Mbinu za kuongeza hali ya kibinafsi. Mbinu za kuongeza
Kulingana na jinsi taratibu za kuongeza kiwango zinafanywa, njia zisizo za moja kwa moja na za moja kwa moja zinajulikana.
Mbinu ya kuongeza moja kwa moja, isiyo ya moja kwa moja ilitengenezwa na G. Fechner. Inategemea mbinu za kuamua vizingiti vya hisia. Ili kupima hisia yoyote, ni muhimu kuielezea katika vitengo vya kizingiti. Baada ya kuamua ukubwa wa kichocheo, chini ya ambayo hisia haifanyiki, tunaamua hatua ya sifuri ya kiwango cha kipimo cha kisaikolojia, na hivyo kutoa uwezekano wa kujenga kiwango cha mahusiano.
Inawezekana kuchagua kichocheo kingine, kilicho juu ya thamani ya kizingiti, kama hatua ya kuanzia ya kiwango, lakini katika kesi hii tunaweza tu kupata kiwango cha muda. Ifuatayo, inahitajika kupata kichocheo ambacho husababisha hisia ya tofauti inayoonekana kidogo kutoka kwa hisia ya sifuri ambayo hutokea wakati chombo cha hisia kinakabiliwa na kichocheo kidogo ambacho huweka mwanzo wa kiwango. Kwa njia hii, inawezekana kujenga kazi ya hisabati ambayo inaelezea utegemezi wa hisia juu ya wingi wa kimwili wa kichocheo. Kazi inageuka kuwa rahisi ikiwa tutazingatia sheria ya E. Weber, ambayo ilionyesha kuwa ongezeko la kichocheo. AS, kusababisha hisia ya tofauti isiyoonekana wazi inageuka kuwa sawa na ukubwa wa kichocheo yenyewe, i.e. AS = kS. Inapaswa, hata hivyo, kukumbushwa katika akili kwamba uhusiano huu sio halali kwa mwendelezo mzima wa hisia, lakini tu kwa sehemu yake ya kati.
Tatizo kuu la utaratibu huo wa kipimo, hata hivyo, ni jinsi ya kuzingatia mahusiano kati ya ukubwa wa tofauti za hila. Kwa kuwa utaratibu wa kuongeza moja kwa moja haimaanishi njia yoyote ya kulinganisha nao, ni muhimu kufanya dhana ya kiholela katika suala hili. Kwa hivyo, Fechner alipendekeza kuwa idadi hii haitegemei ukubwa wa kichocheo. Dhana hii inaitwa postulate ya usawa wa tofauti hila. Kuanzishwa kwa postulate hii kulifanya iwezekane kuanzisha asili ya utegemezi wa kisaikolojia kwa kutumia kazi ya logarithmic.
Mifano nyingine ya kuongeza kwa njia isiyo ya moja kwa moja ni njia ya Thurstone ya kulinganisha kwa jozi, ambayo tayari tumetaja, kulingana na sheria ya hukumu za kulinganisha zilizoundwa naye, na njia ya Torgerson ya makundi ya kulinganisha, ambayo ni sawa nayo. Njia hizi zinaweza kufafanuliwa kama psychometric, tofauti na njia ya kisaikolojia ya Fechner, kwani hazihitaji uunganisho wa hisia na yoyote. ishara ya kimwili vitu scalable.
Hatimaye, tunaona njia kadhaa za kuongeza zisizo za moja kwa moja ambazo zimeenea sana katika matawi mbalimbali ya saikolojia. Hii chaguzi mbalimbali njia ya bao, njia ya kuorodhesha Na njia ya kategoria zinazofuatana. Mbinu hizi pia zinaweza kuchukuliwa kama mbinu za kuongeza kiwango cha moja kwa moja ikiwa kazi ya mjaribio ni tu ya kujenga kiwango dhaifu, cha kawaida. Ujenzi wa kiwango cha muda kulingana na matumizi ya mbinu hizi unahusisha kujifunza usambazaji wa mzunguko wa tathmini na wataalam tofauti au tathmini nyingi za mara kwa mara na mtaalam sawa na kubadilisha zaidi data iliyopatikana katika maadili ya uwezekano. Kisha usambazaji wa uwezekano unabadilishwa kuwa maadili ya usambazaji wa kawaida wa kawaida - vitengo 2. Tutazingatia njia hizi kwa undani zaidi katika sura "Njia za kuongeza kiwango cha moja kwa moja".
Njia za kuongeza kiwango cha moja kwa moja kawaida huitwa njia ambazo kwa utaratibu wao huhakikisha ujenzi wa angalau kiwango cha muda. Hii inafanikiwa kutokana na ukweli kwamba sifa za kiasi Sifa zilizopimwa hapo awali zilipewa somo, na somo mwenyewe ameagizwa kufanya ulinganisho wa kiasi cha vitu vya tathmini, na sio ubora, kama ilivyo kwa njia ya bao, utaratibu ambao ni sawa na utaratibu. ya tathmini ya moja kwa moja.
Kwa mfano, anayejaribu anaweza kumuuliza mhusika kukadiria yake hisia za ladha kwa njia ifuatayo: "Mimi Nataka uniambie kiasi gani Sampuli hii inaonekana tamu kwako, ikilinganishwa na kiwango." Mbinu za kuongeza kiwango cha moja kwa moja huchukulia kuwa mhusika ana uwezo wa kufanya tathmini kama hiyo. Kwa hivyo, njia hizi hazimaanishi taratibu zozote maalum za kubadilisha data ya awali, tabia ya njia zisizo za moja kwa moja. Njia kutoka kwa data mbichi iliyotolewa kwa somo, kwa kiwango yenyewe inageuka kuwa rahisi sana na fupi.
Tofauti muhimu kati ya njia za kuongeza kiwango cha moja kwa moja na njia zilizotajwa tayari za alama, safu, kategoria za mlolongo au kulinganisha kwa jozi, ambayo pia inafanya uwezekano wa kuunda kiwango cha muda, ni ukweli kwamba usawa wa vipindi katika kesi ya kutumia taratibu za kuongeza moja kwa moja. imeanzishwa moja kwa moja na somo wakati wa tathmini ya vitu alivyopewa, basi kama njia zisizo za moja kwa moja, zinahusisha uteuzi wa vipindi sawa tu kwa misingi ya uchambuzi wa usambazaji wa mzunguko wa majibu ya masomo ya mtihani.
Kulingana na njia gani za kuongeza kiwango cha moja kwa moja zinaruhusu kupata, zimegawanywa katika njia za muda na njia za ukubwa.
Mbinu za muda hukuruhusu kuweka vipindi sawa. Kwa hivyo, zinaweza kutumika kupata kiwango cha vipindi sawa. Mbinu za Kiasi kulingana na kulinganisha uhusiano na kuanzisha usawa wao. Kwa hivyo hutoa kiwango cha mahusiano.
Kwa upande mwingine, njia zote mbili zinaweza kugawanywa katika njia za uzalishaji na tathmini.
Mbinu za uzalishaji kudhani kuwa masomo hufanya vitendo fulani na vitu vinavyotathminiwa. Kwa mfano, mjaribio anaweza kuuliza mhusika kuweka ukubwa wa kichocheo kimoja hadi mara mbili ya ukubwa wa kichocheo kingine kinachotumiwa kama marejeleo. Lini mbinu za tathmini Udanganyifu wote na vichocheo hufanywa na mjaribu, na mhusika hutathmini tu hisia zake. Kwa mfano, inaweza kuripoti kwamba kichocheo kipya ni kikubwa mara mbili (kingavu zaidi, baridi zaidi) kuliko cha marejeleo, au mara moja na nusu pana kuliko ile ya marejeleo.
Kwa hivyo, mwelekeo wa kisaikolojia unahusisha usemi sifa za kisaikolojia kwa namna ya kipimo fulani kinachowakilisha thamani kwenye mizani. Katika saikolojia, kuna aina nne tu za mizani, tofauti katika idadi ya mahusiano ambayo vitu vilivyopimwa kwa kutumia kiwango vinaweza kuingia, na kwa idadi ya shughuli zinazoweza kufanywa na vitu hivi. Taratibu za kujenga mizani (taratibu za kuongeza kiwango) zinaonyesha seti fulani ya sheria kulingana na ambayo hii au kiwango hicho kinajengwa. Ujuzi wa vipengele vya mizani na sheria za ujenzi wao ni muhimu sana katika utafiti wa kisaikolojia, kwani bila hii haiwezekani kutathmini ushawishi wa mambo ya kisaikolojia, wala mabadiliko yao, wala uhusiano wao na kila mmoja. Ikiwa kipimo kinafanywa kwa kukiuka sheria hizi, hii itasababisha upotovu katika matokeo ya utafiti.
Mbinu za kuongeza- usemi wa kiasi cha ishara za tathmini za kibinafsi za multidimensional kuhusiana na vitu (kimwili, uzuri, kijamii, nk).
Ili kupima ukubwa wa mhemko, saikolojia ya kitambo ilitumia sheria ya Fschner, ambayo ilionyesha uhusiano wa kiasi kati ya kiasi cha kimwili na cha kibinafsi. Kulingana na sheria hii, ukubwa unaotambulika wa mhemuko ni sawia na logarithm ya ukubwa wa kichocheo. Hata hivyo, sheria ya msingi ya kisaikolojia inaunda uhusiano fulani kati ya ukubwa wa hisia na kichocheo tu kwa kesi wakati vigezo vya kitu vinavyohusiana na tabia ya ukubwa (uzito, mwangaza, nk) vinasomwa. Mara nyingi zaidi kuna vitu ngumu ambavyo vina sifa kadhaa, kwa mfano. sura, ubora, nk. Ishara kama hizo za vitu vyenye pande nyingi, pamoja na idadi ya vitu na matukio ya asili ya urembo na kijamii ambayo yanahitaji tathmini, ni nje ya wigo wa sheria ya Fechner, lakini inaweza kuonyeshwa kwa kiasi kikubwa kwa kutumia njia za saikolojia ya kisasa (S. Stevens, L. Thurston). Utafiti wa waandishi wengi umeonyesha uwezekano wa kubainisha kwa kiasi kichocheo chochote kwa kutumia mbinu mpya.
Sheria yoyote ya kugawa nambari kwa vipengele fulani vya vitu, matukio au matukio huunda kiwango fulani. Matumizi ya mbinu tofauti katika kugawa nambari kwa mali fulani ya vitu vinavyotambuliwa husababisha kupata mizani tofauti. Mizani inayopatikana kwa njia hii inaitwa subjective (au kisaikolojia) kinyume na mizani ya kimwili ya kupima. sifa fulani vitu. Kwa upimaji wa kibinafsi watafiti walitumia mbinu za kitamaduni za kisaikolojia (njia ya makosa ya wastani, vipimo vya chini, vichocheo vya mara kwa mara) na mpya. mbinu za kisaikolojia, ambayo inaweza kugawanywa katika vikundi viwili. Kundi la kwanza linajumuisha njia za moja kwa moja: usawazishaji wa vipindi, tathmini ya nambari ya moja kwa moja, kulinganisha kwa jozi, cheo. Kundi la pili linajumuisha mbinu zisizo za moja kwa moja: Njia ya Fechner ya kuongeza kulingana na tofauti za hila; mizani kulingana na tofauti sawa na nyakati za majibu.
Njia zinazotumiwa sana katika kuunda mizani ya kibinafsi ni:
- Njia ya tathmini ya moja kwa moja ya ukubwa wa kichocheo kutumia kichocheo cha kawaida na idadi ya vigezo. Kiwango kinateuliwa na nambari fulani inayofaa (au 1, au 10, au 100). Kazi ya somo ni kuteua kichocheo cha kubadilika kwa nambari ili nambari hizi zionyeshe ukubwa wa uhusiano kati ya kiwango na kigezo.
- Njia ya kuchagua nusu ya kibinafsi au kichocheo mara mbili kutoka kwa idadi ya vichocheo ikilinganishwa na baadhi ya kichocheo asili cha kawaida, kisha nusu au mbili ikilinganishwa na kichocheo kipya kilichochaguliwa, nk.
- Mbinu Sawa ya Muda. Njia hii hutumiwa katika kesi wakati, kwa kuchochea mbili iliyotolewa, ni muhimu kupata moja ya tatu, ambayo inapaswa kuwa katikati kati ya msukumo uliotolewa, i.e. lazima itofautiane sana na ya kwanza kama ya tatu. Unaweza kugawanya zaidi: kati ya moja ya data ya asili na kichocheo kilichopatikana, pata cha kati.
Kulingana na njia hizi, mizani ya kibinafsi imetengenezwa kwa kiasi, lami, muda wa sauti, nguvu ya kuchochea maumivu, uzito, mwangaza, harufu, ladha, joto, nk.
NJIA ZA KUPANDA (eng. Mbinu za kuongeza) - mbinu za tathmini ya kiasi (kipimo) cha mali ya vitu mbalimbali (kimwili, aesthetic, kijamii, kiakili, nk).
Ili kupima ukubwa wa mhemko, saikolojia ya kitambo ilitumia sheria ya Fechner, ambayo kwa mara ya kwanza ilianzisha uhusiano wa kiasi kati ya kiasi cha kimwili na cha kibinafsi (kinachojulikana kama sheria ya msingi ya kisaikolojia). Kulingana na sheria hii, ukubwa unaotambulika wa mhemko ni sawia na logarithm ya ukubwa wa kichocheo. Hata hivyo, sheria ya msingi ya kisaikolojia inaunda uhusiano fulani kati ya ukubwa wa hisia na kichocheo tu kwa kesi wakati vigezo vya kitu kinachohusiana na tabia ya ukubwa (uzito, mwangaza, nk) vinasomwa. Mara nyingi zaidi kuna vitu ngumu, vya multidimensional ambavyo sifa zake hazina hatua za mwili. Ishara kama hizo za vitu vya multidimensional, pamoja na matukio ya asili ya uzuri na kijamii, ni nje ya upeo wa sheria ya Fechner, lakini inaweza kuwa. kuhesabiwa kwa kutumia mbinu za kisaikolojia za kisasa (S. Stevens, L. Thurstone). Utafiti wa waandishi wengi umeonyesha uwezekano wa kutumia mbinu mpya ili kubainisha kwa kiasi kichocheo chochote kinachofikiriwa, kuwaziwa au kuwaziwa. Njia hizi (ambazo, tofauti na njia "zisizo za moja kwa moja" za saikolojia ya kitambo, huitwa "moja kwa moja") ni pamoja na: usawazishaji wa vipindi, tathmini ya nambari ya moja kwa moja, kulinganisha kwa pande mbili, cheo (kwa mbinu 2 za mwisho, angalia Vipimo katika Saikolojia).
1. Mbinu ya tathmini ya moja kwa moja ya kichocheo cha ukubwa wa kichocheo kwa kutumia kichocheo cha kawaida na idadi ya vigezo. Kiwango (moduli) imeteuliwa na nambari fulani inayofaa (1, 10 au 100). Kazi ya somo ni kuteua vichocheo tofauti na nambari ili nambari hizi ziakisi ukubwa wa uhusiano kati ya kiwango na kigezo.
2. Mbinu ya kuchagua kutoka kwa idadi ya vichocheo kichocheo cha kibinafsi ambacho ni nusu au mara mbili ikilinganishwa na kichocheo cha kawaida cha awali, kisha nusu au mbili ikilinganishwa na kichocheo kipya kilichochaguliwa, nk.
3. Njia ya muda sawa. Njia hii inatumiwa katika kesi wakati, kwa 2 ya kuchochea, ni muhimu kupata moja ya 3, ambayo inapaswa kuwa katikati kati ya msukumo uliotolewa, yaani, inapaswa kuwa subjectively tofauti na 1 kutoka kwa 2. Unaweza kugawanya zaidi: kati ya moja ya data ya asili na kichocheo kilichopatikana, pata cha kati.
Kulingana na njia hizi, mizani ya kibinafsi imetengenezwa kwa sauti kubwa, sauti, muda wa sauti, nguvu ya kusisimua ya maumivu, uzito, mwangaza, harufu, ladha, joto, nk. Lakini mbinu hizi, pamoja na baadhi ya tweaks, zinaweza kutumika kujenga. mizani ya kibinafsi, kwa mfano, kwa kazi za uchoraji au fasihi. wahusika wa hadithi, waandishi, miji, n.k. Tazama pia ulinganisho wa Crossmodal, Upanuzi wa hali nyingi, Upeo usio na kipimo.
Mbinu za kisaikolojia
Katika mazoezi ya kisaikolojia, uchunguzi wa majimbo ya kazi ni mara nyingi
kutekelezwa kwa misingi kutathmini mafanikio ya aina fulani ya utekelezaji
shughuli. Wakati huo huo, mienendo ya viashiria vya wingi, ubora na
kasi ya utekelezaji wa kazi, pamoja na mabadiliko ya msingi katika sambamba
kazi za kisaikolojia. Mada ya uchambuzi inaweza kuwa halisi
shughuli za kazi za binadamu. Viashiria kuu vya mabadiliko katika hali katika hili
Katika kesi hii, kuna mabadiliko katika sifa za upimaji na ubora wa ufanisi
hufanya kazi, haswa kulingana na udhihirisho wao wa nje. Walakini, ishara za nje
mienendo ya ufanisi wa kazi inategemea sababu nyingi tofauti, sivyo
moja kwa moja kuhusiana na mabadiliko katika hali ya kazi. Aidha, kwa
katika idadi kubwa ya fani thamani hii haiwezi kuhesabiwa hata kidogo,
ingawa kazi ya kuchunguza hali hiyo inabakia kuwa muhimu. Kwa hiyo, kuu
chombo cha uchunguzi wa kisaikolojia ni matumizi ya vipimo vifupi
vipimo vinavyoonyesha ufanisi wa michakato mbalimbali ya akili wakati
kutatua matatizo husika ya kitabia. Katika kesi hii, shida ya makadirio
hali ya kazi hufanya kama kazi ya kawaida ya kisaikolojia - kuelezea na
hesabu kile kilichotokea chini ya ushawishi wa sababu fulani (katika hili
katika kesi ya mambo yanayoathiri hali ya somo la shughuli za kazi) mabadiliko
michakato ya kisaikolojia inayochunguzwa.
Karibu yoyote ya yafuatayo yanaweza kutumika kutambua hali.
mbinu zilizotengenezwa katika saikolojia ya majaribio zinazotathmini ufanisi
michakato ya mtazamo, tahadhari, kumbukumbu, kufikiri, nk Hizi ni pamoja na
Mtihani wa uthibitisho wa Bourdon, jedwali za Schulte zinazotumika kwa uhusika
umakini, njia ya mchanganyiko ya Ebbinghaus, mbinu ya ushirika wa jozi, mbinu
kuhesabu kuendelea kwa Kraepelin na usimbaji fiche wa msingi wa Pieron-Ruser,
iliyokusudiwa kwa uchambuzi wa michakato ya kiakili. Vipimo vilivyoorodheshwa katika wao
marekebisho mengi hutumiwa sana katika uchunguzi wa kisasa
mazoezi. Wanachukuliwa kuwa bora kabisa na ni safu kuu ya ushambuliaji
njia zinazotumiwa na wanasaikolojia.
Kwa kawaida taratibu za kisaikolojia vipimo lazima pia kujumuishwa
ufafanuzi vizingiti kamili na tofauti vya unyeti V
njia mbalimbali, uamuzi wa masafa muhimu ya muunganisho wa flicker (CFMF),
uchambuzi wa mienendo ya picha zinazofuatana. Walakini, mabadiliko yaliyozingatiwa katika haya
viashiria vya kisaikolojia mara nyingi hupewa tafsiri ya kisaikolojia, na wao
kimakosa ni mali ya aina nyingine ya mbinu.
Kwa hivyo, kisaikolojia mara nyingi huchukuliwa kuwa moja ya njia za kawaida
tathmini ya uchovu - KFSM.
Mabadiliko katika hali ya kazi ya mifumo ya hisia huonekana kwanza
yote katika mabadiliko ya unyeti. Hata katika masomo ya mapema ya uchovu
ushahidi wa kupungua kwa unyeti wa kugusa na kusikia ulibainishwa. Mienendo ya vizingiti
unyeti huzingatiwa chini ya ushawishi wa mambo mbalimbali. Muhimu
kiasi hiki huathiriwa na aina mbalimbali za physicochemical
sababu za mazingira (kutoka ulevi mdogo wa nikotini hadi
mabadiliko yaliyotamkwa katika maudhui ya oksijeni katika hewa na kiasi cha anga
shinikizo, muda 0.92 0 T utendaji wa shughuli63
1) Awali ya yote, kazi ambazo utendaji wa kazi huhukumiwa
hali, kama sheria, hazifanani kidogo na kile mtu hufanya
shughuli. Ukosefu wa mawasiliano kati ya majaribio yaliyotumiwa na yaliyomo
shughuli za kazi katika hali nyingi husababisha kushindwa kwa majaribio
hali ya utendaji. Kama mfano wa kushangaza wa upungufu kama huo wa vipimo
tunaweza kutaja matokeo ya utafiti mmoja ambapo, baada ya kuendelea 56-
Hakukuwa na kupungua kwa saa za kazi kwenye mstari wa kusanyiko kati ya masomo
ufanisi wa utendaji wa mtihani. Kama K. Cameron anavyobainisha, matokeo haya hayawezekani
kuelezewa na athari za motisha - katika kesi hii itabidi tuzungumze
juhudi za kishujaa za masomo. Hii badala yake inaonyesha tofauti
njia iliyochaguliwa kwa ajili ya kazi za kupima na kutokuwa na hisia ya kuchambuliwa
viashiria.
2) Upungufu mwingine wa kimsingi wa njia zilizopo za kisaikolojia
kupima ni kwamba kwa msaada wao unaweza kutathmini tu ya nje
ufanisi wa kazi iliyochambuliwa na, kama sheria, hakuna kitu kinachoweza kusema juu yake
sababu za mabadiliko yaliyoonekana. Kwa kutumia mfano wa kundi kama hilo linalotumika sana
vipimo vya kisaikolojia, kama tathmini ya mienendo ya viashiria vya muda mfupi
kukariri, ni rahisi kuonyesha umuhimu halisi wa matatizo haya.
Katika tafiti nyingi za kumbukumbu za muda mfupi zilizofanywa na
kutumia njia za jadi, ina data juu ya utulivu wa jamaa yake
sifa chini ya hali mbalimbali mbaya. Hata chini ya uliokithiri
mizigo - mabadiliko ya ghafla ya joto, mizigo ya mvuto;
hali ya hypodynamic, nk - kupunguza ufanisi wa muda mfupi
kukariri hutokea tu wakati hauhusiani moja kwa moja na tabia
shughuli zilizofanywa. Wakati huo huo, idadi ya waandishi kumbuka kuwa uchovu na mengine
hali mbaya huathiri wazi michakato ya kuhamisha habari kutoka
kumbukumbu ya muda mfupi u1087 katika kumbukumbu ya muda mrefu na kurejesha nyenzo kutoka kwa mwisho. Haya
ukweli unaweza kufasiriwa kama udhihirisho wa kiwango cha juu cha otomatiki ya mchakato
hifadhi ya muda mfupi na utata wa muundo wake wa uendeshaji, ambayo ni rahisi kabisa
ili kuhakikisha kukariri kwa ufanisi wakati hali ya uendeshaji inabadilika.
Walakini, hazituruhusu kusisitiza wazo la sababu za msingi
Picha ya mabadiliko yaliyopatikana kwa kutumia njia za jadi ni tofauti kabisa.
Utekelezaji thabiti wa majaribio wa mawazo kuhusu
hali ya utendaji kama mmenyuko wa kimfumo na mpana
uwezo wa kubadilika, inajumuisha kugeukia uchambuzi wa mifumo
kuamua maalum ya maonyesho yake. Ipasavyo, mbinu mbinu kutumika
njia lazima kutoa uwezekano wa kupata taarifa hizo. Moja ya
Njia za kuahidi zaidi za kuunda mbinu za kutosha za kisaikolojia zinahusishwa na
kwa kutumia dhana za kisasa za kinadharia za muundo wa kiutendaji
michakato mbalimbali ya akili.
Wakati wa kujaribu kuelezea taratibu maalum za mabadiliko katika ufanisi
ya michakato inayojifunza, ufahamu wa aina ya athari ni muhimu sana
mizigo. Mawazo mawili mbadala yanaweza kutofautishwa kuwa kuu.
Ya kwanza yao ni kwamba chini ya hali ya yatokanayo na mambo yasiyofaa
kuna upungufu wa jumla wa rasilimali za mtu binafsi, ambayo husababisha sare
kuzorota kwa utendaji wa aina mbalimbali za kazi. Ya pili inategemea maoni kuhusu
maalum ya ushawishi wa mzigo juu ya uendeshaji wa miundo ya mtu binafsi.
Juu ya kuwepo kwa athari maalum au ya ndani ya mzigo
Matokeo ya tafiti nyingi yanaonyesha. Moja ya ushahidi wa kushangaza
Dhana hii ilipatikana kwa kuchambua kazi ya hemispheres ya kushoto na ya kulia
ubongo. Kwa hivyo, ilibainika kuwa ikiwa kwa muda mrefu
habari inashughulikiwa kwa hemisphere moja tu, basi uchovu hauathiri
kufanya kazi zinazohusiana na shughuli za mwingine. Kwa kuongeza, hemisphere ya kushoto
usindikaji wa taarifa za maneno, ni sugu kidogo kwa hasi
ushawishi wa mizigo kuliko moja sahihi, kutoa lengo la anga
maelezo ya hali hiyo.
Data kama hii inaweza kuelezewa kwa kutumia nadharia tatu tofauti:
a) chini ya ushawishi wa mzigo, mabadiliko hutokea katika miundo yote, moja kwa moja
kujumuishwa katika mchakato wa kutatua shida inayowakabili somo;
b) mzigo husababisha kuzorota kwa jumla, lakini tofauti
shughuli za aina mbalimbali za miundo, ikiwa ni pamoja na wale waliojumuishwa katika kazi;
c) mzigo husababisha kuchagua, lakini sio maalum kuhusiana na wote
upekee wa tatizo linalotatuliwa, ukiukaji wa miundo fulani.
Labda, kulingana na kiwango cha uchambuzi (nyuroni za mtu binafsi,
mifumo ya kisaikolojia, michakato ya kiakili) aina ya athari ya mzigo inaweza
kugeuka kuwa tofauti. Katika masomo yaliyotolewa kwa utafiti wa kozi ya utambuzi
michakato (tahadhari ya kuchagua, kumbukumbu ya muda mfupi, semantic
coding) chini ya hali ya mfiduo wa kelele, uchovu, hatari na zingine
mambo yasiyofaa, data zilipatikana kuthibitisha uhalali wa tatu
hypotheses. Athari mbaya ya mizigo inaonekana katika ukiukwaji wa fulani
aina ya shughuli za kisaikolojia - "pointi dhaifu" za kipekee katika usaidizi
kutatua tatizo kwa mfumo wa kufanya kazi. Katika suala hili, inaonekana inafaa
matumizi ya tata ya mbinu tofauti za uchunguzi zinazoruhusu
pata tathmini ya wakati mmoja ya sifa zilizoathiriwa na mzigo
vipengele vya mfumo na uhusiano wao.
Moja ya masharti muhimu kwa matumizi ya mafanikio ya psychometric
mbinu ni msaada wa kiufundi wa majaribio. Uwezekano wa jadi
Njia rasmi zilizopangwa kulingana na aina ya "penseli-karatasi" hazitoshi kwa uwazi
kwa uchambuzi wa kina wa muundo wa michakato ya akili iliyosomwa. Matumizi
mbinu za vifaa kwa madhumuni ya uchunguzi huweka mahitaji fulani
kuunganishwa kwa njia za kiufundi ili kusawazisha hali za upimaji. Moja
moja ya maeneo yenye nguvu zaidi ya urekebishaji wa kiufundi wa uchunguzi
mchakato ni matumizi ya kompyuta. Kwa upande mmoja, kulingana na udhibiti wa kompyuta
mfano inawezekana hali mbalimbali kwa uchambuzi wa tata
michakato ya akili kwa wakati halisi. Hii inawezeshwa na matumizi
aina mbalimbali za maonyesho, kwa msaada wa uwasilishaji wa ubora wa juu unafanywa
mbalimbali na kivitendo ukomo katika kiasi cha kichocheo nyenzo katika
anuwai ya hali tofauti za wakati. Kwa upande mwingine, ikiwa kuna
programu inayofaa inafanya uwezekano wa kukamilisha
otomatiki ya majaribio ya uchunguzi. Mbali na kuwasilisha muhimu
habari Kompyuta inaweza kusajili majibu na mchakato wa masomo
data moja kwa moja wakati wa mchakato wa majaribio. Kulingana na hili inaweza kupatikana
tathmini ya wazi ya hali ya kazi ya mtu. Urasimishaji wa utaratibu
upimaji hufanya uwezekano wa kuchagua mikakati bora ya utafiti kulingana na
mbinu za kutosha za kupanga majaribio na kutengeneza programu zinazobadilika
aina. Katika maandiko kuna maelezo ya programu ya automatiska
majaribio ya psychometric na psychophysiological tata
utafiti.
Hata hivyo, kuanzishwa kwa kompyuta katika uwanja wa utafiti wa vitendo sio daima
inageuka kuwa inawezekana. Kisha fedha "ndogo" zinakuja kwa msaada wa mtafiti.
otomatiki" - usakinishaji wa kubebeka maalum kwa kutekeleza
kupima ndani ya darasa ndogo la kazi za kisaikolojia mapema
hali ya majaribio ya eneo lisilobadilika, rahisi kushughulikia na inayofaa
usafiri. Tayari kuna aina zinazofanana za
anasimama majaribio iliyoundwa kwa ajili ya utekelezaji wa complexes mbalimbali
mbinu za kisaikolojia, zilizojaribiwa katika maabara na ndani
hali ya uzalishaji.
Mbinu za tathmini ya mada
Matarajio ya kutumia mbinu za kibinafsi kwa madhumuni ya utambuzi
kuelezewa na aina mbalimbali za maonyesho ya dalili za hali mbalimbali wakati
maisha ya ndani ya mtu binafsi - kutoka kwa tata ya hisia za uchovu hadi maalum
mabadiliko katika kujitolea ambayo hutokea chini ya hali isiyo ya kawaida ya shughuli.
Licha ya maoni yaliyoenea juu ya yaliyomo katika habari ya kibinafsi
data, eneo hili la utafiti limekuwa nje ya maendeleo ya kisayansi kwa muda mrefu.
Aidha, suala la msingi
uwezekano wa kutumia data ya kujitegemea ili kupata taarifa za kuaminika.
Kwa kweli, malezi ya tata ya uzoefu wa kibinafsi huathiriwa moja kwa moja
mambo kama vile mtazamo wa mhusika na ujuzi wake wa kujitafakari, shahada
ufahamu wa dalili na wakati wa udhihirisho wao, utegemezi uliotamkwa juu ya kiwango
motisha, umuhimu wa shughuli, sifa za kibinafsi za mtu. Hata hivyo, kulingana na
kulingana na taarifa ya haki ya S. G. Gellerstein, udhihirisho wa kibinafsi sio chochote
isipokuwa kuakisi hali ya michakato yenye lengo katika fahamu au mihemko ya
mtu. Mtafiti lazima atafute njia ya kutosha ya kuchambua eneo hili
maonyesho ya shughuli za maisha. Fanya muhtasari wa maudhui ya inayoendelea
miongo kadhaa ya majadiliano inaweza kusemwa kwa maneno ya B. Muschio, muundaji wa mada ya kwanza
mbinu za kuongeza uchovu: "Kuna maoni yanayopingana zaidi kuhusu
uwezekano wa kutumia hisia za uchovu kama viashiria vya uchovu.
hata hivyo, zinaonyesha majaribio yasiyofanikiwa ya saikolojia ya kisasa badala ya
hali halisi ya mambo."
Sambamba na mijadala ya kinadharia, kuna maendeleo makubwa ya maalum
njia za tathmini ya kibinafsi ya majimbo ya kazi. Mara nyingi kama kitu
utambuzi ni uchovu. Walakini, kuna njia za msingi za kutathmini
majimbo ya monotoni, aina mbalimbali za wasiwasi, uzoefu wa dhiki.
Ukuzaji wa kikundi hiki cha mbinu ulifuata njia ya kusoma kwa uangalifu
dalili za hali chini ya utafiti na kitambulisho cha mbinu kuu mbili
maelekezo: njia ya uchunguzi na mbinu ya kuongeza uzoefu wa kibinafsi, ambao
kwa maana fulani inaweza kuchukuliwa kuwa hatua zinazofuatana za maandalizi
mtihani wa uchunguzi.
Hojaji
Kundi hili la mbinu linalenga kubainisha aina mbalimbali za ubora
uzoefu wa hali ambayo inaweza kupatikana kwa urahisi zaidi au chini
binadamu. Dalili zilizotambuliwa zimejumuishwa katika dodoso kwa namna ya kina
uundaji wa maneno katika swali au fomu za uthibitisho.
Tathmini ya kiasi au uamuzi wa ukali wa kila dalili sio
ndio lengo kuu la utafiti kama huo. Tabia za hali ya kibinadamu
ni msingi wa jumla ya idadi ya alibainisha dalili II uchambuzi wa ubora wao
uhalisi. Hojaji za watu binafsi hutofautiana kwa kiasi kikubwa katika ujazo
vipengele vilivyojumuishwa katika utunzi wao na mbinu za kambi zao. Urefu wa dodoso unaweza
hutofautiana kutoka kwa ishara chache hadi makumi kadhaa au hata mamia. Mkuu
tabia katika maendeleo ya dodoso za kisasa ni tamaa ya kupunguza
orodha ya dalili, ambayo inakidhi mahitaji ya ufupi wa mtihani wa mtihani na
urahisi wa usindikaji wa kiasi. Wakati huo huo, hii inapendekeza kuingizwa kwa
orodha ya vipengele muhimu zaidi, "muhimu".
Uchaguzi wa dalili za taarifa na makundi yao ni njia kuu
kuunda dodoso ngumu zaidi na za kuaminika. Wakati wa kufanya kazi kama hiyo
zana nyingi za uchambuzi wa takwimu hutumiwa mara nyingi. Katika kazi ya S.
Kashiwagi ilitumika katika kuunda dodoso la tathmini ya uchovu
Aina mbalimbali za udhihirisho wa uchovu zinaweza kuainishwa kama ifuatavyo:
dalili za uanzishaji mdogo, msukumo mdogo na kutengana kwa kimwili.
Ilifikiriwa kuwa makundi mawili ya kwanza ya dalili ni ya kawaida kwa karibu wote
aina zote za kazi.
Chanzo cha nyenzo za kuunda dodoso kilikuwa taarifa 48,
kuelezea maonyesho mbalimbali ya uchovu. Utafiti ulifanyika katika
ambapo masomo 65, kwa kutumia mizani ya alama saba, walitathmini ufaafu wa kila moja
uundaji wa maneno kwa kupima uchovu. Kulingana na factorization
data iliyopatikana, vikundi viwili vya dalili za habari zaidi vilitambuliwa,
kuunganishwa na majina ya kawaida "uanzishaji dhaifu" na "motisha dhaifu". Katika meza 1
Yaliyomo katika dodoso iliyotengenezwa yamewasilishwa.
Miongoni mwa dalili zilizojumuishwa kwenye dodoso ni:
uwepo wa ambayo ni vigumu kwa mtihani chini ya kutathmini, hasa katika hali
mchakato wa uzalishaji (kwa mfano, asili ya kujieleza kwa macho na uso). Kwa kawaida,
kwamba hii husababisha ugumu fulani wakati wa kutumia mtihani. Upande mwingine,
uwepo wa ishara kama hizo zilizoonyeshwa nje ni za kuhitajika sana, kwani wao
fungua uwezekano wa udhibiti wa lengo juu ya majibu ya masomo.
Jedwali 1 Hojaji ya kugundua uchovu na S. Kashiwagi
"Uanzishaji dhaifu" "Motisha dhaifu"
Si tayari Kwa kazi
Mashavu yaliyozama
Kuepuka Mazungumzo
uso wenye huzuni
Macho yasiyo na uhai
Kuwashwa
Uso usio na wasiwasi
Makosa kazini
Kuepuka kutazama
Ugumu katika mawasiliano
Upole
Kusinzia
Wasiwasi kuhusu mambo mengine
Uso wa rangi
Uso wa mbao
Vidole vinavyotetemeka
Kutokuwa na uwezo wa kuzingatia na kusikiliza
Kutengeneza dodoso bora kunahusisha kutafuta
suluhisho la maelewano.
Moja ya shida kuu za mbinu zinazotokea wakati wa kutumia
dodoso kwa madhumuni ya uchunguzi, - ukosefu wa mbinu za kutosha za kiasi
tathmini ya matokeo yaliyopatikana. Alama ya muhtasari wa jumla ya idadi ya dalili zilizobainishwa
- kiashiria kibaya sana, haswa ikiwa haizingatii kulinganisha
umuhimu wa uwepo wa kipengele fulani. Kwa kuongeza, dodoso kawaida hazifanyi
Ukali wa kila dalili imedhamiriwa. Mapungufu haya ni sehemu
hushindwa kwa kutumia mbinu za kuongeza kiwango cha hali halisi.
Mbinu za kuongeza hali ya kibinafsi . Kundi hili la mbinu
iliyoundwa kwa ajili ya tathmini iliyosafishwa zaidi ya hali hiyo. Mhusika anaombwa ahusishe yake
hisia na idadi ya ishara, uundaji wa kila moja ambayo ni mafupi iwezekanavyo.
Wao huwakilishwa, kama sheria, na jozi ya ishara za polar ("uchovu - sio uchovu",
"furaha - mchovu") au taarifa fupi tofauti ("uchovu", "udhaifu",
"kupumzika"). Inachukuliwa kuwa mtu anaweza kutathmini ukali wa
kila dalili, inayohusiana na ukubwa wa uzoefu wa ndani na iliyotolewa
kiwango cha ukadiriaji. Kulingana na fomu ya uwasilishaji wa dalili, kuna
mizani ya bipolar na mono- au unipolar. Katika hali nyingi, mbinu hizi
ni marekebisho ya mbinu ya kisemantiki inayotumika sana katika saikolojia
tofauti na C. Osgood.
Shida kubwa ni utaftaji wa njia bora za muundo
rating ya mizani yenyewe. Katika kesi hii, swali la kwanza linatokea kuhusu mwelekeo
mizani, umbo lao na njia za kufanya kazi nao. Kawaida mizani iliyo na
tano, saba au tisa. Walakini, katika hali zingine idadi yao ni muhimu
huongezeka: kwa mfano, katika moja ya kazi za U. Lundberg na M. Frankenhäuser hutumiwa.
Kiwango cha pointi 100. Mizani isiyohitimu imeenea sana - hivyo
inayoitwa "analojia za kuona za mizani ya kukadiria" - na mizani ya picha. Katika hilo
Katika kesi hiyo, masomo hutolewa makundi ya moja kwa moja ya ukubwa uliopewa, ambayo wao
alama umbali ambao subjectively inalingana na ukubwa wa mizani
uzoefu.
Kinyume na hali ya utofauti huo, tafiti zilizotolewa kwa
kuchagua aina bora na ukubwa wa mizani. Kuna mwelekeo unaokubalika kuelekea
kuepuka kugawanyika kupita kiasi kwa tathmini za taratibu. Katika somo la Makkel-Bii
inaonyeshwa kuwa usahihi wa kuongeza kiwango cha kibinafsi haibadilika na idadi inayoongezeka
viwango vya juu vya tano, na vile vile wakati wa kuhamia mizani ya picha L.
Hallsten na G. Borg wanapendelea mizani ya pointi saba. Hasa
swali la thamani ya kulinganisha ya kutumia bipolar na
mizani ya monopolar. Wakati huo huo, maoni mara nyingi huonyeshwa juu ya faida
ya mwisho.
Ukuzaji wa njia za kibinafsi huleta kazi ya uteuzi na umoja
maana ya maneno na misemo iliyojumuishwa katika orodha ya dalili. Kwa kusudi hili ni kawaida
Njia ya L. Thurstone hutumiwa. Utekelezaji wake unahitaji uwepo wa kutosha
kundi kubwa la masomo ya mtihani - wataalam wanaofanya kazi ili kuunda yao wenyewe
mizani. Hatua ya kwanza ya kazi inajumuisha kuchagua idadi ndogo ya maneno na
misemo inayoashiria viwango muhimu vya hali iliyochanganuliwa, kutoka
orodha pana ya uundaji wa maneno uliopo katika kila lugha u1103. Kisha kwa
kwa idadi ya uainishaji wa kundi moja la wataalam, utaratibu wa utaratibu unaanzishwa
vipengele vilivyochaguliwa ndani ya kiwango. Kwa kutumia njia hii, tulitengeneza na
mizani rahisi ya kukadiria uchovu wa mwelekeo mmoja (J. McNally, 1954), na ya kisasa
mbinu nyingi.
Historia ya matumizi ya njia ya kuongeza katika uwanja wa utambuzi wa uchovu
ilianza na kazi za B. Muschio na A. Poffenberger. Ya mwisho ilipendekezwa
kipimo cha mwelekeo mmoja wa pointi saba kilichojengwa kwa msingi wa akili ya kawaida ya msingi
maana. Inaweza kupatikana katika masomo mengi ya kisasa. Hata hivyo, mara nyingi zaidi wakati
wakati wa kuunda mizani, hutoka kwa wazo la uwepo wa tata
uzoefu tofauti unaolingana na hali fulani. Eti,
kwamba dalili kama hizo zinawakilishwa na vikundi tofauti vya ishara,
ukali ambao hutofautiana kulingana na kiwango cha maendeleo ya hali hiyo.
kuongeza uchovu wa mwili. Kwa kutumia uchanganuzi wa nguzo kutoka asili
kutoka kwa orodha iliyochaguliwa ya dalili, vikundi vya ishara vilitambuliwa, vinavyojulikana na
kufanana kwa miundo ya uwiano ndani ya kila mmoja wao na kamili
uhuru wa makundi mbalimbali. Vikundi vitatu vya ishara vilitambuliwa: "uchovu"
(C1), "kutokuwa tayari kufanya kazi" (C2), "motisha" (C3). Chini ni orodha ya dalili
uchovu uliojumuishwa katika toleo la mwisho la jaribio hili (Jedwali 2). Kulingana
Ulinganisho na data kutoka kwa njia zingine za utambuzi ulionyesha kuwa, kwa ujumla,
mtihani uliopendekezwa unafaa kwa kupima uchovu wa kimwili. Ubora
uchambuzi wa muundo wa vikundi unaonyesha kuwa ya kwanza ni pamoja na dalili za "kikaboni"
maonyesho ya uchovu. Kundi hili la ishara ndilo lililo nyingi zaidi na lililo wazi zaidi
ya kila kitu kilichotengwa.
Jedwali 2. Orodha ya ishara zilizojumuishwa katika jaribio la "Hojaji ya Kimwili".
shughuli"
Ishara ya Gru
Kikundi cha Ishara
1. Kuongezeka kwa kupumua
2. Maumivu ya misuli
3. Hisia
uchovu
4.Kupumua kwa shida
5. Kuongezeka kwa mzunguko
mapigo ya moyo
6.Udhaifu wa miguu
7. Kuchoka
8. Kutetemeka kwa miguu
9. Kinywa kavu
4. 10. Kukosa pumzi
11. Kutokwa na jasho
13. Tamaa ya kubadilika
tabia
shughuli
14. Hisia
usumbufu
15. Kujisikia upya
16. Uhakika katika
Vitendo
17. Riba
18. Nishati
Dalili za kikundi cha "kutokuwa tayari kufanya kazi" huonyesha hisia za ndani
usumbufu na ngumu hisia hasi kuhusiana na iliyofanyika
shughuli. Ingawa kanuni ya jumla kuchanganya dalili zilizochaguliwa katika kundi moja
Ni ngumu sana kuunda, hata hivyo, udhihirisho wao wa takwimu
mahusiano ni thabiti sana katika vipimo vinavyorudiwa. Kwa kikundi
ishara za "motisha", ambayo inaelezea mabadiliko katika kiwango cha uanzishaji na kuzingatia
shughuli zina sifa ya utulivu wa chini wa matokeo. Kimsingi
thamani ya uchunguzi wa kundi hili la dalili ni zaidi ya shaka. Mapungufu yake
ni matokeo ya uteuzi usiofaulu kabisa wa orodha ya mwanzo
maneno.
Katika utafiti uliopitiwa, ujenzi wa mbinu ya multifactorial
tathmini ya uchovu ilifanyika kwa msingi wa data ya majaribio: wakati wa majaribio
ishara nyeti zaidi zilichaguliwa, na uainishaji na malezi yao
makundi makuu yalifanywa kwa kutumia taratibu ngumu za takwimu.
Kuna njia nyingine.
Mtihani wa tathmini tofauti ya uchovu, iliyopendekezwa na V. A. Doskin
et al., ni msingi wa kitambulisho cha awali cha sehemu kuu
(iliyofupishwa kama SAN). KATIKA toleo asili test kila u1080 kati yao inawakilishwa na kumi
sifa za polar, kiwango cha kujieleza ambayo imedhamiriwa na
kiwango cha pointi saba. Inasisitizwa kuwa utambuzi wa hali hiyo ni msingi
sio tu juu ya makadirio kamili ya kila moja ya kategoria, ambayo hupungua na
uchovu, lakini pia juu ya viashiria vya uwiano wao. Mtu aliyepumzika ana zote tatu
tofauti zao huongezeka kutokana na kupungua zaidi kwa viashiria vya ustawi na shughuli
ikilinganishwa na ukadiriaji wa hali ya kibinafsi. Habari hii inageuka kuwa
muhimu kwa utofautishaji bora wa hali (Mchoro 7).
Kwa hivyo, mstari kuu wa maendeleo ya mbinu za tathmini ya kibinafsi inahusishwa na
kuundwa kwa vipimo tata vya multivariate kulingana na matumizi
vifaa vya kisasa vya hisabati na ufikiaji wa data iliyokusanywa
maeneo ya jadi ya matumizi ya kuongeza - psychophysics subjective na
saikolojia. Hata hivyo, uboreshaji wa mbinu ya taratibu za maendeleo
majaribio ya kibinafsi hayaondoi msingi wa upande mmoja unaopatikana kutoka kwao
kwa kutumia tathmini ya habari ya hali kutoka kwa mtazamo wa mhusika mwenyewe. Yake
kuegemea lazima kuungwa mkono na data lengo zilizokusanywa sambamba.
