மனிதன் தன்னை வாதங்கள் இழப்பு பிரச்சனை. தலைப்பில் வாதங்கள்: வாழ்க்கையின் அர்த்தம்

வீடு / ஏமாற்றும் கணவன்

ஒரு நபர் ஒரு கட்டத்தில் கேள்வியைப் பற்றி சிந்திக்கிறார்: "அவர் ஏன் இந்த உலகில் பிறந்தார்? வாழ்க்கையின் உணர்வு என்ன?" எல்லோரும் இந்த கடினமான கேள்வியை அவரால் முடிந்தவரை தீர்க்கிறார்கள்.

ஒரு இலக்கிய வாதமாக, I. A. Goncharov "Oblomov" இன் படைப்பை ஒருவர் முன்வைக்கலாம். முக்கிய கதாபாத்திரம் இலியா ஒப்லோமோவ், மிகவும் கலாச்சாரம் மற்றும் அன்பான நபர், திறக்க முடியவில்லை, அவரது முன்வைக்க சிறந்த குணங்கள். உயர்ந்த இலக்கு இல்லாதது தார்மீக மரணத்திற்கு வழிவகுக்கும். மற்றும் கூட அற்புதமான உணர்வுஓல்கா இலின்ஸ்காயா மீதான காதல் அவரைக் காப்பாற்றத் தவறியது.

ஏ.பி. செக்கோவின் நாடகமான "தி சீகல்" நாடகத்தின் ஹீரோவும் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைத் தேடுவதில் வேதனைப்பட்டார் - புதிய எழுத்தாளர் கான்ஸ்டான்டின் ட்ரெப்லெவ்: "... நீங்கள் எங்கு செல்கிறீர்கள் என்று உங்களுக்குத் தெரியும், ஆனால் நான் இன்னும் குழப்பத்தில் ஓடுகிறேன். கனவுகள் மற்றும் படங்கள் ...".

மற்றொரு எழுத்தாளரான I. A. Bunin இன் படைப்பில், "The Gentleman from San Francisco", தவறான மதிப்புகளை வணங்கும் ஒரு மனிதன் காட்டப்படுகிறான். பணம் அவருக்கு எல்லாமே, அவரைச் சுற்றியுள்ள அனைவரும் வட்டமிட்டு, அவருடைய பணத்தைப் போல அவருக்கு சேவை செய்யவில்லை.

ஆனால் அவர் இறக்கும் போது, உண்மையான மகிழ்ச்சி அவரை கடந்து சென்றது, அவர் அதை ஒருபோதும் புரிந்து கொள்ளவில்லை. மிகவும் அன்பான மக்கள், மனைவி மற்றும் மகள் கூட, சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து இறைவனின் மரணம் குறித்து வருத்தப்பட வேண்டாம்.

தேர்வுக்கான பயனுள்ள தயாரிப்பு (அனைத்து பாடங்களும்) - தயார் செய்யத் தொடங்குங்கள்

புதுப்பிக்கப்பட்டது: 2017-10-26

கவனம்!
பிழை அல்லது எழுத்துப்பிழையை நீங்கள் கண்டால், உரையை முன்னிலைப்படுத்தி அழுத்தவும் Ctrl+Enter.
எனவே, நீங்கள் திட்டத்திற்கும் மற்ற வாசகர்களுக்கும் விலைமதிப்பற்ற நன்மைகளை வழங்குவீர்கள்.

உங்கள் கவனத்திற்கு நன்றி.

எழுதுவதற்கான இலக்கிய வாதங்கள் - பகுத்தறிவு. யூஸ், ரஷியன்.

1) வாழ்க்கையின் அர்த்தம் என்ன?

1. ஆசிரியர் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைப் பற்றி எழுதுகிறார், யூஜின் ஒன்ஜின் நினைவுக்கு வருகிறார் அதே பெயரில் நாவல்ஏ.எஸ். புஷ்கின். வாழ்வில் இடம் கிடைக்காதவனின் விதி கசப்பானது! ஒன்ஜின் ஒரு திறமையான நபர் சிறந்த மக்கள்அந்த நேரத்தில், ஆனால் அவர் தீமையைத் தவிர வேறு எதையும் செய்யவில்லை - அவர் ஒரு நண்பரைக் கொன்றார், அவரை நேசித்த டாட்டியானாவுக்கு துரதிர்ஷ்டத்தை கொண்டு வந்தார்:

குறிக்கோளில்லாமல், உழைப்பின்றி வாழ்ந்தவர்

இருபத்தி ஆறு வயது வரை

பொழுது போக்கில் தவிப்பது,

சேவை இல்லை, மனைவி இல்லை, வியாபாரம் இல்லை

ஒன்றும் செய்ய முடியவில்லை.

2. வாழ்க்கையின் நோக்கத்தைக் கண்டுபிடிக்காத மக்கள் மகிழ்ச்சியற்றவர்கள். M.Yu. லெர்மொண்டோவின் "நம் காலத்தின் ஹீரோ" இல் பெச்சோரின் சுறுசுறுப்பானவர், புத்திசாலி, சமயோசிதம், கவனமுள்ளவர், ஆனால் அவரது செயல்கள் அனைத்தும் சீரற்றவை, செயல்பாடு பயனற்றது, மேலும் அவர் மகிழ்ச்சியற்றவர், அவருடைய விருப்பத்தின் வெளிப்பாடுகள் எதுவும் ஆழமான நோக்கத்தைக் கொண்டிருக்கவில்லை. ஹீரோ கசப்புடன் தன்னைத்தானே கேட்டுக்கொள்கிறார்: "நான் ஏன் வாழ்ந்தேன்? நான் எந்த நோக்கத்திற்காக பிறந்தேன்?

3. தனது வாழ்நாள் முழுவதும், Pierre Bezukhov அயராது தன்னையும் வாழ்க்கையின் உண்மையான அர்த்தத்தையும் தேடினார். வலிமிகுந்த சோதனைகளுக்குப் பிறகு, அவர் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை மட்டும் பிரதிபலிக்க முடிந்தது, ஆனால் விருப்பமும் உறுதியும் தேவைப்படும் குறிப்பிட்ட செயல்களைச் செய்ய முடிந்தது. லியோ டால்ஸ்டாயின் நாவலின் எபிலோக்கில், டிசம்பிரிஸ்டிசத்தின் கருத்துக்களால் இழுத்துச் செல்லப்பட்டு, தற்போதுள்ள சமூக அமைப்புக்கு எதிராகப் போராடி, மக்களின் நியாயமான வாழ்க்கைக்காகப் போராடும் பியரைச் சந்திக்கிறோம், அதில் அவர் தன்னை ஒரு பகுதியாக உணர்கிறார். டால்ஸ்டாயின் கூற்றுப்படி, தனிப்பட்ட மற்றும் தேசியத்தின் இந்த கரிம கலவையில், வாழ்க்கை மற்றும் மகிழ்ச்சியின் அர்த்தம் இரண்டும் உள்ளது.

2) தந்தைகள் மற்றும் குழந்தைகள். வளர்ப்பு.

1. பசரோவைப் போல - நேர்மறை ஹீரோ I.S. துர்கனேவின் நாவலில் "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்". புத்திசாலி, தைரியமான, சுதந்திரமான தீர்ப்பில், அவரது காலத்தின் மேம்பட்ட நபர், ஆனால் வாசகர்கள் தங்கள் மகனை வெறித்தனமாக நேசிக்கும் பெற்றோரிடம் அவரது அணுகுமுறையால் குழப்பமடைகிறார்கள், ஆனால் அவர் வேண்டுமென்றே அவர்களிடம் முரட்டுத்தனமாக நடந்து கொள்கிறார். ஆம், யூஜின் நடைமுறையில் வயதானவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளவில்லை. அவர்கள் எவ்வளவு சோகமாக இருக்கிறார்கள்! ஒடின்சோவாவிடம் மட்டுமே அவர் தனது பெற்றோரைப் பற்றி அழகான வார்த்தைகளைச் சொன்னார், ஆனால் வயதானவர்கள் அவற்றைக் கேட்கவில்லை.

2. பொதுவாக, "தந்தைகள்" மற்றும் "குழந்தைகள்" பிரச்சனை ரஷ்ய இலக்கியத்திற்கு பொதுவானது. A.N. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில், அது ஒரு சோகமான ஒலியைப் பெறுகிறது, ஏனெனில் தங்கள் சொந்த மனதுடன் வாழ விரும்பும் இளைஞர்கள் வீடு கட்டுவதற்கான குருட்டுக் கீழ்ப்படிதலின் கீழ் இருந்து வெளியேறுகிறார்கள்.

ஐ.எஸ். துர்கனேவின் நாவலில், யெவ்ஜெனி பசரோவின் நபரின் குழந்தைகளின் தலைமுறை ஏற்கனவே உறுதியுடன் தனது சொந்த வழியில் சென்று, நிறுவப்பட்ட அதிகாரிகளைத் துடைக்கிறது. மேலும் இரண்டு தலைமுறைகளுக்கிடையேயான முரண்பாடுகள் பெரும்பாலும் வேதனையளிக்கின்றன.

3) அவமதிப்பு. முரட்டுத்தனம். சமூகத்தில் நடத்தை.

1. மனித இயலாமை, மரியாதையற்ற அணுகுமுறைமற்றவர்களுக்கு, முரட்டுத்தனம் மற்றும் முரட்டுத்தனம் குடும்பத்தில் முறையற்ற வளர்ப்புடன் நேரடியாக தொடர்புடையது. எனவே, டி.ஐ.ஃபோன்விசினின் நகைச்சுவையான “அண்டர்க்ரோத்” இல் மிட்ரோஃபனுஷ்கா மன்னிக்க முடியாத, முரட்டுத்தனமான வார்த்தைகளைப் பேசுகிறார். திருமதி ப்ரோஸ்டகோவாவின் வீட்டில், முரட்டுத்தனமான துஷ்பிரயோகம், அடிப்பது ஒரு பொதுவான நிகழ்வு. இங்கே அம்மா பிரவ்தீனிடம் கூறுகிறார்: “... இப்போது நான் திட்டுகிறேன், இப்போது நான் சண்டையிடுகிறேன்; அப்படித்தான் வீடு நிலைத்து நிற்கிறது."

2. A. Griboedov இன் நகைச்சுவை "Woe from Wit" இல் ஒரு முரட்டுத்தனமான, அறியாத நபராக Famusov நம் முன் தோன்றுகிறார். அவர் சார்ந்திருப்பவர்களிடம் முரட்டுத்தனமாக நடந்துகொள்கிறார், கேவலமாக, முரட்டுத்தனமாகப் பேசுகிறார், வேலையாட்களை அவர்களின் வயதைப் பொருட்படுத்தாமல் எல்லா வழிகளிலும் அழைக்கிறார்.

3. "தி கவர்ன்மென்ட் இன்ஸ்பெக்டர்" என்ற நகைச்சுவையிலிருந்து மேயரின் படத்தை நீங்கள் கொண்டு வரலாம். ஒரு நேர்மறையான உதாரணம்: ஏ. போல்கோன்ஸ்கி.

4) வறுமை, சமூக சமத்துவமின்மை பிரச்சனை.

1. அதிர்ச்சியூட்டும் யதார்த்தவாதத்துடன், F.M. தஸ்தாயெவ்ஸ்கி "குற்றமும் தண்டனையும்" நாவலில் ரஷ்ய யதார்த்தத்தின் உலகத்தை சித்தரிக்கிறார். அவன் காண்பிக்கிறான் சமூக அநீதி, நம்பிக்கையின்மை, ஆன்மீக முட்டுக்கட்டை, இது ரஸ்கோல்னிகோவின் அபத்தமான கோட்பாட்டிற்கு வழிவகுத்தது. நாவலின் ஹீரோக்கள் ஏழைகள், சமூகத்தால் அவமானப்படுத்தப்பட்டவர்கள், ஏழைகள் எங்கும் உள்ளனர், துன்பம் எங்கும் உள்ளது. ஆசிரியருடன் சேர்ந்து, குழந்தைகளின் தலைவிதிக்காக நாங்கள் வலியை உணர்கிறோம். பின்தங்கியவர்களுக்காக நிற்பது - அதுவே இப்படைப்பைப் பற்றிப் பழகும்போது வாசகர்களின் மனதில் கனிகிறது.

5) கருணையின் பிரச்சனை.

1. F.M. தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" நாவலின் அனைத்து பக்கங்களிலிருந்தும் ஆதரவற்ற மக்கள் எங்களிடம் உதவி கேட்பது போல் தெரிகிறது: கேடரினா இவனோவ்னா, அவரது குழந்தைகள், சோனியா ... படத்தின் சோகமான படம் அவமானப்படுத்தப்பட்ட நபர்எங்கள் கருணை மற்றும் இரக்கத்திற்கு முறையிடுகிறது: "உங்கள் அண்டை வீட்டாரை நேசியுங்கள்..." ஒரு நபர் "ஒளி மற்றும் சிந்தனை மண்டலத்திற்கு" தனது வழியைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும் என்று ஆசிரியர் நம்புகிறார். மக்கள் ஒருவரையொருவர் நேசிக்கும் காலம் வரும் என்று அவர் நம்புகிறார். அழகு உலகைக் காப்பாற்றும் என்று அவர் கூறுகிறார்.

2. மக்கள் மீது இரக்கம், இரக்கமுள்ள மற்றும் பொறுமையான ஆன்மாவைப் பாதுகாப்பதில், ஒரு பெண்ணின் தார்மீக உயரம் ஏ. சோல்ஜெனிட்சினின் கதை "மேட்ரியோனின் டுவோர்" இல் வெளிப்படுகிறது. எல்லாவற்றிலும் இழிவு மனித கண்ணியம்சோதனைகளில், மெட்ரியோனா நேர்மையானவர், பதிலளிக்கக்கூடியவர், உதவத் தயாராக இருக்கிறார், வேறொருவரின் மகிழ்ச்சியில் மகிழ்ச்சியடைய முடியும். இது நீதிமான்களின் உருவம், ஆன்மீக விழுமியங்களைக் கடைப்பிடிப்பவர். இது இல்லாமல், "கிராமம், நகரம், எங்கள் நிலமெல்லாம் இல்லை" என்ற பழமொழியின்படி.

6) மரியாதை, கடமை, சாதனை பிரச்சனை.

1. ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி எப்படி படுகாயமடைந்தார் என்பதை நீங்கள் படிக்கும்போது, நீங்கள் திகில் அடைகிறீர்கள். அவர் பேனருடன் முன்னோக்கி விரைந்து செல்லவில்லை, அவர் மற்றவர்களைப் போல தரையில் படுத்துக் கொள்ளாமல், கோர் வெடிக்கும் என்று தெரிந்தும் தொடர்ந்து நின்றார். போல்கோன்ஸ்கியால் அதற்கு உதவ முடியவில்லை. அவர், மரியாதை மற்றும் கடமை உணர்வு, உன்னத வீரம், வேறுவிதமாக செய்ய விரும்பவில்லை. ஓடவும், அமைதியாகவும், ஆபத்துக்களில் இருந்து மறைக்கவும் முடியாதவர்கள் எப்போதும் இருக்கிறார்கள். அவர்கள் மற்றவர்களுக்கு முன்பாக இறக்கிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் சிறந்தவர்கள். அவர்களின் மரணம் அர்த்தமற்றது அல்ல: இது மக்களின் ஆன்மாக்களில் ஏதோவொன்றைப் பெற்றெடுக்கிறது, மிக முக்கியமான ஒன்று.

7) மகிழ்ச்சியின் பிரச்சனை.

1. "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் எல்.என். டால்ஸ்டாய், வாசகர்களாகிய நம்மை, மகிழ்ச்சியை செல்வத்தில் வெளிப்படுத்துவதில்லை, பிரபுக்கள் அல்ல, புகழில் அல்ல, ஆனால் அன்பில், அனைத்தையும் நுகரும் மற்றும் அனைத்தையும் உள்ளடக்கிய கருத்தை கொண்டு வருகிறார். அத்தகைய மகிழ்ச்சியை கற்பிக்க முடியாது. இளவரசர் ஆண்ட்ரே இறப்பதற்கு முன், அவரது நிலையை "மகிழ்ச்சி" என்று வரையறுக்கிறார், இது ஆன்மாவின் அருவமான மற்றும் வெளிப்புற தாக்கங்களில் உள்ளது, - "அன்பின் மகிழ்ச்சி" ... ஹீரோ தூய இளமை காலத்திற்கு, எப்போதும் திரும்புவது போல் தெரிகிறது. - இயற்கையின் வாழும் நீரூற்றுகள்.

2. மகிழ்ச்சியாக இருக்க, நீங்கள் ஐந்து நினைவில் கொள்ள வேண்டும் எளிய விதிகள். 1. உங்கள் இதயத்தை வெறுப்பிலிருந்து விடுவிக்கவும் - மன்னிக்கவும். 2. கவலைகளிலிருந்து உங்கள் இதயத்தை விடுவிக்கவும் - அவற்றில் பெரும்பாலானவை நிறைவேறாது. 3. முன்னணி எளிய வாழ்க்கைமற்றும் உங்களிடம் உள்ளதைப் பாராட்டவும். 4. மேலும் திரும்ப கொடுங்கள். 5. குறைவாக எதிர்பார்க்கலாம்.

8) எனக்கு பிடித்த படைப்பு.

ஒவ்வொரு நபரும் தனது வாழ்க்கையில் ஒரு மகனை வளர்க்க வேண்டும், வீடு கட்ட வேண்டும், ஒரு மரம் நட வேண்டும் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். ஆன்மிக வாழ்வில் லியோ டால்ஸ்டாயின் போர் அண்ட் பீஸ் நாவலை யாராலும் செய்ய முடியாது என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. இந்த புத்தகம் ஒரு நபரின் ஆன்மாவில் தேவையான தார்மீக அடித்தளத்தை உருவாக்குகிறது என்று நான் நினைக்கிறேன், அதில் ஒருவர் ஏற்கனவே ஆன்மீக கோவிலைக் கட்ட முடியும். நாவல் என்பது வாழ்க்கையின் கலைக்களஞ்சியம்; ஹீரோக்களின் விதிகள் மற்றும் அனுபவங்கள் இன்றுவரை பொருத்தமானவை. படைப்பில் உள்ள கதாபாத்திரங்களின் தவறுகளிலிருந்து கற்றுக்கொண்டு "உண்மையான வாழ்க்கையை" வாழ ஆசிரியர் ஊக்குவிக்கிறார்.

9) நட்பு.

லியோ டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி மற்றும் பியர் பெசுகோவ் ஆகியோர் "படிக நேர்மையான, படிக ஆன்மா" கொண்டவர்கள். அவர்கள் ஆன்மீக உயரடுக்கை உருவாக்குகிறார்கள், அழுகிய சமூகத்தின் "எலும்புகளின் மஜ்ஜைக்கு" தார்மீக மையமாக உள்ளனர். இவர்கள் நண்பர்கள், அவர்கள் பாத்திரம் மற்றும் ஆன்மாவின் உயிரோட்டத்தால் இணைக்கப்பட்டுள்ளனர். இருவரும் "திருவிழா முகமூடிகளை" வெறுக்கிறார்கள் உயர் சமூகம், பரஸ்பரம் ஒருவரையொருவர் பூர்த்திசெய்து, அவை மிகவும் வேறுபட்டிருந்தாலும், ஒருவருக்கொருவர் அவசியமாகின்றன. ஹீரோக்கள் உண்மையைத் தேடுகிறார்கள் மற்றும் கற்றுக்கொள்கிறார்கள் - அத்தகைய குறிக்கோள் அவர்களின் வாழ்க்கை மற்றும் நட்பின் மதிப்பை நியாயப்படுத்துகிறது.

10) கடவுள் நம்பிக்கை. கிறிஸ்தவ நோக்கங்கள்.

1. சோனியாவின் உருவத்தில், F.M. தஸ்தாயெவ்ஸ்கி "கடவுளின் மனிதனை" வெளிப்படுத்துகிறார். கொடூர உலகம்"கிறிஸ்துவில் வாழ்க்கை" என்ற தீவிர ஆசை கடவுளுடனான தொடர்பு. வி பயங்கரமான உலகம்குற்றமும் தண்டனையும் நாவலில், இந்த பெண் ஒரு குற்றவாளியின் இதயத்தை சூடேற்றும் ஒரு தார்மீக ஒளி கதிர். ரோடியன் தனது ஆன்மாவைக் குணப்படுத்தி, சோனியாவுடன் வாழ்க்கைக்குத் திரும்புகிறார். கடவுள் இல்லாமல் வாழ்க்கை இல்லை என்று மாறிவிடும். எனவே தஸ்தாயெவ்ஸ்கி நினைத்தார், எனவே குமிலியோவ் பின்னர் எழுதினார்:

2. F.M. தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "குற்றமும் தண்டனையும்" நாவலின் ஹீரோக்கள் லாசரஸின் உயிர்த்தெழுதலின் உவமையைப் படித்தனர். சோனியா மூலம் ஊதாரி மகன்- ரோடியன் திரும்புகிறார் உண்மையான வாழ்க்கைமற்றும் கடவுள். நாவலின் முடிவில் மட்டுமே அவர் "காலை" பார்க்கிறார், மேலும் அவரது தலையணையின் கீழ் நற்செய்தி உள்ளது. பைபிள் கதைகள்புஷ்கின், லெர்மண்டோவ், கோகோல் ஆகியோரின் படைப்புகளின் அடிப்படையாக மாறியது. கவிஞர் நிகோலாய் குமிலியோவ் அற்புதமான வார்த்தைகளைக் கூறுகிறார்:

கடவுள் இருக்கிறார், உலகம் இருக்கிறது, அவர்கள் என்றென்றும் வாழ்கிறார்கள்;

மேலும் மக்களின் வாழ்க்கை உடனடி மற்றும் பரிதாபகரமானது,

ஆனால் அனைத்தும் ஒரு மனிதனால் அடங்கியுள்ளது,

உலகை நேசிப்பவர் மற்றும் கடவுளை நம்புபவர்.

11) தேசபக்தி.

1. லியோ டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் உள்ள உண்மையான தேசபக்தர்கள் தங்களைப் பற்றி சிந்திக்க மாட்டார்கள், அவர்கள் தங்கள் சொந்த பங்களிப்பு மற்றும் தியாகத்தின் அவசியத்தை உணர்கிறார்கள், ஆனால் இதற்கான வெகுமதிகளை எதிர்பார்க்க மாட்டார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் தங்கள் ஆத்மாக்களில் தாய்நாட்டின் உண்மையான புனித உணர்வைக் கொண்டுள்ளனர். .

பியர் பெசுகோவ் தனது பணத்தை கொடுக்கிறார், படைப்பிரிவை சித்தப்படுத்துவதற்காக தோட்டத்தை விற்கிறார். உண்மையான தேசபக்தர்கள்நெப்போலியனுக்கு அடிபணிய விரும்பாமல் மாஸ்கோவை விட்டு வெளியேறியவர்களும் இருந்தனர். பெட்டியா ரோஸ்டோவ் முன் விரைகிறார், ஏனெனில் "தந்தை நாடு ஆபத்தில் உள்ளது." ரஷ்ய விவசாயிகள், சிப்பாயின் மேலங்கியை அணிந்து, எதிரிகளை கடுமையாக எதிர்க்கிறார்கள், ஏனென்றால் தேசபக்தியின் உணர்வு அவர்களுக்கு புனிதமானது மற்றும் தவிர்க்க முடியாதது.

2. புஷ்கினின் கவிதைகளில் தூய்மையான தேசபக்தியின் ஆதாரங்களைக் காண்கிறோம். அவரது "பொல்டாவா", "போரிஸ் கோடுனோவ்", அனைத்தும் பீட்டர் தி கிரேட், "ரஷ்யாவின் அவதூறுகள்", போரோடினோ ஆண்டுவிழாவிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட அவரது கவிதை, மக்கள் உணர்வின் ஆழம் மற்றும் தேசபக்தியின் வலிமை, அறிவொளி மற்றும் விழுமியத்திற்கு சாட்சியமளிக்கிறது.

12) குடும்பம்.

எல்.என். டால்ஸ்டாயின் நாவலான "போர் மற்றும் அமைதி" இல் உள்ள ரோஸ்டோவ் குடும்பத்திற்கு வாசகர்களாகிய நாங்கள் குறிப்பாக அனுதாபம் கொண்டுள்ளோம், அதன் நடத்தை உயர் உன்னத உணர்வுகள், இரக்கம், அரிதான பெருந்தன்மை, இயல்பான தன்மை, மக்களுடனான நெருக்கம், தார்மீக தூய்மை மற்றும் ஒருமைப்பாடு ஆகியவற்றைக் காட்டுகிறது. அமைதியான வாழ்க்கையில் ரோஸ்டோவ்ஸ் புனிதமாக எடுத்துக் கொள்ளும் குடும்பத்தின் உணர்வு, வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக மாறும். தேசபக்தி போர் 1812.

13) மனசாட்சி.

1. அநேகமாக, வாசகர்களாகிய நாம், எல்.என். டால்ஸ்டாயின் நாவலான "போர் மற்றும் அமைதி"யில் டோலோகோவ்விடமிருந்து போரோடினோ போருக்கு முன்னதாக பியரிடம் மன்னிப்பு கேட்க வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கலாம். ஆபத்தான தருணங்களில், பொது சோகத்தின் போது, இந்த கடினமான நபரில் மனசாட்சி விழித்தெழுகிறது. இது பெசுகோவை ஆச்சரியப்படுத்தியது. நாங்கள், டோலோகோவை மறுபக்கத்தில் இருந்து பார்க்கிறோம், அவர் மற்ற கோசாக்ஸ் மற்றும் ஹுஸார்களுடன், கைதிகளின் ஒரு குழுவை விடுவிக்கும்போது, பியர் இருக்கும் இடத்தில், பெட்டியா பொய் சொல்வதைப் பார்க்கும்போது அவர் பேசமாட்டார் என்று நாங்கள் ஆச்சரியப்படுவோம். அசைவற்ற. மனசாட்சி என்பது ஒரு தார்மீக வகை, அது இல்லாமல் ஒரு உண்மையான நபரை கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது.

2. மனசாட்சி என்றால் கண்ணியமான, நியாயமான மனிதன்கண்ணியம், நீதி, இரக்கம் போன்ற உணர்வுகளை உடையது. மனசாட்சிக்கு இசைவாக வாழ்பவன் அமைதியாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் இருப்பான். தற்காலிக ஆதாயத்திற்காக அதைத் தவறவிட்டவரின் அல்லது தனிப்பட்ட அகங்காரத்தால் அதைத் துறந்தவரின் தலைவிதி பொறாமைக்குரியது.

3. எல்.என். டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் நிகோலாய் ரோஸ்டோவின் மனசாட்சி மற்றும் மரியாதை பற்றிய பிரச்சினைகள் ஒரு தார்மீக சாராம்சம் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. ஒழுக்கமான நபர். டோலோகோவிடம் நிறைய பணத்தை இழந்த அவர், அவரை அவமானத்திலிருந்து காப்பாற்றிய தந்தையிடம் திருப்பித் தருவதாக உறுதியளிக்கிறார். ஒருமுறை ரோஸ்டோவ் ஒரு பரம்பரைக்குள் நுழைந்து தனது தந்தையின் அனைத்து கடன்களையும் ஏற்றுக்கொண்டபோது என்னை ஆச்சரியப்படுத்தினார். இது பொதுவாக மரியாதை மற்றும் கடமை உள்ளவர்கள், வளர்ந்த மனசாட்சி உள்ளவர்களால் செய்யப்படுகிறது.

4. A.S. புஷ்கினின் கதையிலிருந்து க்ரினேவின் சிறந்த அம்சங்கள் " கேப்டனின் மகள்”, வளர்ப்பால் நிபந்தனைக்குட்படுத்தப்பட்டு, கடுமையான சோதனைகளின் தருணங்களில் தோன்றி, கடினமான சூழ்நிலைகளில் இருந்து மரியாதையுடன் வெளியேற அவருக்கு உதவுங்கள். கிளர்ச்சியின் நிலைமைகளில், ஹீரோ மனிதநேயம், மரியாதை மற்றும் விசுவாசத்தை தக்க வைத்துக் கொள்கிறார், அவர் தனது உயிரைப் பணயம் வைக்கிறார், ஆனால் கடமையின் கட்டளைகளிலிருந்து விலகிச் செல்லவில்லை, புகாசேவுக்கு விசுவாசமாக சத்தியம் செய்ய மறுக்கிறார் மற்றும் சமரசம் செய்ய மறுக்கிறார்.

14) கல்வி. மனித வாழ்க்கையில் அதன் பங்கு.

1. A.S. Griboyedov, அனுபவம் வாய்ந்த ஆசிரியர்களின் வழிகாட்டுதலின் கீழ், ஒரு நல்ல ஆரம்பக் கல்வியைப் பெற்றார், அவர் மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தில் தொடர்ந்தார். எழுத்தாளரின் சமகாலத்தவர்கள் அவரது கல்வியின் மட்டத்தால் தாக்கப்பட்டனர். அவர் மூன்று பீடங்களில் (தத்துவ பீடத்தின் வாய்மொழித் துறை, இயற்கை-கணிதம் மற்றும் சட்ட பீடங்கள்) பட்டம் பெற்றார் மற்றும் இந்த அறிவியலின் வேட்பாளர் என்ற கல்விப் பட்டத்தைப் பெற்றார். Griboyedov கிரேக்கம், லத்தீன், ஆங்கிலம், பிரஞ்சு மற்றும் ஜெர்மன் படித்தார், அரபு, பாரசீக மற்றும் பேசினார் இத்தாலிய. அலெக்சாண்டர் செர்ஜிவிச் தியேட்டரை விரும்பினார். அவர் சிறந்த எழுத்தாளர்கள் மற்றும் இராஜதந்திரிகளில் ஒருவர்.

2.எம்.யு.லெர்மொண்டோவ், ரஷ்யாவின் சிறந்த எழுத்தாளர்கள் மற்றும் முற்போக்கான உன்னத புத்திஜீவிகளின் எண்ணிக்கையை நாங்கள் குறிப்பிடுகிறோம். அவர் ஒரு புரட்சிகர காதல் என்று அழைக்கப்பட்டார். லெர்மொண்டோவ் பல்கலைக்கழகத்தை விட்டு வெளியேறிய போதிலும், அவர் அங்கு தங்கியிருப்பது விரும்பத்தகாததாக தலைமைத்துவம் கண்டறிந்ததால், கவிஞர் தனித்துவம் வாய்ந்தவர். உயர் நிலைசுய கல்வி. அவர் ஆரம்பத்தில் கவிதை எழுதத் தொடங்கினார், அழகாக வரைந்தார், இசை வாசித்தார். லெர்மொண்டோவ் தொடர்ந்து தனது திறமையை வளர்த்துக் கொண்டார் மற்றும் அவரது சந்ததியினருக்கு ஒரு பணக்கார படைப்பு பாரம்பரியத்தை விட்டுச் சென்றார்.

15) அதிகாரிகள். சக்தி.

1.I.Krylov, N.V.Gogol, M.E.Saltykov-Shchedrin ஆகியோர் தங்கள் பணிகளில் தங்களுக்குக் கீழ் பணிபுரிபவர்களை அவமானப்படுத்தி, தங்கள் மேலதிகாரிகளை மகிழ்விக்கும் அதிகாரிகளை கேலி செய்தனர். எழுத்தாளர்கள் முரட்டுத்தனம், மக்கள் மீதான அலட்சியம், மோசடி மற்றும் லஞ்சம் ஆகியவற்றைக் கண்டிக்கிறார்கள். ஷ்செட்ரின் ஒரு வழக்கறிஞர் என்று அழைக்கப்படுவதில் ஆச்சரியமில்லை பொது வாழ்க்கை. அவரது நையாண்டி கூர்மையான பத்திரிகை உள்ளடக்கம் நிறைந்தது.

2. இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல் நகைச்சுவையில், கோகோல் நகரத்தில் வசிக்கும் அதிகாரிகளைக் காட்டினார் - அதில் பரவியிருக்கும் உணர்ச்சிகளின் உருவகம். அவர் முழு அதிகாரத்துவ அமைப்பையும் கண்டனம் செய்தார், ஒரு மோசமான சமூகம் பொதுவான ஏமாற்றத்தில் மூழ்கியிருப்பதை சித்தரித்தார். அதிகாரிகள் மக்களிடமிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளனர், அவர்கள் பொருள் நல்வாழ்வில் மட்டுமே பிஸியாக உள்ளனர். எழுத்தாளர் அவர்களின் முறைகேடுகளை அம்பலப்படுத்துவது மட்டுமல்லாமல், அவர்கள் ஒரு "நோய்" என்ற தன்மையைப் பெற்றிருப்பதையும் காட்டுகிறார். லியாப்கின்-தியாப்கின், பாப்சின்ஸ்கி, ஸ்ட்ராபெரி மற்றும் பிற கதாபாத்திரங்கள் அதிகாரிகள் முன் தங்களை அவமானப்படுத்த தயாராக உள்ளனர், ஆனால் அவர்கள் சாதாரண மனுதாரர்களை மக்களாக கருதுவதில்லை.

3.நமது சமூகம் நகர்ந்துள்ளது புதிய சுற்றுநிர்வாகம், எனவே, நாட்டில் ஒழுங்கு மாறிவிட்டது, ஊழலுக்கு எதிரான போராட்டம், சோதனைகள் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன. பல நவீன அதிகாரிகள் மற்றும் அரசியல்வாதிகளிடம் அலட்சியத்தால் மூடப்பட்ட வெறுமையை அங்கீகரிப்பது வருத்தமளிக்கிறது. கோகோலின் வகைகள் மறைந்துவிடவில்லை. அவை புதிய தோற்றத்தில் உள்ளன, ஆனால் அதே வெறுமை மற்றும் மோசமான தன்மையுடன்.

16) உளவுத்துறை. ஆன்மீகம்.

1. நான் பாராட்டுகிறேன் அறிவார்ந்த நபர்சமூகம் மற்றும் ஆன்மீகத்தில் அவரது நடத்தை திறன் மூலம். லியோ டால்ஸ்டாயின் "போரும் அமைதியும்" நாவலில் வரும் ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி நம் தலைமுறை இளைஞர்களால் பின்பற்றக்கூடிய எனக்கு மிகவும் பிடித்த பாத்திரம். அவர் புத்திசாலி, படித்தவர், புத்திசாலி. கடமை உணர்வு, மரியாதை, தேசபக்தி, கருணை போன்ற ஆன்மீகத்தை உருவாக்கும் குணாதிசயங்கள் அவரிடம் உள்ளன. ஆண்ட்ரி அதன் அற்பத்தனம் மற்றும் பொய்யால் உலகத்தால் வெறுக்கப்படுகிறார். இளவரசனின் சாதனை அவர் எதிரிக்கு ஒரு பதாகையுடன் விரைந்தது மட்டுமல்ல, அவர் வேண்டுமென்றே மறுத்ததும் உண்மை என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. தவறான மதிப்புகள்கருணை, இரக்கம் மற்றும் அன்பைத் தேர்ந்தெடுப்பது.

2. "செர்ரி பழத்தோட்டம்" என்ற நகைச்சுவையில் ஏ.பி. செக்கோவ், ஒன்றுமே செய்யாத, வேலை செய்ய முடியாத, தீவிரமாக எதையும் படிக்காத, அறிவியலைப் பற்றி மட்டுமே பேசும், ஆனால் கலையில் சிறிதளவு புரிந்து கொள்ளும் நபர்களுக்கு புத்திசாலித்தனத்தை மறுக்கிறார். மனிதகுலம் அதன் வலிமையை மேம்படுத்த வேண்டும், கடினமாக உழைக்க வேண்டும், துன்பத்திற்கு உதவ வேண்டும், தார்மீக தூய்மைக்காக பாடுபட வேண்டும் என்று அவர் நம்புகிறார்.

3. Andrei Voznesensky அற்புதமான வார்த்தைகள்: "ஒரு ரஷ்ய அறிவாளிகள் உள்ளனர். இல்லை என்று நினைக்கிறீர்களா? அங்கு உள்ளது!"

17) அம்மா. தாய்மை.

1. பயத்துடனும் உற்சாகத்துடனும், ஏ.ஐ. சோல்ஜெனிட்சின் தனது மகனுக்காக நிறைய தியாகம் செய்த தனது தாயை நினைவு கூர்ந்தார். கணவரின் "வெள்ளைக்காவலர்", தந்தையின் "முன்னாள் செல்வம்" ஆகியவற்றால் அதிகாரிகளால் துன்புறுத்தப்பட்டதால், அவர்கள் நன்றாக ஊதியம் பெறும் நிறுவனத்தில் அவளால் வேலை செய்ய முடியவில்லை, இருப்பினும் அவளுக்கு நன்றாகத் தெரியும். வெளிநாட்டு மொழிகள்சுருக்கெழுத்து மற்றும் தட்டச்சு படித்தார். சிறந்த எழுத்தாளர் தனது தாயாருக்கு பலவிதமான ஆர்வங்களைத் தூண்டவும், கொடுக்கவும் எல்லாவற்றையும் செய்ததற்காக அவருக்கு நன்றியுள்ளவர். உயர் கல்வி. அவரது நினைவாக, அவரது தாயார் உலகளாவிய தார்மீக மதிப்புகளின் மாதிரியாக இருந்தார்.

2. V.Ya. Bryusov தாய்மையின் கருப்பொருளை அன்புடன் இணைக்கிறார் மற்றும் ஒரு பெண்-தாயின் உற்சாகமான மகிமைப்படுத்தலை உருவாக்குகிறார். ரஷ்ய இலக்கியத்தின் மனிதநேய பாரம்பரியம் இதுதான்: உலகின் இயக்கம், மனிதநேயம் ஒரு பெண்ணிடமிருந்து வருகிறது என்று கவிஞர் நம்புகிறார் - காதல், சுய தியாகம், பொறுமை மற்றும் புரிதலின் சின்னம்.

18) உழைப்பு என்பது சோம்பல்.

வலேரி பிரையுசோவ் உழைப்புக்கான ஒரு பாடலை உருவாக்கினார், அதில் இதுபோன்ற உணர்ச்சிகரமான வரிகளும் உள்ளன:

மற்றும் வாழ்க்கையில் சரியான இடம்

பிரசவ நாட்களில் இருப்பவர்களுக்கு மட்டும்:

தொழிலாளர்களுக்கு மட்டுமே - பெருமை,

அவர்களுக்கு மட்டுமே - நூற்றாண்டுகளுக்கு ஒரு மாலை!

19) காதல் தீம்.

புஷ்கின் காதலைப் பற்றி எழுதும் ஒவ்வொரு முறையும் அவரது ஆன்மா ஒளிமயமானது. கவிதையில்: "நான் உன்னை காதலித்தேன் ..." கவிஞரின் உணர்வு தொந்தரவு, காதல் இன்னும் குளிர்ச்சியடையவில்லை, அது அவனில் வாழ்கிறது. பளிச்சென்ற சோகம் கோரப்படாதவர்களால் ஏற்படுகிறது வலுவான உணர்வு. அவர் தனது காதலியிடம் ஒப்புக்கொள்கிறார், மேலும் அவரது தூண்டுதல்கள் எவ்வளவு வலிமையானவை மற்றும் உன்னதமானவை:

நான் உன்னை அமைதியாக, நம்பிக்கையின்றி நேசித்தேன்

ஒன்று கூச்சம் அல்லது பொறாமை வேதனை...

ஒளி மற்றும் நுட்பமான சோகத்தால் வண்ணமயமான கவிஞரின் உணர்வுகளின் உன்னதமானது, எளிமையாகவும் நேரடியாகவும், சூடாகவும், எப்போதும் புஷ்கினுடன், வசீகரமான இசையாகவும் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. வீண், அலட்சியம், மந்தமான தன்மையை எதிர்க்கும் அன்பின் உண்மையான சக்தி இதுவே!

20) மொழியின் தூய்மை.

1. அதன் வரலாற்றில், ரஷ்யா ரஷ்ய மொழியை அடைத்த மூன்று காலகட்டங்களை அனுபவித்துள்ளது. முதலாவது பீட்டர் 1 இன் கீழ் நடந்தது, அப்போது கடல் சொற்கள் மட்டுமே வெளிநாட்டு வார்த்தைகள்அங்கு முடிந்தது மூன்று ஆயிரம். இரண்டாவது சகாப்தம் 1917 புரட்சியுடன் வந்தது. ஆனால் நம் மொழிக்கு இருண்ட காலம் முடிவுXX- தொடங்குXXIபல நூற்றாண்டுகளாக, மொழியின் சீரழிவை நாம் கண்டோம். தொலைக்காட்சியில் ஒலிக்கும் ஒரே ஒரு சொற்றொடரின் மதிப்பு என்ன: “மெதுவாக வேண்டாம் - ஸ்னிக்கர்ஸ்!” அமெரிக்கவாதங்கள் எங்கள் பேச்சை மூழ்கடித்துவிட்டன. பேச்சின் தூய்மை கண்டிப்பாக கண்காணிக்கப்பட வேண்டும் என்பதில் நான் உறுதியாக உள்ளேன், மதகுருத்துவம், வாசகங்கள், மிகுதியான வார்த்தைகளை ஒழிக்க வேண்டியது அவசியம். வெளிநாட்டு வார்த்தைகள், இது அழகான, சரியான இடமாற்றம் இலக்கிய பேச்சு, இது ரஷ்ய கிளாசிக்ஸின் தரமாகும்.

2. புஷ்கினுக்கு ஃபாதர்லேண்டை எதிரிகளிடமிருந்து காப்பாற்ற வாய்ப்பு இல்லை, ஆனால் அது அவரது மொழியை அலங்கரிக்கவும், உயர்த்தவும், மகிமைப்படுத்தவும் வழங்கப்பட்டது. கவிஞர் ரஷ்ய மொழியிலிருந்து கேட்கப்படாத ஒலிகளைப் பிரித்தெடுத்தார் மற்றும் அறியப்படாத சக்தியுடன் வாசகர்களின் "இதயங்களைத் தாக்கினார்". பல நூற்றாண்டுகள் கடந்து போகும், ஆனால் இந்த கவிதை பொக்கிஷங்கள் சந்ததியினருக்கு அவர்களின் அழகின் அனைத்து வசீகரத்திலும் இருக்கும், மேலும் அவற்றின் வலிமையையும் புத்துணர்ச்சியையும் இழக்காது:

நான் உன்னை மிகவும் நேர்மையாக, மிகவும் மென்மையாக நேசித்தேன்,

நீங்கள் வித்தியாசமாக இருக்க விரும்புவதை கடவுள் எப்படி தடை செய்கிறார்!

21) இயற்கை. சூழலியல்.

1. ஐ. புனினின் கவிதைக்கு, இது சிறப்பியல்பு கவனமான அணுகுமுறைஇயற்கைக்கு, அவன் அவளைப் பற்றி கவலைப்படுகிறான்cபாதுகாப்பு, தூய்மைக்காக, எனவே, அவரது பாடல் வரிகளில் அன்பு மற்றும் நம்பிக்கையின் பல பிரகாசமான, பணக்கார நிறங்கள் உள்ளன. இயற்கையானது கவிஞருக்கு நம்பிக்கையுடன் ஊட்டுகிறது, அவளுடைய உருவங்கள் மூலம் அவன் வெளிப்படுத்துகிறான் வாழ்க்கை தத்துவம்:

என் வசந்தம் கடந்து போகும், இந்த நாளும் கடந்து போகும்,

ஆனால் சுற்றித் திரிவதும், எல்லாம் கடந்து போவதும் வேடிக்கையாக இருக்கிறது

இதற்கிடையில், என்றென்றும் வாழ்வதன் மகிழ்ச்சி இறக்காது ...

"காட்டுப்பாதை" கவிதையில் இயற்கை ஒரு நபருக்கு மகிழ்ச்சியையும் அழகையும் தருகிறது.

2. V. Astafiev எழுதிய புத்தகம் "Tsar-fish" பல கட்டுரைகள், கதைகள் மற்றும் சிறுகதைகளைக் கொண்டுள்ளது. "வெள்ளை மலைகளின் கனவு" மற்றும் "ராஜா-மீன்" அத்தியாயங்கள் இயற்கையுடன் மனிதனின் தொடர்புகளை விவரிக்கின்றன. இயற்கையின் அழிவுக்கான காரணத்தை எழுத்தாளர் கசப்பாகக் குறிப்பிடுகிறார் - இது மனிதனின் ஆன்மீக வறுமை. மீனுடனான அவரது சண்டை ஒரு சோகமான விளைவைக் கொண்டுள்ளது. பொதுவாக, மனிதன் மற்றும் அவனைச் சுற்றியுள்ள உலகம் பற்றிய தனது பகுத்தறிவில், அஸ்தாஃபீவ் இயற்கையானது ஒரு கோயில் என்றும், மனிதன் இயற்கையின் ஒரு பகுதி என்றும், எனவே இதைப் பாதுகாக்க கடமைப்பட்டிருக்கிறார் என்றும் முடிவு செய்கிறார். பொதுவான வீடுஅனைத்து உயிரினங்களுக்கும், அதன் அழகைப் பாதுகாக்க.

3. அணுமின் நிலையங்களில் ஏற்படும் விபத்துகள் முழு கண்டங்களிலும், முழு பூமியிலும் கூட வசிப்பவர்களை பாதிக்கிறது. அவை நீண்டகால விளைவுகளை ஏற்படுத்துகின்றன. பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட மிக மோசமான பேரழிவு ஏற்பட்டது - ஒரு விபத்து செர்னோபில் அணுமின் நிலையம். பெலாரஸ், உக்ரைன் மற்றும் ரஷ்யாவின் பிரதேசங்கள் மிகவும் பாதிக்கப்பட்டன. பேரழிவின் விளைவுகள் உலகளாவியவை. மனிதகுல வரலாற்றில் முதன்முறையாக, ஒரு தொழில்துறை விபத்து, அதன் விளைவுகளை உலகில் எங்கும் காணக்கூடிய அளவிற்கு எட்டியுள்ளது. பலர் பயங்கரமான கதிர்வீச்சைப் பெற்று இறந்தனர் வலிமிகுந்த மரணம். செர்னோபில் மாசுபாடு அனைத்து வயதினரிடையேயும் இறப்பு விகிதத்தை தொடர்ந்து அதிகரிக்கிறது. புற்றுநோய் என்பது கதிர்வீச்சு வெளிப்பாட்டின் விளைவுகளின் பொதுவான வெளிப்பாடுகளில் ஒன்றாகும். அணுமின் நிலையத்தில் ஏற்பட்ட விபத்து, பிறப்பு விகிதம் குறைவதற்கு வழிவகுத்தது, இறப்பு அதிகரிப்பு, மரபணு கோளாறுகள் ... மக்கள் எதிர்காலத்திற்காக செர்னோபிலை நினைவில் கொள்ள வேண்டும், கதிர்வீச்சின் ஆபத்தை உணர்ந்து, எல்லாவற்றையும் செய்ய வேண்டும். பேரழிவுகள் மீண்டும் நடக்காது.

22) கலையின் பங்கு .

எனது சமகால, கவிஞரும் உரைநடை எழுத்தாளருமான எலெனா தகோ-கோடி, ஒரு நபரின் மீது கலையின் தாக்கத்தைப் பற்றி எழுதினார்:

நீங்கள் புஷ்கின் இல்லாமல் வாழலாம்

மேலும் மொஸார்ட்டின் இசை இல்லாமல் -

ஆன்மீக ரீதியில் பிரியமான அனைத்தும் இல்லாமல்,

நீங்கள் வாழ முடியும் என்பதில் சந்தேகமில்லை.

இன்னும் சிறந்தது, அமைதியானது, எளிதானது

அபத்தமான உணர்வுகள் மற்றும் கவலைகள் இல்லாமல்

மற்றும் பாதுகாப்பானது, நிச்சயமாக,

ஆனால் இந்த காலக்கெடுவை எவ்வாறு உருவாக்குவது? ..

23) எங்கள் சிறிய சகோதரர்கள் பற்றி .

1. யூலியா ட்ருனினா ஒரு துரதிர்ஷ்டவசமான, பசி, பயம் மற்றும் குளிர் ஆகியவற்றால் நடுங்கும், சந்தையில் தேவையற்ற விலங்கு பற்றி பேசும் "டேம் மீ" என்ற அற்புதமான கதையை நான் உடனடியாக நினைவில் வைத்தேன், அது எப்படியாவது உடனடியாக ஒரு உள்நாட்டு சிலையாக மாறியது. கவிதாயினியின் குடும்பத்தினர் அனைவரும் அவரை மகிழ்ச்சியுடன் வணங்கினர். மற்றொரு கதையில், "அவள் அடக்கிய அனைவருக்கும் பதில்" என்ற தலைப்பின் குறியீடாக, "நம் சிறிய சகோதரர்கள்" மீதான அணுகுமுறை, நம்மை முழுமையாகச் சார்ந்திருக்கும் உயிரினங்கள் மீதான அணுகுமுறை ஒரு "தொடுகல்" என்று கூறுவார். நாம் ஒவ்வொருவரும் .

2. ஜாக் லண்டனின் பல படைப்புகளில், மனிதனும் விலங்குகளும் (நாய்கள்) வாழ்வில் அருகருகே சென்று எல்லாச் சூழ்நிலைகளிலும் ஒருவருக்கொருவர் உதவுகிறார்கள். நூற்றுக்கணக்கான கிலோமீட்டர் பனி மௌனத்திற்கு நீங்கள் மனித இனத்தின் ஒரே பிரதிநிதியாக இருக்கும்போது, ஒரு நாயை விட சிறந்த மற்றும் அர்ப்பணிப்புள்ள உதவியாளர் இல்லை, மேலும், ஒரு நபரைப் போலல்லாமல், அது பொய் மற்றும் துரோகத்திற்கு தகுதியற்றது.

24) தாய்நாடு. சிறிய வீடு.

நம் ஒவ்வொருவருக்கும் சொந்தம் இருக்கிறது சிறிய தாயகம்- உலகத்தைப் பற்றிய நமது முதல் கருத்து தொடங்கும் இடம், நாட்டின் மீதான அன்பின் புரிதல். கவிஞர் செர்ஜி யேசெனின் ரியாசான் கிராமத்துடன் தொடர்புடைய மிகவும் விலைமதிப்பற்ற நினைவுகளைக் கொண்டுள்ளார்: ஆற்றில் விழுந்த நீலம், ராஸ்பெர்ரி வயல், பிர்ச் தோப்பு, அங்கு அவர் "ஏரி மனச்சோர்வு" மற்றும் வேதனையான சோகத்தை அனுபவித்தார், அங்கு அவர் அழுகையைக் கேட்டார். ஓரியோல், குருவிகளின் உரையாடல், புல்லின் சலசலப்பு. கவிஞர் குழந்தை பருவத்தில் சந்தித்த அந்த அழகான பனி காலையை நான் உடனடியாக கற்பனை செய்தேன், அது அவருக்கு ஒரு புனிதமான "தாயகத்தின் உணர்வை" அளித்தது:

ஏரியின் மேல் நெசவு செய்யப்பட்டது

விடியலின் கருஞ்சிவப்பு...

25) வரலாற்று நினைவகம்.

1.A. ட்வார்டோவ்ஸ்கி எழுதினார்:

போர் கடந்துவிட்டது, துன்பம் கடந்துவிட்டது

ஆனால் வலி மக்களை அழைக்கிறது.

மக்கள் ஒருபோதும் வாருங்கள்

இதை மறந்து விடக்கூடாது.

2. பல கவிஞர்களின் படைப்புகள் பெரும் தேசபக்தி போரில் மக்களின் சாதனைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை. அனுபவத்தின் நினைவு இறக்கவில்லை. வீழ்ந்தவர்களின் இரத்தம் வீணாக சிந்தப்படவில்லை என்று A.T. Tvardovsky எழுதுகிறார்: தப்பிப்பிழைத்தவர்கள் அமைதியைக் காக்க வேண்டும், இதனால் சந்ததியினர் பூமியில் மகிழ்ச்சியாக வாழ வேண்டும்:

அந்த வாழ்வில் நான் உயில்

நீங்கள் மகிழ்ச்சியாக இருப்பீர்கள்

மற்றும் தாய்நாடு

அவர்களுக்கு நன்றி, போரின் மாவீரர்கள், நாங்கள் நிம்மதியாக வாழ்கிறோம். நித்திய சுடர் எரிகிறது, தாய்நாட்டிற்காக கொடுக்கப்பட்ட உயிர்களை நமக்கு நினைவூட்டுகிறது.

26) அழகு.

செர்ஜி யேசெனின் தனது வரிகளில் எல்லாவற்றையும் அழகாகப் பாடுகிறார். அவருக்கு அழகு என்பது அமைதி மற்றும் நல்லிணக்கம், தாய்நாட்டிற்கான இயற்கை மற்றும் அன்பு, அவரது காதலிக்கு மென்மை: "பூமியும் அதில் உள்ள மனிதனும் எவ்வளவு அழகாக இருக்கிறது!"

மக்கள் தங்களுக்குள் இருக்கும் அழகின் உணர்வை ஒருபோதும் வெல்ல முடியாது, ஏனென்றால் உலகம் முடிவில்லாமல் மாறாது, ஆனால் கண்ணை மகிழ்விக்கும் மற்றும் ஆன்மாவை உற்சாகப்படுத்தும் ஒன்று எப்போதும் இருக்கும். நாங்கள் மகிழ்ச்சியுடன் உறைந்துபோகிறோம், கேட்கிறோம் நித்திய இசை, உத்வேகத்தால் பிறந்து, இயற்கையைப் போற்றுகிறோம், கவிதைகளைப் படிக்கிறோம் ... மேலும் மர்மமான மற்றும் அழகான ஒன்றை விரும்புகிறோம், வணங்குகிறோம், கனவு காண்கிறோம். அழகு என்பது மகிழ்ச்சியைத் தரும் எல்லாமே.

27) பிலிஸ்தினிசம்.

1.பி நையாண்டி நகைச்சுவைகள்"பெட்பக்" மற்றும் "பாத்" வி. மாயகோவ்ஸ்கி ஃபிலிஸ்டினிசம் மற்றும் அதிகாரத்துவம் போன்ற தீமைகளை கேலி செய்கிறார். எதிர்காலத்தில், "படுபூச்சி" நாடகத்தின் கதாநாயகனுக்கு இடமில்லை. மாயகோவ்ஸ்கியின் நையாண்டியில் கூர்மையான கவனம் உள்ளது, எந்த சமூகத்திலும் இருக்கும் குறைபாடுகளை வெளிப்படுத்துகிறது.

2. இல் அதே பெயரில் சிறுகதை A.P. Chekhov Jonah என்பது பணத்தின் மீதான மோகத்தின் உருவம். அவரது ஆவியின் வறுமை, உடல் மற்றும் ஆன்மீக "துறப்பு" ஆகியவற்றைக் காண்கிறோம். ஆளுமை இழப்பு, ஈடுசெய்ய முடியாத நேரத்தை வீணடிப்பது - மிகவும் மதிப்புமிக்க சொத்து பற்றி எழுத்தாளர் எங்களிடம் கூறினார் மனித வாழ்க்கைதனக்கும் சமூகத்திற்கும் தனிப்பட்ட பொறுப்பு பற்றி. கடன் தாள்களின் நினைவுகள் அவர்அத்தகைய மகிழ்ச்சியுடன் அவர் மாலையில் தனது பைகளில் இருந்து அதை எடுத்து, அன்பு மற்றும் கருணை உணர்வுகளை அணைக்கிறார்.

28) பெரிய மனிதர்கள். திறமை.

1. உமர் கயாம் ஒரு சிறந்த, புத்திசாலித்தனமான கல்வியறிவுப்பூர்வமாக வாழ்ந்தவர் பணக்கார வாழ்க்கை. இருப்பது என்ற உயர்ந்த உண்மைக்கு கவிஞரின் உள்ளம் ஏறிய கதையே அவரது ரூபையத். கயாம் ஒரு கவிஞர் மட்டுமல்ல, உரைநடைகளில் தேர்ச்சி பெற்றவர், ஒரு தத்துவஞானி, உண்மையிலேயே சிறந்த மனிதர். அவர் இறந்துவிட்டார், அவருடைய நட்சத்திரம் கிட்டத்தட்ட ஆயிரம் ஆண்டுகளாக மனித ஆவியின் "உறுதியில்" பிரகாசிக்கிறது, மேலும் அதன் ஒளி, மயக்கும் மற்றும் மர்மமானது, மங்கலாக இல்லை, மாறாக, பிரகாசமாகிறது:

நான் படைப்பாளராகவும், உயரங்களின் ஆட்சியாளராகவும் இருங்கள்,

பழைய வானத்தை சாம்பலாக்கும்.

நான் புதிய ஒன்றை இழுப்பேன், அதன் கீழ்

பொறாமை கொட்டாது, கோபம் கொந்தளிக்காது.

2. அலெக்சாண்டர் ஐசேவிச் சோல்ஜெனிட்சின் நமது சகாப்தத்தின் மரியாதை மற்றும் மனசாட்சி. அவர் பெரும் தேசபக்தி போரில் பங்கேற்றவர், போர்களில் காட்டப்பட்ட வீரத்திற்காக விருது பெற்றார். லெனின் மற்றும் ஸ்டாலினைப் பற்றிய கருத்துகளை ஏற்காததற்காக, அவர் கைது செய்யப்பட்டு தொழிலாளர் முகாம்களில் எட்டு ஆண்டுகள் சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்டார். 1967 இல், அவர் சோவியத் ஒன்றியத்தின் எழுத்தாளர்களின் காங்கிரஸுக்கு அனுப்பினார் திறந்த கடிதம்தணிக்கைக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்க அழைப்பு. பிரபல எழுத்தாளரான அவர் துன்புறுத்தப்பட்டார். 1970 இல் அவருக்கு விருது வழங்கப்பட்டது நோபல் பரிசுஇலக்கியத் துறையில். அங்கீகாரத்தின் ஆண்டுகள் கடினமாக இருந்தன, ஆனால் அவர் ரஷ்யாவுக்குத் திரும்பினார், நிறைய எழுதினார், அவரது பத்திரிகை ஒரு தார்மீக பிரசங்கமாக கருதப்படுகிறது. சோல்ஜெனிட்சின் சுதந்திரம் மற்றும் மனித உரிமைகளுக்கான போராளி, அரசியல்வாதி, கருத்தியலாளர், பொது நபர்நேர்மையாக, தன்னலமின்றி நாட்டுக்கு சேவை செய்தவர். அவரது சிறந்த படைப்புகள்- இது குலாக் தீவுக்கூட்டம், மேட்ரியோனின் டுவோர், புற்றுநோய் படை»…

29) சிக்கல் பொருள் ஆதரவு. செல்வம்.

பலரின் அனைத்து மதிப்புகளின் உலகளாவிய அளவீடு, துரதிர்ஷ்டவசமாக, மாறிவிட்டது சமீபத்தில்பணம், பதுக்கல் ஆர்வம். நிச்சயமாக, பல குடிமக்களுக்கு இது நல்வாழ்வு, ஸ்திரத்தன்மை, நம்பகத்தன்மை, பாதுகாப்பு, அன்பு மற்றும் மரியாதைக்கு உத்தரவாதம் அளிப்பவர் - இது எவ்வளவு முரண்பாடாக இருந்தாலும் சரி.

என்.வி. கோகோலின் "டெட் சோல்ஸ்" கவிதையில் சிச்சிகோவ் மற்றும் பல ரஷ்ய முதலாளிகள், முதலில் தங்களை "சுற்றி" தள்ளுவதற்கும் லஞ்சம் வாங்குவதற்கும் "அருமை", முகஸ்துதி, லஞ்சம் கொடுப்பது, "சுற்றி தள்ளுவது" கடினமாக இருக்கவில்லை. , ஆடம்பரமாக வாழ்க .

30) சுதந்திரம்-சுதந்திரம் அல்லாதது.

இ.ஜாம்யாதீனின் “நாம்” நாவலை ஒரே மூச்சில் படித்தேன். ஒரு நபர், சமூகம், ஒரு சுருக்கமான யோசனைக்குக் கீழ்ப்படிந்து, தானாக முன்வந்து சுதந்திரத்தைத் துறக்கும்போது அவர்களுக்கு என்ன நடக்கும் என்ற எண்ணத்தை இங்கே காணலாம். மக்கள் இயந்திரத்தின் இணைப்பாக, பற்களாக மாறுகிறார்கள். ஒரு நபரில் மனிதனைக் கடக்கும் சோகத்தை, ஒரு பெயரை இழப்பதை ஒருவரின் சொந்த "நான்" இழப்பாக ஜாமியாடின் காட்டினார்.

31) நேரத்தின் பிரச்சனை .

நீண்ட காலத்திற்கு படைப்பு வாழ்க்கைஎல்.என். டால்ஸ்டாய் தொடர்ந்து நேரம் இல்லாமல் ஓடிக்கொண்டிருந்தார். அவரது வேலை நாள் விடியற்காலையில் தொடங்கியது. எழுத்தாளர் காலை வாசனையை உள்வாங்கி, சூரிய உதயம், விழிப்பு மற்றும் .... உருவாக்கப்பட்டது. அவர் தார்மீக பேரழிவுகளுக்கு எதிராக மனிதகுலத்தை எச்சரித்து, நேரத்திற்கு முன்னதாக இருக்க முயன்றார். இந்த புத்திசாலித்தனமான கிளாசிக் ஒன்று காலத்திற்கு ஏற்ப இருந்தது, அல்லது அதை விட ஒரு படி மேலே இருந்தது. டால்ஸ்டாயின் படைப்புகள் உலகம் முழுவதும் இன்னும் தேவைப்படுகின்றன: அன்னா கரேனினா, போர் மற்றும் அமைதி, க்ரூட்சர் சொனாட்டா...

32) ஒழுக்கம்.

என் மனசாட்சியின்படி நான் வாழ்வதற்கு என் ஆன்மா என்னை வழிநடத்தும் ஒரு மலர் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது, மேலும் ஒரு நபரின் ஆன்மீக சக்தி என்பது எனது சூரியனின் உலகத்தால் நெய்யப்பட்ட ஒளிரும் பொருள். மனிதகுலம் மனிதாபிமானமாக இருக்க நாம் கிறிஸ்துவின் கட்டளைகளின்படி வாழ வேண்டும். ஒழுக்கமாக இருக்க, நீங்களே கடினமாக உழைக்க வேண்டும்:

மேலும் கடவுள் அமைதியாக இருக்கிறார்

ஒரு பெரிய பாவத்திற்காக

ஏனென்றால் அவர்கள் கடவுளை சந்தேகித்தார்கள்

தண்டித்தார் அனைவரின் அன்பு,

வேதனையை நம்புவதற்கு என்ன கற்றுக்கொண்டிருக்கும்.

33) விண்வெளி.

டி.ஐயின் ஹைபோஸ்டாஸிஸ். Tyutchev கோப்பர்நிக்கஸ், கொலம்பஸ், ஒரு துணிச்சலான ஆளுமை, படுகுழிக்கு வெளியே செல்லும் உலகம். கேள்விப்படாத கண்டுபிடிப்புகள், அறிவியல் துணிச்சல், பிரபஞ்சத்தை வெல்வது போன்ற யுகத்தின் மனிதனாக, கவிஞரை எனக்கு நெருக்கமாக்குவது இதுதான். உலகின் எல்லையற்ற தன்மை, அதன் மகத்துவம் மற்றும் மர்மம் பற்றிய உணர்வை அவர் நமக்குள் விதைக்கிறார். ஒரு நபரின் மதிப்பு ரசிக்கும் மற்றும் ஆச்சரியப்படும் திறனைக் கொண்டு தீர்மானிக்கப்படுகிறது. Tyutchev இந்த "அண்ட உணர்வு" மற்ற எந்த போன்ற வழங்கப்பட்டது.

34 பிடித்த நகரம்.

மெரினா ஸ்வேடேவாவின் கவிதைகளில், மாஸ்கோ ஒரு கம்பீரமான நகரம். "மாஸ்கோவிற்கு அருகில் உள்ள தோப்புகளின் நீலத்திற்கு மேல் ....." என்ற கவிதையில் மாஸ்கோ மணிகளின் ஓசை பார்வையற்றவர்களின் உள்ளத்தில் தைலம் போல் கொட்டுகிறது. இந்த நகரம் ஸ்வேடேவாவுக்கு புனிதமானது. அவள் தன் தாயின் பாலுடன் உறிஞ்சி, தன் சொந்தக் குழந்தைகளுக்குக் கொடுத்த அன்பை அவனிடம் ஒப்புக்கொள்கிறாள்:

கிரெம்ளினில் விடியல் என்று உங்களுக்குத் தெரியாது

பூமியில் எங்கும் விட எளிதாக சுவாசிக்கவும்!

35) தாய்நாட்டின் மீதான அன்பு.

எஸ். யேசெனின் கவிதைகளில், நாம் முழுமையான ஒற்றுமையை உணர்கிறோம் பாடல் நாயகன்ரஷ்யாவுடன். தாய்நாட்டின் உணர்வே தனது படைப்பில் முக்கிய விஷயம் என்று கவிஞரே கூறுவார். வாழ்க்கையில் மாற்றங்களின் அவசியத்தை யேசெனின் சந்தேகிக்கவில்லை. செயலற்ற ரஷ்யாவை எழுப்பும் எதிர்கால நிகழ்வுகளை அவர் நம்புகிறார். எனவே, அவர் "உருமாற்றம்", "ஓ ரஷ்யா, உங்கள் இறக்கைகளை மடக்கு" போன்ற படைப்புகளை உருவாக்கினார்:

ஓ ரஷ்யா, உங்கள் இறக்கைகளை மடக்கு,

மற்றொரு ஆதரவை வைக்கவும்!

வேறு பெயர்களுடன்

மற்றொரு புல்வெளி உயர்கிறது.

36) வரலாற்று நினைவகம்.

1. எல்.என். டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி", வி. பைகோவின் "சோட்னிகோவ்" மற்றும் "ஒபெலிஸ்க்" - இந்த படைப்புகள் அனைத்தும் போரின் கருப்பொருளால் ஒன்றிணைக்கப்படுகின்றன, இது தவிர்க்க முடியாத பேரழிவாக வெடிக்கிறது, நிகழ்வுகளின் இரத்தக்களரி சுழலில் இழுக்கிறது. அதன் திகில் மற்றும் உணர்வின்மை, கசப்பு ஆகியவற்றை லியோ டால்ஸ்டாய் தனது "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் தெளிவாகக் காட்டினார். எழுத்தாளரின் விருப்பமான ஹீரோக்கள் நெப்போலியனின் முக்கியத்துவத்தை அறிந்திருக்கிறார்கள், அதன் படையெடுப்பு அரண்மனை சதித்திட்டத்தின் விளைவாக அரியணையில் தன்னைக் கண்ட ஒரு லட்சிய மனிதனின் பொழுதுபோக்கு மட்டுமே. இதற்கு நேர்மாறாக, இந்த போரில் மற்ற நோக்கங்களால் வழிநடத்தப்பட்ட குதுசோவின் உருவம் அவருக்குக் காட்டப்பட்டுள்ளது. அவர் மகிமைக்காகவும் செல்வத்துக்காகவும் போராடவில்லை, ஆனால் தாய்நாட்டிற்கு விசுவாசம் மற்றும் கடமைக்காக.

2. 68 வயது பெரும் வெற்றிபெரும் தேசபக்தி போரிலிருந்து எங்களை பிரிக்கவும். ஆனால் நேரம் இந்த தலைப்பில் ஆர்வத்தை குறைக்காது, என் தலைமுறையின் கவனத்தை தொலைதூர முன் வரிசை ஆண்டுகளுக்கு, சோவியத் சிப்பாயின் தைரியம் மற்றும் சாதனையின் தோற்றம் - ஒரு ஹீரோ, ஒரு விடுதலையாளர், ஒரு மனிதநேயவாதி. பீரங்கிகள் இடி முழக்கமிட்டபோது, முழக்கங்கள் அமைதியாக இல்லை. தாய்நாட்டின் மீது அன்பு செலுத்தும் அதே வேளையில், இலக்கியம் எதிரியின் மீது வெறுப்பையும் விதைத்தது. இந்த மாறுபாடு மிக உயர்ந்த நீதியான மனிதநேயத்தைக் கொண்டு சென்றது. சோவியத் இலக்கியத்தின் தங்க நிதியில் போர்க்காலத்தில் உருவாக்கப்பட்ட A. டால்ஸ்டாயின் "ரஷ்ய பாத்திரம்", M. ஷோலோகோவின் "The Science of Hatred", B. கோர்பாட்டியின் "The Unconquered" போன்ற படைப்புகள் அடங்கும்.

இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, நானும் எனது மாணவர்களும் இந்த வாதங்களை ஆப்ஷன் சிக்காக தொகுத்தோம்.

1) வாழ்க்கையின் அர்த்தம் என்ன?

1. ஆசிரியர் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைப் பற்றி எழுதுகிறார், அதே பெயரில் ஏ.எஸ். புஷ்கின் எழுதிய நாவலில் யூஜின் ஒன்ஜின் நினைவுக்கு வருகிறார். வாழ்வில் இடம் கிடைக்காதவனின் விதி கசப்பானது! ஒன்ஜின் - ஒரு திறமையான மனிதர், அந்தக் காலத்தின் சிறந்த மனிதர்களில் ஒருவர், ஆனால் அவர் தீமையைத் தவிர வேறு எதுவும் செய்யவில்லை - அவர் ஒரு நண்பரைக் கொன்றார், அவரை நேசித்த டாட்டியானாவுக்கு துரதிர்ஷ்டத்தை கொண்டு வந்தார்:

குறிக்கோளில்லாமல், உழைப்பின்றி வாழ்ந்தவர்

இருபத்தி ஆறு வயது வரை

பொழுது போக்கில் தவிப்பது,

சேவை இல்லை, மனைவி இல்லை, வியாபாரம் இல்லை

ஒன்றும் செய்ய முடியவில்லை.

2) தந்தைகள் மற்றும் குழந்தைகள். வளர்ப்பு.

1. ஐ.எஸ்.துர்கனேவின் நாவலான "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" இல் பசரோவ் ஒரு நேர்மறையான பாத்திரம் என்று தெரிகிறது. புத்திசாலி, தைரியமான, சுதந்திரமான தீர்ப்பில், அவரது காலத்தின் மேம்பட்ட நபர், ஆனால் வாசகர்கள் தங்கள் மகனை வெறித்தனமாக நேசிக்கும் பெற்றோரிடம் அவரது அணுகுமுறையால் குழப்பமடைகிறார்கள், ஆனால் அவர் வேண்டுமென்றே அவர்களிடம் முரட்டுத்தனமாக நடந்து கொள்கிறார். ஆம், யூஜின் நடைமுறையில் வயதானவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளவில்லை. அவர்கள் எவ்வளவு சோகமாக இருக்கிறார்கள்! ஒடின்சோவாவிடம் மட்டுமே அவர் தனது பெற்றோரைப் பற்றி அழகான வார்த்தைகளைச் சொன்னார், ஆனால் வயதானவர்கள் அவற்றைக் கேட்கவில்லை.

3) அவமதிப்பு. முரட்டுத்தனம். சமூகத்தில் நடத்தை.

1. மனித அடங்காமை, மற்றவர்களிடம் மரியாதையற்ற அணுகுமுறை, முரட்டுத்தனம் மற்றும் முரட்டுத்தனம் ஆகியவை குடும்பத்தில் முறையற்ற வளர்ப்புடன் நேரடியாக தொடர்புடையவை. எனவே, டி.ஐ.ஃபோன்விசினின் நகைச்சுவையான “அண்டர்க்ரோத்” இல் மிட்ரோஃபனுஷ்கா மன்னிக்க முடியாத, முரட்டுத்தனமான வார்த்தைகளைப் பேசுகிறார். திருமதி ப்ரோஸ்டகோவாவின் வீட்டில், முரட்டுத்தனமான துஷ்பிரயோகம், அடிப்பது ஒரு பொதுவான நிகழ்வு. இங்கே அம்மா பிரவ்தீனிடம் கூறுகிறார்: “... இப்போது நான் திட்டுகிறேன், இப்போது நான் சண்டையிடுகிறேன்; அப்படித்தான் வீடு நிலைத்து நிற்கிறது."

4) வறுமை, சமூக சமத்துவமின்மை பிரச்சனை.

1. அதிர்ச்சியூட்டும் யதார்த்தவாதத்துடன், F.M. தஸ்தாயெவ்ஸ்கி "குற்றமும் தண்டனையும்" நாவலில் ரஷ்ய யதார்த்தத்தின் உலகத்தை சித்தரிக்கிறார். இது ரஸ்கோல்னிகோவின் அபத்தமான கோட்பாட்டிற்கு வழிவகுத்த சமூக அநீதி, நம்பிக்கையின்மை, ஆன்மீக முட்டுக்கட்டை ஆகியவற்றைக் காட்டுகிறது. நாவலின் ஹீரோக்கள் ஏழைகள், சமூகத்தால் அவமானப்படுத்தப்பட்டவர்கள், ஏழைகள் எங்கும் உள்ளனர், துன்பம் எங்கும் உள்ளது. ஆசிரியருடன் சேர்ந்து, குழந்தைகளின் தலைவிதிக்காக நாங்கள் வலியை உணர்கிறோம். பின்தங்கியவர்களுக்காக நிற்பது - அதுவே இப்படைப்பைப் பற்றிப் பழகும்போது வாசகர்களின் மனதில் கனிகிறது.

5) கருணையின் பிரச்சனை.

1. FM தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" நாவலின் அனைத்து பக்கங்களிலிருந்தும், பின்தங்கிய மக்கள் எங்களிடம் உதவி கேட்பது போல் தெரிகிறது: கேடரினா இவனோவ்னா, அவரது குழந்தைகள், சோனெச்கா ... அவமானப்படுத்தப்பட்ட நபரின் உருவத்தின் சோகமான படம் நம் கருணையை ஈர்க்கிறது. மற்றும் இரக்கம்: "உங்கள் அண்டை வீட்டாரை நேசியுங்கள் ..." ஒரு நபர் "ஒளி மற்றும் சிந்தனை மண்டலத்திற்கு" தனது வழியைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும் என்று ஆசிரியர் நம்புகிறார். மக்கள் ஒருவரையொருவர் நேசிக்கும் காலம் வரும் என்று அவர் நம்புகிறார். அழகு உலகைக் காப்பாற்றும் என்று அவர் கூறுகிறார்.

2. மக்கள் மீது இரக்கம், இரக்கமுள்ள மற்றும் பொறுமையான ஆன்மாவைப் பாதுகாப்பதில், ஒரு பெண்ணின் தார்மீக உயரம் ஏ. சோல்ஜெனிட்சினின் கதை "மேட்ரியோனின் டுவோர்" இல் வெளிப்படுகிறது. எல்லா இழிவான சோதனைகளிலும், மெட்ரியோனா நேர்மையாகவும், அனுதாபமாகவும், உதவத் தயாராகவும், வேறொருவரின் மகிழ்ச்சியில் மகிழ்ச்சியடையக்கூடியவராகவும் இருக்கிறார். இது நீதிமான்களின் உருவம், ஆன்மீக விழுமியங்களைக் கடைப்பிடிப்பவர். இது இல்லாமல், "கிராமம், நகரம், எங்கள் நிலமெல்லாம் இல்லை" என்ற பழமொழியின்படி.

6) மரியாதை, கடமை, சாதனை பிரச்சனை.

7) மகிழ்ச்சியின் பிரச்சனை.

2. மகிழ்ச்சியாக இருக்க, நீங்கள் ஐந்து எளிய விதிகளை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். 1. உங்கள் இதயத்தை வெறுப்பிலிருந்து விடுவிக்கவும் - மன்னிக்கவும். 2. கவலைகளிலிருந்து உங்கள் இதயத்தை விடுவிக்கவும் - அவற்றில் பெரும்பாலானவை நிறைவேறாது. 3. எளிமையான வாழ்க்கையை நடத்துங்கள், உங்களிடம் இருப்பதைப் பாராட்டுங்கள். 4. மேலும் திரும்ப கொடுங்கள். 5. குறைவாக எதிர்பார்க்கலாம்.

8) எனக்கு பிடித்த படைப்பு.

9) நட்பின் தீம்.

லியோ டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி மற்றும் பியர் பெசுகோவ் ஆகியோர் "படிக நேர்மையான, படிக ஆன்மா" கொண்டவர்கள். அவர்கள் ஆன்மீக உயரடுக்கை உருவாக்குகிறார்கள், அழுகிய சமூகத்தின் "எலும்புகளின் மஜ்ஜைக்கு" தார்மீக மையமாக உள்ளனர். இவர்கள் நண்பர்கள், அவர்கள் பாத்திரம் மற்றும் ஆன்மாவின் உயிரோட்டத்தால் இணைக்கப்பட்டுள்ளனர். இருவரும் உயர் சமூகத்தின் "திருவிழா முகமூடிகளை" வெறுக்கிறார்கள், ஒருவருக்கொருவர் பூர்த்தி செய்கிறார்கள் மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் அவசியமாகிறார்கள், அவர்கள் மிகவும் வித்தியாசமாக இருந்தபோதிலும். ஹீரோக்கள் உண்மையைத் தேடுகிறார்கள் மற்றும் கற்றுக்கொள்கிறார்கள் - அத்தகைய குறிக்கோள் அவர்களின் வாழ்க்கை மற்றும் நட்பின் மதிப்பை நியாயப்படுத்துகிறது.

10) கடவுள் நம்பிக்கை. கிறிஸ்தவ நோக்கங்கள்.

1. சோனியாவின் உருவத்தில், எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி "கடவுளின் மனிதனை" வெளிப்படுத்துகிறார், அவர் கொடூரமான உலகில் கடவுளுடனான தனது தொடர்பை இழக்கவில்லை, "கிறிஸ்துவில் வாழ்க்கை" என்ற தீவிர ஆசை. குற்றம் மற்றும் தண்டனை நாவலின் பயங்கரமான உலகில், இந்த பெண் குற்றவாளியின் இதயத்தை வெப்பப்படுத்தும் ஒரு தார்மீக ஒளி கற்றை. ரோடியன் தனது ஆன்மாவைக் குணப்படுத்தி, சோனியாவுடன் வாழ்க்கைக்குத் திரும்புகிறார். கடவுள் இல்லாமல் வாழ்க்கை இல்லை என்று மாறிவிடும். எனவே தஸ்தாயெவ்ஸ்கி நினைத்தார், எனவே குமிலியோவ் பின்னர் எழுதினார்:

2. F.M. தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "குற்றமும் தண்டனையும்" நாவலின் ஹீரோக்கள் லாசரஸின் உயிர்த்தெழுதலின் உவமையைப் படித்தனர். சோனியா மூலம், கெட்ட மகன் - ரோடியன் நிஜ வாழ்க்கைக்கும் கடவுளுக்கும் திரும்புகிறார். நாவலின் முடிவில் மட்டுமே அவர் "காலை" பார்க்கிறார், மேலும் அவரது தலையணையின் கீழ் நற்செய்தி உள்ளது. புஷ்கின், லெர்மொண்டோவ், கோகோல் ஆகியோரின் படைப்புகளுக்கு விவிலியக் கதைகள் அடிப்படையாக அமைந்தன. கவிஞர் நிகோலாய் குமிலியோவ் அற்புதமான வார்த்தைகளைக் கூறுகிறார்:

கடவுள் இருக்கிறார், உலகம் இருக்கிறது, அவர்கள் என்றென்றும் வாழ்கிறார்கள்;

மேலும் மக்களின் வாழ்க்கை உடனடி மற்றும் பரிதாபகரமானது,

ஆனால் அனைத்தும் ஒரு மனிதனால் அடங்கியுள்ளது,

உலகை நேசிப்பவர் மற்றும் கடவுளை நம்புபவர்.

11) தேசபக்தி.

பியர் பெசுகோவ் தனது பணத்தை கொடுக்கிறார், படைப்பிரிவை சித்தப்படுத்துவதற்காக தோட்டத்தை விற்கிறார். நெப்போலியனுக்கு அடிபணிய விரும்பாமல் மாஸ்கோவை விட்டு வெளியேறியவர்களும் உண்மையான தேசபக்தர்கள். பெட்டியா ரோஸ்டோவ் முன் விரைகிறார், ஏனெனில் "தந்தை நாடு ஆபத்தில் உள்ளது." ரஷ்ய விவசாயிகள், சிப்பாயின் மேலங்கியை அணிந்து, எதிரிகளை கடுமையாக எதிர்க்கிறார்கள், ஏனென்றால் தேசபக்தியின் உணர்வு அவர்களுக்கு புனிதமானது மற்றும் தவிர்க்க முடியாதது.

12) குடும்பம்.

எல்.என். டால்ஸ்டாயின் நாவலான "போர் மற்றும் அமைதி" இல் உள்ள ரோஸ்டோவ் குடும்பத்திற்கு வாசகர்களாகிய நாங்கள் குறிப்பாக அனுதாபம் கொண்டுள்ளோம், அதன் நடத்தை உயர் உன்னத உணர்வுகள், இரக்கம், அரிதான பெருந்தன்மை, இயல்பான தன்மை, மக்களுடனான நெருக்கம், தார்மீக தூய்மை மற்றும் ஒருமைப்பாடு ஆகியவற்றைக் காட்டுகிறது. அமைதியான வாழ்க்கையில் ரோஸ்டோவ்ஸ் புனிதமாக எடுத்துக் கொள்ளும் குடும்பத்தின் உணர்வு, 1812 தேசபக்தி போரின் போது வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக மாறும்.

13) மனசாட்சி.

2. மனசாட்சி என்றால் கண்ணியமான, நேர்மையான நபர், கண்ணியம், நீதி, இரக்கம் போன்ற உணர்வுகளை உடையவர். மனசாட்சிக்கு இசைவாக வாழ்பவன் அமைதியாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் இருப்பான். தற்காலிக ஆதாயத்திற்காக அதைத் தவறவிட்டவரின் அல்லது தனிப்பட்ட அகங்காரத்தால் அதைத் துறந்தவரின் தலைவிதி பொறாமைக்குரியது.

3. லியோ டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் நிகோலாய் ரோஸ்டோவின் மனசாட்சி மற்றும் மரியாதைக்குரிய பிரச்சினைகள் ஒரு ஒழுக்கமான நபரின் தார்மீக சாராம்சம் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. டோலோகோவிடம் நிறைய பணத்தை இழந்த அவர், அவரை அவமானத்திலிருந்து காப்பாற்றிய தந்தையிடம் திருப்பித் தருவதாக உறுதியளிக்கிறார். ஒருமுறை ரோஸ்டோவ் ஒரு பரம்பரைக்குள் நுழைந்து தனது தந்தையின் அனைத்து கடன்களையும் ஏற்றுக்கொண்டபோது என்னை ஆச்சரியப்படுத்தினார். இது பொதுவாக மரியாதை மற்றும் கடமை உள்ளவர்கள், வளர்ந்த மனசாட்சி உள்ளவர்களால் செய்யப்படுகிறது.

4. ஏ.எஸ்.புஷ்கின் கதையான "தி கேப்டனின் மகள்" கதையிலிருந்து க்ரினேவின் சிறந்த அம்சங்கள், வளர்ப்பு காரணமாக, கடுமையான சோதனைகளின் தருணங்களில் தோன்றி, கடினமான சூழ்நிலைகளில் இருந்து மரியாதையுடன் வெளியேற உதவுகின்றன. கிளர்ச்சியின் நிலைமைகளில், ஹீரோ மனிதநேயம், மரியாதை மற்றும் விசுவாசத்தை தக்க வைத்துக் கொள்கிறார், அவர் தனது உயிரைப் பணயம் வைக்கிறார், ஆனால் கடமையின் கட்டளைகளிலிருந்து விலகிச் செல்லவில்லை, புகாசேவுக்கு விசுவாசமாக சத்தியம் செய்ய மறுக்கிறார் மற்றும் சமரசம் செய்ய மறுக்கிறார்.

14) கல்வி. மனித வாழ்க்கையில் அதன் பங்கு.

1. A.S. Griboyedov, அனுபவம் வாய்ந்த ஆசிரியர்களின் வழிகாட்டுதலின் கீழ், ஒரு நல்ல ஆரம்பக் கல்வியைப் பெற்றார், அவர் மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தில் தொடர்ந்தார். எழுத்தாளரின் சமகாலத்தவர்கள் அவரது கல்வியின் மட்டத்தால் தாக்கப்பட்டனர். அவர் மூன்று பீடங்களில் (தத்துவ பீடத்தின் வாய்மொழித் துறை, இயற்கை-கணிதம் மற்றும் சட்ட பீடங்கள்) பட்டம் பெற்றார் மற்றும் இந்த அறிவியலின் வேட்பாளர் என்ற கல்விப் பட்டத்தைப் பெற்றார். Griboyedov கிரேக்கம், லத்தீன், ஆங்கிலம், பிரஞ்சு மற்றும் ஜெர்மன் மொழிகளைப் படித்தார், மேலும் அரபு, பாரசீகம் மற்றும் இத்தாலிய மொழிகளில் சரளமாகப் பேசக்கூடியவராக இருந்தார். அலெக்சாண்டர் செர்ஜிவிச் தியேட்டரை விரும்பினார். அவர் சிறந்த எழுத்தாளர்கள் மற்றும் இராஜதந்திரிகளில் ஒருவர்.

2.எம்.யு.லெர்மொண்டோவ், ரஷ்யாவின் சிறந்த எழுத்தாளர்கள் மற்றும் முற்போக்கான உன்னத புத்திஜீவிகளின் எண்ணிக்கையை நாங்கள் குறிப்பிடுகிறோம். அவர் ஒரு புரட்சிகர காதல் என்று அழைக்கப்பட்டார். லெர்மொண்டோவ் பல்கலைக்கழகத்தை விட்டு வெளியேறிய போதிலும், தலைமை அவர் அங்கு தங்கியிருப்பது விரும்பத்தகாததாகக் கருதியதால், கவிஞர் உயர்ந்த சுயக் கல்வியால் வேறுபடுத்தப்பட்டார். அவர் ஆரம்பத்தில் கவிதை எழுதத் தொடங்கினார், அழகாக வரைந்தார், இசை வாசித்தார். லெர்மொண்டோவ் தொடர்ந்து தனது திறமையை வளர்த்துக் கொண்டார் மற்றும் அவரது சந்ததியினருக்கு ஒரு பணக்கார படைப்பு பாரம்பரியத்தை விட்டுச் சென்றார்.

15) அதிகாரிகள். சக்தி.

1.I.Krylov, N.V.Gogol, M.E.Saltykov-Shchedrin ஆகியோர் தங்கள் பணிகளில் தங்களுக்குக் கீழ் பணிபுரிபவர்களை அவமானப்படுத்தி, தங்கள் மேலதிகாரிகளை மகிழ்விக்கும் அதிகாரிகளை கேலி செய்தனர். எழுத்தாளர்கள் முரட்டுத்தனம், மக்கள் மீதான அலட்சியம், மோசடி மற்றும் லஞ்சம் ஆகியவற்றைக் கண்டிக்கிறார்கள். ஷ்செட்ரின் பொது வாழ்க்கையின் வழக்கறிஞர் என்று அழைக்கப்படுவதில் ஆச்சரியமில்லை. அவரது நையாண்டி கூர்மையான பத்திரிகை உள்ளடக்கம் நிறைந்தது.

3.நமது சமூகம் புதிய சுற்று நிர்வாகத்திற்கு மாறியுள்ளது, எனவே நாட்டில் ஒழுங்கு மாறிவிட்டது, ஊழலுக்கு எதிரான போராட்டம், சோதனைகள் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன. பல நவீன அதிகாரிகள் மற்றும் அரசியல்வாதிகளிடம் அலட்சியத்தால் மூடப்பட்ட வெறுமையை அங்கீகரிப்பது வருத்தமளிக்கிறது. கோகோலின் வகைகள் மறைந்துவிடவில்லை. அவை புதிய தோற்றத்தில் உள்ளன, ஆனால் அதே வெறுமை மற்றும் மோசமான தன்மையுடன்.

16) உளவுத்துறை. ஆன்மீகம்.

1. ஒரு புத்திசாலித்தனமான நபரை சமூகம் மற்றும் ஆன்மீகத்தில் நடந்து கொள்ளும் திறனைக் கொண்டு நான் மதிப்பிடுகிறேன். லியோ டால்ஸ்டாயின் "போரும் அமைதியும்" நாவலில் வரும் ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி நம் தலைமுறை இளைஞர்களால் பின்பற்றக்கூடிய எனக்கு மிகவும் பிடித்த பாத்திரம். அவர் புத்திசாலி, படித்தவர், புத்திசாலி. கடமை உணர்வு, மரியாதை, தேசபக்தி, கருணை போன்ற ஆன்மீகத்தை உருவாக்கும் குணாதிசயங்கள் அவரிடம் உள்ளன. ஆண்ட்ரி அதன் அற்பத்தனம் மற்றும் பொய்யால் உலகத்தால் வெறுக்கப்படுகிறார். இளவரசனின் சாதனை என்னவென்றால், அவர் எதிரிக்கு ஒரு பதாகையுடன் விரைந்தார் என்பது மட்டுமல்லாமல், அவர் வேண்டுமென்றே தவறான மதிப்புகளை கைவிட்டு, இரக்கம், இரக்கம் மற்றும் அன்பைத் தேர்ந்தெடுத்தார் என்பதும் எனக்குத் தோன்றுகிறது.

17) அம்மா. தாய்மை.

1. பயத்துடனும் உற்சாகத்துடனும், ஏ.ஐ. சோல்ஜெனிட்சின் தனது மகனுக்காக நிறைய தியாகம் செய்த தனது தாயை நினைவு கூர்ந்தார். அவரது கணவரின் "வெள்ளை காவலர்", அவரது தந்தையின் "முன்னாள் செல்வம்" ஆகியவற்றின் காரணமாக அதிகாரிகளால் துன்புறுத்தப்பட்டதால், அவர் வெளிநாட்டு மொழிகளை நன்கு அறிந்திருந்தாலும், சுருக்கெழுத்து மற்றும் தட்டச்சு செய்தாலும், அவர்கள் நன்றாக பணம் செலுத்தும் நிறுவனத்தில் பணியாற்ற முடியவில்லை. அவருக்கு உயர் கல்வியை வழங்க, பல்துறை ஆர்வங்களைத் தூண்டுவதற்கு எல்லாவற்றையும் செய்ததற்காக, சிறந்த எழுத்தாளர் தனது தாய்க்கு நன்றியுள்ளவராக இருக்கிறார். அவரது நினைவாக, அவரது தாயார் உலகளாவிய தார்மீக மதிப்புகளின் மாதிரியாக இருந்தார்.

18) உழைப்பு என்பது சோம்பல்.

மற்றும் வாழ்க்கையில் சரியான இடம்

பிரசவ நாட்களில் இருப்பவர்களுக்கு மட்டும்:

தொழிலாளர்களுக்கு மட்டுமே - பெருமை,

அவர்களுக்கு மட்டுமே - நூற்றாண்டுகளுக்கு ஒரு மாலை!

19) காதல் தீம்.

புஷ்கின் காதலைப் பற்றி எழுதும் ஒவ்வொரு முறையும் அவரது ஆன்மா ஒளிமயமானது. கவிதையில்: "நான் உன்னை காதலித்தேன் ..." கவிஞரின் உணர்வு தொந்தரவு, காதல் இன்னும் குளிர்ச்சியடையவில்லை, அது அவனில் வாழ்கிறது. இலகுவான சோகம் கோரப்படாத வலுவான உணர்வால் ஏற்படுகிறது. அவர் தனது காதலியிடம் ஒப்புக்கொள்கிறார், மேலும் அவரது தூண்டுதல்கள் எவ்வளவு வலிமையானவை மற்றும் உன்னதமானவை:

நான் உன்னை அமைதியாக, நம்பிக்கையின்றி நேசித்தேன்

ஒன்று கூச்சம் அல்லது பொறாமை வேதனை...

20) மொழியின் தூய்மை.

1. அதன் வரலாற்றில், ரஷ்யா ரஷ்ய மொழியை அடைத்த மூன்று காலகட்டங்களை அனுபவித்துள்ளது. முதன்முதலில் பீட்டர் 1 இன் கீழ் நடந்தது, வெளிநாட்டு வார்த்தைகளில் மட்டும் மூவாயிரத்திற்கும் அதிகமான கடல் சொற்கள் இருந்தன. இரண்டாவது சகாப்தம் 1917 புரட்சியுடன் வந்தது. ஆனால், நம் மொழியின் இருண்ட காலம் 20-ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் - 21ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், மொழியின் சீரழிவைக் கண்டோம். தொலைக்காட்சியில் ஒலிக்கும் ஒரே ஒரு சொற்றொடரின் மதிப்பு என்ன: “மெதுவாக வேண்டாம் - ஸ்னிக்கர்ஸ்!” அமெரிக்கவாதங்கள் எங்கள் பேச்சை மூழ்கடித்துவிட்டன. பேச்சின் தூய்மை கண்டிப்பாக கண்காணிக்கப்பட வேண்டும் என்பதில் நான் உறுதியாக உள்ளேன், மதகுருத்துவம், வாசகங்கள், ரஷ்ய கிளாசிக்ஸின் தரமான அழகான, சரியான இலக்கியப் பேச்சைக் குவிக்கும் ஏராளமான வெளிநாட்டு சொற்களை ஒழிக்க வேண்டியது அவசியம்.

நான் உன்னை மிகவும் நேர்மையாக, மிகவும் மென்மையாக நேசித்தேன்,

நீங்கள் வித்தியாசமாக இருக்க விரும்புவதை கடவுள் எப்படி தடை செய்கிறார்!

21) இயற்கை. சூழலியல்.

1. ஐ. புனினின் கவிதைகளுக்கு, இயற்கையின் மீதான கவனமான அணுகுமுறை சிறப்பியல்பு, அதன் பாதுகாப்பைப் பற்றி, தூய்மைக்காக அவர் கவலைப்படுகிறார், எனவே அவரது பாடல் வரிகளில் காதல் மற்றும் நம்பிக்கையின் பல பிரகாசமான, பணக்கார நிறங்கள் உள்ளன. இயற்கை கவிஞருக்கு நம்பிக்கையுடன் உணவளிக்கிறது, அவளுடைய படங்கள் மூலம் அவர் தனது வாழ்க்கைத் தத்துவத்தை வெளிப்படுத்துகிறார்:

என் வசந்தம் கடந்து போகும், இந்த நாளும் கடந்து போகும்,

ஆனால் சுற்றித் திரிவதும், எல்லாம் கடந்து போவதும் வேடிக்கையாக இருக்கிறது

இதற்கிடையில், என்றென்றும் வாழ்வதன் மகிழ்ச்சி இறக்காது ...

2. V. Astafiev எழுதிய புத்தகம் "Tsar-fish" பல கட்டுரைகள், கதைகள் மற்றும் சிறுகதைகளைக் கொண்டுள்ளது. "வெள்ளை மலைகளின் கனவு" மற்றும் "ராஜா-மீன்" அத்தியாயங்கள் இயற்கையுடன் மனிதனின் தொடர்புகளை விவரிக்கின்றன. இயற்கையின் அழிவுக்கான காரணத்தை எழுத்தாளர் கசப்பாகக் குறிப்பிடுகிறார் - இது மனிதனின் ஆன்மீக வறுமை. மீனுடனான அவரது சண்டை ஒரு சோகமான விளைவைக் கொண்டுள்ளது. பொதுவாக, மனிதன் மற்றும் அவனைச் சுற்றியுள்ள உலகம் பற்றிய தனது பகுத்தறிவில், அஸ்தாஃபீவ் இயற்கையானது ஒரு கோயில் என்றும், மனிதன் இயற்கையின் ஒரு பகுதி என்றும் முடிவு செய்கிறார், எனவே இந்த பொதுவான வீட்டை அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் பாதுகாக்கவும், அதன் அழகைப் பாதுகாக்கவும் கடமைப்பட்டிருக்கிறார்.

3. அணுமின் நிலையங்களில் ஏற்படும் விபத்துகள் முழு கண்டங்களிலும், முழு பூமியிலும் கூட வசிப்பவர்களை பாதிக்கிறது. அவை நீண்டகால விளைவுகளை ஏற்படுத்துகின்றன. பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட மிக மோசமான பேரழிவு ஏற்பட்டது - செர்னோபில் அணுமின் நிலையத்தில் விபத்து. பெலாரஸ், உக்ரைன் மற்றும் ரஷ்யாவின் பிரதேசங்கள் மிகவும் பாதிக்கப்பட்டன. பேரழிவின் விளைவுகள் உலகளாவியவை. மனிதகுல வரலாற்றில் முதன்முறையாக, ஒரு தொழில்துறை விபத்து, அதன் விளைவுகளை உலகில் எங்கும் காணக்கூடிய அளவிற்கு எட்டியுள்ளது. பலர் பயங்கரமான கதிர்வீச்சைப் பெற்று வலிமிகுந்த மரணம் அடைந்தனர். செர்னோபில் மாசுபாடு அனைத்து வயதினரிடையேயும் இறப்பு விகிதத்தை தொடர்ந்து அதிகரிக்கிறது. புற்றுநோய் என்பது கதிர்வீச்சு வெளிப்பாட்டின் விளைவுகளின் பொதுவான வெளிப்பாடுகளில் ஒன்றாகும். அணுமின் நிலையத்தில் ஏற்பட்ட விபத்து, பிறப்பு விகிதம் குறைவதற்கு வழிவகுத்தது, இறப்பு அதிகரிப்பு, மரபணு கோளாறுகள் ... மக்கள் எதிர்காலத்திற்காக செர்னோபிலை நினைவில் கொள்ள வேண்டும், கதிர்வீச்சின் ஆபத்தை உணர்ந்து, எல்லாவற்றையும் செய்ய வேண்டும். பேரழிவுகள் மீண்டும் நடக்காது.

22) கலையின் பங்கு.

நீங்கள் புஷ்கின் இல்லாமல் வாழலாம்

மேலும் மொஸார்ட்டின் இசை இல்லாமல் -

ஆன்மீக ரீதியில் பிரியமான அனைத்தும் இல்லாமல்,

நீங்கள் வாழ முடியும் என்பதில் சந்தேகமில்லை.

இன்னும் சிறந்தது, அமைதியானது, எளிதானது

அபத்தமான உணர்வுகள் மற்றும் கவலைகள் இல்லாமல்

மற்றும் பாதுகாப்பானது, நிச்சயமாக,

ஆனால் இந்த காலக்கெடுவை எவ்வாறு உருவாக்குவது? ..

23) எங்கள் சிறிய சகோதரர்கள் பற்றி.

24) தாய்நாடு. சிறிய தாய்நாடு.

நம் ஒவ்வொருவருக்கும் எங்கள் சொந்த சிறிய தாயகம் உள்ளது - உலகத்தைப் பற்றிய நமது முதல் கருத்து தொடங்கும் இடம், நாட்டிற்கான அன்பின் புரிதல். கவிஞர் செர்ஜி யேசெனின் ரியாசான் கிராமத்துடன் தொடர்புடைய மிகவும் விலைமதிப்பற்ற நினைவுகளைக் கொண்டுள்ளார்: ஆற்றில் விழுந்த நீலம், ராஸ்பெர்ரி வயல், பிர்ச் தோப்பு, அங்கு அவர் "ஏரி மனச்சோர்வு" மற்றும் வேதனையான சோகத்தை அனுபவித்தார், அங்கு அவர் அழுகையைக் கேட்டார். ஓரியோல், குருவிகளின் உரையாடல், புல்லின் சலசலப்பு. கவிஞர் குழந்தை பருவத்தில் சந்தித்த அந்த அழகான பனி காலையை நான் உடனடியாக கற்பனை செய்தேன், அது அவருக்கு ஒரு புனிதமான "தாயகத்தின் உணர்வை" அளித்தது:

ஏரியின் மேல் நெசவு செய்யப்பட்டது

விடியலின் கருஞ்சிவப்பு...

25) வரலாற்று நினைவகம்.

1.A. ட்வார்டோவ்ஸ்கி எழுதினார்:

போர் கடந்துவிட்டது, துன்பம் கடந்துவிட்டது

ஆனால் வலி மக்களை அழைக்கிறது.

மக்கள் ஒருபோதும் வாருங்கள்

இதை மறந்து விடக்கூடாது.

அந்த வாழ்வில் நான் உயில்

நீங்கள் மகிழ்ச்சியாக இருப்பீர்கள்

26) அழகின் தீம்.

மக்கள் தங்களுக்குள் இருக்கும் அழகின் உணர்வை ஒருபோதும் வெல்ல முடியாது, ஏனென்றால் உலகம் முடிவில்லாமல் மாறாது, ஆனால் கண்ணை மகிழ்விக்கும் மற்றும் ஆன்மாவை உற்சாகப்படுத்தும் ஒன்று எப்போதும் இருக்கும். நாங்கள் மகிழ்ச்சியுடன் உறைகிறோம், உத்வேகத்தால் பிறந்த நித்திய இசையைக் கேட்கிறோம், இயற்கையைப் போற்றுகிறோம், கவிதைகளைப் படிக்கிறோம் ... மேலும் மர்மமான மற்றும் அழகான ஒன்றை விரும்புகிறோம், வணங்குகிறோம், கனவு காண்கிறோம். அழகு என்பது மகிழ்ச்சியைத் தரும் எல்லாமே.

27) பிலிஸ்தினிசம்.

1. நையாண்டி நகைச்சுவைகளில் "க்ளோப்" மற்றும் "பாத்" வி. மாயகோவ்ஸ்கி ஃபிலிஸ்டினிசம் மற்றும் அதிகாரத்துவம் போன்ற தீமைகளை கேலி செய்கிறார். எதிர்காலத்தில், "படுபூச்சி" நாடகத்தின் கதாநாயகனுக்கு இடமில்லை. மாயகோவ்ஸ்கியின் நையாண்டியில் கூர்மையான கவனம் உள்ளது, எந்த சமூகத்திலும் இருக்கும் குறைபாடுகளை வெளிப்படுத்துகிறது.

2. ஏ.பி. செக்கோவ் எழுதிய அதே பெயரின் கதையில், ஜோனா பணத்தின் மீதான மோகத்தின் உருவமாக இருக்கிறார். அவரது ஆவியின் வறுமை, உடல் மற்றும் ஆன்மீக "துறப்பு" ஆகியவற்றைக் காண்கிறோம். ஆளுமை இழப்பு, ஈடுசெய்ய முடியாத நேரத்தை வீணடிப்பது - மனித வாழ்க்கையின் மிக மதிப்புமிக்க சொத்து, தனக்கும் சமூகத்திற்கும் தனிப்பட்ட பொறுப்பு பற்றி எழுத்தாளர் எங்களிடம் கூறினார். கடன் தாள்களின் நினைவுகள் அவர் அத்தகைய மகிழ்ச்சியுடன் அவர் மாலையில் தனது பைகளில் இருந்து அதை எடுத்து, அன்பு மற்றும் கருணை உணர்வுகளை அணைக்கிறார்.

28) பெரிய மனிதர்கள். திறமை.

1. உமர் கயாம் ஒரு சிறந்த, புத்திசாலித்தனமான படித்த நபர், அவர் அறிவார்ந்த வளமான வாழ்க்கையை வாழ்ந்தார். இருப்பது என்ற உயர்ந்த உண்மைக்கு கவிஞரின் உள்ளம் ஏறிய கதையே அவரது ரூபையத். கயாம் ஒரு கவிஞர் மட்டுமல்ல, உரைநடைகளில் தேர்ச்சி பெற்றவர், ஒரு தத்துவஞானி, உண்மையிலேயே சிறந்த மனிதர். அவர் இறந்துவிட்டார், அவருடைய நட்சத்திரம் கிட்டத்தட்ட ஆயிரம் ஆண்டுகளாக மனித ஆவியின் "உறுதியில்" பிரகாசிக்கிறது, மேலும் அதன் ஒளி, மயக்கும் மற்றும் மர்மமானது, மங்கலாக இல்லை, மாறாக, பிரகாசமாகிறது:

நான் படைப்பாளராகவும், உயரங்களின் ஆட்சியாளராகவும் இருங்கள்,

பழைய வானத்தை சாம்பலாக்கும்.

நான் புதிய ஒன்றை இழுப்பேன், அதன் கீழ்

பொறாமை கொட்டாது, கோபம் கொந்தளிக்காது.

2. அலெக்சாண்டர் ஐசேவிச் சோல்ஜெனிட்சின் நமது சகாப்தத்தின் மரியாதை மற்றும் மனசாட்சி. அவர் பெரும் தேசபக்தி போரில் பங்கேற்றவர், போர்களில் காட்டப்பட்ட வீரத்திற்காக விருது பெற்றார். லெனின் மற்றும் ஸ்டாலினைப் பற்றிய கருத்துகளை ஏற்காததற்காக, அவர் கைது செய்யப்பட்டு தொழிலாளர் முகாம்களில் எட்டு ஆண்டுகள் சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்டார். 1967 ஆம் ஆண்டில், அவர் சோவியத் ஒன்றியத்தின் எழுத்தாளர்களின் காங்கிரஸுக்கு தணிக்கைக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்குமாறு ஒரு திறந்த கடிதத்தை அனுப்பினார். பிரபல எழுத்தாளரான அவர் துன்புறுத்தப்பட்டார். 1970 இல் அவருக்கு இலக்கியத்திற்கான நோபல் பரிசு வழங்கப்பட்டது. அங்கீகாரத்தின் ஆண்டுகள் கடினமாக இருந்தன, ஆனால் அவர் ரஷ்யாவுக்குத் திரும்பினார், நிறைய எழுதினார், அவரது பத்திரிகை ஒரு தார்மீக பிரசங்கமாக கருதப்படுகிறது. சோல்ஜெனிட்சின் சுதந்திரம் மற்றும் மனித உரிமைகளுக்கான போராளி, அரசியல்வாதி, கருத்தியலாளர், நேர்மையாக, தன்னலமின்றி நாட்டுக்கு சேவை செய்த ஒரு பொது நபராகக் கருதப்படுகிறார். அவரது சிறந்த படைப்புகள் தி குலாக் தீவுக்கூட்டம், மேட்ரியோனின் டுவோர், தி கேன்சர் வார்டு...

29) பொருள் ஆதரவின் சிக்கல். செல்வம்.

பலரின் அனைத்து மதிப்புகளின் உலகளாவிய அளவீடு, துரதிர்ஷ்டவசமாக, சமீபத்தில் பணம், பதுக்கல் மீதான ஆர்வமாக மாறிவிட்டது. நிச்சயமாக, பல குடிமக்களுக்கு இது நல்வாழ்வு, ஸ்திரத்தன்மை, நம்பகத்தன்மை, பாதுகாப்பு, அன்பு மற்றும் மரியாதைக்கு உத்தரவாதம் அளிப்பவர் - இது எவ்வளவு முரண்பாடாக இருந்தாலும் சரி.

30) சுதந்திரம்-சுதந்திரமின்மை.

31) நேரத்தின் பிரச்சனை.

L.N இன் நீண்ட படைப்பு வாழ்க்கையில். டால்ஸ்டாய் தொடர்ந்து நேரம் இல்லாமல் ஓடிக்கொண்டிருந்தார். அவரது வேலை நாள் விடியற்காலையில் தொடங்கியது. எழுத்தாளர் காலை வாசனையை உள்வாங்கி, சூரிய உதயம், விழிப்பு மற்றும் .... உருவாக்கப்பட்டது. அவர் தார்மீக பேரழிவுகளுக்கு எதிராக மனிதகுலத்தை எச்சரித்து, நேரத்திற்கு முன்னதாக இருக்க முயன்றார். இந்த புத்திசாலித்தனமான கிளாசிக் ஒன்று காலத்திற்கு ஏற்ப இருந்தது, அல்லது அதை விட ஒரு படி மேலே இருந்தது. டால்ஸ்டாயின் படைப்புகள் உலகம் முழுவதும் இன்னும் தேவைப்படுகின்றன: அன்னா கரேனினா, போர் மற்றும் அமைதி, க்ரூட்சர் சொனாட்டா...

32) அறநெறியின் தீம்.

மேலும் கடவுள் அமைதியாக இருக்கிறார்

ஒரு பெரிய பாவத்திற்காக

ஏனென்றால் அவர்கள் கடவுளை சந்தேகித்தார்கள்

அவர் அனைவரையும் அன்புடன் தண்டித்தார்,

வேதனையை நம்புவதற்கு என்ன கற்றுக்கொண்டிருக்கும்.

33) விண்வெளி தீம்.

34) தலைநகரின் தீம் மாஸ்கோ.

கிரெம்ளினில் விடியல் என்று உங்களுக்குத் தெரியாது

பூமியில் எங்கும் விட எளிதாக சுவாசிக்கவும்!

35) தாய்நாட்டின் மீதான அன்பு.

எஸ். யேசெனின் கவிதைகளில், ரஷ்யாவுடனான பாடல் ஹீரோவின் முழுமையான ஒற்றுமையை உணர்கிறோம். தாய்நாட்டின் உணர்வே தனது படைப்பில் முக்கிய விஷயம் என்று கவிஞரே கூறுவார். வாழ்க்கையில் மாற்றங்களின் அவசியத்தை யேசெனின் சந்தேகிக்கவில்லை. செயலற்ற ரஷ்யாவை எழுப்பும் எதிர்கால நிகழ்வுகளை அவர் நம்புகிறார். எனவே, அவர் "உருமாற்றம்", "ஓ ரஷ்யா, உங்கள் இறக்கைகளை மடக்கு" போன்ற படைப்புகளை உருவாக்கினார்:

ஓ ரஷ்யா, உங்கள் இறக்கைகளை மடக்கு,

மற்றொரு ஆதரவை வைக்கவும்!

வேறு பெயர்களுடன்

மற்றொரு புல்வெளி உயர்கிறது.

36) போரின் நினைவகத்தின் தீம்.

2. மாபெரும் வெற்றியின் 68 ஆண்டுகள் பெரும் தேசபக்தி போரிலிருந்து நம்மைப் பிரிக்கின்றன. ஆனால் நேரம் இந்த தலைப்பில் ஆர்வத்தை குறைக்காது, என் தலைமுறையின் கவனத்தை தொலைதூர முன் வரிசை ஆண்டுகளுக்கு, சோவியத் சிப்பாயின் தைரியம் மற்றும் சாதனையின் தோற்றம் - ஒரு ஹீரோ, ஒரு விடுதலையாளர், ஒரு மனிதநேயவாதி. பீரங்கிகள் இடி முழக்கமிட்டபோது, முழக்கங்கள் அமைதியாக இல்லை. தாய்நாட்டின் மீது அன்பு செலுத்தும் அதே வேளையில், இலக்கியம் எதிரியின் மீது வெறுப்பையும் விதைத்தது. இந்த மாறுபாடு மிக உயர்ந்த நீதியான மனிதநேயத்தைக் கொண்டு சென்றது. சோவியத் இலக்கியத்தின் தங்க நிதியில் போர்க்காலத்தில் உருவாக்கப்பட்ட A. டால்ஸ்டாயின் "ரஷ்ய பாத்திரம்", M. ஷோலோகோவின் "The Science of Hatred", B. கோர்பாட்டியின் "The Unconquered" போன்ற படைப்புகள் அடங்கும்.

Antoine Marie Jean-Baptiste Roger de Saint-Exupery(1900, லியோன், பிரான்ஸ் - ஜூலை 31, 1944) - பிரபலமானது பிரெஞ்சு எழுத்தாளர், கவிஞர் மற்றும் தொழில்முறை விமானி.

ஏ. டி செயிண்ட்-எக்ஸ்புரி" குட்டி இளவரசன்». மனித உறவுகளின் ஞானத்தைப் புரிந்துகொள்ள பழைய நரி குட்டி இளவரசனுக்குக் கற்றுக் கொடுத்தது. ஒரு நபரைப் புரிந்து கொள்ள, ஒருவர் அவரைப் பார்க்க கற்றுக்கொள்ள வேண்டும், சிறிய குறைபாடுகளை மன்னிக்க வேண்டும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மிக முக்கியமான விஷயம் எப்பொழுதும் உள்ளே மறைந்திருக்கும், அதை நீங்கள் இப்போதே பார்க்க முடியாது.

எழுத்தாளரும் அவருடைய மெக்கானிக் ப்ரீவோஸ்டும் பாலைவனத்தில் தற்செயலாக தரையிறங்கிய கதை இது.
வாழ்க்கையின் சின்னம் - நீர், மணலில் இழந்த மக்களின் தாகத்தைத் தணிக்கிறது, பூமியில் உள்ள எல்லாவற்றிற்கும் ஆதாரம், அனைவருக்கும் உணவு மற்றும் சதை, உயிர்த்தெழுதலை சாத்தியமாக்கும் பொருள்.
நீரற்ற பாலைவனம் போர், குழப்பம், அழிவு, மனித இரக்கமற்ற தன்மை, பொறாமை மற்றும் சுயநலம் ஆகியவற்றால் அழிக்கப்பட்ட உலகத்தின் சின்னமாகும். ஆன்மீக தாகத்தால் ஒருவர் இறக்கும் உலகம் இது.

ரோஜா காதல், அழகு, பெண்மையின் சின்னம். சிறிய இளவரசன் அழகின் உண்மையான உள் சாரத்தை உடனடியாகக் காணவில்லை. ஆனால் நரியுடன் பேசிய பிறகு, அவருக்கு உண்மை தெரியவந்தது - அர்த்தம், உள்ளடக்கம் நிறைந்தால் மட்டுமே அழகு அழகாக மாறும்.

"அன்பு என்பது ஒருவரையொருவர் பார்ப்பது அல்ல, ஒரே திசையில் பார்ப்பது" - இந்த சிந்தனை வரையறுக்கிறது கருத்தியல் கருத்துகற்பனை கதைகள்.

அவர் தீமையின் தலைப்பை இரண்டு அம்சங்களில் கருதுகிறார்: ஒருபுறம், இது “மைக்ரோ தீமை”, அதாவது ஒரு நபருக்குள் இருக்கும் தீமை. இது கிரகங்களில் வசிப்பவர்களின் மரணம் மற்றும் உள் வெறுமை, இது அனைத்து மனித தீமைகளையும் வெளிப்படுத்துகிறது. பூமியில் வசிப்பவர்கள் லிட்டில் பிரின்ஸ் பார்த்த கிரகங்களில் வசிப்பவர்கள் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. இதன் மூலம், சமகால உலகம் எவ்வளவு குட்டி மற்றும் நாடகத்தன்மை கொண்டது என்பதை ஆசிரியர் வலியுறுத்துகிறார். குட்டி இளவரசரைப் போலவே மனிதகுலமும் இருப்பதன் ரகசியத்தையும் ஒவ்வொன்றையும் புரிந்து கொள்ளும் என்று அவர் நம்புகிறார் மனிதன் கண்டுபிடிப்பான்அவரது வழிகாட்டும் நட்சத்திரம், இது அவரது வாழ்க்கை பாதையை ஒளிரச் செய்யும். தீமையின் கருப்பொருளின் இரண்டாவது அம்சத்தை நிபந்தனையுடன் "மேக்ரோ-தீமை" என்று அழைக்கலாம். பாபாப்கள் பொதுவாக தீமையின் ஆன்மீகமயமாக்கப்பட்ட படம். இந்த உருவகப் படத்தின் விளக்கங்களில் ஒன்று பாசிசத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. செயிண்ட்-எக்ஸ்புரி கிரகத்தை துண்டாட அச்சுறுத்தும் தீய "பாபாப்களை" மக்கள் கவனமாக பிடுங்க வேண்டும் என்று விரும்பினார். "பாபாப்களிடம் ஜாக்கிரதை!" - எழுத்தாளர் கற்பனை செய்கிறார்.

செயிண்ட்-எக்ஸ்புரி, எல்லாவற்றையும் அழகாக முடிந்தவரை கவனமாக நடத்தவும், கடினமான சூழ்நிலையில் அதை இழக்காமல் இருக்கவும் நம்மை வலியுறுத்துகிறார். வாழ்க்கை பாதைஉங்களுக்குள் அழகு - ஆன்மா மற்றும் இதயத்தின் அழகு.
குட்டி இளவரசன் நரியிடமிருந்து அழகானதைப் பற்றிய மிக முக்கியமான விஷயத்தைக் கற்றுக்கொள்கிறான். வெளிப்புறமாக அழகாக இருக்கிறது, ஆனால் உள்ளே வெறுமையாக, ரோஜாக்கள் சிந்திக்கும் குழந்தையில் எந்த உணர்வுகளையும் தூண்டுவதில்லை. அவர்கள் அவருக்கு இறந்துவிட்டார்கள். கதாநாயகன் தனக்காகவும், ஆசிரியருக்காகவும், வாசகர்களுக்காகவும் உண்மையைக் கண்டுபிடிப்பார் - உள்ளடக்கம் மற்றும் ஆழமான அர்த்தத்தால் நிரப்பப்பட்டவை மட்டுமே அழகாக இருக்கும்.

தவறான புரிதல், மக்களை அந்நியப்படுத்துதல் என்பது மற்றொரு முக்கியமான தத்துவக் கருப்பொருள். மனித ஆன்மாவின் மரணம் தனிமைக்கு வழிவகுக்கிறது. ஒரு நபர் மற்றவர்களை "வெளிப்புற ஷெல்" மூலம் மட்டுமே மதிப்பிடுகிறார், ஒரு நபரின் முக்கிய விஷயத்தைப் பார்க்கவில்லை - அவரது உள் தார்மீக அழகு: "நீங்கள் பெரியவர்களிடம் கூறும்போது: "நான் பார்த்தேன் அழகான வீடுஇளஞ்சிவப்பு செங்கற்களால் ஆனது, ஜன்னல்களில் ஜெரனியம் மற்றும் கூரைகளில் புறாக்கள் உள்ளன, ”அவர்களால் இந்த வீட்டை எந்த வகையிலும் கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது. அவர்களிடம் சொல்ல வேண்டும்: "நான் ஒரு லட்சம் பிராங்குகளுக்கு ஒரு வீட்டைப் பார்த்தேன்," பின்னர் அவர்கள் கூச்சலிடுகிறார்கள்: "என்ன அழகு!"
மக்கள் தங்கள் கிரகத்தின் தூய்மையையும் அழகையும் கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும், கூட்டாகப் பாதுகாத்து அலங்கரிக்க வேண்டும், மேலும் அனைத்து உயிரினங்களும் அழிந்து போவதைத் தடுக்க வேண்டும். எனவே, படிப்படியாக, தடையின்றி, விசித்திரக் கதையில் மற்றொரு கதை தோன்றுகிறது. முக்கியமான தலைப்பு- சுற்றுச்சூழல், இது நம் காலத்திற்கு மிகவும் பொருத்தமானது. நட்சத்திரத்திலிருந்து நட்சத்திரத்திற்கு குட்டி இளவரசனின் பயணம் விண்வெளியின் இன்றைய பார்வைக்கு நம்மை நெருக்கமாகக் கொண்டுவருகிறது, அங்கு பூமி, மக்களின் அலட்சியத்தால், கிட்டத்தட்ட கண்ணுக்குத் தெரியாமல் மறைந்துவிடும்.
அன்பு மற்றும் மற்றொரு ரகசியம் நரி குழந்தைக்கு வெளிப்படுத்துகிறது: “இதயம் மட்டுமே விழிப்புடன் இருக்கிறது. உங்கள் கண்களால் மிக முக்கியமான விஷயத்தை நீங்கள் பார்க்க மாட்டீர்கள் ... உங்கள் ரோஜா உங்களுக்கு மிகவும் பிடித்தது, ஏனென்றால் நீங்கள் அவளுக்கு உங்கள் முழு ஆன்மாவையும் கொடுத்தீர்கள் ... மக்கள் இந்த உண்மையை மறந்துவிட்டார்கள், ஆனால் மறந்துவிடாதீர்கள்: அனைவருக்கும் நீங்கள் எப்போதும் பொறுப்பு நீங்கள் அடக்கிவிட்டீர்கள்." அடக்குவது என்பது மென்மை, அன்பு, பொறுப்புணர்வு ஆகியவற்றுடன் தன்னை இன்னொருவருடன் பிணைத்துக்கொள்வதாகும். அடக்குவது என்பது அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் முகமற்ற தன்மையையும் அலட்சிய மனப்பான்மையையும் அழிப்பதாகும். அடக்குவது என்பது உலகத்தை குறிப்பிடத்தக்கதாகவும் தாராளமாகவும் ஆக்குவதாகும், ஏனென்றால் அதில் உள்ள அனைத்தும் ஒரு அன்பான உயிரினத்தை நினைவூட்டுகின்றன. கதை சொல்பவரும் இந்த உண்மையைப் புரிந்துகொள்கிறார், அவருக்கு நட்சத்திரங்கள் உயிர்ப்பிக்கப்படுகின்றன, மேலும் அவர் வானத்தில் வெள்ளி மணிகள் ஒலிப்பதைக் கேட்கிறார், இது குட்டி இளவரசனின் சிரிப்பை நினைவூட்டுகிறது. காதல் மூலம் "ஆன்மாவின் விரிவாக்கம்" என்ற தீம் கதை முழுவதும் ஓடுகிறது.

பரஸ்பர புரிதல், பரஸ்பர நம்பிக்கை மற்றும் பரஸ்பர உதவி ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் நட்பு மட்டுமே தனிமை மற்றும் அந்நியமான பனியை உருக வைக்கும்.
“நண்பர்கள் மறந்தால் வருத்தமாக இருக்கிறது. அனைவருக்கும் ஒரு நண்பர் இல்லை, ”என்கிறார் கதையின் ஹீரோ. கதையின் தொடக்கத்தில், லிட்டில் பிரின்ஸ் தனது ஒரே ரோஜாவை விட்டுச் செல்கிறார், பின்னர் அவர் தனது புதிய நண்பரான ஃபாக்ஸை பூமியில் விட்டுவிடுகிறார். "உலகில் பரிபூரணம் இல்லை" என்று நரி சொல்லும். ஆனால் மறுபுறம், நல்லிணக்கம் உள்ளது, மனிதநேயம் உள்ளது, அவரிடம் ஒப்படைக்கப்பட்ட வேலைக்கு ஒரு நபரின் பொறுப்பு உள்ளது, அவருக்கு நெருக்கமான ஒருவருக்கு, அவரது கிரகத்திற்கும், அதில் நடக்கும் எல்லாவற்றிற்கும் பொறுப்பு உள்ளது.
ஒவ்வொரு நபருக்கும் தனது சொந்த கிரகம், அவரது சொந்த தீவு மற்றும் அவருக்கு சொந்தமானது என்று Exupery சொல்ல விரும்புகிறார் வழிகாட்டும் நட்சத்திரம்ஒன்றை மறந்துவிடக் கூடாது. "நட்சத்திரங்கள் ஏன் பிரகாசிக்கின்றன என்பதை நான் அறிய விரும்புகிறேன்," என்று சிறிய இளவரசன் சிந்தனையுடன் கூறினார். "அநேகமாக அதனால் விரைவில் அல்லது பின்னர் அனைவரும் மீண்டும் தங்கள் சொந்த கண்டுபிடிக்க முடியும்."

லெவ் நிகோலாயெவிச் டால்ஸ்டாய் ---1828 --- 1910 நாவல் "போர் மற்றும் அமைதி"

பியர் (டால்ஸ்டாய் "வி. அண்ட் தி வேர்ல்ட்") பிளாட்டன் கரடேவின் ஞானத்தால் சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட நிலையில் வாழ உதவினார், அவர் எளிமையாக வாழவும் உங்களிடம் இருப்பதைப் பாராட்டவும் கற்றுக் கொடுத்தார்: சூரியன் பிரகாசிக்கிறது, மழை வருகிறது - எல்லாம் நன்றாக இருக்கிறது. அவசரப்பட வேண்டிய அவசியமில்லை, மகிழ்ச்சியைத் தேடி விரைந்து செல்லுங்கள் - வாழ்க மற்றும் மகிழ்ச்சியுங்கள், நீங்கள் வாழ்வதில் மகிழ்ச்சியாக இருங்கள். அவர் எல்லோருடனும் பழகினார், பிரெஞ்சுக்காரர்கள் கூட.

பியர் பெசுகோவ் மற்றும் பிளாட்டன் கரடேவ் ஆகியோரின் உதாரணத்தில் எல்.என். டால்ஸ்டாய்இரண்டை முழுமையாகக் காட்டியது பல்வேறு வகையானரஷ்ய எழுத்துக்கள், இரண்டு வெவ்வேறு சமூக ஹீரோக்கள்.
அவர்களில் முதன்மையானது, பிரெஞ்சுக்காரர்களால் "தீக்குளிப்பவர்" என்று பிடிக்கப்பட்டு, அதிசயமாக, மரணதண்டனையிலிருந்து தப்பிய கவுண்ட். இரண்டாவது எளிய, புத்திசாலி, பொறுமையான சிப்பாய். இருப்பினும், சிப்பாய் பிளாட்டன் கரடேவ் பிரத்தியேகமாக விளையாட முடிந்தது முக்கிய பங்குபியர் பெசுகோவ் வாழ்க்கையில்.
பியர் நேரில் கண்ட சாட்சியாக மாறிய "தீக்குளித்தவர்களை" தூக்கிலிட்ட பிறகு, "அவரது ஆன்மாவில், எல்லாம் தங்கியிருந்த வசந்தம் வெளியே இழுக்கப்பட்டது போல் இருந்தது, மேலும் அனைத்தும் முட்டாள்தனமான குப்பைக் குவியல்களில் விழுந்தது. முன்னேற்றத்தில் நம்பிக்கை அவனில் உலகம் அழிந்தது மனித ஆன்மா, மற்றும் கடவுளுக்குள்.
பிளாட்டன் கரடேவ் உடனான சாவடியில் சந்திப்பு உதவியது ஆன்மீக மறுமலர்ச்சிபியர்: "முன்னர் அழிக்கப்பட்ட உலகம் இப்போது புதிய அழகுடன், சில புதிய மற்றும் அசைக்க முடியாத அஸ்திவாரங்களில் அவரது ஆன்மாவில் எழுப்பப்படுவதாக அவர் உணர்ந்தார்." கரடேவ் தனது நடத்தையால் பியர் மீது பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினார். பொது அறிவு, செயல்களின் செயல்திறன், "எல்லாவற்றையும் சிறப்பாகச் செய்யவில்லை, ஆனால் மோசமாக இல்லை" என்ற திறன். பியரைப் பொறுத்தவரை, அவர் "எளிமை மற்றும் உண்மையின் ஆவியின் புரிந்துகொள்ள முடியாத, வட்டமான மற்றும் நித்திய ஆளுமை" ஆனார்.
கடுமையான துன்பங்களையும் மரண பயத்தையும் தாங்கிய பெசுகோவ், தன்னை வேறொரு உலகில் காண்கிறார். கராடேவ் தனது "வீட்டு" அனைத்தையும் மூலையில் எவ்வாறு நேர்த்தியாக ஏற்பாடு செய்தார், ஒரு சிறிய நாய் எப்படி அவரிடம் ஓடி வந்து பாசப்படுத்தத் தொடங்கியது என்பதை அவர் காண்கிறார். சிப்பாய் மிகவும் எளிமையான ஒன்றைப் பற்றி பேசினார், பிரார்த்தனைகளை முணுமுணுக்கத் தொடங்கினார். அந்த சூழ்நிலைகளில் இந்த அன்றாட வார்த்தைகள் மற்றும் செயல்கள் அனைத்தும் ஒரு அதிசயமாக, வாழ்க்கையின் உண்மையைப் பற்றிய ஒரு பெரிய கண்டுபிடிப்பாகத் தோன்றியது. பியர் உணர்ந்தார் புதிய அழகுசமீபத்தில் அழிக்கப்பட்ட உலகம், "அமைதியையும் மனநிறைவையும்" பெற்றார்: "அவர், அதைப் பற்றி சிந்திக்காமல், இந்த அமைதியையும் தன்னுடன் இந்த ஒப்பந்தத்தையும் மரணத்தின் திகில் மூலமாகவும், பற்றாக்குறையின் மூலமாகவும், கரடேவில் புரிந்துகொண்டதன் மூலமாகவும் பெற்றார்."
கரடேவ் தன்னை மக்களின் ஒரு பகுதியாக உணர்கிறார்: சாதாரண வீரர்கள், விவசாயிகள். அவரது ஞானம் ஏராளமான பழமொழிகள் மற்றும் சொற்களில் அடங்கியுள்ளது, ஒவ்வொன்றிற்கும் பின்னால் பிளேட்டோவின் வாழ்க்கையின் ஒரு அத்தியாயம் யூகிக்கப்படுகிறது. உதாரணமாக, "தீர்ப்பு இருக்கும் இடத்தில், பொய் இருக்கிறது." அவர் நியாயமற்ற சோதனையால் பாதிக்கப்பட்டார், மேலும் இராணுவத்தில் பணியாற்ற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. இருப்பினும், பிளாட்டோ விதியின் எந்த திருப்பங்களையும் அமைதியாக எடுத்துக்கொள்கிறார், அவர் குடும்பத்தின் நல்வாழ்வுக்காக தன்னை தியாகம் செய்ய தயாராக இருக்கிறார். கரடேவ் ஒவ்வொரு நபரையும், ஒவ்வொரு உயிரினத்தையும் நேசிக்கிறார்: அவர் ஒரு சாதாரண தெரு நாயுடன் பாசமாக இருக்கிறார், மற்ற கைதிகளுக்கு உதவுகிறார், பிரஞ்சுக்கு சட்டைகளை தைக்கிறார் மற்றும் அவரது வேலையை உண்மையாகப் பாராட்டுகிறார்.
எளிமையும் உண்மையும் மனிதகுலத்தின் மீதான அன்பும் ஆதிக்கம் செலுத்தும் மற்றொரு உலகத்தைப் பற்றிய கருத்துக்கு பிளாட்டன் கரடேவ் பியர் ஒரு எடுத்துக்காட்டு.
பிளாட்டன் கரடேவ் மற்றும் பியர் பெசுகோவ் இடையேயான உறவு நாவலில் நீண்ட காலமாக உருவாகவில்லை. மோசமான நோய் காரணமாக, பிரெஞ்சுக்காரர்கள் கரடேவை சுட்டுக் கொன்றனர்.
சிப்பாய் அமைதியாக காலமானார், பியர் கரடேவின் மரணத்தை நிதானமாக எடுத்துக் கொண்டார்.
பிளேட்டோ தனது வாழ்க்கையின் மிகவும் கடினமான தருணத்தில், ஒரு மீட்பரைப் போல, பியருக்கு அடுத்ததாக தோன்றி சாதாரணமாக வெளியேறினார். ஆனால், இது இருந்தபோதிலும், அவரது ஆளுமை மிகவும் சிறப்பானது மற்றும் பியரின் தலைவிதியின் மீதான செல்வாக்கு மிகவும் பெரியது, கரடேவை வெறுமனே தரவரிசைப்படுத்த முடியாது. எபிசோடிக் ஹீரோக்கள்நாவல்.
காரணமின்றி அல்ல, பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, பியர் அவரை அடிக்கடி நினைவு கூர்ந்தார், இந்த அல்லது அந்த நிகழ்வைப் பற்றி பிளேட்டோ என்ன சொல்வார் என்று நினைத்தார், "அனுமதிப்பார் அல்லது மறுப்பார்." இந்த இரண்டு ஹீரோக்களின் சந்திப்பு பெரும்பாலும் தீர்மானிக்கப்பட்டது மேலும் விதிகவுண்ட் பியர் பெசுகோவ் மற்றும் காட்டினார் மிகப்பெரிய ஞானம்ரஷ்ய மக்கள், ஒரு சிப்பாய் பிளாட்டன் கரடேவ் என்ற போர்வையில் உருவெடுத்தனர்

"மகிழ்ச்சியின் பிரச்சனை (அதன் புரிதல்), வாழ்க்கையின் பொருள்" என்ற தலைப்பில் ரஷ்ய மொழியில் ஒருங்கிணைந்த மாநில தேர்வின் பகுதி C இன் கலவையில் உள்ள வாதங்கள்

தேர்வில் இருந்து உரை

(1) எழுத்தாளர் அவர்களுக்காகவும், அவரது வாசகர்களுக்காகவும், பார்வையாளர்களுக்காகவும் வாழ்கிறார். (2) நாவல்கள், கதைகள், சிறுகதைகளில், ஆசிரியர் நிச்சயமாக - சில சமயங்களில் விருப்பமில்லாமல் - தனது வாழ்க்கை அனுபவம், அவரது எண்ணங்கள், துன்பங்கள் மற்றும் நம்பிக்கைகளைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்.
(3) பின்னர், கடிதங்கள் ஆசிரியருக்கு அவரது விழிப்புடன் கூடிய எண்ணங்கள், கொந்தளிப்பு, அவரது பாதுகாப்பற்ற வெளிப்படையான தன்மை, அவரது பணி ஆகியவற்றின் கருத்தை தெரிவிக்க முடியும். (4) அவரது கடிதத்தில் வாசகர்களில் ஒருவர், எழுத்தாளர் மாளிகையில் ஒருமுறை என்னிடமிருந்து ஒரு கவிதையின் வரிகளைக் கேட்டதை நினைவுபடுத்துகிறார், அதன் ஆசிரியரை இப்போது என்னால் உறுதியாகக் குறிப்பிட முடியாது:
(5) மக்கள் மகிழ்ச்சியைத் தேடுகிறார்கள், மகிழ்ச்சி, மகிழ்ச்சி இருப்பது போல ...
(6) வாசகர்களிடமிருந்து பல, பல கேள்விகளை இதுபோன்ற பொதுவான சொற்பொருள் வகுப்பிற்குக் குறைக்கலாம்: உண்மையில் "மகிழ்ச்சி" என்ற கருத்து என்ன? (7) நான் எப்போதாவது முற்றிலும் மகிழ்ச்சியாக இருந்திருக்கிறேனா என்பதில் அவர்கள் ஆர்வமாக உள்ளனர். (8) நான் உடனடியாக மற்றும் தயக்கமின்றி பதிலளிக்கிறேன்: நான் ஒருபோதும் "முற்றிலும்" இருந்ததில்லை. (9) ஆர்கடி இசகோவிச் ரெய்கின் கூறியது போல், மிகவும் அர்த்தமற்ற கேள்வி: "நீங்கள் நலமாக இருக்கிறீர்களா?" (10) யாராவது எப்போதாவது எல்லாம் நன்றாக இருக்கிறாரா?!
(11) அது திடீரென்று நடந்தால் ... (12) அத்தகைய எல்லையற்ற, சிந்தனையற்ற மற்றும் கவனக்குறைவான மகிழ்ச்சியை உணருவது, என் கருத்துப்படி, ஒழுக்கக்கேடான மற்றும் பாவம். (13) எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, எல்லாம் உங்களுக்கு நன்றாக மாறியதாகத் தோன்றினாலும், அதே நேரத்தில் ஒருவர் மன மற்றும் உடல் வேதனையை அனுபவிக்கிறார் ...
(14) ரஷ்ய இலக்கியத்தின் கிளாசிக்ஸ் உலகளாவிய சூழ்நிலைகள், உலகளாவிய மோதல்கள் மற்றும் உளவியல் பேரழிவுகளின் ஆழத்தில் ஊடுருவியது. (15) அவர்கள் புரிந்து கொள்ள முடியாத சிக்கல்களைப் புரிந்து கொண்டனர். (16) எல்லோரும் விரும்பும் மகிழ்ச்சியைப் பற்றி அவர்கள் என்ன நினைக்கிறார்கள்? (17) புஷ்கின், உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, எழுதினார்: "உலகில் மகிழ்ச்சி இல்லை, ஆனால் அமைதியும் சுதந்திரமும் உள்ளது." (18) விருப்பத்தின் மூலம், அவர் சுதந்திரத்தைக் குறிக்கிறார். (19) லெர்மொண்டோவ் "சுதந்திரம் மற்றும் அமைதியை" தேடிக்கொண்டிருந்தார் - இது அவருடைய மிக ரகசிய ஆசையாக இருக்கலாம். (20) லெர்மொண்டோவ் "அமைதியை" தேடிக்கொண்டிருந்தார், ஆனால் உண்மையில் அவர் "புயல்களில் அமைதி இருப்பதைப் போல புயல்களைத் தேடுகிறார்!" என்று அந்த படகுடன் ஒப்பிடப்பட்டார். (21) "நாங்கள் அமைதியை மட்டுமே கனவு காண்கிறோம் ..." - பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அலெக்சாண்டர் பிளாக் சோகமாக கூறினார். (22) ஒருவேளை, இருபதாம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், மக்கள் இனி அமைதியைக் கனவு காணவில்லை. (23) ஆனாலும், நாங்கள் மன அமைதியை விரும்புகிறோம், இதில் மக்களுக்குத் தேவையான வேறு எந்தச் செயலிலும் ஆக்கப்பூர்வமான அமைதியின்மை மற்றும் நன்மை பயக்கும் அமைதியின்மை மட்டுமே சாத்தியமாகும். (24) உலகச் செழிப்பு அழியாதவர்களை அடிக்கடி தரிசிக்கவில்லை. (25) விதியின் அன்பே கோதேவைக் கருதுவது வழக்கம். (26) ஆனால் இரக்லி ஆண்ட்ரோனிகோவ் கோதேவின் கடிதத்தை எனக்குக் காட்டினார், அதில் "அன்பே" தனது வாழ்க்கையில் குறைந்தது ஒரு முழுமையான மகிழ்ச்சியான மாதமாவது இருந்தால், அவர் தனது முழு வாழ்க்கையையும் மகிழ்ச்சியாகக் கருதுவார் என்று கூறுகிறார். (27) இங்கே உங்களிடம் "முற்றிலும்" உள்ளது!
(28) தர்கானியில் உள்ள தந்தை லெர்மொண்டோவின் நினைவுச்சின்னத்தில் நாம் படிக்கிறோம்:
(29) நீங்கள் எனக்கு உயிரைக் கொடுத்தீர்கள், ஆனால் நீங்கள் மகிழ்ச்சியைக் கொடுக்கவில்லை.
(30) நீங்களே உலகில் துன்புறுத்தப்பட்டீர்கள், நீங்கள் வாழ்க்கையில் தீமையை மட்டுமே அனுபவித்தீர்கள் ...
(31) அழியாதவர்களுக்கு அது கடினமாக இருந்தது. (32) "வாழ்க்கையில், நான் தீமையை மட்டுமே அனுபவித்தேன் ..." ... (33) இது கவிஞருக்கும் பொருந்தும். (34) ஆனால் அவர் மக்களுக்கு எவ்வளவு ஞானத்தையும் ஒளியையும் கொடுத்தார்?!
(A. Aleksin படி)

அறிமுகம்

மகிழ்ச்சி என்பது ஒரு உறவினர் கருத்து ஆகிவிட்டது முக்கிய இலக்குமனிதகுலத்தின் இருப்பு. மக்கள் எவ்வளவு வித்தியாசமாக இருந்தாலும், எல்லோரும் மகிழ்ச்சிக்காக பாடுபடுகிறார்கள்: ஏழைகள், பணக்காரர்கள், எளிய தொழிலாளிகள் மற்றும் உயர் படித்த பேராசிரியர். வயதானவர்கள் மற்றும் இளைஞர்கள், நோய்வாய்ப்பட்டவர்கள் மற்றும் ஆரோக்கியமானவர்கள், புத்திசாலிகள் மற்றும் முட்டாள்கள்... மேலும் மகிழ்ச்சி என்பது ஒவ்வொருவருக்கும் வித்தியாசமானது.

உரைச் சிக்கல்

முழுமையான மகிழ்ச்சி என்றால் என்ன? அது என்ன மாதிரி இருக்கிறது? மகிழ்ச்சி என்பது மனித வாழ்வின் அர்த்தமா? A. Aleksin தனது உரையில் இதைப் பிரதிபலிக்கிறார்.

ஒரு கருத்து

எழுத்தாளர்களும் கவிஞர்களும் தங்கள் படைப்புகளின் மூலம் தங்கள் எண்ணங்களையும் சந்தேகங்களையும், உணர்ச்சி அனுபவங்களையும் வாசகருடன் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள் என்று ஆசிரியர் கூறுகிறார். மக்கள் பெரும்பாலும் ஆர்வமாக உள்ளனர் படைப்பு மக்கள்மகிழ்ச்சி என்றால் என்ன, வெளிப்படையாக அவர்களுக்கு நம்பிக்கை வாழ்க்கை அனுபவம்மற்றும் உள் உலகத்தைப் பார்க்கும் திறன்.

முற்றிலும் மகிழ்ச்சியாக இருப்பது சாத்தியமில்லை, எல்லாம் ஒருபோதும் நன்றாக இருக்க முடியாது என்பதில் அலெக்சின் உறுதியாக இருக்கிறார். முழுமையான எல்லையற்ற மகிழ்ச்சி வந்துவிட்டது என்று நாம் கருதினாலும், மற்றவர்களின் துன்பம் மற்றும் வேதனையின் நிலையில் ஒருவர் எவ்வாறு கவனக்குறைவாக உணர முடியும்?

ரஷ்ய மற்றும் உலக இலக்கியத்தின் கிளாசிக்ஸ் மகிழ்ச்சியைப் பற்றிய அவர்களின் சொந்த யோசனையைக் கொண்டிருந்தது - பெரும்பான்மையானவர்களுக்கு இது அமைதி மற்றும் சுதந்திரம். சிலர் இருந்தாலும், இன்னும் துல்லியமாக, அவர்களில் யாரும் மகிழ்ச்சியை அனுபவிக்க வேண்டியதில்லை உண்மையான வாழ்க்கை. புஷ்கின், லெர்மொண்டோவ், பிளாக் - அவர்கள் அனைவரும் பாதிக்கப்பட்டனர், மேலும் ஆழ்ந்த அர்த்தத்துடன் நிரப்பப்பட்ட அற்புதமான கவிதைகள் அவர்களின் துன்பத்திலிருந்து பிறந்தன.

ஆசிரியரின் நிலை

A. Aleksin படி, கலைஞரின் முக்கிய குறிக்கோள், படைப்பு நபர்மகிழ்ச்சியைக் கண்டறிவது மட்டுமல்லாமல், வாழ்க்கையில் அவர்களின் இடத்தைப் பற்றிய சிறந்த புரிதலில் வாசகர்களுக்கு உதவுவதும் ஆகும். கவிஞர்கள், எழுத்தாளர்கள், இசைக்கலைஞர்கள், கலைஞர்கள் ஆகியோரின் கடினமான வாழ்க்கையின் அர்த்தம் இதுதான்.

சொந்த நிலை

ஒளி மற்றும் வாழ்க்கையைப் பற்றிய சிறந்த புரிதலைக் கொண்டுவருவது படைப்பாற்றல் நபர்களுக்கு மட்டுமல்ல, நம் ஒவ்வொருவரின் தலைவிதி என்றும் நான் நினைக்கிறேன். ஒருவரின் செயல்கள், முயற்சிகள் மற்றும் உழைப்பின் நேர்மறையான விளைவைப் பற்றிய விழிப்புணர்வு மகிழ்ச்சி. ஒருவேளை இது நமது குறுகிய வாழ்க்கையின் அர்த்தம் - மற்றொரு நபரைப் பெற்றெடுக்கவும், மக்கள் தங்கள் இருப்பின் மதிப்பை உணர உதவவும். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், உண்மையான மகிழ்ச்சி தன்னை உணர்தல், சுற்றியுள்ள உலகின் நல்வாழ்வுக்கான போராட்டத்தில் உள்ளது.

வாதம் #1

மகிழ்ச்சியைப் பற்றி நிறைய எழுதப்பட்டுள்ளது. மிகவும் பிரபலமான ஒன்று என்.ஏ. நெக்ராசோவ் "ரஷ்யாவில் வாழ்வது யார் நல்லது". கவிதையின் நாயகர்கள், சுற்றியுள்ள கிராமங்களைச் சேர்ந்த ஏழு பேர், தேடிச் செல்கிறார்கள் மகிழ்ச்சியான நபர்ரஷ்யாவில்.

வழியில் அவர்கள் பல்வேறு ஹீரோக்களை சந்திக்கிறார்கள்: ஒரு பாதிரியார், ஒரு நில உரிமையாளர், மரியாதை மற்றும் நீதியுடன் வாழும் வளமான ரஷ்ய விவசாயிகள். அவர்களில் யாரும் வாழ்க்கையில் மகிழ்ச்சியைக் காணவில்லை, ஒவ்வொருவருக்கும் அதன் சொந்த சிரமங்கள் உள்ளன.

ரஷ்ய விவசாயப் பெண்களிடையே மகிழ்ச்சி இல்லை. Matrena Timofeevna மக்களால் அதிர்ஷ்டசாலியாகக் கருதப்படுகிறார், அவர் ஏழு ஆண்டுகள் வேலை செய்தாலும், இளமை பருவத்தில் அவர் தனது முதல் மகனை இழந்தார்.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, நெக்ராசோவ் வேலையை முடிக்கவில்லை. அவரது வரைவு குறிப்புகளிலிருந்து, கிரிஷா டோப்ரோஸ்க்லோனோவ், தனது மக்களின் நன்மைக்காக வாழ்பவர், கவிதையின் முக்கிய "அதிர்ஷ்டசாலி" என்பது தெளிவாகிறது.

வாதம் #2

மகிழ்ச்சியின் மற்றொரு புரிதலை எல்.என். "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலின் எபிலோக்கில் டால்ஸ்டாய். அவர்களின் வாழ்நாள் முழுவதும், ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி மற்றும் பியர் பெசுகோவ் நித்திய கேள்விகளுக்கான பதில்களைத் தேடிக்கொண்டிருந்தனர்: நாம் எதற்காக வாழ்கிறோம்? எப்படி வாழ வேண்டும்? மகிழ்ச்சி இருக்கிறதா? அது எதைக் கொண்டுள்ளது?

ஒருவரின் தார்மீக தேடல் மரணத்தில் முடிந்தது - இளவரசர் ஆண்ட்ரி 1812 போரின் போது இறந்தார். மற்றொன்று எளிய மனித மகிழ்ச்சியைக் கண்டது - பியர் நடாஷா ரோஸ்டோவாவை மணந்தார், அவர்கள் மூன்று குழந்தைகளைப் பெற்றெடுத்தனர், உருவானார்கள் வலுவான குடும்பம்எதற்காக கட்டினார்கள் பிற்கால வாழ்வுபிரச்சினைகள் மற்றும் சிரமங்களுக்கு பயப்படாமல்.

நடாஷா ரோஸ்டோவா, தனது இளமை பருவத்தில் ஒரு காற்று வீசும் பெண், ஒரு உண்மையுள்ள மனைவி மற்றும் ஒரு அற்புதமான தாயாக மாறினார், அவர் தனது கணவரின் வாழ்க்கையின் தேவைகளின் பலிபீடத்தில் தனது தனிப்பட்ட லட்சியங்களை வைத்தார்.

குடும்பம் என்பது ஒரு நபரின் உண்மையான மகிழ்ச்சி, அவரது வாழ்க்கையின் அர்த்தம், அவரது மகிழ்ச்சி.

முடிவுரை

எல்லோரும் தங்கள் சொந்த வழியில் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்கள், ஒவ்வொருவருக்கும் மகிழ்ச்சியைப் பற்றி அவரவர் கருத்துக்கள் உள்ளன. அதை அடைவது எளிதல்ல, மகிழ்ச்சிக்காக நீங்கள் நிறைய தியாகம் செய்ய வேண்டும், பின்னர் ஒரு நபரின் வாழ்க்கை அர்த்தத்தால் நிரப்பப்படும்.