மோசமான மகனின் வருகையை ரெம்ப்ராண்ட் வான் ரிஜ்ன் செய்தார். "வேட்டையாடும் மகனின் திரும்ப" - ரெம்ப்ராண்டின் ஓவியம்

ரெம்ப்ராண்ட் - திரும்பும் வேட்டையாடும் மகன்

வேட்டையாடும் மகன் கூரையின் கீழ் திரும்புவது பற்றிய பிரபலமான உவமையை நாம் ஒவ்வொருவரும் அறிவோம் வீடு மற்றும் தந்தையின் தாராளமாக மன்னிப்பு.

ரெம்ப்ராண்ட் கேன்வாஸில் ஒரு விவிலிய சதித்திட்டத்தை சித்தரித்தார், அவரது வாழ்க்கையில் ஒரு ஆன்மீக மறுபிறவி மற்றும் அவரது "நான்" தேடலை அனுபவித்து, கலைஞர் தெய்வீக கொள்கைக்கு திரும்பினார், இந்த கதையில்தான் அவர் தெய்வீக அறிவொளியைக் கண்டறிந்து சந்தேகங்களையும் அச்சங்களையும் கைவிட்டார்.

கலவையின் மையம் இரண்டு உருவங்களால் ஆனது - ஒரு தந்தை மற்றும் ஒரு மகன். நோய்வாய்ப்பட்ட மற்றும் மகிழ்ச்சியற்ற, கிழிந்த உடையில், வெறுங்காலுடன், மகன் இருள், தீமைகள் மற்றும் பாவங்களிலிருந்து திரும்பி, பிரகாசமான முகத்திற்கு கைகளை நீட்டி, அவன் செய்த கெட்ட செயல்களுக்கு மனந்திரும்புகிறான். மண்டியிட்டு, தந்தையின் ஆடைகளில் புதைக்கப்பட்ட அவர், ஆதரவையும் ஆதரவையும் தேடுவதாகத் தெரிகிறது, அவரது முட்டாள்தனம், நியாயமற்ற தன்மை மற்றும் அவமரியாதைக்கு மன்னிப்பு கோருகிறார்.

அவன் முகம் தெரியவில்லை, ஆனால் கசப்பு மற்றும் சோகத்தின் சூடான கண்ணீர் அவன் கன்னங்களை உருட்டிக்கொள்வது போல் தெரிகிறது. இனிய தந்தை தூபத்தால் அவர் வேட்டையாடும் மகனை சந்திக்கிறார், அவர் இனி பார்க்க விரும்பவில்லை. அவர் தனது வலுவான பெற்றோரின் கரங்களைத் திறக்கிறார், அவரது முகம் பிரகாசமாகவும் அமைதியும் சமாதானமும் நிறைந்தது. அவர் செய்த எல்லா செயல்களுக்கும் மத்தியிலும் அவர் தனது குழந்தைக்கு எல்லாவற்றையும் மன்னித்து ஏற்றுக்கொள்கிறார்.

இந்த காட்சி வியத்தகு மற்றும் சோகமானது. திரும்பி வந்த அலைவரிசையின் ஊழியர்களும் சகோதரரும் மென்மையான ம .னத்துடன் தலையைத் தாழ்த்தினர்.

இந்த படம் நம்பிக்கை மற்றும் பதட்டம், வருத்தம் மற்றும் அக்கறை, ஆன்மீக தூய்மை மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளல் ஆகியவற்றால் நிறைந்துள்ளது. இதயத்தையும் ஆத்மாவையும் உண்மையாக நம்புகிற, மனந்திரும்பி, நேசிக்கும் அனைவருக்கும் ஒளியையும் மன்னிப்பையும் காணலாம் என்பதை கலைஞர் நமக்குத் தெரியப்படுத்துகிறார்.

• மழைக்குப் பிறகு படத்தின் கட்டுரை விளக்கம். பிளெஸ் லெவிடன்

  II லெவிடனின் சிறந்த ஓவியங்களில் ஒன்று “மழைக்குப் பிறகு. கோஸ்ட்ரோமா மாகாணத்திற்கான கலைஞரின் பயணத்தின் போது பிளைஸ் "(1886) கருத்தரிக்கப்பட்டது. வோல்காவில் எழுதப்பட்ட பிற இயற்கை பாடல்களைப் போலவே அவளும்

• போகாடிர்ஸ்கி ஸ்கோக் வாஸ்நெட்சோவ் தரம் 4 என்ற ஓவியத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட கலவை

  அவரது கலை உருவாக்கம் ரஷ்ய ஓவியர் வாஸ்நெட்சோவ் விக்டர் மிகைலோவிச், பெரும்பாலும் திரும்பினார் நாட்டுப்புற கலை மற்றும் கட்டுக்கதைகள். பெரும்பாலும், அவரது தலைசிறந்த படைப்புகளின் ஹீரோக்கள் பண்டைய ரஷ்ய நிலத்தின் வலிமையான பாதுகாவலர்களாக இருந்தனர்

• வ்ரூபலின் ஓவியத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட கலவை ஸ்வான் இளவரசி தரம் 3, 4, 5 (விளக்கம்)

  எம்.ஏ.வின் ஓவியத்தை போற்றுவது சாத்தியமில்லை. வ்ரூபலின் "தி ஸ்வான் இளவரசி". அதில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள சதி கண்கவர். ஒருவித மர்மமான, மர்மமான மற்றும் மாயமான சூழல் கூட இங்கு ஆட்சி செய்கிறது.

• செரோவ் வி.ஏ.

  வாலண்டைன் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் செரோவ் ஜனவரி 19, 1965 இல் பிறந்தார். படைப்பு குடும்பம்... ஒரு பிரபல ரஷ்ய கலைஞர் முனிச்சில் வளர்ந்தார். வாலண்டைன் தனது கலைஞரின் வாழ்க்கைக்கு தனது ஆசிரியர் பி.பி. சிஸ்டியாகோவுக்கு கடமைப்பட்டிருக்கிறார்.

• ஷமரினோவின் ஓவியத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட கலவை விவசாயிகள் குழந்தைகள் தரம் 5

  உண்மையில், இது உண்மையில் ஒரு படம் அல்ல! இது கவிதைக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு என்று எனக்கு (நம்பிக்கையுடன்) கூறப்பட்டது. நல்ல விளக்கம்! ஒரு புகைப்படத்தைப் போல மகிழ்ச்சியான மற்றும் பிரகாசமான, ஆனால் மிகவும் இயற்கையானது.

- வேட்டையாடும் மகனின் திரும்ப. படைப்பின் தோராயமான தேதி 1666 - 1669 ஆகக் கருதப்படுகிறது. கலைஞர் 260 × 203 மிமீ அளவிடும் கேன்வாஸில் எண்ணெயில் ஒரு பிரம்மாண்டமான திட்டத்தை உருவாக்கினார். படத்திற்கான சதி பைபிளின் உவமையின் கடைசி பகுதியாகும், இது இழந்த மகனைப் பற்றி சொல்கிறது, அவர் இறுதியில் தனது வீட்டு வாசலுக்கு வந்து தனது தந்தையின் முன் மனந்திரும்புகிறார். உயிருள்ள மற்றும் துரதிர்ஷ்டவசமான இளைய சந்ததியைக் கண்டு பெற்றோர் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள், தந்தை அவரைக் கட்டிப்பிடிக்கிறார், மூத்த சகோதரர் கோபப்படுகிறார், பொருந்தவில்லை.

இந்த கற்பனைக் காட்சிதான் கேன்வாஸில் கிடந்தது. எஜமானர் தனது மகனின் தந்தையின் உணர்வுகளையும் வருத்தத்தையும் மிகச்சரியாக வெளிப்படுத்தினார். அந்த இளைஞன் தனது பெற்றோரின் முன் மண்டியிட்டு, மொட்டையடித்த தலையை தந்தையின் உடலுக்கு எதிராக அழுத்துகிறான். அவரது உடைகள் அழுக்காகவும் கிழிந்தவையாகவும் இருக்கின்றன, அவை அவற்றின் முந்தைய மகிமை மற்றும் ஆடம்பரத்தின் தடயங்களைத் தாங்குகின்றன, ஆனால் அந்த இளைஞன் மனித பாவங்களின் அடிப்பகுதியில் விழுந்தான், அங்கிருந்து உயர முடியவில்லை என்பது தெளிவாகிறது. அவரது கால்கள் பல சாலைகளில் சென்றன. இது தேய்ந்த காலணிகளால் குறிக்கப்படுகிறது, அவற்றை இனி காலணிகள் என்று அழைக்க முடியாது - ஒரு ஷூ வெறுமனே காலில் பிடிக்காது. மகனின் முகம் மறைக்கப்பட்டுள்ளது, ஓவியர் அவரை சித்தரித்தார், இதனால் ஒரு இளைஞனின் முகத்தில் என்ன உணர்வுகள் காட்டப்படலாம் என்று பார்வையாளரே யூகித்தார்.

வேலையின் முக்கிய உருவம் தந்தை. அவனது உருவம் தன் மகனை நோக்கி சற்று சாய்ந்து, கைகளால் அவன் மகனின் தோள்களை மெதுவாக கசக்கிவிடுகிறான், அவன் தலை சற்று இடது பக்கம் சாய்ந்துள்ளது. இந்த வயதான மனிதனின் முழு தோரணையும் அவரது மகன் வீட்டிலிருந்து இல்லாதபோது அந்த ஆண்டுகளில் அவர் அனுபவித்த துன்பத்தையும் வருத்தத்தையும் பற்றி பேசுகிறது. இந்த அசைவுகளால், அவர் தனது மகனை மன்னிப்பதாகத் தெரிகிறது, அவர் தனது தந்தைக்கு திரும்புவது ஒரு பெரிய மகிழ்ச்சி. தந்தை மண்டியிட்ட சிறுவனைப் பார்த்து புன்னகைக்கிறார். அவரது முகம் அமைதியானது மற்றும் வயதானவர் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார். வீட்டின் மூலையின் உட்புறம்: செதுக்கப்பட்ட பாஸ்-நிவாரணங்கள், நெடுவரிசைகள்; வயதான மனிதனின் அங்கி: ஒரு சிவப்பு ஆடை மற்றும் ப்ரோக்கேட் ஸ்லீவ்ஸ் அவரது ஸ்லாட்டுகளில் - அவர்கள் பேசுகிறார்கள் நல்ல வருமானம் வீடு, செல்வம் மற்றும் க ity ரவம் இங்கு கூடியது.

வல்லுநர்கள் மற்ற நான்கு புள்ளிவிவரங்களை முழுமையாக புரிந்து கொள்ளவில்லை. பதிப்புகள் கணிசமாக வேறுபடுகின்றன. அனுமானங்களில் ஒன்று என்னவென்றால், மீசையும், இறகுடன் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஸ்மார்ட் தொப்பியும் உட்கார்ந்திருக்கும் இளைஞன் வேட்டையாடுபவரின் மூத்த சகோதரர். ஒருவேளை, அவரது முகபாவனை கண்டனத்தைப் பற்றி பேசுவதால், உறவினர்களின் நல்லிணக்கத்தில் அவர் பங்கேற்கவில்லை.

மிகவும் தொலைதூர உருவம் பெண்ணாகக் கருதப்படுகிறது - படிகளில் நிற்கும் தலைக்கவசத்தில் ஒரு தெளிவான பெண் தந்தையர் வீட்டில் ஒரு ஊழியராக இருந்திருக்கலாம். மனந்திரும்பிய பாவியின் அருகில் நிற்கும் ஒருவர் ஒரு ஊழியரை வைத்திருக்கிறார், அவர் ஒரு ஆடை அணிந்துள்ளார், அவருக்கு நீண்ட தாடி, தலையில் தலைப்பாகை உள்ளது. அவரது முழு தோற்றமும் அவர் ஒரே அலைந்து திரிபவராக இருக்க முடியும் என்று அறிவுறுத்துகிறது, ஆனால் அவரது குறிக்கோள்களில் புத்திசாலித்தனமாகவும் அதிக கோரிக்கையிலும் இருக்க முடியும். இந்த ஊமை சாட்சியின் பார்வை தனது தந்தையின் முன் மண்டியிடும் இளைஞனை நோக்கி செலுத்தப்படுகிறது. அலைந்து திரிபவரின் முகம் என்ன எண்ணங்களுடன் மேகமூட்டமாக இருக்கிறது என்பது யாருடைய யூகமும்.

முழு கேன்வாஸும் ரெம்ப்ராண்டால் பிரியமான சிவப்பு-பழுப்பு நிற டோன்களில் வரையப்பட்டுள்ளது. சித்தரிக்கப்பட்ட மக்களின் முகங்களில் ஒளி உச்சரிப்புகளை கலைஞரால் திறமையாகக் காட்ட முடிந்தது சிறிய எழுத்துக்கள்... விவிலிய உவமையில் என்ன எழுதப்பட்டுள்ளது என்று தெரியாமலேயே, இந்த மாபெரும் படைப்பைக் கண்டதும், அதில் உள்ள அனைத்தையும் நீங்கள் படிக்கலாம்.

IN மாநில அருங்காட்சியகம் ஹெர்மிடேஜ் மிகவும் வைத்திருக்கிறது பிரபலமான ஓவியங்கள் சிறந்த டச்சு கலைஞர் ரெம்ப்ராண்ட் ஹார்மென்சூன் வான் ரிஜ்ன். அவர்களில் - புகழ்பெற்ற "வேட்டையாடும் மகனின் திரும்ப", அவள்தான் இன்று எங்கள் கதைசொல்லியாக மாறுவார்கள்.

"ஓ, வேட்டையாடும் மகன் திரும்பி வந்துவிட்டான்!" - இந்த சொற்றொடரை நீங்கள் கேள்விப்பட்டிருக்கலாம். எனவே, அவர் தனது குடும்பம், வீடு, குழு ஆகியவற்றிலிருந்து பிரிந்து திரும்பி வந்த ஒருவரைப் பற்றி சொல்கிறார்கள். இந்த சொற்களின் வேர்கள், சொற்றொடர் அலகுகளாக மாறிவிட்டன, பெரிய மகனின் விவிலிய உவமையிலிருந்து வந்தவை என்பது பெரியவர்களுக்குத் தெரியும். எங்கள் குழந்தைகளை அவளுக்கு அறிமுகப்படுத்துவோம். இயேசு கிறிஸ்து ஒரு காலத்தில் வேதவசனங்களின்படி மக்களுக்குச் சொன்ன கதையின் உள்ளடக்கம் மற்றும் பொருளைப் பற்றியும் அவர்கள் அறியட்டும்.

வேட்டையாடும் மகன்

ஒரு பணக்கார முதியவர் இருந்தார். அவருக்கு இரண்டு மகன்கள் இருந்தனர். பெரியவர் எல்லாவற்றிலும் தனது தந்தைக்குக் கீழ்ப்படிந்தார், வியாபாரத்தில் அவருக்கு உதவினார். இளையவர் அமைதியாக இருந்ததில் அதிருப்தி அடைந்தார் குடும்ப வாழ்க்கை... அவர் சலிப்புடன் வெல்லப்பட்டார். அவர் வேலை செய்வதற்கும் குடும்பச் செல்வத்தை அதிகரிப்பதற்கும் விரும்பவில்லை. சுவையாக சாப்பிடவும் நடனமாடவும் மட்டுமே விரும்பும் அதே மகிழ்ச்சியான கூட்டாளிகளின் கூட்டத்தில் வேடிக்கை பார்க்க அவர் நடக்க விரும்பினார். நாளுக்கு நாள் அவருக்குள் எரிச்சல் குவிந்து வருவதால், அவரது தந்தையின் வார்த்தைகளும் கோரிக்கைகளும் அவருக்குள் எதிர்ப்பு மற்றும் கோபத்தைத் தூண்டின. எனவே அவர் வீட்டை விட்டு வெளியேற முடிவு செய்தார், ஆனால் வெளியேறுவதற்கு முன்பு, தனது தந்தை தனக்கு குடும்ப தோட்டத்தின் ஒரு பகுதியை கொடுக்க வேண்டும் என்று கோரினார். தந்தை ஒப்புக்கொண்டார்.

அவர் இறங்கிய செயலற்ற வாழ்க்கை இளைய மகன், நீண்ட காலம் நீடிக்கவில்லை. எல்லா பணத்திலும் அவர் எப்படி ஓடினார் என்பதை அவர் கவனிக்கவில்லை. நண்பர்கள், அவருடன் வேடிக்கையாக ஈடுபட்டனர், உடனடியாக அவரிடமிருந்து விலகிச் சென்றனர். தவிர, நாடு வந்துவிட்டது கடினமான நேரங்கள்... மோசமான அறுவடை காரணமாக, பஞ்சம் வந்தது, யாரும் தொழிலாளர்களை எடுக்கவில்லை. பணமும் வீட்டுவசதியும் இல்லாத ஒரு இளைஞன் வீடு வீடாக அலைய ஆரம்பித்தான், உணவுக்காக ஏதாவது சம்பாதிக்க முயன்றான். அவர் மிகவும் அவமானகரமான வேலையைச் செய்யத் தயாராக இருந்தார் - பன்றிகளை வளர்ப்பது, ஆனால் அவருக்கு பரிதாபகரமான நொறுக்குத் தீனிகள் கிடைத்தன, உரிமையாளர் தொழிலாளியை விட விலங்குகளுக்கு உணவளித்தார். சிதைந்துபோன, கிழிந்த ஆடைகளில், விரக்தியில் இருந்ததால், இளைய மகன் வீட்டை விட்டு வெளியேறியதற்கு வருத்தப்பட்டு, தந்தையை புண்படுத்தினார். பின்னர் அவர் தனது தந்தையிடம் வேலை கேட்க திரும்ப முடிவு செய்தார்.

இந்த நேரத்தில், தந்தையின் வீட்டில் செழிப்பு ஆட்சி செய்தது, எல்லோரும் வேலை செய்தனர், அனைவருக்கும் போதுமான ரொட்டி இருந்தது. மகன்களில் ஒருவர் எங்கு சென்றார் என்று தெரிந்த நாளிலிருந்து எதுவும் மாறவில்லை என்பது போல இருந்தது, ஆனால் வயதானவர் பெரும்பாலும் இளையவரை நினைவு கூர்ந்தார். நிச்சயமாக, அவர் தனது மகனின் செயலால் புண்படுத்தப்பட்டார், ஆனால் குற்றத்தின் வலி விரைவில் கடந்து சென்றது. நாட்டில் அவல நிலை குறித்து செய்தி, பற்றாக்குறை பற்றிய செய்தி இல்லாததால் அவர் கவலைப்பட்டார். அன்றைய தினம், காலையில் வீட்டை விட்டு வெளியேறிய தந்தை, தனது இளைய மகனை நினைவு கூர்ந்து, மீண்டும் ஒரு கேள்வியைக் கேட்டார்: "அவர் உயிருடன் இருக்கிறாரா, அவர் ஆரோக்கியமாக இருக்கிறாரா?"

திடீரென்று ஒரு நபர் தனது வீட்டிற்குச் செல்லும் பாதையில் வெகுதூரம் அலைந்து கொண்டிருப்பதைக் கண்டார். வயதானவரின் மூச்சு அவரது தொண்டையில் சிக்கியது, மற்றும் அவரது இதயம் ஆர்வத்துடன் அவரது மார்பில் துடித்தது. மோசமான பயணியில், அவர் தனது இளைய மகனை அடையாளம் கண்டுகொண்டார். என் தந்தையின் ஆன்மா பரிதாபத்தால் நிறைந்தது. அவர் குற்றம் நினைவில் இல்லை, ஆனால் ஒரு சிறுவனின் மகன் அவனை அன்போடு பார்த்து சிரித்தபடி ஒரு படம் அவன் கண்களுக்கு முன்பாக தோன்றியது.

"ஆண்டவரே!" - தந்தை மட்டுமே சொல்ல முடியும் மற்றும் தனது மகனை சந்திக்க விரைந்தார். கட்டிப்பிடிக்க அவர் கைகளை நீட்டினார், மகன் தனது தந்தையின் முன் முழங்காலில் விழுந்து மன்னிப்பு கேட்டார். முதியவர் அடியார்களை அழைத்து வரச் சொன்னார் சிறந்த ஆடைகள் மகனுக்காக, ஒரு கன்றுக்குட்டியைக் கொன்று விருந்து வைத்துக் கொள்ளுங்கள்.

இதற்கிடையில், மூத்த மகன் திரும்பினார். வீட்டில் குழப்பம் என்ன என்று கேட்டார். அவரது சகோதரர் திரும்பி வந்ததாக அவருக்குக் கூறப்பட்டது, இந்த நிகழ்வின் நினைவாக அவரது தந்தை ஒரு விடுமுறையை ஏற்பாடு செய்து வருகிறார். "எப்படி? - பெரியவர் கூச்சலிட்டு, தனது தந்தையிடம் திரும்பி, - இந்த மோசமானவர் தனது செல்வத்தின் ஒரு பகுதியைப் பறித்தார், வீட்டைக் கைவிட்டார், அவர் திரும்பி வருவதைக் கண்டு நீங்கள் மகிழ்ச்சியடைகிறீர்கள், அவரின் மரியாதைக்குரிய ஒரு விருந்தையும் ஏற்பாடு செய்கிறீர்கள்! என் வாழ்நாள் முழுவதும் நான் குடும்பத்தின் நலனுக்காக உழைத்து வருகிறேன், நான் உங்களிடம் ஒரு முரட்டுத்தனமான வார்த்தை கூட சொல்லவில்லை, நீங்கள் ஒருபோதும் எனக்காக எதுவும் செய்யவில்லை, நீங்கள் விடுமுறை நாட்களை கூட ஏற்பாடு செய்யவில்லை ”.

“மகனே, நான் உங்களுக்காக என்ன செய்ய வேண்டும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, என்னுடையது எல்லாம் உன்னுடையது? - தந்தைக்கு பதிலளித்தார், - நீங்கள் எப்படி மகிழ்ச்சியாக இல்லை? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, உங்கள் சகோதரர் முதலில் எங்களுக்காக இறந்துவிட்டார், ஆனால் இப்போது அவர் புத்துயிர் பெற்றார், மறைந்துவிட்டார், கண்டுபிடிக்கப்பட்டார்! "

ரெம்ப்ராண்ட் "வேட்டையாடும் மகனின் திரும்ப"

வேட்டையாடும் மகனின் உவமை இப்படித்தான் முடிகிறது, படம் நம் கண் முன்னே உள்ளது. அதில் ஒரு வயதான தந்தையும் மகனும் அவருக்கு முன்னால் மண்டியிடுவதைக் காண்கிறோம். தந்தை அவரைக் கட்டிப்பிடிக்கிறார், தனது மகன் திரும்பி வந்ததில் மகிழ்ச்சி அடைகிறான். ஒரு முறை தவறான பாதையைத் தேர்ந்தெடுத்தவர் தனது வாழ்க்கையில் முதல்முறையாக தனது இதயத்தில் அன்பை உணர்ந்ததாகத் தெரிகிறது. அவர்களுக்கு அடுத்தபடியாக மற்றவர்களும் உள்ளனர், அவர்களில் மூத்த மகன் இருக்கிறார். அவரது புருவம் உமிழ்ந்து, அவரது கைகள் கடக்கப்படுகின்றன, அவரது முழு தோற்றமும் ஆணவத்துடனும் ஆத்திரத்துடனும் பரவுகிறது.

"வேட்டையாடும் மகனின் திரும்ப" என்ற ஓவியம் 17 ஆம் நூற்றாண்டில் பெரியவர்களால் வரையப்பட்டது டச்சு ஓவியர் ரெம்ப்ராண்ட் ஹார்மென்சூன் வான் ரிஜ்ன். இது ஒன்றாகும் கடைசி படைப்புகள் புத்திசாலித்தனமான ஓவியர். நீங்கள் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்தால், ஹெர்மிடேஜ் அருங்காட்சியகத்தைப் பார்வையிட்டால், அதை நீங்களே பார்க்கலாம்.

எனவே, படத்தின் சதி எங்களுக்குத் தெரியும். ஆனால் ஒவ்வொரு கலையும் அதன் ஆசிரியரைப் பற்றிய கதை. ரெம்ப்ராண்ட் சிறந்த டச்சுக்காரர் என்று அழைக்கப்படுகிறார். ஆனால் ஹாலந்து என்றால் என்ன? அதை ஒரு நாடாக கருதுவது தவறு. உண்மையில், இது நெதர்லாந்தின் மாகாணங்களில் ஒன்றாகும். ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட நெதர்லாந்து கீழ் நிலங்கள்.

முன்னர் ஸ்பெயினின் மன்னரின் ஆட்சியில் இருந்த நாடு 1581 இல் சுதந்திரம் பெற்றது, 1795 வரை நெதர்லாந்தின் ஐக்கிய மாகாணங்களின் குடியரசு என்று அழைக்கப்பட்டது. ரெம்ப்ராண்ட் வான் ரிஜ்ன் இந்த நாட்டில் ஜூலை 15, 1606 இல் பிறந்தார். அவர் 17 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ வேண்டியிருந்தது, இது நெதர்லாந்தின் வரலாற்றில் "பொற்காலம்" என்ற பெயரில் சென்றது. இது மாநிலத்தின் பொருளாதார மற்றும் கலாச்சார வளர்ச்சியின் காலம். இன்று, இது 17 ஆம் நூற்றாண்டு டச்சு ஓவியத்தின் பொற்காலம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

ஹாலந்து என்ற சொல் மீண்டும் தோன்றும். இந்த குழப்பம் எங்கிருந்து வந்தது? ஐரோப்பாவிற்கு ஒரு சாளரத்தைத் திறந்த ரஷ்ய ஜார் பீட்டர் I, நெதர்லாந்து குடியரசில், அதாவது அதன் ஒரு மாகாணத்தில் - ஹாலந்தில் நிறைய நேரம் செலவிட்டார். அவர் இந்த பெயரை ரஷ்யாவிற்கு கொண்டு வந்தார். பல ஆண்டுகளாக, ஹாலந்து போன்ற ஒரு நாடு உள்ளது என்பதை நாங்கள் நிறுவியுள்ளோம், இது உலகிற்கு சிறந்த ஓவியர்களைக் கொடுத்தது, அங்கு பல டூலிப்ஸ் மற்றும் காற்றாலைகள் உள்ளன. உண்மையில், ஹாலந்து நெதர்லாந்து.

பல வீடுகள் மற்றும் தோட்டங்களை வைத்திருந்த ஒரு செல்வந்த மில்லரின் குடும்பத்தில் ரெம்ப்ராண்ட் வளர்ந்தார். ஒரு பெரிய குடும்பத்தின் தந்தை (ரெம்ப்ராண்ட் தொடர்ச்சியாக ஆறாவது குழந்தை) குழந்தைகளுக்கு கொடுக்க தன்னால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்தார் ஒரு நல்ல கல்வி... ஏழு வயதிற்குள், அவரது மகன் நன்றாக படிக்கவும் எழுதவும் எண்ணவும் முடியும். 14 வயதில், ரெம்ப்ராண்ட் லைடன் பல்கலைக்கழகத்தில் நுழைந்தார். ஆனால் ஒரு வருடம் கழித்து, ஓவியம் குறித்த அவரது ஆர்வம் அறிவியலுக்கான அவரது ஆர்வத்தை வென்றது.

இந்த நேரத்தில், ஓவியம் நாட்டில் அதிக தேவை இருந்தது என்பதை நினைவில் கொள்க. ஒவ்வொரு வீட்டிலும் பல சுவர்கள் இருந்தன. எனவே, மகனின் பொழுதுபோக்கில் பெற்றோர் தலையிடவில்லை. ரெம்ப்ராண்ட் பல்கலைக்கழகத்தை விட்டு வெளியேறி, கலைஞர் ஜேக்கப் ஸ்வானன்பெர்ச்சிற்கு ஒரு பயிற்சியாளராக சென்றார். சுதந்திரமான வாழ்க்கை ஓவியர் ரெம்ப்ராண்ட் உருவாக்கத் தொடங்கினார் சொந்த ஊரான லைடன். அங்கு அவர் விரைவில் புகழ் பெற்றார், அவரது ஓவியங்கள் வாங்கப்பட்டன, அவரே மாணவர்களைக் கொண்டிருந்தார்.

1631 ஆம் ஆண்டில், ரெம்ப்ராண்ட் ஆம்ஸ்டர்டாமிற்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு அவர் விரைவில் புகழ் பெற்றார். மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவர் ஒரு உன்னத குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண்ணை மணந்தார் - சாஸ்கியா வான் யூலன்பர்க். வாழ்க்கை நன்றாக நடந்து கொண்டிருந்தது, கலைஞருக்கு பல ஆர்டர்கள் இருந்தன, குடும்பம் ஏராளமாக வாழ்ந்தது. ஆனால் பத்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, சாஸ்கியா இறந்தார். தம்பதியருக்கு ஆறு குழந்தைகள் இருந்தன, ஆனால் டைட்டஸ் என்ற ஒரே ஒரு மகன் தனது தாயை பல ஆண்டுகளாக வாழ்ந்தான்.

கலைஞரில் ஏதோ மாற்றம் ஏற்பட்டது, அவர் இனி வாடிக்கையாளர்களுக்குப் பிடித்த படங்களை வரைவதற்கு விரும்பவில்லை. ரெம்ப்ராண்ட் குறிப்பிடுகிறார் விவிலிய கதைகள்... அவரது புதிய ஓவியங்களின் ஹீரோக்கள் பார்வையாளர்களுக்கு முன்பாக வடிவத்தில் தோன்றும் சாதாரண மக்கள்... ஆனால் சமூகம் இந்த படைப்புகளை ஏற்கவில்லை. ஆர்டர்கள் இல்லாததால், ரெம்ப்ராண்ட் திவாலானார். இழப்புகளின் நேரம் வருகிறது - வீடு மற்றும் ஓவியங்களின் சேகரிப்பு கடன்களுக்காக விற்கப்பட்டது, மிகவும் அன்பானவர்கள் - இரண்டாவது மனைவி ஹெண்ட்ரிக்ஜே மற்றும் மகன் டைட்டஸ் - இறக்கிறார்கள்.

இழப்பின் வலி, வறுமை வயதான ரெம்ப்ராண்ட் மீது விழுந்தது. அவருக்கான வாழ்க்கை ஓவியத்தால் ஆதரிக்கப்பட்டது, அவர் தொடர்ந்தார் மற்றும் தொடர்ந்து உருவாக்கினார். அது அவர்களின் என்று நம்பப்படுகிறது சிறந்த படங்கள் கலைஞர் தனது வாழ்க்கையின் இந்த கடினமான காலகட்டத்தில் உருவாக்கப்பட்டது. "தி ரிட்டர்ன் ஆஃப் தி ப்ரோடிகல் சன்" என்ற ஓவியம் ரெம்பிரான்ட் இறந்த ஆண்டில் வரையப்பட்டது மற்றும் அவரது மேதைகளின் கடைசி படைப்பாக மாறியது.

வேட்டையாடும் மகனின் உவமையின் சதி ஏன் பல கலாச்சார படைப்புகளுக்கு அடிப்படையாக அமைந்தது?

வேறொரு கலைப் படைப்புகள் வேட்டையாடும் மகனின் விவிலிய உவமையை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. வெவ்வேறு கால மற்றும் மக்கள் கலைஞர்கள் தங்கள் ஓவியங்களை அவருக்கு அர்ப்பணித்தனர்: பிரான்செஸ்கோ குர்சினோ, ஹைரோனிமஸ் போஷ், பார்டோலோமியோ முரில்லோ, சால்வேட்டர் ரோசா, பியர் புவி டி சவன்னஸ். இசையமைப்பாளர் புரோகோபீவ் பாலே எழுதினார், பிரிட்டன் ஓபராவை எழுதினார். உவமையின் சதி பலருக்கு அடிப்படையாக அமைந்தது இலக்கிய படைப்புகள்... எனவே புஷ்கின் கதையில் “ நிலைய தலைவர்Hero ஹீரோக்கள் ஒரு வறிய தந்தை மற்றும் ஏராளமான மகள். தனது தந்தையின் வீட்டில் சுவரில் தொங்கும் "தி ப்ரோடிகல் சன்" என்ற ஓவியத்தின் விளக்கம், உவமையை வாசகருக்கு நினைவூட்டுகிறது.

"வேட்டையாடும் மகனின் திரும்ப" என்ற ஓவியம் பல தேவாலயங்களில் காணப்படுகிறது, எடுத்துக்காட்டாக, மாஸ்கோவில், நிகிட்னிகியில் உள்ள சர்ச் ஆஃப் தி லைஃப்-கிவிங் டிரினிட்டி (மெட்ரோ நிலையம் "கிட்டே-கோரோட்"), ஸ்டாரி ஓஸ்கோல் நகரில் சுஜ்தாலில் எருசலேமுக்குள் இறைவன் நுழைந்த தேவாலயத்தின் தெற்கு சுவரில், கன்னியின் பரிந்துரையின் தேவாலயம்.

ஒப்புக்கொள், ரெம்ப்ராண்ட்டின் படம் மற்றும் அதைப் பற்றி சொன்ன கதை எங்கள் இதயங்களில் ஒரு பதிலைக் கண்டன. உண்மை என்னவென்றால், நம் ஒவ்வொருவரிடமும் வேட்டையாடும் மகனிடமிருந்து ஏதோ, பெருமைமிக்க மூத்த மகனிடமிருந்து ஏதோ, மன்னிக்கும் தந்தையிடமிருந்து ஏதோ இருக்கிறது. தந்தையின் செல்வத்தின் ஒரு பகுதியை உடனடியாகப் பெற விரும்பிய இளைய மகனைப் பற்றி சிந்தியுங்கள். நம்மில் யார், எதையாவது பார்த்துவிட்டு, இப்போதே உடனடியாக அதைப் பெறுவதற்கான விருப்பத்தை உணரவில்லை? கட்டாய மறுப்பு அல்லது தடையாக இருப்பது நம்மை நம்மிடமிருந்து விரட்டியடித்தது, அமைதியை இழந்தது. ஒரு குழந்தை பெற்றோரிடமிருந்து எதையாவது வாங்கக் கோருகிறது என்பதையும், அவர்கள் மறுத்ததில் அவர் எப்படி குற்றம் சாட்டுகிறார் என்பதையும் நினைவில் கொள்வோம். இங்கே அவர் - நம்மில் வாழும் இளைய மகன். இது உங்கள் மனதை இழக்கவும், முட்டாள்தனமான செயல்களைச் செய்யவும், கெட்ட காரியங்களைச் செய்யவும் செய்கிறது.

ஆனால் ஆத்மாவில் ஒரு புழு துளை உள்ளது, அதை நீங்கள் உடனடியாக கவனிக்க மாட்டீர்கள். தவறுகளைச் செய்யாத, தனது மூப்பர்களுக்குக் கீழ்ப்படிந்து, வாழ்க்கையில் சிறப்பாகச் செய்யும் அனைத்தையும் செய்யும் ஒரு சரியான நபரிடமிருந்தும் இது தோன்றுகிறது. இது பெருமை, சுய பாராட்டு. மூத்த மகன் எல்லாவற்றிலும் நல்லவன், அவன் தன் தந்தைக்குக் கீழ்ப்படிகிறான், ஆனால் இதற்காக அவர் ஏன் சிறப்பு சிகிச்சை கோருகிறார்? அவர் ஏன் நன்றியை எதிர்பார்க்கிறார்? அவரது இதயத்தில் எந்த நன்மையும் அன்பும் இல்லை, ஆனால் பெருமை மட்டுமே, அதனால்தான் ஏமாற்றம் அத்தகைய நபருக்குக் காத்திருக்கிறது, பொறாமை கொள்கிறது. அவர் நினைக்கிறார்: "அது எப்படி இருக்கிறது, நான் மிகவும் நல்லவன், ஆனால் நான் - ஒன்றுமில்லை, ஆனால் இந்த கெட்டது - சில காரணங்களால் சிறந்தது?"

மூத்த மகன் தனது உணர்வுகளுக்கு வெட்கப்படுவாரா என்பதை உவமை சொல்லவில்லை. அநேகமாக ஆம், ஏனென்றால் தந்தையின் வார்த்தைகள் கடைசி. தந்தையின் உருவத்தின் மூலம், கதை ஒவ்வொரு நபரிடமும் இருக்கும் நன்மையை பிரதிபலிக்கிறது. இது நன்மையின் ஒரு துகள், எல்லா மக்களையும் நேசிக்கும் திறன். அதை மறந்துவிடாதீர்கள், அன்பு உங்கள் இதயத்தில் வாழட்டும்!

17 ஆம் நூற்றாண்டில், பைபிளை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு கதை அந்தக் கால கலைஞர்களிடையே மிகவும் பிரபலமாக இருந்தது. குறிப்பாக, தூரிகையின் எஜமானர்கள் தங்கள் கேன்வாஸ்களில் சித்திரவதை செய்ய முயன்றனர். துரதிருஷ்டவசமான மகன் தனது தந்தையின் பரம்பரையில் ஒரு பகுதியை எடுத்துக் கொண்டான், நடக்க ஆரம்பித்தான், நடந்து கொள்ளவில்லை என்று அவள் சொல்கிறாள் சிறந்த வழி... அவர் குடிபழக்கம், உற்சாகத்தால் வெல்லப்பட்ட பிறகு, அவர் ஒரு ஸ்வைன்ஹெர்டாக மாற வேண்டியிருந்தது, இதன் விளைவாக, ஒரு முதிர்ச்சியற்ற ஆத்மா தனக்கு ஏற்பட்ட அனைத்து சோதனைகளையும் தாங்க முடியவில்லை, இளைஞன் நான் என் தந்தையிடம் திரும்ப வேண்டியிருந்தது. இயற்கையாகவே அதிகம் அன்பான நபர் அதை ஏற்றுக்கொண்டேன், கண்ணீரைத் தடுக்க முடியவில்லை.

படத்தின் முக்கிய யோசனை

கேன்வாஸ் மிகவும் இருட்டாக இருக்கிறது. சில நேரங்களில் முதல் முறையாக கூட படத்தில் சில கதாபாத்திரங்களின் முகங்களை நீங்கள் வேறுபடுத்திப் பார்க்க முடியாது. இந்த நடவடிக்கை ஒரு பணக்கார வீட்டின் முன் நடைபெறுகிறது, அங்கு நீண்ட காலத்திற்குப் பிறகு மகனும் தந்தையும் சந்தித்தனர். தந்தையின் நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட இந்த சந்திப்பு எவ்வாறு செல்லும் என்பதைப் பார்க்க முழு குடும்பமும் கூடியது. அவர் குருடராக இருக்கிறார், ஆனால் அவரது நோயால் கூட, அவர் வியக்கத்தக்க வகையில் தெளிவானவராக மாறினார், மேலும் அவரது இதயம் இரக்கமும் அன்பும் நிறைந்தது. கேன்வாஸ் இருண்டது, கொஞ்சம் கோணமானது கூட, ஆனால், இது இருந்தபோதிலும், இங்கே உள் ஒளியை ஒருவர் அறிய முடியும், இது படிப்படியாக ஆன்மாவுக்குள் சென்று அதை சுத்திகரிக்கிறது.

படத்தின் ஹீரோக்கள்

சுவாரஸ்யமாக, தந்தை மற்றும் மகன் ஆகிய இரண்டு முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் படத்தின் மையத்தில் இல்லை. இது முக்கிய யோசனையை மேலும் காண வைக்கிறது. முக்கிய கதாபாத்திரங்களை கேன்வாஸில் வைப்பதன் மூலம் அல்ல, ஆனால் வெளிச்சத்திற்கு நன்றி, இது முன்னணியில் யார் என்பதை தெளிவுபடுத்துகிறது.

வேட்டையாடும் மகன் மொட்டையடித்த தலையுடன் சித்தரிக்கப்படுகிறார், இது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. உண்மை என்னவென்றால், அந்த நேரத்தில் குற்றவாளிகள் மட்டுமே இந்த வடிவத்தில் நடந்தார்கள், எனவே ஒரு இளைஞன் சமூக ஏணியில் மிகக் குறைந்த இடத்தில் இருக்கிறான் என்பது தெளிவாகிறது. காலர் அவர் ஒரு காலத்தில் வாழ்ந்த ஆடம்பரத்தைப் பற்றி பேசுகிறார்.

படத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு படமும் எதையாவது பேசுகிறது. எனவே, ஒரு மூத்த சகோதரனின் உருவம் மனசாட்சியைக் குறிக்கிறது, மற்றும் ஒரு தாயின் உருவம் - எல்லையற்றது தாய் காதல்... ஓவியமே கலைஞரின் உருவங்களின் மறுபிறப்பைக் குறிக்கிறது என்று சிலர் கூறுகிறார்கள். இன்னும் 4 புள்ளிவிவரங்கள் உள்ளன, அவை இருட்டில் மறைக்கப்பட்டுள்ளன.

ரெம்ப்ராண்ட் அவற்றை அடையாளப்படுத்தினார்:

• நம்பிக்கை;
• மனந்திரும்புதல்;
• நம்பிக்கை;
• உண்மை;
• காதல்.

ஓவியம் சுத்திகரிப்பு, ஒரு நபரின் முன்னேற்றம் மற்றும் அவரது சுய அறிவுக்கான பாதையாக கருதப்படுகிறது. கேன்வாஸின் ஆசிரியர் ஒருபோதும் ஒரு பக்தியுள்ள நபராக கருதப்படவில்லை என்ற உண்மையை அடிப்படையாகக் கொண்டது, அதனால்தான் படத்தின் மையப்பகுதி ரெம்ப்ராண்ட்டின் ஆன்மாவின் பிரதிபலிப்பாக பலர் கருதுகின்றனர். அவர் ஒரு பங்கேற்பாளர் அல்ல, அவர் ஒரு பார்வையாளர்.

ஒத்த கட்டுரைகள்

ஃபெடோர் வாசிலீவ், கூட வாழ்ந்தார் குறுகிய வாழ்க்கை, 22 வயது மட்டுமே. ஆனாலும், ஒரு சாதாரண நபருக்கு பூமியில் இவ்வளவு குறுகிய காலத்தில் இந்த சிறுவன் செய்ததை ஒரு நூற்றாண்டு முழுவதும் செய்ய முடியாது. தனித்துவமான திறமை அசாதாரண திறன்கள் மற்றும் காதல் ...

கிரேட் லென்ட் முன், திருச்சபை மகனைப் பற்றிய கிறிஸ்துவின் உவமையை நினைவில் கொள்கிறது.

ஒரு மனிதனுக்கு இரண்டு மகன்கள் இருந்தனர். அவர்களில் இளையவர் தன் தந்தையிடம்: “பிதாவே! நான் பின்தொடரும் தோட்டத்தின் ஒரு பகுதியை எனக்குக் கொடுங்கள். " தந்தை அவரது கோரிக்கைக்கு இணங்கினார். சில நாட்களுக்குப் பிறகு, இளைய மகன், எல்லாவற்றையும் சேகரித்து, சென்றான் தொலைதூர நாடு அங்கே, கரைந்து வாழ்ந்து, அவர் தனது சொத்துக்கள் அனைத்தையும் பறித்தார்.

கேலரியைக் காண படத்தைக் கிளிக் செய்க

கெரிட் வான் ஹோந்தோர்ஸ்ட். வேட்டையாடும் மகன். 1622

அவர் எல்லாவற்றையும் வாழ்ந்தபோது, \u200b\u200bஅந்த நாட்டில் ஒரு பெரிய பஞ்சம் வந்தது, அவருக்குத் தேவைப்பட்டது.

வேட்டையாடும் மகனை வெளியேற்றுவது. பார்டோலோமியோ முரில்லோ. 1660

அவன் போய் அந்த நாட்டில் வசிப்பவர்களில் ஒருவனுடன் சேர்ந்தான்; பன்றிகளுக்கு உணவளிக்க அவன் தன் வயல்களுக்கு அனுப்பினான்.

பசியிலிருந்து, பன்றிகள் சாப்பிட்ட கொம்புகளை அவர் சாப்பிடுவதில் மகிழ்ச்சி அடைவார்; ஆனால் யாரும் அதை அவருக்குக் கொடுக்கவில்லை.

பின்னர், அவர் நினைவுக்கு வந்தபோது, \u200b\u200bஅவர் தனது தந்தையை நினைவு கூர்ந்தார், அவரது செயலைப் பற்றி மனந்திரும்பி, சிந்தித்தார்: “என் தந்தையிடமிருந்து எத்தனை கூலித் தொழிலாளர்கள் (தொழிலாளர்கள்) ஏராளமாக ரொட்டி சாப்பிடுகிறார்கள், ஆனால் நான் பசியால் இறந்து கொண்டிருக்கிறேன்! நான் எழுந்து, என் தந்தையிடம் சென்று, அவரிடம், “பிதாவே! நான் பரலோகத்திற்கும் உங்களுக்கு முன்பும் பாவம் செய்தேன், இனி உங்கள் மகன் என்று அழைக்கப்படுவதற்கு நான் தகுதியற்றவன்; உங்கள் கூலிப்படையினரிடையே என்னை ஏற்றுக்கொள். "

அதனால் அவர் செய்தார். அவர் எழுந்து தனது தந்தையின் வீட்டிற்குச் சென்றார். அவர் இன்னும் தொலைவில் இருந்தபோது, \u200b\u200bஅவருடைய தந்தை அவரைக் கண்டு பரிதாபப்பட்டார். தந்தையே தன் மகனை நோக்கி ஓடி, கழுத்தில் விழுந்து, முத்தமிட்டான். மகன் சொல்ல ஆரம்பித்தான்: “பிதாவே! நான் பரலோகத்திற்கும் உங்களுக்கு முன்பும் பாவம் செய்தேன், இனி உங்கள் மகன் என்று அழைக்கப்படுவதற்கு நான் தகுதியற்றவன் ”...

வேட்டையாடும் மகனின் திரும்ப. பார்டோலோமியோ முரில்லோ 1667-1670

வேட்டையாடும் மகன். ஜேம்ஸ் திசோட்

aligncenter "title \u003d" (! LANG: வேட்டையாடும் மகனின் திரும்ப (29)" src="https://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2012/02/ProdigalSonzell.jpg" alt="வேட்டையாடும் மகனின் திரும்ப (29)" width="363" height="421">!}

வேட்டையாடும் மகனின் திரும்ப

ஆனால் அவர் தன் தகப்பனுக்குப் பிரதியுத்தரமாக: “இதோ, நான் பல வருடங்களாக உங்களுக்குச் சேவை செய்தேன், உங்கள் கட்டளையை ஒருபோதும் மீறவில்லை (மீறவில்லை); ஆனால் என் நண்பர்களுடன் உல்லாசமாக இருக்க நீங்கள் ஒருபோதும் எனக்கு ஒரு குழந்தையை கொடுக்கவில்லை. உன்னுடைய இந்த மகன் வந்தபோது, \u200b\u200bஅவனுடைய சொத்துக்களைக் கலைத்துவிட்டு, அவனுக்காக கொழுத்த கன்றைக் கொன்றாய். "

தந்தை அவனை நோக்கி: “என் மகனே! நீங்கள் எப்போதும் என்னுடன் இருக்கிறீர்கள், என்னுடையது அனைத்தும் உங்களுடையது. உங்கள் சகோதரர் இறந்துவிட்டார், உயிர்த்தெழுந்தார் என்று நீங்கள் சந்தோஷப்பட்டு மகிழ்ச்சியடைய வேண்டும்; காணாமல் போனது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது ”.

இந்த உவமையில், தந்தை கடவுள், மற்றும் மோசமான மகன் மனந்திரும்பிய பாவி. ஒவ்வொரு நபரும் வேட்டையாடும் மகனைப் போன்றவர், அவர் தனது ஆத்துமாவுடன் கடவுளிடமிருந்து விலகி, விருப்பமுள்ள, பாவமான வாழ்க்கையில் ஈடுபடுகிறார்; அவர் செய்த பாவங்களால், அவர் தனது ஆத்மாவையும், கடவுளிடமிருந்து பெற்ற எல்லா பரிசுகளையும் (வாழ்க்கை, ஆரோக்கியம், வலிமை, திறன்கள்) அழிக்கிறார். பாவி, நியாயப்படுத்தியபோது, \u200b\u200bகடவுளின் நேர்மையான மனந்திரும்புதலையும், மனத்தாழ்மையையும், அவருடைய கருணைக்கான நம்பிக்கையையும் கொண்டு வரும்போது, \u200b\u200bகர்த்தர், இரக்கமுள்ள பிதாவாக, பாவியின் மாற்றத்தில் தனது தேவதூதர்களுடன் சந்தோஷப்படுகிறார், அவருடைய எல்லா அக்கிரமங்களையும் (பாவங்களை) மன்னிப்பார், இல்லை அவர்கள் எவ்வளவு பெரியவர்களாக இருந்தாலும், அவருடைய அருட்கொடைகளையும் பரிசுகளையும் அவரிடம் திருப்பித் தருகிறார்கள்.

மூத்த மகனின் கதையுடன், இரட்சகர் ஒவ்வொரு விசுவாசமுள்ள கிறிஸ்தவரும் அனைவருக்கும் இரட்சிப்பை விரும்ப வேண்டும், பாவிகளின் மாற்றத்தில் மகிழ்ச்சியடைய வேண்டும், கடவுளின் அன்பைப் பொறாமைப்படக்கூடாது, கடவுளிடமிருந்து கருணை காட்டத் தகுதியுள்ளவர்களாகக் கருதக்கூடாது என்று கற்றுக்கொடுக்கிறார் அவர்களின் முன்னாள் சட்டவிரோதம். வாழ்க்கை.

உரை: பேராயர் செராஃபிம் ஸ்லோபோட்ஸ்காய்

படங்கள்: திறந்த மூல