මුස්ලිම් ස්මාරක සැලසුම් කිරීමේදී සියුම්කම්. මුස්ලිම් අවමංගල්‍ය සම්ප්‍රදායන් සහ මිනීවළ මත ස්මාරක

මුස්ලිම් අවමංගල්‍ය සම්ප්‍රදාය යුරෝපීයයන්ට හුරුපුරුදු අවමංගල්‍ය චාරිත්‍රවලට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් ය. මෙම වෙනස්කම් පවතින්නේ ආගම විසින් නියම කර ඇති චාරිත්‍ර වාරිත්‍රවල පමණක් නොව, අවමංගල්‍ය ඇඳුම (ආවරණ) සහ සෝදා හැරීමේ ක්‍රියා පටිපාටිය වැනි ඇතැම් සූක්ෂ්මතාවයන් තුළ ය. පුදුමයට කරුණක් නම්, මුස්ලිම් සොහොන යුරෝපීය සොහොන මෙන් නොව: සොහොන් ගල්වල පමණක් නොව, සොහොනේ හැඩයේ පවා වෙනස්කම් තිබේ.

සාමාන්‍යයෙන්, මුස්ලිම්වරුන් මිහිදන් කරනු ලබන්නේ නගරය පුරා පිහිටි සුසාන භූමිවල වෙනම ප්‍රදේශවල හෝ විශේෂ මුස්ලිම් සුසාන භූමිවල ය. මියගිය මුස්ලිම්වරයෙකුගේ බිරිඳ භූමදාන කිරීමේදී ව්‍යතිරේක කළ හැකි වුවද, මුස්ලිම් නොවන අය සමඟ මුස්ලිම්වරුන් භූමදාන කිරීම කුරානය තහනම් කරයි. මුස්ලිම් සුසාන භූමිවලට සම්ප්‍රදායිකව වැට බැඳ ඇත්තේ සතුන්ගෙන් සොහොන් ආරක්ෂා කිරීම සඳහා ය.

සම්ප්රදායට අනුව, ඉස්ලාමයේ මිනීවළ අවම වශයෙන් මීටර් 1.5 ක් ගැඹුරට හාරා ඇති අතර වඩාත් ගැඹුරු - මීටර් දෙකක් දක්වා. දිග සහ පළල විය යුත්තේ මියගිය තැනැත්තාට පමණක් නොව, ඔහුව තැන්පත් කරන පුද්ගලයාට ද එහි වාඩි විය හැකි බැවිනි. මිනීවළේ පතුලේ, මියගිය අයගේ දේහය තැන්පත් කර ඇති පැති නිකේතනයක් (lyakhd) ඉදිකර ඇත. මියගිය පුද්ගලයා මක්කම දෙසට මුහුණලා ඔහුගේ දකුණු පැත්තේ තබා ඇති අතර, පසුව ලාඩ් ගිනි නොගත් ගඩොල්වලින් ආවරණය කර ඇත. සමහර විට ලාඩ් පිළිස්සුණු ගඩොල් හෝ පුවරු වලින් තැබිය හැකිය, නමුත් ඒවා බොහෝ විට අලංකාර ඒවා ලෙස සේවය කරන බැවින් එවැනි ද්රව්ය භාවිතා කිරීම අධෛර්යමත් වේ. නිකේතනයේම, පාංශු කඩා වැටීම වළක්වා ගැනීම සඳහා ආධාරක සෑදීම වැදගත් වේ.

මුස්ලිම් සොහොනක උපාංගයේ ඇත විවිධ nuances... නිදසුනක් ලෙස, ලිහිල් හා නිදහසේ ගලා යන පසෙහි, lalyakhd මඟ හැරිය හැක; ඒ වෙනුවට, මිනී පෙට්ටියක හෝ මිනී පෙට්ටියක භූමදාන කිරීමේ මධ්යයේ අවපාතයක් භාවිතා කරනු ලැබේ (මෙම අවස්ථාවේ දී, මිනී පෙට්ටියේ පතුල පොළොවෙන් ඉසිනු ලැබේ. ) මිනීවළ හාරා ගත් පොළවෙන්ම මිනීවළ පිරවීම සිරිත වන අතර උන්නතාංශය කුඩා විය යුතුය - සෙන්ටිමීටර 17 ට නොඅඩු විය යුතුය. මුස්ලිම් සොහොන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීම සඳහා අඩ සඳක හැඩයෙන් උන්නතාංශයක් සෑදීමේ සම්ප්‍රදායක් ද ඇත. ක්‍රිස්තියානි අයගෙන්.

මුස්ලිම් හිස් ගල්

මිනීවළ සඳහා වූ මුස්ලිම් ස්මාරක ද සම්මත කරන ලද ඒවාට වඩා වෙනස් ය යුරෝපීය සංස්කෘතීන්... මුස්ලිම් සුසාන භූමියකට පැමිණෙන අමුත්තන්ට සියලු සොහොන් ගල් මක්කම දෙසට මුහුණ ලා ඇති බව නොදැකිය නොහැක. මෙය සිදු කරනු ලබන්නේ ෂරියා හි නීතිරීතිවලට අනුකූලව පමණක් නොව, සුසාන භූමිවලට පැමිණෙන අය යාච්ඤාව සඳහා දිශාව දැන ගැනීම සඳහා ය.

ඉස්ලාමය ඇදහිලිවන්තයන්ගේ නිහතමානිකම සහ සංයමය දිරිමත් කරයි, එබැවින් මුස්ලිම් සොහොන් ස්මාරක කිසි විටෙකත් දීප්තිමත් හා විචිත්‍රවත් නොවේ. දැන් බොහෝ මුස්ලිම් සොහොන් මත සොහොන් ගල් තිබුණද, සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ ඒවා අධික ලෙස ඝාතනය කරන ලදී. රීතියක් ලෙස, මියගිය අයගේ නම සහ ඔහුගේ ජීවිතයේ වසර සොහොන් ගලෙහි ලියා ඇත. මිනීවළේ ඇති මුස්ලිම් ස්මාරකවල, මියගිය අයගේ ඡායාරූපයක් හෝ පින්තූරයක් සාමාන්‍යයෙන් තබා නැත, මන්ද කුරානය මිනිසුන්ගේ පින්තූර තහනම් කර ඇත. අඩ සඳක් හෝ නිහතමානී ආභරණයක් මෙන්ම වාක්‍ය ස්වරූපයෙන් පෙළ - කුරානයේ රේඛා පිළිගත හැකි සැරසිලි ලෙස සැලකේ. මොස්කව්හි විශේෂිත සමාගම් මිනීවළ මත මුස්ලිම් ස්මාරක ඉදිකිරීමට ඉදිරිපත් කරයි; ද්රව්ය සහ තෝරාගත් මෝස්තරය අනුව මිල වෙනස් වේ. ග්‍රැනයිට් සහ අඳුරු කිරිගරුඬ භාවිතා කරන අතර අඩු ධනවත් මුස්ලිම්වරු බොහෝ විට අඩ සඳක් සහිත යකඩ කේතුවක් හෝ කුඩා ඵලකයකට සීමා කරති.

පොදුවේ රුසියාවේ බහුජාතිකත්වය සහ විශේෂයෙන් මොස්කව්හි චාරිත්රානුකූල ක්ෂේත්රය තුළ පිළිබිඹු වේ. සොහොන් ගල් වලට අමතරව, රෙපරමාදු භක්තිකයන්, නවීන වැඩමුළු විශේෂිත වූ සහ අනෙකුත් ව්යුහයන් මෙන් නොව සොහොන් සඳහා මුස්ලිම් ස්මාරක සාදයි.

මුස්ලිම් ස්මාරක: ඡායාරූප, එපිටාෆ් සහ සංකේත

මුස්ලිම්වරු ආගමික හා භක්තිමත් ප්‍රජාවක් වන අතර එය ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන් පමණක් නොව ඔවුන්ගේ සිතුවිලි ද වැදගත්ම ශුද්ධ ලියවිල්ලට අනුකූලව නියාමනය කරයි - කුරානය. මෙම පොතේ විස්තර කර ඇති කැනනයන් මියගිය අයගේ සොහොන් අලංකාර කිරීමට තීරණය කරයි. විශේෂ ආකාරයකින්, දැඩිකම සහ නිහතමානිකම සඳහා මනාප ලබා දීම. කෙසේ වෙතත්, මුස්ලිම්වරුන් සඳහා සොහොන් ව්යුහයන් සහ ඕතඩොක්ස් ඇදහිලිවන්තයන් සඳහා චාරිත්ර වාරිත්ර අතර ප්රායෝගික වෙනස්කම් නොමැත.

බොහෝ විට මේවා ග්‍රැනයිට් හෝ කිරිගරුඬ ස්ටීල්ස් වන අතර ඒවා කැටයම් කළ සහ එකිනෙකට වෙනස් වර්ණ මූලික සහන වලින් සරසා ගත හැකිය. Obelisks හෝ තීරු බොහෝ විට සාදා ඇත, නමුත් මූර්ති සංයුතිමුස්ලිම් සුසාන භූමිවල ඡායාරූප රාශියකින් පෙනී යන පරිදි කිසි විටෙක මුස්ලිම් සොහොන් ගල් ලෙස ස්ථාපනය කර නැත.

සොහොන් ගලෙහි පාදම සරල හා දැඩි රූප සටහනකින් සාදා ඇති අවස්ථාවක, ශිල්පීන්ට ඉස්ලාම් සඳහා සාම්ප්රදායික ශෛලිය තුල ලැකොනික් සහ සරල සැරසිලි ඉදිරිපත් කළ හැකිය. එය නිෂ්පාදනයක හැඩය විය හැකිය, ආරුක්කු, ගෝලාකාර හෝ තියුණු කෙළවරක ස්වරූපයෙන් කැටයම් කර ඇති අතර, එහි මුදුන මුස්ලිම්වරුන් සඳහා සාම්ප්රදායික වන අඩ සඳකි.

යන කාරනය තිබියදීත් පසුගිය වසරවලෂරියා නීති සහ කැනනවල යම් ආකාරයක ලිහිල් කිරීමක් දක්නට ලැබේ; ස්මාරකයේ ඕනෑම කොටසක මියගිය අයගේ ඡායාරූප යෙදීම තවමත් තහනම්ය. ඕනෑම රූපයක් සඳහා එකම රීතිය ප්රතිපත්තිමය වශයෙන් අදාළ වේ. සොහොන මත මුස්ලිම් ස්මාරකයක් අලංකාර කළ හැකි එකම පින්තූර සහ සෙල්ලිපි ඡායාරූපයක් නොව ආගමික සංකේත හෝ ජ්යාමිතික රටාසහ දාර. කෙසේ වෙතත්, සොහොන් මත ස්ථාපනය කිරීමට අදහස් කරන සොහොන් භාණ්ඩ සඳහා මියගිය කාන්තාව, කැටයම් මල් හෝ මල් සැරසිලි ආකාරයෙන් සැරසිලි කිරීමට අවසර ඇත.

එපිටාෆ් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඔවුන්ගේ ශෛලිය තෝරාගැනීමේදී, මුස්ලිම් නබිතුමාගේ වචන හෝ කුරානයේ සූරවල කථා මත වාසය කිරීම වඩාත් සුදුසුය. මුස්ලිම් ඇදහිල්ල මරණයට වෙනස් ආකල්පයක් ඇති බැවින් මෙය ශෝකයේ හෝ ආදරයේ වචනයක් නොවිය යුතු බව මතක තබා ගත යුතුය - මෙය අල්ලාහ් වෙත ප්‍රවේශයකි, එබැවින් වෙනත් මට්ටමකට ගිය ඇදහිලිවන්තයෙකු ගැන දුක් වීම වැරදිය. පැවැත්ම.

මුස්ලිම් සොහොනක් අලංකාර කිරීමේ සම්ප්රදායන්

ඉස්ලාම් යනු කිසිදු උජාරුවක් හෝ මවාපෑමක් අදහස් නොකරන තරමක් දැඩි ආගමකි. මෙම රීතිය නියත වශයෙන්ම සියලුම චාරිත්‍රානුකූල මුස්ලිම් අංග සඳහා අදාළ වේ - අවමංගල්‍ය උත්සවය, උපකරණ, ස්මාරක මිලදී ගැනීම සහ නිෂ්පාදනය කිරීම, සුසාන භූමියේ සුසාන භූමිය අලංකාර කිරීම සහ මියගිය අයගේ අවසාන ඇඳුම පවා.

බොහෝ විට, මුස්ලිම් සුසාන භූමිවල සොහොන් දැඩි හා ලැකොනික් ලෙස පෙනේ. සුසාන භූමියේ සොහොන් මල් පාත්ති, චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර, වෙනත් ගුණාංග නොමැත. බොහෝ දුරට, විවේක ස්ථානය අලංකාර කිරීමේ ක්‍රිස්තියානි චාරිත්‍රය සඳහා සාම්ප්‍රදායික ක්‍රමයට සාපේක්ෂව, සොහොන් මත ඇති මුස්ලිම් ස්මාරක, ඡායාරූප (දෘශ්‍ය) ලක්ෂණ සහ සැලසුම් අනුව, යුරෝපීය සොහොන් ගල් වඩාත් සිහිපත් කරයි.

ග්රැනයිට් වැඩමුළුව "දින 40" නිෂ්පාදන සේවා සපයයි මුස්ලිම් ස්මාරකඅඩු මිල ගණන් යටතේ සියලු ප්රමාණ සහ විකල්ප සොහොන් මත.

සොහොන මත මුස්ලිම් ස්මාරක: අරාබි භාෂාවෙන් ශිලා ලේඛන සමඟ ඒකාබද්ධව මියගිය අයගේ ඡායාරූපයක් හෝ රූපයක්.සෑම පුද්ගලයෙකුටම තම සම්ප්‍රදායට අනුව මියගිය පුද්ගලයා භූමදාන කිරීමට අවශ්‍ය වීම ස්වාභාවිකය. අපේ රට වගේම අපේ සුසාන භූමි බහු සංස්කෘතිකයි. හරියටම මෙහි සිටින්නේ කවුරුන්ද යන්න තේරුම් ගත හැක්කේ ස්මාරක මගින් පමණි: ඕතඩොක්ස් හෝ මුස්ලිම්. සෑම ඇදහිල්ලක්ම මරණය සම්බන්ධයෙන් තමන්ගේම ආකල්පයක් ඇත. ඕතඩොක්ස්වාදය අවමංගල්‍යයේ යම් වර්ණවත් බවකින් සංලක්ෂිත නම්, මුස්ලිම්වරුන්ට මෙය සරලව පිළිගත නොහැකිය. ඉස්ලාමය දැඩි හා විශේෂ ආගමක් වන අතර එය එහි සුවිශේෂත්වය සහ පුරාණ පදනම් සඳහා සිත්ගන්නා සුළුය.

මුස්ලිම්වරුන් මිහිදන් කර ස්මාරක ඉදිකරන ආකාරය

මරණය සම්බන්ධයෙන් ඉස්ලාමයේ සුවිශේෂත්වය. මෙම ආකල්පය තේරුම් ගැනීමට ඡායාරූපයේ සොහොන මත ඇති මුස්ලිම් ස්මාරක මොනවාදැයි බැලීම ප්රමාණවත්ය. මුස්ලිම්වරුන්ට මරණය අනපේක්ෂිත හෝ හදිසි විය නොහැක. ඔවුන් සඳහා, මරණය අල්ලාහ්ගේ පාරාදීසයට නැගීම සඳහා අනිවාර්ය සහ නොවැළැක්විය හැකි සංසිද්ධියකි. එමනිසා, මුස්ලිම් ස්මාරකවල ඡායාරූපය - සොහොන් ගල් කිසිදු සැරසිලි අඩංගු නොවේ. ඔවුන්ට දැරිය හැකි උපරිමය: ස්මාරකයේ මුදුන මිනාරට් හෝ මුස්ලිම් පල්ලියක ගෝලාකාර ආකාරයෙන් සෑදීම.

සම්ප්රදායට අනුව, මුස්ලිම්වරයෙකුගේ සොහොන සඳහා ස්මාරකයක් ඡායාරූප නොමැතිව හැකි තරම් සංයමයකින් යුක්ත විය යුතුය. මුලදී, ඉස්ලාමය මුහුණු නිරූපණය කිරීම දැඩි ලෙස තහනම් කර ඇති අතර අද පවා ෂරියා සමාව නොදේ. ඉස්ලාමයේ කැනන ක්‍රියාත්මක කිරීමේදී මෙම ජාතිය වඩාත් ජ්වලිත ලෙස සලකනු ලබන බැවින් මෙය ටාටාර්වරුන් අතර විශේෂයෙන් දැඩි ය. මිනීවළේ ඇති ටාටාර් ස්මාරකවල ඡායාරූපය ප්‍රධාන වශයෙන් අඳුරු කිරිගරුඬ වලින් සාදන ලද ඒකලිතික සොහොන් ගල් පෙන්වයි.

ඒත් නවීන ප්රවණතාඔවුන් සංශෝධනයක් සිදු කළ අතර, ඥාතීන්ගේ ඉල්ලීම පරිදි මුහුණු සහ සතුන්ගේ පවා පින්තූර සෑදීමට මුස්ලිම් පල්ලිය අවසර දීමට පටන් ගත්තේය. ස්මාරකයේ ශිලා ලේඛනය අනිවාර්යය විය. සාමාන්යයෙන් එය නබි වදන් කැටයම් කිරීම හෝ අරාබි භාෂාවෙන් මුස්ලිම් සූරා වලින් උපුටා ගැනීමකි.

මුස්ලිම්වරුන් අතර ස්මාරකය ඉදිකර ඇත්තේ කොතැනද සහ එය හැරවිය යුත්තේ කුමන දිශාවටද - මෙයයි වැදගත්ම මොහොත... ස්මාරකය ස්ථාපනය කළ හැක්කේ එහි ඉදිරිපස කොටස නැගෙනහිරට පමණක් මක්කම දෙසට මුහුණ ලා ඇති ආකාරයට පමණි. මෙය නොසැලෙන සම්ප්‍රදායක් වන අතර මුස්ලිම් පල්ලිය ඒ සම්බන්ධයෙන් දැඩි ලෙස ක්‍රියා කරයි.

ස්මාරකය ස්ථාපනය කිරීමෙන් පසු, සොහොන් අලංකාර කිරීම ගැන අමතක නොකරන්න - මෙය ස්මාරකයේ ආයෝජනය කර ඇති වැඩ සහ අරමුදල් සුරැකීමට උපකාරී වේ. කිරිගරුඬ ස්මාරකයක් තෝරා ගන්නේ කෙසේදැයි කියවන්න.

අපි සම්ප්‍රදාය ගැන කතා කරන්නේ නම්, සොහොන මත ලස්සන මුස්ලිම් ස්මාරක තැබීමට ෂරියා ඉඩ නොදේ. ඇදහිල්ල උගන්වන්නේ අලංකාරය, ගුප්තකේතු, විවිධ සොහොන් ගල් නිසා මියගිය ඇදහිලිවන්තයන් අතර අසමගිය ඇති වන අතර අල්ලාහ් ඔවුන්ට ලබා දී ඇති සමෘද්ධිය භුක්ති විඳීමෙන් වළක්වයි. එබැවින්, සියලු ස්මාරක දැඩි ලෙස හා සැරසිලි කිරීමේදී සීමා කර ඇති බව නියම කර ඇත. මුස්ලිම් කාන්තාවන්ට ළමුන්ගේ සංඛ්‍යාව අනුව මල් කළඹක් කැටයම් කිරීමට මුස්ලිම් පල්ලිය ඉඩ සලසයි, පිරිමින්ට අඩ සඳක්.

කොහොමද මුස්ලිම් අයට මිහිදන් කරන්නේ

සාමාන්‍යයෙන් මුස්ලිම්වරුන්ගේ සොහොන් අසල කඳුළු වැගිරෙන්නේ නැත; පෙරහැර නිශ්ශබ්දව ගමන් කරයි, එය මුල්ලා සමඟ නොවේ නම්. දුක සහ පසුතැවීම ප්‍රකාශ කිරීම සිරිතක් නොවේ. කුඩා දරුවන්ට, කාන්තාවන්ට, මහලු අයට පමණක් අඬන්නට අවසර ඇත. තරුණයන්ගේ කඳුළු අල්ලාහ්ට විරුද්ධ ලෙස සැලකේ. සමහර රටවල මෙම චාරිත්‍රය සම්ප්‍රදායන් දැඩි ලෙස උල්ලංඝනය කරමින් පවත්වනු ලැබුවද:

• නෑයෝ ශෝක කරන්නන් කුලියට;
• කුරානයේ සූරතවල විශේෂ පාරායනය කරන්නන්ට ආරාධනා කරන්න;
• විවෘතව ශෝක වන්න සහ සොහොන මල්වලින් වැසි;
• විවිධ ආගම්වල කලත්‍රයන් අසල තැන්පත් කර ඇත.

මෙම සියලු ක්‍රියා ෂරියා නීතිය මගින් හෙළා දකින අතර ආගම සම්බන්ධයෙන් අපරාධ ලෙස සැලකේ. කිරිගරුඬ වලින් සාදන ලද මුස්ලිම් ස්මාරකවල ඡායාරූප අවමංගල්‍ය සේවා සපයන සමාගම්වල විවිධ වෙබ් අඩවි වල දැකිය හැකිය, සමහර ඒවා ඉස්ලාමීය මාතෘකා සමඟ පමණක් කටයුතු කරයි. එහිදී ඔබට පුළුවන්

මුස්ලිම් ස්මාරකයක් ඇණවුම් කරන්න.

මුස්ලිම් ස්මාරකයක් ඔබම ස්ථාපනය කළ හැකිද?

ඕනෑම ස්මාරකයක් ස්වාධීනව ස්ථාපනය කළ හැකිය. කෙසේ වෙතත්, මිනීවළ මත මුස්ලිම් ස්මාරකයක් සාදා ගන්නේ කෙසේදැයි ඔබ දැනගත යුතුය දිගු කාලය... සොහොන් කුළුණු කිලෝග්‍රෑම් 200 ක් දක්වා බරයි, තනිවම හෝ යුගල වශයෙන් පවා ස්මාරකයක් ඉදි කළ නොහැක. ඔබට කිහිප දෙනෙකු ආකර්ෂණය කර ගැනීමට අවශ්ය වනු ඇත, ශක්තිමත් කිරීම සඳහා සිමෙන්ති ගොඩක් මිලදී ගැනීම, මැලියම් නිෂ්පාදනය කිරීම. පළමුව, මුළු සංකීර්ණයම කාලයත් සමඟ ගිලිහී නොයන ලෙස රාමුවක් සාදා ඇත.

සිමෙන්ති පදනමක් නිර්මාණය කර ඇති අතර, ස්මාරකයම විශේෂ පින් එකක් මත පිහිටා ඇති අතර පරිමිතිය දිගේ සවි කර ඇත. පොදුවේ ගත් කල, කාර්යය ඉතා විශාල වන අතර වෘත්තීයභාවය අවශ්‍ය වේ. තිරසාරත්වයේ සියලු රහස් දන්නේ වෘත්තිකයන් පමණි, මුස්ලිම් සොහොනක් මත ස්මාරකයක් තැබිය යුත්තේ කොතැනද සහ වසර ගණනාවක් එය නිවැරදි කරන්නේ කෙසේද යන්න ඔවුන් දනී.

මුස්ලිම් ස්මාරක සෑදීම දැනුම අවශ්‍ය විශේෂ කාර්යයකි අරාබිසහ ජාතික මෙන්ම කැනොනිකල් ලක්ෂණ.

මියගිය මිතුරෙකු හෝ නෑදෑයෙකු වෙනුවෙන් ඥාතීන්ට තවමත් කළ හැකි එකම දෙය වටිනා ස්මාරකයක් තැබීමයි. බොහෝ යෝජනා අතර තේරීමක් කිරීම පහසු නැත. දැන් මුස්ලිම් අය විතරක් වැඩ කරන විශේෂ වැඩමුළු තියෙනවා. ඔවුන් අඳුරු කිරිගරුඬ සහ ග්රැනයිට් වලින් පමණක් නොව හොඳ ස්මාරක නිර්මාණය කරයි. මිනීවළේ සුදු මුස්ලිම් ස්මාරකවල ඡායාරූපයෙහි, ස්වාමියාට ඕනෑම කැටයමක් සහ මියගිය අයගේ රූපයේ ඕනෑම ප්රමාණයක යෙදිය හැකිය.

කිරිගරුඬ හෝ ග්‍රැනයිට් වලින් සාදන ලද සොහොනක් සඳහා මුස්ලිම් ස්මාරක සාමාන්‍යයෙන් ඇණවුම් කරනු ලබන්නේ තරමක් ධනවත් පුද්ගලයින් විසිනි, නමුත් එවැනි සුඛෝපභෝගීත්වයක් ලබා ගත නොහැකි අය බලාපොරොත්තු සුන් නොවිය යුතුය. මුස්ලිම් සුසාන භූමිවල, ඔබට බොහෝ විට යකඩවලින් සාදන ලද ස්මාරක දැකිය හැකිය, ඔවුන් අඩ සඳක් සහිත කේතුවක් නියෝජනය කරයි.

සමාගම සේවාදායකයා සමඟ හොඳින් සංවිධානය වූ කාර්යයක් ඇත! මම වෙබ් අඩවියේ සෑම දෙයක්ම තෝරා ගත්තා, ඇණවුමක් කළා, කළමනාකරු සමඟ ගැටළු සාකච්ඡා කළා. මම අන්තර්ජාලය හරහා මුදල් ගෙව්වා. නියමිත වේලාවට සහ කාර්යක්ෂමව ස්ථාපනය කර ඇත. එබැවින් මම නිර්දේශ කරමි සහ උදව් සඳහා යාලුවන්ට ස්තූතියි.

Andrey 12.12.2018

ව්ලැඩිමීර් ඉලිච් සොල්ඩටොව්ගේ ස්මාරකයේ අපූරු වැඩ සඳහා Ekaterina සහ Sergey ට බොහෝ ස්තූතියි ..... පළමු සිට දුරකථන සංවාදය Ekaterina සමඟ ඇය විශ්වාස කළ හැකි වෘත්තිකයෙකු බව පැහැදිලිය ...
සර්ජි පුදුම සහගත ලෙස චිත්‍ර ඇඳීම සහ සැලසුම් අදහස ද්‍රව්‍යයට සංවේදී ලෙස මාරු කළේය ...
ඇණවුම ඉතා ඉක්මනින් අවසන් විය කෙටි කාලීන, ඒකට අපිත් ගොඩක් ස්තුතිවන්ත වෙනවා...

මරියා 12.11.2018

උසස් තත්ත්වයේ සහ කාර්යක්ෂම කාර්යයක් සඳහා මම සමාගමට ස්තූති කිරීමට කැමතියි. කළමනාකරු ඔල්ගාට ස්තූතියි, අපි වහාම කොන්ත්රාත්තුව සම්පූර්ණ කර, අවශ්ය වෙනස්කම් සිදු කර, ඉන්වොයිසියක් නිකුත් කළෙමු. කලාකරුවන්ගේ විශිෂ්ට වැඩ, ඇණවුම නියමිත වේලාවට සතියකට පෙර අවසන් කරන ලදී. ස්ථාපකයන් නියම වේලාවට සහ ලිපිනයට පැමිණ, පැය කිහිපයකින් සියල්ල ස්ථාපනය කර ඇත. මම ඉතා සතුටු වුණා, සෑම දෙයක්ම සරල, පැහැදිලි, වේගවත්, කිසිදු පැමිණිල්ලක් නොමැතිව. ස්තුතියි!

ටැටියානා 10/29/2018

සිදු කරන ලද ගුණාත්මක කාර්යය සඳහා "Pedestal" LLC ට ස්තූති කිරීමට මම කැමතියි. ඇණවුම පහසු නැත, නමුත් ප්රතිඵලය සම්පූර්ණයෙන්ම සතුටුදායක විය. කළමනාකරු මාගරිටා සහ ස්ථාපක අයිවන් වෙත විශේෂ ස්තූතිය පිරිනමන්න.

ඇලෙක්සි 19.10.2018

ස්තුතියි! අපි පොරොන්දු වූ පරිදි නියමිත වේලාවට සියල්ල කළා. කටු සටහන නියමිත වේලාවට යවන ලදි, අපට අවශ්‍ය පරිදි. ස්ථාපකයන් සුසාන භූමියේ ලේඛන කටයුතු සඳහා උපකාර කළහ.

ව්ලැඩිමීර් 10/18/2018

ස්මාරකය තෝරා ගැනීමට, අවබෝධය සඳහා, අනුකම්පාව සඳහා උපකාර කිරීම ගැන මම කළමනාකරු Ekaterina වෙත මගේ ගැඹුරු කෘතඥතාව පළ කරමි. මා හිතවත් පුද්ගලයෙකුගේ චරිත ලක්ෂණ ඡායාරූපකරණයෙන් ග්‍රහණය කර ගැනීම පිළිබඳව කලාකරුවාට විශේෂ ස්තූතිය පුද කරනවා. ස්ථාපක ඇල්බට් ඔහුගේ කාර්යය සඳහා, ඔහුගේ කාර්යය සඳහා උසස් තත්ත්වයේ ප්‍රවේශය සඳහා මගේ කෘතඥතාව පළ කිරීමට මට අවශ්‍යය. සැමට බොහෝම ස්තූතියි. වේගවත්, උසස් තත්ත්වයේ, ලාභ.

Anastasia 10/13/2018

සමාගමේ සියලුම සේවකයින්ට බොහෝම ස්තූතියි! විශේෂයෙන්ම කළමනාකරු ඔල්ගා සහ මාස්ටර් ඊගෝර්. ආරම්භය සඳහා, අන්තර්ජාලය හරහා ස්මාරකය ඇණවුම් කිරීම පිළිබඳව යම් සැකයක් මතු විය. නමුත් පසුව ඔවුන් සියල්ලන්ම විසිරී ගියේය. ඇණවුමක් කරන විට, ඔල්ගා ස්මාරකයේ විශාලත්වය සහ වර්ගය පිළිබඳව ඉතා සාක්ෂරතා සහ වෘත්තීය උපදෙස් ලබා දුන්නේය. ස්ථාපනය කිරීමට පෙර දින, මාස්ටර් විසින්ම මා අමතා අපට පහසු වේලාවක් තෝරා ගැනීමට ඉදිරිපත් විය. අපගේ සොහොන මදක් නොසලකා හැර ඇති අතර, ස්ථාපනය කරන දිනයේ වර්ෂාව නොතකා, ඊගෝර් සියළුම ලියකියවිලි සකස් කිරීමට උදව් කළේය, සම්පූර්ණ සොහොන ඉවත් කර, ස්ථාපනය පැහැදිලිව, ඉතා පරිස්සමින් සිදු කළේය, සහ ස්මාරකය තවදුරටත් රැකබලා ගැනීම සඳහා උපදෙස් ලබා දුන්නේය. . ඊගෝර්, ඔබගේ කාර්යය සියල්ලටම වඩා ප්‍රශංසනීයයි! නැවත වරක් සියලු දෙනාම ඔයාට බොහෝම ස්තූතියි, සහ එවැනි ආචාරශීලී, සාක්ෂරතා, වෘත්තීය සේවකයින් තෝරා ගැනීම සඳහා සමාගමේ ප්රධානීන්ට බොහෝ ස්තූතියි !!! ඔබගේ මුළු කණ්ඩායමටම වාසනාව, සමෘද්ධිය, සාර්ථකත්වය. ඔබේ සමාගමේ මිල ගණන් වෙනත් සමාන ඒවාට වඩා විශාල අනුපිළිවෙලක් බව සලකන විට, අමතර වියදම් මතු වී නැත, කොන්ත්‍රාත්තුවට අනුව සියල්ල පැහැදිලිය, සේවාදායකයා කෙරෙහි විශිෂ්ට ආකල්පයක්, අවාසනාවකට සෑම විටම සිදු නොවේ, මම බොහෝ දෙනෙකුට උපදෙස් දුනිමි. ඔබේ සේවාවන් භාවිතා කිරීමට මගේ මිතුරන්!

එලේනා 21.09.2018

ඔබේ සමාගමට සහ පුද්ගලික කළමනාකරු ඔල්ගා සහ ස්මාරකය ස්ථාපනය කළ ස්වාමියා වන ඊගෝර්ට බොහෝ ස්තූතියි! අන්තර්ජාලයේ ඇණවුමක් කරන විට මම ටිකක් කනස්සල්ලට පත්ව සිටියෙමි ස්මාරකයක් ඇණවුම් කිරීම යනු ඉවත දැමිය හැකි භාණ්ඩයක් මිලදී ගැනීම නොවේ. නමුත් මගේ සියලු කරදර නිෂ්ඵල විය. සෑම දෙයක්ම හරියටම සිදු කරන ලදී, නියමිත වේලාවට, ඔල්ගා ඉතා වෘත්තීය උපදෙස් ලබා දුන් අතර, ඊගෝර්ගේ ස්ථාපනය සියල්ලටම වඩා ප්‍රශංසනීයයි: ඔහු මට කලින් කතා කර, ස්ථාපනය සඳහා වේලාවක් තෝරා ගත්තේය, වර්ෂාපතනය යටතේ ඔහු සම්පූර්ණ සොහොන ඉවත් කර සමතලා කළේය, අනවශ්‍ය පඳුරු ඉවත් කළේය. , ස්ථාපනය ඉතා ප්‍රතීතනය කර ඇත ...
වැදගත්ම දෙය නම්, එවැනි උසස් තත්ත්වයේ කාර්ය සාධනයක් වෙනත් බොහෝ සමාගම්වලට වඩා බෙහෙවින් ලාභදායී ය.
නැවත ස්තූතියි!

එලේනා 17.09.2018

අපේ ආදරණීය තාත්තා නැතිවෙලා අවුරුද්දක් ගෙවිලා. ස්මාරකයක් ඉදිකිරීමට කාලයයි. ඔවුන් සුසාන භූමියේ ගණන් කළා, මිල ගණන් දෂ්ට කළා. අන්තර්ජාලයේ ඔබේ සමාගම සොයා ගත්තා, සමහර අවස්ථාවලදී පිරිවැය වෙනස් වේ. අපි කළමනාකරු නිකොලායිගෙන් Kitay-Gorod හි කාර්යාලයේ ස්මාරකයක් ඇණවුම් කළෙමු. සේවාව විශිෂ්ටයි, සෑම දෙයක්ම ඉතා වෘත්තීය වේ; උපදෙස්, උපදෙස්, තෝරාගැනීමේදී උදව් කරන්න. අපි ගොඩක් තෘප්තිමත් වුණා. බලා සිටීමේ ක්රියාවලියේදී, අපි වැටේ ඇණවුම් කිරීමට තීරණය කළා. ආයෙ ඔෆිස් එකට එන්න උනේ නෑ, ෆෝන් එකෙන් හැමදේම බොහොම ඉක්මනට විසඳුනා. ඇණවුම නියමිත වේලාවට සිදු කරන ලදී, සුසාන භූමියේදී සියලු ගැටළු ඉක්මනින් විසඳා ඇත, ස්ථාපනය තෘප්තිමත් විය. Vyacheslav ගේ බලකායට ස්තූතියි. ස්මාරකයේ ඇති ඡායාරූපය ඉතා හොඳයි, තාත්තා ජීවමානයි. වගකීම් 100% කින් ඉටු කිරීම. අපි මිතුරන්ට සහ හිතවතුන්ට නිර්දේශ කරන්නෙමු. ගොඩක් ස්තුතියි!

එලේනා 04.09.2018

මම කතා කළා, තත්පර 28 කට පසු කිසිවක් නොදන්නා ගැහැණු ළමයෙක් පිළිතුරු දුන්නා, ඇයට කිසිම ප්‍රශ්නයකට පිළිතුරු දිය නොහැක
මම දුරකථනයක් අතහැර දමා ඔවුන් ඔබට පිළිතුරු දෙන්නේ කුමක් දැයි නොදැන ස්ථාවර දුරකථනයකට මුදල් වියදම් කර වාඩි වී එය සමාගමක්ද? ඔබ ප්‍රචාරණය සඳහා ඔබේම විචාර ලියා තිබේද?

සර්ජි 08/25/2018

මම මගේ දෙමව්පියන්ගේ සොහොන සඳහා ස්මාරකයක් ඇණවුම් කළා. ඇණවුම් කරන විට, කළමනාකරු සති 3 කින් සාදන ලද උපරිම දින 30 ක කාලයක් පෙන්නුම් කළේය. ගුණාත්මකභාවය 100%, නියමිත වේලාවට බෙදා හැරීම, මාස්ටර් Volodya ඉතා ඉක්මනින් හා කාර්යක්ෂමව (පැය 1) ස්ථාපනය කර ඇති අතර සුසාන භූමියේ ගැටළු විසඳීමට බෙහෙවින් උපකාරී විය. සෑම කෙනෙකුටම නිර්දේශ කරන්න !!! ස්තුතියි යාලුවනේ!

ඇලෙක්සි 08/22/2018

සුභ සන්ධ්යාවක්. මේ අවුරුද්දේ අන්තිමට මට මගේ අම්මා වෙනුවෙන් ස්මාරකයක් හදන්න අවස්ථාව ලැබුණා.
.
කළමනාකරු නිකොලායි (මෙට්‍රෝ දුම්රිය ස්ථානයේ කිටායි-ගොරොඩ් කාර්යාලය) සමඟ කටයුතු කිරීම ඉතා ප්‍රසන්න විය, ඔහු සියලු ප්‍රශ්නවලට ඉතා උපායශීලීව සහ ඉවසිලිවන්තව පිළිතුරු දෙයි, ඔහු ප්‍රයෝජනවත් දෙයක් ඉල්ලා සිටිනු ඇත, ඔහු ඉක්මනින් සියල්ල සම්පූර්ණ කළේය, ස්තූතියි.
ඊමේල් මගින් යවන ලදී. ව්‍යාපෘතිය තැපැල් කරන්න, මම සියල්ල කලින්ම දුටුවෙමි. ඇය නිකොලායි කලාකරුවාට සුබ පැතුම් කිව්වා - විශිෂ්ට වෘත්තිකයෙක්, කදිම රස, උදව් කළා, හොඳම මාර්ගය යෝජනා කළා, ඔහුගේ යෝජනාව බෙහෙවින් වැඩි දියුණු විය පෙනුමස්මාරකය. මම "සජීවී" ස්මාරකය දුටු විට, මම කඳුළු සලමින්, මගේම දෑස් හඳුනා ගත්තෙමි, පුද්ගලයෙකු ආත්මයක් සමඟ වැඩ කරන බව පැහැදිලිය. මම ඔබට ඉතා කෘතඥ වෙනවා, ස්තුතියි.
ප්‍රමාදයකින් තොරව සෑම දෙයක්ම නියමිත වේලාවට Bogorodsky සුසාන භූමියේ ස්ථාපනය කරන ලදී. ලියාපදිංචි කිරීමේදී කිසිදු ගැටළුවක් නොතිබුණි, සියල්ල ඉක්මනින් සකස් කර ඇත. සගයෙකු සමඟ කොන්ස්ටන්ටින් විසින් ස්ථාපනය කරන ලදී. සෑම දෙයක්ම මිත්‍රශීලී, පිළිවෙලට, වේගවත් ය. ඔබගේ වෘත්තීයභාවය, හෘද සාක්ෂියට එකඟව වැඩ කිරීම සහ මානව ආකල්පය (මේ දිනවල ඉතා දුර්ලභ) සඳහා ඔබට බොහෝම ස්තූතියි. දැන් මගේ ආත්මය සන්සුන් ය, මම සුසාන භූමියට පැමිණෙන්නේ මගේ මව "බැලීමට" මිස "ගොඩැල්ලට" පමණක් නොවේ.
ඔබට සුභ පැතුම්.
ඉරීනා ව්ලැඩිමිරොව්නා.

ඉරීනා 08/16/2018

මගේ හදවතේ පහළ සිට මම කාර්ය මණ්ඩලය Ekaterina, Nikolai සහ ලස්සන තරුණ අය-ස්ථාපකයන් (අවාසනාවකට මම ඔවුන්ගේ නම් දන්නේ නැහැ) සහ මගේ මව සඳහා ස්මාරකය කිරීමට සහභාගී වූ සියලු දෙනාටම ස්තුති කිරීමට අවශ්ය. හරිම ලස්සනයි සහ ප්රයෝජනවත් මිනිසුන්ඔවුන්ගේ ව්යාපාර දන්නේ කවුද! සියලුම වැඩ නියමිත වේලාවට සහ පරිපූර්ණව සිදු කරන ලදී. ස්මාරකයක්, සාප්පුවක් සහ භූමි අලංකරණයක් ඉදිකරන ලදි. මට අවශ්‍ය සියල්ල සහ ඊටත් වඩා හොඳයි! මම ඔබේ සමාගම මගේ මිතුරන්ට නිර්දේශ කරමි. ගොඩක් ස්තුතියි!!!

ඇලෙක්සැන්ඩ්රා 08/14/2018

අද, මගේ ඥාතීන්ට ස්මාරක දෙකක් Kalitnikovskoye සුසාන භූමියේ ඉදිකර ඇත. ඔවුන්ගේ වෘත්තීයභාවය සඳහා කම්කරුවන් වන ඇලෙක්සි සහ ව්ලැඩිමීර්ට බොහෝ ස්තූතියි, පැරණි ස්මාරක විසුරුවා හැරීම ඇතුළුව සෑම දෙයක්ම ඉක්මනින් සිදු කරන ලදී. මිල-ගුණාත්මක අනුපාතය සියයට 100. ඔහුගේ සංවේදීතාව, මනුෂ්‍යත්වය, අවබෝධය සඳහා කාර්යාලයේ ඇණවුම ලබා ගත් පෙඩස්ටල් සමාගමේ සියලුම සේවකයින්ට, විශේෂයෙන් නිකොලායිට ස්තූතියි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය මිනිසුන් සමඟ පහසු කාර්යයක් නොවේ. ඔබ සැමට නිවන් සුව

වඩාත් විස්තරාත්මක සටහන: ස්මාරකය සඳහා මුස්ලිම් යාච්ඤාව - අපගේ පාඨකයන් සහ ග්රාහකයින් සඳහා.

මුස්ලිම්වරුන්ගේ ස්මාරක. පින්තූර සහ ශිලා ලේඛන ගැන.

මිනීවළේ මුස්ලිම් ස්මාරක. අරාබි භාෂාවෙන් ශිලා ලේඛන සමඟ ඒකාබද්ධව මියගිය අයගේ රූපය ගැන.

සෑම පුද්ගලයෙකුම තම සම්ප්‍රදායට අනුකූලව මියගිය පුද්ගලයා භූමදාන කිරීමට කැමති වීම ස්වාභාවිකය. අපේ රට වගේම අපේ සුසාන භූමි බහු සංස්කෘතිකයි. හරියටම මෙහි සිටින්නේ කවුරුන්ද යන්න තේරුම් ගත හැක්කේ ස්මාරක මගින් පමණි: ඕතඩොක්ස් හෝ මුස්ලිම්. සෑම ඇදහිල්ලක්ම මරණය සම්බන්ධයෙන් තමන්ගේම ආකල්පයක් ඇත. ඕතඩොක්ස්වාදය අවමංගල්‍යයේ යම් වර්ණවත් බවකින් සංලක්ෂිත නම්, මුස්ලිම්වරුන්ට මෙය සරලව පිළිගත නොහැකිය. ඉස්ලාමය දැඩි හා විශේෂ ආගමක් වන අතර එය එහි සුවිශේෂත්වය සහ පුරාණ පදනම් සඳහා සිත්ගන්නා සුළුය.

අපේ රට වගේම අපේ සුසාන භූමි බහු සංස්කෘතිකයි.

මුස්ලිම්වරුන් අතර ස්මාරක ඉදිකරන ආකාරය

මරණය සම්බන්ධයෙන් ඉස්ලාමයේ සුවිශේෂත්වය. මෙම ආකල්පය තේරුම් ගැනීමට ඡායාරූපයේ සොහොන මත ඇති මුස්ලිම් ස්මාරක මොනවාදැයි බැලීම ප්රමාණවත්ය. මුස්ලිම්වරුන්ට මරණය අනපේක්ෂිත හෝ හදිසි විය නොහැක. ඔවුන් සඳහා, මරණය අල්ලාහ්ගේ පාරාදීසයට නැගීම සඳහා අනිවාර්ය සහ නොවැළැක්විය හැකි සංසිද්ධියකි. එමනිසා, මුස්ලිම් ස්මාරකවල ඡායාරූපය - සොහොන් ගල් කිසිදු සැරසිලි අඩංගු නොවේ. ඔවුන්ට දැරිය හැකි උපරිමය: ස්මාරකයේ මුදුන මිනාරට් හෝ මුස්ලිම් පල්ලියක ගෝලාකාර ආකාරයෙන් සෑදීම.

සම්ප්රදායට අනුව, මුස්ලිම්වරයෙකුගේ සොහොන සඳහා ස්මාරකයක් ඡායාරූප නොමැතිව හැකි තරම් විචක්ෂණ විය යුතුය. මුලදී, ඉස්ලාමය මුහුණු නිරූපණය කිරීම දැඩි ලෙස තහනම් කර ඇති අතර අද පවා ෂරියා සමාව නොදේ. ඉස්ලාමයේ කැනන ක්‍රියාත්මක කිරීමේදී මෙම ජාතිය වඩාත් ජ්වලිත ලෙස සලකනු ලබන බැවින් මෙය ටාටාර්වරුන් අතර විශේෂයෙන් දැඩි ය. මිනීවළේ ඇති ටාටාර් ස්මාරකවල ඡායාරූපය ප්‍රධාන වශයෙන් අඳුරු කිරිගරුඬ හෝ ග්‍රැනයිට් වලින් සාදන ලද ඒකලිතික සොහොන් ගල් පෙන්වයි.

කෙසේ වෙතත්, නවීන ප්රවණතා සංශෝධනයක් සිදු කරන ලද අතර, ඥාතීන්ගේ ඉල්ලීම මත මුස්ලිම් පල්ලිය මුහුණු සහ සතුන්ගේ පවා රූප සෑදීමට ඉඩ ලබා දුන්නේය. ස්මාරකයේ ශිලා ලේඛනය අනිවාර්යය විය. සාමාන්යයෙන් එය නබි වදන් කැටයම් කිරීම හෝ අරාබි භාෂාවෙන් මුස්ලිම් සූරා වලින් උපුටා ගැනීමකි.

නමුත් වෙනත් මූලාශ්රවලට අනුව:

සොහොන සලකුණු කිරීම සඳහා (මියගිය) නම ලිවීම තහනම් නොවන බව සැලකිල්ලට ගැනීම වැදගත්ය. කෙසේ වෙතත්, කුර්ආන් වාක්‍ය කැටයම් කිරීම පිළිබඳ අදහස්, මක්රු (අනවශ්‍ය) සිට හරාම් (තහනම්) දක්වා වෙනස් වේ. එබැවින් අල්ලාහ්ගේ වචනයට ගරු කිරීමේ සලකුණක් ලෙස අල් කුර්ආන් වාක්‍ය (සොහොන් මත) නොකැටීම වඩා හොඳය.

ඉබ්නු මාජේ විසින් විස්තර කරන ලද හදීසයේ සඳහන් වන පරිදි ගල් හෝ කූරු වලින් සොහොන් සලකුණු කිරීමට අවසර ඇත. මෙම හදීසයේ අනස් විසින් නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගේ පහත වදන් විස්තර කළේය: "ඉබ්නු මසුන්ගේ සොහොන එය සලකුණු කළ ගලෙන් හඳුනා ගැනීමට මට හැකි විය."

තවත් අනුවාදයක, ඔහු සොහොන් මත පා තැබීම ද තහනම් කළේය. අන්-නිසායිගේ අනුවාදයේ, නබිතුමා සොහොන් මත කිසිවක් තැනීම, ඒවාට කිසිවක් ඇලවීම, ප්ලාස්ටර් වලින් ආවරණය කිරීම සහ ඒවා මත ලිවීම තහනම් කළේය.

මෙයින් ඇඟවෙන්නේ සොහොන් මත කිසිදු ශිලා ලේඛනයක් සෑදීම තහනම් බවයි. ඉමාම්වරුන් වන අහමඩ් සහ අෂ්-ෂාෆිගේ මතයන්ට අනුව, සොහොන් මත කිසිවක් නොලිය යුතු බවට නබිතුමාගේ නියෝගය තේරුම් ගත යුත්තේ එවැනි සෙල්ලිපි මක්රු (අනවශ්‍ය) වන පරිදි, එහි කුමක් ලියා තිබුණත් - පද. කුරානය හෝ වළලනු ලැබූ පුද්ගලයෙකුගේ නම. කෙසේ වෙතත්, ෂාෆි පාසලේ විද්වතුන් එකතු කරන්නේ මෙය ප්‍රසිද්ධ විද්‍යාඥයෙකුගේ හෝ ධර්මිෂ්ඨ මිනිසෙකුගේ සොහොනක් නම්, ඔහුගේ නම පවා එහි ලියන්න හෝ එය නම් කරන්න - මෙය ප්‍රශංසනීය ක්‍රියාවක් වනු ඇති බවයි.

ඉමාම් මලික් විශ්වාස කළේ සොහොන් මත අල් කුර්ආනයේ වාක්‍ය ලිවීම හරාම් බවත්, මරණයේ නම සහ දිනය ලිවීම මක්රුහ් බවත්ය.

හනාෆි පාසලේ විද්වතුන් විශ්වාස කළේ සොහොන මත යමක් ලිවීම එහි පිහිටීම දැක්වීමට පමණක් බවත්, ඒ මත ඇති වෙනත් ශිලා ලේඛන සාමාන්‍යයෙන් නුසුදුසු බවත්ය.

මියගිය අයගේ නම ගලක් මත ලිවීම මැක්රූහ් නොවන බව ඉබ්න් හස්ම් පවා සැලකුවේය.

ඉහත සඳහන් කළ හදීසයට අනුව, සොහොන් මත අල්-කුරානයේ වාක්‍ය ලිවීම තහනම් (හරාම්), විශේෂයෙන් ඔබ මෙම සොහොන් බිමට සමතලා කර ඇති අතර මිනිසුන්ට ඒවාට පා තැබිය හැකිය.

මුස්ලිම්වරුන් අතර ස්මාරකය ඉදිකර ඇත්තේ කොතැනද සහ එය හැරවිය යුත්තේ කුමන දිශාවටද - මෙය වඩාත්ම වැදගත් මොහොතයි. ස්මාරකය ස්ථාපනය කළ හැක්කේ එහි ඉදිරිපස කොටස නැගෙනහිරට පමණක් මක්කම දෙසට මුහුණ ලා ඇති ආකාරයට පමණි. මෙය නොසැලෙන සම්ප්‍රදායක් වන අතර මුස්ලිම් පල්ලිය ඒ සම්බන්ධයෙන් දැඩි ලෙස ක්‍රියා කරයි.

අපි සම්ප්‍රදාය ගැන කතා කරන්නේ නම්, සොහොන මත ලස්සන මුස්ලිම් ස්මාරක තැබීමට ෂරියා ඉඩ නොදේ. ඇදහිල්ල උගන්වන්නේ අලංකාරය, ගුප්තකේතු, විවිධ සොහොන් ගල් නිසා මියගිය ඇදහිලිවන්තයන් අතර අසමගිය ඇති වන අතර අල්ලාහ් ඔවුන්ට ලබා දී ඇති සමෘද්ධිය භුක්ති විඳීමෙන් වළක්වයි. එබැවින්, සියලු ස්මාරක දැඩි ලෙස හා සැරසිලි කිරීමේදී සීමා කර ඇති බව නියම කර ඇත. මුස්ලිම් කාන්තාවන්ට ළමුන්ගේ සංඛ්‍යාව අනුව මල් කළඹක් කැටයම් කිරීමට මුස්ලිම් පල්ලිය ඉඩ සලසයි, පිරිමින්ට අඩ සඳක්.

අර්ථය පරිවර්තනය: අහෝ අල්ලාහ්, ඔබේ සේවකයා සහ ඔබේ සේවකයාගේ පුත්රයා, ඔබේ දයාව අවශ්ය විය, නමුත් ඔබට ඔහුගේ වධ හිංසා අවශ්ය නොවේ! ඔහු යහපත් ක්‍රියා කළේ නම්, ඒවා ඔහුට එකතු කරන්න, ඔහු නපුර කළේ නම්, ඔහුගෙන් නිෂ්ප්‍රභා නොකරන්න!

අල්ලාහුම්මා, ‘abdu-kya va-bnu ama-ti-kya ikhtajya ila rahmati-kya, wa Anta Ganiyun’ an ’azabi-hi! Kyana muhsiyan, fa zid fi hasanati-khi, wa in kyana musi'an, fa tajavaz ‘an-hu!

අර්ථය පරිවර්තනය: අල්ලාහ්, ඔහුට සමාව දෙන්න, ඔහුට අනුකම්පා කරන්න, ඔහුව ගලවා ගන්න (මිනීවළේ වධ හිංසාවලින් සහ පරීක්ෂාවෙන්.), ඔහුට දයාව පෙන්වන්න, ඔහුට පෙන්වන්න. සුභ පැතුම්(එනම්, ඔහුව පාරාදීසයේ හොඳ ස්ථානයක් බවට පත් කරන්න), ඔහුගේ සොහොන ඉඩකඩ ඇති කර, ජලය, හිම සහ හිම කැට වලින් ඔහු සෝදා, ඔබ පවිත්ර කරන ආකාරයටම ඔහුව පව්වලින් පවිත්ර කරන්න. සුදු ඇඳුම්අපිරිසිදුකමෙන්, ඔහුට ඔහුගේ නිවසට වඩා හොඳ නිවසක් ලබා දෙන්න, ඔහුගේ පවුලට වඩා හොඳ පවුලක් සහ ඔහුගේ බිරිඳට වඩා හොඳ බිරිඳක් ලබා දෙන්න, ඔහුව පාරාදීසයට ගෙන ගොස් සොහොන් වධයෙන් සහ වධහිංසාවෙන් ඔහුව ආරක්ෂා කරන්න. ගිනි!

අල්ලාහුම්මා-ග්ෆීර් ලා-හු (ලා-හ), ව-රම්-හු (හ), ව 'අෆි-හි (හ), ව-' ෆු 'අන්-හු (හ), වා අක්‍රිම් නුසුල්යා-හු (හ) , wa vassi 'mudhal-hu (ha), wa-gsil-hu (ha) bi-l-ma'i, wa-s-salji wa-l-baradi, wa nakky-hi (ha) min al- hataya kya -ma nakkaita- s-s-sauba-l-abyada min ad-danasi, wa ab-dil-hu (ha) daran hayran min dari-khi (ha), wa ahlyan hayran min ahlihi (ha), wa zaud-zhan hayran min zauji-hi (ha), wa adhyl-hu (ha) -l-jannata wa a'yz-hu (ha) min 'azabi-l-kabri wa' azabi-n-nari! (වරහන් වලින් අවසන් වේ ගැහැණුමියගිය කාන්තාවක් වෙනුවෙන් අයැද සිටින විට)

මුස්ලිම්වරයෙකුගේ ස්මාරකයේ යාච්ඤාව.

සුභ පැතුම්, යූරි.

බිස්මිල්ලා රහ්මානි රහීම්. - මෙය සියලු ආරම්භයන්හි ආරම්භයයි. යාඥාව ආරම්භ වන්නේ මෙතැනින්. පුද්ගලයෙකු ඉපදෙන විට, ඔහු මිය යන විට. ඕනෑම ව්‍යාපාරයක් මේකෙන් පටන් ගන්නවා

ආගමික අභිලේඛන

ආගමික අභිලේඛන දෙවියන් කෙරෙහි ඇදහිල්ල ප්‍රකාශ කරයි මරණින් මතු ජීවිතය... කිතුනුවන්, යුදෙව්වන්, මුස්ලිම්වරුන් සඳහා ස්මාරකයේ ශිලා ලේඛන. බයිබලයේ සහ කුරානයේ පද සහ උපුටා දැක්වීම්.

ඔබේ ජීවිත කාලය තුළ ඔබ ආදරය කළේ කාටද?

ඔබ ඔබේ ආදරය කාටද දුන්නේ

ඒවා ඔබේ විවේකය සඳහා

ඔවුන් නැවත නැවතත් යාච්ඤා කරනු ඇත.

වර්තමානය නොමැතිව, නමුත් අනාගතය සමඟ!

දෙවියන් වහන්සේ ඔබට ධෛර්යය හා ශක්තිය ලබා දෙයි!

දෙවියන් වහන්සේ ඔබට සමගිය, වීර්යය සහ ගුණවත්කම ලබා දෙත්වා!

වහන්ස, පව්කම් ද අකුසල් ද ඇත

ඔබගේ දයාවට ඉහළින්!

වහලෙක් / (දාසයා)ඉඩම් සහ නිෂ්ඵල ආශාවන්

ඔහුගේ දුකට පව් කමා කරන්න /(ඇයට) !

දැන් ඔබේ සේවකයාට යන්න දෙන්න / (ඔබේ වහලුන්)ගුරුතුමනි, ඔබේ ක්‍රියා පදයට අනුව, සාමයෙන් සිටින්න.

ඔහුගේ මතකය /(ඇයට)ආශිර්වාදයේ දායාදය!

වරක් මරණය ජේසුස් වහන්සේ මනුෂ්‍යත්වය සමඟ සමාදාන කළේය.

ඔබගේ ආලෝකය තුළ, ස්වාමීනි, අපි ආලෝකය දකිමු!

මාගේ යෞවනයේ පව් සහ මාගේ අපරාධ සිහි නොකරන්න; නමුත් ඔබගේ දයාවෙන් මාව මතක තබාගන්න!

ජීවිතය නැටුමක් වගේ, ගුවන් ගමනක් වගේ

ආලෝකයේ සහ චලනයේ සුළි සුළඟක.

මම විශ්වාස කරනවා: මරණය යනු සංක්‍රාන්තියක් පමණි.

මම දන්නවා: දිගටම පවතිනු ඇත.

උන්වහන්සේගේ කරුණාවෙන්, සමිඳාණන් වහන්සේ අපට අවශ්‍ය දේ ලබා දෙන සේක.

මෙතැන් සිට, සෑම කෙනෙකුම තමාටම පිළිතුරු දෙයි:

මම දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි සිටිමි, ඔබ මිනිසුන් ඉදිරියෙහි ය!

ගුණය කොහිද? අලංකාරය කොහෙද?

මෙහි ඇයගේ හෝඩුවාවන් දකින්නේ කවුද?

අහෝ, මෙන්න ස්වර්ගයේ දොර:

එහි සැඟවී ඇත - ඔව්, හිරු හමුවන්න!

මහලු වියෙන් තැළුණු මුහුණට මුහුණ නොදෙන්නේ මන්ද?

ඔබ පැමිණ, මරණය, මගේ මල් නෙලා ගත්තේද?

එවිට ස්වර්ගයේ සෙවණක් නැත

දිරාපත් වීමෙන් හා දුෂ්චරිතයෙන් කිලිටි වී ඇත.

මම සමිඳාණන් වහන්සේ තුළ ප්රීති වන්නෙමි, මාගේ ගැළවීමේ දෙවියන් වහන්සේ තුළ ප්රීති වන්නෙමි!

දෙවියන් වහන්සේ වෙනුවෙන්, සෑම කෙනෙකුම ජීවමානයි!

මාගේ බලාපොරොත්තුව ඔබ කෙරෙහිය, ස්වාමීනි!

ඔබගේ පියාපත් සෙවණෙහි සිටින මනුෂ්‍ය පුත්‍රයෝ, ස්වාමීනි, විවේකයෙන් සිටිති!

මාගේ මාංසය බලාපොරොත්තුවෙන් පිහිටයි; මන්ද, ඔබ මාගේ ආත්මය නිරයේ තබන්නේ නැත!

දකුණු අනුස්මරණ සමාගම - ස්මාරක නිෂ්පාදනය

මුස්ලිම්

මුස්ලිම් ස්මාරක

සොහොන් ගල් එකතුව මුස්ලිම් ස්මාරකනවීන අනුවාදයක ෂරියාගේ කැනනයන්ට අනුව.

නාමාවලියෙහි අඩංගු වේ මුස්ලිම් සොහොන් ස්මාරකකළු කළුගල් වලින්. ඔබේ ඉල්ලීම පරිදි, සොහොන් ගලක් සෑදිය හැකිය කිරිගරුඬ, හෝ වෙනත් වර්ණවල ග්රැනයිට් වලින් (උදාහරණයක් ලෙස, රතු, අළු හෝ කොළ ග්රැනයිට් වලින්) නාමාවලියෙහි කටු සටහන් අනුව.

ලියාපදිංචි කිරීම

සංවිධානය කරන්නේ කෙසේද මුස්ලිම් ස්මාරකයතීරණය කිරීම ඔබට භාරයි, අපි ඔබට හැකි කිහිපයක් ලබා දෙන්නෙමු මුස්ලිම් ස්මාරකයක් සඳහා සැලසුම් විකල්ප.

මුස්ලිම් ස්මාරකනිකුත් කරනු ලැබේ ලැකොනික් විලාසිතාවකින්... මත මුස්ලිම් ස්මාරකයමෙය ඉස්ලාමයේ මරණය පිළිබඳ අදහසට පටහැනි බැවින් එපිටාෆ් සහ වෙනත් ශෝකජනක සෙල්ලිපි ලියන්න එපා.

අරාබි අක්ෂරවලින් ශිලා ශිලා ලේඛනයක් මත ශිලා ලිපියක් යොදනු ලැබේ මුස්ලිම් නමමියගිය පුද්ගලයා සහ ඔහුගේ මරණය සිදු වූ දිනය. ඊට අමතරව, ඔබට අඩ සඳක රූපයක් සහ ඔබ තෝරාගත් සූරතය කුරානයේ හෝ ස්මාරකයේ යාච්ඤාවක් කැටයම් කළ හැකිය.