නරිෂ්කින් බැරොක් විලාසිතාවේ කැපී පෙනෙන උදාහරණයක්. මොස්කව් නරිෂ්කින්ස්කෝ බැරොක්

"නරිෂ්කින්ස්කෝයි හෝ මොස්කව් බැරොක්" යන සංකල්පය තරමක් අත්තනෝමතික ය. එවැනි නමක් සහිත පොදුවේ පිළිගත් වාස්තු විද්\u200dයාත්මක ශෛලියක් නොතිබුණද, රස o යන් කුමක් දැයි හොඳින් දනී ප්\u200dරශ්නාර්ථයෙන්... මෙම විලාසිතාව අවුරුදු තිහක කාලය තුළ වඩාත් පැහැදිලිව පෙනෙන්නට තිබූ අතර එය මොස්කව් කලාපයට පමණක් නොව, මධ්\u200dයයේ සිට බොහෝ දුරින් පිහිටි පර්යන්තයට ද බලපෑවේය. පසුව, 20 වන ශතවර්ෂයේ දී නරිෂ්කින් බැරොක් පුනර්ජීවනයේ කාල පරිච්ඡේදයක් අත්විඳ ඇති අතර, විශේෂයෙන්, මෙම ශෛලියේ ලාක්ෂණික අංග කොම්සොමොල්ස්කායා හි සැලසුමෙන් සොයාගත හැකිය. මුද්ද ස්ථානය කසාන් දුම්රිය ස්ථාන ගොඩනැගිල්ලේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය හා සැරසිලි වලින් මොස්කව් මෙට්රෝ, ලෙනින්ග්රාඩ්ස්කායා හෝටලයේ ගොඩනැගිල්ල.

නරිෂ්කින්ස්කි දී ඇති ශෛලිය සමාන සං signs ා ගණනාවක් සඳහා ඔහු හා සම්බන්ධ වඩාත් කැපී පෙනෙන වස්තූන් මහා පීටර්ගේ relatives ාතියෙකු වන බෝයාර් ලෙව් නරිෂ්කින්ගේ නියෝගය මත ගොඩනගා තිබීම නිසා නම් කරන ලදී. පළමු වරට පෙති හැඩැති දේවාලයක් ඉදිකිරීම, කාදිනල් ලක්ෂ්\u200dයයන්ට අනුකූලව පරිච්ඡේද සැකසීම, මුහුණත මහල් වලට බෙදීම, අලංකරණයේ අනුපිළිවෙල අංග තිබීම වැනි අංගයන් ඉදිකිරීම් අතරතුරදී දක්නට ලැබුණි. ඩොන්ස්කෝයි ආරාමයේ මහා ආසන දෙව්මැදුරේ.

නරිෂ්කින් බැරොක්හි සංලක්ෂිත වන්නේ ස්ථරකරණය, කේන්ද්\u200dරීයතාව මෙන්ම සමබරතාවය සහ සමමිතිය, රතු පසුබිමක සුදු මූලද්\u200dරව්\u200dය තිබීමයි. බොහෝ ප්\u200dරසිද්ධ ස්මාරක නාරිෂ්කින් බැරොක් හා සම්බන්ධ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය පෙන්නුම් කරන්නේ බැරොක් හා පුනරුදයට සම්බන්ධ බටහිර යුරෝපීය වාස්තු විද්\u200dයාත්මක වස්තූන්ගෙන් ආකෘති ණයට ගැනීමයි: මේවා ඉරා දැමූ පෙඩිමෙන්ට්ස්, සහ බඳුන් සහ සර්පිලාකාර තීරු මෙන්ම මැණික්, ෂෙල් වෙඩි, වෙස් මුහුණු, කාටූච් ය.

නාරිෂ්කින් බැරොක් ශෛලියේ උච්චතම අවස්ථාව සනිටුහන් වූයේ ෆිලි හි සුප්\u200dරසිද්ධ පල්ලියේ මැදිහත්වීමේ පල්ලිය, නොවෝඩෙවිචි කන්\u200dයාරාමය සහ උබෝරාහි ගැලවුම්කරුවාගේ පල්ලිය ඉදිකිරීමෙනි. නොවොඩෙවිචි කන්\u200dයාරාමයේ සීනුව කුළුණ බොහෝ විශේෂ experts යින් විසින් නරිෂ්කින් විලාසිතාවට උදාහරණයක් ලෙස හඳුනාගෙන තිබේ. අන්තිමයන් අතර යකිමාන්කාහි ජෝන් වෝරියර්ගේ දේවස්ථාන සහ ඩොන්ස්කෝයි හි සිවුර පල්ලිය ද විය. මෙම වස්තූන්ගේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය තුළ කලා විචාරකයින් සටහන් කරන්නේ ශෛලියේ පරිහානිය, පැතලි විස්තර වලින් ප්\u200dරකාශිත, පෙර වස්තූන් හා සැසඳීමේදී වර්ණවල පැහැදිළි බව සහ පැහැදිළි බව ය. මෙම වස්තූන්ගේ අලංකාර මෝස්තරයේ දී, දැනටමත් වෙනත් මෝස්තරවල ප්රකාශනය දැකිය හැකිය.

ශෛලියේ ව්\u200dයාප්තියේ භූගෝල විද්\u200dයාව කෙතරම් පුළුල් ද යත්, එම විලාසිතාව මොස්කව් ලෙස හැඳින්වීම මුළුමනින්ම නිවැරදි නොවන අතර එය පදනම් වී ඇත්තේ වස්තූන්ගේ පිහිටීම මත පමණි. එය මොස්කව්හි මූලාරම්භයේ ස්ථානය ලෙස සැලකීම වඩාත් නිවැරදිය. පසුකාලීනව, නරිෂ්කින් බැරොක් ශෛලියේ වස්තූන් ඉදිකරන ලදි, නිදසුනක් ලෙස, ස්මොලෙන්ස්ක් කලාපයේ, බ්\u200dරයන්ස්ක්, රියාසාන්. බ්\u200dරයන්ස්ක්හි, මෙය රියාසාන් හි ස්වෙන්ස්කි ආරාමයේ පිහිටි ස්රෙටෙන්ස්කායා ගේට් පල්ලිය වන අතර, මෙය නරිෂ්කින් බැරොක් ශෛලියේ ඉදිකර ඇති විශාලතම පරිමාණ වස්තුව වන ඇසම්ප්ෂන් ආසන දෙව්මැදුර වන අතර නගරය අවට ඇති සොලොට්චින්ස්කි ආරාමය ද වේ. නරිෂ්කින් ශෛලියේ ලක්ෂණ ස්ට්\u200dරෝගනොව් පල්ලිය වැනි වස්තූන්ගේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ අලංකාර අංග වලින් දැකිය හැකිය. නිශ්නි නොව්ගොරොඩ්, ත්\u200dරිත්වයේ බැප්ටිස්ට් ගේට්වේ පල්ලිය - සර්ජියස් ලැව්රා, සර්ජිව් පොසාඩ් හි පියට්නිට්ස්කි ළිං දේවස්ථානය.

නරිෂ්කින් විලාසිතාවේ සැමරුමේ අවසානය වැටෙන්නේ 18 වන සියවස ආරම්භයේදී ය. බටහිර ස්වාමිවරුන් සහ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් රුසියාවට පැමිණීම මෙන්ම ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හැර වෙනත් ඕනෑම තැනක ගල් වස්තූන් තැනීම මහා පීටර්ගේ තහනම මගින් මෙම කාලය සනිටුහන් විය. පන්සල් ඉදිකිරීමේ ප්\u200dරමුඛතාවයක් ලෙස නරිෂ්කින් විලාසිතාව අවුරුදු 80-90 අතර කාලයක් පැවති බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. නරිෂ්කින් බැරොක්හි මූලද්\u200dරව්\u200dය බොහෝ ගම්මානවල පල්ලි වල දක්නට ලැබේ අග කාලය... ප්\u200dරාදේශීය ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් පල්ලිවලට මොස්කව් පල්ලිවලට සමානත්වයක් හා සමානකමක් ලබා දීමට උත්සාහ කළේ එලෙසිනි.

17 සිට 18 වන සියවස් ආරම්භයේදී මොස්කව්හි "නරිෂ්කින්ස්කෝ බැරොක්" යන සාම්ප්\u200dරදායික යෙදුම යටතේ, ආධ්\u200dයාත්මික, නමුත් පූර්ණ අනුග්\u200dරහ ශෛලියක් මතු විය - ඉක්මනින් වියළී ගිය විසිතුරු මලක්. විලාසිතාව ජන හා සුවිශේෂී වේ. බැරොක් සැරසිලි ලේස් එහි ජීවය තහවුරු කරන ස්වභාවයට දායක විය. නාරිෂ්කින් පල්ලිවල වටකුරු වෙළුම් වලට බටහිර හා ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ බැරොක් ස්කන්ධ හා අවකාශයන්ගේ වක්\u200dරතාව සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නැත. මධ්\u200dයම යුරෝපය... 17 සිට 18 වන සියවස් ආරම්භයේදී මොස්කව්හි "නරිෂ්කින්ස්කෝ බැරොක්" යන සාම්ප්\u200dරදායික යෙදුම යටතේ, ආධ්\u200dයාත්මික, නමුත් පූර්ණ අනුග්\u200dරහ ශෛලියක් මතු විය - ඉක්මනින් වියළී ගිය විසිතුරු මලක්.

විලාසිතාව ජන හා සුවිශේෂී වේ. බැරොක් සැරසිලි ලේස් එහි ජීවය තහවුරු කරන ස්වභාවයට දායක විය. නරිෂ්කින් පල්ලි වල වටකුරු වෙළුම් වලට බටහිර හා මධ්\u200dයම යුරෝපයේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයෙහි බැරොක් ස්කන්ධ හා අවකාශයන්ගේ වක්\u200dරතාව සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නැත. රුසියානු නිර්මාණාත්මක සවි ness ානකත්වයේ අත්තිවාරම් සමඟ බටහිර යුරෝපීය ශෛලියේ මූලද්\u200dරව්\u200dයයන්ගේ ක්\u200dරියාකාරී අන්තර්ක්\u200dරියාකාරිත්වයේ පදනම මත, මොස්කව් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය පරිවර්තනය වෙමින්, පැහැදිලිවම ආධිපත්\u200dයය දරමින්, ඉතිරිව ඇත (නමුත් ඉදිවෙමින් පවතින පීටර්ස්බර්ග්හි නොවේ) සාමාන්\u200dය ජාතික සංසිද්ධියකි. බහුඅවස්ථිතිවල රුසියානු රුචි අරුචිකම් හා සම්ප්\u200dරදායන්හි ප්\u200dරමුඛතාවයක් සහ විවිධාකාර පූජනීය ව්\u200dයුහයන් ඇත. තවමත් දිගු කාලයකට පුරාණ රුසියානු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ සම්ප්\u200dරදායන් මොස්කව් විසින් පවත්වාගෙන යනු ඇත.

රුසියානු භූමිය, යුරෝපීය බැරොක්හි සුවිශේෂතා වටහා ගනිමින්, තමන්ගේම අද්විතීය ගෘහ නිර්මාණ ශෛලියක් නිර්මාණය කරයි - ඊනියා "මොස්කව්" හෝ "නරිෂ්කින්ස්කෝයි" බැරොක්. පළමු වරට මෙම ශෛලියේ දේවාල මාතෘ පැත්තේ පළමුවන පීටර්ගේ සමීපතම relatives ාතීන් වන නරිෂ්කින්ස් වතුයායේ දර්ශනය විය.

මෙම ශෛලියට සමීප සමාන්තරයන් පැරණි පුරාණ රුසියානු භාෂාවේ හෝ බටහිර යුරෝපීය ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ නොමැත. එය මොස්කව් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ සුවිශේෂතා organ න්ද්\u200dරීයව ඒකාබද්ධ කළ අතර, සියල්ලටත් වඩා, බටහිර බැරොක්හි සශ්\u200dරීක පරිමාමිතික ස්ටූකෝ සහ මූර්තිවල අධික බරට පිටසක්වළ විය. ඊට පටහැනිව, ගොඩනැගිලිවල සියුම් සැහැල්ලුබව සඳහා වෙහෙසක් දැරීය. ඒ අතරම, ඉහළ ජනතාව සඳහා ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය පිළිබඳ උද්යෝගය, සිල්වට් වල වාචාලකම කිසිදු ආකාරයකින් අඩු නොවීය. නරිෂ්කින් බැරොක්, සියල්ලට අමතරව, නාද දෙකක වෙනසකි: රතු ගඩොල් පසුබිමක් සහ සුදු ගල් රටාවකි. මෙම ස්මාරක ඕවලාකාර හෝ බහු කෝණික, එනම් බහු කෝණික කවුළු මගින් සංලක්ෂිත වේ.

පූර්ව පෙට්\u200dරින් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ පැහැදිලි බව සහ ලැකොනික්වාදය වෙනුවට, නරිෂ්කින් බැරොක්හි පාලක පල්ලි මඟින් සැලැස්මේ සංකීර්ණත්වය සහ අලංකාරය වැඩි කරයි. පින්තාරු කරන ලද, ඉහළ සහන සහිත ලී කැටයම් සහ ගිලුණු පෙට්ටි, අයිකනොස්ටේස්, පල්ප් වල බැරොක් තනිකම මගින් මෙය අනාවරණය වේ.

ගොඩනැගිලිවල පිහිටීම ගැඹුරින් දැනේ. බොහෝ විට, මැනර් පල්ලි ඉහළ බෑවුම් සහිත ගං ඉවුරුවල නැගී සිටියි. ඒ දවස්වල දීප්තිමත්ව දිදුලන ගෝලාකාර තට්ටු සහිත කුළුණු කිලෝමීටර් දස දහස් ගණනක් දැක ගත හැකි වූ අතර, වනාන්තර සහ කෙත්වල දැවැන්ත අවකාශයන් අතර වහාම අවධානය යොමු විය. දැන් ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් මොස්කව් රේඛාවට ඇතුළු වී ඇත.

නාරිෂ්කින්ස්කි නොහොත් මොස්කව්හි බැරොක් වැටෙන්නේ 1690 ගණන්වල සහ 18 වන සියවසේ ආරම්භයේදීම ය. මෙම වසරම - හොඳම කාලය නිර්මාණශීලීත්වය බුක්වොස්ටොව්. රුසියානු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ නව ශෛලියේ නිර්මාතෘවරයා ප්\u200dරායෝගික ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියෙකු පිළිබඳ පුළුල් දැනුමක් ඇති, දක්ෂ සංවිධායකයෙකු වූ අතර ඒ සමඟම විකාර පරිකල්පනයක් ද විය. නව්\u200dය අදහස් වලින් පිරිපුන් සර්ෆ් මාස්ටර් මොස්කව් හා රියාසාන් වතු වල සීමාවන් තුළ උදාර වංශවතුන්ගේ, පීටර්ගේ ආශ්\u200dරිතයන්ගේ නියෝග ඉටු කරයි. කැපී පෙනෙන ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා ඉදිකිරීම් කලාගාරවල ප්\u200dරධානියා පමණක් නොව, ඉදිකිරීම් අතරතුර සියලු විස්තර සොයා බැලූ බව ලේඛනාගාර ලේඛනවලින් පෙනී යයි. විචක්ෂණ බුද්ධිය ස්වාමියාට "ඇසෙන්" තැනීමට ඉඩ දී ඇති අතර, බොහෝ විට "ඇසෙන්" චිත්\u200dර ඇඳීම සරල රූප සටහන් හෝ විසිතුරු මෝස්තරවල සිතුවම් මගින් ප්\u200dරතිස්ථාපනය කළ හැකිය. ඔහු සාක්ෂරතාවයෙන් යුක්තද යන්න සැක සහිතය: ඉතිරිව ඇති සියලුම ලියකියවිලි මත වෙනත් අයෙකු යාකොබ්ට “අත තැබුවේය”.

බුක්වොස්ටොව්ගේ ජීවිතය යනු ස්මාරක ව්\u200dයුහයන් අඛණ්ඩව ඉදි කිරීමකි. උබොරි ගම්මානයේ අපූරු ගැලවුම්කරුවාගේ පල්ලිය නිර්මාණය කිරීමේ දුෂ්කර ඉරණම එහි දුර්ලභ සුන්දරත්වයට බලපාන්නේ නැත. වරක් were න විය පයින් වනාන්තර (එබැවින් ගමේ නම - "යූ බෝරා"), උබෝර්කා ගඟ මොස්ක්වා ගඟට ගලා ගියේය. පැරණි පාර මොස්කව් සිට ස්වේනිගොරොඩ් දක්වා මොස්කව් සාර්වරු සැව්වින් ආරාමයට වන්දනා චාරිකාවක නිරත වූහ. 17 වන ශතවර්ෂයේදී මෙම ඉඩම් ෂෙරෙමෙටෙව්ස් බෝයර්ස් සතු විය. පී.වී. ෂෙරෙමෙටෙවා බුක්වොස්ටොව් සිය වතුයායේ ගල් පල්ලියක් ඉදිකිරීම භාර ගත් නමුත් වැඩි කල් නොගොස් රියාසාන් හි ඇසුම්ප් ආසන දෙව්මැදුර ඉදිකිරීමට මාරු විය. උබෝරාහි නිම නොකළ පල්ලිය සඳහා කෝපයට පත් බෝයාර් ස්වාමියා සිරගත කළේය. ගල් පර්වතයේ ලිපිකරුවන් ලිපිකරුට “දයානුකම්පිතව කසයකින් පහර දී” පසුව “ඔහු වෙනුවෙන් ගල් ව්\u200dයාපාරය අවසන් කරන්න” යනුවෙන් ද sentenced ුවම් නියම කළේය. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ ආසන්න මරණය අපේක්ෂා කරමින් හා ගොඩනැගිල්ලේ ඉරණම ගැන බියෙන්, ෂෙරෙමෙටෙව් සාර් වෙත පෙත්සමක් ඉදිරිපත් කළේ ද .ුවම අවලංගු කරන ලෙසටය.

උබෝරා හි සම්පූර්ණ කරන ලද පල්ලිය (එය 1694-1697 දී ඉදිකරන ලදි) විශිෂ්ටතම කෘතියක් බවට පත්විය පුරාණ රුසියානු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය... ෆිලිහි පල්ලියේ මෙන්, එය පියවරෙන් පියවර පිරමීඩීය ව්\u200dයුහයක් ඇත: 4 නකයක් මත, තට්ටු තුනක් ඉහළට තට්ටු ඉහළට නැඟේ. පූජාසනයේ අර්ධ වෘත්තාකාරයන් සහ කුටිවලින් සෑම පැත්තකින්ම ube නකය අපැහැදිලි විය. අටවන රූපය හරහා බෙල්ස් මැද එල්ලා තිබුණි. ගොඩනැගිල්ල වටේට විවෘත ගැලරි-ගුල්බිෂ්, සුදු ගල් බඳුන් සහ පුවරු වලින් සරසා ඇත.

මෙම දුර්ලභ ස්මාරකයේ සැලැස්ම මෘදු වක්\u200dරාකාර දාර සහ හතරැස් හරයක් සහිත පෙති හතරක මලකි. ගැලවුම්කරුවාගේ පල්ලියේ සංකීර්ණ කැටයම් ලිගුව අසාමාන්\u200dය ලෙස ප්ලාස්ටික් ය. තුනී අර්ධ තීරු, බිත්ති වලින් වෙන් කොට, විශාල, තරමක් කොන්ක්\u200dරීට් කොළ වලින් පිනි බිංදු වලින් ආවරණය වී ඇති අතර, අනෙක් ඒවා මල් මාලවලින් කොටු වී ඇති අතර කොරින්තියේ අගනගරවල ඇකන්තස් කොළ වලින් අවසන් වේ. බුක්වොස්ටොව්ගේ බැරොක් චේතනාවන් ලබාගත්තේ කොහෙන්ද? ඒවා කැටයම් වලින් ලබා ගත හැකිය, ඒ වන විටත් පරිවර්තනය කර තිබූ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය පිළිබඳ නිබන්ධන පොත් ආභරණවලින් බෙලාරුසියානු කැටයම්කරුවන් විසින් ගෙන එන ලදී. දේවමාළිගාව කෙතරම් අලංකාරද යත් එය අලංකාර ආභරණ කැබැල්ලකට සමාන ය.

එය ඉදිකරන ලද අවස්ථාවේ සිටම, එහි තේජස, උත්සවශ්\u200dරීයෙන් පැමිණි සියලු දෙනා මවිතයට පත් කළේය. සිනිඳු බර්ච් සහ පයින් වල වටකුරු නැටුමකින් වට වූ මෘදු කන්දක් මුදුනට ඔසවා ඇති මෙම ස්මාරකය දිස්ත්\u200dරික්කය පුරා රජ විය.

එහෙත් බුක්වොස්ටොව්ගේ දීප්තිමත්ම කෘතිවලින් එකක් වූයේ ට්\u200dරොයිට්ස්කෝයි-ලිකෝවෝ ගම්මානයේ පල්ලියයි. මොස්ක්වා ගඟේ දකුණු ඉවුරේ සෙරෙබ්\u200dරියානි බෝර් (1698-1703) ඉදිරිපිට සිටගෙන සිටියේය. යාකොබ්ගේ කර්තෘත්වය පල්ලියේ සිනොඩිකොන්හි ඇතුළත් කිරීමකින් දැක්වේ. කොටස් තුනකින් යුත් ත්\u200dරිත්ව දේවස්ථානයේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා අතිවිශිෂ්ට සමානුපාතිකයන් සහ ප්\u200dරවේශමෙන් නිර්මාණය කරන ලද බාහිර හා අභ්\u200dයන්තර සැරසිලි සඳහා යොමු වේ. සිහින් විසිතුරු කැටයම් එහි උච්චතම අවස්ථාව කරා ළඟා වේ. නූතන විද්වතුන්ගෙන් එක් අයෙක් දේවමාළිගාව පබළු වලින් වැසී ඇති රන් නූල්වලින් ආවරණය කර ඇති, දීප්තිමත් හා හිරු එළියේ විචිත්\u200dරවත් මැණිකකට සමාන කළේය. මෙන්න තුනක් නොව, අෂ්ටාස්\u200dර භෂ්ම මත ගෝලාකාර ඔටුනු සහිත වෙස්ටිබල් දෙකක්.

17 වන සියවස අවසානයේ - 18 වන සියවස ආරම්භයේදී, නාරිෂ්කින් බැරොක් බොහෝ ඇදුරන් සොයා ගත්තේය. මොස්කව්හි, කොලොම්නා අසල, නිශ්නි නොව්ගොරොඩ්හි, සර්පාකොව් අසල, රියාසාන් අසල, කේන්ද්\u200dරීය හෝ කොටස් තුනකින් යුත් පල්ලි ඉදිවෙමින් පවතී. ඔවුන්ගේ ලකුණ සුදු ගල් අලංකරණයක් ඇත, නමුත් දැනටමත් දැඩි ලෙස රුසිඩ් කර ඇත. පෙඩිමෙන්ට්ස් සහ ප්ලැට්බෑන්ඩ් වෝල්ටීයතාවයෙන් රාමු කර ඇත - වාස්තු විද්\u200dයාත්මක විස්තර කරන්ට් ආකාරයෙන්, සර්පිලාකාර තීරු වරහන් මත හෝ බිත්තියේ සිට විහිදෙන වරහන්-වරහන් මත තබා ඇත. අලංකාර මෝස්තර ඒවායේ විවිධත්වයෙන් කැපී පෙනේ: "ඉරා දැමූ පෙඩිමන්ට්ස්", ෂෙල් වෙඩි හා කාටූච් (පලිහක ස්වරූපයෙන් ඇති ආභරණ හෝ අඩක් දිග හැරුණු ලියවිල්ල), වෙස් මුහුණු සහ හර්ම්ස්, බඳුන් සහිත බැලස්ට්\u200dරේඩ් ... බැරොක් වෙතින් නව හා අනපේක්ෂිත සංයුති නිර්මාණය වේ මෙම විසිතුරු ආශාවන්. යථාර්ථවාදීව පරිවර්තනය කරන ලද වැල්, මල් සහ පලතුරු සුඛෝපභෝගී මල්මාලා සහ මල් කළඹක් ලෙස වියන ලද අතර එය වැදගත් යුෂ වලින් සංතෘප්ත වේ. තවත් ප්\u200dරියතම ආභරණයක් නම්, රැලි වල දාර දිගේ ස්කොලොප් රෝලර් සහ පේළි වලින් සකසා ඇති උත්තල මුතු-ධාන්ය සහිත මන c කල්පිත ලෙස ඉරා දැමූ කාටූච් වඩාත් සංකීර්ණ අන්තර් සම්බන්ධ කිරීමයි.

17 වන සියවසේ 90 දශකයේ දී ගල් (හුණුගල්) කැටයම් ස්මාරකයේ ප්\u200dරධාන අංගයක් බවට පත්විය සැරසිලි කලාව... කැටයම් කළ සුදු ගලෙහි ආලෝකය සහ සෙවනැල්ල සහ ප්ලාස්ටික් බලපෑම් දක්ෂ ලෙස භාවිතා කිරීමට ශිල්පීන් ඉගෙන ගෙන තිබේ. මෙය සිදු කරනු ලැබුවේ විශේෂයෙන් ආරාධිත කලාකරුවන් විසිනි: එක් ගොඩනැගිල්ලක වැඩ නිම කිරීමෙන් පසු ඔවුන් නව ගිවිසුමක් අත්සන් කර වෙනත් ගනුදෙනුකරුවකුට භාර දෙන ලදී.

නරිෂ්කින් බැරොක් යනු අතිශය සුවිශේෂී, අද්විතීය ජාතික-රුසියානු සංසිද්ධියකි. එය ස්වභාවධර්මයේ සංකීර්ණ වන අතර ලෝකය අතර කිසිදු සමානකමක් නොමැත වාස්තු විද්\u200dයාත්මක ශෛලීන්... "නරිෂ්කින්ස්කි ඉදිකිරීම්" සමහර විට රුසියානු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන සංසිද්ධියයි xVII අග - මුල් XVIII සියවස. ඔවුන්ගේ උත්සවශ්\u200dරීයෙන්, සතුටු සිතින් හා බුද්ධිමත් පෙනුමකින් කෙනෙකුට පේතෘස්ගේ කාලය පිළිබඳ උත්කර්ෂවත් තේජස සහ “ලෞකික” ආගමික සංකල්පය දැකිය හැකිය. එවැනි ව්යුහයන් දෙස බලන විට, මෙම විස්මිත ස්මාරකවල යම් අස්ථාවරත්වයක්, විනිවිද පෙනෙන නොගැලපීමක් ඔබට දැනේ.

නරිෂ්කින්ස්කෝ හෝ මොස්කව් බැරොක් යනු රුසියානු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ 17 වන සියවසේ අගභාගයේ සිට 18 වන සියවසේ මුල් භාගය දක්වා වූ රුසියානු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ විශේෂිත ශෛලීය ප්\u200dරවණතාවක් සඳහා වූ සාම්ප්\u200dරදායික නමකි. වාස්තු විද්\u200dයාත්මක ව්\u200dයාපාරය එහි නමට අවධානය යොමු කර ඇති තරුණයෙකුට ණයගැතියි බටහිර යුරෝපය මොස්කව් හා මොස්කව් කලාපයේ වතු පල්ලි ඉදිකරන ලද නාරිෂ්කින්ස් හි බෝයාර් පවුලට, එකල රුසියාවට අලුත් වූ බැරොක් ශෛලියේ අංග කිහිපයක් සහිතව පල්ලි ඉදිකරන ලදි.

නාරිෂ්කින් ශෛලියේ ප්\u200dරධාන වැදගත්කම වන්නේ පැරණි ආදිපාද මොස්කව්හි ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය සහ බටහිර පීටර්ස්බර්ග්හි බටහිර යුරෝපීය ආත්මය තුළ ඉදිකරන ලද නව ශෛලිය (පීටර්ස් බැරොක්) අතර සම්බන්ධක සම්බන්ධකය බවට පත්වූයේ ඔහු බවය. නරිෂ්කින්ස්කි ශෛලියට සමගාමීව පැවති ගොලිට්සින් විලාසිතාව බටහිර යුරෝපීය බැරොක් එකට සමීප වේ (එහි ඉදිකර ඇති ගොඩනැගිලි සමහර විට සලකනු ලැබේ නරිෂ්කින් විලාසිතාව නැතහොත් ඔවුන් "මොස්කව් බැරොක්" යන සාමාන්\u200dයකරණය කළ සංකල්පය භාවිතා කරයි) රුසියානු බැරොක් ඉතිහාසයේ සිදුවීමක් පමණක් වූ අතර ඒ හා සමාන සෙල්ලම් කිරීමට නොහැකි විය වැදගත් කාර්යභාරය රුසියානු ගෘහ නිර්මාණ ඉතිහාසයේ.

17 වන සියවසේ අගභාගයේ - 18 වන සියවසේ මුල් භාගයේ රුසියානු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ දිශාව, ගනුදෙනුකරුවන්ගේ නමින් කොන්දේසි සහිත ය. ලෞකික අලංකාර, බහු-ස්ථර ගොඩනැගිලි, එහි සැරසිලි රතු සහ සුදු මල්, ෂෙල් වෙඩි, තීරු, අගනගර සහ ඇණවුමේ අනෙකුත් අංගවල සැරසිලි ලෙස භාවිතා කරන්න. බොහෝ ප්\u200dරසිද්ධ ගොඩනැගිලි: ෆිලිහි මැදිහත්වීමේ පල්ලිය, මොස්කව්හි නොවොඩෙවිචි කන්\u200dයාරාමයේ කුළුණු මත ඇති ආපනශාලාව, සීනුව කුළුණ, ගේට්ටු පල්ලි සහ ඔටුනු සැරසිලි, සර්ජිව් පොසාඩ්, ස්වේනිගොරොඩ්, නිශ්නි නොව්ගොරොඩ් වැනි පල්ලි සහ මාළිගා ආදිය.

විශිෂ්ට අර්ථ දැක්වීම

අසම්පූර්ණ අර්ථ දැක්වීම

නරිෂ්කින්ස්කි බැරොක්

මොස්කව් බැරොක්), අග රුසියානු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ ශෛලියේ සාම්ප්\u200dරදායික නමයි. 17 - මුල්. 18 වන සියවස මෙම ශෛලියේ වඩාත්ම ලාක්ෂණික ගොඩනැඟිලි මොස්කව් සහ මොස්කව් කලාපීය වතු වල ඉදිකරන ලද්දේ නාරිෂ්කින්ස් (1690-93, ෆිලිහි දෙවියන්ගේ මවගේ මැදිහත්වීමේ පල්ලිය; ට්\u200dරොයිට්ස්කෝයි-ලිකොව් හි ත්\u200dරිත්ව පල්ලිය, 1698-1704, සහ 1694-97, උබොරි ගම්මානයේ ගැළවුම්කාරයා; දෙකම - ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී අයි. ජී. බුක්වොස්ටොව්). නරිෂ්කින් බැරොක් පැරණි රුසියානු සුදු ගල් විසිතුරු මෝස්තරයේ සම්ප්\u200dරදායන් සහ බටහිර යුරෝපීය ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයෙන් ලබාගත් නව ප්\u200dරවණතා ඒකාබද්ධ කරයි. මෙම ශෛලියේ ගොඩනැගිලි අලංකාරය, අලංකාරය, ලෞකික සතුටු සිතින්, ප්\u200dරධාන වර්ණ පටිපාටියක් මගින් සංලක්ෂිත වේ - රතු බිත්ති හා සුදු කැටයම් විස්තරවල එකිනෙකට වෙනස් සංයෝජනයක්. ඇණවුමේ මූලද්\u200dරව්\u200dය (සැරසිලි පෙඩිමන්ට්, අර්ධ තීරු, පිලාස්ටර්, ආරුක්කු) මෙන්ම ෂෙල් වෙඩි හා වෝල්ටීයතා ස්වරූපයෙන් සැරසිලි ද නරිෂ්කින් බැරොක්හි ගොඩනැගිලිවල බහුලව භාවිතා වීමට පටන් ගත්හ. ගොඩනැඟිලිවල බැඳී ඇති පිරමීඩීය සංයුතිය තුළ (අෂ්ටාංශික පරිමාවන් එකක් හෝ වැඩි ගණනක් - අෂ්ටාංශික - පහළ කියුබ් හතරට වඩා ඉහළට), ඒවායේ සුමට නැගීමේ හැඟීම ඉහළට ප්\u200dරකාශ වේ. පුළුල් පඩිපෙළ සහිත ඉඩකඩ සහිත ගැලරි ගොඩනැගිලි අවට අවකාශය සමඟ සම්බන්ධ කරයි. නරිෂ්කින් බැරොක් ශෛලියේ, කඩෂිහි නැවත නැඟිටීමේ පල්ලිය (1687–1713, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී එස්. ටර්චනිනොව්), ශාන්ත දේවස්ථානය. සූසුසිනෝ හි බොරිස් සහ ග්ලෙබ් (1688-1704), සුඛාරෙව් කුළුණ (1692–95, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී එම්.අයි. චොග්ලොකොව්) 19 වන සියවසේ අගභාගයේදී නැවත අලංකාර කරන ලදී. 17 වන සියවස ට්\u200dරොකුරෝව්ස් සහ ඇවර්කි කිරිලොව්ගේ කුටි.

"නරිෂ්කින්ස්කෝයි හෝ මොස්කව් බැරොක්" යන සංකල්පය තරමක් අත්තනෝමතික ය. එවැනි නමක් සහිත පොදුවේ පිළිගත් වාස්තු විද්\u200dයාත්මක ශෛලියක් නොතිබුණද, රස o යන් අවදානමට ලක්ව ඇති දේ හොඳින් වටහා ගනී. මෙම ශෛලිය 17 වන සියවසේ අගභාගයේ සිට 18 වන සියවසේ මුල් භාගය දක්වා වූ තිස් වසරක කාලය තුළ වඩාත් පැහැදිලිව පෙනෙන්නට තිබූ අතර එය මොස්කව් කලාපයට පමණක් නොව කේන්ද්\u200dරයට බොහෝ දුරින් පිහිටි පර්යන්තයට ද බලපෑවේය. පසුව, 20 වන ශතවර්ෂයේ දී නරිෂ්කින්ස්කෝ බැරොක් පුනර්ජීවනයේ කාල පරිච්ඡේදයක් අත්විඳ ඇති අතර, විශේෂයෙන්, මෙම ශෛලියේ අංගයන් මොස්කව් මෙට්රෝ හි කොම්සොමොල්ස්කායා මුද්ද ස්ථානය, ලෙනින්ග්\u200dරාඩ්ස්කායා හෝටලය, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය තුළ සොයාගත හැකිය. සහ කසාන් දුම්රිය ස්ථාන ගොඩනැගිල්ල අලංකාර කිරීම.

නරිෂ්කින් බැරොක්හි සංලක්ෂිත වන්නේ ස්ථරකරණය, කේන්ද්\u200dරීයතාව මෙන්ම සමබරතාවය සහ සමමිතිය, රතු පසුබිමක සුදු මූලද්\u200dරව්\u200dය තිබීමයි. නාරිෂ්කින් බැරොක් හා සම්බන්ධ බොහෝ සුප්\u200dරසිද්ධ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ ස්මාරකවලින් පෙන්නුම් කරන්නේ බැරොක් හා අග පුනරුදයට අදාළ බටහිර යුරෝපීය ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයෙන් ආකෘති ලබා ගැනීමයි: මේවා ඉරී ගිය පෙඩිමෙන්ට්, සහ බඳුන් සහිත බැලස්ට්\u200dරේඩ් සහ සර්පිලාකාර තීරු මෙන්ම මැණික්, ෂෙල් වෙඩි, වෙස් මුහුණු, කාටූච්.

නාරිෂ්කින් බැරොක් ශෛලියේ උච්චතම අවස්ථාව සනිටුහන් වූයේ ෆිලි හි සුප්\u200dරසිද්ධ පල්ලියේ මැදිහත්වීමේ පල්ලිය, නොවෝඩෙවිචි කන්\u200dයාරාමය සහ උබෝරාහි ගැලවුම්කරුවාගේ පල්ලිය ඉදිකිරීමෙනි. නොවොඩෙවිචි කන්\u200dයාරාමයේ සීනුව කුළුණ බොහෝ විශේෂ experts යින් විසින් නරිෂ්කින් විලාසිතාවට උදාහරණයක් ලෙස හඳුනාගෙන තිබේ. අන්තිමයන් අතර යකිමාන්කාහි ජෝන් වෝරියර්ගේ දේවස්ථාන සහ ඩොන්ස්කෝයි හි සිවුර පල්ලිය ද විය. මෙම වස්තූන්ගේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය තුළ කලා විචාරකයින් සඳහන් කරන්නේ, ශෛලියේ පරිහානිය, පැතලි විස්තර වලින් ප්\u200dරකාශිත, පෙර වස්තූන් හා සැසඳීමේදී වර්ණවල පැහැදිළි බව සහ පැහැදිළි බව ය. මෙම වස්තූන්ගේ අලංකාර මෝස්තරයේ දී, දැනටමත් වෙනත් මෝස්තරවල ප්රකාශනය දැකිය හැකිය.

1. කීවන් රුස් 11 වන සියවසේ සිතුවම්

ලලිත කලාවන් ගණනාවක් කීවන් රුස් පළමු ස්ථානය අයිති ස්මාරක සිතුවම් - මොසෙයික් සහ බිතු සිතුවම්. ගොඩනැඟිලි වර්ගය මෙන් ආගමික ගොඩනැගිල්ලක පින්තාරු කිරීමේ ක්\u200dරමය රුසියානු ස්වාමිවරුන් විසින් බයිසැන්තියානු ජාතිකයන් විසින් අනුගමනය කරන ලදී, නමුත් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ දී මෙන්, කියෙව් සොෆියාගේ බයිසැන්තියානු ටී මොසෙයික් සහ බිතු සිතුවම් සැකසීම රුසියානු සිතුවම් ආරම්භයේදීම ආරම්භ වේ. මුළුමනින්ම නොව වර්තමාන ස්වරූපයෙන් වුවද එහි මහිමාන්විත බවින් කැපී පෙනෙන මධ්\u200dයකාලීන දේවමාළිගාවක් පින්තාරු කිරීමේ ක්\u200dරමය අපට සිතා ගැනීමට ඉඩ සලසයි. බිතුසිතුවම් ආසන දෙව්මැදුරේ කුටි සහ බිත්ති අලංකාර කරනවා පමණක් නොව, සමස්තයක් වශයෙන් වාස්තු විද්\u200dයාත්මක සංකල්පයට ආවේණික වූ අදහස් ද මූර්තිමත් කරයි. කලක් කොන්ස්ටන්ටිනෝපල්හි සොෆියා වෙත ගිය ව්ලැඩිමීර් කුමරුගේ තානාපතිවරුන් ලියා ඇති පරිදි චිත්\u200dර ශිල්පීන් ක්\u200dරිස්තියානි ආගමේ පාරභෞතික අදහස් මිනිස් රූපවලින් සැරසී “දෙවියන් මිනිසුන් සමඟ ජීවත් වේ” යන හැඟීම ඇති කළේය. සියලු මධ්යකාලීන පල්ලිවල මෙන්, සිතුවම් කිරීම ස්වර්ගීය, ස්වර්ගීය හා භූමික සමග සම්බන්ධතාවය ප්රකාශ කිරීමට අදහස් කරන ලදී. ග්\u200dරීක ස්වාමිවරුන් සහ ඔවුන්ගේ රුසියානු සිසුන් විසින් uted ාතනය කරන ලද මොසෙයික්, අභ්\u200dයන්තරයේ ප්\u200dරධාන කොටස් අලංකාර කිරීම සඳහා භාවිතා කරන ලදී: ගෝලාකාර අවකාශය සහ පූජාසනය. අග්\u200dර දේවදූතයන් හතර දෙනෙකුගෙන් වට වූ ගෝලාකාරයේ - සර්වබලධාරි සිංහාසනයේ භාරකරුවන් - සර්වබලධාරි ක්\u200dරිස්තුස්ව නිරූපණය කර ඇත (ග්\u200dරීක බසින් පැන්ටොක්\u200dරේටර්). බෙරයේ ජනේල 12 අතර ඇති සිදුරු තුළ ප්\u200dරේරිතයන් 12 දෙනාගේ රූප, ගෝලාකාරයට ආධාරක රුවල්වල - එවැන්ජලිස්තවරුන්, පදක්කම්වල ආරුක්කු මත තබා ඇත - "සෙබස්තියාවේ දිවි පිදූ 40 දෙනෙක්." මිථ්\u200dයාදෘෂ්ටික ජන කලාව පුරාණ රුසියානු චිත්\u200dර කලාවේ සංයුතියට බලපෑම් කළේය.

පන්සල් අයිකන දෙවියන්ගේ මව ෂෙරෙමෙටෙව් අංගනයේ "අත්සන් කරන්න" - ඕතඩොක්ස් පල්ලිය නරිෂ්කින් බැරොක් විලාසිතාවේ. 1680s සාර් ඇලෙක්සි මිහයිලොවිච්ගේ relative ාතියෙකු වන ලෙව් කිරිල්ලොවිච් නරිෂ්කින්ගේ වියදමින් ඉදිකරන ලද්දකි.

මොස්කව් නරිෂ්කින්ස්කෝ බැරොක් - 17 වන සියවසේ අගභාගයේ සිට 18 වන සියවසේ මුල් භාගයේ රුසියානු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ ශෛලීය දිශාව ලෙස හැඳින්වේ ආරම්භක අදියර රුසියානු බැරොක් සෑදීමේදී.

ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ මෙම ප්\u200dරවණතාව නාරිෂ්කින්ස්ගේ බෝයාර් පවුලට බැඳී ඇති අතර, ඔවුන්ගේ වතුවල යුරෝපීය බැරොක්හි අංග සහිත පන්සල් ව්\u200dයුහයන් තැනූ (17 වන සියවසේ අගභාගයේ සිට 18 වන සියවසේ මුල් භාගයේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ සංකීර්ණයක්: ෆිලි, ට්\u200dරොයිට්ස්කි-ලිකොව්, උබෝරා, ඩුබ්\u200dරොවිට්සි, මරෝසෙයිකා පිළිබඳ උපකල්පනය).

හෙන්රිච් වුල්ෆ්ලින් (1864 - 1945) - ස්විට්සර්ලන්ත ලේඛක, ඉතිහාස ian, කලා විචාරක, න්\u200dයායාචාර්ය සහ කලා ඉතිහාස ian

මොස්කව් බැරොක්- නම තරමක් අත්තනෝමතික ය, මන්ද යත් ගොඩනැගිලිවල බැරොක් වලට අමතරව, පුනරුදයේ සහ ගොතික්හි ලක්ෂණ ද රුසියානු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ සම්ප්\u200dරදායන් සමඟ ඒකාබද්ධ වූ බැවිනි.

අප විසින් නිර්මාණය කරන ලද වාස්තු විද්\u200dයාත්මක ශෛලීන් අර්ථ දැක්වීමේ පද්ධතිය සලකා බලන්නේ නම් ජී. වොල්ෆ්ලින්, එවිට මෙම වාස්තු විද්\u200dයාත්මක සංසිද්ධියට "බැරොක්" සංකල්පය යෙදිය නොහැක.

කෙසේ වෙතත්, වොල්ෆ්ලින්ගේ පර්යේෂණයට අදාළ වූයේ ඉතාලි බැරොක් පමණක් වන අතර එය වෙනත් රටවල බැරොක්වට වඩා වෙනස් විය. ඊට අමතරව, පර්යේෂකයා විසින්ම තර්ක කළ පරිදි, බැරොක් එකට පැහැදිලිව අර්ථ දක්වා ඇති සීමාවන් නොමැත.

මිස්කොව් බැරොක්, කුලදෙටු මොස්කව්හි ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය සහ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි ඉදිකිරීම් අතර සම්බන්ධයක් බවට පත්විය යුරෝපීය විලාසිතාව. සුවිශේෂී ලක්ෂණය මෙම ශෛලිය වූයේ ගොඩනැගිලිවල අභිලාශය, ඒවායේ බහු-ස්ථර, රටා සහිත මුහුණුවරයි.

ත්\u200dරිත්ව ලයිකෝවෝ හි ත්\u200dරිත්ව පල්ලිය. 1935 දී ඇය ජාතීන්ගේ සංගමය විසින් ලැයිස්තුවට ඇතුළත් කරන ලදී කැපී පෙනෙන ස්මාරක ලෝක ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය. ආරුක්කුව. ජේ. බුක්වොස්ටොව්.

යාකොව් ග්\u200dරිගෝරිවිච් බුක්වොස්ටොව් (17 වන සියවසේ අගභාගයේ සිට 18 වන සියවසේ මුල් භාගය) - ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා, මොස්කව් බැරොක්හි ආරම්භකයාගෙන් කෙනෙකි. බුක්වොස්ටොව්ගේ ගොඩනැඟිලි ගඩොල්වලින් නිමවා ඇත.

17-18 සියවස්වල මොස්කව්හි බැරොක් රුසියානු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ ශතවර්ෂ ගණනාවක් පැරණි සම්ප්\u200dරදායන් බොහොමයක් රඳවා ගෙන ඇති අතර ඒවාට නව අංග එකතු කරන ලදී.

මෙම ප්\u200dරවණතාව පල්ලිවල බහු-ස්ථර ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය, සුදු ගල් පෙදරේරු සහිත බෝයාර් කුටි, අනුපිළිවෙලෙහි අංග සමඟ සංයුක්ත වේ: තීරු, අර්ධ තීරු ආදිය, රාමු පරතරයන් සහ ගොඩනැගිලිවල දාර.

පහත දැක්වෙන ව්\u200dයුහයන්ට මොස්කව් නරිෂ්කින් බැරොක්හි උදාහරණ ලෙස ද සේවය කළ හැකිය: පොක්\u200dරොව්කා හි උපකල්පන පල්ලිය.

නරිෂ්කින් බැරොක් සර්ෆ් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියෙකුගේ කාර්යයට මූර්තිමත් විය පී. පොටපෝවා - පොක්\u200dරොව්කා හි දහතුන්වන හිස් පල්ලිය. ශාස්ත්\u200dර ician යකු වන ලිචචෙව් එය විස්තර කළේ සැහැල්ලු “සුදු සහ රතු ලේස් වලාකුළක්” ලෙසයි. පල්ලිය කඩා බිඳ දැමුවේ 1935-1936 දීය.

පල්ලියේ උපකල්පනය දෙවියන්ගේ ශුද්ධ මවපොක්\u200dරොව්කාහි පල්ලියේ පල්ලියක් ඇත. 1696-1699 ආරුක්කුව. සර්ෆ් පී. පොටපොව්. පල්ලිය ඉදිකරන ලද්දේ වෙළෙන්දා අයි. ස්වර්ච්කොව්ගේ වියදමින් ය.

නොවොඩෙවිචි කන්\u200dයාරාමය

17 වන ශතවර්ෂයේදී, සොෆියා කුමරිය යටතේ, මධ්\u200dයයේ ආසන දෙව්මැදුරක් සහිත වාස්තු විද්\u200dයාත්මක සමූහයක් ඉදිකරන ලදි.

නොවොඩෙවිචි කන්\u200dයාරාමය (දෙවියන්ගේ මව-ස්මොලෙන්ස්ක් ආරාමය) යනු මොස්කව් ඕතඩොක්ස් කාන්තා ආරාමයකි.

කෘතිසි මළුව

ඔසිප් දිමිත්\u200dරිවිච් ස්ටාර්ට්සෙව් (? - 1714) - 17 වන සියවසේ අගභාගයේ - 18 වන සියවසේ මුල් භාගයේ මොස්කව් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියෙක්.

පියොටර් දිමිත්\u200dරිවිච් බරනොව්ස්කි (1892-1984) සෝවියට් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා, පුරාණ රුසියානු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය යථා තත්වයට පත් කිරීම.

එය මුලින් 18 වන සියවසේ ආරාමයක් ලෙස ඉදිකරන ලද අතර පසුව මෙම ස්ථානය බිෂොප්වරුන්ගේ ආසනය බවට පත්විය. ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා ඕ. ස්ටාර්ට්සෙව් 1700 දී ඉදිකරන ලද්දේ ආශීර්වාද ලත් කන්\u200dයා මරිය තුමියගේ ආසන දෙව්මැදුර (කුඩා උපකල්පන ආසන දෙව්මැදුර), පීටර් සහ පෝල්ගේ පහළ පල්ලිය (1667-1689).

1655-1670 දී අගනගර කුටි නිර්මාණය කරන ලදී පී. බරනොව්ස්කි.

කෘටිට්ස්කි ටෙරෙමොක්, වොස්ක්\u200dරෙසෙන්ස්කි ඡේද (1693-1694) ඕ. ස්ටාර්ට්සෙව්ගේ සහභාගීත්වයෙන් ඉදිකරන ලද්දකි. එස්. ඉවානොව්ගේ උළු කුළුණ සහ ශුද්ධ දොරටු අලංකාර කිරීම සඳහා භාවිතා කරන ලදී.

කෘතිසි මළුව.

ෆිලි හි මොස්කව් පල්ලිය (1690-1694)

සාරිනා නටාලියා කිරිලොව්නාගේ සහෝදරයා වන එල්.කේ.නරිෂ්කින්ගේ වියදමින් ඉදිකරන ලද්දකි. ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා නොදනී (කතුවරයා වයි. බුක්වොස්ටොව් බවට සාක්ෂි ඇත, නමුත් පල්ලිය ඉදිකරන ලද්දේ පී. පොටපොව් විසිනි).

ගොඩනැගිල්ල තීරු සහ අගනගර වලින් සරසා ඇත. එහි වර්ණ පටිපාටිය රුසියානු සම්ප්\u200dරදායන් සඳහා සාමාන්\u200dය වේ: මුහුණත සැරසිලි වල රතු සහ සුදු වර්ණ සංයෝජනයකි.

ෆිලි හි මැදිහත්වීමේ පල්ලිය. මොස්කව්. 1690-1694

කඩෂි හි ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ උත්ථානය පිළිබඳ පල්ලිය. මොස්කව්.

පළමු ගොඩනැගිල්ල 1657 දී නිර්මාණය කරන ලදී. 1687 දී කේ. ඩොබ්රිනින් සහ එල්. ඩොබ්රිනින් යන වෙළෙන්දන්ගේ වියදමින් පස් ගෝලාකාර පල්ලියක් ඉදිකිරීම ආරම්භ විය. 1685 දී පහළ පල්ලියේ ද්වාර නිර්මාණය කරන ලද අතර තට්ටු හයක සීනුව කුළුණක් (උස මීටර් 43) එකතු කරන ලදී.

කවුළු රාමු, ද්වාර, පනා සහ කෝනිස් සුදු ගල් රටා වලින් සරසා ඇත. දේවමාළිගාවේ කතුවරයා විය සර්ජි ටර්චනිනොව් (? - 18 වන සියවසේ මුල් භාගයේදී) නව ජෙරුසලම් ආරාමයේ නැවත නැඟිටීමේ ආසන දෙව්මැදුරේ ඉදිකිරීම් නිම කළ රුසියානු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා. විසිවන සියවසේදී ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියෙකු විසින් දේවමාළිගාව ප්\u200dරතිසංස්කරණය කරන ලදි ජී. ඇල්ෆෙරෝවා (1912 -1984)

කඩෂි හි ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ උත්ථානය පිළිබඳ සභාව.

මොස්කව්හි බැරොක් නිර්මාණය කරන ලද්දේ ප්\u200dරධාන වශයෙන් රුසියානු ස්වාමිවරුන් විසිනි, එමඟින් ගොඩනැගිලිවල ලක්ෂණ සහ ඒවායේ සෞන්දර්යය තීරණය විය. මෙම ගොඩනැඟිලි පුරාණ රුසියානු පල්ලි සඳහා සාම්ප්\u200dරදායික මෝස්තරයක් තිබූ අතර යුරෝපීය ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ අංග සමඟ ඒකාබද්ධව ඒවා ප්\u200dරධාන වශයෙන් අලංකරණයේදී භාවිතා කරන ලදී. ශෛලියේ සුවිශේෂතා පසුකාලීන යුගයේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය තුළ ද විදහා දැක්වීය. නිදසුනක් වශයෙන්, මොස්කව් බැරොක් ඉතාලි විලාසිතාවේ දිශාව සමඟ සංයෝජනය වී දේවමාළිගාව තුළ පෙනී සිටියේය ශාන්ත ක්ලෙමන්ට් (1762-1769) (අනුමාන වශයෙන් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී පී. ට්\u200dරෙසිනි හෝ ඒ. යෙව්ලාෂෙව්).

ශාන්ත ක්ලෙමන්ට් දේවස්ථානය. මොස්කව්. (අනුමාන වශයෙන්, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී පී. ට්\u200dරෙසිනි හෝ ඒ. යෙව්ලාෂෙව්). (1762-1769)

නරිෂ්කින් බැරොක් යනු සාමාන්\u200dය රුසියානු සංසිද්ධියක් වන අතර එය පහසුවෙන් හඳුනාගත හැකි අතර රුසියානු බැරොක් සෑදීමේ මාවතේ වැදගත් සන්ධිස්ථානයක් බවට පත්ව ඇත.