ප්ලේටන් මිහයිලොවිච් මනසින් ශෝකය යනු වාසගමකි. "Woe from Wit" ප්‍රහසනයේ කුඩා චරිත
නාට්‍යයේ සෑම චරිතයකටම ආවේණික වූ ඒවා ඇත කලාත්මක කාර්යය. එපිසෝඩික් චරිත ආරම්භ වී ප්රධාන චරිතවල ලක්ෂණ සම්පූර්ණ කරයි. වේදිකාවෙන් පිටත චරිත, ඔවුන් කෙළින්ම රඟපාන්නේ නැත, නමුත් රඟ දක්වයි වැදගත් භූමිකාවක්: චැට්ස්කි බලවත් හා ඵලදායී ප්‍රතිගාමී බලවේගයකින් විරුද්ධ බව ඔවුන් සාක්ෂි දරයි. සියලුම වීරයන් එකට එකතු වී මොස්කව් උතුම් සමාජය පිළිබඳ විචිත්‍රවත්, පූර්ණ-ලේ සහිත චිත්‍රයක් නිර්මාණය කරයි. ෆමූසොව්ගේ පන්දුවේදී, උතුම් මොස්කව්හි ප්‍රභූ පැලැන්තියේ අය එක්රැස් වෙති. ඒවා බොහෝ පාර්ශ්වික ය, නමුත් ඒවා සියල්ලම පොදු ලක්ෂණ ඇත: වැඩවසම් අදහස්, නොදැනුවත්කම, වහල්භාවය, කෑදරකම. එපිසෝඩික් චරිත එකිනෙකා වෙනුවට ප්‍රහසන තුළ දිස් වේ. ඒවා විකට චිත්‍රපටයේ නිරූපණය කර ඇති අනුපිළිවෙලින් සලකා බලන්න. බෝලයේ පළමු අමුත්තන් ගෝරිච් ය. මෙය සාමාන්ය මොස්කව් විවාහක යුවළකි. ප්ලේටන් මිහයිලොවිච්ගේ විවාහයට පෙර චැට්ස්කි දැන සිටියේය. ඔහු සතුටු සිතින්, සජීවී පුද්ගලයෙකි, නමුත් නටාලියා දිමිත්‍රිව්නා සමඟ විවාහ වීමෙන් පසු ඔහු බොහෝ වෙනස් විය: ඔහු තම බිරිඳගේ විලුඹ යට වැටී, "සැමියෙක්-පිරිමි ළමයෙක්, ස්වාමිපුරුෂයෙක්-සේවකයෙක්" බවට පත් විය. නටාලියා දිමිත්‍රීව්නා තම ස්වාමිපුරුෂයාට “කට අරින්න” පවා ඉඩ දෙන්නේ නැත: ඇය චැට්ස්කිගේ ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු දෙමින්, පිළිවෙලට ඔහුට කතා කරයි: “එක් වරක් සවන් දෙන්න, ආදරණීය, ඉක්මනින් සවි කරන්න.” ගෝරිච් ඔහුගේ ස්ථාවරය හොඳින් වටහාගෙන ඇති අතර දැනටමත් එය සමඟ එකඟ වී ඇත. ඔහු කටුක ලෙස චැට්ස්කිට පවසයි: "දැන්, සහෝදරයා, මම නොවේ." පොදුවේ ගත් කල, ස්වාමිපුරුෂයා තම බිරිඳට යටත් වීමේ චේතනාව සමස්ත කාර්යය හරහා දිව යයි. Griboyedov Platon Mikhailovich සහ Silent Other අතර සමාන්තරයක් අඳියි. නටාලියා දිමිත්‍රිව්නාගේ ස්වාමිපුරුෂයා මෙසේ පවසයි: “තවමත් රැකියාවක් ඇත: / නළා මත මම යුගලයක් / ඒ-මොල්නි නැවත කියමි. මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩය සමඟින්, කතුවරයා පාඨකයා ප්‍රහසනයේ ආරම්භය වෙත යොමු කරයි, මොල්චලින් සහ සොෆියා තිරය පිටුපස පියානෝව සහ නළා මත යුගලයක් වාදනය කරන විට. Skalozub හෝ Chatsky තෝරා ගත හැකි වුවද සොෆියා Molchalin වලට වැඩි කැමැත්තක් දක්වයි. මොල්චලින් ඇගේ ආදරය උපයා ගත්තේ "අවිනෝදයේ සතුරෙක්" වීමෙනි. සොෆියා හැදී වැඩුණේ ෆාමස් ආත්මයෙන් වන අතර ඇයට ගෝරිච් වැනි එකම ස්වාමිපුරුෂයා අවශ්‍ය වේ - “සැමියා-පිරිමි ළමයා”, “සැමියා-සේවකයා”. පාදඩයා පෙට්රුෂා හාස්‍යයේ කතා කරන්නේ නැති තරම්ය; ඒ වගේම ඔහු කීකරු වෙනවා. කෙසේ වෙතත්, ලිසාන්කා ඔහු ගැන මෙසේ පවසයි: “නමුත් බාර්මන් පෙට්රුෂා සමඟ ආදරයෙන් බැඳෙන්නේ නැත්තේ කෙසේද?” Petrusha කීකරු වන්නේ කෙසේදැයි දන්නා අතර මෙයද ඔහුව සතුටු කරයි: Lizanka ඔහු සමඟ ආදරයෙන් බැඳුණා. Tugoukhovsky පවුල ද පන්දුවට පැමිණේ. කුමරිය තම දියණියන්ට සුදුසු අය සොයා ගැනීම ගැන දැඩි සැලකිල්ලක් දක්වයි. පාඨකයාට මෙය වැටහෙන්නේ ඇගේ පළමු වචන වලින්ම ය. ඔහු විවාහ වී නොමැති බව දැනගත් චැට්ස්කි දුටු විගස, ඇය තම ස්වාමිපුරුෂයා, එම “සැමියා-පිරිමි ළමයා”, “සැමියා-සේවකයා” යවන්නේ විභව මනාලයෙකුට තම ස්ථානයට ආරාධනා කිරීමට ය. නමුත් චැට්ස්කි පොහොසත් නොවන බවත් ඔහුට නොමැති බවත් ඇය දැනගත් වහාම උසස් නිලය, ඇය "මුත්රා ඇති බව" කෑගසයි: "කුමාරය, කුමාරයා! ආපසු!" Tugoukhovskaya කුමරියගේ රූපය Famusov ගේ චරිතය වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගැනීමට උපකාරී වේ. Pavel Afanasyevich ඔහුගේ දියණිය සමාජයේ කැපී පෙනෙන ධනවත්, බලවත් පුද්ගලයෙකුට විවාහ කර දීමට අවශ්යයි. Tugou-khovskaya කුමරිය එකම ආත්මාර්ථකාමී අරමුණු පසුපස හඹා යයි. කුමරියගේ රූපය හරහා, ග්‍රිබොයෙඩොව් ෆමූසොව්ගේ චරිතයේ ස්වයං-උනන්දුව සහ වහල්භාවය වැනි ගති ලක්ෂණ අවධාරණය කරයි. Famus සමාජය තුළ, පහත සඳහන් මූලධර්මය අනුව පොහොසත් මනාලියන් සඳහා මනාලයන් තෝරා ගනු ලැබේ: * පහත් වන්න, නමුත් පවුල් ආත්මයන් දෙදහසක් තිබේ නම්, ඔහු මනාලයා වන අතර, "දුප්පත් කවුද ඔබට ගැලපෙන්නේ නැත." කවුන්ටස් Hryumina පන්දුව මත පෙනී සිටියි. එය සමස්තයක් ලෙස කලකිරී ඇත ලොවක්‍රියුම්නා-මිණිබිරිය ඇගේ අඩ බිහිරි ආච්චි සමඟ. ක්‍රියුමිනා-මිණිබිරියට වටිනා මනාලයෙකු සොයාගත නොහැකි අතර එබැවින් ඇය වටා සිදුවන සෑම දෙයක් ගැනම සෑහීමකට පත් නොවේ. ඇය පන්දුවට පැමිණි විගස, ඇය ඉක්මනින් පැමිණීම ගැන කණගාටුයි. බෝලය අතහැර, ගණිකාව-මිණිබිරිය ඔහු ගැන මෙසේ කියයි: "හොඳයි, බෝලය! .. ඒ වගේම කතා කරන්න කවුරුත් නැහැ, නටන්න කවුරුත් නැහැ!" ඇය කෝපයෙන් සිටින්නේ පන්දුවේදී ඇයට විවාහ වීමට කිසිවෙකු හමු නොවීමයි. මිනිබිරිය වන ක්‍රියුමිනා, විදේශීය සෑම දෙයකටම ඇගේ ප්‍රසාදය පෙන්වන අතර, "විලාසිතා සාප්පු" සඳහා ඇගේ නැඹුරුව හෙළි කරයි. ඇය බොහෝ විට ප්රංශ වචන භාවිතා කරයි, ප්රංශ භාෂාවෙන් සම්පූර්ණ වාක්‍ය ඛණ්ඩ කිහිපයක් පවා ප්රකාශ කරයි, එය වෙනත් කිසිවකු හාස්‍යජනක නොවේ. ඇගේ මුහුණේ, ග්‍රිබොඩොව් එකල වංශවත් අයගේ තවත් ලාක්ෂණික ලක්ෂණයක් සමච්චලයට ලක් කරයි: විදේශීය සෑම දෙයක්ම අගය කිරීම. චැට්ස්කි, ඔහුගේ ඒකපුද්ගල කථාවේ, "බියෙන් හා කඳුළුවලින්" තම රට හැර ගියද, රුසියාවේ "කුඩා රජ" ලෙස හැඟෙන "බෝඩෝ වෙතින් ප්රංශ ජාතිකයා" ගැන කතා කරයි. මෙම ප්රංශ ජාතිකයා රුසියාවේ "ම්ලේච්ඡයන්" හමු නොවූවා පමණක් නොව, ඔහුගේම දේද අසා ඇත ජන්ම භාෂාව, මම දැක්කා නෝනාවරු අඳින්නේ ප්‍රංශයේ වගේ ඇඳුම්. “බෝඩෝ වෙතින් ප්රංශ ජාතිකයෙකුගේ” රූපයේ ආධාරයෙන්, ග්‍රිබොඩොව් පෙන්වා දෙන්නේ වංශවත් සමාජය ප්රංශ සිරිත් විරිත් සහ සිරිත් විරිත් අනුකරණය කරන අතර රුසියානු වංශාධිපතීන් ප්රංශ ජාතිකයන්ගෙන් වෙන්කර හඳුනාගත නොහැකි බවයි - ඔවුන් “ප්‍රංශකරණය” වී ඇත. Zagoretsky අනෙක් අයට වඩා කථාංග වීරයන්හාස්‍ය රංගනයට සම්බන්ධයි. Famusov හි පන්දුවට පැමිණ සිටි අයගෙන් වඩාත්ම නපුරු පුද්ගලයා මෙය විය හැකිය. සෑම කෙනෙකුම ඔහු ගැන අවංකව කතා කරයි: "කුප්රකට වංචාකාරයෙක්, තක්කඩියෙක්", "ඔහු බොරුකාරයෙක්, සූදුකාරයෙක්, සොරෙක්." එහෙත්, එවැනි විනාශකාරී චරිත නිරූපණයක් තිබියදීත්, ඔහු ලෝකයේ පිළිගනු ලැබේ, ෆමූසොව්ගේ නිවසේ දොරවල් ඔහු වෙනුවෙන් විවෘතව ඇත, ක්ලෙස්ටෝවා පවා ඔහු ගැන කාරුණික වචනයක් කීවේය: “දෙවියන් වහන්සේ ඔහුට ආශීර්වාද කරයි!” සාගොරෙට්ස්කි ඔහුගේ උපකාරයෙන් ගෙවයි, ඔහු සොෆියාට පවසන්නේ කිසිවෙකු ඇයට එසේ සේවය නොකරනු ඇති බවත්, ඔහු “සියල්ලන්ම බිම හෙළා” බවත්, රංගනය සඳහා ටිකට් ලබාගෙන බවත්, ඔහු “දැනටමත් බලහත්කාරයෙන් පැහැරගෙන ගොස් ඇති” බවත්ය. මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩය Zagoretsky ගේ චරිතයේ නීච බව හෙළි කරයි. ඔහු සතුටු කිරීමට ඕනෑම දෙයක් කරනු ඇත නිවැරදි පුද්ගලයානියම මොහොතේ. මහලු කාන්තාව ක්ලෙස්ටෝවාට "ඔහුගෙන් සහ දොර අගුළු දැමීමට" අවශ්‍ය වූ විට, ඔහු ඇයට සේවය කළේ කුඩා කළු පිරිමි ළමයෙකු ලබා දීමෙනි, ඔහු පෙනෙන පරිදි යම් වංක ආකාරයකින් ලබා ගත් අතර එමඟින් ඇයව ඔහුට ආදරය කළේය. ලක්ෂණයහාස්‍යයේ ප්රධාන චරිතයක් - මොල්චලින් - ගොරොඩෙට්ස්කිගේ චරිතයේ ප්රධාන දේපල සමඟ සමපාත වේ. Molchalin පවසයි: "මගේ පියා මට දායාද කළේය: පළමුව, ව්යතිරේකයකින් තොරව සියලු මිනිසුන් සතුටු කිරීමට." චැට්ස්කි මොල්චලින් ගැන ඔහුගේ මතය ප්රකාශ කරයි: "සාගොරෙට්ස්කි ඔහු තුළ මිය ගියේ නැත." ඇත්ත වශයෙන්ම, Griboyedov Zagoretsky "කුප්රකට වංචාකාරයෙක්", "බොරුකාරයෙක්", "තක්කඩියෙක්" ලෙස පෙන්වයි, මොල්චලින් - අනාගත සාගොරෙට්ස්කි තුළ ආත්මයේ එකම පහත් බව වඩාත් පැහැදිලිව හෙළි කිරීම සඳහා. හැට හැවිරිදි ක්ලේස්ටෝවා කාන්තාව ද පන්දුවට පැමිණේ. මෙය ගොන්චරොව්ට අනුව, "කැතරින්ගේ යුගයේ ඉතිරිව ඇති" සර්ෆ් හිමිකරු, අධිරාජ්‍යවාදී සහ ස්වයං කැමැත්තකි. ක්ලෙස්ටෝවාගේ රූපයේ, ග්‍රිබොයෙඩොව් මිනිසුන්ට බල්ලන්ට මෙන් සලකන සර්ෆ්ඩම් හි කුරිරු බව හෙළි කරයි. ක්ලෙස්ටෝවා ඇය සමඟ "ගැහැණු ළමයෙක් සහ බල්ලෙක්" පන්දුවට ගෙන යයි. ඇයට, දාසයා බල්ලෙකු හා සමාන ය. ඇය සොෆියාගෙන් අසයි: "ඔවුන්ට දැනටමත් පෝෂණය කිරීමට කියන්න, මගේ මිතුරා" - වහාම ඔවුන් ගැන අමතක කරයි. විකට නාට්‍යයේ තමන්ට යටත් මිනිසුන්ට බල්ලන්ට මෙන් සලකන තවත් චරිතයක් අදෘශ්‍යමානව ඇත. චැට්ස්කි ඔහු ගැන පවසන්නේ ඔහුව "උතුම් දුෂ්ටයන්ගේ නෙස්ටර්" ලෙස හඳුන්වමිනි. මෙම මිනිසා දඩයම් බල්ලන් සඳහා ඔහුගේ ජීවිතය හා ගෞරවය බේරාගත් ඔහුගේ විශ්වාසවන්ත සේවකයන් වෙනස් කළේය. බලයේ සිටින මිනිසුන් තමන්ට යටත් වූවන්ට කෙතරම් කුරිරු ලෙස සලකන දැයි "නෙස්ටර්"ගේ රූපය ද සාක්ෂි දරයි. සොෆියා සමඟ සංවාදයකදී චැට්ස්කි විදේශගත වීමට පෙර තමාට හුරුපුරුදු කිහිප දෙනෙකු ගැන සඳහන් කරයි. ඔහු තම කලාකරුවන්ගේ වියදමින් ("ඔහු මහතයි, ඔහුගේ කලාකරුවන් කෙට්ටුයි") විනෝදයෙන් පමණක් ජීවත් වන මිනිසෙකු සිහිපත් කරයි. චැට්ස්කි ඔහු ගැන මෙසේ කියයි: "එය නළලේ ලියා ඇත:" රඟහල සහ වෙස් මුහුණු ". ඔහුට මෙම "රඟහල සහ වෙස් මුහුණු" සිහිපත් වූයේ ඔහු කිසියම් පන්දුවකදී "රහස් කාමරයක" මිනිසෙකු සඟවා තැබූ නිසා ඔහු "නයිටිංගේල් එක ක්ලික් කළ" බැවිනි. එවිට චැට්ස්කි පවසන්නේ දරුවන්ව එළවා දැමූ, ඔවුන්ගේ දෙමව්පියන්ගෙන් “ඉරා දැමූ”, “බලකොටුව බැලට්” වෙත, සහ “මොස්කව්ව ඔවුන්ගේ අලංකාරයෙන් මවිතයට පත් කළ”, පසුව ඔවුන්ව එකින් එක විකුණූ මිනිසෙකු ගැන ය. එබැවින් Griboedov සමාජ අසමානතාවය හෙළිදරව් කරයි, දරුවන් තම දෙමාපියන්ගෙන් වෙන් කළ හැකිය. චැට්ස්කිගේ තවත් හඳුනන අයෙකු "ශාස්ත්‍රීය කමිටුවේ පදිංචි වූ" අතර "කෑගසමින්" අධ්‍යාපනයට විරෝධය පෑවේය. මෙම චරිතය නූගත්කම සහ අධ්‍යාපනය නොමැතිකම ඉස්මතු කරයි ෆේමස් සමාජය. "තොප්පිය විශ්ලේෂණයට" අවසන් වරට, Repetnlov පන්දුවට. ග්‍රිබොඩොව්ගේ ප්‍රතිරූපයේ ඇති මෙම චරිතය එකල අදහස් අසභ්‍ය හා අපකීර්තියට පත් කරන පුද්ගලයෙකි, ඔහු, ඔහුගේ “රහස් එකමුතුව” සහ “බ්‍රහස්පතින්දා රහස් රැස්වීම්” සමඟින්, එහිදී ඔවුන් “ශබ්ද කරන්නේ” සහ “මැරීමට ෂැම්පේන් පානය කරයි”. , කිසිවක් සඳහා හොඳ නැති පුද්ගලයෙකු ලෙස ක්‍රියා කරයි, සියලු දියුණු අදහස් විලාසිතා විලාසිතාවකට වඩා වැඩි දෙයක් නොවන කථිකයෙකු ලෙස. Re-pe'shlov Chatsky ලෙස හඳුන්වන්නේ "අධිකාරී බලය දරන සමහර පුද්ගලයන්ටය. රහස් සන්ධානය”, නමුත් මේ සියලු දෙනාටම සමාජයට ගෙන ඒමට නොහැකි බව පාඨකයාට වැටහේ සැබෑ යාවත්කාලීන: එකක් වෙනස් වන්නේ ඔහු “දත් තුළින් කතා කරන” බවත්, අනෙක - ඔහු ගායනා කරන බවත්, තවත් දෙදෙනෙක් “පුදුම කොල්ලන්” බවත්, ඉප්පොලිට් මාර්කෙලිච් උඩුෂ්යෙව් “ප්‍රතිභාව” බවත්, මන්ද ඔහු සඟරාවේ “උපුටා ගැනීමක්” ලියා ඇති බැවිනි. , බැල්මක් සහ යමක්". රෙපෙටිලොව්ගේ රූපයේ ග්‍රිබොඩොව් විහිළු කරයි අහඹු මිනිසුන්ප්‍රගතිශීලී සමාජයේ. ෆාමස් සමාජයේ තවත් බොහෝ නියෝජිතයන් බෝලයේ සිටිති. Griboedov ඔවුන්ට සම්පූර්ණ නම් පවා දුන්නේ නැත. නිදසුනක් වශයෙන්, එන්. සහ බී මහත්වරුනි. කතුවරයා ඔවුන් ගැන කිසිවක් නොකියයි, නමුත් ඔවුන් චැට්ස්කිගේ පිස්සුව ගැන ඕපාදූප පැතිරවීමට සහභාගී වේ. මිස්ටර් ^. එය විශ්වාස නොකරයි, නමුත් ඔහු ඒ ගැන අන් අය පවසන දේ ගැන උනන්දු වෙයි. සොෆියා මෙම සමස්ත යාන්ත්‍රණය හොඳින් දැන සිටි අතර, ඇය "ස්වාමියා" දෙදෙනාට වචන කිහිපයක් පැවසූ විගසම මුළු ෆාමස් සමාජයම සම්පූර්ණ හඬචැට්ස්කිගේ පිස්සුව ගැන කතා කරන්න පටන් ගත්තා. මෙම කුඩා ඕපාදූපවල රූපවල, ග්‍රිබොඩොව් වංශවත් අය නිරත වන්නේ කුමක්දැයි පෙන්වයි: ඕපාදූප සහ කටකතා පතුරුවා හැරීම.
A. S. Griboyedov විසින් විකට චිත්‍රපටයේ කාන්තා රූප "Woe from Wit"
ඇලෙක්සැන්ඩර් සර්ජිවිච් ග්‍රිබොඩොව් විසින් රචිත "Woe from Wit" ප්‍රහසනයේ කාන්තා රූප විශේෂ ස්ථානයක් ගනී. කාන්තා රූප නිර්මාණය කිරීම, කතුවරයා සම්භාව්‍යවාදයට උපහාර දක්වයි, සාම්ප්‍රදායික භූමිකාවන් ආරක්ෂා කරයි: සොෆියා- ප්රධාන චරිතය, අගය කරන්නන් දෙදෙනෙකු සිටින, ලීසා සෝබ්‍රෙට්, ප්‍රීතිමත් සේවිකාවක් වන අතර ඇය තම අනියම් බිරිඳට ඇගේ ප්‍රේම කටයුතු සඳහා උපකාර කරයි. කෙසේ වෙතත්, නාට්‍ය රචකයා නව්‍ය ශිල්පීය ක්‍රම ද හඳුන්වා දෙයි: ප්රධාන චරිතය පරමාදර්ශී නොවන අතර, "ආදරයේ" ප්‍රතිවාදීන්ගෙන් ඇය තෝරා ගන්නේ හොඳම දේ නොව නරකම දෙයයි, එය දැනටමත් යථාර්ථවාදයේ වඩාත් ලක්ෂණයකි. ප්‍රහසනයේ මෙම ප්‍රවණතාවයේ වෙනත් ප්‍රකාශන ද ඇත: කාන්තා රූප ඔවුන්ගේ යුගයට සාමාන්ය වන අතර ඒවා සාමාන්ය, සාමාන්ය පරිසරයක තබා ඇත, නමුත් කාන්තා රූපපෞරුෂය ඇත.
මොස්කව් වංශවත් කාන්තාවන් නියෝජනය කරන්නේ කවුන්ටස් ක්‍රියුමිනා, නටාලියා දිමිත්‍රිව්නා ගෝරිච්, තුගෞකොව්ස්කායා සහ ක්ලෙස්ටෝවා යන අය වන අතර ඔවුන් සියල්ලෝම හාස්‍යයේ "ගිය සියවස" මූර්තිමත් කරති.
ගණිකාව-මිණිබිරිය ක්‍රියුමිනා නටාලියා දිමිත්‍රිව්නා, ටුගුකොව්ස්කායා සහ ක්ලෙස්ටෝවා කුමරියන්ගෙන් ඇගේ තිත්තකමෙන් වෙනස් ය; Natalya Dmitrievna ඇගේ coquetry සහ "මෘදුකම" සඳහා කැපී පෙනේ, කුමරිය - "අණ දීම" සඳහා, සහ Khlestova - ඇගේ විනිශ්චයන් සහ ප්රකාශනවල තියුණු බව සඳහා. ඒ හැමෝටම තියෙනවා විවිධ චරිත, නමුත් ඒ සමගම ඔවුන් එකම අදහස් ප්රකාශ කරන බැවින්, ඔවුන් සාමාන්ය වේ. මෙම සියලුම කාන්තාවන් "පසුගිය සියවසට" අයත් වන අතර ඒ අනුව සහභාගී වේ සමාජ ගැටුමරඟපානවා. අත්තිවාරම් හොඳින් අවබෝධ කර ගැනීමට උපකාර වන කාන්තා රූප වේ ජීවන මූලධර්ම XIX සියවසේ 10-20 ගණන්වල මොස්කව්.
කාන්තාවන් ද තරාතිරමට ගරු කරන අතර මිනිසුන් අගය කරන්නේ ඔවුන්ගේ කුසලතා අනුව නොව ඔවුන්ගේ භෞතික යහපැවැත්ම අනුව ය. නිදසුනක් වශයෙන්, සියළුම යෞවනයන් තම දියණියන්ට ගැලපෙන අය ලෙස ඇගයීමට ලක් කරන Tugoukhovskaya කුමරිය මෙසේ අසයි: "ඔහු කුටියේ ජංකර් කෙනෙක්ද? .. පොහොසත්ද?" චැට්ස්කි ධනවත් නොවන බවත් කිසිදු තනතුරක් දරන්නේ නැති බවත් දැනගත් ඔහු ඔහු ගැන උනන්දු වීම නවත්වයි, ෂියා. නාට්‍යය ඒ ගැන මෙසේ කියයි: "සහ භාර්යාවන් තුළ, දියණියන් තුළ, නිල ඇඳුම සඳහා එකම ආශාව." "පසුගිය සියවසේ" මිනිසුන් පමණක් නොව ඔවුන්ගේ උසස් නිලධාරීන් ඉදිරියේ "ඉහළට" නැමෙයි. ඉතින්, නටාලියා දිමිත්‍රීව්නා කුමරියන් සමඟ “සිහින් හඬකින්” කතා කර ඔවුන් සමඟ “සිපගනී” - ඔවුන් කුමාරවරු ය.
හමුදා නිල ඇඳුමට ඇති ගෞරවය ද විශිෂ්ට ය: "ඔවුන් හමුදා මිනිසුන්ට ඇලී සිටිති, නමුත් ඔවුන් දේශප්‍රේමීන් නිසා" කතුවරයා උපහාසයෙන් සටහන් කරයි. ඔව්, කාන්තාවන් හමුදාවට ආදරෙයි, මක්නිසාද යත් "රන් මල්ලක් සහ ජෙනරාල්වරුන් ඉලක්ක කර ගැනීම" සහ ජෙනරාල් තනතුර ගෞරවය සහ ධනය යන දෙකම වන බැවිනි. සෑම තැනකම එක ගණනය!
කෙසේ වෙතත්, මොස්කව් සමාජය සහ විශේෂයෙන් කාන්තා සමාජය තරමක් ආදර හැඟීමකි. එය "නව", "ගවේෂණය නොකළ" සෑම දෙයකටම කැමතියි - විදේශීය:
රුසියානුවෙකුගේ ශබ්දයක් නැත, රුසියානු මුහුණක් නැත
හමු නොවීය: මාතෘ භූමියේ මෙන්, මිතුරන් සමඟ;
ඔබේ පළාත...
කාන්තාවන්ට එකම හැඟීම, එකම ඇඳුම් ඇත ...
බෝඩෝ වෙතින් ප්රංශ ජාතිකයා පිළිබඳ ඔහුගේ ඒකපුද්ගල කථාවේදී චැට්ස්කි කාන්තා සමාජය සංලක්ෂිත කරන්නේ එලෙස ය.
ප්‍රහසනයේ වීරවරියන් ප්රංශ නවකතා කියෙව්වා, ඔවුන්ට "නින්දක් නැත ප්රංශ පොත්ඊට පස්සේ ආදරය කරනවා කල්පිත චරිතහෝ, සොෆියා මෙන්, "මුල් නැති" තුළ, ඔවුන්ට ප්රතිලාභ ලැබිය හැකි අය තුළ. මෙම "ඉහළ" සංස්කෘතිය සහ සංවේදීතාව උපත ලබන්නේ රුසියානු සම්ප්රදායන් පිළිබඳ කිසිදු දැනුමක් නොමැතිකමෙනි. සෑම දෙයක්ම ඉතා මතුපිටින් පෙනේ, සෑම දෙයක්ම මවාපා ඇත, නමුත් සෑම දෙයක්ම "සිනහවකින් සහ පැනීමකින්" වේ.
මොස්කව් යෞවනියන් ඉතා සැහැල්ලූ වන අතර විවාහක කාන්තාවන් සම්බන්ධයෙන් "තරුණ කාන්තාව" යන වචනය ද භාවිතා කළ යුතුය. ඇඳුම් පැළඳුම් ගැන සමාජයේ කතාබහක් ඇත: “සැටින් ටියුලේ ගැන” සහ නැමීම් ගැන, ඔවුන් කෙඳිරිගාති, කෙඳිරිගාති, දුක් විඳිති. හැබැයි බඳින වයසේ ගෑනු ළමයි විතරක් නෙමේ ආතල් ගන්නේ. නටාලියා දිමිත්‍රිව්නා විවාහකයි, නමුත් මෙය ඇයට බෝල සහ පිළිගැනීම් භුක්ති විඳීමෙන්, ආලවන්ත හැඟීම් පෑමෙන් වළක්වන්නේ නැත. ඇය සතුටු සිතින්: "එය පිළිගන්න, Famusovs විනෝද වුණාද?" ඇයට කිසිසේත් කරදර නොකරන තම සැමියාගෙන් ඇය අසයි.
මොස්කව්හිදී, ස්වාමිපුරුෂයා ගෘහස්ථ බල්ලෙකුගේ තත්වයට ඇද වැටේ. මොල්චලින් ක්ලෙස්ටෝවාගේ ස්පිට්ස් ගැන කතා කරන්නේ ඇගේ සැමියාගේ නටාලියා දිමිත්‍රීව්නා මෙන් ය:
"ඔබේ ස්පිට්ස් සුන්දර ස්පිට්ස්", "මගේ සැමියා සුන්දර ස්වාමිපුරුෂයෙක්."
පිරිමින්ට ඡන්ද අයිතියක් නැහැ. කාන්තාව නිවස සහ සමාජය පාලනය කරයි. Tugoukhovskaya කුමරිය තම ස්වාමිපුරුෂයාට අණ කරයි: "කුමාරයා, කුමාරයා, ආපසු", සහ ප්ලේටන් මිහයිලොවිච්ගේ බිරිඳ ඔහුට දරුවෙකු මෙන් සලකයි, ඔහුගේ මුඛය විවෘත කිරීමට ඉඩ නොදේ: "එක් වරක් සවන් දෙන්න, මගේ ආදරණීය, ඉක්මනින් සවි කරන්න."
“ස්වාමිපුරුෂයා පිරිමි ළමයෙක්, ස්වාමිපුරුෂයා මනාලයාගේ පිටුවල සේවකයෙක්” - මොස්කව් පිරිමින්ගේ තත්වය සංලක්ෂිත කළ හැක්කේ එලෙස ය. ඔවුන්ට අයිතියක් නැත, සියලු බලය ඇත්තේ කාන්තාවන් තුළ ය.
කෙසේ වෙතත්, මොස්කව්හි කාන්තාවන්ට ඊටත් වඩා භයානක බලයක් ඇත - ඔවුන් සෑම දෙයකම විනිශ්චයකරුවන් ය, මහජන මතය නිර්මාණය කරන්නේ ඔවුන් ය. සමාජයේ" ඕපාදූප තුවක්කුවකට වඩා භයානකයිඅන් අයගේ මතය ඉතා වැදගත් වන්නේ එබැවිනි. ඇත්ත වශයෙන්ම, එක් නොසැලකිලිමත් වචනයක් පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය විනාශ කළ හැකිය, ඔහුගේ කීර්ති නාමය විනාශ කරයි. මරියා ඇලෙක්සෙව්නා කුමරිය පවසන දේ ගැන ෆමූසොව් බියෙන් සිටී! ඇය යමෙකු ගැන යමක් අතහැර දැමූ විගසම මොස්කව් සියල්ලෝම ඒ ගැන වහාම දැන ගන්නා බව ඔහු දනී. එබැවින් සොෆියා, “ඔහු අකමැත්තෙන් වුවද මාව පිස්සු වට්ටුවා” යැයි කියමින් චැට්ස්කි සදහටම හංවඩු ගසා ඔහුට පිස්සු යැයි ප්රකාශ කළේය.
සෑම කෙනෙකුටම ඔවුන්ගේ දැනුවත්භාවය පෙන්වීමට අවශ්‍ය බැවින් ඕපාදූප ක්ෂණිකව නගරය පුරා පැතිරෙයි. මොස්කව් අවට ඕපාදූප පතුරවන්නේ කාන්තාවන් පමණක් යැයි පැවසිය නොහැකි වුවද, ඔවුන් මේ සඳහා වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. එපමණක් නොව, ප්රහසනය සඳහන් කරයි වේදිකාවෙන් පිටත චරිතසමාජයේ සැලකිය යුතු බලයක් ඇති. නිදසුනක් වශයෙන්, විකේන්ද්රික Tatyana Yuryevna, "සාන්ත පීටර්ස්බර්ග් සිට ආපසු", විවිධ "ප්රවෘත්ති" ගෙන එයි, ඇයගේ බලය සහ "නිලයන් බෙදා හැරීමට" අවස්ථාව ලබා දෙන අතර, නිසැකවම, කීර්තියක් නිර්මාණය කරයි.
"පසුගිය ශතවර්ෂයට" සම්පූර්ණයෙන්ම ආරෝපණය කළ නොහැකි ප්‍රහසනයේ රූපයක් ඇත, නමුත් කෙසේ වෙතත් එය ෆාමස් සමාජයට අයත් වේ. මෙය සොෆියාගේ රූපයකි.
සොෆියා පව්ලොව්නා හැදී වැඩුණේ සාමාන්ය මොස්කව් මන්දිරයක ය. ඇගේ පියා මොස්කව් සමාජයේ කුළුණකි. ඔහු ප්‍රායෝගික, කඩිසර හිමිකරුවෙකි, මොස්කව්හි නිවසක් තබයි, තම දියණියට අවංකව ආදරය කරන අතර ඇයගේ සතුට ප්‍රාර්ථනා කරයි, නමුත් ඔහු ඕනෑම ආකාරයකින් තම ඉලක්කයට යයි. සොෆියා ඇගේ පියාගේ දියණියයි: ඇය සැනසිල්ලට ආදරෙයි, නමුත් "තොප්පි සහ අල්ෙපෙනති" ෆමූසොව්ගේ මුදල් පසුම්බියට බරයි. වීරවරිය බුද්ධිමත්, අරමුණු සහිත ය, ඇගේ ඉලක්කයේ නාමයෙන් බොරු කීමට සහ මග හැරිය යුතු ආකාරය දනී. ඇය තම පියා රවටා, මොල්චලින් කෙරෙහි ඇති ඇගේ ආදරය ගැන ඔහුට පැවසීමට එඩිතර නොවේ.
සොෆියා, අනෙක් කාන්තාවන් මෙන්, හැඟීම්බර කියවීමට ප්‍රිය කරයි ප්රංශ නවකතා, ලස්සන පොහොසත් ගැහැණු ළමයෙකු සහ මුල් නැති තරුණයෙකු අතර ඇති "අසමාන" ආදරය විස්තර කරයි. ඇය මොල්චලින්ගේ රූපයෙන් මූර්තිමත් වූ ඇගේ පරමාදර්ශය ඇද ගත්තේ පොත් වලින් ය.
මේ සියල්ල වීරවරිය මොස්කව් සමාජයේ අනෙකුත් නියෝජිතයන් සමඟ සම්බන්ධ කරයි, නමුත්, ඔවුන් මෙන් නොව, ඇයට ගැඹුරු හැඟීම් ඇති කිරීමට හැකියාව ඇත. මොල්චලින් කෙරෙහි ඇගේ ආදරය සැබවින්ම අවංක හා ශක්තිමත් වන අතර අගතීන් අමතක කිරීමට ඇය සූදානම් ය:
මට කටකතා යනු කුමක්ද: ඕනෑම කෙනෙකුට අවශ්‍ය - එබැවින් විනිශ්චය කරන්න.
සොෆියා තුළ සමාජ ඉණිමඟට නැගීමට ආශාවක් නැත. ඇය නිලයන් ඉදිරියේ හිස නැමෙන්නේ නැත. Rocktooth ගැන කතා කරන්නේ:
ඔහු කිසි විටෙක ඥානවන්ත වචනයක් ප්රකාශ කළේ නැත.
ඔහු පිටුපස ඇති දේ, වතුරේ ඇති දේ මට ප්‍රශ්නයක් නොවේ.
වීරවරිය "පසුගිය ශතවර්ෂයේ" පදනම් ප්‍රතික්ෂේප කරයි: ඇයට අවශ්‍ය පුද්ගලයෙකු මිස නිල ඇඳුමක් පමණක් නොවේ.
කෙසේ වෙතත්, සොෆියාට ඇගේ පරමාදර්ශය චැට්ස්කි තුළ දැකිය නොහැක (ඔහුගේ තියුණු මනස ඇයව බිය ගන්වයි), නමුත් ඔහුව මොල්චලින් තුළ දකියි, එබැවින් "පසුගිය සියවසේ" නියෝජිතයෙකු ලෙස ඉතිරිව ඇති අතර කාලයත් සමඟ ඇය නටාලියා දිමිත්‍රෙව්නාගේ පිටපතක් බවට පත්විය හැකිය.
Griboyedov ගේ ප්‍රහසනයේ Sophia ගේ රූපය අපැහැදිලි ය. ඒකේ හොඳ නරක දෙකම තියෙනවා.
19 වැනි සියවසේ මුල් කාර්තුවේ සාහිත්‍යය සඳහා ප්‍රහසන තුළ ප්‍රදර්ශනය කරන ලද කාන්තා රූප මුළු ගැලරියම අලුත් ය. වීරවරියන් යනු වියුක්ත රූප නොව, ඔවුන්ගේ අඩුපාඩු හා ගුණධර්ම සමඟ ජීවත් වන මිනිසුන් ය. ඒවා සියල්ලම සාමාන්ය වුවද, ඒ සෑම එකක්ම තනි පුද්ගලයෙකි. අමරණීය විකට "Woe from Wit" හි කතුවරයා වන Griboyedov ගේ කුසලතාව මෙයයි.
ප්ලේටන් මිහයිලොවිච්
ප්ලේටන් මිහයිලොවිච් - "Woe from Wit" ප්‍රහසනයේ වඩාත්ම අමතක නොවන ද්විතීයික චරිතයකි; Famusov ගේ අමුත්තා සහ Chatsky ගේ පැරණි මිතුරා. ප්ලේටන් මිහයිලොවිච් ගෝරිච් චැට්ස්කි සමඟ එකම රෙජිමේන්තුවේ සේවය කළේය. දැන් ඔහු විශ්රාම ගොස්, විවාහ වී මොස්කව්හි ජීවත් වේ. ඔහුගේ විවාහයෙන් පසු තම සහෘදයා තුළ සිදුවී ඇති වෙනස Chatsky දකින අතර, මේ පිළිබඳව උත්ප්‍රාසාත්මකය. ඒ අතරම, ඔහු ඔහුට අනුකම්පා කරයි, මන්ද නටාලියා දිමිත්‍රීව්නා ඇගේ සැමියාගේ පූර්ණ අනුග්‍රහය ලබා ගත් බැවිනි.
චැට්ස්කිගේ ඇස් හමුවේ, මෙය "ප්රසිද්ධ සමාජය" තුළ සබඳතා වර්ධනය කිරීමේ සාමාන්ය ප්රභේදයකි. ප්ලේටන් මිහයිලොවිච් ක්‍රමයෙන් සේවක-සැමියෙකු, පිරිමි-සැමියෙකු බවට පත් විය. ඔහුගේ කැමැත්ත සහ නිදහසට ඇති ඇල්ම නොවන්නට චැට්ස්කිට ද එයම සිදු විය හැකිය. ප්ලේටන් මිහයිලොවිච් විසින්ම මිතුරෙකුට පාපොච්චාරණය කරයි: "දැන්, සහෝදරයා, මම නොවේ." වීරයාගේ "කතා කරන" නම තමාටම කථා කරයි. නටාලියා දිමිත්‍රීව්නා තම ස්වාමිපුරුෂයාට මුඛය විවෘත කිරීමට ඉඩ නොදෙන අතර ඔහුට බල්ලෙකු මෙන් පුහුණු කරයි. චැට්ස්කි දැනටමත් එවැනි යුවළක් පන්දුවේදී දැක ඇත. මේ ටුගුකොව්ස්කිගේ කුමාර යුවළයි.
මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ වෙනත් කෘති:
- Natalya Dmitrievna Natalya Dmitrievna - Griboedov ගේ විකට "Woe from Wit" හි ප්ලේටන් මිහයිලොවිච් ගෝරිච්ගේ බිරිඳ; ප්රධාන උදාහරණයක්කාන්තා බලයේ ප්‍රතිමූර්තිය. චැට්ස්කි ප්ලේටන් මිහයිලොවිච් දිගු කලක් දැන සිටියේය ...
- චැට්ස්කිගේ අදහස්වල ලක්ෂණ 1. චැට්ස්කි දාසභාවයේ සහ වංශවත්කමේ පිළිකුල් සහගත ප්‍රකාශයන්ට පහර දෙයි. "මොස්කව් හි පීඩා" සංවිධානය කරයි. 2. ගෞරවනීය මිනිසෙක්, ඔහු මහජනතාවට ඉහළ සේවයක් කිරීමට විරුද්ධයි ...
- සැලැස්ම 1. ෆාමුසොව්ගේ නිවසේ උදෑසන. 2. චැට්ස්කිගේ පැමිණීම. සොෆියාගේ සීතල ඔහු දෙසට. 3. Famusov සහ Chatsky අතර සංවාදය. මාමා මැක්සිම් පෙට්‍රොවිච් ගැන ෆමුසොව්ගේ ඒකපුද්ගල කථාව. 4. පිවිසෙන්න...
- ප්‍රින්ස් ටුගෝකොව්ස්කි ප්‍රින්ස් ටුගෝකොව්ස්කි යනු ග්‍රිබොයෙඩොව්ගේ ප්‍රහසන චිත්‍රපටයේ Woe from Wit හි සුළු චරිතයකි; ෆමූසොව්ගේ නිවසේ පන්දුවකදී පළමු අමුත්තන්ගෙන් එක් අයෙක්; සාමාන්ය නියෝජිතයා...
- A. S. Griboyedov විසින් රචිත "Woe from Wit" ප්‍රහසනයේ කේන්ද්‍රීය චරිතය Alexander Andreyich Chatsky ය. චැට්ස්කි යනු තරුණ වංශාධිපතියෙකි, පුළුල් හා ප්‍රගතිශීලී අදහස් ඇති උගත් මිනිසෙකි.
"Woe from Wit" ප්රහසනය පැරණි අදහස්වලට නව අදහස්වල විරුද්ධත්වය පිළිබිඹු කරයි. Griboyedov මතවාද දෙකක ගැටුමක් පෙන්නුම් කළේය: "වර්තමාන සියවස" සහ "පසුගිය සියවස".
ෆමූසොව්ගේ පන්දුවේදී, උතුම් මොස්කව්හි ප්‍රභූ පැලැන්තියේ අය එක්රැස් වෙති. ඒවා බොහෝ ය, නමුත් ඒවා සියල්ලම තිබේ පොදු ලක්ෂණය: වැඩවසම් මත, නොදැනුවත්කම, වහල්භාවය, කෑදරකම.
අමුත්තන් Famusov ගේ නිවසට පැමිණීමට පෙර, අයිතිකරු සඳහා වඩාත්ම පිළිගැනීමේ ආගන්තුකයා පෙනී සිටියි - Skalozub. අන්ධ රංගන ශිල්පියෙකු ලෙස හැඳින්විය හැකි මෙම සාමාන්ය මාටිනෙට් සිතන්නේ ඒ ගැන පමණි හමුදා ජීවිතය. ඔහු, Famusov මෙන්, පැරණි නියෝගයේ දැඩි ආධාරකරුවෙකි.
ධනවත් මනාලියක් සොයා ගැනීමයි බෝලයට පැමිණීමට හේතුව. ෆමූසොව් ස්කලෝසුබ් තම දියණිය සොෆියාට සුදුසු යැයි දකී, මන්ද ඔහු “රන් මල්ලක් වන අතර ජෙනරාල්වරයකු වීමට අපේක්ෂා කරයි.”
බෝලයේ පළමු අමුත්තන් ගෝරිච් ය. මෙය සාමාන්ය මොස්කව් යුවලකි. චැට්ස්කි ඔහුගේ විවාහයට පෙර ප්ලේටන් මිහයිලොවිච් දැන සිටියේය, ඔවුන් සේවයේ සහෝදරයන් වනු ඇත. ඔහු සතුටු සිතින්, සජීවී පුද්ගලයෙකි, නමුත් නටාලියා දිමිත්‍රිව්නා සමඟ විවාහ වූ පසු ඔහු බොහෝ වෙනස් විය: ඔහු "විලුඹ-දුනු" යට වැටී "සැමියෙක්-පිරිමි ළමයෙක්, ස්වාමිපුරුෂයෙක්-සේවකයෙක්" බවට පත් විය. නටාලියා දිමිත්‍රීව්නා තම ස්වාමිපුරුෂයාට “කට අරින්න” පවා ඉඩ දෙන්නේ නැත, ගෝරිච් ඔහුගේ තත්වය හොඳින් වටහාගෙන දැනටමත් ඔහු සමඟ එකඟ වී ඇත. ඔහු කටුක ලෙස චැට්ස්කිට පවසයි: "දැන්, සහෝදරයා, මම නොවේ."
Tugoukhovsky පවුල ද පන්දුවට පැමිණේ. කුමරිය තම දියණියන් සඳහා සුදුසු අය සොයා ගැනීම, මහලු කුමාරයා වටා තල්ලු කිරීම, චැට්ස්කි යන්තම් දැක ඔහු විවාහ වී නැති බව දැන ගැනීම ගැන බොහෝ කනස්සල්ලට පත්ව සිටින අතර, අනාගත මනාලයෙකුට තම ස්ථානයට ආරාධනා කිරීමට තම සැමියා යවයි. එහෙත්, චැට්ස්කි ධනවත් නොවන බවත් ඔහුට ඉහළ නිලයක් නොමැති බවත් ඇය තේරුම් ගත් විගසම ඇය ඇගේ මුළු ශක්තියෙන් කෑගසයි: “කුමාරය, කුමාරයා! ආපසු!". Famus සමාජය තුළ, පහත සඳහන් මූලධර්මය අනුව පොහොසත් මනාලියන් සඳහා මනාලයන් තෝරා ගනු ලැබේ:
දුප්පත් වන්න, නමුත් පවුල් ආත්මයන් දෙදහසක් තිබේ නම්, - ඔහු සහ මනාලයා.
කවුන්ටස් Hryumina පන්දුව මත පෙනී සිටියි. මේ Hryumina-මිණිබිරිය වන අතර, ඇයගේ අඩ බිහිරි ආච්චි සමඟ අවට ලෝකය ගැන කලකිරී ඇත. ක්‍රියුමිනා-මිණිබිරියට වටිනා මනාලයෙකු සොයාගත නොහැකි අතර එබැවින් ඇය වටා සිදුවන සෑම දෙයක් ගැනම සෑහීමකට පත් නොවේ. ඇය පන්දුවට පැමිණි විගස, ඇය ඉක්මනින් පැමිණීම ගැන කණගාටුයි. ඇය කියනවා: "හොඳයි, බෝලයක්! .. ඒ වගේම කතා කරන්න කවුරුත් නැහැ, නටන්න කවුරුත් නැහැ!". කසාද බඳින්න මෙහෙ කවුරුවත් මුණගැහිලා නැති එක ගැන තරහයි. මිනිබිරිය වන ක්‍රියුමිනා, විදේශීය සෑම දෙයක් ගැනම ඇගේ ප්‍රසාදය පළ කරන අතර, "විලාසිතා සාප්පු" සඳහා ඇයගේ නැඹුරුව හෙළි කරයි. Hryumina මිනිබිරියගේ උඩඟුකම චැට්ස්කිට කැරලි ගසයි:
අසතුටුදායකයි! මිල්නර් අනුකරණය කරන්නන්ගෙන් නින්දා අපහාස තිබිය යුතුද? ලැයිස්තු වලට වඩා මුල් පිටපත් වලට වැඩි කැමැත්තක් දැක්වීමට!
සාගොරෙට්ස්කි සමහරවිට ෆමූසොව්ගේ පන්දුවට සිටින දරුණුතම පුද්ගලයා විය හැකිය. හැමෝම ඔහු ගැන අවංකව කතා කරනවා.
කුප්රකට වංචාකාරයෙකි, තක්කඩියෙකි, ඔහු බොරුකාරයෙකි, සූදුකාරයෙකි, සොරෙකි.
එහෙත්, එවැනි විනාශකාරී චරිත නිරූපණයක් තිබියදීත්, ඔහු ලෝකයේ පිළිගනු ලැබේ, ෆමූසොව්ගේ නිවසේ දොරවල් ඔහු වෙනුවෙන් විවෘතව ඇත.
සාගොරෙට්ස්කි ඔහුගේ උපකාරයෙන් ගෙවයි, මෙය ඔහුගේ නපුරුකමයි. නියම පුද්ගලයාට නියම වේලාවට සේවය කිරීමට ඔහු සෑම දෙයක්ම කරනු ඇත. Chats-ki ඔහුගේ අදහස ප්රකාශ කිරීමට නොහැකි විය:
ඔබ අමනාප වීම විහිළුවක් වනු ඇත; අවංකකමට අමතරව, බොහෝ ප්රීති තිබේ: මෙහි බැණ වදින්න, සහ එහි ස්තුතියි.
හැට හැවිරිදි ක්ලේස්ටෝවා කාන්තාව ද පන්දුවට පැමිණේ. ඇයට සැමවිටම ඇයගේම මතයක් ඇත, ඇයගේ වටිනාකම දනී, ඒ සමඟම රළු, සර්ෆ්වරුන් සමඟ ඒකාධිපති ය. ක්ලෙස්ටෝවා ඇය සමඟ "ගැහැණු ළමයෙක් සහ බල්ලෙක්" පන්දුවට ගෙන යයි. ඇයට, දාසයෙකු බල්ලෙකුට සමාන ය. එවැනි බලවත් හා දක්ෂ කාන්තාවක් පවා ඔහුගේ ප්‍රකාශයෙන් කෝප වීමට සමත් විය:
එවැනි ප්‍රශංසා වලින් ඔහු සුව නොවනු ඇත, සාගොරෙට්ස්කිට එය දරාගත නොහැකි විය, ඔහු අතුරුදහන් විය.
අන්තිම, "තොප්පි විශ්ලේෂණය" වෙත, Repetilov පන්දුවට. "අතිශයින්ම රහසිගත සන්ධානය" සහ "බ්‍රහස්පතින්දා රහසිගත රැස්වීම්" සමඟ "සද්දේ" සහ "මැරීමට ෂැම්පේන් බොන" යන කාලවල අදහස් අසභ්‍ය හා අපකීර්තියට පත් කරන මෙම පුද්ගලයා කිසිවක් සඳහා හොඳ නැති අයෙකු ලෙස පෙනේ. bol-tun, ඔහු සඳහා සියලු උසස් අදහස් විලාසිතා විලාසිතාවකට වඩා වැඩි දෙයක් නොවේ. රෙපෙටිලොව් "වඩාත්ම රහසිගත සමිතියේ" බලයලත් පුද්ගලයින්ගේ අනුග්‍රහය භාවිතා කරයි, නමුත් මේ සියල්ලන්ටම සමාජයට සැබෑ අලුත් කිරීමක් ගෙන ඒමට නොහැක. අඩවියෙන් ද්රව්ය
ෆාමස් සමාජයේ තවත් බොහෝ නියෝජිතයන් බෝලයේ සිටිති. Griboedov ඔවුන්ට සම්පූර්ණ නම් පවා දුන්නේ නැත. උදාහරණයක් ලෙස, එන් සහ ඩී මහත්වරුනි. ඔවුන් චැට්ස්කිගේ පිස්සුව ගැන ඕපාදූප පැතිරවීමට සහභාගී වේ. ඔවුන් එය තමන්ම විශ්වාස නොකරයි. නමුත් ඔවුන් ඒ ගැන අන් අය පවසන දේ ගැන උනන්දු වෙති. කුඩා ඕපාදූපවල රූප ෆේමස් සමාජයේ අරමුණු සහ අවශ්‍යතා පෙන්නුම් කරයි: වෘත්තිය, ගෞරවය, ධනය, කටකතා, ඕපාදූප.
Chatsky Famus සමාජයට වඩා හිතකර ලෙස වෙනස් වේ. ඔහුගේ රූපය පිළිබිඹු කරයි සාමාන්ය ලක්ෂණ Decembrists. චැට්ස්කි උද්යෝගිමත්, සිහින දකින, නිදහසට ආදරය කරන අයෙකි. ඔහු කැරලි ගසන්නේ වහල්භාවයට, විදේශිකයන්ගේ ආධිපත්‍යයට, සමාජයේ කාන්තාවන්ගේ ඉන්ද්‍රජාලික බලයට, වහල්භාවයට, පුද්ගලයන්ට සේවය කිරීමට මිස හේතුවට නොවේ. ඔහුට අවබෝධ විය සැබෑ අගයන්එම සමූහයා, ඔහු එක් දිනක් පමණක් ගත කළ කවය තුළ - සහ සමාන අදහස් ඇති පුද්ගලයින් සොයා ගැනීමේ බලාපොරොත්තුව නැති විය.
මොස්කව් හැර යාමට පෙර, චැට්ස්කි කෝපයෙන් මුළු ෆාමූස් සමාජයටම විසි කරයි:
ඔහු ගින්නෙන් නිරුපද්‍රිතව එළියට එනු ඇත, දිනකට ඔබ සමඟ සිටීමට කාලය ඇත්තේ කාටද, එකම වාතය හුස්ම ගන්න, ඔහුගේ මනස බේරෙනු ඇත.
ඔබ සොයන දේ සොයා ගත්තේ නැද්ද? සෙවුම භාවිතා කරන්න
මෙම පිටුවේ, මාතෘකා පිළිබඳ තොරතුරු:
- ඔබ ක්ලෙස්ටොව්ගේ පන්දුවට පැමිණියේ කා සමඟද?
- Zagoretsky ලාක්ෂණික ශෝකය මනසින්
- ආගන්තුකයන්ගේ චරිත නිරූපණය මනසින් දුක් වේ
- ශෝකයේ සිටින සියලුම අමුත්තන් මනසින් නිරූපණය කිරීම
- ෆමූසොව්ගේ නිවසේ පන්දුවේ සිටි
