சுச்சி உண்மையில் என்ன. சுக்கியின் அதிர்ச்சியூட்டும் குடும்ப மரபுகள்

முக்கிய / முன்னாள்

வழங்கியவர் மொழி உட்கார்ந்த சுச்சியும் கலைமான் இருந்து வேறுபடுகிறது. பிந்தையவரின் மொழி கோரியக்கிற்கு நெருக்கமானது மற்றும் அதிலிருந்து சற்று வேறுபடுகிறது. உட்கார்ந்த சுச்சி, அவர்கள் கோரியக் மொழியைப் புரிந்து கொண்டாலும், அவற்றின் சொந்தம், நான்கு பேச்சுவழக்குகளாகப் பிரிக்கப்பட்டு, கோரியக் மொழியிலிருந்து முற்றிலும் வேறுபட்டவை.

கடவுளைப் பொறுத்தவரை, பின்னர் பூமியில் முன்பு இருந்த ஒரு தெய்வம் வானத்தில் வாழ்கிறது என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள், பூமிக்குரிய பிசாசுகளை மக்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்காமல் இருக்க அவர்கள் பிந்தையவர்களுக்கு தியாகம் செய்கிறார்கள். ஆனால் அவர்கள் அதே நோக்கத்திற்காக தியாகங்களை பிசாசுகளுக்கும் வழங்குகிறார்கள். இருப்பினும், அவர்களின் மதக் கருத்துக்கள் மிகவும் பொருத்தமற்றவை. ஒருவர் தங்கள் வாழ்க்கையை தங்கள் கண்களால் கவனிப்பதை விட, இதைப் பற்றி சுக்கியிடம் கேட்பது விரைவில் பிழையில் விழலாம். இருப்பினும், எந்தவொரு உயர்ந்த மனிதனையும் நம்புவதை விட அவர்கள் பிசாசுகளுக்கு பயப்படுகிறார்கள் என்று வாதிடலாம்.

தியாகங்களைப் பொறுத்தவரை, பின்னர் ரெய்ண்டீயர் சுச்சி தியாக மான், மற்றும் உட்கார்ந்த சுச்சி தியாக நாய்கள். குத்தப்படும் போது, \u200b\u200bஅவர்கள் காயத்திலிருந்து ஒரு சில ரத்தத்தை எடுத்து சூரியனை நோக்கி வீசுகிறார்கள். இதுபோன்ற பலியிடும் நாய்களை நான் அடிக்கடி கடலோரத்தில் சந்தித்தேன், தலையில் தண்ணீருடன் படுத்துக் கொண்டேன், தோல் மற்றும் தலை மற்றும் கால்களில் மட்டுமே இருந்தது. அமைதி மற்றும் மகிழ்ச்சியான படகோட்டம் ஆகியவற்றிற்காக கடலுக்குச் செல்லும் சுச்சியின் பரிசு இது.

அவர்களது ஷாமன்கள் இரவில் ஷாமன்கள், தங்கள் ரெய்ண்டீரில் இருட்டில் உட்கார்ந்து, சிறப்பு ஆடை இல்லாமல். இந்த செயல்களை ஓய்வு நேரங்களில் குளிர்கால பொழுது போக்கு என்று பார்க்க வேண்டும், இது சில பெண்கள் ஈடுபடுகிறது. இருப்பினும், எல்லோருக்கும் ஷாமன் எப்படித் தெரியாது, ஆனால் சில கலைமான் சுச்சி மற்றும் இன்னும் சில உட்கார்ந்தவர்கள் மட்டுமே. இந்த கலையில், அவர்கள் தங்கள் செயல்களின் போது பதிலளிக்க முடியும் அல்லது மாற்றப்பட்ட அல்லது வேறு ஒருவரின் காது கேளாத குரலில் பதிலளிக்க முடியும் என்பதில் அவர்கள் வேறுபடுகிறார்கள், அவர்கள் அங்குள்ளவர்களை ஏமாற்றுவதை விட, பிசாசுகள் தங்கள் கேள்விகளுக்கு தங்கள் உதடுகளால் பதிலளித்ததைப் போல சித்தரிக்கிறார்கள். நோய் அல்லது பிற சூழ்நிலைகளில், அவர்கள் உரையாற்றும்போது, \u200b\u200bஷாமன்கள் ஆவிகளின் கற்பனையான கணிப்புகளை வழிநடத்த முடியும், பிந்தையவர்கள் எப்போதும் மந்தையின் சிறந்த மான்களில் ஒன்றை தியாகமாகக் கோருகிறார்கள், இது தோல் மற்றும் மாமிசத்துடன் அவர்களின் சொத்தாக மாறுகிறது. அத்தகைய மானின் தலை காட்டப்படும். சில ஷாமன்கள் ஒரு வட்டத்தில் ஒரு டிரான்ஸில் ஓடி, ஒரு தாம்பூலத்தைத் தாக்கி, பின்னர், தங்கள் திறமையைக் காட்ட, நாக்கை வெட்டுவதற்கு அல்லது உடலில் குத்திக் கொள்ள அனுமதிக்கிறார்கள், அவர்களின் இரத்தத்தைத் தவிர்த்து விடுகிறார்கள். உட்கார்ந்த சுக்கியில், நான் அவர்களைப் பொறுத்தவரை, மிகவும் அரிதானது அல்ல, ஒரு ஷாமன் மனிதன், பெண்களின் ஆடைகளை முழுவதுமாக அணிந்துகொண்டு, ஒரு ஆணுடன் ஒரு அன்பான எஜமானியாக வாழ்ந்தான்.

அவர்களின் குடியிருப்புகள் யாரங்கங்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. கோடை மற்றும் குளிர்காலத்தில் சுச்சி ஒரு இடத்தில் நீண்ட காலம் தங்கும்போது, \u200b\u200bயாரங்கங்கள் ஒரு பெரிய அளவைக் கொண்டுள்ளன, அவற்றில் பொருந்தக்கூடிய விதானங்களின் எண்ணிக்கையுடன் ஒத்திருக்கும், இது ஒன்றாக வாழும் உறவினர்களின் எண்ணிக்கையைப் பொறுத்தது. இடம்பெயர்வுகளின் போது, \u200b\u200bசுச்சி யாரங்காவை பல சிறிய பகுதிகளாகப் பிரித்து நிறுவலை எளிதாக்குகிறது. அவர்களின் சூடான விதானத்திற்கு, சுச்சி ஆறு அல்லது எட்டு, மற்றும் செல்வந்தர்கள் 15 மான் தோல்கள் வரை பயன்படுத்துகிறார்கள். விதானம் ஒரு சீரற்ற நாற்புறமாகும். நுழைய, முன் பகுதியை உயர்த்தி, விதானத்தில் வலம் வரவும். உள்ளே, நீங்கள் மண்டியிடலாம் அல்லது குனியலாம், எனவே அதில் உட்கார்ந்து கொள்ளுங்கள் அல்லது படுத்துக் கொள்ளுங்கள். குளிர்ந்த காலநிலையில் எளிமையான விதானங்களில் கூட, நீங்கள் நிர்வாணமாக உட்கார்ந்து, விளக்குகளின் வெப்பத்திலிருந்தும், மக்களின் நீராவியிலிருந்தும் உங்களை சூடேற்றிக் கொள்ளலாம் என்பதை மறுக்க முடியாது.

கலைமான் சுச்சியின் யாரங்கங்களுக்கு மாறாக, உட்கார்ந்திருக்கும் யாரங்கங்கள் வால்ரஸ் தோல்களால் மூடப்பட்டுள்ளன. சுச்சியின் சூடான விதானம் மோசமானது, அவற்றில் எப்போதும் பூச்சிகள் உள்ளன, ஏனெனில் சுச்சி பெரும்பாலும் விதானத்தை புதுப்பிக்க முடியாது, சில சமயங்களில் அவர்கள் கைவிடப்பட்டவற்றைப் பயன்படுத்த வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர்.

சுச்சி ஆண்கள் அணிவார்கள் குறுகிய முடி ... அவை சிறுநீரை ஈரமாக்கி, கத்தியால் வெட்டுகின்றன, இவை இரண்டும் பேன் அகற்றுவதற்காகவும், முடி சண்டையில் தலையிடாமலும் இருக்கும்.

பற்றி துணி ஆண்கள்பின்னர் அது உடலுக்கு நெருக்கமாகவும் சூடாகவும் இருக்கும். சுச்சி பெரும்பாலும் குளிர்காலத்திற்காக அதை புதுப்பிக்கிறது. சுச்சி வழக்கமாக சீல்ஸ்கின் செய்யப்பட்ட பேண்ட்களை அணிந்துகொள்கிறார், பதப்படுத்தப்பட்ட டீர்ஸ்கின் குறைவாகவே, உள்ளாடைகளுடன், பெரும்பாலும் இளம் மான்களின் தோல்களில். ஓநாய் பாதங்களிலிருந்து தோல் துண்டுகளிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்ட பேண்டையும் அவர்கள் அணிந்துகொள்கிறார்கள், அதில் நகங்கள் கூட உள்ளன. சுச்சி குறுகிய காலுறைகள் சீல்ஸ்கின்களால் ஆனவை மற்றும் சுச்சி குளிர்ச்சியாகும் வரை அவற்றை கம்பளி கொண்டு அணிய வேண்டும். குளிர்காலத்தில், அவர்கள் நீண்ட ஹேர்டு கேமஸ் காலுறைகளை அணிவார்கள். கோடையில், அவர்கள் தலைமுடியுடன் முத்திரை தோல்களால் செய்யப்பட்ட குறுகிய பூட்ஸை அணிந்துகொள்கிறார்கள், மேலும் ஈரப்பதத்திற்கு எதிராக - மான் தோல்களின். குளிர்காலத்தில், அவர்கள் பெரும்பாலும் காமஸால் செய்யப்பட்ட குறுகிய பூட்ஸ் அணிவார்கள். சுக்கி உலர்ந்த மென்மையான புல்லை பூட்ஸில் உள்ள இன்சோல்களாகவும், திமிங்கலத்திலிருந்து சவரன் போலவும் பயன்படுத்துகிறார்; பூட்ஸ் அத்தகைய இன்சோல்கள் இல்லாமல் எந்த அரவணைப்பையும் கொடுக்காது. சுச்சி இரண்டு ஃபர் குக்லியாங்கங்களை அணிந்துகொள்கிறார், கீழ் குளிர்காலம் முழுவதும் அவர்களுடன் உள்ளது.

வானிலை அனுமதித்தால், சுச்சியின் தலை பெரும்பாலும் கோடை, இலையுதிர் காலம் மற்றும் வசந்த காலம் முழுவதும் கண்டுபிடிக்கப்படாமல் இருக்கும். அவர்கள் தலையை மறைக்க விரும்பினால், அவர்கள் ஓநாய் ரோமங்களின் விளிம்புடன் நெற்றியில் கீழே செல்லும் ஒரு கட்டு அணிவார்கள். அவர்கள் சுச்சியின் தலையை மலாக்காய்களால் பாதுகாக்கிறார்கள்; அவர்கள் அணிந்திருக்கும் மலகாயின் மீது, குறிப்பாக குளிர்காலத்தில், ஒரு பேட்டை, தோள்களில் வட்டமிட்டது. எவ்வாறாயினும், தங்களை அதிகமாகக் கொடுப்பதற்காக இளைய மற்றும் வளமான ஆண்களால் அவை அணியப்படுகின்றன அழகான காட்சிசில சுக்கிகள் மலாக்காய்களுக்குப் பதிலாக தலையில் அணிந்துகொள்கின்றன, ஓநாய் தலையிலிருந்து ஒரு முகவாய், காதுகள் மற்றும் கண் சாக்கெட்டுகளுடன் ஒரு தோல் அகற்றப்பட்டது.

குளிர்காலத்தில், சுச்சி ஒவ்வொரு மாலையும் தங்கள் ஆடைகளைத் தட்டிக் கேட்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளது. அவர்கள் ஸ்லெட்களில் மேலட்டை எடுத்துச் செல்கிறார்கள். உடலின் அனைத்து பாகங்களையும் நன்றாக மூடிமறைக்கும் அவர்களின் இறுக்கமான ஆடைகளில், சுச்சி எந்த குளிரையும் அஞ்சுவதில்லை, இருப்பினும் கடுமையான உறைபனிகள் இருப்பதால், குறிப்பாக காற்றால், அவர்கள் முகங்களை உறைக்கிறார்கள்.

ஆண்களுக்கான வகுப்புகள் சுச்சி கலைமான் மத்தியில் அவை மிகவும் மட்டுப்படுத்தப்பட்டவை: அவற்றின் மந்தைகளைப் பார்ப்பது, இரவிலும் பகலிலும் விலங்குகளைப் பாதுகாத்தல், இடம்பெயர்வுகளின் போது ரயிலுக்குப் பின் மந்தையை ஓட்டுதல், சேணம் கலைமான் பிரித்தல், வட்டத்திலிருந்து கடைசியாகப் பிடிக்கவும், கலைமான் பயன்படுத்தவும், ஓட்டு கோரலில் ரெய்ண்டீயர், புகையிலை புகைத்தல், பலவீனமான நெருப்பை உருவாக்குதல், இடம்பெயர்வதற்கு வசதியான இடத்தைத் தேர்வுசெய்க.

ஒரு வயதான மான், சுச்சி பயன்படுத்த விரும்பும், அவை பல்வேறு பழமையான வழிகளில் நடிக்கின்றன. இலையுதிர்காலத்தில் உறிஞ்சிகள் படுகொலை செய்யப்படும்போது, \u200b\u200bபெண்கள் இன்னும் மூன்று முதல் நான்கு நாட்கள் வரை கொஞ்சம் பால் வைத்திருக்கிறார்கள். கட்டப்பட்ட குடலில் சுச்சி பால் எங்களிடம் கொண்டு வரப்பட்டது. பாலூட்டுவதற்கான வேறு எந்த முறையும் அவர்களுக்குத் தெரியாததால், அவர்கள் உறிஞ்சுவதன் மூலம் பெண்களுக்கு பால் கொடுக்கிறார்கள், மேலும் இந்த முறை பாலின் சுவையை குறைக்கிறது. கோக்கியர்களைப் போலவே சுக்கிகளும் தங்கள் சவாரி மான்களை சிறுநீரில் பழக்கப்படுத்துகின்றன. மான் இந்த பானத்தை மிகவும் நேசிக்கிறது, அவர்கள் தங்களைக் கவர்ந்திழுக்கிறார்கள், இதன் மூலம் அவர்கள் தங்கள் எஜமானரை அவருடைய குரலால் அடையாளம் காண கற்றுக்கொள்கிறார்கள். நீங்கள் மானை சிறுநீருடன் மிதமாக தண்ணீர் ஊற்றினால், அவை இடம்பெயரும்போது அதிக நெகிழ்ச்சி அடைகின்றன, மேலும் சோர்வாக இருக்கும், சுச்சி ஏன் சிறுநீர் கழிப்பதற்காக தோலால் செய்யப்பட்ட ஒரு பெரிய இடுப்பை அவர்களுடன் எடுத்துச் செல்கிறது என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். கோடையில், மான்களுக்கு குடிக்க சிறுநீர் கொடுக்கப்படுவதில்லை, ஏனெனில் அவர்களுக்கு எந்த விருப்பமும் இல்லை. குளிர்காலத்தில், மான் சிறுநீரை மிகவும் மோசமாக குடிக்க விரும்புகிறது, அதனால் அவர்கள் அதை குடிக்காமல் இருக்க வேண்டும் அதிக எண்ணிக்கையிலான பெண்கள் தங்கள் யாரங்கங்களிலிருந்து அதிகாலையில் சிறுநீர் பாத்திரங்களை ஊற்றுகிறார்கள் அல்லது வெளிப்படுத்துகிறார்கள். அத்தகைய போதைப்பொருளில் இரண்டு மான்கள் சிறுநீருடன் அதிகமாக குடித்துவிட்டதை நான் கண்டேன், அவற்றில் ஒன்று இறந்தவனைப் போல தோற்றமளித்தது ... மற்றும் இரண்டாவது, வீங்கிய மற்றும் நிற்க முடியாதவர், முதலில் சுக்கியால் நெருப்பிற்கு இழுத்துச் செல்லப்பட்டார் அவரது நாசி, பின்னர் அவர்கள் அவரை பெல்ட்களைக் கட்டி, அவரை பனியில் தலை வரை புதைத்து, மூக்கு இரத்தக்களரி வரை சொறிந்தனர், ஆனால் இவை அனைத்தும் உதவாததால், அவர்கள் அவரைக் குத்தினார்கள்.

மான்களின் சுச்சி மந்தைகள் கோரியாக்களைப் போல ஏராளமானவை அல்ல. காட்டு மான்கள் மற்றும் எல்கை நன்றாக வேட்டையாடுவது கோரியாக்களுக்கும் தெரியும். அம்புகள் மற்றும் ஒரு வில் ஆகியவற்றைப் பொறுத்தவரை, சுச்சி எப்போதும் அவற்றை அவர்களிடம் வைத்திருப்பார், ஆனால் அவர்கள் தாக்கும் திறனைக் கொண்டிருக்கவில்லை, ஏனென்றால் அவர்கள் இதில் ஒருபோதும் பயிற்சி செய்வதில்லை, ஆனால் அவை எவ்வாறு வெளிவருகின்றன என்பதில் திருப்தி அடைகின்றன. இடைவிடாத சுச்சி ஆக்கிரமிப்புகள் முக்கியமாக கடல் விலங்குகளை வேட்டையாடுகின்றன. செப்டம்பர் இறுதியில், சுக்கி வால்ரஸை வேட்டையாட செல்கிறார். அவை பலவற்றைக் கொல்கின்றன, அவை துருவ கரடிகளால் கூட குளிர்காலத்தில் அனைத்தையும் தின்றுவிட முடியாது. வால்ரஸில், சுச்சி பலருடன் ஒன்றாக நடந்து, ஒரு கூச்சலுடன் அவர்களை நோக்கி ஓடுகிறார், வீசுபவருடன் ஒரு ஹார்பூனை வீசுவார், மற்றவர்கள் ஹார்பூனுடன் இணைக்கப்பட்ட ஐந்து-பாதம் பெல்ட்டை இழுக்கிறார்கள். காயமடைந்த விலங்கு தண்ணீருக்கு அடியில் செல்ல முடிந்தால், சுச்சி அதை முந்திக்கொண்டு மார்பில் இரும்பு ஈட்டிகளால் முடிக்கிறார். சுச்சி தண்ணீரில் ஒரு மிருகத்தைக் கொன்றால், அல்லது காயமடைந்த விலங்கு தண்ணீருக்குள் விரைந்து சென்று உறைந்தால், அவர்கள் அதன் இறைச்சியை மட்டுமே எடுத்துக்கொள்கிறார்கள், எலும்புக்கூடு பெரும்பாலும் மங்கையர்களுடன் இருக்கும் மற்றும் உள்ளீட்டில் மூழ்கிவிடும். இதற்கிடையில், சுச்சி உழைப்பைக் கைவிடாவிட்டால், மங்கைகள் கொண்ட எலும்புக்கூட்டை வெளியே இழுத்து புகையிலைக்கு பரிமாறிக்கொள்ளலாம்.

அவர்கள் கரடிகளை ஈட்டிகளால் வேட்டையாடுகிறார்கள் மற்றும் நீரில் வேட்டையாடப்படும் துருவ கரடிகள் பழுப்பு நிற கரடிகளை விட கொல்ல எளிதானது என்று வாதிடுகின்றனர், அவை மிகவும் சுறுசுறுப்பானவை.

அவர்களின் இராணுவ பிரச்சாரங்கள் பற்றி... சுக்கிகள் தங்கள் தாக்குதல்களை முக்கியமாக கோரியாக்களுக்கு எதிராக இயக்குகிறார்கள், அவர்களுடன் இன்னும் மறக்க முடியாத பகை, மற்றும் முன்னாள் காலங்களில் அவர்கள் யுகாகிர்களை எதிர்த்தனர், அவர்கள் உதவியுடன் கிட்டத்தட்ட அழிக்கப்பட்டனர். மானைக் கொள்ளையடிப்பதே அவர்களின் குறிக்கோள். எதிரி யாரங்காக்கள் மீதான தாக்குதல்கள் எப்போதும் விடியற்காலையில் தொடங்குகின்றன. சிலர் தங்களை லஸ்ஸோவுடன் தூக்கி எறிந்துவிட்டு, ரேக்குகளை வெளியே இழுத்து அழிக்க முயற்சிக்கிறார்கள், மற்றவர்கள் யாரங்கா விதானத்தை தங்கள் ஈட்டிகளால் குத்துகிறார்கள், இன்னும் சிலர், மந்தைக்கு தங்கள் ஒளி ஸ்லெட்களில் விரைவாக ஓட்டி, அதை பகுதிகளாக பிரித்து, அதைக் கடத்துங்கள்.

அதே நோக்கத்திற்காக, அதாவது, கொள்ளை, குடியேறிய சுச்சி அமெரிக்காவிற்கு தங்கள் பீரங்கிகளில் நகர்ந்து, முகாம்களைத் தாக்கி, ஆண்களைக் கொன்று, பெண்களையும் குழந்தைகளையும் கைதிகளாக அழைத்துச் செல்கிறது; அமெரிக்கர்கள் மீதான தாக்குதலின் விளைவாக, அவர்கள் ஃபர்ஸின் ஒரு பகுதியைப் பெறுகிறார்கள், அவை ரஷ்யர்களுடன் பரிமாறிக்கொள்கின்றன. விற்பனைக்கு நன்றி அமெரிக்க பெண்கள் கலைமான் சுச்சி மற்றும் பிற வணிக பரிவர்த்தனைகள், உட்கார்ந்த சுச்சி கலைமான் ஆக மாறும், சில சமயங்களில் கலைமான் உடன் சுற்றலாம், இருப்பினும் அவை ஒருபோதும் மதிக்கப்படுவதில்லை. தொழிலாளர்களாக சுக்கியில் கோரியாக்ஸ் மற்றும் தனிப்பட்ட யுகாகிர்களும் உள்ளனர். சுக்கி அவர்களின் ஏழைப் பெண்களை மணந்து கொள்கிறார்; மற்றும் உட்கார்ந்தவர் பெரும்பாலும் சிறைபிடிக்கப்பட்ட அமெரிக்க பெண்களை மணக்கிறார்.

பெண் முடி இரண்டு ஜடைகளில் பக்கங்களில் பின்னல், அவை பெரும்பாலும் பின்புறத்தில் முனைகளில் கட்டப்படுகின்றன. அவர்களைப் பொறுத்தவரை பச்சை, பின்னர் பெண்கள் இரும்பு, ஓரளவு முக்கோண ஊசிகளால் பச்சை குத்தப்படுகிறார்கள். நீளமான இரும்புத் துண்டுகள் விளக்குக்கு மேல் துளைக்கப்பட்டு ஒரு ஊசியாக வடிவமைக்கப்பட்டு விளக்குகளிலிருந்து பாசிக்குள் புள்ளியைக் குறைத்து, வேகவைத்து கொழுப்பில் கலந்து, பின்னர் சிறுநீரில் தேய்க்கும் கிராஃபைட்டுக்குள். பச்சை குத்தும்போது சுக்கி நரம்புகளின் நூல்களைத் தேய்க்கும் கிராஃபைட், அவை ஏராளமான துண்டுகளாகவும், தங்கள் முகாமுக்கு அருகிலுள்ள புக்தா அருகே ஆற்றிலும் காணப்படுகின்றன. சாயப்பட்ட நூல் கொண்ட ஊசியால் பச்சை குத்தப்பட்டது, இதன் விளைவாக சருமத்தின் கீழ் கறுப்பு இருக்கும். சற்றே வீங்கிய இடம் கொழுப்புடன் பூசப்படுகிறது.

பத்து வயது வரை, அவர்கள் முதலில் இரண்டு வரிகளில் பெண்களை பச்சை குத்துகிறார்கள் - நெற்றியில் மற்றும் மூக்குடன், பின்னர் கன்னத்தில் ஒரு பச்சை, பின்னர் கன்னங்களில், மற்றும் பெண்கள் திருமணம் செய்து கொள்ளும்போது (அல்லது சுமார் 17 வயது), அவர்கள் பச்சை குத்துகிறார்கள் முன்கைக்கு வெளியே கழுத்து வரை பல்வேறு நேரியல் வடிவங்களுடன். பொதுவாக, அவை தோள்பட்டை கத்திகள் அல்லது புபிஸில் பெண்கள் மீது பச்சை குத்துவதைக் குறிக்கின்றன.

பெண்கள் ஆடை உடலுக்கு பொருந்துகிறது, முழங்கால்களுக்கு கீழே விழுகிறது, அது கட்டப்பட்டிருக்கும் இடத்தில், பேன்ட் போல உருவாகிறது. உங்கள் தலைக்கு மேல் வைக்கவும். அவளுடைய சட்டை தட்டாமல், சுதந்திரமாக இருக்கிறது. அவை, நெக்லைன் போல, நாய் ரோமங்களால் ஒழுங்கமைக்கப்படுகின்றன. இந்த ஆடைகள் இரட்டிப்பாக அணியப்படுகின்றன, குறிப்பிடப்பட்ட ஆடைகளுக்கு மேல் சுச்சி ஒரு பரந்த ஃபர் சட்டை பேட்டை அணிந்து, முழங்கால்களை அடைகிறது. விடுமுறை நாட்களில், வருகையின் போது, \u200b\u200bஅதே போல் இடம்பெயர்வு காலத்திலும் அவர்கள் அதை அணிவார்கள். அவர்கள் அதை கம்பளி உள்நோக்கி அணிந்துகொள்கிறார்கள், மேலும் வளமானவர்களும் கம்பளியை வெளிப்புறமாக அணிந்துகொள்கிறார்கள்.

பெண்களின் தொழில்: உணவை கவனித்துக்கொள்வது, பதப்படுத்துதல், துணிகளைத் தைத்தல்.

அவர்களின் உணவு - இலையுதிர்காலத்தின் பிற்பகுதியில் அவை படுகொலை செய்யும் மான்களிலிருந்து, இந்த விலங்குகள் இன்னும் கொழுப்பாக இருக்கின்றன. சுச்சி மான் இறைச்சியை துண்டுகளாக வைத்திருக்கிறது. அவர்கள் ஒரே இடத்தில் வசிக்கும் போது, \u200b\u200bஅவர்கள் தங்கள் யாரங்கங்களில் புகைபோக்கி மீது இறைச்சியை புகைக்கிறார்கள், இறைச்சி மற்றும் ஐஸ்கிரீம் சாப்பிடுகிறார்கள், கல் சுத்தியால் கல்லில் சிறிய துண்டுகளாக உடைக்கிறார்கள். எலும்பு மஜ்ஜை புதியது மற்றும் உறைந்திருக்கும், கொழுப்பு மற்றும் நாக்கு சுவையாக கருதப்படுகிறது. சுச்சி ஒரு மானின் வயிற்றின் உள்ளடக்கங்களையும் அதன் இரத்தத்தையும் பயன்படுத்துகிறது. சுச்சியின் தாவரங்களிலிருந்து அவர்கள் வில்லோக்களைப் பயன்படுத்துகிறார்கள், அவற்றில் இரண்டு வகைகள் உள்ளன. இரு உயிரினங்களின் வில்லோக்களிலும், அவை வேர்களின் பட்டைகளை கிழித்தெறிந்து, குறைவாக அடிக்கடி டிரங்குகளின் பட்டை. அவர்கள் இரத்தம், திமிங்கல எண்ணெய் மற்றும் புஷ்மீட் ஆகியவற்றைக் கொண்டு பட்டை சாப்பிடுகிறார்கள். வேகவைத்த வில்லோ இலைகள் சீல் பைகளில் வைக்கப்பட்டு குளிர்காலத்தில் பன்றிக்கொழுப்புடன் சாப்பிடப்படுகின்றன. வெவ்வேறு வேர்களை தோண்டி எடுக்க, பெண்கள் வால்ரஸ் தண்டு அல்லது ஒரு மான் எறும்புகளால் ஆன ஒரு மண்வெட்டியைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். மேலும், சுச்சி அறுவடை செய்த கடற்பாசி, அவர்கள் புளிப்பு பன்றிக்கொழுப்பு, இரத்தம் மற்றும் மானின் வயிற்றின் உள்ளடக்கங்களை வேகவைத்த வடிவத்தில் சாப்பிடுகிறார்கள்.

சுச்சியுடன் திருமணம்... மேட்ச் மேக்கர் பெற்றோரின் ஒப்புதல் பெற்றிருந்தால், அவர் தனது மகளுடன் அதே விதானத்தில் தூங்குகிறார்; அவர் அவளைக் கைப்பற்றுவதில் வெற்றி பெற்றால், திருமணம் முடிவடைகிறது. அந்தப் பெண்ணுக்கு அவரிடம் எந்தவிதமான மனநிலையும் இல்லை என்றால், விருந்தினருடன் பெண் ஆயுதங்களுடன் - கைகள் மற்றும் கால்களுடன் சண்டையிடும் பல தோழிகளை இந்த இரவுக்கு அவளிடம் அழைக்கிறாள்.

கோரியச்ச்கா சில சமயங்களில் தன் காதலனை நீண்ட நேரம் கஷ்டப்படுத்துகிறான். பல ஆண்டுகளாக மணமகன் தனது இலக்கை அடைய வீணாக முயற்சி செய்கிறான், அவன் யாரங்காவில் இருந்தாலும், விறகுகளை எடுத்துச் செல்கிறான், மந்தையை கவனிக்கிறான், எந்த வேலையும் மறுக்கவில்லை, மற்றவர்கள், மணமகனை சோதிக்கும் பொருட்டு, அவரை கிண்டல் செய்கிறார்கள், கூட அவரை வெல்லுங்கள், பெண் பலவீனம் அவருக்கு வெகுமதி அளிக்காத தருணம் வரை அவர் பொறுமையாக சகித்துக்கொள்கிறார்.

சில சமயங்களில் சுக்கி பெற்றோர்களுடனோ அல்லது உறவினர்களுடனோ வளரும் குழந்தைகளுக்கு இடையேயான பாலியல் உறவை மேலும் திருமணத்திற்கு அனுமதிக்கிறார். சுச்சி நான்கு மனைவிகளை விட அதிகமாகத் தெரியவில்லை, பொதுவாக இரண்டு அல்லது மூன்று, மற்றும் குறைவான நலம் ஒருவரை திருப்திப்படுத்துகிறது. ஒரு மனைவி இறந்தால், கணவர் தன் சகோதரியை அழைத்துச் செல்கிறார். இளைய சகோதரர்கள் வயதான விதவைகளை திருமணம் செய்கிறார்கள், ஆனால் மூத்த விதவையை இளையவரிடம் அழைத்துச் செல்வது அவர்களின் வழக்கத்திற்கு எதிரானது. சுச்சியின் தரிசு மனைவி தனது உறவினர்களிடமிருந்து எந்தவிதமான பாசாங்கும் இல்லாமல் விரைவில் வெளியேற்றப்படுவார், மேலும் நீங்கள் அடிக்கடி இளம் பெண்களைச் சந்திக்கிறீர்கள், இந்த வழியில் நான்காவது கணவரிடம் சென்றார்.

பிரசவத்தின்போது, \u200b\u200bசுச்சி பெண்களுக்கு எந்த உதவியும் இல்லை, மேலும், அவர்கள் பெரும்பாலும் இறந்துவிடுகிறார்கள் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். மாதவிடாய் காலத்தில், பெண்கள் அசுத்தமாக கருதப்படுகிறார்கள்; ஆண்கள் அவர்களுடன் தொடர்புகொள்வதைத் தவிர்க்கிறார்கள், இதனால் முதுகுவலி ஏற்படும் என்று நம்புகிறார்கள்.

மனைவி பரிமாற்றம்... கணவர்கள் தங்கள் நட்பை இந்த வழியில் முத்திரையிட ஒப்புக் கொண்டால், அவர்கள் மனைவிகளின் சம்மதத்தைக் கேட்கிறார்கள், அவர்கள் தங்கள் கோரிக்கையை மறுக்கவில்லை. இரு கட்சிகளும் இந்த வழியில் ஒப்புக் கொண்டபோது, \u200b\u200bஆண்கள் கேட்காமல் தூங்குகிறார்கள், மற்றவர்களின் மனைவிகளுடன் கலக்கிறார்கள், அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் நெருக்கமாக வாழ்ந்தால், அல்லது ஒருவருக்கொருவர் பார்க்க வரும்போது. சுச்சி தங்கள் மனைவிகளை பரிமாறிக்கொள்கிறார் பெரும்பாலும் இருப்பினும், ஒன்று அல்லது இரண்டோடு, ஒரே நேரத்தில் பத்து பேருடன் ஒத்த உறவைப் பெறும்போது எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன, ஏனெனில் அவர்களின் மனைவிகள், அத்தகைய பரிமாற்றத்தை விரும்பத்தகாததாகக் கருதுவதில்லை. ஆனால் பெண்கள், குறிப்பாக சுச்சி கலைமான் மத்தியில், தேசத்துரோகத்திற்கு ஆளாகக்கூடிய வாய்ப்புகள் குறைவு. அவர்கள் வழக்கமாக இந்த மதிப்பெண்ணில் மற்றவர்களின் நகைச்சுவைகளை பொறுத்துக்கொள்வதில்லை, எல்லாவற்றையும் தீவிரமாக எடுத்துக் கொண்டு முகத்தில் துப்புகிறார்கள் அல்லது தங்கள் கைகளுக்கு இலவச கட்டுப்பாட்டைக் கொடுப்பார்கள்.

அத்தகைய மனைவியின் பரிமாற்றம் கோரியர்களுக்குத் தெரியாது; அவர்கள் பொறாமைப்படுகிறார்கள், அவர்கள் ஒரு காலத்தில் தேசத்துரோகத்தை மரண தண்டனைக்கு உட்படுத்தினர், இப்போது - நாடுகடத்தப்படுவதன் மூலம் மட்டுமே. சுக்கி குழந்தைகள், இந்த வழக்கத்துடன், வெளிநாட்டு பிதாக்களுக்குக் கீழ்ப்படியுங்கள். மனைவிகளின் பரிமாற்றத்தின் போது பரஸ்பரம் சிறுநீர் குடிப்பதைப் பொறுத்தவரை, இது ஒரு புனைகதை, இது முகத்தையும் கைகளையும் சிறுநீரில் கழுவுவதற்குக் காரணம். அற்பமான இலையுதிர்கால இடம்பெயர்வுகளின் போது, \u200b\u200bஅத்தகைய விருந்தினர் பெரும்பாலும் எங்கள் தொகுப்பாளினிக்கு வந்தார், பின்னர் அவரது கணவர் பிந்தையவரின் மனைவியிடம் சென்றார் அல்லது மற்றொரு விதானத்தில் தூங்கினார். அவர்கள் இருவரும் விழாவில் நிற்கவில்லை, அவர்கள் தங்கள் உணர்வுகளை பூர்த்தி செய்ய விரும்பினால், அவர்கள் எங்களை விதானத்திலிருந்து வெளியேற்றினர்.

குடியேறிய சுச்சியும் தங்களுக்குள் மனைவிகளை பரிமாறிக்கொள்கிறார்கள், ஆனால் கலைமான் குடியேறியவர்களுடன் மனைவிகளை பரிமாறிக்கொள்வதில்லை, மற்றும் கலைமான் குடியேறியவர்களின் மகள்களை தங்களுக்கு தகுதியற்றவர்கள் என்று கருதி திருமணம் செய்து கொள்ள மாட்டார்கள். கலைமான் மனைவிகள் ஒருபோதும் குடியேறியவர்களுடன் பரிமாற ஒப்புக்கொள்ள மாட்டார்கள். இருப்பினும், இது ரெய்ண்டீயர் சுச்சி உட்கார்ந்தவரின் மனைவியுடன் தூங்குவதைத் தடுக்காது, இது அவர்களின் சொந்த மனைவிகளைக் கேட்பதைப் பார்க்கவில்லை, ஆனால் கலைமான் சுச்சி, உட்கார்ந்தவருக்கு இதைச் செய்ய அனுமதிக்காது. உட்கார்ந்திருக்கும் சுச்சியும் தங்கள் மனைவிகளை வெளிநாட்டினருக்கு வழங்குகிறார், ஆனால் இது அவர்களுக்கான நட்பின் சான்று அல்ல, வெளிநாட்டவர்களிடமிருந்து சந்ததியைப் பெறும் விருப்பத்திலிருந்து அல்ல. இது சுயநலத்திற்காக செய்யப்படுகிறது: கணவருக்கு புகையிலை ஒரு பொதி கிடைக்கிறது, மனைவி கழுத்தில் மணிகள் ஒரு சரம், கைக்கு மணிகள் ஒரு சில இழைகள், மற்றும் அவர்கள் ஆடம்பரமாக இருக்க விரும்பினால், அவர்களுக்கும் காதணிகள் கிடைக்கும் , பின்னர் ஒப்பந்தம் முடிந்தது.

சுச்சி ஆண்கள் உணர்ந்தால் மரணத்தை நெருங்குகிறது, அவர்கள் பெரும்பாலும் தங்களைத் தாங்களே குத்திக் கொள்ளும்படி கூறுகிறார்கள் - ஒரு நண்பரின் கடமை; சகோதரர்கள் மற்றும் மகன்கள் இருவரும் அவரது மரணத்தால் வருத்தப்படுவதில்லை, மாறாக ஒரு பெண்ணின் மரணத்தை எதிர்பார்க்காத அளவுக்கு அவர் தன்னுள் போதுமான தைரியத்தைக் கண்டார் என்று மகிழ்ச்சியுங்கள், அவர்கள் சொல்வது போல், ஆனால் பிசாசுகளின் வேதனையிலிருந்து தப்பிக்க முடிந்தது.

சுச்சி சடலம் வெள்ளை அல்லது புள்ளிகள் கொண்ட மான் ரோமங்களால் செய்யப்பட்ட ஆடைகளை அணிந்துள்ளார். 24 மணி நேரம் சடலம் யாரங்காவில் உள்ளது, அதை அங்கிருந்து வெளியே எடுப்பதற்கு முன்பு, அவர்கள் தலையை பல முறை முயற்சித்து, அதை வெளிச்சமாகக் கண்டுபிடிக்கும் வரை தூக்குகிறார்கள்; மற்றும் தலை கனமாக இருக்கும்போது, \u200b\u200bஇறந்தவர் தரையில் எதையாவது மறந்துவிட்டார், அதை விட்டுவிட விரும்பவில்லை என்று அவர்களுக்குத் தோன்றுகிறது, அதனால்தான் அவர்கள் இறந்தவருக்கு முன்னால் சில உணவு, ஊசிகள் போன்றவற்றை வைக்கிறார்கள். அவர்கள் சடலத்தை கதவு வழியாக அல்ல, அதற்கு அடுத்தபடியாக, யாரங்காவின் விளிம்பை உயர்த்துகிறார்கள். இறந்தவரைச் சுமக்கும்போது, \u200b\u200bஒருவர் சென்று மீதமுள்ள கொழுப்பை விளக்கில் இருந்து சாலையில் ஊற்றுகிறார், இது சடலத்தால் 24 மணி நேரம் எரிந்தது, அதே போல் ஆல்டர் பட்டையிலிருந்து வண்ணப்பூச்சு.

எரிப்பதற்காக, சடலம் யாரங்காவிலிருந்து பல மைல்களுக்கு அப்பால் ஒரு மலைக்கு எடுத்துச் செல்லப்படுகிறது, எரியும் முன் அது திறக்கப்படுவதால் குடல்கள் வெளியேறும். எரிக்க வசதியாக இது செய்யப்படுகிறது. இறந்தவரின் நினைவாக, அவர்கள் சடலம் எரிக்கப்பட்ட இடத்தை, ஓவல் வடிவத்தில், கற்களால், ஒரு மனிதனின் உருவத்தை ஒத்திருக்க வேண்டும்; ஒரு பெரிய கல் தலை மற்றும் கால்களில் வைக்கப்பட்டுள்ளது, அவற்றில் மேல் ஒன்று தெற்கே அமைந்துள்ளது மற்றும் தலையைக் குறிக்க வேண்டும். இறந்தவர் கொண்டு செல்லப்பட்ட மான், உடனடியாக அந்த இடத்திலேயே குத்தப்பட்டு, அவற்றின் இறைச்சி உண்ணப்படுகிறது, தலை கல் கீழே இருந்து எலும்பு மஜ்ஜை அல்லது கொழுப்பால் பூசப்பட்டு, எறும்புகள் ஒரே குவியலில் விடப்படுகின்றன. ஒவ்வொரு ஆண்டும் சுச்சி அவர்கள் இறந்தவர்களை நினைவில் கொள்கிறார்கள்; இந்த நேரத்தில் சுச்சி அருகிலேயே இருந்தால், அவர்கள் இந்த இடத்தில் மான்களைக் கொன்றுவிடுகிறார்கள், தொலைவில் இருந்தால், உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்களின் ஐந்து முதல் பத்து ஸ்லெட்களில் இருந்து ஒவ்வொரு ஆண்டும் இந்த இடத்திற்குச் சென்று, நெருப்பை உண்டாக்குங்கள், எலும்பு மஜ்ஜை நெருப்பில் வீசுங்கள், அவர்கள் சொல்லுங்கள்: "இதை சாப்பிடுங்கள்", தங்களுக்கு சிகிச்சையளிக்கவும், புகையிலை புகைக்கவும், உரிக்கப்பட்ட கொம்புகளை ஒரு குவியலில் வைக்கவும்.

இறந்த தங்கள் குழந்தைகளுக்காக சுச்சி துக்கப்படுகிறார். எங்கள் யாரங்காவில், நாங்கள் வருவதற்கு சற்று முன்பு ஒரு பெண் இறந்தார்; அவரது தாயார் தினமும் காலையில் யாரங்காவுக்கு முன்னால் துக்கம் அனுஷ்டித்தார், மேலும் பாடலுக்கு பதிலாக ஒரு அலறல் ஏற்பட்டது.

இந்த பூர்வீகர்களைப் பற்றி வேறு ஏதாவது சேர்க்கசுச்சி சராசரி உயரத்தை விட அடிக்கடி இருக்கும் என்று சொல்லலாம், ஆனால் அவ்வளவு அரிதானது அல்ல, அதன் உயரம் ஆறு அடியை எட்டும்; அவை மெல்லியவை, வலிமையானவை, கடினமானவை, பழுத்த முதுமையில் வாழ்கின்றன. இந்த வகையில், மந்தமானவர் கலைமான் பின்னால் இல்லை. கடுமையான காலநிலை, அவை தொடர்ந்து வெளிப்படும் கடுமையான உறைபனிகள், அவற்றின் ஓரளவு மூல, ஓரளவு சமைத்த உணவு, அவை எப்போதுமே ஏராளமாக உள்ளன, மற்றும் உடற்பயிற்சி செய்கின்றன, இதிலிருந்து அவை கிட்டத்தட்ட ஒரு மாலை வரை வெட்கப்படுவதில்லை. வானிலை அனுமதிக்கிறது, அவற்றின் சில செயல்பாடுகள் அவர்களுக்கு வலிமை, ஆரோக்கியம் மற்றும் சகிப்புத்தன்மையின் நன்மைகளைத் தருகின்றன. அவற்றில் நீங்கள் யாகூட்களைப் போல கொழுப்பு வயிற்றைக் காண மாட்டீர்கள்.
வெகுஜனங்களால் எதிர்க்கப்படும்போது இந்த ஆண்கள் தைரியமாக இருக்கிறார்கள், கோழைத்தனத்தை விட மரணத்திற்கு பயப்படுகிறார்கள்.
பொதுவாக, சுக்கி சுதந்திரமானவர்கள், அவர்கள் பணிவு பற்றி சிந்திக்காமல் பரிமாற்றத்தில் ஈடுபடுகிறார்கள்; அவர்களுக்கு ஏதாவது பிடிக்கவில்லை அல்லது பரிமாற்றமாக வழங்கப்படுவது மிகச் சிறியதாகத் தோன்றினால், அவர்கள் அதை எளிதாக துப்புகிறார்கள். அவர்கள் திருடுவதில் பெரும் திறமையை அடைந்துள்ளனர், குறிப்பாக உட்கார்ந்தவர்கள். அவர்களிடையே வாழ நிர்பந்திக்கப்படுவது பொறுமையின் உண்மையான பள்ளி.
சுக்கி அவர்கள் பார்க்கும் மற்றும் விரும்பும் அனைத்தையும் தயவுசெய்து தயவுசெய்து உதவியாகவும் கோரிக்கையாகவும் தெரிகிறது; ஸ்வினிஸ்னஸ் என்று அழைக்கப்படுவது அவர்களுக்குத் தெரியாது; அவர்கள் தங்கள் தேவையை தங்கள் விதானங்களில் அனுப்புகிறார்கள், அதே நேரத்தில் மிகவும் விரும்பத்தகாதது என்னவென்றால் - வெளிநாட்டவர்களையும், பெரும்பாலும் ஒரு உந்துதலால் கூட, ஒரு கோப்பையில் சிறுநீர் ஊற்றும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறார்கள்; அவர்கள் தங்கள் மனைவியுடன் ஒரு பந்தயத்தில் பற்களால் பற்களை நசுக்குகிறார்கள் - பேண்ட்டிலிருந்து ஆண்கள், மற்றும் தலைமுடியிலிருந்து பெண்கள்.

ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் கல்வி அமைச்சு

IRKUTSK STATE UNIVERSITY

வரலாற்றுத் துறை

தொல்பொருள் துறை, எத்னாலஜி மற்றும் பழங்கால உலகின் வரலாறு

இனவியல் சுருக்கம்

பாரம்பரிய கலாச்சாரம் சுச்சி

இர்குட்ஸ்க், 2007

அறிமுகம்

சுக்கியின் மூதாதையர் வீடு மற்றும் மீள்குடியேற்றம்

முக்கிய தொழில்கள்

சமூக அமைப்பு

சுச்சியின் வாழ்க்கை

நம்பிக்கைகள் மற்றும் சடங்குகள்

முடிவுரை

அறிமுகம்

சுச்சி, (சுய பெயர், "உண்மையான மக்கள்"). எண்ணிக்கை இரஷ்ய கூட்டமைப்பு 15.1 ஆயிரம் மக்கள், சுகோட்கா ஆட்டின் பழங்குடி மக்கள். மாவட்டங்கள் (11.9 ஆயிரம் மக்கள்). அவர்கள் கோரியக் அங்கீகாரத்தின் வடக்கிலும் வாழ்கின்றனர். மாவட்டங்கள் (1.5 ஆயிரம் மக்கள்) மற்றும் யாகுடியாவின் நிஸ்னே-கோலிம்ஸ்கி மாவட்டத்தில் (1.3 ஆயிரம் பேர்), அவர்கள் சுச்சி மொழியைப் பேசுகிறார்கள்.

ரஷ்ய ஆவணங்களில் சுச்சியின் முதல் குறிப்புகள் - 17 ஆம் நூற்றாண்டின் 40 களில் இருந்து, அவற்றை "கலைமான்" மற்றும் "கால்" என்று பிரிக்கவும். ரெய்ண்டீயர் மேய்ப்பர்கள் டன்ட்ராவிலும் ஆர்க்டிக் பெருங்கடலின் கரையிலும் அலசேயா மற்றும் கோலிமா இடையே, கேப் ஷெலாக்ஸ்கி மற்றும் கிழக்கே பெரிங் ஜலசந்திக்கு அலைந்தனர். "கால்" சுச்சியின் குடியேற்றங்கள், இடைவிடாத கடல் வேட்டைக்காரர்கள், எஸ்கிமோவுடன் கேப் டெஷ்நேவ் மற்றும் சிலுவை வளைகுடா இடையே அமைந்திருந்தன, மேலும் தெற்கே அனாடீர் மற்றும் காஞ்சலன் ஆற்றின் கீழ் பகுதிகளில் அமைந்திருந்தன. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் சுச்சியின் எண்ணிக்கை சுமார் 8-9 ஆயிரம் பேர் இருந்தனர்.

ரஷ்யர்களுடனான தொடர்புகள் ஆரம்பத்தில் முக்கியமாக கீழ் கோலிமாவில் பாதுகாக்கப்பட்டன. லோயர் கோலிமா சுச்சி மீது யசக் திணிக்க முயற்சித்தாலும், 17 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் அவர்களுக்கு எதிராக இராணுவப் பிரச்சாரங்கள் பலனளிக்கவில்லை. இராணுவ மோதல்கள் மற்றும் ஒரு பெரியம்மை தொற்றுநோய் காரணமாக, லோயர் கோலிமா சுச்சியின் எண்ணிக்கை வெகுவாகக் குறைந்துள்ளது, மீதமுள்ளவை கிழக்கு நோக்கி குடிபெயர்ந்தன. கம்சட்காவை ரஷ்யாவுடன் இணைத்த பின்னர், 1649 இல் நிறுவப்பட்ட அனாடைர் சிறைச்சாலையின் மக்கள் தொகை வளரத் தொடங்கியது, இது

18 ஆம் நூற்றாண்டின் முடிவில் இருந்து, சுச்சிக்கும் ரஷ்யர்களுக்கும் இடையிலான வர்த்தக தொடர்புகள் தீவிரமடைந்துள்ளன. 1822 ஆம் ஆண்டில் "வெளிநாட்டினரை நிர்வகிப்பதற்கான சாசனம்" படி, சுச்சி எந்த கடமைகளையும் செய்யவில்லை, அவர்கள் யாசக்கை தானாக முன்வந்து பங்களித்தனர், இதற்கான பரிசுகளைப் பெற்றனர். ரஷ்யர்கள், கோரியாக்ஸ் மற்றும் யுகாகிர்ஸுடனான ஸ்தாபிக்கப்பட்ட அமைதியான உறவுகள், கலைமான் வளர்ப்பின் வளர்ச்சி, மேற்கில் சுச்சி நிலப்பரப்பை மேலும் விரிவுபடுத்துவதற்கு பங்களித்தது. 1830 களில், அவர்கள் ஆற்றில் ஊடுருவினர். போல்ஷய பரணிகா, 1850 களில் - கீழ் கோலிமாவுக்கு, 1860 களின் நடுப்பகுதியில் - கோலிமா மற்றும் இண்டிகிர்காவின் இடைவெளியில்; தெற்கே - பென்ஷினா மற்றும் கோர்ஃப் விரிகுடாவிற்கும் இடையேயான கோரியாக்களின் பிரதேசம், அங்கு அவர்கள் ஓரளவு கோரியர்களால் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டனர். கிழக்கில், சுச்சி - எஸ்கிமோக்களின் ஒருங்கிணைப்பு அதிகரித்தது. 1850 களில். அமெரிக்க திமிங்கலங்கள் ப்ரிமோரி சுக்கியுடன் வர்த்தகத்தில் சேர்ந்தன. சுச்சி வாழ்விடத்தின் விரிவாக்கம் பிராந்திய குழுக்களின் இறுதிப் பிரிப்புடன் இணைந்தது: கோலிமா, அன்யூய், அல்லது மலோயானுய், ச un ன், ஓமலோன், அம்குவேம், அல்லது அம்குமோ-வொன்கரேம், கோலியுச்சினோ-மெச்சிக்மென், ஒன்மிலென்ஸ்காயா (உள் சுச்சி), துமன்ஸ்காயா, அல்லது வில்லியுமூனியா கடல் சுச்சி) மற்றும் பிற. 1897 இல், சுச்சியின் எண்ணிக்கை 11,751 பேர். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து, கடல் விலங்குகளை அழித்ததன் காரணமாக, கடலோர சுச்சியின் எண்ணிக்கை கடுமையாக வீழ்ச்சியடைந்தது, 1926 வாக்கில் இது அனைத்து சுக்கியிலும் 30% ஆக இருந்தது. நவீன சந்ததியினர் கடலோர சுச்சி, சுக்கோட்காவின் கிழக்கு கடற்கரையில் உள்ள சைரென்கி, நோவோ சாப்லினோ, பிராவிடன்ஸ், நன்லிகிரான், என்மெலன், யான்ராகின்நோட், இஞ்சவுன், லோரினோ, லாவ்ரென்டியா, நேஷ்கன், யூலன், எனுர்மினோ கிராமத்தில் வாழ்கிறது.

1930 ஆம் ஆண்டில், சுகோட்கா தேசிய மாவட்டம் உருவாக்கப்பட்டது (1977 முதல் - தன்னாட்சி மாவட்டம்). 20 ஆம் நூற்றாண்டில் சுச்சியின் இன வளர்ச்சிக்கு, குறிப்பாக கூட்டுப் பண்ணைகள் விரிவடைந்து, 50 களின் 2 ஆம் பாதியில் இருந்து அரசு பண்ணைகள் உருவாகும்போது, \u200b\u200bஒருங்கிணைப்பு மற்றும் தனிமைப்படுத்துதல் ஆகியவை சிறப்பியல்பு தனிப்பட்ட குழுக்கள்

சுக்கியின் மூதாதையர் வீடு மற்றும் மீள்குடியேற்றம்

சுச்சி கலைமான் - டன்ட்ரா நாடோடி கலைமான் வளர்ப்பாளர்கள் (சுய பெயர் ச uch சு - "கலைமான் மனிதன்") மற்றும் கடலோர - கடல் விலங்குகளுக்கான இடைவிடாத வேட்டைக்காரர்கள் (சுய பெயர் அங்கலின் - "கடலோர"), எஸ்கிமோக்களுடன் சேர்ந்து வாழ்ந்தனர். இந்த குழுக்கள் உறவினர் மற்றும் இயற்கை பரிமாற்றம்... வசிக்கும் இடத்திலோ அல்லது நாடோடிசத்திலோ சுய-பதவி பரவலாக உள்ளது: uvelyyt - "Uelenians", "chaalyt" - "Chunchi Chaun ஆற்றில் அலைந்து திரிகிறது". நவீன சுய குடியேற்றங்களில் வசிப்பவர்களிடையே கூட இந்த சுய பெயர்கள் பாதுகாக்கப்படுகின்றன. குடியேற்றங்களுக்குள் உள்ள சிறிய குழுக்களின் பெயர்கள்: தப்கராலிட் - "ஸ்பிட்டில் வாழ்வது", கினோன்ராலிட் - "மையத்தில் வாழ்வது" போன்றவை. மேற்கு சுச்சியில், சுகிட்சிட் என்ற சுயப்பெயர் பரவலாக உள்ளது (அநேகமாக ச uch சுவிலிருந்து).

ஆரம்பத்தில், சுச்சியின் மூதாதையர் வீடு ஓகோட்ஸ்க் கடலின் கரையோரமாகக் கருதப்பட்டது, அங்கிருந்து அவர்கள் வடக்கு நோக்கி நகர்ந்து, யுகாகிர்கள் மற்றும் எஸ்கிமோஸின் ஒரு பகுதியைக் கைப்பற்றினர். படி நவீன ஆராய்ச்சி, சுச்சியின் மூதாதையர்கள் மற்றும் தொடர்புடைய கோரியாக்ஸ் சுக்கோட்காவின் உள் மாவட்டங்களில் வாழ்ந்தனர்.

எஸ்கிமோஸின் வாழ்விடத்தை ஆக்கிரமித்து, சுச்சி அவற்றை ஓரளவு ஒருங்கிணைத்து, அவர்களின் கலாச்சாரத்தின் பல அம்சங்களை (கொழுப்பு விளக்குகள், விதானங்கள், தாம்பூலங்களின் வடிவமைப்பு மற்றும் வடிவம், மீன்பிடி சடங்குகள் மற்றும் விடுமுறை நாட்கள், பாண்டோமைம் நடனங்கள் போன்றவை) கடன் வாங்கியது. எஸ்கிமோஸுடனான நீண்டகால தொடர்பு பழங்குடி சுக்கியின் மொழியையும் உலக கண்ணோட்டத்தையும் பாதித்தது. நிலத்துக்கும் கடலுக்கும் இடையிலான தொடர்புகளின் விளைவாக வேட்டை கலாச்சாரம் சுச்சி நடந்தது பொருளாதார பிரிவு தொழிலாளர். யுககிர் கூறுகளும் சுச்சியின் இனவழிப்பில் பங்கேற்றன. 13-14 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் யுகாகிர்களுடனான தொடர்புகள் ஒப்பீட்டளவில் நிலையானதாக மாறியது, ஈவான்ஸின் செல்வாக்கின் கீழ் யூகாகிர்கள் கிழக்கு நோக்கி அனாடீர் நதிப் படுகையில் நகர்ந்தனர். ரஷ்யர்களின் தோற்றத்திற்கு சற்று முன்னர், கொரியாக்களின் செல்வாக்கின் கீழ், டன்ட்ரா சுக்கி மத்தியில் ரெய்ண்டீயர் வளர்ப்பு வளர்ந்தது.

முக்கிய தொழில்கள்

டன்ட்ரா சுச்சியின் முக்கிய தொழில் நாடோடி கலைமான் வளர்ப்பு ஆகும், இது ஒரு உச்சரிக்கப்படும் இறைச்சி-தோல் தன்மையைக் கொண்டிருந்தது. ஸ்லெட் கலைமான் பயன்படுத்தப்பட்டது. மந்தைகள் ஒப்பீட்டளவில் பெரிய அளவில் இருந்தன, மான் மோசமாக பயிற்சி பெற்றது, நாய்களின் உதவியின்றி மேய்ந்தது. குளிர்காலத்தில், மந்தைகள் காற்றிலிருந்து தஞ்சமடைந்த இடங்களில் வைக்கப்பட்டன, குளிர்காலத்தில் பல முறை இடம்பெயர்ந்தன; கோடையில், ஆண்கள் மந்தைகளுடன் டன்ட்ராவுக்குச் சென்றனர், பெண்கள், வயதான ஆண்கள் மற்றும் குழந்தைகள் ஆறுகளின் கரையோர முகாம்களில் அல்லது கடல். கலைமான் பால் கறக்கவில்லை; சில சமயங்களில் மேய்ப்பர்கள் பாலை உறிஞ்சினர். மானைக் கவர்ந்திழுக்க சிறுநீரைப் பயன்படுத்தினர். விதை கால்வாய்களைக் கடித்ததன் மூலம் மான் காஸ்ட்ரேட் செய்யப்பட்டது.

கடலோர சுச்சியின் முக்கிய தொழில் கடல் விலங்குகளை வேட்டையாடுவது: குளிர்காலம் மற்றும் வசந்த காலத்தில் - முத்திரைகள் மற்றும் முத்திரைகள், கோடை மற்றும் இலையுதிர்காலங்களில் - வால்ரஸ் மற்றும் திமிங்கலங்களுக்கு. முத்திரைகள் தனியாக வேட்டையாடப்பட்டன, அவை வரை ஊர்ந்து சென்றன, மாறுவேடமிட்டு விலங்குகளின் இயக்கங்களைப் பின்பற்றின. வால்ரஸ் பல கேனோக்களின் குழுக்களாக வேட்டையாடப்பட்டது. பாரம்பரிய வேட்டை ஆயுதங்கள் 2 வது மாடியில் இருந்து மிதவை, ஈட்டி, பெல்ட் வலை ஆகியவற்றைக் கொண்ட ஒரு ஹார்பூன் ஆகும். 19 ஆம் நூற்றாண்டு துப்பாக்கிகள் பரவுகின்றன, வேட்டை முறைகள் எளிமையானவை. சில நேரங்களில் முத்திரைகள் ஒரு ஸ்லெட்டில் இருந்து அதிக வேகத்தில் சுடப்பட்டன.

அனடைர், கோலிமா மற்றும் ச una னா படுகைகளைத் தவிர மீன்பிடித்தல் மோசமாக வளர்ந்தது. ஆண்கள் மீன்பிடியில் ஈடுபட்டனர். ஒரு பட்டாம்பூச்சி வலை, பால் மகசூல், வலைகள் மூலம் மீன் பிடித்தது. கோடையில் - கேனோவிலிருந்து, குளிர்காலத்தில் - துளைக்குள். எதிர்கால பயன்பாட்டிற்காக சால்மன் அறுவடை செய்யப்பட்டது.

தோற்றத்திற்கு முன் துப்பாக்கிகள் காட்டு மான் மற்றும் மலை ஆடுகளை வேட்டையாடியது, பின்னர் அவை முற்றிலுமாக அழிக்கப்பட்டன. ரஷ்யர்களுடனான வர்த்தகத்தின் செல்வாக்கின் கீழ், ஃபர் வர்த்தகம் பரவியது. "போல்" உதவியுடன் பறவைகளை வேட்டையாடுவது - பறக்கும் பறவையை சிக்க வைக்கும் எடையுடன் பல கயிறுகளால் செய்யப்பட்ட கருவிகளை எறிவது இன்றுவரை பிழைத்து வருகிறது. முன்னதாக, பறவைகளை வேட்டையாடும்போது, \u200b\u200bஅவர்கள் வீசும் பலகை, பொறி சுழல்கள் கொண்ட ஈட்டிகளையும் பயன்படுத்தினர்; ஈடர்கள் தண்ணீரில் குச்சிகளால் தாக்கப்பட்டன. பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள் சமையல் தாவரங்களை சேகரிப்பதில் ஈடுபட்டனர். வேர்களைத் தோண்டுவதற்கு, அவர்கள் ஒரு கொம்பால் செய்யப்பட்ட நுனியுடன் ஒரு கருவியைப் பயன்படுத்தினர், பின்னர் ஒரு இரும்பு.

பாரம்பரிய கைவினைப்பொருட்கள் - ரோமங்களை அலங்கரித்தல், ஃபயர்வீட் மற்றும் பெண்களுக்கு காட்டு கம்பு இழைகளிலிருந்து பைகளை நெசவு செய்தல், ஆண்களுக்கு எலும்பு பதப்படுத்துதல். கலை செதுக்குதல், மற்றும் எலும்பு மற்றும் வால்ரஸ் தண்டு மீது செதுக்குதல், ஃபர் மற்றும் சீல்ஸ்கின் ஆகியவற்றிலிருந்து அப்ளிகேவ், மற்றும் மான் முடி எம்பிராய்டரி ஆகியவை உருவாக்கப்பட்டுள்ளன. சுச்சி ஆபரணம் ஒரு சிறிய வடிவியல் வடிவத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. 19 ஆம் நூற்றாண்டில், கிழக்கு கடற்கரையில் செதுக்கப்பட்ட வால்ரஸ் எலும்பு பொருட்களை விற்பனை செய்வதற்காக கைவினைப்பொருட்கள் சங்கங்கள் எழுந்தன. 20 ஆம் நூற்றாண்டில். எலும்பு மற்றும் வால்ரஸ் தண்டு மீது சதி வேலைப்பாடு உருவாக்கப்பட்டது (வுக்வோல், வுக்வூடாகின், ஜெமாஜ், ஹால்மோ, இச்செல், எட்டுகி போன்றவற்றின் படைப்புகள்). எலென் செதுக்கும் கலையின் மையமாக யூலன் கிராமத்தில் ஒரு பட்டறை (1931 இல் நிறுவப்பட்டது) ஆனது.

2 வது மாடியில். 19 ஆம் நூற்றாண்டு பல சுக்கி திமிங்கல ஸ்கூனர்கள் மற்றும் தங்க சுரங்கங்களை வேலைக்கு அமர்த்தத் தொடங்கினர்.

சமூக அமைப்பு

சுச்சியின் சமூக அமைப்பைப் பொறுத்தவரை, ரஷ்யர்களுடனான தொடர்புகளின் தொடக்கத்திலேயே, ஆணாதிக்க சமூகத்தை அண்டை நாடாக வளர்ப்பது, சொத்தின் வளர்ச்சி மற்றும் வேறுபாடு ஆகியவை சிறப்பியல்புகளாக இருந்தன. மான், நாய்கள், குடியிருப்புகள் மற்றும் கேனோக்கள் இருந்தன தனியார் சொத்து, மேய்ச்சல் நிலங்கள் மற்றும் மீன்பிடி மைதானம் - சமூகத்தில். டன்ட்ரா சி. இன் முக்கிய சமூக பிரிவு 3-4 முகாம்களாக இருந்தது உறவினர்கள்; ஏழைகள் மத்தியில், முகாம்களால் உறவினர்களால் சம்பந்தப்படாத குடும்பங்களை ஒன்றிணைக்க முடியும்; பெரிய கலைமான் மேய்ப்பர்களின் முகாம்களில், அவர்களின் தொழிலாளர்கள் தங்கள் குடும்பங்களுடன் வாழ்ந்தனர். 15-20 முகாம்களின் குழுக்கள் பரஸ்பர உதவியால் இணைக்கப்பட்டன. கெய்தர் உரிமையாளர் தலைமையிலான கயாக்கிங் சமூகத்தில் ப்ரிமோர்ஸ்கி சி. யுனைடெட் பல குடும்பங்கள். கலைமான் சி. பொதுவான பழக்கவழக்கங்களால் இணைக்கப்பட்ட ஆணாதிக்க தொடர்பான குழுக்கள் (வாரத்) இருந்தன ( இரத்த பகை, சடங்கு நெருப்பு பரவுதல், பொதுவான அறிகுறிகள் தியாகங்கள், முதலியவற்றின் போது முகத்தில்). 18 ஆம் நூற்றாண்டு வரை. ஆணாதிக்க அடிமைத்தனம் அறியப்பட்டது. கடந்த காலத்தில் குடும்பம் ஒரு பெரிய ஆணாதிக்கமாகும், இறுதியில். 19 ஆம் நூற்றாண்டு - சிறிய பேட்ரிலோகல். பாரம்பரிய படி திருமண விழா, மணமகள், உறவினர்களுடன் சேர்ந்து, மணமகனுக்கு தனது கலைமான் மீது வந்தாள். யாரங்காவில், ஒரு மான் படுகொலை செய்யப்பட்டு, அதன் இரத்தம் மணமகனுக்குப் பயன்படுத்தப்பட்டது, மணமகனும் அவர்களது உறவினர்களும் மணமகனின் பொதுவான அடையாளங்களின் முகத்தில் வைக்கப்பட்டனர். குழந்தையின் பெயர் பொதுவாக பிறந்த 2-3 வாரங்களுக்குப் பிறகு வழங்கப்பட்டது. குழு திருமணம் ("மாறி திருமணம்"), மணமகனுக்கான உழைப்பு மற்றும் பணக்காரர்களிடையே பலதார மணம் போன்ற கூறுகள் இருந்தன. ரெய்ண்டீயர் சி. பாலியல் கட்டமைப்பில் ஏற்றத்தாழ்வுடன் பல பிரச்சினைகள் இருந்தன (ஆண்களை விட குறைவான பெண்கள் இருந்தனர்).

சுச்சியின் வாழ்க்கை

சுச்சியின் முக்கிய குடியிருப்பு டன்ட்ராவில் கலைமான் தோல்களால் ஆன ஒரு மடக்கு சிலிண்ட்ரோ-கூம்பு யாரங்கா கூடாரம், மற்றும் கடலோரத்தில் வால்ரஸ். பெட்டகத்தை மையத்தில் மூன்று துருவங்களில் வைத்திருந்தது. உள்ளே, யாரங்கா துருவங்களில் நீட்டப்பட்ட பெரிய காது கேளாத ஃபர் சாக்குகளின் வடிவத்தில் திரைச்சீலைகள் மூலம் வேலி போடப்பட்டு, ஒரு கல், களிமண் அல்லது மர கொழுப்பு விளக்கு மூலம் ஒளிரப்பட்டு சூடேற்றப்பட்டது, அதில் உணவும் சமைக்கப்பட்டது. அவர்கள் தோல்கள், மர வேர்கள் அல்லது எறும்புகள் மீது அமர்ந்தனர். நாய்களும் யாரங்கங்களில் வைக்கப்பட்டன. கடலோர சுச்சியின் யாரங்கா ஒரு புகை துளை இல்லாததால் கலைமான் மேய்ப்பர்களின் வசிப்பிடத்திலிருந்து வேறுபட்டது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை, கடலோர சுச்சி எஸ்கிமோஸிடமிருந்து (வால்கரன் - "திமிங்கல தாடைகளின் வீடு") கடன் வாங்கிய ஒரு அரை தோட்டத்தை தக்க வைத்துக் கொண்டது - தரை மற்றும் பூமியால் மூடப்பட்ட திமிங்கல எலும்புகளின் ஒரு சட்டத்தில். கோடையில் அவர்கள் கூரையின் ஒரு துளை வழியாக, குளிர்காலத்தில் - ஒரு நீண்ட நடைபாதை வழியாக நுழைந்தார்கள். நாடோடி சுச்சியின் முகாம்கள் 2-10 யாரங்கங்களைக் கொண்டிருந்தன, அவை கிழக்கிலிருந்து மேற்கு நோக்கி நீட்டிக்கப்பட்டன, மேற்கில் இருந்து முதன்மையானது சமூகத்தின் தலைவரின் யாரங்கா. கரையோர சுச்சியின் குடியேற்றங்கள் தோராயமாக சிதறடிக்கப்பட்ட 20 அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட யாரங்காக்கள் வரை இருந்தன.

டன்ட்ரா சுச்சி கலைமான், கடலோர சுச்சி - நாய்கள் மீது ஸ்லெட்ஜ்களில் நகர்ந்தது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், ரஷ்யர்களின் செல்வாக்கின் கீழ், கிழக்கு சைபீரியன் சவாரி மற்றும் அணிகள் ஒரு குழு கடலோர சுச்சி மத்தியில் பரவியது, அதற்கு முன்பு நாய்கள் விசிறியால் பொருத்தப்பட்டன. கோலிமாவில், கால்-மோசடி ஸ்கைஸையும் அவர்கள் பயன்படுத்தினர் - ஈவ்ன்களில் இருந்து கடன் வாங்கிய நெகிழ் ஸ்கைஸ். அவர்கள் கேனோக்களில் தண்ணீரில் நகர்ந்தனர் - ஒன்று முதல் 20-30 பேர் வரை தங்கக்கூடிய படகுகள், வால்ரஸ் தோல்களால் செய்யப்பட்டவை, ஓரங்கள் மற்றும் சாய்ந்த படகோட்டம்.

பாரம்பரிய ஆடை - காது கேளாதோர், மான் மற்றும் முத்திரை தோல்களால் ஆனது. ஆண்கள் முழங்கால் நீள இரட்டை குஹ்லங்கா சட்டை அணிந்திருந்தனர், பெல்ட்டால் கட்டப்பட்டிருந்தனர், அதில் அவர்கள் கத்தி, பை, முதலியன, குறுகிய இரட்டை பேன்ட் மற்றும் ஃபர் ஸ்டாக்கிங் கொண்ட குறுகிய காலணிகளை தொங்கவிட்டனர். கடலோர சுச்சி வால்ரஸ் தைரியத்தை அணிந்திருந்தார். தொப்பிகள் அரிதாகவே அணிந்திருந்தன, பெரும்பாலும் சாலையில். பெண்கள் ஆடை - ஃபர் ஜம்ப்சூட் (கெர்கர்), குளிர்காலத்தில் இரட்டை, கோடையில் ஒற்றை, முழங்கால் நீளம் கொண்ட ஃபர் ஷூக்கள். அவர்கள் வளையல்கள் மற்றும் கழுத்தணிகள் அணிந்திருந்தனர், ஒரு முகம் பச்சை குத்திக்கொள்வது பொதுவானது: ஆண்களுக்கு வாயின் விளிம்புகளைச் சுற்றி வட்டங்கள் மற்றும் மூக்கு மற்றும் நெற்றியில் இரண்டு கோடுகள் பெண்களுக்கு. ஆண்கள் தங்கள் தலைமுடியை ஒரு வட்டத்தில் வெட்டி, தலையின் கிரீடத்தை மொட்டையடித்து, பெண்கள் அதை இரண்டு ஜடைகளில் சடைத்தனர்.

"கலைமான்" சுச்சியின் முக்கிய உணவு வேனேசன், கடலோர உணவு ஒரு கடல் விலங்கின் இறைச்சி. இறைச்சி பச்சையாக, வேகவைத்து உலர்த்தப்பட்டது.

கலைமான் வெகுஜன படுகொலைகளின் போது, \u200b\u200bரெய்ண்டீயர் வயிற்றின் உள்ளடக்கங்கள் (ரில்கீல்) எதிர்கால பயன்பாட்டிற்காக இரத்தம் மற்றும் கொழுப்பை சேர்த்து வேகவைத்து தயாரித்தன. ப்ரிமோர்ஸ்கி சுச்சி பெரிய விலங்குகளின் இறைச்சியை - திமிங்கலம், வால்ரஸ், பெலுகா - எதிர்கால பயன்பாட்டிற்காக வாங்கினார், அதை குழிகளில் (கோபால்-ஜின்) நொதித்து, தோல்களில் தைக்கிறார். அவர்கள் மூல மீன் சாப்பிட்டார்கள், அனாடைர் மற்றும் கோலிமாவில் அவர்கள் சால்மனில் இருந்து யூகோலாவை தயாரித்தனர்.

எதிர்கால பயன்பாட்டிற்காக குள்ள வில்லோ இலைகள், சிவந்த பழம், வேர்கள் அறுவடை செய்யப்பட்டன - உறைந்த, புளித்த, கொழுப்பு, இரத்தம், ரில்கெயில் கலந்தவை. கோலோபாக்ஸ் இறைச்சி மற்றும் வால்ரஸ் கொழுப்புடன் நொறுக்கப்பட்ட வேர்களில் இருந்து தயாரிக்கப்பட்டது. அவர்கள் இறக்குமதி செய்யப்பட்ட மாவுகளிலிருந்து கஞ்சியையும், முத்திரை கொழுப்பில் வறுத்த தட்டையான கேக்குகளையும் தயாரித்தனர். கடற்பாசி மற்றும் மட்டி போன்றவையும் நுகரப்பட்டன.

நம்பிக்கைகள் மற்றும் சடங்குகள்

கிறிஸ்தவமயமாக்கல் நடைமுறையில் சுச்சியை பாதிக்கவில்லை. இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், சுமார் 1,500 சுக்கி ஆர்த்தடாக்ஸ். ஆவிகள் மீதான நம்பிக்கை பரவலாக இருந்தது. தீய சக்திகள் (கெலெத்) வேட்டையாடுவதால் நோய்கள் மற்றும் பேரழிவுகள் காரணமாக இருந்தன மனித ஆத்மாக்கள் உடல்கள் மற்றும் அவற்றை விழுங்குகின்றன. விலங்குகள் மத்தியில் குறிப்பாக போற்றப்பட்டன துருவ கரடி, திமிங்கலம், வால்ரஸ். ஒவ்வொரு குடும்பத்திலும் ஒரு புனிதமான பொருள்கள் இருந்தன: ஒரு கொத்து தாயத்துக்கள், ஒரு தம்பூரை, ஒரு கடினமான மானுடவியல் பலகையின் வடிவத்தில் நெருப்பை உண்டாக்கும் சாதனம், அதில் ஒரு வில் துரப்பணம் சுழன்றது; இந்த வழியில் பெறப்பட்ட தீ புனிதமானதாகக் கருதப்பட்டது, ஆண் வரிசையில் உள்ள உறவினர்களிடையே மட்டுமே பரவ முடியும். இறந்தவர்கள் பங்குகளில் எரிக்கப்பட்டனர் அல்லது டன்ட்ராவில் விடப்பட்டனர், அதற்கு முன்பு அவர்கள் அடக்கம் செய்யப்பட்ட ஆடைகளை அணிந்திருந்தனர், பொதுவாக அவை வெள்ளை தோல்களால் செய்யப்பட்டன. வயதானவர்கள், அதே போல் வழக்குகளிலும் கடுமையான நோய், துக்கம், மனக்கசப்பு போன்றவை. உறவினரின் கைகளில் தன்னார்வ மரணம் பெரும்பாலும் விரும்பப்பட்டது; அவர் ஒரு சிறந்த மரணத்திற்குப் பிந்தைய விதியை அளிக்கிறார் என்று நம்பப்பட்டது. ஷாமனிசம் உருவாக்கப்பட்டது. ஷாமன்கள் விலங்குகளின் குரல்களைப் பின்பற்றினர், தம்பூரை வாசித்தல், பாடுதல் அல்லது பாராயணம், நடனம் ஆகியவற்றின் மூலம் அவர்களின் செயல்களுடன் சேர்ந்து கொண்டனர். பெண்களுடன் ஒப்பிடப்பட்ட ஷாமன்கள்-ஆண்கள், மற்றும் நேர்மாறாக, குறிப்பாக போற்றப்பட்டனர். ஷாமன்களுக்கு சிறப்பு ஆடை இல்லை.

பாரம்பரிய விடுமுறைகள் பண்ணைகள், சுழற்சிகளுடன் தொடர்புடையவை: "கலைமான்" சுக்கி மத்தியில் - ரெய்ண்டீயர், கன்று ஈன்றல், மந்தை கோடைக்கால முகாமுக்கு குடிபெயர்ந்து அங்கிருந்து திரும்புவது போன்ற இலையுதிர்காலம் மற்றும் குளிர்கால படுகொலைகளுடன். கடலோர சுச்சியின் விடுமுறைகள் எஸ்கிமோவுக்கு நெருக்கமானவை. வசந்த காலத்தில் கடலுக்குச் செல்லும் முதல் சந்தர்ப்பத்தில் கயாக் பண்டிகை உள்ளது. கோடையில் - முத்திரை வேட்டை முடிவடைந்த சந்தர்ப்பத்தில் தலைகளின் விடுமுறை. இலையுதிர்காலத்தில் - கடலுக்கு ஒரு தியாகம், இலையுதிர்காலத்தின் பிற்பகுதியில் - கடல் விலங்குகளின் உரிமையாளரான கெரெட்கூனின் விடுமுறை, ஒரு மர உருவத்தின் வடிவத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டது, விடுமுறையின் முடிவில், எரிக்கப்பட்டது. விடுமுறை நாட்களில் ஒரு தம்பை, பாண்டோமைம், தியாகங்களுடன் நடனங்கள் இருந்தன. "கலைமான்" சுச்சியில் அவர்கள் மான், இறைச்சி, கொழுப்பு, பனி, மரம் போன்றவற்றால் செய்யப்பட்ட சிலைகளை கடலோரப் பகுதிகளில் - நாய்களுக்கு பலியிட்டனர்.

சுச்சியின் நாட்டுப்புறங்களில் அண்டவியல் புராணங்கள், புராண மற்றும் வரலாற்று புனைவுகள், ஆவிகள், விலங்குகள், ஷாமன்களின் சாகசங்கள், பைலிச்சி போன்றவை அடங்கும். பொதுவான அம்சங்கள் கோரியாக்ஸ், ஐடெல்மென்ஸ், எஸ்கிமோஸ் மற்றும் புராணங்களுடன் வட அமெரிக்க இந்தியர்கள்: ராவனின் சதி - தந்திரம் மற்றும் குறைபாடு, முதலியன.

பாரம்பரியமானது இசை கருவிகள் - ஜூவின் வீணை (கோமஸ்), டம்போரின் (யாரர்) போன்றவை - மரம், எலும்பு, திமிங்கலம் ஆகியவற்றால் செய்யப்பட்டவை. தவிர சடங்கு நடனங்கள், முன்கூட்டியே பொழுதுபோக்கு பாண்டோமைம் நடனங்களும் பொதுவானவை. பிச்சையெனென் நடனம் (அதாவது "தொண்டையுடன் பாடுவது") சிறப்பியல்பு, தொண்டை பாடல் மற்றும் நடனக் கலைஞர்களின் கூச்சலுடன்.

முடிவுரை

டன்ட்ரா மற்றும் கடலோர சுச்சியின் கலாச்சாரத்தில் வேறுபாடுகள் படிப்படியாக மறைந்து வருகின்றன. தற்போது, \u200b\u200bஅவை ஷிமிட்டோவ்ஸ்கி, பெரிங்கோவ்ஸ்கி, ச un ன்ஸ்கி மற்றும் அனாடைர் மாவட்டங்களில் நடைமுறையில் மறைந்துவிட்டன. 1931 முதல் லத்தீன் அடிப்படையிலும், 1936 முதல் ரஷ்ய கிராபிக்ஸ் அடிப்படையிலும் எழுத்தின் தோற்றம் மற்றும் வளர்ச்சியால் இது எளிதாக்கப்பட்டது. சுச்சி மொழியில் முதல் புத்தகம் வி.ஜி. போகோராஸ் மற்றும் ஐ.எஸ். வோடோவின் "ரெட் லெட்டர்" (1932), முதல் இலக்கியப் படைப்பு - டைனெடெஜின் எழுதிய "டேல்ஸ் ஆஃப் தி ச uch ச்சு" (ஃபெடோர் டினெடேவ், 1940). பிரபல உரைநடை எழுத்தாளர்கள் வி. யாட்டிர்கின், ஒய். ரைட்கே, கவிஞர்கள் வி. கியூல்-குட், ஏ. கிமிட்வால், வி. டைனெஸ்கின் மற்றும் பலர்.

முதல் சுச்சி பள்ளி 1923 இல் யூலனில் நிறுவப்பட்டது. கற்பித்தல் ஊழியர்களுக்கு பயிற்சி அளிக்கப்படுகிறது: வட மக்களின் அனாடர் பீடாகோஜிகல் பள்ளி, கபரோவ்ஸ்க் கல்வி கற்பித்தல் நிறுவனம் மற்றும் பிற பள்ளிகள்... பள்ளிகளில் சுச்சி மொழி கற்பிக்கப்படுகிறது, வானொலி மற்றும் தொலைக்காட்சி ஒளிபரப்புகள் நடத்தப்படுகின்றன, மற்றும் இலக்கியம் மகதனில் வெளியிடப்படுகிறது. அனடைர் மற்றும் பல கிராமங்களில் உள்ளன உள்ளூர் வரலாற்று அருங்காட்சியகங்கள். பாரம்பரிய நடனங்கள் தொழில்முறை குழுக்களின் செயல்திறனில் சுச்சி பாதுகாக்கப்படுகிறது.

விலங்கு வேட்டையின் மரபுகள் பாதுகாக்கப்படும் சுகோட்காவின் கிழக்கில், கடலோர சுச்சியின் பழக்கவழக்கம் மெதுவாக உள்ளது. ரஷ்யர்கள் மற்றும் பிற மக்களுடன் தொடர்புகள் விரிவடைந்து வருகின்றன, மேலும் கலப்பு திருமணங்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்து வருகிறது. கலப்பு திருமணங்களில் உள்ள குழந்தைகள் பொதுவாக சுச்சி தேசத்தை தேர்வு செய்கிறார்கள்

1990 களில் இருந்து. சுக்கோட்காவின் மக்கள் கலாச்சாரம் சுக்கியின் பாரம்பரிய கலாச்சாரத்தை புதுப்பிப்பதற்கான சிக்கல்களைக் கையாள்கிறது.

அவர்கள் எந்த கடமைகளையும் ஏற்கவில்லை, அவர்கள் தானாக முன்வந்து யாசக்கை செலுத்தினர், அதற்கான பரிசுகளைப் பெற்றனர். ரஷ்யர்கள், கோரியாக்ஸ் மற்றும் யூகாகிர்களுடனான அமைதியான உறவுகள், கலைமான் ஆயர் வளர்ச்சியானது, சுச்சி நிலப்பரப்பை 3 ஆல் மேலும் விரிவாக்க உதவியது: 1830 களில். அவர்கள் ஆற்றில் ஊடுருவினர். போல்ஷய பரணி-ஹே, 1850 களில் - கீழ் கோலிமாவுக்கு, நடுத்தரத்திற்கு. 1860 கள் - கோலிமா மற்றும் இண்டிகிர்கா நதிகளுக்கு இடையில்; தெற்கில் - இடையிலான கோரியக்ஸின் பிரதேசத்தில் ...

வெளிப்படையாக, சைபீரியாவின் அனைத்து மக்களும் ஒரு பெண், அவளிடம் ஒரே மாதிரியான அணுகுமுறையைக் கொண்டுள்ளனர் திட்டவட்டமான பங்கு மற்றும் வீட்டின் வாழ்க்கை இடத்தில் இருப்பிடம். இது திட்டமாகும் சமூக கோளம் பாரம்பரிய கலாச்சாரத்தில் ஒரு வீட்டுத் திட்டத்தில். காந்தியும் மான்சியும் தங்களைச் சுற்றியுள்ள உலகிற்கு மிகவும் அன்பாக இருந்தார்கள். அவர்கள் தங்களை ஒரு மிருகத்தை விட புத்திசாலி என்று கருதவில்லை, மனிதனுக்கும் மிருகத்திற்கும் உள்ள ஒரே வித்தியாசம் சமமற்றது உடல் திறன்கள் போவதற்கு...

வடக்கு எல்லைகளின் தேசியங்களுக்கான உதவிக்குழு (வடக்கின் மத்திய குழு) 11. 1925 ஆம் ஆண்டில், வடக்கின் யூரல் பிராந்திய மற்றும் டொபோல்ஸ்க் மாவட்டக் குழுக்கள் அமைக்கப்பட்டன. வடக்கு மக்களின் வாழ்க்கை மற்றும் தேவைகள், அவர்களின் வரலாறு, கலாச்சாரம் மற்றும் வாழ்க்கை பற்றிய தகவல்களை சேகரிப்பதில், இந்த மக்களுக்காக மேற்கொள்ளப்பட்ட நடவடிக்கைகளை கண்காணிப்பதில் வடக்கின் குழு ஈடுபட்டிருந்தது. , வரைவு சட்டங்களை உருவாக்குதல். அக்டோபர் 1926 இல், அனைத்து ரஷ்ய மத்திய செயற்குழு மற்றும் எஸ்.என்.கே ...

IV: 616); chuburakhtatsya - தடுமாறச் செல்ல, பக்கத்திலிருந்து பக்கமாகச் செல்வது (ஜெர்ட் VI); chuburyhutsya - to fall (Gerd VI). எட்வார்ட் உஸ்பென்ஸ்கியின் கதாபாத்திரத்தின் பெயர் - செபுராஷ்கா செபுரக்தத்ஸ்யா என்ற வினைச்சொல்லிலிருந்து வந்தது. வெளிப்பாட்டின் அர்த்தத்துடன் ch / chu என்ற முன்னொட்டின் சொற்பொருள், இதையொட்டி, சூ- இல் கண்டுபிடிப்புகளை உருவாக்குவதை பாதிக்கும். கண்டுபிடிப்புகளின் இறுதி பட்டியல் வெவ்வேறு வகைகள் சூ-இது போல இருக்கும் ...

நாகரிகத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் வாழும் ஒவ்வொரு தேசியத்திலும் மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் உள்ளன, அவை ஆரம்பிக்கப்படாத மக்களுக்கு குறைந்தது விசித்திரமாகத் தெரிகிறது. இப்போது, \u200b\u200bஉலகமயமாக்கல் சகாப்தத்தில், சிறிய மக்களின் அசல் தன்மை வேகமாக அரிக்கப்பட்டு வருகிறது, ஆனால் சில நூற்றாண்டுகள் பழமையான அடித்தளங்கள் இன்னும் நீடிக்கின்றன. உதாரணமாக, சுக்கி திருமணம் மற்றும் குடும்ப உறவுகளின் மிகையான அமைப்பைக் கொண்டுள்ளது.

சுச்சி - தூர வடக்கின் பழங்குடி மக்கள் - லெவிரேட்டின் சட்டங்களின்படி வாழ்கின்றனர். இது ஒரு திருமண வழக்கமாகும், இது தங்கள் உணவுப்பொருட்களை இழந்த குடும்பங்களை ஆதரவும் வாழ்வாதாரமும் இல்லாமல் விட அனுமதிக்காது. இறந்த மனிதனின் சகோதரர் அல்லது பிற நெருங்கிய உறவினர் ஒரு விதவையை திருமணம் செய்து தனது குழந்தைகளை தத்தெடுப்பதற்கு பொறுப்பாவார்.

வெளிப்படையாக, லெவிரேட்டின் நடவடிக்கை குழு திருமணத்தின் பாரம்பரியத்தின் பிரபலத்தை விளக்குகிறது. திருமணமான ஆண்கள் ஒருவருக்கொருவர் உழைப்பு மற்றும் பொருள் ஆதரவை வழங்குவதற்காக குடும்பங்களை ஒன்றிணைக்க ஒப்புக்கொள்கிறீர்கள். நிச்சயமாக, ஏழை சுச்சி பணக்கார நண்பர்கள் மற்றும் அயலவர்களுடன் அத்தகைய கூட்டணியை முடிக்க முயற்சிக்கிறார்.

இனவியலாளர் விளாடிமிர் போகோராஸ் எழுதினார்: “ஒரு குழு திருமணத்திற்குள் நுழையும்போது, \u200b\u200bஆண்கள் கேட்காமல் தூங்குகிறார்கள், மற்றவர்களின் மனைவிகளுடன் கலக்கிறார்கள். சுச்சி மனைவிகள் பரிமாற்றம் பொதுவாக ஒன்று அல்லது இரண்டு நண்பர்களுக்கு மட்டுமே மட்டுப்படுத்தப்படுகிறது; இருப்பினும், இந்த வகையான நெருங்கிய உறவு பலருடன் பராமரிக்கப்படும்போது எடுத்துக்காட்டுகள் அசாதாரணமானது அல்ல. "

குழு திருமண உறவில் குடும்பங்களுக்கு பிறந்த குழந்தைகள் உடன்பிறப்புகளாக கருதப்படுகிறார்கள். மேலும் அனைத்து உறுப்பினர்களும் அவர்களை கவனித்துக்கொள்கிறார்கள் பெரிய குடும்பம்... எனவே குழு திருமணம் என்பது குழந்தை இல்லாத தம்பதிகளுக்கு ஒரு உண்மையான இரட்சிப்பாகும்: ஒரு தரிசு மனிதனுக்கு குழந்தைகளைப் பெற அவரது நண்பர் எப்போதும் உதவுவார். சுக்கிக்கு ஒரு குழந்தை பிறப்பது எப்போதுமே மிகவும் மகிழ்ச்சியான நிகழ்வாகும், அவருடைய உயிரியல் தந்தை யார் என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல்.

ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் கல்வி அமைச்சு

IRKUTSK STATE UNIVERSITY

வரலாற்றுத் துறை

தொல்பொருள் துறை, எத்னாலஜி மற்றும் பழங்கால உலகின் வரலாறு

இனவியல் சுருக்கம்

சுச்சி பாரம்பரிய கலாச்சாரம்

இர்குட்ஸ்க், 2007

அறிமுகம்

சுக்கியின் மூதாதையர் வீடு மற்றும் மீள்குடியேற்றம்

முக்கிய தொழில்கள்

சமூக அமைப்பு

சுச்சியின் வாழ்க்கை

நம்பிக்கைகள் மற்றும் சடங்குகள்

முடிவுரை

அறிமுகம்

சுச்சி, (சுய பெயர், "உண்மையான மக்கள்"). ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் எண்ணிக்கை 15.1 ஆயிரம் பேர், சுகோட்கா ஆசிரியர்களின் பழங்குடி மக்கள். மாவட்டங்கள் (11.9 ஆயிரம் மக்கள்). அவர்கள் கோரியக் அங்கீகாரத்தின் வடக்கிலும் வாழ்கின்றனர். மாவட்டங்கள் (1.5 ஆயிரம் மக்கள்) மற்றும் யாகுடியாவின் நிஸ்னே-கோலிம்ஸ்கி மாவட்டத்தில் (1.3 ஆயிரம் பேர்), அவர்கள் சுச்சி மொழியைப் பேசுகிறார்கள்.

18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து, சுச்சிக்கும் ரஷ்யர்களுக்கும் இடையிலான வர்த்தக தொடர்புகள் தீவிரமடைந்தன. 1822 ஆம் ஆண்டின் "வெளிநாட்டினரை நிர்வகிப்பதற்கான சாசனம்" படி, சுச்சி கடமைகளை ஏற்கவில்லை, அவர்கள் தானாக முன்வந்து யாசக்கிற்கு பங்களித்தனர், இதற்கான பரிசுகளைப் பெற்றனர். ரஷ்யர்கள், கோரியாக்ஸ் மற்றும் யுகாகிர்ஸுடனான ஸ்தாபிக்கப்பட்ட அமைதியான உறவுகள், கலைமான் ஆயர் வளர்ச்சியின் வளர்ச்சி, சுச்சி நிலப்பரப்பை மேற்கு நோக்கி மேலும் விரிவாக்க உதவியது. 1830 களில், அவர்கள் ஆற்றில் ஊடுருவினர். போல்ஷய பரணிகா, 1850 களில் - கீழ் கோலிமாவுக்கு, 1860 களின் நடுப்பகுதியில் - கோலிமா மற்றும் இண்டிகிர்காவின் இடைவெளியில்; தெற்கே - பென்ஷினா மற்றும் கோர்பா விரிகுடாவிற்கு இடையில், கோரியாக்களின் பிரதேசம், அங்கு அவர்கள் ஓரளவு கோரியர்களால் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டனர். கிழக்கில், சுச்சி - எஸ்கிமோக்களின் ஒருங்கிணைப்பு அதிகரித்தது. 1850 களில். அமெரிக்க திமிங்கலங்கள் ப்ரிமோரி சுச்சியுடன் வர்த்தகத்தில் சேர்ந்தன. சுச்சி வாழ்விடத்தின் விரிவாக்கம் பிராந்திய குழுக்களின் இறுதிப் பிரிப்புடன் இணைந்தது: கோலிமா, அன்யூய், அல்லது மலோயானுய், ச un ன், ஓமலோன், அம்குவேம், அல்லது அம்குமோ-வொன்கரேம், கோலியுச்சினோ-மெச்சிக்மென், ஒன்மிலென்ஸ்காயா (உள் சுச்சி), துமன்ஸ்காயா, அல்லது வில்லியுமூனியா கடல் சுச்சி) மற்றும் பிற. 1897 இல், சுச்சியின் எண்ணிக்கை 11,751 பேர். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து, கடல் விலங்குகளை அழித்ததன் காரணமாக, கடலோர சுச்சியின் எண்ணிக்கை கடுமையாக வீழ்ச்சியடைந்தது, 1926 வாக்கில் இது அனைத்து சுக்கியிலும் 30% ஆக இருந்தது. சுக்கோட்காவின் கிழக்கு கடற்கரையில் உள்ள சைரெங்கி, நோவோ சாப்லினோ, ப்ராவிடெனியா, நுன்லிகிரான், என்மெலன், யான்ராகின்நோட், இஞ்சவுன், லோரினோ, லாரன்ஸ், நேஷ்கன், யூலன், எனுர்மினோ கிராமத்தில் கரையோர சுச்சியின் நவீன சந்ததியினர் வாழ்கின்றனர்.

1930 ஆம் ஆண்டில், சுக்கோட்கா தேசிய மாவட்டம் உருவாக்கப்பட்டது (1977 முதல் - ஆட்டோ மாவட்டம்). 20 ஆம் நூற்றாண்டில் சுச்சியின் இன வளர்ச்சியைப் பொறுத்தவரை, குறிப்பாக கூட்டுப் பண்ணைகள் ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட காலத்திலும், 50 களின் இரண்டாம் பாதியில் இருந்து அரசு பண்ணைகள் உருவாக்கப்பட்ட காலத்திலும், சில குழுக்களின் தனிமைப்படுத்தலை ஒருங்கிணைப்பதும் முறியடிப்பதும் சிறப்பியல்பு

சுக்கியின் மூதாதையர் வீடு மற்றும் மீள்குடியேற்றம்

சுச்சி கலைமான் - டன்ட்ரா நாடோடி கலைமான் வளர்ப்பாளர்கள் (சுய பெயர் ச uch சு - "கலைமான் மனிதன்") மற்றும் கடலோர - கடல் விலங்குகளுக்கான இடைவிடாத வேட்டைக்காரர்கள் (சுய பெயர் அங்கலின் - "கடலோர"), எஸ்கிமோக்களுடன் சேர்ந்து வாழ்ந்தனர். இந்த குழுக்கள் உறவினர் மற்றும் இயற்கை பரிமாற்றத்தால் தொடர்புடையவை. வசிக்கும் இடத்திலோ அல்லது நாடோடிசத்திலோ சுய-பதவி பரவலாக உள்ளது: uvelyyt - "Uelens", "chaalyt" - "Chukchi, Chaun ஆற்றில் அலைந்து திரிகிறது". நவீன சுய குடியேற்றங்களில் வசிப்பவர்களிடையே கூட இந்த சுய பெயர்கள் தக்கவைக்கப்படுகின்றன. குடியேற்றங்களுக்குள் உள்ள சிறிய குழுக்களின் பெயர்கள்: தப்கராலிட் - "ஸ்பிட்டில் வாழ்வது", கினோன்ராலிட் - "மையத்தில் வசிப்பது" போன்றவை. மேற்கு சுச்சியில், சுகிட்சிட் என்ற சுயப்பெயர் பரவலாக உள்ளது (அநேகமாக ச uch சுவிலிருந்து).

ஆரம்பத்தில், சுச்சியின் மூதாதையர் வீடு ஓகோட்ஸ்க் கடலின் கரையோரமாகக் கருதப்பட்டது, அங்கிருந்து அவர்கள் வடக்கு நோக்கி நகர்ந்து, யுகாகிர்கள் மற்றும் எஸ்கிமோஸின் ஒரு பகுதியைக் கைப்பற்றினர். நவீன ஆராய்ச்சியின் படி, சுச்சியின் மூதாதையர்கள் மற்றும் தொடர்புடைய கோரியாக்ஸ் சுக்கோட்காவின் உள் பகுதிகளில் வாழ்ந்தனர்.

எஸ்கிமோஸின் வாழ்விடத்தை ஆக்கிரமித்து, சுச்சி அவற்றை ஓரளவு ஒருங்கிணைத்து, அவர்களின் கலாச்சாரத்தின் பல அம்சங்களை (கொழுப்பு விளக்குகள், விதானங்கள், தாம்பூலங்களின் வடிவமைப்பு மற்றும் வடிவம், மீன்பிடி சடங்குகள் மற்றும் விடுமுறை நாட்கள், பாண்டோமைம் நடனங்கள் போன்றவை) கடன் வாங்கியது. எஸ்கிமோஸுடனான நீண்டகால தொடர்பு பழங்குடி சுக்கியின் மொழியையும் உலக கண்ணோட்டத்தையும் பாதித்தது. நிலம் மற்றும் கடல் வேட்டை கலாச்சாரத்திற்கு இடையிலான தொடர்புகளின் விளைவாக, சுச்சி தொழிலாளர் பொருளாதாரப் பிரிவை அனுபவித்தார். யுககிர் கூறுகளும் சுச்சியின் இனவழிப்பில் பங்கேற்றன. 13-14 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் யுகாகிர்களுடனான தொடர்புகள் ஒப்பீட்டளவில் நிலையானதாக மாறியது, ஈவான்ஸின் செல்வாக்கின் கீழ் யுகாகிர்கள் கிழக்கு நோக்கி அனாடீர் நதிப் படுகையில் நகர்ந்தனர். ரஷ்யர்களின் தோற்றத்திற்கு சற்று முன்னர், கொரியாக்களின் செல்வாக்கின் கீழ், டன்ட்ரா சுக்கி மத்தியில் ரெய்ண்டீயர் வளர்ப்பு வளர்ந்தது.

முக்கிய தொழில்கள்

துப்பாக்கிகள் வருவதற்கு முன்பு, காட்டு மான் மற்றும் மலை ஆடுகள் வேட்டையாடப்பட்டன, அவை பின்னர் முற்றிலுமாக அழிக்கப்பட்டன. ரஷ்யர்களுடனான வர்த்தகத்தின் செல்வாக்கின் கீழ், ஃபர் வர்த்தகம் பரவியது. "போல்" உதவியுடன் பறவைகளை வேட்டையாடுவது - பறக்கும் பறவையை சிக்க வைக்கும் எடையுடன் பல கயிறுகளால் செய்யப்பட்ட கருவிகளை வீசுதல் இன்றுவரை பிழைத்து வருகிறது. முன்னதாக, பறவைகளை வேட்டையாடும்போது, \u200b\u200bஅவர்கள் வீசும் பலகை, பொறி சுழல்கள் கொண்ட ஈட்டிகளையும் பயன்படுத்தினர்; ஈடர்கள் தண்ணீரில் குச்சிகளால் தாக்கப்பட்டன. பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள் சமையல் தாவரங்களை சேகரிப்பதில் ஈடுபட்டனர். வேர்களைத் தோண்டுவதற்கு, அவர்கள் ஒரு கொம்பால் செய்யப்பட்ட நுனியுடன் ஒரு கருவியைப் பயன்படுத்தினர், பின்னர் ஒரு இரும்பு.

சமூக அமைப்பு

சுச்சியின் சமூக அமைப்பைப் பொறுத்தவரை, ரஷ்யர்களுடனான தொடர்புகளின் தொடக்கத்திலேயே, ஆணாதிக்க சமூகத்தை அண்டை நாடாக வளர்ப்பது, சொத்தின் வளர்ச்சி மற்றும் வேறுபாடு ஆகியவை சிறப்பியல்புகளாக இருந்தன. மான், நாய்கள், குடியிருப்புகள் மற்றும் கேனோக்கள் தனியார் சொத்தில் இருந்தன, மேய்ச்சல் நிலங்கள் மற்றும் மீன்பிடி மைதானங்கள் வகுப்புவாத சொத்தில் இருந்தன. டன்ட்ரா சி. இன் முக்கிய சமூக பிரிவு 3-4 தொடர்புடைய குடும்பங்களின் முகாமாக இருந்தது; ஏழைகள் மத்தியில், முகாம்களால் உறவினர்களால் சம்பந்தப்படாத குடும்பங்களை ஒன்றிணைக்க முடியும்; பெரிய கலைமான் மேய்ப்பர்களின் முகாம்களில், அவர்களின் தொழிலாளர்கள் தங்கள் குடும்பங்களுடன் வாழ்ந்தனர். 15-20 முகாம்களின் குழுக்கள் பரஸ்பர உதவியால் இணைக்கப்பட்டன. கெய்தர் உரிமையாளர் தலைமையிலான கயாக்கிங் சமூகத்தில் ப்ரிமோர்ஸ்கி சி. யுனைடெட் பல குடும்பங்கள். ரெய்ண்டீயர் சி. மத்தியில் பொதுவான பழக்கவழக்கங்களால் (இரத்த சண்டை, சடங்கு நெருப்பு பரவுதல், தியாகங்களின் போது முகத்தில் பொதுவான அறிகுறிகள் போன்றவை) இணைக்கப்பட்ட ஆணாதிக்க தொடர்பான குழுக்கள் (வாரத்) இருந்தன. 18 ஆம் நூற்றாண்டு வரை. ஆணாதிக்க அடிமைத்தனம் அறியப்பட்டது. கடந்த காலத்தில் குடும்பம் ஒரு பெரிய ஆணாதிக்கமாகும், இறுதியில். 19 ஆம் நூற்றாண்டு - சிறிய பேட்ரிலோகல். பாரம்பரிய திருமண விழாவின் படி, மணமகள், உறவினர்களுடன், மணமகனுக்கு தனது கலைமான் மீது வந்தார். யாரங்காவில், ஒரு மான் படுகொலை செய்யப்பட்டு, அதன் இரத்தம் மணமகனுக்குப் பயன்படுத்தப்பட்டது, மணமகனும் அவர்களது உறவினர்களும் மணமகனின் பொதுவான அடையாளங்களின் முகத்தில் வைக்கப்பட்டனர். குழந்தையின் பெயர் பொதுவாக பிறந்த 2-3 வாரங்களுக்குப் பிறகு வழங்கப்பட்டது. குழு திருமணம் ("மாறி திருமணம்"), மணமகனுக்கான உழைப்பு மற்றும் பணக்காரர்களிடையே பலதார மணம் போன்ற கூறுகள் இருந்தன. ரெய்ண்டீயர் சி. பாலியல் கட்டமைப்பில் ஏற்றத்தாழ்வுடன் பல பிரச்சினைகள் இருந்தன (ஆண்களை விட குறைவான பெண்கள் இருந்தனர்).

சுச்சியின் வாழ்க்கை

சுச்சிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கே.ஜி. மேர்க்காவின் கையெழுத்துப் பிரதி, 1887 இல் இம்பீரியல் பொது நூலகத்தால் கையகப்படுத்தப்பட்டது, அது இன்னும் அதன் கையெழுத்துப் பிரதித் துறையில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. சுகோட்கா தீபகற்பத்தில் (செயின்ட் லாரன்ஸ் விரிகுடாவிலிருந்து லோயர் கோலிம்ஸ்கி சிறை வரை) பிரச்சாரத்தைப் பற்றிய இந்த குறிப்புகள் இப்பகுதி மற்றும் அதில் வசிக்கும் மக்களின் இனவியல் பற்றிய விளக்கமாகும்.

சுச்சிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கே.ஜி. மேர்க்காவின் கையெழுத்துப் பிரதி 1887 இல் இம்பீரியல் கையகப்படுத்தியது பொது நூலகம் அது இன்னும் அவரது கையெழுத்துத் துறையில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. சுகோட்கா தீபகற்பத்தில் (செயின்ட் லாரன்ஸ் விரிகுடாவிலிருந்து லோயர் கோலிம்ஸ்கி சிறை வரை) பிரச்சாரம் பற்றிய இந்த குறிப்புகள் இப்பகுதியைப் பற்றிய விளக்கமும், அதில் வசிக்கும் மக்களின் இனவியலும் ஆகும்.

ஆராய்ச்சியாளரின் கையெழுத்துப் பிரதியில் இருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பகுதிகளை மட்டுமே நாங்கள் உங்கள் கவனத்திற்குக் கொண்டு வருகிறோம்.

சுச்சி கலைமான் மற்றும் உட்கார்ந்ததாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. கலைமான் இலையுதிர் காலம் வரை பல குடும்பங்களில் ஒன்றாக, உட்கார்ந்த முகாம்களுக்கு அருகில் வாழ்கிறது, அவற்றின் மந்தைகள் கடல் கடற்கரைக்கு நெருக்கமான மேய்ச்சல் நிலங்களுக்கு கொண்டு செல்லப்படுகின்றன, அவற்றின் தற்காலிக குடியிருப்புகளிலிருந்து சில நாட்கள் பயணம். […] அமைதியின் அருகே குடியேறும் ரெய்ண்டீயர் சுச்சியின், அனைத்து கோடைகாலத்திலும் கடல் விலங்குகளின் இறைச்சியை மட்டுமே உண்பார்கள், இதனால் அவர்களின் மந்தைகளை காப்பாற்றுகிறார்கள். சுச்சி குளிர்காலத்திற்காக கடல் விலங்குகளின் இறைச்சி மற்றும் கொழுப்பு (புளபர்), அத்துடன் அவற்றின் தோல்கள், திமிங்கலம் மற்றும் அவர்களுக்குத் தேவையான பிற பொருட்களையும் சேமித்து வைக்கிறது. […] சுக்கி கலைமான் குடியேறிய மக்களுக்கு அவர்கள் விசேஷமாக படுகொலை செய்யும் கலைமான் இறைச்சியைக் கொடுத்தாலும், அவர்களிடமிருந்து பெறப்பட்ட பொருட்களுக்கு ஈடாக, இது உண்மையில் ஒரு பரிமாற்றம் அல்ல, மாறாக ஒருவித இழப்பீடு அவர்களின் விருப்பப்படி. […]

உட்கார்ந்த சுச்சியும் கலைமான் மொழியிலிருந்து வேறுபடுகிறது. பிந்தையவரின் மொழி கோரியக்கிற்கு நெருக்கமானது மற்றும் அதிலிருந்து சற்று வேறுபடுகிறது. உட்கார்ந்த சுச்சி, அவர்கள் கோரியக் மொழியைப் புரிந்து கொண்டாலும், அவற்றின் சொந்தம், நான்கு பேச்சுவழக்குகளாகப் பிரிக்கப்பட்டு, கோரியக் மொழியிலிருந்து முற்றிலும் வேறுபட்டவை. […]

கடவுளைப் பொறுத்தவரை, முன்பு பூமியில் இருந்த வானத்தில் ஒரு தெய்வம் வாழ்கிறது என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள், பூமிக்குரிய பிசாசுகளை மக்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்காமல் இருக்க அவர்கள் பிந்தையவர்களுக்கு தியாகம் செய்கிறார்கள். ஆனால் அவர்கள் அதே நோக்கத்திற்காக தியாகங்களை பிசாசுகளுக்கும் வழங்குகிறார்கள். இருப்பினும், அவர்களின் மதக் கருத்துக்கள் மிகவும் பொருத்தமற்றவை. ஒருவர் தங்கள் வாழ்க்கையை தங்கள் கண்களால் கவனிப்பதை விட, இதைப் பற்றி சுக்கியிடம் கேட்பது விரைவில் பிழையில் விழலாம். இருப்பினும், எந்தவொரு உயர்ந்த மனிதனையும் அவர்கள் நம்புவதை விட அவர்கள் பிசாசுகளுக்கு பயப்படுகிறார்கள் என்று வாதிடலாம். […]

தியாகங்களைப் பொறுத்தவரை, கலைமான் சுச்சி மானை பலியிடுகிறது, மற்றும் உட்கார்ந்தவர்கள் நாய்களை பலியிடுகிறார்கள். குத்தப்படும் போது, \u200b\u200bஅவர்கள் காயத்திலிருந்து ஒரு சில ரத்தத்தை எடுத்து சூரியனை நோக்கி வீசுகிறார்கள். இதுபோன்ற பலியிடும் நாய்களை நான் அடிக்கடி கடலோரத்தில் சந்தித்தேன், தலையில் தண்ணீருடன் படுத்துக் கொண்டேன், தோல் மற்றும் தலை மற்றும் கால்களில் மட்டுமே இருந்தது. இது அமைதி மற்றும் மகிழ்ச்சியான படகோட்டம் பெறுவதற்காக கடலுக்குச் செல்லும் சுச்சியின் பரிசு. […]

அவர்களின் ஷாமன்கள் இரவில் ஷாமன், தங்கள் ரெய்ண்டீரில் இருட்டில் உட்கார்ந்து சிறப்பு ஆடை இல்லாமல் இருக்கிறார்கள். இந்த செயல்களை ஓய்வு நேரங்களில் குளிர்கால பொழுது போக்கு என்று பார்க்க வேண்டும், இது சில பெண்கள் ஈடுபடுகிறது. இருப்பினும், எல்லோருக்கும் ஷாமன் எப்படித் தெரியாது, ஆனால் சில கலைமான் சுச்சி மற்றும் இன்னும் சில உட்கார்ந்தவர்கள் மட்டுமே. இந்த கலையில், அவர்கள் தங்கள் செயல்களின் போது பதிலளிக்க முடியும் அல்லது மாற்றப்பட்ட அல்லது வேறு ஒருவரின் காது கேளாத குரலில் பதிலளிக்க முடியும் என்பதில் அவர்கள் வேறுபடுகிறார்கள், அவர்கள் இருப்பவர்களை ஏமாற்றுவதை விட, பிசாசுகள் தங்கள் கேள்விகளுக்கு தங்கள் உதடுகளால் பதிலளித்ததைப் போல சித்தரிக்கிறார்கள். நோய் அல்லது பிற சூழ்நிலைகளில், அவை உரையாற்றப்படும்போது, \u200b\u200bஆவிகள் கற்பனையான கணிப்புகளை ஷாமன்கள் வழிநடத்த முடியும், பிந்தையவர்கள் எப்போதும் மந்தையின் சிறந்த மான்களில் ஒன்றை தியாகமாகக் கோருகிறார்கள், இது தோல் மற்றும் மாமிசத்துடன் அவர்களின் சொத்தாக மாறுகிறது. அத்தகைய மானின் தலை காட்டப்படும். சில ஷாமன்கள் ஒரு வட்டத்தில் ஒரு டிரான்ஸில் ஓடி, ஒரு தாம்பூலத்தைத் தாக்கி, பின்னர், தங்கள் திறமையைக் காட்ட, நாக்கை வெட்டுவதற்கு அல்லது உடலில் குத்திக் கொள்ள அனுமதிக்கிறார்கள், அவர்களின் இரத்தத்தைத் தவிர்த்து விடுகிறார்கள். […] உட்கார்ந்திருக்கும் சுச்சி மத்தியில், அவர்களின் வார்த்தைகளின்படி, மிகவும் அரிதானது அல்ல, ஒரு ஆண் ஷாமன், பெண்களின் ஆடைகளை முழுவதுமாக அணிந்துகொண்டு, ஒரு ஆணுடன் ஒரு அன்பான எஜமானியாக வாழ்ந்தேன்.

அவர்களின் குடியிருப்புகள் யாரங்கங்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. கோடை மற்றும் குளிர்காலத்தில் சுச்சி ஒரு இடத்தில் நீண்ட காலம் தங்கும்போது, \u200b\u200bயாரங்காக்கள் ஒரு பெரிய அளவைக் கொண்டுள்ளன, அவற்றில் பொருந்தக்கூடிய விதானங்களின் எண்ணிக்கையுடன் ஒத்திருக்கும், இது ஒன்றாக வாழும் உறவினர்களின் எண்ணிக்கையைப் பொறுத்தது. இடம்பெயர்வுகளின் போது, \u200b\u200bசுச்சி யாரங்காவை பல சிறிய பகுதிகளாகப் பிரித்து நிறுவலை எளிதாக்குகிறது. […] சுக்கி ஆறு அல்லது எட்டு தங்கள் சூடான விதானத்திற்கு பயன்படுத்துகிறார், மற்றும் செல்வந்தர்கள் 15 மான் தோல்கள் வரை. விதானங்கள் ஒரு சீரற்ற நாற்புறமாகும். நுழைய, முன் பகுதியை உயர்த்தி, விதானத்தில் வலம் வரவும். உள்ளே நீங்கள் மண்டியிடலாம் அல்லது குனியலாம், ஏன் அதில் உட்கார்ந்து கொள்ளலாம் அல்லது பொய் சொல்லலாம். […] எளிமையான விதானங்களில், குளிரான சூழ்நிலைகளில் கூட, நீங்கள் நிர்வாணமாக உட்கார்ந்து, விளக்குகளின் வெப்பத்திலிருந்தும், மக்களின் தீப்பொறிகளிலிருந்தும் உங்களை வெப்பப்படுத்திக் கொள்ளலாம் என்பதை மறுக்க முடியாது. […]

சுச்சி ஆண்கள் குறுகிய முடி அணிவார்கள். அவை சிறுநீரை ஈரமாக்கி, கத்தியால் வெட்டுகின்றன, இவை இரண்டும் பேன் அகற்றுவதற்காகவும், முடி சண்டையில் தலையிடாது என்பதற்காகவும்.

ஆண்களின் ஆடைகளைப் பொறுத்தவரை, அவை உடலில் இறுக்கமாகவும், சூடாகவும் இருக்கும். சுச்சி பெரும்பாலும் குளிர்காலத்திற்காக அதை புதுப்பிக்கிறது. […] சுச்சி வழக்கமாக சீல்ஸ்கின் செய்யப்பட்ட பேண்ட்களை அணிந்துகொள்கிறார், பதப்படுத்தப்பட்ட டெர்ஸ்கின் குறைவாக அடிக்கடி, உள்ளாடைகளுடன், பெரும்பாலும் இளம் மான் தோல்களால் அணிவார். ஓநாய் பாதங்களிலிருந்து தோல் துண்டுகளிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்ட பேண்டையும் அவர்கள் அணிந்துகொள்கிறார்கள், அதில் நகங்கள் கூட உள்ளன. சுச்சி குறுகிய காலுறைகள் சீல்ஸ்கின்களால் ஆனவை மற்றும் சுச்சி குளிர்ச்சியாகும் வரை அவற்றை கம்பளி கொண்டு அணிய வேண்டும். குளிர்காலத்தில், அவர்கள் நீண்ட ஹேர்டு காமஸ் காலுறைகளை அணிவார்கள். கோடையில், அவர்கள் தலைமுடியை உட்புறமாகவும், ஈரப்பதத்திற்கு எதிராகவும் - மான் தோல்களின் முத்திரை தோல்களால் செய்யப்பட்ட குறுகிய பூட்ஸை அணிவார்கள். குளிர்காலத்தில், அவர்கள் பெரும்பாலும் குறுகிய காமஸ் பூட்ஸ் அணிவார்கள். […] சுச்சி உலர்ந்த மென்மையான புல் மற்றும் திமிங்கல சவரன் ஆகியவற்றை தங்கள் பூட்ஸில் இன்சோல்களாகப் பயன்படுத்துகிறது; பூட்ஸ் அத்தகைய இன்சோல்கள் இல்லாமல் எந்த வெப்பத்தையும் கொடுக்காது. சுச்சி இரண்டு ஃபர் குஹ்லங்காக்களை அணிந்துகொள்கிறார், கீழ் குளிர்காலம் முழுவதும் அவர்களுடன் உள்ளது. […] வானிலை அனுமதித்தால், கோடை, இலையுதிர் காலம் மற்றும் வசந்த காலம் என சுச்சி தலை பெரும்பாலும் கண்டுபிடிக்கப்படாது. அவர்கள் தலையை மறைக்க விரும்பினால், அவர்கள் ஓநாய் ரோமங்களின் விளிம்புடன் நெற்றியில் கீழே செல்லும் ஒரு கட்டு அணிவார்கள். சுக்கி மலகாயுடன் தலையையும் பாதுகாக்கிறார். […] மலாக்காய் மீது, அவர்கள் குறிப்பாக குளிர்காலத்தில், ஒரு பேட்டை அணிந்துகொள்கிறார்கள், இது தோள்களுக்கு மேல் வட்டமானது. இருப்பினும், தங்களை இன்னும் அழகாக தோற்றமளிக்கும் பொருட்டு இளைய மற்றும் வளமான ஆண்களால் அவை அணியப்படுகின்றன. […] சில சுக்கிகள் மலகாய்களுக்குப் பதிலாக தலையில் அணிந்துகொள்கின்றன, ஓநாய் தலையிலிருந்து ஒரு முகவாய், காதுகள் மற்றும் கண் சாக்கெட்டுகளுடன் ஒரு தோல் அகற்றப்பட்டது.

மழைக்கால வானிலை மற்றும் ஈரமான மூடுபனி ஆகியவற்றில், கோடைகாலத்தில் அவர்களுக்கு ஏற்படும், சுக்கி ரெயின்கோட்டுகளை தங்கள் ஆடைகளுக்கு மேல் ஹூட்களுடன் அணிந்துகொள்கிறார்கள். இந்த ரெயின்கோட்கள் திமிங்கல குடலில் இருந்து மெல்லிய தோலின் செவ்வக துண்டுகள், அவை தைக்கப்பட்டு மடிப்பில் ஒரு பை போல இருக்கும். […] குளிர்காலத்தில், சுச்சி ஒவ்வொரு மாலையும் தங்கள் துணிகளைத் தட்டிக் கட்டாயப்படுத்தப்படுகிறது. அவர்கள் ஸ்லெட்களில் மேலட்டை எடுத்துச் செல்கிறார்கள். உடலின் அனைத்து பகுதிகளையும் நன்கு மூடிமறைக்கும் அவர்களின் இறுக்கமான ஆடைகளில், சுச்சி எந்த குளிரையும் அஞ்சுவதில்லை, இருப்பினும் அவற்றின் கடுமையான உறைபனி காரணமாக, குறிப்பாக காற்றால், அவர்கள் முகங்களை உறைக்கிறார்கள். […]

சுச்சி கலைமான் மத்தியில் ஆண்களின் செயல்பாடுகள் மிகவும் மட்டுப்படுத்தப்பட்டவை: அவற்றின் மந்தைகளைப் பார்ப்பது, இரவும் பகலும் விலங்குகளைப் பாதுகாத்தல், இடம்பெயர்வுகளின் போது ரயிலுக்குப் பின் மந்தைகளைத் துரத்துதல், வரைவு கலைமான் பிரித்தல், வட்டத்திலிருந்து கடைசியாகப் பிடிப்பது, கலைமான் பயன்படுத்துதல், வாகனம் ஓட்டுதல் ரெய்ண்டீயர் கோரல், புகைபிடிக்கும் புகையிலை, குறைந்த நெருப்பை உண்டாக்குதல், இடம்பெயர்வுக்கு வசதியான இடத்தைத் தேர்வுசெய்க. […]

ஒரு வயதான மான், சுச்சி பயன்படுத்த விரும்பும், அவை பல்வேறு பழமையான வழிகளில் நடித்துள்ளன. இலையுதிர்காலத்தில் உறிஞ்சிகள் படுகொலை செய்யப்படும்போது, \u200b\u200bபெண்கள் இன்னும் மூன்று முதல் நான்கு நாட்களுக்கு சிறிது பால் சாப்பிடுவார்கள். கட்டப்பட்ட குடலில் சுச்சி பால் எங்களிடம் கொண்டு வரப்பட்டது. பாலூட்டுவதற்கான வேறு எந்த முறையும் அவர்களுக்குத் தெரியாததால், அவர்கள் உறிஞ்சுவதன் மூலம் பெண்களுக்கு பால் கொடுக்கிறார்கள், மேலும் இந்த முறை பாலின் சுவையை குறைக்கிறது. […]

கோக்கியர்களைப் போலவே சுக்கிகளும் தங்கள் சவாரி மான்களை சிறுநீரில் பழக்கப்படுத்துகின்றன. மான் இந்த பானத்தை மிகவும் நேசிக்கிறது, அவர்கள் தங்களைக் கவர்ந்திழுக்கிறார்கள், இதன் மூலம் அவர்கள் தங்கள் எஜமானரை அவருடைய குரலால் அடையாளம் காண கற்றுக்கொள்கிறார்கள். நீங்கள் மானை சிறுநீருடன் மிதமாக தண்ணீர் ஊற்றினால், அவை இடம்பெயரும்போது மிகவும் நெகிழ்ச்சி அடைகின்றன, மேலும் சோர்வாக இருக்கும், சுச்சி ஏன் சிறுநீர் கழிப்பதற்காக தோலால் செய்யப்பட்ட ஒரு பெரிய இடுப்பை அவர்களுடன் எடுத்துச் செல்கிறது என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். கோடையில், மான்களுக்கு குடிக்க சிறுநீர் கொடுக்கப்படுவதில்லை, ஏனெனில் அவர்களுக்கு எந்த விருப்பமும் இல்லை. குளிர்காலத்தில், மான்கள் சிறுநீர் குடிக்க மிகவும் ஆர்வமாக உள்ளன, அவை அதிக அளவில் உட்கொள்வதைத் தடுக்க வேண்டும், அதே நேரத்தில் பெண்கள் அதிகாலையில் தங்கள் யாரங்கங்களிலிருந்து சிறுநீர் பாத்திரங்களை கொட்டுகிறார்கள் அல்லது வெளிப்படுத்துகிறார்கள். அத்தகைய போதைப்பொருளில் இரண்டு மான்கள் சிறுநீருடன் அதிகமாக குடித்துவிட்டதை நான் கண்டேன், அவற்றில் ஒன்று இறந்தவனைப் போல தோற்றமளித்தது ... மற்றும் இரண்டாவது, வீங்கிய மற்றும் நிற்க முடியாதவர், முதலில் சுக்கியால் நெருப்பிற்கு இழுத்துச் செல்லப்பட்டார், இதனால் புகை திறக்கும் அவரது நாசி, பின்னர் அவர்கள் அவரை பெல்ட்களைக் கட்டி, அவரை பனியில் தலை வரை புதைத்து, மூக்கு இரத்தம் வரும் வரை சொறிந்தனர், ஆனால் இவை அனைத்தும் உதவாததால், அவர்கள் அவரைக் குத்தினார்கள்.

மான்களின் சுச்சி மந்தைகள் கோரியாக்களைப் போல ஏராளமானவை அல்ல. […] காட்டு மான் மற்றும் எல்கை நன்றாக வேட்டையாடுவது கோரியாக்களுக்கும் தெரியும். அம்புகள் மற்றும் ஒரு வில் ஆகியவற்றைப் பொறுத்தவரை, சுக்கி எப்போதும் அவர்களிடம் இருப்பார், ஆனால் அவர்கள் தாக்கும் திறனைக் கொண்டிருக்கவில்லை, ஏனென்றால் அவர்கள் இதை ஒருபோதும் கடைப்பிடிக்க மாட்டார்கள், ஆனால் அவை எவ்வாறு வெளிவருகின்றன என்பதில் திருப்தி அடைகின்றன. […]

இடைவிடாத சுச்சி ஆக்கிரமிப்புகள் முக்கியமாக கடல் விலங்குகளை வேட்டையாடுகின்றன. செப்டம்பர் இறுதியில், சுக்கி வால்ரஸை வேட்டையாட செல்கிறார். அவை பலவற்றைக் கொல்கின்றன, அவை துருவ கரடிகளால் கூட குளிர்காலத்தில் அவை அனைத்தையும் தின்றுவிட முடியாது. […] வால்ரஸில், சுச்சி பலருடன் ஒன்றாக நடந்து, ஒரு கூச்சலுடன் அவர்களை நோக்கி ஓடுகிறார், வீசுபவருடன் ஒரு ஹார்பூனை எறிந்து விடுகிறார், மற்றவர்கள் ஹார்பூனுடன் இணைக்கப்பட்ட ஐந்து-பாதம் பெல்ட்டை இழுக்கிறார்கள். காயமடைந்த விலங்கு தண்ணீருக்கு அடியில் செல்ல முடிந்தால், சுச்சி அதை முந்திக்கொண்டு மார்பில் இரும்பு ஈட்டிகளால் முடிக்கிறார். […] சுக்கி ஒரு மிருகத்தை தண்ணீரில் கொன்றால் அல்லது காயமடைந்த விலங்கு தண்ணீருக்குள் விரைந்து சென்று அங்கே இறந்தால், அவர்கள் அதன் இறைச்சியை மட்டுமே எடுத்துக்கொள்கிறார்கள், மேலும் எலும்புக்கூடு பெரும்பாலும் மங்கையர்களுடன் இருக்கும் மற்றும் உள்ளீட்டில் மூழ்கிவிடும். இதற்கிடையில், சுச்சி உழைப்பைக் கைவிடாவிட்டால், மங்கைகள் கொண்ட ஒரு எலும்புக்கூட்டை வெளியே இழுத்து புகையிலைக்கு பரிமாறிக்கொள்ளலாம். […]

அவர்களின் இராணுவ பிரச்சாரங்கள் பற்றி. சுக்கி முக்கியமாக கொரியாக்களுக்கு எதிராக தங்கள் தாக்குதல்களை நடத்துகிறார், அவர்களுடன் இன்னும் மறக்க முடியாத பகை, மற்றும் முன்னாள் காலங்களில் அவர்கள் யுகாகிர்களை எதிர்த்தனர், அவர்கள் உதவியுடன் கிட்டத்தட்ட அழிக்கப்பட்டனர். மானைக் கொள்ளையடிப்பதே அவர்களின் குறிக்கோள். எதிரி யாரங்காக்கள் மீதான தாக்குதல்கள் எப்போதும் விடியற்காலையில் தொடங்குகின்றன. சிலர் தங்களை லஸ்ஸோவுடன் தூக்கி எறிந்துவிட்டு, ரேக்குகளை வெளியே இழுத்து அழிக்க முயற்சிக்கிறார்கள், மற்றவர்கள் யாரங்கா விதானத்தை தங்கள் ஈட்டிகளால் குத்துகிறார்கள், இன்னும் சிலர், மந்தைக்கு தங்கள் ஒளி ஸ்லெட்களில் விரைவாக ஓட்டி, அதை பகுதிகளாக பிரித்து, அதைக் கடத்துங்கள். [...] அதே நோக்கத்திற்காக, அதாவது கொள்ளை, குடியேறிய சுச்சி அமெரிக்காவிற்கு தங்கள் பீரங்கிகளில் நகர்ந்து, முகாம்களைத் தாக்கி, ஆண்களைக் கொன்று, பெண்களையும் குழந்தைகளையும் கைதிகளாக அழைத்துச் செல்கிறது; அமெரிக்கர்கள் மீதான தாக்குதலின் விளைவாக, அவர்கள் ஃபர்ஸின் ஒரு பகுதியைப் பெறுகிறார்கள், அவை ரஷ்யர்களுடன் பரிமாறிக்கொள்கின்றன. அமெரிக்க பெண்களை ரெய்ண்டீயர் சுச்சி மற்றும் பிற வர்த்தக ஒப்பந்தங்களுக்கு விற்றதற்கு நன்றி, உட்கார்ந்த சுச்சி ரெய்ண்டீராக மாறும், சில சமயங்களில் ரெய்ண்டீருடன் சேர்ந்து சுற்றலாம், இருப்பினும் அவர்கள் ஒருபோதும் மதிக்கப்படுவதில்லை.

சுக்கிகளில், கோரியக் மற்றும் தனிப்பட்ட யூகாகிர்களும் தொழிலாளர்களாக உள்ளனர். சுக்கி அவர்களின் ஏழைப் பெண்களை மணந்து கொள்கிறார்; மற்றும் உட்கார்ந்தவர் பெரும்பாலும் சிறைபிடிக்கப்பட்ட அமெரிக்க பெண்களை மணக்கிறார். […]

பெண்ணின் தலைமுடி இரண்டு ஜடைகளில் பக்கங்களில் சடை செய்யப்படுகிறது, அவை பெரும்பாலும் பின்புறத்தில் முனைகளில் கட்டப்படுகின்றன. அவர்களின் பச்சை குத்தல்களைப் பொறுத்தவரை, பெண்கள் இரும்பு, ஓரளவு முக்கோண ஊசிகளால் பச்சை குத்தப்படுகிறார்கள். நீளமான இரும்புத் துண்டுகள் விளக்குக்கு மேல் துளைக்கப்பட்டு, ஊசியின் வடிவத்தை விளக்குகளிலிருந்து பாசிக்குள் குறைத்து, வேகவைத்து கொழுப்பில் கலந்து, பின்னர் சிறுநீரில் தேய்க்கும் கிராஃபைட்டுக்குள் செலுத்துகின்றன. பச்சை குத்தும்போது சுக்கி நரம்புகளின் நூல்களைத் தேய்க்கும் கிராஃபைட், அவை ஏராளமான துண்டுகளாகவும், தங்கள் முகாமுக்கு அருகிலுள்ள புக்தா அருகே ஆற்றிலும் காணப்படுகின்றன. சாயப்பட்ட நூல் கொண்ட ஊசியால் பச்சை குத்தப்பட்டது, இதன் விளைவாக சருமத்தின் கீழ் கறுப்பு இருக்கும். சற்றே வீங்கிய இடம் கொழுப்புடன் பூசப்படுகிறது.

பத்து வயது வரை, அவர்கள் முதலில் இரண்டு வரிகளில் பெண்களை பச்சை குத்துகிறார்கள் - நெற்றியில் மற்றும் மூக்குடன், பின்னர் கன்னத்தில் பச்சை குத்திக்கொண்டு, பின்னர் கன்னங்களில், மற்றும் பெண்கள் திருமணம் செய்து கொள்ளும்போது (அல்லது சுமார் 17 வயது), அவை முன்கையின் வெளிப்புறத்தை கழுத்து வரை பல்வேறு நேரியல் உருவங்களுடன் பச்சை குத்துகின்றன. பொதுவாக, அவை தோள்பட்டை கத்திகள் அல்லது புபிஸில் பெண்கள் மீது பச்சை குத்துவதைக் குறிக்கின்றன. […]

பெண்களின் ஆடை உடலுக்கு பொருந்துகிறது, முழங்கால்களுக்கு கீழே விழுகிறது, அது கட்டப்பட்டிருக்கும் இடத்தில், பேன்ட் போல உருவாகிறது. உங்கள் தலைக்கு மேல் வைக்கவும். அவளுடைய சட்டை மெதுவாக இல்லை, ஆனால் சுதந்திரமாக இருக்கும். அவை, நெக்லைன் போல, நாய் ரோமங்களால் ஒழுங்கமைக்கப்படுகின்றன. இந்த ஆடை இரட்டை அணியப்படுகிறது. […] மேலே குறிப்பிட்டுள்ள ஆடைகளுக்கு மேல் சுச்சி ஒரு பரந்த ஃபர் சட்டை பேட்டை அணிந்து, முழங்கால்களை அடைகிறது. விடுமுறை நாட்களில், வருகையின் போது, \u200b\u200bஅதே போல் இடம்பெயர்வு காலத்திலும் அவர்கள் அதை அணிவார்கள். அவர்கள் அதை கம்பளி உள்நோக்கி அணிந்துகொள்கிறார்கள், மேலும் வளமானவர்களும் கம்பளியை வெளிப்புறமாக அணிந்துகொள்கிறார்கள். […]

பெண்களின் தொழில்: உணவை கவனித்துக்கொள்வது, பதப்படுத்துதல், துணிகளைத் தைத்தல்.

அவற்றின் உணவு மான்களிலிருந்து வருகிறது, அவை இலையுதிர்காலத்தின் பிற்பகுதியில் படுகொலை செய்யப்படுகின்றன, அதே நேரத்தில் இந்த விலங்குகள் இன்னும் கொழுப்பாக இருக்கின்றன. சுச்சி மான் இறைச்சியை துண்டுகளாக வைத்திருக்கிறது. அவர்கள் ஒரே இடத்தில் வசிக்கும் போது, \u200b\u200bஅவர்கள் தங்கள் யாரங்கங்களில் புகைபிடிப்பதை விட இறைச்சியை புகைக்கிறார்கள், இறைச்சி மற்றும் ஐஸ்கிரீமை சாப்பிடுகிறார்கள், கல் சுத்தியால் கல்லில் சிறிய துண்டுகளாக உடைக்கிறார்கள். […] எலும்பு மஜ்ஜை புதியது மற்றும் உறைந்திருக்கும், கொழுப்பு மற்றும் நாக்கு சுவையாக கருதப்படுகிறது. சுச்சி மானின் வயிற்றின் உள்ளடக்கங்களையும் அதன் இரத்தத்தையும் பயன்படுத்துகிறது. […] தாவரங்களில், சுச்சி வில்லோக்களைப் பயன்படுத்துகிறது, அவற்றில் இரண்டு வகைகள் உள்ளன. […] இரு உயிரினங்களின் வில்லோக்களிலும், அவை வேர்களின் பட்டைகளை கிழித்தெறிந்து, குறைவாக அடிக்கடி டிரங்குகளின் பட்டை. அவர்கள் இரத்தம், திமிங்கல எண்ணெய் மற்றும் புஷ்மீட் ஆகியவற்றைக் கொண்டு பட்டை சாப்பிடுகிறார்கள். வேகவைத்த வில்லோ இலைகள் சீல் பைகளில் வைக்கப்பட்டு குளிர்காலத்தில் பன்றிக்கொழுப்புடன் சாப்பிடப்படுகின்றன. […] வெவ்வேறு வேர்களைத் தோண்டுவதற்கு, பெண்கள் வால்ரஸ் தண்டு அல்லது ஒரு மான் எறும்புகளால் ஆன ஒரு மண்வெட்டியைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். மேலும், சுச்சி அறுவடை செய்த கடற்பாசி, அவர்கள் புளிப்பு பன்றிக்கொழுப்பு, இரத்தம் மற்றும் மானின் வயிற்றின் உள்ளடக்கங்களை வேகவைத்த வடிவத்தில் சாப்பிடுகிறார்கள்.

சுச்சியுடன் திருமணம். மேட்ச்மேக்கர் பெற்றோரின் ஒப்புதல் பெற்றிருந்தால், அவர் தனது மகளுடன் அதே விதானத்தில் தூங்குகிறார்; அவர் அவளைக் கைப்பற்றுவதில் வெற்றி பெற்றால், திருமணம் முடிவடைகிறது. அந்தப் பெண்ணுக்கு அவரிடம் எந்தவிதமான மனநிலையும் இல்லை என்றால், அந்த இரவு விருந்தினருடன் பெண் ஆயுதங்களுடன் சண்டையிடும் பல தோழிகளை அவளிடம் அழைக்கிறாள் - ஆயுதங்கள் மற்றும் கால்கள்.

சில நேரங்களில் சுக்கி பெற்றோர்களுடனோ அல்லது உறவினர்களுடனோ வளரும் குழந்தைகளுக்கு இடையேயான பாலியல் உறவை மேலும் திருமணத்திற்கு அனுமதிக்கிறார்.

சுச்சி நான்கு மனைவிகளை விட அதிகமாகத் தெரியவில்லை, பொதுவாக இரண்டு அல்லது மூன்று, மற்றும் குறைவான நலம் ஒருவரை திருப்திப்படுத்துகிறது. ஒரு மனைவி இறந்தால், கணவர் தனது சகோதரியை அழைத்துச் செல்கிறார். இளைய சகோதரர்கள் வயதான விதவைகளை திருமணம் செய்கிறார்கள், ஆனால் மூத்த விதவையை இளையவரிடம் அழைத்துச் செல்வது அவர்களின் வழக்கத்திற்கு எதிரானது. சுச்சியின் தரிசு மனைவி தனது உறவினர்களிடமிருந்து எந்தவிதமான பாசாங்கும் இல்லாமல் விரைவில் வெளியேற்றப்படுவார், மேலும் நீங்கள் அடிக்கடி இளம் பெண்களைச் சந்திக்கிறீர்கள், இந்த வழியில் நான்காவது கணவரிடம் சென்றார். […]

மனைவி பரிமாற்றம். கணவர்கள் தங்கள் நட்பை இந்த வழியில் முத்திரையிட ஒப்புக் கொண்டால், அவர்கள் தங்கள் கோரிக்கையை மறுக்காத மனைவிகளின் சம்மதத்தைக் கேட்கிறார்கள். இரு கட்சிகளும் இந்த வழியில் ஒப்புக் கொண்டபோது, \u200b\u200bஆண்கள் கேட்காமல் தூங்குகிறார்கள், மற்றவர்களின் மனைவிகளுடன் கலக்கிறார்கள், அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் நெருக்கமாக வாழ்ந்தால், அல்லது ஒருவருக்கொருவர் பார்க்க வரும்போது. பெரும்பாலும், சுச்சி ஒன்று அல்லது இரண்டு பேருடன் தங்கள் மனைவிகளைப் பரிமாறிக்கொள்கிறார்கள், ஆனால் ஒரே நேரத்தில் பத்து பேருடன் இதேபோன்ற உறவைப் பெறும்போது எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன, ஏனெனில் அவர்களது மனைவிகள், அத்தகைய பரிமாற்றத்தை விரும்பத்தகாததாகக் கருதுவதில்லை. ஆனால் பெண்கள், குறிப்பாக சுச்சி கலைமான் மத்தியில், தேசத்துரோகத்திற்கு ஆளாகக்கூடிய வாய்ப்புகள் குறைவு. அவர்கள் வழக்கமாக இந்த மதிப்பெண்ணில் மற்றவர்களின் நகைச்சுவைகளை பொறுத்துக்கொள்வதில்லை, எல்லாவற்றையும் தீவிரமாக எடுத்துக் கொண்டு முகத்தில் துப்புகிறார்கள் அல்லது தங்கள் கைகளுக்கு இலவச கட்டுப்பாட்டைக் கொடுப்பார்கள்.

அத்தகைய மனைவிகள் பரிமாற்றம் பற்றி கோரியர்களுக்கு தெரியாது; அவர்கள் பொறாமைப்படுகிறார்கள், ஒரு முறை தேசத்துரோகத்தை மரண தண்டனைக்கு உட்படுத்துகிறார்கள், இப்போது - நாடுகடத்தப்படுவதன் மூலம் மட்டுமே.

சுச்சியின் குழந்தைகள், இந்த வழக்கத்துடன், வெளிநாட்டு பிதாக்களுக்குக் கீழ்ப்படியுங்கள். மனைவியின் பரிமாற்றத்தின் போது பரஸ்பரம் சிறுநீர் குடிப்பதைப் பொறுத்தவரை, இது ஒரு புனைகதை, இது முகத்தையும் கைகளையும் சிறுநீரில் கழுவுவதற்குக் காரணம். அற்பமான இலையுதிர்கால இடம்பெயர்வுகளின் போது, \u200b\u200bஅத்தகைய விருந்தினர் பெரும்பாலும் எங்கள் தொகுப்பாளினிக்கு வந்தார், பின்னர் அவரது கணவர் பிந்தையவரின் மனைவியிடம் சென்றார் அல்லது மற்றொரு விதானத்தில் தூங்கினார். அவர்கள் இருவரும் விழாவில் நிற்கவில்லை, அவர்கள் தங்கள் உணர்வுகளை பூர்த்தி செய்ய விரும்பினால், அவர்கள் எங்களை விதானத்திலிருந்து வெளியேற்றினர்.

இடைவிடாத சுச்சியும் தங்களுக்குள் மனைவிகளை பரிமாறிக்கொள்கிறார்கள், ஆனால் கலைமான் மனைவிகளை உட்கார்ந்தவர்களுடன் பரிமாறிக் கொள்ளாது, மற்றும் கலைமான் தங்களை தகுதியற்றவர்கள் என்று கருதி உட்கார்ந்த மகள்களை திருமணம் செய்து கொள்ள மாட்டார்கள். கலைமான் மனைவிகள் ஒருபோதும் உட்கார்ந்திருப்பதை பரிமாறிக் கொள்ள மாட்டார்கள். இருப்பினும், இது ரெய்ண்டீயர் சுச்சி உட்கார்ந்தவரின் மனைவியுடன் தூங்குவதைத் தடுக்காது, இது அவர்களின் சொந்த மனைவிகளைக் கேட்பதைப் பார்க்கவில்லை, ஆனால் கலைமான் சுச்சி, உட்கார்ந்தவருக்கு இதைச் செய்ய அனுமதிக்காது. உட்கார்ந்திருக்கும் சுச்சியும் தங்கள் மனைவிகளை வெளிநாட்டினருக்கு வழங்குகிறார், ஆனால் இது அவர்களுக்கான நட்பின் சான்று அல்ல, வெளிநாட்டவர்களிடமிருந்து சந்ததியைப் பெறும் விருப்பத்திலிருந்து அல்ல. இது சுயநலத்திற்காக செய்யப்படுகிறது: கணவருக்கு புகையிலை ஒரு பொதி கிடைக்கிறது, மனைவி கழுத்தில் மணிகள் ஒரு சரம், கையில் மணிகள் ஒரு சில இழைகள், மற்றும் அவர்கள் ஆடம்பரமாக இருக்க விரும்பினால், அவர்களுக்கும் காதணிகள் கிடைக்கும் , பின்னர் ஒப்பந்தம் முடிந்தது. […]

சுச்சி ஆண்கள் மரணத்தின் அணுகுமுறையை உணர்ந்தால், அவர்கள் தங்களைத் தாங்களே குத்திக் கொள்ளும்படி அடிக்கடி கூறுகிறார்கள் - ஒரு நண்பரின் கடமை; சகோதரர்கள் மற்றும் மகன்கள் இருவரும் அவரது மரணத்தால் வருத்தப்படுவதில்லை, மாறாக ஒரு பெண்ணின் மரணத்தை எதிர்பார்க்காத அளவுக்கு அவர் தன்னுள் போதுமான தைரியத்தைக் கண்டார் என்று மகிழ்ச்சியுங்கள், அவர்கள் சொல்வது போல், ஆனால் பிசாசுகளின் வேதனையிலிருந்து தப்பிக்க முடிந்தது.

சுச்சி சடலம் வெள்ளை அல்லது புள்ளிகள் கொண்ட மான் ரோமங்களால் ஆன ஆடைகளை அணிந்திருக்கிறது. 24 மணி நேரம் சடலம் யாரங்காவில் உள்ளது, அதை அங்கிருந்து வெளியே எடுப்பதற்கு முன்பு, அவர்கள் தலையை பல முறை முயற்சித்து, அதை வெளிச்சமாகக் கண்டுபிடிக்கும் வரை தூக்குகிறார்கள்; மற்றும் தலை கனமாக இருக்கும்போது, \u200b\u200bஇறந்தவர் தரையில் எதையாவது மறந்துவிட்டார், அதை விட்டு வெளியேற விரும்பவில்லை என்று அவர்களுக்குத் தோன்றுகிறது, அதனால்தான் அவர்கள் இறந்தவருக்கு முன்னால் சில உணவு, ஊசிகள் போன்றவற்றை வைக்கிறார்கள். அவர்கள் சடலத்தை கதவு வழியாக அல்ல, அதற்கு அடுத்தபடியாக, யாரங்காவின் விளிம்பை உயர்த்துகிறார்கள். இறந்தவரைச் சுமக்கும்போது, \u200b\u200bஒருவர் சென்று மீதமுள்ள கொழுப்பை விளக்கில் இருந்து சாலையில் ஊற்றுகிறார், இது சடலத்தால் 24 மணி நேரம் எரிந்தது, அதே போல் ஆல்டரின் பட்டைகளிலிருந்து வண்ணப்பூச்சு.

எரிப்பதற்காக, சடலம் யாரங்காவிலிருந்து ஒரு மலைக்கு பல மைல் தூரத்திற்கு எடுத்துச் செல்லப்படுகிறது, எரியும் முன், அது திறக்கப்படுவதால், குடல்கள் வெளியேறும். எரிக்க வசதியாக இது செய்யப்படுகிறது.

இறந்தவரின் நினைவாக, சடலம் எரிக்கப்பட்ட இடத்தை, ஓவல் வடிவத்தில், கற்களால், ஒரு மனிதனின் உருவத்தை ஒத்திருக்க வேண்டும்; தலையிலும் கால்களிலும் ஒரு பெரிய கல் வைக்கப்பட்டுள்ளது, அவற்றில் மேல் ஒன்று தெற்கே அமைந்துள்ளது மற்றும் தலையைக் குறிக்க வேண்டும். […] இறந்தவர் எடுக்கப்பட்ட கலைமான் உடனடியாக அந்த இடத்திலேயே படுகொலை செய்யப்படுகிறது, அவற்றின் இறைச்சி சாப்பிடப்படுகிறது, தலை கல் கீழே இருந்து எலும்பு மஜ்ஜை அல்லது கொழுப்பால் பூசப்படுகிறது, மற்றும் கொம்புகள் அதே குவியலில் விடப்படுகின்றன. ஒவ்வொரு ஆண்டும் சுச்சி அவர்கள் இறந்தவர்களை நினைவில் கொள்கிறார்கள்; இந்த நேரத்தில் சுச்சி அருகிலேயே இருந்தால், அவர்கள் இந்த இடத்தில் மான்களைக் கொன்றுவிடுகிறார்கள், தொலைவில் இருந்தால், உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்களின் ஐந்து முதல் பத்து ஸ்லெட்களில் இருந்து ஒவ்வொரு ஆண்டும் இந்த இடத்திற்குச் சென்று, நெருப்பை உண்டாக்குங்கள், எலும்பு மஜ்ஜை நெருப்பில் வீசுங்கள், அவர்கள் சொல்லுங்கள்: "இதை சாப்பிடுங்கள்", தங்களுக்கு சிகிச்சையளிக்கவும், புகையிலை புகைக்கவும், உரிக்கப்பட்ட கொம்புகளை ஒரு குவியலில் வைக்கவும்.

இந்த பூர்வீகர்களைப் பற்றி வேறு எதையாவது சேர்க்க, சுச்சி சராசரி உயரத்தை விட அதிகமாக இருப்பதாகக் கூறுவோம், ஆனால் அவ்வளவு அரிதானது அல்ல, அதன் உயரம் ஆறு அடியை எட்டும்; அவை மெல்லியவை, வலிமையானவை, கடினமானவை, பழுத்த முதுமையில் வாழ்கின்றன. இந்த விஷயத்தில் உட்கார்ந்திருப்பது கலைமான் விட தாழ்ந்ததல்ல. கடுமையான காலநிலை, அவை தொடர்ந்து வெளிப்படும் கடுமையான உறைபனிகள், அவற்றின் ஓரளவு மூல, ஓரளவு சமைத்த உணவு, அவை எப்போதுமே ஏராளமாக உள்ளன, மற்றும் உடல் உடற்பயிற்சி, இதிலிருந்து அவர்கள் கிட்டத்தட்ட ஒரு மாலை வரை வெட்கப்படுவதில்லை, நீண்ட காலம் வானிலை அனுமதிக்கிறது, அவற்றின் சில நடவடிக்கைகள் அவர்களுக்கு வலிமை, ஆரோக்கியம் மற்றும் சகிப்புத்தன்மையின் நன்மைகளைத் தருகின்றன. அவற்றில் நீங்கள் யாகூட்களைப் போல ஒரு கொழுப்பு வயிற்றைக் காண மாட்டீர்கள். […]

இந்த மனிதர்கள் வெகுஜனங்களை எதிர்கொள்ளும்போது தைரியமாக இருக்கிறார்கள், கோழைத்தனத்தை விட மரணத்திற்கு பயப்படுகிறார்கள். […] பொதுவாக, சுக்கி சுதந்திரமானவர்கள், அவர்கள் பணிவு பற்றி சிந்திக்காமல் பரிமாற்றத்தில் ஈடுபட்டுள்ளனர்; அவர்கள் எதையாவது விரும்பவில்லை என்றால் அல்லது ஈடாக வழங்கப்படுவது மிகவும் முக்கியமற்றதாகத் தோன்றினால், அவர்கள் அதை எளிதாக துப்புகிறார்கள். அவர்கள் திருட்டில் பெரும் திறமையை அடைந்துள்ளனர், குறிப்பாக உட்கார்ந்தவர்கள். அவர்களிடையே வாழ நிர்பந்திக்கப்படுவது பொறுமையின் உண்மையான பள்ளி. […]

சுக்கி அவர்கள் பார்க்கும் மற்றும் விரும்பும் அனைத்தையும் தயவுசெய்து தயவுசெய்து உதவியாகவும் கோரிக்கையாகவும் தெரிகிறது; ஸ்வினிஸ்னஸ் என்று அழைக்கப்படுவது அவர்களுக்குத் தெரியாது; அவர்கள் தங்கள் தேவையை தங்கள் விதானங்களில் அனுப்புகிறார்கள், அதே நேரத்தில் மிகவும் விரும்பத்தகாதது என்னவென்றால் - வெளிநாட்டினரை, பெரும்பாலும் ஒரு உந்துதலால் கூட, ஒரு கோப்பையில் சிறுநீர் ஊற்றும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறார்கள்; அவர்கள் தங்கள் மனைவியுடன் ஒரு பந்தயத்தில் பற்களால் பற்களை நசுக்குகிறார்கள் - பேண்ட்டிலிருந்து ஆண்கள், மற்றும் கூந்தலில் இருந்து பெண்கள்.

சுச்சி அழகிகளைப் பற்றி இன்னும் கொஞ்சம். கலைமான் சுச்சி பெண்கள் பழக்கத்தால் கற்புடையவர்கள்; உட்கார்ந்த பெண்கள் இதில் அவர்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்கள் முழுமையான எதிர்இருப்பினும், இயற்கையானது பிந்தையதை இன்னும் அழகான அம்சங்களுடன் வழங்கியுள்ளது. இது புரியவில்லை என்றாலும், அவர்களும் மற்றவர்களும் மிகவும் வெட்கப்படுவதில்லை. முடிவில், கோரியர்களைப் பற்றி மேலும் ஒரு சேர்க்கை. இந்த பூர்வீகம் கூர்ந்துபார்க்க முடியாதது, சிறியது, அவர்களின் முகங்கள் கூட அவர்களின் ரகசிய சூழ்ச்சிகளைக் காட்டுகின்றன; அவர்கள் கிடைத்த ஒவ்வொரு பரிசையும் உடனடியாக மறந்துவிடுகிறார்கள் - அவர்கள் சுச்சியைப் போலவே மரணத்தோடு அவமதிக்கிறார்கள், பொதுவாக இது ஆசியாவின் சிறப்பியல்பு என்று தோன்றுகிறது. அவர்களை எதிரிகளாக்கக்கூடாது என்பதற்காக ஒருவர் எப்போதும் அவர்களின் மனநிலைக்கு இணங்க வேண்டும்; உத்தரவுகளாலும் கொடூரத்தாலும் நீங்கள் அவர்களிடமிருந்து எதையும் பெற மாட்டீர்கள்; அவர்கள் சில சமயங்களில் அடிப்பதன் மூலம் தண்டிக்கப்பட்டால், அவர்களிடமிருந்து எந்த அழுகையும் கோரிக்கையும் நீங்கள் கேட்க மாட்டீர்கள். ரெய்ண்டீர் கோரியாக்ஸ் அடியை மரணத்தை விட மோசமானது என்று கருதுகிறார்; அவர்களுக்காக தங்கள் சொந்த வாழ்க்கையை எடுத்துக்கொள்வது தூங்கப் போவது போன்றது. […] இந்த பூர்வீகம் கோழைத்தனமானது; கொரியாக்களின் காரணமாக சுக்கிக்கு எதிராகப் பேச வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்தவர்கள், சிக்கலில் சிக்கியிருந்த விதியின் கருணைக்கு அவர்கள் உள்ளூர் கோட்டைகளின் கோசாக்ஸை விட்டுச் சென்றது மட்டுமல்லாமல், கோசாக்ஸ் செய்ய வேண்டிய சந்தர்ப்பங்களில் கூட அவர்களுடன் தப்பி ஓடுங்கள், கோரியர்கள் தங்கள் விரல்களை வெட்டினர், இதனால் கோசாக்ஸ் ஸ்லெட்ஜ்களைப் பிடிக்க முடியவில்லை. எழுதப்பட்ட சான்றுகளின்படி, பொதுவாக, கோரியர்கள் சுச்சியை விட தூங்கிக்கொண்டிருந்த பல கோசாக்குகளை தங்கள் அம்புகள் மற்றும் ஈட்டிகளால் கொன்றனர்.

எவ்வாறாயினும், இந்த தொலைதூர பிராந்தியங்களின் கோசாக்ஸ் அவர்களை மிகப் பெரிய முடியாட்சியின் செங்கோலின் கீழ் நிற்கும் பாடங்களாகக் காட்டிலும், அவர்களுக்காக உருவாக்கப்பட்ட அடிமைகளாகவே கருதுவதும், அதற்கேற்ப அவர்களை நடத்துவதும் அவர்களின் நடத்தைக்கான காரணமல்லவா? சிந்தனைமிக்க முதலாளிகள் தங்கள் சொந்த நலன்களை பூர்த்தி செய்ய எளிதாக நினைக்காவிட்டால் இதை ஊக்கப்படுத்த வேண்டியிருக்கும்.

அவர்களின் பெண்கள், வெளிப்படையாக, ஒருபோதும் தலைமுடியை சீப்புவதில்லை. துணிகளை மாசுபடுத்துவது, அவற்றின் கற்புக்கான உத்தரவாதமாக இருக்க வேண்டும் பொறாமை கொண்ட கணவர்கள்கவர்ச்சியின் நிழலைக் கூட அரிதாகக் கூறக்கூடிய அவர்களின் முகம், அந்நியரைப் பார்க்கும்போது ஒருபோதும் சிரிப்பதில்லை.

கே.ஜி. மெர்க் ஜெர்மன் மொழியில் இசட் டிட்டோவாவால் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது

அறிமுகம்

சுக்கியின் மூதாதையர் வீடு மற்றும் மீள்குடியேற்றம்

முக்கிய தொழில்கள்

சமூக அமைப்பு

சுச்சியின் வாழ்க்கை

ஆசிரியர் தேர்வு