Vihusishi vifupi na kamili vya vitendaji ndio kanuni. Je, vitenzi vitendeshi vya wakati uliopita vinaundwaje?

nyumbani / Upendo

Vivumishi hivi huundwa kutokana na kiima cha kitenzi kikifuatiwa na vokali. Kawaida hivi ni vitenzi vya darasa la 1 na la 3. Kiambishi tamati -nn- kimeambatishwa kwenye shina la wakati uliopita, ambalo huishia kwa -a au -ya, wakati mwingine -e.

Kwa mfano, "saw - seen-nn-y"; "iliyopandwa - iliyopandwa-nn-y"; "imepotea - hasara-nn-th."

Kumbuka: kwa maneno mafupi ya maneno kuna -n- moja, kwa mfano: "Mawazo yalifikiriwa na mwandishi wa kitabu."

Katika vitenzi kamili, ambavyo viliundwa kutoka kwa vitenzi fomu kamili, mbili -nn- zimeandikwa, kwa mfano: ("nini cha kufanya?") "kufunga - kufungwa."

Katika viangama vinavyoundwa kutokana na vitenzi vyenye -ova-; -eva-, mbili -nn- zimeandikwa, kwa mfano: "cipher-ova-ny"; "marinated".

Kwa kutumia kiambishi tamati –enn-

Vivumishi hivi huundwa kutokana na hali ya kutokamilika ya kitenzi chenye konsonanti au vokali –i-, ambayo hudondoshwa. Katika kesi hii, kuna ubadilishaji wa konsonanti za mwisho za msingi yenyewe, ambazo ni sawa na ubadilishaji wa malezi ya mtu wa kwanza aliyepo au rahisi ujao.
Kwa mfano, "kuchukuliwa nje + -enn- = kuchukuliwa nje-en-th"; “kuletwa + -enn- = kuletwa-enn-y”; "kununuliwa-l + -enn- = kununuliwa-enn-y"; "aliuliza + -enn- = aliuliza."

Kutoka kwa kitenzi hadi -ch, -sti, -it

Vivumishi vya wakati uliopita vya vitenzi kama hivyo huundwa kutoka kwa shina la wakati uliopo au ujao.

Kwa mfano, "risasi - iliyoletwa"; "kupata - kupatikana"; "Spin - spun"; "kuiba - kuibiwa"

.
Kumbuka: vokali chini ya mkazo huandikwa -е-, kwa mfano: "amua - kuamua"; "kuchoma - kuchomwa moto."

Katika vitenzi vishirikishi vilivyoundwa kutoka kwa vitenzi vikamilifu, mbili -nn- daima huandikwa: "- kubadilishwa"; "kifuniko - kilichofunikwa."

Katika viambishi kamili ambavyo vina kiambishi awali isipokuwa si-, mbili -nn- pia huandikwa kila wakati: "pika - kupikwa"; "rangi iliyopigwa."

Katika viambishi kamili vilivyo na neno tegemezi, mbili -nn- pia zimeandikwa: "uzio wa rangi" (kishirikishi ambacho kina neno tegemezi huandikwa na mbili -nn-), lakini "uzio wa rangi" (kivumishi).

Kwa kutumia kiambishi tamati -t-

Kiambishi tamati -t- huongezwa kwenye shina la kitenzi kinachoishia ndani fomu isiyojulikana on -from–, -nut, -hapa. Kiambishi tamati hiki kinaweza pia kutumika katika mashina ya monosilabi, lakini bila kiambishi awali.
Kwa mfano: "chukua - toa nje"; "choma - chomo"; "- kufutwa"; "Beat - bi-t-y."

Kumbuka: wakati uliopita pia unaweza kuunda kwa kuambatanisha postfix -sya kwa fomu ya sauti inayotumika, kwa mfano: "kuuzwa - kuuzwa-sya".

Shiriki ni uwezo wa kuwasilisha kitendo na ishara yake kwa wakati mmoja. Mara nyingi hutumiwa "kupunguza" sentensi na kuihamisha kutoka kwa muundo tata hadi toleo la kufupishwa zaidi. Kwa mfano:

Hadithi ni chanzo cha fasihi ambacho husaidia mtoto kukuza mawazo.

Kutoka kwa vitenzi, viambishi vitendeshi vya wakati uliopo na uliopita, pamoja na zile tendaji, huundwa.

Ufafanuzi wa kishiriki

Katika Kirusi, mshiriki ni sifa maalum inayoashiria ya kitu kwa hatua. Vishiriki vina sifa mbili za kimofolojia mara moja:

Wana sifa za tabia ya vitenzi.
Zina sifa za vivumishi.

Kama vitenzi, vihusishi vina:

aina - kamili (wanajibu swali "nini" - mvulana aliyesoma kitabu) na asiye mkamilifu ("anafanya nini", "alifanya" - mvulana akisoma kitabu);
kujirudia (kumalizia na kiambishi - sya, - sya, kwa mfano, manukato) na kutoweza kubadilika (kucheza);
aina za zamani (alipata kazi - alipata kazi) na wakati wa sasa (inacheza - kucheza);
inaweza kutoka kwa vitenzi badilifu na badilifu na inaweza kuwa amilifu au tu.

Kama vile vivumishi, vihusishi vina:

mbili - nn - katika vitenzi vitenzi hutumika wakati kitenzi kinapoishia kwa -at, -yat, -et: soma - soma, fanya - fanya;
kiambishi tamati -enn huwekwa kwenye msingi wa vitenzi vinavyoishia na -i au -it: kuleta -leta, fanya - kamili;
kiambishi tamati - t huwekwa wakati wa kuunda kutoka kwa vitenzi vinavyoishia na -nut, -ot, -eret, kwa mfano, funga - funga, saga - ardhi, funga - imefungwa.

Kiambishi -t pia hutumiwa wakati wa kuunda vitenzi vya passiv kutoka kwa vitenzi vya monosyllabic, kwa mfano, kuosha - kuosha, kupiga - kupigwa na wengine.

Vitenzi vingine, kwa mfano, chukua, tafuta, penda, haviundi vitenzi vitendeshi, lakini kutoka kwa vitenzi vinavyoishia na -sti, -st, katika wakati uliopita vinaundwa ama kutoka kwa wakati uliopo au kutoka kwa wakati ujao:

kuleta nyumbani - kuletwa nyumbani;
kupata imani - kupata imani;
kuiba saa - kuibiwa saa.

Katika mifano hii, vitenzi viko katika wakati ujao, na vitenzi viko katika wakati uliopita.

Fomu za ushiriki

Vitenzi vitenzi vinakuja katika namna 2 katika nyakati zilizopita na za sasa - kamili na fupi. Wakati huo huo, katika fomu fupi zinatokana na nambari, na katika umoja na jinsia, kama inavyoweza kuonekana kutoka kwa sentensi hapa chini:

vishiriki vya sasa vya passive: jiji lililochomwa hadi chini (kiume, umoja) - jiji lilichomwa moto; miji iliyochomwa moto (wingi) - miji iliyochomwa moto;
fomu fupi katika wakati uliopita: kitabu kilichosomwa haraka - kitabu kilisomwa haraka;

Maumbo kamili yana viambishi tamati mbili -n: -nn, -enn, huku moja - n - katika viambishi vifupi vya hali fupi. Kwa mfano, chaguo lililoboreshwa - chaguo linaboreshwa, mawazo yaliyofichwa - mawazo yanafichwa. Sio vipengele vyote vya aina hii vina fomu fupi, kwa mfano, iliyoongozwa, kusoma, kuzungumza na wengine.

Kama sehemu za sentensi, vitenzi vifupi na vitenzi kamili vinaweza kuwa virekebishaji, lakini mara nyingi huwa ni vihusishi:

Vishirikishi vifupi tumia msaidizi au inaweza kujitegemea, kwa mfano: duka limefunguliwa - duka lilikuwa wazi.

Kupungua kwa vishiriki

Kwa kuwa vitenzi vitendeshi vina sifa sawa na vivumishi, vinaweza kubadilishwa kulingana na visa (umoja), nambari na jinsia. Vitenzi vitendaji kamili vimekataliwa, kama vile aina zinazofanana za vivumishi, yaani, kulingana na visa, jinsia na nambari. Vihusishi vifupi vinaweza tu kuathiriwa na nambari na jinsia.

Na - waliohojiwa (mtu), waliohojiwa (mwanamke), waliohojiwa (idadi ya watu), waliohojiwa (watoto);
P - waliohojiwa (mtu), waliohojiwa (wanawake), waliohojiwa (idadi ya watu), waliohojiwa (watoto);
D - waliohojiwa (mtu), waliohojiwa (mwanamke), waliohojiwa (idadi ya watu), waliohojiwa (watoto);
B - waliohojiwa (mtu), waliohojiwa (wanawake), waliohojiwa (idadi ya watu), waliohojiwa (watoto);
T - waliohojiwa (mtu), waliohojiwa (mwanamke), waliohojiwa (idadi ya watu), waliohojiwa (watoto);
P - (kuhusu) aliyehojiwa (mtu), aliyehojiwa (mwanamke), aliyehojiwa (idadi ya watu), waliohojiwa (watoto).

Kwa ufupi jinsia na nambari vinaweza kutofautishwa na nomino au kiwakilishi kinachohusiana na kishiriki: mwanamume anahojiwa, mwanamke anahojiwa, idadi ya watu inahojiwa, watoto wanahojiwa.

Ugeuzaji wa vitenzi vitendeshi kuwa vivumishi

Katika sentensi, vitenzi vitendeshi vilivyopo (mifano hapa chini) mara nyingi vinaweza kucheza dhima ya vivumishi, huku vinapoteza kategoria kama vile wakati na kupata maana ya sifa thabiti ya kitu. Kwa mfano, mashua iliyobeba, pie iliyooka.

Sio kawaida kwa fomu hizi kuwa na maneno ya kuelezea, na viambishi tu vimeandikwa na moja - n. Ikiwa kuna maneno ya ziada, basi mbili - nn huwekwa kwenye kiambishi, kwa mfano:

mnyama aliyejeruhiwa ni mnyama aliyejeruhiwa kwa kisu;
mashua iliyobeba - mashua iliyobeba samaki;
mkate uliooka - mkate uliooka katika oveni.

Vitenzi vitendeshi vyenye kiambishi awali huwa na mbili - n katika kiambishi tamati. Kwa mfano, kuharibiwa, kuimarishwa, kuchaguliwa, nyekundu-moto na wengine.

Katika kiambishi -ovannyy mbili - n huandikwa kila wakati, hata wakati kishirikishi kinapogeuka kuwa kivumishi - picnic iliyopangwa, mtaalamu aliyehitimu.

Chembe "si" katika vitenzi vitendeshi

Kwa viambishi ambavyo vina nomino ya maelezo au kiwakilishi, chembe "si" kila mara huandikwa tofauti. Kwa mfano:

njia isiyoeleweka iliyoongoza kwenye karakana - njia isiyosafishwa na theluji iliongoza kwenye karakana;
chai ambayo haijamalizika ilibaki mezani - chai ya mama ambayo haijakamilika ilibaki kwenye meza.

Kwa vishiriki fupi vya passiv, chembe "si" imeandikwa tofauti: jambo halijakamilika, kazi haijatatuliwa, njia haijakamilika.

Alama za uakifishaji wakati wa kuandika vihusishi

Vishirikishi vyenye maneno tegemezi huunda vishazi ambavyo hutenganishwa na koma katika sentensi. Neno linalorekebisha kiima huitwa kirekebishaji. Ikiwa mshiriki anakuja kabla ya neno hili, basi comma haijawekwa: njia iliyopangwa iliongoza kwenye bustani. Isipokuwa ni zamu inayorejelea kiwakilishi: aliamshwa na sauti, aliamka haraka.

Mshiriki baada ya neno kufafanuliwa hutenganishwa na koma: gari lililopita, lililomwagika na matope. Ikiwa mshiriki aliye na maneno tegemezi yuko katikati ya sentensi, basi inatofautishwa na alama za uakifishaji pande zote mbili: gari, lililomwagika kwa matope, likiendeshwa.

Kirusi inachukuliwa kuwa moja ya lugha ngumu zaidi kujifunza. Na ukweli huu ni rahisi sana kuelezea tu kwa idadi ya sehemu za hotuba ndani yake, bila kutaja fomu zao maalum. Katika kozi ya shule ya lugha ya Kirusi, watoto huletwa kwa mshiriki kama fomu maalum ya maneno, lakini wanaisimu wengi wanasema kuwa ni. sehemu ya kujitegemea hotuba ambayo ina sifa zake za kisarufi.

Ushirika katika Kirusi

Ufafanuzi katika kitabu cha kiada cha darasa la 7 unasikika kama hii: kishiriki ni aina maalum ya maneno inayoashiria kitendo kilicho na ishara zilizoonyeshwa wazi za kivumishi kinachojibu maswali. Ambayo? anafanya nini? na alifanya nini? Kimsingi, hivi ni vitenzi vinavyoelezea kitendo cha kitu na wakati huo huo kufafanua sifa zake katika kipindi fulani cha wakati. Ni hasa kipengele hiki cha sehemu hii ya hotuba ambayo sio tu kikwazo katika kuamua uhuru wake, lakini pia makosa ya mara kwa mara katika kuonyesha kazi ya maneno katika sentensi inayohusiana nayo. Mara nyingi, watoto wa shule huchanganya vitenzi na vivumishi. Makosa kama haya husababisha tahajia isiyo sahihi ya maneno na uakifishaji usio sahihi katika sentensi. Jinsi ya kutofautisha kitenzi kutoka kwa kitenzi au kivumishi, jinsi ya kuelewa ikiwa ni kitenzi kamili au kifupi? Mifano ambayo itaonyesha wazi jinsi viambishi vinavyoundwa kutokana na vitenzi katika minyambuliko tofauti inaweza kupatikana katika makala haya. Pia hapa unaweza kupata maelezo ya amilifu, vishirikishi tu na vivumishi vya maneno.

Kufanana kwa vivumishi na kitenzi na kivumishi

Kirai kishirikishi kinajumuisha vipengele vya kisarufi vya sehemu mbili za hotuba: kitenzi na kivumishi. Kama kitenzi, kinaweza kuwa kamilifu au kisichokamilika, au, kwa maneno mengine, kinaweza kumaanisha kitendo kilichokamilika au ambacho hakijakamilika. Huenda ikawa na umbo la kurejea na inaweza kuwa hai au tulivu. Kama kivumishi, kuna viambishi kamili na vifupi. Kwa kuongezea, aina hii ya kitenzi hubadilika katika jinsia, kesi na nambari, ambayo inaweza kumaanisha uhuru wake. Ikumbukwe pia kwamba vitenzi vishirikishi vinaweza tu kuwa na wakati uliopo na uliopita. Haina fomu ya wakati ujao. Kwa mfano: kuruka - aina zisizo kamili katika wakati uliopo na kuruka mbali - umbo kamili katika wakati uliopita.

Vipengele vya vishiriki

Vishiriki vyote, kulingana na sifa gani wanazoonyesha, imegawanywa katika aina mbili: passive (inaonyesha sifa ya kitu ambacho hatua hiyo inaelekezwa) na hai (inaonyesha sifa ya kitu kilichofanya kitendo). Kwa mfano: kuongozwa - mwongozo, kufunguliwa - kufungua. Kulingana na kitenzi gani kinachukuliwa ili kuunda kirai kiima, umbo la wakati tofauti hutoka. Kwa mfano: kuangalia - kuangalia, kuangalia, kuangalia; tazama - kutazamwa, kutazamwa. Mfano unaonyesha kwamba kutoka kwa kitenzi cha fomu isiyo kamili, ambapo hakuna dalili kwamba hatua itakamilika, vishiriki vya zamani na vya sasa vinaundwa, na kutoka kwa fomu kamili tu iliyopita. Kuanzia hapa tunaweza pia kuhitimisha kuwa uundaji wa kitenzi huhusiana moja kwa moja na aina na upitishaji wa kitenzi, umbo ambalo kinawakilisha. Kwa upande wake, viambishi vitendeshi pia vimegawanywa katika aina mbili: kishirikishi kifupi na kishiriki kamili. Kipengele kingine cha mshiriki ni kwamba, pamoja na maneno yanayoitegemea, mara nyingi huunda kifungu, ambacho kinaonyeshwa kwa maandishi na koma.

Vishiriki hai

Ili kuunda viambishi tendaji katika wakati uliopo, umbo la awali la kitenzi huchukuliwa kama msingi na kiambishi tamati huongezwa kwa mnyambuliko wa kwanza. -sh-, -yush-, na kwa pili -majivu-, -sanduku-. Kwa mfano: kukimbia - kukimbia, kutibu - uponyaji. Kuunda kiambishi tendaji katika wakati uliopita, viambishi tamati -t- na -t- kubadilishwa na -sh- na -vsh-. Kwa mfano: kwenda - kusafiri, kubeba - kubeba.

Vitenzi vishirikishi

Vivumishi vitendeshi pia huundwa kwa kuchukua nafasi ya viambishi tamati. Ili kuunda wakati uliopo, viambishi tamati hutumiwa kwa unyambulishaji wa kwanza wa vitenzi -kula-, na kwa pili -wao-. Kwa mfano: upendo - mpendwa, weka - umehifadhiwa. Ili kupata kitenzi tendeshi cha wakati uliopita, kitenzi kisicho na mwisho chenye mwisho kinachukuliwa kama msingi -saa au -et na kuongeza kiambishi kwa kitenzi -nn-. Kwa mfano: kuchora - inayotolewa, fimbo - kubandikwa. Kwa vitenzi vinavyoishia na -hii, unapounda viambishi tumia kiambishi tamati -enn-. Kwa mfano: rangi - rangi, nyeupe - bleached. Ikiwa mwisho wa kitenzi -oo, -toka au -yt, kisha kupata kishirikishi kiambishi tamati kinatumika -T-. Kwa mfano: inflate - umechangiwa, piga - kuchapwa viboko.

Ushirika mfupi na kamili

Vitenzi vitendeshi vina namna mbili: fupi na kamili. Kitenzi kifupi kina sifa sawa za kisarufi jina fupi kivumishi. Zinaundwa kutoka kwa umbo kamili wa kishirikishi na zinaweza kutofautiana kwa idadi na jinsia, lakini hazikataliwa katika kesi. Katika sentensi, kirai kifupi mara nyingi hufanya kama sehemu ya nomino ya kiima ambatani. Kwa mfano: sipendwi na mtu yeyote. Hata hivyo, kuna vighairi ambapo kishirikishi kifupi kinatumika kama ufafanuzi tofauti unaohusishwa na somo. Kwa mfano: rangi kama kinyesi. Vitenzi kamili vina sifa za kisarufi za kivumishi na kitenzi, na katika sentensi huwa ni kirekebishaji.

Vivumishi na vivumishi vya maneno

Vishiriki vinaonyeshwa sio tu na uwepo wa sifa za kimofolojia za kitenzi, lakini maana yao katika sentensi ni muhimu sana. Wana uwezo wa kutiisha maneno, kutengeneza misemo ambayo tayari imetajwa. Hata hivyo, ikiwa ishara za muda ambazo hufunga hatua kwao wenyewe zimepotea, basi ishara ya kitu inakuwa ya kudumu. Na hii inaweza tu kumaanisha kuwa kitenzi kimepoteza sifa zake zote za kimatamshi na kimekuwa kivumishi kinachotegemea nomino. Kwa mfano: tabia iliyohifadhiwa nyuzi zilizonyoshwa, hali nzuri. Kwa kuzingatia uwezekano huu wa mshiriki kugeuka kuwa kivumishi, mtu anapaswa kuchambua neno kwa uangalifu sana ili asichanganye hizi mbili zinazofanana, lakini wakati huo huo sehemu tofauti za hotuba.

Mpango wa uchambuzi wa kimofolojia wa kishiriki

Ingawa kishirikishi hakijatengwa kama sehemu huru ya hotuba, lakini inasemekana tu kuwa fomu maalum ya maneno na vipengele vya kivumishi, uchambuzi wa kimaadili bado unafanywa kulingana na mpango sawa na uchambuzi wa sehemu huru za hotuba. Kwanza kabisa, jina limedhamiriwa, katika kesi hii ni mshiriki. Ifuatayo, sifa zake za kimofolojia zinaelezewa: zinaamua fomu ya awali. Hiyo ni, waliweka neno katika kesi ya nomino kiume Na Umoja; eleza ishara za kudumu, ambazo ni pamoja na viashiria vifuatavyo: mshiriki hai au vitendeshi, vinaonyesha wakati ambapo neno hilo limetumika katika sentensi na aina ya kirai; aya inayofuata ni maelezo ya vipengele visivyobadilika mara kwa mara: nambari, jinsia na kesi (kwa vishiriki kamili) Mwishoni mwa uchanganuzi, kazi ya kisintaksia ya kiima katika sentensi inaelezwa (iwe ni ufafanuzi au hufanya kama sehemu ya nomino ya kiima).

Kivumishi ni sehemu ya hotuba ambayo ina sifa za kitenzi na kivumishi. Kwa mfano: mto unaokimbia, kikosi kilichoundwa, shamba lililoachwa. Sifa zinazorithiwa na kitenzi kutoka kwa kitenzi:

Wakati, na wa sasa na uliopita tu (bila ya baadaye). Kwa mfano: nyota inayozungumza (wakati uliopo), mtu anayezungumza (wakati uliopita), msanii wa kuimba (wakati uliopo), nightingale (wakati uliopita).
Kurejeshewa pesa na kutoweza kubatilishwa ( vitenzi rejeshi inaisha na chembe - Xia au - sya) Kwa mfano: kiongozi wa uchochezi (kurudi), mtangazaji wa tamasha (isiyo ya kurudi).
Ubadilishaji na ubadilifu (ikiwa baada ya kitenzi umbo la nomino bila kihusishi inahitajika au ujenzi wenye kihusishi unachukuliwa). Kwa mfano: kulea watoto (transitive), kupata kazi (intransitive).

Katika makala yetu tutaangalia aina za sehemu hii ya usemi, haswa ni kitenzi tendeshi ni nini.

Taarifa zingine muhimu...

Kutoka kwa kivumishi, kitenzi hupata maana ya sifa ya kitu au jambo (swali). Ambayo? na aina zake), pamoja na mabadiliko ya tabia ya sehemu hii ya hotuba (kesi, nambari, jinsia - pekee katika umoja). Kwa mfano: katika shamba lililokua, watoto wanakimbia, kichaka cha maua, mmea wa maua. Vihusishi vimegawanywa kuwa amilifu na tusi. Tofauti na halisi, ambayo ina maana ya semantic uzalishaji mwenyewe vitendo, kishirikishi tu, au tuseme, fomu zake, zinaonyesha kuwa wamekuwa kitu cha ushawishi. Kwa mfano: mwanariadha anayepumzika (kitendo.), nyumba iliyojengwa (mwenye mateso), basi inayowasili (tendo.), sentensi iliyopitishwa (mwenye kuteseka). Ni muhimu kujifunza jinsi ya kuuliza maswali kwa usahihi na kutofautisha fomu za kisarufi zilizoelezwa kutoka kwa kila mmoja.

Neno shirikishi: sheria za tahajia

Ikiwa fomu iko katika wakati uliopo, basi inaundwa na ushiriki wa viambishi - kula- Na - wao-(kama vile vitenzi vyao vinavyolingana vya mnyambuliko wa 1 au wa 2). Kwa mfano: kusimuliwa, kutawanyika, kuheshimiwa sana, kuendana.
Ikiwa fomu iko katika wakati uliopita, viambishi tamati vinahusika katika uundaji wake - NN-, ene-,-T- (kiambishi tamati - l- huanguka), fikiria: iliyopandwa - iliyopandwa, imekatazwa - imekatazwa, ardhi - ardhi.
Kabla ya kiambishi - NN- ni muhimu kuandika vokali ambayo ilikuja katika wakati uliopita kabla - l- (na mimi au e) Kwa mfano: mchanganyiko - mchanganyiko, winnowed - winnowed, overwipe - overwipe.

Kwa maneno na kiambishi - ene- ubadilishaji wa konsonanti mara nyingi hutokea. Kwa mfano: kutupa - kutelekezwa, baridi - kilichopozwa. Neno tendeshi linaweza kutumika katika hali kamili na fupi, lakini hii inaonekana tu katika wakati uliopita, na inaweza kubadilishwa kwa jinsia na kwa wingi. Kwa mfano, angalia tahajia ya maneno: iliyopunguzwa - iliyopunguzwa, iliyopunguzwa - iliyopunguzwa, iliyopunguzwa - iliyopunguzwa, iliyopunguzwa - iliyopunguzwa.

Kanuni za kukumbuka

Kivumishi kifupi kitenzi lazima kitofautishwe kutoka kwa vivumishi vifupi, ambavyo pia vimeundwa kutoka kwa vitenzi. Fomu za kwanza zina jambo moja tu - n-, na vivumishi vifupi vimeandikwa na wengi sana - n- ni wangapi ndani fomu kamili. Kuamua sehemu ya hotuba, nuances ya semantic huzingatiwa. Kwa mfano: madarasa ni mdogo kwa wakati (cr. mgonjwa); maoni yake yalikuwa machache sana (cr. kivumishi, denoting mali). Tafadhali kumbuka kuwa neno fupi tulivu lililopita linaweza kuchukua tu fomu ya kesi ya nomino. Zinatofautiana na viambishi kamili kwa kuwa zina kiambishi kimoja tu - n-. Kwa mfano: hadithi imekamilika, kazi imekamilika, zoezi linafanyika.

Tunatumahi kuwa nakala yetu ilikusaidia kuelewa mada ngumu ya kisarufi, na hautakuwa na shaka tena juu ya jinsi ya kutumia kwa usahihi viandishi vya maandishi.

Vitenzi vitendeshi vina fomu kamili na fupi. Kwa kifupi hubadilika kwa nambari, na kwa umoja - kwa jinsia:

Viambishi -nn- na -enn- (-yonn-) vya vitenzi vitendeshi kamili vinalingana na viambishi -n- na -en- (-yon-) vya vifupi:

Vitenzi vifupi vifupi vilivyobaki vina viambishi sawa na vilivyo kamili:

Katika sentensi, kirai fupi fupi ni kiima:

Je, kuna ufanano na tofauti gani kati ya mabadiliko ya vitenzi vitendeshi kamili na vifupi? Je, kuna ufanano gani kati ya vivumishi vifupi fupi na vivumishi vifupi vya ubora?

1. Unda na uandike fomu za vitenzi vifupi vya vitenzi vilivyoonyeshwa kwenye sampuli. Weka msisitizo. Jihadharini na nafasi ya dhiki katika fomu hizi.

1. Ilianza - ilianza, ilianza, ilianza; kuchukuliwa, kukubaliwa, kukaliwa. 2. Imetolewa - imetolewa, imetolewa, imetolewa; kuvutiwa, kubadilishwa, kurundikana, kuwekwa.

Tunga sentensi moja kila moja ikiwa na vitenzi vitendeshi vya kike kutoka kwa kundi la kwanza na la pili.

2. Nakili na ujaze koma zilizokosekana. Pigia mstari virai vihusishi kama sehemu za sentensi. Angazia miisho ya vihusishi.

1. Mbele yangu Mtu mrefu, katika viatu kwenye miguu isiyo na nguo, katika koti ya zamani nyekundu... iliyovaliwa ... kwenye shati kwenye kola ... mashati ... kifungo kimoja kimepasuka. Suruali yake imekunjamana, nywele zake ndefu (n, nn) zimepigwa magotini. (A. M. Gorky.) 2. Kutoka kwa kadi .. inaonekana badala pana, nyembamba, yenye nguvu katika cheekbones na taya, kubwa .. paji la uso la uso wa ujana na kuangalia moja kwa moja, yenye fadhili. Kola ya wazi ya shati ... iliruhusu mtu kuona shingo na collarbones, na hii ilikuwa ya kutosha kufikiria jinsi Ivan nzima ilivyopangwa vizuri na kushonwa vizuri. (Yu. Nagibin.)

Umefanyia kazi tahajia gani?