நவீன உலகில், மனிதனுக்கும் இயற்கையுக்கும் இடையிலான உறவின் பிரச்சினை நிகழ்ச்சி நிரலில் அதிகரித்து வருகிறது. இந்த பிரச்சினையை எழுப்புவோரின் வாதங்கள் எளிமையானவை - இயற்கையைப் பற்றிய அதன் நுகர்வோர் அணுகுமுறையை மனிதகுலம் மாற்றாவிட்டால், ஒரு இனமாக மனிதனின் உயிர்வாழ்வு ஆபத்தில் இருக்கக்கூடும்.

உயிர்க்கோளத்தில் மனிதனின் இடம்

எண்ணற்ற நாகரீக சித்தாந்தங்கள் மற்றும் தத்துவ போக்குகள் ஒரு நபரின் தனித்துவத்தை நம்ப வைக்கின்றன. அறியாத மக்களின் நிரூபிக்கப்படாத அனுமானங்கள் இயற்கையை மனிதனால் வெல்ல வேண்டும் என்று சமுதாயத்தை நம்பவைத்தன. அவர் இயற்கையின் மேலே தன்னை வைத்துக் கொண்டார், அவர் அதில் ஒரு பகுதி மட்டுமே என்பதை மறந்துவிடுகிறார். ஆனால் ஒரு நபர் இல்லாமல் இயற்கையானது சிறப்பாக செயல்படுகிறது என்பதை மறந்துவிடாதீர்கள், ஆனால் ஒரு நபர் அவள் இல்லாமல் தனது வாழ்க்கையைத் தொடர முடியாது.

இயற்கையைப் பற்றிய நுகர்வோர் அணுகுமுறை முன்னர் அறியப்படாத அளவிலான காற்று மற்றும் நீர் மாசுபாட்டை ஏற்படுத்தியுள்ளது. எங்கள் கிரகத்தின் மேற்பரப்பில் இருந்து முழு இனங்களும் என்றென்றும் மறைந்துவிடும். நுட்பமான இயற்கை சமநிலை தொந்தரவு செய்யப்படுகிறது, இது தவிர்க்க முடியாமல் முழு சுற்றுச்சூழல் அமைப்பிலும் மாற்றங்களுக்கு வழிவகுக்கும். அதற்கு பதிலாக எதையும் கொடுக்காமல் ஒரு கிரகத்திலிருந்து வளங்களை நீங்கள் எடுக்க முடியாது. இயற்கையோடு இணக்கத்தை அடைவதற்கு, அனைத்து மனிதகுலங்களும் உயிர்க்கோளத்தில் தங்கள் இடத்தைக் கண்டுபிடிப்பது மிக முக்கியமானது.

தொழில்நுட்ப முன்னேற்றம்

பண்டைய காலங்களில், கிரகத்தின் சுற்றுச்சூழல் அமைப்பில் மக்கள் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்களைச் செய்ய முடியவில்லை, ஏனெனில் அவற்றின் எண்ணிக்கை தற்போதையதை விட மிகக் குறைவாக இருந்தது, மேலும் இயற்கை சமநிலையை அழிக்க உற்பத்தி தொழில்நுட்பங்கள் இன்னும் போதுமான அளவில் உருவாக்கப்படவில்லை. மேலும் முன்னேற்றம் செல்கிறது, மனிதனுக்கும் இயற்கையுக்கும் இடையிலான உறவின் பிரச்சினை மிகவும் கடுமையானதாகிறது. சூழலியல் வல்லுநர்களின் வாதங்கள், துரதிர்ஷ்டவசமாக, விவகாரங்களின் மீது எந்த விளைவையும் ஏற்படுத்தாது, ஏனென்றால் அதிகாரத்தில் இருப்பவர்கள் தங்களின் இயற்கை வளங்களின் மீது தாராளமாக பொழிந்திருக்கும் இலாபத்தை கைவிட எதையும் நம்ப முடியாது.

தொழில்துறை புரட்சிக்குப் பின்னர், மனிதகுலம் இவ்வளவு உயர்ந்த உற்பத்தித் திறனைப் பெற்றது, இது கிரகத்தின் சுற்றுச்சூழல் சமநிலையில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்களைச் செய்வதற்கான சக்தியில் இருந்தது. எனவே மனிதனுக்கும் இயற்கையுக்கும் இடையிலான உறவு மீறப்பட்டது. அவரது நடவடிக்கைகள் உலகளாவிய அளவை எட்டியது, அவர் உயிர்க்கோளத்தின் ஒரு பகுதியாக இருப்பதை நிறுத்திவிட்டு, காரணம் அல்லது நூஸ்பியரை உருவாக்கினார்.

விஞ்ஞானத்தின் வெளிச்சங்கள் நூஸ்பியர் உயிர்க்கோளத்தின் நீட்டிப்பாக மாறும் என்ற உண்மையைப் பற்றி நிறைய பேசின, ஆனால் இது நடக்கவில்லை. நவீன அறிவு இருந்தபோதிலும், சமுதாயத்தின் தற்போதைய பாதை நமது கிரகத்தின் அழிவுக்கு வழிவகுக்கிறது, இயற்கையின் மீது தீங்கு விளைவிக்கும் செல்வாக்கு மட்டுமே வளர்ந்து வருகிறது, மனிதனுக்கும் இயற்கையுக்கும் இடையிலான உறவின் பிரச்சினை மோசமடைகிறது. பணம் சம்பாதிக்கும் இடத்தில் வாதங்கள் சக்தியற்றவை.

ஆற்றல் கேரியர்கள்

தொழில்நுட்பம் மற்றும் தொழில்துறையின் வளர்ச்சியில் எரிசக்தி ஆதாரங்கள் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன. இன்று, முக்கிய எரிசக்தி ஆதாரங்கள் நிலக்கரி, இயற்கை எரிவாயுமற்றும் எண்ணெய். எரிக்கப்படும்போது, ​​தீங்கு விளைவிக்கும் கலவைகள் உருவாகின்றன, அவை சுற்றுச்சூழலுக்கு கடுமையான தீங்கு விளைவிக்கும், ஆனால் அவற்றின் பயன்பாடு இல்லாமல் நவீன உலகம்எங்களுக்கு தெரியும் அது சரிந்து விடும். இது மனிதனுக்கும் இயற்கையுக்கும் இடையிலான உறவில் மற்றொரு சிக்கலுக்கு வழிவகுக்கிறது - மேலும் இருப்பதற்கு, மக்கள் தண்ணீரையும் காற்றையும் மாசுபடுத்தும் ஆற்றல் மூலங்களைப் பயன்படுத்த வேண்டும், ஆனால் அவை எதிர்கால சந்ததியினரின் இருப்புக்கும் ஆபத்தை விளைவிக்கின்றன. அணுசக்தி அனைத்து சிக்கல்களையும் தீர்க்க முடியாது, எனவே எதிர்காலம் புதுப்பிக்கத்தக்க மற்றும் தூய்மையான எரிசக்தி ஆதாரங்களுக்கு சொந்தமானது.

பல நாடுகளில் இருந்து ஆற்றலைப் பெறுவதற்கான தொழில்நுட்பங்களை தீவிரமாக உருவாக்கி வருகின்றனர் சூரிய ஒளி, காற்று மற்றும் நீர். இந்த நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் புதைபடிவ ஆற்றல் இருப்புக்கள் தீர்ந்துவிடும், எனவே புதுப்பிக்கத்தக்க மூலங்களுக்கான மாற்றம் மிக முக்கியமானது. அதன் மேல் இந்த நேரத்தில்சோலார் பேனல்கள் மற்றும் காற்றாலை விசையாழிகளின் செயல்திறன் சமூகத்தின் மகத்தான எரிசக்தி தேவைகளை பூர்த்தி செய்ய மிகக் குறைவு. விஞ்ஞானத்தின் வெளிச்சங்கள் அத்தகைய சோகமான சூழ்நிலையை மாற்ற முடியும் என்று மட்டுமே நம்ப முடியும்.

சூழலியல் மற்றும் தத்துவம்

தத்துவவாதிகள் எப்போதுமே மனிதனைப் பற்றியும் இந்த உலகில் அவருடைய நிலையைப் பற்றியும் சிந்திக்க விரும்புகிறார்கள். உயிர்க்கோளத்தில் மக்களுக்கு எந்த இடம் ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது? முதலில் அது என்ன என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

உயிர்க்கோளம் என்பது நமது கிரகத்தில் உள்ள அனைத்து உயிர்களின் முழுமையும், இந்த பன்முகத்தன்மை வாழும் சூழலும் ஆகும். ஒரு நபர் தன்னைச் சுற்றியுள்ள வெளி உலகத்துடன் சரியான தொடர்பு பற்றிய கருத்துக்களை வடிவமைத்த தத்துவம் அது. இயற்கையுக்கும் மனிதனுக்கும் இடையிலான உறவை உயிர்க்கோளத்தின் வளர்ச்சியில் ஒரு காரணியாகக் கருத இந்த அறிவியல் உதவுகிறது.

இயற்கையைப் பற்றிய ஒரு ஒழுக்கக்கேடான அணுகுமுறை, நமது சிறிய சகோதரர்களின் வாழ்க்கையின் மதிப்பை புறக்கணிப்பது தவிர்க்க முடியாமல் சமூகத்திற்குள் வீழ்ச்சிக்கு வழிவகுக்கும். பல விஞ்ஞானிகள் மனிதனுக்கும் இயற்கையுக்கும் இடையிலான உறவின் பிரச்சினையில் தங்கள் கவனத்தை செலுத்தினர். அவர்கள் மேற்கோள் காட்டிய வாதங்கள் எளிமையானவை - இயற்கை, இயற்கை விதிகளின்படி சமூகம் உருவாக வேண்டும், இல்லையெனில் பூமியின் உயிர்க்கோளம் அழிக்கப்படும்.

இயற்கையுக்கும் மனிதனுக்கும் இடையிலான முரண்பாடுகள்

இன்று மனித செயல்பாடு கிரக விகிதங்களை எட்டியுள்ளது. மக்கள் தங்களுக்குத் தேவையான ஒரு ஒருங்கிணைந்த அமைப்பின் பகுதிகளை தொடர்ந்து பாதிக்கிறார்கள், இயற்கையின் எஞ்சிய பகுதிகள் அப்படியே இருக்கும் என்று அப்பாவியாக நம்புகிறார்கள். ஆனால் இந்த வழிமுறைகள் மிகவும் நெருக்கமாக தொடர்புடையவை. அமைப்பின் ஒரு உறுப்பில் தோல்வி தவிர்க்க முடியாமல் மீதமுள்ள கூறுகளில் மாற்றங்களை ஏற்படுத்தும். மனிதனுக்கும் இயற்கையுக்கும் இடையிலான உறவின் பிரச்சினை இங்குதான் எழுகிறது. நனவான பகுதி வாதங்கள் அறிவியல் உலகம்அவர்களின் ஊழல் சக ஊழியர்களின் ஏளனம் மற்றும் நிந்தைகளில் மூழ்கி. புதைபடிவ எரிபொருட்களின் பிரித்தெடுப்பைக் கட்டுப்படுத்தும் மக்கள் அத்தகைய வரம்பற்ற சக்தியைக் கொண்டுள்ளனர், அவை நிறுவப்பட்ட ஒழுங்கை மாற்றுவதை விட முழு கிரகத்தையும் அழிக்கும்.

இயற்கையை காப்பாற்ற என்ன செய்ய முடியும்? ஒரு நபர் எதையும் மாற்ற முடியாது என்று தெரிகிறது, ஆனால் அது இல்லை. நீங்களே மாற்றங்களைத் தொடங்க வேண்டும்: இயற்கையைப் பற்றி அதிக விழிப்புடன் இருக்க முயற்சி செய்யுங்கள், அதை மாசுபடுத்தாமல் அழிக்கக்கூடாது.

ரஷ்ய மொழியில் ஒருங்கிணைந்த மாநில தேர்வுக்கான வங்கி வாதங்கள்

சிக்கலால் வசதியான வரிசையாக்கத்துடன் ரஷ்ய மொழி தேர்வில் தேர்ச்சி பெறுவதற்கான வாதங்களின் முழுமையான தொகுப்பு

கவனிப்பு அணுகுமுறை, இயற்கையின் அன்பு - தேர்வின் வாதங்கள்

சுருக்கம்

• மனித செயல்பாடு இயற்கையை அழிக்கிறது
• இயற்கையின் நிலை நபரைப் பொறுத்தது
• சுற்றுச்சூழலைப் பாதுகாப்பது சமுதாயத்திற்கு முன்னுரிமை
• மனிதகுலத்தின் எதிர்காலம் இயற்கையின் நிலையைப் பொறுத்தது
• இயற்கையின் மீதான அன்பு ஒரு நபரை தூய்மையாக்குகிறது
• ஒழுக்கநெறிகள் இயற்கையைப் பாதுகாக்கின்றன
• இயற்கையின் மீதான அன்பு ஒரு நபரை சிறப்பாக மாற்றுகிறது, அவருடைய தார்மீக வளர்ச்சிக்கு பங்களிக்கிறது
• இயற்கையே தங்கள் வீடு என்பதை மக்கள் மறந்துவிட்டார்கள்
• மனித வாழ்க்கையில் இயற்கையின் பங்கு குறித்து ஒவ்வொருவரும் தங்களது சொந்த பார்வையை வைத்திருப்பது பொதுவானது.

வாதங்கள்

இருக்கிறது. துர்கனேவ் "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்". இந்த படைப்பு மக்களின் வாழ்க்கையில் இயற்கையின் இடத்தைப் பற்றி முற்றிலும் மாறுபட்ட இரண்டு கருத்துக்களைக் கொண்டுள்ளது. நீலிஸ்ட் யெவ்ஜெனி பசரோவ் தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை நடைமுறைக்கான ஒரு பொருளாகக் கருதுகிறார், "இயற்கை ஒரு கோயில் அல்ல, ஆனால் ஒரு பட்டறை" என்று கூறுகிறார். எல்லாவற்றிலும், அவர் நன்மையைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கிறார், மற்றும் சுற்றியுள்ள அழகைக் காணவில்லை. ஹீரோ உயிரினங்களை தனது ஆராய்ச்சிக்கான பொருளாக மட்டுமே கருதுகிறார். யெவ்ஜெனி பசரோவின் கருத்துக்களை முதலில் ஆதரித்த ஆர்கடி கிர்சனோவுக்கு, இயற்கையானது நல்லிணக்கத்தின் மூலமாகும். அவர் தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகின் ஒரு ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக உணர்கிறார், அழகைப் பார்க்கிறார், உணர்கிறார்.

அதன் மேல். நெக்ராசோவ் "தாத்தா மசாய் மற்றும் ஹரேஸ்". தாத்தா மசாய் முயல்களால் மீட்கப்பட்ட கதை குழந்தை பருவத்திலிருந்தே ஒவ்வொரு நபருக்கும் தெரியும். பெரிய கவிஞரின் கவிதையிலிருந்து, நம் ஹீரோ ஒரு வேட்டைக்காரன் என்பது தெளிவாகிறது, அதாவது அவருக்கு முயல்கள் முதன்மையாக இரையாக இருக்க வேண்டும். ஆனால் தாத்தா மஸாய் விலங்குகள் முற்றிலும் உதவியற்ற நிலையில் இருக்கும்போது, ​​வாழ்க்கைக்கும் மரணத்திற்கும் இடையில் அவர்களை புண்படுத்த முடியாது. இயற்கையின் மீதான அன்பு ஒரு நபருக்கு எளிதான இரையைப் பெறுவதற்கான திறனை விட உயர்ந்ததாக மாறும். காப்பாற்றப்பட்ட முயல்களுக்குப் பின் அவர் கூச்சலிடுகிறார், அதனால் அவர்கள் வேட்டைக் காலத்தில் அவரைக் காணவில்லை, ஆனால் அந்த நேரத்தில் அவர் அவர்களை செல்ல அனுமதிக்கிறார்.

ஏ.ஐ. குப்ரின் "ஒலேஸ்யா". இயற்கையின் அணுகுமுறை முக்கிய கதாபாத்திரம்படைப்புகளை உண்மையிலேயே சரியானது என்று அழைக்கலாம். ஒலேஸ்யாவின் வாழ்க்கை தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்துடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. அவள் காட்டுடன் இணைந்திருப்பதாகவும், காடு உயிருடன் இருப்பதாகவும் அவள் உணர்கிறாள். பெண் எல்லா உயிரினங்களையும் நேசிக்கிறாள். இயற்கையுடன் தொடர்புடைய அனைத்தையும் பாதுகாக்க ஒலேஸ்யா தயாராக உள்ளார்: புல், புதர்கள், பெரிய மரங்கள். வெளி உலகத்துடனான ஒற்றுமை, காடுகளின் வனாந்தரத்தில், மக்களிடமிருந்து தொலைவில் வாழ அவள் அனுமதிக்கிறது.

வி.பி. அஸ்தாஃபீவ் "ஜார்-மீன்". கோஷா கெர்ட்சேவின் தலைவிதி இயற்கையால் மனித தாக்குதல்களை சகித்துக்கொள்வது மட்டுமல்லாமல், அதன் ஒழுக்க ரீதியாக தண்டிக்கும் சக்தியின் உதவியுடன் தன்னை தற்காத்துக் கொள்ளவும் முடியும் என்பதற்கு ஒரு தெளிவான எடுத்துக்காட்டு. ஒரு நுகர்வோர், சூழலைப் பற்றிய இழிந்த அணுகுமுறையைக் காட்டும் ஒரு ஹீரோ தண்டிக்கப்படுகிறார். மேலும், அதன் நடவடிக்கைகள் எவ்வளவு கொடூரமானவை என்பதை உணராவிட்டால், தண்டனை அவரை மட்டுமல்ல, மனிதகுலத்தையும் அச்சுறுத்துகிறது. ஆன்மீக பற்றாக்குறை, இலாபத்திற்கான தாகம், அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றத்தின் சாதனைகளை சிந்தனையற்ற முறையில் பயன்படுத்துதல் - இவை அனைத்தும் சமூகத்தின் மரணத்தை அச்சுறுத்துகின்றன.

பி.எல். வாசிலீவ் “வெள்ளை ஸ்வான்ஸை சுட வேண்டாம்”. துண்டு காட்டுகிறது வெவ்வேறு அணுகுமுறைஇயற்கையிலிருந்து மக்கள்: அதன் பாதுகாவலர்கள் மற்றும் எதிரிகள் இருவரையும் நாங்கள் காண்கிறோம், அதன் நடவடிக்கைகள் நுகர்வோர் இயல்புடையவை மட்டுமே. முக்கிய கதாபாத்திரம், யெகோர் பொலுஷ்கின், அனைத்து உயிரினங்களையும் கவனித்துக்கொள்கிறார். பெரும்பாலும் அவர் கேலிக்குரிய பொருளாக மாறுகிறார், ஏனென்றால் மற்றவர்கள் உலகத்தைப் பற்றிய அவரது கருத்துக்களை ஆதரிக்கவில்லை. எகோர் பொலுஷ்கின், ஒரு குழாய் போட்டு, எறும்பைச் சுற்றி செல்ல முடிவு செய்கிறார், இது மக்களிடமிருந்து சிரிப்பையும் கண்டனத்தையும் ஏற்படுத்துகிறது. ஹீரோவுக்கு பணம் தேவைப்படும்போது, ​​ஊறவைத்த பாஸ்டுக்கு மக்கள் வெகுமதியைப் பெற முடியும் என்பதை அவர் அறிகிறார். இருப்பினும், ஒரு கடினமான சூழ்நிலையில் கூட, ஹீரோ தனது உயிரை அழிக்க முடிவு செய்ய முடியாது உறவினர்லாபத்திற்காக ஒரு முழு தோப்பையும் அழிக்கிறது. யெகோர் பொலுஷ்கினின் மகன் அதே தார்மீக குணங்களால் வேறுபடுகிறான்: சிறுவன் சித்திரவதை செய்ய விரும்பிய நாய்க்குட்டியைக் காப்பாற்றுவதற்காக கொல்கா தனது விலையுயர்ந்த பரிசை (நூற்பு தடி, எல்லோரும் கனவு கண்டது) வோவ்காவுக்கு அளிக்கிறார். அவரே முக்கிய கதாபாத்திரம்இயற்கையைப் பாதுகாப்பதற்கான விருப்பத்திற்காக தீய மற்றும் பொறாமை கொண்ட மக்களால் கொல்லப்படுவார்.

சிங்கிஸ் ஐட்மானோவ் “பிளாக்கா”. ஒரு நபர் எப்படி இருக்கிறார் என்பதை வேலை காட்டுகிறது என் சொந்த கைகளால்சுற்றியுள்ள உலகை அழிக்கிறது. சைகாஸை மக்கள் கேலி செய்கிறார்கள், ஒரு மனிதனால் ஏற்பட்ட தீ காரணமாக, ஓநாய் குட்டிகள் இறக்கின்றன. தனது தாய் அன்பை எங்கு இயக்குவது என்று தெரியாமல், அவள்-ஓநாய் ஒரு மனித குழந்தையுடன் இணைகிறது. மக்கள், இதைப் புரிந்து கொள்ளாமல், அவளைச் சுடுகிறார்கள், ஆனால் அவர்களில் ஒருவர் தனது சொந்த மகனைக் கொல்கிறார். குழந்தையின் மரணத்திற்கு குற்றம் சாட்டக்கூடிய ஷீ-ஓநாய் அல்ல, ஆனால் அவளது எல்லைக்குள் காட்டுமிராண்டித்தனமாக வெடிக்கும் மக்கள், அவளுடைய குழந்தைகளை அழித்தனர், அதாவது அவர்கள் இயற்கைக்கு எதிராக ஆயுதங்களை எடுத்துக் கொண்டனர். "பிளாக்கா" என்ற படைப்பு, உயிரினங்களுக்கான அத்தகைய அணுகுமுறை என்ன என்பதைக் காட்டுகிறது.

டி. கிரானின் "பைசன்". விஞ்ஞானிகள் உட்பட கிட்டத்தட்ட எல்லா மக்களும் இயற்கையின் முடிவிலி மற்றும் மனிதனின் முக்கிய தாக்கத்தின் மீது நம்பிக்கை கொண்டுள்ளனர் என்பதை கதாநாயகன் திகிலுடன் உணர்கிறான். அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் ஈடுசெய்ய முடியாத சேதத்தை ஏற்படுத்தும் விஞ்ஞான மற்றும் கட்டுமான திட்டங்களை ஒரு நபர் எவ்வாறு அங்கீகரிக்க முடியும் என்பது காட்டெருமைக்கு புரியவில்லை. இந்த விஷயத்தில் விஞ்ஞானம் நன்மைக்காக செயல்படாது, ஆனால் மனிதகுலத்திற்கு தீங்கு விளைவிக்கும் என்று அவர் நம்புகிறார். மனித வாழ்க்கையில் இயற்கையின் உண்மையான பங்கு, அதன் தனித்துவம் மற்றும் பாதிப்பு ஆகியவற்றை கிட்டத்தட்ட யாரும் புரிந்து கொள்ளவில்லை என்பதன் காரணமாக ஹீரோ காயப்படுகிறார்.

ஈ. ஹெமிங்வே "தி ஓல்ட் மேன் அண்ட் தி சீ". பழைய மீனவருக்கு, கடல் தான் உணவு வழங்குபவர். ஹீரோவின் முழு தோற்றத்திலும், இயற்கையுடனான ஒரு தொடர்பு தெரியும். வயதானவர் எல்லாவற்றையும் மரியாதையுடனும் நன்றியுடனும் நடத்துகிறார்: பிடிபட்ட மீனிடமிருந்து மன்னிப்பு கேட்கிறார். இந்த வேலை இயற்கையின் தாராள மனப்பான்மையை நம் வாழ்வில் காட்டுகிறது, மற்றும் ஹீரோ உண்மையிலேயே நிரூபிக்கிறார் சரியான அணுகுமுறைவெளி உலகத்திற்கு - நன்றியுடன்.

bank-argumentov.info

இயற்கையை மதிக்கும் பிரச்சினை: இலக்கியத்திலிருந்து வரும் வாதங்கள்

ஒருங்கிணைந்த மாநில தேர்வில் எழுதுவது எதிர்கால மாணவருக்கு மிகவும் கடினமான கட்டங்களில் ஒன்றாகும். ஒரு விதியாக, "ஏ" பகுதியை சோதிப்பது எந்த பிரச்சனையும் இல்லை, ஆனால் பலருக்கு ஒரு கட்டுரை எழுதுவதில் சிரமங்கள் உள்ளன. எனவே, ஒருங்கிணைந்த மாநில தேர்வில் உள்ளடங்கும் பொதுவான பிரச்சினைகளில் ஒன்று இயற்கையை மதிக்கும் பிரச்சினை. ரஷ்ய மொழித் தேர்வில் மாணவரின் முக்கிய பணி வாதங்கள், அவற்றின் தெளிவான தேர்வு மற்றும் விளக்கம்.


துர்கனேவ் ஐ.எஸ்.

துர்கனேவின் நாவலான "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" இளம் தலைமுறையினரிடமும் அவர்களது பெற்றோர்களிடமும் இன்னும் பிரபலமாக உள்ளன. இங்குதான் இயற்கையை மதிக்கும் பிரச்சினை தொடுகிறது. பொருள் விஷயத்திற்கு ஆதரவான வாதங்கள் பின்வருமாறு.

சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்புத் துறையில் பணிபுரியும் முக்கிய யோசனை பின்வருமாறு: “மக்கள் பிறந்த இடத்தை மறந்து விடுகிறார்கள். இயற்கையே தங்களின் அசல் வீடு என்பதை அவர்கள் மறந்து விடுகிறார்கள். இயற்கையே மனிதனின் பிறப்பை அனுமதித்தது. இத்தகைய ஆழமான வாதங்கள் இருந்தபோதிலும், எல்லோரும் சுற்றுச்சூழலில் சரியான கவனம் செலுத்துவதில்லை. ஆனால் எல்லா முயற்சிகளும் அதன் பாதுகாப்பிற்கு முதலில் செலுத்தப்பட வேண்டும்! "


இயற்கையைப் பற்றிய பசரோவின் அணுகுமுறை

இயற்கையின் மரியாதை பற்றி அக்கறை கொள்ளாத யெவ்ஜெனி பசரோவ் இங்குள்ள முக்கிய நபர். இந்த மனிதனின் வாதங்கள் பின்வருமாறு: "இயற்கை ஒரு பட்டறை, மனிதன் இங்கே ஒரு தொழிலாளி." அத்தகைய திட்டவட்டமான அறிக்கையுடன் வாதிடுவது கடினம். இங்கே நவீன மனிதனின் புதுப்பிக்கப்பட்ட மனதை ஆசிரியர் காட்டுகிறார், மேலும், நீங்கள் பார்க்கிறபடி, அவர் செய்தபின் வெற்றி பெற்றார்! இப்போதெல்லாம், இயற்கையை மதித்தல், சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்புக்கு ஆதரவான வாதங்கள் சமூகத்தில் முன்பைப் போலவே பொருத்தமானவை!

பஸரோவ் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் துர்கெனேவ், ஒரு புதிய நபரையும் அவரது மனதையும் வாசகரின் கருத்தில் முன்வைக்கிறார். தலைமுறைகள் மற்றும் இயற்கையானது மனிதகுலத்திற்கு கொடுக்கக்கூடிய அனைத்து மதிப்புகள் மீதும் முழுமையான அலட்சியத்தை அவர் உணர்கிறார். அவர் தற்போதைய தருணத்தில் வாழ்கிறார், பின்விளைவுகளைப் பற்றி சிந்திப்பதில்லை, இயற்கையிடம் மனிதனின் மரியாதைக்குரிய அணுகுமுறையைப் பற்றி அவர் கவலைப்படுவதில்லை. பஸரோவின் வாதங்கள் அவரது சொந்த லட்சிய ஆசைகளை உள்ளடக்கியதன் அவசியத்தை மட்டுமே குறைக்கின்றன.


துர்கனேவ். இயற்கையுக்கும் மனிதனுக்கும் இடையிலான உறவு

மேற்கூறிய படைப்பு மனிதனுக்கும் உறவுக்கும் இடையிலான பிரச்சினை மற்றும் இயற்கையின் மீதான மரியாதை ஆகியவற்றைத் தொடும். ஆசிரியர் அளித்த வாதங்கள் தாய் இயல்புக்கு அக்கறை காட்ட வேண்டிய அவசியத்தை வாசகருக்கு உணர்த்துகின்றன.

இயற்கையின் அழகியல் அழகு, அதன் விவரிக்க முடியாத நிலப்பரப்புகள் மற்றும் பரிசுகளைப் பற்றிய அனைத்து தீர்ப்புகளையும் பஸரோவ் முற்றிலும் நிராகரிக்கிறார். வேலையின் ஹீரோ சுற்றுச்சூழலை வேலைக்கான ஒரு கருவியாக உணர்கிறார். பசரோவின் நண்பர் ஆர்கடி நாவலில் முழுமையான எதிர்மாறாகத் தோன்றுகிறார். இயற்கையானது மனிதனுக்கு அளிப்பதை அர்ப்பணிப்புடனும், போற்றுதலுடனும் நடத்துகிறார்.

இந்த வேலை இயற்கையை மதிக்கும் சிக்கலை தெளிவாக எடுத்துக்காட்டுகிறது, சுற்றுச்சூழலுக்கு நேர்மறையான அல்லது எதிர்மறையான அணுகுமுறைக்கு ஆதரவான வாதங்கள் ஹீரோவின் நடத்தையால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன. ஆர்கடி, அவளுடன் ஒற்றுமையின் உதவியுடன், மன காயங்களை குணப்படுத்துகிறார். மறுபுறம், யூஜின் உலகத்துடன் எந்த தொடர்பையும் தவிர்க்க முயல்கிறார். இயற்கை தரவில்லை நேர்மறை உணர்ச்சிகள்மன சமநிலையை உணராத நபருக்கு, தன்னை இயற்கையின் ஒரு பகுதியாக கருதவில்லை. இங்கே ஆசிரியர் தன்னுடனும் இயற்கையுடனும் ஒரு பயனுள்ள ஆன்மீக உரையாடலை வலியுறுத்துகிறார்.

லெர்மொண்டோவ் எம். யூ.

"எங்கள் காலத்தின் ஒரு ஹீரோ" என்ற படைப்பு இயற்கையை மதிக்கும் சிக்கலைத் தொடுகிறது. ஆசிரியர் கொடுக்கும் வாதங்கள் வாழ்க்கையுடன் தொடர்புடையவை இளைஞன்பெச்சோரின் பெயரால். லெர்மொண்டோவ் கதாநாயகனின் மனநிலை மற்றும் இயற்கை நிகழ்வுகள், வானிலை ஆகியவற்றுக்கு இடையே ஒரு நெருக்கமான உறவைக் காட்டுகிறது. படங்களில் ஒன்று பின்வருமாறு விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. சண்டை தொடங்குவதற்கு முன்பு, வானம் நீலமாகவும், வெளிப்படையாகவும், தெளிவாகவும் தோன்றியது. பெச்சோரின் க்ருஷ்னிட்ஸ்கியின் இறந்த உடலைப் பார்த்தபோது, ​​"கதிர்கள் வெப்பமடையவில்லை", "வானம் மங்கியது." உள் உளவியல் நிலைகளுக்கும் இயற்கை நிகழ்வுகளுக்கும் இடையிலான தொடர்பு இங்கே தெளிவாகக் காணப்படுகிறது.

இயற்கையை மதிக்கும் பிரச்சினை முற்றிலும் மாறுபட்ட வழியில் தொடப்படுகிறது. தயாரிப்பில் உள்ள வாதங்கள் அதைக் காட்டுகின்றன இயற்கை நிகழ்வுகள்சார்ந்தது மட்டுமல்ல உணர்ச்சி வசப்பட்ட நிலையில், ஆனால் நிகழ்வுகளில் தன்னிச்சையாக பங்கேற்பாளர்களாக மாறவும். எனவே, பெக்கோரின் மற்றும் வேரா இடையே ஒரு சந்திப்பு மற்றும் நீண்ட சந்திப்புக்கு ஒரு இடியுடன் கூடிய மழைதான் காரணம். மேலும், கிரிகோரி குறிப்பிடுகையில், “உள்ளூர் காற்று அன்பை ஊக்குவிக்கிறது,” அதாவது கிஸ்லோவோட்ஸ்க். இத்தகைய நுட்பங்கள் இயற்கையை மதிக்கின்றன. இந்த பகுதி உடல் மட்டத்தில் மட்டுமல்ல, ஆன்மீக மற்றும் உணர்ச்சி மட்டத்திலும் இன்றியமையாதது என்பதை இலக்கியத்தின் வாதங்கள் மீண்டும் நிரூபிக்கின்றன.


எவ்ஜெனி ஜாமியாடின்

எவ்ஜெனி ஜாமியாடின் சுறுசுறுப்பான கற்பனாவாத எதிர்ப்பு நாவலும் இயற்கையின் மீதான மரியாதையைக் காட்டுகிறது. கலவை (வாதங்கள், வேலையின் மேற்கோள்கள் மற்றும் பல) நம்பகமான உண்மைகளால் ஆதரிக்கப்பட வேண்டும். எனவே, "நாங்கள்" என்ற இலக்கியப் படைப்பை விவரிக்கும் போது, ​​இயற்கையான மற்றும் இயற்கையான ஆரம்பம் இல்லாதது குறித்து கவனம் செலுத்த வேண்டியது அவசியம். அனைத்து மக்களும் மாறுபட்ட மற்றும் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட வாழ்க்கையை விட்டுவிடுகிறார்கள். இயற்கையின் அழகிகள் செயற்கை, அலங்கார கூறுகளால் மாற்றப்படுகின்றன.

படைப்பின் ஏராளமான உருவகங்களும், "ஓ" எண்ணின் துன்பங்களும் மனித வாழ்க்கையில் இயற்கையின் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி பேசுகின்றன. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, துல்லியமாக இது போன்ற ஒரு தொடக்கமே ஒரு நபரை மகிழ்ச்சியடையச் செய்யலாம், உணர்வுகள், உணர்ச்சிகளைக் கொடுக்கலாம், அன்பை அனுபவிக்க உதவும். இது "பிங்க் கார்டுகள்" படி சரிபார்க்கப்பட்ட மகிழ்ச்சி மற்றும் அன்பின் இருப்பு சாத்தியமற்றதைக் காட்டுகிறது. படைப்பின் சிக்கல்களில் ஒன்று இயற்கையுக்கும் மனிதனுக்கும் இடையிலான பிரிக்க முடியாத உறவு, இது இல்லாமல் அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் மகிழ்ச்சியற்றதாக இருக்கும்.


செர்ஜி யேசெனின்

"கோய் யூ, என் அன்பான ரஸ்!" செர்ஜி யேசெனின் தனது சொந்த இடங்களின் தன்மை குறித்த சிக்கலைத் தொடுகிறார். இந்த கவிதையில், கவிஞர் சொர்க்கத்தைப் பார்வையிடும் வாய்ப்பை மறுக்கிறார், தங்குவதற்கும் வாழ்க்கையை அர்ப்பணிப்பதற்கும் சொந்த நிலம்... நித்திய பேரின்பம், யேசெனின் அதை வேலையில் வைப்பது போல, அவரது சொந்த ரஷ்ய நிலத்தில் மட்டுமே காண முடியும்.

தேசபக்தி மற்றும் இயற்கையின் மீதான அன்பு ஆகியவற்றின் உணர்வு இங்கே தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. தாயகமும் இயற்கையும் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன மற்றும் ஒன்றோடொன்று இணைந்த கருத்துக்களில் மட்டுமே உள்ளன. இயற்கையின் சக்தி பலவீனமடையக்கூடும் என்ற உணர்தல், இயற்கை உலகத்தின் வீழ்ச்சிக்கும் மனித இயல்புக்கும் வழிவகுக்கிறது.

ஒரு கட்டுரையில் வாதங்களைப் பயன்படுத்துதல்

நீங்கள் வாதங்களைப் பயன்படுத்தினால் கலை வேலைபாடு, தகவலை வழங்குவதற்கும் பொருள் வழங்குவதற்கும் பல நிபந்தனைகளுக்கு இணங்க வேண்டியது அவசியம்:

• நம்பகமான தரவை வழங்குதல். உங்களுக்கு ஆசிரியரைத் தெரியாவிட்டால் அல்லது படைப்பின் சரியான தலைப்பை நினைவில் கொள்ளாவிட்டால், அத்தகைய தகவல்களை கட்டுரையில் சேர்க்காமல் இருப்பது நல்லது.
• பிழைகள் இல்லாமல் தகவல்களை சரியாக சமர்ப்பிக்கவும்.
• வழங்கப்பட்ட பொருளின் சுருக்கமே மிக முக்கியமான தேவை. இதன் பொருள் சலுகைகள் முடிந்தவரை சுருக்கமாகவும் குறுகியதாகவும் இருக்க வேண்டும் முழுமையான படம்விவரிக்கப்பட்ட நிலைமை.

மேலே உள்ள அனைத்து நிபந்தனைகளும், போதுமான மற்றும் நம்பகமான தரவுகளும் பூர்த்தி செய்யப்பட்டால் மட்டுமே, இதுபோன்ற ஒரு கட்டுரையை நீங்கள் எழுத முடியும் அதிகபட்ச தொகைதேர்வு புள்ளிகள்.

தேர்வின் கலவைக்கு ரஷ்ய மொழியில் வாதங்கள்

புனைகதை மற்றும் பத்திரிகை இலக்கியங்களிலிருந்து வாதங்களின் வங்கி

அட்டவணை வாதங்களைப் பயன்படுத்துவதற்கான உதவிக்குறிப்புகள்:

• பயன்படுத்தப்பட்ட வாதத்தின் உரையை அப்படியே பயன்படுத்த வேண்டாம், அதைச் சேர்த்து மாற்றவும்.
• உங்களுடையதைச் சேர்க்கவும், உங்கள் சொந்த வார்த்தைகளில் மீண்டும் எழுதவும். இந்த வாதங்களைப் பற்றி லட்சக்கணக்கான மக்கள் அறிவார்கள்.
• இந்த பக்கத்தை தொலைபேசியின் உலாவியில் சேமிப்பது நல்லது, இதனால் நம்பிக்கையைத் தரும் ஒரு ஏமாற்றுத் தாள் உள்ளது.
• ஒரு சிறிய திரையில், அட்டவணையை பக்கவாட்டாக உருட்டலாம்.

ஒரு EGE கட்டுரையை எவ்வாறு எழுதுவது என்பது பற்றிய கட்டுரையிலும் நீங்கள் ஆர்வமாக இருப்பீர்கள்.

மனித மற்றும் இயற்கை

இயற்கையை உயிருள்ள பொருளாக மனிதனின் கருத்து (மனித ஆன்மாவில் இயற்கையின் தாக்கம்)

"இகோர் ரெஜிமென்ட் பற்றி ஒரு சொல்"

யெகோருஷ்கா என்ற 9 வயது சிறுவன், புல்வெளியின் அழகைக் கண்டு வியப்படைந்தான்,
அவளை மனிதநேயமாக்குகிறது மற்றும் அவளை அவனது இரட்டிப்பாக மாற்றுகிறது: புல்வெளி இடம் துன்பம், மகிழ்ச்சி மற்றும் ஏங்குதல் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது என்று அவருக்குத் தெரிகிறது. அவரது உணர்வுகளும் எண்ணங்களும் குழந்தைத்தனமாக தீவிரமானவை அல்ல, தத்துவமானவை.

லியோ டால்ஸ்டாய் "போர் மற்றும் அமைதி"

ஓட்ராட்னாயில் இரவின் அழகைப் பாராட்டும் நடாஷா ரோஸ்டோவா, ஒரு பறவையைப் போல பறக்கத் தயாராக இருக்கிறார்: அவள் பார்த்தவற்றால் அவள் ஈர்க்கப்பட்டாள். ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி, ஓட்ராட்னாய்க்கு ஒரு பயணத்தின் போது, ​​ஒரு பழைய ஓக் மரத்தைக் கண்டார், பின்னர் ஹீரோவின் ஆத்மாவில் ஏற்பட்ட மாற்றங்கள் வலிமைமிக்க மரத்தின் அழகு மற்றும் ஆடம்பரத்துடன் தொடர்புடையவை.

வி. அஸ்டாஃபீவ் "ஜார்-மீன்"

மீனவர் உட்ரோபின், ஒரு பெரிய மீனை கொக்கி மீது பிடித்ததால், அதை சமாளிக்க முடியவில்லை. மரணத்தைத் தவிர்ப்பதற்காக, அவர் அவளை விடுவிக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார். மீனுடன் சந்திப்பது, இயற்கையில் உள்ள தார்மீகக் கொள்கையை அடையாளப்படுத்துகிறது, இந்த வேட்டைக்காரன் வாழ்க்கையைப் பற்றிய தனது கருத்துக்களை மறுபரிசீலனை செய்ய வைக்கிறது.

குறும்புக்கார, அமைதியற்ற செலியுஷோங்கா ஒரு முறை ஒரு முன்னோடி முகாமில் நைட்டிங்கேல்களால் விழித்துக்கொண்டார். கோபமாக, கையில் ஒரு கல்லைக் கொண்டு, அவர் பறவைகளைச் சமாளிக்க முடிவு செய்கிறார், ஆனால் உறைந்துபோகிறார், நைட்டிங்கேலின் பாடலால் மயக்கமடைகிறார். சிறுவனின் ஆத்மாவில் ஏதோ நகர்ந்தது, அவர் ஒரு வன மந்திரவாதியைப் பார்க்கவும் பின்னர் சித்தரிக்கவும் விரும்பினார். அவனால் பிளாஸ்டிசினிலிருந்து செதுக்கப்பட்ட பறவை ஒரு நைட்டிங்கேலை கூட ஒத்திருக்கவில்லை என்றாலும், செலியுஜோனோக் கலையின் உயிர் கொடுக்கும் சக்தியை அனுபவித்தார். நைட்டிங்கேல் அவரை மீண்டும் எழுப்பியபோது, ​​அவர் எல்லா குழந்தைகளையும் படுக்கையில் இருந்து தூக்கினார், இதனால் அவர்களும் மேஜிக் ட்ரில்களைக் கேட்க முடிந்தது. இயற்கையில் அழகைப் புரிந்துகொள்வது கலையில் அழகைப் புரிந்துகொள்ள வழிவகுக்கிறது என்று ஆசிரியர் கூறுகிறார்.

இயற்கையை மதித்தல்

அதன் மேல். நெக்ராசோவ் "தாத்தா மசாய் மற்றும் ஹரேஸ்"

போது கவிதையின் ஹீரோ வசந்த வெள்ளம்நீரில் மூழ்கும் முயல்களை மீட்டு, ஒரு படகில் சேகரித்து, நோய்வாய்ப்பட்ட இரண்டு விலங்குகளை குணப்படுத்துகிறது. காடு அவருக்கு ஒரு சொந்த உறுப்பு, மேலும் அவர் அதன் அனைத்து மக்களையும் பற்றி கவலைப்படுகிறார்.

இயற்கை உயிருடன் இருக்கிறது, ஆன்மீகமயமாக்கப்பட்டுள்ளது, ஒழுக்க ரீதியாக தண்டிக்கும் சக்தியைக் கொண்டுள்ளது, இது தன்னை தற்காத்துக் கொள்வது மட்டுமல்லாமல், பழிவாங்கும் திறனையும் கொண்டுள்ளது. விதி என்பது தண்டிக்கும் சக்தியின் ஒரு எடுத்துக்காட்டு கோஷா கெர்ட்சேவா.இந்த ஹீரோ மக்கள் மீதும் இயற்கையினதும் திமிர்பிடித்த சிடுமூஞ்சித்தனத்திற்காக தண்டிக்கப்படுகிறார். தண்டிக்கும் சக்தி தனிப்பட்ட ஹீரோக்களுக்கு மட்டுமல்ல. ஏற்றத்தாழ்வு அதன் வேண்டுமென்றே அல்லது கட்டாயக் கொடுமையில் அதன் உணர்வுக்கு வரவில்லை என்றால் அது மனிதகுலம் அனைவருக்கும் அச்சுறுத்தலாக இருக்கிறது.

மனித வாழ்க்கையில் குழந்தை பருவத்தின் பாத்திரங்கள்

பெட்டியா ரோஸ்டோவ்அவரது துயர மரணத்திற்கு முன்னதாக, தோழர்களுடனான உறவுகளில், அவர் எல்லாவற்றையும் காட்டுகிறார் சிறந்த அம்சங்கள்அவரது வீட்டில் "ரோஸ்டோவ் இனம்" அவருக்கு மரபுரிமை: தயவு, வெளிப்படையானது, எந்த நேரத்திலும் உதவ விருப்பம்.

வி. அஸ்டாஃபீவ் "கடைசி வில்"

பாட்டி கேடரினா பெட்ரோவ்னா

அவள் தனது பேரன் விட்காவில் ஆழ்ந்த மனித ஞானத்தை வைத்தாள், அவனுக்கு அன்பு, தயவு, ஒரு நபருக்கான மரியாதை ஆகியவற்றின் அடையாளமாக மாறியது.

ஆளுமை உருவாவதில் குடும்பத்தின் பங்கு

எல்.என். டால்ஸ்டாய் "போர் மற்றும் அமைதி"

குடும்பத்தில் ரோஸ்டோவ்எல்லாமே நேர்மையுடனும் கருணையுடனும் கட்டப்பட்டவை, எனவே குழந்தைகள் நடாஷா. நிகோலே மற்றும் பெட்யா - நல்ல மனிதர்களாகவும், குடும்பத்திலும் ஆனார்கள் குரகினிக்,தொழில் மற்றும் பணம் எல்லாவற்றையும் தீர்மானித்தன, ஹெலன் மற்றும் அனடோல் ஒழுக்கக்கேடான ஈகோவாதிகள்.

I. பாலியன்ஸ்கயா "இரும்பு மற்றும் ஐஸ்கிரீம்"

குடும்பத்தில் எதிர்மறையான உளவியல் சூழ்நிலை, பெரியவர்களின் ஆத்மமற்ற தன்மை, ரீட்டாவின் கடுமையான நோய்க்கு, கதையின் சிறிய கதாநாயகி மற்றும் அவரது சகோதரியின் கொடுமை, தந்திரமான, வளம் ஆகியவற்றிற்கு காரணமாக அமைந்தது.

மகப்பேறு (கல்வியில் தாயின் பங்கு)

ஏ. ஃபதேவ் "இளம் காவலர்"

கே. வோரோபியோவ் "அத்தை யெகோரிகா"

அனாதை சங்காகதையில், அவர் தனது அத்தை யெகோரிகாவை இழக்கும்போது மீண்டும் அனாதையாகி விடுவார், அவர் அவருக்கு ஒரு தாயை விட அதிகமாகிவிட்டார்.

வி.பி. அஸ்தாஃபீவ் “எல்லா உயிரினங்களிலும் ஈடுபட்டுள்ளது. "

ஆசிரியர் கூறுகிறார்: வாழ்க்கையை மீண்டும் செய்ய அவருக்கு வழங்கப்பட்டால், அவர் தனது விதியை ஒரு விஷயத்திற்காக கேட்பார் - அவருடன் தனது தாயை விட்டு வெளியேற. எழுத்தாளர் தனது வாழ்நாள் முழுவதையும் தவறவிட்டார், மேலும் அவர் தாய்மார்களைக் கவனித்துக் கொள்ளும்படி அனைவரிடமும் வேண்டுகோள் விடுக்கிறார், ஏனென்றால் அவர்கள் ஒரே ஒரு முறைதான் திரும்பி வருகிறார்கள், ஒருபோதும் திரும்ப மாட்டார்கள், அவர்களை யாராலும் மாற்ற முடியாது.

தாய்மை ஒரு சாதனையாக

எல்.உலிட்ஸ்கயா "புகாராவின் மகள்"

கதையின் கதாநாயகி புகாரா ஒரு தாய்வழி சாதனையை நிகழ்த்தினார், டவுன் நோய்க்குறி கொண்டிருந்த தனது மகள் மிலாவின் வளர்ப்பிற்கு தன்னை அனைவரையும் கொடுத்தார். கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தாலும், அம்மா முழுவதுமாக யோசித்தார் மேலும் வாழ்க்கைமகள்கள்: ஒரு வேலை கிடைத்தது, அவளுக்கு ஒரு புதிய குடும்பம், ஒரு கணவன் கிடைத்தது, அதன்பிறகுதான் அவள் தன்னை இறக்க அனுமதித்தாள்.

வி.சக்ருட்கின் "மனித தாய்"

மரியா,கதையின் கதாநாயகி, போரின்போது, ​​தனது சொந்த மற்றும் பிறரின் குழந்தைகளுக்கு பொறுப்பேற்று, அவர்களைக் காப்பாற்றி, அவர்களுக்கு ஒரு தாயானார்.

தந்தையர் மற்றும் குழந்தைகளின் உறவு

ஒலெங்கா,கதையின் கதாநாயகி, ஒரு திறமையான பெண், ஆனால் ஒரு ஈகோயிஸ்ட், அவரது தந்தை மற்றும் தாயால் கெட்டுப்போனது. கண்மூடித்தனமான பெற்றோரின் அன்பு ஓலியாவில் அவரது தனித்துவத்தை உறுதிப்படுத்தியது. அன்புக்குரியவர்கள், நண்பர்கள் ஆகியோரின் உணர்வுகளையும் அனுபவங்களையும் புரிந்து கொள்ள விருப்பமில்லாமல் இருப்பது தாயின் கடுமையான நோய்க்கு வழிவகுக்கிறது.

என்.வி. கோகோல் "தாராஸ் புல்பா"

போரின் ஞானத்தைக் கற்றுக் கொண்டு, அவரின் தகுதியான வாரிசுகளாக மாறும்போதுதான் ஓஸ்டாப் மற்றும் ஆண்ட்ரி ஆகியோரின் வளர்ப்பை முடிக்க முடியும் என்று புல்பா நம்பினார். இருப்பினும், ஆண்ட்ரியின் துரோகம் தாராஸை ஒரு கொலைகாரனாக்கியது, துரோகத்திற்காக தனது மகனை மன்னிக்க முடியவில்லை. ஓஸ்டாப் மட்டுமே தனது தந்தையின் ஆத்மாவை போரில் துணிச்சலுடன் சூடேற்றினார், பின்னர் மரணதண்டனையின் போது. தாராஸைப் பொறுத்தவரை, கூட்டாண்மை எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக இரத்த உறவுகளுக்கு மாறியது.

ஆர். பிராட்பரி "வெல்ட்"

வெண்டி மற்றும் பீட்டர்,கதையின் ஹீரோக்கள் தங்கள் மனிதாபிமானமற்ற செயலில் கொடூரமான செயலைச் செய்கிறார்கள்: அவர்கள் தங்கள் சொந்த பெற்றோரைக் கொல்கிறார்கள். இந்த கொலை தற்செயலானது அல்ல: இது வளர்ப்பின் விளைவாகும், குழந்தைகள் மிகுந்த ஆடம்பரமாக இருக்கும்போது, ​​அவர்களின் விருப்பங்களைச் செய்யுங்கள்.

எஃப். இஸ்கந்தர் "படிவத்தின் ஆரம்பம்"

கதையின் ஹீரோ, ஜார்ஜி ஆண்ட்ரீவிச்,பெற்றோரின் அதிகாரம் உத்தரவுகளிலிருந்தும் அச்சுறுத்தல்களிலிருந்தும் எழுவதில்லை என்பதை உணர்ந்தார், ஆனால் அது வேலையின் மூலம் வென்றது, தனது தந்தையை மதிக்க ஏதேனும் இருப்பதாக தனது மகனுக்கு நிரூபிக்கும் திறன்.

மூன்று தலைமுறைகள் ஒரு உதாரணம் கோவலெவ்ஸ்கி குடும்பம்குழந்தைகள் மீது பெற்றோரின் செல்வாக்கை நீங்கள் அறியலாம். நாவலில், மகன் தன்னைத் துன்புறுத்திய கேள்விகளுக்கான பதில்களைத் தன் தந்தையிடமிருந்து நாடுவது மட்டுமல்லாமல், தன் மகனுடன் ஆன்மீக தொடர்பு கொள்ள வேண்டிய அவசியத்தையும் தந்தை உணர்கிறார். பெரியவர்கள் "புரிந்துகொள்ளும் பரிசைக் கொண்டிருக்க வேண்டும், எனவே பச்சாத்தாபம் வேண்டும்" என்று எழுத்தாளர் உறுதியாக நம்புகிறார். அது இல்லாவிட்டால், குழந்தைகள் தவிர்க்க முடியாமல் தங்கள் குடும்பங்கள், பள்ளிகள் மற்றும் சமூகத்திலிருந்து அந்நியப்படுவார்கள். தவறான புரிதல், அவநம்பிக்கை ஆகியவற்றிலிருந்து, அன்புக்குரியவர்கள், பெற்றோர்கள் மற்றும் குழந்தைகள் இடையேயான உறவுகளின் நாடகம் பிறக்கிறது.

ஏ.எஸ். புஷ்கின் "தி கேப்டனின் மகள்"

தந்தையின் அறிவுறுத்தல்கள் உதவின பெட்ர் கிரினேவ்மிக முக்கியமான தருணங்களில் கூட நேர்மையாக இருக்க வேண்டும், உங்களுக்கு உண்மையாகவும் கடமையாகவும் இருக்க வேண்டும்.

என்.வி. கோகோல் "இறந்த ஆத்மாக்கள்"

"ஒரு பைசாவைக் காப்பாற்ற" என் தந்தையின் உத்தரவைப் பின்பற்றி சிச்சிகோவ்தனது முழு வாழ்க்கையையும் பதுக்கலுக்காக அர்ப்பணித்தார், அவமானமும் மனசாட்சியும் இல்லாமல் ஒரு மனிதனாக மாறினார்.

குடும்பஉறவுகள்

ஏ. அம்லின்ஸ்கி "சகோதரரின் திரும்ப"

ஒரு நண்பர், ஒரு பாதுகாவலர் என்று கனவு கண்ட மிகவும் நேர்மையான, நேரடி சிறுவனின் உருவத்தை கதை உருவாக்குகிறது. அவர் அதை தனது மூத்த சகோதரரிடம் கண்டுபிடிப்பார் என்று நம்புகிறார், அவர் திரும்புவதை எதிர்நோக்குகிறார். ஆனால் மூத்த சகோதரர் ஒரு நபராக தன்னை இழந்து, வாழ்க்கையின் “அடிப்பகுதிக்கு” ​​மூழ்கினார். இருப்பினும், தம்பியின் நம்பிக்கை, அவரை ஏமாற்ற இயலாமை, மூத்தவர் இவானுக்கு இயல்பு வாழ்க்கைக்கு திரும்ப உதவுகிறது.

ஏ. அலெக்சின் "மேட் எவ்டோக்கியா"

தனது தனித்துவத்தை நம்பிய மகள் ஒல்யாவின் திறமையால் கண்மூடித்தனமான பெற்றோர், வகுப்பு ஆசிரியரைப் புரிந்து கொள்ள விரும்பவில்லை, அவர் "அனைவரின் வெற்றியையும், அனைவரின் மகிழ்ச்சியையும் - அனைவரின் மகிழ்ச்சியையும், மகிழ்ச்சியையும்" பெற முயற்சிக்கிறார். எவ்டோகியா சவேலீவ்னா மற்றும் தோழர்கள் இருவரும் திறமையைப் பாராட்டவும் நேசிக்கவும் தயாராக உள்ளனர், ஆனால் அவர்கள் ஒல்யாவின் ஆணவத்தை ஏற்றுக் கொள்ளவும், மன்னிக்கவும் முடியாது. பின்னர், தந்தை ஆசிரியரைப் புரிந்துகொள்வார், எந்தவொரு விலையிலும் முதன்மையானவராக இருக்க வேண்டும் என்ற விருப்பம் ஒரு நபரை தனிமையில் ஆழ்த்தும் என்பதை ஒப்புக்கொள்வார்.

குடும்பத்தில் உள்ளவர்களுக்கிடையேயான உறவுகள் "உங்களுக்குத் தேவைப்படும்போது உங்களுக்குத் தேவை" என்ற கொள்கையின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட்டன. அலெக்சின் இரண்டு கொள்கைகளுக்கு இடையில் ஒரு வெளிப்படையான மோதலை வரைகிறார்: தயவு, நல்லுறவு, அன்புக்குரியவர்களுக்காக (பாட்டி அனிஸ்யா) தனிப்பட்ட விஷயங்களை விட்டுக்கொடுக்கும் திறன் மற்றும் ஆன்மீகமின்மை, நடைமுறைவாதம் (தாய்), அழகான சொற்றொடர்களால் மூடப்பட்டிருக்கும். இந்த இரண்டு நெருங்கிய நபர்களுக்கிடையில் - வேரா. மோதல் சோகத்தால் தீர்க்கப்படுகிறது: பாட்டி என்றென்றும் கிராமத்திற்கு புறப்படுகிறார், வேரா மீண்டும் தீவிரமாக நோய்வாய்ப்படுகிறார்.

ஏ. லிகானோவ் "சுத்தமான கற்கள்"

பன்னிரண்டு வயது மிகாஸ்காபுத்தகத்தின் பக்கங்களில் வாழ்வது கடினமான உள் வாழ்க்கை: மகிழ்ச்சியின் உணர்விலிருந்து, வீரமாகப் போராடிய அவரது தந்தை, பாதிப்பில்லாமல் வீடு திரும்பினார், கசப்பான ஏமாற்றம் மற்றும் அவமானத்தை எரியும் உணர்வு வரை, அவர் பாதையில் இறங்கினார் நன்கு உணவளிக்கப்பட்ட, பாதுகாப்பான வாழ்க்கையைப் பின்தொடர்வதில் ஏமாற்றுதல் மற்றும் ஊகம். சிறுவன் தனது தந்தையின் நிலையை ஏற்க முடியாது, தனக்கும் தன் குடும்பத்துக்கும் ஒரு நல்ல வாழ்க்கைக்கான உரிமையை வென்றான் என்று நம்புகிறான். மிகாஸ்கா வார்த்தைகளை கவனமாகக் கேட்கத் தொடங்கினார், மேலும் அவரது பெற்றோரின் செயல்களை உன்னிப்பாகக் கவனிக்கத் தொடங்கினார், அவர்கள் அவருக்குக் கற்பித்தவற்றிற்கும் அவர்களுடைய சொந்த செயல்களுக்கும் இடையில் அதிகரித்துவரும் முரண்பாட்டை உணர்ந்தனர். அவரது பெற்றோர் மீதான நம்பிக்கையின்மை ஹீரோவின் தனிமைக்கு காரணமாக அமைந்தது.

வளர்ந்து வருவது (பெரியவர்களின் பங்கு, ஆளுமை வளர்ச்சியில் பள்ளிகள்)

வி. டெண்ட்ரியாகோவ் "பட்டம் பெற்ற இரவு"

பள்ளி கதை அறிவின் ஹீரோக்களைக் கொடுத்தது, ஆனால் உணர்வுகளை வளர்க்கவில்லை, அவர்களுக்கு அன்பையும் நன்மையையும் கற்பிக்கவில்லை. மேலும் இந்த குணங்கள் தன்னிடம் இல்லை என்று வெறுமனே பயந்த பள்ளியின் சிறந்த மாணவி யூலியா ஸ்டூடன்ட்ஸோவா, பட்டமளிப்பு விருந்தில் இதைப் பற்றி பேசுகிறார்.

ஈ. க்ரிஷ்கோவெட்ஸ் "தலைமை"

போட்டோ கிளப்பின் தலைவரான விளாடிமிர் லாவ்ரென்டிவிச், தன்னலமற்ற முறையில் தனது வேலையை நேசிக்கிறார், சிறுவர்களுக்கு புகைப்படத்தின் ரகசியங்களை மட்டுமல்லாமல், அவர்கள் திறமையும் திறமையும் உடையவர்கள் என்ற நம்பிக்கையுடனும் கற்பித்தார். இந்த நம்பிக்கை பின்னர் அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் ஒரு நபராக மாற உதவியது.

ஏ. லிகானோவ் "ஏமாற்றுதல்"

முக்கிய கதாபாத்திரம் செரியோஷா,தாய் இறந்தார். அவரது மேலும் தொல்லைகள் அனைத்தும் இதனுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, முக்கியமானது. ஒரு முழு தொடர் மோசடி அவர் மீது விழுகிறது: தனது குடும்பத்தை விட்டு வெளியேறிய அவரது சொந்த தந்தை, அவர்களின் நகரத்தில் வசிக்கிறார், அவரது மாற்றாந்தாய் மற்றும் அவரது தாயார், செரேஷா ஒரு ஆசிரியர், அவரும் செரேஷாவும் முடியாது என்று பாட்டியை பயமுறுத்தியுள்ளார் ஓய்வு பெற, அவர்கள் இரண்டு அறைகள் கொண்ட குடியிருப்பில் இருந்து பரிதாபகரமான சிறிய அறைக்கு மாற்றப்படுகிறார்கள். சிறுவன் கடுமையாகச் செல்கிறான், அவன் மீது விழுந்த தனிமை: அவனது தந்தை மற்றும் மாற்றாந்தாய் இருவரும் உண்மையில் அவரைக் கைவிட்டார்கள். ஒரு பொய்யில் வாழ முடியாது என்பதை உணரும் வரை ஹீரோ கடினமான பாதையை கடந்து சென்றார். பதினான்கு வயதில், செரியோஷா வோரோபியோவ் தானே முடிவுகளை எடுக்க வேண்டியதன் அவசியத்தை உறுதிப்படுத்துகிறார்.

ஈ. ஹெமிங்வே "தி ஓல்ட் மேன் அண்ட் தி சீ"

பழைய கியூபா மீனவர் சாண்டியாகோ தனது திறமை பல நூற்றாண்டுகளாக நீடிக்கும் என்று நம்புகிறார், ஆனால் மிக முக்கியமாக, இது எதிர்கால தலைமுறையினருக்கு மிகவும் விலைமதிப்பற்ற மரபு என்று வழங்கப்படலாம். எனவே, கைவினை மற்றும் வாழ்க்கையின் அனைத்து சிக்கல்களையும் அவர் சிறுவனுக்கு கற்பிக்கிறார்.

மனித வாழ்க்கையில் ஆசிரியரின் பாத்திரங்கள்

ஏ.ஐ. குப்ரின் "டேப்பர்"

அன்டன் ரூபின்ஸ்டீன்,சிறந்த இசையமைப்பாளர், அறியப்படாத இளம் பியானோ கலைஞரான யூரி அசாகரோவ் வாசித்த திறமையான பியானோவைக் கேட்டு, ஒரு பிரபல இசைக்கலைஞராக மாற அவருக்கு உதவியது

வி. ரஸ்புடின் "பிரஞ்சு பாடங்கள்"

ஆசிரியர் லிடியா மிகைலோவ்னாஹீரோவுக்கு பிரெஞ்சு பாடங்கள் மட்டுமல்லாமல், தயவு, அனுதாபம், வேறொருவரின் வலியை உணரும் திறன் ஆகியவற்றைக் கற்றுக் கொடுத்தார்.

ஆசிரியர் பனிஎல்லாவற்றிலும் மாணவர்களுக்கு ஒரு முன்மாதிரியாக மாறியது, ஆசிரியர் எப்போதும் தனது மாணவர்களுடன் இருக்க வேண்டும் என்று நம்பி அவர்களுடன் இறந்தார்.

ஏ. லிகானோவ் "நாடக பீடம்"

“இந்த உலகில் இருக்கக்கூடிய மிக மோசமான விஷயம் என்னவென்றால், அடையாளம் காணாத, பார்க்காத, தனது தவறுகளைப் பார்க்க விரும்பாத ஒரு கல்வியாளர். ஒரு முறை தனது மாணவர்களிடமோ, பெற்றோரிடமோ தனக்குத்தானே சொல்லாத ஒரு ஆசிரியர்: "மன்னிக்கவும், நான் தவறு செய்தேன்" அல்லது: "என்னால் முடியவில்லை."

ஏ. அலெக்சின் "ஐந்தாவது வரிசையில் மூன்றாவது"

ஆசிரியர் வேரா மட்வீவ்னா, கல்வி முறைகளைப் பிரதிபலிக்கும் வகையில், அவர் தவறு செய்ததாக ஒப்புக் கொள்ள நிர்பந்திக்கப்படுகிறார், தனது அனைத்து மாணவர்களுக்கும் ஒரே மாதிரியாக கல்வி கற்பிக்க முயற்சிக்கிறார்: “நீங்கள் ஒரு நபரை அடக்க முடியாது. .. ஒவ்வொருவரும் அவரவர் வழியில் நன்மை செய்ய வேண்டும். கதாபாத்திரங்களின் ஒற்றுமை பொருந்தாத தன்மையை எடுத்துக்கொள்வது மதிப்புக்குரியது அல்ல. "

ஆசிரியர் எவ்டோக்கியா வாசிலீவ்னா உறுதியாக இருந்தார்: அவரது மாணவர்களில் மிகப் பெரிய திறமை கருணையின் திறமை, கடினமான காலங்களில் உதவ ஆசை, மற்றும் இந்த குணநலன்கள்தான் அவற்றில் வளர்த்தன.

ஏ. டி செயிண்ட்-எக்ஸ்புரி "தி லிட்டில் பிரின்ஸ்"

பழைய நரிகற்பிக்கப்பட்டது சிறிய இளவரசன்மனித உறவுகளின் ஞானத்தைப் புரிந்து கொள்ளுங்கள். ஒரு நபரைப் புரிந்து கொள்ள, நீங்கள் அவரிடம் சிறுநீர் கழிக்க கற்றுக்கொள்ள வேண்டும், சிறிய குறைபாடுகளை மன்னிக்க வேண்டும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மிக முக்கியமான விஷயம் எப்போதும் உள்ளே மறைக்கப்படுகிறது, அதை நீங்கள் உடனடியாக பார்க்க முடியாது.

தனது முதல் ஆசிரியரை நன்றியுடன் நினைவு கூர்கிறார், அவர் தனது மாணவர்களை தந்தையின் உண்மையான குடிமக்களாக வளர்த்தார்.

வயது வந்தோரின் அலட்சியம் (குழந்தை பாதுகாப்பின்மை; அப்பாவி குழந்தை துன்பம்)

டி.வி. கிரிகோரோவிச் "குட்டா-பெர்ச்சா பையன்"

கதையின் ஹீரோ ஒரு அனாதை பீட்டர்,சர்க்கஸில் இரக்கமின்றி சுரண்டப்படுபவர்: அவர் ஒரு சமநிலையாளர். மிகவும் கடினமான உடற்பயிற்சியைச் செய்தபோது, ​​சிறுவன் விபத்துக்குள்ளானான், அவன் மரணம் கவனிக்கப்படாமல் போனது.

ஏ. பிரிஸ்டாவ்கின் "ஒரு தங்க மேகம் இரவைக் கழித்தது"

கதையின் ஹீரோக்கள் - குஸ்மியோனிஷி- ஒரு அனாதை இல்லத்தில் இருந்தபோது, ​​அவர்கள் பெரியவர்களின் கொடுமை மற்றும் அலட்சியத்தால் பாதிக்கப்பட்டார்கள்.

எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி "கிறிஸ்துமஸ் மரத்தில் கிறிஸ்துவின் பையன்"

கதையின் நாயகனான சிறுவன் தனது தாயுடன் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு வந்தான், ஆனால் அவள் இறந்த பிறகு, கிறிஸ்துமஸ் தினத்தன்று, யாரும் அவருக்குத் தேவையில்லை. யாரும் அவருக்கு ஒரு துண்டு ரொட்டி கூட கொடுக்கவில்லை. குழந்தை உறைந்து, பசியுடன் கைவிடப்படுகிறது.

ரஷ்ய மொழியின் வளர்ச்சி மற்றும் முன்னேற்றத்தின் சிக்கல்

ரஷ்ய மொழியின் வளர்ச்சி மற்றும் பாதுகாப்பு

ஏ. நைஷேவ் "ஓ பெரிய மற்றும் வலிமைமிக்க ரஷ்ய மொழி!"

இந்த முரண்பாடான வெளியீட்டில், பத்திரிகையாளர் கடன் வாங்குபவர்களை கேலி செய்கிறார், எங்கள் பேச்சு எவ்வளவு அபத்தமானது என்பதைக் காட்டுகிறது, அவர்களுடன் மிகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

எம். க்ரோங்காஸ் "ஒரு பதட்டமான முறிவின் விளிம்பில் ரஷ்ய மொழி"

வி. ஸ்டுபிஷின் ஸ்வீட் டில்? நாங்கள் எந்த மொழியைப் பேசுகிறோம், எழுதுகிறோம் "

அரசியல்வாதிகள் மற்றும் சில பத்திரிகையாளர்களின் உரைகள் நிறைந்த மொழியியல் அபத்தங்களின் பிரச்சினைகளுக்கு விளம்பரக் கட்டுரை அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. சொற்களில் அபத்தமான அழுத்தங்கள், வெளிநாட்டு மொழி கடன் வாங்குதல், பேச்சாளர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்கள் ரஷ்ய மொழியின் பணக்கார ஆயுதக் களஞ்சியத்தைப் பயன்படுத்த இயலாமை போன்றவற்றின் உதாரணங்களை ஆசிரியர் தருகிறார்.

ஏ. சுப்லோவ் "கட்சி காங்கிரஸிலிருந்து கூரை காங்கிரஸ் வரை"

எங்கள் வாழ்க்கையில் எத்தனை சுருக்கங்கள் தோன்றின, தொடர்ந்து தோன்றின என்பதைப் பிரதிபலிப்பதற்காக விளம்பரக் கட்டுரை அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, இது சில நேரங்களில் ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, "உத்தியோகபூர்வ முட்டாள்தனத்திற்கு" ஒரு எடுத்துக்காட்டு.

“கடவுளின் பொருட்டு ரஷ்ய மொழி பேசுங்கள்! இந்த புதுமையை ஸ்டைல் ​​செய்யுங்கள். " (ஏ.எம்.செம்சுஜ்னிகோவ்.)

"சந்தேகம் நிறைந்த நாட்களில், என் தாயகத்தின் தலைவிதியைப் பற்றிய வேதனையான எண்ணங்களின் நாட்களில், நீங்கள்தான் எனக்கு ஆதரவும் ஆதரவும், ஓ, பெரிய, வலிமைமிக்க, உண்மையுள்ள மற்றும் இலவச ரஷ்ய மொழி!" (I.S.Turgenev)

".... தன்னார்வமாக அல்லது விருப்பமின்றி, இந்த வார்த்தை வாழ்க்கையின் ஒரு பகுதியாக இல்லாமல், பல பகுதிகளில் ஒன்றாக மாறும் நிலைக்கு வந்துள்ளோம், ஆனால் உலகில் நமது தேசிய இருப்புக்கான கடைசி நம்பிக்கை."

"ஒரு ரஷ்ய வார்த்தைக்கு சமமானதாக இருக்கும்போது ஒரு வெளிநாட்டு வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது புண்படுத்தும் மற்றும் பொது அறிவு, மற்றும் ஆரோக்கியமான சுவை. " (வி. பெலின்ஸ்கி)

"ஒரு நபரின் அறநெறி, வார்த்தையின் மீதான அவரது அணுகுமுறையில் தெரியும்." (எல்.என். டால்ஸ்டாய்)

என்.கால் "தி வேர்ட் அலைவ் ​​அண்ட் டெட்"

ஒரு பிரபலமான மொழிபெயர்ப்பாளர் பேசும் வார்த்தையின் பங்கைப் பற்றி விவாதிக்கிறார், இது ஒரு நபரின் ஆன்மாவை அதன் தவறான கருத்தினால் காயப்படுத்தக்கூடும்; எங்கள் பேச்சை சிதைக்கும் கடன் பற்றி;

வாழ்க்கை பேச்சைக் கொல்லும் அதிகாரத்துவத்தைப் பற்றி;

எங்கள் பெரிய பாரம்பரியத்திற்கு ஒரு கவனமான அணுகுமுறை பற்றி - ரஷ்ய மொழி.

கே.ஐ. சுகோவ்ஸ்கி "உயிருடன் வாழ்க"

எழுத்தாளர் ரஷ்ய மொழியின் நிலை, நமது பேச்சு பகுப்பாய்வு செய்து ஏமாற்றமளிக்கும் முடிவுகளுக்கு வருகிறார்: நம்முடைய பெரிய மற்றும் வலிமையான மொழியை நாமே சிதைத்து சிதைக்கிறோம்.

ஒரு நபரின் பெயர் மற்றும் அவரது உள் சாரம் ஆகியவற்றின் தொடர்பு

DI. ஃபோன்விசின் "மைனர்"

நகைச்சுவையில், பல கதாபாத்திரங்கள் "பேசும்" குடும்பப்பெயர்களைக் கொண்டுள்ளன: முன்னாள் பயிற்சியாளரான வ்ரால்மேன், அவர் ஒரு வெளிநாட்டு ஆசிரியர் என்று பொய் சொன்னார்; மிட்ரோஃபான் என்ற பெயரின் அர்த்தம் "அவரது தாயைப் போலவே", நகைச்சுவையில் மந்தமான மற்றும் திமிர்பிடித்த அறியாமை என்று சித்தரிக்கப்படுகிறார். ஸ்கொட்டினின் தாராஸ் - மித்ரோபனின் மாமா; அவர் பன்றிகளை மிகவும் நேசிக்கிறார் மற்றும் குடும்பப் பெயரால் சுட்டிக்காட்டப்பட்டபடி, உணர்வுகளின் முரட்டுத்தனத்தால் கால்நடைகளைப் போன்றவர்.

எதிர்மறை நபர்களுடன் தொடர்புடைய சிக்கல்கள்

இதயமற்ற தன்மை, மன உறுதியற்ற தன்மை

ஏ. அலெக்சின் "சொத்து பிரிவு"

கதாநாயகியின் தாய் வெரோச்ச்காதன் மகளை வளர்த்து குணப்படுத்திய மாமியாரை ஒரு தொலைதூர கிராமத்திற்குச் செல்லும்படி கட்டாயப்படுத்தியதால், அவள் தனிமையில் இறங்கினாள்.

யூரி மம்லீவ் "சவப்பெட்டியில் குதிக்கவும்"

நோய்வாய்ப்பட்ட வயதான பெண்ணின் உறவினர்கள் எகடெரினா பெட்ரோவ்னா,அவளைப் பராமரிப்பதில் சோர்வாக இருந்த அவர்கள், அவளை உயிரோடு புதைக்க முடிவு செய்து, அதன் மூலம் பிரச்சினைகளிலிருந்து விடுபட முடிவு செய்தனர். இரக்கமில்லாத, தனது சொந்த நலன்களால் மட்டுமே வாழும் ஒரு நபர் என்னவாகிறார் என்பதற்கு இறுதி சடங்கு ஒரு பயங்கரமான சான்று.

கே.ஜி. பாஸ்டோவ்ஸ்கி "டெலிகிராம்"

நாஸ்தியாதனிமையான, வயதான தாயிடமிருந்து ஒரு பிரகாசமான, நிறைந்த வாழ்க்கையை வாழ்கிறார். மகளைப் பொறுத்தவரை, எல்லா விஷயங்களும் முக்கியமானதாகவும் அவசரமாகவும் தோன்றுகின்றன, அதனால் அவள் வீட்டிற்கு கடிதங்களை எழுத மறந்துவிடுகிறாள், அம்மாவைப் பார்க்கவில்லை. தனது தாயின் உடல்நிலை குறித்து ஒரு தந்தி வந்தபோதும், நாஸ்தியா உடனடியாக செல்லவில்லை, எனவே கட்டெரினா இவனோவ்னா உயிருடன் காணப்படவில்லை. அம்மா அவளுக்காகக் காத்திருக்கவில்லை ஒரே மகள்அவள் மிகவும் நேசித்தாள்.

எல். ரசுமோவ்ஸ்கயா "அன்புள்ள எலெனா செர்கீவ்னா"

இதயமற்ற, இழிந்த மாணவர்கள் ஆசிரியரை தனது பழங்கால உடைகள், வேலை செய்வதற்கான நேர்மையான அணுகுமுறை, அவள் வாழ்நாள் முழுவதும் கற்பித்தார்கள் என்பதற்காக நிந்திக்கத் தொடங்கினர், மேலும் அவள் தானே எந்த மூலதனத்தையும் குவிக்கவில்லை, அவளுடைய அறிவை எவ்வாறு லாபகரமாக விற்க வேண்டும் என்று தெரியவில்லை. அவர்களின் தூண்டுதல், இதயமற்ற தன்மை எலெனா செர்கீவ்னாவின் மரணத்திற்கு காரணமாக அமைந்தது.

பட்டப்படிப்பு முடிந்த இரவில், தங்கள் வாழ்க்கையில் முதல்முறையாக, வகுப்பு தோழர்கள் ஒருவருக்கொருவர் வெளிப்படையாக என்ன சொல்ல விரும்புகிறார்கள் என்பதை எதிர்கொள்கிறார்கள். அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் இதயமற்ற ஈகோவாதி என்று மாறியது, மற்றவரின் பெருமைக்கும் க ity ரவத்திற்கும் ஒரு பைசா கூட கொடுக்கவில்லை.

வி. டெண்ட்ரியாகோவ் "உகாபி"

ஒருமுறை உள்ளே கார் விபத்து... ஒரு இளைஞன் இறந்துவிடுகிறான், எம்.டி.எஸ் இயக்குனர் அவரது மரணத்திற்கு குற்றவாளியாகி, மறுத்து, அறிவுறுத்தல்களைக் குறிப்பிடுகிறார், பாதிக்கப்பட்டவரை மருத்துவமனைக்கு அழைத்துச் செல்ல ஒரு டிராக்டரைக் கொடுக்கிறார்.

ஆன்மீக விழுமியங்களின் இழப்பு

பி. வாசிலீவ் "குளுக்கோமன்"

இன்றைய வாழ்க்கையில் "புதிய ரஷ்யர்கள்" என்று அழைக்கப்படுபவர்கள் எந்த விலையிலும் தங்களை வளப்படுத்த முயற்சிக்கிறார்கள் என்பதை கதையின் நிகழ்வுகள் பார்க்கின்றன. கலாச்சாரம் நம் வாழ்க்கையை விட்டு வெளியேறியதால் ஆன்மீக மதிப்புகள் இழக்கப்பட்டுள்ளன. சமூகம் பிளவுபட்டுள்ளது, வங்கிக் கணக்கு ஒரு நபரின் தகுதிக்கான நடவடிக்கையாக மாறியுள்ளது. நன்மை மற்றும் நீதி மீதான நம்பிக்கையை இழந்த மக்களின் ஆன்மாக்களில் தார்மீக காது கேளாமை வளரத் தொடங்கியது.

ஈ. ஹெமிங்வே "அது சுத்தமாக இருக்கும் இடத்தில், ஒளி"

கதையின் ஹீரோக்கள், இறுதியாக நட்பு, அன்பு மற்றும் உலகத்துடனான உறவுகள் மீதான நம்பிக்கையை இழந்து, தனிமையாகவும் பேரழிவிற்குள்ளாகவும் உள்ளனர். அவர்கள் உயிருள்ள இறந்தவர்களாக மாறினர்.

வி. அஸ்டாஃபீவ் "லியுடோச்ச்கா"

வறுமை மற்றும் குடிபழக்கம், கொடுமை மற்றும் ஒழுக்கக்கேடு ஆகியவற்றின் மத்தியில் ஒரு கிராமத்தில் வளர்ந்த கதையின் கதாநாயகி நகரத்தில் இரட்சிப்பை நாடுகிறார். கடுமையான வன்முறைக்கு பலியானதால், பொது அலட்சியத்தின் சூழலில், லியுடோச்ச்கா தற்கொலை செய்து கொள்கிறார்.

வி. அஸ்டாஃபீவ் "போஸ்ட்ஸ்கிரிப்ட்"

அவமானம் மற்றும் கோபத்துடன், ஆசிரியர் ஒரு சிம்பொனி இசைக்குழு நிகழ்ச்சியில் பார்வையாளர்களின் நடத்தையை விவரிக்கிறார், இது இருந்தபோதிலும் சிறந்த செயல்திறன்புகழ்பெற்ற படைப்புகள், “மண்டபத்தை விட்டு வெளியேறத் தொடங்கியது. ஆமாம், அவர்கள் அவரை விட்டுவிட்டால், அமைதியாக, கவனமாக - இல்லை, அவர்கள் கோபம், கூச்சல்கள், துஷ்பிரயோகம், தங்கள் சிறந்த ஆசைகளிலும் கனவுகளிலும் அவர்களை ஏமாற்றியது போல் வெளியேறினர்.

மாற்றாந்தாய் வீட்டோடு தொடர்பு இழப்பு

கதையின் கதாநாயகி துஸ்யா, நகரத்திற்கு கிளம்பியதால், தனது வீடு, கிராமத்துடனான அனைத்து உறவுகளையும் இழந்துவிட்டார், எனவே அவரது தாயார் இறந்த செய்தி அவளுக்கு எந்த கவலையும் அல்லது தனது தாயகத்திற்கு வருவதற்கான விருப்பத்தையும் ஏற்படுத்தாது. இருப்பினும், வீட்டை விற்க வந்ததால், துஸ்யா தொலைந்து போனதாக உணர்கிறாள், தாயின் கல்லறையில் கடுமையாக அழுகிறாள், ஆனால் எதையும் சரிசெய்ய முடியாது.

தலைமுறைகளுக்கு இடையிலான தொடர்பை இழத்தல்

வி. அஸ்டாஃபீவ் "இஸ்பா"

இளைஞர்கள் சைபீரிய மரத் தொழில் நிறுவனங்களுக்கு பெரிய பணத்திற்காக வருகிறார்கள். ஒரு காலத்தில் பழைய தலைமுறையினரால் பாதுகாக்கப்பட்ட காடு, நிலம், மரம் வெட்டுதல் வேலைக்குப் பிறகு இறந்த பாலைவனமாக மாறும். மூதாதையர்களின் அனைத்து தார்மீக விழுமியங்களும் ரூபிளைப் பின்தொடர்வதன் மூலம் மறைக்கப்படுகின்றன.

எஃப் அப்ரமோவ் "அல்கா"

கதையின் கதாநாயகி, ஒரு நல்ல வாழ்க்கையைத் தேடி, நகரத்திற்கு புறப்பட்டு, தனது மகளை காத்திருக்காமல் இறந்த தனது வயதான தாயை விட்டுவிட்டார். அல்கா, கிராமத்திற்குத் திரும்பி, இழப்பை நன்கு அறிந்தவர், அங்கேயே தங்க முடிவு செய்கிறார், ஆனால் நகரத்தில் ஒரு இலாபகரமான வேலை வழங்கப்படும்போது இந்த உந்துதல் விரைவாக கடந்து செல்கிறது. பூர்வீக வேர்களை இழப்பது ஈடுசெய்ய முடியாதது.

கேடரினா இஸ்மாயிலோவா,ஒரு பணக்கார வணிகரின் மனைவி, தொழிலாளி செர்ஜியைக் காதலித்து, அவரிடமிருந்து ஒரு குழந்தையை எதிர்பார்க்கிறாள். தனது காதலியின் வெளிப்பாடு மற்றும் பிரிவினைக்கு பயந்து, அவள் தன் மாமியார் மற்றும் கணவனின் உதவியுடன் கொல்லப்படுகிறாள், பின்னர் கணவனின் உறவினரான சிறிய ஃபெத்யா.

ஆர். பிராட்பரி "குள்ள"

கதையின் ஹீரோவான ரால்ப் கொடூரமானவர், இதயமற்றவர்: அவர், ஈர்ப்பின் உரிமையாளராக இருந்ததால், குள்ளனைப் பார்க்க வந்த கண்ணாடியை மாற்றினார், குறைந்தபட்சம் பிரதிபலிப்பில் அவர் தன்னை உயரமாகவும், மெல்லியதாகவும், அழகான. IN மீண்டும்புதிய கண்ணாடியில் பிரதிபலிக்கும் பயங்கரமான பார்வையிலிருந்து வேதனையுடனும் திகிலுடனும் தப்பி ஓடுகிறார், ஆனால் அவரது துன்பம் ரால்பை மட்டுமே மகிழ்விக்கிறது.

யூ. யாகோவ்லேவ் "அவர் என் நாயைக் கொன்றார்"

கதையின் ஹீரோ உரிமையாளர்களால் கைவிடப்பட்ட நாயை எடுத்தார். அவர் ஒரு பாதுகாப்பற்ற உயிரினத்தின் மீது அக்கறை கொண்டவர், நாயை வெளியேற்றுமாறு கோரியபோது தனது தந்தையைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை: “நாய் எவ்வாறு தலையிட்டது. என்னால் நாயை வெளியே உதைக்க முடியவில்லை, அவர்கள் ஏற்கனவே ஒரு முறை அதை உதைத்தார்கள் ”. நம்பத்தகுந்த நாயை அழைத்து காதில் சுட்டுக் கொன்ற தந்தையின் கொடுமையால் சிறுவன் அதிர்ச்சியடைகிறான். அவர் தனது தந்தையை வெறுத்தது மட்டுமல்லாமல், நன்மை மீதான நம்பிக்கையையும், நீதியையும் இழந்தார்.

துரோகம், மற்றவர்களின் தலைவிதிக்கு பொறுப்பற்ற அணுகுமுறை

வி. ரஸ்புடின் "வாழ்க மற்றும் நினைவில்"

பாலைவனம் ஆண்ட்ரி குஸ்கோவ், அவரது சுயநலம் மற்றும் கோழைத்தனம் அவரது தாயின் மரணத்திற்கும் அவரது கர்ப்பிணி மனைவி நாஸ்தியாவின் தற்கொலைக்கும் காரணமாக அமைந்தது.

எல். ஆண்ட்ரீவ் "யூதாஸ் இஸ்காரியோட்"

கிறிஸ்துவைக் காட்டிக்கொடுக்கும் யூதாஸ் இஸ்காரியோட், தம்முடைய சீஷர்களின் பக்தியையும், இயேசுவின் மனிதநேய போதனையின் சரியான தன்மையையும் சோதிக்க விரும்புகிறார். இருப்பினும், அவர்கள் அனைவரும் மக்களைப் போலவே கோழைத்தனமான பிலிஸ்டைன்களாக மாறினர், அவர்களும் தங்கள் ஆசிரியரைப் பாதுகாக்க எழுந்து நிற்கவில்லை.

என். எஸ். லெஸ்கோவ் "லேடி மக்பத் ஆஃப் ம்ட்சென்ஸ்க் மாவட்டம்"

செர்ஜி, காதலன், பின்னர் வணிகர் கட்டெரினா இஸ்மாயிலோவாவின் கணவர், தன்னுடன் உறவினர்களைக் கொன்றது, ஒரு செல்வந்த செல்வத்தின் ஒரே வாரிசாக ஆக விரும்பினார், பின்னர் தனது அன்புக்குரிய பெண்ணைக் காட்டிக் கொடுத்தார், எல்லா குற்றங்களிலும் ஒரு கூட்டாளி என்று அழைத்தார். குற்றவாளி கட்டத்தில், அவர் அவளை ஏமாற்றி, தன்னால் முடிந்தவரை கேலி செய்தார்.

எஸ். லவோவ் "என் குழந்தை பருவத்தின் நண்பர்"

ஆர்கடி பசோவ், அதன் கதை யூரிதனது உண்மையான நண்பராகக் கருதப்பட்டு, முதல் அன்பின் ரகசியத்தை அவர் யாரிடம் ஒப்படைத்தார், இந்த நம்பிக்கையை காட்டிக் கொடுத்தார், யூராவை உலகளாவிய கேலிக்கு ஆளாக்கினார். பின்னர் ஒரு எழுத்தாளராக மாறிய பசோவ் ஒரு மோசமான மற்றும் நேர்மையற்ற நபராக இருந்தார்.

அலெக்ஸி ஸ்வாப்ரின்- ஒரு பிரபு, ஆனால் அவர் நேர்மையற்றவர்: மாஷா மிரனோவாவை கவர்ந்து, மறுக்கப்பட்டதால், அவர் அவளைப் பற்றி மோசமாகப் பேசுவதன் மூலம் பழிவாங்குகிறார்; க்ரினெவ் உடனான சண்டையின் போது, ​​அவரை பின்னால் குத்துகிறார். க honor ரவத்தைப் பற்றிய முழு எண்ணமும் சமூக துரோகத்தை முன்னரே தீர்மானிக்கிறது: புகாசேவ் பெலோகோர்ஸ்க் கோட்டையைப் பெற்றவுடன், ஸ்வாப்ரின் கிளர்ச்சியாளர்களின் பக்கம் செல்கிறார்.

எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "பேய்கள்"

வேண்டும் வெர்கோவன்ஸ்கி பெட்ர் ஸ்டெபனோவிச், நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் ஒன்றான, சுதந்திரம் என்ற கருத்து பொய், குற்றம் மற்றும் அழிவுக்கான உரிமையாக மாறியது. அவர் அவதூறு செய்பவராகவும், துரோகியாகவும் ஆனார்.

ஏ.எஸ். புஷ்கின் "மீனவர் மற்றும் மீனின் கதை"

ஒருமுறை பேராசை வயதான பெண்மீன்களிலிருந்து ஒரு தூண் உன்னதப் பெண்ணின் சக்தியையும், பின்னர் ஒரு ராணியையும், அவள் கணவனில் தண்டிக்கப்பட முடியாத ஒரு அடிமையைப் பார்க்கத் தொடங்கினாள், தண்டனையற்ற வேலையைச் செய்ய நிர்பந்திக்கப்பட்டாள், அனைவரின் கேலிக்கு ஆளானாள்.

முட்டாள்தனம் மற்றும் ஆக்கிரமிப்பு

ஏ.பி. செக்கோவ் "அன்டர் ப்ரிஷிபீவ்"

ஆணையிடப்படாத அதிகாரி ப்ரிஷிபீவ் 15 ஆண்டுகளாக அவர் தனது அபத்தமான கோரிக்கைகள் மற்றும் முரட்டுத்தனமான உடல் வலிமையால் முழு கிராமத்தையும் அச்சத்தில் வைத்திருக்கிறார். அவரது சட்டவிரோத செயல்களுக்காக ஒரு மாதம் காவலில் இருந்தபோதும், அவர் கட்டளையிடுவதற்கான விருப்பத்திலிருந்து விடுபட முடியவில்லை.

எம்.இ. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் "ஒரு நகரத்தின் வரலாறு"

முட்டாள் மற்றும் ஆக்கிரமிப்பு ஃபூலோவின் மேயர்கள், குறிப்பாக இருண்ட-க்ரம்ப்ளெவ், அவர்களின் உத்தரவுகளின் மற்றும் முடிவுகளின் அபத்தத்தாலும், கொடூரத்தாலும் வாசகரை ஆச்சரியப்படுத்துங்கள்.

ஏ. பிளாட்டோனோவ் "சந்தேகம் மகரம்"

மகர கன்னுஷ்கின், கதையின் ஹீரோ, மாஸ்கோவிற்கு உண்மையையும் ஆன்மாவையும் தேடினார். ஆனால் ஃப்ரீக்கி அதிகாரத்துவத்தினர், அவர் உறுதியாக நம்பியபடி, எல்லா இடங்களிலும் ஆட்சி செய்கிறார்கள், மக்களில் முன்முயற்சியின்மை, தங்கள் சொந்த பலங்கள் மற்றும் திறன்களில் அவநம்பிக்கை, அரசாங்க காகிதத்திற்கு பயம். அனைத்து புதுமையான யோசனைகளுக்கும் அதிகாரத்துவம் முக்கிய பிரேக் ஆகும்.

மரியாதை (மனித முக்கியமற்றது)

ஏ.பி. செக்கோவ் "ஒரு அதிகாரியின் மரணம்"

அதிகாரப்பூர்வ செர்வியாகோவ்க honor ரவ ஆவியால் பாதிக்கப்பட்ட நம்பமுடியாத அளவிற்கு: உட்கார்ந்திருந்த ஜெனரல் பிரைஸ்ஹலோவின் முன்னால் வழுக்கை தும்மல் மற்றும் தெளிப்பு (மற்றும் அவர் அதில் கவனம் செலுத்தவில்லை), இவான் டிமிட்ரி மிகவும் பயந்துபோனார், அவரை மன்னிக்கும்படி அவமானப்படுத்தப்பட்ட கோரிக்கைகளுக்குப் பிறகு, அவர் பயத்தால் இறந்தார்.

ஏ.பி. செக்கோவ் "அடர்த்தியான மற்றும் மெல்லிய"

கதையின் ஹீரோ, அதிகாரி போர்பிரி, நிகோலேவ் ரயில் நிலையத்தில் ஒரு பள்ளி நண்பரைச் சந்தித்து அவர் இருப்பதைக் கண்டுபிடித்தார் தனியார் கவுன்சிலர், அதாவது. சேவையில் கணிசமாக உயர்ந்தது. ஒரு நொடியில், "மெல்லிய" ஒரு அடிமைத்தன உயிரினமாக மாறும், அவமானப்படுத்தவும், மிருகமாகவும் தயாராகிறது.

ஏ.எஸ். கிரிபோயெடோவ் "விட் ஃப்ரம் விட்"

மோல்கலின், எதிர்மறை தன்மைநகைச்சுவை, ஒருவர் "விதிவிலக்கு இல்லாமல் அனைத்து மக்களையும்" மட்டுமல்லாமல், "காவலாளியின் நாய் கூட" தயவுசெய்து தயவுசெய்து பாசமாக இருக்க வேண்டும் என்று நான் நம்புகிறேன். தயவுசெய்து அயராது தயவுசெய்து தனது எஜமானரும், பயனாளியுமான ஃபாமுசோவின் மகள் சோபியாவுடனான அவரது காதலைப் பெற்றெடுத்தார்.

மாக்சிம் பெட்ரோவிச், சாம்ஸ்கியின் திருத்தத்திற்காக ஃபாமுசோவ் சொல்லும் வரலாற்று நிகழ்வின் "தன்மை", பேரரசின் தயவைப் பெறுவதற்காக, ஒரு கேலிக்கூத்தாக மாறியது, கேலிக்குரிய வீழ்ச்சிகளால் அவளை மகிழ்வித்தது

என்.வி. கோகோல் "இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல்"

ஆளுநர், ஸ்க்வோஸ்னிக் - த்முகானோவ்ஸ்கி, லஞ்சம் வாங்கியவர் மற்றும் மோசடி செய்த மோசடி செய்பவர் மூன்று நூற்றாண்டுஆளுநர்களே, எந்தவொரு பிரச்சினையையும் பணத்தின் உதவியுடனும், காண்பிக்கும் திறனுடனும் தீர்க்க முடியும் என்று நான் நம்புகிறேன்.

ஏ.பி. செக்கோவ் "நெல்லிக்காய்"

சிம்ஷா-இமயமலைநெல்லிக்காய், ஊட்டச்சத்து குறைபாடு, தன்னை எல்லாம் மறுத்து, வசதிக்காக திருமணம், பிச்சைக்காரன் போன்ற ஆடைகள் மற்றும் பணத்தை மிச்சப்படுத்தும் ஒரு நாட்டின் தோட்டத்தை கனவு காண்பது. அவர் நடைமுறையில் தனது மனைவியை பட்டினியால் கொலை செய்தார், ஆனால் அவர் தனது கனவை நனவாக்கினார். மகிழ்ச்சியான, சுய திருப்தியான காற்றோடு, புளிப்பு நெல்லிக்காயை சாப்பிடும்போது அவர் எவ்வளவு பரிதாபகரமானவர்!

எம். ஜோஷ்செங்கோ "வழக்கு வரலாறு"

துரதிர்ஷ்டவசமான நோயாளிக்கு மருத்துவ பணியாளர்களின் அணுகுமுறையைப் பற்றி ஒரு நையாண்டி கதை, மக்கள் முரட்டுத்தனமாக எவ்வளவு தவிர்க்கமுடியாதது என்பதைக் காண உங்களை அனுமதிக்கிறது: "ஒருவேளை உங்களை ஒரு தனி வார்டில் நிறுத்தி, ஒரு சென்ட்ரி மூலம் உங்களுக்கு அனுப்பி வைக்கப்படுவார், இதனால் அவர் விரட்டுவார் உங்களிடமிருந்து ஈக்கள் மற்றும் பிளைகள்? " - கூறினார் செவிலியர்திணைக்களத்தில் விஷயங்களை ஒழுங்காக வைக்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கைக்கு பதிலளிக்கும் வகையில்.

ஒரு. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி "இடியுடன் கூடிய மழை"

நாடக பாத்திரம் காட்டு- போரிஸின் மருமகனை அவமதித்து, அவரை "ஒட்டுண்ணி", "கெட்டவர்" மற்றும் கலினோவ் நகரத்தின் பல மக்கள் என்று அழைக்கும் ஒரு பொதுவான பூர். தண்டனையின்மை டிக்கில் சுத்த உரிமத்திற்கு வழிவகுத்தது.

டி. ஃபோன்விசின் "மைனர்"

அம்மையீர் புரோஸ்டகோவாமற்றவர்களிடம் அவளது மோசமான நடத்தை விதிமுறையாக அவள் கருதுகிறாள்: அவள் வீட்டின் எஜமானி, யாரும் முரண்படத் துணியவில்லை. எனவே, அவளுக்கு த்ரிஷ்கா "கால்நடைகள்", "பிளாக்ஹெட்" மற்றும் "திருடனின் குவளை" உள்ளன.

எஸ். டோவ்லடோவ் "இது மொழிபெயர்க்க முடியாத வார்த்தை" முரட்டுத்தனம் "

எழுத்தாளர் உறுதியாக "முரட்டுத்தனம், முரட்டுத்தனம், கொடுமை, ஒன்றாக எடுத்துக் கொள்ளப்படுவதைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை, ஆனால் அதே நேரத்தில் தண்டனையால் பெருக்கப்படுகிறது." ஒரு நபர் தனது சொந்த அவமானத்தைத் தவிர, இந்த நிகழ்வை எதிர்க்க எதுவும் இல்லை. தண்டனையற்ற நிலையில், முரட்டுத்தனம் உங்களை சம்பவ இடத்திலேயே கொல்கிறது.

ஏ.பி. செக்கோவ் "பச்சோந்தி"

போலீஸ் மேற்பார்வையாளர் ஒச்சுமெலோவ்அவருக்கு மேலே நிற்பவர்களுக்கு முன்னால் தோப்பு தொழில் ஏணிமற்றும் கீழே உள்ளவர்களுடன் தொடர்புடைய ஒரு வலிமையான முதலாளியைப் போல உணர்கிறது. ஒவ்வொரு சூழ்நிலையிலும், அவர் தனது கருத்துக்களை சரியான எதிர்மாறாக மாற்றுகிறார், எந்த நபரைப் பொறுத்து - குறிப்பிடத்தக்கவர் அல்லது இல்லை - அதில் காயம் ஏற்படுகிறது.

ஒரு அழகான போல்காவின் காதலுக்காக ஆண்ட்ரிதனது தாயகத்தை கைவிடுகிறார், உறவினர்கள், தோழர்கள், தானாக முன்வந்து எதிரியின் பக்கம் செல்கிறார்கள். அவர் தனது தந்தை, சகோதரர், முன்னாள் நண்பர்களுக்கு எதிராக போரில் இறங்கியதால் இந்த துரோகம் மோசமடைந்தது. தகுதியற்ற, வெட்கக்கேடான மரணம் அவரது தார்மீக வீழ்ச்சியின் விளைவாகும்.

பணத்தின் அழிவு செல்வாக்கு

டாக்டர் ஸ்டார்ட்ஸேவ், அவரது இளமை பருவத்தில், ஒரு திறமையான மருத்துவர், படிப்படியாக பணக்காரராகி, முக்கியமானவராகவும், முரட்டுத்தனமாகவும் மாறுகிறார், அவருக்கு வாழ்க்கையில் ஒரே ஒரு ஆர்வம் - பணம்.

படிவம் ஸ்டீபன் ப்ளூஷ்கின், ஒரு கஞ்சத்தனமான நில உரிமையாளர், மனித ஆத்மாவின் முழுமையான மரணதண்டனை, ஒரு வலுவான ஆளுமையின் மரணம், அவதூறுகளின் ஆர்வத்தால் உறிஞ்சப்பட்ட ஒரு சுவடு இல்லாமல். இந்த ஆர்வம் அனைத்து குடும்ப மற்றும் நட்பு உறவுகளையும் அழிக்க காரணமாக அமைந்தது, மேலும் ப்ளூஷ்கின் தன்னுடைய மனித தோற்றத்தை இழந்தார்.

ஏ.எஸ். புஷ்கின் "ஸ்பேட்ஸ் ராணி"

ஹெர்மன், கதையின் மையப் பாத்திரம், பணக்காரராக ஆவலுடன் ஏங்குகிறது, இதற்காக, அவர் மூன்று அட்டை எண்களின் ரகசியத்தைக் கைப்பற்றி வெற்றிபெற விரும்புகிறார், பழைய கவுண்டஸின் விருப்பமில்லாத கொலையாளியாக மாறுகிறார், துன்பத்தின் காரணம் லிசாவெட்டா இவனோவ்னா, அவரது மாணவர். நேசத்துக்குரிய மூன்று அட்டைகள் ஹீரோவை பல முறை வென்றெடுக்க உதவியது, ஆனால் பணத்தின் மீதான அவரது ஆர்வம் அவர் மீது ஒரு கொடூரமான நகைச்சுவையாக விளையாடியது: தற்செயலாக ஏஸுக்கு பதிலாக ஸ்பேட்ஸ் ராணியை வைத்தபோது ஹெர்மன் பைத்தியம் பிடித்தார்.

எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி: “பச்சை என்பது மது. கால்நடைகள் மற்றும் மிருகங்கள் மனிதன், அவனைக் கடினப்படுத்துகின்றன, பிரகாசமான எண்ணங்களிலிருந்து திசைதிருப்புகின்றன, எந்தவொரு நல்ல பிரச்சாரத்திற்கும் முன்னால் அவனை மழுங்கடிக்கின்றன. குடிபோதையில் இருக்கும் மனிதனுக்கு விலங்குகள் மீது இரக்கம் காட்ட நேரமில்லை, குடிபோதையில் இருக்கும் ஒருவர் தனது மனைவியையும் குழந்தைகளையும் கைவிடுகிறார்.

ஏ.பி. செக்கோவ்: “ஷாம்பெயின் ஒரு புத்திசாலித்தனமான கோகோட், கோமோராவின் பொய்கள் மற்றும் அவநம்பிக்கைகளுடன் அதன் கவர்ச்சியுடன் தலையிடுகிறது, இது இறந்தவர்களின் எலும்புகள் மற்றும் அனைத்து வகையான அசுத்தங்களும் நிறைந்த ஒரு கில்டட் சவப்பெட்டி. ஒரு நபர் துக்கம், சோகம் மற்றும் ஒளியியல் மாயையின் மணிநேரங்களில் மட்டுமே அதைக் குடிப்பார். "

எல்.என். டால்ஸ்டாய்: “மது சுவையானது என்று சொல்ல முடியாது, ஏனென்றால் மது மற்றும் பீர் இனிப்பு இல்லை என்றால், முதல் முறையாக அவற்றைக் குடிப்பவர்களுக்கு விரும்பத்தகாததாகத் தெரிகிறது. ஒருவர் மதுவுக்குப் பழக்கமாகிவிட்டார், மற்றொரு விஷத்தைப் போலவே - புகையிலை - கொஞ்சம் கொஞ்சமாக, ஒரு நபர் தயாரிக்கும் போதையில் பழகிய பின்னரே ஒருவர் மதுவை விரும்புகிறார். மது ஆரோக்கியத்திற்கு நல்லது என்று சொல்வதும் இப்போது சாத்தியமற்றது, இந்த தொழிலைச் செய்யும் பல மருத்துவர்கள், ஓட்கா, ஒயின் அல்லது பீர் இரண்டுமே ஆரோக்கியமாக இருக்க முடியாது என்பதை அங்கீகரித்திருக்கிறார்கள், ஏனெனில் அவற்றில் ஊட்டச்சத்து மதிப்பு இல்லை, ஆனால் விஷம் மட்டுமே உள்ளது , இது தீங்கு விளைவிக்கும் ".

நீதிமொழிகள் மற்றும் கூற்றுகள்:

"இவான் இருந்தார், ஆனால் அவர் ஒரு முட்டாள் ஆனார், எல்லா மதுவையும் குற்றம் சொல்ல வேண்டும்"; "ஓட்கா குடிப்பது - உங்களை நாசமாக்குதல்"; “மது வருகிறது - அவமானம் நீங்கும்”; "குடிக்கிறவன், கண்ணீருடன் கழுவுகிறான்"; "மக்கள் மத்தியில் ஒரு குடிகாரன் ஒரு காய்கறி தோட்டத்தில் ஒரு களை போன்றது"; "கோப்பைகள் மற்றும் கண்ணாடிகள் உங்கள் பணப்பையில் கொண்டு வரப்படும்."

எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி "குற்றம் மற்றும் தண்டனை"

மர்மெலடோவாகுடிப்பழக்கம் ஒரு பரிதாபகரமான உயிரினத்தை உருவாக்கியுள்ளது, அவர் தனது குடும்பத்தின் மிக மோசமான நிலையை உணர்ந்தாலும், இந்தச் செயலைச் சமாளிப்பதற்கான வலிமையைக் காணவில்லை.

நடிகர்- ஒரு குடிகாரன் தனது வாழ்க்கையின் வெறுமை மற்றும் அர்த்தமற்ற தன்மையால் அவதிப்படுகிறான். குடிப்பழக்கம் அவரை தனது பெயர், பிடித்த மோனோலாக்ஸ் மற்றும் பாத்திரங்களை கூட மறந்துவிட்டது என்ற நிலைக்கு இட்டுச் சென்றது. நாடகத்தில் ஒரு பயங்கரமான "கீழே" படம் இரட்சிப்பை எதிர்பார்க்கிறவர்களுக்கு இயற்கையான முடிவு வாழ்க்கை பிரச்சினைகள்குடிபோதையில்.

வி. ஈரோபீவ் "மாஸ்கோ - பெடுஷ்கி"

க்கு வெனெச்சி ஈரோஃபீவாகட்டுப்பாடற்ற குடிப்பழக்கம் வாழ்க்கையின் மோசமான நிலையிலிருந்து ஒரு மாயையான இரட்சிப்பாக மாறியுள்ளது, ஆனால் இந்த பாதை சமூகத்தின் மிகக் கீழான மரணத்திற்கு மட்டுமே வழிவகுக்கிறது.

அதன் மேல். நெக்ராசோவ் "ரஷ்யாவில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்"

அத்தியாயம் "குடிபோதையில் இரவு"ஆல்கஹால் செல்வாக்கின் கீழ் ஒரு நபரின் முழுமையான சிதைவின் படத்தைக் காட்டுகிறது.

குடிப்பழக்கம், எழுத்தாளரின் கூற்றுப்படி, கொலைகள், கொள்ளைகள், சிதைவுக்கு காரணம் குடும்ப உறவுகள், ஆளுமையின் முழுமையான சிதைவு.

நவீன சமுதாயத்தில் மனித உரிமை மீறல்கள்

மேற்கு ஐரோப்பாவையும் ரஷ்யாவையும் ஒப்பிடுகையில், ஐரோப்பாவிலிருந்து பெறப்பட்டதாக ஆசிரியர் குறிப்பிடுகிறார் கத்தோலிக்க திருச்சபைரோமானிய சட்டம், இதில் முன்னுரிமை என்பது தனிநபரின் உரிமைகள். பண்டைய ரஷ்யா, பைசான்டியத்தின் கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொண்டது, அதன் சட்டத்தையும் ஏற்றுக்கொண்டது, அதில் அதிகாரத்தின் முன்னுரிமை மிக முக்கியமானதாக மாறியது. சோவியத் அரசாங்கம் முன்னுரிமை உரிமையைப் பற்றிய பைசண்டைன் புரிதலைக் கவசமாக எடுத்துக் கொண்டது, எனவே ரஷ்யாவில் இதற்கு மாறாக இருந்தது மேற்கு ஐரோப்பா, பல மனித உரிமைகள் இன்னும் மீறப்படுகின்றன.

"தேசபக்தி" என்ற கருத்தின் சிதைவுகள்

பி. வாசிலீவ் "ரிங் ஏ"

இப்போது இந்த "சிறந்த கருத்து உயர் ரோஸ்ட்ரமிலிருந்து வரும் அனைத்து உரைகளிலும் தேய்ந்து, தேய்ந்து போய்விட்டது" என்று கூறுகிறார். ஆனால் தாய்நாட்டின் மீதான அன்பு செயல்களால் மட்டுமே நிரூபிக்கப்படுகிறது. தேசபக்தி நடைமுறை நடவடிக்கைகள்நாட்டின் நன்மைக்காக.

அனடோல் குராகின்நடாஷா ரோஸ்டோவாவின் வாழ்க்கையை தனது சொந்த லட்சியங்களை பூர்த்தி செய்வதற்காக படையெடுக்கிறார்.

அ, பி. செக்கோவ் "கழுத்தில் அண்ணா"

அன்யூட்டா, கணக்கீடு மூலம் ஒரு பணக்கார அதிகாரியின் மனைவியாகி, ஒரு ராணியைப் போல உணர்கிறார், மீதமுள்ளவர்கள் - அடிமைகள். பசியால் இறக்கக்கூடாது என்பதற்காக அத்தியாவசிய பொருட்களை விற்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்கும் தன் தந்தை மற்றும் சகோதரர்களைப் பற்றியும் அவள் மறந்துவிட்டாள்.

டி. லண்டன் "தூர நிலத்தில்"

வெதர்பை மற்றும் கட்ஃபெர்ட், தங்கத்திற்காக வடக்கே சென்றதால், அவர்கள் குளிர்காலத்தை ஒன்றாக ஒரு குடிசையில் கழிக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர், மக்கள் வசிக்கும் இடங்களிலிருந்து வெகு தொலைவில் நிற்கிறார்கள். இங்கே அவர்களின் எல்லையற்ற சுயநலம் கொடூரமான ஆதாரங்களுடன் தோன்றுகிறது. அவர்களுக்கிடையிலான உறவு அதே போட்டி போராட்டம், லாபத்திற்காக மட்டுமல்ல, பிழைப்புக்காகவும். அவர்கள் தங்களைக் கண்டறிந்த நிலைமைகளின் கீழ், அதன் விளைவு நாவலின் முடிவை விட வித்தியாசமாக இருக்க முடியாது: இறக்கும் குத்ஃபெர்ட், வெதர்பியின் உடலால் நசுக்கப்பட்டார், அவரை ஒரு கப் சர்க்கரை மீது ஒரு விலங்கு சண்டையில் முடித்தார்.

பி. வாசிலீவ் "வெள்ளை ஸ்வான்ஸை சுட வேண்டாம்"

இந்த கதையின் சிறிய ஹீரோவும் அவரது தந்தை ஃபாரெஸ்டர் யெகோர் பொலுஷ்கினும் காட்டுமிராண்டித்தனமான மக்கள் வனவிலங்குகளுடன் எவ்வாறு தொடர்புபடுத்த முடியும் என்று திகிலடைந்துள்ளனர்: வேட்டைக்காரர்கள் எறும்புகளை எரிக்கிறார்கள், லிண்டன் மரங்களை கிழிக்கிறார்கள், பாதுகாப்பற்ற விலங்குகளை கொல்கிறார்கள்.

வி. அஸ்டாஃபீவ் "சோகமான துப்பறியும்"

டி.எஸ். லிக்காச்சேவ் "நல்ல மற்றும் அழகான கடிதங்கள்"

1932 ஆம் ஆண்டில் போரோடினோ களத்தில் பாக்ரேஷனின் கல்லறையில் உள்ள வார்ப்பிரும்பு நினைவுச்சின்னம் வெடித்தது என்று அறிந்தபோது அவர் எவ்வளவு கோபமடைந்தார் என்பதை ஆசிரியர் கூறுகிறார். மற்றொரு ஹீரோ இறந்த இடத்தில் கட்டப்பட்ட மடத்தின் சுவரில் யாரோ ஒரு பெரிய கல்வெட்டை விட்டுவிட்டனர் - துச்ச்கோவ்: "அடிமை கடந்த காலத்தின் எச்சங்களை வைத்திருந்தால் போதும்!" 60 களின் இறுதியில், பயண அரண்மனை லெனின்கிராட்டில் இடிக்கப்பட்டது, இது போரின் போது கூட, நமது வீரர்கள் அழிக்காமல் பாதுகாக்க முயன்றது. "எந்தவொரு கலாச்சார நினைவுச்சின்னத்தையும் இழப்பது ஈடுசெய்ய முடியாதது: அவை எப்போதும் தனிப்பட்டவை" என்று லிகாச்சேவ் நம்புகிறார்.

புரட்சி தவிர்க்க முடியாதது என்று புனின் கருதினார், ஆனால் ஒரு கொடூரமான கனவில் கூட, அடிப்படை சக்திகளைப் போலவே, ரஷ்ய ஆத்மாவின் மறைவிடங்களிலிருந்து விடுபட்டு, கொடூரமும் காழ்ப்புணர்ச்சியும், மக்களை அதன் பாதையில் உள்ள அனைத்தையும் அழிக்கும் ஒரு வெறித்தனமான கூட்டமாக மாற்றும் என்று நினைத்துப் பார்க்க முடியவில்லை.

அடிமை அன்பு (அன்பானவருக்கு விவரிக்கப்படாத, அவமானப்படுத்தப்பட்ட சமர்ப்பிப்பு)

கதை ஜெனரல் அனோசோவ்ஒரு வாரண்ட் அதிகாரி மற்றும் ஒரு ரெஜிமென்ட் தளபதியின் மனைவியான லெப்டினன்ட் விஷ்னியாகோவ் மற்றும் லெனோச்ச்கா ஆகியோரின் நாவல்களைப் பற்றி, அடிமைகளை உருவாக்கிய மக்கள் எவ்வளவு மகிழ்ச்சியற்றவர்களாக இருக்க முடியும் என்பதைப் பார்க்க அவை நம்மை அனுமதிக்கின்றன: அவை மற்றவர்களின் பார்வையில் சிரிக்கும் பங்காகின்றன, அவை வெறுக்கப்படுகின்றன பரிதாபம்.

வடிவமைப்பு மூலம் காதல்

ஒரு. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி "எங்கள் மக்கள் - எண்ணப்பட்டவர்கள்!"

போட்கல்யுசின், நகைச்சுவையின் ஹீரோ, ஒரு வணிகரின் மகள் லிபோச்ச்காவை செல்வத்தை அடைவதற்கான வழிமுறையாகவும், லாபகரமான இடமாகவும், வாழ்க்கையில் அவர் பெற்ற வெற்றியின் அடையாளமாகவும் நேசிக்கிறார்: அவரது மனைவி பிரெஞ்சு மொழி பேசுகிறார் என்று அவர் மகிழ்ச்சி அடைகிறார்.

டி. கிரானின் "நான் ஒரு இடியுடன் போகிறேன்"

நாவலில் இயற்பியலாளர்களின் உலகம் ஒரு போர்க்களம் ஒரு சண்டை உள்ளதுஉண்மையான விஞ்ஞானிகள் (டான், கிரைலோவ்) மற்றும் தொழில் வல்லுநர்கள் (டெனிசோவ், அகடோவ், லாகுனோவ்) இடையே. படைப்பாற்றலால் இயலாது, கொக்கி மூலமாகவோ அல்லது விஞ்ஞானத்தில் நிர்வாக வாழ்க்கையைத் தேடும் வஞ்சகத்தினாலோ, இந்த சந்தர்ப்பவாதிகள் இடியுடன் கூடிய மழையை அழிப்பதற்கான ஒரு சிறந்த முறையைத் தேடிக்கொண்டிருந்த துலின் மற்றும் கிரைலோவின் அறிவியல் தேடலை கிட்டத்தட்ட அழித்தனர்.

ஒரு நபர் தனது திறன்களை உணர்ந்து கொள்வதற்காக தனக்கும் ஒட்டுமொத்த சமுதாயத்திற்கும் பொறுப்பு

I. கோன்சரோவ் "ஒப்லோமோவ்"

ஒப்லோமோவ், நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரம், அவரது அனைத்து நேர்மறையான விருப்பங்களும் திறன்களும், சோம்பல் காரணமாக தன்னை உணர முடியவில்லை, ஒரு உயிருள்ள சடலமாக மாறியது.

தனிமை (அலட்சியம், மற்றவர்களின் தலைவிதியைப் பற்றிய அலட்சியம்)

ஏ.பி. செக்கோவ் "வான்கா"

வான்கா ஜுகோவ்- அனாதை. அவர் மிகவும் கடினமான வாழ்க்கை கொண்ட மாஸ்கோவில் ஷூ தயாரிப்பாளராக படிக்க அனுப்பப்பட்டார். அவர் கிராமத்திற்கு தாத்தா கான்ஸ்டான்டின் மகரோவிச்சிற்கு அனுப்பிய கடிதத்திலிருந்து இதைப் பற்றி நீங்கள் அறிந்து கொள்ளலாம். சிறுவன் தனிமையாகவும், கொடூரமான மற்றும் குளிர்ந்த உலகில் சங்கடமாகவும் இருப்பான்.

வண்டியில் ஜோனா பொட்டபோவாஒரே மகன் இறந்தார். மனச்சோர்வு மற்றும் தனிமையின் கடுமையான உணர்வை சமாளிக்க, அவர் தனது துரதிர்ஷ்டத்தைப் பற்றி ஒருவரிடம் சொல்ல விரும்புகிறார், ஆனால் யாரும் அவரைக் கேட்க விரும்பவில்லை, யாரும் அவரைப் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை. பின்னர் யோனா தனது முழு கதையையும் குதிரையிடம் சொல்கிறான்: அவன்தான் அவனுக்குச் செவிசாய்த்தாள், துக்கத்தில் அனுதாபப்பட்டாள் என்று அவனுக்குத் தெரிகிறது.

உண்மை மற்றும் தவறான மதிப்புகள்வாழ்க்கையில்

ஏ.பி. செக்கோவ் "ஜம்பிங்"

ஓல்கா இவனோவ்னா தனது வாழ்நாள் முழுவதும் பிரபலமானவர்களைத் தேடிக்கொண்டிருந்தார், அவர்களின் ஆதரவைப் பெற எந்த விலையிலும் முயன்றார், அவரது கணவர் டாக்டர் டைமோவ் தான் தேடும் நபராக இருப்பதை கவனிக்கவில்லை. அதன் பின்னரே சோகமான மரணம்கதாநாயகி தனது அற்பத்தனத்தை உணர்ந்தாள்.

ஆளுமையின் நேர்மறையான ஒழுக்கத் தகுதிகளுடன் இணைக்கப்பட்ட சிக்கல்கள்

கே.எஃப். ரைலீவ் " இவான் சூசனின்»

விவசாயி இவான் சூசனின்,அரச சிம்மாசனத்தின் பாசாங்குத்தனமான இளம் மைக்கேல் ரோமானோவ் சில மரணங்களிலிருந்து காப்பாற்றுகிறார், அவர் போலந்து பிரிவினரில் ஒருவரை ஒரு அசாத்தியமான வனப்பகுதிக்கு அழைத்துச் செல்கிறார். மரணம் தவிர்க்க முடியாதது என்பதை உணர்ந்த சூசனின், அவர் ஒரு ரஷ்ய மனிதர், அவர்களில் துரோகிகள் யாரும் இல்லை என்றும், ஜார் மற்றும் அவரது தாயகத்திற்காக மகிழ்ச்சியுடன் இறக்கத் தயாராக இருப்பதாகவும் கூறுகிறார்.

கே.எஃப். ரைலீவ் "எர்மாக் மரணம்"

எர்மக்ரைலீவ் ஒரு ஹீரோவாக சித்தரிக்கப்படுகிறார், அவர் சைபீரிய செல்வங்களைப் பற்றி அல்ல, ஆனால் தந்தையருக்கு நேர்மையாக சேவை செய்வது பற்றி: "சைபீரியாவை ஜார் கைப்பற்றியது, நாங்கள் உலகில் சும்மா வாழவில்லை!"

டி.எஸ். லிக்காசேவ் "தாய்நாட்டைப் பற்றிய எண்ணங்கள்"

கல்வியாளர் தாய்நாடு என்பது அனைத்தையும் உள்ளடக்கிய கருத்து என்று நம்புகிறார். “அவள் இலைகள் இல்லாத ஒரு பெரிய மரம் போன்றவள். ஆனால் ஒவ்வொரு மரத்திற்கும் வேர்கள் உள்ளன. நாம் நேற்று வாழ்ந்தவை, ஒரு வருடம் முன்பு, நூறு, ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு. இது எங்கள் கதை. அத்தகைய ஆழமான வேர்கள் இல்லாத ஒரு நாடு ஒரு ஏழை நாடு. கடந்த காலம் இல்லாமல், நன்றாக புரிந்து கொள்ளவோ ​​அல்லது நிகழ்காலத்தை பாராட்டவோ முடியாது. "

பி. எகிமோவ் "நகரும்"

விவரிப்பவர் மட்டுமே உண்மையைப் பற்றி பேசுகிறார் சொந்த நிலம்ஒரு நபர் மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடியும்: “ஆம், ஒரு மனிதனின் கண்களிலிருந்து எந்த இருட்டையும் மறைக்க முடியாது, அவனுடன் பிறந்து, அவனது தாயை விட அடிக்கடி அவனது கைகளில் வைத்திருந்த பூமியின் அங்குலம்; அவன் விழுந்தபோது அவளது மென்மையான உள்ளங்கையை வெளியே போடு, இன்னும் நிலையற்ற கால்களில் எதிர்க்க முடியவில்லை; அவரது சிறுவயது சிராய்ப்புகளை குணப்படுத்தினார் - எந்த குணப்படுத்துபவர்களும் இல்லாமல், அவளது புல்லுடன். ; எல்லா வகையான ஆண்டுகளிலும் உணவளிக்கப்படுகிறது. பாய்ச்சியது சுத்தமான தண்ணீர்அவளை அவள் கால்களுக்கு உயர்த்தினாள். கொடியதைத் தவிர வேறு எந்த இருளும், தனது தாயகம் என்று அழைக்கப்படும் பூமியின் அங்குல மனிதனின் கண்களிலிருந்து மறைக்காது. "

ஏக்கம் (தாயகத்திற்கான ஏக்கம்; தாயகத்தின் மீதான காதல்)

எஸ். டோவ்லடோவ் "அங்கிருந்து ஒரு கடிதம்" ("கண்ணுக்கு தெரியாத செய்தித்தாள்" சுழற்சியில் இருந்து)

ஏ. நிகிதின் "மூன்று கடல்களை நடப்பது"

புகழ்பெற்ற ரஷ்ய பயணி பல நாடுகளுக்கு விஜயம் செய்தார், தென்கிழக்கு ஆசியாவின் அற்புதமான அழகைக் கண்டார், ஆனால் தொடர்ந்து தனது தாயகத்தின் நினைவுகளுடன் வாழ்ந்தார், அதற்காக ஏங்கினார்.

என். டெஃபி "ரஸ்", "டவுன்"

வசூல் குடியேறியவர்களின் துன்பகரமான வாழ்க்கையை மீண்டும் உருவாக்குகிறது, தங்கள் தாய்நாட்டை இழந்த தோழர்கள். கைவிடப்பட்ட ரஷ்யாவுக்கான ஏக்கம் அவர்களின் இருப்பை அழைக்க வைக்கிறது " பிற்பட்ட வாழ்க்கை"," படுகுழிக்கு மேலே வாழ்க்கை. "

என். டெஃபி "நினைவுகள்"

புரட்சி மற்றும் உள்நாட்டுப் போரின்போது ரஷ்யாவை விட்டு வெளியேறிய ஒரு முழு தலைமுறை குடியேறியவர்களின் தலைவிதியை எழுத்தாளர் கணித்தார். இந்த மக்கள், தங்கள் தாயகத்திற்காக ஏங்குகிறார்கள், வெளிநாடுகளில் துன்பகரமான கூட்டு தனிமையில் அழிந்து போகிறார்கள்.

ரஷ்யாவின் அதிகாரத்தில் நம்பிக்கை

ஒன்று கூடுவோம் - அவசரம் இல்லை,

வெறித்தனமான நிந்தைகள் இல்லாமல்

சகோதரர்களே, நேற்று பார்ப்போம்

வரலாற்று பாடங்களின் இருளில்!

மற்றும் பல ஆண்டுகளாக முகங்களை ஒளிரச் செய்கிறது

படுகுழியில் இருப்பதைப் போல அவற்றை கண்ணில் பார்ப்போம்.

ஆம், அது வலிக்கிறது, ஆனால் அது நல்லது

எங்களுக்கு, கஷ்டங்களிலிருந்து தப்பி ஓடுவது.

பின்னர் நாங்கள் நெருப்பால் உட்கார்ந்து கொள்வோம்

மேலும் எங்களால் முடிந்தவரை அமைதியாக இருப்போம்.

நூற்றாண்டு வாழும் வரை,

ரஷ்யாவின் ஆவி வைத்துக் கொண்டு எழுந்து செல்வோம்.

தாயகம், பூர்வீக நிலத்துடன் பிரிக்க முடியாத தொடர்பு

ஏ. சோல்ஜெனிட்சின் "மேட்ரெனின் முற்றத்தில்"

க்கு மேட்ரியோனா வாசிலீவ்னாஅவளுடைய வீடு, முற்றம், கிராமம் நிறைய உள்ளன அதிக முக்கியத்துவம்நீங்கள் வசிக்கும் இடத்தை விட. கதாநாயகியைப் பொறுத்தவரை, அவள் இருப்பது, அவளுடைய வாழ்க்கையின் ஒரு பகுதி, கடந்த காலத்தின் நினைவு, அன்புக்குரியவர்களின் பொருள்.

நம்பகத்தன்மை இந்த வார்த்தை

ஏ.எஸ். புஷ்கின் "டுப்ரோவ்ஸ்கி"

மாஷா ட்ரோகுரோவா, ஒரு அன்புக்குரிய நபரை திருமணம் செய்து கொண்டார் - வயதான மனிதர் வெரிஸ்கி, தேவாலயத்தில் அவருக்கு வழங்கப்பட்ட வாழ்நாள் நம்பகத்தன்மையை சத்தியம் செய்ய மறுத்துவிட்டார், அப்போது அவர் காதலித்த டுப்ரோவ்ஸ்கி, இந்த திருமணத்திலிருந்து அவளைக் காப்பாற்ற தாமதமாகி, திருமண ஊர்வலத்தை மட்டும் நிறுத்தினார் தேவாலயத்திலிருந்து திரும்பும் வழி.

டாடியானா லாரினாஅவளுடைய கன்ஜுகல் கடமை மற்றும் கொடுக்கப்பட்ட வார்த்தைக்கு விசுவாசமாக இருந்த அவள், தனக்கு ரகசியமாக பிரியமான ஒன்ஜினின் உணர்வை நிராகரித்தாள். அவர் நேர்மை மற்றும் தார்மீக வலிமையின் உருவமாக ஆனார்.

I. புனின் "இளைஞர்களும் வயதானவர்களும்"

வயதான மனிதன் குர்த்தனது உவமையுடன், அழகான கிரேக்கருக்கு இளைஞர்கள் ஒரு உடல் நிலை அல்ல, ஆனால் ஒரு மனநிலை என்பதை தெளிவுபடுத்தினார்: தங்கள் கண்ணியத்தை, மனிதநேயத்தை தக்க வைத்துக் கொண்டவர்கள் மட்டுமே எப்போதும் இளமையாகவே இருப்பார்கள்.

நன்மை மற்றும் மகிழ்ச்சிக்கான மனித அபிலாஷைகள் (மகிழ்ச்சியில் நம்பிக்கை, ஒருவரின் சொந்த வலிமை; வாழ்க்கை அன்பு)

வி.ஜி. கோரலென்கோ "முரண்பாடு"

ஜான் ஸாஸ்கி- ஒரு ஊனமுற்றவர், ஆனால் "மனிதன் மகிழ்ச்சிக்காக உருவாக்கப்படுகிறான், பறக்க ஒரு பறவை போல" என்று அவர் நம்புகிறார். ஹீரோவின் உள்ளார்ந்த துரதிர்ஷ்டம் அவரை திறமையாகவும், முரண்பாடாகவும் அவரது உடலைக் கட்டுப்படுத்தவும், அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்களை ஆச்சரியப்படுத்தவும், ஒவ்வொரு நபரும் தனது சொந்த மகிழ்ச்சியை உருவாக்கியவர் என்று அவர்களை நம்ப வைக்கவும் கற்றுக்கொண்டது.

IN அன்யா ரானேவ்ஸ்கயாஒருவரின் சொந்த பலத்தில், மகிழ்ச்சியில் ஒரு இளமை நம்பிக்கை இருக்கிறது. பழைய தோட்டத்தை விட்டு வெளியேறுவதில் அவள் உண்மையிலேயே மகிழ்ச்சியடைகிறாள், ஏனென்றால் ஒரு புதிய வாழ்க்கை தொடங்குகிறது.

ஏ.பி. செக்கோவ் "மணமகள்"

நத்யா ஷுமினாபுதியதை தொடங்க திருமணத்திற்கு முன்பு ஒரு மாகாண நகரத்தை விட்டு வெளியேறுகிறது, மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கைஎனவே ஒரு செயலற்ற உயிரினமாக மாறக்கூடாது.

எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி "சகோதரர்கள் கரமசோவ்"

வயதானவர் ஜோசிமாஉலகின் தெய்வீகத்தன்மையை அயராது போற்றுகிறது, மனிதனின் கடவுளைப் போன்ற இயல்பு, மற்றவர்களுக்கு அன்பைக் கற்பிக்கிறது.

இளவரசன் மைஷ்கின்பூமியில் சொர்க்கத்தின் சாத்தியத்தை நம்புகிறது, மக்கள் மாற்றும் திறனில். அவர் மக்களை நியாயந்தீர்க்க மாட்டார், ஆனால் வெளிப்படையாக, ஒரு சகோதர முறையில், மற்றவர்களுக்கு சிகிச்சை அளிக்கிறார். அவரது முக்கிய குணம் மனத்தாழ்மை, இன்னொன்றைப் புரிந்துகொள்ளும் திறன் மற்றும் இரக்கம். அழகு "உலகைக் காப்பாற்றும்" என்று அவர் நம்புகிறார்.

தன்னலமற்ற வாழ்க்கை சேவை (திறன்

தன்னலமற்ற தன்மை, மற்றொரு நபருக்காக தன்னை தியாகம் செய்வது

யா. கோலோவானோவ் "விஞ்ஞானிகள் பற்றிய ஆய்வுகள்"

விளாடிமிர் ஆர்செனீவ், ஒரு சிறந்த பயணி, இனவியலாளர், வரலாற்றாசிரியர், புவியியலாளர், தூர கிழக்கின் செல்வம் ரஷ்யாவின் நன்மைக்காக பணியாற்றுவதை உறுதிசெய்ய எல்லாவற்றையும் செய்தார்.

ஏ.பி. செக்கோவ் "டார்லிங்"

ஓல்கா செமியோனோவ்னாஅவள் காதலித்த நபரின் இரட்டிப்பாக மாறுவதற்கும், அவனது கண்களால் உலகைப் பார்ப்பதற்கும், அவனைப் போலவே சிந்திப்பதற்கும், தன்னை எல்லாம் தன் காதலிக்குக் கொடுப்பதற்கும் ஒரு அற்புதமான திறனைக் கொண்டிருந்தாள்.

டாக்டர் டிமோவ், டிப்தீரியா நோயால் பாதிக்கப்பட்ட ஒரு பையனைக் காப்பாற்றி, அவரிடமிருந்து டிப்தீரியா திரைப்படங்களை ஒரு குழாய் வழியாக உறிஞ்சி, தொற்று ஏற்பட்டு இறந்து விடுகிறார்.

என். எஸ். லெஸ்கோவ் "தி மந்திரித்த வாண்டரர்"

இவான் ஃப்ளைஜின், கதையின் ஹீரோ ஒரு இளம் விவசாயியை கனரக சிப்பாய் சேவையிலிருந்து விடுவிப்பார், அவரது பெயரில் இராணுவத்தில் பணியாற்றப் போகிறார்.

கே.எம். ஸ்டான்யுகோவிச் "மெட்ரோசிக்"

கதையின் ஹீரோ, இலியா குஷ்கின், எல்லையற்ற இரக்கமுள்ளவர், அனைவருக்கும் உதவ தயாராக உள்ளார். புதிதாக திருமணமான தனது சக கிராமவாசிக்கு பதிலாக கடற்படையில் பணியாற்றச் சென்றார். கப்பல் துயரத்தில் இருந்தபோது இலியா குழுவினரைக் காப்பாற்றினார், அவரே இறந்தார்.

பி. வாசிலீவ் “என் குதிரைகள் பறக்கின்றன. "

எழுத்தாளர் மருத்துவரைப் பற்றி பேசுகிறார் ஜான்சன், தனக்காக அல்ல, வாழ்வதற்கான மிக அரிதான பரிசை பெற்றவர். ஸ்மோலென்ஸ்கில் வசிப்பவர்கள் அவரை ஒரு துறவி என்று கருதினர், ஏனென்றால் ஆர்வமில்லாத மற்றும் நேர்மையான நபர் தன்னை மக்களுக்குக் கொடுத்தார், எல்லாவற்றிலும் அவர்களுக்கு உதவினார். அவர் குழந்தைகளை காப்பாற்றி இறந்தார்.

மனிதனின் தார்மீக வலிமை

சோட்னிகோவ், உடல் ரீதியாக பலவீனமான மற்றும் நோய்வாய்ப்பட்ட, ஒழுக்க ரீதியாக அவர் உளவுத்துறையில் சென்ற பங்குதாரரான ரைபக்கை விட மிகவும் வலிமையானவர். மீனவர் ஒரு துரோகி ஆனார், சோட்னிகோவ் அத்தகைய அவமானத்திற்கு மரணத்தை விரும்பினார்.

உங்கள் நம்பிக்கைகளுக்கு விசுவாசம்

ஏ. பெட்ரோவ் "லைஃப் ஆஃப் ஆர்க்க்பிரைஸ்ட் அவ்வாகம்"

ஹபக்குக், ஒரு அவமானப்படுத்தப்பட்ட பாதிரியார், ஒரு பழைய விசுவாசி, தேவாலய சீர்திருத்தங்களின் ஆண்டுகளில் தனது நம்பிக்கைகளுக்காக போராடினார். மரண அச்சுறுத்தலின் கீழ் கூட அவர் தனது நம்பிக்கைகளை மாற்றவில்லை, அவர் வேண்டுமென்றே தன்னார்வ தியாகத்திற்கு சென்றார்.

எம். ஷோலோகோவ் "ஒரு மனிதனின் தலைவிதி"

கதையின் ஹீரோவின் கதி ஆண்ட்ரி சோகோலோவ்மிகவும் துயரமானது; ஹீரோ தாங்க வேண்டியதை ஒவ்வொரு நபரும் தாங்க முடியாது: சிறைப்பிடிப்பு, அவரது மனைவி மற்றும் மகள்களின் இறப்பு செய்தி, பின்னர் அவரது மகன். இருப்பினும், ஆண்ட்ரி போரினால் அனாதையாக இருந்த வான்யுஷ்காவைத் தாங்கிக் கொள்ளவும் முடிந்தது.

ஏ. சோல்ஜெனிட்சின் "இவான் டெனிசோவிச்சின் ஒரு நாள்"

இவான் சுகோவ்தனது க ity ரவத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டார், ஸ்டாலினின் முகாம்களின் மோசமான சூழ்நிலையில் ஒரு மனிதனாக இருக்க முடிந்தது, உடைக்கவில்லை. சுகோவின் வாழ்க்கை முகாமுக்கு மட்டுமல்ல, அவர் கிராமம், குடும்பம், போர் ஆகியவற்றை நினைவு கூர்ந்தார், இது அவருக்கு வாழ பலத்தை அளிக்கிறது.

இருக்கிறது. துர்கனேவ் "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்"

பசரோவ்"ஒவ்வொரு நபரும் தன்னைப் பயிற்றுவிக்க வேண்டும்" என்று நம்பினார்.

என். செர்னிஷெவ்ஸ்கி "என்ன செய்வது?"

ரக்மெடோவ்அவர் தனது முழு வாழ்க்கையையும் உடல் மற்றும் தார்மீக முன்னேற்றத்திற்காக அர்ப்பணித்தார், பலருக்கு அவர் சுய கல்வியின் முன்மாதிரியாக ஆனார்.

பிரபல ரஷ்ய நேவிகேட்டர் வாசிலி கோலோவின்அவர் ஆரம்பத்தில் ஒரு அனாதை ஆனார் மற்றும் அவரது எதிர்காலத்திற்கான ஆரம்ப பொறுப்பை உணர்ந்தார். அவர் தன்னைப் பற்றி நிறைய உழைத்தார், எனவே பின்னர் அனைத்து ரஷ்ய மாலுமிகளுக்கும் ஒரு முன்மாதிரியாக மாறினார். துருவ எக்ஸ்ப்ளோரர் ரோல்ட் அமுண்ட்சென்குழந்தை பருவத்திலிருந்தே அவர் கடுமையான பயணங்களுக்குத் தன்னைத் தயார்படுத்திக் கொண்டார்: குளிர்காலத்தில் அவர் ஜன்னல் அகலமாகத் திறந்து தூங்கினார், ஒரு நாளைக்கு 50 கிலோமீட்டர் தூரத்தில் ஓடினார், வேட்டைப் பள்ளியில் ஒரு மாலுமியாக பணியாற்றினார். சுய கல்வியில் மன உறுதிதான் முக்கியம் என்று விஞ்ஞானி நம்பினார்.

தாராஸ் புல்பா, கதையின் மைய தன்மை, கூட்டாண்மை குடும்பத்தை விட உயர்ந்தது, இரத்தத்தால் அதிக உறவு, பூமிக்குரிய எல்லாவற்றையும் விட உயர்ந்தது என்று நம்பப்பட்டது.

டி. லண்டன் "இன் ஃபார் லேண்ட்", "லவ் ஆஃப் லைஃப்"

தோழர் ஆதரவு, எழுத்தாளரின் கூற்றுப்படி, இயற்கையை வென்றெடுப்பதற்கான ஒரு தீர்க்கமான நிபந்தனை. வடக்கின் தார்மீக நம்பிக்கை மற்றும் பரஸ்பர நேர்மையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. கடுமையான நிலைமைகள் ஒரு நபரின் உண்மையான மதிப்பை வெளிப்படுத்துகின்றன. ஒரு கோழை, ஒரு முக்கியமற்ற நபர், ஆசிரியரின் நம்பிக்கையின்படி, ஒரு துணிச்சலானவனை விட அழிந்து போவார். "இன் ஃபார் லேண்ட்" என்ற சிறுகதையிலும், தனது தோழரைக் கைவிட்ட பில், "வாழ்க்கைக்கான காதல்" என்ற சிறுகதையிலும் தங்கள் அமைதியை இழந்த தங்க சுரங்கத் தொழிலாளர்கள் இவ்வாறு அழிந்து போகிறார்கள்.

சர்வதேசவாதம் (பரஸ்பர உறவுகள்)

கே.எம். ஸ்டான்யுகோவிச் "மக்ஸிம்கா"

ஒரு சிறிய கறுப்பின மனிதனை மாலுமிகளால் மீட்டெடுத்த கதை, பின்னர் மக்ஸிம்கா என்று பெயரிடப்பட்டது, அனைவருக்கும் சுதந்திரம், அன்பு மற்றும் கவனிப்பு உரிமை உண்டு என்பதைக் காட்டுகிறது.

எஸ். டோவ்லடோவ் “எனக்கு அது தேவைப்பட்டது. "(" சென்டிமென்ட் மார்ச் "சுழற்சியில் இருந்து)

கென்னத் பாயர், கட்டுரையின் ஹீரோ, வெவ்வேறு தேசங்களைச் சேர்ந்த உலக மக்கள் அனைவரையும் தனது உறவினர்கள், சகோதரர்கள் என்று கருதுகிறார், மேலும் இந்த ஞானத்தை தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கு கற்பிக்கிறார்.

யூ. பொண்டரேவ் "கடற்கரை"

ஒரு ரஷ்ய லெப்டினெண்டின் காதல் நிகிதினா மற்றும் ஜெர்மன் பெண்கள் எம்மா, அவர்களுக்கு

தேசிய மற்றும் கருத்தியல் தடைகளை வெல்லும் விருப்பம் மனிதநேயம்.

குழந்தைகள் - ரஷ்ய கொல்கா மற்றும் செச்சென் அல்குசூர்- நாட்டில், குறிப்பாக காகசஸில் பெரியவர்கள் செய்யும் பைத்தியக்காரத்தனம் இருந்தபோதிலும் உண்மையான சகோதரர்களாக மாறினர். தனது சகோதரர் சஷ்காவின் கொடூரமான மரணத்திற்குப் பிறகு கொல்காவுக்கு எவ்வளவு கடினமாக இருந்தது என்று சிறிய செச்சென் உணர்ந்தார், அவர் பரிவு நிறைந்தவர். அத்தகைய பழக்கமான சகோதர உதவி மட்டுமே கொல்கா வாழ்க்கைக்கு திரும்ப உதவியது. அல்குசூர் தனது சொந்த பெயரைக் கைவிட்டு, ஒரு நண்பரைக் காப்பாற்றினார்: அவர் தன்னை சஷ்கா என்று அழைத்தார். அவரது புத்திசாலித்தனமான செயல் எதிர்பார்த்த அதிசயத்தை நிகழ்த்தியது: கொல்கா உயர்ந்தது, ஆனால் எதுவும் அவரை செச்சனில் ஒரு எதிரியைப் பார்க்க வைக்காது.

குழந்தைகள் பெறுநரில் வெவ்வேறு தேசங்களின் குழந்தைகள் கூடியிருந்தனர்: மூசா டாடர், நோகேவைச் சேர்ந்த பால்பெக், ஜெர்மனியைச் சேர்ந்த லிடா கிராஸ். ஆர்மீனியர்கள், கசாக், யூதர்கள், மால்டோவன்கள் மற்றும் இரண்டு பல்கேரியர்கள் இருந்தனர். அவர்களைப் பொறுத்தவரை, தேசிய விரோதப் போக்கு இல்லை: குழந்தைகள் நண்பர்கள், ஒருவருக்கொருவர் பாதுகாத்தனர். ரெஜினா பெட்ரோவ்னாகூறினார்: "மோசமான தேசங்கள் இல்லை. கெட்டவர்கள் மட்டுமே உள்ளனர். "

பதினொரு வயது கொல்காஅவர் அனுபவித்த திகில் இருந்தபோதிலும், அவர் மிருகத்தனமாக மாறவில்லை, ஆனால் செச்சினியர்கள் ஏன் தனது சகோதரரைக் கொன்றார்கள் என்பதைப் புரிந்து கொள்ள முயன்றனர். அவர் ஒரு உண்மையான சர்வதேசவாதியைப் போல பிரதிபலித்தார்: யாரும் யாருடனும் தலையிடக்கூடாது, யாரும் யாரையும் கொல்ல மாட்டார்கள், அதனால் அனைத்து மக்களும் ஒரே குடும்பமாக ஒற்றுமையாக வாழ வேண்டும்.

அன்பும் கருணையும்

எம். புல்ககோவ் "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா"

மார்கரிட்டாஆழ்ந்த, அர்ப்பணிப்புள்ள, தன்னலமற்ற அன்பின் திறன் கொண்டது, எனவே அது ஒழுக்க ரீதியாக அழிக்க முடியாதது. கொலைகாரர்களின் தயவில் கூட இயேசு ஒரு மனிதனாக இருப்பது போலவும், அவர்களில் ஒருவரிடம் அனுதாபம் காட்டுவதும் உதவுவதும் போல, மார்கரிட்டா, கொடுமைப்படுத்துபவர்கள், தூக்கு மேடை, விஷம், எல்லா நேரங்களையும் மக்களையும் கொடூரமான ஒரு நிறுவனத்தில் வீழ்த்துவது ஒரு மனிதனாகவே உள்ளது: எதுவுமில்லை அவர்களில் அவளுக்கு வெறுப்பு, அவள் அவற்றைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சிக்கிறாள், அவர்களிடம் அனுதாபப்படுகிறாள். அவள் மிகவும் விலைமதிப்பற்ற விஷயத்தை இழந்தாள் - அவளுடைய எஜமானர், ஆனால் அவள் துக்கத்தில் அவள் தனிமைப்படுத்தப்படவில்லை: அவள் வேறொரு நபரின் வருத்தத்தைப் பார்க்கிறாள், அவனுடன் தீவிரமாக அனுதாபப்படுகிறாள்.

ஆமி, கதையின் கதாநாயகி, குள்ளனைப் பார்க்கிறார், வக்கிரமான கண்ணாடியின் ஈர்ப்பில் கலந்துகொண்டு, கண்ணாடியில் அவரது அசிங்கமானது அழகாக மாற்றப்பட்டு, ஒரு பெரிய ஆத்மாவைக் கொண்ட ஒரு நபராக மாறுகிறார் என்பதன் மூலம் ஆறுதலடைகிறார். இந்த கண்ணாடியை குள்ளனுக்கு கொடுக்க அவள் தான் முடிவு செய்தாள், இதனால் ஏழைக்கு அவனது மகிழ்ச்சியற்ற வாழ்க்கையில் குறைந்தபட்சம் ஏதாவது மகிழ்ச்சி அளிக்கும்.

பிஷப் வீட்டில் மிரியேல்மலச்சிக்கல் இல்லை, இரவும் பகலும் அவர் ஏழைகளுக்கு உதவுகிறார். அவர் தனது சம்பளத்தை ஏழைகளுக்கு விநியோகிக்கிறார், எபிஸ்கோபல் அரண்மனையில் ஒரு மருத்துவமனையை அமைக்கிறார். இந்த மனிதனின் முழு வாழ்க்கையும் மனிதனுக்கு சேவை செய்வதற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது.

தைரியம், வீரம், தார்மீக கடமை

பி. வாசிலீவ் "தி டான்ஸ் ஹியர் ஆர் அமைதியானவர்கள்"

விமான எதிர்ப்பு கன்னர் பெண்கள்இறந்தார், நாசகாரர்களின் ஒரு அணியை அழித்தார். எதிரியின் எண்ணியல் மேன்மையால் அவர்கள் பயப்படவில்லை.

வி. பைகோவ் "சிக்கலின் அடையாளம்"

விவசாயி ஸ்டெபனிடா, கதையின் கதாநாயகி, போரின்போது ஜேர்மனியர்களால் தன்னால் முடிந்தவரை போராடுகிறாள்: நாசிக்கு பால் கொடுக்காமல், புல்லில் பசுவுக்கு பால் கொடுங்கள், துப்பாக்கியை மறைத்து, பாலத்தை வெடிக்க முயற்சிக்கிறது, அதனால் வெடிகுண்டு செய்கிறது ஜேர்மனியர்களிடம் செல்லக்கூடாது, அவளுடைய வீட்டையும் அவளையும் எரிக்கிறது.

பி. வாசிலீவ் "பட்டியல்களில் சேர்க்கப்படவில்லை"

லெப்டினன்ட் ப்ளூஷ்னிகோவ்யார் சேவை செய்ய வந்தார்கள் ப்ரெஸ்ட் கோட்டைபோரின் முந்திய நாளில், அதன் கடைசி பாதுகாவலர்களில் ஒருவரானார். அவரது தைரியத்தையும், முடிவில்லாத விருப்பத்தையும் எதிரிகள் கூட ஆச்சரியப்பட்டார்கள்.

பி. போலேவோய் "ஒரு உண்மையான மனிதனின் கதை"

பைலட் அலெக்ஸி மரேசியேவ், கதையின் ஹீரோ, அவரது விருப்பத்திற்கு நன்றி மற்றும் தைரியம் அவரது பனிக்கட்டி கால்கள் வெட்டப்பட்ட பின்னரும் கூட, அவர் எதிரியின் பின்புறத்தில் ஊர்ந்து சென்றபோது தப்பிப்பிழைத்தார். ஹீரோ பின்னர் தனது படைக்குத் திரும்பினார், அவர் தனது விதியைக் கட்டுப்படுத்துகிறார் என்பதை அனைவருக்கும் நிரூபித்தார்.

வாசிலி க்ளெச்சிக், இன்னும் ஒரு சிறுவன், போரின் போது தனது நிலையை விட்டு வெளியேறவில்லை. இரட்சிப்பின் யோசனை அவருக்கு ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது. அவர் பட்டாலியன் தளபதியின் உத்தரவை மீறவில்லை, தனது சொந்த வாழ்க்கையின் செலவில் அதை நிறைவேற்றினார், சத்தியம் செய்வதற்கும், தனது தாயகத்திற்கு கடமை செய்வதற்கும் உண்மையாக இருந்தார்.

ஈ. ஹெமிங்வே "தோல்வியுற்றது"

பழைய மேடடோர், ஒரு துண்டு ரொட்டி மற்றும் ஒரு தொழில்முறை உணர்வுக்காக, தன்னை ஒரு செல்லாதவர் என்று அங்கீகரிக்க விரும்பவில்லை. அவர் அரங்கிற்குள் நுழைகிறார், மோசமாக காயமடைந்த காளை கூட இறுதிவரை தோல்வியுற்றது.

பழைய மீனவர் சாண்டியாகோகடினமான மனிதர்களின் இனத்திலிருந்து. "மனிதன் தோல்வியடையவில்லை" என்று அவர் கூறுகிறார். ஒரு பெரிய மீனுடனான அவரது சண்டை, தைரியம், துணிச்சல், வெல்ல முடியாத தன்மைக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு.

அரசியல் சகாப்தங்கள் மாறிக்கொண்டே இருக்கின்றன, ஆனால் நம் நாட்டில் நினைவுச்சின்னங்களுக்கான அதிகாரிகளின் அணுகுமுறை தேசிய கலாச்சாரம், தேவாலயங்கள், அருங்காட்சியகங்கள், நூலகங்களுக்கு ஒருபோதும் நம்பிக்கையைத் தூண்டவில்லை. கலாச்சாரத்தின் சூழலியல் நம் காலத்தின் மிக முக்கியமான பணிகளில் ஒன்றாக மாற வேண்டும்: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது ஒழுக்கத்தின் ஆதாரமாகும், இது இல்லாமல் ஒரு நபர் நினைத்துப் பார்க்க முடியாது.

ஏ. ஆதாமோவிச் "ஊமை"

போரின் போது, ​​தண்டிப்பவர்கள் பெலாரசிய கிராமங்களில் ஒன்றை எரிக்க வேண்டும், ஆனால் ஜேர்மன் ஃப்ரான்ஸ்அவர் வாழ்ந்த வீட்டின் உரிமையாளர்களான போலினாவையும் அவரது தாயையும் கொல்ல முடியாது. அவர் தனது வழிகாட்டியைக் கொல்கிறார் - ஒரு பாசிசவாதி, போலினா மற்றும் அவரது தாயுடன் சேர்ந்து, பாதாள அறையில் ஒளிந்து கொள்கிறார். அவர்கள் வரும்போது சோவியத் துருப்புக்கள், போலினா ஜெர்மானியரை ஒரு ஊமையாக சகோதரனாக அறிமுகப்படுத்துகிறார், அவரை காப்பாற்றுகிறார், ஃபிரான்ஸ் ஒரு முறை அவர்களைக் காப்பாற்றினார்.

கோசாக் கவ்ரிலா, தனது மகன் பீட்டரை இழந்ததால், காதலிக்கப்பட்டார், ஒரு நேசிப்பவர், அந்நியன், எதிரி, ஒரு கம்யூனிஸ்ட் நிகோலாய் கோசிக், அவர் பலத்த காயமடைந்து வெளியேறினார். சிவப்பு நிறத்தில் உள்ள அனைத்து வெறுப்புகளும் ஒரு தந்தையின் அன்பு மற்றும் கவனிப்பால் மாற்றப்பட்டன.

பி. எகிமோவ் "குணப்படுத்தும் இரவு"

டீனேஜர் க்ரிஷா, கதையின் ஹீரோ, தனது பாட்டிக்கு விடுமுறையில் வந்தார், அவர் இரவில் அடிக்கடி கத்துகிறார், அழுகிறார், உதவிக்காக கெஞ்சுகிறார்: ஒவ்வொரு இரவும் அவள் தன் அட்டைகளை இழந்துவிட்டதாக கனவு காண்கிறாள், அவளுடைய குழந்தைகள் பசியுடன் இருப்பார்கள். கிரிஷா தனது பாட்டியிடம் “ம ile னம்!” என்று கத்தவில்லை, அவரது தாயார் செய்ய அறிவுறுத்தியபடி, அவர் பயங்கரமான நினைவுகளிலிருந்து இரக்கத்தோடும் அன்போடும் குணப்படுத்தினார்.

பி. எகிமோவ் "விற்பனை"

சோவியத் ஒன்றியத்தின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, தாயும் மகளும் பலரைப் போலவே தஜிகிஸ்தானிலிருந்து அகதிகளாக மாறினர். அவர்கள் சென்றுவிட்டனர் சொந்த வீடுதப்பிச் செல்லும் கொள்ளைகள் மற்றும் கொலைகள். ரயிலில், குடிபோதையில் இருக்கும் ஒரு தாய் தனது மூன்று வயது மகளை விற்பனை செய்வதை இந்த பெண்கள் கண்டனர். சிறுமியைக் காப்பாற்றி, அகதிகள் குடிகாரருக்கு அவர்களின் மிகச்சிறிய சேமிப்பு அனைத்தையும் கொடுத்தனர், இந்த பணம் அவர்களுடைய கடைசி.

பி. எகிமோவ் “எப்படி சொல்வது. "

வெல்டர் கிரிகோரிஒருமுறை அவர் காய்கறித் தோட்டத்தை தோண்டுவதற்கு அத்தை வர்யா என்ற பலவீனமான வயதான பெண்மணிக்கு உதவினார். அவள் அவனை மேசைக்கு அழைத்தாள், அவருக்கு மனமார்ந்த நன்றி. கிரிகோரி பின்னர் மாஸ்கோவுக்குப் புறப்பட்டார், ஆனால் ஒவ்வொரு வசந்த காலத்திலும் அவர் அத்தை வராவுக்கு உதவ டானுக்கு வந்தார். அவர் இதைப் பற்றி யாரிடமும் சொல்லவில்லை, அவளுக்கு எவ்வளவு உதவி தேவை என்று அவர் உணர்ந்தார். கிரிகோரி, அனாதை, ஒரு முறை மாலுமி வாஸ்யாவால் சூடேற்றப்பட்டார், அவர் அவரை சர்க்கஸுக்கு அழைத்துச் சென்று ஐஸ்கிரீமுக்கு சிகிச்சை அளித்தார், கட்டுப்பாட்டு அத்தை கத்யா, முட்டைக்கோசுடன் சுவையான பைகளை உணவளித்தார். ஒரு நபருக்கு மகிழ்ச்சிக்கு அதிகம் தேவையில்லை - அன்பும் அக்கறையும்

பி. எகிமோவ் "ஜஸ்ட் நெய்பர்ஸ்"

ந்யூரு 30 களில் இருந்து நீக்கப்பட்டது மழலையர் பள்ளி, அங்கு அவர் ஒரு துப்புரவாளராக, மக்களின் எதிரியின் மனைவியாக பணியாற்றினார். அவள் வேலை இல்லாமல், ஒன்பது வயது மகனுடன் கைகளில் வாழ்வாதாரம் இல்லாமல் இருந்தாள். அவர்கள் தங்கள் பக்கத்து வீட்டு ஆடை தயாரிப்பாளரால் பட்டினியிலிருந்து காப்பாற்றப்பட்டனர், அவர் ஒவ்வொரு ஆண்டும் மூன்று வருடங்கள் தையல் பொத்தான்களுக்கு நியூரா பணத்தை செலுத்தினார், எளிய உதவி.

ஆர். பிராட்பரி "சன்செட் பீச்"

கதையின் ஹீரோ, டாம், ஒரு வயதான மனிதர், தனது குழந்தை போன்ற தன்னிச்சையையும், அற்புதங்கள் மீதான நம்பிக்கையையும், நன்மையையும் தக்க வைத்துக் கொண்டார். டாம், தனது நண்பன் தங்க மலைகள் என்று வாக்குறுதியளிப்பதைக் கேட்காமல், பணத்தின் சக்தியை எதிர்த்து, தேவதை சுதந்திரத்திற்குத் திரும்புகிறான்.

எதிர்காலத்தில் நம்பிக்கை, வாழ்க்கையில் அன்பு

டி. லண்டன் "வாழ்க்கை காதல்"

ஹீரோ தனது காலை இடம்பெயர்ந்தார், மற்றும் அவரது கூட்டாளர் பில் அவரை வீசுகிறார் - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பலவீனமானவர்கள் வாழ்க்கைக்கான போரைத் தாங்க முடியாது. ஆனால் ஹீரோ உயிர் பிழைத்தார். கதை மனிதனுக்கு ஒரு பாடலாக மாறியது - அவருடைய விடாமுயற்சி, தைரியம், விருப்பம். வாழ்க்கைக்கான அன்பு இருப்புக்கான போராட்டத்தின் செயல்முறையை வழிநடத்தியது.

ஏ. ஆதாமோவிச், டி. கிரானின் "தி முற்றுகை புத்தகம்"

லெனின்கிரேடர்களின் சாதனை அழிப்பு அச்சுறுத்தலால் ஏற்படவில்லை. 900 நாட்கள் முற்றுகை என்பது நினைத்துப்பார்க்க முடியாத துன்பங்களை மட்டுமல்ல, எதிர்காலத்தில் வெற்றியின் மிகப்பெரிய நம்பிக்கையையும் கொண்டுள்ளது.

மனிதனில் நம்பிக்கை

எம். கார்க்கி "கீழே"

லூக்கா, நாடகத்தின் தன்மை, ஒவ்வொரு நபரும் ஒரு மர்மம் என்று நம்புகிறார், ஆனால் எல்லோரும் சிறந்தவர்களுக்காக வாழ்கிறார்கள், எனவே ஒவ்வொரு நபரும் மதிக்கப்பட வேண்டும்: “அவர் யார், அவர் ஏன் பிறந்தார், என்ன செய்ய முடியும் என்று எங்களுக்குத் தெரியாது. ஒருவேளை அவர் எங்களுக்கு அதிர்ஷ்டத்திற்காக பிறந்திருக்கலாம். எங்கள் பெரிய நன்மைக்காக. மனிதனின் மறைக்கப்பட்ட சக்திகளை ரகசியத்திலிருந்து வெளிப்படையாக வெளிப்படுத்த லூக்கா முயல்கிறார். மக்கள் மீதான அவரது நம்பிக்கை அடிப்படையில் அவர்களின் உள் அபிலாஷைகளுக்கும் திறன்களுக்கும் (நடிகர், சாம்பல்) ஒத்திருக்கிறது.

வி. டென்ட்ரியாகோவ் "ஒரு நாய்க்கு ரொட்டி

வோலோடியா தென்கோவ் 1933 ஆம் ஆண்டின் பசியுள்ள ஆண்டில், ஒரு நாயை ரொட்டி கொடுத்து மரணத்திலிருந்து காப்பாற்றுகிறார், நிலையத்தில் இறக்கும் மக்களுக்கு உணவளிக்கிறார்.

ஏ. பிரிஸ்டாவ்கின் "கோல்ட்ஃபிஷ்"

ஹீரோ தனது சகோதரி லியுசெங்காவைப் பற்றி கூறுகிறார், போரின்போது ஒரு அனாதை இல்லத்தில் வாழ்ந்தவர் மற்றும் அவருடன் ஒரே அறையில் வசித்த சிறுமிகளால் அவள் பட்டினியிலிருந்து காப்பாற்றப்பட்டாள்.

ஜீன் வால்ஜியன்தனக்காக அல்ல, மற்றவர்களுக்காக வாழ்கிறார். லெஸ் மிசரபிள்ஸின் அனைத்து ஹீரோக்களுக்கும் அவர் உதவுகிறார்: ஃபான்டைன், கோசெட்ஜ், மரியஸ், அஞ்சோல்ராஸ், மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்ட உளவாளி ஜாவெர்ட்டை மீட்பார்.

கே. வோரோபியோவ் "தி லெஜண்ட் ஆஃப் மை பியர்"

தாத்தா மேட்விபோது உள்நாட்டுப் போர்ஒரு குழந்தையை காப்பாற்றினார், அலியோஷ்கா, தனது அனாதை குழந்தைப்பருவத்தை சூடேற்றினார், ஒரு கத்தோட் பேரனை தத்தெடுத்தார்.

கருணை (அன்பு) ஒரு உயிர்த்தெழுதல் சக்தியாக

நன்மையின் சக்தி, அது உருவாக்கும் மனித வலிமை யேசுவா, அவர் இன்னொருவரின் ஆத்மாவைப் பார்க்கிறார், அவரைப் புரிந்துகொண்டு அவருக்கு உதவ முயற்சிக்கிறார். துல்லியமாக இதுதான் கைதி பிலாத்துவை முதலில் தாக்குகிறார். இயேசு மிகப் பெரிய அதிசயத்தை நிகழ்த்தினார்: தனது உயிரை அச்சுறுத்தும் ஒருவருக்கு அவர் தனது ஆத்மாவில் ஒரு இடத்தைக் கொடுத்தார், அவரை தூக்கிலிட முடியும், ”- அவர் அவரைக் காதலித்தார்! பிலாத்துவின் ஆத்மாவில் ஏதோ மாறியது. இந்த தருணத்திலிருந்து அவரது மறுபிறப்பு தொடங்குகிறது.

எல்.உலிட்ஸ்கயா "ஏழை உறவினர்கள்"

ஆஸ்யா, ஒரு ஏழை மற்றும் பலவீனமான எண்ணம் கொண்ட பெண், அண்ணா மார்கோவ்னா, உறவினரிடமிருந்து அவர் பெற்ற பணம் மற்றும் பொருட்கள் அரை முடங்கிப்போன வயதான பெண்மணிக்கு தவறாமல் கொடுக்கின்றன. ஆஸ்யா ஒரு "நன்றி" என்பதற்காகவே நோயுற்ற வயதான பெண்மணியிடம் பணத்தை எடுத்துச் சென்றார்; அவள் அதை ரகசியமாகச் செய்தாள், ஒருவருக்கு அது தேவை என்ற உண்மையை அனுபவித்தாள்.

எல்.உலிட்ஸ்கயா "முத்து சூப்"

மெரினா, கதையின் கதாநாயகியின் தாய், கொடூரமான முப்பதுகளில் மற்றவர்களின் துரதிர்ஷ்டத்தைப் பற்றி அலட்சியமாக இருக்கவில்லை: ஏழைகளுக்கு உதவினாள், அவர்களுக்கு உணவளித்தாள், பொய்களையும் துரோகத்தையும் கூட மன்னித்தாள். துரதிருஷ்டவசமாக அவர் சமைத்த முத்து பார்லி சூப் என்பது மக்களின் அலட்சியம் மற்றும் மரினோச்ச்காவின் ஆர்வமற்ற அரவணைப்பு இரண்டையும் நினைவூட்டுவதாகும்.

பி. யெக்கிமோவ் “பேசுங்கள், அம்மா, பேசுங்கள். "

வேண்டும் வயதான பெண் கேடரினாமகள் நகரில் வசிக்கிறாள். பண்ணையில் தனியாக ஒரு தாய்க்கு கடினம், ஆனால் அவளுடைய மகள் அவளை வாங்கினாள் கைபேசி... கட்டெரினா தனது மகளுக்கு நிறைய சொல்ல விரும்பினாள், ஆனால் பணத்தை மிச்சப்படுத்திய அவள் உடல்நிலை குறித்து குறிப்பாக பேசுவதற்கான வேண்டுகோளுடன் மட்டுமே இறங்கினாள். ஆனால் தாயின் வாழ்க்கையில் சிறிய விஷயங்களும், நெருங்கிய நபரும் முக்கியமானவை. அதிர்ஷ்டவசமாக, மகள் இதை சரியான நேரத்தில் புரிந்து கொண்டாள், கட்டரீனா உடனடியாக தன் மகளை எவ்வளவு நேசிக்கிறாள், அவளுடன் தொடர்பு கொள்ள எவ்வளவு தேவை என்று உணர்ந்தாள்.

பி. எகிமோவ் "கொள்கலன்கள் மற்றும் பார்கள்"

சிறிய குறைகள் குடும்ப உறவுகளை பாழாக்கிவிட்டன பாட்டி லியூபா: மகள் மற்றும் பேத்தி கிட்டத்தட்ட அவளுடன் தொடர்பு கொள்ளவில்லை, வயதான பெண் வாழ்ந்த மாலை நெருக்கமான உரையாடல்கள் நிறுத்தப்பட்டன. இருப்பினும், பாட்டி லியூபா குறுகிய காலம், தாழ்மையானவர் என்று குடும்பத்தினர் திடீரென்று உணர்ந்த தருணம் வந்தது: இதயமற்றவள் என்று ஒருபோதும் அவர்களை நிந்திக்கவில்லை. அவள் உயிருடன் இருந்தபோது, ​​முடிந்தவரை அவளுக்கு அவளுடைய அரவணைப்பையும், அன்பையும் கொடுக்க வேண்டும் என்பதை உறவினர்கள் உணர்ந்தார்கள்.

ஒரு குற்றவாளியின் வாழ்க்கையால் கடுமையாக இருக்கும் ஜீன் வால்ஜீன் பிஷப் மிரியலின் நல்ல செயலுக்கு நன்றி செலுத்துகிறார், அவரை ஒரு குற்றவாளியாக கருதவில்லை, ஆனால் தார்மீக ஆதரவு தேவைப்படும் நபராக கருதினார்.

உள் மற்றும் வெளி அழகுக்கு இடையிலான உறவு

யூ யாகோவ்லேவ் "புளுபெர்ரி"

கோல்யா லுகோவ்கின்ஒரு முன்னோடி முகாமில் நோய்வாய்ப்பட்டு தனிமைப்படுத்தப்பட்ட வார்டில் வைக்கப்பட்டார். சிறுவன் தனது முழுமையான தனிமையை உணர்ந்தான், இதனால் பெரிதும் அவதிப்பட்டான். ஒரு வெளிப்புற அசிங்கமான பெண் அவரிடம் வந்து அவரை அவுரிநெல்லிக்கு சிகிச்சை அளித்தார். ஆனால் அவளது அசாதாரண தோற்றத்தின் பின்னால், அவன் பார்த்தான் கனிவான இதயம்... கோல்யாவைப் பொறுத்தவரை, உலகம் முற்றிலும் மாறுபட்டது, அவர் குணமடைந்தார், அந்த பெண் எல்லோரையும் விட அழகாகவும் புத்திசாலியாகவும் அவருக்குத் தோன்றத் தொடங்கினார்.

வி. டெண்ட்ரியாகோவ் "கண்டறிதல்"

சுல்லன், கடுமையான மீன்வள ஆய்வாளர் ட்ரோஃபிம் ருசனோவ்தொலைதூர வனக் குடிசையில் கைவிடப்பட்ட புதிதாகப் பிறந்த குழந்தையைக் கண்டுபிடித்தார். இன்ஸ்பெக்டர் குழந்தையை காப்பாற்றத் தவறிவிட்டார், ஆனால் இந்த சம்பவமும் அடுத்தடுத்த நிகழ்வுகளும் மக்களைப் பற்றிய அவரது அணுகுமுறையை மறுபரிசீலனை செய்யும்படி கட்டாயப்படுத்தின.

அன்பின் மேம்பட்ட சக்தி

ஏ. குப்ரின் "சுலமித்"

ராஜா சாலமன்அவரது அன்பின் சக்தி திரும்பியது சுலமித், திராட்சைத் தோட்டத்திலிருந்து ஒரு எளிய பெண், ராணி வரை.

சிறியவருக்கு உத்தியோகபூர்வ ஜெல்ட்கோவ்இளவரசி வேரா ஷீனா மீதான காதல் வாழ்க்கையின் அர்த்தமாக மாறியது, மேலும் "பூமியின் அழகுகள் அனைத்தும் பொதிந்திருந்த" அன்பான பெண்மணி ஆனார். இந்த உணர்வு, வேராவின் சகோதரரான புலட்-துகனோவ்ஸ்கியை விட ஒழுக்க ரீதியாக உயர்ந்தவராக இருக்க அவருக்கு உதவியது, அவர் அதிகாரிகளின் உதவியுடன் அன்பை தடைசெய்ய முடியும் என்று முடிவு செய்தார்.

திறமை, இயற்கை ஆஸ்தி

என். எஸ். லெஸ்கோவ் "லெப்டி (தி டேல் ஆஃப் துலா அரிவாள் லெப்டி மற்றும் ஸ்டீல் பிளே)"

சாய்ந்த மற்றும் மோசமான வலது கை துலா துப்பாக்கி ஏந்தியவர் இடதுகண்ணுக்குத் தெரியாத ஒரு பிளேவை ஷாட் செய்யுங்கள்.

லியோனார்டோ டா வின்சி ஒரு சோகமான கலைஞர் மட்டுமல்ல, கணிதவியலாளர், வானியலாளர், உயிரியலாளர், தாவரவியலாளர், உடற்கூறியல் நிபுணர், உடலியல் நிபுணர், ராணுவ பொறியாளர், பாடகர், கவிஞர், இசைக்கலைஞர் ஆவார்.

பொறுப்பு (அன்புக்குரியவர்களுக்கு; மற்றவர்கள்; அவர்களின் செயல்களுக்கு)

I. பாபல் "குதிரைப்படை"

புரட்சி நன்மை மற்றும் நீதியைக் கொண்டுவரும் என்று பழைய யூத கெடலி கனவு கண்டார். இருப்பினும், அவர் மேலும் கூறுகிறார்: “நல்ல செயல்கள் ஒரு நல்ல மனிதரால் செய்யப்படுகின்றன. நல்லவர்களுக்கு புரட்சி ஒரு நல்ல காரணம். ஆனாலும் நல்ல மக்கள்கொல்ல வேண்டாம். தீயவர்கள் புரட்சியை செய்கிறார்கள் என்று அர்த்தம். "

ஏ. டி செயிண்ட்-எக்ஸ்புரி "மக்களின் கிரகம்"

ஆண்டிஸில் விமானிக்கு நேர்ந்த விபத்து பற்றி, பனியில் இழந்த அவர், வலியை மறந்து தன்னை முன்னோக்கி வலம் வருமாறு கட்டாயப்படுத்துவது பற்றி எழுத்தாளர் கூறுகிறார். அவர் ஒரு பொறுப்புணர்வு உணர்வால் காப்பாற்றப்பட்டார், முதலில் அவரது மனைவிக்காகவும், பின்னர் தனக்காகவும், அஞ்சலுக்காகவும், அவர் திரும்புவதற்காகக் காத்திருக்கும் அவரது தோழர்களுக்காகவும்.

வி. ரஸ்புடின் "மரியாவுக்கு பணம்"

குஸ்மாசிறையில் இருந்து தனது மனைவியை காப்பாற்ற முயற்சிக்கிறார் மேரி, கடையில் வீணடிக்க அனுமதிக்கப்படுகிறது, மேலும் அவர் கிராமத்தில் சேகரிக்கும் பணம், ஒவ்வொரு கிராம மக்களையும் தார்மீக வலிமைக்காக சோதிக்க உங்களை அனுமதிக்கிறது.

எல்லோரும் தனக்கு ஒரு பெண், ஒரு மதம், ஒரு சாலை என்று தேர்வு செய்கிறார்கள். பிசாசு அல்லது தீர்க்கதரிசியை சேவிக்கவும் - எல்லோரும் தனக்குத்தானே தேர்வு செய்கிறார்கள். ஒவ்வொருவரும் அன்பிற்கும் ஜெபத்திற்கும் ஒரு வார்த்தையைத் தேர்ந்தெடுப்பார்கள். ஒரு சண்டைக்கு ஒரு வாள், போருக்கு ஒரு வாள், எல்லோரும் தனக்குத்தானே தேர்வு செய்கிறார்கள். எல்லோரும் தனக்குத்தானே தேர்வு செய்கிறார்கள். கேடயம் மற்றும் கவசம். பணியாளர்கள் மற்றும் திட்டுகள். இறுதி கணக்கீட்டின் ஒரு நடவடிக்கை. எல்லோரும் தனக்குத்தானே தேர்வு செய்கிறார்கள். எல்லோரும் தனக்குத்தானே தேர்வு செய்கிறார்கள்.

வி. ஹ்யூகோ "லெஸ் மிசரபிள்ஸ்"

ஜீன் வால்ஜீன் தன்னை தனிமையில் கண்டனம் செய்கிறார், தனது காதலியான கோசெட் மரியஸுக்கு அடிபணிந்து, தனது மகிழ்ச்சியில் தலையிடாதபடி தானாக முன்வந்து தனது வாழ்க்கையிலிருந்து விலகினார்.

வி. பைகோவ் "ஒபெலிஸ்க்"

ஆசிரியர் ஓல்ஸ் மோரோஸ் தன்னார்வத்துடன் தனது மாணவர்களுடன் மரணதண்டனைக்குச் சென்றார். அவர் வாழ தங்கியிருக்க முடியும். ஆனால் அவர் தூக்கிலிடப்பட்ட கடைசி மணிநேரங்களில், ஆண்களை தனியாக விட்டுவிட முடியவில்லை, ஏனென்றால் இது அவரது மாணவர்களுக்கு தேசத் துரோகம், அவரது தார்மீகக் கொள்கைகளை காட்டிக்கொடுப்பது.

ஒரு ரேடியோ ஆபரேட்டர் தண்டனையாளர்களுடன் சமமற்ற போரில் இறக்கிறார் கிளாவா, மற்றும் காயமடைந்த லெவ்சுக், தனது பிறந்த மகனைக் காப்பாற்றுகிறது, காடுகள் மற்றும் சதுப்பு நிலங்கள் வழியாகச் சென்று, மனிதாபிமானமற்ற வேதனையை அனுபவிக்கிறது.

வி. பைகோவ் "சோட்னிகோவ்"

போரின் போது, ​​தளபதியின் அடுத்த பணியை முடித்தல் பாகுபாடான பற்றின்மை, சோட்னிகோவ்மரியாதையுடன் கடினமான சோதனைகளைச் சந்தித்து, மரணத்தை ஏற்றுக்கொள்கிறார், அவரது நம்பிக்கைகளை கைவிடாமல், ரைபக் ஒரு துரோகியாகி, தனது உயிரைக் காப்பாற்றுகிறார். மரணத்தின் முகத்தில், ஒரு நபர் உண்மையில் இருப்பதைப் போலவே இருக்கிறார். இங்கே அவரது நம்பிக்கைகளின் ஆழம், அவரது குடிமை சகிப்புத்தன்மை சோதிக்கப்படுகிறது.

பி. எக்கிமோவ் "பாய் ஆன் எ சைக்கிள்"

கதையின் ஹீரோக்களில் ஒருவர், வாழ்க்கையின் பொருளைப் பிரதிபலிக்கும் வகையில் பின்வரும் முடிவுக்கு வருகிறார்: “ஒரு நபருக்கு, பொதுவாக, ஒரு துண்டு ரொட்டியும், ஒரு குவளை தண்ணீரும் தேவை. மீதமுள்ளவை மிதமிஞ்சியவை. ரொட்டி மற்றும் நீர். எனவே அவர் வாழ்கிறார். மற்றும் ஒரு உயிருள்ள ஆன்மா. "

வாழ்க்கையில் மகிழ்ச்சியைத் தேடுவது

மகிழ்ச்சி என்பது பணத்தில் இல்லை, பொருள் நலன்களின் உலகில் அல்ல, ஆனால் வாழ்க்கையில் தனது சொந்த நிலத்தில்தான் என்பதை ஹீரோ புரிந்துகொள்கிறார்:

“நான் பதினைந்து நாட்கள் வீட்டில் தங்கினேன். மேலும் இது பதினைந்து வருட வாழ்க்கைக்கு சமம். நீண்ட நாட்கள், புத்திசாலி, மகிழ்ச்சி. விக்ல்யாவ்ஸ்கயா மலைக்குச் சென்று உட்கார், பாருங்கள், சிந்தியுங்கள். மூலிகைகள் எவ்வாறு வளரும். மேகங்கள் மிதப்பது போல. ஏரி எவ்வாறு வாழ்கிறது. இங்கே அது, மனித வாழ்க்கை. தோட்டத்தில் வேலை, முற்றத்தில் நெசவு வாட்டல். மற்றும் வாழ. விழுங்குவதைக் கேளுங்கள், காற்று. உங்களுக்காக சூரியன் உதிக்கிறது, பனி விழும், மழை - எல்லாம் நல்லது, இனிமையானது. ரொட்டிக்கு ஏதாவது சம்பாதித்து வாழ்க. நீண்ட மற்றும் புத்திசாலித்தனமாக வாழ, பின்னர், மிகவும் விளிம்பில், உங்களை சபிக்க வேண்டாம், பற்களை அரைக்கக்கூடாது "

ஆர். பாக் "ஜொனாதன் லிவிங்ஸ்டன் சீகல்"

ஜொனாதன் லிவிங்ஸ்டன் என்ற ஒரு சீகல் கனவு காணத் தெரிந்த, முழுமையை நம்புகிற, வாழ்க்கையை நேசிக்கும் ஒருவரின் முடிவற்ற சாத்தியக்கூறுகளின் அடையாளமாக மாறிவிட்டது.

• நான் என் குழந்தைகளின் வாழ்க்கையை பாழாக்கினேன்! "என் இரட்டையர்கள் டவுன் நோய்க்குறியுடன் பிறந்திருப்பது உண்மையில் என் தவறா?" - இங்கிலாந்தைச் சேர்ந்த 39 வயதான மெலனி பிரெஸ்காட் தன்னைத்தானே கேட்டுக்கொள்ளும் கேள்வி இது. ஐவிஎஃப் நடைமுறைக்குச் சென்றதற்காக அந்தப் பெண் தன்னை நிந்திக்கிறாள். கடந்த ஆண்டு மெலனியாவுக்கு ஐவிஎஃப் போது கருத்தரிக்க முடிந்தது என்று அறிவிக்கப்பட்டபோது [...]
• இலையுதிர் ப்ளூஸ் மற்றும் மனச்சோர்வு - மீண்டும் போராட வழிகள், இலையுதிர் மனச்சோர்வு தன்னை நினைவூட்டுகிறது. வெகு காலத்திற்கு முன்பு, கோடைகாலத்திற்காக எங்களால் காத்திருக்க முடியவில்லை, திடீரென இலையுதிர் காலம் ஜன்னலைத் தட்டியது - பிரகாசமான, மஞ்சள்-சிவப்பு இலைகள் மற்றும் ஒரு சன்னி, சற்று சூடான, காற்றுடன் கூடிய அற்புதமான நேரம். ஆனால் சாம்பல் மற்றும் ஈரமான நாட்கள் மாற்றத் தொடங்கியவுடன், இங்கே [...]
• ஆண்களில் மனச்சோர்வின் அறிகுறிகள். மன அழுத்தத்திலிருந்து வெளியேற ஒரு மனிதனுக்கு எப்படி உதவுவது? சிறுவர்கள் தைரியமாகவும் கட்டுப்பாடாகவும் வளர்க்கப்படுகிறார்கள், மற்ற உணர்ச்சிகளின் வெளிப்பாட்டைப் போலவே கண்ணீரும் மோசமானவை என்பதை அவர்களுக்குள் ஊக்குவிக்கிறது. கோபம், ஏமாற்றம், விரக்தி மற்றும் அச்சங்கள் அவர்கள் தங்களுக்குள் குவிந்து, சிக்கல்களைச் சமாளிக்க முயற்சிக்கின்றன [...]
• ஹைபோமானியா மற்றும் ஹைபோமானிக் சைக்கோசிஸ் - அன்றாட இயக்கி அல்லது தீவிர விலகல்? ஹைபோமானியா மற்றும் ஹைபோமானிக் சைக்கோசிஸ்: "நான் ஒரு ராஜா - நான் ஒரு அடிமை - நான் ஒரு புழு - நான் ஒரு கடவுள்!" “வானத்தில் ஏறுவது வேலை! வானத்தில் ஏற - இது வேலை! " ஒரு பாடல் வரிகள் அல்லது ஒரு அறிமுகம் ... மேலும் பெரும்பாலான மக்கள், பல ஆண்டுகளாக, இவ்வளவு வளரவில்லை [...]
• மன அழுத்தத்திலிருந்து எடையைக் குறைத்தல் - அதைத் தடுப்பது மற்றும் ஆரோக்கியமாக வைத்திருப்பது எப்படி? நவீன மனித வாழ்க்கை மன அழுத்தத்தால் நிறைந்துள்ளது. பெரும்பாலும், மன அழுத்தம் குறிப்பிடத்தக்க எடை இழப்புக்கு வழிவகுக்கிறது. இது மனித ஆன்மாவின் தனித்தன்மையின் காரணமாகும். மன அழுத்தத்தின் போது மனித உடல் அதற்கு எதிர்வினையாற்றும் நிகழ்வில் [...]
• ஸ்கிசோஃப்ரினியா ஸ்கிசோஃப்ரினியா சிற்றேட்டைக் கண்டறிதல்: - படிக்க - ஆன்லைனில் ஆர்டர் செய்யுங்கள் நீங்கள் சிற்றேட்டை தொலைபேசியிலும் ஆர்டர் செய்யலாம்: 8-800-700-0884 நோயின் ஆரம்ப காலகட்டத்தில், ஸ்கிசோஃப்ரினியா நோயைக் கண்டறிவது மிகவும் கடினம், எனவே மனநல மருத்துவர்கள் பொதுவாக விரைந்து செல்வதில்லை ஒரு நோயறிதலைச் செய்யுங்கள், நோயாளியை குறைந்தது ஆறு மாதங்களுக்கு கவனிக்கவும். அதன் மேல் […]
• ஸ்கிசோஃப்ரினியாவின் அதிகரிப்பு ஸ்கிசோஃப்ரினியா அல்லது மறுபிறவி அதிகரிப்பதை நாம் சரியான நேரத்தில் அங்கீகரிக்க கற்றுக்கொள்கிறோம் - ஒரு காலகட்டத்தில் நோய் மிகவும் சுறுசுறுப்பாகவும் ஆபத்தானதாகவும் மாறும், அதே நேரத்தில் அவரது நிலை குறித்த நபரின் விமர்சனம் குறைகிறது அல்லது முற்றிலும் மறைந்துவிடும், இது வழிவகுக்கும் எதிர்மறை விளைவுகள்போன்ற [...]
• எந்த மருத்துவர் மன அழுத்தத்திற்கு சிகிச்சையளிக்கிறார்? பெரும்பாலும், மனச்சோர்வு நிலையில் இருப்பதால், மக்கள் தங்கள் நிலையை மோசமான மனநிலை, சோர்வு, பொது உடல்நலக்குறைவு, பருவகால மாற்றங்கள் அல்லது ஹார்மோன் மாற்றங்கள் எனக் கூறுகின்றனர். உங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் ஒரு நபரின் தன்மை மற்றும் நடத்தையில் மாற்றங்களைக் கவனிக்கிறார்கள். அதே நேரத்தில், சில நோயாளிகள் பெரும்பாலும் [...]

எம்.எம். ப்ரிஷ்வின் தத்துவக் கருத்துக்களுக்காக அறியப்படுகிறார், அவை எழுத்தாளரின் நாட்குறிப்புகள், கதைகள், கதைகள் ஆகியவற்றில் பிரதிபலிக்கின்றன. எழுத்தாளர் தனது படைப்பில் முக்கியமான சுற்றுச்சூழல் பிரச்சினைகளை எழுப்புகிறார். ப்ரிஷ்வின் கூற்றுப்படி, சுற்றுச்சூழல் நெருக்கடியின் தோற்றம் ஆன்மீக நெருக்கடியுடன் நேரடியாக தொடர்புடையது. அதனால்தான் குழந்தையின் ஆன்மாவின் கல்விக்கு ஆசிரியர் சிறப்பு கவனம் செலுத்துகிறார். ப்ரிஷ்வின் இயற்கையை ஆன்மீகமாக்குகிறார், அவள் ஒரு உயிருள்ள உயிரினம் என்பதை அனைவருக்கும் நினைவுபடுத்துகிறாள், அவளால் உணரவும், சுவாசிக்கவும், அழவும், வருத்தப்படவும், கோபமாகவும், சந்தோஷமாகவும் இருக்க முடிகிறது. ஆள்மாறாட்டம் செய்யும் முறை குழந்தையின் இயற்கையின் ஒவ்வொரு குடியிருப்பாளரிடமும் ஒரு உரையாசிரியர், தோழர், நண்பரைக் கண்டுபிடிக்க உதவுகிறது.

"தி ஃபாரஸ்ட் மாஸ்டர்" கதையில், இயற்கையைப் பற்றிய இழிந்த அணுகுமுறையால் ஒரு மரம் இறந்துவிடுகிறது - தீப்பிடித்தல். ஒரு துரதிர்ஷ்டம் இன்னொருவருக்கு உட்பட்டது என்ற உண்மையை எழுத்தாளர் பிரதிபலிக்கிறார். ஒரு மரத்திலிருந்து தீ முழு காடுக்கும் பரவுகிறது. இது இயற்கையின் நியாயமற்ற, கவனக்குறைவான அணுகுமுறை. ப்ரிஷ்வின் சிறுவன்-தீக்குளித்தவரை "ஒரு பூச்சி" மற்றும் "ஒரு கொள்ளைக்காரன்" என்று அழைக்கிறான். கதையின் முடிவில், எந்தவொரு கவனக்குறைவான செயலும், சிந்தனையற்ற செயலும் ஒரு சுற்றுச்சூழல் பேரழிவிற்கு வழிவகுக்கும் என்பதை ஆசிரியர் காட்டுகிறார்: “… அந்த நபர் வரவில்லை என்றால், தீ அணைக்கவில்லை என்றால், முழு காடுகளும் இந்த மரத்திலிருந்து எரிந்திருக்கும். நாங்கள் ஒரு பார்வை இருக்க விரும்புகிறேன்! " விவரிப்பவர் காட்டை நெருப்பிலிருந்து காப்பாற்றியது மட்டுமல்லாமல், இயற்கையின் அழகையும் பலவீனத்தையும் குழந்தைகளுக்குக் காட்டினார்.

2. வி. ரஸ்புடின் "மாதேராவுக்கு விடைபெறுதல்"

வி. ரஸ்புடினின் கதையின் கதாபாத்திரங்கள் வாழ்க்கையின் தொடர்ச்சியாக புறப்பட்டவர்களுக்கு அவர்கள் அளிக்கும் பொறுப்பை அறிந்திருக்கின்றன. அவர்களின் கருத்துப்படி, பூமி மனிதனுக்கு "ஆதரவிற்காக" வழங்கப்பட்டது: அது பாதுகாக்கப்பட வேண்டும், சந்ததியினருக்காக பாதுகாக்கப்பட வேண்டும். ஆண்ட்ரிக்கும் டேரியாவுக்கும் இடையிலான உரையாடலில், பேரன் தனது பாட்டியை "மனிதன் இயற்கையின் ராஜா" என்று நம்ப வைக்க முயற்சிக்கிறான். டாரியா அவருக்கு பதிலளிக்கிறார்: “அது தான், ஜார். ஆட்சி செய்யும், ஆட்சி செய்யும், எரிக்கட்டும். " "மனிதன் இயற்கையோடு, காஸ்மோஸுடன் ஒற்றுமையாக இருக்க வேண்டும்," என்று எழுத்தாளர் உறுதியாக நம்புகிறார். அதற்கு முன்னர் உருவாக்கப்பட்டதை விட நாகரிகம் ஒருபோதும் மேலோங்க முடியாது. அதனால்தான் கதையின் முடிவில், வெள்ளம் வரும் தருணம் வரை தீவைப் பாதுகாக்கும் ஒரு வலிமையான லார்ச்சைக் காண்கிறோம். ஆதிக்கக் கொள்கையைத் தக்க வைத்துக் கொண்டு மரம் மனிதனுக்கு அடிபணியவில்லை.

சுற்றுச்சூழலின் சிக்கல்களைப் பற்றி பேசுகையில், இயற்கையிடம் மனிதனின் கலாச்சார அணுகுமுறையை ஒருவர் குறிப்பிட முடியாது. ஒன்று குறிப்பிடத்தக்க எடுத்துக்காட்டுகள், நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகில் "இயற்கையின் ராஜா" செல்வாக்கைக் காண்பிப்பது, வி. பழங்காலத்திலிருந்தே, மாடேராவில் வசிப்பவர்கள் இயற்கை உலகத்தை பயபக்தியுடனும் பயத்துடனும் நடத்தினர். வலிமைமிக்க "ராஜாவின் லார்ச்" என்பது தீவை நதி படுக்கைக்கு நங்கூரமிடும் மரம் என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள். புராணக்கதை என்னவென்றால், "லார்ச் நிற்கும் வரை, மாடேராவும் நிற்கும்." வெள்ளம் ஏற்படுவதற்கு முன்னர் தாவரங்கள் மற்றும் கட்டிடங்களின் பரப்பளவைத் துடைக்கும் தொழிலாளர்கள் குழு அவர்கள் அழிக்க முடியாது என்று குழப்பமடைகிறது வயதான மரம்... கோடரியோ, நெருப்போ, செயின்சாவோ அதை எடுக்கவில்லை. தாயின் காடுகளை எரிப்பதற்கு ஒரு ம silent ன சாட்சியாக மறுபரிசீலனை செய்யும் லார்ச்: அவர் "தனியாக ... சுற்றியுள்ள எல்லாவற்றையும் தொடர்ந்து ஆட்சி செய்தார்." வி. ரஸ்புடின் கசப்புடன் கூறுகையில், ஒரு நபர் தனது திட்டங்களில் மிகக் குறுகிய பார்வை கொண்டவர், மகத்தான திட்டங்களை செயல்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டவர். தலைமுறைகளுக்கிடையேயான தொடர்பு இழந்துவிட்ட, இயற்கையின் மீது மரியாதை இல்லாத உலகில், நல்லிணக்கமோ மகிழ்ச்சியோ இருக்க முடியாது.

3. E. I. நோசோவ் "பொம்மை"

"பொம்மை" கதை கதைக்குத் தெரிந்த நதியின் விளக்கத்துடன் தொடங்குகிறது. முதலில், கதாநாயகன் அவளை நினைவில் வைத்திருப்பதால் அவள் தோன்றுகிறாள், சில வருடங்களுக்குப் பிறகு அவள் என்ன ஆனாள் என்று சிறிது நேரம் கழித்து பார்க்கிறோம். "சேனல் குறுகியது, அறிமுகமில்லாத பல ஷோல்களும் ஜடைகளும் தோன்றின." மீன்பிடித்தலை நேசித்த ஓல்ட் டைமர் அகிமிச், சோகமாக கேள்விகளை நிராகரிக்கிறார். ஆற்றின் மோசமான நிலையையும், சுற்றியுள்ள இயற்கையையும் ஒட்டுமொத்தமாக அவர் காண்கிறார், மக்கள் அழகைக் கவனிப்பதை நிறுத்திவிட்டார்கள், "கெட்ட காரியங்களைச் செய்கிறார்கள்", மற்றும் அவர்களின் ஆத்மாக்களை கடினப்படுத்தியுள்ளனர். சாலையோர பள்ளத்தில் கிடந்த ஒரு பொம்மையில் கதை சொல்பவரை சுட்டிக்காட்டி, அகிமிச் அவர்கள் பொம்மையை அவிழ்த்துவிட்டு தீ வைக்க முயன்றது குறித்து கவனத்தை ஈர்க்கிறது, பெரும்பாலும் குழந்தைகள் அல்ல. சிறியவர்கள் கிழிந்த பொம்மையைப் பார்த்து, "இதுபோன்ற புண்ணியப் பழக்கங்களைப் பயன்படுத்திக் கொள்ளுங்கள்." எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இளைய தலைமுறையினருக்கு கல்வி கற்பிக்க அழைக்கப்பட்ட ஆசிரியர்கள் அமைதியாக கடந்து செல்வதால் வயதானவர் அதிர்ச்சியடைகிறார். ஆகவே, ஈ.ஐ. சுற்றி ...

• புதுப்பிக்கப்பட்டது: மே 31, 2016
• நூலாசிரியர்: மிரனோவா மெரினா விக்டோரோவ்னா

ஒருங்கிணைந்த மாநில தேர்வில் எழுதுவது எதிர்கால மாணவருக்கு மிகவும் கடினமான கட்டங்களில் ஒன்றாகும். ஒரு விதியாக, "ஏ" பகுதியை சோதிப்பது எந்த பிரச்சனையும் இல்லை, ஆனால் பலருக்கு ஒரு கட்டுரை எழுதுவதில் சிரமங்கள் உள்ளன. எனவே, ஒருங்கிணைந்த மாநில தேர்வில் உள்ளடங்கும் பொதுவான பிரச்சினைகளில் ஒன்று இயற்கையை மதிக்கும் பிரச்சினை. ரஷ்ய மொழித் தேர்வில் மாணவரின் முக்கிய பணி வாதங்கள், அவற்றின் தெளிவான தேர்வு மற்றும் விளக்கம்.

துர்கனேவ் ஐ.எஸ்.

துர்கனேவின் நாவலான "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" இளம் தலைமுறையினரிடமும் அவர்களது பெற்றோர்களிடமும் இன்னும் பிரபலமாக உள்ளன. இங்குதான் இயற்கையை மதிக்கும் பிரச்சினை தொடுகிறது. பொருள் விஷயத்திற்கு ஆதரவான வாதங்கள் பின்வருமாறு.

சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்புத் துறையில் பணிபுரியும் முக்கிய யோசனை பின்வருமாறு: “மக்கள் பிறந்த இடத்தை மறந்து விடுகிறார்கள். இயற்கையே தங்களின் அசல் வீடு என்பதை அவர்கள் மறந்து விடுகிறார்கள். இயற்கையே மனிதனின் பிறப்பை அனுமதித்தது. இத்தகைய ஆழமான வாதங்கள் இருந்தபோதிலும், எல்லோரும் சுற்றுச்சூழலில் சரியான கவனம் செலுத்துவதில்லை. ஆனால் எல்லா முயற்சிகளும் அதன் பாதுகாப்பிற்கு முதலில் செலுத்தப்பட வேண்டும்! "

இயற்கையைப் பற்றிய பசரோவின் அணுகுமுறை

இயற்கையின் மரியாதை பற்றி அக்கறை கொள்ளாத யெவ்ஜெனி பசரோவ் இங்குள்ள முக்கிய நபர். இந்த மனிதனின் வாதங்கள் பின்வருமாறு: "இயற்கை ஒரு பட்டறை, மனிதன் இங்கே ஒரு தொழிலாளி." அத்தகைய திட்டவட்டமான அறிக்கையுடன் வாதிடுவது கடினம். இங்கே நவீன மனிதனின் புதுப்பிக்கப்பட்ட மனதை ஆசிரியர் காட்டுகிறார், மேலும், நீங்கள் பார்க்கிறபடி, அவர் செய்தபின் வெற்றி பெற்றார்! இப்போதெல்லாம், இயற்கையை மதித்தல், சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்புக்கு ஆதரவான வாதங்கள் சமூகத்தில் முன்பைப் போலவே பொருத்தமானவை!

பஸரோவ் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் துர்கெனேவ், ஒரு புதிய நபரையும் அவரது மனதையும் வாசகரின் கருத்தில் முன்வைக்கிறார். தலைமுறைகள் மற்றும் இயற்கையானது மனிதகுலத்திற்கு கொடுக்கக்கூடிய அனைத்து மதிப்புகள் மீதும் முழுமையான அலட்சியத்தை அவர் உணர்கிறார். அவர் தற்போதைய தருணத்தில் வாழ்கிறார், பின்விளைவுகளைப் பற்றி சிந்திப்பதில்லை, இயற்கையிடம் மனிதனின் மரியாதைக்குரிய அணுகுமுறையைப் பற்றி அவர் கவலைப்படுவதில்லை. பஸரோவின் வாதங்கள் அவரது சொந்த லட்சிய ஆசைகளை உள்ளடக்கியதன் அவசியத்தை மட்டுமே குறைக்கின்றன.

துர்கனேவ். இயற்கையுக்கும் மனிதனுக்கும் இடையிலான உறவு

மேற்கூறிய படைப்பு மனிதனுக்கும் உறவுக்கும் இடையிலான பிரச்சினை மற்றும் இயற்கையின் மீதான மரியாதை ஆகியவற்றைத் தொடும். ஆசிரியர் அளித்த வாதங்கள் தாய் இயல்புக்கு அக்கறை காட்ட வேண்டிய அவசியத்தை வாசகருக்கு உணர்த்துகின்றன.

இயற்கையின் அழகியல் அழகு, அதன் விவரிக்க முடியாத நிலப்பரப்புகள் மற்றும் பரிசுகளைப் பற்றிய அனைத்து தீர்ப்புகளையும் பஸரோவ் முற்றிலும் நிராகரிக்கிறார். வேலையின் ஹீரோ சுற்றுச்சூழலை வேலைக்கான ஒரு கருவியாக உணர்கிறார். பசரோவின் நண்பர் ஆர்கடி நாவலில் முழுமையான எதிர். இயற்கையானது மனிதனுக்கு அளிப்பதை அர்ப்பணிப்புடனும், போற்றுதலுடனும் நடத்துகிறார்.

இந்த வேலை இயற்கையை மதிக்கும் சிக்கலை தெளிவாக எடுத்துக்காட்டுகிறது, சுற்றுச்சூழலுக்கு நேர்மறையான அல்லது எதிர்மறையான அணுகுமுறைக்கு ஆதரவான வாதங்கள் ஹீரோவின் நடத்தையால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன. ஆர்கடி, அவளுடன் ஒற்றுமையின் உதவியுடன், மன காயங்களை குணப்படுத்துகிறார். மறுபுறம், யூஜின் உலகத்துடன் எந்த தொடர்பையும் தவிர்க்க முயல்கிறார். மன சமநிலையை உணராத, தன்னை இயற்கையின் ஒரு பகுதியாக கருதாதவருக்கு இயற்கை நேர்மறையான உணர்ச்சிகளைக் கொடுக்காது. இங்கே ஆசிரியர் தன்னுடனும் இயற்கையுடனும் ஒரு பயனுள்ள ஆன்மீக உரையாடலை வலியுறுத்துகிறார்.

லெர்மொண்டோவ் எம். யூ.

"எங்கள் காலத்தின் ஒரு ஹீரோ" என்ற படைப்பு இயற்கையை மதிக்கும் சிக்கலைத் தொடுகிறது. ஆசிரியர் அளித்த வாதங்கள் பெச்சோரின் என்ற இளைஞனின் வாழ்க்கையுடன் தொடர்புடையவை. லெர்மொண்டோவ் கதாநாயகனின் மனநிலை மற்றும் இயற்கை நிகழ்வுகள், வானிலை ஆகியவற்றுக்கு இடையே ஒரு நெருக்கமான உறவைக் காட்டுகிறது. படங்களில் ஒன்று பின்வருமாறு விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. சண்டை தொடங்குவதற்கு முன்பு, வானம் நீலமாகவும், வெளிப்படையாகவும், தெளிவாகவும் தோன்றியது. பெச்சோரின் க்ருஷ்னிட்ஸ்கியின் இறந்த உடலைப் பார்த்தபோது, ​​"கதிர்கள் வெப்பமடையவில்லை", "வானம் மங்கியது." உள் உளவியல் நிலைகளுக்கும் இயற்கை நிகழ்வுகளுக்கும் இடையிலான தொடர்பு இங்கே தெளிவாகக் காணப்படுகிறது.

இயற்கையை மதிக்கும் பிரச்சினை முற்றிலும் மாறுபட்ட வழியில் தொடப்படுகிறது. இயற்கையான நிகழ்வுகள் உணர்ச்சி நிலையை மட்டுமல்ல, நிகழ்வுகளில் தன்னிச்சையாக பங்கேற்பாளர்களாகவும் இருக்கின்றன என்பதை வேலையின் வாதங்கள் காட்டுகின்றன. எனவே, பெக்கோரின் மற்றும் வேரா இடையே ஒரு சந்திப்பு மற்றும் நீண்ட சந்திப்புக்கு ஒரு இடியுடன் கூடிய மழைதான் காரணம். மேலும், கிரிகோரி குறிப்பிடுகையில், “உள்ளூர் காற்று அன்பை ஊக்குவிக்கிறது,” அதாவது கிஸ்லோவோட்ஸ்க். இத்தகைய நுட்பங்கள் இயற்கையை மதிக்கின்றன. இந்த பகுதி உடல் மட்டத்தில் மட்டுமல்ல, ஆன்மீக மற்றும் உணர்ச்சி மட்டத்திலும் இன்றியமையாதது என்பதை இலக்கியத்தின் வாதங்கள் மீண்டும் நிரூபிக்கின்றன.

எவ்ஜெனி ஜாமியாடின்

எவ்ஜெனி ஜாமியாடின் சுறுசுறுப்பான கற்பனாவாத எதிர்ப்பு நாவலும் இயற்கையின் மீதான மரியாதையைக் காட்டுகிறது. கலவை (வாதங்கள், வேலையின் மேற்கோள்கள் மற்றும் பல) நம்பகமான உண்மைகளால் ஆதரிக்கப்பட வேண்டும். எனவே, "நாங்கள்" என்ற இலக்கியப் படைப்பை விவரிக்கும் போது, ​​இயற்கையான மற்றும் இயற்கையான ஆரம்பம் இல்லாதது குறித்து கவனம் செலுத்த வேண்டியது அவசியம். அனைத்து மக்களும் மாறுபட்ட மற்றும் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட வாழ்க்கையை விட்டுவிடுகிறார்கள். இயற்கையின் அழகிகள் செயற்கை, அலங்கார கூறுகளால் மாற்றப்படுகின்றன.

படைப்பின் ஏராளமான உருவகங்களும், "ஓ" எண்ணின் துன்பங்களும் மனித வாழ்க்கையில் இயற்கையின் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி பேசுகின்றன. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, துல்லியமாக இது போன்ற ஒரு தொடக்கமே ஒரு நபரை மகிழ்ச்சியடையச் செய்யலாம், உணர்வுகள், உணர்ச்சிகளைக் கொடுக்கலாம், அன்பை அனுபவிக்க உதவும். இது "பிங்க் கார்டுகள்" படி சரிபார்க்கப்பட்ட மகிழ்ச்சி மற்றும் அன்பின் இருப்பு சாத்தியமற்றதைக் காட்டுகிறது. படைப்பின் சிக்கல்களில் ஒன்று இயற்கையுக்கும் மனிதனுக்கும் இடையிலான பிரிக்க முடியாத உறவு, இது இல்லாமல் அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் மகிழ்ச்சியற்றதாக இருக்கும்.

செர்ஜி யேசெனின்

"கோய் யூ, என் அன்பான ரஸ்!" செர்ஜி யேசெனின் தனது சொந்த இடங்களின் தன்மை குறித்த சிக்கலைத் தொடுகிறார். இந்த கவிதையில், கவிஞர் சொர்க்கத்தைப் பார்வையிடுவதற்கான வாய்ப்பை மறுக்கிறார், தங்குவதற்கும் தனது வாழ்க்கையை தனது சொந்த நிலத்துக்காக அர்ப்பணிப்பதற்கும். நித்திய பேரின்பம், யேசெனின் அதை வேலையில் வைப்பது போல, அவரது சொந்த ரஷ்ய நிலத்தில் மட்டுமே காண முடியும்.

தேசபக்தி மற்றும் இயற்கையின் மீதான அன்பு ஆகியவற்றின் உணர்வு இங்கே தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. தாயகமும் இயற்கையும் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்ட கருத்துக்கள், அவை ஒன்றோடொன்று இணைந்திருக்கின்றன. இயற்கையின் சக்தி பலவீனமடையக்கூடும் என்ற உணர்தல், இயற்கை உலகத்தின் வீழ்ச்சிக்கும் மனித இயல்புக்கும் வழிவகுக்கிறது.

ஒரு கட்டுரையில் வாதங்களைப் பயன்படுத்துதல்

நீங்கள் புனைகதையிலிருந்து வாதங்களைப் பயன்படுத்துகிறீர்கள் என்றால், தகவலை வழங்குவதற்கும் பொருள் வழங்குவதற்கும் நீங்கள் பல அளவுகோல்களைப் பின்பற்ற வேண்டும்:

• நம்பகமான தரவை வழங்குதல். உங்களுக்கு ஆசிரியரைத் தெரியாவிட்டால் அல்லது படைப்பின் சரியான தலைப்பை நினைவில் கொள்ளாவிட்டால், அத்தகைய தகவல்களை கட்டுரையில் சேர்க்காமல் இருப்பது நல்லது.
• பிழைகள் இல்லாமல் தகவல்களை சரியாக சமர்ப்பிக்கவும்.
• வழங்கப்பட்ட பொருளின் சுருக்கமே மிக முக்கியமான தேவை. இதன் பொருள், வாக்கியங்கள் முடிந்தவரை சுருக்கமாகவும் சுருக்கமாகவும் இருக்க வேண்டும், இது விவரிக்கப்படும் சூழ்நிலையின் முழுமையான படத்தை வழங்குகிறது.

மேலே உள்ள அனைத்து நிபந்தனைகளும், போதுமான மற்றும் நம்பகமான தரவுகளும் பூர்த்தி செய்யப்பட்டால் மட்டுமே, நீங்கள் அத்தகைய கட்டுரையை எழுத முடியும், இது உங்களுக்கு அதிகபட்ச தேர்வு புள்ளிகளைக் கொடுக்கும்.

இயற்கை என்றால் என்ன? அவள் எல்லாம், ஆனால் அதே நேரத்தில் எதுவும் இல்லை. அனைவருக்கும், இயற்கையானது வாழ்க்கையின் ஒரு அங்கமாகும், ஏனென்றால் அது அதற்காக இல்லாவிட்டால், நீங்களும் நானும் இருக்க மாட்டோம். அழகு, மகிமை, ஆடம்பரம், மர்மம் மற்றும் கருணை - இவை அனைத்தும் மனிதகுலத்தின் மிகவும் மதிப்புமிக்க மற்றும் அன்பான புதையலாக அமைகின்றன, எனவே அது சுற்றியுள்ள உலகத்தை பாதுகாக்க வேண்டும், பாதுகாக்க வேண்டும், பாதுகாக்க வேண்டும்.

ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, நவீன சமூகம் இயற்கையுடனான தொடர்பை இழந்துவிட்டது. நாங்கள் ஒரு முறை அவளை எப்படி வணங்கினோம், அவளுடைய எல்லா தோற்றங்களுக்கும் பயந்தோம், இடி கேட்டதும் மின்னலைக் கண்டதும் நாங்கள் எப்படி மறைந்தோம் என்பதை மறந்து விடுகிறோம். இப்போது ஒரு நபர், இதுபோன்ற பலவகையான தொழில்நுட்பங்களில் தேர்ச்சி பெற்றவர், தன்னை அதன் எஜமானராகக் கருதத் தொடங்கினார், அவர் இனி தனது செயல்களைப் பின்பற்றுவதில் எந்த முக்கியத்துவத்தையும் இணைக்கவில்லை, அவரது செயல்களுக்குப் பொறுப்பேற்பதை நிறுத்திவிட்டார், மிக அருமையானதை மறந்துவிட்டார், தனது சொந்தத்தை வைத்துக் கொண்டார் நல்வாழ்வு முதலில், இயற்கையல்ல. ...

நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகிற்கு அலட்சிய மனப்பான்மையின் பிரச்சினைதான் வாசிலி மிகைலோவிச் பெஸ்கோவ் தனது உரையில் எழுப்புகிறார். எழுத்தாளர் தனது வாழ்க்கையிலிருந்து ஒரு வழக்கின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி இந்த தலைப்பை வெளிப்படுத்த முயற்சிக்கிறார். ஹீரோ இன்னும் குழந்தையாக இருந்தபோது, ​​அவருக்கு ஒரு பொழுதுபோக்கு இருந்தது: மீன்பிடித்தல். "ஒரு குழந்தையாக, எனக்கு மிகவும் கவர்ச்சிகரமான இடம் எங்கள் உஸ்மங்கா நதி" - இந்த வார்த்தைகள் ஒரு கவிஞரைப் பொறுத்தவரை, இயற்கையானது ஒரு சொல் மட்டுமல்ல, அதற்கு மேலானது, அது அவருடைய ஆன்மாவின் ஒரு பகுதி, அவர் எதையாவது வரையப்பட்டது. உரையில் இந்த நதியின் விளக்கத்தை நாம் படிக்கலாம் - "கரையில் படுத்துக் கொள்ளுங்கள் ... ஆழமற்ற நீரின் லேசான மணல் அடியில் ஓடும் சிறிய மீன்களின் மந்தைகளைக் காணலாம்." ஹீரோ வீடு திரும்புவதற்கு சில காலம் கடந்துவிட்டது, ஆனால் சிறுவயதில் இருந்தே அவருடன் இருந்த நினைவுகள் யதார்த்தத்தால் அழிக்கப்பட்டன - “... நதி மிகவும் ஆழமற்றதாக மாறத் தொடங்கியது. மாஸ்கோவிலிருந்து வீட்டிற்கு வருவதால், நான் அவளை அங்கீகரிப்பதை நிறுத்தினேன். " அதன் பிறகு, ஹீரோ தன்னைத்தானே கேட்டுக்கொள்ளத் தொடங்கினார்: "ஆறுகள் காணாமல் போவதற்கான காரணம் என்ன?" அதே சுற்றுச்சூழல் பிரச்சினைகளை அவர் கண்ட பல இடங்களை இந்த பாத்திரம் ஆராய்ந்துள்ளது "... எல்லா இடங்களிலும் ... குப்பை, எண்ணெய், ரசாயனங்கள் ...".

ஆகவே, ஒரு நபர் தனது இயற்கையைச் சேர்ந்தவர் என்பதை மறக்கத் தொடங்குகிறார், அவர், அதற்கு நேர்மாறாக அல்ல, அதன் ஒரு பகுதியாகும், மற்றும் அவரது முக்கியமான பணி அனைத்து மகிழ்ச்சிகளையும் அழகுகளையும் பாதுகாத்து பாதுகாப்பதே என்ற முடிவுக்கு வாசிலி மிகைலோவிச் பெஸ்கோவ் வருகிறார். இயற்கையின். நம் காலத்தில் இந்த பிரச்சினையின் அவசரம் இன்னும் முக்கியமானதாகிவிட்டது, ஏனென்றால் ஓசோன் படலத்தை அவற்றின் வெளியேற்ற வாயுக்கள் அல்லது கடல்களில் எண்ணெய் ஊற்றும் டேங்கர்கள் மூலம் அழிக்கும் ஏராளமான கார்கள் உள்ளன, இதன் காரணமாக கடல் வாழ்வும் நீங்களும் நானும், அல்லது தொழிற்சாலைகள் பின்னர் பாதிக்கப்படுகின்றன. .. மற்றும் பலர்.

ஆசிரியரின் கருத்தை ஏற்க மறுக்க முடியாது என்று நான் நம்புகிறேன், ஏனென்றால் நவீன மனிதன்அவரைச் சுற்றியுள்ள மக்களிடமும் இயற்கையுடனும் மிகவும் அலட்சியமாக மாறியது. இந்த கட்டத்தில், முந்தைய தலைமுறையின் செயல்பாடுகளின் விளைவுகளை சமூகம் கவனித்து, தவறுகளை சரிசெய்யத் தொடங்கியது. எதிர்காலத்தில் மக்கள் தங்களைச் சுற்றியுள்ள உலகிற்கு அதிக கவனம் செலுத்துவார்கள், இயற்கையானது அவர்களுக்குக் கொடுக்கும் அழகை மதிக்கத் தொடங்குவார்கள் என்று நம்புகிறேன்.

மனிதன் தன் சொந்த தேவைகளுக்காக இயற்கையை அழித்தபோது இலக்கியத்தில் பல எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன. ஆகவே, வாலண்டைன் ரஸ்புடினின் "விடைபெறுவதற்கு" என்ற கதையில், ஒரு அணை கட்டுவதற்கு வெள்ளத்தில் மூழ்க வேண்டிய மடேரா கிராமத்தின் கதை நமக்குக் கூறப்படுகிறது. உலகம் எவ்வளவு இழிந்ததாக மாறிவிட்டது என்பதை இங்கு ஆசிரியர் காட்டுகிறார், அதில் வாழும் மக்கள் உண்மையில் முக்கியமானவற்றை மறந்து விடுகிறார்கள். ஆனால் கிராமம் வெள்ளத்தில் மூழ்கியது மட்டுமல்லாமல், காடுகள், வயல்கள், கல்லறை போன்றவையும் அதன் மூலம் மக்களால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு சிறிய உலகத்தை அழித்தன. அடுத்து என்ன நடக்கும் என்பது பற்றி யாரும் யோசிக்கவில்லை சுற்றுச்சூழல் பிரச்சினை, மக்களுக்கு ஒரு அணை தேவை, அவர்கள் அதைக் கட்டினார்கள். மனித ஈகோ மற்றும் உலகெங்கிலும் அதிகாரத்திற்கான காமம் காரணமாக, பல நிலங்கள் இறக்கின்றன, ஆறுகள் வறண்டு போகின்றன, காடுகள் வெட்டப்படுகின்றன, சுற்றுச்சூழல் பிரச்சினைகள் தொடங்குகின்றன என்பதை இந்த எடுத்துக்காட்டு நிரூபிக்கிறது.

ஐ.எஸ். துர்கனேவ் தனது "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" என்ற படைப்பில் இயற்கையின் மீதான அலட்சியத்தையும் காட்டுகிறது. முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் ஒன்றான பஸரோவ் ஒரு நீலிஸ்ட் மற்றும் இயற்கை மனிதனுக்கான ஒரு பட்டறை என்று நம்புகிறார். தனது முன்னோர்களின் மதிப்புகள் குறித்து அலட்சியமாக இருக்கும் ஒரு “புதிய” நபரை ஆசிரியர் அதில் காட்டுகிறார். ஹீரோ நிகழ்காலத்தில் வாழ்கிறார், எதிர்காலத்தில் அவரது நடவடிக்கைகள் எதை ஏற்படுத்தும் என்பதைப் பற்றி யோசிப்பதில்லை. பசரோவ் இயற்கையோடு தொடர்பு கொள்ளவில்லை, அவள் அவனுக்கு அமைதியையும் மகிழ்ச்சியையும் தரவில்லை, அவனுக்கு வழங்குவதில்லை மன அமைதிஎனவே, ஹீரோ மோசமாக உணர்ந்தபோது, ​​அவர் காட்டுக்குள் சென்று எல்லாவற்றையும் உடைக்கத் தொடங்கினார். இவ்வாறு, நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தின் அலட்சியம் நமக்கு நல்லதைக் கொண்டுவராது என்பதையும், நம் முன்னோர்களால் நம்மிடம் போடப்பட்ட அனைத்தையும் வேரில் அழித்துவிடும் என்பதையும், எல்லாவற்றையும் மரியாதையுடனும், பயபக்தியுடனும் நடத்தி, இந்த வாழ்க்கையின் மதிப்பைப் புரிந்துகொண்டவர் என்பதையும் ஆசிரியர் நமக்குக் காட்டுகிறார். அவற்றின் இருப்பின் முக்கிய பணிகள்.

எழுதுவதற்கான வாதங்கள்

இயற்கையின் அழகைப் போற்றும் பிரச்சினை உலக இலக்கியத்தின் பல படைப்புகளில் எழுப்பப்பட்டது. சுற்றியுள்ள உலகின் அழகைக் காணும் திறன், அதற்கு முன் குனிந்து, அதன் அழகையும் மகத்துவத்தையும் புகழ்ந்து பேசும் திறன், ஆசிரியர்கள் பெரும்பாலும் ஒரு சிறந்த மன அமைப்பைக் கொண்டவர்களை ஆதரிக்கின்றனர், அவர்கள் நம் உலகத்தை ஒரு முழு மனிதனாகவும், மனிதனை ஒரு ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகவும் உணர்கிறார்கள் இந்த உலகம். பெரும்பாலும், இயற்கையின் அழகைப் போற்றும் திறன் ஒரு ஹீரோவின் ஒரே குணாதிசயமாக மாறுகிறது, அது வாசகரைப் புரிந்துகொள்ள அனுமதிக்கிறது: அவரது ஆன்மா, அவரது இலட்சியங்கள், நோக்கங்கள், ரகசிய ஆசைகள்.
இதைத்தான் நாம் அவதானிக்க முடியும்

வேலையின் முக்கிய கதாபாத்திரம், மேஜர் குஸ்மின், காயமடைந்த பின்னர் விடுமுறைக்குச் சென்று ஒரு சிறிய நகரத்தில் நின்று ஒரு மருத்துவமனையின் மனைவியிடம் ஒரு கடிதத்தை ஒப்படைக்கிறார், அவர் மருத்துவமனையில் சந்தித்தார். கதையில், நடைமுறையில் குஸ்மினின் நேரடி அதிகாரப்பூர்வ பண்புகள் எதுவும் இல்லை. ஆனால் இப்போது அவர் இந்த ஊரில் தங்கவும், ஒரு வீட்டை வாடகைக்கு எடுக்கவும், இரவில் பர்தாக்ஸில் மழை தட்டுவதை கேட்கவும் விரும்புகிறார். அவர் செல்லும் ரயிலில் இருந்து காட்டில் ஒரு துப்புரவு, வெயிலில் பிரகாசிக்கும் ஒரு கோப்வெப் மற்றும் நீங்கள் இங்கு நீண்ட நேரம் தங்க விரும்புவது எப்படி என்று அவர் பேசுகிறார். ஒரு கணம் ஒரு நொடி நீடிக்கும், அதை உங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் நினைவில் கொள்கிறீர்கள். மேஜர் ஒரு நபர் என்பதை வாசகர் புரிந்து கொள்ளத் தொடங்குகிறார் கவிதை ஆன்மா, உலகத்தையும் மக்களையும் ஆழமாக உணர்கிறது, தத்துவ ரீதியாக வாழ்க்கையுடன் தொடர்புடையது. அவரைச் சுற்றியுள்ள உலகத்திற்கு குஸ்மினின் அணுகுமுறையின் ப்ரிஸம் மூலம் இதைக் காண்கிறோம்.
முதியவர் சாண்டியாகோவின் கண்களால் கடலைக் காண்கிறோம். அவரைப் பொறுத்தவரை, ஒரு மீனவர், கடல் ஒரு ரொட்டி விற்பவர் மட்டுமல்ல, அவரைப் பொறுத்தவரை அது கவிதையும் மகிழ்ச்சியும் நிறைந்தது. கடல் வயதான மனிதனை வலிமையாக்குகிறது, அது அதன் அடிமட்ட அங்காடி அறைகளில் இருந்து அவருக்கு சக்தியைத் தருவது போல. சாண்டியாகோ கடலை ஒரு பெண்ணாகப் போற்றுகிறார், அவருடைய ஆத்மா எவ்வளவு அழகாக இருக்கிறது என்பதை நாம் புரிந்துகொள்கிறோம், மனித இருப்புக்கான கஷ்டங்களை மறந்து, இயற்கையின் மகத்துவத்தை முடிவில்லாமல் வியக்க முடிகிறது.
மேலும், மனித ஆத்மாவின் மறுமலர்ச்சியில் இயற்கையின் அழகின் பங்கு எவ்வளவு பெரியது என்பதைப் பற்றி சிந்திக்க எழுத்தாளர்கள் பெரும்பாலும் நம்மை அழைக்கிறார்கள். அதனால்,

பூக்கும் பறவை செர்ரியின் அழகை விவரிப்பவர் எவ்வாறு போற்றுகிறார் என்பதைப் பார்க்கிறோம். அதன் நறுமணத்தை உள்ளிழுக்கும் போது, ​​முற்றுகையின் போது, ​​எந்தவொரு "சிறிய அரவணைப்பும்" மகிழ்ச்சியாக இருந்தபோது, ​​மக்கள் இந்த பழைய மரத்தை எவ்வாறு பாதுகாக்க முடிந்தது என்பதை அவர் கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது. அவர் ஆச்சரியப்படுகிறார்:

இவ்வாறு, பணியின் முழுப் போக்கிலும், ஈ. ஷிம் வலியுறுத்துகிறார்: மனித ஆத்மா அழகைக் காணும் மற்றும் பாராட்டும் வரை வாழும்.