ආටිසියන් මෑන් ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි. "වයිටුවියන් මිනිසා": ඉංජිනේරු ව්යාපෘතිය හෝ ඉහළ කලාවක්

ස්කෙච් විටරුවියන් මිනිසා එය ලෙනාඩෝ අත්පිටපත්වල අහම්බෙන් සොයා ගන්නා ලදී. එය ආසන්න වශයෙන් නිර්මාණය කරන ලදි 1490-1492 කින්

ස්කෙච් එකක් හමු වූ විට - කලාකරුවාගේ සටහන් මිනිසාගේ අනුපාතයට සාපේක්ෂව ඔහු අසල සිටියේ ය:

"ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී විතරවියස් භාෂාකරණයේ ඇති කෘති සඳහා තර්ක කරයි මිනිස් සිරුර පහත සඳහන් මූලධර්මය අනුව බෙදා හරිනු ලැබේ: ඇඟිලි පළල 4 පාම්, පාදයේ ගස් 4 ක් වන අතර වැලමිට අත් 6 ක් වන අතර, සම්පූර්ණ උස මනුෂ්ය - වැලමිට 4 ක් හෝ අත් පඩිස් 24 ... එහි ගොඩනැගිලි ඉදිකිරීම සඳහා භාවිතා කරන විටෘවියස්ගේ එකම මිනුම්. "

චිත්ර ඇඳීමේ පදනම ඩා වින්චි "මෑන් මෑන් වින්ගවියන්" බවට පත්විය "පිරිමි සමතුලිත" ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියාට නිබන්ධනය කරන්න පුරාණ රෝමය විතරුවිය, රූපයේ රූපය කාගේ නම්. මෙම පුරාණ රෝමානුවන් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ පර්යේෂණ සඳහා මිනිස් සිරුරේ අනුපාතය ක්රියාත්මක කළේය.

ඔවුන් තුළ ගණිතමය පර්යේෂණ විතරවියස් සහ ලෙනාඩෝ මිනිසාගේ අනුපාතය පමණක් නොව, ද විස්තර කළහ සියලු නිර්මාණයේ අනුපාතය. 1492 හි සටහන් පොතේ ලෙනාඩෝ වාර්තාවක් හමු විය: "පුරාණ මිනිස්ලෝකය කුඩා විය. පුද්ගලයෙකු භූමිය, ජලය, වාතය සහ ගින්නෙන් සමන්විත වන විට ඔහුගේ ශරීරය මතක් වේ මයික්රෝකොස්ම් විශ්වය".

අප තුළ නූතන ලෝකය රූපය ඩා වින්චි තවදුරටත් මානව වර්ගයා සංකේතයක් ලෙස නොපෙන්වයි කදිම සමානුපාතිකයන් මානව, විශේෂයෙන් පිරිමි සිරුර. මෙම රූපය සංකේතවත් කරයි විශ්වයේ පුද්ගලයෙකු සොයා ගැනීම.

විටරුවියන් මෑන් ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි - මෙය එකඟ වූ ජීවිතයේ ප්රතිරූපයකි., කේන්ද්රයේ පුද්ගලයෙකි. රූපය පිරිමියා අනුපාතය අනුව පරිපූර්ණ වේ.

"විටරුවියන් මිනිසා" රූපයේ දී, මළ දෙකක් දැකීම සිරිතක් - රූප දෙකක්, ඉන් එකක්, කවරයට ගැලපෙන එකක් සහ අනෙක් චතුරස්රයේ ය.

එවැනි සංයුතියක අර්ථ නිරූපණය පහත අර්ථයක් ඇත:

චතුරස්රය - පෘථිවියේ සංකේතය, ද්රව්ය. චතුරස්රයේ චතුරශ්රය ඉඟටියෙහි ඇත.

රවුම - දිව්ය සංකේතයමිනිසාගේ දිව්යමය සම්භවය ඇතුළුව. රවුමේ රූපයේ පහත වැටීමක් අඩංගු නොවේ, එනම් මනිනු නොලැබේ. සංසිද්ධියක් දිව්යමය බැවින් මෙම සංඛ්යාව මැනිය නොහැක. වට්ටම් වල කේන්ද්රය මිනිසාගේ නෞකාවක්.

තනතුරු දෙකක් - රවුමක සහ රූපයේ චතුරස්රයක - ගතිකතාව සහ සාමය පිළිබිඹු කරන්න. මේ ක්රමයෙන්, නියම කලාකරුවෙක් ආත්මයේ පරස්පරතාව මාරු කිරීම - රවුමක්, පදාර්ථයක් - චතුරස්රයක්. ඔබ සාද ලෙස චිත්ර ඇඳීම එකතු කරන්නේ නම් චෙට්වර් හයිඩෙගර්, එවිට එය හැරෙනවා සංකේතාත්මක රූපය මිනිසාගේ සැබෑ තත්වය දිව්ය භාගයේදී, මරණීය අර්ධයඑය බිමට පාද මත රඳා පවතින අතර හිස අහසේ පවතී.

දිව්ය සංරචකය නොතකා පුද්ගලයෙකු පොළොවට ඇති සංකේතය මෙයයි.

විටරුවියන් මිනිසා පමණක් නොවේ සැඟවුණු සංකේතය මිනිස් සිරුරේ අභ්යන්තර සමමිතිය, නමුත් සමස්තයක් ලෙස විශ්වයේ සමමිතික සංකේතය.

සමානුපාතිකව, රවුමේ පරිමාව සහ චතුරලේ පරිමාව සැබවින්ම සමාන වේ.මෙයින් පෙනී යන්නේ ප්රකාශිත (ද්රව්යමය) සහ පිටව නොයන (අධ්යාත්මික) - අන්යෝන්ය රාජ්යයන්. වෙනස සංඛ්යාතයේ පමණි.

කුමන අධ්යාත්මික ද්රව්යමය වශයෙන් දැනටමත් වෙනත් අඩු රසවත් ප්රශ්නයක් නොවේ.

විසින් නවීන අදහස්"වඩා සරල හා පැතලි" විතරියානු මිනිසා "හි සංඛ්යා දෙකක් පමණි.

මහා දක්ෂතා ප්රගතියක් ලබාගෙන වෙනත් පරම්පරාවන්ට දැනුම් දීමට උත්සාහ කළේය ගැඹුරු අර්ථයක්අපගේ ස්වභාවය අනුව දැකිය හැකිය. ඒ නිසා ඔහුට අවශ්ය වූයේ "ස්වර්ණමය කොටසේ" තේරුම අපට පෙන්වීමටයි. විටරුවියන් මිනිසෙකුගේ රූපය සංකේතනය කර ඇත " රන් හරස්කඩ».

එබැවින් පුරාණ විද්යා scientists යන් අපට ප්රකාශ කිරීමට උත්සාහ කරයි ඉහළම සමගියෙහි තේරුම.

තවත් ප්රසිද්ධ නිර්මාණය, ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි ස්වර්ණමය කොටස ගෙන ආ "මොනා ලීසා". ඇයට අද්භූත සිනහව මිලියන ගණනක් අපද්භන් ගැනම ඇදහිය නොහැකි ලෙස ආසන්නයි.

තවත් රසවත් න්යායක් තිබේවිතරවියන් මෑන් ඩා වින්චි යනු ක්රිස්තුස්ගේ රූපයක් වන පරිදි. කලාකරුවා ඇගේ භාරකරුගේ ඉල්ලීම පරිදි ආවරණ ප්රතිෂ් oration ාපනය කිරීමේ නිරතව සිටියේය. දේවමාළිගාවේ ක්රිස්තුස්ගේ ස්වරූපයෙන් ආනුභාව ලත් යැයි කියනු ලැබේ, ඔහු තම ශරීරයේ චළේගේ චළේගේ චතුරශ්රය ඔහුගේ චිත්රයට මාරු කරයි. එබැවින් ඔහු නිරූපණය කරයි දිව්ය අනුපාතය මිනිස් සිරුර. ඩා වින්චි, විශ්වයේ කේන්ද්රය සඳහා පිරිමි චරිතයක් තබා, නිරූපණය කර ඇත දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වරූපයෙන් මිනිසා.

ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි යනු පුනරුදයේ සංකේතයකි. ඔහු චිත්ර ඇඳීම, තාක්ෂණික නව නිපැයුම්, පර්යේෂණ වලින් පොහොසත් චිත්ර ප්රමාණයක් ඉතිරි කළේය. චිත්ර ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි විශේෂ විද්යාත්මක හා historical තිහාසික වටිනාකමක් ඇත. ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක් "වයිට්රුවියන් මිනිසා" - තවමත් අද්භූත ගෞරවයක් ඇති කරයි. ශ්රේෂ් artist කලාකරුවාගේ පණිවිඩය එහි කේතනය කර ඇත්තේ කුමක්දැයි අපි තේරුම් ගනිමු.

"විටරුවියන් මිනිසා" ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි: විස්තරය

පුනරුද යුගයේ ලෝක දෘෂ්ටියේ ප්රතිමූර්තියක් බවට පත්වූ ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි, විශිෂ්ට කලාකරුවෙකු හා ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියෙකු පමණක් නොව නිර්මාණකරුවෙකු ද නිර්මාණකරුවෙකු ද විය. ඔහුගේ අධ්යයන කටයුතුවලට සියවස් කිහිපයක් සඳහා විද්යා හා තාක්ෂණ සංවර්ධනය කිරීමට වඩා ඉදිරියෙන් සිටියේය.

සමහර විට බොහෝ චිත්ර හා චිත්ර ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි අද්භූත තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය හෝ බලපෑම ප්රකාශ කිරීම බව පෙනේ උසස් බලවේග. XV සියවසේ ශතවර්ෂයේ මිනිසෙකු ඉදි කරන්නේ කෙසේද? ගුවන් යානා හෝ පැරෂුට්, ඇක්වාඩාං, කාර්? එනම්, ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි හි දිනපොත තුළ මෙම චිත්ර සොයා ගන්නා ලදී.

නොඅඩු අද්භූත හා ඔහුගේ මනරම් වැඩ. මේ වන විටත් අවුරුදු පන්සියයකට වඩා පැරණි කලා විවේචන විහිළු වල සිනහව පිළිබඳ අභිරහස කෙරෙහි සටන් කරයි, ඒවා පින්තූරයේ ග්රහණය කරගත් පණිවිඩය විසඳයි " අභිරහස් සන්ධ්යාව" ලෙනාඩෝහි සියලුම නිර්මාණවල cryptograms ඇති බව බොහෝ දෙනෙකුට ඒත්තු ගොස් තිබේ.

"විටරුවියන් මෑන්" ඩා වින්චි මෙම චිත්රවලින් එකකි. කුමන්ත්රණයේ ආධාරකරුවන් විශ්වාස කරන්නේ එය කේතනය කර ඇති බවයි රහස් පණිවිඩය සමහර එසෝටරික් දැනුම ගැන. මෙය අනුමාන කළේ ඇමරිකානු ලේඛක ඩෑන් බ්රවුන් විසින් වඩාත් අලෙවි වන "ඩා වින්චි කේතයේ" භාවිතා කළේ එයයි.

පොතේ කතාවේ දී මහාචාර්ය ලැන්ගඩොන් ලුවර් හි කෞතුකාගාරයේ කෞතුකාගාරයෙන් සොයා ගන්නා ලදී. අන්තිම මිනිත්තු ඔහු වටා සලකුණක ආධාරයෙන් "සොන්තායාගේ අභිප්රායන්ගේ පැහැදිලිකම ප්රතික්ෂේප කළ නොහැකිය. ජීවිතයේ අවසාන මිනිත්තුවේදී, වරුකරු ඔහුගේ ඇඳුම් ඉරා දමා රවුමක පදිංචි වූ අතර දැනුවත්ව ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි 'විතාර්වියානු මිනිසා'.

මහා කලාකරුවාගේ මේ පින්තූරය, ඩෑන් බ්රවුන්ට අනුව, පිරිමි සහ ගැහැණු සමගිසියේ එකමුතුකම ආරම්භ වූ පණිවිඩයක් ය.

කුඩා මිනිසා කොතරම් සැබවින්ම පෙනෙන්නේ, කාගේ ඇඳුම දැන් ලෝකය පුදුමයට පත් කරනවාද, එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?

අද්භූත සටහන රෝම නගර සැලසුම්කරුගේ සහ ප්රායෝගික ක්රියාකාරකම්වල භාවිතා වන විද්යා ist යින්ගේ වාර්තා රෝමානු නගර සැලසුම්කරුගේ සහ වයිටුවියා ඉංජිනේරුවන්ගේ කෘතිවල උපමාවකි.

චතුරශ්රය එකින් එක ඉක්මවා ගිය රූප දෙකකින් සමන්විත වේ: චතුරස්රය සහ කවය, මධ්යස්ථාන විවෘත අත් සහ කකුල් සහිත පිරිමින්ගේ සිල්වට් තරයේ. එක් ස්ථානයක ඔහුගේ දෑත් අංශක 90 ක් ඇති අතර, පාද කෙළින්ම සිටගෙන දෙවන අත් සහ කකුල් අංශක 45 ක් සාදයි.

පින්තූරය මුලින් අදහස් කළේ විශ්වීය ෆෙරිස් සඳහා ය. එය ඔවුන්ගේ කැන්වස් වලදී මිනිසුන් නිවැරදිව නිරූපණය කිරීම සඳහා ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි විසින් මිනිස් සිරුරේ අනුපාතය ගණනය කළ වැඩ කිරීමේ සටහනකි. එමනිසා, මුළු සටහන සැලකිය යුතු සරල රේඛා සහිත යන්තම් නිර්මාණය කර ඇත.

එය තීන්තවල ඉතා දක්ෂ ලෙස සිදු වේ. පුනරුදයේ චිත්ර ශිල්පියාට ප්රතිරෝධී වන සියලුම අනුපාත විතරවියගේ ගණනය කිරීම් වලට අනුරූප වේ.

ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි විශ්වාස කළේ "FI" - දෙවියන්ගේ සංඛ්යාවයි. ස්වභාවයෙන්ම නිර්මාණය වන සෑම දෙයකටම සමානුපාතිකයන්ට අනුකූලතාවයේ සමගිය සහ පැහැදිලි අනුකූලතාවක් එයයි. මෙම අංකය ලකුණ වූ අතර "විටෘවියානු මිනිසා" ඩා වින්චි සඳහා ලකුණක් විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම සිතුවම් එහි ශරීරයේ කොටස්වල අනුපාතය අනුව "FI" අංකය තීරණය කරන බැවින් මෙම සටහන පරිපූර්ණ මැවිල්ල නියෝජනය කරයි.

මේ අනුව, පින්තූරයේ විශේෂ ප්රහේලිකාවක් ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි එසේ නොවේ. සොබාදහමේ හා මිනිසාගේ සමගිය සොයා ගැනීමට උත්සාහ කළ කලාකරුවාගේ දක්ෂ රූපක මෙයයි. එය එහි නීති හා මූලධර්ම දැන ගැනීමට අවශ්ය විය.

ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි මෑන්: එතරම් ප්රසිද්ධ කරුණු

"විටරුවියන් මිනිසා" ඩා වින්චි හි අද්භූත කුමක්ද? මෙන්න කිහිපයක් සිත්ගන්නා කරුණුමෙම සටහනට අදාළ:

• විතරුවන් විසින් ගණනය කරන ලද අනුපාතයන්ට අනුව පුද්ගලයෙකු නිරූපණය කරන ලද පළමු තැනැත්තා ලෙනාඩෝ නොවේ. ඔහු ඉදිරියකට පෙර දක්ෂ, නමුත් අඩු ප්රසිද්ධ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පිනියක් ජේකෝ ඇන්ඩ්රියා ද ෆෙරාරා;

• ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි හි අදහස මත චිත්රය ආරම්භක දෙක - ද්රව්ය (චතුරස්රය) සහ අධ්යාත්මික (රවුම) සංකේතයක් විය. විශ්වයේ කේන්ද්රයේ - මිනිසෙක්. එය ජලය, ගින්න, පෘථිවිය සහ වාතය වලින් සමන්විත වන බැවින් ලෝක පර්යායේ සමගිය පිළිබිඹු කරයි;
• මෙම සටහනට සෙන්ටර් එකක් වූයේ කවුරුන්දැයි නොදනී. එය කතුවරයා තමාම හෝ අනුකරණය කළ බව යෝජනා කරන්න පරිපූර්ණ මිනිසාගණනය කළ ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි ගණිතමය සමානුපාතිකයන් විසින් නිර්මාණය කරන ලද්ද;

• ඉතාලි විද්යා ist යෙකුගේ සහ චිත්ර ශිල්පියෙකුගේ රූපයේ දී මිනිසෙකුගේ ද්විත්ව ප්රතිරූපයක් එකවර පෙරීස් 16 ක් පෙන්නුම් කරයි;
• විටරුවියන් මිනිසා යනු නූතනවාදය හා පශ්චාත් නූතන යුගයේ සංස්කෘතික සංකේතයකි. ලෙනාඩෝ විසින් නිර්මාණය කරන ලද, ප්රංශ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා වන ලී කෝබසියර් විසින් නිර්මාණය කරන ලද ආකෘතියට අනුව, එය විසිවන සියවසේ කලාවෙහි මිණුම් ලකුණක් බවට පත්විය.
• ස්කෙච් ඔව් වින්චි අයර්ලන්ත කලාකරුවෙකු විසින් අයිස් සාගරයේ අයිස් මත ප්රතිනිර්මාණය කරනු ලැබේ. එය මනුෂ්යත්වයට මතක් කිරීමක් වූ අතර එය පෘථිවියේ තත්වයට වගකිව යුතුය.

මේ ප්රසිද්ධ පින්තූරය ප්රසිද්ධ චිත්ර ශිල්පියා ඉපැයුම් කරන ලද නව නිපැයුම්කරු වේටීනියානු කෞතුකාගාරයේ භාණ්ඩාගාරයේ ඇත. එය ප්රායෝගිකව මහජනයාට නොපෙන්වයි. ඔව්, කතුවරයා තම මැවීම වටා එවැනි ප්රීතියක් ගැන ගණන් නොගත්තේය.

මෙම සටහනේ ඇති "විටරුවියන්" ඩා වින්චි යනු පුනරුදයේ සංස්කෘතියට නමස්කාර කිරීම, සොබාදහමේ සංස්කෘතියට නමස්කාර කිරීම, සොබාදහම ඉදිරියේ, එහි සමගිය, නීති දැන ගැනීමේ ආශාවයි , ලෝක පිළිවෙලෙහි සාරය මිරිකූ පුද්ගලයෙකු දැන ගැනීම.

"විටරුවියන් මිනිසා"- සමානා ප්රසිද්ධ පින්තූරය "ජොකොන්ඩා" පසුපස ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි. හැමෝම නිසැකවම ඇයව දුටුවා.

විතරුවියන් මිනිසා - ඊනියා ඊනියා ග්රැෆික් රූපය ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි හි සුප්රසිද්ධ ලකර් හි නිරුවත් මිනිසා. එය සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ ඉගෙනෙමින් පවතී. කෙසේ වෙතත්, චිත්රයේ ඇති සියලුම රහස් තවමත් නොමැති බව විද්යා scientists යින්ට විශ්වාසයි.

ඩා වින්චි ක්රි.පූ. ක්රි.පූ. "ස්වදේශිකකරණය පිළිබඳ පොත් දහයක්" වන විතරුවියාගේ නිබන්ධනය හැදෑරූ අතර මිනිස් සිරුරේ අනුපාතය පිළිබඳව වයිට්රුවියගේ සලකා බැලීම්වලට අනුව මෙම සටහනට හේතු විය. චිත්රය විදහා දක්වන්නේ විතරුවන් විසින් යෝජනා කරන ලද ව්යුහ විද්යාව, නමුත් ඩා වින්චි ඇත්ත වශයෙන්ම තවත් දෙයක් එකතු කරයි.

ලෙනාඩෝ වාර්තා වලට අනුකූලව, පුරාණ රෝම ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා වන විටුවාවුස්ගේ නිබන්ධනයේ විස්තර කර ඇති පරිදි, ලෙනාඩෝ වාර්තා වලට අනුකූලව එය නිර්මාණය කරන ලද්දේ මිනිස් සිරුරේ අනුපාතය (පිරිමි) තීරණය කිරීම සඳහා ය. පහත දැක්වෙන පැහැදිලි කිරීම් ලියන ලද ලෙනාඩෝට:

· දිග සිට දිගම කෙළවරේ සිට ඇඟිලි හතරක පමණම පාදම දක්වා දිග පාම් වේ

· පාදය යනු අත්ල හතරකි

· වැලමිට අත් දෙකකි

· පුද්ගලයෙකුගේ උස ඇඟිලි තුඩුවලින් වැලමිටි හතරක් (සහ පිළිවෙලින් 24)

· පියවර හරියටම ගස් හතරකට සමාන වේ

· විෂය පථය මිනිස් අත් එහි වර්ධනයට සමාන වේ

ආදිය.

ගැඹුරු දාර්ශනික පොරොන්දුවට අමතරව, විටරුවියන් මිනිසාට යම් සංකේතාත්මක අර්ථයක් ඇත.

ඩේ වින්චි මිනිස් සිරුර විශ්වයේ පිළිබිඹුව ලෙස සැලකූ බව දන්නා කරුණකි. එය එකම නීතිවලට අනුකූලව ක්රියාත්මක වන බව ඒත්තු ගියේය. කතුවරයා තමා විතරවියන් මිනිසෙකු ලෙස සැලකේ " කොස්මොග්රැෆි මයික්රොකොස්ම්».

මෙම රූපය පුද්ගලයෙකු හයිපොස්ටවුල් දෙකකින් පෙන්වයි: එක් තනතුරක් - අභිජනන සමඟ පැති සහ ආයුධ - රවුමක කොටා ඇත, දෙවැන්න - දික්කසාද වූ අත් සහ අත්හැර දැමූ කකුල් සමඟ - චතුරස්රයක කොටා ඇත.

කවය තුළ ආරක්ෂිත හා දිව්යමය වටිනාකමක් ඇත. රවුම යනු සම්පුර්ණ, පරිපූර්ණත්වය, සමගිය, සදාකාලිකත්වය, සදාකාලික, වස්තුව, වස්තුව, සියල්ලම ජ්යාමිතික ආකාරවල වඩාත් විශ්වීය ආකාරවල ය.

චතුරස්රය යනු ආලෝකයේ පැති හතරක ලාංඡනය වර්ගයකි. එය නියත වශයෙන්ම සාමය, සමානුපාතිකභාවය, සදාචාරාත්මක අභිලාෂයන් සහ අවංක අභිප්රායන් නිර්මාණය කිරීම සඳහා නියත වශයෙන්ම, සමතුලිතතාවයේ, දිව්ය සහභාගීත්වය සංකේතයකි.

චතුරස්රය ද්රව්යමය ක්ෂේත්රයක් ලෙස අර්ථ දැක්වෙමින්, කවය අධ්යාත්මික ය. මිනිසාගේ සිරුර සහිත එමඟින් නිරූපණය කර ඇති එකම සංඛ්යාලේඛනවල අරමුණ විශ්වයේ මධ්යයේ එක්තරා ආකාරයක මංසන්ධියකි.

චිත්රය ගැන පරිස්සමින් සලකා බැලීමෙන් මිනිස් සිරුරේ පැහැදිලිව නම් කරන ලද ස්ථාන හතරක් අනාවරණය වේ දෙක ආධිපත්ය රචනා. පළමුවැන්න රවුමක පිහිටා ඇති රූපයේ කේන්ද්රය වන අතර එය පෙනුමේ සංකේතයක් ලෙස පුද්ගලයෙකුගේ නෞකාවක් "වේ. දෙවැන්න වර්ග චතුරස්රයේ තබා ඇති ශරීරයේ කේන්ද්රය වන අතර, ලිංගික අවදිවල වැටෙන අතර කුලයේ අඛණ්ඩ පැවැත්මේ සංකේතයක් ලෙස සේවය කරයි.

නමුත් ඔබ බැලුවහොත්, මෙම ඇඳීමේ ඇඳුම බොහෝ ලිපි සඳහා ප්රමාණවත් බව බොහෝ සෙයින් වැඩි ය.

• මුලින්ම- අත් සහ කකුල් යථාර්ථයේ සංයෝජනයේ සංයෝජනය යථාර්ථයේ දී කිසිදු ඉරියපඩු දෙකක් ලබා නොදෙන අතර හතර දෙනෙකු පවා නැත. ඔවුන් වැඩියෙන් සිටින අතර, සෑම කෙනෙකුටම ඒවා ගණන් ගත හැකිය.
• දෙවනුව - අත් පා වටපිටාව පුරා පිඟන් මස් මැනීම බිමට බැඳ ඇති චතුරස්රයක, ද්රව්යයට (මයික්රොකොස්ම්). පුද්ගලයෙකුගේ මූලාරම්භයේ දී, පුද්ගලයෙකුගේ මූලාරම්භයේ දේවත්වය ගැන කතා කරමින් රවුමක ඇති රූපය අහිමි වන අතර, එය මනිනු නොලැබේ (සහ අර්ථ දැක්වීම අනුව මැකිය නොහැක), මැක්රොකෝස්ම්.
• තෙවනුව, රවුමේ අවසාන රූපය චතුරස්රයේ පහළම රේඛාවේ තදින් "වටිනවා", එහි පැවැත්මේ සීමාවන්, කවය. ටිකක්, නමුත් කැඩීම. ලෙනාඩෝ මෙම ඉඟි වලට ඇලුම් කළේය. කුඩා නමුත් "කතා කරන්න". මම හිතන්නේ, මේ අවස්ථාවේදී, පුද්ගලයෙකු දෙවියන් වහන්සේට නොසලකා හැර ඇති බව ගැන කතා කරමින්, ඔහු තවමත් පොළොවෙහි සිටගෙන සිටියි.

නමුත් මෙම අගය "රන් කොටසේ" සමඟ තරමක් සංක්ෂිප්තව සම්බන්ධ වන අතර ගණිතයේ අපගේ ලෝකයේ සමගිය සහ පරිපූර්ණත්වය විස්තර කරයි.

මහා ලෙනාඩෝට දැනුම තිබුණි. ඔවුන් වෙත පැමිණි තැන සිට - වෙනම ප්රශ්නයක්. නමුත් එය විතරවියන් විසින් ඒවා ඇදී ගිය අවස්ථාවේ දී ඔහු ටියුරින් දිස්ත්රික්කය ප්රතිසංස්කරණය කිරීමේ නිරතව සිටියේය. මෙම රූප දෙකම සියලු අනුපාතයන් තුළ පරිපූර්ණව සමපාත වේ (චතුරස්රයේ පහළම රේඛාවේ සිටගෙන ඇති රූපයක් ඇත).

ඔබේ යුගයේ වඩාත්ම අද්භූත හා නොපැහැදිලි සංඛ්යාවක් වන ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි බොහෝ රහස් අතහැර දැමීය. ඔවුන්ගේ අරුත තවමත් මුළු ලෝකයේම මනසෙහි විද්යා scientists යින්ට කරදරයක් වේ.

1490-1492 ක් පමණ ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි විසින් සාදන ලද විටෘවියන් මිනිසා - චිත්ර ඇඳීම, පොතක් සඳහා නිදර්ශනයක් ලෙස, ශ්රමයට කැපවී ඇත විතරුවියියා. චිත්රය එක් එක් සඟරාවල පැහැදිලි කිරීමේ සෙල්ලිපි සමඟ ඇත. එය වෙනත් තනතුරු මත අධිෂ් mination ාතනයක් ඇති හෙළිදරව්වක නිරුවත් මිනිසෙකුගේ රූපය එහි නිරූපණය කරයි: SOODES දික්කසාද වූ අතර රවුමක් සහ චතුරස්රයක් විස්තර කරයි. රූපය සහ පෙළ සමහර විට කැනොනිකල් සමානුපාතික ලෙස හැඳින්වේ.

1. ලෙනාඩෝ කිසි විටෙකත් ඔහුගේ "විටෘවියානු ජාතිකයා" නිරාවරණය කිරීමට යන්නේ නැත

ස්වයං ඡායාරූපයක්. 1512 න් පසු.
කඩදාසි, සැන්ගින්. 33.3 × 21.6 සෙ.මී.
රාජකීය පුස්තකාලය, ටියුරින්. විකිග්ලාඩ්.

පුනරුත්ථාපනයේ ස්වාමියාගේ පෞද්ගලික වාර්තා පොතක මෙම සටහන සොයා ගන්නා ලදී. ඇත්ත වශයෙන්ම, ලෙනාඩෝ තමාගේම අධ්යයනයන් සඳහා සටහනක් ඇද ගත් අතර ඔවුන් වරක් අගය කරනු ඇතැයි පවා සැක නොකළේය. එසේ වුවද, අද "වයිටුරවියන්" යනු වැඩිපුරම එකකි ප්රසිද්ධ වැඩ කලාකරුවා, "රහසින් රාත්රී භෝජනය" සහ "මොනා ලාස" සමඟ.

ඒ සඳහා චිත්ර හා පැහැදිලි කිරීම් සමහර විට "කැනොනිකල් සමානුපාතික" ලෙස හැඳින්වේ. චිත්රය විසින් ලෝහ පැන්සලක් සහිත පෑන, තීන්ත සහ ජල වර්ණ, ඇඳීම් මානයන් 24.5 × 34.3 සෙන්ටිමීටර 24.5.3.3. දැනට වැනීසියේ ඇකඩමි ගැලරිය එකතුවෙහි ඇත. චිත්රය ද එකවරම විද්යාත්මක ශ්රමය හා කලා කෘති ද වේ, එය ලෙනාඩෝගේ අභිමතය පරිදි ලෙනාඩෝගේ උනන්දුව පිළිබඳ උදාහරණයක් ලෙසද සේවය කරයි.

ලෙනාඩෝ වාර්තා වලට අනුකූලව, පෘථිවියේකරණයේ "ස්වදේශිකකරණයේ" (III, I වන පරිච්ඡේදය):

* දිගම දිගට දිග සිට පහළම ඇඟිලි හතරක පමණම පාදම දක්වා අත්ලෙහි දිගට සමාන වේ;
* පාද අත්ල හතරක්;
* වැලමිට ලේවරුන් හය දෙනෙක්;
* පුද්ගලයෙකුගේ උස ඇඟිලි තුඩුවලින් වැලමිටි හතරක් (සහ පිළිවෙලින් 24);
* පියවර වන්නේ අත් හතරකට සමාන ය;
* මිනිස් අතේ විෂය පථය එහි වර්ධනයට සමාන වේ;
* හිසකෙස් රේඛාවේ සිට නිකට දක්වා ඇති දුර එහි උස 1/10;
* මැකුක් සිට නිකට දක්වා ඇති දුර එහි උස 1/8 කි.
* මැකුක් සිට තනපුඩු දක්වා ඇති දුර උසින් 1/4 කි.
* උරහිස් වල උපරිම පළල එහි උස 1/4 කි.
* වැලමිටේ සිට අතේ අග දක්වා දුර උසින් 1/4 කි.
* වැලමිටේ සිට කකුලෙහි ඇති දුර උසෙන් 1/8 කි.
* අතේ දිග උසින් 2/5;
* නිකටයේ සිට නාසයට ඇති දුර ඔහුගේ මුහුණේ දිග 1/3 කි.
* හිසකෙස් රේඛාවේ සිට ඇහිබැම ඔහුගේ මුහුණේ 1/3;
* මුහුණු දිග 1/3 ක කන්වල දිග;
* නහය යනු රවුමේ කේන්ද්රයයි.

2. කලාව හා විද්යාව සංයෝජනය

ලියනාඩෝ ඩා වින්චි. විටෘවියන් මිනිසා. 1490.
හෝමෝ වයිටුවියෝ.
34.3 × 24.5 සෙ.මී.
ඇකඩමියේ ගැලරිය, වැනීසියේ ගැලරිය. විකිග්ලාඩ්.

පුනරුදයේ සැබෑ නියෝජිතයෙකු වූ ලෙනාඩෝ චිත්ර ශිල්පියෙකු, මූර්ති ශිල්පියෙකු සහ ලේඛකයෙකු පමණක් නොව, නව නිපැයුම්කරුවෙකු, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියෙකු, ගණිත ian සහ ගණිතය ද විය. තීන්තයෙන් සාදන ලද මෙම චිත්රය පුරාණ රෝම ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා වන විටෘවිම් විසින් විස්තර කරන ලද මානව සමානුපාතිකයන් පිළිබඳ ලෙනාඩෝ න්යායන් අධ්යයනය කිරීමේ ප්රති result ලයට පත්විය.

3. විතානයෝ හි න්යායන් නිදර්ශනය කිරීමට ලෙනාඩෝ පළමු වරට උත්සාහ කළේය

නූතන විද්යා scientists යින් විශ්වාස කරන පරිදි, 15 වන ශතවර්ෂයේ දී සහ ඊළඟ දශක කිහිපය තුළ මෙම අදහස දෘශ්ය ස්වරූපයෙන් පිළිබිඹු කිරීමට උත්සාහ කළ බොහෝ දෙනෙක් සිටිති.

4. සමහර විට චිත්රය ලෙනාඩෝ විසින් පමණක් නොව චිත්රය සෑදී ඇත

ක්ලෝඩියෝ ස්.ගිරියාගේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ ඉතාලි ඉතිහාස ian යා විසින්, මිනිස් සිරුරේ අනුපාතය පිළිබඳව ලෙනාඩෝගේ අධ්යයනය සිදු කළේ ඔහුගේ මිතුරා සහ ජාකොමෝ ඇන්ඩ්රියා ඩි ෆෙරාරාගේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා විසින් කරන ලද ද මෙවැනිම අධ්යයනයන් නිසාය. ඔවුන් එකට වැඩ කලාද යන්න තවමත් පැහැදිලි නැත. මෙම න්යාය වැරදියි වුවද, ලෙනාඩෝ විසින් ජියාකොමෝ හි අඩුපාඩු වැඩි දියුණු කර ඇති බව ඉතිහාස ians යින් එකඟ වේ.

5. රවුම සහ චතුරස්රාකාරයට තමන්ගේම ඇත සැඟවුණු තේරුම

ඔවුන්ගේ ගණිතමය අධ්යයනවලදී, විටෘවියස් සහ ලෙනාඩෝ යනු පුද්ගලයෙකුගේ අනුපාතය පමණක් නොව සියලු මැවීමේ සමානුපාතිකයන් ගැන විස්තර කළේය. 1492 පශ්චාත් පෙට්ටිය පොතේ ලෙනාඩෝ වාර්තාව හමු විය: " පුරාණ මිනිසා ලෝකය කුඩා විය. පුද්ගලයා භූමිය, ජලය, වාතය සහ ගින්නෙන් සමන්විත බැවින් ඔහුගේ ශරීරය විශ්වයේ අන්වීක්ෂයකට සමානයි. "

6. "විටරුවියන් මිනිසා" - බොහෝ රූප සටහන් වලින් එකක් පමණි

ඔබේ කලාව වැඩි දියුණු කිරීම සඳහා සහ ඔහු වටා ලෝකය සංවිධානය වී ඇති ආකාරය තේරුම් ගැනීම වඩා හොඳය, ලෙනාඩෝ පරමාදර්ශී අනුපාතය පිළිබඳ අදහස නැවීමට බොහෝ මිනිසුන් ඇද ගත්තේය.

7. විටරුවියන් මිනිසා - මිනිසෙකුගේ පරමාදර්ශය

නිරූපිකාවක් ලෙස සේවය කළ අතර අභිරහසක් පවතිනු ඇත, නමුත් කලා ඉතිහාස ians යින් විශ්වාස කරන්නේ ලෙනාඩෝව ඔහුගේ චිත්රයේ යම් නිදහසක් කර ඇති බවයි. මෙම කාර්යය පරිපූර්ණත්වයේ ව්යාජ ප්රතිරූපයක් ලෙස නිරූපණය කිරීමක් ලෙස නොවේ පිරිමි හැඩයන් ගණිතයේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන්.

8. එය ස්වයං ඡායාරූපයක් විය හැකිය

මෙම ආකෘතිය පිළිබඳ විස්තර සංරක්ෂණය නොකළ හෙයින්, සමහර කලා ඉතිහාස ians යන් විශ්වාස කරන්නේ ලෙනාඩෝව විශ්වාස කරන්නේ ලෙනාඩෝව විශ්වාස කරන්නේ ලෙනාඩෝ "විතරවියන්" තමා සමඟම පින්තාරු කළ බවයි.

9. විටරුවියන් මිනිසාට හර්නියා තිබුණි

සුප්රසිද්ධ චිත්රය මැවීමෙන් වසර 521 කට පසු ලන්ඩන් හූතාන් අෂ්රන් අෂ්රතන්ගේ ශල්ය වෛද්යවරයා සොයාගෙන ඇත්තේ ස්කෙච්ච් හි නිරූපණය කර ඇති පුද්ගලයාගේ මරණයට හේතු විය හැකි ගිරින්ද්රීය හර්නියා ය.

10. චිත්රයේ සම්පූර්ණ අරුත තේරුම් ගැනීමට, ඔබ එයට සටහන් කියවිය යුතුය.

ලෙයාඩාර්ඩෝ වාර්තාවේ සටහන මුලින් සොයාගත් විට, කලාකරුවාගේ සටහන් තිබූ විට, "ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා වයිටුවුස් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ මිනුම්වල ඔහුගේ කෘති අනුව බෙදා හරිනු ලැබේ පහත සඳහන් මූලධර්මය: ඇඟිලි 4 ක පළල 1 පාම්, පාද 4 ක් වන අතර වැලමිට අඩි 6 ක්, වැලමිට හෝ අත් දෙකක, වැලමෝ 4 හි ගොඩනැගිලි ඉදිකිරීම සඳහා යොදා ගනී. "

11. මෘත දේහය අනුව ඩිමෙන්ෂන් රේඛා මගින් ලබා ගනී.

ඔබ පපුව දෙස හොඳින් බැලුවහොත්, පින්තූරයේ සිටින පුද්ගලයෙකුගේ අත් සහ මුහුණුවරක් නම්, ලෙනාඩෝගේ සටහන් වල ලියා ඇති අනුපාතය සලකුණු කරන සරල රේඛා දැකිය හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, නාසික නාසයේ සිට ඇහි බැම සිට ඇහි බැම දක්වා මුහුණේ කොටසක්, පුද්ගලයාගෙන් තුනෙන් එකක් වන අතර, නාසික නාසයේ සිට නිකට දක්වා සහ ඇහිබැම සිට හිසකෙස් සිට හිසකෙස් වැඩීමට පටන් ගනී.

12. ස්කෙච් එකක් අනෙක් ඒවා, අඩු ව්යාකූල නම් අඩුයි

මෙම සටහන "සමානුපාතික කැනනය" හෝ "මිනිසෙකුගේ අනුපාතය" ලෙසද හැඳින්වේ.

13. විටෘවියානු මිනිසා එකවරම පෙරීස් 16 ක් නිරූපණය කරයි

බැලූ බැල්මට, ඔබට දැකගත හැකි වන්නේ ඉරියව් දෙකක් පමණි: සිටගෙන සිටින මිනිසාඔහුගේ කකුල් ඔහුගේ කකුල් ගෙන අත දිගු කළ අතර, දික්කසාද වූ කකුල්වලින් මිනිසා සිටගෙන දෑත් ඔසවා තැබීය. නමුත් රූප ලෙනාඩෝ රූපයේ බුද්ධියේ කොටසක් නම් එක්තරාතර රූපයක එකවරම 16 වන පොස් පෙන්වයි.

14. නූතනත්වයේ ගැටලු ප්රදර්ශනය කිරීම සඳහා ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි නිර්මාණය කිරීම භාවිතා කරන ලදී.

අයිරිෂ් චිත්ර ශිල්පී ජෝන් ක්ජිග්ලෙලි ගැටළුව නිදර්ශනය කිරීම සඳහා ලකුණක් භාවිතා කළේය ගෝලීය උෂ්ණත්වය. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, ඔහු ආක්ටික් සාගරයේ අයිස් මත විටෘවියානු මිනිසාගේ නැවත නැවත විශාල කළ පිටපතක් නිරූපණය කළේය.

15. මුල් සටහන ප්රසිද්ධියේ පෙනී සිටින්නේ කලාතුරකිනි.

පිටපත් සෑම තැනකම වචනාර්ථයෙන් සොයාගත හැකිය, නමුත් මුල් පිටපත ප්රසිද්ධියේ සකස් කළ හැකි වන පරිදි බිඳෙනසුලු ය. "විටරුවියන් මිනිසා" සාමාන්යයෙන් වැනීසියේ ඇකඩමියේ ගැලරියේ මාලිගාව යට ගබඩා කර ඇත.

විටරුවියන් මිනිසා 1490-1492 ක් පමණ ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි විසින් සාදන ලද චින්තනයක් වන අතර එය විතුවියාගේ කෘති සඳහා උපහාමක් දැක්වීය. චිත්රය එක් එක් සඟරාවල පැහැදිලි කිරීමේ සෙල්ලිපි සමඟ ඇත. එය වෙනත් තනතුරු මත අධිෂ් mination ාතනයක් ඇති හෙළිදරව්වක නිරුවත් මිනිසෙකුගේ රූපය එහි නිරූපණය කරයි: SOODES දික්කසාද වූ අතර රවුමක් සහ චතුරස්රයක් විස්තර කරයි. රූපය සහ පෙළ සමහර විට කැනොනිකල් සමානුපාතික ලෙස හැඳින්වේ.

1. ලෙනාඩෝ කිසි විටෙකත් ඔහුගේ "විටෘවියානු ජාතිකයා" නිරාවරණය කිරීමට යන්නේ නැත

පුනරුත්ථාපනයේ ස්වාමියාගේ පෞද්ගලික වාර්තා පොතක මෙම සටහන සොයා ගන්නා ලදී. ඇත්ත වශයෙන්ම, ලෙනාඩෝ තමාගේම අධ්යයනයන් සඳහා සටහනක් ඇද ගත් අතර ඔවුන් වරක් අගය කරනු ඇතැයි පවා සැක නොකළේය. එසේ වුවද, අද "වයිටුරවියන්" කලාකරුවාගේ වඩාත් ප්රසිද්ධ කෘතිවලින් සහ "මොනා ලීසා" සමඟ "මොනා ලීසා" වඩාත් ප්රසිද්ධ කෘතිවලින් එකකි.

2. කලාව හා විද්යාව සංයෝජනය

පුනරුදයේ සැබෑ නියෝජිතයෙකු වූ ලෙනාඩෝ චිත්ර ශිල්පියෙකු, මූර්ති ශිල්පියෙකු සහ ලේඛකයෙකු පමණක් නොව, නව නිපැයුම්කරුවෙකු, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියෙකු, ගණිත ian සහ ගණිතය ද විය. තීන්තයෙන් සාදන ලද මෙම චිත්රය පුරාණ රෝම ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා වන විටෘවිම් විසින් විස්තර කරන ලද මානව සමානුපාතිකයන් පිළිබඳ ලෙනාඩෝ න්යායන් අධ්යයනය කිරීමේ ප්රති result ලයට පත්විය.

3. විතානයෝ හි න්යායන් නිදර්ශනය කිරීමට ලෙනාඩෝ පළමු වරට උත්සාහ කළේය

නූතන විද්යා scientists යින් විශ්වාස කරන පරිදි, 15 වන ශතවර්ෂයේ දී සහ ඊළඟ දශක කිහිපය තුළ මෙම අදහස දෘශ්ය ස්වරූපයෙන් පිළිබිඹු කිරීමට උත්සාහ කළ බොහෝ දෙනෙක් සිටිති.

4. සමහර විට චිත්රය ලෙනාඩෝ විසින් පමණක් නොව චිත්රය සෑදී ඇත

ක්ලෝඩියෝ ස්.ගිරියාගේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ ඉතාලි ඉතිහාස ian යා විසින්, මිනිස් සිරුරේ අනුපාතය පිළිබඳව ලෙනාඩෝගේ අධ්යයනය සිදු කළේ ඔහුගේ මිතුරා සහ ජාකොමෝ ඇන්ඩ්රියා ඩි ෆෙරාරාගේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා විසින් කරන ලද ද මෙවැනිම අධ්යයනයන් නිසාය. ඔවුන් එකට වැඩ කලාද යන්න තවමත් පැහැදිලි නැත. මෙම න්යාය වැරදියි වුවද, ලෙනාඩෝ විසින් ජියාකොමෝ හි අඩුපාඩු වැඩි දියුණු කර ඇති බව ඉතිහාස ians යින් එකඟ වේ.

5. රවුම සහ වර්ගයට ඔවුන්ගේම සැඟවුණු අර්ථයක් ඇත.

ඔවුන්ගේ ගණිතමය අධ්යයනවලදී, විටෘවියස් සහ ලෙනාඩෝ යනු පුද්ගලයෙකුගේ අනුපාතය පමණක් නොව සියලු මැවීමේ සමානුපාතිකයන් ගැන විස්තර කළේය. 1492 හි සටහන් පොතේ, "පුරාණ මිනිසෙක් කුඩා පුද්ගලයෙක් විය. පුද්ගලයෙකු කුඩා කාලයක ලෝකයක් විය. පුද්ගලයෙකු ගොඩබිම, ජලය, වාතය සහ ගින්නෙන් සමන්විත වන විට, ඔහුගේ ශරීරය විශ්වයේ අන්වීක්ෂයෙන් සමානයි."

6. "විටරුවියන් මිනිසා" - බොහෝ රූප සටහන් වලින් එකක් පමණි

ඔබේ කලාව වැඩි දියුණු කිරීම සඳහා සහ ඔහු වටා ලෝකය සංවිධානය වී ඇති ආකාරය තේරුම් ගැනීම වඩා හොඳය, ලෙනාඩෝ පරමාදර්ශී අනුපාතය පිළිබඳ අදහස නැවීමට බොහෝ මිනිසුන් ඇද ගත්තේය.

7. විටරුවියන් මිනිසා - මිනිසෙකුගේ පරමාදර්ශය

නිරූපිකාවක් ලෙස සේවය කළ අතර අභිරහසක් පවතිනු ඇත, නමුත් කලා ඉතිහාස ians යින් විශ්වාස කරන්නේ ලෙනාඩෝව ඔහුගේ චිත්රයේ යම් නිදහසක් කර ඇති බවයි. මෙම කාර්යය ගණිතය අනුව පරමාදර්ශී පිරිමි ස්වරූපයේ හෘද සාක්ෂියට එකඟව නිරූපණය කිරීමක් ලෙස නොවේ.

8. එය ස්වයං ඡායාරූපයක් විය හැකිය

මෙම ආකෘතිය පිළිබඳ විස්තර සංරක්ෂණය නොකළ හෙයින්, සමහර කලා ඉතිහාස ians යන් විශ්වාස කරන්නේ ලෙනාඩෝව විශ්වාස කරන්නේ ලෙනාඩෝව විශ්වාස කරන්නේ ලෙනාඩෝ "විතරවියන්" තමා සමඟම පින්තාරු කළ බවයි.

9. විටරුවියන් මිනිසාට හර්නියා තිබුණි

සුප්රසිද්ධ චිත්රය මැවීමෙන් වසර 521 කට පසු ලන්ඩන් හූතාන් අෂ්රන් අෂ්රතන්ගේ ශල්ය වෛද්යවරයා සොයාගෙන ඇත්තේ ස්කෙච්ච් හි නිරූපණය කර ඇති පුද්ගලයාගේ මරණයට හේතු විය හැකි ගිරින්ද්රීය හර්නියා ය.

10. චිත්රයේ සම්පූර්ණ අරුත තේරුම් ගැනීමට, ඔබ එයට සටහන් කියවිය යුතුය.

ලෙයාඩාර්ඩෝ වාර්තාවේ සටහන මුලින් සොයාගත් විට, කලාකරුවාගේ සටහන් තිබූ විට, "ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා වයිටුවුස් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ මිනුම්වල ඔහුගේ කෘති අනුව බෙදා හරිනු ලැබේ පහත සඳහන් මූලධර්මය: ඇඟිලි 4 ක පළල 1 පාම්, පාද 4 ක් වන අතර වැලමිට අඩි 6 ක්, වැලමිට හෝ අත් දෙකක, වැලමෝ 4 හි ගොඩනැගිලි ඉදිකිරීම සඳහා යොදා ගනී. "

11. මෘත දේහය අනුව ඩිමෙන්ෂන් රේඛා මගින් ලබා ගනී.

ඔබ පපුව දෙස හොඳින් බැලුවහොත්, පින්තූරයේ සිටින පුද්ගලයෙකුගේ අත් සහ මුහුණුවරක් නම්, ලෙනාඩෝගේ සටහන් වල ලියා ඇති අනුපාතය සලකුණු කරන සරල රේඛා දැකිය හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, නාසික නාසයේ සිට ඇහි බැම සිට ඇහි බැම දක්වා මුහුණේ කොටසක්, පුද්ගලයාගෙන් තුනෙන් එකක් වන අතර, නාසික නාසයේ සිට නිකට දක්වා සහ ඇහිබැම සිට හිසකෙස් සිට හිසකෙස් වැඩීමට පටන් ගනී.