ළදරු පාසලේ අලංකාර සහ ව්යවහාරික ක්රියාකාරකම් ගැන. පෙර පාසල් අධ්‍යාපන ආයතනයේ පවුල් දිනය "ජන කලා සහ අත්කම්

හැදින්වීම.

1. ජන සැරසිලි සහ ව්යවහාරික කලාව සහ එහි ස්ථානය ළදරු පාසල.

2. හස්ත කර්මාන්ත වල ලක්ෂණ.

3. ජන කලාවට ළමුන් හඳුන්වා දීම සහ විවිධ වයස් කාණ්ඩවල සැරසිලි ආකෘති නිර්මාණය ඉගැන්වීම.

නිගමනය.

සාහිත්යය.

හැදින්වීම

අපේ රටේ ජන කලා සහ ශිල්ප අපේ සංස්කෘතියේ අනිවාර්ය අංගයකි. මෙම කලාවේ චිත්තවේගීයභාවය, කාව්‍යමය නිරූපණ මිනිසුන්ට සමීප, තේරුම්ගත හැකි සහ ආදරණීය ය. හැමෝම වගේ විශිෂ්ට කලාව, එය අලංකාරය සඳහා සංවේදී ආකල්පයක් ඇති කරයි, එකඟව වර්ධනය වූ පෞරුෂයක් ගොඩනැගීමට දායක වේ. ගැඹුර මත පදනම්ව කලාත්මක සම්ප්රදායන්, අපේ ජනතාවගේ ජීවිතය හා සංස්කෘතිය තුළ ජන කලාව ඇතුළත් වේ, අනාගතයේ පුද්ගලයා ගොඩනැගීමට හිතකර බලපෑමක් ඇත. ජන ශිල්පීන් විසින් නිර්මාණය කරන ලද කලා කෘති සෑම විටම ඔවුන්ගේ මව්බිමට ආදරය, අවට ලෝකය දැකීමට සහ තේරුම් ගැනීමට ඇති හැකියාව පිළිබිඹු කරයි.

ජන කලා සහ අත්කම් - සෞන්දර්යාත්මක අධ්‍යාපනයේ එක් මාධ්‍යයක් - කලාත්මක රසය ගොඩනැගීමට උපකාරී වේ, අප අවට ජීවිතයේ සහ කලාවේ සුන්දරත්වය දැකීමට සහ තේරුම් ගැනීමට දරුවන්ට උගන්වයි. ජන කලාව අන්තර්ගතයෙන් ජාතික වේ, එබැවින් එය පුද්ගලයෙකුගේ අධ්‍යාත්මික වර්ධනයට, දරුවෙකු තුළ දේශප්‍රේමී හැඟීම් ගොඩනැගීමට ක්‍රියාකාරීව බලපෑම් කිරීමට සමත් වේ.

බොහෝ විට, අලංකාර සහ ව්‍යවහාරික කලා කෘති මිනිසුන්ගේ ජීවිතයට විනිවිද යන අතර, පුද්ගලයෙකුගේ නිර්මාණාත්මක හැකියාවන් තීරණය කරන සෞන්දර්යාත්මකව සම්පූර්ණ පරිසරයක් නිර්මාණය කරයි. ජන කලාවට පෙර පාසල් දරුවන් හඳුන්වාදීම නිර්මාණය හරහා සිදු කෙරේ ලස්සන අභ්යන්තරයළදරු පාසල, කණ්ඩායම් කාමර, එහි සැලසුමට ජන කලා කෘති ඇතුළත් වේ. එබැවින්, ජන කලා සාම්පල සමඟ ළමයින් හුරු කරවීම සඳහා වැඩ සාර්ථකව කරගෙන යන ළදරු පාසල්වල කාර්යභාරය විශිෂ්ටයි. අලංකාර ආකෘති නිර්මාණය සඳහා වැදගත් ස්ථානයක් ලබා දී ඇත. ගුරුවරයා විෂයයන් ගැන දරුවන්ට කියයි ජන කලාව, අලංකාර ආකෘති නිර්මාණ ශිල්පීය ක්රම උගන්වයි.

නමුත් එවැනි කාර්යයක් සාර්ථකව සිදු කිරීම සඳහා, ගුරුවරයා ජන කලා හා ශිල්ප පිළිබඳ හුරුපුරුදු විය යුතුය, ජන කලාව දැන සිටිය යුතුය, අවබෝධ කර ගත යුතුය, අලංකාර ආකෘති නිර්මාණය පිළිබඳ දරුවන්ට ඉගැන්වීමේ ක්රමය දැන සිටිය යුතුය.

1. ජන කලා සහ අත්කම් සහ ළදරු පාසලේ එහි ස්ථානය

නූතන සංස්කෘතිය තුළ ජන කලාව එහි සාම්ප්‍රදායික ස්වරූපයෙන් ජීවත් වේ. මෙයට ස්තූතිවන්ත වන්නට, ජන ශිල්පීන්ගේ නිෂ්පාදන ඔවුන්ගේ ස්ථාවර ලක්ෂණ රඳවා තබා ගන්නා අතර ඒකාබද්ධ කලාත්මක සංස්කෘතියක වාහකයන් ලෙස සැලකේ. ජන කලා අයිතම විවිධ වේ. මේවා ලී, මැටි, පිඟන්, බුමුතුරුණු, ලේස්, ලැකර් කුඩා ආදියෙන් සාදන ලද සෙල්ලම් බඩු විය හැකිය. සෑම නිෂ්පාදනයක්ම යහපත්කම, ප්‍රීතිය, පරිකල්පනය, ළමයින් සහ වැඩිහිටියන් යන දෙකම ආකර්ෂණය කරයි.

ජන කලාව සෑම විටම සෑම කෙනෙකුම තේරුම් ගෙන ආදරය කරයි. පුරාණ කාලයේ සිටම, මිනිසුන් තම නිවෙස් බුමුතුරුණු, පින්තාරු කරන ලද තැටි සහ පෙට්ටි වලින් සරසා ගැනීමට කැමති විය, මන්ද ජන කලාව ස්වාමියාගේ දෑත්වල උණුසුම, සොබාදහම පිළිබඳ සියුම් අවබෝධය, සරලව කිරීමට ඇති හැකියාව, නමුත් හැඩය සහ වර්ණය සඳහා විශාල හැකියාවක් ඇති බැවිනි. ඔවුන්ගේ නිෂ්පාදන සඳහා අවශ්‍ය දේ පමණක් තෝරන්න, ඇත්තෙන්ම ලස්සන දේ. අසාර්ථක සාම්පල ඉවත් කරනු ලැබේ, ආත්මයේ ගැඹුරින් එන වටිනා, ශ්රේෂ්ඨ පමණක් ජීවත් වේ. ජන කලාව එතරම්ම වටින්නේ එකම දේ නිර්මාණය කරන සෑම අවස්ථාවකම ස්වාමියා නව දෙයක් රටාවට හඳුන්වා දෙන අතර ආකෘතිය සම්පූර්ණයෙන්ම සමාන විය නොහැකි බැවිනි. ජන ශිල්පියා විවිධ නිෂ්පාදන නිර්මාණය කරයි. මේවා Khokhloma පින්තාරු කිරීම, පාන් බඳුන් සහ Gorodets පින්තාරු කරන ලද පිඟන් සහිත ලුණු ෂේකර් ය.

ජන කලාව වැඩිහිටියන්ගේ පමණක් නොව, උනන්දුවෙන් සෙල්ලම් කරන ළමයින්ගේ ද දේපළකි ලී කූඩු බෝනික්කන්සහ Kirov ස්වාමිවරුන්ගේ මැටි රූප සමඟ. ළමයින් Bogorodsk සෙල්ලම් බඩු-පෙට්ටි සහ Kargopol සිට සෙල්ලම් බඩු ආදරෙයි. ලී හැඳි, වේවැල් බාස්කට්, කඩමාළු සහ අනෙකුත් ජන කලා භාණ්ඩ සඳහා විශාල ඉල්ලුමක් පවතී. ජන කලාව සංකේතාත්මක, වර්ණවත්, මුල් නිර්මාණයකි. එය ලබා ගත හැකිය ළමා සංජානනය, එය තේරුම් ගත හැකි අන්තර්ගතයක් ගෙන යන බැවින්, විශේෂයෙන් සරල, ලැකොනික් ආකාරවලින්, අවට ලෝකයේ සුන්දරත්වය සහ චමත්කාරය දරුවාට හෙළි කරයි. මෙය සැමවිටම දරුවන්ට හුරුපුරුදුය අපූරු රූපදැව හෝ මැටි වලින් සාදන ලද සතුන්. සෙල්ලම් බඩු සහ කෑම වර්ග පින්තාරු කිරීම සඳහා ජනප්‍රිය ශිල්පීන් විසින් භාවිතා කරන ආභරණ අතරට වනාන්තරයේ, කෙතෙහි, බාලාංශ භූමියේදී දරුවෙකු හමුවන මල්, බෙරි, කොළ ඇතුළත් වේ. ඉතින්, Khokhloma පින්තාරු කිරීමේ ස්වාමිවරුන් දක්ෂ ලෙස කොළ, viburnum බෙරි, raspberries, cranberries වලින් ආභරණ සාදයි. ගොරොඩෙට්ස් ශිල්පීන් බිකිනි, රෝස උකුල්, රෝස මල් වල කොළ සහ විශාල මල් වලින් තමන්ගේම ආභරණ නිර්මාණය කරයි. මැටි සෙල්ලම් බඩු ශිල්පීන් බොහෝ විට තම නිෂ්පාදන ජ්‍යාමිතික රටා වලින් පින්තාරු කරයි: මුදු, ඉරි, රවුම්, කුඩා දරුවන්ටද තේරුම් ගත හැකිය. මෙම සියලු නිෂ්පාදන, ලී සහ මැටි යන දෙකම, කාමරයේ අභ්යන්තරය අලංකාර කිරීම සඳහා පමණක් නොව, බාලාංශවල භාවිතා වේ. ගුරුවරයෙකුගේ මඟ පෙන්වීම යටතේ, ළමයින් ඒවා හොඳින් පරීක්ෂා කර, ජන නිෂ්පාදනවල ආකෘතිවලට අනුව ඒවා අඳින්න සහ මූර්ති කරති.

ජන කලා සහ අත්කම් ළදරු පාසලක ජීවිතයට ඇතුළු විය යුතුය, දරුවන් සතුටු කිරීම, ඔවුන්ගේ සංකල්ප සහ අදහස් පුළුල් කිරීම, කලාත්මක රසය පෝෂණය කිරීම. බාලාංශවල ජන කලා භාණ්ඩ ප්‍රමාණවත් සංඛ්‍යාවක් තිබිය යුතුය. මෙය කණ්ඩායම් සහ අනෙකුත් කාමරවල අභ්යන්තර අලංකාර කිරීමට හැකි වනු ඇත, වරින් වර සමහර වස්තූන් වෙනත් අය සමඟ ප්රතිස්ථාපනය කරයි. කලා නිෂ්පාදනගැන සංවාද වලදී දරුවන්ට පෙන්වනු ලැබේ ශිල්පීන්පන්ති කාමරයේ භාවිතා වේ. DPI හි සියලුම අයිතම අධ්‍යාපනික කාර්යාලයේ කැබිනට්වල ගබඩා කළ යුතුය. ඒවා ධීවර කර්මාන්තය අතර බෙදා හරින අතර නව අයිතම සමඟ නිරන්තරයෙන් යාවත්කාලීන වේ. තරුණ කණ්ඩායම්වල ළමුන් සඳහා, ඔබට ලී සෙල්ලම් බඩු, සෙල්ලම් බඩු, Bogorodsk ශිල්පීන්ගේ විනෝදය, Kargopol ජන ශිල්පීන්ගේ නිෂ්පාදන තිබිය යුතුය. මධ්යම කණ්ඩායම සඳහා, ඔබ Semyonovsky, Filimonovsky සහ Kargopol සෙල්ලම් බඩු, Torzhok සිට පින්තාරු කරන ලද කුරුල්ලන් තිබිය යුතුය. ජ්යෙෂ්ඨ සහ සූදානම් පාසල් කණ්ඩායම්වල ළමුන් සඳහා, ඕනෑම ජන සෙල්ලම් බඩුවක්, මැටි සහ ලී.

පෙර පාසල් ආයතනයක සැරසිලි අච්චු ගැසීම යනු පිඟන් කෝප්ප, අලංකාර තහඩු, ජන සෙල්ලම් බඩු යන තේමාව මත විවිධ රූප නිර්මාණය කිරීමයි. මීට අමතරව, මාර්තු 8 වන දින නිවාඩුව සඳහා කුඩා සැරසිලි (පබළු, බෝනික්කන් සඳහා බ්රෝචස්), මව්වරුන්, ආච්චි, සහෝදරියන් සඳහා ඔවුන්ගේ උපන් දිනය සඳහා සිහිවටන සෑදිය හැකිය. ඔවුන්ගේ අලංකාර වාත්තු පන්ති අතරතුර ළමුන් විසින් ඉගෙන ගන්නා ලද කුසලතා වෙනත් ආකාරයේ අච්චු වැඩ නිර්මාණය කිරීමට භාවිතා කළ හැකි අතර එමඟින් නිෂ්පාදන වඩාත් ප්රකාශිත වේ.

ජන කලාවේ බලපෑමෙන් ළමයින් රුසියානු නිදර්ශන ගැඹුරින් හා උනන්දුවෙන් දකිති. ජන කතා... ජනප්‍රිය සෙල්ලම් බඩු, ඔවුන්ගේ පොහොසත් තේමාවන් සමඟ, අච්චු ගැසීමේදී දරුවාගේ අභිප්‍රායට බලපෑම් කරයි, අවට ලෝකය පිළිබඳ අදහස පොහොසත් කරයි. ජන කලා අයිතම භාවිතා කරන පන්ති දරුවාගේ මානසික ක්‍රියාකාරකම් වර්ධනය කිරීමට උපකාරී වේ. කෙසේ වෙතත්, මේ සියල්ල කළ හැක්කේ අලංකාර වස්තූන් සහිත දරුවන් ක්‍රමානුකූලව, ක්‍රමානුකූලව හුරුපුරුදු කිරීමක් සිදු කරන්නේ නම්, එහි ප්‍රති result ලයක් ලෙස ළමයින් තමන්ගේම අලංකාර කෘති නිර්මාණය කරයි: සෙල්ලම් බඩු, පිඟන්, උළු වැනි ආභරණවලින් සරසා ඇති තහඩු. රුසියාවේ ජනයාගේ ව්යවහාරික කලාවන් කලාත්මක සඳහා පමණක් නොව, සෑම දරුවෙකුගේම සර්ව සම්පූර්ණ අධ්යාපනය සඳහා වටිනා ද්රව්යයක් බවට පත්විය හැකිය.

අලංකාර වස්තූන් නිර්මාණය කිරීමට, ඒවා අලංකාර කිරීමට දරුවන්ගේ ආශාවන් බොහෝ දුරට රඳා පවතින්නේ මෙම කාර්යය සඳහා අධ්යාපනඥයාගේ උනන්දුව සහ ආකල්පය මතය. මෙම සෙල්ලම් බඩු නිපදවන ශිල්පීන් ගැන කීමට සහ දරුවන්ගේ උනන්දුව අවදි කිරීම සඳහා එය සිත් ඇදගන්නාසුළු ආකාරයෙන් පැවසීමට අධ්‍යාපනඥයා ජන ශිල්ප, ඒවායේ සම්භවය පිළිබඳ ඉතිහාසය දැන සිටිය යුතුය. ඔවුන් තුළ නිර්මාණශීලීත්වය සඳහා ආශාවක්.

2. හස්ත කර්මාන්ත වල ලක්ෂණ

ළදරු පාසලේ භාවිතා කළ හැකි ජන කලා හා අත්කම් අයිතම සලකා බලන්න.

DYMKOVO සෙල්ලම් බඩු

Kirov ශිල්පීන්ගේ නිෂ්පාදන ඔවුන්ගේ ප්ලාස්ටික් ආකෘතිය, විශේෂ සමානුපාතිකයන් සහ දීප්තියේ අසාමාන්ය රටාවකින් පුදුමයට පත් කරයි. පෙම්වතා, එළුවන්, පෝනියන්, දීප්තිමත් වලිග සහිත කුකුළන්ගේ සජීවී, උත්සව, විශ්මය ජනක ලෙස හැඩගස්වා ඇති සහ පින්තාරු කරන ලද බෝනික්කන්ට සෑම කෙනෙකුම කැමතියි. යාත්රාව ඈත අතීතයේ ආරම්භ විය. මුල්ම විස්තරය ඩිම්කොවෝ සෙල්ලම් බඩු 1811 වෙත යොමු වේ. එහි කතුවරයා Nikolai Zakharovich Khitrovo ය. විස්තරය ජනප්‍රිය Vyatka නිවාඩුව ගැන කියයි - "Svistoplyaska", එම කාලය තුළ රන් ආලේපිත රටාවක් සහිත පින්තාරු කරන ලද මැටි බෝනික්කන් විකුණන ලදී. මැටි සෙල්ලම් බඩු විකුණනු ලැබුවේ Vyatka හි පමණක් නොවේ. ඒවා ප්‍රාන්ත ප්‍රදර්ශන හා කඩසාප්පුවල අලෙවි කර වෙනත් පළාත්වලට යවන ලදී. විප්ලවයට පෙර, ශිල්පීන් ඩිම්කොවෝ ගම්මානයේ තනිවම සහ පවුල් සමඟ වැඩ කළහ. ඔවුන් මැටි හාරා, වැලි සමඟ මිශ්‍ර කර, පළමුව අපේ පාදවලින් ද, පසුව අපේ දෑතින් ද ඇනූහ. නිෂ්පාදන රුසියානු උඳුන තුල පුළුස්සා, පසුව තීන්ත ආලේප කර ඇත. මෙම කාර්යයට කාන්තාවන් සහ ළමයින් සහභාගී විය.

දැන් ඩිම්කොවෝ සෙල්ලම් බඩු නිපදවන කර්මාන්ත ශාලාව කිරොව් නගරයේ පිහිටා ඇත. සුප්රසිද්ධ කීර්තිමත් මාස්ටර් A.A. Mazurina, E.Z. කොෂ්කිනා, Z. වී. පෙන්කින්, පැරණි සම්ප්‍රදායන් තබා ගනිමින් නව මුල් සෙල්ලම් බඩු නිර්මාණය කරයි. ශිල්පීන් හොඳින් සන්නද්ධ සැහැල්ලු වැඩමුළු වල වැඩ කරයි. රාක්කවල සමීප පේළි වල සෙල්ලම් බඩු ඇත, අන්තර්ගතයෙන් සහ මෝස්තරයෙන් වෙනස්, දීප්තිමත්, රන් ආලේප කිරීම. මේවා ආදරණීය කාන්තාවන්, පින්තාරු කරන ලද එළුවන්, අශ්වයන්, විස්ල් තාරාවන්, ඌරන්, වලසුන් යනාදියයි.

සෙල්ලම් බඩුවක් සෑදීමේ ක්රියාවලිය අදියර දෙකකට බෙදිය හැකිය: නිෂ්පාදනයේ ආකෘති නිර්මාණය සහ එය පින්තාරු කිරීම. මූර්ති ක්රම ඉතා සරල ය. නිදසුනක් වශයෙන්, බෝනික්කෙකු නිරූපණය කිරීම, ශිල්පීන් මුලින්ම මැටි තට්ටුවකින් සායක් සාදා, එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස හිස් සීනුව හැඩැති හැඩයක්; හිස, බෙල්ල සහ ඉහල කොටසකඳ කොටස එක් කැබැල්ලකින් සාදා ඇති අතර, ඇඳුම් පිළිබඳ විස්තර (රෆල්ස්, ෆ්‍රිල්ස්, කෆ්ස්, තොප්පි ආදිය) වෙන වෙනම අච්චු කර ප්‍රධාන ආකෘතියට අමුණා ඒවා ඇලවුම් ලෙස හඳුන්වයි.

Dymkovo සෙල්ලම් බඩු ඉතා නිශ්චිතය. එහි නිර්මාණය සහ නිර්මාණය ඔවුන්ගේම සම්ප්‍රදායන් ඇත, ඒවා ප්‍රථමයෙන්, ස්ථිතික, විචිත්‍රවත් ආකාරවලින් සහ දීප්තිමත් වර්ණවලින් ප්‍රකාශ වේ.

ෆිලිමොනොව්ස්කායා සෙල්ලම් බඩුවක්

ජන ශිල්පයේ නොඅඩු ප්‍රසිද්ධ මධ්‍යස්ථානයක් වන්නේ විස්මිත මැටි සෙල්ලම් බඩුවක් සාදන ලද ටූලා කලාපයේ ඔඩොව්ස්කි දිස්ත්‍රික්කයේ ෆිලිමොනොවෝ ගම්මානයයි. පුරාවෘත්තයට අනුව, ෆිලෙමොන්ගේ සීයා සෙල්ලම් බඩු සෑදූ මෙම ස්ථානයේ ජීවත් විය. වර්තමානයේ, ගම්මානයේ මැටි සෙල්ලම් බඩු සෑදීමේ වැඩමුළු සංවිධානය කර ඇති අතර, ශිල්පීන් A.I. ඩර්බෙනෙව්, පී.පී. Ilyukhina, A.I. Lukyanova සහ වෙනත් අය, කලාකරුවන් විසින් සාදන ලද මිනිසුන් සහ සතුන් ස්වරූපයෙන් සහ සිතුවම් වලින් වෙනස් වේ. සෙල්ලම් බඩු විහිලු, විකාර සහ ඉතා ප්‍රකාශිත ය - මේවා කාන්තාවන්, ගොවි කාන්තාවන්, එපෝලට් සහිත සොල්දාදුවන්, නැටුම් ජෝඩු, අශ්වයන්, එළදෙනුන්, බැටළුවන්, කුකුළා සමග නරියා, ආදිය මත අසරුවන් සියලු සෙල්ලම් බඩු ඉලාස්ටික් සිරුරු, දිගු හෝ කෙටි කකුල්, කුඩා හිස් සමග දිගටි බෙල්ල ඇත. මෙම සෙල්ලම් බඩු වෙනත් ඕනෑම දෙයක් සමඟ පටලවා ගැනීම දුෂ්කර ය, ඒවායේ ස්වරූපය සහ පින්තාරු කිරීම පිළිබඳ අර්ථකථනය කිරීමේදී ඔවුන්ගේම සම්ප්රදායන් ඇත. සිතුවම දීප්තිමත් වන අතර බොහෝ දුරට කහ, රතු, තැඹිලි, කොළ, නිල් සහ සුදු ය. සරල මූලද්‍රව්‍ය (ඉරි, චාප, තිත්, තරු සාදනු ලබන ඡේදනය වන රේඛා) ඒකාබද්ධ කිරීමෙන් ශිල්පීන් රූපවල සායක් සහ ඇප්‍රොන් මත අලංකාර ලෙස ගැලපෙන පුදුමාකාර ආභරණ නිර්මාණය කරයි. රූපවල මුහුණු සෑම විටම සුදු පැහැයෙන් පවතින අතර ඇස්, මුඛය, නාසය සලකුණු කරන්නේ කුඩා පහරවල් සහ තිත් පමණි. සෙල්ලම් බඩු ගින්නෙන් දැල්වෙයි, දේදුන්නෙහි සියලු වර්ණවලින් බැබළෙයි, ඩිම්කොවෝගේ සෙල්ලම් බඩු හා සසඳන විට ෆිලිමොනොව්ගේ සෙල්ලම් බඩු වල මැලියම් කිහිපයක් තිබේ.

කුඩා දරුවෙකු මුලින්ම දකින්නේ ෆිලිමොනොව්ගේ සෙල්ලම් බඩු විනෝදය, ඔහුගේ නිර්මාණශීලිත්වය අවදි කරන වස්තුවක අපූරු රූපයකි.

කාර්ගොපොල් සෙල්ලම් බඩු

Kargopol යනු වනාන්තරයෙන් වට වූ පුරාණ රුසියානු නගරයකි. ඈත අතීතයේ සිටම මෙම නගරයේ සහ ඒ අවට වැසියන් මැටි භාණ්ඩ කර්මාන්තයේ යෙදී ඇත. බොහෝ දුරට, ඔවුන් වත් කරන පිඟන් සෑදුවා: භාජන, ජෝගු, පාත්‍ර, සමහර ශිල්පීන් මැටි සෙල්ලම් බඩු සාදන ලදී. කෙසේ වෙතත්, 1930 දී යානය දිරාපත් විය. සෙල්ලම් බඩු සෑදීම දිගටම කරගෙන ගියේ දක්ෂ ශිල්පිනි යූ.අයි. බබ්කිනා, එය ඇගේ නිෂ්පාදන වේ හොඳම විශේෂාංගජන සෙල්ලම් බඩු. 1967 දී පින්තාරු කරන ලද මැටි සෙල්ලම් බඩු නිෂ්පාදනය සඳහා Kargopol වැඩමුළු නැවත ස්ථාපිත කරන ලදී.

දීප්තිමත්, පැහැදිලි පැහැති ඩිම්කොවෝ සහ ෆිලිමොනොව් සෙල්ලම් බඩු අසල, මෙම උතුරු කලාපයේ රූපවල ප්ලාස්ටික් දැඩි ලෙස පෙනේ. සිතුවමේ වර්ණ කළු, තද කොළ සහ දුඹුරු ඇතුළත් වේ. සෙල්ලම් බඩු අතර බොහෝ විහිලු රූප ඇත, සරලව මූර්තිමත් කර ඇත, නමුත් විශාල උණුසුම සහ ජන හාස්‍යය ඇත. මූලික වශයෙන්, මොවුන් තම අතේ කූඩ හෝ කුරුල්ලෙකු සිටින ගොවි කාන්තාවන්, කැරකෙන රෝද සහිත බෝනික්කන්, රැවුල වවාගත් මිනිසුන් ය. කාර්ගොපොල් සෙල්ලම් බඩු බහු රූප සංයුතියකින් ද සංලක්ෂිත වේ - නැටුම් රූප, ස්ලයිඩයක අසරුවන් සමඟ සතුටු සිතින් ට්‍රොයිකා යනාදිය. කාර්ගොපොල් ශිල්පීන් සතුන් නිරූපණය කිරීමට ද කැමතියි: වලසෙකු, හාවෙකු, අශ්වයෙකු, බල්ලෙකු, ඌරෙක්, පාත්තයෙකු සහ තාරාවෙක්.

Kargopol සෙල්ලම් බඩු හැඩය, සමානුපාතිකයන් සහ වර්ණය අනුව රූපයේ අර්ථ නිරූපණයෙහි සම්මුතිය මගින් සංලක්ෂිත වේ. සියලුම රූප තරමක් squat, සමග කෙටි ආයුධසහ කකුල්, ඔවුන් දිගටි සිරුරක්, ඝන සහ කෙටි බෙල්ලක් සහ සාපේක්ෂව විශාල හිසක් ඇත. සතුන් තරබාරු කකුල් සහ සමහර විට ගතික ලෙස නිරූපණය කෙරේ, නිදසුනක් වශයෙන්, වලසෙකු උගේ පසුපස කකුල් මත සිටගෙන සිටියි - ප්රහාරයේ මොහොත; බල්ලෙකුට පාද වෙන්ව සහ විවෘත මුඛයක්, පියාපත් දිගු කළ තාරාවෙකු යනාදිය ඇත. මෑත කාලයේසෙල්ලම් බඩු පුනර්ජීවනය කිරීම සඳහා, ශිල්පීන් සිතුවමට කහ, නිල් සහ තැඹිලි වර්ණ එකතු කරයි. ආභරණවල ප්‍රධාන අංග වන්නේ ඡේදනය වන රේඛා, රවුම්, ගස්, තිත් සහ ඉරි වල සංයෝජන ය. සෙල්ලම් බඩු කොටස් වශයෙන් හැඩගස්වා ඇත, කොටස්වල සන්ධි ප්රවේශමෙන් සුමට කර ඇත. නිෂ්පාදන වියළා, උඳුනක පුළුස්සා, ටෙම්පෙරා තීන්ත ආලේප කර ඇත. දැන් පරම්පරාගත ස්වාමිවරුන් වන කේ.පී. ෂෙවේලෙවා, ඒ.පී. ෂෙව්ලෙව්, එස්.ඊ. Druzhinin. සෑම කෙනෙකුටම තමන්ගේම මෝස්තර සහ පින්තාරු කිරීමේ ශෛලියක් ඇත, කෙසේ වෙතත්, සියලුම සෙල්ලම් බඩු පැරණි ජන සම්ප්‍රදායන් මත පදනම් වේ.

TVERSKAYA සෙල්ලම් බඩු

Tver කලාපයේ Torzhok නගරයේ, සාපේක්ෂව මෑතකදී, ඔවුන් මැටි සෙල්ලම් බඩු සෑදීමට පටන් ගත්හ, විශේෂයෙන්, මැටි කුරුල්ලන්, මැලියම් සහ පින්තාරු කිරීම. මෙම ශිල්පයේ ශිල්පීන්, අලංකාර සෙල්ලම් බඩුවක් නිර්මාණය කිරීම, එනමල් තීන්තවල විශේෂ වර්ණ පරාසයක් භාවිතා කරයි: නිල්, ලා නිල්, සුදු, කළු, කොළ, තැඹිලි, රතු. මෙම රටාව උත්සව සැරසිලි නිර්මාණය කරන පහරවල්, රවුම් සහ තිත් වලින් සමන්විත වේ. පින්තාරු කිරීමට අමතරව, සෙල්ලම් බඩු අච්චු වලින් සරසා ඇති අතර, එහි ප්රධාන හැඩය සමඟ හොඳින් සම්බන්ධ වේ. දීප්තිමත් එනමල් රටාවක් දුඹුරු පසුබිමක වැතිර ඇති රූප අලංකාර ලෙස අනුපූරකය කරයි, මන්ද නිෂ්පාදිතය ප්‍රාථමික නොවන අතර පසුබිම පුළුස්සා දැමූ මැටි වල වර්ණයයි. මූලික වශයෙන්, සෙල්ලම් බඩු ස්ථිතික ය, නමුත් තියුණු ලෙස හැරී ඇති බෙල්ල සහ හිස් සහිත හංස කුරුල්ලන් ඇත, එය ඔවුන්ට විශේෂ ප්ලාස්ටික් ලබා දෙයි. සෙල්ලම් බඩු අතර කුකුළන්, කුකුළන්, පාත්තයින්, හංසයන්, තාරාවන් වේ.

බෝගෝරොඩ්ස්කායා සෙල්ලම් බඩු

මොස්කව් කලාපයේ බොගොරොඩ්ස්කෝයි ගම්මානයේ ජන ශිල්පීන් ලී නිර්මාණය කරයි කැටයම් සෙල්ලම් බඩු, මැටි මෙන්, ජන ප්ලාස්ටික් වලට අයත් වන අතර අලංකාර ආකෘති නිර්මාණ පන්තිවල ළමුන් සමඟ වැඩ කිරීමේදී සාර්ථකව භාවිතා කළ හැකිය. වසර 350 කට වැඩි කාලයක් ලී කැටයම් කරන්නන් සර්ජිව් පොසාඩ් අසල බොගොරොඩ්ස්කෝයි ගම්මානයේ වැඩ කරමින් සිටිති. ඔවුන්ගේ දක්ෂ අත්වල, ලී කුට්ටි විහිලු රූප බවට පත් වේ. සෙල්ලම් බඩු ලින්ඩන් වලින් කපා ඇත, එය වසර 2 කට පෙර වියළී යා යුතුය. පින්තාරු කරන ලද සෙල්ලම් බඩු වල ප්‍රධාන වර්ග වන්නේ කුකුළන්, චංචල උපාංගයක් සහිත ස්ථාවරයක කුරුල්ලන් යනාදියයි. රූප සම්පූර්ණ ගසකින් කපා ඇත, ඒ සඳහා විවිධ හැඩයන්ගෙන් හිස් තැන් සාදා ඇත. පැරණි ස්වාමිවරුන්ගේ නිමි භාණ්ඩවල මතුපිට වැලි කඩදාසිවලින් සුමට කරන ලද අතර එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස රූපය සුමට විය. දැන් සෙල්ලම් බඩු කැටයම් වලින් නිමවා ඇති අතර, එය රිද්මයානුකූලව මතුපිටට දමා භාණ්ඩය අලංකාර කරයි. සම්ප්‍රදායිකව, සෙල්ලම් බඩුවේ සමහර කොටස් චංචල ලෙස සාදා ඇත. සෙල්ලම් බඩු වල අන්තර්ගතය විවිධාකාර වේ - මේවා සුරංගනා කතා, ප්‍රබන්ධ, ක්‍රීඩා සහ අවකාශයේ කථා වන අතර ඒවා සියල්ලම විහිළු සෙල්ලම් බඩු වේ. සාම්ප්රදායික ක්රමය වලසා වේ.

Bogorodsk කැටයම් පිළිබඳ සුප්රසිද්ධ ස්වාමියා වන්නේ පාරම්පරික කැටයම්කරු එන්.අයි. මැක්සිමොව්. වසර ගණනාවක් ඔහු වෘත්තීය තාක්ෂණික පාසලක කැටයම් ශිල්පීන්ට ඉගැන්වූ අතර, ඔවුන් තුළ කැටයම් කිරීමේ කුසලතා සහ ශිල්පීය ක්‍රම පමණක් නොව, සොබාදහමට ආදරය, සියලු ජීවීන් කෙරෙහි ඇති කිරීමට උත්සාහ කළේය. බොගොරොඩ්ස්ක් සෙල්ලම් බඩු අපේ රටේ බහුලව දන්නා අතර එහි දේශසීමාවෙන් ඔබ්බට ප්රසිද්ධය.

GZHELSKAYA ටේබල්වෙයාර්

Gzhel ගම්මානය Ramensky දිස්ත්රික්කයේ මොස්කව් සිට නුදුරින් පිහිටා ඇත. 14 වැනි සියවසේ පමණ සිට ඈත අතීතයේ සිටම මෙහි මැටි භාණ්ඩ භාවිත කර ඇත. ඔවුන් දුඹුරු සහ කහ-කොළ සෙරමික් තීන්තවලින් පින්තාරු කරන ලද පැසවීම, කුම්ගන්, තහඩු සහ සෙල්ලම් බඩු සෑදුවා. සමහර විට පිඟාන ස්ටූකෝ රූපවලින් සරසා ඇත. දැනට Gzhel porcelain ජයග්‍රහණය කර ඇත ලෝක කීර්තිමත්රටාවේ සහ හැඩයේ සුවිශේෂත්වය නිසා. Gzhel පෝසිලේන් සුදු පසුබිමක නිල් පැහැති සිතුවමක් මගින් හඳුනා ගැනීමට පහසුය. කෙසේ වෙතත්, නිල් ඒකාකාරී නොවන අතර, ඔබ සමීපව බැලුවහොත්, අහස, විල් සහ ගංගා වල නිල් පැහැය සිහිගන්වන සියුම් අර්ධ ස්වර සහ සෙවන දැකිය හැකිය. Gzhel ශිල්පීන් පිඟන් මැටි මත පහරවල් සහ රේඛා වලින් පින්තාරු කරන අතර, ඇඳීමේ ආභරණයට කොළ සහ මල් ඇතුළත් වේ: ඩේසි, සීනු, ඉරිඟු මල්, රෝස මල්, ටියුලිප්ස් සහ මිටියාවතේ ලිලී. පිඟන් භාණ්ඩ වලට අමතරව, කුඩා මූර්ති සහ සෙල්ලම් බඩු Gzhel වලින් සාදා ඇත. ඔවුන් අතර ඔබට දරුවන්ගේ ආදරණීයයන් දැකිය හැකිය සුරංගනා කතා චරිත: දිගු ඇඳුමකින් සහ ලේන්සුවකින් සැරසී සිටින Alyonushka, Ivan Tsarevich with Elena the Beautiful on the Gre Wolf, Emelya with a catch pike, etc. වර්තමානයේ කලාකරුවන් නව විෂයයන් සහ රචනා නිර්මාණය කිරීමට කටයුතු කරමින් සිටී. ඔලිම්පික් පන්දම් සහිත ගගනගාමීන් සහ ක්‍රීඩක ක්‍රීඩිකාවන් නිරූපණය කරන මූර්ති එහි විය. Gzhel මාස්ටර්ගේ සියලුම කෘති විශ්මයජනකයි ගැඹුරු හැඟීමක්රිද්මය, ආකෘතියේ සහ අන්තර්ගතයේ සමගිය.

3. ජන කලාවට ළමුන් හඳුන්වා දීම සහ විවිධ වයස් කාණ්ඩවල සැරසිලි ආකෘති නිර්මාණය ඉගැන්වීම

පළමු තරුණ කණ්ඩායම

අලංකාර කලාවන් සහිත දරුවන් දැන හඳුනා ගැනීම ළදරු පාසලේ පළමු කනිෂ්ඨ කණ්ඩායමෙන් ආරම්භ විය යුතුය. මෙම අදියරේදී අලංකාර ආකෘති නිර්මාණය කිරීමේදී දරුවාගේ හැකියාවන් ඉතා සීමිතය: ළමයින් පමණක් පොල්ලක් භාවිතයෙන් නිෂ්පාදන අලංකාර කිරීම හෝ ඔවුන්ගේ ඇඟිල්ලෙන් අවපාතයක් ඇති කරයි. සෙල්ලම් බඩු සමඟ ළමයින් දැන හඳුනා ගැනීම ක්‍රීඩා ස්වරූපයෙන් සිදු වන අතර, ගුරුවරයා මෙම හෝ එම වස්තුව නියෝජනය කරන්නේ කුමක්දැයි ළමයින්ගෙන් අසයි. ළමයින්ට නිශ්චිත අනුපිළිවෙලකට සෙල්ලම් බඩු සැකසීමට, නිවසක්, ඉණිමඟක්, කූඩු බෝනික්කන් සඳහා පාලමක් තැනීමට ඉදිරිපත් වේ. ළමයින් දීප්තිමත් කූඩු බෝනික්කන් සහ සිනිඳු චිසල් සෙල්ලම් බඩු වලට කැමතියි, ඔවුන් ක්රීඩාවට සම්බන්ධ වීමට සතුටුයි: ඔවුන් මේසය මත තබා, කැට වලින් සාදන ලද ඉණිමඟක් මත තබා, පාලම දිගේ ඔවුන් ගෙන යයි. ඒ අතරම, සෙල්ලම් බඩු ප්රමාණයෙන් සංසන්දනය කිරීම, ප්රධාන, විශාල කොටස් සහ කුඩා කොටස් ඉස්මතු කිරීම, කොටස්වල හැඩය සොයා ගැනීම සහ නම් කිරීම දරුවන්ට ලබා දී ඇත. මේසය මත සෙල්ලම් බඩු ගොඩක් ඇති විට විශේෂයෙන්ම ළමයින්ට කැමතියි. සෙල්ලම් බඩු එකක් හෝ දෙකක් දරුවාගේ අවධානය ආකර්ෂණය කර නොගනී, ඔවුන් කෙරෙහි ඇති උනන්දුව ඉක්මනින් අතුරුදහන් වේ. කූඩු බෝනික්කන් සමඟ සෙල්ලම් කරමින්, ඔවුන් ගුරුවරයාට පවසන්නේ කූඩු බෝනික්කන් බොහෝ ඇති බවත්, ඒවා විශාල හා කුඩා බවත්, කූඩු බෝනික්කන්ට ඇස්, නාසය, ලස්සන ස්කාෆ් ඇති බවත්, කුරුල්ලන් පරීක්ෂා කිරීමේදී කුරුල්ලාගේ හිස වටකුරු බවත්, වලිගය දිගු වේ.

පළමු කනිෂ්ඨ කණ්ඩායම තුළ ජන සෙල්ලම් බඩු ප්රධාන වශයෙන් ක්රීඩා සඳහා භාවිතා වේ. කෙසේ වෙතත්, සමහර පන්තිවලදී, ගුරුවරයා, මෙම ආකාරයේ ක්රියාකාරිත්වයට ළමුන් ආකර්ෂණය කර ගැනීම සඳහා, මූර්ති ශිල්පයේ ක්රම පෙන්වයි.

මෙම කණ්ඩායම තුළ තවමත් අලංකාර ආකෘති නිර්මාණයක් නොමැත, නමුත් දරුවන් අතර ඔවුන්ගේ නිෂ්පාදන අලංකාර කිරීමට ඇති ප්රවණතාවය දැනටමත් නිරීක්ෂණය කර ඇත. ළමයින් ඔවුන්ගේ ආකෘති නිර්මාණය අලංකාර කිරීමට දරන පළමු උත්සාහයන් නිෂ්පාදනයේ මායිම දිගේ රටාව අවුල් සහගත ලෙස සකස් කිරීමට හේතු වන අතර එය දරුවා සඳහා යොමු රේඛාවකි. මෙම අංගය සැලකිල්ලට ගනිමින් දරුවාට මේ ආකාරයෙන් පහසු බව දැන ගැනීමෙන්, එම කාර්යය මූර්තිමත් කුකියක හෝ ඉඟුරු පාන්වල කෙළවර අලංකාර කිරීම සඳහා අඩු කළ හැකිය. සැරසිලි අංග මුලින්ම තිත් විය හැකි අතර පසුව පොල්ලකින් සාදන ලද ඉරි. පොල්ලකින් මැටිවල ඉන්ඩෙන්ටේෂන් සෑදීමේ අවස්ථාවෙන් ළමයින් ආකර්ෂණය වේ. ඔවුන්ගේ සෙල්ලම් බඩු වඩාත් අලංකාර වන බව වටහාගෙන ඔවුන් එය සතුටින් කරයි. ගුරුවරයා සෑම අවස්ථාවකදීම සුදුසු යෝජනා ඉදිරිපත් කරමින් තම කාර්යය අලංකාර කිරීමට දරුවාගේ ආශාවට සහාය විය යුතුය.

දෙවන තරුණ කණ්ඩායම

වසරේ පළමු භාගයේ දරුවන් සමඟ වැඩ කිරීම සඳහා, ඔවුන් සාමාන්යයෙන් පළමු බාල කණ්ඩායමේ මෙන් එකම සෙල්ලම් බඩු භාවිතා කරයි, නමුත් වස්තූන්ගේ හැඩය පිළිබඳ ගැඹුරු විශ්ලේෂණයක් පවත්වයි. නිදසුනක් වශයෙන්, ළමයින්ට matryoshka පෙන්වමින්, ගුරුවරයා පවසන්නේ matryoshka හිසක්, අත් ඇති බවයි, ඇඳුම්වල විස්තර නම් කරයි: ඒප්රොන්, අත්, ස්කාෆ්, අලංකාර මල්, කොළ සහ අනෙකුත් අලංකාර අංග ඔවුන් මත පෙන්වයි.

දෙවන ලාබාලම කණ්ඩායමේ ළමයින් ඩිම්කොවෝ සෙල්ලම් බඩුව හොඳින් වටහාගෙන ඇති අතර එය පළමු වසර අවසානයේ - වසරේ දෙවන භාගයේ ආරම්භයේ දී විභාගය සඳහා ඉදිරිපත් කළ හැකිය. එපමනක් නොව, මෙම සෙල්ලම් බඩු වල හැඩය සහ වර්ණය සාම්ප්රදායික බව දරුවන්ට බාධාවක් නොවේ. ඔවුන් නිදහසේ වස්තූන් නිර්වචනය කරන අතර සිතුවමේ අංග ඉස්මතු කරයි: ඉරි, රවුම්, තිත් සහ මුදු. ජන කලා වස්තූන් පිළිබඳ සංජානනය ළමයින් සඳහා දෘශ්‍ය කාර්යයන් සැකසීමට සහ ළමා ආකෘති නිර්මාණයේ ස්වභාවය කෙරෙහි ජන කලාවේ බලපෑම සොයා ගැනීමට හැකි වේ. කෙසේ වෙතත්, ආකෘති නිර්මාණය සඳහා වස්තූන් තෝරාගැනීම පෙර පාසල් දරුවන්ගේ වයස් ලක්ෂණ සැලකිල්ලට ගත යුතුය.

වසරේ දෙවන භාගයේ සිට, ත්රිමාණ හැඩතල සහිත තැටි හැඩැති නිෂ්පාදනයක් අලංකාර කිරීමට දරුවන්ට ඉදිරිපත් කළ හැකිය - බෝල සහ රෝලර්. මෙම කාර්යය ඉටු කරමින්, ළමයින් කේක්, බෝනික්කන් සඳහා කේක් මූර්තිමත් කරයි, මූලද්රව්ය යම් රිද්මයකට තබයි: බෝල - දාරය දිගේ සහ මැද, සහ රෝලර් - ජාලක ස්වරූපයෙන් හෝ මධ්‍යයේ සිට දාර දක්වා විහිදෙන කිරණ. . ළමයින් මුලින්ම පදනම නිර්මාණය කර පසුව ක්රමයෙන් එය අලංකාර කරයි. සෑම දරුවෙකුගේම ක්‍රියාකාරකම් විදහා දැක්වෙන්නේ ළදරුවා විසින්ම මූලද්‍රව්‍යවල හැඩය, ප්‍රමාණය තෝරාගෙන ඒවා විකල්ප කිරීමෙනි.

ඊළඟ අදියර වඩාත් දුෂ්කර කාර්යයකි: කෝප්පයක් අච්චු ගසා එය පේළි එකක හෝ කිහිපයක අද්දර අට්ටියක රටාවක් යොදන ලෙස ළමයින්ගෙන් ඉල්ලා සිටී.

ලී සෙල්ලම් බඩු සමඟ දැන හඳුනා ගැනීමෙන් පසු, ළමයින් දිගු ඇඳුමකින් කුරුල්ලන්, හතු, බෝනික්කන් මූර්ති කරති. ඔවුන් එක් එක් වස්තුව අලංකාර කරන අතර, තොගයක් තුළ වැඩ කිරීමේ හැකියාව බෝනික්කන්ගේ මුඛය, නාසය, ඇස් වැනි විස්තරවල රූපය වෙත මාරු කරනු ලැබේ. මේ සියල්ල ළමා කෘති වඩාත් ප්රකාශිත කරයි. මේ අනුව, දෙවන කනිෂ්ඨ කණ්ඩායමේ ළමයින්ට ජන සෙල්ලම් බඩුවක් හුරු කරවීම සහ අලංකාර අංග ආකෘති නිර්මාණයට හඳුන්වාදීමේ නිශ්චිත අනුපිළිවෙලක් දක්වා ඇත. මෙම කණ්ඩායමේ ක්‍රීඩා සහ නැරඹීම සඳහා, ඔබට සෙමියොනොව් කූඩු බෝනික්කන්, බොගොරොඩ්ස්ක් ශිල්පීන්ගේ සාගෝර්ස්ක් ලී කපන ලද සෙල්ලම් බඩු සහ ලී සෙල්ලම් බඩු, කාර්ගොපොල් සෙල්ලම් බඩු (අශ්වයා, ඇස්වල කඳුලු, තාරා, බල්ලා) සහ ඩිම්කොවෝ සෙල්ලම් බඩු (කුකුළා, පැටවුන්, විශාල හා කුඩා බෝනික්කන් භාවිතා කළ හැකිය. ) ආකෘති නිර්මාණය කිරීමට පෙර දැන හඳුනා ගැනීම සඳහා, ඔබට වටකුරු සහ කේතුකාකාර හැඩයන්ගෙන් සමන්විත හරවන ලද ලී වස්තූන් ඉදිරිපත් කළ හැකිය.

මධ්යම කණ්ඩායම

මැද කණ්ඩායමේ අලංකාර ආකෘති නිර්මාණය සාර්ථකව ඉගැන්වීම සඳහා, ජන කලාවට ළමයින් හඳුන්වා දීමේ වැඩ කටයුතු දිගටම කරගෙන යයි. මෙම කාර්යය සඳහා, Semyonov කූඩු බෝනික්කන්, ලී කපන ලද Bogorodsk සෙල්ලම් බඩු, Dymkovo cockerels සහ එළුවන්, Kargopol සෙල්ලම් බඩු, Torzhok සිට පින්තාරු කරන ලද කුරුල්ලන්, Filimonov සෙල්ලම් බඩු භාවිතා කරනු ලැබේ.

කෙසේ වෙතත්, ආකෘති නිර්මාණය සඳහා සෙල්ලම් කිරීම සඳහා, දරුවන්ට සෙමියොනොව් කූඩු බෝනික්කන්, කපන ලද ලී සෙල්ලම් බඩු, කාර්ගොපොල් සෙල්ලම් බඩු (බල්ලා, ඇස්වල කඳුලු) සහ Torzhok වෙතින් සෙල්ලම් බඩු ලබා දීම වඩා හොඳය. ඉතිරි සෙල්ලම් බඩු සෙල්ලම් කිරීම සහ බැලීම සඳහා යෝග්ය වේ.

අවුරුදු 4-5 අතර ළමුන් ජන කලා වස්තූන් සමඟ දැන හඳුනා ගැනීම ක්‍රීඩා සහ කෙටි සංවාද ස්වරූපයෙන් සිදු වේ. ඕනෑම ද්‍රව්‍යයකින් සාදන ලද ජන සෙල්ලම් බඩු සෑම විටම පාහේ දීප්තිමත් ලෙස පින්තාරු කර ඇති අතර ඒවා විහිළු සහ ප්‍රීතිමත් වන්නේ එබැවිනි. එක් අවස්ථාවක දී රටාව පරිමාමිතික හැඩයක් මත වැටෙන බව දරුවා තේරුම් ගැනීමට පටන් ගනී, අනෙක - එක් වර්ණයකින් දීප්තිමත් වර්ණ ගැන්වූ වස්තුවක් මත, මෙය ද ඉතා අලංකාර වේ. ඩිම්කොවෝ සෙල්ලම් බඩුවක් භාවිතයෙන් ඔබට මෙම වයසේ දරුවන් සමඟ එළුවෙකු හෝ කුකුළා මූර්ති කළ හැකිය. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, පාඩම ආරම්භයේදී, සෙල්ලම් බඩු පරීක්ෂා කර, එහි ප්ලාස්ටික් සහ අනෙකුත් ප්රකාශිත ලක්ෂණ කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි. තවද, ගුරුවරයා මූර්ති කිරීමේ ක්රම කිහිපයක් පෙන්වයි. සෙල්ලම් බඩු වල ප්‍රධාන කොටස් කල්තියා මූර්ති කර ඇති අතර, ගුරුවරයා පෙන්වන්නේ ඒවා එකිනෙකට තදින් සම්බන්ධ කළ යුතු ආකාරය පමණි.

සියලුම කුඩා තොරතුරු: එළුවාගේ අං සහ රැවුල, පනාව සහ කුකුළාගේ පියාපත් - ළමයින් තමන්ම මූර්තිමත් කළ යුතුය, ඔබට නැවත වරක් ස්ථාවරය මත සිටගෙන සිටින සෙල්ලම් බඩු පරීක්ෂා කළ හැකිය. පන්තියේදී යම් වස්තුවක් වෙත ඇවිදීමට සහ එය පරීක්ෂා කිරීමට ඇති හැකියාව වැඩ කරන අතරතුර ළමුන් තුළ ඇති වන ආතතිය දුරු කරයි. ඊට අමතරව, ශිල්පිනිය කළාක් මෙන් සෙල්ලම් බඩුවක් අලංකාර කිරීමට දරුවාට ආශාවක් ඇත.

කැටයම් කරන ලද කෘති පරෙස්සමින් සංරක්ෂණය කර ඇති අතර, දරුවන් කිහිප වතාවක්ම ඒවා පරීක්ෂා කර, ඒවා වියළී ගිය පසු, ඒවා මෆල් උදුනක දී පුළුස්සා දමනු ලැබේ.

සවස් වරුවේ, ළමයින් ඉදිරිපිට, ගුරුවරයා සෙල්ලම් බඩු තීන්ත ආලේප කරයි. ළමා කෘති වලින් ප්‍රදර්ශනයක් සංවිධානය කර ඇති අතර එය දින කිහිපයක් කණ්ඩායම අලංකාර කරන අතර අනාගතයේදී දරුවන්ට මෙම සංඛ්‍යා සමඟ සෙල්ලම් කළ හැකිය.

ජ්යෙෂ්ඨ කණ්ඩායම

අවුරුදු 5-6 ක් වයසැති දරුවන්ගේ දෘශ්ය ක්රියාකාරිත්වයට තමන්ගේම ලක්ෂණ ඇත. මෙම වයසේදී, දරුවන් දැනටමත් ශාරීරිකව ශක්තිමත් වී ඇත, අත්වල කුඩා හා විශාල මාංශ පේශි ශක්තිමත් වී ඇත. ළමයින් වඩාත් අවධානයෙන්, කටපාඩම් කිරීමේ හැකියාව වැඩි විය; ඊට අමතරව, මූර්ති කිරීමේදී ඔවුන්ගේ අත්වල ක්‍රියා පාලනය කිරීමට ඔවුන් ඉගෙන ගත් අතර, මෙය රූපයේ ස්වභාවය වෙනස් කිරීමට හේතු විය. වස්තුවක හැඩය, එහි ව්‍යුහය ස්වාධීනව තීරණය කළ හැකිය, කුඩා විස්තර සහ අලංකාර අංග ඉස්මතු කර, ඔවුන්ගේ රූපවල වඩාත් නිර්මාණශීලී වේ.

සිට ආරම්භ වේ ජ්යෙෂ්ඨ කණ්ඩායම, අලංකාර ආකෘති නිර්මාණය පාඩම් පද්ධතියේ තරමක් නිශ්චිත ස්ථානයක් ගනී දෘශ්ය ක්රියාකාරිත්වය... මෙම පන්ති සැලසුම් කිරීමේදී, ජන කලා ශිල්පීන් විසින් සාදන ලද අලංකාර මූර්ති, කලාත්මක උපකරණ, අලංකාර තහඩු, දරුවන්ගේ කලාත්මක රසය වර්ධනය කිරීම කෙරෙහි හිතකර බලපෑමක් ඇති කරනවා පමණක් නොව, ජන කලාව සමඟ ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය සැලකිල්ලට ගත යුතුය. ආකෘති නිර්මාණය අතරතුර හොඳ දෘශ්‍ය ආධාරකයක් ද වේ. වැඩිහිටියන් විසින් ඔවුන්ගේ දක්ෂ භාවිතය දරුවන්ගේ ක්ෂිතිජය පුළුල් කරයි, ඔවුන්ගේ මානසික වර්ධනයට හිතකර බලපෑමක් ඇති කරයි.

මෙම කණ්ඩායමේ දරුවන් සමඟ වැඩ කිරීම සඳහා, ඔබට කලාත්මකව සාදන ලද කෑම වර්ග, අලංකාර තහඩු, Dymkovo, Kargopol, Filimonov සහ Kalinin මැටි සෙල්ලම් බඩු භාවිතා කළ හැකිය.

මැටි වලට අමතරව, ඔබට ලී සෙල්ලම් බඩු සමඟ පන්ති පැවැත්විය හැකිය. කෙසේ වෙතත්, දරුවන්ට අවම වශයෙන් එක් එක් වර්ගයේ සෙල්ලම් බඩු දෙකක් හඳුන්වා දිය යුතුය.

ජන ව්‍යවහාරික කලාවේ සියලුම අංග පදනම් වී ඇත්තේ අධ්‍යාපනඥයා දැන ගැනීමට ප්‍රිය කරන ඇතැම් සම්ප්‍රදායන් සහ ලක්ෂණ මත ය. එබැවින්, අලංකාර උපකරණ සමඟ ළමුන් හුරු කරවීමට සැලසුම් කරන විට, මෙම සාම්පල අනුව මූර්ති කිරීම, ඔබ දරුවන්ගේ පරිකල්පනය වර්ධනය කිරීමට උපකාර වන එම භාණ්ඩ තෝරාගත යුතුය. එය පින්තාරු කළ හැකිය සෙරමික් තහඩු , යුක්රේනියානු පාත්ර, Gzhel විසින් සාදන ලද පිඟන් ආදිය. ආදිය

පාසල් සූදානම් කිරීමේ කණ්ඩායම

වයස අවුරුදු 6-7 අතර දරුවන්ගේ දෘශ්‍ය ක්‍රියාකාරකම් සැලකිය යුතු ලෙස වැඩි දියුණු කර ඇත. පළමුවෙන්ම, මූර්තිමත් වස්තූන්ගේ හැඩය වඩාත් සම්පූර්ණ වේ, සමානුපාතිකයන් නියම කර ඇත. පෙර කණ්ඩායමට වඩා බොහෝ විට, ළමයින්ට ඔවුන්ගේ ආකෘති නිර්මාණය එවැනි විස්තර සමඟ අතිරේක කිරීමට ආශාවක් ඇති අතර එමඟින් යාත්‍රාව අලංකාර කර එය වඩාත් ප්‍රකාශිත වේ. මෙයට හේතුව ළමයින් ශාරීරිකව තවත් ශක්තිමත් වීම, අත්වල කුඩා මාංශ පේශි වර්ධනය වීම, ඇඟිලිවල චලනයන් වඩාත් නිවැරදි වීම සහ දෘශ්‍ය තීව්‍රතාවය ද වැඩි වීමයි. මේ සියල්ල අච්චු සහ පින්තාරු කිරීම භාවිතයෙන් සංකීර්ණ විස්තර සිදු කිරීමට හැකි වේ. ළමයින්ට ඔවුන්ගේ නිෂ්පාදන පිළිබඳ සෞන්දර්යාත්මක තක්සේරුවක් ඇත, එමඟින් දරුවා තම කාර්යයේදී භාවිතා කරන ආකෘති නිර්මාණයේ ග්‍රැෆික් සහ ප්‍රකාශන මාධ්‍යවල නිරවද්‍යතාවය වැඩි කරයි.

මෙම කණ්ඩායමේ සැරසිලි අච්චු වලට අලංකාර තහඩු, පිඟන් කෝප්ප සහ ජන සෙල්ලම් බඩු වලට සමාන රූපවල මූර්ති ඇතුළත් වේ. ඒ අතරම, ජන ශිල්ප පිළිබඳ දරුවන්ගේ දැනුම ගැඹුරු වේ. විවිධ ජාතීන්ට අයත් කුඹල්කරුවන් විසින් සාදන ලද විසිතුරු යාත්‍රා දෙස කොල්ලන් බලා සිටින්නේ මහත් උනන්දුවකින්. දීප්තිමත්, වර්ණ එන්ගෝබ් සහ ග්ලැසියර වලින් පින්තාරු කර, ඔවුන් දරුවන්ගේ පරිකල්පනය ග්‍රහණය කර, ඔවුන්ගේ නිර්මාණාත්මක අදහස් බිහි කරයි.

සූදානම් වීමේ කණ්ඩායම තුළ, ළමයින්ට පිඟන් කෝප්ප නිරූපණය කිරීමේ නව ක්‍රමයක් හඳුන්වා දෙනු ලැබේ - මුදු වලින්: මැටි මුදු එකින් එක ගොඩ ගසා එකිනෙකට තදින් සම්බන්ධ කර ඇත. මේ ආකාරයට ළමයින් විවිධ උපකරණ මූර්ති කරති. මූර්ති සැකසීමේ තවත් ක්‍රමයක් නම් ගෝලාකාර හෝ සිලින්ඩරාකාර හැඩයකින් යුත් මැටි කැබැල්ලකින් පිඟන් කෝප්පයක් (භාජනයක්, ක්‍රින්කා, බඳුනක්) තෝරා ගැනීමයි. ළමයින් දිගටම අධ්‍යයනය කිරීම, සැලසුම් සහගතව වැඩ කිරීම සහ ඔවුන්ගේ සැලසුම් ගැන කල්තියා සිතන්න.

අලංකාර අච්චු ගැසීමේ සියලුම වැඩ ජන අත්කම් පිළිබඳ සංවාදවලට සමීපව සම්බන්ධ වේ. සූදානම් වීමේ කණ්ඩායම තුළ, ජන ව්‍යවහාරික කලාව සමඟ දැන හඳුනා ගැනීම නව ආකාර ගනී: උපදේශාත්මක ක්රීඩාවස්තූන්ගේ ප්රකාශිත ලක්ෂණ පිළිබඳ දරුවන්ගේ අවබෝධය ගැඹුරු කරයි සැරසිලි කලා, ඔවුන්ගේ මානසික ක්රියාකාරිත්වයේ වර්ධනයට බලපායි; ව්‍යවහාරික චිත්‍ර ප්‍රදර්ශන සඳහා විනෝද චාරිකා, චිත්‍රපට තීරු නැරඹීම, විනිවිදක මෙන්ම ජන කලා පිළිබඳ පොත්වල නිදර්ශන.

අලංකාර වස්තු තෝරා ගැනීම සිදු කරනු ලබන්නේ දරුවන් වැඩිහිටි කණ්ඩායමේ බොහෝ අය සමඟ දැනටමත් හුරුපුරුදු වී ඇති බව සැලකිල්ලට ගනිමිනි. අවුරුදු 6-7 ක් වයසැති ළමුන් සඳහා, වඩා වැඩි නිදර්ශක සංකීර්ණ හැඩයසහ පින්තාරු කර ඇත. අලංකාර තහඩු සහ පිඟන් මනරම් මල්, කුරුල්ලන් සහ මාළු වලින් පින්තාරු කළ හැකිය. ඩිම්කොවෝ බෝනික්කන් කට්ටලය පුළුල් වෙමින් පවතී: ජල වාහකයක්, කුඩයක් යට ඩැන්ඩියක්, එළදෙනක් සමඟ කිරි සේවිකාවක්; අශ්ව අසරුවා, තීන්ත වලිගයක් සහිත තුර්කිය සහ තවත් බොහෝ අය. කාර්ගොපොල් සෙල්ලම් බඩුවෙන් දරුවන්ට අශ්වයෙකුට ජලය ලබා දෙන මහලු මිනිසෙකු, ගොවි-වපුරන්නෙකු, ට්‍රොයිකා සහ පොල්කන් - අපූරු අර්ධ මෘගයා, අර්ධ මිනිසෙකු පෙන්විය හැකිය. ෆිලිමොනොව්ගේ සෙල්ලම් බඩු වලින්, කුකුළෙකු සහිත හිවලෙකු, නැටුම් ජෝඩු සහ ළමයින් තවමත් දැක නැති වෙනත් සාම්පල භාවිතා කිරීම හොඳය. Kalinin වෙතින්, ඔබට සංකීර්ණ ටෆ්ට් සහ කුකුළා සහිත කුකුළෙකු තෝරා ගත හැකිය. Bogorodsk සෙල්ලම් බඩු වලින් ළමයින් "Bear and the Hare Go to School", "Baba Yaga", "Bear-Football Player", "S" ගැන උනන්දු වනු ඇත. සුභ උදෑසනක්". සෙල්ලම් බඩු ලැයිස්තුව වඩාත් විවිධාකාර විය හැකිය, නමුත් ගුරුවරයා තෝරා ගන්නේ ළදරු පාසලේ ඇති දේ පමණි.

මෙම කණ්ඩායම තුළ ජන කලා හා ශිල්ප සඳහා ළමුන් හඳුන්වා දීම සහ අලංකාර ආකෘති නිර්මාණය පිළිබඳ පන්ති පෙර කණ්ඩායම්වල සිදු කරන ලද විශිෂ්ට කාර්යයේ අඛණ්ඩ පැවැත්මකි. එමනිසා, අවුරුදු 6-7 අතර ළමුන් ජන කලාවේ නව, වඩාත් සංකීර්ණ සාම්පල පිළිබඳ සංජානනය සඳහා, ආකෘති නිර්මාණය සහ පින්තාරු කිරීමේ නව ක්‍රම උකහා ගැනීම සඳහා සූදානම් විය යුතුය.

අලංකාර අච්චු ගැසීමේ ප්‍රධාන කර්තව්‍ය වන්නේ ජන කලා වස්තූන්ගේ අලංකාරය දැකීමට දරුවන්ට ඉගැන්වීම, ඒ සඳහා ආදරය පෝෂණය කිරීම සහ එක් යාත්‍රාවක් තවත් ශිල්පයකින් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමේ හැකියාව, ස්ටූකෝ රූපය පොහොසත් කිරීම සඳහා ඔවුන්ගේ කාර්යයේ අලංකාර අංග භාවිතා කිරීමයි. මෙම කුසලතාව සැරසිලි නොවන ස්වභාවයේ වස්තූන් වෙත මාරු කරන්න.

නිගමනය

ඉහත සියල්ල සාරාංශගත කිරීමෙන්, ජන කලා වස්තූන් සහ අලංකාර ආකෘති නිර්මාණය සමඟ ළමුන් දැන හඳුනා ගැනීම දරුවන්ගේ නිර්මාණශීලිත්වය වර්ධනයට හිතකර බලපෑමක් ඇති කරන බවට ඔබට ආදානයක් කළ හැකිය. ජන කලාවේ ස්වභාවය, එහි චිත්තවේගීය බව, අලංකාරය, විවිධත්වය ළමුන් තුළ මානසික ක්‍රියාකාරකම් වර්ධනය කිරීම සඳහා ඵලදායී මාධ්‍යයන් වේ විස්තීරණ සංවර්ධනයසමස්තයක් ලෙස දරුවා.

ජන ශිල්පීන්ගේ නිර්මාණශීලිත්වය දරුවන් තුළ සෞන්දර්යාත්මක රසයක් පෝෂණය කරනවා පමණක් නොව, අධ්‍යාත්මික අවශ්‍යතා, දේශප්‍රේමය, ජාතික අභිමානය, උසස් පුරවැසිභාවය සහ මනුෂ්‍යත්වය ද ඇති කරයි. පුදුම වර්ණවත් වස්තූන් නිර්මාණය කර ඇත්තේ ජන ශිල්පීන්, පරිකල්පනය, දක්ෂතාවය සහ කරුණාව ඇති පුද්ගලයින් විසින් බව දරුවා ඉගෙන ගනී.

ළමයින් ක්රමක්රමයෙන් මෙම කලාවට ගරු කිරීමට හා ආදරය කිරීමට පටන් ගනී, එහි ප්ලාස්ටික්, විසිතුරු භාණ්ඩ, වර්ණ සංයෝජන, විවිධාකාර ස්වරූප සහ රූප තේරුම් ගැනීමට.

සියලුම ජන ශිල්පවල සෙල්ලම් බඩු ශෛලිය හා කාර්ය සාධනය අනුව වෙනස් වන අතර කාලයත් සමඟම, දරුවා සෙල්ලම් බඩු එක් ශිල්පයකින් තවත් ශිල්පයකින් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට පටන් ගනී. ලක්ෂණ, සහ ඔහු එය ස්වාධීනව කරයි. දැනටමත් ජ්‍යෙෂ්ඨ සහ සූදානම් වීමේ කණ්ඩායම්වල, ඉගෙනීමේ බලපෑම යටතේ ළමයින්ට, පන්ති කාමරයේ ඔවුන්ට පෙන්වූ අයගේ ආදර්ශය අනුගමනය කරමින් සෙල්ලම් බඩු තමන්ම සෑදීමට ආශාවක් ඇත.

මේ අනුව, ජන සෙල්ලම් බඩු දරුවන් ස්වාධීනව ක්රියා කිරීමට උත්තේජනය කරයි. ජන කලා වස්තූන් සමඟ පන්ති සහ ක්රීඩා ක්රියාවලිය තුළ ලබාගත් දැනුම, අලංකාර ආකෘති නිර්මාණ ක්ෂේත්රයේ දරුවන්ගේ ස්වාධීන ක්රියාකාරකම්වල හැකියාවන් පුළුල් කරයි.

සාහිත්යය

1. Gribovskaya A.A. ජන කලාව ගැන දරුවන්. එම්., 2004.

2. ඩුරසෝව් එන්.ඒ. කාර්ගොපොල් මැටි සෙල්ලම් බඩුවක්. එල්., 1986.

3. Dorozhin Yu.G., Solomennikova O.A. ෆිලිමොනොව්ස්කි විසිල්: වැඩපොතජන කලාවේ මූලික කරුණු මත. එම්., 2004.

4. කොමරෝවා ටී.එස්. ළමා කලා නිර්මාණශීලීත්වය. එම්., 2005.

5. පෙර පාසල් දරුවන් ඇති දැඩි කිරීමේදී ජන කලාව / එඩ්. ටී.එස්. කොමරෝවා. එම්., 2005.

6. Solomennikova O.A. නිර්මාණශීලීත්වයේ ප්රීතිය // අවුරුදු 5-7 අතර දරුවන්ගේ කලාත්මක නිර්මාණශීලීත්වය වර්ධනය කිරීම. එම්., 2005.

7. Khalezova N.B. ළදරු පාසලේ සැරසිලි ආකෘති නිර්මාණය: ගුරුවරයා සඳහා මාර්ගෝපදේශයක් / එඩ්. එම්.බී. Khalezova-Zatsepina. එම්., 2005.

ජන-සැරසිලි-අයවිත

ළදරු පාසලේ කලා

අධ්යාපනඥ: මගදීව ඒ.ටී.

2017 නොවැ.

ගොඩනැගීම සඳහා පූර්ව අවශ්යතාවකි නවීන පද්ධතියසෞන්දර්යාත්මක අධ්‍යාපනය සහ පුද්ගලයාගේ සෞන්දර්යාත්මක සංස්කෘතිය වර්ධනය කිරීම යනු දරුවන් සමඟ අධ්‍යාපනික කටයුතුවලදී ජන කලාව භාවිතා කිරීමයි. ජන කලාව ළමා ලෝකයට ගැඹුරු බලපෑමක් ඇති කරයි, සදාචාරාත්මක, සෞන්දර්යාත්මක, සංජානන වටිනාකමක් ඇත, පරම්පරා ගණනාවක ඓතිහාසික අත්දැකීම් මූර්තිමත් කරන අතර ද්රව්යමය සංස්කෘතියේ කොටසක් ලෙස සැලකේ. ජන කලාව, එහි විශේෂත්වය අනුව, ආකෘති, වර්ණ, ශබ්ද, සංවේදනයන් ගැන සිතන දරුවෙකුට දැඩි බලපෑමක් ඇති කරයි.

සැරසිලි සහ ව්‍යවහාරික කලාව පෞරුෂයේ සුසංයෝගී වර්ධනයේ එක් කරුණකි. ජන කලාව සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමෙන් දරුවාගේ ආත්මය පොහොසත් වේ, ඔහුගේ භූමිය කෙරෙහි ආදරය ඇති වේ. ජන කලාව නව පරම්පරාවන්ට ජාතික සම්ප්‍රදායන් සහ මිනිසුන් විසින් වර්ධනය කරන ලද පුද්ගලයෙකු කෙරෙහි සෞන්දර්යාත්මක ආකල්ප ආරක්ෂා කරයි. ජන ශිල්පීන්ගේ කලාව ළමයින්ට සුන්දරත්වයේ ලෝකය හෙළි කිරීමට, දරුවන්ගේ කලාත්මක රසය වර්ධනය කිරීමට උපකාරී වේ.

රුසියානු ජනතාව සමඟ දරුවා දැන හඳුනා ගැනීම අලංකාර සහ යෙදී ඇතකලාව පදනම් වී ඇත්තේ සාමාන්‍ය උපදේශන මූලධර්මය මත ය - ජීවිතය හා සම්බන්ධ වීම, ඉගැන්වීම සඳහා ක්‍රමානුකූල ප්‍රවේශයක් සහ කලාත්මක සංවර්ධනයදරුවන්, පැහැදිලිකම.

කලා උපකරණ, ගෘහ උපකරණ සහ සෙල්ලම් බඩු සෑදීමේ සෘජු තාක්ෂණික ක්‍රියාවලිය දැකීමට අවස්ථාවක් නොමැති තැන අපි ජීවත් වෙමු. අලංකාර සහ ව්‍යවහාරික කලාව සමඟ සම්බන්ධ වීමට, Gorodets සිතුවම්, Dymkovo සෙල්ලම් බඩු, Gzhel සිතුවම් සහිත අයිතම යනාදිය සමඟ නිෂ්පාදන ඔවුන්ගේ අතේ තබා ගැනීමට පිරිමි ළමයින්ට අවස්ථාවක් නොමැත. එමනිසා, මම ජන කලා ඉතිහාසය සමඟ ළමයින් දැනුවත් කිරීමට උත්සාහ කරමි, මේ සඳහා අපට ළදරු පාසලේ ද්‍රව්‍ය තිබේ, ආකෘති නිර්මාණය කිරීමේ ශිල්පීය ක්‍රම පෙන්වන්න සහ බුරුසුවකින් වැඩ කරන්න, ශාක හා ජ්‍යාමිතික ආභරණවල රූපමය ශෛලීගත කිරීම පිළිබඳව ඔවුන්ව දැනුවත් කරන්න.

නවීන ක්රියාකාරකම් ඇති දැඩි කිරීම සඳහා නව ඉල්ලීම් ඉදිරිපත් කරයි: ඒකාධිපති දරුවා මර්දනය නොකර, ඔහුගේ කැමැත්ත, ස්වාධීන පුද්ගලයෙකු දැනුවත් කිරීම, සැලකිල්ලට ගනිමින් දරුවාගේ අවශ්යතා සහ අවශ්යතා සාධාරණ ලෙස මෙහෙයවීම, ඔහුගේ අභ්යන්තර ලෝකය තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කරයි.

ජන කලා හා අත්කම් සහිත දරුවන් දැන හඳුනා ගැනීමේදී, මම සැලකිල්ලට ගැනීමට උත්සාහ කරමි: ද්රව්යයේ මනෝභාවය සරල සිට සංකීර්ණ දක්වා, ප්රවේශය, ක්රමානුකූල බව, ද්රව්යයේ පුනරාවර්තනය.

මම ද්‍රව්‍ය තෝරා ගත්තෙමි - ජන සිතුවම්වල අංග සහිත පින්තූරයක්, නිදර්ශන ද්‍රව්‍ය සහ අලංකාර සහ ව්‍යවහාරික කලා නිෂ්පාදනයක පවතින අව්‍යාජභාවය ද තෝරා ගත්තෙමි.

වැඩ අතරතුර මම උත්සාහ කළේ:

කලාත්මක හා නිර්මාණාත්මක ක්රියාකාරකම් සඳහා දරුවන් සම්බන්ධ කරන්න

සෞන්දර්යාත්මක සංස්කෘතිය හැඳින්වීම

සෞන්දර්යාත්මක රසය ගොඩනැගීම

ළමුන් තුළ කලාත්මක හා නිර්මාණාත්මක හැකියාවන් වර්ධනය කිරීම

දරුවන්ගේ පරිකල්පනය උත්තේජනය කරන්න

ළමුන්ගේ අත්වල සියුම් මෝටර් කුසලතා වර්ධනය කිරීම

පොහොසත් කරන්න වචන මාලාවළමා

මම මගේ වැඩවලදී විවිධ ක්‍රම සහ ශිල්පීය ක්‍රම භාවිතා කරමි.

සමීක්ෂණ ක්රමය

දෘශ්‍යතාව

වාචික

අත් අභිනය

ප්‍රායෝගිකයි

පන්ති කාමරයේදී මම සංජානන, අධ්‍යාපනික සහ නිර්මාණාත්මක කාර්යයන් විසඳුවෙමි. මම භාවිතා කිරීමට උත්සාහ කළා විවිධ තාක්ෂණික ක්රමඇඳීම. හස්ත කර්මාන්ත සඳහා ළමයින් හඳුන්වා දීම, මම උත්සාහ කළේ දරුවන්ට ඔවුන්ගේ මව් සංස්කෘතියට හඳුන්වා දීම, සුන්දරත්වයේ ලෝකයට ඇතුළු වීමට ඔවුන්ට උපකාර කිරීම, ආදරය හා ජීවිතය භුක්ති විඳීමේ අවශ්යතාව දිරිගැන්වීමයි. ආකෘතියේ අලංකාරය, වර්ණ හා වර්ණ සංයෝජනය දැකීමට දරුවන්ට ඉගැන්වීමට මම උත්සාහ කරමි. සංකීර්ණ රටාවක් සරලම, හුරුපුරුදු කොටස් වලින් සමන්විත වන බව මම දරුවන්ට පැහැදිලි කරමි: ලක්ෂ්යයක්, කවයක්, වළල්ලක්, සෘජු සහ රැලි සහිත රේඛා. සරල රටාවක් අඳින්නේ කෙසේදැයි මම පැහැදිලි කරමි, පසුව එය තනිවම කිරීමට දරුවන්ට ආරාධනා කරමි. සාර්ථක නොවන අය සඳහා, මූලද්රව්ය සමඟ වගු දෙස බැලීමට මම යෝජනා කරමි. මම හිතෝපදේශ සහ කියමන් සමඟ ඔවුන්ව සතුටු කිරීමට භාවිතා කිරීමට උත්සාහ කරමි: "ඉවසීම සහ වැඩ කිරීම සෑම දෙයක්ම ඇඹරෙනු ඇත."

ජන කලාව නිර්මල සදාකාලික මූලාශ්‍රයකි. එය දරුවන්ට හිතකර බලපෑමක් ඇති කරයි, ඔවුන්ගේ නිර්මාණශීලීත්වය වර්ධනය කරයි, දැනුමෙන් සන්නද්ධ කරයි, දරුවන්ට අලංකාරය ගෙන එයි. එය හදවතින්ම පැමිණෙන අතර මිනිසුන්ගේ ආත්මය කරුණාවන්ත හා ලස්සනයි. හස්ත කර්මාන්ත සඳහා දරුවන්ට හඳුන්වා දීම, මම ඔවුන්ගේ මව් සංස්කෘතියට දරුවන්ට හඳුන්වා දීමට උත්සාහ කරමි, ආදරය හා ජීවිතය භුක්ති විඳීමේ අවශ්යතාව දිරිමත් කරමි.

1. අලංකාර නිර්මාණශීලිත්වය වර්ධනය කිරීමේ ඓතිහාසික රටා 3

2. ළදරු පාසලේ දැන හඳුනා ගැනීම සඳහා කාර්යයන් 11

3. කලා හා ශිල්ප ඉගැන්වීම සඳහා වැඩසටහන් 14

4. කලා හා අත්කම් පිළිබඳව දරුවන් දැනුවත් කිරීමේ ක්‍රමවේදය 16

5. ප්‍රායෝගික 19 කොටස

1. අලංකාර නිර්මාණශීලීත්වය වර්ධනය කිරීමේ ඓතිහාසික රටා

අලංකාර කලාව සංවර්ධනයේ දිගු මාවතක් පසුකර ඇත - ප්‍රාථමික මිනිසුන්ගේ විවිධ මෙවලම්, පිඟන් භාණ්ඩ, ඇඳුම් ආයිත්තම්වල සිට නවීන අභ්‍යන්තරයක, නගරයක නිෂ්පාදන ගණනාවක සංකීර්ණ සංකීර්ණයක් දක්වා. මෙම වර්ධනය දිශා කිහිපයක් හෝ අංශ කිහිපයක් ඔස්සේ සිදු විය. ඒවායින් එකක් වන්නේ අලංකාර කලාවේ ප්‍රභේද සංවර්ධනයයි. සැරසිලි කලාව ක්‍රමයෙන් පුළුල් පරාසයක පාරිසරික වස්තූන් එහි කක්ෂයට ග්‍රහණය කර ගන්නා අතර අද එය විශ්වීය වී ඇත. නව ප්‍රභේද මතු වී මතු වූයේ අලංකාර නිර්මාණශීලීත්වයේ ක්ෂේත්‍රයට නව සංසිද්ධි ඇදී ගිය විට පමණක් නොවේ, නිදසුනක් ලෙස, 10 - 11 වන සියවස්වල නැව් තැනීම, 14 - 15 වන සියවස්වල පොත් මුද්‍රණය, 16 - 17 වන සියවස්වල ගෙවතු වගාව යනාදිය. ද්රව්යවල අලංකාර සැකසුම් සඳහා තාක්ෂණයන් සංවර්ධනය කිරීම හේතුවෙන් ඒවා ද පෙනේ. ඉතින්, XVII දී - XVIII සියවස්යුරෝපීය පෝසිලේන් පිඟන් භාණ්ඩ නිෂ්පාදනය දර්ශනය වූ අතර එය ඉක්මනින් කුඩා අලංකාර ප්ලාස්ටික් සංවර්ධනයට තල්ලුවක් ලබා දුන්නේය. 19 වන ශතවර්ෂයේදී, ලෝහ කර්මාන්තයේ සහ ලෝහ වැඩ කිරීමේ ප්‍රගතියේ ප්‍රති result ලයක් ලෙස, ඊසල් කලාත්මක කාසි ප්‍රභේදය බිහි වූ අතර, එය දැන් වීදි බැස ඇති එහි නව ප්‍රභේදය - ස්මාරකය සමඟ ඉතා පුළුල් ලෙස ව්‍යාප්ත වී ඇත.

පළමු විදුලි ආලෝකකරණ උපකරණ දර්ශනය වූ විගසම, නගරයේ සන්ධ්‍යා ආලෝකකරණය සඳහා ඒවා භාවිතා කිරීමට උත්සාහ කිරීම ලක්ෂණයකි (පැරිසියේ අයිෆල් කුළුණේ "රුසියානු ආලෝකය"). අද, සංකීර්ණ විදුලි ආලෝකකරණ පද්ධති ඉදිකිරීමේ සරලත්වය සහ ආරක්ෂාවට ස්තූතිවන්ත වන අතර, පුරාණ කාලයේ පන්දම් භාවිතයෙන් (උදාහරණයක් ලෙස පන්දම් පෙරහැර) භාවිතා කරන ලද ආලෝකයේ ආධාරයෙන් අවකාශය සහ ක්‍රියාවන්හි අලංකාර රංගකරණය. විශාල පරිමාණයක් ලැබී ඇත.

විසිතුරු කලාවේ ප්‍රභේද සංවර්ධනය සමාජයේ සමාජ සංවර්ධනය මගින් සැලකිය යුතු ලෙස බලපානු ලබන අතර, එය ක්‍රමානුකූලව ජීවිතය ප්‍රජාතන්ත්‍රකරණයට යොමු කරයි, සමාජයේ වැඩි වැඩියෙන් ක්‍රියාකාරී ක්‍රියාකාරකම්වලට සම්බන්ධ වේ. විශේෂයෙන්, වහල් හිමිකාරී සමාජ-ආර්ථික සැකැස්මේ සිට වැඩවසම් දක්වා සංක්‍රමණය වීමත් සමඟ, විවිධ ජනයා අතර බොහෝ විට අද්විතීය වන ජන සැරසිලි කලාව සහ එහි සුවිශේෂී ප්‍රභේදවල වර්ධනය ආරම්භ වේ: එම්බ්‍රොයිඩර් හෝ එම්බ්‍රොයිඩර් තුවා, මැටි සෙල්ලම් බඩු, කැටයම් සැරසිලි. පැල්පත්වල මුහුණත, කාපට් රෙදි විවීම යනාදිය අලංකාර නිර්මාණශීලිත්වය ළමයින්ගේ සහ පාසල් දරුවන්ගේ ආධුනික කාර්ය සාධනය ඇතුළුව ආධුනික ආරම්භයේ ඊටත් වඩා විශාල වර්ධනයක් මගින් සලකුණු කරන ලදී. එය බිත්ති පුවත්පත්, දැන්වීම් පුවරු, ආරාධනා පත්‍ර, පෝස්ටර්, දෘශ්‍ය ඉගැන්වීම් ආධාරක යනාදී ස්වරූපයෙන් අවශ්‍ය අංගයක් බවට පත්වෙමින් සමාජ ජීවිතයට, නිෂ්පාදන හා අධ්‍යාපන ක්‍රියාවලීන්ට තදින් විනිවිද ගොස් ඇත.

ජීවන පරිසරයේ කලාත්මක සුපෝෂණයට සේවය කිරීම සඳහා එහි සෞන්දර්යාත්මක ක්‍රියාකාරිත්වයේ විශේෂත්වය සමඟ සම්බන්ධ වූ විසිතුරු කලාවේ වර්ධනයේ ලක්ෂණයක් නම්, එහි ප්‍රභේද දර්ශනය වූ පසු තවදුරටත් මිය නොයන බවයි. ඒවායින් සමහරක් ටික වේලාවකට, සමහර විට වැදගත්, අමතක වී ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි.

අලංකාර කලාවේ ප්‍රභේද පිළිබඳ දැඩි වර්ගීකරණයක් නොමැත. ද්රව්යයේ ලක්ෂණ, ක්රියාත්මක කිරීමේ තාක්ෂණය සහ අරමුණු වර්ග අනුව ඒවා වෙන්කර හඳුනා ගැනීම සිරිතකි. වර්තමානයේ, අලංකාර කලාවේ පහත සඳහන් ප්‍රධාන ප්‍රභේද ඇත: අභ්‍යන්තර මෝස්තර (ගෘහස්ථ, පොදු, කාර්මික, අධ්‍යාපනික), කෞතුකාගාර සැලසුම්, ප්‍රදර්ශන සහ ප්‍රදර්ශන ප්‍රදේශ, උද්‍යාන සහ උද්‍යාන චිත්‍ර, වීදි සැරසිලි, සවස්, නිවාඩු දිනවල, ආදිය. නාට්‍ය හා අලංකරණ කලාව, ඇඳුම් පැළඳුම්, විසිතුරු ගෘහ නිෂ්පාදන සහ විසිතුරු භාණ්ඩ, සිහිවටන සහ ලාංඡන, සෙල්ලම් බඩු, කුඩා ග්‍රැෆික්, ආකෘති පත්‍ර, අලංකාර පෝස්ටර් සහ බිත්ති පුවත්පත්, ඊසල් හඹා යාම, ස්මාරක හඹා යාම, පින්තාරු කිරීම සහ ග්‍රැෆික්ස් (අභ්‍යන්තරය, ප්‍රදේශ සැලසුම් කිරීමේදී ඇතුළත් වේ , වීදි) , පටි, කලා ගෘහ භාණ්ඩ, ස්වර්ණාභරණ, ආදිය.

අලංකාර කලාවේ වර්ධනයේ තවත් කප්පාදුවක් වන්නේ කලාත්මක ශෛලීන් වෙනස් කිරීමයි.

අලංකාර නිර්මාණශීලිත්වය තුළ, කලාත්මක ශෛලියේ සුවිශේෂී ලක්ෂණ වඩාත් පැහැදිලිව දක්නට ලැබෙන්නේ අභ්‍යන්තරය, වීදි සහ උද්‍යාන සහ උද්‍යාන කණ්ඩායම් සංවිධානය කිරීම සහ සැලසුම් කිරීම, එනම් අලංකාර පරිසරයේ සංකීර්ණ විසඳුමක මූලධර්ම, ක්‍රම සහ මාධ්‍යයන් තුළ ය. විශේෂිත යුගයක්. සියලුම විසිතුරු කලාවන්හි ශෛලීය සංවර්ධනය සඳහා මෙම ප්‍රභේදවල ප්‍රමුඛ කාර්යභාරය පැහැදිලි වන්නේ ශෛලීය සංවර්ධනයේ ආවේගයන් මෙම ප්‍රභේද සමීපව සම්බන්ධ වන ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයෙන් එන බැවිනි. ඔවුන්ගේ මූලික ලක්ෂණ තුළ ගෘහනිර්මාණ ශිල්පයේ ශෛලීන් වහාම පාහේ ප්රතිචාර සහ සහාය, අලංකාර නිර්මාණශීලීත්වයේ වර්ධනය සොයා ගනී. එබැවින්, පසුකාලීන ශෛලීන්ගේ කාලානුරූපීකරණය මූලික වශයෙන් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ ඉතිහාසයේ ශෛලීය කාල පරිච්ඡේද සමග සමපාත වේ. කෙසේ වෙතත්, අලංකරණ හා ව්යවහාරික කලාවේ ඉතිහාසය අධ්යයනය කරන විට, මෙම වර්ගයේ කලාව වඩා ක්රීඩා කරන ලද වෙනම කාල පරිච්ඡේද ඇති බව මතක තබා ගත යුතුය. වැදගත් භූමිකාවක්අභ්යන්තරයේ කලාත්මක රූපයක් නිර්මාණය කිරීමේදී. මෙය නේවාසික සහ පොදු ගොඩනැගිලිවල නවීන අභ්යන්තරයට විශේෂයෙන්ම අදාළ වේ. ඔවුන්ගේ වාස්තු විද්‍යාත්මක හා ඉදිකිරීම් පදනම නිර්මාණාත්මක තාර්කිකවාදයෙන් කැපී පෙනේ, එයට එක් හේතුවක් වන්නේ මහා ඉදිකිරීම්වල දැඩි ආර්ථික ප්‍රමිතීන් ය.

විසිතුරු කලාවේ ඓතිහාසික වර්ධනයේ තුන්වන කොටස - තේමාවන්, චේතනාවන් සහ සැරසිලි ඇතුළු වැඩ බිම්. ඔවුන්ගේ වෙනස සිදුවන්නේ අලංකාර කලාවේ නව ප්‍රභේද මතුවීම සහ මෝස්තරවල වෙනසක් සමඟ සෘජුවම සම්බන්ධවය. සැරසිලි කලාවේ තේමාව තුළ, ඔවුන් සැමවිටම සොයාගෙන ඇති අතර, මිනිසුන්ගේ ආර්ථික, කාර්මික සහ සමාජීය ක්රියාකාරකම් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති එවැනි තේමාවන් සහ චේතනාවන් ප්රධාන වශයෙන් පිළිබිඹු කරයි. සංචාරක ගෝත්‍රිකයන්ගේ කලා ස්මාරකවල, මිනිසාගේ අවශ්‍යතා සහ සිතුවිලි සංකේන්ද්‍රණය වූ සතුන්ගේ රූප පමණක් අපට පෙනේ. උදාසීන කෘෂිකාර්මික ජනයාගේ අලංකාර නිර්මාණශීලිත්වය යන තේමාව තුළ, ශාක ලෝකය සහ සොබාදහමේ ජීවිතයේ ප්‍රධාන චක්‍ර හා කෘෂිකාර්මික ක්‍රියාකාරකම් හා සම්බන්ධ විවිධ, සමහර විට විශ්වීය, සංකේතවාදය තීරණාත්මක ලෙස පවතී.

ඊළඟ ශතවර්ෂවලදී, අලංකාර කලාවේ තේමාත්මක ව්යුහය වඩාත් සංකීර්ණ විය. නමුත් එය තුළ, එය තවමත් මිනිසුන්ගේ දෛනික ජීවිතයේ ප්‍රධාන අවශ්‍යතාවල බලපෑම බොහෝ විට සෘජුවම නොවුවද, ඉතා පැහැදිලිව සොයාගත හැකිය. 6 වන-10 වන ශතවර්ෂවල යුරෝපයේ ක්‍රිස්තියානි ධර්මය පැතිරීම, අලංකාර කලාවේ දේශීය තේමාත්මක ලක්ෂණ යම් මට්ටමකට, තේමා සහ චේතනාවන් ජාත්‍යන්තරකරණය කිරීමට හේතු වූ බව ඇත්තකි. එසේ වුවද, සමහර නිශ්චිත ජාතික අභිප්‍රායන් නොනැසී පවතී, විශේෂයෙන් ජන කලාවේ, පොදු යුරෝපීය වර්ගයක සංයුතියට වියන ලද.

ඔවුන් වඩාත් ශක්තිමත් ලෙස දිවි ගලවා ගත් අතර බොහෝ පැතිවලින් අද දක්වාම නොනැසී පවතී. ජාතික ලක්ෂණකලාත්මක අර්ථ නිරූපණය, ආකාරය, ආකෘති ගොඩනැගීමේ අත් අකුරු සහ ප්රකාශන ශිල්පීය ක්රම සහ මාධ්යයන් වල ස්වභාවය.

අද, සැරසිලි කලාවන් ද කාර්මික නිෂ්පාදනය, විද්‍යාත්මක පර්යේෂණ, අභ්‍යවකාශ ගවේෂණය, සාමය සඳහා අරගලය, පෞරාණික ස්මාරක සංරක්ෂණය සඳහා සැලකිල්ල වැනි නවීන ආර්ථික, නිෂ්පාදන සහ මිනිසුන්ගේ සමාජ ක්‍රියාකාරකම්වල තේමාවන් සහ බිම් කොටස් පුළුල් ලෙස සංවර්ධනය කරයි. , ආදිය. අලංකාර කලා දෘශ්‍ය ප්‍රභේද: ස්මාරක සිතුවම්, ග්‍රැෆික්ස්, ඊසල් ලුහුබැඳීම. නමුත් එහි විසිතුරු ප්‍රභේදවල පවා, නවීන ජීවන රටාවේ බලපෑම පහසුවෙන් සොයා ගත හැකි අතර, රිද්මයේ ලැකොනික්වාදය, නිරවද්‍යතාවය සහ සාම්ප්‍රදායික නොවන බව, වර්ණ සංයෝජන, වයනය, සිල්වට් සහ කෘතිවල වෙනත් සංයුතියේ ගුණාංග වලින් වක්‍රව ප්‍රකාශ වේ.

ජන ශිල්පීන් Ipatiev Chronicle හි විස්තර කර ඇත. Ostroumov ශුභාරංචියේ කුඩා රූප, ගායනයෙහි පැරැන්නන්ගේ වර්ණවත් බව පිළිබඳ පැහැදිලි අදහසක් ලබා දෙයි. 1073 හි Izbornik Svyatoslav හි ගොඩනැගිලිවල පින්තාරු කරන ලද මුහුණතෙහි රූප අඩංගු වේ.

ජන ශිල්ප කීවන් රුස්කලාව සහ සැරසිලි ඇතුළු බොහෝ වෘත්තීන්හි මාස්ටර් විසින් නියෝජනය කරන ලදී.

ජන කලා හා ශිල්ප සාන්ද්‍රණය කරන ස්ථාන බොහෝ කලකට පෙර හඳුනාගෙන ඇති අතර ඒවා මූලික වශයෙන් එක් හෝ තවත් ස්වාභාවික ද්‍රව්‍යයක් තිබීම මෙන්ම හරස් මාර්ග සමඟ සම්බන්ධ වේ. වෙළඳ මාර්ග, සංස්කෘතික මධ්යස්ථාන සහ තවත් සාධක ගණනාවක්. 16 වන - 17 වන සියවස් වන විට අපේ ප්‍රාන්තයේ ඉඩම්වල වර්තමාන භූගෝල විද්‍යාව මූලික වශයෙන් දැනටමත් වර්ධනය වී ඇති අතර, ඒවායේ ජාතික හා දේශීය සම්භවය තීරණය වූයේ ආකෘතියේ සංයුතියේ විසඳුම, ද්‍රව්‍යය අවබෝධ කර ගැනීම, ඇඳීම සහ ප්ලාස්ටික් වලිනි. , වර්ණය සහ සැරසිලි.

ජන ව්‍යවහාරික කලාවේ සමීප සම්බන්ධතාවය මිනිසුන්ගේ සමස්ත ජීවිතය, එහි කොන්දේසි සහ සම්ප්‍රදායන් සමඟ සත්‍යවාදී බව සහ චිත්තවේගීය ස්වයංසිද්ධතාවයේ ලක්ෂණ තීරණය කරයි. එබැවින්, රටේ උතුරේ ආරම්භ වූ Mezen සිතුවමේ වර්ණය ඉතිරි කර ඇති ඒකවර්ණ ග්‍රැෆික්ස් අහම්බයක් නොවේ. සෙරමික්, කාපට් රෙදි විවීම සහ මොසෙයික් වල දීප්තිමත් බහු-වර්ණ තලයක් සඳහා හිරු මධ්‍යම ආසියාවේ ජනයාගේ නිරන්තර උත්සාහය ද ස්වාභාවික ය. මිනිසුන් බොහෝ විට ක්‍රියාත්මක කිරීමේ තාක්ෂණය, නිම කිරීමේ නිෂ්පාදන සඳහා වට්ටෝරු සහ ඒවායේ ආකෘතිය පවා එකිනෙකාගෙන් ණයට ගත්හ. නමුත් සෑම අවස්ථාවකදීම, නව කොන්දේසි වලට ඇතුල් වූ විට, ණයට ගත් මූලද්රව්ය ජාතික සම්ප්රදායන් තුළ සකස් කර හෝ නිෂ්පාදනවල සුවිශේෂී ජාතික පදනමට ස්තූතිවන්ත වන පරිදි නව ශබ්දයක් ලබා ගත්තේය.

ජන ව්‍යවහාරික කලාව බොහෝ විට වෘත්තීය ශිල්පීන්ගේ කාර්යයේ යම් යම් ජයග්‍රහණ අවශෝෂණය කරයි. විශේෂයෙන්, XIX අග භාගයේ - XX සියවසේ මුල් භාගයේ මොස්කව් කලාපයේ සහ ස්මොලෙන්ස්ක් කලා ශිල්පවල ක්‍රියාකාරකම්, Vyatka සෙල්ලම් බඩු පුනර්ජීවනය කිරීම, කුඩා අස්ථි ප්ලාස්ටික් සංවර්ධනය කිරීමේදී චිත්‍ර ශිල්පීන්ගේ භූමිකාව දන්නා කරුණකි.

ද්රව්යයේ ප්රධාන වර්ගය කලාත්මක ශිල්පපුරාණ කාලයේ සිට අද දක්වා රටේ වනාන්තර ප්‍රදේශවල දැව භාවිතා කර ඇත. එහි සැකසීමේ අත් අකුරු බෙහෙවින් වෙනස් ය, නිදසුනක් ලෙස, Sergievsky Posad, Bogorodsky (Bogorodskaya කැටයම්) සහ Khotkov හි කැටයම් කිරීම, Semyonov, Khokhloma සහ Roodts හි වර්ණ ගැන්වීම සමඟ හැරවීම. සෑහෙන කාලයක් තිස්සේ, ලෝහ, පාට ගල්, ෂෙල් මුතු මුතු ඇටය, "කැස්බෑවා", මෙන්ම intarsia තාක්ෂණය සමග දැව inlaying තාක්ෂණය - වස්තූන් සහ පුවරු මතුපිට පින්තූර හෝ විසිතුරු කට්ටලයක්. බහු-වර්ණ ලී කැබලි විවිධ වර්ග, වටිනා ආනයනික ඒවා ඇතුළුව.

රටේ මධ්යම කලාපයේ, කුරුළු චෙරි සහ විලෝ වැල් වලින් බොහෝ නිෂ්පාදන නිෂ්පාදනය කරන ලදී - Ivanovo කලාපයේ Kostroma, Kineshma. ජලය, කිරි සහ ක්වාස්, නබිරුකි හෝ කූඩයක් සඳහා බෙරි සහ හතු, පෙට්ටි සහ පළිබෝධ (පසුපස පෙට්ටි වර්ගයක්) සඳහා බීට්රූට් (ටුයෙස්කි) සාදන ලද සෑම තැනකම පාහේ බර්ච් පොතු භාවිතා කරන ලදී. විවිධ ගෘහාශ්රිත නිෂ්පාදන සහ සෙල්ලම් බඩු නිෂ්පාදනය සඳහා, ධාන්ය ශාක පිදුරු (බෝල්ටික් සහ දකුණේ - බට, කොකේසස් - උණ බම්බු) ද විය.

පිඟන් භාණ්ඩ සෑදීම සෑම විටම රට පුරා බහුලව පැතිරී ඇති අත්කම් වලින් එකකි. ශතවර්ෂයේ සිට ශතවර්ෂය දක්වා එය වැඩිදියුණු වී ඇත: ඔවුන් මැටි වර්ග තෝරා ගැනීමට, ආකලන සමඟ ඇනූ, විවිධ මාතයන් යටතේ පුළුස්සා, වීදුරු, තීන්ත, මුද්දර මත වත් කරන ආකාරය ඉගෙන ගත්හ. අමුද්‍රව්‍ය සහ ඉන්ධන සම්පත් මත පදනම්ව, විශේෂීකරණය දර්ශනය විය: පිඟන් මැටි නිෂ්පාදනය කරනු ලබන්නේ Skopin, Balkhar, Dymkovo, Chernigov, ආදිය, majolica - Gzhel, Kosov, ආදිය, faience සහ porcelain - ඉහළ Volga මත.

ඇඳුම් පැළඳුම් සැරසිලි යනු අපේ රටේ සියලුම මිනිසුන් අතර නිර්මාණශීලීත්වයේ දැවැන්තම හා මුල්ම වර්ගයකි. සෑම විටම පාහේ ඇඳුම් නිෂ්පාදනය සඳහා ප්රධාන ද්රව්යය වන රෙදි, විවිධාකාර කලාත්මක නිමාවකට යටත් වේ. කැටයම් පුවරු වලින් (විලුඹ) ආභරණයක් එයට පුරවා, එය තීන්ත ආලේප කර, මුතු සහ පබළු ඇතුළුව, විඛාදනයට ලක් කර, ගෙතූ ලේස් වලින් සරසා ඇත (Vologda, Vyatka, Yelets, Ryazan, ආදිය). රුසියාව, යුක්රේනය, බෙලාරුස් යන රටවල රටා රෙදි විවීම පිළිබඳ ශිල්පයක් තිබුණි. බෝල්ටික්, යුක්රේනය සහ කොකේසස්හි ලොම් ගෙතුම් දිගු කාලයක් පුරා පැතිරී ඇත.

කාපට් සෑදීම, මුලින් සංචාරක ආර්ථිකයේ පෙනී සිටි අතර, වාඩි වී සිටින ජනතාව විසින් සම්මත කර වර්ධනය කරන ලදී. උතුරේ, කසකස්තානයේ සහ කඳුකර කොකේසස්හි - හම් වලින් බුමුතුරුණු සාදන ලදී.

මධ්යම ආසියාවේ වාඩි වී සිටින කෘෂිකාර්මික ජනතාව අතර, යුක්රේනය සහ වෙනත් අය, විශාල රෙදිපිළි මත අතින් සාදන ලද කාර්යබහුල වියන ලද කාපට්, ඉහළ පරිපූර්ණත්වය අත්කර ගනී.

රටේ උතුර එහි ලොම් සහ සම් භාණ්ඩ සඳහා ප්රසිද්ධ විය. ඒවා වර්ණ නූල්, පබළු, පබළු වලින් එම්ෙබොයිඩර් කර ඇත. ලොම්, සම් සහ රෙදි බොහෝ විට එක් නිෂ්පාදනයක් තුළ ඒකාබද්ධ විය. සම් සායම් කර එම්බොස් කර ඇත (බෝල්ටික් ප්‍රාන්තවල), බොහෝ විට එම්බොස් කරන ලද ආභරණය ස්පර්ශ කරයි.

මැටි නිෂ්පාදන මෙන්ම ලෝහ නිෂ්පාදන ද පුරාණ කාලයේ සිටම ජන ශිල්පයේ නිෂ්පාදනයක් ලෙස ව්‍යාප්ත වී ඇත. ලෝහ ව්යාජ, නැමුණු, වත්, මින්ට්, කැටයම්, තීන්ත. ටින් නිෂ්පාදන Zhostovo හි පින්තාරු කරන ලදී. ඒවායින් බොහොමයක් ලෝහයෙන් සාදා ඇත. විශාල කවයගෘහස්ථ නිෂ්පාදන, ක්රමයෙන් පුළුල් කිරීම. බොහෝ විට අලංකාර ලෝහ කොටස්, ප්රධාන වශයෙන් ෂීට් සහ තීරු යකඩ, ප්රයෝජනවත් කාර්යයක් සහිත ගොඩනැගිලි සඳහා සැරසිලි ලෙස භාවිතා කරන ලදී: චිමිනි, කුම්භ, දොර සවි කිරීම්, ආදිය. ඒවා ගෘහ භාණ්ඩවල බහුලව භාවිතා විය.

රටේ උතුරු ප්‍රදේශවල (Kholmogory, Tobolsk, Yakutia) ප්‍රමුඛ ස්ථානයක් කුඩා අස්ථි මූර්ති, වල්රස් ඇත්දළවල කැටයම් සහ කුඩා භාජන අලංකාර කිරීම සඳහා සිදුරු අස්ථි වලින් සමන්විත විය. පුරාණ නොව්ගොරොඩ් කැණීම් වලදී, චෙස් කෑලි ඇතුළු බොහෝ අස්ථි නිෂ්පාදන ද සොයා ගන්නා ලදී. දකුණට, උදාහරණයක් ලෙස, Khotkovo හි මොස්කව් අසල, නමුත් විශේෂයෙන් කොකේසස් කඳුකර ප්‍රදේශවල (Kislovodsk, auls of Dagestan, ආදිය), අං සැකසීම සඳහා තවමත් ධීවර කර්මාන්තයක් ඇත.

බෝල්ටික් ජනරජවල අද දක්වාම ඇම්බර් කර්මාන්තය ප්‍රමුඛ ස්ථානයක් ගනී. පුරාණ කාලයේ සිටම බෝල්ටික් රාජ්‍යයන් මුළු ලෝකයටම ඇම්බර් සපයන්නෙකු විය. පෝලන්ත ලේඛක ජේ. මාකොව්ස්කි සිය "මුහුදු මංකොල්ලකෑමේ ඉතිහාසය" නම් පොතේ ලියා ඇත්තේ ෆිලිබස්ටර්, කෝර්සෙයාර්, පුද්ගලිකයින් බෝල්ටික් සිට ඊජිප්තුවට ඇම්බර් භාණ්ඩයක් සමඟ ගිය නැව් සඳහා විශේෂයෙන් දඩයම් කළ බවයි. Palanga හි, Tyszkiewicz මාලිගාවේ, ඇම්බර් කෞතුකාගාරයක් නිර්මාණය කර ඇත.

පසුකාලීනව, අනෙකුත් අත්කම් ගල් සැකසීම (Ural, Altai) සහ වීදුරු නිෂ්පාදන නිෂ්පාදනය (Leningrad, Gus-Khrustalny, ආදිය) සංවර්ධනය කිරීමට පටන් ගත්තේය.

රුසියාවේ මධ්යම ප්රදේශ වල XIX අගශතවර්ෂයේ, අයිකන පින්තාරු කිරීම සහ තීන්ත වැඩ මත පදනම්ව, කුඩා පෙට්ටිවල සහ පසුව කුඩා ස්කාෆ් මත අපූරු ලැකර් කුඩා රූපයක් පෙනෙන්නට පටන් ගත්තේය (ෆෙඩොස්කිනෝ, පලෙක්, මිස්ටෙරා, කොලුයි). මෙය ජන කලා ශිල්පයේ නව ප්‍රභේදයක් සාපේක්ෂ වශයෙන් මෑතදී මතු වූ එක් උදාහරණයකි. ප්ලාස්ටර් වාත්තු කිරීම (බළලුන්ගේ ස්වරූපයෙන් පිග්ගි බැංකු), ජනප්‍රිය මුද්‍රණ යනාදිය ද සටහන් කළ යුතුය, පෙනෙන විදිහට බිත්තර පින්තාරු කිරීම (යුක්‍රේනය, දකුණු රුසියාව) සහ කැරලි සහ රටා කැටයම් කළ ඉඟුරු පාන් පිළිස්සීම වැනි පැරණි කලාත්මක අත්කම් (ටූලා, මොස්කව්, ආදිය).

පොදුවේ ගත් කල, මසුන් ඇල්ලීමේ විවිධත්වය අසාමාන්ය ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, යම් ආකාරයක නිදහස් ද්‍රව්‍යයක් සහ, ඇත්ත වශයෙන්ම, යම් කලාත්මක අදහසක් ඇති ඕනෑම තැනක ඒවා දිස්වේ. අද ඔබට සමහර විට වෙළඳපොලේ දැකිය හැකිය, උදාහරණයක් ලෙස, ගස් ටන්ක මත සාපේක්ෂව තරමක් සකසන ලද (කුමන්ත්‍රණයක් නොමැතිව) ගලා ඒම, රසවත් හා ශාක මූලයන් තරමක් සිහිපත් කරයි, රුසියානු ශිල්පීන්ගේ මහිමය දිගු කලක් තිස්සේ ලොව පුරා පවතී. අපේ රට කලා හැකියාවන්ගෙන් පොහොසත් රටක්. දැනට රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ පමණක් ශිල්පීන් 70,000 කට වැඩි පිරිසක් සේවය කරති. ඔවුන් අතර සමාජවාදී කම්කරු වීරයා, යූඑස්එස්ආර් හි මහජන කලාකරු එන්. සිනොවිව්, ලේස් සාදන්නා එන්. වාසිලීවා, ආර්එස්එෆ්එස්ආර් හි මහජන සහ ගෞරවනීය කලාකරුවන් වන පලේෂන් බී එර්මොලෙව්, කොක්ලෝමා සිතුවමේ මාස්ටර් ඕ. ලුෂිනා, කුබචින් ආර් වැනි ප්‍රමුඛ කලාකරුවන් ද වේ. Alikhanov සහ තවත් බොහෝ අය. පසුගිය වසර කිහිපය තුළ, ජන ශිල්පයේ කලාකරුවන් 30 කට වැඩි පිරිසක් අයි.ඊ. රෙපින්. ජන කලා ප්‍රදර්ශන රටේ විවිධ නගරවල සංවිධානය කර ඇත.

කලා ශිල්පීන්ගේ කාර්ය මණ්ඩලය නැවත පිරවීමේ විශාල කාර්යභාරයක් නවීන පාසලට සහ පෙර පාසල් ආයතනවලට අයත් වන අතර, එහි ඵලදායි ලෙස වැඩ කරන කලාකරුවන්-ගුරුවරුන්, ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් ජන සම්ප්‍රදායන් මත පදනම් වූ කලා හා ශිල්ප පිළිබඳ උද්යෝගිමත් අය වෙති.

2. ළදරු පාසලේ දැන හඳුනා ගැනීම සඳහා කාර්යයන්

දරුවන්ගේ, අධ්‍යාපනඥයින්ගේ, ගුරුවරුන්ගේ, විශ්වවිද්‍යාල ආචාර්යවරුන්ගේ නිර්මාණශීලීත්වය වර්ධනය කිරීමේ කාර්යය අපේ රටේ සමස්ත අධ්‍යාපන ක්‍රමයේම කේන්ද්‍රීය කාර්ය භාරයක් ලෙස ඉදිරිපත් කළා.

"ආත්මික ඒකාධිකාරය" ප්‍රතික්ෂේප කරන සමාජයක නිර්මාණශීලීත්වය වර්ධනය කිරීම තරුණ පරම්පරාව දැනුවත් කිරීමේ මූලික කාර්යයක් බවට පත්වෙමින් තිබේ. වර්තමානයේ, අධ්‍යාත්මික ධනය, සදාචාරාත්මක සංශුද්ධතාවය සහ භෞතික පරිපූර්ණත්වය ඒකාබද්ධ කරමින් නව පුද්ගලයෙකු සෑදීමේ අවශ්‍යතාවය අවධාරණය කෙරේ.

රටේ පොදු අධ්‍යාපන පද්ධතිය ප්‍රතිව්‍යුහගත කිරීමේ කර්තව්‍යයන්, එහි පළමු සබැඳිය - පෙර පාසල් ආයතන ඇතුළුව සාමාන්‍ය අධ්‍යාපනය සහ වෘත්තීය පාසල ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීමේ ලේඛනවල පිහිටුවා ඇති අතර, සෑම අංශයකම දරුවන්ගේ ස්වාධීනත්වය, මුලපිරීම සහ නිර්මාණශීලිත්වය වර්ධනය කිරීම අවශ්‍ය වේ. ඔවුන්ගේ ක්රියාකාරිත්වය. මෙම කාර්යය මුල් ළමාවියේ සිට ආරම්භ කළ යුතු අතර විවිධ ක්රම මගින් සිදු කළ යුතු අතර, කලාත්මක හා නිර්මාණශීලී ක්රියාකාරකම් සඳහා විශේෂ ස්ථානයක් හිමි වේ. මෙම ක්‍රියාකාරකම් වලින් එකක් වන්නේ කලා හා අත්කම් ය. එය ඉක්මනින් අවධානය ආකර්ෂණය කර ගැනීමට පටන් ගනී

අලංකාර සහ ව්යවහාරික පින්තාරු කිරීම සඳහා පන්ති කාමරය තුළ, ඔවුන් වර්ධනය වේ සෞන්දර්යාත්මක සංජානනය, කාර්ය සාධනය, සෞන්දර්යාත්මක හැඟීම්. ඉන්ද්‍රිය අත්දැකීම් සමුච්චය වේ, කථනය පොහොසත් වේ. ළමුන් චින්තන ක්රියාවලීන් වර්ධනය කරයි: සංසන්දනය, විශ්ලේෂණය, සංශ්ලේෂණය, සාමාන්යකරණය. මෑතකදී, සාමූහික වැඩ ආකාර ගොඩනැගීමට, එකට වැඩ කිරීමට, ප්‍රසංගයේ ක්‍රියා කිරීමට, එකට ක්‍රියා කිරීමට, සහෝදරවරුන්ට සහාය වීමට ළදරු පාසලේ අලංකාර සහ ව්‍යවහාරික පින්තාරු කිරීමේ පන්තිවල වැදගත්කම අවධාරණය කර ඇත. සෑම සිසුවෙකුගේම සාර්ථකත්වයන් ගැන සතුටු වීමට ඇති හැකියාව, කණ්ඩායමේ සමස්ත කණ්ඩායමේ ජයග්රහණ වර්ධනය වේ. මේ සියල්ල අධ්‍යාපනය සහ අව්‍යාජ සාමූහිකත්වය, අන්‍යෝන්‍ය නිරවද්‍යතාවය සහ ඒ සමඟම සහෘද අන්‍යෝන්‍ය සහය පිළිබඳ අනාගතය සඳහා පදනම නිර්මාණය කරයි.

පෙර පාසල් ළමුන් සඳහා අලංකාර සහ ව්යවහාරික පින්තාරු කිරීම ඉගැන්වීම දරුවාගේ සර්ව සම්පූර්ණ සංවර්ධනය සඳහා විශාල විභවයක් අඩංගු වේ. කෙසේ වෙතත්, මෙම අවස්ථාවන් සාක්ෂාත් කර ගත හැක්කේ දරුවන් වයස් ලක්ෂණ අනුව මෙම ක්‍රියාකාරකම ක්‍රමයෙන් ප්‍රගුණ කර එයින් තෘප්තියක් ලබන විට පමණි. ඔවුන් නිර්මාණය කළ දෙයින් දරුවන්ට සතුටක් දැනෙන්නේ නැත්නම්, නිර්මාණශීලීත්වයේ ක්රියාවලිය ඔවුන්ට හේතු නොවේ නම් හොඳ මනෝභාවයක් ඇත, ඊට පටහැනිව, දරුවන්ට අතෘප්තිය අත්විඳිනු ඇත, පිළිසිඳ ගත් දේ සාර්ථක නොවීම පිළිබඳ කණගාටුව, පසුව ක්‍රමයෙන් මෙය පින්තාරු කිරීම කෙරෙහි ඇති උනන්දුව නැති වීමට හේතු වනු ඇත, පසුව පෞරුෂයේ සර්වකාලීන සංවර්ධනය කෙරෙහි ඔවුන්ගේ බලපෑම වැඩි ලකුණක් සමඟ නොව, අඩු ලකුණක් සමඟ සිටින්න. මේ සම්බන්ධයෙන්, දරුවාගේ පෞරුෂය පිළිබඳ විස්තීර්ණ අධ්‍යාපනය, ඔහුගේ හැකියාවන් සහ නිර්මාණාත්මක හැකියාවන් වර්ධනය කිරීම කෙරෙහි එහි බලපෑම වැඩි කිරීම සඳහා ක්‍රියාකාරකම් ප්‍රශස්ත කිරීම සඳහා ක්‍රම සොයා ගැනීමේ කාර්යයට අපට මුහුණ දීමට සිදු විය.

පමණක්ම අත්යවශ්යපෙර පාසල් දරුවන්ගේ අධ්‍යාත්මික සංවර්ධනය, ඔවුන්ගේ ශ්‍රමය සහ සෞන්දර්යාත්මක අධ්යාපනය, ජාතික ආර්ථිකයේ වැඩ සඳහා ඔවුන් සූදානම් කිරීමේදී, ඔහු කලා හා ශිල්ප ඇත. ජන කලා සහ අත්කම් සංස්කෘතියේ අනිවාර්ය අංගයක් වන අතර කලාත්මක රුචි අරුචිකම් ගොඩනැගීමට සක්‍රීයව බලපායි.

ජන කලා හා ශිල්පවල ඉහළ අධ්‍යාත්මික හා දෘෂ්ටිවාදාත්මක වැදගත්කම ගොඩනැගීමට ප්‍රබල බලපෑමක් ඇති කරයි අභ්යන්තර සාමයළමා. විවිධ වර්ගවල ක්රමානුකූල පන්ති කලාත්මක සැකසුම්ද්‍රව්‍ය දරුවන්ගේ සෞන්දර්යාත්මක රසය වර්ධනය කිරීම කෙරෙහි හිතකර බලපෑමක් ඇති කරන අතර ඒ සමඟම තවදුරටත් ඉදිරියට යාමට අවශ්‍ය කුසලතා අත්පත් කර ගැනීම සමඟ සම්බන්ධ වේ. කම්කරු ක්රියාකාරිත්වය... ද්‍රව්‍ය සැකසීමේ තාක්‍ෂණික ක්‍රියාවලිය කාර්මික උපකරණ මත පදනම් වන අතර ඒ සමඟම අත් ආයුධ භාවිතයෙන් තොරව කළ නොහැක, වඩු කාර්මිකයෙකුගේ වැඩ කිරීමේ ක්‍රම ප්‍රගුණ කිරීමේ හැකියාව, ටර්නර්, ඇඹරුම් යන්ත ක්‍රියාකරු, මුද්දර ක්‍රියාකරු, වෙල්ඩර්, ජලනල කාර්මිකයා, මෝල්ඩර්, විදුලි කාර්මිකයා, කම්මල්කරු සහ තවත් බොහෝ අය. ද්‍රව්‍ය කලාත්මක සැකසීමේ නියැලී සිටින පෙර පාසල් දරුවන් මෙම විශේෂිත වෘත්තීන්හි කුසලතා ප්‍රගුණ කරයි, ශ්‍රම මෙහෙයුම් සිදු කිරීම සඳහා නිර්මාණාත්මක ප්‍රවේශයක කුසලතා ලබා ගනී.

විවිධ වර්ගයේ ද්‍රව්‍යවල කලාත්මක සැකසුම් ළමයින්ට තාක්ෂණික හා තාක්‍ෂණික ගැටළු සමඟ කැමැත්තෙන් තොරව සම්බන්ධ වේ. මෙම ක්‍රියාකාරකම් කෙරෙහි ඇති උනන්දුවට ස්තූතිවන්ත වන්නට, ඔවුන් කෙරෙහි ඇති ආශාව, වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම සහ නොපසුබට උත්සාහය ඇති වේ. අලංකාර සහ ව්‍යවහාරික කලාවේ අලංකාර, සෞන්දර්යාත්මක සාධාරණ නිෂ්පාදන නිර්මාණය කිරීමේ ක්‍රියාවලිය හරහා, ටිකෙන් ටික, බාධාවකින් තොරව, නමුත් ඉතා ඵලදායී ලෙස, විවිධ වෘත්තීන් සඳහා දරුවන් තුළ ඇල්මක් ඇති කරයි.

කලා හා ශිල්ප පිළිබඳ පන්ති දරුවන්ගේ බහු තාක්ෂණික සංවර්ධනයේ දී ප්‍රධාන වශයෙන් වැදගත් වන බොහෝ විද්‍යාවන්හි පදනම් ඒකාබද්ධ කරයි.

පෙර පාසල් දරුවන්ගේ වෙනත් කිසිදු ආකාරයක අධ්‍යාපනික හා නිර්මාණාත්මක කාර්යයන් මෙන් සැරසිලි සහ ව්‍යවහාරික කලාව, ඔවුන්ව තාක්ෂණික දැනුමෙන් සන්නද්ධ කිරීම, ඔවුන්ගේ ශ්‍රම කුසලතා වර්ධනය කිරීම, වැඩ සඳහා මනෝවිද්‍යාත්මක හා ප්‍රායෝගික සූදානම, වෘත්තියක් තෝරා ගැනීම සඳහා, අලංකාරය හෙළි කිරීමට ඉඩ සලසයි. සෞන්දර්යාත්මක රසය සහ සෞන්දර්යාත්මක පරමාදර්ශය සැකසීම සඳහා ජන ශිල්පීන්ගේ නිෂ්පාදනවල අධ්‍යාත්මික වටිනාකම, ඔවුන්ගේ උසස් ශිල්පීය කුසලතා සහ කලාව.

මේ අනුව, කලා හා අත්කම් වල විශේෂත්වය, අලංකාර දේවල ආකෘතියේ සහ ප්‍රායෝගික අරමුණෙහි එකමුතුකම, ශ්‍රම කුසලතා, කුසලතා සහ කලාත්මක හා සෞන්දර්යාත්මක රසයේ එකමුතුකම තුළ බාලාංශයේ කලා හා ශිල්ප සංවිධානයට ඒකාබද්ධ ප්‍රවේශයකට ඉඩ සලසයි. පෙර පාසල් දරුවන්ගේ ශ්රමයේ සහ සෞන්දර්යාත්මක අධ්යාපනයේ කාබනික එකමුතුව තීරණය කරයි. මෙම එකමුතුකම කාර්මික නිෂ්පාදනවල ජාත්‍යන්තර ප්‍රමිතීන්ගේ නවීන අවශ්‍යතාවය නිසාද, එය වැඩ ක්‍රියාවලියේ ඉහළ කාර්යක්ෂම මට්ටමකින් පමණක් නොව, තාක්ෂණික සෞන්දර්‍යයේ අවශ්‍යතා තුළද ප්‍රකාශ වේ.

විශාලතම අධ්‍යාපනික බලපෑම සපයනු ලබන්නේ ජන කලා ශිල්පයේ අලංකාර සහ ව්‍යවහාරික කලාව සමඟ පෙර පාසල් දරුවන් දැන හඳුනා ගැනීමෙනි.

ජන ශිල්පීන්ගේ නිෂ්පාදන ද්‍රව්‍ය පිළිබඳ හැඟීමකින්, දෙයෙහි ප්‍රයෝජනාත්මක (ප්‍රායෝගික දිශානතිය) එහි අලංකරණය සමඟ කාබනික එකමුතුකම මගින් කැපී පෙනේ. ජාතික රසය, උසස් සදාචාරාත්මක සහ සෞන්දර්යාත්මක කුසලතා. ජන කලාවේ (ඇස සතුටු කරන නිමි භාණ්ඩවල පමණක් නොව, ක්‍රියාවලියේදීම, ඒවා නිර්මාණය කිරීමේ තාක්‍ෂණයේ) එතරම් අධ්‍යාපනික ගාස්තුවක් තිබේද යත්, පෙර පාසල් දරුවන් සමඟ වැඩ කිරීමේදී එහි වඩාත්ම ක්‍රියාකාරී භාවිතය පිළිබඳ ප්‍රශ්නය ස්වාභාවිකවම පැන නගී.

අධ්‍යාපනඥයාගේ කර්තව්‍යය වන්නේ පෙර පාසල් දරුවන්ගේ නිර්මාණාත්මක ක්‍රියාවලිය මෙහෙයවීම, ජන කලා හා ශිල්ප සාම්පල අධ්‍යයනයට යොමු කිරීමයි. ජන කලාව කෙරෙහි නැඹුරු වීමේ මූලධර්මය විවිධ කලා හා ශිල්පීය කාන්තාවන් විසින් පෙර පාසල් දරුවන් සමඟ පන්තිවල අන්තර්ගතයේ පදනම මත තැබිය යුතුය.

3. කලා හා ශිල්ප ඉගැන්වීම සඳහා වැඩසටහන්

ගෘහස්ථ අධ්‍යාපනය පිළිබඳ අධ්‍යාපන මාධ්‍යයක් ලෙස ජන කලාව පිළිබඳ විද්‍යාත්මක උනන්දුව පසුගිය දශක දෙක තුළ විශේෂයෙන් වැඩි වී තිබේ. සෞන්දර්යාත්මක අධ්‍යාපනයේ ගැටළු ඇතුළුව ජන අධ්‍යාපනයේ ගැටළු ඉස්මතු කරමින් ඓතිහාසික හා අධ්‍යාපනික කෘති දර්ශනය වූයේ මේ අවස්ථාවේ දී ය.

විද්‍යාඥයන් නිවැරදිව සටහන් කරන්නේ ජන ප්‍රශ්න පිළිබඳ ඓතිහාසික හා අධ්‍යාපනික අධ්‍යයන සංඛ්‍යාව වැඩිවීම හා ප්‍රසාරණය වීම, මෑත දශක, - ඓතිහාසික හා අධ්‍යාපනික විද්‍යාව විසින් දිනාගත් විශාලතම එකක්. මෙම අධ්‍යයනයන්හි වැදගත්කම අධිතක්සේරු කළ නොහැක. සමස්ත රුසියානු, ජාතික සහ කලාපීය ප්‍රකාශනයන්ගේ කාබනික එකමුතුකම තුළ ජාතික පාසලේ සහ අධ්‍යාපනයේ සංවර්ධන ක්‍රියාවලියේ සමස්ත සංකීර්ණත්වය හා විවිධත්වය හෙළි කළ හැක්කේ ඔවුන්ගේ උපකාරයෙන් පමණි.

මෑතකදී, ප්‍රකාශන සහ ආචාර්ය උපාධි නිබන්ධන දර්ශනය වී ඇති අතර, එය ජන කලාව මගින් අලංකාර පින්තාරු කිරීම සහ සෞන්දර්යාත්මක අධ්‍යාපනය පිළිබඳ ඉගැන්වීමේ ක්‍රමවල ප්‍රගතිශීලී ප්‍රවණතා පිළිබිඹු කරයි.

90 දශකයේ නිබන්ධන කෘති පිළිබිඹු කරයි විවිධ මට්ටම්සෞන්දර්යාත්මක අධ්‍යාපනයේ සහ පුහුණුවේ අන්තර්ගතය තුළ අධ්‍යාපනික න්‍යායේ ජයග්‍රහණ සහ කලා ඉතිහාසයේ ජයග්‍රහණ අනුවර්තනය කිරීම. ළමුන් සහ නව යොවුන් වියේ ළමුන් සඳහා සෞන්දර්යාත්මක අධ්‍යාපනය සහ පුහුණු කිරීමේ ක්‍රමයේ ප්‍රධාන සබැඳි පර්යේෂණ ගැන සැලකිලිමත් වන බව සැලකිල්ලට ගැනීම වැදගත්ය.

මේ අනුව, එස්.වී. මැක්සිමෝවා "අවුරුදු 5-7 අතර දරුවන්ගේ කලාත්මක සංවර්ධනය සඳහා ජන ව්‍යවහාරික කලාවේ කාර්යභාරය" ළදරු පාසලේ සෞන්දර්යාත්මක අධ්‍යාපන ක්‍රමයේ රුසියානු ජන කලා හා ශිල්ප සාම්පල භාවිතා කරමින් ළමා දෘශ්‍ය ක්‍රියාකාරකම්වල අර්ථය සහ ස්ථානය තීරණය කිරීම සඳහා කැපවී ඇත.

බාලාංශ දරුවන්ගේ සහ ප්‍රාථමික පාසල් දරුවන්ගේ දෘශ්‍ය ක්‍රියාකාරකම්වල අඛණ්ඩ පැවැත්මේ ගැටළු වර්ධනය කිරීමේදී, ජන ව්‍යවහාරික කලාවේ බලපෑම යටතේ දරුවන්ගේ නිර්මාණශීලිත්වය වර්ධනය කිරීම සඳහා වඩාත් effective ලදායී අධ්‍යාපනික බලපෑම පිළිබඳ වැඩිදුර ක්‍රම තීරණය කිරීම සඳහා මෙම අධ්‍යයනය ප්‍රයෝජනවත් වේ.

නිබන්ධන කිහිපයක් (R. Khasanov, Ya.A. Savzonov, L.N. Lyubarskaya, V.S. Belova) ප්‍රාථමික පාසලේ ජන කලාව මත පදනම් වූ අලංකාර සිතුවම් ඉගැන්වීමේ ක්‍රමයට කැප කර ඇත.

R. Khasanov සහ Ya.A විසින් අධ්යයනය කරන ලදී. සව්සොනොව්, උස්බෙකිස්තානයේ සහ ටජිකිස්තානයේ ජන කලාවේ පදනම මත, තරුණ සිසුන් සමඟ අලංකාර වැඩ වලදී පෙරදිග ආභරණවල විශේෂතා අධ්‍යයනය කිරීම සඳහා කැප වූ කාර්යයන් අනුපිළිවෙලක් පරීක්ෂා කරන ලදී.

එල්.එන්.ගේ නිබන්ධනයේ. යුක්රේන ජන සිතුවම්වල ද්‍රව්‍ය මත ලියුබාර්ස්කායා "ලලිත කලාව හැදෑරීමේ ක්‍රියාවලියේදී තරුණ පාසල් සිසුන්ගේ කලාත්මක හා නිර්මාණාත්මක ක්‍රියාකාරකම් වර්ධනය කිරීම" යථාර්ථයේ සෞන්දර්යාත්මක උකහා ගැනීම සඳහා හැකියාවන් ගොඩනැගීමේ ක්‍රියාවලිය සහ නිෂ්පාදන සෞන්දර්යාත්මක ක්‍රියාකාරකම් සඳහා අවශ්‍යතා පෙන්නුම් කරයි. I-III ශ්‍රේණිවල පාසල් ළමුන් තුළ අලංකාර හැඟීමක් වර්ධනය කිරීම.

පර්යේෂණ බී.එස්. බෙලෝවා "ප්‍රාථමික පාසල් ගුරුවරුන් පුහුණු කිරීමේදී ලලිත කලාව ඉගැන්වීමේ ක්‍රම වැඩිදියුණු කිරීමේ ක්‍රම (අධ්‍යාපන විද්‍යාව සහ ක්‍රමවේදය පිළිබඳ පීඨවලට අදාළව සැරසිලි පින්තාරු කිරීම ප්රාථමික අධ්යාපනය) "වැදගත් ගැටළුවක් විසඳීම අරමුණු කර ගෙන ඇත - දරුවන්ගේ දෘශ්‍ය ක්‍රියාකාරකම් මෙහෙයවීම සඳහා ප්‍රාථමික පාසල් ගුරුවරයාගේ සෞන්දර්යාත්මක අධ්‍යාපනය සහ අධ්‍යාපනය වැඩිදියුණු කිරීමේ අධ්‍යාපනික කාර්යය වඩාත් සාර්ථකව විසඳීමට මාර්ග හඳුනා ගැනීම.

බී.එස්.ගේ කාර්යයේදී එය වැදගත් වේ. බෙලෝව්, මේ සඳහා, අලංකාර සහ ව්යවහාරික කලාවේ දෘශ්ය ගැටළු විසඳීමේ ඵලදායී ක්රම මාරි ජනරජයේ ජන කලාවේ පුලුල්ව පැතිරී ඇති අතර, සාමාන්යයෙන් දෘශ්ය ක්රියාකාරිත්වය පුනර්ජීවනය කිරීමට දායක වේ.

ඔහුගේ ආචාර්ය උපාධි නිබන්ධනයේ ඩී.ජී. Pilipenko "ළදරු පාසැලේ අලංකාර කලාවේ සෞන්දර්යාත්මක හා අධ්‍යාපනික හැකියාවන් විමර්ශනය කිරීම" කතුවරයා ඇතැම් වර්ගවල සැරසිලි දළ වශයෙන් ක්‍රමානුකූල කිරීම නිර්වචනය කරන විට පෙර පාසල් දරුවන්ගේ සෞන්දර්යාත්මක අධ්‍යාපනය සහ පුහුණුව තුළ ජන කලාවේ වැදගත්කම පිළිබඳ සමහර විධිවිධාන පිළිබිඹු කරයි. කලාත්මක ක්රියාකාරකම්වැඩිහිටි හා තරුණ කණ්ඩායම්වල දරුවන්.

4. කලා හා ශිල්ප සමඟ ළමුන් දැනුවත් කිරීමේ ක්‍රමවේදය

අධ්‍යාපනික විෂයයන් වන "ලලිත කලාව" සහ "කලාත්මක වැඩ" මුහුණ දෙන විවිධ ඉලක්ක ද ජන කලා ද්‍රව්‍යවල සෞන්දර්යාත්මක අර්ථ නිරූපණය සඳහා විවිධ ප්‍රවේශයන් තීරණය කරයි. මේ අනුව, සාම්ප්‍රදායික කලා ශිල්පීය ස්ථානවල පිහිටා ඇති ළදරු පාසල්වල කලා හා ශිල්ප පිළිබඳ දැනුමක් ළමුන් විසින් කලාවේ මූලික කරුණු ප්‍රගුණ කිරීම අරමුණු කර ගෙන ඇත. මෙම වර්ගයේ ළදරු පාසල්වල ආලය කිරීමේ භාවිතයේදී, නම් කරන ලද ඉලක්ක විසඳීම සඳහා විශිෂ්ට උදාහරණ තිබේ. නිදසුනක් වශයෙන්, පන්ති කාමරයේ අධ්‍යාපනික හා නිර්මාණාත්මක වැඩ ක්‍රමය ක්‍රියාත්මක කිරීමේදී කුබාචි ගම්මානයේ ළදරු පාසලේ අත්දැකීම් කලාත්මක වැඩකලාත්මක ලෝහ සැකසුම් කුසලතාව ප්රගුණ කිරීමට. ඔවුන්ගේ කාර්යයේ අධ්යාපනඥයින්ගේ කණ්ඩායම ඉගැන්වීමේ ද්රව්ය කට්ටලයක් මත රඳා පවතී: කලා පන්ති, ඇල්බම, පොත්, කුබචින් කලාවේ ඉතිහාසය සඳහා කැප වූ වගු පරීක්ෂා කරන ලද වැඩසටහනකි. අධ්යාපනික කටයුතු පන්ති රාමුවට සීමා නොවේ. මෙහිදී ඔවුන් එදිනෙදා ජීවිතයේදී ජන ශිල්පියෙකුගේ කාර්යය අගය කිරීමට හා ගරු කිරීමට ඉගෙන ගනී. කුබාචින් ජනයාගේ ජන අධ්‍යාපනයේ අත්දැකීම්, සෑම පවුලකම සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ පියා මිල අධික ද්‍රව්‍ය සැකසීමේ රහස් තම පුතාට ලබා දුන් විට, පෙර පාසල් දරුවන්ගේ සෞන්දර්යාත්මක හා ශ්‍රම අධ්‍යාපනයේ නවීන පරිවර්තනයක් සොයා ගන්නා ලදී.

කලා පාඩම් වල වැඩසටහන් අන්තර්ගතය සඳහා ක්රියාකාරී සෙවුමක් Gorky කලාපයේ කලා ශිල්ප ව්යවසායන් මත පදනම්ව බාලාංශ ගුරුවරුන් විසින් සිදු කරනු ලැබේ. පද්ධති සේවකයින්ගේ ඒකාබද්ධ උත්සාහයට ස්තූතියි පෙර පාසල් අධ්යාපනයකලාපයේ බාලාංශ වලදී, ලී මත ජන චිත්‍ර ඇඳීමේ මූලික කරුණු අධ්‍යයනය සිදු කරනු ලබන්නේ කර්මාන්තශාලා වල "කොක්ලෝමා කලාකරුවා" (සෙමිනෝ ගම්මානය) සහ "කොක්ලෝමා සිතුවම්" (සෙමෙනොව්) යන ශිල්පීන්ගේ සහාය ඇතිවය. Polkhov-Maidan සහ Gorodets හි ලී මත පින්තාරු කිරීම.

ජන කලා ව්‍යවසායන් මත පදනම්ව බාලාංශවල ශ්‍රමය සඳහා පන්ති කාමරයේ හැදී වැඩීමේ සෞන්දර්යාත්මක අන්තර්ගතය අවබෝධ කර ගැනීමේදී, කලා කර්මාන්තයේ සමස්ත රුසියානු පර්යේෂණ ආයතනයේ සේවකයින්ගේ කෘති අධ්‍යාපනඥයින්ට ඉමහත් උපකාරයකි. උදාහරණයක් ලෙස, වෙළුම් දෙකේ "අත්කම් පිළිබඳ මූලික කරුණු". කලා කර්මාන්ත ආයතනයේ සේවකයින් විසින් ජන කලා සම්ප්‍රදායික ශිල්පීය ක්‍රමවල විශේෂතා සැලකිල්ලට ගනිමින් කලා වැඩ පාඩම් වැඩසටහන් මාලාවක් සංවර්ධනය කරමින් සිටිති.

ළදරු පාසලේ අලංකාර පින්තාරු කිරීමේ පාඩම් පද්ධතියේ සෞන්දර්යාත්මක අධ්යාපනයේ ක්රියාකාරී මාධ්යයක් ලෙස ජන සැරසිලි කලාව ආකර්ෂණය කර ගැනීම එහි වාසි ඇත. ප්‍රධාන ඒවා වන්නේ සෞන්දර්යාත්මක දැනුමේ පුළුල් ක්ෂිතිජ සහ පෙර පාසල් දරුවාගේ පෞරුෂය පිළිබඳ එකඟතාවයකින් යුත් අධ්‍යාපනයේ ක්‍රියාවලියේදී ජන කලාවේ අධ්‍යාපනික බලපෑමේ විවිධ අංශ ය.

රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ බාලාංශවල ජන සැරසිලි කලාවන් මගින් සෞන්දර්යාත්මක අධ්‍යාපනයේ උසස් අධ්‍යාපනික අත්දැකීම් සමඟ දැන හඳුනා ගැනීම අධ්‍යාපනඥයින් විසින් ක්‍රියාත්මක කිරීම පිළිබඳ බොහෝ උදාහරණ ගැන කතා කිරීමට අපට ඉඩ සලසයි. ඵලදායී ක්රමජන කලාකරුවන්ගේ කෘතිවල අධ්‍යාපනික කාර්යයන් වඩාත් පූර්ණ ලෙස භාවිතා කිරීම සඳහා ජන කලාවේ විවිධ කලා පාසල්වල ශෛලියේ සුවිශේෂතා හෙළි කරන ශිල්පීය ක්‍රම. නිදසුනක් වශයෙන්, කොස්ට්රෝමා නගරයේ සහ කලාපයේ ජ්යෙෂ්ඨ කණ්ඩායම්වල අධ්යාපනඥයින්, ජන කලා සිතුවම් හා ලී කැටයම් සම්බන්ධ මාතෘකා මත දරුවන් සමඟ උද්යෝගිමත් ලෙස කටයුතු කරයි. මෙම කාර්යය සඳහා ස්මාරක සමඟ පමණක් නොව දැන හඳුනා ගැනීමක් ඇත ලී ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය නිජබිම, නමුත් අසල්වැසි ප්රදේශ වල ජන ශිල්පීන්ගේ කලාව ද පුළුල් ලෙස ආකර්ෂණය වී ඇත: Yaroslavl, Ivanovo, Vladimir, Gorky. අධ්‍යාපනික කුසලතාවන්ට ස්තූතිවන්ත වන්නට, අලංකාර පින්තාරු කිරීමේ පන්තිවල කුඩා සංවාද ජන කලාකරුවන්ගේ දෑතින් නිර්මාණය කරන ලද සුන්දරත්වයේ සහ යහපත්කමේ දේශයට සිත් ඇදගන්නාසුළු චාරිකා මාලාවක් බවට පත්වේ.

සාම්ප්‍රදායික ලී රුසියානු සෙල්ලම් බඩු නිෂ්පාදනය කිරීමේ මධ්‍යස්ථානයක් වන මොස්කව් කලාපයේ සාගෝර්ස්ක් හි ළදරු පාසලේදී, අධ්‍යාපනඥයින් රුසියානු සෙල්ලම් බඩු කලාව මත පදනම්ව විවිධ පන්ති පවත්වයි. Zagorsk රාජ්ය කෞතුකාගාර-රක්ෂිතයේ කාර්ය මණ්ඩලය සමඟ සහයෝගයෙන් රුසියානු ජන කලාව ප්රවර්ධනය කිරීම සඳහා ළදරු පාසල සඳහා බොහෝ අධ්යාපනික අවස්ථා විවෘත වේ.

නිම කළ නොහැකි ධනය කලාත්මක අදහස්ජන ඇඳුම් පැළඳුම් අධ්‍යයනයෙන් පිරී ඇති අතර, ප්‍රායෝගිකව පෙන්නුම් කරන පරිදි, මෙම මාතෘකාව සංවර්ධනය කිරීමේ දිශාවන් දෙකක් විශේෂයෙන් පොරොන්දු වේ. නිජබිමෙහි ජන ඇඳුමේ ඉතිහාසය අධ්‍යයනය කිරීම සහ ජනප්‍රවාද, කලාපයේ ඓතිහාසික සිදුවීම් නිදර්ශනය කිරීමේදී චේතනාවන් අර්ථ නිරූපණය කිරීම, සිහිවටන නිර්මාණය කිරීම. මෙම ප්රවේශය ගෝර්කි කලාපයේ Pavlovo නගරයේ බාලාංශ අධ්යාපනඥයින්ගේ කාර්යයෙන් පිළිබිඹු වේ. මාතෘකාව පිළිබඳ තවත් අර්ථකථනයක් ජන කලා හා අත්කම් පිළිබඳ මෙහෙයුම් මධ්‍යස්ථානය අධ්‍යයනය කිරීම හා සම්බන්ධ වී ඇති අතර, එහි නිෂ්පාදන නවීන ඇඳුමේ ජන සෞන්දර්යාත්මක සම්ප්‍රදායන් භාවිතා කිරීම හා සම්බන්ධ වේ. ප්රසිද්ධ මුද්රිත Pavlovsky සාලු, සාලු සහ මුද්රිත ලොම් ස්කාෆ් නිෂ්පාදනය කරනු ලබන මොස්කව් කලාපයේ Pavlovsky Posad නගරයේ විශේෂඥ අධ්යාපනඥයින් විසින් එවැනි වැඩ කටයුතු සිදු කරනු ලැබේ.

5. ප්රායෝගික කොටස

සමස්තයක් ලෙස බාලාංශයේ දෘශ්‍ය කලාවේ පන්ති පද්ධතියේ කොටසක් ගොඩනැගීම ලෙස ජන සැරසිලි කලාවේ පදනම මත නව අධ්‍යාපනික හා නිර්මාණාත්මක කාර්යයන් ගොඩනැගීම අපි සලකමු. ඕනෑම ක්‍රමවේදයක් මෙන් ලලිත කලා අධ්‍යයනය කිරීමේ ක්‍රමය, වැඩසටහනේ අන්තර්ගතය තෝරා ගැනීම, ඉගැන්වීමේ ක්‍රමවල ප්‍රභවය තීරණය කරන ප්‍රමුඛ අදහස (ඉලක්කය) සහ උපදේශාත්මක මූලධර්ම මගින් සංලක්ෂිත වේ.

අපගේ විෂය සඳහා සමාජය විසින් පිහිටුවා ඇති ප්‍රමුඛ ඉලක්කය වන්නේ සෑම දරුවෙකුගේම පෞරුෂය වර්ධනය කිරීම සඳහා ශ්‍රම, සදාචාරාත්මක හා සෞන්දර්යාත්මක අධ්‍යාපනයේ සමීප එකමුතුවක් සාක්ෂාත් කර ගැනීමයි. අලංකාර පින්තාරු කිරීම සඳහා පන්ති කාමරය තුළ අධ්යාපන ක්රියාවලිය තුළ, තීරණය ඉතා වැදගත් වේ රාජ්ය කාර්යයජන සැරසිලි කලාවේ ද්‍රව්‍ය මත අධ්‍යාපනික හා නිර්මාණාත්මක කාර්යයන් ක්‍රියාත්මක කිරීමේදී අපි දකිමු. එවැනි ක්රමයක් දරුවාගේ අධ්යාත්මික බලවේග හෙළිදරව් කිරීමට සේවය කළ යුතුය, ඵලදායී විය යුතුය සෞන්දර්යාත්මක සංවර්ධනයපෙර පාසල් දරුවෙකුගේ පෞරුෂය, දරුවන්ගේ අලංකාර නිර්මාණශීලිත්වය සක්රිය කිරීම.

සමාජ පිළිවෙල නූතන සමාජයජන කලා හා ශිල්ප ක්රම මගින් අලංකාර සිතුවම් ඉගැන්වීමේ අන්තර්ගතය තුළ පිළිබිඹු විය යුතුය. මේ සඳහා, අපි ඉගැන්වීමේ අන්තර්ගතයේ එකමුතුකම සහ ඉගැන්වීමේ ක්‍රියා පටිපාටිමය අංගයන් උපදේශාත්මක දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, සංවර්ධනය සැලකිල්ලට ගත්තෙමු. නවතම සංවර්ධනයබාලාංශයේ ලලිත කලා ඉගැන්වීම. අධ්‍යාපනික හා නිර්මාණාත්මක කාර්යයන් පද්ධතියක් ගොඩනැගීම සඳහා පහත සඳහන් ප්‍රමුඛ සාධක තීරණය කිරීමට මෙය අපට පදනම ලබා දුන්නේය:

අලංකාර පින්තාරු කිරීමේ පන්ති කාමරයේ අධ්යාපනික ඉලක්ක සහ අරමුණු ක්රමානුකූලව සහ ඒකාබද්ධ සැලසුම් කිරීම;

ජන කලා හා ශිල්ප ක්රම ක්රමානුකූලව තෝරා ගැනීම, සෞන්දර්යාත්මක දැනුම සඳහා යථාර්ථයේ වස්තූන් සහ දරුවන්ගේ අලංකාර කටයුතු;

ක්‍රම වෙන් කිරීම, අධ්‍යාපනික නායකත්වයේ ශිල්පීය ක්‍රම, සෞන්දර්යාත්මක සංජානන ක්‍රියාවලියෙන් සහ දරුවන්ගේ අලංකාර වැඩ මගින් උත්තේජනය කිරීමේ ක්‍රම;

අලංකාර වැඩ වලදී ළමුන් විසින් අත්පත් කරගත් ප්රතිඵල අනුව සෞන්දර්යාත්මක අධ්යාපනයේ මට්ටම් තක්සේරු කිරීම සැලකිල්ලට ගනිමින්.

අධ්‍යාපනික හා නිර්මාණාත්මක කාර්යයන් පද්ධතියක් ගොඩනැගීමේදී ඉහත ක්‍රමවේද පූර්ව අවශ්‍යතා සැලකිල්ලට ගනිමින් අධ්‍යාපන ක්‍රියාවලියේ අත්‍යවශ්‍ය අංග මට්ටමින් ඉස්මතු කිරීමට අපට ඉඩ සලසයි: දරුවන්ගේ අලංකාර වැඩ වර්ග; ප්රමුඛ සෞන්දර්යාත්මක දැනුම සහ සෞන්දර්යාත්මක දැනුමේ ආකාර; අන්තර් විෂය සහ අන්තර් විෂය සන්නිවේදනය; චිත්රක කුසලතා සහ හැකියාවන් ප්රමාණය.

වඩාත්ම වැදගත් උපදේශාත්මක මූලධර්ම ක්‍රියාත්මක කිරීම පිළිබඳ ජන කලාව අධ්‍යයනය කිරීම මත පදනම්ව, ක්‍රමවේද ශිල්පීය ක්‍රම සාමාන්‍යකරණය කිරීමට, ස්ථානය සහ අර්ථය තීරණය කිරීමට අපි උත්සාහ කළෙමු. කලාත්මක විශ්ලේෂණයඅලංකාර සිතුවම් පන්ති කාමරයේ ජන කලා කෘති, මෙන්ම දරුවන්ගේ සෞන්දර්යාත්මක අධ්‍යාපනයේ මට්ටම් සඳහා නිර්ණායක සංවර්ධනය කිරීම, අවසාන ඉලක්කය පෙර පාසල් දරුවෙකුගේ පෞරුෂයේ ඵලදායී නිර්මාණාත්මක වර්ධනය මනසේ තබාගෙන.

මෙම ක්‍රමයේ මූලික වශයෙන් වැදගත් වන්නේ සෞන්දර්යාත්මක දැනුමේ එකමුතුකම සහ ජන කලා හා අත්කම් පදනම මත ළමුන්ගේ අලංකාර වැඩවල (ශ්‍රම ක්‍රියාකාරකම්) අන්තර්ගතයයි. ක්රමවේද ශිල්පීය ක්රමඋත්තේජනය කරන බව නිර්මාණාත්මක නිර්මාණයස්වාධීන සංයුතිවල දරුවන් මිස ජන කලාවේ ශිල්පීය ක්‍රම සරල අනුකරණයක් නොවේ. මේ සඳහා Gorodets, Polkhovsky Maidan, Khostov, Khokhloma, මැටි Dymkovo සහ Filimonov සෙල්ලම් බඩු, ලී ජන සෙල්ලම් බඩු, උතුරේ ස්වාමිවරුන්ගේ ගෘහ නිෂ්පාදන, Ryazan, Vladimir, Torzhok සිට එම්බ්රොයිඩර් නිෂ්පාදන, Palekh කලා වාර්නිෂ් ස්වාමිවරුන්ගේ කෘති ජන සිතුවම්. අලංකාර ඇඳීම් පන්තිවලට සම්බන්ධ වේ. ළමුන් සමඟ වැඩ කිරීමේදී, පෙර පාසල් දරුවන්ගේ සෞන්දර්යාත්මක දැනුම ගැඹුරු කර ක්‍රමානුකූල කර ඇත්තේ Gzhel, Skopin යන ජන පිඟන් මැටි, ජන විලුඹ, ජන කැටයම් - ලුබොක් සමඟ දැන හඳුනා ගැනීමේ පදනම මත ය.

අධ්‍යාපනික හා නිර්මාණාත්මක කර්තව්‍ය පද්ධතියේ පදනම මත පවත්වනු ලබන විසිතුරු පින්තාරු කිරීමේ පන්තිවල අධ්‍යාපන ක්‍රියාවලියේ අත්‍යවශ්‍ය අංග සංයුක්ත කිරීම, දරුවන්ගේ සෞන්දර්යාත්මක දැනුමේ සහ අලංකාර වැඩ වර්ගවල ගතිකතාවයන් තුළ දැකිය හැකිය (වගුව I. )

වගුව 1

ළමුන්ගේ සෞන්දර්යාත්මක සංජානනයේ ආසන්න ආකාර

භාවිතා කළ සාහිත්‍ය ලැයිස්තුව

Belyaev T.F. සිසුන්ගේ අවකාශීය නිරූපණයන් වර්ධනය කිරීම සඳහා අභ්යාස. - එම්., 1989.

Moran A. කලා හා ශිල්ප ඉතිහාසය. - එම්., 1986.

පාසැලේ සැරසිලි කලාවේ මූලික කරුණු. - එම්., 1981.

පෙර පාසල් දරුවන්ගේ කලාත්මක හා සෞන්දර්යාත්මක අධ්‍යාපනයේ කොටසක් ලෙස කලා හා ශිල්ප අධ්‍යයනය ළමුන් තුළ නිර්මාණශීලිත්වය, කුතුහලය සහ අත්හදා බැලීම් සඳහා ඇති ආශාව, තාර්කික චින්තනය, පරිකල්පනය, සෞන්දර්යාත්මක හැඟීම් සහ අභිමානය වර්ධනය කිරීමට උපකාරී වේ. සංස්කෘතික උරුමයඅපේ ස්වාමිවරු.

බාගත:

පෙරදසුන:

පෙර පාසල් අධ්‍යාපන ආයතනයක කලා ශිල්ප හැදෑරීම

පෙර පාසල් දරුවන්ගේ කලාත්මක හා සෞන්දර්යාත්මක අධ්‍යාපනය පෙර පාසල් දරුවෙකුගේ පෞරුෂය කෙරෙහි කලාව මගින් අරමුණු සහගත බලපෑමක් ඇති කිරීමේ ක්‍රියාවලියක් ලෙස සංලක්ෂිත වේ, එයට ස්තූතිවන්ත වන්නට රසය පිළිබඳ හැඟීමක්, කලාව කෙරෙහි ඇති උනන්දුව, එය රස විඳීමේ හැකියාව සහ නිර්මාණශීලිත්වය වර්ධනය වේ. ළමා. කලාත්මක හා සෞන්දර්යාත්මක අධ්‍යාපනයේ අරුත ඇත්තේ එය දරුවා වඩාත් සුහදශීලී කරයි, ඔහුගේ සදාචාරයට ධනාත්මක ලෙස බලපාන අතර කාමුකත්වය ඉහළ නැංවීම සහ ජීවිතය අලංකාර කරයි.
පෙර පාසල් දරුවන් තුළ නිර්මාණාත්මක හැකියාවන් ගොඩනැගීමේ මාධ්‍යයක් ලෙස, දරුවාගේ පෞරුෂය කෙරෙහි දැඩි සෞන්දර්යාත්මක හා චිත්තවේගීය බලපෑමක් ඇති කරන අතර විශාල සංජානන, සංවර්ධන සහ අධ්‍යාපනික හැකියාවන් ද ඇති කලා සහ ශිල්ප භාවිතා කළ හැකිය.
විවිධ වර්ගයේ ජන කලා හා අත්කම් සහිත දරුවන් සෘජුවම දැන හඳුනා ගැනීම - විසිතුරු සිතුවම්වල අධ්‍යාපනික ක්‍රියාකාරකම් අවට ලෝකයේ සුන්දරත්වය වටහා ගැනීමට, ජන සම්ප්‍රදායන්ට ඔවුන්ව හඳුන්වා දීමට, කලාත්මක හා සෞන්දර්යාත්මක අධ්‍යාපනය සඳහා පදනම දැමීමට ඔවුන්ට ඉගැන්වීමට උපකාරී වේ.
අලංකරණ පින්තාරු කිරීමේදී අධ්‍යාපනික ක්‍රියාකාරකම් සෘජුව සංවිධානය කිරීම ළමයින්ට කලාකරුවෙකු-සැරසිලිකරුවෙකුගේ භූමිකාව තුළ තමන්ව දැනීමටත්, අවට ලෝකයේ සෞන්දර්යාත්මක දැක්ම සහ හැඟීම ඔවුන්ගේ කාර්යයේ පිළිබිඹු කිරීමටත් අවස්ථාව ලබා දේ.
මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ මගේ කාර්යය අදියර දෙකකින් ව්‍යුහගත කර ඇත:

• ජන ශිල්ප සමඟ දැන හඳුනා ගැනීම
• මූර්ති සහ ඇඳීමේ ශිල්පීය ක්රම ඉගැන්වීම

• වැඩ ආරම්භ වන්නේ දරුවන් සහ දෙමාපියන් සම්බන්ධ කර ගැනීම සඳහා කොන්දේසි නිර්මානය කිරීමෙනි ජන සංස්කෘතිය... කලා හා ශිල්ප පිළිබඳ දැනුම මට්ටම හඳුනා ගැනීම සඳහා දෙමාපියන් සඳහා විවිධ ප්‍රශ්නාවලියක් පවත්වනු ලැබේ, ඔවුන් තම දරුවන් එයට හඳුන්වා දෙන්නේ කෙසේද. තම දරුවා පෙර පාසල් අධ්‍යාපන ආයතනයක කලා හා ශිල්ප හැදෑරීමට අවශ්‍ය දැයි සොයා බලන්න. ළමුන් සඳහා, ජන ශිල්ප පිළිබඳ තොරතුරු සාහිත්‍ය, රටා වල ලක්ෂණ, ශිල්පයේ ඉතිහාසය පිළිබඳ තොරතුරු තෝරාගෙන ඇත, අලංකාර සහ ව්‍යවහාරික කලාවන් සමඟ ළමයින් හුරු කරවීම සඳහා භාවිතා කරන ක්‍රම සහ ශිල්පීය ක්‍රම නියම කර ඇත.
  අපි Dymkovo සෙල්ලම් බඩු සහ ඒවායේ රූප පරීක්ෂා කිරීමෙන් දරුවන්ට ඉගැන්වීම ආරම්භ කරමු, Dymkovo සිතුවමේ ලක්ෂණ දරුවන්ට තේරුම් ගැනීමට උපකාර කිරීම සඳහා අවශ්ය පැහැදිලි කිරීම් සිදු කරයි.
  Dymkovo සෙල්ලම් බඩු එහි වර්ණවත් බව, අසමසම අලංකාරය, කාර්ය සාධනයේ සම්භවය සහිත දරුවන් මවිතයට පත් කරයි. එකිනෙකට වෙනස් සංයෝජන, සුදු පසුබිමක දීප්තිමත් වර්ණ යොදනු ලැබේ, දරුවන්ගේ උනන්දුව අවදි කරයි Vyatka සෙල්ලම් බඩු, මැටි නිෂ්පාදන මූර්ති සහ පින්තාරු කරන ආකාරය ඉගෙන ගැනීමට ආශාවක් ඇති කරන්න.
  ඩිම්කොවෝ සෙල්ලම් බඩුවට ළමයින්ට හඳුන්වා දීමේදී, අපි පහත සඳහන් කාර්යයන් සකස් කරමු:
• Dymkovo සෙල්ලම් බඩුවක් සමඟ දැන හඳුනා ගැනීම සහ මෙම වර්ගයේ ජන කලා ගැන කුතුහලයක් ඇති කිරීම.
• Dymkovo සෙල්ලම් බඩු ආකෘති නිර්මාණය සහ පින්තාරු කිරීම තුළින් ජන කලාව සමඟ ළමයින්ට සහ දෙමාපියන්ට හුරුපුරුදු කිරීම සඳහා අවශ්ය කොන්දේසි නිර්මානය කිරීම.
• අවට ස්වභාවයෙන් පිළිබිඹු වන ඩිම්කොවෝ සිතුවමේ අංග සහ ඒවායේ සංකේතවාදය පිළිබඳ දැනුම සැකසීම.
• ළමුන් තුළ සෞන්දර්යාත්මක රසයක් වර්ධනය කිරීම, ස්වාධීනත්වය සහ නිර්මාණශීලිත්වය ගොඩනැගීම.
• ජාතික උරුමයන් අධ්‍යයනය කිරීම තුළින් දේශප්‍රේමී අධ්‍යාපනය සිදු කිරීම.

මෙම ගැටළු විසඳීම සඳහා, අපි පහත ක්‍රමවේද ශිල්පීය ක්‍රම භාවිතා කරමු:

• සංවාද.
• ප්‍රබන්ධ කියවීම.
• උපදේශාත්මක ක්රීඩා.
• සෘජු ආකාරයෙන් ඉගෙනීම - අධ්යාපනික ක්රියාකාරකම්.
• දෙමාපියන් සමඟ වැඩ කිරීම.

අධ්‍යාපනික ක්‍රියාකාරකම් ආරම්භයේ දී, ළමයින් ඩිම්කොවෝ සෙල්ලම් බඩු සමඟ දැන හඳුනා ගැනීම, නිෂ්පාදන පරීක්ෂා කිරීම, වර්ණවත් නිදර්ශන. ළමයින් ගුරුවරයාගේ කතාවට ඉතා උනන්දුවෙන් සවන් දෙයි, මන්ද සෑම සෙල්ලම් බඩුවක්ම විවිධ සැසඳීම්, නාම පද සහ කවි භාවිතා කරමින් දීප්තිමත්, චිත්තවේගීය ලෙස ඉදිරිපත් කළ හැකිය.
දරුවන් සමඟ ඩිම්කොවෝ සෙල්ලම් බඩු සලකා බැලීමේදී, අපි ඩිම්කොවෝ සිතුවමේ සුවිශේෂතා, මෙම සෙල්ලම් බඩු පිළිබඳ සංජානනය පිළිබඳ අපගේ හැඟීම් ප්‍රකාශ කිරීමේ හැකියාව, ඩිම්කොවෝ සෙල්ලම් බඩු වල දීප්තිය සහ විවිධ වර්ණ අවධාරණය කිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමු, මන්ද දරුවා චිත්තවේගීයව ප්‍රතිචාර දක්වන බැවිනි. වර්ණ. මේ අනුව, ඉලක්කය සාක්ෂාත් කරගනු ලැබේ - ජන කලාව සමඟ ළමුන් හුරු කරවීම සහ Dymkovo සිතුවමේ අංග ඉස්මතු කිරීම. මෙම චිත්‍රයේ සමහර අංග ඇඳීමට පිරිමි ළමයින් ඉගෙන ගනී: සරල රේඛාවක් (කඩදාසි පත්‍රයකින් බුරුසුව සිරස් අතට අල්ලාගෙන) සහ ලක්ෂ්‍යයක් (පොඩි කිරීම).
මෙය Dymkovo සෙල්ලම් බඩු ගැන උනන්දුව සහ පළමු සිතුවම් වලින් ප්රීතිමත් හැඟීමක් ඇති කරයි.
තවදුරටත් සෘජු අධ්‍යාපනික ක්‍රියාකාරකම් වලදී, ළමයින් නව අංග සමඟ දැන හඳුනා ගනී - රැලි සහිත රේඛාවක්, රවුම්, සෛල, කැටිති ආකෘති සහ වර්ණ පටිපාටිය සවි කරන්න. කඩදාසි මත පින්තාරු කිරීමේ මූලද්රව්ය ඇඳීම ආරම්භ කිරීමට පෙර, අපි ඒවා වාතයේ අඳින්නෙමු.
සියලුම දරුවන් පැවරුම් සමඟ සාර්ථකව කටයුතු නොකරයි. එමනිසා, මම පන්තියෙන් පිටත තනි තනි වැඩ, උපදේශාත්මක ක්‍රීඩා භාවිතා කරමින්, එනම්: "මූලද්‍රව්‍යයක් රවුම් කරන්න" - ඉලක්කය වන්නේ නව අංග ඇඳීමේ තාක්‍ෂණය ඉගැන්වීමයි, "රවුම සහ තීන්ත", මෙම ක්‍රීඩාව සියුම් මෝටර් කුසලතා වර්ධනය කිරීමට උපකාරී වේ. ඇඟිලිවල, ඩිම්කොවෝ ස්වාමිවරුන් විසින් භාවිතා කරන ලද ළමුන් සමඟ වර්ණ පටිපාටිය සවි කිරීමට. තනි වැඩ කරන විට, මම එක් එක් දරුවාගේ හැකියාවන් සහ හැකියාවන් සැලකිල්ලට ගනිමි.
මම මෙම හෝ එම මූලද්රව්යයට දරුවන්ට හඳුන්වා දෙන විට, මම එක් එක් රටාවේ නිශ්චිතභාවය, එක් එක් විස්තරය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමි, පසුව දරුවන් තනි තනි මූලද්රව්ය වඩාත් විශ්වාසයෙන් ඇඳීමට පටන් ගනියි.
පෙර පාසල් දරුවන්ට අස්ථායී මතකයක් ඇත, ඇඟිලිවල සියුම් මෝටර් කුසලතා දුර්වල ලෙස වර්ධනය වී ඇත. එමනිසා, ඉගෙනීම සරල සිට සංකීර්ණ දක්වා ගොඩනගා ඇත. චිත්ර ඇඳීමේ තාක්ෂණය ඉගැන්වීමේ ක්රියාවලියේදී, ළමයින් ස්වාධීනව එකිනෙකා සමඟ වර්ණ තෝරා ගැනීමට සහ ඒකාබද්ධ කිරීමට ඉගෙන ගනී.
ඔවුන්ගේ නිර්මාණශීලිත්වය ක්‍රමක්‍රමයෙන් වර්ධනය වන්නේ එලෙසය. ළමුන් තුළ තාක්ෂණික කුසලතා ඇති වූ පසු, මම දරුවන්ගේ නිර්මාණාත්මක පරිකල්පනය වර්ධනය කිරීමට පටන් ගනිමි, මගේ නිදහස් කාලය තුළ පරිකල්පනය, මතකය සහ විශ්ලේෂණය කිරීමේ නිර්මාණාත්මක හැකියාව වර්ධනය කරන උපදේශාත්මක ක්‍රීඩා භාවිතා කරමි.
උපදේශාත්මක ක්‍රීඩාව "පින්තූර - නිවුන් දරුවන්"
කාර්යයන්: ඩිම්කොවෝ සෙල්ලම් බඩු සමඟ ළමයින් දැනුවත් කිරීම දිගටම කරගෙන යන්න; උද්දීපනය කිරීම සහ මූලද්රව්ය නම් කිරීම; අවධානය, චින්තනය, නිර්මාණාත්මක පරිකල්පනය වර්ධනය කිරීම, දෘශ්ය මතකය, විශ්ලේෂණය කිරීමේ හැකියාව.
උපදේශාත්මක ක්රීඩාව "සැරසිලි මොසෙයික්"
කර්තව්යයන්: විවිධ සිතුවම්වල මූලද්රව්ය සමඟ ළමුන් දැනුවත් කිරීම, Dymkovo සිතුවමේ මූලද්රව්ය ඉස්මතු කිරීම; යුගලයක් සොයා ගැනීමට හැකි වීම; අවධානය වර්ධනය කිරීම, විශ්ලේෂණය කිරීමේ හැකියාව.
උපදේශාත්මක ක්‍රීඩාව "ප්‍රහේලිකාව එකලස් කරන්න"
කාර්යයන්: "මීදුම" පිළිබඳ දරුවන්ගේ දැනුම තහවුරු කිරීම, කොටස් කිහිපයකින් සමස්තයක් එකතු කරන ආකාරය ඉගැන්වීම; චින්තනය, නිර්මාණාත්මක පරිකල්පනය වර්ධනය කරන්න.
උපදේශාත්මක ක්‍රීඩාව "නිමි භාණ්ඩයේ සමාන රටාවක් සොයන්න"
කර්තව්යයන්: තනි තනි Dymkovo රටා සහ සූදානම් කළ මැටි සෙල්ලම් බඩු සමඟ පින්තූර සංසන්දනය කිරීමට ඉගැන්වීම, එකම මූලද්රව්ය සොයා ගැනීම, අවධානය, චින්තනය, දෘශ්ය මතකය සහ විශ්ලේෂණය කිරීමේ හැකියාව වර්ධනය කිරීම.
මෙම ක්‍රීඩා දරුවන්ට නව සංයුති ඉදිරිපත් කිරීමට උපකාරී වේ, ළමයින් ස්වාධීනව, මගේ උදව් නොමැතිව, විවිධ රටා ඇඳීමට ඉගෙන ගන්න. කඩදාසි සැකිලි පින්තාරු කරන විට, ළමයින් කැමති පරිදි පින්තාරු කිරීමේ අංග සහ වර්ණ තෝරා ගනී.
දරුවන්ට ඉගැන්වීමේ මුළු කාලය පුරාම ඇය දෙමාපියන් සඳහා ළමා කෘති ප්‍රදර්ශන සංවිධානය කර ඔවුන්ට ආරාධනා කළාය විවෘත පන්තිඩිම්කොවෝ සෙල්ලම් බඩු ආකෘති නිර්මාණය සහ පින්තාරු කිරීම ප්‍රගුණ කිරීමේදී තම දරුවන්ගේ සාර්ථකත්වය දෙමාපියන්ට පෙන්වීම සඳහා. සකස් කරන ලද කාර්යයන් ක්රියාත්මක කිරීමේදී, දරුවන්ගේ ප්රතිඵල නිරීක්ෂණය කිරීම අවශ්ය වේ. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, මම ජන කලාව කෙරෙහි දරුවන්ගේ උනන්දුව වර්ධනය වන ඇතැම් නිර්ණායකයන්ට අනුව රෝග විනිශ්චය සිදු කරමි.
මධ්යම කණ්ඩායමේ දරුවන්ගේ දැනුම, හැකියාවන් සහ කුසලතා මට්ටම පිළිබඳ රෝග විනිශ්චය
ජන කලා සහ ශිල්ප මත. ඩිම්කොවෝ සෙල්ලම් බඩුවක්.
ප්රධාන නිර්ණායක:
1. වර්ණය:

• Dymkovo පින්තාරු කිරීම සඳහා වර්ණ පටිපාටිය දනී;
• වර්ණ පටිපාටිය දනී, සමහර විට වර්ණ අමතක වේ;
• වර්ණ පටිපාටිය දන්නේ නැහැ.

2. පෝරමය:

• Dymkovo සිතුවමේ සරල හා සංකීර්ණ අංග අඳින්න, රටාව නිවැරදිව සම්ප්රේෂණය කරයි;
• හරියටම සරල මූලද්රව්ය අඳින්න, සහ සංකීර්ණ ඒවා ටිකක් විකෘති කරයි;
• විකෘති කිරීම් සහිත සරල මූලද්රව්ය පමණක් අඳින්න, නමුත් සංකීර්ණ ඒවා අසමත් වේ;

(සරල මූලද්‍රව්‍ය: තිත්-කඩල, සරල රේඛාව, රවුම; සංකීර්ණ මූලද්‍රව්‍ය: සෛල, චාප, රැලි සහිත රේඛාව, ධාන්ය වැනි හැඩතල).

3. බුරුසු ඉඟියක් සමඟ වැඩ කිරීමේ හැකියාව:

• බුරුසු තුඩකින් ඇඳීමේ හොඳ විධානයක් ඇත;
• බුරුසුවක තුඩෙන් වැඩ කරන්නේ කෙසේදැයි දනී, නමුත් මුළු බුරුසුවෙන්ම පින්තාරු කිරීමේ විලාසය පවතී;
• බුරුසුවක් සමඟ වැඩ කළ නොහැක.

4. සංයුතිය:

• දරුවා Dymkovo සිතුවමේ සරල හා සංකීර්ණ අංග භාවිතා කරමින් සම්පූර්ණ මැටි හිස් සම්පූර්ණයෙන්ම අලංකාර කරයි;
• දරුවා රූපයේ ඉදිරිපස පමණක් අලංකාර කරයි;
• හැඩයක එක් කොටසක සමූහගත කරන ලද ජනාකීර්ණ රූපයක්.

5. කාර්යයේ ස්වාධීනත්වයේ මට්ටම:

• ස්වාධීනව වැඩ සිදු කරයි, සුදුසු මූලද්රව්ය සමඟ රූපය අනුපූරකය කිරීම;
• රැකබලා ගන්නෙකුගෙන් කුඩා උපකාරයක් අවශ්ය වේ;
• වැඩේ කර ගන්න බෑ.

ඉහළ මට්ටමේ.

Dymkovo සෙල්ලම් බඩු ගැන උනන්දුවක් දක්වයි, Dymkovo පින්තාරු කිරීම සඳහා වර්ණ දනී; සරල හා සංකීර්ණ මූලද්රව්ය ඇද දමයි; රටාව නිවැරදිව ප්‍රකාශ කරයි; බුරුසුවක අවසානය සමඟ ඇඳීමේ හොඳ විධානයක් ඇත; දරුවා සම්පූර්ණ රූපය දැක අලංකාර කරයි; Dymkovo පින්තාරු කිරීමේ සරල හා සංකීර්ණ අංග භාවිතා කිරීම; ස්වාධීනව කාර්යය සම්පූර්ණ කළ හැකිය, සුදුසු මූලද්රව්ය සමඟ රූපය අතිරේක කරන්න.

සාමාන්‍යයට වඩා වැඩිය.

Dymkovo සෙල්ලම් බඩු ගැන උනන්දුවක් දක්වයි, වර්ණ පටිපාටිය දනී, සමහර විට වර්ණ අමතක කරයි; හරියටම සරල මූලද්රව්ය ඇද ගන්නා අතර, සංකීර්ණ ඒවා ටිකක් විකෘති කරයි; බුරුසුවේ අවසානය සමඟ වැඩ කරන්නේ කෙසේදැයි දනී, නමුත් මුළු බුරුසුවෙන්ම ඇඳීම ප්‍රමුඛ වේ; දරුවා ප්ලැනර් සිල්වට් කොටසක් දැක එය අලංකාර කරයි; කිරීමෙන් ස්වාධීන වැඩකුඩා ගුරුවරයෙකුගේ උපකාර අවශ්ය වේ.

සාමාන්ය මට්ටම.

Dymkovo සෙල්ලම් බඩු ගැන එතරම් උනන්දුවක් නොදක්වයි, Dymkovo සිතුවමේ සියලුම වර්ණ නම් නොකරයි (අවම වශයෙන් 5), සරල අංග නිවැරදිව අඳින්නේ නැත, නමුත් සංකීර්ණ ඒවා විකෘති කරයි; ප්රධාන වශයෙන් මුළු බුරුසුව සමඟ ක්රියා කරයි; ප්ලැනර් සිල්වට් එකේ කොටසක් අලංකාර කරයි, ගැටුණු රූපයක් නිර්මාණය කරයි. ස්වාධීන වැඩ කරන විට, ඔහු බොහෝ විට ගුරුවරයෙකුගේ උපකාරය ලබා ගනී.

අඩු මට්ටම.

Dymkovo සෙල්ලම් බඩු ගැන උනන්දුවක් නොදක්වයි, Dymkovo සෙල්ලම් බඩු සඳහා වර්ණ පටිපාටිය නොදනී (ඔහු 2-3 වර්ණ නම් කළ හැකිය). විකෘති කිරීම් සහිත සරල මූලද්රව්ය අඳින්න, නමුත් සංකීර්ණ ඒවා අසමත් වේ; බුරුසුවේ කෙළවර සමඟ වැඩ කරන්නේ කෙසේදැයි නොදනී; සංයුතිය නැත. තනියම වැඩේ කරන්න බෑ.

මම මගේ ව්‍යාපෘතියට "වර්ණ ආශ්චර්යය" ලෙස හැඳින්වූයේ දරුවන්ගේ ඇස් ඉදිරිපිට ආශ්චර්යයක් සැබවින්ම උපදින බැවිනි. නිශ්චිත වර්ණයක් සහ සුවඳක් ඇති හැඩයක් නැති හාස්‍යජනක මැටි ස්කන්ධයකින්, අපි, පුරාණ ස්වාමිවරුන් මෙන්, පුදුමාකාර සෙල්ලම් බඩුවක් නිර්මාණය කරමු, සතුටු සිතින්, සජීවී හා ගතික මෝස්තරයක්, දරුවන්ගේ සිත් ඇදගන්නා සහ ආකර්ශනීය, ඔවුන්ගේ සෞන්දර්යාත්මක හැඟීම් වලට ප්‍රතිචාර දක්වයි.

එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, සෘජුවම - අලංකාර පින්තාරු කිරීම, නිදර්ශන පරීක්ෂා කිරීම, ඩිම්කෝවෝ ස්වාමිවරුන්ගේ නිෂ්පාදන, සංවාද, උපදේශාත්මක ක්රීඩා, මෙම සෙල්ලම් බඩු ගැන කවි කියවීම, ස්වභාවධර්මයේ නිරීක්ෂණ, දෙමාපියන් සමඟ වැඩ කිරීම, දරුවන්ට Dymkovo සෙල්ලම් බඩු කෙරෙහි ස්ථාවර උනන්දුවක් ඇති කළ හැකිය. ළමයින් කඩදාසි පත්‍රයක් මත හොඳින් නැඹුරු වීමට ඉගෙන ගනු ඇත, ඔවුන් මෙම සිතුවමේ වර්ණ ඉගෙන ගනු ඇත, ඔවුන් බුරුසුවක් භාවිතා කිරීමට වඩා හොඳ වනු ඇත, ඩිම්කොවෝ සිතුවමේ සියලුම අංග නම් කිරීමට ඔවුන්ට හැකි වේ. මේ සියල්ල ඔවුන්ගේ නිර්මාණාත්මක හැකියාවන් වර්ධනය කිරීමට දායක වනු ඇත. සෘජුවම - අධ්යාපනික කටයුතුසහ Dymkovo සිතුවම් පිළිබඳ උපදේශාත්මක ක්‍රීඩා මඟින් දරුවන්ට චිත්‍ර ඇඳීමේ ක්‍රම ඉගෙන ගැනීමටත් විවිධ හැඩයන්ගෙන් රටා සාදා ගන්නා ආකාරය ඔවුන්ට ඉගැන්වීමටත් අවස්ථාව ලබා දේ.
අප ජීවත් වන්නේ රුසියාවේ බැවින්, රුසියානු ජනතාවගේ ජන කලාව දරුවන්ට හඳුන්වා දිය යුතුය.
ජන කලාවේ ද්‍රව්‍ය මත පදනම්ව විවිධ වර්ගයේ කලාත්මක ක්‍රියාකාරකම් සඳහා දරුවෙකු ඇතුළත් කිරීම දරුවෙකුගේ පූර්ණ සෞන්දර්යාත්මක අධ්‍යාපනයක් සහ ඔහුගේ නිර්මාණාත්මක හැකියාවන් වර්ධනය කිරීම සඳහා වන ප්‍රධාන කොන්දේසියකි.
ඩිම්කොවෝ ආභරණයේ විශිෂ්ට උදාහරණ රුසියානු ජනතාවගේ සියවස් ගණනාවක් පැරණි නිර්මාණශීලීත්වයේ විවිධ කෘතිවල විචිත්‍රවත් ප්‍රකාශනයක් සොයාගෙන ඇත: සිහින් ස්වර්ණාභරණ රටා, වර්ණවත් එම්බ්‍රොයිඩර් සහ රටා සහිත රෙදි, හිස් ආවරණ, සම් සපත්තු බහු-වර්ණ මොසෙයික් යනාදිය.
විවිධ ගෘහස්ථ නිෂ්පාදනවල චේතනාවන් සහ රටා මිනිසුන්ගේ කලාත්මක චින්තනයේ පොහොසත්කම, රිද්මය පිළිබඳ සියුම් හැඟීම, සමානුපාතය, ස්වරූපය පිළිබඳ අවබෝධය, සිල්වට්, වර්ණය, ද්රව්යය පිළිබිඹු කරයි.
ජ්‍යෙෂ්ඨ සහ සූදානම් කිරීමේ කණ්ඩායම්වල අලංකාර සහ ව්‍යවහාරික කලාවන් පිළිබඳ වැඩිදුර අධ්‍යයනය කිරීමෙන් දරුවන්ට රටාවක් ගොඩනැගීමේ හැකියාව වර්ධනය කර ගැනීමටත්, එහි මූලද්‍රව්‍ය යම් රිද්මයකට තැබීමටත් ඉඩ සලසයි: තීරුවක, රවුමක, හතරැස් මත, රටා අංග නිශ්චිත අනුපිළිවෙලකට සකසන්න: මැද, කෙළවරේ.
ජ්යෙෂ්ඨ පෙර පාසල් වයසේදී, දෘශ්ය ක්රියාකාරකම් සඳහා දරුවන්ගේ උනන්දුව වර්ධනය කිරීම Dymkovo ආභරණයේ මූලද්රව්ය ඇතුළත් කිරීම සහ නිර්මාණය කිරීම සමඟ දිගටම පවතී. අලංකාර සංයුතිජන නිෂ්පාදන මත පදනම්ව. ඩිම්කොවෝ රටා අඳින්නේ කෙසේදැයි ළමයින් ඉගෙන ගනී: විවිධ විෂ්කම්භයන් සහිත කවයන්, ධාන්ය වැනි හැඩතල, සෛල, ඉරි, රැලි සහිත මෝස්තර. මැටි හිස් මත රටාවකින් මූලද්රව්ය සමමිතික ලෙස සැකසීමේ නීති ගැන ළමයින් දැන හඳුනා ගනී.

තනි වැඩ සඳහා, ඔබට පහත සඳහන් දෑ භාවිතා කළ හැකියඋපදේශාත්මක ක්‍රීඩා:
"අමතර ආභරණයක් සොයන්න"ක්‍රීඩාවේ අරමුණ: ඩිම්කොවෝ ආභරණයේ මූලද්‍රව්‍ය පිළිබඳ දරුවන්ගේ දැනුම තහවුරු කිරීම, සිල්වට් විසින් එය හඳුනාගෙන ඇති පෙනුම සහ ලාක්ෂණික සලකුණු හඳුනා ගැනීම, නම් කිරීම, විස්තර කිරීම.
"කොටස් වලින් රටාවක් සාදන්න", ඉලක්කය: දරුවන්ට සංශ්ලේෂණ ක්රියාවන් ඉගැන්වීම, කොටස් ඉස්මතු කිරීමට සහ සමස්තයක් සෑදීමේ හැකියාව, Dymkovo ආභරණවල මූලද්රව්ය පිළිබඳ දැනුම තහවුරු කිරීම, නිර්මාණශීලීත්වය සහ පරිකල්පනය වර්ධනය කිරීම.
"අවශ්ය මූලද්රව්යය අඳින්න", ඉලක්කය: සමමිතික මූලද්රව්ය ගොඩනැගීමේ මූලධර්ම පිළිබඳ දරුවන්ගේ දැනුම තහවුරු කිරීම, සමමිතික රටා ඇඳීමේ මූලික ශිල්පීය ක්රම ඉගැන්වීම, අතෙහි ඇස සහ සියුම් මෝටර් කුසලතා වර්ධනය කිරීම.
"පින්තූරයේ ඇති ඩිම්කොවෝ සෙල්ලම් බඩුව සොයා ගන්න", ඉලක්කය: Dymkovo සෙල්ලම් බඩු (කාන්තාව, එළු, අශ්වාරෝහක සමග අශ්වයා, කැරොසල් සහ වෙනත්) පිළිබඳ දරුවන්ගේ දැනුම තහවුරු කිරීම.

"ඩිම්කොවෝ සෙල්ලම් බඩු වල වර්ණ සංකේතවත් කරන්නේ කුමක්ද?", ඉලක්කය: Dymkovo රටා වල වර්ණ සංකේතවාදය පිළිබඳ දරුවන්ගේ දැනුම තහවුරු කිරීම සහ ස්වභාව ධර්මය සමඟ ඒවා සම්බන්ධ කිරීමට ඔවුන්ට ඉගැන්වීම.

මෙම ක්‍රීඩා ජාතික සංස්කෘතිය කෙරෙහි උනන්දුව වර්ධනය කිරීමට දායක වේ, නව සංයුති ඉදිරිපත් කිරීම සඳහා, ළමයින් ස්වාධීනව විවිධ වර්ගයේ ඩිම්කොවෝ රටා ඒකාබද්ධ කිරීමට ඉගෙන ගනී. සිතීම, මතකය, අවධානය, ඇඟිලිවල සියුම් මෝටර් කුසලතා වර්ධනය වේ, පෙර පාසල් දරුවන්ගේ වචන මාලාව පොහොසත් වේ.

පාසැල සඳහා සූදානම් වීමේ කණ්ඩායම තුළ, අවට ලෝකයේ වස්තූන් හා සංසිද්ධීන් සඳහා දරුවන්ට සෞන්දර්යාත්මක ආකල්පයක් ලබා දිය යුතුය. පෙර පාසල් දරුවන් ඩිම්කොවෝ ආභරණය පින්තාරු කිරීමේ ප්‍රකාශන ක්‍රම භාවිතා කරමින් අලංකාර ක්‍රියාකාරකම් වලදී දෘශ්‍ය කුසලතා සහ හැකියාවන් ස්වාධීනව යෙදීමට ඉගෙන ගනී. දරුවන්ගේ අලංකාර නිර්මාණශීලිත්වය රුසියානු ජන - ව්යවහාරික කලාව උකහා ගැනීමේ පදනම මත වර්ධනය වේ. දරුවන් Dymkovo සෙල්ලම් බඩු දෘශ්ය සාම්පල මත පදනම්ව කඩදාසි සහ මැටි හිස් මත වඩාත් සංකීර්ණ රටා සාදයි.

මධ්යම කණ්ඩායමේ ළමයින් කලා හා ශිල්ප සඳහා හඳුන්වා දීමේ ක්රියාවලියේදී, මම පහත නිගමනවලට පැමිණියෙමි:

• පෙර පාසල් දරුවන් තුළ තාර්කික චින්තනය ගොඩනැගීමට කලා හා ශිල්ප පිළිබඳ පන්ති දායක වේ. අලංකාර සහ ව්යවහාරික කලාවේ නිෂ්පාදන සමඟ දැන හඳුනා ගැනීමේදී, විවිධත්වය දරුවන්ට අනාවරණය වේ. ජාතික වස්තුවරුසියානු ජනතාවගේ සංස්කෘතිය, පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට සම්ප්‍රේෂණය වන මුල් සම්ප්‍රදායන්, චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර සහ උත්සව අධ්‍යයනය කෙරේ.
• පෙර පාසල් දරුවා ඔහුගේ ක්රියාකාරකම්වල ප්රතිඵල විශ්ලේෂණය කිරීමට සහ ඔවුන්ගේ යෙදුම සොයා ගැනීමට ඉගෙන ගනී. මීට අමතරව, යාත්රාව මත වැඩ කිරීමේ ක්රියාවලියම දරුවන්ට මහත් සතුටක් ලබා දෙයි, ඩිම්කෝවෝ ශිල්පීන් මෙන් දැනීමට හැකි වන අතර, ඔබට "වර්ණ ආශ්චර්යයක්" නිර්මාණය කිරීමට ඉඩ සලසයි.
• ව්යවහාරික ජන කලාව පිළිබඳ ගැඹුරින් අධ්යයනය කිරීමේ ක්රියාවලියේදී, දරුවන් ඩිම්කොවෝ සෙල්ලම් බඩු වල ආභරණවල මූලද්රව්ය, එහි සංකේතාත්මක අර්ථය සහ අවට ස්වභාවය සමඟ සම්බන්ධ වීම ගැන බොහෝ දේ ඉගෙන ගනී.
• ඩිම්කොවෝ රටා වල නිදර්ශන දෙස බලන විට, ළමයින් සංකේතාත්මක සංජානනය ඉගෙන ගනී: මැටි සෙල්ලම් බඩු සුරංගනා කතාවක චරිත වලට සමාන වේ. Vyatka ශිල්පීන්ගේ නිෂ්පාදන විස්තර කරමින්, ළමයින් ඔවුන්ගේ අර්ථය, ස්වරූපය, නිර්මාණයේ ඉතිහාසය ගැන කතා කරයි, එය දක්ෂ, සුසංයෝගී කථාවක් වර්ධනය කිරීමට දායක වේ.
• ආභරණවල බොහෝ අංග පින්තාරු කර ඇත්තේ බුරුසු වලින් පමණක් නොව, විශේෂ ලී කූරු - පොක්ස් වලින්. යාලුවනේ සහ මම ඔවුන් වෙනුවට භාවිතා කිරීම අත්හදා බැලුවා කපු පුළුන්, සාම්ප්‍රදායික නොවන චිත්‍ර ඇඳීමේ එක් ක්‍රමයක් ලෙස.

මේ අනුව, පෙර පාසල් දරුවන්ගේ කලාත්මක හා සෞන්දර්යාත්මක අධ්‍යාපනයේ කොටසක් ලෙස කලා හා ශිල්ප අධ්‍යයනය ළමුන් තුළ නිර්මාණශීලිත්වය, කුතුහලය සහ අත්හදා බැලීම් සඳහා ඇති ආශාව, තාර්කික චින්තනය, පරිකල්පනය, සෞන්දර්යාත්මක හැඟීම් සහ සංස්කෘතික උරුමය පිළිබඳ අභිමානය වර්ධනය කිරීමට උපකාරී වන බව අපට නිගමනය කළ හැකිය. අපේ ස්වාමිවරු.

සම්පූර්ණ කළේ: අධ්යාපනඥ Stupnikova Yu.A..

දර්ශනය

මධ්යම-ජ්යෙෂ්ඨ කණ්ඩායමේ චිත්ර පන්ති.

මාතෘකාව "Dymkovo සෙල්ලම් බඩු පින්තාරු කිරීම."

වැඩසටහන් අන්තර්ගතය: Dymkovo සෙල්ලම් බඩු සමඟ ළමයින් දැනුවත් කිරීම දිගටම කරගෙන යන්න. වැඩිහිටි කණ්ඩායමේ ළමුන් තුළ, විශාල මූලික අංග වලින් පටන් ගෙන, ඒවා අතර කුඩා ඒවා තැබීම, යම් අනුපිළිවෙලක් තුළ පරිමාමිතික හැඩයක් අලංකාර කිරීමේ හැකියාව තහවුරු කිරීම සඳහා. ස්වාධීනව සංයුතියක් නිර්මාණය කරමින් පරිමාමිතික ආකෘතියක් මත රටාවේ සරල අංග තැබීමට මධ්යම කණ්ඩායමේ දරුවන්ට ඉගැන්වීම. Dymkovo සෙල්ලම් බඩු මත රටා සලකා බැලීමේ හැකියාව තහවුරු කිරීම, මූලද්රව්ය ඉස්මතු කිරීම, වර්ණ සංයෝජනයක්. ගවුචේ, බුරුසු, තුවා භාවිතා කිරීමේ හැකියාව ශක්තිමත් කරන්න. ඩිම්කොවෝ සෙල්ලම් බඩු කෙරෙහි උනන්දුවක් ඇති කිරීම, එහි මුල් පිටපත දැකීමට, ජන ශිල්පීන්ගේ වැඩවලට ගරු කිරීම.

ද්රව්ය: 1. ගවුචේ. බුරුසු, බුරුසු නැවතුම්, නැප්කින්, සෙල්ලම් බඩු සඳහා පුවරු, මැටි සෙල්ලම් බඩු, පරීක්ෂණ පහර සඳහා තහඩු (ජ්යෙෂ්ඨ කණ්ඩායම);

2. බිත්තර, බිත්තර, ගවුචේ, තුවා, බුරුසු (මැද කණ්ඩායම) සඳහා වෙරළ

පාඩමේ පාඨමාලාව.

යාලුවනේ, මේසය වටා ඉන්න. කවියට හොඳින් සවන් දී ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දෙන්න.

Dymkovo ප්රසිද්ධ වන්නේ කුමක් සඳහාද?

ඔබේ සෙල්ලම් බඩුවක් සමඟ!

එහි දුම් පාටක් නැත,

අළු වල අළු පැහැය කුමක්ද?

ඇයට දේදුන්නක් වගේ දෙයක් තියෙනවා

පිනි බිංදු වලින්

ඇය තුළ සතුටට යමක් තිබේ,

බාස් වගේ ගිගුරුම් දෙනවා

සිතන්න, මෙම කවිය කුමන සෙල්ලම් බඩුවක් ගැන මට කියන්න? (ඩිම්කොව්ස්කායා)

(ගුරුවරයා ඇඳ ඇතිරිල්ල ගලවයි, මේසය මත ඩිම්කොවෝ සෙල්ලම් බඩු තිබේ)

ප්‍රශ්නය: යාලුවනේ, සෙල්ලම් බඩු අපිව බලන්න ආවා. ඒවා මොන වගේ සෙල්ලම් බඩුද? වැලරියා සහ ඇගේ මව පර්යේෂණ කටයුතු සිදු කළ අතර, ඔවුන් සොයා ගත්, අපි දැන් සවන් දෙන්නෙමු.

Pebyonok: - Dymkovo සෙල්ලම් බඩු Dymkovo ගම්මානයේ සාදා ඇත

"දුම් නාලිකා වලින් පිටවන දුම තීරුවකි,

සියල්ල මීදුමක මෙන්,

නිල් දුන්නා

විශාල ගම්මානයක් ඩිම්කොවෝ නම් කරන ලදී.

ඔවුන් ගීත, නැටුම්,

ආශ්චර්යයක් එහි උපත ලැබීය - සුරංගනා කතා,

ඔවුන් එහි මැටි වලින් හැඩගස්වා ඇත, සියලු සෙල්ලම් බඩු සරල නැත,

සහ ඉන්ද්‍රජාලික ලෙස - පින්තාරු කර ඇත,

බර්ච් ගස් මෙන් හිම සුදු

කව, ඉරි, ඉරි -

බැලූ බැල්මට සරල මෝස්තරයක්

ඒත් මට අහක බලාගෙන ඉන්න බෑ.

ප්‍ර: හොඳයි. සෙල්ලම් බඩු ඩිම්කොවෝ ශිල්පීන් විසින් අතින් පින්තාරු කරන ලදී, ඔවුන් පින්තාරු කිරීම සඳහා දීප්තිමත් ඉස්ම සහිත තීන්ත ලබා ගත්හ.

දැන් යාලුවනේ මේ මේසයට එන්න. අපට ඉදිරියෙන් "කුරුළු අංගනය" ඇත. ඔබ දකින්නේ කාවද? (තුර්කිය, පාත්තයින්, කුකුළන්, කුකුළන්) සෙල්ලම් බඩු පින්තාරු කර ඇත්තේ කුමන සිතුවමක්ද? (ඩිම්කොව්ස්කායා).

යාලුවනේ, ප්‍රහේලිකාව අනුමාන කරන්න

"පෙම්වතියකගේ ධාන්ය සොයමින්

මුදුනේ තුවා සහිත.

ආලින්දයට නුදුරින්

ko-ko-ko ශබ්දය ඇසෙයි." (කිකිළිය).

අපි ඒක බලමු. අපි Dymkovo සෙල්ලම් බඩු ඇස් අඳින්නේ කෙසේද? (අපොයි පොයින්ට්, පොයින්ට්). කුකුළු මස් පපුවේ ඇති රටාව කුමක්ද? (බනිස්). කුකුළාගේ සිරුරේ පියාපත් දෙකක් ඇත. පියාපත් පින්තාරු කර ඇති රටාවේ කුමන අංගයන්ද? (බනිස්, රැලි සහිත රේඛා, තිත්). ඩිම්කොවෝ කුරුල්ලන්ගේ ලස්සනම කොටස වලිගයයි. වලිගය පින්තාරු කර ඇති රටාවේ කුමන අංග වලින්ද? පළමුව අපි විශාල මූලද්රව්ය අඳින්නෙමු, පසුව රටාවේ කුඩා මූලද්රව්ය.

යාලුවනේ, බලන්න කුකුළන්ට වෙච්ච දේ, එයාලගේ ලස්සන ඇඳුම නැති වුණේ කොහෙන්ද? ඔවුන් කොතරම් දුක් වෙනවාද. කුරුල්ලන්ට උදව් කරමු. වැඩිහිටි කණ්ඩායමේ දරුවන් දැන් Dymkovo ශිල්පීන් හා ශිල්පීන් බවට පත් වනු ඇත, අපගේ කුකුළන් තීන්ත ආලේප කරනු ඇත. කුකුළන් පරෙස්සමින් ගෙන, ඔවුන්ගේ ස්ථාන රැගෙන වැඩ කරන්න.

මධ්‍යම කණ්ඩායමේ දරුවන් මට සාවධානව සවන් දෙමින් නිවැරදිව වාඩි විය.

මව්වරුන්, ආච්චි, සියලුම මිනිසුන් බිත්තර තීන්ත ආලේප කරන විට, ක්රිස්තුස්, එකිනෙකා බැලීමට යන විට කිතුනු නිවාඩුවේ නම කුමක්ද? මෑතකදී, අප්රේල් 15 පාස්කු නිවාඩුව විය. මෙම නිවාඩුවේදී, පාස්කු බිත්තර ලෙස හඳුන්වන බිත්තර තීන්ත ආලේප කිරීම සිරිතකි. එවැනි විශ්වාසයක් තිබේ: - "ඔබ පාස්කු බිත්තරය තබා ගන්නේ නම් මුළු අවුරුද්දඑවිට නරක හා නරක සියල්ල නිවසින් පිටව යයි."

බලන්න, ඔබේ මේස මත බිත්තර තිබේ, අපි අද පාස්කු බිත්තර සාදා ඒවායින් තීන්ත ආලේප කරමු. ඩිම්කොවෝ කුකුල් මස් (ඩිම්කොවෝ රටාව) බිත්තර දැමුවහොත් අපි ඒවා අලංකාර කරන්නේ කුමන රටා වලින්දැයි සිතා බලා මට කියන්න ළමයි, මගේ මේසය දෙස බලන්න පාස්කු බිත්තර තිබේ. අපි ඒවා බලමු. මෙම බිත්තරය පින්තාරු කර ඇති රටාවේ කුමන අංගද ​​(ඇමිණීමේ ක්රමය මගින්) - බනිස්, තිත්. අපි ඔබ සමඟ පාස්කු බිත්තරය පින්තාරු කරන්නේ මෙම රටාව සමඟ ය. මම මෙය කරන්නේ කෙසේදැයි බලන්න: බිත්තරය ස්ථාවරය මත ඇත, එය පිටතට නොගැනීම වඩා හොඳය, නමුත් එය කරකවන්න, ස්ථාවරය මගින් එය හරවන්න (ඔබට ගුරුවරයාගේ මේසය වටා සිටීමට දරුවන්ට ආරාධනා කළ හැකිය). බුරුසුවක් මත ටයිප් කිරීම දීප්තිමත් තීන්ත, අපි යකඩ තුඩෙන් බුරුසුව නිවැරදිව අල්ලා ගනිමු දකුණු අත... මම බිත්තරයේ ඉහළ කොටසේ රටාව ඇඳීමට පටන් ගනිමි, බුරුසුව යොදන්න සහ ඉවත් කරන්න. ස්ථාවරය හැරවීම, අපි රවුමක රටාවක් ලබා ගනිමු. මම බිත්තරය පුරාම අවුල් සහගත ලෙස වෙනත් තීන්තයක්, තීන්ත බනිස් (තෙත් කිරීමෙන්) ගන්නෙමි. ඔබට බුරුසුවක තුඩකින් බනිස් අතර තිත් තැබිය හැකිය. දීප්තිමත් තීන්ත භාවිතා කරන්න: කොළ සහ තැඹිලි, රතු සහ කහ, නිල්. මෙන්න, එවැනි pysanka හැරෙනවා. අපි වැඩට යමු (සංගීතය සක්රිය කරන්න).

මේ වෙලාවේ ලොකු ළමයි වැඩ ඉවර උනොත් "Ptichiy Yard" එකට කුකුල්ලු නිරාවරණය කරනවා. අපි පාඩම සාරාංශ කරමු.

ඔබ කෙතරම් ලස්සන ඩිම්කොවෝ කුකුළන් බවට පත් කර තිබේද? වඩාත්ම පිළිවෙලට ඇත්තේ කාගේ රැකියාවද? කොස්තා භාවිතා කළ මූලද්රව්ය මොනවාද? කිකිළියන් විනෝද වන ආකාරය බලන්න.

මධ්යම කණ්ඩායමේ ළමයින් ඔවුන්ගේ වැඩ නිම කර, ස්ථාවරය මත තබන්න.

යාලුවනේ, කුමන වචන - ඩිම්කොවෝ සෙල්ලම් බඩු විස්තර කිරීමට ඔබට තෝරා ගත හැකිද?

- (ලස්සන, පින්තාරු, මැජික්, දීප්තිමත්, ඉස්ම සහිත, වර්ණවත්, අලංකාර).

රුසියානු ස්වාමිවරුන්ගේ වැඩ ගැන ඔබට කාරුණික වචන රාශියක් ලබා ගත හැකිය:

අපේ රුසියාව විශිෂ්ටයි,

ඒ වගේම අපේ මිනිස්සු දක්ෂයි.

ස්වදේශික රුසියාව ගැන, ශිල්පීන්

කටකතා මුළු ලෝකයටම යනවා.

1. අලංකාර නිර්මාණශීලීත්වය වර්ධනය කිරීමේ ඓතිහාසික රටා. 3

2. ළදරු පාසලේ දැන හඳුනා ගැනීම සඳහා කාර්යයන්. එකොළොස්

3. කලා හා ශිල්ප ඉගැන්වීම සඳහා වැඩසටහන්. 14

4. කලා හා ශිල්ප සමඟ ළමුන් දැනුවත් කිරීමේ ක්රම. දහසය

5. ප්රායෝගික කොටස. දහනවය

අලංකාර කලාව සංවර්ධනයේ දිගු මාවතක් පසුකර ඇත - ප්‍රාථමික මිනිසුන්ගේ විවිධ මෙවලම්, පිඟන් භාණ්ඩ, ඇඳුම් ආයිත්තම්වල සිට නවීන අභ්‍යන්තරයක, නගරයක නිෂ්පාදන ගණනාවක සංකීර්ණ සංකීර්ණයක් දක්වා. මෙම වර්ධනය දිශා කිහිපයක් හෝ අංශ කිහිපයක් ඔස්සේ සිදු විය. ඒවායින් එකක් වන්නේ අලංකාර කලාවේ ප්‍රභේද සංවර්ධනයයි. සැරසිලි කලාව ක්‍රමයෙන් පුළුල් පරාසයක පාරිසරික වස්තූන් එහි කක්ෂයට ග්‍රහණය කර ගන්නා අතර අද එය විශ්වීය වී ඇත. නව ප්‍රභේද මතු වී මතු වූයේ අලංකාර නිර්මාණශීලීත්වයේ ක්ෂේත්‍රයට නව සංසිද්ධි ඇදී ගිය විට පමණක් නොවේ, නිදසුනක් ලෙස, 10 - 11 වන සියවස්වල නැව් තැනීම, 14 - 15 වන සියවස්වල පොත් මුද්‍රණය, 16 - 17 වන සියවස්වල ගෙවතු වගාව යනාදිය. ද්රව්යවල අලංකාර සැකසුම් සඳහා තාක්ෂණයන් සංවර්ධනය කිරීම හේතුවෙන් ඒවා ද පෙනේ. එබැවින්, 17 වන - 18 වන ශතවර්ෂ වලදී, යුරෝපීය පෝසිලේන් පිඟන් නිෂ්පාදනය දර්ශනය වූ අතර, එය ඉක්මනින් කුඩා අලංකාර ප්ලාස්ටික් සංවර්ධනයට තල්ලුවක් ලබා දුන්නේය. 19 වන ශතවර්ෂයේදී, ලෝහ කර්මාන්තයේ සහ ලෝහ වැඩ කිරීමේ ප්‍රගතියේ ප්‍රති result ලයක් ලෙස, ඊසල් කලාත්මක කාසි ප්‍රභේදය බිහි වූ අතර, එය දැන් වීදි බැස ඇති එහි නව ප්‍රභේදය - ස්මාරකය සමඟ ඉතා පුළුල් ලෙස ව්‍යාප්ත වී ඇත.

පළමු විදුලි ආලෝකකරණ උපකරණ දර්ශනය වූ විගසම, නගරයේ සන්ධ්‍යා ආලෝකකරණය සඳහා ඒවා භාවිතා කිරීමට උත්සාහ කිරීම ලක්ෂණයකි (පැරිසියේ අයිෆල් කුළුණේ "රුසියානු ආලෝකය"). අද, සංකීර්ණ විදුලි ආලෝකකරණ පද්ධති ඉදිකිරීමේ සරලත්වය සහ ආරක්ෂාවට ස්තූතිවන්ත වන අතර, පුරාණ කාලයේ පන්දම් භාවිතයෙන් (උදාහරණයක් ලෙස පන්දම් පෙරහැර) භාවිතා කරන ලද ආලෝකයේ ආධාරයෙන් අවකාශය සහ ක්‍රියාවන්හි අලංකාර රංගකරණය. විශාල පරිමාණයක් ලැබී ඇත.

විසිතුරු කලාවේ ප්‍රභේද සංවර්ධනය සමාජයේ සමාජ සංවර්ධනය මගින් සැලකිය යුතු ලෙස බලපානු ලබන අතර, එය ක්‍රමානුකූලව ජීවිතය ප්‍රජාතන්ත්‍රකරණයට යොමු කරයි, සමාජයේ වැඩි වැඩියෙන් ක්‍රියාකාරී ක්‍රියාකාරකම්වලට සම්බන්ධ වේ. විශේෂයෙන්, වහල් හිමිකාරී සමාජ-ආර්ථික සැකැස්මේ සිට වැඩවසම් දක්වා සංක්‍රමණය වීමත් සමඟ, විවිධ ජනයා අතර බොහෝ විට අද්විතීය වන ජන සැරසිලි කලාව සහ එහි සුවිශේෂී ප්‍රභේදවල වර්ධනය ආරම්භ වේ: එම්බ්‍රොයිඩර් හෝ එම්බ්‍රොයිඩර් තුවා, මැටි සෙල්ලම් බඩු, කැටයම් සැරසිලි. පැල්පත්වල මුහුණත, කාපට් රෙදි විවීම යනාදිය අලංකාර නිර්මාණශීලිත්වය ළමයින්ගේ සහ පාසල් දරුවන්ගේ ආධුනික කාර්ය සාධනය ඇතුළුව ආධුනික ආරම්භයේ ඊටත් වඩා විශාල වර්ධනයක් මගින් සලකුණු කරන ලදී. එය බිත්ති පුවත්පත්, දැන්වීම් පුවරු, ආරාධනා පත්‍ර, පෝස්ටර්, දෘශ්‍ය ඉගැන්වීම් ආධාරක යනාදී ස්වරූපයෙන් අවශ්‍ය අංගයක් බවට පත්වෙමින් සමාජ ජීවිතයට, නිෂ්පාදන හා අධ්‍යාපන ක්‍රියාවලීන්ට තදින් විනිවිද ගොස් ඇත.

ජීවන පරිසරයේ කලාත්මක සුපෝෂණයට සේවය කිරීම සඳහා එහි සෞන්දර්යාත්මක ක්‍රියාකාරිත්වයේ විශේෂත්වය සමඟ සම්බන්ධ වූ විසිතුරු කලාවේ වර්ධනයේ ලක්ෂණයක් නම්, එහි ප්‍රභේද දර්ශනය වූ පසු තවදුරටත් මිය නොයන බවයි. ඒවායින් සමහරක් ටික වේලාවකට, සමහර විට වැදගත්, අමතක වී ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි.

අලංකාර කලාවේ ප්‍රභේද පිළිබඳ දැඩි වර්ගීකරණයක් නොමැත. ද්රව්යයේ ලක්ෂණ, ක්රියාත්මක කිරීමේ තාක්ෂණය සහ අරමුණු වර්ග අනුව ඒවා වෙන්කර හඳුනා ගැනීම සිරිතකි. වර්තමානයේ, අලංකාර කලාවේ පහත සඳහන් ප්‍රධාන ප්‍රභේද ඇත: අභ්‍යන්තර මෝස්තර (ගෘහස්ථ, පොදු, කාර්මික, අධ්‍යාපනික), කෞතුකාගාර සැලසුම්, ප්‍රදර්ශන සහ ප්‍රදර්ශන ප්‍රදේශ, උද්‍යාන සහ උද්‍යාන චිත්‍ර, වීදි සැරසිලි, සවස්, නිවාඩු දිනවල, ආදිය. නාට්‍ය හා අලංකරණ කලාව, ඇඳුම් පැළඳුම්, විසිතුරු ගෘහ නිෂ්පාදන සහ විසිතුරු භාණ්ඩ, සිහිවටන සහ ලාංඡන, සෙල්ලම් බඩු, කුඩා ග්‍රැෆික්, ආකෘති පත්‍ර, අලංකාර පෝස්ටර් සහ බිත්ති පුවත්පත්, ඊසල් හඹා යාම, ස්මාරක හඹා යාම, පින්තාරු කිරීම සහ ග්‍රැෆික්ස් (අභ්‍යන්තරය, ප්‍රදේශ සැලසුම් කිරීමේදී ඇතුළත් වේ , වීදි) , පටි, කලා ගෘහ භාණ්ඩ, ස්වර්ණාභරණ, ආදිය.

අලංකාර කලාවේ වර්ධනයේ තවත් කප්පාදුවක් වන්නේ කලාත්මක ශෛලීන් වෙනස් කිරීමයි.

අලංකාර නිර්මාණශීලිත්වය තුළ, කලාත්මක ශෛලියේ සුවිශේෂී ලක්ෂණ වඩාත් පැහැදිලිව දක්නට ලැබෙන්නේ අභ්‍යන්තරය, වීදි සහ උද්‍යාන සහ උද්‍යාන කණ්ඩායම් සංවිධානය කිරීම සහ සැලසුම් කිරීම, එනම් අලංකාර පරිසරයේ සංකීර්ණ විසඳුමක මූලධර්ම, ක්‍රම සහ මාධ්‍යයන් තුළ ය. විශේෂිත යුගයක්. සියලුම විසිතුරු කලාවන්හි ශෛලීය සංවර්ධනය සඳහා මෙම ප්‍රභේදවල ප්‍රමුඛ කාර්යභාරය පැහැදිලි වන්නේ ශෛලීය සංවර්ධනයේ ආවේගයන් මෙම ප්‍රභේද සමීපව සම්බන්ධ වන ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයෙන් එන බැවිනි. ඔවුන්ගේ මූලික ලක්ෂණ තුළ ගෘහනිර්මාණ ශිල්පයේ ශෛලීන් වහාම පාහේ ප්රතිචාර සහ සහාය, අලංකාර නිර්මාණශීලීත්වයේ වර්ධනය සොයා ගනී. එබැවින්, පසුකාලීන ශෛලීන්ගේ කාලානුරූපීකරණය මූලික වශයෙන් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ ඉතිහාසයේ ශෛලීය කාල පරිච්ඡේද සමග සමපාත වේ. කෙසේ වෙතත්, අලංකාර සහ ව්‍යවහාරික කලාවේ ඉතිහාසය අධ්‍යයනය කරන විට, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයට සාපේක්ෂව, අභ්‍යන්තරයේ කලාත්මක ප්‍රතිරූපය නිර්මාණය කිරීමේදී වඩා වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරන ලද මෙම වර්ගයේ කලාව වෙනම කාල පරිච්ඡේද ඇති බව මතක තබා ගත යුතුය. මෙය නේවාසික සහ පොදු ගොඩනැගිලිවල නවීන අභ්යන්තරයට විශේෂයෙන්ම අදාළ වේ. ඔවුන්ගේ වාස්තු විද්‍යාත්මක හා ඉදිකිරීම් පදනම නිර්මාණාත්මක තාර්කිකවාදයෙන් කැපී පෙනේ, එයට එක් හේතුවක් වන්නේ මහා ඉදිකිරීම්වල දැඩි ආර්ථික ප්‍රමිතීන් ය.

විසිතුරු කලාවේ ඓතිහාසික වර්ධනයේ තුන්වන කොටස - තේමාවන්, චේතනාවන් සහ සැරසිලි ඇතුළු වැඩ බිම්. ඔවුන්ගේ වෙනස සිදුවන්නේ අලංකාර කලාවේ නව ප්‍රභේද මතුවීම සහ මෝස්තරවල වෙනසක් සමඟ සෘජුවම සම්බන්ධවය. සැරසිලි කලාවේ තේමාව තුළ, ඔවුන් සැමවිටම සොයාගෙන ඇති අතර, මිනිසුන්ගේ ආර්ථික, කාර්මික සහ සමාජීය ක්රියාකාරකම් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති එවැනි තේමාවන් සහ චේතනාවන් ප්රධාන වශයෙන් පිළිබිඹු කරයි. සංචාරක ගෝත්‍රිකයන්ගේ කලා ස්මාරකවල, මිනිසාගේ අවශ්‍යතා සහ සිතුවිලි සංකේන්ද්‍රණය වූ සතුන්ගේ රූප පමණක් අපට පෙනේ. උදාසීන කෘෂිකාර්මික ජනයාගේ අලංකාර නිර්මාණශීලිත්වය යන තේමාව තුළ, ශාක ලෝකය සහ සොබාදහමේ ජීවිතයේ ප්‍රධාන චක්‍ර හා කෘෂිකාර්මික ක්‍රියාකාරකම් හා සම්බන්ධ විවිධ, සමහර විට විශ්වීය, සංකේතවාදය තීරණාත්මක ලෙස පවතී.

ඊළඟ ශතවර්ෂවලදී, අලංකාර කලාවේ තේමාත්මක ව්යුහය වඩාත් සංකීර්ණ විය. නමුත් එය තුළ, එය තවමත් මිනිසුන්ගේ දෛනික ජීවිතයේ ප්‍රධාන අවශ්‍යතාවල බලපෑම බොහෝ විට සෘජුවම නොවුවද, ඉතා පැහැදිලිව සොයාගත හැකිය. 6 වන-10 වන ශතවර්ෂවල යුරෝපයේ ක්‍රිස්තියානි ධර්මය පැතිරීම, අලංකාර කලාවේ දේශීය තේමාත්මක ලක්ෂණ යම් මට්ටමකට, තේමා සහ චේතනාවන් ජාත්‍යන්තරකරණය කිරීමට හේතු වූ බව ඇත්තකි. එසේ වුවද, සමහර නිශ්චිත ජාතික අභිප්‍රායන් නොනැසී පවතී, විශේෂයෙන් ජන කලාවේ, පොදු යුරෝපීය වර්ගයක සංයුතියට වියන ලද.

කලාත්මක අර්ථ නිරූපනය, ආකාරය, ආකෘති ගොඩනැගීමේ අත් අකුරු සහ ප්‍රකාශන ශිල්පීය ක්‍රමවල ස්වභාවය සහ ප්‍රකාශන ශිල්පීය ක්‍රමවල ජාතික ලක්ෂණ වඩාත් ස්ථිරව ආරක්ෂා වී ඇති අතර බොහෝ පැතිවලින් අද දක්වාම පවතී.

අද, සැරසිලි කලාවන් ද කාර්මික නිෂ්පාදනය, විද්‍යාත්මක පර්යේෂණ, අභ්‍යවකාශ ගවේෂණය, සාමය සඳහා අරගලය, පෞරාණික ස්මාරක සංරක්ෂණය සඳහා සැලකිල්ල වැනි නවීන ආර්ථික, නිෂ්පාදන සහ මිනිසුන්ගේ සමාජ ක්‍රියාකාරකම්වල තේමාවන් සහ බිම් කොටස් පුළුල් ලෙස සංවර්ධනය කරයි. , ආදිය. අලංකාර කලා දෘශ්‍ය ප්‍රභේද: ස්මාරක සිතුවම්, ග්‍රැෆික්ස්, ඊසල් ලුහුබැඳීම. නමුත් එහි විසිතුරු ප්‍රභේදවල පවා, නවීන ජීවන රටාවේ බලපෑම පහසුවෙන් සොයා ගත හැකි අතර, රිද්මයේ ලැකොනික්වාදය, නිරවද්‍යතාවය සහ සාම්ප්‍රදායික නොවන බව, වර්ණ සංයෝජන, වයනය, සිල්වට් සහ කෘතිවල වෙනත් සංයුතියේ ගුණාංග වලින් වක්‍රව ප්‍රකාශ වේ.

ජන ශිල්පීන් Ipatiev Chronicle හි විස්තර කර ඇත. Ostroumov ශුභාරංචියේ කුඩා රූප, ගායනයෙහි පැරැන්නන්ගේ වර්ණවත් බව පිළිබඳ පැහැදිලි අදහසක් ලබා දෙයි. 1073 හි Izbornik Svyatoslav හි ගොඩනැගිලිවල පින්තාරු කරන ලද මුහුණතෙහි රූප අඩංගු වේ.

කීවන් රුස්ගේ ජන ශිල්පය නියෝජනය කළේ කලාව සහ සැරසිලි ඇතුළු බොහෝ වෘත්තීන්හි ප්‍රවීණයන් විසිනි.

ජන කලා හා ශිල්ප සාන්ද්‍රණය ඇති ස්ථාන බොහෝ කලකට පෙර හඳුනාගෙන ඇති අතර මූලික වශයෙන් මෙම හෝ එම ස්වාභාවික ද්‍රව්‍ය තිබීම මෙන්ම වෙළඳ මාර්ග, සංස්කෘතික මධ්‍යස්ථාන සහ වෙනත් සාධක ගණනාවක සන්ධිස්ථානය සමඟ සම්බන්ධ වේ. 16 වන - 17 වන සියවස් වන විට අපේ ප්‍රාන්තයේ ඉඩම්වල වර්තමාන භූගෝල විද්‍යාව මූලික වශයෙන් දැනටමත් වර්ධනය වී ඇති අතර, ඒවායේ ජාතික හා දේශීය සම්භවය තීරණය වූයේ ආකෘතියේ සංයුතියේ විසඳුම, ද්‍රව්‍යය අවබෝධ කර ගැනීම, ඇඳීම සහ ප්ලාස්ටික් වලිනි. , වර්ණය සහ සැරසිලි.

ජන ව්‍යවහාරික කලාවේ සමීප සම්බන්ධතාවය මිනිසුන්ගේ සමස්ත ජීවිතය, එහි කොන්දේසි සහ සම්ප්‍රදායන් සමඟ සත්‍යවාදී බව සහ චිත්තවේගීය ස්වයංසිද්ධතාවයේ ලක්ෂණ තීරණය කරයි. එබැවින්, රටේ උතුරේ ආරම්භ වූ Mezen සිතුවමේ වර්ණය ඉතිරි කර ඇති ඒකවර්ණ ග්‍රැෆික්ස් අහම්බයක් නොවේ. සෙරමික්, කාපට් රෙදි විවීම සහ මොසෙයික් වල දීප්තිමත් බහු-වර්ණ තලයක් සඳහා හිරු මධ්‍යම ආසියාවේ ජනයාගේ නිරන්තර උත්සාහය ද ස්වාභාවික ය. මිනිසුන් බොහෝ විට ක්‍රියාත්මක කිරීමේ තාක්ෂණය, නිම කිරීමේ නිෂ්පාදන සඳහා වට්ටෝරු සහ ඒවායේ ආකෘතිය පවා එකිනෙකාගෙන් ණයට ගත්හ. නමුත් සෑම අවස්ථාවකදීම, නව කොන්දේසි වලට ඇතුල් වූ විට, ණයට ගත් මූලද්රව්ය ජාතික සම්ප්රදායන් තුළ සකස් කර හෝ නිෂ්පාදනවල සුවිශේෂී ජාතික පදනමට ස්තූතිවන්ත වන පරිදි නව ශබ්දයක් ලබා ගත්තේය.

ජන ව්‍යවහාරික කලාව බොහෝ විට වෘත්තීය ශිල්පීන්ගේ කාර්යයේ යම් යම් ජයග්‍රහණ අවශෝෂණය කරයි. විශේෂයෙන්, XIX අග භාගයේ - XX සියවසේ මුල් භාගයේ මොස්කව් කලාපයේ සහ ස්මොලෙන්ස්ක් කලා ශිල්පවල ක්‍රියාකාරකම්, Vyatka සෙල්ලම් බඩු පුනර්ජීවනය කිරීම, කුඩා අස්ථි ප්ලාස්ටික් සංවර්ධනය කිරීමේදී චිත්‍ර ශිල්පීන්ගේ භූමිකාව දන්නා කරුණකි.

පුරාණ කාලයේ සිට අද දක්වා රටේ වනාන්තර ප්‍රදේශවල කලාත්මක ශිල්ප සඳහා ප්‍රධාන ද්‍රව්‍ය වර්ගය වන්නේ ලී ය. එහි සැකසීමේ අත් අකුරු බෙහෙවින් වෙනස් ය, නිදසුනක් ලෙස, Sergievsky Posad, Bogorodsky (Bogorodskaya කැටයම්) සහ Khotkov හි කැටයම් කිරීම, Semyonov, Khokhloma සහ Roodts හි වර්ණ ගැන්වීම සමඟ හැරවීම. සෑහෙන කාලයක් තිස්සේ, ලෝහ, වර්ණ ගල්, ෂෙල් මුතු මුතු ඇටය, "කැස්බෑවා", මෙන්ම intarsia තාක්ෂණය සමග දැව inlaying තාක්ෂණය - විවිධ වස්තූන් සහ පුවරු මතුපිට පින්තූර හෝ විසිතුරු කට්ටලයක්. - ආනයනික වටිනා ඒවා ඇතුළුව විවිධ විශේෂවල වර්ණවත් ලී කැබලි ද භාවිතා කර ඇත.

රටේ මධ්යම කලාපයේ, කුරුළු චෙරි සහ විලෝ වැල් වලින් බොහෝ නිෂ්පාදන නිෂ්පාදනය කරන ලදී - Ivanovo කලාපයේ Kostroma, Kineshma. ජලය, කිරි සහ ක්වාස්, නබිරුකි හෝ කූඩයක් සඳහා බෙරි සහ හතු, පෙට්ටි සහ පළිබෝධ (පසුපස පෙට්ටි වර්ගයක්) සඳහා බීට්රූට් (ටුයෙස්කි) සාදන ලද සෑම තැනකම පාහේ බර්ච් පොතු භාවිතා කරන ලදී. විවිධ ගෘහාශ්රිත නිෂ්පාදන සහ සෙල්ලම් බඩු නිෂ්පාදනය සඳහා, ධාන්ය ශාක පිදුරු (බෝල්ටික් සහ දකුණේ - බට, කොකේසස් - උණ බම්බු) ද විය.

පිඟන් භාණ්ඩ සෑදීම සෑම විටම රට පුරා බහුලව පැතිරී ඇති අත්කම් වලින් එකකි. ශතවර්ෂයේ සිට ශතවර්ෂය දක්වා එය වැඩිදියුණු වී ඇත: ඔවුන් මැටි වර්ග තෝරා ගැනීමට, ආකලන සමඟ ඇනූ, විවිධ මාතයන් යටතේ පුළුස්සා, වීදුරු, තීන්ත, මුද්දර මත වත් කරන ආකාරය ඉගෙන ගත්හ. අමුද්‍රව්‍ය සහ ඉන්ධන සම්පත් මත පදනම්ව, විශේෂීකරණය දර්ශනය විය: පිඟන් මැටි නිෂ්පාදනය කරනු ලබන්නේ Skopin, Balkhar, Dymkovo, Chernigov, ආදිය, majolica - Gzhel, Kosov, ආදිය, faience සහ porcelain - ඉහළ Volga මත.

ඇඳුම් පැළඳුම් සැරසිලි යනු අපේ රටේ සියලුම මිනිසුන් අතර නිර්මාණශීලීත්වයේ දැවැන්තම හා මුල්ම වර්ගයකි. සෑම විටම පාහේ ඇඳුම් නිෂ්පාදනය සඳහා ප්රධාන ද්රව්යය වන රෙදි, විවිධාකාර කලාත්මක නිමාවකට යටත් වේ. කැටයම් පුවරු වලින් (විලුඹ) ආභරණයක් එයට පුරවා, එය තීන්ත ආලේප කර, මුතු සහ පබළු ඇතුළුව, විඛාදනයට ලක් කර, ගෙතූ ලේස් වලින් සරසා ඇත (Vologda, Vyatka, Yelets, Ryazan, ආදිය). රුසියාව, යුක්රේනය, බෙලාරුස් යන රටවල රටා රෙදි විවීම පිළිබඳ ශිල්පයක් තිබුණි. බෝල්ටික්, යුක්රේනය සහ කොකේසස්හි ලොම් ගෙතුම් දිගු කාලයක් පුරා පැතිරී ඇත.

කාපට් සෑදීම, මුලින් සංචාරක ආර්ථිකයේ පෙනී සිටි අතර, වාඩි වී සිටින ජනතාව විසින් සම්මත කර වර්ධනය කරන ලදී. උතුරේ, කසකස්තානයේ සහ කඳුකර කොකේසස්හි - හම් වලින් බුමුතුරුණු සාදන ලදී.

මධ්යම ආසියාවේ වාඩි වී සිටින කෘෂිකාර්මික ජනතාව අතර, යුක්රේනය සහ වෙනත් අය, විශාල රෙදිපිළි මත අතින් සාදන ලද කාර්යබහුල වියන ලද කාපට්, ඉහළ පරිපූර්ණත්වය අත්කර ගනී.

රටේ උතුර එහි ලොම් සහ සම් භාණ්ඩ සඳහා ප්රසිද්ධ විය. ඒවා වර්ණ නූල්, පබළු, පබළු වලින් එම්ෙබොයිඩර් කර ඇත. ලොම්, සම් සහ රෙදි බොහෝ විට එක් නිෂ්පාදනයක් තුළ ඒකාබද්ධ විය. සම් සායම් කර එම්බොස් කර ඇත (බෝල්ටික් ප්‍රාන්තවල), බොහෝ විට එම්බොස් කරන ලද ආභරණය ස්පර්ශ කරයි.

මැටි නිෂ්පාදන මෙන්ම ලෝහ නිෂ්පාදන ද පුරාණ කාලයේ සිටම ජන ශිල්පයේ නිෂ්පාදනයක් ලෙස ව්‍යාප්ත වී ඇත. ලෝහ ව්යාජ, නැමුණු, වත්, මින්ට්, කැටයම්, තීන්ත. ටින් නිෂ්පාදන Zhostovo හි පින්තාරු කරන ලදී. ගෘහාශ්රිත අයිතමයන් තරමක් විශාල පරාසයක් ලෝහයෙන් සාදා, ක්රමයෙන් ප්රසාරණය විය. බොහෝ විට අලංකාර ලෝහ කොටස්, ප්රධාන වශයෙන් ෂීට් සහ තීරු යකඩ, ප්රයෝජනවත් කාර්යයක් සහිත ගොඩනැගිලි සඳහා සැරසිලි ලෙස භාවිතා කරන ලදී: චිමිනි, කුම්භ, දොර සවි කිරීම්, ආදිය. ඒවා ගෘහ භාණ්ඩවල බහුලව භාවිතා විය.

රටේ උතුරු ප්‍රදේශවල (Kholmogory, Tobolsk, Yakutia) ප්‍රමුඛ ස්ථානයක් කුඩා අස්ථි මූර්ති, වල්රස් ඇත්දළවල කැටයම් සහ කුඩා භාජන අලංකාර කිරීම සඳහා සිදුරු අස්ථි වලින් සමන්විත විය. පුරාණ නොව්ගොරොඩ් කැණීම් වලදී, චෙස් කෑලි ඇතුළු බොහෝ අස්ථි නිෂ්පාදන ද සොයා ගන්නා ලදී. දකුණට, උදාහරණයක් ලෙස, Khotkovo හි මොස්කව් අසල, නමුත් විශේෂයෙන් කොකේසස් කඳුකර ප්‍රදේශවල (Kislovodsk, auls of Dagestan, ආදිය), අං සැකසීම සඳහා තවමත් ධීවර කර්මාන්තයක් ඇත.

බෝල්ටික් ජනරජවල අද දක්වාම ඇම්බර් කර්මාන්තය ප්‍රමුඛ ස්ථානයක් ගනී. පුරාණ කාලයේ සිටම බෝල්ටික් රාජ්‍යයන් මුළු ලෝකයටම ඇම්බර් සපයන්නෙකු විය. පෝලන්ත ලේඛක ජේ. මාකොව්ස්කි සිය "මුහුදු මංකොල්ලකෑමේ ඉතිහාසය" නම් පොතේ ලියා ඇත්තේ ෆිලිබස්ටර්, කෝර්සෙයාර්, පුද්ගලිකයින් බෝල්ටික් සිට ඊජිප්තුවට ඇම්බර් භාණ්ඩයක් සමඟ ගිය නැව් සඳහා විශේෂයෙන් දඩයම් කළ බවයි. Palanga හි, Tyszkiewicz මාලිගාවේ, ඇම්බර් කෞතුකාගාරයක් නිර්මාණය කර ඇත.

පසුකාලීනව, අනෙකුත් අත්කම් ගල් සැකසීම (Ural, Altai) සහ වීදුරු නිෂ්පාදන නිෂ්පාදනය (Leningrad, Gus-Khrustalny, ආදිය) සංවර්ධනය කිරීමට පටන් ගත්තේය.

19 වන ශතවර්ෂයේ අවසානයේ රුසියාවේ මධ්‍යම ප්‍රදේශවල, අයිකන පින්තාරු කිරීම සහ තීන්ත වැඩ මත පදනම්ව, කුඩා පෙට්ටිවල සහ පසුව කුඩා ස්කාෆ් මත අපූරු ලැකර් කුඩා රූපයක් පෙනෙන්නට පටන් ගත්තේය (ෆෙඩොස්කිනෝ, පලෙක්, මිස්ටෙරා, කොලුයි). මෙය ජන කලා ශිල්පයේ නව ප්‍රභේදයක් සාපේක්ෂ වශයෙන් මෑතදී මතු වූ එක් උදාහරණයකි. ප්ලාස්ටර් වාත්තු කිරීම (බළලුන්ගේ ස්වරූපයෙන් පිග්ගි බැංකු), ජනප්‍රිය මුද්‍රණ යනාදිය ද සටහන් කළ යුතුය, පෙනෙන විදිහට බිත්තර පින්තාරු කිරීම (යුක්‍රේනය, දකුණු රුසියාව) සහ කැරලි සහ රටා කැටයම් කළ ඉඟුරු පාන් පිළිස්සීම වැනි පැරණි කලාත්මක අත්කම් (ටූලා, මොස්කව්, ආදිය).

පොදුවේ ගත් කල, මසුන් ඇල්ලීමේ විවිධත්වය අසාමාන්ය ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, යම් ආකාරයක නිදහස් ද්‍රව්‍යයක් සහ, ඇත්ත වශයෙන්ම, යම් කලාත්මක අදහසක් ඇති ඕනෑම තැනක ඒවා දිස්වේ. අද ඔබට සමහර විට වෙළඳපොලේ දැකිය හැකිය, උදාහරණයක් ලෙස, ගස් ටන්ක මත සාපේක්ෂව තරමක් සකසන ලද (කුමන්ත්‍රණයක් නොමැතිව) ගලා ඒම, රසවත් හා ශාක මූලයන් තරමක් සිහිපත් කරයි, රුසියානු ශිල්පීන්ගේ මහිමය දිගු කලක් තිස්සේ ලොව පුරා පවතී. අපේ රට කලා හැකියාවන්ගෙන් පොහොසත් රටක්. දැනට රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ පමණක් ශිල්පීන් 70,000 කට වැඩි පිරිසක් සේවය කරති. ඔවුන් අතර සමාජවාදී කම්කරු වීරයා, යූඑස්එස්ආර් හි මහජන කලාකරු එන්. සිනොවිව්, ලේස් සාදන්නා එන්. වාසිලීවා, ආර්එස්එෆ්එස්ආර් හි මහජන සහ ගෞරවනීය කලාකරුවන් වන පලේෂන් බී එර්මොලෙව්, කොක්ලෝමා සිතුවමේ මාස්ටර් ඕ. ලුෂිනා, කුබචින් ආර් වැනි ප්‍රමුඛ කලාකරුවන් ද වේ. Alikhanov සහ තවත් බොහෝ අය. පසුගිය වසර කිහිපය තුළ, ජන ශිල්පයේ කලාකරුවන් 30 කට වැඩි පිරිසක් අයි.ඊ. රෙපින්. ජන කලා ප්‍රදර්ශන රටේ විවිධ නගරවල සංවිධානය කර ඇත.

කලා ශිල්පීන්ගේ කාර්ය මණ්ඩලය නැවත පිරවීමේ විශාල කාර්යභාරයක් නවීන පාසලට සහ පෙර පාසල් ආයතනවලට අයත් වන අතර, එහි ඵලදායි ලෙස වැඩ කරන කලාකරුවන්-ගුරුවරුන්, ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් ජන සම්ප්‍රදායන් මත පදනම් වූ කලා හා ශිල්ප පිළිබඳ උද්යෝගිමත් අය වෙති.

දරුවන්ගේ, අධ්‍යාපනඥයින්ගේ, ගුරුවරුන්ගේ, විශ්වවිද්‍යාල ආචාර්යවරුන්ගේ නිර්මාණශීලීත්වය වර්ධනය කිරීමේ කාර්යය අපේ රටේ සමස්ත අධ්‍යාපන ක්‍රමයේම කේන්ද්‍රීය කාර්ය භාරයක් ලෙස ඉදිරිපත් කළා.

"ආත්මික ඒකාධිකාරය" ප්‍රතික්ෂේප කරන සමාජයක නිර්මාණශීලීත්වය වර්ධනය කිරීම තරුණ පරම්පරාව දැනුවත් කිරීමේ මූලික කාර්යයක් බවට පත්වෙමින් තිබේ. වර්තමානයේ, අධ්‍යාත්මික ධනය, සදාචාරාත්මක සංශුද්ධතාවය සහ භෞතික පරිපූර්ණත්වය ඒකාබද්ධ කරමින් නව පුද්ගලයෙකු සෑදීමේ අවශ්‍යතාවය අවධාරණය කෙරේ.

රටේ පොදු අධ්‍යාපන පද්ධතිය ප්‍රතිව්‍යුහගත කිරීමේ කර්තව්‍යයන්, එහි පළමු සබැඳිය - පෙර පාසල් ආයතන ඇතුළුව සාමාන්‍ය අධ්‍යාපනය සහ වෘත්තීය පාසල ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීමේ ලේඛනවල පිහිටුවා ඇති අතර, සෑම අංශයකම දරුවන්ගේ ස්වාධීනත්වය, මුලපිරීම සහ නිර්මාණශීලිත්වය වර්ධනය කිරීම අවශ්‍ය වේ. ඔවුන්ගේ ක්රියාකාරිත්වය. මෙම කාර්යය මුල් ළමාවියේ සිට ආරම්භ කළ යුතු අතර විවිධ ක්රම මගින් සිදු කළ යුතු අතර, කලාත්මක හා නිර්මාණශීලී ක්රියාකාරකම් සඳහා විශේෂ ස්ථානයක් හිමි වේ. මෙම ක්‍රියාකාරකම් වලින් එකක් වන්නේ කලා හා අත්කම් ය. එය ඉක්මනින් අවධානය ආකර්ෂණය කර ගැනීමට පටන් ගනී

අලංකාර සහ ව්යවහාරික සිතුවම් සඳහා පන්ති කාමරය තුළ, සෞන්දර්යාත්මක සංජානනය, ඉදිරිපත් කිරීම, සෞන්දර්යාත්මක හැඟීම් වර්ධනය වේ. ඉන්ද්‍රිය අත්දැකීම් සමුච්චය වේ, කථනය පොහොසත් වේ. ළමුන් චින්තන ක්රියාවලීන් වර්ධනය කරයි: සංසන්දනය, විශ්ලේෂණය, සංශ්ලේෂණය, සාමාන්යකරණය. මෑතකදී, සාමූහික වැඩ ආකාර ගොඩනැගීමට, එකට වැඩ කිරීමට, ප්‍රසංගයේ ක්‍රියා කිරීමට, එකට ක්‍රියා කිරීමට, සහෝදරවරුන්ට සහාය වීමට ළදරු පාසලේ අලංකාර සහ ව්‍යවහාරික පින්තාරු කිරීමේ පන්තිවල වැදගත්කම අවධාරණය කර ඇත. සෑම සිසුවෙකුගේම සාර්ථකත්වයන් ගැන සතුටු වීමට ඇති හැකියාව, කණ්ඩායමේ සමස්ත කණ්ඩායමේ ජයග්රහණ වර්ධනය වේ. මේ සියල්ල අධ්‍යාපනය සහ අව්‍යාජ සාමූහිකත්වය, අන්‍යෝන්‍ය නිරවද්‍යතාවය සහ ඒ සමඟම සහෘද අන්‍යෝන්‍ය සහය පිළිබඳ අනාගතය සඳහා පදනම නිර්මාණය කරයි.

පෙර පාසල් ළමුන් සඳහා අලංකාර සහ ව්යවහාරික පින්තාරු කිරීම ඉගැන්වීම දරුවාගේ සර්ව සම්පූර්ණ සංවර්ධනය සඳහා විශාල විභවයක් අඩංගු වේ. කෙසේ වෙතත්, මෙම අවස්ථාවන් සාක්ෂාත් කර ගත හැක්කේ දරුවන් වයස් ලක්ෂණ අනුව මෙම ක්‍රියාකාරකම ක්‍රමයෙන් ප්‍රගුණ කර එයින් තෘප්තියක් ලබන විට පමණි. ඔවුන් නිර්මාණය කළ දෙයින් දරුවන්ට සතුටක් දැනෙන්නේ නැත්නම්, නිර්මාණශීලීත්වයේ ක්‍රියාවලිය ඔවුන්ට හොඳ මනෝභාවයක් ඇති නොකරන්නේ නම්, නමුත් ඊට පටහැනිව, ඔවුන්ගේ සැලසුම් ක්‍රියාත්මක නොවීම නිසා දරුවන්ට අතෘප්තිය, කැළඹීම අත්විඳිය හැකිය. එවිට ක්‍රමයෙන් මෙය පින්තාරු කිරීම කෙරෙහි ඇති උනන්දුව නැතිවීමට තුඩු දෙනු ඇත, එවිට පෞරුෂයේ සර්ව කාලීන වර්ධනයට ඔවුන්ගේ බලපෑම වැඩි ලකුණක් සමඟ නොව අඩු ලකුණක් සමඟ සිදුවනු ඇත. මේ සම්බන්ධයෙන්, දරුවාගේ පෞරුෂය පිළිබඳ විස්තීර්ණ අධ්‍යාපනය, ඔහුගේ හැකියාවන් සහ නිර්මාණාත්මක හැකියාවන් වර්ධනය කිරීම කෙරෙහි එහි බලපෑම වැඩි කිරීම සඳහා ක්‍රියාකාරකම් ප්‍රශස්ත කිරීම සඳහා ක්‍රම සොයා ගැනීමේ කාර්යයට අපට මුහුණ දීමට සිදු විය.

පෙර පාසල් දරුවන්ගේ අධ්‍යාත්මික සංවර්ධනය, ඔවුන්ගේ ශ්‍රමය සහ සෞන්දර්යාත්මක අධ්‍යාපනය, ජාතික ආර්ථිකයේ වැඩ සඳහා ඔවුන් සූදානම් කිරීමේදී සැරසිලි සහ ව්‍යවහාරික කලාව අතිශයින් වැදගත් වේ. ජන කලා සහ අත්කම් සංස්කෘතියේ අනිවාර්ය අංගයක් වන අතර කලාත්මක රුචි අරුචිකම් ගොඩනැගීමට සක්‍රීයව බලපායි.

ජන කලා හා ශිල්පවල ඉහළ අධ්‍යාත්මික හා දෘෂ්ටිවාදාත්මක වැදගත්කම දරුවන්ගේ අභ්‍යන්තර ලෝකය ගොඩනැගීමට ප්‍රබල බලපෑමක් ඇති කරයි. විවිධ වර්ගයේ ද්‍රව්‍යවල කලාත්මක සැකසුම් වල ක්‍රමානුකූල පන්ති දරුවන්ගේ සෞන්දර්යාත්මක රසය වර්ධනය කිරීම කෙරෙහි හිතකර බලපෑමක් ඇති කරන අතර ඒ සමඟම වැඩිදුර වැඩ සඳහා අවශ්‍ය කුසලතා ලබා ගැනීම සමඟ සම්බන්ධ වේ. ද්‍රව්‍ය සැකසීමේ තාක්‍ෂණික ක්‍රියාවලිය කාර්මික උපකරණ මත පදනම් වන අතර ඒ සමඟම අත් ආයුධ භාවිතයෙන් තොරව කළ නොහැක, වඩු කාර්මිකයෙකුගේ වැඩ කිරීමේ ක්‍රම ප්‍රගුණ කිරීමේ හැකියාව, ටර්නර්, ඇඹරුම් යන්ත ක්‍රියාකරු, මුද්දර ක්‍රියාකරු, වෙල්ඩර්, ජලනල කාර්මිකයා, මෝල්ඩර්, විදුලි කාර්මිකයා, කම්මල්කරු සහ තවත් බොහෝ අය. ද්‍රව්‍ය කලාත්මක සැකසීමේ නියැලී සිටින පෙර පාසල් දරුවන් මෙම විශේෂිත වෘත්තීන්හි කුසලතා ප්‍රගුණ කරයි, ශ්‍රම මෙහෙයුම් සිදු කිරීම සඳහා නිර්මාණාත්මක ප්‍රවේශයක කුසලතා ලබා ගනී.

විවිධ වර්ගයේ ද්‍රව්‍යවල කලාත්මක සැකසුම් ළමයින්ට තාක්ෂණික හා තාක්‍ෂණික ගැටළු සමඟ කැමැත්තෙන් තොරව සම්බන්ධ වේ. මෙම ක්‍රියාකාරකම් කෙරෙහි ඇති උනන්දුවට ස්තූතිවන්ත වන්නට, ඔවුන් කෙරෙහි ඇති ආශාව, වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම සහ නොපසුබට උත්සාහය ඇති වේ. අලංකාර සහ ව්‍යවහාරික කලාවේ අලංකාර, සෞන්දර්යාත්මක සාධාරණ නිෂ්පාදන නිර්මාණය කිරීමේ ක්‍රියාවලිය හරහා, ටිකෙන් ටික, බාධාවකින් තොරව, නමුත් ඉතා ඵලදායී ලෙස, විවිධ වෘත්තීන් සඳහා දරුවන් තුළ ඇල්මක් ඇති කරයි.

කලා හා ශිල්ප පිළිබඳ පන්ති දරුවන්ගේ බහු තාක්ෂණික සංවර්ධනයේ දී ප්‍රධාන වශයෙන් වැදගත් වන බොහෝ විද්‍යාවන්හි පදනම් ඒකාබද්ධ කරයි.

පෙර පාසල් දරුවන්ගේ වෙනත් කිසිදු ආකාරයක අධ්‍යාපනික හා නිර්මාණාත්මක කාර්යයන් මෙන් සැරසිලි සහ ව්‍යවහාරික කලාව, ඔවුන්ව තාක්ෂණික දැනුමෙන් සන්නද්ධ කිරීම, ඔවුන්ගේ ශ්‍රම කුසලතා වර්ධනය කිරීම, වැඩ සඳහා මනෝවිද්‍යාත්මක හා ප්‍රායෝගික සූදානම, වෘත්තියක් තෝරා ගැනීම සඳහා, අලංකාරය හෙළි කිරීමට ඉඩ සලසයි. සෞන්දර්යාත්මක රසය සහ සෞන්දර්යාත්මක පරමාදර්ශය සැකසීම සඳහා ජන ශිල්පීන්ගේ නිෂ්පාදනවල අධ්‍යාත්මික වටිනාකම, ඔවුන්ගේ උසස් ශිල්පීය කුසලතා සහ කලාව.

මේ අනුව, කලා හා අත්කම් වල විශේෂත්වය, අලංකාර දේවල ආකෘතියේ සහ ප්‍රායෝගික අරමුණෙහි එකමුතුකම, ශ්‍රම කුසලතා, කුසලතා සහ කලාත්මක හා සෞන්දර්යාත්මක රසයේ එකමුතුකම තුළ බාලාංශයේ කලා හා ශිල්ප සංවිධානයට ඒකාබද්ධ ප්‍රවේශයකට ඉඩ සලසයි. පෙර පාසල් දරුවන්ගේ ශ්රමයේ සහ සෞන්දර්යාත්මක අධ්යාපනයේ කාබනික එකමුතුව තීරණය කරයි. මෙම එකමුතුකම කාර්මික නිෂ්පාදනවල ජාත්‍යන්තර ප්‍රමිතීන්ගේ නවීන අවශ්‍යතාවය නිසාද, එය වැඩ ක්‍රියාවලියේ ඉහළ කාර්යක්ෂම මට්ටමකින් පමණක් නොව, තාක්ෂණික සෞන්දර්‍යයේ අවශ්‍යතා තුළද ප්‍රකාශ වේ.

විශාලතම අධ්‍යාපනික බලපෑම සපයනු ලබන්නේ ජන කලා ශිල්පයේ අලංකාර සහ ව්‍යවහාරික කලාව සමඟ පෙර පාසල් දරුවන් දැන හඳුනා ගැනීමෙනි.

ජන ශිල්පීන්ගේ නිෂ්පාදන ද්‍රව්‍ය පිළිබඳ හැඟීමකින්, එහි අලංකරණය, ජාතික වර්ණය, උසස් සදාචාරාත්මක හා සෞන්දර්යාත්මක අගයන් සමඟ දෙයෙහි උපයෝගීතා (ප්‍රායෝගික දිශානතිය) කාබනික එකමුතුකම මගින් කැපී පෙනේ. ජන කලාවේ (ඇස සතුටු කරන නිමි භාණ්ඩවල පමණක් නොව, ක්‍රියාවලියේදීම, ඒවා නිර්මාණය කිරීමේ තාක්‍ෂණයේ) එතරම් අධ්‍යාපනික ගාස්තුවක් තිබේද යත්, පෙර පාසල් දරුවන් සමඟ වැඩ කිරීමේදී එහි වඩාත්ම ක්‍රියාකාරී භාවිතය පිළිබඳ ප්‍රශ්නය ස්වාභාවිකවම පැන නගී.

අධ්‍යාපනඥයාගේ කර්තව්‍යය වන්නේ පෙර පාසල් දරුවන්ගේ නිර්මාණාත්මක ක්‍රියාවලිය මෙහෙයවීම, ජන කලා හා ශිල්ප සාම්පල අධ්‍යයනයට යොමු කිරීමයි. ජන කලාව කෙරෙහි නැඹුරු වීමේ මූලධර්මය විවිධ කලා හා ශිල්පීය කාන්තාවන් විසින් පෙර පාසල් දරුවන් සමඟ පන්තිවල අන්තර්ගතයේ පදනම මත තැබිය යුතුය.

ගෘහස්ථ අධ්‍යාපනය පිළිබඳ අධ්‍යාපන මාධ්‍යයක් ලෙස ජන කලාව පිළිබඳ විද්‍යාත්මක උනන්දුව පසුගිය දශක දෙක තුළ විශේෂයෙන් වැඩි වී තිබේ. සෞන්දර්යාත්මක අධ්‍යාපනයේ ගැටළු ඇතුළුව ජන අධ්‍යාපනයේ ගැටළු ඉස්මතු කරමින් ඓතිහාසික හා අධ්‍යාපනික කෘති දර්ශනය වූයේ මේ අවස්ථාවේ දී ය.

මෑත දශක කිහිපය තුළ ජන ගැටලු පිළිබඳ ඓතිහාසික හා අධ්‍යාපනික අධ්‍යයන සංඛ්‍යාවේ වර්ධනය හා ප්‍රසාරණය ඓතිහාසික හා අධ්‍යාපනික විද්‍යාව විසින් ජයගත් විශාලතම එකක් බව විද්‍යාඥයන් නිවැරදිව සටහන් කරති. මෙම අධ්‍යයනයන්හි වැදගත්කම අධිතක්සේරු කළ නොහැක. සමස්ත රුසියානු, ජාතික සහ කලාපීය ප්‍රකාශනයන්ගේ කාබනික එකමුතුකම තුළ ජාතික පාසලේ සහ අධ්‍යාපනයේ සංවර්ධන ක්‍රියාවලියේ සමස්ත සංකීර්ණත්වය හා විවිධත්වය හෙළි කළ හැක්කේ ඔවුන්ගේ උපකාරයෙන් පමණි.

මෑතකදී, ප්‍රකාශන සහ ආචාර්ය උපාධි නිබන්ධන දර්ශනය වී ඇති අතර, එය ජන කලාව මගින් අලංකාර පින්තාරු කිරීම සහ සෞන්දර්යාත්මක අධ්‍යාපනය පිළිබඳ ඉගැන්වීමේ ක්‍රමවල ප්‍රගතිශීලී ප්‍රවණතා පිළිබිඹු කරයි.

90 දශකයේ නිබන්ධන කෘති සෞන්දර්යාත්මක අධ්‍යාපනයේ සහ පුහුණුවේ අන්තර්ගතය තුළ අධ්‍යාපනික න්‍යායේ ජයග්‍රහණ සහ කලා ඉතිහාසයේ ජයග්‍රහණ අනුවර්තනය වීමේ විවිධ මට්ටම් පිළිබිඹු කරයි. ළමුන් සහ නව යොවුන් වියේ ළමුන් සඳහා සෞන්දර්යාත්මක අධ්‍යාපනය සහ පුහුණු කිරීමේ ක්‍රමයේ ප්‍රධාන සබැඳි පර්යේෂණ ගැන සැලකිලිමත් වන බව සැලකිල්ලට ගැනීම වැදගත්ය.

මේ අනුව, එස්.වී. මැක්සිමෝවා "අවුරුදු 5-7 අතර දරුවන්ගේ කලාත්මක සංවර්ධනය සඳහා ජන ව්‍යවහාරික කලාවේ කාර්යභාරය" ළදරු පාසලේ සෞන්දර්යාත්මක අධ්‍යාපන ක්‍රමයේ රුසියානු ජන කලා හා ශිල්ප සාම්පල භාවිතා කරමින් ළමා දෘශ්‍ය ක්‍රියාකාරකම්වල අර්ථය සහ ස්ථානය තීරණය කිරීම සඳහා කැපවී ඇත.

බාලාංශ දරුවන්ගේ සහ ප්‍රාථමික පාසල් දරුවන්ගේ දෘශ්‍ය ක්‍රියාකාරකම්වල අඛණ්ඩ පැවැත්මේ ගැටළු වර්ධනය කිරීමේදී, ජන ව්‍යවහාරික කලාවේ බලපෑම යටතේ දරුවන්ගේ නිර්මාණශීලිත්වය වර්ධනය කිරීම සඳහා වඩාත් effective ලදායී අධ්‍යාපනික බලපෑම පිළිබඳ වැඩිදුර ක්‍රම තීරණය කිරීම සඳහා මෙම අධ්‍යයනය ප්‍රයෝජනවත් වේ.

නිබන්ධන කිහිපයක් (R. Khasanov, Ya.A. Savzonov, L.N. Lyubarskaya, V.S. Belova) ප්‍රාථමික පාසලේ ජන කලාව මත පදනම් වූ අලංකාර සිතුවම් ඉගැන්වීමේ ක්‍රමයට කැප කර ඇත.

R. Khasanov සහ Ya.A විසින් අධ්යයනය කරන ලදී. සව්සොනොව්, උස්බෙකිස්තානයේ සහ ටජිකිස්තානයේ ජන කලාවේ පදනම මත, තරුණ සිසුන් සමඟ අලංකාර වැඩ වලදී පෙරදිග ආභරණවල විශේෂතා අධ්‍යයනය කිරීම සඳහා කැප වූ කාර්යයන් අනුපිළිවෙලක් පරීක්ෂා කරන ලදී.

එල්.එන්.ගේ නිබන්ධනයේ. යුක්රේන ජන සිතුවම්වල ද්‍රව්‍ය මත ලියුබාර්ස්කායා "ලලිත කලාව හැදෑරීමේ ක්‍රියාවලියේදී තරුණ පාසල් සිසුන්ගේ කලාත්මක හා නිර්මාණාත්මක ක්‍රියාකාරකම් වර්ධනය කිරීම" යථාර්ථයේ සෞන්දර්යාත්මක උකහා ගැනීම සඳහා හැකියාවන් ගොඩනැගීමේ ක්‍රියාවලිය සහ නිෂ්පාදන සෞන්දර්යාත්මක ක්‍රියාකාරකම් සඳහා අවශ්‍යතා පෙන්නුම් කරයි. I-III ශ්‍රේණිවල පාසල් ළමුන් තුළ අලංකාර හැඟීමක් වර්ධනය කිරීම.

පර්යේෂණ බී.එස්. බෙලෝවා "ප්‍රාථමික පාසල් ගුරුවරුන් පුහුණු කිරීමේදී දෘශ්‍ය කලාව ඉගැන්වීමේ ක්‍රම වැඩි දියුණු කිරීමේ ක්‍රම (අධ්‍යාපන පීඨ හා ප්‍රාථමික අධ්‍යාපන ක්‍රම සම්බන්ධයෙන් සැරසිලි පින්තාරු කිරීම)" වැදගත් ගැටළුවක් විසඳීම අරමුණු කර ගෙන - වඩාත් සාර්ථකව විසඳීමට මාර්ග හඳුනා ගැනීම. ළමුන්ගේ දෘශ්‍ය ක්‍රියාකාරකම් කළමනාකරණය කිරීම සඳහා ප්‍රාථමික පාසල් ගුරුවරුන්ගේ සෞන්දර්යාත්මක අධ්‍යාපනය සහ අධ්‍යාපනය වැඩිදියුණු කිරීමේ අධ්‍යාපනික කාර්යය.

බී.එස්.ගේ කාර්යයේදී එය වැදගත් වේ. බෙලෝව්, මේ සඳහා, අලංකාර සහ ව්යවහාරික කලාවේ දෘශ්ය ගැටළු විසඳීමේ ඵලදායී ක්රම මාරි ජනරජයේ ජන කලාවේ පුලුල්ව පැතිරී ඇති අතර, සාමාන්යයෙන් දෘශ්ය ක්රියාකාරිත්වය පුනර්ජීවනය කිරීමට දායක වේ.

ඔහුගේ ආචාර්ය උපාධි නිබන්ධනයේ ඩී.ජී. පිලිපෙන්කෝ "ළමා පාසැලේ අලංකාර කලාවේ සෞන්දර්යාත්මක හා අධ්‍යාපනික හැකියාවන් විමර්ශනය කිරීම" කතුවරයා දරුවන්ගේ ඇතැම් වර්ගවල අලංකාර හා කලාත්මක ක්‍රියාකාරකම් දළ වශයෙන් ක්‍රමානුකූල කිරීම නිර්වචනය කරන විට පෙර පාසල් දරුවන්ගේ සෞන්දර්යාත්මක අධ්‍යාපනය සහ පුහුණුව තුළ ජන කලාවේ වැදගත්කම පිළිබඳ යම් විධිවිධාන පිළිබිඹු කරයි. වැඩිහිටි සහ තරුණ කණ්ඩායම්වල.

අධ්‍යාපනික විෂයයන් වන "ලලිත කලාව" සහ "කලාත්මක වැඩ" මුහුණ දෙන විවිධ ඉලක්ක ද ජන කලා ද්‍රව්‍යවල සෞන්දර්යාත්මක අර්ථ නිරූපණය සඳහා විවිධ ප්‍රවේශයන් තීරණය කරයි. මේ අනුව, සාම්ප්‍රදායික කලා ශිල්පීය ස්ථානවල පිහිටා ඇති ළදරු පාසල්වල කලා හා ශිල්ප පිළිබඳ දැනුමක් ළමුන් විසින් කලාවේ මූලික කරුණු ප්‍රගුණ කිරීම අරමුණු කර ගෙන ඇත. මෙම වර්ගයේ ළදරු පාසල්වල ආලය කිරීමේ භාවිතයේදී, නම් කරන ලද ඉලක්ක විසඳීම සඳහා විශිෂ්ට උදාහරණ තිබේ. නිදසුනක් වශයෙන්, කලාත්මක ලෝහ සැකසීමේ කුසලතාව ප්‍රගුණ කිරීම සඳහා කලාත්මක ශ්‍රමයේ පන්ති කාමරයේ අධ්‍යාපනික හා නිර්මාණාත්මක වැඩ කිරීමේ ක්‍රමයක් ක්‍රියාත්මක කිරීමේදී කුබාචි ගම්මානයේ ළදරු පාසලේ අත්දැකීම්. ඔවුන්ගේ කාර්යයේ අධ්යාපනඥයින්ගේ කණ්ඩායම ඉගැන්වීමේ ද්රව්ය කට්ටලයක් මත රඳා පවතී: කලා පන්ති, ඇල්බම, පොත්, කුබචින් කලාවේ ඉතිහාසය සඳහා කැප වූ වගු පරීක්ෂා කරන ලද වැඩසටහනකි. අධ්යාපනික කටයුතු පන්ති රාමුවට සීමා නොවේ. මෙහිදී ඔවුන් එදිනෙදා ජීවිතයේදී ජන ශිල්පියෙකුගේ කාර්යය අගය කිරීමට හා ගරු කිරීමට ඉගෙන ගනී. කුබාචින් ජනයාගේ ජන අධ්‍යාපනයේ අත්දැකීම්, සෑම පවුලකම සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ පියා මිල අධික ද්‍රව්‍ය සැකසීමේ රහස් තම පුතාට ලබා දුන් විට, පෙර පාසල් දරුවන්ගේ සෞන්දර්යාත්මක හා ශ්‍රම අධ්‍යාපනයේ නවීන පරිවර්තනයක් සොයා ගන්නා ලදී.

කලා පාඩම් වල වැඩසටහන් අන්තර්ගතය සඳහා ක්රියාකාරී සෙවුමක් Gorky කලාපයේ කලා ශිල්ප ව්යවසායන් මත පදනම්ව බාලාංශ ගුරුවරුන් විසින් සිදු කරනු ලැබේ. කලාපයේ බාලාංශවල පෙර පාසල් අධ්‍යාපන ක්‍රමයේ කම්කරුවන්ගේ ඒකාබද්ධ උත්සාහයට ස්තූතිවන්ත වන්නට, ලී මත ජන කලා සිතුවම් පිළිබඳ මූලික කරුණු අධ්‍යයනය කිරීම "කොක්ලෝමා කලාකරු" (ගම) කර්මාන්තශාලාවේ ජන ශිල්පීන්ගේ සහාය ඇතිව සිදු කෙරේ. Semino) සහ "Khokhloma සිතුවම්" (Semenov), Polkhove-Maidan සහ Gorodets හි ලී මත පින්තාරු කිරීමේ ශිල්පීය ශිල්පීන්.

ජන කලා ව්‍යවසායන් මත පදනම්ව බාලාංශවල ශ්‍රමය සඳහා පන්ති කාමරයේ හැදී වැඩීමේ සෞන්දර්යාත්මක අන්තර්ගතය අවබෝධ කර ගැනීමේදී, කලා කර්මාන්තයේ සමස්ත රුසියානු පර්යේෂණ ආයතනයේ සේවකයින්ගේ කෘති අධ්‍යාපනඥයින්ට ඉමහත් උපකාරයකි. උදාහරණයක් ලෙස, වෙළුම් දෙකේ "අත්කම් පිළිබඳ මූලික කරුණු". කලා කර්මාන්ත ආයතනයේ සේවකයින් විසින් ජන කලා සම්ප්‍රදායික ශිල්පීය ක්‍රමවල විශේෂතා සැලකිල්ලට ගනිමින් කලා වැඩ පාඩම් වැඩසටහන් මාලාවක් සංවර්ධනය කරමින් සිටිති.

රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ බාලාංශවල ජන අලංකරණ කලාව මගින් සෞන්දර්යාත්මක අධ්‍යාපනයේ උසස් අධ්‍යාපනික අත්දැකීම් සමඟ දැන හඳුනා ගැනීම, ජන කලාවේ විවිධ කලා පාසල්වල ශෛලීය ලක්ෂණ හෙළි කරන ඵලදායී ක්‍රම සහ ශිල්පීය ක්‍රම ක්‍රියාත්මක කරන ගුරුවරුන්ගේ උදාහරණ රාශියක් ගැන කතා කිරීමට අපට ඉඩ සලසයි. ජන කලාකරුවන්ගේ කෘතිවල අධ්‍යාපනික කාර්යයන් වඩාත් පූර්ණ ලෙස භාවිතා කරන්න. නිදසුනක් වශයෙන්, කොස්ට්රෝමා නගරයේ සහ කලාපයේ ජ්යෙෂ්ඨ කණ්ඩායම්වල අධ්යාපනඥයින්, ජන කලා සිතුවම් හා ලී කැටයම් සම්බන්ධ මාතෘකා මත දරුවන් සමඟ උද්යෝගිමත් ලෙස කටයුතු කරයි. මෙම කාර්යය සඳහා, ස්වදේශීය භූමියේ ලී ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ ස්මාරක සමඟ පමණක් නොව, අසල්වැසි ප්රදේශ වල ජන ස්වාමිවරුන්ගේ කලාව ද පුළුල් ලෙස ආකර්ෂණය කර ඇත: යාරොස්ලාව්, ඉවානෝවෝ, ව්ලැඩිමීර්, ගෝර්කි. අධ්‍යාපනික කුසලතාවන්ට ස්තූතිවන්ත වන්නට, අලංකාර පින්තාරු කිරීමේ පන්තිවල කුඩා සංවාද ජන කලාකරුවන්ගේ දෑතින් නිර්මාණය කරන ලද සුන්දරත්වයේ සහ යහපත්කමේ දේශයට සිත් ඇදගන්නාසුළු චාරිකා මාලාවක් බවට පත්වේ.

සාම්ප්‍රදායික ලී රුසියානු සෙල්ලම් බඩු නිෂ්පාදනය කිරීමේ මධ්‍යස්ථානයක් වන මොස්කව් කලාපයේ සාගෝර්ස්ක් හි ළදරු පාසලේදී, අධ්‍යාපනඥයින් රුසියානු සෙල්ලම් බඩු කලාව මත පදනම්ව විවිධ පන්ති පවත්වයි. Zagorsk රාජ්ය කෞතුකාගාර-රක්ෂිතයේ කාර්ය මණ්ඩලය සමඟ සහයෝගයෙන් රුසියානු ජන කලාව ප්රවර්ධනය කිරීම සඳහා ළදරු පාසල සඳහා බොහෝ අධ්යාපනික අවස්ථා විවෘත වේ.

ජන ඇඳුම් පැළඳුම් අධ්‍යයනය කිරීමේදී කලාත්මක අදහස්වල අසීමිත ධනය සඟවා ඇති අතර, ප්‍රායෝගිකව පෙන්නුම් කරන පරිදි, මෙම මාතෘකාව සංවර්ධනය කිරීමේ දිශාවන් දෙකක් විශේෂයෙන් පොරොන්දු වේ. නිජබිමෙහි ජන ඇඳුමේ ඉතිහාසය අධ්‍යයනය කිරීම සහ ජනප්‍රවාද, කලාපයේ ඓතිහාසික සිදුවීම් නිදර්ශනය කිරීමේදී චේතනාවන් අර්ථ නිරූපණය කිරීම, සිහිවටන නිර්මාණය කිරීම. මෙම ප්රවේශය ගෝර්කි කලාපයේ Pavlovo නගරයේ බාලාංශ අධ්යාපනඥයින්ගේ කාර්යයෙන් පිළිබිඹු වේ. මාතෘකාව පිළිබඳ තවත් අර්ථකථනයක් ජන කලා හා අත්කම් පිළිබඳ මෙහෙයුම් මධ්‍යස්ථානය අධ්‍යයනය කිරීම හා සම්බන්ධ වී ඇති අතර, එහි නිෂ්පාදන නවීන ඇඳුමේ ජන සෞන්දර්යාත්මක සම්ප්‍රදායන් භාවිතා කිරීම හා සම්බන්ධ වේ. ප්රසිද්ධ මුද්රිත Pavlovsky සාලු, සාලු සහ මුද්රිත ලොම් ස්කාෆ් නිෂ්පාදනය කරනු ලබන මොස්කව් කලාපයේ Pavlovsky Posad නගරයේ විශේෂඥ අධ්යාපනඥයින් විසින් එවැනි වැඩ කටයුතු සිදු කරනු ලැබේ.

සමස්තයක් ලෙස බාලාංශයේ දෘශ්‍ය කලාවේ පන්ති පද්ධතියේ කොටසක් ගොඩනැගීම ලෙස ජන සැරසිලි කලාවේ පදනම මත නව අධ්‍යාපනික හා නිර්මාණාත්මක කාර්යයන් ගොඩනැගීම අපි සලකමු. ඕනෑම ක්‍රමවේදයක් මෙන් ලලිත කලා අධ්‍යයනය කිරීමේ ක්‍රමය, වැඩසටහනේ අන්තර්ගතය තෝරා ගැනීම, ඉගැන්වීමේ ක්‍රමවල ප්‍රභවය තීරණය කරන ප්‍රමුඛ අදහස (ඉලක්කය) සහ උපදේශාත්මක මූලධර්ම මගින් සංලක්ෂිත වේ.

අපගේ විෂය සඳහා සමාජය විසින් පිහිටුවා ඇති ප්‍රමුඛ ඉලක්කය වන්නේ සෑම දරුවෙකුගේම පෞරුෂය වර්ධනය කිරීම සඳහා ශ්‍රම, සදාචාරාත්මක හා සෞන්දර්යාත්මක අධ්‍යාපනයේ සමීප එකමුතුවක් සාක්ෂාත් කර ගැනීමයි. අලංකාර පින්තාරු කිරීම පිළිබඳ පන්ති කාමරයේ අධ්යාපනික ක්රියාවලියේදී, ජන සැරසිලි කලාවේ ද්රව්යය මත අධ්යාපනික හා නිර්මාණාත්මක කාර්යයන් පද්ධතිය ක්රියාත්මක කිරීමේදී එවැනි වැදගත් රාජ්ය කාර්යයක විසඳුම අපි දකිමු. එවැනි ක්රමයක් දරුවාගේ අධ්යාත්මික බලවේග හෙළිදරව් කිරීම, පෙර පාසල් දරුවාගේ පෞරුෂත්වයේ සෞන්දර්යාත්මක වර්ධනය සඳහා ඵලදායී වන අතර දරුවන්ගේ අලංකාර නිර්මාණශීලීත්වය සක්රිය කළ යුතුය.

නූතන සමාජයේ සමාජ අනුපිළිවෙල ජන කලා හා ශිල්ප ක්රම මගින් අලංකාර සිතුවම් ඉගැන්වීමේ අන්තර්ගතය තුළ පිළිබිඹු විය යුතුය. මේ සඳහා, අපි බාලාංශයේ ලලිත කලාව ඉගැන්වීමේ වර්තමාන තත්ත්වය වර්ධනය කිරීම, උපදේශාත්මක දෘෂ්ටි කෝණයෙන් ඉගැන්වීමේ අන්තර්ගතයේ සහ ක්‍රියා පටිපාටිවල එකමුතුකම සැලකිල්ලට ගත්තෙමු. අධ්‍යාපනික හා නිර්මාණාත්මක කාර්යයන් පද්ධතියක් ගොඩනැගීම සඳහා පහත සඳහන් ප්‍රමුඛ සාධක තීරණය කිරීමට මෙය අපට පදනම ලබා දුන්නේය:

අලංකාර පින්තාරු කිරීමේ පන්ති කාමරයේ අධ්යාපනික ඉලක්ක සහ අරමුණු ක්රමානුකූලව සහ ඒකාබද්ධ සැලසුම් කිරීම;

ජන කලා හා ශිල්ප ක්රම ක්රමානුකූලව තෝරා ගැනීම, සෞන්දර්යාත්මක දැනුම සඳහා යථාර්ථයේ වස්තූන් සහ දරුවන්ගේ අලංකාර කටයුතු;

ක්‍රම වෙන් කිරීම, අධ්‍යාපනික නායකත්වයේ ශිල්පීය ක්‍රම, සෞන්දර්යාත්මක සංජානන ක්‍රියාවලියෙන් සහ දරුවන්ගේ අලංකාර වැඩ මගින් උත්තේජනය කිරීමේ ක්‍රම;

අලංකාර වැඩ වලදී ළමුන් විසින් අත්පත් කරගත් ප්රතිඵල අනුව සෞන්දර්යාත්මක අධ්යාපනයේ මට්ටම් තක්සේරු කිරීම සැලකිල්ලට ගනිමින්.

අධ්‍යාපනික හා නිර්මාණාත්මක කාර්යයන් පද්ධතියක් ගොඩනැගීමේදී ඉහත ක්‍රමවේද පූර්ව අවශ්‍යතා සැලකිල්ලට ගනිමින් අධ්‍යාපන ක්‍රියාවලියේ අත්‍යවශ්‍ය අංග මට්ටමින් ඉස්මතු කිරීමට අපට ඉඩ සලසයි: දරුවන්ගේ අලංකාර වැඩ වර්ග; ප්රමුඛ සෞන්දර්යාත්මක දැනුම සහ සෞන්දර්යාත්මක දැනුමේ ආකාර; අන්තර් විෂය සහ අන්තර් විෂය සන්නිවේදනය; චිත්රක කුසලතා සහ හැකියාවන් ප්රමාණය.

වඩාත්ම වැදගත් උපදේශාත්මක මූලධර්ම ක්‍රියාත්මක කිරීම පිළිබඳ ජන කලා අධ්‍යයනය මත විශ්වාසය තබමින්, ක්‍රමවේදයන් සාමාන්‍යකරණය කිරීමට, අලංකාර සිතුවම් පන්තිවල ජන කලා කෘතිවල කලාත්මක විශ්ලේෂණයේ ස්ථානය සහ වැදගත්කම තීරණය කිරීමට මෙන්ම නිර්ණායක සකස් කිරීමට අපි උත්සාහ කළෙමු. දරුවන්ගේ සෞන්දර්යාත්මක අධ්‍යාපනයේ මට්ටම්, පෙර පාසල් දරුවාගේ පෞරුෂය ඵලදායී නිර්මාණාත්මක සංවර්ධනයේ අවසාන අරමුණ ඇතිව.

මෙම ක්‍රමයේ මූලික වශයෙන් වැදගත් වන්නේ ජන කලා හා අත්කම් මත පදනම් වූ දරුවන්ගේ සෞන්දර්යාත්මක දැනුමේ එකමුතුකම සහ අලංකාර වැඩවල (ශ්‍රම ක්‍රියාකාරකම්) අන්තර්ගතය වන අතර, එවැනි ක්‍රමවේද ශිල්පීය ක්‍රම සංවර්ධනය කර ඇත්තේ ළමයින් විසින් ස්වාධීන සංයුති නිර්මාණාත්මක නිර්මාණයක් උත්තේජනය කරන අතර එය නොවේ. ජන කලා ශිල්පීය ක්‍රම සරලව අනුකරණය කිරීම. මේ සඳහා Gorodets, Polkhovsky Maidan, Khostov, Khokhloma, මැටි Dymkovo සහ Filimonov සෙල්ලම් බඩු, ලී ජන සෙල්ලම් බඩු, උතුරේ ස්වාමිවරුන්ගේ ගෘහ නිෂ්පාදන, Ryazan, Vladimir, Torzhok සිට එම්බ්රොයිඩර් නිෂ්පාදන, Palekh කලා වාර්නිෂ් ස්වාමිවරුන්ගේ කෘති ජන සිතුවම්. අලංකාර ඇඳීම් පන්තිවලට සම්බන්ධ වේ. ළමුන් සමඟ වැඩ කිරීමේදී, පෙර පාසල් දරුවන්ගේ සෞන්දර්යාත්මක දැනුම ගැඹුරු කර ක්‍රමානුකූල කර ඇත්තේ Gzhel, Skopin යන ජන පිඟන් මැටි, ජන විලුඹ, ජන කැටයම් - ලුබොක් සමඟ දැන හඳුනා ගැනීමේ පදනම මත ය.

අධ්‍යාපනික හා නිර්මාණාත්මක කර්තව්‍ය පද්ධතියේ පදනම මත පවත්වනු ලබන විසිතුරු පින්තාරු කිරීමේ පන්තිවල අධ්‍යාපන ක්‍රියාවලියේ අත්‍යවශ්‍ය අංග සංයුක්ත කිරීම, දරුවන්ගේ සෞන්දර්යාත්මක දැනුමේ සහ අලංකාර වැඩ වර්ගවල ගතිකතාවයන් තුළ දැකිය හැකිය (වගුව I. )

වගුව 1

භාවිතා කළ සාහිත්‍ය ලැයිස්තුව

1. Belyaev T.F. සිසුන්ගේ අවකාශීය නිරූපණයන් වර්ධනය කිරීම සඳහා අභ්යාස. - එම්., 1989.

2. Moran A. කලා හා ශිල්ප ඉතිහාසය. - එම්., 1986.

3. පාසැලේ සැරසිලි කලාවේ මූලික කරුණු. - එම්., 1981.