රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ අධ්යාපන හා විද්යා අමාත්යාංශය

Volzhsky Polytechnic ආයතනය (ශාඛාව)

රාජ්ය අධ්යාපන ආයතනය

උසස් වෘත්තීය අධ්‍යාපනය

"වොල්ගොග්රෑඩ් රාජ්ය තාක්ෂණික විශ්ව විද්යාලය"

සමාජ හා මානුෂීය විනය දෙපාර්තමේන්තුව

සංස්කෘතික අධ්‍යයනය පිළිබඳ සාරාංශය

මාතෘකාව: "පුනරුදයේ ටයිටන්වරු (ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි)."

සම්පූර්ණ කළේ: ශිෂ්‍ය gr. VIP-108

කුකුෂ්කින්.අයි.එම්

පරීක්ෂා කළේ: පීඑච්ඩී, දෙපාර්තමේන්තුවේ සහකාර මහාචාර්ය

VSG Prikhodko Evgeniya Anatolyevna

Volzhsky 2015

සැලසුම් කරන්න

1. හැඳින්වීම

2. කෙටි දළ විශ්ලේෂණය

3. සවිස්තරාත්මක සමාලෝචනය

3.1 වෘත්තීය ජීවිතය ගැන

3.2 මහලු වයස 1513-1519

3.3 සම්බන්ධතාවය සහ බලපෑම

3.4 පෞද්ගලික ජීවිතය

3.5 උපකාරකයින් සහ සිසුන්

3.6 මුල් වැඩ

3.7 1500 සිට සිතුවම්

3.8 බ්ලූපින්ට්

3.9 සටහන්

3.10 විද්‍යා හා තාක්ෂණ ක්ෂේත්‍රයේ ලියනාඩෝ ඩා වින්චිගේ සොයාගැනීම්

3.11. ව්‍යුහ විද්‍යාව

3.12. ඉංජිනේරු නව නිපැයුම්

4. නිගමනය

5. සාහිත්යය

අංක 1. හැඳින්වීම

මෙම රචනය සඳහා මාතෘකාව අහම්බෙන් තෝරාගෙන නැත, මන්ද මම සැමවිටම පුනරුදයට කැමතියි, එනම් ලියනාඩෝ ඩා වින්චිගේ නව නිපැයුම් සහ නිර්මාණශීලිත්වය. ඔහුගේ සිතුවම්, මූර්ති, නව නිපැයුම් සහ විද්‍යාත්මක පර්යේෂණ මම සැමවිටම අගය කළෙමි. දවසක් මට ලියනාඩෝ ඩා වින්චිගේ නිල වෙබ් අඩවිය හමුවුණා. මෙම මූලාශ්‍රයෙන් මම ලියනාඩෝ ඩා වින්චිගේ ජීවිතයේ නව පැතිකඩ ඉගෙන ගතිමි. ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි පුනරුදයේ මිනිසුන් මවිතයට පත් කළ අතර, හොඳම චින්තකයින් සහ ලේඛකයින් සිහින මැවූ පුළුල් ලෙස සංවර්ධිත පෞරුෂයක පරමාදර්ශයේ ජීවමාන ප්‍රතිමූර්තිය ලෙස ලෙනාඩෝව වටහා ගැනීමට නැඹුරු විය. ග්‍රහලෝක ඉතිහාසයේ එකම ගුණාංග වලින් සංලක්ෂිත විය හැකි අවම වශයෙන් එක් පුද්ගලයෙකුවත් සිටිනු ඇතැයි සිතිය නොහැක: නව නිපැයුම්කරු, කලාකරුවා, ව්‍යුහ විද්‍යාඥයා, සංගීත ian යා, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා, මූර්ති ශිල්පියා, ඉංජිනේරුවෙකු, ප්‍රතිභාව, නරඹන්නෙකු, කවියෙකු සහ ඔවුන් එසේ නොවේ. ලියනාඩෝ ඩා වින්චි සතුව තිබූ සියලු ගුණාංග .ඔහුගේ නව නිපැයුම් ඔවුන්ගේ කාලයට වඩා වසර සිය ගණනක් ඉදිරියෙන් විය.මෙම මාතෘකාවට සුදුසු බව කතුවරයා සමඟ මම සම්පූර්ණයෙන්ම එකඟ වෙමි. විශේෂ අවධානය, සියල්ලට පසු, සමහර නවීන දේවල් (එල්ලෙන ග්ලයිඩර්, කාර්, හෙලිකොප්ටරය, පැරෂුටය) නව නිපැයුම්කරු වන ලියනාඩෝ ඩා වින්චිගේ පෞරුෂය පිළිබඳ කතාව සෑම කෙනෙකුටම අවශ්‍ය වේ.

ලෙනාඩෝ ඩා වින්චිගේ වැඩ ගැන වඩාත් පුළුල් ලෙස දැන ගැනීම සඳහා, මම ලිපිය කියෙව්වා සවිස්තරාත්මක චරිතාපදානයක්, විද්‍යාත්මක සොයාගැනීම් සහ ලියනාඩෝ ඩා වින්චිගේ කෘතිය, මෙම ලිපිය ඩා වින්චිගේ කෘතියේ මුල් හා පරිණත කාලය ගැන කතා කරයි.එය එක් එක් විස්තරාත්මකව විස්තර කරයි. ඔහුගේ කාලය තුළ නිර්මාණය කරන ලද කලාකරුවාගේ කෘති ද මෙම ලිපියේ විස්තර කරයි එතරම් නොදන්නා කරුණුලියනාඩෝ ඩා වින්චි සහ ඔහුගේ කෘති ගැන, ඔහු දක්ෂ ලෙස ගී වාදනය කළ ආකාරය. ලෙනාඩෝගේ නඩුව මිලානෝ උසාවියේ විභාග වූ විට, ඔහු එහි පෙනී සිටියේ හරියටම සංගීත ian යෙකු ලෙස මිස කලාකරුවෙකු හෝ නව නිපැයුම්කරුවෙකු ලෙස නොවේ.

එබැවින්, පවසා ඇති සියල්ල සාරාංශ කිරීම සඳහා, මගේ රචනයේ මාතෘකාව අදටත් අදාළ වන බව අපට නිගමනය කළ හැකිය, නමුත් එය කළ හැක්කේ ඩා වින්චිගේ වැඩ ගැන ස්වාධීනව උනන්දුවක් දක්වන අයට පමණි.

කාර්යයේ ඉලක්කය - පිළිබඳ දැනුම පර්යේෂණ, විශ්ලේෂණය සහ සාරාංශ කිරීම ඉතාලි කලාකරුවෙක්පුනරුද යුගයේ ලියනාඩෝ ඩා වින්චි

රැකියා අරමුණු:

1) පුනරුදයේ ටයිටන්වරුන්ගේ මාතෘකාව පිළිබඳ විවිධ මූලාශ්‍රවල තොරතුරු සොයා ගැනීම සහ අධ්‍යයනය කිරීම.

2) මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ අධ්යයනය කරන ලද ද්රව්ය සාරාංශ කර නිගමනයකට එළඹෙන්න.

№2

කෙටි සමාලෝචනය.

ඉතාලි පුනරුදයේ විශාලතම චරිතය වන ලියනාඩෝ ඩා වින්චි විශ්වීය පුද්ගලයෙකුට, බහු පාර්ශ්වීය කුසලතාවයේ හිමිකරුට විශිෂ්ට උදාහරණයකි: ඔහු කලාවේ විශිෂ්ට නියෝජිතයෙක් පමණක් නොව - චිත්‍ර ශිල්පියෙක්, මූර්ති ශිල්පියෙක්, සංගීත ian යෙක්, ලේඛකයෙක් පමණක් නොව. විද්යාඥයෙක්, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියෙක්, කාර්මිකයෙක්, ඉංජිනේරුවෙක්, නව නිපැයුම්කරුවෙක්. ඔහු උපත ලැබුවේ ෆ්ලෝරන්ස් නගරයට නුදුරින් වින්සි නම් කුඩා නගරයේ (එබැවින් ඔහුගේ නම) ය. ලෙනාඩෝ ධනවත් නොතාරිස්වරයෙකුගේ සහ ගොවි කාන්තාවකගේ පුතෙකි (බොහෝ චරිතාපදානයන් ඔහු අවජාතකයෙකු බව විශ්වාස කරයි) කුඩා කල සිටම ඔහුගේ පියා විසින් හැදී වැඩුණි. කෙසේ වෙතත්, වැඩිහිටි ලියනාඩෝ ඔහුගේ අඩිපාරේ ගමන් කරනු ඇතැයි ඔහු බලාපොරොත්තු විය පොදු ජීවිතයඔහුට රසවත් බවක් නොපෙනුණි. ඒ අතරම, නීතීඥ සහ වෛද්‍ය වෘත්තීන් අවජාතක දරුවන්ට නොතිබීම නිසා කලාකරුවාගේ ශිල්පය තෝරාගෙන ඇති බව සිතිය හැකිය.
දැන් අපි අපගේ ප්‍රශ්නයේ මාතෘකාවට කෙලින්ම යන්නෙමු. ඊළඟට පැමිණෙන්නේ පුනරුදයේ මහා චරිතයේ ජීවිතයේ ප්‍රධාන අංග ඇතුළත් කුඩා සැලැස්මකි.

№3

ගැන වෘත්තීය ජීවිතය, 1476-1513

ලෙනාඩෝ උපත ලැබුවේ 1452 අප්‍රේල් 15 (පැරණි විලාසිතාවේ), මෙඩිසි පාලනය කරන ජනරජයේ භූමියේ ආර්නෝ ගඟේ පහළ නිම්නයේ වින්චි නගරයේ ටස්කන් කඳුකරයේ "අලුයම තුනට" ය. ෆ්ලෝරන්ස්හි. ඔහු ධනවත් Fruosino Messer Piero di Antonio da Vinci, Florentine නොතාරිස් සහ කැතරින්, ගොවි කාන්තාවගේ අවජාතක පුත්රයා විය. ලෙනාඩෝට නූතන අර්ථයෙන් වාසගමක් නොතිබුණි, "ඩා වින්චි" යන්නෙහි සරල තේරුම "වින්චි" යන්නයි: උපතේදී ඔහුගේ සම්පූර්ණ නම "Lionardo di ser Piero da Vinci", එහි තේරුම "Leonardo, (Mon) ser Piero ගේ පුත්‍රයා" යන්නයි. වින්චිගෙන්." "සර්" යන මාතෘකාව ඇතුළත් කිරීමෙන් පෙන්නුම් කළේ ලෙනාඩෝගේ පියා මහත්මයෙකු බවයි.

1466 දී, වයස අවුරුදු දාහතරේදී, ලෙනාඩෝ "ෆ්ලෝරන්ස් හි හොඳම අයගෙන් කෙනෙක්" වූ වෙරෝචියෝ ලෙස හැඳින්වෙන ඇන්ඩ්‍රියා ඩි සියෝන් නම් කලාකරුවා වෙත ආධුනිකත්වය ලබා ගත්තේය. මෙම වැඩමුළුවට ආධුනික හෝ ආශ්‍රිත අනෙකුත් ප්‍රසිද්ධ චිත්‍ර ශිල්පීන් වන්නේ ඩොමිනිකෝ ගිර්ලන්ඩායෝ, පෙරුගිනෝ, බොටිසෙලි සහ ලොරෙන්සෝ ඩි ක්‍රෙඩි ය. ලෙනාඩෝ න්‍යායික පුහුණුව සහ සංයුතිය, රසායන විද්‍යාව, ලෝහ විද්‍යාව, ලෝහ වැඩ කිරීම, කපරාරු කිරීම වාත්තු කිරීම, යාන්ත්‍ර විද්‍යාව සහ වඩු වැඩ ඇතුළු පුළුල් පරාසයක තාක්ෂණික කුසලතා මෙන්ම චිත්‍ර ඇඳීම, පින්තාරු කිරීම, මූර්ති කිරීම සහ ආකෘති නිර්මාණය යන කලාත්මක කුසලතා යන දෙකටම නිරාවරණය වී ඇත.

1472 වන විට, වයස අවුරුදු විස්සේදී, ලෙනාඩෝව කලාකරුවන්ගේ සහ වෛද්‍යවරුන්ගේ සංසදය වන ශාන්ත ලූක්ගේ සංසදයට යවන ලදී, නමුත් ඔහුගේ පියා ඔහුව ඔහුගේ වැඩමුළුවට ඇතුළත් කිරීමෙන් පසුව පවා, වෙරෝචියෝ කෙරෙහි ඔහුගේ සෙනෙහස කෙතරම්ද යත් ඔහු දිගටම පැවතුනි. ඔහු සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කරන්න. ලියනාඩෝ ඩා වින්චිගේ පැරණිතම කාල නිර්ණය කරන ලද කෘතිය වන්නේ 1473 අගෝස්තු 5 වන දින අඳින ලද ආර්නෝ නිම්නයේ පෑන සහ තීන්ත ඇඳීමයි.

නිම නොකළ සිතුවම කන්‍යා මරිය තුමිය සහ ළදරු ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ නිරූපණය කරයි, බොහෝ රූප වලින් වටවී ඇති අතර ඔවුන් සියල්ලෝම ළදරුවා දෙස බැලීමට පැමිණ සිටියහ. රූපවලට පිටුපසින් ඈත භූ දර්ශනයක් සහ විශාල විනාශ වූ ගොඩනැගිල්ලක් ඇත. එන්න එන්නම මිනිස්සු එනවා, ඈතින්

1476 වාර්තාවලින් පෙනී යන්නේ ලෙනාඩෝ සහ තවත් තරුණයන් තිදෙනෙකු ලිංගිකත්වය සම්බන්ධයෙන් චෝදනා ලැබූ නමුත් ඔවුන් නිදොස් කොට නිදහස් කරන ලද බවයි. මෙම දිනයේ සිට 1478 දක්වා ඔහුගේ වැඩ හෝ ඔහු සිටින ස්ථානය පිළිබඳ වාර්තාවක් නොමැත. 1478 දී වෙරෝචියෝ චිත්‍රාගාරයෙන් පිටව ගිය අතර තවදුරටත් ඔහුගේ පියාගේ නිවසේ ජීවත් නොවීය. ලේඛකයා, "Anonimo" Gaddiano පවසන්නේ 1480 දී Leonardo Medici සමඟ ජීවත් වූ බවත්, Medici විසින් පිහිටුවන ලද කලාකරුවන්, කවියන් සහ දර්ශනවාදීන්ගේ නව-ප්ලැටෝනික් ඇකඩමිය වන ෆ්ලොරන්ස් හි Piazza San Marco උයනේ වැඩ කළ බවත්ය. 1478 ජනවාරියේදී ඔහුට ඔහුගේ පළමු ස්වාධීන කෘති දෙකෙන් ලැබුණි: Palazzo Vecchio හි ශාන්ත බර්නාඩ් දේවස්ථානය සඳහා පූජාසනය පින්තාරු කිරීම සහ 1481 මාර්තු මාසයේදී සැන් ඩොනාටෝ ස්කොපෙටෝහි භික්ෂූන් වහන්සේලා සඳහා මැගී වන්දනාව.

වසරිට අනුව 1482 දී ලියනාඩෝ වඩාත්ම දක්ෂ සංගීතඥයා, අශ්ව හිසක හැඩයේ රිදී ගීයක් නිර්මාණය කළේය. ලොරෙන්සෝ ඩි මෙඩිසි මිලාන්හි ආදිපාදවරයා වූ ලුඩොවිකෝ ස්ෆෝර්සා සමඟ සාමය සහතික කිරීම සඳහා ලෙනාඩෝව මිලාන් වෙත යැවූ අතර, ලයර් තෑග්ගක් ලෙස යවන ලදී. මෙම කාලය තුළ, ලෙනාඩෝ බොහෝ විට උපුටා දක්වන ලද ලිපියක ලිවීය, ඔහු ඉංජිනේරු ක්ෂේත්‍රයේ සහ ව්‍යාප්තියෙන් ලබා ගත හැකි වඩාත් රසවත් හා විවිධ දේවල් විස්තර කරයි.

ලෙනාඩෝ 1482 සිට 1499 දක්වා මිලාන්හි සේවය කළේය. නිර්මල පිළිසිඳ ගැනීමේ සහයෝගීතාවය සඳහා මැඩෝනාස් ඔෆ් ද රොක්ස් සහ සැන්ටා මාරියා ඩෙල් ග්‍රේසිගේ ආරාමය සඳහා "අන්තිම රාත්‍රී භෝජනය" පින්තාරු කිරීමට ඔහුට අණ කරන ලදී. 1485 වසන්තයේ දී, ලියනාඩෝ ලුඩොවිකෝ නමින් හංගේරියාවට ගොස් කොර්විනස් හමුවීමට ගියේය, ඔහු වෙනුවෙන් ශුද්ධ පවුල පින්තාරු කළ බව විශ්වාස කෙරේ.

1502 දී Cesena හිදී, Leonardo, VI වන ඇලෙක්සැන්ඩර් පාප්තුමාගේ පුත් Cesare Borgia ගේ සේවයට ඇතුළත් වූ අතර, හමුදා ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියෙකු සහ ඉංජිනේරුවෙකු ලෙස සේවය කළ අතර, ලෙනාඩෝ ඔහුගේ අනුග්‍රාහකයා සමඟ ඉතාලිය පුරා සංචාරය කළේය. ලෙනාඩෝ ඔහුගේ අනුග්‍රහය දිනා ගැනීම සඳහා සිසේරේ බෝර්ජියාගේ සිතියම සහ ඉමෝලා නගරයේ සැලැස්ම නිර්මාණය කළේය. එකල කාඩ්පත් අතිශයින් දුර්ලභ වූ අතර මෙය නව සංකල්පයක් ලෙස පෙනුනි. ඔහුව දුටු සිසේර් ලෙනාඩෝව කුලියට ගත් අතර ඔහුව ප්‍රධාන හමුදා ඉංජිනේරු සහ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා බවට පත් කළේය. වසර අවසානයේදී, ලෙනාඩෝ ඔහුගේ අනුශාසක චියන් සඳහා තවත් සිතියමක් ඉදිරිපත් කළේය. ඔහු මෙම සිතියම නිර්මාණය කළේ ඔහුගේ තවත් ව්‍යාපෘතියක් සමඟ මුහුදේ සිට ෆ්ලෝරන්ස් දක්වා වේල්ලක් ඉදිකිරීම සඳහා වන අතර, සෑම කන්නයකම ඇළට ආධාර කිරීම සඳහා ජලය සැපයීම සඳහා ය.

ලෙනාඩෝ නැවත ෆ්ලෝරන්ස් වෙත ගිය අතර එහිදී ඔහු 1503 ඔක්තෝබර් 18 වන දින ශාන්ත ලූක්ගේ සංසදයට සම්බන්ධ වූ අතර සිග්නෝරියා සඳහා ඇන්ගියාරි සටනේ බිතුසිතුවම් සැලසුම් කිරීම සහ පින්තාරු කිරීම සඳහා වසර දෙකක් ගත කළේය.

1506 දී ලෙනාඩෝ නැවත මිලාන් වෙත පැමිණියේය. Bernardino Luini, Giovanni Antonio Boltraffio සහ Marco d'Oggione ඇතුළු ඔහුගේ ප්‍රමුඛතම සිසුන් හෝ අනුගාමිකයින් බොහෝ දෙනෙක් මිලාන්හි ඔහු සමඟ දැන සිටි හෝ වැඩ කළහ. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ පියා 1504 දී මිය ගිය නිසා ඔහු වැඩි කලක් මිලාන්හි රැඳී නොසිටි අතර, 1507 දී ඔහු නැවත ෆ්ලෝරන්ස් වෙත පැමිණියේ තම පියාගේ වත්ත සම්බන්ධයෙන් තම සහෝදරයන් සමඟ ඇති වූ ගැටලු විසඳීමට උත්සාහ කරමිනි. 1508 වන විට ලෙනාඩෝ නැවත මිලාන් වෙත පැමිණ, සැන්ටා බබිලා පල්ලියේ පෝර්ටා ඔරියන්ටේල් ප්‍රදේශයේ ඔහුගේම නිවසක ජීවත් විය.

මහලු වයස, 1513-1519

1513 සැප්තැම්බර් සිට 1516 දක්වා X Leo පාප් වහන්සේ යටතේ Leonardo වැඩි කාලයක් ජීවත් වූයේ රෝමයේ වතිකානුවේ Belvedere හි ය.1515 ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී ප්‍රංශයේ I Francis රජු මිලාන් නගරය නැවත අත්පත් කර ගත්තේය. දෙසැම්බර් 19 වන දින, ලෙනාඩෝ බොලොග්නා හි පැවති පළමු ෆ්‍රැන්සිස් සහ ලියෝ X පාප්තුමාගේ රැස්වීමට සහභාගී විය. ෆ්‍රැන්සිස්ට ඉදිරියට යා හැකි යාන්ත්‍රික සිංහයෙකු සෑදීමට ලියනාඩෝට අණ කරන ලදී.

1519 මැයි 2 වන දින ක්ලෝස් ලූස්හිදී ලියනාඩෝ මිය ගියේය. පළමුවන ෆ්‍රැන්සිස් සමීප මිතුරෙකු විය. වසාරි සිය කෘතියේ ඒ බව කියා සිටී අන්තිම දවස්, ලියනාඩෝ පාපොච්චාරණය කිරීමට සහ ශුද්ධ වූ හවුල පිළිගැනීමට පූජකයෙකු ගෙන්වා ගත්තේය. මෙල්සි ප්‍රධාන උරුමක්කාරයා සහ ක්‍රියාත්මක කරන්නා වූ අතර මුදල්, ලියනාඩෝ ඩා වින්චිගේ සිතුවම්, උපකරණ, පුස්තකාලය සහ පුද්ගලික දේ ලබා ගත්තේය. ලෙනාඩෝට ඔහුගේ අනෙකුත් දිගුකාලීන සිසුන් සහ සගයන් වන සලායි සහ ඔහුගේ සේවකයෙකු වූ බැටිස්ටා ඩි විලුසිස් ද සිහිපත් කළේය, ඔවුන් සෑම කෙනෙකුටම ලියනාඩෝගේ මිදි වතු වලින් අඩක්, ඉඩම් ලැබුණු ඔහුගේ සහෝදරයන් සහ ලොම් දාරයක් සහිත බොහෝ "හොඳ දේ" ලැබූ ඔහුගේ කාන්තාව. ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි ප්‍රංශයේ ඇම්බෝයිස් කාසල් හි ශාන්ත-හුබර්ට් දේවස්ථානයේ තැන්පත් කර ඇත.

ලියනාඩෝ ඩාවින්චිගේ මරණයෙන් වසර 20 කට පමණ පසු, ෆ්‍රැන්සිස් ස්වර්ණාභරණ වෙළෙන්දා සහ මූර්ති ශිල්පියෙකු වන සෙලිනි බෙනෙවෙනුටෝ වෙත වාර්තා කළේ “ලෙනාඩෝ තරම් සිතුවම්, මූර්ති සහ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය ගැන එතරම් දැනුමක් නැති වෙනත් මිනිසෙක් ලෝකයේ උපත ලැබුවේ නැත. ඔහු ඉතා විශිෂ්ට දාර්ශනිකයෙක් බව."

සම්බන්ධතා සහ බලපෑම

Ghiberti Gates of Paradise, (1425-1452), එය වාර්ගික අභිමානයේ උල්පතකි. බොහෝ කලාකරුවන් ඔවුන්ගේ නිර්මාණයට උදව් කළා.

ලෙනාඩෝගේ කාලයේ ෆ්ලෝරන්ස් ක්‍රිස්තියානි මානවවාදී චින්තනයේ සහ සංස්කෘතියේ කේන්ද්‍රස්ථානය විය. ලෙනාඩෝ වෙරෝචියෝ සමඟ ඔහුගේ ආධුනිකත්වය ආරම්භ කළේ 1466 දී වෙරෝචියෝගේ ස්වාමියා වූ මහා මූර්ති ශිල්පී ඩොනෙටෙලෝ මිය ගිය වසරේ ය. උක්සෙලෝ නම් කලාකරුවා, ඔහුගේ මුල් අත්හදා බැලීම් භූ දර්ශන සිතුවම් සංවර්ධනයට බලපෑවේය. කලාකරුවන් වන Piero Della Francesca සහ Fra Filippo Lippi, මූර්ති ශිල්පියා Luca Della Robbia සහ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා සහ ලේඛක Leon Battista Alberti ඔවුන්ගේ හැට ගණන්වල විය. ඊළඟ පරම්පරාවේ සාර්ථක කෘති විය ලියනාඩෝ වෙරෝචියෝ, Antonio Pollaiuolo සහ ලොරෙන්සෝ ඩී මෙඩිසි පීරෝගේ පියාගේ සහ මාමා වූ ජියෝවානිගේ ප්‍රතිමූර්තියේ යථාර්ථවාදී රූගත කිරීම් සහිත මූර්ති ශිල්පී Mino da Fiesole ගේ චිත්‍රයක්.

ලෙනාඩෝ සිය තරුණ කාලය ෆ්ලෝරන්ස් හි ගත කළ අතර, මෙම කලාකරුවන්ගේ සහ ඔහුගේ සමකාලීනයන් වන ඩොනෙටෙලෝ, මැසැසියෝගේ බිතුසිතුවම් යථාර්ථවාදයෙන් හා හැඟීම්වලින් ඔපවත් වූ අතර, රන් කොළවලින් දිදුලන පාරාදීසයේ දොරටු ඒකාබද්ධ කිරීමේ කලාව ප්‍රදර්ශනය කළ ගිබර්ටිගේ කෘතිවලින් සරසා තිබුණි. සවිස්තරාත්මක වාස්තු විද්‍යාත්මක පසුබිම් සහිත සංකීර්ණ රූපක සංයුති. Piero Della Francesca විෂය කරුණු පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක අධ්‍යයනයක් සිදු කළ අතර එය කළ පළමු කලාකරුවා විය විද්යාත්මක පර්යේෂණවඩාත් සරල. මෙම අධ්‍යයනයන් සහ ඇල්බර්ටිගේ සංග්‍රහය තරුණ කලාකරුවන් කෙරෙහි සහ විශේෂයෙන්ම ලෙනාඩෝගේ නිරීක්ෂණ සහ කෘති කෙරෙහි ප්‍රබල බලපෑමක් ඇති කිරීමට නියමිත විය.

Massaccio යනු "පාරාදීසයෙන් නෙරපා හැරීම" වන අතර, එය නිරුවත් සහ කලකිරුණු ආදම් සහ ඒව නිරූපණය කරයි, එය ප්‍රබල ලෙස ප්‍රකාශිත රූපයක් නිර්මාණය කරයි. මිනිස් ස්වරූපය, ත්‍රිමාණවලින් නිරූපණය කර ඇති අතර, ලෙනාඩෝගේ කෘතිවල චිත්‍ර ඇඳීමේ ක්‍රියාවලියට බලපෑ හැකි ආකාරයෙන් වර්ධනය කිරීමට නියමිතව තිබූ ආලෝකය සහ සෙවනැලි භාවිතයකි. ඩොනෙටෙලෝගේ "ඩේවිඩ්" හි මානවවාදී බලපෑම ලියනාඩෝගේ පසුකාලීන චිත්‍රවල, විශේෂයෙන් ජෝන් ද බැප්ටිස්ට් තුළ දැකිය හැකිය.

ෆ්ලොරන්ස් හි පොදු සම්ප්‍රදායක් වූයේ කන්‍යාව සහ දරුවාගේ කුඩා පූජාසනයකි. Filippo Lippi, Verrocchio සහ බහුල Della Robbia පවුලේ වැඩමුළුවලදී බොහෝ ඒවා tempera හෝ glazed terracotta වලින් නිර්මාණය කරන ලදී. මැඩෝනා ඔෆ් කානේෂන් වැනි මුල් මැඩෝනා සඳහා ලියනාඩෝ, මැඩෝනා බෙනොයිට්මෙම සම්ප්‍රදාය අනුගමනය කරමින්, සුවිශේෂී පිටවීම් පෙන්වමින්, විශේෂයෙන් බෙනොයිට්ගේ මැඩෝනාගේ නඩුවේදී, කන්‍යාව ප්‍රතිවිරුද්ධ කෙළවරේ ළමා ක්‍රිස්තුස් සමඟ අවකාශයේ රූපයට ආනත කෝණයක සිටී. මෙම සංයුති තේමාව ලියනාඩෝගේ පසුකාලීන චිත්‍ර වන මැඩෝනා සහ ළමා සහ ශාන්ත ඈන් වැනි චිත්‍රවල දිස් විය.

ලෙනාඩෝ බොටිසෙලි, ඩොමිනිකෝ ගිර්ලන්ඩායෝ සහ පෙරුගිනෝ යන අයගේ සමකාලීනයෙක් වූ අතර ඔවුන් සියල්ලෝම ඔහුට වඩා තරමක් වැඩිමල්ය. ඔහුට ඔවුන්ව මුණගැසෙන්නේ වෙරෝචියෝගේ වැඩමුළුවේදී සහ මෙඩිසි ඇකඩමියේදීය. බොටිසෙලි මෙඩිසි පවුලේ විශේෂ ප්‍රියතමයෙකු වූ අතර කලාකරුවෙකු ලෙස ඔහුගේ සාර්ථකත්වය සහතික විය. Ghirlandaio සහ Perugino යන දෙකම සාරවත් වූ අතර විශාල වැඩමුළු තිබුණි. ඔවුන්ගේ දක්ෂ ලෙස වේදිකාගත කළ කාර්යය කලාවේ අනුග්‍රාහකයන් වූ මිනිසුන් සතුටු කළ අතර, පෙරුගිනෝහි විශාල ආගමික බිතු සිතුවම්වල ෆ්ලෝරන්ස් හි ධනවත් පුරවැසියන් නිරූපණය කිරීමට ගිර්ලන්ඩායෝට ඇති හැකියාව සහ සාන්තුවරයන් සහ දේවදූතයන් විශාල ප්‍රමාණයක් නොවරදවාම මිහිරි බවින් හා අහිංසකත්වයෙන් ප්‍රකාශ කිරීමට ඔහුට ඇති හැකියාව අගය කළහ.

සිස්ටයින් දේවස්ථානයේ බිත්ති පින්තාරු කිරීමට පත් කළ අය අතර මෙම තිදෙනාද වූහ. ලෙනාඩෝ මෙහි කොටසක් නොවීය කීර්තිමත් රැකියාවක්. ඔහුගේ පළමු වැදගත් කෘතිය වන "ස්කොපෙටෝහි භික්ෂූන් වහන්සේලාට මැජික් නමස්කාරය" කිසි විටෙකත් සම්පූර්ණ නොවීය.

1476 දී, හියුගෝ වැන් ඩර් ගෝස්ගේ පෝටිනාරි ෆ්ලෝරන්ස් වෙත පැමිණ, ඔහු සමඟ නව පින්තාරු කිරීමේ ශිල්පීය ක්රමලෙනාඩෝ, ගිර්ලන්ඩායෝ, පෙරුගිනෝ සහ වෙනත් අයට ගැඹුරින් බලපෑම් කිරීමට නියමිතව තිබූ උතුරු යුරෝපයෙන්. තුල

නවීන ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් දෙදෙනෙකු වන බ්‍රමන්ටේ සහ ඇන්ටෝනියෝ ඩා සංගලෝ මෙන්, වැඩිහිටි ලියනාඩෝ මධ්‍යගතව සැලසුම් කරන ලද පල්ලි සඳහා මෝස්තර අත්හදා බැලූ අතර, ඒවායින් සමහරක් සැලසුම් සහ දර්ශන ලෙස ඔහුගේ දිනපොත්වල දක්නට ලැබේ.

ලෙනාඩෝගේ දේශපාලන සමකාලීනයන් වූයේ අවුරුදු තුනක් වැඩිමල් වූ ලොරෙන්සෝ ඩී මෙඩිසි (විශිෂ්ට) සහ 1478 දී පැසි කුමන්ත්‍රණයෙන් මිය ගිය ඔහුගේ බාල සොහොයුරු ජුලියානෝ ය. 1479 සහ 1499 අතර මිලාන් පාලනය කළ සහ Medici වෙතින් ලෙනාඩෝ තානාපති ලෙස යවන ලද ලුඩොවිකෝ ඉල් මොරෝ ද ලෙනාඩෝගේ සමකාලීනයෙකි.

ඇල්බර්ටි සමඟ, ලෙනාඩෝ මෙඩිසිගේ නිවසට ගිය අතර ඔවුන් හරහා නව-ප්ලැටෝනිස්වාදයේ ආධාරකරුවෙකු වූ ජ්‍යෙෂ්ඨ මානවවාදී චින්තකයින් වන මාර්සිග්ලියෝ ෆිසිනෝ දැන හඳුනා ගත්තේය. ක්‍රිස්ටෝෆෝරෝ ලැන්ඩිනෝ, සම්භාව්‍ය පිළිබඳ විවරණ ලේඛකයා සහ ග්‍රීක භාෂාවේ ගුරුවරයා සහ ඇරිස්ටෝටල් පරිවර්තක ජෝන් ආර්ගිරොපොලෝස්. ඔහු ලොරෙන්සෝගේ බලපෑමට යටත්ව සිටියදී, ලෙනාඩෝ මිලාන්හි උසාවියේ රැකියාවක් ලබා ගත්තේය.

ඔවුන් සාමාන්‍යයෙන් ටයිටන්වරුන් තිදෙනා ලෙස එකට හැඳින්වුවද ඉහළ පුනරුදය, ලෙනාඩෝ, මයිකල්ඇන්ජලෝ සහ රෆායෙල් එකම පරම්පරාවේ අය නොවේ. මයිකල්ඇන්ජලෝ ඉපදෙන විට ලියනාඩෝට වයස අවුරුදු විසිතුනකි; රෆායෙල් ඉපදෙන විට තිස්එක් විය. රෆායෙල් ජීවත් වූයේ වයස අවුරුදු 37 ක් වන අතර ලෙනාඩෝට වසරකට පසුව 1520 දී මිය ගියේය.

පෞද්ගලික ජීවිතය

ලෙනාඩෝගේ ජීවිතය තුළ, ඔහුගේ නව නිපැයුම්වල අසාමාන්‍ය බලය, ඔහුගේ "විශිෂ්ට ශාරීරික සුන්දරත්වය", "අසීමිත කරුණාව", " මහා බලයසහ ත්‍යාගශීලිත්වය", වසරි විසින් විස්තර කරන ලද "රාජකීය ආත්මය සහ ආත්මයේ අතිවිශාල පළල" මෙන්ම ඔහුගේ ජීවිතයේ අනෙකුත් සියලුම අංග ඔහු වටා සිටි අයගේ කුතුහලයට හේතු විය.එවන් අංගයක් වන්නේ ජීවිතයට ඔහු දක්වන ගෞරවයයි. ඔහුගේ නිර්මාංශත්වය සහ ඔහුගේ පුරුදු, වසරිට අනුව, "ඔහු කූඩුවල කුරුල්ලන් මිල දී ගෙන නිදහස් කළේය."

ලෙනාඩෝට බොහෝ මිතුරන් සිටි අතර ඔවුන් දැන් ඔවුන්ගේ ක්ෂේත්‍රවල ප්‍රසිද්ධය. 1490 දී ඩි ඩිවිනාගේ Proportione නම් ග්‍රන්ථය සමඟ ඔහු සහයෝගීව කටයුතු කළ ගණිතඥයෙකු වූ Luca Pacioli ද මෙයට ඇතුළත් ය. Leonardo Cecilia Gallerani සහ Este සහෝදරියන් දෙදෙනා වන Beatrice සහ Isabella සමඟ ඇති මිත්‍රත්වය හැර කාන්තාවන් සමඟ සමීප සබඳතා පැවැත්වූ බවක් නොපෙනේ. ඔහු ගමන අතරතුර ඉසබෙලාගේ පින්තූරයක් පින්තාරු කළේය, දැන් නැති වී ඇත.

මිත්රත්වයෙන් පිටත, ලෙනාඩෝ ඔහුගේ පෞද්ගලික ජීවිතය රහසිගතව තබා ගත්තේය. ඔහුගේ ලිංගිකත්වය උපහාසයට, විශ්ලේෂණයට සහ සමපේක්ෂනයට විෂය වී ඇත. මෙම ප්‍රවණතාවය 16 වන සියවසේ මැද භාගයේ ආරම්භ වූ අතර 19 වන සහ 20 වන සියවස් වලදී පුනර්ජීවනය කරන ලදී, විශේෂයෙන් සිග්මන්ඩ් ෆ්‍රොයිඩ් විසින්. ලෙනාඩෝ ඔහුගේ සිසුන් වන සලායි සහ මෙල්සි සමඟ වඩාත් සමීප සබඳතා පැවැත්වීය. මෙල්සි. ලෙනාඩෝ තම සිසුන් කෙරෙහි ඔහුගේ හැඟීම් විස්තර කළේ ආදරණීය සහ උද්යෝගිමත් ලෙසය. 16 වැනි සියවසේ පටන් ඔහු තර්ක කළේ මෙම සබඳතා ලිංගික හෝ කාමුක ස්වභාවයක් ඇති බවයි. 1476 සිට උසාවි වාර්තා, ඔහුගේ වයස අවුරුදු විසිහතරක් වූ විට, ලෙනාඩෝ සහ තවත් තරුණයන් තිදෙනෙකු සුප්‍රසිද්ධ පිරිමි ගණිකාවක් සම්බන්ධ ලිංගික ලිංගික හැසිරීමක් සම්බන්ධයෙන් චෝදනා ලැබූ බව පෙන්නුම් කරයි. සාක්‍ෂි ප්‍රමාණවත් නොවීම හේතුවෙන් අපරාධ නඩුව අවසන් වූ අතර, විත්තිකරුවන්ගෙන් එක් අයෙක් වන ලයනාර්ඩෝ ඩි ටෝර්නාබුනි, ලොරෙන්සෝ ඩි මෙඩිසි සමඟ සම්බන්ධයක් ඇති බැවින්, ඔහුව සේවයෙන් පහ කිරීම සහතික කිරීමට පවුලේ අය බලපෑම් කළ බවට අනුමාන තිබේ. එතැන් සිට, ඔහුගේ සමලිංගිකත්වය සහ ඔහුගේ කාර්යයේ එහි භූමිකාව ගැන බොහෝ දේ ලියා ඇත, විශේෂයෙන් ජෝන් ද බැප්ටිස්ට් සහ බැකස්හි පැහැදිලිව පෙනෙන ඇන්ඩ්‍රොජිනි සහ කාමුකත්වය සහ වඩාත් පැහැදිලිවම කාමුක චිත්‍ර ගණනාවකින්.

සහායකයින් සහ සිසුන්

1490 ලෙනාඩෝගේ ශිෂ්‍යයා වන සලායි හෝ ඉල් සලායිනෝ ("කුඩා අපවිත්‍ර තැනැත්තා" එනම් යක්ෂයා) යන අන්වර්ථ නාමයෙන් හඳුන්වන Da Oreno හි Dan Giacomo. යන්තම් වසරකට පසුව, ලියනාඩෝ ඔහුව "හොරෙක්, බොරුකාරයෙක්, මුරණ්ඩු සහ කෑදරයෙක්" ලෙස හඳුන්වමින් ඔහුගේ වැරදි ලැයිස්තුවක් සම්පාදනය කළේය. කෙසේ වෙතත්, ලෙනාඩෝ ඔහුට ඉතා මෘදු ලෙස සැලකූ අතර, ඔහු ඊළඟ වසර තිහ තුළ ලෙනාඩෝ සමඟ සිටියේය. Szalai Andrea Szalai නමින් සිතුවම් මාලාවක් ක්‍රියාත්මක කළ නමුත්, Leonardo "ඔහුට චිත්‍ර ඇඳීම ගැන බොහෝ දේ ඉගැන්වූ" බව Vasari ප්‍රකාශ කළද, ඔහුගේ කෘතිය Marco d'Oggione වැනි ලෙනාඩෝගේ අනෙකුත් සිසුන්ට වඩා අඩු කලාත්මක වැදගත්කමක් ලබා ගනී. බෝල්ට්‍රැෆියෝ . 1515 දී ඔහු මොනාලිසාගේ නිරුවත් පිටපතක් පින්තාරු කළ අතර එය Monna Vanna ලෙස හැඳින්වේ. 1525 දී ඔහු මිය යන විට සලායිට මොනාලිසා හිමි වූ අතර, ඔහුගේ කැමැත්ත අනුව එය ලීර් 505 ක් ලෙස අගය කරන ලදී, එය කුඩා පුවරු ප්‍රතිමූර්තියක් සඳහා සුවිශේෂී ඉහළ ඇස්තමේන්තුවකි.

1506 දී ලෙනාඩෝ ඔහුගේ ප්‍රියතම ශිෂ්‍යයා ලෙස සැලකෙන ලොම්බාර්ඩ්ගේ පුත් කවුන්ට් ෆ්‍රැන්චෙස්කෝ මෙල්සි තවත් ශිෂ්‍යයෙකුව පිළිගත්තා. ඔහු ලෙනාඩෝ සමඟ ප්‍රංශයට ගිය අතර ලෙනාඩෝන් මිය යන තුරුම ඔහු සමඟ සිටියේය. මෙල්සිට ලෙනාඩෝගේ කලාත්මක හා විද්‍යාත්මක කෘති, අත්පිටපත් සහ වතුයායේ එකතු කිරීම් උරුම විය.

විද්‍යාඥයෙකු සහ නව නිපැයුම්කරුවෙකු ලෙස ලෙනාඩෝගේ මෑතකාලීන දැනුවත්භාවය සහ ප්‍රශංසාව තිබියදීත්, පසුගිය වසර හාරසියයෙන් වැඩි කාලයක් ඔහුගේ කීර්තිය රඳා පවතින්නේ කලාකරුවෙකු ලෙස ඔහුගේ ජයග්‍රහණ සහ කෘති අතළොස්සක් මත ය.

මෙම සිතුවම් සිසුන් විසින් අනුකරණය කරන ලද සහ රසඥයින් සහ විචාරකයින් විසින් දීර්ඝ කාලයක් තිස්සේ සාකච්ඡා කරන ලද විවිධ ගුණාංග සඳහා ප්රසිද්ධය. ලෙනාඩෝගේ කාර්යය අද්විතීය වන ගුණාංග අතර ඔහු පෙදරේරු තීන්ත සඳහා භාවිතා කළ නව්‍ය ශිල්පීය ක්‍රම, ව්‍යුහ විද්‍යාව, ආලෝකය, උද්භිද විද්‍යාව සහ භූ විද්‍යාව පිළිබඳ ඔහුගේ සවිස්තරාත්මක දැනුම, භෞතික විද්‍යාව පිළිබඳ ඔහුගේ උනන්දුව සහ මිනිසුන් වචන සහ අභිනයන් තුළ හැඟීම් පෙන්වූ ආකාරය, ඔහුගේ නව්‍ය භාවිතය වේ. මිනිස් සිරුර සංකේතාත්මක සංයුතියකින් සහ ස්වරයේ සියුම් ශ්‍රේණි භාවිතා කිරීම. මේ සියලු ගුණාංග ඔහුගේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ චිත්‍ර කෘතීන් වන මොනාලිසා, ද ලාස්ට් සපර් සහ මැඩෝනා ඔෆ් ද රොක්ස් තුළ අන්තර්ගත වේ.

මුල් වැඩ

ලෙනාඩෝගේ මුල් කෘති ආරම්භ වන්නේ වෙරෝචියෝ සමඟ ඒකාබද්ධව පින්තාරු කරන ලද "ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ බව්තීස්මය" සමඟිනි. ඔවුන් චිත්‍රාගාරයේ සිටි කාලයේ සිට අද දින තවත් සිතුවම් දෙකක් දිස්වන අතර ඒ දෙකම නිවේදන වේ. එකක් කුඩා, සෙන්ටිමීටර 59 (අඟල් 23) දිග සහ සෙන්ටිමීටර 14 (අඟල් 5.5) උසයි. අනෙක සෙන්ටිමීටර 217 (අඟල් 85) දිග විශාල වැඩකි.

1480 ගණන්වල. ලියනාඩෝට ඉතා වැදගත් කෘති දෙකක් ලැබුණු අතර තවත් කෘතියක් සම්පූර්ණ කිරීමට කටයුතු කළේය, එය සංයුතියේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් නව්‍ය වැදගත්කමක් දරයි. තුනෙන් දෙකක් කිසිදා සම්පූර්ණ නොවූ අතර තුන්වැන්න නිම කිරීමට බොහෝ කාලයක් ගත වූ අතර එය සම්පූර්ණ කිරීම සහ ගෙවීම පිළිබඳ දීර්ඝ සාකච්ඡාවලට යටත් විය. මෙම සිතුවම් වලින් එකක තේරුම ශාන්ත ජෙරොම් කාන්තාරයේ සිටින බවයි. Bortolon මෙම පින්තූරය ලෙනාඩෝගේ ජීවිතයේ දුෂ්කර කාල පරිච්ඡේදයක් සමඟ සම්බන්ධ කරයි, ඔහුගේ දිනපොතෙහි සාක්ෂි දරයි: "මම හිතුවේ මම ජීවත් වෙන්න ඉගෙන ගන්නවා, මම ඉගෙන ගන්නේ මැරෙන්න විතරයි."

සංයුතියේ ඉතා අසාමාන්ය දේවල් ද දැකිය හැකිය. ජෙරොම්, පසුතැවිලි වන්නෙකු මෙන්, පින්තූරයේ මැද වාඩි වී සිටී. ඔහුගේ දණගැසීමේ ස්වරූපය trapezoid හැඩයක් ගනී. දිගු කළ අතපින්තූරයේ පිටත කෙළවරට, ඔහුගේ බැල්ම ප්රතිවිරුද්ධ දිශාවට පෙනේ. මෙම සිතුවම සහ ලියනාඩෝගේ ව්‍යුහ විද්‍යාත්මක අධ්‍යයනය අතර සම්බන්ධය J. Wasserman පෙන්වා දෙයි. මුළු පෙරබිම පුරා පැතිරී ඇත්තේ ඔහුගේ සංකේතය වන විශිෂ්ට සිංහයා වන අතර ඔහුගේ ශරීරය සහ වලිගය පින්තූර අවකාශයේ මුළු පාදම පුරා ද්විත්ව සර්පිලාකාරයක් සාදයි. තවත් කැපී පෙනෙන ලක්ෂණයක් වන්නේ කටු සහිත පාෂාණමය භූ දර්ශනයයි.

නිර්භීත සංදර්ශනය, භූ දර්ශනයේ අංග සහ පුද්ගලික නාට්‍ය ද "මැගී වන්දනාවේ" විශිෂ්ට නිම නොකළ විශිෂ්ට කෘතියකි. මෙය සංකීර්ණ සංයුතියකි, ආසන්න වශයෙන් 250 x 250 සෙ.මී. ලෙනාඩෝ සවිස්තරාත්මක එකක් ඇතුළුව බොහෝ චිත්‍ර සහ සූදානම් වීමේ අධ්‍යයන සිදු කළේය රේඛීය ඉදිරිදර්ශනයදර්ශනය සඳහා පසුබිමට ගැලපෙන සම්භාව්‍ය ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය විනාශ විය. නමුත් 1482 දී ලුඩොවිකෝ ඉල් මෝරෝ සමඟ ප්‍රසාදයක් දිනා ගැනීම සඳහා ලොරෙන්සෝ ඩි මෙඩිසිගේ බල කිරීම මත ලියනාඩෝ මිලාන් බලා පිටත්ව ගිය අතර චිත්‍ර ඇඳීම අත්හැර දමන ලදී.

මෙම කාල පරිච්ඡේදයේ තුන්වන වැදගත් කෘතිය වන්නේ නිර්මල පිළිසිඳ ගැනීමේ සම්මුතිය සඳහා මිලාන්හි පත් කරන ලද මැඩෝනා ඔෆ් ද රොක්ස් ය. ලෙනාඩෝ, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ළදරු අවධියේ අපූර්ව මොහොත පින්තාරු කිරීමට තීරණය කළේය, ළදරු ජෝන් බැප්ටිස්ට්, දේවදූතයෙකුගේ ආරක්ෂාව යටතේ, ඊජිප්තුවට යන අතරමගදී ශුද්ධ පවුල මුණගැසුණි. මෙම දර්ශනයේදී, ලෙනාඩෝ ලියා ඇති පරිදි, ජෝන් යේසුස්ව ක්‍රිස්තුස් ලෙස හඳුනාගෙන ගෞරව කරයි. මෙම සිතුවම ළදරු ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ වටා දණින් වැටී සිටින අලංකාර රූපයක අද්භූත සුන්දරත්වය පෙන්නුම් කරයි. සිතුවම තරමක් විශාල වන අතර, සෙන්ටිමීටර 200 x 120 ක් පමණ වන අතර, එය ශාන්ත ඩොනාටෝහි භික්ෂූන් වහන්සේ විසින් පත් කරන ලද චිත්‍රය තරම්ම සංකීර්ණ ය. චිත්රය අවසානයේ අවසන් විය; ඇත්ත වශයෙන්ම, සිතුවමේ අනුවාද දෙකක් සම්පූර්ණ කරන ලදී, එකක් සහෝදරත්වයේ දේවස්ථානයේ ඉතිරිව ඇති අතර අනෙක ලෙනාඩෝ ප්‍රංශයට යවන ලදී. නමුත් ඊළඟ ශතවර්ෂය වන තෙක් සහෝදරයන්ට ඔවුන්ගේ සිතුවම් හෝ ඔවුන්ගේ ගෙවීම ලැබුණේ නැත.

1490 ගණන්වල ලියනාඩෝ ඩා වින්චිගේ වඩාත්ම ප්‍රසිද්ධ සිතුවම මිලාන්හි සැන්ටා මාරියා ඩෙලා ග්‍රේසි ආරාමයේ ආපනශාලාව සඳහා පින්තාරු කරන ලද "අන්තිම රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහය" වේ. මෙම සිතුවම නියෝජනය කරන්නේ යේසුස් අල්ලා ගැනීමට හා මරණයට පත්වීමට පෙර තම ගෝලයන් සමඟ බෙදාගත් අවසන් ආහාරයයි. “ඔබගෙන් කෙනෙක් මාව පාවා දෙයි” කියා යේසුස් පැවසූ මොහොත එය විශේෂයෙන් පෙන්වයි. මෙම ප්‍රකාශය යේසුස් වහන්සේගේ අනුගාමිකයන් දොළොස් දෙනාට ඇති කළ භීෂණය ගැන ලියනාඩෝ පවසයි.

නවකතාකරු Matteo Bandello ලෙනාඩෝ වැඩ කරන ස්ථානය නිරීක්ෂණය කළ අතර ඔහු දින කිහිපයක් නොනැවතී උදේ සිට සවස දක්වා තීන්ත ආලේප කරන බවත්, පසුව දින තුනක් හෝ හතරක් එකවර කන්න සහ තීන්ත ආලේප නොකරන බවත් ලියා ඇත. මෙය ලෙනාඩෝ ලොඩොවිකෝගෙන් මැදිහත් වන ලෙස ඉල්ලා සිටින තෙක් ඔහු පසුපස හඹා ගිය ආරාමයේ පැවිද්දාගේ අවබෝධයෙන් ඔබ්බට විය. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ සහ ද්‍රෝහී ජුදාස්ගේ මුහුණු ප්‍රමාණවත් ලෙස නිරූපණය කිරීමට තමාට ඇති හැකියාව ගැන නොසන්සුන් වූ ලෙනාඩෝ, ඔහුගේ ආදර්ශය ලෙස ප්‍රියර් භාවිතා කිරීමට බැඳී සිටිය හැකි බව ආදිපාදවරයාට පැවසූ ආකාරය වසරි විස්තර කරයි.

අවසන් වූ පසු, සිතුවම නිර්මාණයේ සහ කාර්ය සාධනයේ විශිෂ්ට කෘතියක් ලෙස සලකනු ලැබුවද, එය වේගයෙන් පිරිහී ගිය අතර, වසර සියයක් ඇතුළත එය එක් නරඹන්නෙකු විසින් විස්තර කරන ලද්දේ "සම්පූර්ණයෙන්ම විනාශ වූ" ලෙසිනි. ලෙනාඩෝ, බිතුසිතුවම් පින්තාරු කිරීමේ විශ්වාසනීය තාක්‍ෂණය භාවිතා කරනවා වෙනුවට, පොළවට ඉහළින් ටෙම්පෙරා භාවිතා කළ අතර, එමඟින් මතුපිට කෝණාකාර හා දැවිල්ලට ගොදුරු විය හැකිය. එසේ තිබියදීත්, සිතුවම වඩාත් ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කරන ලද කලා කෘතිවලින් එකක් ලෙස පවතී, බුමුතුරුණු සිට ආගන්තුක චරිත දක්වා සෑම මාධ්‍යයකටම ගණන් කළ නොහැකි පිටපත් ඇතුළත් වේ.

1500 ගණන්වල සිතුවම්

"Mona Lisa" හෝ "La Gioconda" (1503-1505/1507) - Louvre, Paris, France

16 වන සියවසේ ලියනාඩෝ විසින් නිර්මාණය කරන ලද කෘති අතර මොනාලිසා හෝ ලා ජියෝකොන්ඩා ලෙස හැඳින්වෙන කුඩා චිත්‍රයක් ද වේ. වර්තමාන යුගයේදී, එය සමහර විට ලෝකයේ වඩාත්ම ප්රසිද්ධ චිත්රය වේ. ඔහුගේ කීර්තිය විශේෂයෙන් රඳා පවතින්නේ කාන්තාවගේ මුහුණේ ඇති නොපැහැදිලි සිනහව මත ය, එහි අද්භූත ගුණාංගය ගෙන එන්නේ කලාකරුවා සියුම් ලෙස මුඛයේ සහ ඇස්වල කොන සෙවනැලි කිරීම නිසා විය හැකිය. නියම චරිතයසිනහව අර්ථ දැක්විය නොහැක. කෘතිය ප්‍රසිද්ධියට පත් වූ සෙවනැලි ගුණාංග ලියනාඩෝ ඩා වින්චි විසින් "sfumato" ලෙස හැඳින්වීමට පටන් ගත්තේය. සාමාන්යයෙන් භාවිතා කරන Vasari ප්රසිද්ධ චිත්රය"සිනහව කෙතරම් ප්‍රියජනකද යත් එය මනුෂ්‍යත්වය නොව දිව්‍යමය බව පෙනුණි; එය දුටු අය එය මුල් පිටපත තරම්ම සජීවී බව දැක විස්මයට පත් විය." මෙම කෘතියේ දක්නට ලැබෙන අනෙකුත් ලක්ෂණ වන්නේ ඇස් සහ දෑත් වෙනත් විස්තර වලින් තරඟයක් නොමැති අලංකාර නොවන ඇඳුමක්, ලෝකය විවේකයෙන් සිටින බව පෙනෙන නාට්‍යමය භූ දර්ශන පසුබිමක්, නිශ්ශබ්ද වර්ණ ගැන්වීමක් සහ භාවිතා කරන චිත්‍ර ශිල්පයේ අතිශය ඒකාකාර ස්වභාවයයි. තෙල් වර්ග

පින්තූරයේ " ශාන්ත ඈන් මරියා සහ ක්‍රිස්තුස් දරුවා සමඟ"ලෙනාඩෝ ඩා වින්චිගේ සාන්තුවරයන් මනුෂ්‍ය වශයෙන් භූමික සහ ඒ අතරම ඉහළම උපාධියපරිපූර්ණ හා ලස්සන. ලෙනාඩෝ ඔවුන්ව සාන්තුවරයන් ලෙස විධිමත් ලෙස වර්ගීකරණය නොකිරීමට ඔවුන්ගේ හිසට ඉහළින් හලෝස් අඳින්නේ නැත. වීරයන් ඔවුන්ගේ දේවත්වය ගැන ඒත්තු ගැන්වී ඇත, පළමුවෙන්ම, ඔවුන්ගේ විශිෂ්ට පෙනුම සහ අධ්‍යාත්මික සුන්දරත්වය. සදාකාලික, පරිත්‍යාගශීලී ආදරය, කඳු දාම මෙන්, පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට, අතීතය හරහා අනාගතයට ගමන් කරයි. සරල ජ්යාමිතික ඉදිකිරීම් ආධාරයෙන් ලෙනාඩෝ ඔහුගේ සැලැස්ම හෙළි කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, සංයුතිය පැහැදිලිව චලනය පෙන්නුම් කරයි, එය http://www.centre.smr.ru/win/pics/pic0114/fr0114_02.htm ඉහළ වම් කෙළවරේ සිට diagonally පහළට යොමු කෙරේ. එය ආරම්භ වන්නේ කඳු මුදුනකින් වන අතර, එහි චාපයේ උරහිස් රටාව පුනරාවර්තනය වේ දකුණු අතකන්යා මරියා. මරියාගේ මව වන ශාන්ත ආනාගේ බැල්ම එහි පහළට යොමු වේ. ආනත රේඛාවල මෝස්තරය මේරිගේ සහ ළදරුවාගේ දිගු කළ දෑතින් බොහෝ වාරයක් පුනරාවර්තනය වී කුඩා බැටළු පැටවෙකුගෙන් අවසන් වේ - පූජා බැටළු පැටවාගේ සංකේතයකි. මෙම අවරෝහණ මාර්ගය ඔස්සේ චිත්තවේගීය අන්තර්ගතය ද පරිවර්තනය වේ. ඇනා තේජාන්විත ප්‍රීතියෙන් බලන්නේ නම්, මරියා මුදු මොළොක් බවින් හා අනුකම්පාවෙන් බලයි, අපේක්ෂා කරනවාක් මෙන් ඛේදජනක මරණයතමන්ගේම පුතා.

ලෙනාඩෝ කලාකරුවන් “දෙවියන් වහන්සේගේ මුණුබුරන්” ලෙස සැලකූ අතර සිතුවම් කිරීමේ විෂය පථය “ස්වභාවධර්මයේ දර්ශනය” දක්වා ව්‍යාප්ත කළේය, අනුමාන වශයෙන්, ආලෝකයේ දර්ශනය ද ඇතුළුව. ඔහුගේ කෘතිවල ආලෝකය චරිතවල දිව්යමය සාරය සමඟ හඳුනාගෙන ඇති බව අපට පැවසිය හැකිය; ආලෝකය අලංකාරය නිර්මාණය කරයි. "ආලෝකය දෙස බලා එහි අලංකාරය දෙස බලන්න", ලෙනාඩෝ නිතරම උපදෙස් දුන්නා. උසස් අධ්‍යාත්මික මූලධර්මයක් සහිත ද්‍රව්‍යයක් ලෙස කලාකරුවාම ආලෝකය තේරුම් ගත්තේය. සදාකාලික ආදරය, සියලු පරම්පරාවන් හරහා ගමන් කරයි - ඇනාගේ ආදරය, මරියාගේ ආදරය - දිව්‍යමය ආකර්ෂණය වන මෙම ආලෝකය දැකීමට උපකාරී වේ.

බ්ලූපින්ට්

ලෙනාඩෝ දක්ෂ චිත්‍ර ශිල්පියෙකු නොවුණත්, ඔහු වඩාත් ප්‍රබල කෙටුම්පත්කරුවෙකු වූ අතර, ඔහුගේ අවධානයට ලක් වූ සියලු ආකාරයේ දේවල් පටිගත කිරීමේ කුඩා රූප සටහන් සහ සවිස්තරාත්මක චිත්‍ර වලින් සඟරා තබා ගත්තේය. සිතුවම් සඳහා පර්යේෂණ වාර්තා කරන සඟරා ද ඇත, ඒවායින් සමහරක් "The Adoration of the Magi", "Madonna of the Rocks" සහ "The Last Supper" වැනි විශේෂිත කෘතියක් සඳහා වූ සූදානම ලෙස හඳුනාගත හැකිය. 1473 දී ආර්නෝ නිම්නයේ භූ දර්ශනයක් ඔහුගේ පැරණිතම දින නියම කරන ලද චිත්‍රය, එය ගංගා, කඳු, මොන්ටෙලූපෝ මාලිගාව සහ ඉන් ඔබ්බට ඇති ගොවිබිම් ඉතා විස්තරාත්මකව පෙන්වයි.

ඔහු අතර ප්රසිද්ධ චිත්ර Vitruvian මිනිසා, මිනිස් සිරුරේ සමානුපාතික අධ්‍යයනය, දේවදූතයෙකුගේ හිස, Louvre හි පාෂාණවල මැඩෝනා, බෙත්ලෙහෙම් තාරකාව පිළිබඳ උද්භිද විද්‍යාත්මක අධ්‍යයනය සහ විශාල චිත්‍රයක් (160x100 cm), මැඩෝනාගේ වර්ණ කඩදාසි මත කළු හුණු සහ දරුවා සහ ශාන්ත ආනා සහ ශාන්ත ජෝන් බැප්ටිස්ට් ජාතික ගැලරිය, ලන්ඩන්, මෙම ඇඳීම මොනාලිසා ආකාරයෙන් සියුම් sfumato සෙවන තාක්ෂණයක් භාවිතා කරයි.

උනන්දුවක් දක්වන අනෙකුත් චිත්‍රවලට සාමාන්‍යයෙන් ඔහුගේ අභ්‍යන්තර කවයේ කොටසක් නොවූ පුද්ගලයින්ගේ බොහෝ අධ්‍යයන ඇතුළත් වේ. සජීවී වස්තූන් නිරීක්ෂණය කිරීම මත පදනම් වූ බැවින් මේවා "විකට රූප" ලෙස හැඳින්වේ. වසරි පවසන්නේ ලෙනාඩෝ, සිත් ඇදගන්නාසුළු මුහුණක් ඇති පුද්ගලයෙකු දුටුවහොත්, ඔහු දවස පුරා ඔවුන් දෙස බලා ඔවුන් පසුපස යන බවයි. "ග්‍රීක පැතිකඩ" යනුවෙන් හඳුන්වනු ලබන දුර්ලභ හා ඉතා සුවිශේෂී මුහුණේ ලක්ෂණ සහිත කඩවසම් තරුණයන් පිළිබඳ බොහෝ අධ්‍යයනයන් ඇත. ලෙනාඩෝ ඔවුන් සම්බන්ධ කළ හැකි නාට්‍ය සංදර්ශන සඳහා කට්ටල සැලසුම් කිරීම සඳහා ප්‍රසිද්ධය. වෙනත්, බොහෝ විට සූක්ෂම චිත්‍ර ඇඳීම් ඩ්‍රැපරි (ටයුනික්ස්, ටෝගාස්, සළුව සහ කලාකරුවා නිරූපණය කරන ලද මිනිස් රූප අඳින අනෙකුත් පුළුල්, ලිහිල් ඇඳුම්) අධ්‍යයනයන් පෙන්වයි. ලියනාඩෝගේ ඩ්‍රැපරි නිරූපණයෙහි කැපී පෙනෙන වර්ධනයක් ඔහුගේ මුල් කෘතිවල සිදු විය. 1479 දී ෆ්ලෝරන්ස් හි ලෙනාඩෝ විසින් සාදන ලද, ලොරෙන්සෝ ඩී මෙඩිසිගේ සොහොයුරා වන ජියුලියානෝ ඝාතනය සම්බන්ධයෙන් එල්ලා මරා දමන ලද බර්නාඩෝ බැරොන්සෙලිගේ දේහය පෙන්වමින්, පැසි කුමන්ත්‍රණයේදී ලියනාඩෝ විසින් සකස් කරන ලද තවත් චිත්‍ර සටහනකි. බැරොන්සෙලි මිය යන විට ඇඳ සිටි ඇඳුම්වල වර්ණ පිළිවෙලට ලිවීමෙන් අල්ලා ගන්නා ලදී.

ලෙනාඩෝ යනු ත්‍රිමාණවල ස්වරූපය සහ අවකාශය පිළිබඳ විශිෂ්ටතම දෘශ්‍යකරණය කරන්නන්ගෙන් කෙනෙකි. ඔහු මුලින්ම මූර්ති ශිල්පියෙකු ලෙස පුහුණුව ලැබුවේ 1470 ගණන්වල මුල් භාගයේදී ෆ්ලෝරන්ස් හි වෙරෝචියෝගේ වැඩමුළුවේදීය. 1500 ගණන්වල මුල් භාගයේදී, ලෙනාඩෝ විසින් බක්කිං අශ්වයෙකු පිට සිටින හමුදා මිනිසෙකුගේ මී මැස්සන් ආකෘතියක් නිර්මාණය කළේය. ඉතිහාසඥයින් විශ්වාස කරන්නේ ආසන්න වශයෙන් අඟල් 10ක් උස අඟල් 10ක් දිග ප්‍රතිමාව ඔහුගේ මිතුරා සහ අනුග්‍රාහකයා වූ මිලාන්හි වැඩබලන ප්‍රංශ ආණ්ඩුකාර චාල්ස් II ඩි ඇම්බොයිස්ගේ ආදර්ශයක් ලෙස නිර්මාණය කර ඇති බවයි.

ලෙනාඩෝගේ මූර්ති වැඩ සඳහා ඉතිරිව ඇති එකම උදාහරණය ලෙස මෙම රූපය සැලකේ.

සටහන්

පුනරුද මානවවාදය විද්‍යාවන් සහ කලාවන් අතර අන්‍යෝන්‍ය වශයෙන් සුවිශේෂී ධ්‍රැවීයතාවක් හඳුනා නොගත් අතර විද්‍යාව හා තාක්‍ෂණය පිළිබඳ ලෙනාඩෝගේ පර්යේෂණ එහි ගුණාත්මක භාවයෙන් ආකර්ෂණීය හා නව්‍ය විය. කලාත්මක නිර්මාණශීලීත්වය. මෙම අධ්‍යයනයන් ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි සිය සංචාර අතරතුර ලොව පුරා සහ ඔහු අවට ලෝකය නිරීක්ෂණය කරමින් දිනපතා ලියා ඇති කලාව සහ ස්වාභාවික දර්ශනය (නූතන විද්‍යාවේ පූර්වගාමීන්) සමඟ ඒකාබද්ධ වූ සටහන් සහ චිත්‍ර පිටු 13,000 ක සටහන් කර ඇත.

ලෙනාඩෝගේ කෘති බොහෝ දුරට ලියා ඇත්තේ අකුරු අකුරින් ය. හේතුව රහස් ය හේතූන් මත කර්සිව් භාවිතය වඩාත් ප්‍රායෝගික වන්නට ඇත.ලෙනාඩෝ ඔහුගේ වම් අතින් ලිව්වේ ඔහුට දකුණේ සිට වමට ලිවීමට පහසු විය හැක.

ඔහුගේ සටහන් සහ චිත්‍ර විශාල පරාසයක රුචිකත්වයන් සහ සැලකිල්ල පිළිබිඹු කරයි, සිල්ලර බඩු ලැයිස්තු හෝ ඔහුට මුදල් ගෙවිය යුතු පුද්ගලයින් වැනි ලෞකික දේවල් සහ ජලය මත ඇවිදීමට පියාපත් සහ සපත්තු සඳහා මෝස්තර කිහිපයක්. සිතුවම්, විස්තර සහ රෙදි ඇඳීම් අධ්‍යයනය, දාර සහ චිත්තවේග පිළිබඳ අධ්‍යයනය, සතුන්, ළදරුවන්, විච්ඡේදනය, ශාක අධ්‍යයනය, පාෂාණ සැකැස්ම, දිය සුළි, යුධ යන්ත්‍ර, ගුවන් යානා සහ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය සඳහා සංයුති ඇත. බොහෝ අවස්ථාවලදී එකම මාතෘකාවක් මත, උදාහරණයක් ලෙස, හදවත හෝ මිනිස් කලලයක්, එක් පත්‍රයක වචන සහ පින්තූර දෙකෙහිම විස්තරාත්මකව පිළිබිඹු වේ. ලෙනාඩෝගේ ජීවිත කාලය තුළ ඒවා ප්‍රකාශයට පත් නොකළේ මන්දැයි නොදනී.

විද්‍යාව හා තාක්‍ෂණ ක්‍ෂේත්‍රයේ ලියනාඩෝ ඩා වින්චිගේ සොයාගැනීම් විද්‍යාවේ වර්ධනයට බලපෑවේය

ඩාවින්චිගේ සොයාගැනීම් එකතුවකි විද්යාත්මක සොයාගැනීම්සහ ඔහුගේ මුළු ජීවිත කාලය තුළම (1452-1519) ඔහු විසින් කරන ලද තාක්ෂණික සොයාගැනීම්

ලියනාඩෝ ඩා වින්චි විසින් යාන්ත්‍රණ සහ නව නිපැයුම් රැසක චිත්‍ර යෝජනා කළේය. ඔහු ශරීරවල ද්‍රව විද්‍යාව, ස්ථිතික සහ ගතිකත්වය, ජ්‍යාමිතිය, ප්‍රකාශ විද්‍යාව, ව්‍යුහ විද්‍යාව, උද්භිද විද්‍යාව, පාෂාණ විද්‍යාව, හමුදා කටයුතු හැදෑරීය.විද්‍යාවට වඩාත්ම කැපී පෙනෙන දායකත්වය ලබා දී ඇත්තේ හයිඩ්‍රොලික්ස් සහ හයිඩ්‍රොස්ටැටික්ස්, පියාසර, ස්ථිතික සහ ගතික විද්‍යාවයි.

හයිඩ්රොලික් සහ හයිඩ්රොස්ටැටික්ස්: ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි ප්‍රායෝගික හයිඩ්‍රොලික්ස් වලට සම්බන්ධ වූ අතර ඔහුගේ කාලයේ හයිඩ්‍රොලික් ඉංජිනේරු වැඩ ගණනාවකට සහභාගී විය. ඔහු ලොමෙලිනා ගොඩකිරීම, නවාරා හි හයිඩ්‍රොලික් ව්‍යුහයන් ඉදිකිරීම, පීසා පාලමේ ආර්නෝ ගඟ හැරවීම සැලසුම් කිරීම, පොන්ටික් වැඩ ජලාපවහනය කිරීමේ ගැටලුව අධ්‍යයනය කිරීම සහ ඇඩ්ඩා සහ මාර්ටේසන් ඇළෙහි හයිඩ්‍රොලික් ව්‍යුහයන් පිළිබඳ වැඩ කිරීම සඳහා සහභාගී විය. .
පියාසර කිරීම: ඩාවින්චි 1490 සිට 1513 දක්වා දශක දෙකකට වැඩි කාලයක් පියාසර කිරීමට උනන්දු විය. ඔහු ආරම්භ කළේ කුරුල්ලන්ගේ පියාසර කිරීම අධ්‍යයනය කිරීමෙනි. 1490 දී ඔහු ගුවන් යානයක පළමු ආකෘතිය නිර්මාණය කළ අතර පසුව ඔහු ආපසු පැමිණියේය. මෙම ආකෘතියට වවුලෙකුගේ පියාපත් ඇති අතර එය මිනිස් මාංශ පේශි බලයෙන් තල්ලු කළ යුතු විය.
ස්ථිතික සහ ගතිකත්වය: පින්තාරු කිරීම සම්බන්ධයෙන් ඉදිරිදර්ශනය අධ්‍යයනය කරන අතරතුර, ලෙනාඩෝ ජ්‍යාමිතිය සහ යාන්ත්‍ර විද්‍යාව පිළිබඳ ගැටළු වලට යොමු විය. පැරණි ග්‍රීක චින්තකයින් වන ආකිමිඩීස් සහ හෙරොන් විසින් ආරම්භ කරන ලද පැතලි සහ ත්‍රිමාණ රූපවල ගුරුත්වාකර්ෂණ මධ්‍යස්ථාන පිළිබඳව ලියනාඩෝ සිය පර්යේෂණ දිගටම කරගෙන ගියේය. ලෙනාඩෝට ඔවුන්ගේ අදහස් උගතුන් හරහා සහ සැක්සොනියේ ඇල්බට්ගේ කෘතිවලින් ඉගෙන ගත හැකිය.

ලෙනාඩෝ විසින් ටෙට්‍රාහෙඩ්‍රෝනයේ ගුරුත්වාකර්ෂණ කේන්ද්‍රය පිහිටා ඇත්තේ ටෙට්‍රාහෙඩ්‍රොනයේ සිරස් සහ ප්‍රතිවිරුද්ධ මුහුණුවල ගුරුත්වාකර්ෂණ මධ්‍යස්ථාන සමඟ සම්බන්ධ කරන රේඛා ඡේදනය වන ස්ථානයේ බව තහවුරු කළේය. ස්ථිතික ගැටළු මත වැඩ කරන අතරතුර, ලෙනාඩෝ බලයේ මොහොත පිළිබඳ සංකල්පය ලක්ෂ්‍යයක් සම්බන්ධයෙන් පුළුල් කළේය, විශේෂ අවස්ථා සඳහා අවස්ථා ප්‍රසාරණය කිරීම පිළිබඳ ප්‍රමේයය සොයාගෙන එය බල එකතු කිරීමේ හා ප්‍රසාරණය කිරීමේ ගැටලුව විසඳීමට යොදා ගත්තේය. ආනත තලයක රැඳී සිටින ශරීරයේ සමතුලිතතාවයේ කොන්දේසි දැන සිටියේය

1797 දී J. B. Ventura ගේ කෘතිය ප්‍රකාශයට පත් කරන තෙක් ඔහුගේ අත්පිටපත් නොදන්නා බව පෙන්වා දී ඇති බැවින් විද්‍යාවේ පසුකාලීන වර්ධනය කෙරෙහි ලියනාඩෝගේ බලපෑම විවාදයට තුඩු දී ඇත. මෙම දෘෂ්ටි කෝණයෙන් විරුද්ධවාදීන් විශ්වාස කරන්නේ ලියනාඩෝ ඩා වින්චිගේ අදහස් වාචිකව හෝ ඔහුගේ අත්පිටපත් හරහා පැතිර ගිය බවයි. ලියනාඩෝගේ අදහස් ගණනාවක් Nicolo Tartaglia (1499-1552), Hieronymus Cardan (1501-1576) සහ Giovan Batista Benedetti (1530-1590) ගේ කෘතිවල අඩංගු වේ.

ව්‍යුහ විද්‍යාව

මිනිස් සිරුරේ ව්‍යුහ විද්‍යාව පිළිබඳ ලෙනාඩෝගේ විධිමත් පුහුණුව ආරම්භ වූයේ ඔහුගේ සියලුම සිසුන් ව්‍යුහ විද්‍යාව ඉගෙන ගත යුතු බව අවධාරනය කළ Andrea del Verrocchio සමඟ ඔහුගේ ආධුනිකත්වයෙනි. කලාකරුවෙකු ලෙස, ඔහු ඉක්මනින් භූ විෂමතා ව්‍යුහ විද්‍යාවේ ප්‍රවීණයෙකු බවට පත් වූ අතර, මාංශ පේශි, කණ්ඩරාවන් සහ අනෙකුත් දෘශ්‍යමාන ව්‍යුහ විද්‍යාත්මක ලක්ෂණ පිළිබඳ බොහෝ අධ්‍යයනයන් සිදු කළේය.

සාර්ථක කලාකරුවෙකු ලෙස, ෆ්ලොරන්ස් හි සැන්ටා මාරියා නුවෝවා රෝහලේ සහ පසුව මිලාන් සහ රෝමයේ රෝහල්වල මිනිස් මළ සිරුරු විච්ඡේදනය කිරීමට ඔහුට අවසර ලැබුණි. 1510 සිට 1511 දක්වා ඔහු මාර්කන්ටෝනියෝ ඩෙලා ටෝරේ නම් වෛද්‍යවරයා සමඟ ඔහුගේ පර්යේෂණ සඳහා සහයෝගයෙන් කටයුතු කළේය. ලෙනාඩෝ සවිස්තරාත්මක චිත්‍ර 240 කට වඩා සෑදූ අතර ව්‍යුහ විද්‍යාව පිළිබඳ වචන 13,000 ක පමණ නිබන්ධනයක් ලිවීය. මෙම ලිපි ලේඛන ඔහුගේ අනුප්‍රාප්තිකයා වූ ෆ්‍රැන්චෙස්කෝ මෙල්සි වෙත භාර දෙන ලදී.එය වසර පනහකට වඩා වැඩි කාලයකට පසුව මෙල්සි මිය යන විට එය සම්පූර්ණ කර නොතිබූ බැවින්, 1632 දී ප්‍රංශයේ ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද ලෙනාඩෝගේ සිතුවම් පිළිබඳ සංග්‍රහයට ව්‍යුහ විද්‍යාව පිළිබඳ කුඩා තොරතුරු ඇතුළත් විය. ප්‍රකාශනය සඳහා පරිච්ඡේද සඳහා ද්‍රව්‍ය සඳහා ඇණවුමක් තිබුණි, ව්‍යුහ විද්‍යාඥයින් සහ කලාකරුවන් ගණනාවක් පරීක්ෂා කරන ලදී, ඔවුන්ගෙන් චිත්‍ර ගණනාවක් සාදන ලද Vasari, Cellini සහ Albrecht Durer.

ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි ඇටසැකිල්ලේ යාන්ත්‍රික ක්‍රියාකාරකම් සහ මාංශ පේශි ශක්තිය සහ එයට යාබදව ඇති දේ අධ්‍යයනය කළේය. නවීන විද්යාවජෛව යාන්ත්ර විද්යාව. ඔහු හදවත සහ සනාල පද්ධතිය, ලිංගික අවයව සහ අනෙකුත් අභ්‍යන්තර ඉන්ද්‍රියයන් නිරූපණය කළ අතර, එය ගර්භාෂයේ කලලයක් පිළිබඳ පළමු විද්‍යාත්මක චිත්‍රවලින් එකක් බවට පත් කළේය. චිත්‍ර සහ අංක වලදී නවීන වෛද්‍ය විද්‍යාවේ දියුණුවට ඉතා විශාල දායකත්වයක් ලබා දී ඇත

කලාකරුවෙකු ලෙස, ලෙනාඩෝ ද කායික විද්‍යාවට වයස සහ මානව හැඟීම්වල බලපෑම් හොඳින් නිරීක්ෂණය කර වාර්තා කළේය, විශේෂයෙන් කෝපයේ බලපෑම් අධ්‍යයනය කළේය. ඔහු මුහුණේ සැලකිය යුතු විකෘතිතා හෝ රෝගාබාධවල සලකුණු පෙන්නුම් කරන බොහෝ රූප ද පින්තාරු කළේය. ලෙනාඩෝ බොහෝ සතුන්ගේ ව්‍යුහ විද්‍යාව අධ්‍යයනය කර චිත්‍ර අඳිමින්, එළදෙනුන්, කුරුල්ලන්, වඳුරන්, වලසුන් සහ ගෙම්බන් විච්ඡේදනය කිරීම සහ ඔවුන්ගේ ව්‍යුහ විද්‍යාත්මක ව්‍යුහය ඔහුගේ චිත්‍රවල මිනිසුන් සමඟ සංසන්දනය කළේය. ඔහු අශ්වයන් පිළිබඳ අධ්‍යයන ගණනාවක් ද කළේය.

ඉංජිනේරු නව නිපැයුම්

ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ පිළිගැනීමට ලක් වූ ඔහුගේ එකම නිපැයුම වූයේ පිස්තෝලයක් සඳහා වූ රෝද අගුලයි (යතුරකින් ආරම්භ කරන ලදී). ආරම්භයේ දී, රෝද සහිත පිස්තෝලය එතරම් පුළුල් නොවූ නමුත් 16 වන ශතවර්ෂයේ මැද භාගය වන විට එය වංශාධිපතීන් අතර, විශේෂයෙන් අශ්වාරෝහකයන් අතර ජනප්‍රියත්වයට පත් විය, එය සන්නාහයේ සැලසුමෙන් පවා පිළිබිඹු විය, එනම්: මැක්සිමිලියන් සන්නාහය පිස්තෝල වෙඩි තැබීම සඳහා අත්වැසුම් වෙනුවට අත්වැසුම් සෑදීමට පටන් ගත්තේය. ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි විසින් නිර්මාණය කරන ලද පිස්තෝලයක් සඳහා රෝද අගුල කෙතරම් පරිපූර්ණද යත්, එය 19 වන සියවසේදී දිගටම සොයා ගන්නා ලදී.

ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි ගුවන් ගමනේ ගැටළු ගැන උනන්දු විය. මිලාන්හි ඔහු බොහෝ චිත්‍ර ඇඳ කුරුල්ලන්ගේ පියාසර යාන්ත්‍රණය අධ්‍යයනය කළේය විවිධ වර්ගසහ වවුලන්. නිරීක්ෂණ වලට අමතරව, ඔහු අත්හදා බැලීම් ද සිදු කළ නමුත් ඒවා සියල්ලම අසාර්ථක විය. ලෙනාඩෝට ඇත්තටම ගොඩ නැගීමට අවශ්‍ය විය ගුවන් යානා. ඔහු පැවසුවේ “සියල්ල දන්නා තැනැත්තාට සියල්ල කළ හැකිය. ඔබට සොයා ගත හැකි නම්, ඔබට පියාපත් ලැබෙනු ඇත! ”

මුලදී, ලියනාඩෝ මානව මාංශ පේශි බලයෙන් පියාපත් භාවිතා කරමින් පියාසර කිරීමේ ගැටලුව වර්ධනය කළේය: ඩේඩලස් සහ ඉකරස්ගේ සරලම උපකරණය පිළිබඳ අදහස. නමුත් පසුව ඔහු එවැනි උපකරණයක් ගොඩනැගීමේ අදහසට පැමිණියේ පුද්ගලයෙකුට සම්බන්ධ නොවිය යුතු නමුත් එය පාලනය කිරීම සඳහා සම්පූර්ණ නිදහස පවත්වා ගත යුතුය; උපකරණය තමන්ගේම බලයෙන් චලනය විය යුතුය. මෙය මූලික වශයෙන් ගුවන් යානයක් පිළිබඳ අදහසයි.

ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි සිරස් අතට ගුවන්ගත කිරීමේ සහ ගොඩබෑමේ උපකරණයක වැඩ කළේය. ලෙනාඩෝ සිරස් අතට "ornitottero" මත ආපසු ඇද ගත හැකි පඩිපෙළ පද්ධතියක් තැබීමට සැලසුම් කළේය. ස්වභාවධර්මය ඔහුට ආදර්ශයක් විය: “බලන්න, බිම වාඩි වී, කෙටි කකුල් නිසා ඉවතට ගත නොහැකි වූ ස්විෆ්ට් ගල්; සහ ඔහු පියාසර කරන විට, ඉහළ සිට දෙවන රූපයේ පෙන්වා ඇති පරිදි ඉනිමග අදින්න ... ඔබ ගුවන් යානයෙන් පිටත් වන්නේ මේ ආකාරයට ය; මෙම පඩිපෙළ කකුල් ලෙස සේවය කරයි ... " ගොඩබෑම සම්බන්ධයෙන් ඔහු මෙසේ ලිවීය: “ඉණිමඟේ පාදයට සවි කර ඇති මෙම කොකු (අවතල කුඤ්ඤ) ඒවා මතට ​​පනින පුද්ගලයාගේ ඇඟිලි තුඩුවලට සමාන කාර්යයක් ඉටු කරයි, ඔහුගේ මුළු ශරීරයම එයින් සෙලවෙන්නේ නැත. ඔහු ඔහුගේ විලුඹ මත පනිනවා නම්."

Leonardo da Vinci විසින් කාච දෙකක් සහිත දුරේක්ෂයක පළමු සැලසුම (දැන් කෙප්ලර් දුරේක්ෂය ලෙස හැඳින්වේ) යෝජනා කළේය. කෝඩෙක්ස් ඇට්ලැන්ටිකස්හි අත්පිටපතෙහි, 190a පිටුවෙහි, “විශාල සඳ බැලීම සඳහා ඇස් සඳහා කණ්නාඩි කණ්නාඩි (ඕචියාලි) සාදන්න” යන සටහනක් ඇත.

ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි විසින් ගංගාවක ගලායාම විස්තර කරන අතරතුර තරල චලනය සඳහා ස්කන්ධ සංරක්‍ෂණ නියමයේ සරලම ආකාරය මුලින්ම සකස් කරන්නට ඇත, කෙසේ වෙතත්, වචනවල නොපැහැදිලි බව සහ සත්‍යතාව පිළිබඳ සැකය නිසා මෙම ප්‍රකාශය විවේචනයට ලක් විය. .

විද්‍යාව පිළිබඳ බොහෝ කීර්තිමත් ඉතිහාසඥයින්, උදාහරණයක් ලෙස P. Duhem, K. Truesdell, G. K. Mikhailov, da Vinci ගේ යාන්ත්‍රික ප්‍රතිඵල ගණනාවක මූලාරම්භය ප්‍රශ්න කරති.

№4

නිගමනය

ලෙනාඩෝ කිසිවක් ගැන උනන්දු වූයේ නැත! ඇදහිය නොහැකි තරම්, ඔහුගේ රුචිකත්වයට ආහාර පිසීම සහ සේවය කිරීමේ කලාව පවා ඇතුළත් විය. මිලාන්හි, වසර 13 ක් ඔහු උසාවි උත්සව කළමනාකරු විය. ලෙනාඩෝ කුක්ගේ ජීවිතය පහසු කිරීම සඳහා සූපශාස්ත්‍ර උපකරණ කිහිපයක් නිර්මාණය කළේය. මෙය ගෙඩි කැපීම සඳහා උපකරණයක්, පාන් පෙත්තක්, වම් අත ඇති අය සඳහා කිරළ ඉස්කුරුප්පුවක් මෙන්ම යාන්ත්‍රික සුදුළූණු මුද්‍රණ යන්ත්‍රයක් වන “ලෙනාඩෝ”, එය ඉතාලි සූපවේදීන් විසින් අද දක්වාම භාවිතා කරයි. ඊට අමතරව, ඔහු මස් බැදීම සඳහා ස්වයංක්‍රීය කෙළ ගැසීමක් ඉදිරිපත් කළේය; ගින්නෙන් ඉහළට එන රත් වූ වායු ප්‍රවාහවල බලපෑම යටතේ භ්‍රමණය වීමට නියමිතව තිබූ කෙළවලට ප්‍රචාලක වර්ගයක් සවි කර ඇත. දිගු කඹයක් සහිත ධාවකයන් මාලාවකට රොටරයක් ​​සවි කර ඇත; පටි හෝ ලෝහ ස්පෝක් භාවිතයෙන් බලයන් කෙළ වෙත සම්ප්රේෂණය කරන ලදී. උඳුන රත් වූ තරමට, කෙළ වේගයෙන් භ්‍රමණය වන අතර එමඟින් මස් පිළිස්සීමෙන් ආරක්ෂා විය. ලියනාඩෝගේ මුල් ආහාරය - තුනී පෙති කපන ලද මස්, එළවළු සමග ඉස්ටුවක් - උසාවි උත්සවවලදී ඉතා ජනප්රිය විය.
ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි යනු පුනරුදයේ වඩාත්ම ප්‍රගතිශීලී ප්‍රවණතා ඔහුගේ කෘතියේ මූර්තිමත් කළ විශිෂ්ට කලාකරුවෙකි, අපූරු පර්යේෂණකරුවෙකු සහ කැපී පෙනෙන විද්‍යාඥයෙකි. ඔහු පිළිබඳ සෑම දෙයක්ම විශ්මයජනක ය: ඔහුගේ පරම අසාමාන්‍ය බහුකාර්යතාව, ඔහුගේ චින්තනයේ ශක්තිය, ඔහුගේ විද්‍යාත්මක ගවේෂණය, ඔහුගේ ප්‍රායෝගික මානසිකත්වය, ඔහුගේ තාක්ෂණික දක්ෂතාවය, කලාත්මක පරිකල්පනයේ ධනය සහ චිත්‍ර ශිල්පියෙකු, කෙටුම්පත්කරුවෙකු සහ මූර්ති ශිල්පියෙකු ලෙස ඔහුගේ විශිෂ්ට කුසලතාව. පුනරුදයේ වඩාත්ම ප්‍රගතිශීලී පැතිකඩ ඔහුගේ කෘතියෙන් පිළිබිඹු කරමින්, ඔහු සැබවින්ම ශ්‍රේෂ්ඨ විය. ජන කලාකරුවා, එහි ඓතිහාසික වැදගත්කම එහි යුගයේ රාමුව ඉක්මවා ඇත. ඔහු බැලුවේ අතීතය දෙස නොව අනාගතය දෙසය.

3. සීල් ජී. කලාකරුවෙකු සහ විද්‍යාඥයෙකු ලෙස ලියනාඩෝ ඩා වින්චි (1452-1519): මනෝවිද්‍යාත්මක චරිතාපදානයේ අත්දැකීමක්

ලියනාඩෝ ඩා වින්චි [ සත්ය කථාව genius] Alferova Marianna Vladimirovna

පින්තාරු කිරීමේදී ලියනාඩෝගේ සොයාගැනීම්

පින්තාරු කිරීමේදී ලියනාඩෝගේ සොයාගැනීම්

ලෙනාඩෝ තම ගුරුවරයාගේ සිතුවමේ ලස්සන දේවදූතයෙකු පින්තාරු කළ පසු සහ ෆ්ලෝරන්ස් හි මිනිසුන් ඔහු ගැන කතා කිරීමට පටන් ගත් පසු, ඔහුට එකින් එක නව ඇණවුම් ලැබීමට පටන් ගත්තේය. මෙය "නිවේදනය" සහ "සෙනෝරා බෙන්සිගේ ප්‍රතිමූර්තිය" චිත්‍රය සහ මැඩෝනාස් සහ දරුවාගේ රූප වේ.

නමුත් මෙතැන් සිට, පින්තාරු කිරීමේදී ලෙනාඩෝගේ සෑම පියවරක්ම නව්‍යකරණයන් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති අතර, පින්තාරු කිරීම ඔහුට පෙර නොදැන සිටි එවැනි ශිල්පීය ක්‍රම සහ ශිල්පීය ක්‍රම සමඟ. එක් එක් නිර්මාණය නව චිත්රයලෙනාඩෝ එය අත්හදා බැලීමක් ලෙස සලකයි - සහ කුමන්ත්‍රණයේ අර්ථ නිරූපණයේ සිට නව ද්‍රව්‍ය සහ නව සිතුවම් ශිල්පීය ක්‍රම භාවිතා කිරීම දක්වා සෑම අංශයකම අත්හදා බැලීමක්. චිත්ර ශිල්පියෙකු ලෙස ඔහුගේ වැඩ ආරම්භයේදීම, ලෙනාඩෝ ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම පරිපූර්ණ වූ sfumato තාක්ෂණය දියුණු කළේය. ඉතාලි භාෂාවෙන් පරිවර්තනය කර ඇත " sfumato""සෙවන ලද" යන්නෙහි තේරුම, වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම - "අතුරුදහන්", දුම් වැනි. මෙම තාක්ෂණයට ස්තූතිවන්ත වන්නට, සිතුවමේ රේඛා තරමක් නොපැහැදිලි වේ - යථාර්ථයේ දී අප ඒවා දකින ආකාරය සහ මධ්‍යකාලීන කලාකරුවන්ගේ මෙන් පැහැදිලිව අර්ථ දක්වා නොමැත. Haze වාතයේ මිථ්‍යාව සහ අවකාශයේ ගැඹුර නිර්මාණය කරයි, ශරීර සහ වස්තූන්ගේ මායිම් මෘදු කරයි, සහ විස්මිත යථාර්ථවාදය ලබා ගැනීමට ඔබට ඉඩ සලසයි.

2010 දී, X-කිරණ භාවිතයෙන්, පර්යේෂකයන්ට ලෙනාඩෝගේ සිතුවම් කිහිපයක් අධ්‍යයනය කිරීමට හැකි විය, මාස්ටර්ගේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ චිත්‍රය වන මොනාලිසා (චිත්‍රයම අනුරූප පරිච්ඡේදයේ සාකච්ඡා කෙරේ). එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, අපි විශ්මයජනක දෙයක් සොයා ගැනීමට සමත් විය: ලියනාඩෝ ඩා වින්චි සමහර විට මයික්‍රෝන කිහිපයක් ඝන තීන්ත ස්ථර යොදන අතර තීන්ත තට්ටුවේ සම්පූර්ණ ඝණකම බොහෝ විට මයික්‍රෝන 30-40 නොඉක්මවිය. නිකමට සිතන්න: මයික්‍රෝනයක් යනු මිලිමීටරයකින් දහසෙන් එකකි. එවැනි ප්‍රමාණයන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට මිනිස් ඇසට හැකියාවක් නැත. විශාලන වීදුරුවකින් වුවද ඔබට මයික්‍රෝන 30ක ප්‍රමාණයේ කිසිවක් දැකිය නොහැක. නමුත් මාස්ටර් ළඟ විශාලනය කිරීමේ උපකරණ තිබුණේ නැහැ. ලෙනාඩෝ ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසානය දක්වා ගෙදර හැදූ වීදුරු භාවිතා කරන්න ඇති. ලෙනාඩෝගේ සටහන් වල කාච, එනම් සාමාන්‍ය විශාලන වීදුරුවක් ගැන ද සඳහන් වේ. නමුත් විශාලන වීදුරුවක් යනු අන්වීක්ෂයක් නොවේ. එවැනි තීන්ත ස්ථර යෙදීමට ලෙනාඩෝ සමත් වූයේ කෙසේද යන්න අභිරහසකි. ඒ අතරම, විද්‍යාඥයින් විසින් එම ඡායාරූපයේ බුරුසු පහරක් හෝ ඇඟිලි සලකුණු කිසිවක් සොයා ගත්තේ නැත. රූපය තමා විසින්ම දිස්වන බව පෙනෙන්නට තිබුණි.

"මැගී වන්දනාව" සිතුවම සඳහා සටහනක්

නමුත් මොනාලිසා ඉන් එකකි නවතම සිතුවම්ස්වාමිවරුනි, එබැවින් පින්තාරු කිරීම පිළිබඳ ඔහුගේ පළමු අත්හදා බැලීම් පිළිබඳ කතාවට ආපසු යමු.

Giorgio Vasari ඔහුගේ පොතේ ලෙනාඩෝගේ මුල් කෘති කිහිපයක් උද්යෝගයෙන් විස්තර කරයි - මෙය විස්මිත කලාවකින් සාදන ලද කාඩ්බෝඩ් එකක් සහ නිම නොකළ Medusa ය.

මෙම කෘති, අවාසනාවකට මෙන්, නොනැසී පවතී. තරුණ ලියනාඩෝ කැන්වසය මත “ජීවිතයට වඩා ජීවමාන” රූප නිර්මාණය කිරීමට සමත් වූ බව වසරි ලියයි. ඔහු “මැඩෝනා” විස්තර කරන්නේ එලෙසයි, පළමුව, විස්තර - මල් ඇති ජලය විසංයෝජනය කරයි. වීදුරු බිත්ති මත තෙතමන දහඩිය බිංදු දැකිය හැකිය. අපි කතා කරන්නේ "මැඩෝනා විත් කානේෂන්" සිතුවම ගැන ය, එහි පහළ දකුණු කෙළවරේ මෙම ඩීකන්ටරය නිරූපණය කර ඇත.

තරුණ කලාකරුවාගේ පළමු කෘති දැන් "නිවේදනය" ලෙස සැලකේ - සිතුවම 1472 දී ආරම්භ විය, "මැඩෝනා විත් කානේෂන්" සහ "ගිනෙව්රා ඩි බෙන්සිගේ ඡායාරූපය".

1479 දී ලෙනාඩෝට "සාන්ත ජෙරොම්" සිතුවම සඳහා පල්ලියෙන් නියෝගයක් ලැබුණු අතර 1481 දී තවත් නියෝගයක් - සැන් ඩොනාටෝගේ ආරාමය සඳහා විශාල පූජාසනයක් "The Adoration of the Magi" පින්තාරු කිරීමට. බොහෝ දුරට ඉඩ ඇති පරිදි, අවස්ථා දෙකෙහිම මැදිහත්කරු කලාකරුවාගේ පියා, නොතාරිස්වරයෙකු විය. එහෙත්, එය ඉක්මනින් පැහැදිලි වූ විට, දීප්තිමත් තරුණ කලාකරුවා බොහෝ විට වැඩ නිම කළේ නැත. මෙම නියෝග දෙක සමඟ මෙය සිදු විය. නමුත් ලෙනාඩෝ ඔහුගේ කෘති අවසන් නොකළේ ඇයි? මෙම ප්රශ්නයට නිශ්චිතව පිළිතුරු දීමට කිසිවෙකුට නොහැකිය.

බොහෝ විට, ඇණවුමක් ලැබීමෙන්, ලෙනාඩෝ අදහස් වලින් දේවානුභාවයෙන්, සිතුවම් ඇඳීම සහ කාඩ්බෝඩ් සාදන ලදී. ඊට පස්සේ චිත්‍රය බෝඩ් එකට මාරු කරලා යටි පින්තාරු කළා. ඊට පසු, ඔහුට ඉක්මනින් රැකියාව කෙරෙහි ඇති උනන්දුව නැති විය. සමහර විට ගනුදෙනුකරුවන් ඔහුගේ රචනා වලට අකමැති විය හැකිය - ඒවා ඉතා නව්‍ය, නිර්භීත විය. කෙසේ වෙතත්, සැන් ඩොනාටෝහි භික්ෂූන් වහන්සේලා "මැගී වන්දනාව" චිත්‍රය සඳහා අත්තිකාරම් දෙකක් ගෙවූ අතර, එබැවින් ඔවුන්ගේ පල්ලිය සඳහා නියෝගයක් ලබා ගැනීමට ඔවුන්ට අවශ්‍ය විය. නැතහොත් ලියනාඩෝ ආරම්භ කළ දේ අවසන් කිරීමට අකමැති වූ සමස්ත කාරණයද? ඔහු තෙල් තීන්ත වලින් ඉතා සෙමින් පින්තාරු කළේය; පින්තාරු කිරීමේ වැඩ වසර ගණනාවක් පැවතුනි. කවුද දන්නේ, සමහර විට ඔහු තම මනසේ ඇසින් දුටු සහ කාඩ්බෝඩ් හෝ යටි සිතුවම්වල නිරූපණය කර ඇති දේ මත වැඩ කිරීමට උනන්දුවක් නොදක්වයි. වසරකට හෝ දෙකකට පසු, ඔහු ඒ වන විටත් නව අදහස් වලින් ඉවතට ගෙන ගොස් ඇති අතර, ඒ සඳහා ඔහුට කල්තියා මුදල් ලැබුණද, ලෙනාඩෝ සිය රැකියාවෙන් ඉවත් විය.

"සාන්ත ජෙරොම්" සිතුවම පින්තාරු කිරීම සඳහා, ලෙනාඩෝ ව්‍යුහ විද්‍යාව හැදෑරීය, මළ සිරුරු විච්ඡේදනය කළේය. එවැනි ක්‍රියාකාරකම්, පල්ලිය විසින් දිරිමත් නොකළ බව කියමු, එබැවින් මරණ පරීක්ෂණ රාත්‍රියේ සහ රහසිගතව සිදු කරන ලදී. මිනිස් සිරුර නිරූපණය කිරීමේ පදනම ලෙස ව්‍යුහ විද්‍යාව - මෙය ද නවකතාවකි; මෙය තවමත් ඉතා කලාතුරකින් භාවිතා විය. එකල වෛද්‍යවරුන් පවා ව්‍යුහ විද්‍යාව හැදෑරුවේ “අවස්ථානුකූලව” ය. වර්තමානයේ, කලාකරුවන් පෙළපොත් වලින් ව්‍යුහ විද්‍යාව අධ්‍යයනය කරන අතර, මිනිස් සිරුර නිරූපණය කරන පන්තිවල ඔවුන්ගේ චිත්‍ර ඇඳීම වැඩි දියුණු කරයි. 15 වන සියවසේදී එවැනි පෙළපොත් සරලව නොතිබුණි. ලෙනාඩෝට පෙර, “සාන්ත ජෙරෝම්” සිතුවමේ අප දකින පරිදි කිසිවෙකු පාහේ පුද්ගලයෙකු නිරූපණය කළේ නැත. සාන්තුවරයාගේ අඩ නිරුවත් ශරීරය දැනුමෙන් වර්ණාලේප කර ඇත කුඩාම විස්තරව්‍යුහ විද්‍යාව. ජෙරොම් තම පව් ගැන පසුතැවිලි වෙමින් ගලකින් පපුවට පහර දීමට සූදානම් වන මොහොත නිරූපණය කෙරේ. හීලෑ සිංහයෙක් ඔහුගේ පාමුල වැතිර සිටී. පුරාවෘත්තයට අනුව, භයානක විලෝපිකයෙකු උගේ පාදය කැඩී දරාගත නොහැකි වේදනාවකින් පීඩා වින්දා. ජෙරොම් විසින් ඛණ්ඩනය ඉවත් කරන ලද අතර, පසුව මිනිසා සහ තිරිසන් රජු වෙන් කළ නොහැකි විය.

ක්‍රිස්තියානි පුරාවෘත්තය ඇන්ඩ්‍රොක්ලීස් සහ සිංහයා පිළිබඳ මිථ්‍යාදෘෂ්ටික කතාව පුනරුච්චාරණය කරන අතර, පුරාවෘත්තයට මෘගයාගේ ක්‍රිස්තියානි නිහතමානිකම පිළිබඳ කතාවක් එකතු කරන අතර එය මිනිසා සමඟ මිත්‍රත්වයක් ඇති කර ගත්තා පමණක් නොව බූරුවෙකු මෙන් වැඩ කළේය. වචනාර්ථයෙන්මෙම වචනය. ශාන්ත ජෙරොම් පසුතැවිලි වූයේ කුමක් ද? සමහර විට ඔහු දැනුම සඳහා පිපාසය ගැන දැඩි ආශාවකින් සිටි නිසා, ඔහු සිසෙරෝගේ කෘති කියවීමට වැඩි කැමැත්තක් දැක්වූවාද? ඇත්ත වශයෙන්ම, මධ්යකාලීන යුගයේ දැනුම සඳහා පිපාසය පාපයක් ලෙස සලකනු ලැබීය. එසේ නම්, ලෙනාඩෝට ජෙරොම් සමඟ ඥාතිකමක් දැනෙන්නට ඇත. නමුත් ඔහුට සියලු භූමික රහස් විනිවිද යාමට අවශ්‍ය වීම ගැන ඔහු පසුතැවිලි වීමට යන්නේ නැත.

පින්තූරයේ ආලෝකය සහ අඳුරු පැල්ලම් බෙදා හැරීම සඳහා සංයුතිය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න. ප්‍රතිවිරුද්ධතාවේ වැදගත්ම මූලධර්මයක් මෙහි භාවිතා වේ: සැහැල්ලු රූප අඳුරු පසුබිමකට එරෙහිව, අඳුරු රූප සැහැල්ලු එකකට එරෙහිව නිරූපණය කළ යුතුය. භූ දර්ශනයේ සැහැල්ලු ප්‍රදේශ සහ සිංහයාගේ රූපය පුද්ගලයාගේ අතට එන ඇඹරෙන සර්පිලාකාරයක් සාදයි. අපි එය දිගටම කරගෙන ගියහොත්, එය තත්පර කිහිපයකට පසු සාන්තුවරයා ගලකින් තමාටම පහර දෙන ස්ථානයේ පපුව මත ස්පර්ශ වේ. මෙම සංයුතිය පින්තූරයට විශ්මයජනක ගතිකත්වයක් ලබා දෙයි. සාන්තුවරයාගේ හිස ලක්ෂණ වලින් රෝමානු බිස්ට්-පෝට්රේට් වලට සමානයි. සමහර විට ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු ජෙරොම්ගේ හිස සඳහා මූලාකෘතියක් ලෙස සේවය කළේය - සියල්ලට පසු, මෙය ඉතාලිය පුරා කැණීම් සිදු කරන ලද පුරාණ කලාව නැවත සොයා ගන්නා කාලයකි. කෙසේ වෙතත්, සෑම කෙනෙකුම කැණීම්වලට සම්බන්ධ නොවීය - නිදසුනක් වශයෙන්, බෙන්වෙනුටෝ සෙලිනි ඔහුගේ පොතේ පුරසාරම් දොඩන්නේ ඔහු පෞරාණික පපුවක් ව්‍යාජ ලෙස සකසා එය ඉතා සැලකිය යුතු මුදලකට විකුණා ඇති බවයි.

"සාන්ත ජෙරොම්" යටි පින්තාරු කිරීමේ අදියරේ රැඳී සිටියේය. ලියනාඩෝ එය සුදු සහ කළු තීන්ත වලින් පින්තාරු කළේය. දැන් පින්තූරය දුඹුරු සහ ඔලිව් වර්ණවලින් දිස්වීම කාලයාගේ බලපෑමේ ප්‍රතිඵලයකි.

තෙල් තීන්ත සමඟ වැඩ කිරීම සඳහා විඳදරාගැනීම සහ ඉවසීම අවශ්ය විය. පින්තාරු කිරීමේ දෙවන අදියර වෙත යාමට පෙර, යටි සිතුවම් හොඳින් වියළීම අවශ්ය විය. එසේ නොමැති නම්, පළමු තීන්ත තට්ටුව නව ස්ථරයෙන් තෙල් අවශෝෂණය කිරීමට පටන් ගනී, තීන්ත වියළී යාමට පටන් ගනී (වලාකුළු බවට පත් වේ, ඒවායේ දීප්තිය නැති වී යයි), ඉරිතලා කඩා වැටේ.

සිතුවමේ පළමු ස්ථරය වියළී ගිය පසු, කලාකරුවා කාර්යයේ ඊළඟ කොටස ආරම්භ කළේය - විස්තර ලියාපදිංචි කිරීම. සාමාන්‍යයෙන් සිතුවම අවසන් වූයේ විනිවිද පෙනෙන තීන්තවල තුනී ස්ථර යෙදීමෙනි - ග්ලැසියර. ඉහත සඳහන් කළ පරිදි, ලියනාඩෝ ඔහුගේ සම්පූර්ණ කරන ලද කෘතිවල අතිශය තුනී පාරභාසක ස්ථර දුසිම් ගණනක් යොදන ලදී.

සිතුවම්වල ඉරණම සමහර විට මිනිස් ඉරණමට සමාන වේ. සමහරු ක්ෂණික කීර්තියක් ලබාගෙන පසුව අමතක වී යයි, අනෙක් අය වසර ගණනාවක් තිස්සේ නැති වී යයි, හදිසියේම කීර්තියක් ලබා ගැනීමට සහ සුප්‍රසිද්ධ රැස්වීමක ප්‍රධාන ස්ථානය ගැනීමට පමණි. "සාන්ත ජෙරොම්" කතාව දෙවන මාර්ගය අනුගමනය කළේය. ලෙනාඩෝ එය මත වැඩ කිරීම නැවැත්වූ පසු, එය දාරවල කපා ඇත (පෙනෙන විදිහට එය කුඩා කාමරයකට අනුවර්තනය කරයි), පසුව සම්පූර්ණයෙන්ම කොටස් දෙකකට කපා ඇත. සමහර ව්‍යවසායක වෙළෙන්දෙක් ඔහුගේ සාප්පුවේ මේසයක් ලෙස පහත කොටස භාවිතා කළේය. ප්‍රීතිමත් අනතුරක් මෙම සීරීම් සොයා ගැනීමට උපකාරී වූ අතර 19 වන සියවසේදී පමණක් පින්තූරයේ කොටස් දෙකම ඒකාබද්ධ වූ අතර 1845 දී වතිකානුව එහි එකතුව සඳහා එය මිලදී ගත්තේය.

නමුත් අපි ලෙනාඩෝ කලාකරුවා සහ ඔහුගේ ඊළඟ කෘතිය වෙත ආපසු යමු. ශාන්ත ජෙරොම්ව කිසි විටෙකත් අවසන් නොකළ ලෙනාඩෝ නව නියෝගයක් ඉටු කිරීමට පටන් ගත්තේය - සැන් ඩොනාටෝ ආරාමය සඳහා. මෙය ඉතා විශාල සිතුවමක් - සෙන්ටිමීටර 243 සිට 246 දක්වා. සංසන්දනය කිරීම සඳහා, හර්මිටේජ් හි ගබඩා කර ඇති "මැඩෝනා ලිට්ටා" ප්රමාණය සෙන්ටිමීටර 42 සිට 33 දක්වා පමණි.

ලියනාඩෝ ඩා වින්චි. මැජික් වන්දනාව. ටෙම්පරා තෙල් සමඟ මිශ්‍ර කර රතු සහ කොළ වාර්නිෂ්, සුදු ඊයම්, ලී භාවිතා කරයි. සිතුවම නිම කර නොමැති වුවද, චියරොස්කුරෝ රූපවලට කැපී පෙනෙන පරිමාවක් ලබා දෙයි. අවසානයේ ලියනාඩෝ වෙනුවට ඇණවුම සම්පූර්ණ කළ ෆිලිපෝ ලිපි, මාස්ටර්ගේ නිර්මාණය ප්‍රමාණයෙන් හා සංයුතියෙන් අනුකරණය කරන චිත්‍රයක් නිර්මාණය කිරීම සිත්ගන්නා කරුණකි.

නැවතත්, "The Adoration of the Magi" හි වැඩ කරමින්, ලෙනාඩෝ ස්ථාපිත කැනනයන් පුනරුච්චාරණය කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කරන අතර සම්පූර්ණයෙන්ම නව හා අසාමාන්‍ය සංයුතියක් නිර්මාණය කරයි. පළමුවෙන්ම, නවෝත්පාදනය වූයේ චිත්‍රයේ රූප ස්ථානගත කර ඇති ආකාරයයි. මැගිගේ නමස්කාරය ප්‍රසිද්ධ විෂයයක් වන අතර, ලෙනාඩෝට පෙර, චිත්‍රයේ මධ්‍යම කොටස සාමාන්‍යයෙන් මනඃකල්පිත සෘජුකෝණාස්‍රයක් තුළට සවි කර ඇත. ලියනාඩෝ පිරමීඩයේ මූලධර්මය අනුව රූප සැකසීමට පටන් ගත්තේය. මධ්‍යයේ සිටින්නේ මැඩෝනා සහ දරුවා ඔවුන්ගේ හිසට ඉහළින් ආලෝකයේ හෝ දීප්තියේ ඉඟියක් නොමැතිව ය. ඒ වගේම වටේට මිනිස්සු සෙනඟක් හිටියා. මැඩෝනා සහ දකුණු සහ වම් දෙපිරිස අඳුරු පසුබිමක ආලෝකය නිරූපනය කර ඇති අතර, මැඩෝනාගේ පාමුල පහළ මැද ඇති මධ්‍යම අවකාශය නිදහස්ව පවතී. පින්තූරය දෙස බලන පුද්ගලයෙකු මැඩෝනා සහ අලුත උපන් ක්රිස්තුස් ඉදිරිපිට මෙම ස්ථානය ගන්නා බව පෙනේ. දිව්‍ය දරුවාගේ විස්මිත පෙනුම සමූහයා ව්‍යාකූලත්වයට පත් කළේය. මේරි සහ දරුවා වටා එක්රොක් වූ සියලු දෙනා ගමන් කරති. එය ලෙනාඩෝ පින්තාරු කිරීමට ප්‍රිය කළ උතුරන වතුර ධාරාවක් මෙන් පෙනේ. පින්තූරයේ එක සමාන ඉරියව්වක් නොමැත - සෑම පුද්ගලයෙකුම තමාගේම විශේෂ හැඟීම ප්‍රකාශ කරයි, නමුත් සියල්ලෝම එක්ව පොදු ආවේගයකින් ගමන් කරති.

නිම නොකළත්, පින්තූරය එහි අසාමාන්‍ය බව සමඟ නරඹන්නන් මවිතයට පත් කළ අතර ව්‍යාකූල කළේය.

පින්තූරයේ දැන් අප දකින දේ chiaroscuro තාක්‍ෂණය භාවිතයෙන් සාදන ලදී - පරිමාව පිළිබඳ හැඟීමක්, ආලෝකය සහ සෙවන මාරු කිරීම ප්‍රතිවිරුද්ධ ආලෝකය සහ අඳුරු ලප ආධාරයෙන් සාක්ෂාත් කරගනු ලැබේ. සැහැල්ලු ස්ථානයේ සිට ආලෝකයේ සහ සෙවනේ මට්ටම් නිවැරදිව බෙදා හැරීම - උද්දීපනය, අඳුරුතම - වැටෙන සෙවනැල්ල, කලාකරුවා වස්තූන්ගේ පරිමාව ප්‍රකාශ කරයි.

“සෑම පාරාන්ධ ශරීරයක්ම වටවී ඇති අතර මතුපිටින් සෙවනැලි සහ ආලෝකයෙන් සැරසී ඇත ... ඊට අමතරව, සෙවනැලි වලට විවිධ අඳුරේ ගුණාංග ඇත, මන්ද ඒවාට විවිධ ආලෝක කිරණ සංඛ්‍යාවක් අහිමි වී ඇත ... මේවා ශරීර පැළඳ සිටින පළමු සෙවනැලි වේ. ඒවා යාබදව...” - ලියනාඩෝගේ ප්‍රවේශය අත්ලාන්තික් කෝඩෙක්ස් හි සංරක්ෂණය කර ඇත.

ජෝගුවක් වැනි දැවැන්ත වස්තුවක් මේසය මත තබා එය දෙසට ආලෝක කදම්භයක් යොමු කර සමීපව බලන්න. දීප්තිමත්ම ස්ථානය වන්නේ ජෝගුව පැත්තේ ආලෝකයේ දීප්තියයි. ඝනතම සෙවණැල්ල වන්නේ අසල වැටෙන සෙවනැල්ලයි. චියරොස්කුරෝ හි අනෙකුත් සියලුම ශ්‍රේණි සැහැල්ලු ස්ථානයේ සිට අඳුරුතම පරාසය දක්වා “වැටෙනු ඇත”. ඔබට ජෝගුවක් විශාල ලෙස නිරූපණය කිරීමට අවශ්‍ය නම්, ඔබ සෑම විටම ආලෝකයේ සහ සෙවනැල්ලේ ප්‍රදේශ එකිනෙකා සමඟ සංසන්දනය කළ යුතුය - කුමන එක සැහැල්ලුද සහ අඳුරුද යන්න. මෙම තාක්ෂණය භාවිතා කරමින්, පරිමාවක් පැතලි පත්රයක් මත "වාත්තු" කර ඇත. එය ඉතා සරල බව පෙනේ. නමුත් චිත්ර ශිල්පීන් වසර දහසක් තිස්සේ මෙම සරල බව නොමැතිව කළමනාකරණය කළහ.

එබැවින්, අසමසම ස්වාමියා සහ නවෝත්පාදකයෙකු වන ලෙනාඩෝ, නමුත් “මැගීගේ නමස්කාරය” නිම නොවීය. කලාකරුවා කිසි විටෙකත් ඊළඟ අදියර ආරම්භ කළේ නැත - විස්තර ලියාපදිංචි කිරීම.

තවද, මාස්ටර්ට ඔහුගේ වැඩ සඳහා මුදල් අත්තිකාරමක් ලැබී ඒ සියල්ල වියදම් කළද, අවසානයේ ඔහු චිත්‍රය අවසන් කළේ නැත. ඔහුට දෙවන අත්තිකාරමක් ලබා දෙන ලදී - ඔලිව් තෙල්, ධාන්‍ය සහ දර (එවැනි දරුණු පියවරයන් සමඟ භික්ෂූන් වහන්සේලාට අවශ්‍ය වූයේ කලාකරුවාට ඇණවුම මත දිගටම වැඩ කිරීමට බල කිරීමටය). නමුත් මෙයද උදව් කළේ නැත - ලෙනාඩෝ එතරම් උද්යෝගයෙන් ආරම්භ කළ දෙයට සම්පූර්ණයෙන්ම සිසිල් විය. කුමන්ත්‍රණය පිළිබඳ ලියනාඩෝගේ අර්ථ නිරූපණය සැබවින්ම විප්ලවීය බව භික්ෂූන් සනසන්නට නොහැකි විය.

අන්තර්ජාලයේ හොඳ විභේදනයකින් මෙම පින්තූරය සොයා ගැනීම අපහසු නැත. මාස්ටර් තවමත් විස්තර ලියාපදිංචි කිරීමට පටන් ගැනීමට පෙර ඔබට එම අදියරේදී ලෙනාඩෝගේ වැඩ හොඳින් පරීක්ෂා කර බැලිය හැකිය. එය හරියට ඔබ කලාකරුවා පිටව යන විට මිනිත්තු කිහිපයක් ඔහුගේ චිත්‍රාගාරය දෙස බැලුවාක් මෙනි.