Hadithi ya Orpheus na Eurydice

Orpheus ni moja wapo ya wengi takwimu za kushangaza katika historia ya ulimwengu, ambayo habari ndogo sana imefikia ambayo inaweza kuitwa ya kuaminika, lakini wakati huo huo kuna hadithi nyingi za hadithi, hadithi za hadithi, hadithi. Ni ngumu kufikiria leo historia ya ulimwengu na utamaduni bila mahekalu ya Uigiriki, bila mifano ya asili ya sanamu, bila Pythagoras na Plato, bila Heraclitus na Hesiod, bila Aeschylus na Euripides. Yote hii ni mizizi ya kile tunachokiita sasa sayansi, sanaa, na utamaduni kwa ujumla. Ikiwa tutageuka asili, basi yote utamaduni wa ulimwengu kulingana na utamaduni wa Uigirikimsukumo wa maendeleo ulioletwa na Orpheus: hizi ni kanuni za sanaa, sheria za usanifu, sheria za muziki, n.k. Orpheus anaonekana katika wakati mgumu sana kwa historia ya Ugiriki: watu waliingia katika hali ya kishenzi, ibada ya nguvu ya mwili, ibada ya Bacchus, dhihirisho la msingi zaidi na la jumla.

Kwa wakati huu, na hii ilikuwa karibu miaka elfu 5 iliyopita, sura ya mtu inaonekana, ambaye hadithi zinaitwa mwana wa Apollo, zikipofusha uzuri wake wa mwili na kiroho. Orpheus - jina lake linatafsiriwa kama "mponyaji na nuru" ("aur" - mwanga, "rfe" - kuponya). Katika hadithi, anaelezewa kama mtoto wa Apollo, ambaye kutoka kwake anapokea ala yake na kinanda cha kamba-7, ambayo baadaye akaongeza nyuzi 2 zaidi, na kuifanya kuwa chombo cha musisi 9. (inasimama kama vikosi tisa kamili vya roho, vinavyoongoza kwenye njia na kwa msaada wa njia hii inaweza kupitishwa. Kulingana na toleo jingine, alikuwa mtoto wa mfalme wa Thrace na jumba la kumbukumbu la Calliope, jumba la kumbukumbu la epic na mashairi ya kishujaa Kulingana na hadithi, Orpheus alishiriki katika safari ya Argonauts kwa ngozi ya dhahabu, akiwasaidia marafiki wako wakati wa majaribio.

Moja ya hadithi maarufu ni hadithi ya upendo wa Orpheus na Eurydice. Mpendwa wa Orpheus, Eurydice hufa, roho yake inakwenda kuzimu kwenda kuzimu, na Orpheus, akiongozwa na nguvu ya upendo kwa mpendwa wake, anashuka baada yake. Lakini wakati lengo lilikuwa linaonekana kufanikiwa, na ilibidi aungane na Eurydice, alishindwa na mashaka. Orpheus anageuka na kumpoteza mpendwa wake upendo mkuu huwaunganisha angani tu. Eurydice inawakilisha roho ya kimungu ya Orpheus, ambayo anaungana nayo baada ya kifo.

Orpheus anaendelea kupigana na ibada za mwezi, dhidi ya ibada ya Bacchus, hufa akiwa amechanwa vipande vipande na Bacchantes. Hadithi hiyo pia inasema kwamba mkuu wa Orpheus alitabiri kwa muda, na hii ilikuwa moja wapo ya wengi maneno ya zamani zaidi Ugiriki. Orpheus hujitolea mwenyewe na kufa, lakini kabla ya kifo chake alikamilisha kazi ambayo anapaswa kukamilisha: huleta nuru kwa watu, huponya kwa nuru, huleta msukumo wa dini mpya na tamaduni mpya. Utamaduni mpya na dini, uamsho wa Ugiriki umezaliwa katika mapambano magumu zaidi. Kwa sasa wakati mkorofi nguvu ya mwili, anakuja yule ambaye huleta dini ya usafi, uasi mzuri, dini la maadili na maadili, ambayo yalikuwa kama usawa.

Mafundisho na dini ya Orphic ilileta nyimbo nzuri zaidi, ambazo kupitia makuhani walipeleka nafaka za hekima ya Orpheus, mafundisho ya Muses, ambao husaidia watu kupitia siri zao kugundua nguvu mpya ndani yao. Homer, Hesiod na Heraclitus walitegemea mafundisho ya Orpheus, Pythagoras alikua mfuasi wa dini la Orphic, ambaye alikua mwanzilishi wa shule ya Pythagorean kama ufufuo wa dini ya Orphic katika uwezo mpya. Shukrani kwa Orpheus, mafumbo huzaliwa tena huko Ugiriki tena - katika vituo viwili vya Eleusis na Delphi.

Eleusis au "mahali ambapo mungu wa kike alikuja" inahusishwa na hadithi ya Demeter na Persephone. Kiini cha mafumbo ya Eleusini ni katika sakramenti za utakaso na kuzaliwa upya, zilikuwa zikitegemea kupitishwa kwa roho kupitia majaribio.

Sehemu nyingine ya dini ya Orpheus ni Mafumbo ya Delphi. Delphi, kama mchanganyiko wa Dionysus na Apollo, iliwakilisha maelewano ya wapinzani ambao dini ya Orphic ilibeba. Apollo, akibainisha agizo, usawa wa kila kitu, anatoa sheria na kanuni za msingi za kujenga kila kitu, kujenga miji, mahekalu. Na Dionysus anapenda upande wa nyumakama mungu wa mabadiliko ya kila wakati, kushinda mara kwa mara vizuizi vyote vinavyoibuka. Kanuni ya Dionsian ndani ya mtu ni shauku isiyo na kikomo ya kila wakati, inafanya uwezekano wa harakati za kila wakati, kujitahidi, kwa mpya, na kanuni ya Apollonia inajitahidi wakati huo huo kwa maelewano, uwazi na uwiano. Mwanzo huu wawili uliunganishwa katika Hekalu la Delphic. Likizo ambazo zilifanyika ndani yake zilihusishwa na mchanganyiko wa kanuni hizi mbili. Katika hekalu hili wachawi huzungumza kwa niaba ya Apollo orphic oracle - pythia.

Orpheus alileta mafundisho ya muses, nguvu tisa nafsi ya mwanadamu, ambayo huonekana kwa njia ya 9 ya mise nzuri zaidi. Kila mmoja wao ana sehemu yake mwenyewe kama kanuni, kama noti katika muziki wa kimungu. Makumbusho ya historia Cleo, jumba la kumbukumbu la nyimbo na nyimbo Polyhymnia, jumba la kumbukumbu la vichekesho na janga Thalia na Melpomene, jumba la kumbukumbu la muziki wa Euterpe, jumba la kumbukumbu anga Urania, jumba la kumbukumbu ya densi ya kimungu ya Terpsichore, jumba la kumbukumbu ya upendo wa Erato, na jumba la kumbukumbu la mashairi ya kishujaa.

Mafundisho ya Orpheus ni mafundisho ya nuru, usafi na Mkubwa upendo usio na mipaka, ilipokelewa na wanadamu wote, na sehemu ya ulimwengu wa Orpheus ilirithiwa na kila mtu. Hii ni aina ya zawadi ya miungu inayoishi katika roho ya kila mmoja wetu. Na kupitia yeye unaweza kuelewa kila kitu: nguvu za roho, zilizofichwa ndani, na Apollo na Dionysus, maelewano ya kimungu muses nzuri. Labda hii ndio itampa mtu hisia ya maisha halisi, iliyojaa msukumo na nuru ya upendo.

Hadithi ya Eurydice na Orpheus

IN hadithi za Uigiriki Orpheus hupata Eurydice na kwa nguvu ya mapenzi yake hugusa hata moyo wa mtawala wa kuzimu, Hadesi, ambaye humruhusu kuongoza Eurydice kutoka chini ya ulimwengu, lakini kwa hali hiyo: ikiwa anaangalia nyuma na kumtazama, kabla Eurydice hajafika nje kwa mwanga wa mchana, atampoteza milele. Na katika mchezo wa kuigiza, Orpheus ampoteza Eurydice, hawezi kusimama na kutomtazama, yeye hupotea na maisha yake yote yanaendelea kwa huzuni isiyo na matumaini.

Kwa kweli, mwisho wa hadithi hii ni tofauti. Ndio mkuu upendo wa mbinguni Orphea ilileta huruma moyoni mwa Hadesi. Lakini hapotezi Eurydice. Moyo wa kuzimu unasimama kwa sakramenti. Orpheus hupata Eurydice, kwa sababu anakaribia mafumbo ya mbinguni, mafumbo ya Asili, ndani kabisa. Na kila wakati anajaribu kumtazama, Eurydice anamkimbia - kama Nyota ya Mamajusi anaonekana kuonyesha njia, na kisha kutoweka kusubiri mtu huyo afike umbali ambao alimwonyesha.

Eurydice huenda mbinguni na kutoka mbinguni humhimiza Orpheus. Na kila wakati Orpheus anapokaribia mbinguni kupitia muziki wake mzuri, aliongoza, hukutana na Eurydice. Ikiwa ameshikamana sana na ardhi, Eurydice hawezi kuzama chini sana, na hii ndio sababu ya kujitenga. Anapokaribia angani, ndivyo anavyokaribia Eurydice.

Orpheus kuhusu Eurydice

Kwa wakati huu, Bacchantes walikuwa tayari wameanza kumroga Eurydice na hirizi zao, wakitaka kumiliki mapenzi yake.

Nilivutiwa na utabiri fulani usiofahamika kwa bonde la Hecate, nilitembea siku moja katikati ya milima ya nyasi nene na hofu ya misitu ya giza iliyotembelewa na Bacchantes ilitawala pande zote. aliona Eurydice. Alitembea polepole, hakuniona, akielekea pangoni. Eurydice alisimama, hana uamuzi, kisha akaanza tena njia yake, kana kwamba alichochewa na nguvu ya kichawi, akizidi karibu na mdomo wa kuzimu. Lakini nilitengeneza mbingu iliyolala machoni pake. Nilimwita, nikamshika mkono, nikampigia kelele: "Eurydice! Unaenda wapi? " Kama aliyeamshwa kutoka usingizini, aliangua kilio cha hofu na, akaachiliwa kutoka kwa uchawi, akaanguka kifuani mwangu. Na kisha Eros ya Kimungu ilitushinda, tukabadilishana macho, kwa hivyo Eurydice - Orpheus alikua wenzi milele.

Lakini Bacchantes hawakukubali, na mara moja mmoja wao alimpa Eurydice kikombe cha divai, akiahidi kwamba ikiwa atakunywa, sayansi ya mimea ya kichawi na vinywaji vya kupenda itafunuliwa kwake. Eurydice, akiwa na hamu ya kutaka kujua, akanywa na akaanguka, kana kwamba alipigwa na umeme. Bakuli lilikuwa na sumu mbaya.

Wakati niliona mwili wa Eurydice, umechomwa moto, wakati athari za mwisho za mwili wake ulio hai zilipotea, nilijiuliza: roho yake iko wapi? Na nilienda kwa kukata tamaa isiyoelezeka. Nilitangatanga kote Ugiriki. Niliomba kwa makuhani wa Samothrace kumwita roho yake. Nilitafuta roho hii ndani ya matumbo ya dunia na mahali popote nilipoweza kupenya, lakini bure. Mwishowe nilifika kwenye pango la Trophonia.

Hapo makuhani humwongoza mgeni jasiri kupitia ufa kwenye maziwa ya moto, ambayo huchemka ndani ya matumbo ya dunia na kumuonyesha kile kinachotokea ndani ya matumbo haya. Baada ya kupenya hadi mwisho na kuona kile hakuna kinywa kinachopaswa kutamkwa, nilirudi kwenye pango na kuanguka ndani sopor... Wakati wa ndoto hii, Eurydice alinitokea na kusema: "Kwa ajili yangu haukuogopa kuzimu, ulikuwa unanitafuta kati ya wafu. Nilisikia sauti yako, nikaja. Nakaa pembeni mwa walimwengu wote na nalia kama wewe. Ikiwa unataka kuniokoa, ila Ugiriki na uipe taa. Na kisha mabawa yangu yatarejeshwa kwangu, nami nitainuka kwa taa, na utanipata tena katika eneo la miungu. Hadi wakati huo, lazima nitangatanga katika ufalme wa giza, nikiwa na wasiwasi na huzuni ... "

Mara tatu nilitaka kumshika, mara tatu alitoweka kutoka kwenye kukumbatia kwangu. Nikasikia sauti kama kamba iliyokatika, na kisha sauti, dhaifu kama pumzi, huzuni kama kwaheri ya busu, nikanong'ona, "Orpheus !!"

Kwa sauti hii, niliamka. Jina hili, nililopewa na roho yake, lilibadilisha utu wangu wote. Nilihisi furaha takatifu ya hamu isiyo na mipaka na nguvu ya upendo wa kibinadamu kupenya ndani yangu. Kuishi Eurydice kuninipa furaha, Eurydice aliyekufa aliniongoza kwenye ukweli. Kwa sababu ya kumpenda, nilivaa nguo za kitani na nikapata uanzishaji mzuri na maisha ya mtu mwenye kujinyima. Kwa sababu ya kumpenda, niliingia kwenye siri za uchawi na kina cha sayansi ya kimungu; kwa kumpenda, nilipitia mapango ya Samothrace, kupitia visima vya Pyramidi na kupitia kilio cha Misri. Nilipenya matumbo ya dunia kupata uhai ndani yake. Na kwa upande mwingine wa maisha, niliona sura za walimwengu, niliona roho, nyanja zenye mwangaza, ether ya Miungu. Dunia ilifunua mbele yake dimbwi lake, na mbingu - mahekalu yake yenye moto. Nilitoa sayansi ya siri kutoka chini ya mummy. Makuhani wa Isis na Osiris wamenifunulia siri zao. Walikuwa na Miungu yao tu, wakati mimi nilikuwa na Eros. Kwa nguvu yake nilipenya vitenzi vya Hermes na Zoroaster; kwa nguvu zake nilitamka kitenzi cha Jupita na Apollo!

Mwimbaji mkuu Orpheus, mtoto wa mungu wa mto Eagra na jumba la kumbukumbu la Calliope, aliishi katika Thrace ya mbali. Mke wa Orpheus alikuwa nymph mzuri Eurydice. Mwimbaji Orpheus alimpenda sana. Lakini Orpheus hakufurahiya muda mrefu maisha ya furaha na mkewe. Mara moja, muda mfupi baada ya harusi, Eurydice mrembo alikuwa akikusanya maua ya chemchemi kwenye bonde la kijani kibichi na watoto wake wachanga na marafiki zake wa kupendeza. Eurydice hakumwona nyoka huyo kwenye nyasi nene na kukanyaga. Nyoka alimuuma mke mchanga wa Orpheus mguuni. Eurydice alipiga kelele kwa nguvu na akaanguka mikononi mwa marafiki zake ambao walikimbia juu. Eurydice akageuka rangi, macho yake yamefungwa. Sumu ya nyoka ilimaliza maisha yake. Marafiki wa Eurydice waliogopa, na kilio chao cha huzuni kilisikika mbali sana. Orpheus alimsikia. Anaenda haraka kwenye bonde na hapo anaona maiti baridi ya mkewe mpendwa. Orpheus alikuja kukata tamaa. Hakuweza kukubali upotezaji huu. Kwa muda mrefu aliomboleza Eurydice yake, na maumbile yote yalilia, kusikia uimbaji wake wa kusikitisha.

Mwishowe, Orpheus aliamua kushuka katika ufalme wa giza wa roho za wafu ili kumsihi bwana wa Hadesi na mkewe Persephone wamrudishe mkewe kwake. Orpheus alishuka kupitia pango lenye kiza la Tenara hadi ukingoni mwa mto mtakatifu Styx.

Orpheus anasimama kwenye ukingo wa Styx. Anawezaje kuvuka kwenda ng'ambo ya pili, ambapo ufalme wa giza wa Lord Hades uko? Kivuli cha umati uliokufa karibu na Orpheus. Kuugua kwao kunasikika sana, kama vile kunguruma kwa majani yaliyoanguka msituni mwishoni mwa vuli. Hapa ilisikika mvumo wa makasia kwa mbali. Ni meli ya mbebaji wa roho za wafu, Charon, inayokuja. Charon alihamia pwani. Orpheus anauliza kumsafirisha pamoja na roho kwenda upande mwingine, lakini Charon mkali alimkataa. Haijalishi Orpheus anamwomba vipi, anachosikia tu ni jibu moja kutoka kwa Charon - "hapana!"

Kisha Orpheus alipiga kwenye kamba za cithara yake ya dhahabu, na sauti za kamba zake zilienea kando ya ukingo wa Styx yenye kiza katika wimbi pana. Orpheus alimpendeza Charon na muziki wake; husikiliza uchezaji wa Orpheus, akiegemea paddle yake. Kwa sauti ya muziki, Orpheus aliingia kwenye padya, Charon alimsukuma kwa makasia kutoka pwani, na mashua iliogelea kupitia maji yenye giza ya Styx. Akiongozwa Charon Orpheus. Alitoka kwenye mashua na, akicheza kwenye cithara ya dhahabu, akapitia ufalme wenye huzuni wa roho za wafu kwenye kiti cha enzi cha mungu Hade, akiwa amezungukwa na roho ambazo zilimiminika kwa sauti za cithara yake.

Akicheza cithara, Orpheus alikaribia kiti cha enzi cha Hadesi na kuinama mbele yake. Aligonga zaidi kwenye kamba za cithara na kuanza kuimba; aliimba juu ya upendo wake kwa Eurydice na jinsi maisha yake yalikuwa na furaha naye katika siku safi na wazi za chemchemi. Lakini siku za furaha zilipita haraka. Eurydice alikufa. Orpheus aliimba juu ya huzuni yake, juu ya mateso ya upendo uliovunjika, juu ya hamu yake kwa wafu. Ufalme wote wa Hadesi ulisikiliza uimbaji wa Orpheus, kila mtu alivutiwa na wimbo wake. Akiinama kichwa chake kifuani, mungu wa kuzimu alimsikiliza Orpheus. Akiegemea kichwa chake begani mwa mumewe, alisikiliza wimbo wa Persephone; machozi ya huzuni yalitetemeka kwenye kope zake. Alivutiwa na sauti ya wimbo huo, Tantalus alisahau njaa na kiu chake. Sisyphus aliacha kazi yake ngumu, isiyo na matunda. akaketi juu ya jiwe ambalo lilivingirikia mlimani, na kwa undani, akafikiria sana. Walivutiwa na uimbaji, Danaids walisimama, walisahau juu ya chombo chao kisicho na mwisho. Mungu wa kike mwenye sura ya tatu mwenye heikhate alijifunika mwenyewe kwa mikono yake ili machozi yasionekane machoni pake. Machozi yaling'aa machoni mwa wale ambao hawakujua huruma Erinius, hata Orpheus aliwagusa na wimbo wake. Lakini sasa kamba za cithara ya dhahabu zinasikika zaidi na zaidi kwa utulivu, wimbo wa Orpheus unakuwa kimya, na uliganda kama kuugua kwa sauti ya huzuni.

Kimya kirefu kilitawala pande zote. Mungu wa kuzimu alivunja ukimya huu na akamwuliza Orpheus kwanini alikuja kwenye ufalme wake, ni nini anataka kumwuliza. Hadesi iliapa kwa kiapo kisichovunjika cha miungu - na maji ya Mto Styx, kwamba atatimiza ombi la mwimbaji wa ajabu. Kwa hivyo Orpheus alijibu Hadesi:

Ah, bwana mwenye nguvu Kuzimu, sisi sote binaadamu, unaingia katika ufalme wako wakati siku za maisha yetu zimekwisha. Sio wakati huo nilikuja hapa kutazama maovu ambayo yanajaza ufalme wako, sio kuchukua, kama Hercules, mlinzi wa ufalme wako - Cerberus mwenye kichwa tatu. Nimekuja hapa kukusihi umwachilie Eurydice wangu duniani. Mfufue; unaona jinsi ninavyoteseka kwa ajili yake! Fikiria, Vladyka, ikiwa wangekuchukua mke wako Persephone kutoka kwako, kwa sababu wewe pia utateseka. Haurudishi Eurydice milele. Atarudi tena katika ufalme wako. Bwana wetu Hadesi ni maisha mafupi. O, wacha Eurydice apate raha ya maisha, kwa sababu alikuja katika ufalme wako mchanga sana!

Mungu Hades alifikiria na mwishowe akamjibu Orpheus:

Sawa, Orpheus! Nitarudi Eurydice kwako. Kumrudisha kwenye uzima, kwenye nuru ya jua. Lakini lazima utimize sharti moja: utafuata mungu Hermes, atakuongoza, na Eurydice atakufuata. Lakini katika njia yako kupitia ulimwengu wa chini, haupaswi kutazama nyuma. Kumbuka! Angalia kote, na Eurydice atakuacha mara moja na kurudi milele kwa ufalme wangu.

Orpheus alikubali kila kitu. Yeye ana haraka ya kurudi nyuma badala yake. Kuletwa haraka kama mawazo, Hermes kivuli cha Eurydice. Orpheus anamtazama kwa furaha. Orpheus anataka kukumbatia kivuli cha Eurydice, lakini mungu Hermes alimzuia, akisema:

Orpheus, kwa sababu unakumbatia tu kivuli. Twende haraka; njia yetu ni ngumu.

Tukaendelea na safari. Mbele ni Hermes, ikifuatiwa na Orpheus, na nyuma yake kuna kivuli cha Eurydice. Walipita haraka ufalme wa Hadesi. Akawatia mafuta kwenye Styx kwenye mashua yake Charon. Hapa kuna njia inayoongoza kwa uso wa dunia. Njia ni ngumu. Njia hiyo inainuka juu juu, na yote imejaa mawe. Kulala kabisa pande zote. Takwimu ya Hermes inayotembea mbele yao inajitokeza kidogo. Lakini sasa taa iliangaza mbele sana. Hii ndio njia ya kutoka. Kwa hivyo ilionekana kuwa ilizidi kung'aa pande zote. Ikiwa Orpheus angegeuka, angemwona Eurydice. Anamfuata? Je! Hakuachwa katika giza la ufalme wa roho za wafu? Labda alibaki nyuma, kwa sababu njia ni ngumu sana! Eurydice ameanguka nyuma na atahukumiwa kuzurura milele gizani. Orpheus hupunguza kasi, anasikiliza. Siwezi kusikia chochote. Je! Nyayo za kivuli cha asili zinaweza kusikikaje? Zaidi na zaidi, Orpheus anashikwa na wasiwasi kwa Eurydice. Kwa kuongezeka, anaacha. Kila kitu ni mkali pande zote. Sasa Orpheus angeona wazi kivuli cha mkewe. Mwishowe, akisahau kila kitu, alisimama na kugeuka. Karibu karibu naye aliona kivuli cha Eurydice. Orpheus alinyoosha mikono yake kwake, lakini zaidi, zaidi, kivuli - na akazama gizani. Kana kwamba aliogopa, Orpheus alisimama, alishikwa na kukata tamaa. Alilazimika kuvumilia kifo cha pili cha Eurydice, na yeye mwenyewe ndiye mkosaji wa kifo hiki cha pili.

Orpheus alisimama kwa muda mrefu. Ilionekana kuwa maisha yamemwacha; ilionekana kuwa sanamu ya marumaru. Mwishowe, Orpheus alisogea, akachukua hatua, nyingine na akarudi kwenye mwambao wa Styx yenye huzuni. Aliamua kurudi kwenye kiti cha enzi cha Hadesi tena, tena kumwomba amrudishe Eurydice. Lakini Charon wa zamani hakumchukua Styx kwenye mashua yake dhaifu, Orpheus aliomba bure, - sala za mwimbaji wa Charon isiyoweza kukumbukwa hazikugusa, Kwa siku saba na usiku Orpheus mwenye huzuni ameketi kwenye kingo za Styx, kumwaga machozi ya huzuni, kusahau juu ya chakula, juu ya kila kitu, kulalamika juu ya miungu ya ufalme wa giza wa roho za wafu. Siku ya nane tu aliamua kuondoka mwambao wa Styx na kurudi Thrace.

Mwimbaji mkuu Orpheus, mtoto wa mungu wa mto Eagra na jumba la kumbukumbu la Calliope, aliishi katika Thrace ya mbali. Mke wa Orpheus alikuwa nymph mzuri Eurydice. Orpheus alimpenda sana. Lakini Orpheus hakufurahiya maisha ya furaha na mkewe kwa muda mrefu. Mara moja, muda mfupi baada ya harusi, Eurydice mrembo alikuwa akikusanya maua ya chemchemi na marafiki wake wachanga wa nymph kwenye bonde la kijani kibichi. Eurydice hakugundua nyoka kwenye nyasi nene na kukanyaga. Nyoka alimuuma mke mchanga wa Orpheus mguuni. Eurydice alipiga kelele kwa nguvu na akaanguka mikononi mwa marafiki zake ambao walikimbia juu. Eurydice akageuka rangi, macho yake yamefungwa. Sumu ya nyoka ilimaliza maisha yake. Marafiki wa Eurydice waliogopa, na kilio chao cha huzuni kilisikika mbali sana. Orpheus alimsikia. Anaharakisha kwenda bondeni na hapo anaona maiti ya mkewe mpendwa. Orpheus alikuja kukata tamaa. Hakuweza kukubali upotezaji huu. Kwa muda mrefu aliomboleza Eurydice yake, na maumbile yote yalilia, akisikia kuimba kwake kwa huzuni.

Mwishowe, Orpheus aliamua kushuka katika ufalme wa giza wa roho za wafu ili kuomba Hadesi na Persephone kumrudisha mkewe kwake. Orpheus alishuka kupitia pango lenye kiza la Tenara hadi ukingoni mwa mto mtakatifu Styx.

Orpheus anasimama kwenye ukingo wa Styx. Anawezaje kuvuka kwenda upande wa pili, ulipo ufalme wa Hadesi? Kivuli cha umati uliokufa karibu na Orpheus. Kuugua kwao kunasikika sana, kama vile kunguruma kwa majani yanayoanguka msituni mwishoni mwa vuli. Hapa ilisikika mvumo wa makasia kwa mbali. Hii ndio mashua inayokaribia ya mchukuaji roho wa Charon aliyekufa. Charon alihamia pwani. Orpheus anauliza kumsafirisha pamoja na roho kwenda upande mwingine, lakini Charon mkali alimkataa. Haijalishi Orpheus anamwombaje, anasikia jibu moja kutoka kwa Charon: "Hapana!"

Muziki na sauti ya mwanamuziki mzuri na mwimbaji Orpheus alitii sio watu tu, bali hata miungu na maumbile yenyewe. Orpheus alishiriki katika kampeni ya Argonauts kwa ngozi ya dhahabu, na uchezaji wake kwenye cithara alitulia mawimbi ya bahari... Orpheus aliishi katika Thrace ya mbali, alikuwa ameolewa na nymph mzuri Eurydice, ambaye alimpenda sana. Lakini furaha yake haikudumu kwa muda mrefu. Chemchemi moja, yeye na marafiki zake walikuwa wakichuma maua mezani; mungu Aristeus alipomwona na kuanza kumtesa. Eurydice, akimkimbia, alikanyaga nyoka mwenye sumukujificha kwenye nyasi refu na kufa kutokana na kuumwa kwake.

Kutoka kwa huzuni iliyoanguka, Orpheus hakujua nini cha kufanya, jinsi ya kuishi. Aliimba nyimbo za kusikitisha kwa heshima ya marehemu Eurydice. Pamoja naye, mkewe aliomboleza miti, mimea na maua. Kwa kukata tamaa, aliamua kwenda kuzimu kwa mungu wa kuzimu, ambapo roho za wafu ziliondoka, na kujaribu kumwokoa mpendwa wake huko. Baada ya kufikia mto mkali wa chini ya ardhi wa Styx, Orpheus alisikia kilio kikuu cha roho za wafu. Carrier Charon, ambaye alivuta roho kwa upande mwingine, alikataa kumchukua. Kisha Orpheus alipitisha masharti ya cithara yake ya dhahabu na kuanza kuimba. Sauti za ala yake, sauti yake ilituliza mto, ikaacha kufanya kelele, kilio cha roho zilizokufa kilipungua. Charon bila kujua alisikiliza na kumruhusu Orpheus aingie kwenye mashua yake. Akamsafirisha kwenda upande wa pili.

Orpheus, bila kuacha kucheza na kuimba, alifikia kiti cha dhahabu cha mungu mwenye huzuni kuzimu na akainama mbele yake. Katika wimbo wake, alimwambia Mungu juu ya upendo wake kwa Eurydice, juu ya jinsi alivyotumia yake siku za furaha... Lakini sasa Eurydice alikuwa amekwenda, na maisha kwake hayakuwa na maana yoyote.

Ufalme wote wa Kuzimu uliganda, kila mtu alisikiliza maungamo ya kusikitisha ya mwimbaji na mwanamuziki. Hadesi na mkewe Persephona hawakuzungumza. Baada ya kumsikiliza Orpheus, Sisyphus aliacha kazi yake isiyo na maana, Tantalus aliacha kuugua kiu, njaa na hofu. Na hata Erinyes asiye na huruma hakuweza kuzuia machozi yao. Kila mtu aliguswa na Orpheus. Alipomaliza, kimya kilitawala katika ufalme wa Kuzimu kuzimu. Hadesi mwenyewe ilikiuka, akamwuliza mwimbaji kwa nini alikuja kwake shimoni.

Nisamehe, Kuzimu kubwa, mtunza utajiri wa chini ya ardhi na roho za wafu, - Orpheus alimwambia, - nisamehe kwa kuvamia uwanja wako. Nilikuja kukuambia juu ya upendo wangu kwa Eurydice, kwa sababu siwezi kufikiria maisha bila yeye. Wakati wangu wa kuondoka duniani, nitakuja kwako pia, lakini sasa nakuuliza unirudishie Eurydice. Acha aende nami kuingia maisha ya duniani... Atakurudia utakapomwita. Nami nitakuja kwako, lakini utupe wakati wa kupenda.

Hadesi ilimsikiliza mwimbaji na ilikubali kumruhusu Eurydice aende duniani, ingawa hii ilikuwa kinyume na sheria zake. Wakati huo huo, aliweka sharti moja: Orpheus haipaswi kutazama nyuma na kumgeukia Eurydice njia yote mpaka aondoke ufalme wa wafu, vinginevyo Eurydice atatoweka. Orpheus alikubaliana na kila kitu kwa furaha.

Wanandoa wenye upendo walikwenda njia ngumu kando ya njia kali ya faragha. Hermes aliendelea mbele na taa. Tayari wamekaribia ufalme wa nuru. Kwa furaha kwamba hivi karibuni watakuwa pamoja tena, Orpheus alisahau juu ya onyo la Mungu na ndani dakika ya mwisho kaa katika ufalme wa giza uliangalia nyuma. Eurydice alinyoosha mikono yake kwake na kuanza kuondoka. Orpheus alikimbilia kumkamata, lakini Charon alikataa kumsafirisha kwenda upande mwingine. Kivuli cha Eurydice kilipotea kwenye ukungu mweusi.

Orpheus aliogopa na huzuni. Alikaa siku saba na usiku kwenye kingo za mto wa chini ya ardhi. Lakini hakuna mtu mwingine aliyetaka kumsaidia. Akiwa peke yake aliinuka juu, akarudi kwenye Thrace yake. Huko aliishi kwa miaka mitatu tu kwa huzuni kubwa na huzuni. Kisha kivuli cha mwimbaji kilishuka ufalme wa wafu, alimkuta Eurydice hapo na hakuachana naye tena.

Orpheus ni mmoja wa watu wa kushangaza zaidi katika historia ya ulimwengu, ambaye habari ndogo sana imefikia juu yake ambayo inaweza kuitwa ya kuaminika, lakini wakati huo huo kuna hadithi nyingi za hadithi, hadithi za hadithi, hadithi. Leo ni ngumu kufikiria historia ya ulimwengu na utamaduni bila mahekalu ya Uigiriki, bila mifano ya asili ya sanamu, bila Pythagoras na Plato, bila Heraclitus na Hesiod, bila Aeschylus na Euripides. Yote hii ni mizizi ya kile tunachokiita sasa sayansi, sanaa, na utamaduni kwa ujumla. Ikiwa tutageuka asili, basi utamaduni wote wa ulimwengu unategemea utamaduni wa Uigiriki, msukumo wa maendeleo ulioletwa na Orpheus: hizi ni kanuni za sanaa, sheria za usanifu, sheria za muziki, n.k. Orpheus anaonekana katika wakati mgumu sana kwa historia ya Ugiriki: watu waliingia katika hali ya kishenzi, ibada ya nguvu ya mwili, ibada ya Bacchus, dhihirisho la msingi zaidi na la jumla.

Kwa wakati huu, na hii ilikuwa karibu miaka elfu 5 iliyopita, sura ya mtu inaonekana, ambaye hadithi zinaitwa mwana wa Apollo, zikipofusha uzuri wake wa mwili na kiroho. Orpheus - jina lake linatafsiriwa kama "mponyaji na nuru" ("aur" - mwanga, "rfe" - kuponya). Katika hadithi, anaelezewa kama mtoto wa Apollo, ambaye kutoka kwake anapokea ala yake na kinanda cha kamba-7, ambayo baadaye akaongeza nyuzi 2 zaidi, na kuifanya kuwa chombo cha milio 9. (inasimama kama vikosi tisa kamili vya roho, vinavyoongoza kwenye njia na kwa msaada wa njia hii inaweza kupitishwa. Kulingana na toleo jingine, alikuwa mtoto wa mfalme wa Thrace na jumba la kumbukumbu la Calliope, jumba la kumbukumbu la epic na mashairi ya kishujaa Kulingana na hadithi, Orpheus alishiriki katika safari ya Argonauts kwa ngozi ya dhahabu, akiwasaidia marafiki wako wakati wa majaribio.

Moja ya hadithi maarufu ni hadithi ya upendo wa Orpheus na Eurydice. Mpendwa wa Orpheus, Eurydice hufa, roho yake inakwenda kuzimu kwenda kuzimu, na Orpheus, akiongozwa na nguvu ya upendo kwa mpendwa wake, anashuka baada yake. Lakini wakati lengo lilikuwa linaonekana kufanikiwa, na ilibidi aungane na Eurydice, alishindwa na mashaka. Orpheus anageuka na kupoteza mpendwa wake, upendo mkubwa huwaunganisha mbinguni tu. Eurydice inawakilisha roho ya kimungu ya Orpheus, ambayo anaungana nayo baada ya kifo.

Orpheus anaendelea kupigana na ibada za mwezi, dhidi ya ibada ya Bacchus, hufa akiwa amechanwa vipande vipande na Bacchantes. Hadithi hiyo pia inasema kwamba mkuu wa Orpheus alitabiri kwa muda, na hii ilikuwa moja ya maneno ya zamani zaidi huko Ugiriki. Orpheus anajitoa mhanga na kufa, lakini kabla ya kifo chake alikamilisha kazi ambayo anapaswa kukamilisha: huleta nuru kwa watu, huponya kwa nuru, huleta msukumo wa dini mpya na tamaduni mpya. Utamaduni mpya na dini, uamsho wa Ugiriki unazaliwa katika mapambano magumu zaidi. Wakati nguvu za mwili zilipotawala, anakuja mtu ambaye huleta dini ya usafi, uasi mzuri, dini la maadili na maadili, ambayo yalikuwa kama usawa.

Mafundisho na dini ya Orphic ilileta nyimbo nzuri zaidi, ambazo kupitia makuhani walipeleka nafaka za hekima ya Orpheus, mafundisho ya Muses, ambao husaidia watu kupitia siri zao kugundua nguvu mpya ndani yao. Homer, Hesiod na Heraclitus walitegemea mafundisho ya Orpheus, Pythagoras alikua mfuasi wa dini ya Orphic, ambaye alikua mwanzilishi wa shule ya Pythagorean kama uamsho wa dini ya Orphic katika uwezo mpya. Shukrani kwa Orpheus, mafumbo huzaliwa tena huko Ugiriki tena - katika vituo viwili vya Eleusis na Delphi.

Eleusis au "mahali ambapo mungu wa kike alikuja" inahusishwa na hadithi ya Demeter na Persephone. Kiini cha mafumbo ya Eleusini ni katika sakramenti za utakaso na kuzaliwa upya, zilikuwa zikitegemea kupitishwa kwa roho kupitia majaribio.

Sehemu nyingine ya dini ya Orpheus ni Mafumbo ya Delphi. Delphi, kama mchanganyiko wa Dionysus na Apollo, iliwakilisha maelewano ya wapinzani ambao dini ya Orphic ilibeba. Apollo, akibainisha agizo, usawa wa kila kitu, anatoa sheria na kanuni za msingi za kujenga kila kitu, kujenga miji, mahekalu. Na Dionysus, kama upande wa nyuma, kama mungu wa mabadiliko ya kila wakati, kushinda kila wakati vizuizi vyote vinavyoibuka. Kanuni ya Dionysia ndani ya mtu ni shauku isiyo na kikomo ya kila wakati, inafanya uwezekano wa harakati za kila wakati, kujitahidi, kwa mpya, na kanuni ya Apollonia inajitahidi wakati huo huo kwa maelewano, uwazi na uwiano. Mwanzo huu wawili uliunganishwa katika Hekalu la Delphic. Likizo ambazo zilifanyika ndani yake zilihusishwa na mchanganyiko wa kanuni hizi mbili. Katika hekalu hili, kwa niaba ya Apollo, wachawi wa Orphic oracle, pythia, wanazungumza.

Orpheus alileta mafundisho ya muses, nguvu tisa za roho ya mwanadamu, ambazo zinaonekana katika mfumo wa 9 bora zaidi. Kila mmoja wao ana sehemu yake mwenyewe kama kanuni, kama noti katika muziki wa kimungu. Makumbusho ya historia Cleo, jumba la kumbukumbu la nyimbo na nyimbo za Polyhymnia, jumba la kumbukumbu la vichekesho na msiba Thalia na Melpomene, jumba la kumbukumbu la muziki wa Euterpe, jumba la kumbukumbu, ukumbi wa mbinguni wa Urania, jumba la kumbukumbu ya densi ya kimungu ya Terpsichore, jumba la kumbukumbu la upendo Erato, na jumba la kumbukumbu la mashairi ya kishujaa.

Mafundisho ya Orpheus ni mafundisho ya nuru, usafi na upendo mkubwa usio na kikomo, ilipokelewa na wanadamu wote, na sehemu ya nuru ya Orpheus ilirithiwa na kila mtu. Hii ni aina ya zawadi ya miungu inayoishi katika roho ya kila mmoja wetu. Na kupitia yeye unaweza kuelewa kila kitu: nguvu za roho zilizofichwa ndani, na Apollo na Dionysus, maelewano ya kimungu ya muses nzuri. Labda hii ndio itampa mtu hisia ya maisha halisi, iliyojaa msukumo na nuru ya upendo.

Hadithi ya Eurydice na Orpheus

Katika hadithi za Uigiriki, Orpheus anapata Eurydice na kwa nguvu ya upendo wake hugusa hata moyo wa bwana wa kuzimu, Hadesi, ambaye humruhusu kumleta Eurydice kutoka chini ya ardhi, lakini kwa hali hiyo: ikiwa anaangalia nyuma na kumtazama , kabla Eurydice hajatoka mwangaza wa siku, atampoteza milele na milele. Na katika mchezo wa kuigiza, Orpheus ampoteza Eurydice, hawezi kusimama na kutomtazama, yeye hupotea na maisha yake yote yanaendelea kwa huzuni isiyo na matumaini.

Kwa kweli, mwisho wa hadithi hii ni tofauti. Ndio, Upendo mkubwa wa mbinguni wa Orpheus ulisababisha huruma moyoni mwa Hadesi. Lakini hapotezi Eurydice. Moyo wa kuzimu unasimama kwa sakramenti. Orpheus hupata Eurydice, kwa sababu anakaribia mafumbo ya mbinguni, mafumbo ya Asili, ndani kabisa. Na kila wakati anajaribu kumtazama, Eurydice anamkimbia - kama Nyota ya mamajusi inaonekana kuonyesha njia, na kisha kutoweka kusubiri mtu huyo afike umbali ambao alimwonyesha.

Eurydice huenda mbinguni na kutoka mbinguni humhimiza Orpheus. Na kila wakati Orpheus anapokaribia mbinguni kupitia muziki wake mzuri, aliongoza, hukutana na Eurydice. Ikiwa ameshikamana sana na ardhi, Eurydice hawezi kuzama chini sana, na hii ndio sababu ya kujitenga. Anapokaribia angani, ndivyo anavyokaribia Eurydice.

Orpheus kuhusu Eurydice

Kwa wakati huu, Bacchantes walikuwa tayari wameanza kumroga Eurydice na hirizi zao, wakitafuta kukamata mapenzi yake.

Nilivutiwa na utabiri usio wazi wa bonde la Hecate, nilitembea siku moja katikati ya milima ya nyasi nene na hofu ya misitu ya giza iliyotembelewa na Bacchantes ilitawala pande zote. aliona Eurydice. Alitembea polepole, hakuniona, akielekea pangoni. Eurydice alisimama, akasita, kisha akaanza tena njia yake, kana kwamba alisukumwa na nguvu ya kichawi, karibu na karibu na mdomo wa kuzimu. Lakini nilitengeneza mbingu iliyolala machoni pake. Nilimwita, nikamshika mkono, nikampigia kelele: "Eurydice! Unaenda wapi? " Kama aliyeamshwa kutoka usingizini, aliangua kilio cha hofu na, akaachiliwa kutoka kwa uchawi, akaanguka kifuani mwangu. Na kisha Eros ya Kimungu ilitushinda, tukabadilishana macho, kwa hivyo Eurydice - Orpheus alikua wenzi milele.

Lakini Bacchantes hawakukubali, na mara moja mmoja wao alimpa Eurydice kikombe cha divai, akiahidi kwamba ikiwa atakunywa, sayansi ya mimea ya kichawi na vinywaji vya kupenda itafunuliwa kwake. Eurydice, akiwa na hamu ya kutaka kujua, akanywa na akaanguka, kana kwamba alipigwa na umeme. Bakuli lilikuwa na sumu mbaya.

Wakati niliona mwili wa Eurydice, umechomwa moto, wakati athari za mwisho za mwili wake ulio hai zilipotea, nilijiuliza: roho yake iko wapi? Na nilienda kwa kukata tamaa isiyoelezeka. Nilitangatanga kote Ugiriki. Niliomba kwa makuhani wa Samothrace kumwita roho yake. Nilitafuta roho hii ndani ya matumbo ya dunia na mahali popote nilipoweza kupenya, lakini bure. Mwishowe nilifika kwenye pango la Trophonia.

Huko, makuhani humwongoza mgeni jasiri kupitia ufa kwenye maziwa ya moto ambayo huchemka ndani ya matumbo ya dunia na kumuonyesha kile kinachotokea ndani ya matumbo haya. Baada ya kupenya hadi mwisho na kuona kile hakuna kinywa kinachopaswa kutamka, nilirudi kwenye pango na nikalala usingizi mbaya. Wakati wa ndoto hii, Eurydice alinitokea na kusema: "Kwa ajili yangu haukuogopa kuzimu, ulikuwa unanitafuta kati ya wafu. Nilisikia sauti yako, nikaja. Nakaa pembeni mwa walimwengu wote na nalia kama wewe. Ikiwa unataka kuniokoa, ila Ugiriki na uipe taa. Na kisha mabawa yangu yatarejeshwa kwangu, nami nitainuka kwa taa, na utanipata tena katika mkoa mkali wa Miungu. Hadi wakati huo, lazima nitangatanga katika ufalme wa giza, nikiwa na wasiwasi na huzuni ... "

Mara tatu nilitaka kumshika, mara tatu alitoweka kutoka kwenye kukumbatia kwangu. Nikasikia sauti kama kamba iliyokatika, na kisha sauti, dhaifu kama pumzi, huzuni kama kwaheri ya busu, nikanong'ona, "Orpheus !!"

Kwa sauti hii, niliamshwa. Jina hili, nililopewa na roho yake, lilibadilisha utu wangu wote. Nilihisi furaha takatifu ya hamu isiyo na mipaka na nguvu ya upendo wa kibinadamu kupenya ndani yangu. Kuishi Eurydice kuninipa furaha, Eurydice aliyekufa aliniongoza kwenye ukweli. Kwa sababu ya kumpenda, nilivaa nguo za kitani na nikapata uanzishaji mzuri na maisha ya mtu mwenye kujinyima. Kwa sababu ya kumpenda, nilipenya siri za uchawi na kina cha sayansi ya kimungu; kwa kumpenda, nilipitia mapango ya Samothrace, kupitia visima vya Pyramidi na kupitia kilio cha Misri. Nilipenya matumbo ya dunia kupata uhai ndani yake. Na kwa upande mwingine wa maisha, niliona sura za walimwengu, niliona roho, nyanja zenye mwangaza, ether ya Miungu. Dunia ilifunua mbele yake dimbwi lake, na mbingu - mahekalu yake yenye moto. Nilinyakua sayansi ya siri kutoka chini ya mummy. Makuhani wa Isis na Osiris wamenifunulia siri zao. Walikuwa na Miungu yao tu, wakati mimi nilikuwa na Eros. Kwa nguvu yake nilipenya vitenzi vya Hermes na Zoroaster; kwa nguvu zake nilitamka kitenzi cha Jupita na Apollo!

E. Shure "Waanzilishi Wakuu"