේ" තවත් අනියම් බිරිඳක් මෙය හොඳින් තේරුම් ගත්තාය.

වල් එකාගේ පෙනුමේ, ඔහුගේ සියලු සටන් තිබියදීත්, හාස්‍යජනක ලක්ෂණ ඇත: හේතුව සමඟ ඔහුගේ හැසිරීමේ පරස්පරතාව, මුදල් සමඟ වෙන්වීමට වේදනාකාරී අකමැත්ත ඉතා හාස්‍යජනක ලෙස පෙනේ. ඌරා, ඇගේ කපටි, කුහකකම, සීතල, නොසැලෙන කෲරත්වය, ඇත්තෙන්ම භයානක ය. ඇය බාහිරව සන්සුන් වන අතර හොඳ ස්වයං පාලනයක් ඇත. මනින ලද, ඒකාකාරී ලෙස, ඇගේ හඬ නොනඟා, ඇය නිමක් නැති සදාචාරයෙන් තම පවුල වෙහෙසට පත් කරයි. ඩිකෝයි තම බලය රළු ලෙස තහවුරු කිරීමට උත්සාහ කරන්නේ නම්, කබනිකා භක්තියේ මුවාවෙන් ක්‍රියා කරයි. ඇය තමා ගැන නොව දරුවන් ගැන සැලකිලිමත් වන බව පුනරුච්චාරණය කිරීමට ඇය කිසි විටෙකත් වෙහෙසට පත් නොවේ: “සියල්ලට පසු, ආදරය නිසා, දෙමාපියන් ඔබ සමඟ දැඩි ය, ආදරය නිසා ඔවුන් ඔබට බැණ වදිනවා, සෑම කෙනෙකුම ඔබට හොඳ ඉගැන්වීමට සිතයි. හොඳයි, මම දැන් එයට කැමති නැහැ. ” නමුත් ඇයගේ "ආදරය" පුද්ගලික බලය තහවුරු කිරීම සඳහා කුහක වෙස් මුහුණක් පමණි. ඇගේ “කනස්සල්ලෙන්” ටිකොන් සම්පූර්ණයෙන්ම මෝඩ වී වර්වරාගේ නිවසින් පලා යයි. ඇයගේ ක්රමානුකූල, නියත ය. කුරිරු පාලනය කැටරිනාට වධ දී ඇයව මරණයට පත් කළේය. “එය මගේ නැන්දම්මා නොවේ නම්!..” ඇය පවසන්නීය. බිත්ති පවා පිළිකුල් සහගතයි. කබනිකා යනු කුරිරු, හදවතක් නැති අලුගෝසුවකි. වොල්ගා ගඟෙන් එළියට ගත් සිරුරක් දුටු විට පවා ඇය සන්සුන්ව සිටියි

නමුත් කුඩා කල සිටම Tikhon ප්‍රශ්න කළ නොහැකි කීකරුකමට පුරුදු වී වෙනත් ජීවිතයක හැකියාව ගැන සැක නොකරන්නේ නම්, අධ්‍යාපනයක් ලබා සංස්කෘතික පරිසරයක ජීවත් වූ බොරිස්, අවම වශයෙන් ලැබීමේ දුර්වල බලාපොරොත්තුව වෙනුවෙන් දැනුවත්ව කෲර පාලකයාට යටත් වේ. ඔහුට ලැබිය යුතු උරුමයේ නොසැලකිය යුතු කොටසකි. ආත්මාර්ථකාමී ගණනය කිරීම් බොරිස්ට නින්දාව විඳදරාගැනීමට බල කරන අතර ඔහුගේ බියගුලුකමට හේතුවයි. කැටරිනා සමඟ ඔහුගේ අවසාන රැස්වීමේදී පවා, ඔහුගේ ආදරණීය කාන්තාව මිය යන බව ඔහු පැහැදිලිව දුටු විට, බොරිස්ට බියගුලු සිතුවිල්ලෙන් මිදිය නොහැක: “ඔවුන් අපව මෙහි සොයා නොගනු ඇත!” මෙම ගණනය කළ අවවාදය බොරිස්ගේ නොවැදගත්කම සම්පූර්ණයෙන්ම හෙළි කරයි. ඔහු, Tikhon මෙන්, ඇත්ත වශයෙන්ම කුරිරු අයගේ සහකරුවෙකු බවට පත් වේ, ඔවුන්ගේ අපරාධවල හවුල්කරුවෙකු බවට පත් වේ; නමුත් බොරිස්ට මෙය සමාව දිය නොහැකි ය, මන්ද ඔහු ඒකාධිපතිවාදයේ සමස්ත අපරාධය තේරුම් ගෙන ඇති බැවිනි.

කුද්‍රියාෂ්ගේ චරිතය තුළ ඔහුව දඩබ්බර රුසියානු මංකොල්ලකාරයාට සමාන කරන ගති ලක්ෂණ ඇත ජන වීර කාව්‍යසහ ගීත. ඒවා ඔහුගේ කතාවේ විලාසයෙන් ද පෙනේ: "... මම මගේ හිස ලාභදායී ලෙස විකුණන්නේ නැත"; "අපි යමු, ෂැප්කින්, කලබලයෙන්!" විශේෂයෙන්ම කුද්‍රියාෂ්ගේ රුසියන් චරිතය. වොල්ගා භූ දර්ශනය සමඟ සුසංයෝගීව ඒකාබද්ධ වී බොරිස් සමඟ කැටරිනාගේ පළමු හමුවීමේ දර්ශනයට කාව්‍යමය ශබ්දයක් ලබා දීම ඔහුගේ ගීතවලින් හෙළි වේ. “ඒක හරියට මම හීනයක් දකිනවා වගේ! මෙම රාත්රිය, ගීත, දිනයන්! x

වර්වාරා කර්ලිට ගැලපෙන පරිදි නිර්භීත සහ තීරණාත්මක ය. ඇය මිථ්‍යාදෘෂ්ටික නොවන අතර ගිගුරුම් සහිත වැසි වලට බිය නැත, එය එකල කාන්තාවකට දුර්ලභ විය. ස්ථාපිත සිරිත් විරිත්වලට දැඩි ලෙස පිළිපැදීම අනිවාර්ය බව සලකන්නේ නැත. මගේම ආකාරයෙන්. ඇයගේ තත්වය නිසා, ඇයගේ අයිතිවාසිකම් ආරක්ෂා කිරීම සඳහා විවෘතව කතා කළ නොහැකි අතර කපටිකමට හා රැවටීමට බල කෙරෙයි. වචන වලින්:! කැටරිනා පවසන්නේ ඇය කිසිවක් සැඟවීමට නොදන්නා බවයි. වර්වරා පිළිතුරු දෙයි: “හොඳයි, ඔබට මෙය වළක්වා ගත නොහැක! ඔබට මතකද කොහෙද? ඔබ ජීවත් වෙනවා! අපේ මුළු නිවසම මේ මත රඳා පවතී. මම බොරුකාරයෙක් නොවෙමි, නමුත් එය අවශ්‍ය වූ විට මම ඉගෙන ගත්තෙමි. ව්‍යාජ, ප්‍රදර්ශනාත්මක සදාචාරය මත ඇති කර ඇත. වර්වරා රීතියට අනුගත වේ: "ඔබට අවශ්ය දේ කරන්න, එය ආරක්ෂිතව සහ ආවරණය කර ඇති තාක් කල්." ඇය කැටරිනාට අනුකම්පා කරයි, ඇගේ සහෝදරයාගේ කොන්ද පණ නැතිකම හෙළා දකියි, ඇගේ මවගේ හෘදයාංගමකම ගැන කෝපයට පත් වේ. නමුත් කැටරිනාගේ අධ්‍යාත්මික ආවේගයන් ඇයට තේරුම්ගත නොහැක.

කබනෝවා මෙතරම් දුක් වන්නේ එබැවිනි, ඩිකෝයි මෙතරම් කෝපයට පත් වන්නේ එබැවිනි: ඔවුන් අවසාන මොහොතඔවුන්ගේ පුළුල් අභිලාෂයන් කපා හැරීමට ඔවුන්ට අවශ්‍ය නොවූ අතර දැන් බංකොලොත් වීමට ආසන්නයේ ධනවත් වෙළෙන්දෙකුගේ තත්වයට පත්ව සිටිති. ඔහු සමඟ සෑම දෙයක්ම සමාන වන අතර, ඔහු අද නිවාඩු දිනයක් නියම කරන අතර, ඔහු උදෑසන ඩොලර් මිලියනයක පිරිවැටුමක් තීරණය කළ අතර, ණය තවමත් යටපත් කර නැත; නමුත් ඔහුට මුදල් ප්‍රාග්ධනයක් නොමැති බවටත්, ඔහුගේ වංචාවන් විශ්වාස කළ නොහැකි බවටත්, හෙට දිනයේ ණය හිමියන් කිහිප දෙනෙකු තම ඉල්ලීම් ඉදිරිපත් කිරීමට අදහස් කරන බවට දැනටමත් අඳුරු කටකතා කිහිපයක් පැතිරෙමින් තිබේ. මුදල් නැත, සහනයක් නැත, ධනයේ චාලටන් ෆැන්ටම් හි මුළු ගොඩනැගිල්ලම හෙට පෙරළෙනු ඇත. දේවල් නරකයි... ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇතුලට සමාන අවස්ථාවෙළෙන්දා තම ණයහිමියන් රවටා ඔහුගේ ධනය ගැන ඔවුන් විශ්වාස කිරීමට ඔහුගේ සියලු සැලකිල්ල යොමු කරයි: කබනොව්ස් සහ ඩිකියේ දැන් උත්සාහ කරන්නේ ඔවුන්ගේ ශක්තිය පිළිබඳ විශ්වාසය දිගටම පවතින බව සහතික කිරීමට ය. ඔවුන් තම කටයුතු වැඩිදියුණු කිරීමට පවා අපේක්ෂා නොකරයි; නමුත් සෑම කෙනෙකුම ඔවුන් ඉදිරියේ බියගුලු වන තාක් කල් ඔවුන්ගේ කැමැත්තට බොහෝ විෂය පථයක් ඇති බව ඔවුහු දනිති. ඔවුන් තුළ පවා එතරම් මුරණ්ඩු, අහංකාර, බලවත් වන්නේ එබැවිනි අවසාන මිනිත්තු, ඔවුන්ටම හැඟෙන පරිදි, ඔවුන් සඳහා දැනටමත් ස්වල්පයක් ඉතිරිව ඇත. ඔවුන්ට සැබෑ ශක්තිය දැනෙන්නේ අඩුවෙන්, නිදහස් බලපෑමෙන් ඔවුන් පීඩාවට පත් වේ. සාමාන්ය දැනීම, ඔවුන්ට කිසිදු තාර්කික සහයෝගයක් අහිමි වී ඇති බව ඔප්පු කරමින්, වඩාත් මුග්ධ ලෙස හා උමතු ලෙස ඔවුන් සියලු හේතු ඉල්ලීම් ප්‍රතික්ෂේප කරයි, තමන් සහ ඔවුන්ගේ අත්තනෝමතිකත්වය ඔවුන්ගේ ස්ථානයේ තබයි. ඩිකෝයි කුලිජින්ට පවසන බොළඳකම: “මට ඔබව වංචාකාරයෙකු ලෙස සැලකීමට අවශ්‍යයි, මම එසේ සිතමි; ඔබ අවංක පුද්ගලයෙක් බව මට කමක් නැත, මම එසේ සිතන්නේ මන්දැයි මම කිසිවෙකුට ගණන් නොගනිමි, ”කුලිගින් එය නොකැඳවුවේ නම්, මෙම බොළඳකම එහි සියලු කුරිරු විකාර සහගත බව ප්‍රකාශ කළ නොහැක. නිහතමානී ඉල්ලීමක්: "ඇයි?" ඔබ අවංක මිනිසෙකු අමනාප කරනවාද?.."

ඩිකෝයි, ඔබට පෙනෙන පරිදි, පළමු වරට ඔහුගෙන් ගිණුමක් ඉල්ලා සිටීමේ ඕනෑම උත්සාහයක් කපා හැරීමට අවශ්‍ය වේ, ඔහුට අවශ්‍ය වන්නේ ඔහු වගවීම පමණක් නොව සාමාන්‍ය මානව තර්කනයට වඩා ඉහළින් සිටින බව පෙන්වීමට ය. සියලු මිනිසුන්ට පොදු වූ සාමාන්‍ය බුද්ධියේ නීති ඔහු තමා විසින්ම හඳුනා ගන්නේ නම්, ඔහුගේ වැදගත්කම මෙයින් බොහෝ සෙයින් දුක් විඳින බව ඔහුට පෙනේ. බොහෝ අවස්ථාවන්හීදී, මෙය සැබවින්ම සිදු වන්නේ ඔහුගේ ප්‍රකාශයන් සාමාන්‍ය බුද්ධියට පටහැනි බැවිනි. ඔහු තුළ සදාකාලික අතෘප්තිය සහ කෝපය වර්ධනය වන්නේ මෙහිදීය. ඔහුට මුදල් ලබා දීම කොතරම් දුෂ්කරද යන්න ගැන කතා කරන විට ඔහුම ඔහුගේ තත්වය පැහැදිලි කරයි. “මගේ හිත මෙහෙම තියෙද්දී මට මොනවා කරන්නද කියන්නේ! සියල්ලට පසු, මට දිය යුතු දේ මම දැනටමත් දනිමි, නමුත් මට සෑම දෙයක්ම යහපත්කමෙන් කළ නොහැක. තමුසේ මගේ යාලුවා, ඒක දෙන්න ඕනේ, ඒත් ඔයා ඇවිත් මගෙන් ඇහුවොත් මම ඔයාට බනිනවා. මම දෙන්නම්, මම දෙන්නම්, නමුත් මම ඔබට බනිනවා. එමනිසා, ඔබ මට මුදල් ගැන සඳහන් කළ වහාම, එය මා තුළ ඇති සියල්ල දැල්වීමට පටන් ගනී; එය ඇතුළත ඇති සියල්ල දල්වයි, එපමණයි ... හොඳයි, ඒ කාලවලදී පවා මම කිසි දෙයකට පුද්ගලයෙකුට බැණ වදින්නේ නැත. මුදල් ලබා දීම, ද්රව්යමය හා දෘශ්යමය කරුණක් ලෙස, වල් තැනැත්තාගේ විඥානය තුළ පවා යම් ප්රතිබිම්බයක් අවදි කරයි: ඔහු කෙතරම් විකාරයක්දැයි ඔහු වටහාගෙන, "ඔහුගේ හදවත කෙබඳුද" යන්නට දොස් පවරයි! වෙනත් අවස්ථාවල දී, ඔහු තම අභූතභාවය ගැන පවා සම්පූර්ණයෙන් දන්නේ නැත; නමුත් ඔහුගේ චරිතයේ සාරය අනුව, සාමාන්‍ය බුද්ධියේ ඕනෑම ජයග්‍රහණයකදී ඔහුට මුදල් දීමට සිදුවන විට ඇතිවන කෝපය නිසැකවම දැනිය යුතුය. මෙම හේතුව නිසා ඔහුට ගෙවීමට අපහසුය: ස්වභාවික ආත්මාර්ථකාමීත්වය නිසා, ඔහුට හොඳ හැඟීමක් දැනීමට අවශ්යය; ඔහු වටා ඇති සෑම දෙයක්ම ඔහුට ඒත්තු ගන්වන්නේ මෙම යහපත් දෙය මුදල් වලින් බව; එබැවින් මුදලට ඍජු බැඳීම. නමුත් මෙහි ඔහුගේ වර්ධනය නතර වේ, ඔහුගේ මමත්වය පුද්ගලයාගේ සීමාවන් තුළ පවතින අතර සමාජයට, අසල්වැසියන්ට එහි සම්බන්ධතාවය දැන ගැනීමට අවශ්‍ය නැත. ඔහුට තවත් මුදල් අවශ්‍යයි - ඔහු මෙය දනී, එබැවින් ඔහු එය ලබා ගැනීමට පමණක් කැමති වන අතර එය ලබා නොදේ. ස්වාභාවික ක්‍රියාවලියේදී, එය ආපසු ලබා දීමේදී, ඔහු කෝපයට පත් වී ශාප කරයි: ඔහු එය අවාසනාවක්, ගින්නක්, ගංවතුරක්, දඩයක් වැනි අවාසනාවක් ලෙස සලකයි, එය නිසි නීත්‍යානුකූල ගෙවීමක් ලෙස නොවේ. අන් අය ඔහු වෙනුවෙන් කරන දේ. එය සෑම දෙයකම එක හා සමානයි: ඔහු තමාට යහපතක් කැමති නම්, ඔහුට අවකාශය, ස්වාධීනත්වය අවශ්යයි; නමුත් සමාජයේ සියලු අයිතිවාසිකම් අත්පත් කර ගැනීම සහ භාවිතා කිරීම තීරණය කරන නීතිය දැන ගැනීමට ඔහුට අවශ්ය නැත. ඔහුට අවශ්‍ය වන්නේ තමාට හැකි තරම් අයිතිවාසිකම් ප්‍රමාණයක් පමණි; අන් අය සඳහා ඔවුන්ව හඳුනා ගැනීමට අවශ්‍ය වූ විට, ඔහු මෙය තම පෞද්ගලික අභිමානයට එල්ල කරන ප්‍රහාරයක් ලෙස සලකන අතර කෝපයට පත් වන අතර, කාරණය ප්‍රමාද කිරීමට සහ එය වළක්වා ගැනීමට හැකි සෑම ආකාරයකින්ම උත්සාහ කරයි. ඔහු නියත වශයෙන්ම යටත් විය යුතු බවත්, පසුව යටත් වන බවත් ඔහු දැන සිටියද, ඔහු මුලින්ම අනර්ථයක් කිරීමට උත්සාහ කරයි. "මම ඒක දෙන්නම්, මම දෙන්නම්, නමුත් මම ඔබට බනිනවා!" මුදල් නිකුත් කිරීම වඩාත් වැදගත් වන තරමට සහ ඒ සඳහා ඇති හදිසි අවශ්‍යතාවය වඩාත් දැඩි ලෙස ඩිකෝයි දිවුරන්නේ යැයි යමෙකු උපකල්පනය කළ යුතුය ... මෙයින් පෙනී යන්නේ, පළමුව, දිවුරුම් දීම සහ ඔහුගේ සියලු කෝපය අප්රසන්න වුවද, විශේෂයෙන් නොවේ. භයානක, ඔහු බිය වී මුදල් අතහැර එය ලබා ගැනීමට නොහැකි යැයි සිතුවේ නම්, ඔහු ඉතා මෝඩ ලෙස ක්‍රියා කරනු ඇත; දෙවනුව, යම් ආකාරයක අවවාදයක් හරහා වනාහි නිවැරදි කිරීමට බලාපොරොත්තු වීම නිෂ්ඵල වනු ඇත: රවටා ගැනීමේ පුරුද්ද ඔහු තුළ කොතරම් ශක්තිමත්ද යත්, ඔහුගේම සාමාන්‍ය බුද්ධියේ හඬ නොතකා ඔහු එයට කීකරු වේ. ඔහුට ස්පර්ශ වන බාහිර බලවේගයක් ඒවාට සම්බන්ධ වන තුරු කිසිදු සාධාරණ විශ්වාසයන් ඔහුව නවත්වන්නේ නැති බව පැහැදිලිය: ඔහු කුලිජින්ට බැණ වදියි, කිසිම හේතුවක් නොසලකා හරියි; වරක් තොටුපළක, වොල්ගා හි හුසාර් කෙනෙකු ඔහුට බැණ වැදුණු විට, ඔහු හුසාර්ව සම්බන්ධ කර ගැනීමට එඩිතර නොවී, නැවතත් නිවසේදී ඔහුගේ අපහාසය පිට කළේය: ඉන්පසු සති දෙකක්, සෑම කෙනෙකුම ඔහුගෙන් අට්ටාල සහ වැසිකිලි වල සැඟවී සිටියේය. .

ඩොබ්රොලියුබොව් එන්.ඒ. "අඳුරු රාජධානියක ආලෝක කිරණ"

"ගිගුරුම් සහිත කුණාටුව" නාට්‍යයේ විශ්ලේෂණ මාතෘකා ද කියවන්න:

ඩොබ්රොලියුබොව් එන්.ඒ. "අඳුරු රාජධානියක ආලෝක කිරණ"

• වල්. ලක්ෂණය