டாம் சாயர் மற்றும் ஹக்கில்பெர்ரி ஃபின் ஆகியோரின் ஒப்பீட்டு பண்புகள். டாம் மற்றும் ஹக்கின் கதாபாத்திரங்களுக்கு இடையிலான ஒற்றுமைகள் மற்றும் வேறுபாடுகள், சிக்கலான சூழ்நிலைகளில் அவர்களின் நடத்தை

டாம் சாயர் மற்றும் ஹக்கில்பெர்ரி ஃபின்

டாம் சேயர் மற்றும் ஹக்லெபெரி ஃபின் (இன்ஜி. டாம் சாயர், ஹக்ல்பெரி ஃபின்) - மார்க் ட்வைன் "தி அட்வென்ச்சர்ஸ் ஆஃப் டாம் சாயர்" (1876) மற்றும் "தி அட்வென்ச்சர்ஸ் ஆஃப் ஹக்கிள் பெர்ரி ஃபின்" (1884) ஆகியோரின் நாவல்களின் ஹீரோக்கள். பன்னிரெண்டு வயது சிறுவர்கள், சிறிய மாகாண அமெரிக்க நகரமான செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் வசிப்பவர்கள், விளையாட்டுத் தோழர்கள் மற்றும் கேளிக்கைகள், இது ஒவ்வொரு முறையும் அவர்களின் அடக்கமுடியாத கற்பனைக்கு வழிவகுக்கிறது. டி.எஸ். - அனாதை. அவர் தனது மறைந்த தாயின் சகோதரி, பக்தியுள்ள அத்தை பாலி என்பவரால் வளர்க்கப்படுகிறார். சிறுவன் சுற்றிலும் பாயும் வாழ்க்கையில் முற்றிலும் அக்கறை காட்டவில்லை, ஆனால் அவன் கவனிக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்கிறான் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விதிகள்: பள்ளிக்குச் செல்லுங்கள், கலந்து கொள்ளுங்கள் தேவாலய சேவை ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில், நேர்த்தியாக உடை அணிந்து கொள்ளுங்கள், மேஜையில் நன்றாக நடந்து கொள்ளுங்கள், சீக்கிரம் படுக்கைக்குச் செல்லுங்கள் - இப்போதெல்லாம் அவற்றை உடைத்து, அத்தை கோபத்தை ஏற்படுத்துகிறது. தொழில்முனைவு மற்றும் வளம் டாம் வைத்திருக்கவில்லை. சரி, வேறொருவர், ஒரு நீண்ட வேலியை தண்டனையாக வெண்மையாக்கும் பணியைப் பெற்றதால், மற்ற சிறுவர்கள் வேலிக்கு வண்ணம் தீட்டும் வகையில் விஷயங்களைத் திருப்ப முடியும், தவிர, "புதையல்களுடன்" இதுபோன்ற ஒரு கவர்ச்சிகரமான நிகழ்வில் பங்கேற்க உரிமை உண்டு. : சில இறந்த எலி, மற்றும் சில பல் விசில் துண்டு. ஆமாம், எல்லோரும் பைபிளை அதன் உள்ளடக்கத்தின் சிறந்த தலைப்புக்கான வெகுமதியாகப் பெற முடியாது, உண்மையில், ஒரு வரி கூட தெரியாமல். ஆனால் டாம் முடியும்! ஒரு குறும்பு விளையாட, ஒருவரை முட்டாளாக்கு, அசாதாரணமான ஒன்றைக் கொண்டு வாருங்கள் - இது டாமின் உறுப்பு. நிறையப் படித்து, நாவல்களின் ஹீரோக்கள் செயல்படும் வாழ்க்கையைப் போலவே தனது சொந்த வாழ்க்கையை பிரகாசமாக்க அவர் முயல்கிறார். அவர் தொடங்குகிறார் " காதல் சாகசங்கள்", இந்தியர்கள், கடற்கொள்ளையர்கள், கொள்ளையர்களின் விளையாட்டுகளை ஏற்பாடு செய்கிறது. எந்த சூழ்நிலையிலும் டாம் தன்னைக் கண்டுபிடித்தார், அவரது குமிழ் ஆற்றலுக்கு நன்றி: இரவில் கல்லறையில் அவர் ஒரு கொலைக்கு சாட்சியாக இருக்கிறார், அல்லது சொந்த இறுதி சடங்கு... சில நேரங்களில் வாழ்க்கையில் டாம் கிட்டத்தட்ட வீர செயல்களுக்கு வல்லவர். உதாரணமாக, பெக்கி தாட்சரின் பழியை அவள் ஏற்றுக் கொள்ளும்போது - அவள் நீதிமன்றத்திற்கு அசிங்கமாக முயற்சி செய்கிறாள் - மற்றும் ஆசிரியரின் குத்துவிளக்கைத் தாங்குகிறாள். அவர் ஒரு அழகான பையன், இந்த டாம் சாயர், ஆனால் அவர் தனது காலத்தின் ஒரு குழந்தை, அவரது நகரத்தைச் சேர்ந்தவர் இரட்டை வாழ்க்கை... தேவைப்படும்போது, \u200b\u200bஒரு மரியாதைக்குரிய குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பையனின் உருவத்தை அவர் ஏற்றுக்கொள்வதில் மிகவும் திறமையானவர், எல்லோரும் இதைச் செய்கிறார்கள் என்பதை உணர்ந்துகொள்கிறார்கள். டாமின் நெருங்கிய நண்பரான ஹக் ஃபினுடன் நிலைமை முற்றிலும் வேறுபட்டது. அவர் ஒரு உள்ளூர் குடிகாரனின் மகன், அவர் குழந்தையுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை. யாரும் ஹக்கை பள்ளிக்குச் செல்லுமாறு கட்டாயப்படுத்துவதில்லை. அவர் முற்றிலும் சொந்தமாக இருக்கிறார். பாசாங்கு சிறுவனுக்கு அந்நியமானது, நாகரிக வாழ்க்கையின் அனைத்து மரபுகளும் வெறுமனே தாங்க முடியாதவை. ஹக்கைப் பொறுத்தவரை, முக்கிய விஷயம், எப்போதும், எல்லாவற்றிலும் சுதந்திரமாக இருக்க வேண்டும். "அவர் கழுவவோ அல்லது சுத்தமான ஆடை அணியவோ இல்லை, அதிசயமாக சத்தியம் செய்வது அவருக்குத் தெரியும். ஒரு வார்த்தையில், வாழ்க்கையை அழகாக மாற்றும் அனைத்தும் அவரிடம் இருந்தன, ”என்று எழுத்தாளர் முடிக்கிறார். டாம் கண்டுபிடித்த பொழுதுபோக்கு விளையாட்டுகளில் ஹக் மறுக்கமுடியாத அளவிற்கு ஈர்க்கப்படுகிறார், ஆனால் ஹக்கிற்கு மிக முக்கியமானது அவரது தனிப்பட்ட சுதந்திரம் மற்றும் சுதந்திரம். அவற்றை இழந்ததால், அவர் இடத்தை விட்டு வெளியேறுகிறார், இரண்டாவது நாவலில் ஹக் ஏற்கனவே ஒரு ஆபத்தான பயணத்தில் தனியாக இருக்கிறார், என்றென்றும் வெளியேறுகிறார் என்பதை மீண்டும் பெறுவதற்காகவே சொந்த ஊரான... இந்தியன் ஜோவை பழிவாங்கலில் இருந்து காப்பாற்றியதற்கு நன்றியுடன், விதவை டக்ளஸ் ஹக்கை வளர்ப்பு கவனிப்புக்கு அழைத்துச் சென்றார். விதவையின் ஊழியர்கள் அவரைக் கழுவி, சீப்பு மற்றும் தூரிகை மூலம் சீப்பு செய்து, ஒவ்வொரு இரவும் வெறுக்கத்தக்க சுத்தமான தாள்களில் வைத்தார்கள். அவர் கத்தி மற்றும் முட்கரண்டி கொண்டு சாப்பிட்டு தேவாலயத்தில் கலந்து கொள்ள வேண்டியிருந்தது. ஏழை ஹக் மூன்று வாரங்கள் மட்டுமே பிழைத்து காணாமல் போனார். அவர்கள் அவரைத் தேடிக்கொண்டிருந்தனர், ஆனால் டாமின் உதவி இல்லாமல், அவர்கள் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. டாம் எளிமையான எண்ணம் கொண்ட ஹக்கை விஞ்சி, சிறிது நேரம் விதவைக்குத் திருப்பித் தருகிறார். பின்னர் ஹக் தனது மரணத்தை மர்மப்படுத்துகிறார். அவரே விண்கலத்தில் ஏறி ஓட்டத்துடன் மிதக்கிறார். பயணத்தின் போது, \u200b\u200bஹக் பல சாகசங்களையும் அனுபவிக்கிறார், வளம் மற்றும் புத்தி கூர்மை ஆகியவற்றைக் காட்டுகிறார், ஆனால் சலிப்பு மற்றும் வேடிக்கையாக இருக்க விரும்புவதில்லை, முன்பு போலவே, ஆனால் முக்கிய தேவையிலிருந்து, முதன்மையாக தப்பியோடிய நீக்ரோ ஜிம்மை காப்பாற்றுவதற்காக. மற்றவர்களைப் பற்றி சிந்திக்க ஹக்கின் திறமையே அவரது உருவத்தை குறிப்பாக கவர்ச்சிகரமாக்குகிறது. எழுத்தாளரின் பார்வையில், இனரீதியான தப்பெண்ணம், வறுமை மற்றும் அநீதி ஆகியவை இருக்காது என்ற போது, \u200b\u200bமார்க் ட்வைன் அவரிடம் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஒரு ஹீரோவைக் கண்டது இதனால்தான்.

லிட் .: மெண்டெல்சோன் எம். மார்க் ட்வைன். எம்., 1958; ரோம் ஏ. மார்க் ட்வைன் மற்றும் குழந்தைகளைப் பற்றிய அவரது புத்தகங்கள். எல்., 1958; ஃபோனர் எஃப். மார்க் ட்வைன் ஒரு சமூக விமர்சகர். எம்., 1961.

அனைத்து பண்புகளும் அகர வரிசைப்படி:

ஹக்கின் உருவப்படம் "எங்கும் இல்லை அவசரமின்றி, ஒரு பையன் நகரத்தின் தெருவில் நடந்து செல்கிறான். அவரது ஆடைகள் கந்தல்களில் தொங்குகின்றன, எலிகள் அவரது தொப்பியைக் கவ்வின பெரிய துண்டு; அவரது ஆடைகளில் ஒரு பொத்தான் இல்லை - ஆனால் அவர் அதைப் பொருட்படுத்தவில்லை. அவர் தனது சொந்த எஜமானர்: அவர் தன்னால் முடிந்த இடத்தில் ஓய்வெடுத்தார், அவர் விரும்பியபோது, \u200b\u200bஅவர் விரும்பிய இடத்திலேயே அலைந்தார், யாரும் அவரை எதற்கும் கட்டாயப்படுத்தவில்லை, அவர் கழுவவில்லை, அணியவில்லை சுத்தமான துணி, சத்தியம் செய்தார். இறந்த பூனையின் உதவியுடன் மருக்கள் அகற்ற பெற்றோர்கள் யார் அனுமதிப்பார்கள்? நிச்சயமாக யாருக்கும் இல்லை.
"அட்வென்ச்சர்ஸ் ஆஃப் டாம் சாயர்" சுருக்கமான வடிவத்தில் 10 நிமிடங்களில் படிக்கலாம்.
தி அட்வென்ச்சர்ஸ் ஆஃப் டாம் சாயர் - 1876 இல் வெளியிடப்பட்டது, மிசோரியில் ஒரு சிறிய அமெரிக்க நகரத்தில் வளர்ந்து வரும் ஒரு சிறுவனின் சாகசங்களைப் பற்றி மார்க் ட்வைனின் நாவல். நாவலின் செயல் நிகழ்வுகளுக்கு நடைபெறுகிறது உள்நாட்டுப் போர் அமெரிக்காவில். வேலை சுவாரஸ்யமானது, அதை முழுமையாகப் படிக்க வேண்டும். மற்றும் சுருக்கம் பணியின் முக்கிய நிகழ்வுகளை நினைவுபடுத்த "டாம் சாயர்" தேவை.
பாலியின் வயதான அத்தை தான் ரவுடி டாம் என்று அழைக்கிறாள், அவளுடைய பராமரிப்பில் இருக்கிறாள். கழிப்பிடத்தில் இந்த நேரத்தில் குறும்புக்காரர் ஜாம் சாப்பிடுகிறார். இதற்காக அத்தை அவரை ஒரு கரும்புடன் அடிப்பார், ஆனால் சிறுவன் அவளது கவனத்தை திசை திருப்பி, வேலிக்கு மேலே குதித்து மறைந்தான்.
டாம் பள்ளிக்குச் செல்லவில்லை, ஆனால் நீச்சலுடன் நல்ல நேரம் இருந்தது. அவர் தனது அரை சகோதரர் சித் - ஒரு கீழ்ப்படிதல் சிறுவன், யாபிட் மற்றும் அமைதியானவரால் காட்டிக் கொடுக்கப்படுகிறார். டாம் ஓடிப்போய் மாலை வரை நகரத்தை சுற்றித் திரிகிறான், மகிழ்ச்சியுடன் மற்ற சிறுவர்களுடன் எழுந்தான்.
ஃபெத்யாவில் ஒரு பிசாசு கைப்பற்றியது போல் இருந்தது. அவர் அமைதியற்றவராக இருந்தார், சலசலக்க விரும்பினார், வீடுகளின் கூரைகளில் ஏறினார் அல்லது வாயில்களில் அமர்ந்தார். "அமைதியானது அவருடைய எதிரி."
டோல்யா ஒரு மென்மையான, சாந்தகுணமுள்ள, கூச்ச சுபாவமுள்ள குழந்தை. அவர் எப்போதும் தனது அப்பாவியுடன் சிரித்துக்கொண்டே வீதிக்கு சுத்தமாக வெளியே சென்றார் நீல கண்கள்.
ஃபெட்காவைப் பற்றி அடிக்கடி அவரது சகாக்களால் புகார் செய்யப்பட்டது, மற்றும் அவரது தந்தை, வேலையிலிருந்து வீட்டிற்கு வந்தபோது, \u200b\u200bஅடிக்கடி அவரை அடிப்பார். "சிபிரியாக் தட்டிய பிறகு, என் தந்தை தனது சட்டைப் பையில் இருந்து இரண்டு அல்லது மூன்று கோபெக்குகளை எடுத்து அவருக்குக் கொடுக்கிறார்" எப்போதும் உண்மையைச் சொல்வதற்காக. தனது மகன் ஃபெத்யாவுடன் இருப்பதைப் பார்த்து டோலினா கிட்டத்தட்ட மயக்கம் அடைந்தார்.
கல்விக் கட்டணம் செலுத்த இயலாமையால் பல்கலைக்கழகத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்ட மாணவர் ரஸ்கோல்னிகோவ், ஒரு ஏழை முதலாளித்துவ குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர்.
ஸ்விட்ரிகைலோவ் ஒரு நில உரிமையாளர். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி தனது வாழ்க்கையை மர்மமாக மூடிமறைத்திருந்தாலும், ஸ்விட்ரிகிலோவ் பீட்டர்ஸ்பர்க் விபச்சார விடுதிகளில் ஒரு "வாழ்க்கைப் பள்ளி" வழியாகச் சென்றார், திடீரென்று பணக்காரரானார், பணக்காரர்களும் பணக்காரர்களின் மீது அதிகாரமும் அவரை சிதைத்தது.
ரஸ்கோல்னிகோவ், தனது "கோட்பாட்டை" உருவாக்கிய பின்னர், அவர் ஒரு "நடுங்கும் உயிரினம்" அல்ல என்பதை நிரூபிக்க முயல்கிறார், குற்றத்தால் கூட உலகை அழகுக்கு மாற்ற முடியும்.
ரஸ்கோல்னிகோவ் மற்றும் சோனியா "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள். சோனியா மர்மெலடோவா மற்றும் ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவ் ஆகியோர் முற்றிலும் உள்ளனர் வெவ்வேறு உலகங்கள்... அவை இரண்டு எதிர் துருவங்களைப் போன்றவை, ஆனால் அவை ஒருவருக்கொருவர் இல்லாமல் இருக்க முடியாது. ரஸ்கோல்னிகோவின் உருவத்தில், கிளர்ச்சியின் யோசனை பொதிந்துள்ளது, சோனியாவின் உருவத்தில் - மனந்திரும்புதல் மற்றும் நல்லிணக்கத்தின் யோசனை.
சோனியா எதுவும் ஒரு நபரைப் பொறுத்தது என்று நம்புகிறார். கடவுள் அவளுடைய உண்மை, அன்பு மற்றும் பணிவு. சோனியாவின் உருவத்தில், ஆசிரியர் பொதிந்துள்ளார் சிறந்த குணங்கள் மனிதன் - பெண்மை, நம்பிக்கை, அன்பு மற்றும் கற்பு.

நான். நாவலின் அத்தியாயங்களின் வெளிப்படையான வாசிப்பு

முந்தைய பாடத்தில் தொடங்கிய உரையாடலைத் தொடர்கிறோம், நாவலின் அத்தியாயங்களைப் படிக்கிறோம்.

ஹக் எப்படி டாம் ஆனார்? டாம் எப்படி சித் ஆனார்?

முப்பத்திரண்டு அத்தியாயத்தை "எனக்கு ஒரு புதிய பெயர் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது" மற்றும் முப்பத்து மூன்று அத்தியாயம் "ராஜா மற்றும் டியூக்கின் சோகமான முடிவு" (ஆசிரியர் மற்றும் மாணவர்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பகுதிகள்) ஆகியவற்றைப் படிப்போம்.

ஜிம்மைக் காப்பாற்றுவதில் டாம் பங்கேற்க விரும்பியதால் ஹக் ஏன் ஆச்சரியப்பட்டார்?

டாம் தெற்கு அமெரிக்காவில் வசிக்கும் ஒரு வளமான குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒரு வெள்ளை சிறுவன். ஹக்கின் கருத்தில், அவர் சட்டத்தை மீறுவதற்கு எந்த காரணமும் இல்லை.

ஜிம் தப்பிப்பதில் டாம் ஏன் ஆர்வம் காட்டினார்?

டாம் ஜிம் தப்பிப்பதில் ஆர்வம் காட்டினார், ஏனெனில் அவர் ஒரு சாகசத்தை விரும்பினார், ஆனால் ஜிம்மின் தலைவிதியைப் பற்றி அவர் மிகவும் கவலைப்பட்டதால் அல்ல. இறந்த எஜமானியின் விருப்பத்தின்படி ஜிம் இனி அடிமை அல்ல, சுதந்திர மனிதர் என்பதை டாம் அறிந்திருந்தார். எனவே, ஏற்கனவே இலவசம், ஆனால் இது பற்றி இன்னும் தெரியவில்லை, ஜிம் டாமுக்கு ஒரு பொம்மை மட்டுமே.

பாடநூல்-ரீடரில் கொடுக்கப்பட்ட முப்பத்து நான்கு மற்றும் முப்பத்தைந்து அத்தியாயங்களை நாங்கள் படிக்கிறோம். ஆசிரியர்களின் மாணவர்களின் வெளிப்படையான வாசிப்பைப் பாராட்டும் வாய்ப்பு கிடைக்கும்.

II. டாம் மற்றும் ஹக்கின் கதாபாத்திரங்களில் உள்ள ஒற்றுமைகள் மற்றும் வேறுபாடுகள், சிக்கலான சூழ்நிலைகளில் அவர்களின் நடத்தை

ஹக்கின் கதாபாத்திரத்தை நீங்கள் எப்படி கற்பனை செய்கிறீர்கள்? மாணவர்களுடன் சேர்ந்து, ஹீரோவின் பின்னடைவு மற்றும் தைரியமான நகைச்சுவை, உணர்ச்சிபூர்வமான அக்கறை மற்றும் இயற்கையின் மீதான அன்பு, தொலைநோக்கு பார்வை மற்றும் தீர்க்கமான நடவடிக்கைகளை எடுக்கும் திறன் ஆகியவற்றைக் குறிப்பிடுவோம். அலங்காரமின்றி ஹக் பார்க்கிறார் நிஜ வாழ்க்கை, மனித பிரபுக்களை எவ்வாறு பாராட்டுவது என்பது தெரியும், துரோகம் என்றால் என்ன என்பதை அறிவார்.

டாமின் செயல்களை எவ்வாறு மதிப்பிடுவது?

ஆசிரியர் பொருத்தமான விளக்கங்களை அளித்திருந்தால், டாம் தன்னை கண்டுபிடித்த ஒரு உலகில் வாழ்கிறார் என்பதை குழந்தைகள் பார்ப்பார்கள். அவரைப் பொறுத்தவரை, நாடகம் மற்றும் கற்பனை சாகசங்கள் மாறிவிடும் வாழ்க்கையை விட அன்பானவர் மற்றும் மனித சுதந்திரம். அதே சமயம், அவர் ஒரு வகையானவர், அவருடைய வார்த்தைக்கு உண்மையானவர், மகிழ்ச்சியான நண்பர்.

வீட்டு பாடம்

தயார் குறுகிய மறுவிற்பனை நாவலின் முடிவு மற்றும் நாற்பத்தி இரண்டாவது அத்தியாயத்தின் வெளிப்படையான வாசிப்பு.

நாவலின் ஹீரோக்களில் ஒருவரைப் பற்றிய கதைத் திட்டத்தை வரையவும் (எழுத்தில்). (இது முக்கிய கதாபாத்திரமாக இருக்காது என்று ஆசிரியர் விளக்குவார், மேலும் மாணவர்கள் பேசக்கூடிய வகையில் பணிகளை விநியோகிப்பார் அதிக எண்ணிக்கையிலான ஹீரோக்கள்.)

பாடம் 99

வேலையில் நகைச்சுவை. நாவலின் ஹீரோக்களின் பண்புகள்

"தி அட்வென்ச்சர்ஸ் ஆஃப் ஹக்கிள் பெர்ரி ஃபின்"

நான். நாவலின் அத்தியாயங்களின் சுருக்கமான மறுபரிசீலனை மற்றும் வெளிப்படையான வாசிப்பு

நாவலின் முடிவை ஒரு குறுகிய மறுபரிசீலனைக்கு நாங்கள் கேட்கிறோம். குழந்தைகள் மிக அத்தியாவசியமானவற்றை மட்டுமே முன்னிலைப்படுத்துவதை ஆசிரியர் உறுதிசெய்கிறார், விவரங்களில் சிக்கிக் கொள்ளாதீர்கள்.

கதையோட்டத்தை நிறைவு செய்யும் நாவலின் நாற்பத்தி இரண்டாவது அத்தியாயத்தின் வெளிப்படையான வாசிப்பை நாங்கள் கேட்கிறோம்.

II. வேலையில் நகைச்சுவை

நாவலின் எந்த அத்தியாயங்கள் உங்களை சிரிக்க வைத்தன?

இந்த வேலையில் என்ன வகையான நகைச்சுவை என்று அழைக்கப்படலாம்: மென்மையான, கனிவான, காஸ்டிக், தீய?

III. "தி அட்வென்ச்சர்ஸ் ஆஃப் ஹக்கில்பெர்ரி ஃபின்" நாவலின் ஹீரோக்களின் பண்புகள்

மாணவர்கள் தாங்கள் படித்த நாவல் ஒரு சாகசக் கதை மட்டுமல்ல, ஆனால் என்ற எண்ணம் இருப்பது முக்கியம் முப்பரிமாண படம் XIX நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் அமெரிக்காவின் வாழ்க்கை. நீதிபதி தாச்சர், ஹக்கின் தந்தை ஜூடித் லோஃப்ட்ஸ், கிரேன்ஜர்போர்டு குடும்பம், மிஸ் சோபியா மற்றும் கார்னி ஷெப்பர்ட்சன், டியூக் மற்றும் ராஜாவின் அர்த்தம் மற்றும் மேரி ஜேன் ஆகியோரின் பிரபுக்கள் பற்றி மாணவர்கள் சுருக்கமாகப் பேசினால் நல்லது.

மார்க் ட்வைனின் பிற படைப்புகளைப் பற்றி அறிந்து கொள்வதற்கான ஆலோசனையுடன் "தி அட்வென்ச்சர்ஸ் ஆஃப் ஹக்கிள் பெர்ரி ஃபின்" நாவலைப் பற்றிய படிப்பினைகளை முடிப்போம்.

ஆண்டின் முடிவுகளைச் சுருக்கமாகக் கூறுகிறது

2 மணி நேரம்

பாடம் 100

ஆண்டின் முடிவுகளைச் சுருக்கமாகக் கூறுகிறது

கற்றல் தேவைகள் மற்றும் வகுப்பு எதிர்கொள்ளும் பணிகளைப் பொறுத்து, ஆண்டின் முடிவுகளைச் சுருக்கமாகக் கூறும் வடிவத்தை ஆசிரியர் தேர்வு செய்வார். இது ஒரு கச்சேரி பாடம், ஒரு பாடப்புத்தகத்துடன் விடைபெறும் பாடம், வினாடி வினா, ஒரு படைப்பு பட்டறை, கேள்வித்தாள்.

பாடப்புத்தகத்தின் இரண்டாம் பகுதி (பக். 315-316) கோடையில் சுயாதீன வாசிப்புக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்ட படைப்புகளின் பட்டியலைக் கொண்டுள்ளது. மாணவர்கள் பாடப்புத்தகங்களை நூலகத்தில் சமர்ப்பிப்பார்கள், எனவே ஒவ்வொரு ஆறாம் வகுப்பு மாணவனும் இந்த பட்டியலின் நகலைப் பெறுவதை ஆசிரியர் உறுதி செய்ய வேண்டும்.

பாடம் புத்தக கண்காட்சியின் சுற்றுப்பயணத்தின் வடிவத்தில் ஒழுங்கமைக்கப்படலாம், பட்டியலிடப்பட்ட புத்தகங்களைக் காண்பிக்கலாம், அவற்றைப் பற்றி சொல்லலாம். மாணவர்களில் ஒருவர் ஏற்கனவே சில படைப்புகளைப் படித்திருந்தால், அவர் தனது வகுப்பு தோழர்களுக்கு ஆர்வம் காட்ட ஆசிரியருக்கு உதவுவார். மாணவர்களின் வாசிப்பு ஆர்வங்களை அறிந்த ஆசிரியர், எந்த புத்தகத்தில் எந்த மாணவர்களுக்கு சிறப்பு கவனம் செலுத்த வேண்டும் என்பதை ஆசிரியர் உங்களுக்குக் கூறுவார்.

முடிந்தால், நூலகத்தில் அத்தகைய பாடத்தை நடத்துவது நல்லது.

பாடம் 102

முன்பதிவு பாடம்

இணைப்புகள்

வருடம் முழுவதும்

செப்டம்பர் - SPRING

வெரெசன் -பழைய நாட்களில் தொடங்கிய மாதம் புதிய ஆண்டு... காடுகளில், ஹீத்தர் ஒரு இளஞ்சிவப்பு-இளஞ்சிவப்பு கம்பளத்துடன் பூக்கிறார், புற்கள் மங்கத் தொடங்குகின்றன. தோட்டங்களில் பழுத்த காய்கறிகள்: கேரட், டர்னிப்ஸ், பீட், முட்டைக்கோஸ்.

வெரெசன் அறுவடையை முடித்துக்கொண்டிருந்தார், மக்கள் டோசிங்கியைக் கொண்டாடினர், புதிய அறுவடையின் மாவில் இருந்து ரொட்டி சுட்டார்கள். வயலில் இருந்து கடைசியாக வந்த கவசம் ரிப்பன்களால் கட்டப்பட்டிருந்தது, அலங்கரிக்கப்பட்டு, குடிசைக்குள் கொண்டு வரப்பட்டது, சிவப்பு மூலையில் வைக்கப்பட்டது. திருமண வயதுடைய பெண்கள் இருந்த குடும்பங்களில், அவர்கள் திருமணங்களுக்குத் தயாரிக்கத் தொடங்கினர்.

தோஷின்கியின் போது, \u200b\u200bகுழந்தைகள் மற்றும் பெரியவர்கள் இருவரும் வைக்கோலிலிருந்து வெட்டும் பொம்மைகளை முறுக்கினர். பொம்மைகளை மேசையில் வைக்கும்படி செய்யப்பட்டன. விவசாயிகள் மேசையைச் சுற்றி உட்கார்ந்து, பாடி, பாடும் நேரத்தில் மேசையில் தங்கள் கைமுட்டிகளை இடித்தார்கள். பொம்மைகளே மேசையின் ஸ்கிராப் செய்யப்பட்ட பலகைகளில் நகர்ந்தன - அவர்கள் நடனமாடி, வயலின் கடவுளைப் புகழ்ந்து பேசினர்.

அக்டோபர் - YELLOW

கம்பளத்தை கீழே போடு மஞ்சள் இலைகள்... பறவைகளின் வணிகர்கள் தெற்கே நீண்டுள்ளன. மின்னோட்டத்தில் ஒரு மகிழ்ச்சியான கதிர் உள்ளது. பெண்கள் அடுப்புகளுக்கு சேவை செய்கிறார்கள், ஆண்கள் செதில்களால் தட்டுகிறார்கள், குழந்தைகள் கதிரடிக்கப்பட்ட வைக்கோலை இழுக்கிறார்கள்.

மஞ்சள்புலம் மற்றும் தோட்ட வேலைகளை முடிக்கிறது. திருமணங்கள் பரிந்துரையுடன் தொடங்குகின்றன.

அக்டோபருக்கான பண்டைய பெயர் தானியமாகும். தானியமானது செழிப்பு, ஆரோக்கியம், நல்வாழ்வின் அடையாளமாக இருந்தது. ஒரு சிறிய விதையை ஒரு தாவரமாக மாற்றிய சக்தியை மக்கள் விளக்கினர். தானியத்தால் நிரப்பப்பட்ட ஒரு சிறிய கைத்தறி பை ஒரு பெண்ணாக உடையணிந்துள்ளது - குலத்தின் பாதுகாவலர். இது ஒரு தானிய பொம்மையாக மாறிவிடும் - முழு வீட்டிற்கும் ஒரு தாயத்து.

நவம்பர் - BREAST

இலையுதிர் மழையால் மென்மையாக்கப்பட்ட பூமி குவியலாக உறைந்து கிடக்கிறது. குடிசைகளின் கூரைகளில் புதிய வைக்கோலைக் கிளறி ஒரு குளிர் வடக்கு காற்று. காடுகள் வெற்று மற்றும் காலியாக உள்ளன.

மக்கள் சூடாகவும் வசதியாகவும் இருக்கிறார்கள். பெண்கள் வேலை செய்யத் தொடங்கினர். அவர்கள் நூல், நெசவு, எம்பிராய்டர், புராஸ்கேவா-வெள்ளிக்கிழமை, புரவலர் பரிசுகளை தயார் செய்கிறார்கள் பெண் விதி... ஒரு பெண் சுழல்கிறாள், ஒரு மனிதன் அவளுக்காக ஒரு சுழல் மற்றும் சுழல் சக்கரத்தை உருவாக்குகிறான். பராஸ்கேவாவைத் தொடர்ந்து - குஸ்மிங்கி, ஆண்கள் கைவினைகளின் விடுமுறை.

பரஸ்கேவா ஆளி நாளில், பெண்கள் மற்றும் பெண்கள் தங்கள் பரிசுகளை நீரூற்றுகளுக்கு எடுத்துச் சென்றனர், அவை பராஸ்கேவாவின் ஆதரவாக இருந்தன. ஐகானின் அருகே சிவப்பு மூலையில் எம்பிராய்டரி துண்டுகள், நெய்த ரிப்பன்கள் மற்றும் பெல்ட்கள் தொங்கவிடப்பட்டன, அல்லது பரஸ்கேவாவின் உருவம் விடுமுறைக்கு விசேஷமாக அணிந்திருந்தது.

டிசம்பர் - HMUREN

டிசம்பர்-இருண்ட இருண்ட மாதம், இருண்ட மற்றும் குளிர். மக்கள் குடிசைகளில் உட்கார்ந்து, அந்தி, சங்கீதத்திற்காக காத்திருக்கிறார்கள். குளிர்கால சங்கிராந்தி நாளில், சூரியன் கோடைகாலமாகவும், குளிர்காலம் உறைபனியாகவும் மாறும்.

கிறிஸ்மஸ்டைட் நெருங்குகிறது. குழந்தைகள் கூடி, பாடுகிறார்கள், பாடல்களுடன் முற்றத்தை சுற்றி நடக்கத் தயார் - கரோல் பாட. நீண்டது குளிர்கால மாலை பாட்டியின் கதைகளைக் கேளுங்கள். பெண்கள் பொம்மைகளுடன் விளையாடுகிறார்கள், சிறுவர்கள் சூரியனை உருவாக்குகிறார்கள்.

குடிசை நெரிசலானது, டார்ச் கொஞ்சம் வெளிச்சம் தருகிறது. சூரியன் பிரகாசமாக பிரகாசித்ததும், சூரியன் அனைவரையும் சூடேற்றியதும் குழந்தைகள் கோடைகாலத்தை நினைவில் கொள்கிறார்கள். அதை விரைவில் திரும்பி வர, அவர்கள் ஒரு வில்லோ கிளை, மர சில்லுகள், பாஸ்ட் மற்றும் வைக்கோல் ஆகியவற்றிலிருந்து சூரிய அறிகுறிகளை உருவாக்குகிறார்கள்.

ஜனவரி - ஸ்டுடியோ

புகழ்பெற்ற எபிபானி உறைபனி ஜெல்லி-ஜனவரி மீது விழும்.

"ஜன்னல்களில் ஜன்னல்களின் வடிவங்களுடன் ஃப்ரோஸ்ட் மேகமூட்டம்; சுவர்கள் மற்றும் கதவுகளைத் தட்டுகிறது, இதனால் பதிவுகள் வெடிக்கும். மக்கள் அடுப்புகளில் வெள்ளம் புகுந்து, தங்களுக்கு சூடான அப்பத்தை சுட்டு, குளிர்காலத்தில் சிரிக்கிறார்கள் ”( கே. ஜி. உஷின்ஸ்கி). விவசாயிகள் விறகுக்காக காட்டுக்குச் செல்கிறார்கள், வண்டிகள் சாலைகளில் நீண்டுள்ளன. குழந்தைகள் ஸ்கேட் மற்றும் ஸ்லெட், பனிப்பந்துகள் விளையாடுவது, பெண்களை அச்சுறுத்துவது, மலைகள் கட்டுவது, தண்ணீரில் தண்ணீர் ஊற்றுவது, உறைபனியைக் கூப்பிடுவது: "உதவி செய்ய வாருங்கள்."

கிறிஸ்துமஸ் காலத்தில், பண்டைய நம்பிக்கைகளின்படி, கூறுகள் மற்றும் ஆவிகள் உலகை ஆளுகின்றன. கிறிஸ்மஸ்டைட்டில் உள்ள பெண்கள் அதிர்ஷ்டம் சொல்லும். குழந்தைகள் சாதாரண விளையாட்டுகளை விளையாடுவதில்லை. பொம்மைகள் அகற்றப்படுகின்றன. அவர்கள் தவளைகள், ஸ்பில்லிகின்கள், பாடல்களைப் பாடுகிறார்கள், புதிர்களை உருவாக்குகிறார்கள், முகமூடிகளை உருவாக்குகிறார்கள் - முகமூடிகள்.

பிப்ரவரி - SNOW

காற்று அலறுகிறது, வயல்களைக் கடந்து பனியைத் திருப்புகிறது. நாட்கள் குறிப்பிடத்தக்க அளவு அதிகரித்து வருகின்றன, ஆனால் சூரியன் இன்னும் நன்றாக வெப்பமடையவில்லை. குளிர்காலம் சலிப்பை ஏற்படுத்தத் தொடங்குகிறது.

பெரியவர்கள் கேன்வாஸ்கள், தையல் சட்டைகள் மற்றும் சண்டிரெஸ்ஸை நெசவு செய்தனர். ஸ்கிராப்பிலிருந்து வரும் பெண்கள் புதிய பொம்மைகளை போர்த்தி, அவற்றை அலங்கரித்து, அடுப்பில் விளையாடுகிறார்கள். பொம்மைகள் சுற்று நடனங்களை வழிநடத்துகின்றன, குழந்தைகளை ஊசலாடுகின்றன, பார்வையிடச் செல்லுங்கள்.

மேலும் மேலும் சிறுவர்கள் வீதிக்கு வெளியே குதித்து வருகின்றனர். அங்கு, கூட்டத்திற்குப் பிறகு, மார்பகங்கள் ஒலிக்கின்றன, நீண்ட பனிக்கட்டிகள் வெயிலில் நீட்டப்படுகின்றன. வசந்தம் வருகிறது!

பெண்கள் கூடையில் என்ன வகையான பொம்மைகளை வைத்திருக்கிறார்கள்! நெடுவரிசை பொம்மைகள் - ஒரு குச்சியை ஒரு துணியால் மூடப்பட்டிருக்கும், ஒரு சண்டிரெஸ் உள்ளது. என் அம்மாவின் கைக்குட்டையிலிருந்து ஒரு நிமிடத்தில் முறுக்கப்பட்ட பொம்மைகள் உருட்டப்பட்டன.

குளிர்காலம் அரவணைப்பு இல்லாமல் வாழ முடியாது. அடுப்புடன் இணைக்கப்பட்ட அனைத்தும், நெருப்புடன், பண்டைய காலங்களில் புனிதமானது. பண்டைய சடங்குகளின் எதிரொலியாக - சாம்பல் பொம்மைகள் மற்றும் ஒரு பதிவு பொம்மை.

மார்ச் - ZIMOBOR

மாதத்தின் பண்டைய பெயர் லுடிச். மேலும் மேலும் பலத்த அடிகள் - ஒரு சூடான தெற்கு காற்று. காற்று ஏற்கனவே வசந்தத்தின் வாசனை. நண்பகலில், சூரியன் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் வெப்பமடைகிறது, கூரைகளிலிருந்து பனிக்கட்டிகள் தொங்குகின்றன, பனி தளர்கிறது. காடுகளிலும் தோட்டத்திலும் தாவ் திட்டுகள் தோன்றும். ஆனால் குளிர்காலம் கைவிடாது: அது பனியால் கரைந்த திட்டுகளை தூசுபடுத்தும், பின்னர் அது நீரோடைகளை பனியாக மாற்றும்.

விவசாயிகள் மஸ்லெனிட்சாவை கொண்டாடுகிறார்கள்.

"நான் அழைத்தேன், நேர்மையான செமிக் என்று அழைக்கப்பட்டேன் பரந்த ஷ்ரோவெடைடு ஒரு நடைக்குச் செல்ல: மலைகளில் சவாரி செய்யுங்கள், அப்பத்தை படுத்துக் கொள்ளுங்கள். "

தெருக்களில் சத்தம் மற்றும் வேடிக்கை. பனியில் சறுக்கி ஓடும் வாகனம் பறக்கிறது, குழந்தைகள் மலைகளிலிருந்து சவாரி செய்கிறார்கள், ஒரு பெரிய வைக்கோல் பொம்மையை அலங்கரிக்கிறார்கள் - ஷ்ரோவெடைட், ஞாயிற்றுக்கிழமை கிராமம் முழுவதும் அதை எரிக்கிறது.

ஏப்ரல் - BEREZOZOL

மெர்ரி நீரோடைகள் மலைகளிலிருந்து ஓடுகின்றன. குழந்தைகள் பட்டை மற்றும் பாப்லரிலிருந்து படகுகளை உருவாக்குகிறார்கள், மேலும் அவற்றை ஓடைகளில் செல்ல அனுமதிக்கிறார்கள். வில்லோவில் வெள்ளை பீரங்கிகளின் தோற்றத்தை அவர்கள் பொறுமையின்றி காத்திருக்கிறார்கள்; வெப்பமான காலநிலையில் முதல் பச்சை புல்லைக் கண்டு அவர்கள் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள். ஈஸ்டர் முடிந்த பிறகு, பூமி வெப்பமடையத் தொடங்குகிறது, பிர்ச் எழுந்திருக்கும். தோழர்களே பிர்ச் சாப்பிற்காகச் சென்று, தங்களைத் தாங்களே குடித்துவிட்டு, குடங்கள் மற்றும் கிண்ணங்களில் பெரியவர்களிடம் கொண்டு வருகிறார்கள். விவசாயிகள் வசந்த சூரியனை மகிமைப்படுத்துகிறார்கள் - யாரிலோ.

ஈஸ்டர் அன்று, குழந்தைகளுக்கு மிகப்பெரிய மகிழ்ச்சி - ஈஸ்டர் முட்டைகள்... அவை வர்ணம் பூசப்படுகின்றன, அவை மாற்றப்படுகின்றன, "துடிக்கின்றன", அவை ரோலர்-பள்ளத்துடன் உருட்டப்படுகின்றன. அவர்கள் மரம், களிமண் முட்டை-ராட்டில்ஸ்னேக்குகளால் செய்யப்பட்ட வர்ணம் பூசப்பட்ட சோதனைகளுடன் விளையாடுகிறார்கள்.

விசில் தாலின் மற்றும் பறவை செர்ரி கிளைகளிலிருந்து தயாரிக்கப்படுகிறது, வர்ணம் பூசப்பட்ட களிமண் பறவைகள் தெருவுக்கு கொண்டு செல்லப்படுகின்றன, மற்றும் விசில் நாள் முழுவதும் காற்றில் நீடிக்கும்.

மே - ஹெர்ப்

புல்வெளிகள் புற்களால் மூடப்பட்டிருக்கும், மரங்கள் பச்சை நிறமாக மாறும், பறவைகள் கூடுகளை உருவாக்குகின்றன. விவசாயிகள் நிலத்தை உழுது, கோதுமை மற்றும் கம்பு விதைக்கிறார்கள். பெண்கள் சமையலறை தோட்டங்கள், பழத்தோட்டங்களில் வேலை செய்கிறார்கள். மாலை நேரங்களில், பெண்கள் சுற்று நடனங்களை வழிநடத்துகிறார்கள் - அவர்கள் பழங்கால லாடாவை மகிமைப்படுத்துகிறார்கள் ஸ்லாவிக் தெய்வம் காதல், திருமணம் மற்றும் கருவுறுதல். மே சூடாக இருந்தால், குளிர்ந்த மழை பெய்யாவிட்டால், நாற்றுகள் நட்பாக இருக்கும், அறுவடை நன்றாக இருக்கும், குளிர்காலம் நன்கு உண்ணும்.

சிறுமிகளும் பெண்களும் ஒரு குழந்தையை பாதுகாப்பாகப் பெற்றெடுக்க உதவுமாறு லாடாவிடம் கேட்கிறார்கள். கிராஸ்னயா கோர்காவில், பெண்கள் ஒரு கொக்கு பொம்மையை உருவாக்குகிறார்கள், அவர்கள் கிராமத்துடன் பாடல்களுடன் வெளியே செல்கிறார்கள், ஒரு வயல் மற்றும் ஒரு வனத்தின் எல்லைக்குச் செல்கிறார்கள், அவர்கள் அதை ரகசியமாக தோழர்களிடமிருந்து புதைக்கிறார்கள். இது ஒரு எதிரொலி பண்டைய சடங்கு லடாவுக்கு தியாகம்.

ஜூன் - KRESEN

கிரெசன் என்றால் "சன்னி" என்று பொருள். மாதம் முழுவதும் சூரியனால் நிறைந்துள்ளது. கோடைகால சங்கீதத்தின் நாளுக்குள், குணப்படுத்தும் மூலிகைகள் முழு பலத்துடன் உள்ளன. டிரினிட்டியில், பிர்ச் சுருண்டு, ரிப்பன்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, சுற்று நடனங்கள் நடத்தப்படுகின்றன.

மிகப்பெரிய விடுமுறை இவான் குபாலா. நாற்றுகள் ஒற்றுமையாக முளைத்தன, தோட்டங்கள் களை, புற்கள் அதிகம். அறுவடை இன்னும் தொலைவில் உள்ளது, வைக்கோல் தயாரித்தல் இன்னும் தொடங்கவில்லை. நாட்கள் நீளமானது, இரவுகள் குறுகியவை. கிராமம் நடக்கிறது!

இவான் குபாலாவில், சிறுமிகள் தண்ணீரில் மாலை அணிவிக்கிறார்கள்: எந்தக் கைக்கு மாலை அணிவிக்கும் - அந்த வங்கியில், அந்த கிராமத்திற்குச் சென்று திருமணம் செய்யச் செல்லுங்கள். அனைத்து விளையாட்டுகளும் சடங்குகளும் சூரிய-நெருப்பு மற்றும் தண்ணீருடன் தொடர்புடையவை. அவர்கள் நெருப்பின் மீது குதித்து, ஆறுகள் மற்றும் ஏரிகளில் நீந்துகிறார்கள். குழந்தைகள் நாள் முழுவதும் தெருவில் காணாமல் போகிறார்கள் - நீங்கள் போதுமானதாக இருக்க முடியாது!

ஜூலை - WORM

மாத புழு சிவப்பு. பெர்ரி பழுக்க வைக்கும் - ஸ்ட்ராபெர்ரி, அவுரிநெல்லிகள், ராஸ்பெர்ரி. கிளாட்களில் மழைக்குப் பிறகு - ஸ்பைக்லெட் காளான்கள். ஹேமேக்கிங் தொடங்குகிறது. குடும்பங்கள் தொலைதூர கத்திகளுக்கு செல்கின்றன. ஆண்கள் வெட்டுகிறார்கள், பெண்கள் கிளறி தோண்டுகிறார்கள், குழந்தைகள் வைக்கோலில் படுத்துக் கொள்கிறார்கள். ஊதப்பட்ட வைக்கோல். எல்லோரும் புல்வெளி ஆவிக்கு நன்றி. வைக்கோலுடன் மாடுகள் இருக்கும் - பால் கொண்ட குழந்தைகள்.

பெண்கள் வைக்கோலில் இருந்து பொம்மைகளை உருவாக்குகிறார்கள், அவற்றை கந்தல்களில் போர்த்தி - அவர்கள் விளையாடுகிறார்கள். பின்னர் ஒரு கிளை அல்லது ஒரு முதுகெலும்பு ஒரு சிறிய மனிதனுடன் அலங்கரிக்கும்.

அவர்கள் பெரும்பாலும் காட்டுக்குச் செல்கிறார்கள். பிசாசை சமாதானப்படுத்த, அவர்கள் ஒரு பொம்மையை வெற்றுக்குள் பரிசாக வைப்பார்கள்.

ஆகஸ்ட் - SERPEN

ஆகஸ்ட் அரிவாளுடன் பிரிக்கவில்லை. அறுவடை மக்களால் துன்பம் என்று அழைக்கப்படுவது ஒன்றும் இல்லை. கோதுமை, கம்பு, ஓட்ஸ் ஆகியவற்றை சரியான நேரத்தில் கசக்கிவிட வேண்டியது அவசியம், இதனால் ரொட்டி இன்னும் நிற்காது, நொறுங்கத் தொடங்காது. காதுகள் அறுவடை செய்யப்படுகின்றன, அவை ஒரு கொத்து கொண்டு கட்டப்பட்டிருக்கின்றன, உறைகள் வண்டிகளில் ஏற்றப்படுகின்றன, அவை களஞ்சியத்திற்கு கொண்டு செல்லப்படுகின்றன. அவர்களை விட குழந்தைகள் பெரியவர்களுக்கு உதவ முடியும். விவசாயிகளுக்கு ஓய்வெடுக்க நேரம் இல்லை, விடுமுறை நாட்களைக் கொண்டாட நேரமில்லை.

மாதத்தின் பண்டைய பெயர் - பிரெட் பாஸ்கெட்தானியங்கள் பிறந்தால், குப்பைகள் நிரம்பியிருக்கும், மேஜையில் ரொட்டி இருக்கும். வாழ்க்கை செல்கிறது.

பத்தியின் சடங்கு "கொக்குவின் ஞானஸ்நானம் மற்றும் இறுதி சடங்கு"

விடுமுறைக்கு முந்தைய வாரத்திலும், அதைத் தொடர்ந்து வந்த வாரத்திலும், ரஷ்யர்களின் சுற்று நடன பொழுதுபோக்கு திரித்துவத்தின் மீது முழுமையாக வெளிவருகிறது என்ற கருத்தில் இனவியலாளர்கள் ஒருமனதாக உள்ளனர்.

திரித்துவத்தின் கொண்டாட்டம் பிர்ச் உடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது: பிர்ச் சுருண்டு, உருவாக்கப்பட்டது, ரிப்பன்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது. பெண்கள் மற்றும் பெண்கள் ஜோடிகளாக சிலை வைக்கப்பட்டனர். அதே சமயம், ஒற்றுமை என்பது ஆன்மீக உறவைக் குறிக்கிறது.

"கொக்குவின் ஞானஸ்நானம் மற்றும் இறுதி சடங்கு" சடங்கு பரவலாக இருந்தது. ஒரு குறிப்பிட்ட நாளில் (விதிமுறைகள் மாறக்கூடும் வெவ்வேறு பகுதிகள்) பெண்கள் மற்றும் பெண்கள் தோப்புக்குச் சென்றனர். அங்கு, துப்புரவுகளில், அவை பிர்ச்சைச் சுற்றிலும், “கொக்கு கண்ணீர்” என்ற தாவரத்தைச் சுற்றியுள்ள மற்ற இடங்களிலும், “போக்குமிட்” செய்ய விரும்புவோர் தங்கள் சிலுவைகளை ஒரு பிர்ச்சில் தொங்கவிட்டார்கள் அல்லது குக்கீ கண்ணீருக்கு குறுக்கே குறுக்கே சிக்கிய இரண்டு கிளைகளில். நடைப்பயணத்தில் பங்கேற்ற அனைவரும் பாடல்களைப் பாடினர், அலச முடிவு செய்த நண்பர்கள் சரிகை வளையத்தின் மூலம் முத்தமிட்டனர் குறுக்கு குறுக்கு மற்றும் சிலுவைகளை பரிமாறிக்கொண்டது. ஏற்றம் அடைந்த பிறகு, இளைஞர்களுக்கு சிகிச்சை அளிக்கப்பட்டது.

யாரோஸ்லாவ் மாகாணத்தின் ரோஸ்டோவ் யுயெஸ்டில், சிறுமிகள் ஒரு முட்டை, ஒரு குலிச்ச்கா மற்றும் ஒரு சிறிய நூல் நூல் ஆகியவற்றை அவர்களுடன் காட்டுக்கு எடுத்துச் சென்றனர், இது எப்போதும் ம und ண்டி வியாழக்கிழமை சுழன்று கொண்டிருந்தது. சிறுநீர் கழிக்க விரும்பிய சிறுமிகள், ஒரு இளம் பிர்ச் மரத்தின் மூன்று கிளைகளில் ஒரு பின்னலை ஒன்றாகச் சடைத்து, அதில் பல வண்ண நாடாவை நெய்தனர். பின்னல் ஒரு வியாழக்கிழமை ஹாங்கிலிருந்து நூல்களால் கட்டப்பட்டது. கிளைகளின் அத்தகைய ஒன்றோடொன்று சுருள் என்று அழைக்கப்பட்டது. சிறுமிகள் சொல்வார்கள்: "கொக்கு, கொக்கு, என் சேவலைக் காப்பாற்றுங்கள்."

ஷிக்ரோவ்ஸ்கி மாவட்டத்தின் சுற்று நடனம் மற்றும் விளையாட்டு வளாகத்திற்கு குர்ஸ்க் மாகாணம் (பொருளாதார விவசாயிகள் மத்தியில்) இல் xIX நடுப்பகுதி நூற்றாண்டில் "கொக்கு ஞானஸ்நானம்" ஆகியவை அடங்கும். வெஷ்னி நிக்கோலஸில் (மே 9), அவர்கள் "ஒரு கொக்கு பாடினார்கள்": பாடல்களுடன் பெண்கள் மற்றும் பெண்கள் காட்டுக்குச் சென்று, ஒரு கொக்குச் செடியைக் கண்டுபிடித்து, அதைச் சுற்றியுள்ள புல்லை ஒரு சிறப்புப் பாடலுடன் களைந்து, பின்னர் செடியை வேரோடு பிடுங்கி, "ஒரு ஆடை அணிந்தனர் பொம்மை "

சுழற்சியின் இரண்டாம் பகுதியில், ஸ்பிரிட்ஸ் தினத்தன்று, ஒரு ஆடை அணிந்த கொக்கு ஒரு பாடலுடன் காட்டுக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டது, அங்கு இரண்டு பிர்ச்ச்களின் டாப்ஸ் மாலை அணிவிக்கப்பட்டது. பின்னர் அவர்கள் சிலை செய்யப்பட்டனர். எங்களுக்கு நாமே உதவி செய்து பாடல்களைப் பாடினோம்.

டிரினிட்டி தினத்தன்று, பிரையன்ஸ்க் மாவட்டம், ஓவ்ஸ்டக் கிராமத்தில், விவசாயிகள் பெண்கள் ஒரு தோப்பில் கூடி, அங்கு அவர்கள் ஒரு இளம் பிர்ச் மரத்தை பறித்து ரிப்பன்கள் மற்றும் ஜடைகளால் அலங்கரித்தனர். பிர்ச்சின் உச்சியில், ஒரு கொக்கு ஆலை கட்டப்பட்டது. சிறுமிகள் சிலை செய்யப்பட்டனர். பின்னர் சிறுமிகள் ஒரு குக்கீயுடன் ஒரு இளம் மரத்தை ஒரு ஒதுங்கிய இடத்திற்கு எடுத்துச் சென்று, யாரையும் கவனிக்காமல் இருக்க முயற்சித்து, ஒரு பிர்ச் மரத்தை நட்டனர், அதே நேரத்தில் ஒரு பெண் மீது நினைத்துக்கொண்டார்கள்: ஒரு பிர்ச் மரம் தொடங்கினால், அந்த பெண் திருமணம்.

ஓரியோல் பிராந்தியத்தில், பெண்கள் இரண்டு பிர்ச்ச்களின் உச்சியை ஒரு "ஃப்ரில்" உடன் கட்டினர், அதாவது, ஒரு பெல்ட், தொங்கிய சிலுவைகள், வாழை புல், இங்கே ஒரு கொக்கு என்று அழைக்கப்படுகிறது, மற்றும் பிர்ச் மரங்களில் ரிப்பன்களைக் கட்டினர். பின்னர் சிறுமிகள் ஒன்றிணைந்து பிர்ச்சில் ஒரு பாடல், முத்தம், சிலுவைகளை ஜோடிகளாக பரிமாறிக்கொண்டனர். பின்னர், நாங்கள் எங்களுக்கு சிகிச்சை அளித்து நடந்தோம்.

கலுகா பிராந்தியத்தின் கலாச்சாரத் துறையின் வழிமுறை மையத்தின் ஊழியர் அன்னா ஸ்ட்ரோக், பயணங்களின் முடிவுகளின்படி, ஜிஸ்டிரின்ஸ்கி மற்றும் லியுடினோவ்ஸ்கி மாவட்டங்களின் கிராமங்களில் இன்றுவரை, பெண்கள் கொக்கு வளர்ப்பாளர்களைக் கொண்டாடச் செல்கிறார்கள் என்று தெரிவிக்கிறது.

பழைய பெண்கள் கூறுகையில், ஈஸ்டர் பண்டிகையை விட்டுக்கொடுக்கும் நாளில், பெண்கள் இரண்டு பொம்மைகளை இணைத்தனர் - ஒரு பெண் மற்றும் ஒரு பையன். பொம்மைகள் வழக்கப்படி உடையணிந்து, தளிர் கிளையில் இணைக்கப்பட்டன. அசென்ஷனில் அவர்கள் இரண்டு இளம் பிர்ச் மரங்களுக்கு பாடல்களுடன் காடுகளின் விளிம்பிற்குச் சென்றனர். இந்த விழாவிற்கு சிறுவர்களும் அனுமதிக்கப்பட்டனர். பொம்மைகளுடன் ஒரு கிளை இரண்டு பிர்ச்ச்களுக்கு இடையில் சிக்கிக்கொண்டது, அவை பொம்மைகளைச் சுற்றின எம்பிராய்டரி துண்டு - முழுக்காட்டுதல் பெற்றார். இரண்டாவது பிர்ச்சின் முறுக்கப்பட்ட டாப்ஸ் - இவை கும். பொம்மைகளுக்கு மேல், பெண்கள் அழுதனர்: "வா, காட்பாதர், நீங்களும் நானும் திட்டுவதில்லை என்று சிந்திக்கலாம்." சுற்று நடன விளையாட்டுகளின் போது "கொக்கு" வில் இருந்து பொம்மலாட்டங்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன.

லுடினோவ்ஸ்கி பிராந்தியத்தின் கிராமங்களின் மற்றொரு பகுதியிலும், கிரோவ்ஸ்கி மற்றும் குயிபிஷெவ்ஸ்கி பகுதிகளிலும், கொக்கு புதைக்கப்பட்டது. 19 முதல் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், இனவியலாளர்கள் எஸ்.வி.மக்ஸிமோவ், ஈ.என். எலியோன்ஸ்காயா இந்த சடங்கை மோசமானதாக கொண்டாடினர்.

திருப்பங்கள் என்று அழைக்கப்படும் பொம்மைகளை உருவாக்கும் தொழில்நுட்பத்தை அன்னா ஸ்ட்ரோக் விரிவாக விவரிக்கிறார். அவை கேன்வாஸ், கந்தல் துண்டுகள், முறுக்கப்பட்ட மற்றும் நூலால் கட்டப்பட்டவை. கேன்வாஸ் மற்றும் வைக்கோல், கந்தல் மற்றும் மரத்தூள் ஆகியவற்றிலிருந்து ஸ்டஃப் செய்யப்பட்ட பொம்மைகளும் தயாரிக்கப்பட்டன. அத்தகைய ஒரு பொம்மை வழக்கமாக swaddled இருந்தது. கிளைகளால் செய்யப்பட்ட கைகள் மற்றும் கால்கள் கொண்ட ஒரு பொம்மை ஒரு பெண்ணாக அல்லது மணமகனாக உடையணிந்தது.

கொக்கு பொம்மை ஒரு சவப்பெட்டியில் புதைக்கப்பட்டிருந்தால், பெண்கள் பொம்மை தயாரிக்கப்பட்ட வீட்டில் முந்தைய நாள் இரவு தங்கினர். அவர்கள் பொம்மையை ஒரு சவப்பெட்டியில் வைத்து, இறந்தவர்களைப் போல கத்துகிறார்கள். அசென்ஷனில் அதிகாலையில் அவர்கள் முட்டை அல்லது துருவல் முட்டை, பன்றி இறைச்சி, தட்டையான கேக்குகள் மற்றும் க்வாஸ் ஆகியவற்றை எடுத்துக்கொண்டு மெதுவாக புறநகரிலிருந்து வெளியேறினர். ஒரு துக்கம் நிறைந்த தோற்றத்துடன் கூடிய பெண்கள், ஒரு இறுதி சடங்கைப் பின்பற்றி, ஒரு சவப்பெட்டியை ஒரு கம்பு வயல் மற்றும் தனிமையான ஓக் மரத்திற்கு அடுத்ததாக முன்னரே தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட இடத்திற்கு கொண்டு வந்தனர்.

கொக்கு ஞானஸ்நானம் பெற்றது, மூன்று முறை புனித நீரில் தெளிக்கப்பட்டது, அல்லது அவர்கள் குக்கீயை ஒரு ஓக் மரத்தின் கிளைகளில் கட்டி, நெருப்பை உண்டாக்கினர், இதனால் நெருப்பிலிருந்து வரும் புகை பொம்மைக்குச் சென்றது.

வட்டமான நடனங்களுக்குப் பிறகு, கூக்குரல் புதைக்கப்பட்ட கண்கள் பார்க்காதபடி புதைக்கப்பட்டது. அவர்கள் ஒரு துளை தோண்டினர். ஒரு சவப்பெட்டியில் அல்லது ஒரு துணியில் ஒரு பொம்மை தரையில் தாழ்த்தப்பட்டு புதைக்கப்பட்டது. அந்த இடம் மிதிக்கப்பட்டதால் அது புரிந்துகொள்ள முடியாததாக இருந்தது, மேலும் அவர்கள் "ஷோஸ்டாய்" இல் நடந்து செல்லும் மற்ற இளைஞர்களுடன் சேர்ந்து கொண்டனர்.

டிரினிட்டி அல்லது ஸ்பிரிட்ஸ் தினத்தன்று, சிறுமிகள் தோழர்களால் கல்லறை பாழடைந்ததா என்று விசாரிக்கச் சென்றனர். நிலத்தைத் தொடாவிட்டால், ரொட்டி மற்றும் திருமணங்களுக்கு ஆண்டு பலனளிக்கும்.

ஞானஸ்நானம் அல்லது கொக்கு அடக்கம் உள்ளிட்ட பிராந்திய ரீதியான சடங்குகள் ரஷ்யாவின் தெற்கு பகுதியில் பொதுவானவை என்பதை நாங்கள் காண்கிறோம். அவற்றின் ஒப்பீடு சடங்குகளின் முக்கிய கூறுகளை தனிமைப்படுத்த அனுமதிக்கிறது: பிர்ச் மரங்கள், சிறுமிகளின் கட்டாய பங்கேற்பு, ஜோடிவரிசை ஏற்றம், கருவுறுதல் மற்றும் திருமண யூகம், ஒரு “கொக்கு” \u200b\u200bஉருவம்.

கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய காலங்களிலிருந்து ஸ்லாவியர்களால் பிர்ச் ஒரு புனித மரமாக மதிக்கப்படுகிறார். கும்மேனியாவின் சடங்கின் போது, \u200b\u200bபிர்ச்ஸ்கள் அவற்றின் டாப்ஸுடன் கீழே வளைந்தன, இந்த செயலை கிளைகளுடன் வளர்ந்து வரும் ஒரு புனிதமான பிர்ச்சின் உருவத்துடன் தொடர்புபடுத்தலாம்.

லாடாவின் நினைவாக பாடல்கள் வசந்த காலத்தின் தொடக்கத்திலிருந்து, ஃபோமா வாரத்தில், அதாவது கிராஸ்னயா கோர்கா, செமிக், டிரினிட்டி மற்றும் ஆவிகள் தினத்தில் நிகழ்த்தப்பட்டன. "பச்சை கிறிஸ்துமஸ்டைட்" குறிப்பாக தனித்து நின்றது:

ஆசீர்வதிப்பார், திரித்துவ கடவுளின் தாய்,

நாங்கள் காட்டுக்குச் செல்கிறோம்,

எங்களுக்கு மாலைகளை சுருட்டுவதற்கு!

ஐய், டிடோ, ஐய், லாடோ!

லாடாவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பாடல்களில், விவசாய தீம் பெரும்பாலும் திருமண கருப்பொருளுடன் பின்னிப் பிணைந்துள்ளது.

லாடா மற்றும் லீலியா, தாய் மற்றும் மகள், - புத்துயிர் அளிக்கும் மற்றும் பிறக்கும் தன்மையின் தெய்வம். அவை கிரேக்க மொழியுடன் தொடர்புடையவை டிமேத்ராமற்றும் கோரா-பெர்சபோன்.பி. ஏ. ரைபகோவ் எழுதுகிறார்: “இந்த ஜோடி மிகவும் பழையது, பேசுவதற்கு, ஆதிகாலத்தை விட அதிகமானது பழங்கால புராணங்கள் மற்றும் நாட்டுப்புற நினைவூட்டல்கள், மேலும் இது ஒரு ஜோடி வேட்டையாடும் பெண்களுக்கு நம்மை அழைத்துச் செல்கிறது, அவர்கள் தாய் மற்றும் மகள். ஆனால் இங்கே நாம் ஏற்கனவே விவசாயத்தில் உழைக்கும் பெண்களுடன் கையாள்கிறோம், இது விலங்குகளின் சந்ததியினருடன் அல்ல, மாறாக பொதுவாக தாவரங்கள் மற்றும் குறிப்பாக தானியங்களின் தாவரங்களின் வசந்தகால பூக்களின் தாவர சக்தியுடன் தொடர்புடையது. "

திரும்பி வந்த, உயிர்த்தெழுந்த மகள் தாயின் வாரிசு.

விளாடிமிர் இவனோவிச் டால் இந்த வார்த்தையை விளக்குகிறார் காட்பாதர்ஒருவருடன் ஆன்மீக ரீதியில் தொடர்புடைய ஒரு பெறுநராக.

அதனால்தான், திரித்துவத்தில், பண்டைய காலங்களிலிருந்து இரண்டு தெய்வங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட விடுமுறை, பெண்கள் ஜோடிகளாக சிலை செய்யப்பட்டனர். சிறுமிகள் திட்டங்களைச் செய்தார்கள் - அவர்கள் பூமிக்குரிய கருவுறுதல், ஒரு திருமணத்தைப் பற்றி, குழந்தைகளின் வெற்றிகரமான பிறப்பு பற்றி தெய்வங்களைக் கேட்டார்கள்.

படிவம் கொக்குசிறப்பு கவனம் தேவை. 18 ஆம் நூற்றாண்டில் இருந்த சடங்குகளின் பொருள் XIX நூற்றாண்டு ரஷ்யாவில் ஏற்கனவே ஓரளவு இழந்துவிட்டது. விழாவில் பங்கேற்றவர்கள் மறுபரிசீலனை செய்ய முயன்றனர், புரிந்துகொள்ளக்கூடிய உள்ளடக்கத்துடன் செயலை நிரப்பினர்.

படிவம் கொக்குஒரு பறவை கொக்குடன் தொடர்புடையது, ஒரு தாவரத்துடன் கொக்கு கண்ணீர்மற்றும் பிற தாவரங்கள். இது சடங்கின் மறுபரிசீலனை ஆகும்.

கொக்குலெலியின் படத்துடன் தொடர்புடையது - லியாலி. இந்த பெயர் சொற்களுக்கு நெருக்கமானது lyalya, lyalka -குழந்தை, குழந்தை, பொம்மை, பொம்மை; நேசத்து -குழந்தையை கவனமாக எடுத்துச் செல்லுங்கள்; தொட்டில் -குழந்தை தொட்டில்; leleka -அவர் குழந்தைகளைக் கொண்டுவருகிறார் என்ற நம்பிக்கை தொடர்புடைய ஒரு நாரை.

"லெல்யா, லால்யாஒரு மகளுக்கு கிட்டத்தட்ட வீட்டுப் பெயராக இருக்கலாம் ”என்று பி. ஏ. ரைபகோவ் குறிப்பிடுகிறார்.

கொக்கு -இது ஒரு பொம்மை, ஒரு குழந்தை, ஆற்றல் பிறக்கும் ஆற்றல் உறைதல்.

இந்த வார்த்தையின் அசல் ஸ்லாவிக் தோற்றத்தின் அனுமானம் என்று வாஸ்மர் நம்புகிறார் பொம்மைஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது, வார்த்தையுடன் அதன் உறவு போல சமையல்காரர் -முஷ்டி.

இருப்பினும், அகராதிகளைப் பார்ப்போம்.

சமஸ்கிருதத்தில் குகாட்டி -சுருங்கு, வளை, குகாஸ் -பெண் மார்பகங்கள். பல்கேரிய "சமையல்காரர்" - கொக்கி, ஊன்றுகோல்.

F.G. Preobrazhensky வேர் என்பதைக் காட்டுகிறது -குக்வார்த்தைகளில் dookuka, சலிப்பு, மிஸ், தொந்தரவுகுகத் துக்கத்திற்கு ஒத்ததாகும். குக்ஸா என்பது மோப்பிங் செய்யும் ஒருவர், அதாவது முக அம்சங்களை வளைத்து, அவரது ஆற்றல் துறையை சிதைக்கிறார்.

கிகிஷ் -இது ஒரு சிறப்பு வழியில் clenched palm, கைவிரல் ஒரு கொக்கி வளைகிறது.

பட்டாம்பூச்சியின் வளர்ச்சியின் கட்டங்களில் ஒன்றான ஒரு கூச்சின் பெயராக "கிரிஸலிஸ்" என்ற வார்த்தையை எல்லோரும் அறிந்திருக்கிறார்கள். வி. ஐ. டால் எழுதுவது போல, "பட்டு கம்பளிப்பூச்சி, கட்டங்கா, பட்டு அந்தி லார்வாக்கள் இருக்கும் ஜாப்ரியாட் ஆகியவற்றின் உறை."

பொம்மை -தலை போர்த்தப்பட்ட ஒரு வகையான பேட்டை.

செர்போ-குரோஷியன் பொம்மை -போர்வீரன் (பெண் தலைக்கவசம்). பல்கேரியன் பொம்மை -தொப்பி வகை.

கலுகா மற்றும் ஓரியோல் பேச்சுவழக்குகளில், ஒரு பொம்மை ஒரு மடக்குதல், ரொட்டியில் முறுக்குதல், ஒரு குணப்படுத்துபவர், மந்திரவாதி ஆகியோரால் காதுகளை வெல்வது, பொம்மையை அகற்றுவோரின் சேதம் அல்லது இறப்பு என்று அழைக்கப்படுகிறது.

Pskov பேச்சுவழக்குகளில் பொம்மை -அது ஒரு கொத்து சுமார் 20 பவுண்டுகள் தூய ஆளி.

மொத்த மதிப்பு இந்த வார்த்தைகள் அனைத்தும் ஏதோ ஒன்று வளைந்த, முறுக்கப்பட்ட, சுழன்றது.

பழைய நாட்களில் விவசாய பெண்கள் எப்படி பொம்மைகளை உருவாக்கினார்கள் என்பதை இப்போது நினைவில் கொள்வோம். அவை முறுக்கப்பட்டன, வளைந்தன, ஒரு துணியிலிருந்து உருட்டப்பட்டன, மூடப்பட்டிருந்தன, ஒரு நூல் அல்லது நாடாவால் கட்டப்பட்டன. அவர்கள் அவர்களை திருப்பங்கள், திருப்பங்கள் என்று அழைத்தனர்.

ஆலை கொக்குவிழாவின் போது அவர்கள் ஒரு பொம்மை போல அலங்கரிக்கப்பட்டனர். ரோஸ்டோவ் மாவட்டத்தின் பெண்கள் கிளைகள், நூல்கள் மற்றும் ரிப்பன்களிலிருந்து ஒரு சுருளை உருவாக்கினர். ஒரு நூல் நூல், துணி என்பது ஒரு மூட்டை ஆற்றல், இது பலரின் உழைப்பின் விளைவாகும். அநேகமாக பண்டைய பெயர் cocoons - ஒரு cocoon, ஒரு பொம்மை - ஒரு கொக்கியாக மாற்றப்படுகிறது, அவை கூச்சைக் காப்பாற்றும்படி கேட்கின்றன.

பொம்மை, ப்ராப் கூறுகிறார், ஒரு நபருக்கும் தெய்வங்கள், ஆவிகள் மற்றும் மூதாதையர்களின் உலகத்திற்கும் இடையேயான தகவல்தொடர்பு சேனல் - குலத்தின் புரவலர்கள். இதுபோன்ற தகவல் அந்நியர்கள் இல்லாத நிலையில் மட்டுமே நிகழும், எனவே பெண்கள் தங்கள் சடங்குகளை ரகசியமாக, வயல் மற்றும் காடுகளின் எல்லையில், ஓக் அருகே - பெருவின் புனித மரம்.

கொக்கீ பொம்மையை அடக்கம் செய்வதற்கான ரஷ்ய தொன்மையான சடங்கு பெர்செபோனைக் கடத்தியதை சித்தரிக்கும் கிரேக்க மர்மங்களுக்கு நெருக்கமானது. பெரிய தெய்வங்களின் இரண்டு மகள்களின் ஒற்றுமையை நாங்கள் உணர்கிறோம் - வசந்த மற்றும் அன்பின் இரண்டு தெய்வங்கள், வேறொருவருக்கு புறப்படும் பாதாள உலகம். சடங்குகளில் பூமியின் பங்கேற்பால் இது குறிக்கப்படுகிறது: singe cuckooஎன்று அழைக்கப்படும் ஒரு ஆலை அல்லது புல் தோண்டி கொக்கு, ஒரு பிர்ச் நடவு, பொம்மையை தரையில் புதைத்தல்.

கொக்குவின் இறுதி சடங்கை நாம் தியாகத்தின் நோக்கம் மற்றும் மீட்கும் பணத்துடன் தொடர்புபடுத்தலாம். ஒரு விவசாய பெண்ணுக்கு வருங்கால மனைவி, அம்மா, திருமணத்திற்குப் பிறகு வாழ்க்கையில் மிக முக்கியமான கட்டம் ஒரு குழந்தையின் பிறப்பு. பிரசவம் நன்றாக செல்ல முடியும், அது கடினமாக இருக்கும். பிரசவத்தின்போது பெண் மற்றும் குழந்தை இருவரும் வாழ்க்கை மற்றும் மரணத்தின் எல்லையில் இருந்தனர். அந்தப் பெண்ணின் மிகப் பெரிய மகிழ்ச்சி சுமையிலிருந்து மகிழ்ச்சியான விடுதலையாக இருந்தது. அம்மா லாடா, ஒரு ஆரோக்கியமான குழந்தையைப் பெற்றெடுக்க உதவுங்கள், அதற்கு ஈடாக நாங்கள் உங்களுக்கு ஒரு சிறிய லைலெக், ஒரு பொம்மை - ஒரு கொக்கு, ஒரு திருப்பம் தருவோம்.

ஒரு பொம்மை தெய்வங்கள்-பெண்களுக்கு உழைப்பில் கொண்டு வரப்பட்ட தியாகமாக இருக்கலாம், மனித இனத்தின் புரவலர்கள்.

டிரினிட்டி சடங்கு மற்றும் சுற்று நடன வளாகம் ஆகியவை அடங்கும் என்று நாம் கூறலாம் பழமையான சடங்கு லாடா மற்றும் லேலே தெய்வங்களின் வழிபாட்டுடன் தொடர்புடைய தியாகங்கள். இந்த சடங்கு இன்று வரை மாற்றியமைக்கப்பட்ட வடிவத்தில் - ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கு மற்றும் கொக்கு இறுதிச் சடங்கு வடிவத்தில் உள்ளது.

"முந்தைய கதைகளின் கதை" - சிறந்த நினைவுச்சின்னம் பழைய ரஷ்ய இலக்கியம்

பாடம் சாராத வாசிப்பு

ஆசிரியர் மாணவர்களைத் தயாரிப்பது மற்றும் விளக்கப்படத்தின் கிடைக்கும் தன்மையைப் பொறுத்து ஒரு பாடநெறி வாசிப்பு பாடத்தை உருவாக்குகிறார். அதை வலியுறுத்துவது முக்கியம் அது வருகிறது ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முந்தைய நிகழ்வுகள் பற்றி. கதைகள் புராணக்கதை, அதாவது கூறுகள் வரலாற்று பின்னணி அவற்றில் புனைகதைகளுடன் இணைந்தது. இதைப் பற்றி பேசும்போது, \u200b\u200bஹெரோடோடஸ் பதிவுசெய்த "லெஜண்ட் ஆஃப் ஏரியன்" ஆய்வின் போது பெறப்பட்ட அறிவை நம்புவோம். புகழ்பெற்ற புராணக்கதைகளைப் படித்தல், எடுத்துக்காட்டாக, "ஓல்காவின் பழிவாங்குதல்", அவற்றை நாம் உண்மையில் எடுத்துக்கொள்ள மாட்டோம்.

குழந்தைகளின் ஆர்வத்தை எழுப்புவதற்கும், அவற்றில் ஒரு அங்கீகார எதிர்வினையைத் தூண்டுவதற்கும், மிகப் பெரிய நதிகளை விவரிக்கும் "டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ்" இன் ஒரு பகுதியை அவர்களுக்கு வாசிப்போம். பண்டைய ரஸ் "வரங்கியர்களிடமிருந்து கிரேக்கர்களுக்கான பாதை", இந்த நதிகளைக் காண்போம் புவியியல் வரைபடம் புகழ்பெற்ற பாதையைப் பின்பற்றுங்கள். ஒகோவ்ஸ்கி வனப்பகுதிக்கு அடுத்துள்ள டினீப்பர், டிவினா, வோல்கா அல்லது வால்டாய் மலையகத்தில் நீங்கள் வசிக்கிறீர்கள் என்றால், உங்கள் மாணவர்கள் தங்கள் பூர்வீக இடமும் மிகப் பழமையான ரஷ்ய நாளேட்டில் கூறப்பட்டிருப்பதை உங்கள் மாணவர்கள் உணருவார்கள், மேலும் அவர்கள் தங்களது ஈடுபாட்டை இன்னும் தெளிவாக உணருவார்கள் அவர்களின் பூர்வீக மக்களின் வரலாறு.

“ஒனொவ்ஸ்கி காட்டில் இருந்து டினீப்பர் பாயும், அது அரை நாளில் பாயும், அதே காட்டில் இருந்து டிவினா பாயும், நள்ளிரவில் உட்கார்ந்து வர்யாஸ்கோ கடலில் நுழைவார். அதே காட்டில் இருந்து, வோல்கா ஆற்றில் பாய்ந்தது, எழுபது ஜீரல்கள் குவால்கோய் கடலில் பாய்ந்தன ”(1377 ஆம் ஆண்டின் லாரன்டியன் குரோனிக்கிள் படி பைகோன் ஆண்டுகளின் கதை - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: ந au கா, 1999. - பக் 9).

ஒகோவ்ஸ்கி காடு வால்டாய் அப்லாண்ட் பகுதியில், டினீப்பர் மற்றும் வோல்காவின் நீர்நிலைகளில் அமைந்துள்ளது. இந்த வனத்தின் பெயர் ஓஸ்டாஷ்கோவ் அருகே ஒகோவ்ட்ஸி கிராமத்தை நினைவூட்டுகிறது.

ஒத்த தகவல்.

டாம் சேயர் மற்றும் ஹக்லெபெரி ஃபின் (இன்ஜி. டாம் சாயர், ஹக்ல்பெர்ரி ஃபின்) - மார்க் ட்வைன் "தி அட்வென்ச்சர்ஸ் ஆஃப் டாம் சாயர்" (1876) மற்றும் "தி அட்வென்ச்சர்ஸ் ஆஃப் ஹக்கிள் பெர்ரி ஃபின்" (1884) ஆகியவற்றின் நாவல்களின் ஹீரோக்கள். பன்னிரெண்டு வயது சிறுவர்கள், சிறிய மாகாண அமெரிக்க நகரமான செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் வசிப்பவர்கள், விளையாட்டுத் தோழர்கள் மற்றும் கேளிக்கைகள், இது ஒவ்வொரு முறையும் அவர்களின் அடக்கமுடியாத கற்பனைக்கு வழிவகுக்கிறது. டி.எஸ். - அனாதை. அவர் தனது மறைந்த தாயின் சகோதரி, பக்தியுள்ள அத்தை பாலி என்பவரால் வளர்க்கப்படுகிறார். சிறுவன் தன்னைச் சுற்றியுள்ள வாழ்க்கையில் முற்றிலும் அக்கறையற்றவனாக இருக்கிறான், ஆனால் அவன் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விதிகளைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்கிறான்: பள்ளிக்குச் செல்லுங்கள், ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் தேவாலய சேவைகளில் கலந்து கொள்ளுங்கள், நேர்த்தியாக உடை அணிந்து கொள்ளுங்கள், மேஜையில் நன்றாக நடந்து கொள்ளுங்கள், சீக்கிரம் படுக்கைக்குச் செல்லுங்கள் - இருப்பினும் ஒவ்வொரு முறையும் அவற்றை உடைத்து, அத்தை கோபத்தை ஏற்படுத்துகிறது ... தொழில்முனைவு மற்றும் வளம் டாம் வைத்திருக்கவில்லை. சரி, வேறொருவர், ஒரு நீண்ட வேலியை தண்டனையாக வெண்மையாக்கும் பணியைப் பெற்றதால், வேலி மற்ற சிறுவர்களால் வர்ணம் பூசப்படும் என்பதற்காக விஷயங்களைத் திருப்ப முடியும், தவிர, இதுபோன்ற ஒரு கவர்ச்சிகரமான நிகழ்வில் பங்கேற்க உரிமை உண்டு. " புதையல்கள் ": சில இறந்த எலி, மற்றும் சில பல் விசில் துண்டு. ஆமாம், எல்லோரும் பைபிளை அதன் உள்ளடக்கத்தின் சிறந்த தலைப்புக்கான வெகுமதியாகப் பெற முடியாது, உண்மையில், ஒரு வரி கூட தெரியாமல். ஆனால் டாம் முடியும்! ஒரு குறும்பு விளையாட, ஒருவரை முட்டாளாக்கு, அசாதாரணமான ஒன்றைக் கொண்டு வாருங்கள் - இது டாமின் உறுப்பு. நிறையப் படித்து, நாவல்களின் ஹீரோக்கள் செயல்படும் வாழ்க்கையைப் போலவே தனது சொந்த வாழ்க்கையை பிரகாசமாக்க அவர் முயல்கிறார். அவர் "காதல் சாகசங்களை" தொடங்குகிறார், இந்தியர்கள், கடற்கொள்ளையர்கள், கொள்ளையர்களின் விளையாட்டுகளை ஏற்பாடு செய்கிறார். எந்த சூழ்நிலையிலும் டாம் தன்னைக் கண்டுபிடித்து, அவனது ஆற்றலுக்கு நன்றி: இரவில் கல்லறையில் அவன் கொலைக்கு சாட்சியாக இருக்கிறான், அல்லது அவனது இறுதி சடங்கில் கலந்துகொள்கிறான். சில நேரங்களில் வாழ்க்கையில் டாம் கிட்டத்தட்ட வீர செயல்களுக்கு வல்லவர். உதாரணமாக, பெக்கி தாட்சரின் பழியை அவள் ஏற்றுக் கொள்ளும்போது - அவள் நீதிமன்றத்திற்கு அசிங்கமாக முயற்சி செய்கிறாள் - மற்றும் ஆசிரியரின் குத்துவிளக்கைத் தாங்குகிறாள். அவர் ஒரு அழகான பையன், இந்த டாம் சாயர், ஆனால் அவர் தனது காலத்தின் ஒரு குழந்தை, அவரது நகரத்தைச் சேர்ந்தவர், இரட்டை வாழ்க்கையை நடத்துவதற்குப் பழகிவிட்டார். தேவைப்படும்போது, \u200b\u200bஒரு மரியாதைக்குரிய குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பையனின் உருவத்தை அவர் ஏற்றுக்கொள்வதில் மிகவும் திறமையானவர், எல்லோரும் இதைச் செய்கிறார்கள் என்பதை உணர்ந்துகொள்கிறார்கள். டாமின் நெருங்கிய நண்பரான ஹக் ஃபினுடன் நிலைமை முற்றிலும் வேறுபட்டது. அவர் ஒரு உள்ளூர் குடிகாரனின் மகன், அவர் குழந்தையுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை. யாரும் ஹக்கை பள்ளிக்குச் செல்லுமாறு கட்டாயப்படுத்துவதில்லை. அவர் முற்றிலும் சொந்தமாக இருக்கிறார். பாசாங்கு சிறுவனுக்கு அந்நியமானது, நாகரிக வாழ்க்கையின் அனைத்து மரபுகளும் வெறுமனே தாங்க முடியாதவை. ஹக்கைப் பொறுத்தவரை, முக்கிய விஷயம், எப்போதும், எல்லாவற்றிலும் சுதந்திரமாக இருக்க வேண்டும். "அவர் கழுவவோ அல்லது சுத்தமான ஆடை அணியவோ இல்லை, அதிசயமாக சத்தியம் செய்வது அவருக்குத் தெரியும். ஒரு வார்த்தையில், வாழ்க்கையை அழகாக மாற்றும் அனைத்தும் அவரிடம் இருந்தன, ”என்று எழுத்தாளர் முடிக்கிறார். டாம் கண்டுபிடித்த பொழுதுபோக்கு விளையாட்டுகளில் ஹக் மறுக்கமுடியாத அளவிற்கு ஈர்க்கப்படுகிறார், ஆனால் ஹக்கிற்கு மிக முக்கியமானது அவரது தனிப்பட்ட சுதந்திரம் மற்றும் சுதந்திரம். அவற்றை இழந்ததால், அவர் இடத்தை விட்டு வெளியேறுகிறார், இரண்டாவது நாவலில் ஹக் ஏற்கனவே ஒரு ஆபத்தான பயணத்தில் தனியாக இருக்கிறார், தனது சொந்த ஊரை என்றென்றும் விட்டுச் செல்கிறார் என்பதை மீண்டும் பெறுவதற்காகவே. இந்தியன் ஜோவை பழிவாங்கலில் இருந்து காப்பாற்றியதற்கு நன்றியுடன், விதவை டக்ளஸ் ஹக்கை வளர்ப்பு கவனிப்புக்கு அழைத்துச் சென்றார். விதவையின் ஊழியர்கள் அவரைக் கழுவி, சீப்பு மற்றும் தூரிகை மூலம் சீப்பு செய்து, ஒவ்வொரு இரவும் வெறுக்கத்தக்க சுத்தமான தாள்களில் வைத்தார்கள். அவர் கத்தி மற்றும் முட்கரண்டி கொண்டு சாப்பிட்டு தேவாலயத்தில் கலந்து கொள்ள வேண்டியிருந்தது. ஏழை ஹக் மூன்று வாரங்கள் மட்டுமே பிழைத்து காணாமல் போனார். அவர்கள் அவரைத் தேடிக்கொண்டிருந்தனர், ஆனால் டாமின் உதவி இல்லாமல், அவர்கள் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. டாம் எளிமையான எண்ணம் கொண்ட ஹக்கை விஞ்சி, சிறிது நேரம் விதவைக்குத் திருப்பித் தருகிறார். பின்னர் ஹக் தனது மரணத்தை மர்மப்படுத்துகிறார். அவரே விண்கலத்தில் ஏறி ஓட்டத்துடன் மிதக்கிறார். பயணத்தின் போது, \u200b\u200bஹக் பல சாகசங்களையும் அனுபவிக்கிறார், வளம் மற்றும் புத்தி கூர்மை ஆகியவற்றைக் காட்டுகிறார், ஆனால் சலிப்பு மற்றும் வேடிக்கையாக இருக்க விரும்புவதில்லை, முன்பு போலவே, ஆனால் முக்கிய தேவையிலிருந்து, முதன்மையாக தப்பியோடிய நீக்ரோ ஜிம்மை காப்பாற்றுவதற்காக. மற்றவர்களைப் பற்றி சிந்திக்க ஹக்கின் திறமையே அவரது உருவத்தை குறிப்பாக கவர்ச்சிகரமாக்குகிறது. எழுத்தாளரின் பார்வையில், இனரீதியான தப்பெண்ணம், வறுமை மற்றும் அநீதி ஆகியவை இருக்காது என்ற போது, \u200b\u200bமார்க் ட்வைன் அவரிடம் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஒரு ஹீரோவைக் கண்டது இதனால்தான்.

படைப்பை உருவாக்கிய வரலாறு

மார்க் ட்வைன் 1876 ஆம் ஆண்டில் "தி அட்வென்ச்சர்ஸ் ஆஃப் டாம் சாயர்" என்ற புத்தகத்தில் ஒரு கதாபாத்திரத்தைப் பற்றி ஒரு நாவலை உருவாக்கத் தொடங்கினார். இருப்பினும், எழுத்தாளர் நாவலைத் தவிர்த்து, நான்கில் ஒரு பங்கு புத்தகங்களை எழுதினார். அவர் 1883 இல் எழுத்துக்குத் திரும்பினார், 1884 இல் முடிக்கப்பட்டார், 1885 இல் கிரேட் பிரிட்டனில் வெளியிடப்பட்டது.

நாவலின் முதல் பதிப்பான தி அட்வென்ச்சர்ஸ் ஆஃப் ஹக்கில்பெர்ரி ஃபின், ஆசிரியரின் கருத்து "டைம் ஆப் ஆக்சன் - 40 அல்லது 50 ஆண்டுகள் முன்பு" - ஒரு சுயசரிதைக் குறிப்பு, ஆசிரியர், ஒரு இளைஞனாக, நிகழ்வுகளில் நேரடியாக பங்கேற்றவர் என்பதைக் குறிக்கிறது. டாம் சாயர் பற்றிய புத்தகத்தில்).

ஒரு குழந்தையாக அவர் ஒரு இளம் மீனவனுக்கும் தப்பியோடிய கறுப்பின மனிதனுக்கும் இடையிலான நட்பின் ஒரு வழக்கைக் கண்டான் (கதையின் மைய நிகழ்வு). நீக்ரோவைக் கைப்பற்றுவதற்கான அதிக வெகுமதியைப் பற்றி அறிந்த மீனவர், பணத்தால் சோதிக்கப்படவில்லை, தனது நண்பருக்கு துரோகம் செய்யவில்லை.

நாவலில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள பல நிகழ்வுகள் ஆசிரியரின் குழந்தை பருவ பதிவுகள், அதனால்தான் இந்த நாவல் வியக்கத்தக்க யதார்த்தமான, உண்மை மற்றும் இரக்கமற்றதாக மாறியது, மேலும் இது "அனைத்து நவீன அமெரிக்க இலக்கியங்களும் வெளிவந்தன" (ஏர்னெஸ்டின் கருத்து ஹெமிங்வே).

கலவை, உள்ளடக்கம்

ஹக் ஃபின் பற்றிய நாவல் "கிரேட் அமெரிக்கன் நாவல்கள்" வகையைச் சேர்ந்தது. அவரது பிரதான ஸ்டைலிஸ்டிக் அம்சம் இது மொழியின் பேசும் பதிப்பில் எழுதப்பட்டுள்ளது (இல் அமெரிக்க இலக்கியம் இது பதிவுசெய்யப்பட்ட முதல் தடவையாகும், மேலும் இந்த படைப்புக்கு விமர்சனங்கள் பெருகின).

கதை முதல் நபரில் உள்ளது - ஹக்கில்பெர்ரி ஃபின் கண்ணோட்டத்தில். ஒரு சிறிய நாடோடியின் மொழியையும் பேச்சையும் ஆசிரியர் தெளிவாக சித்தரிக்கிறார், எந்தவொரு ஆசாரமும், இலக்கிய மற்றும் இலக்கண விதிகளும் இல்லாமல், ஒரு சிறுவயது கதைகளின் மந்திர மாயையை உருவாக்குகிறார்.

"தி அட்வென்ச்சர்ஸ் ஆஃப் டாம் சாயர்" மற்றும் "தி அட்வென்ச்சர்ஸ் ஆஃப் ஹக்கில்பெர்ரி ஃபின்" நாவல்கள் மிகவும் வித்தியாசமாக மாறியது: "டாம் சாயர்" ஏக்கம் மற்றும் முட்டாள்தனமானது, "ஹக் ஃபின்" இயற்கையானது மற்றும் கொடூரமானது. கலவையைப் பொறுத்தவரை, குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடுகளும் உள்ளன: "டாம் சாயர்" திரவம் மற்றும் சீரானது, "ஹக் ஃபின்" ஒரு துண்டு துண்டான மற்றும் உருவமற்ற கலவையைக் கொண்டுள்ளது. கதையின் மையக் கோடு படகில் பயணம் மற்றும் ஹக் மற்றும் ஜிம் தப்பித்ததாகும். எல்லா அத்தியாயங்களும் இந்த மைய சங்கிலியில் உள்ள தொகுப்பு இணைப்புகள்.

முதல் புத்தகத்தின் முடிவில், இன்ஜுன் ஜோவின் புதையலைக் கண்டுபிடித்த பிறகு ஹக் மற்றும் டாம் பணக்காரர். விதவை டக்ளஸ் தனது வீட்டிற்கு இரட்சகராக ஹக்கை அழைத்துச் சென்றார்; ஹக்கின் தந்தை, ஒரு குடிகாரன் மற்றும் ஒரு துரோகி, நகரத்தில் தோன்றி, அவரைக் கடத்தி, ஒரு காட்டுக் குடிசையில் வைத்திருக்கிறார். ஹக் தனது சொந்தக் கொலையைப் போலியாகக் கொண்டு தனது தந்தையிடமிருந்து ஆற்றில் இறங்கி ஜாக்சன் தீவுக்குத் தப்பிக்கிறான். ஹக் தீவில், ஒருவர் இல்லை - தப்பியோடிய நீக்ரோவான ஜிம் இங்கே தஞ்சம் அடைகிறார். அவர் பணம் சம்பாதிப்பதற்காக வடக்கு நோக்கி தப்பி தனது குடும்பத்தை மீட்கிறார்.

மிசிசிப்பி கசிவின் போது, \u200b\u200bஜாக்சன் தீவைக் கடந்த ஒரு படகில் மிதக்கிறது, மேலும் ஹக் மற்றும் ஜிம் அதில் பயணம் செய்ய முடிவு செய்கிறார்கள் (ஜிம் இப்போது ஹக்கின் கொலை சந்தேகத்தின் பேரில் தேடப்படுகிறார்). அவர்கள் இரவில் பயணம் செய்கிறார்கள், உணவை வாங்குகிறார்கள் அல்லது திருடுகிறார்கள், கொள்ளைக்காரர்களிடமிருந்து கொள்ளையடித்து ஒரு படகைத் திருடுகிறார்கள், இருட்டில் ஒரு நீராவி மீது தடுமாறுகிறார்கள், மூழ்கி தங்களைக் காப்பாற்றுகிறார்கள், ஒருவருக்கொருவர் இழக்கிறார்கள்.

ஹக் சில சமயங்களில் தான் வேறொருவரின் சொத்தை - ஒரு நீக்ரோவைத் திருடிவிட்டான் என்று வருத்தப்படுகிறான், ஆனால் அதே நேரத்தில் ஜிம் தனக்காக மாறிய நண்பன், அவனைக் காட்டிக் கொடுக்க முடியாது என்பதை உணர்ந்தான். பயண தம்பதியினரிடம் அறைந்த மோசடி செய்பவர்கள் ஜிம்மைக் காட்டிக் கொடுக்கிறார்கள், அவர்கள் அவரை சிறையில் அடைத்தனர், மேலும் டக் சாயரின் உறவினர்களான பெல்ப்ஸ் குடும்பத்துடன் ஹக் முடிவடைகிறார். ஜிம் தப்பிக்க ஹக் மற்றும் டாம் தயாராகி வருகின்றனர், ஆனால் நீக்ரோ விடுவிக்கப்பட்டபோது, \u200b\u200bடாம் ஒரு தோட்டாவால் காயமடைகிறார்.

இறுதியில், ஜிம்மின் உரிமையாளர் மிஸ் வாட்சன் இறந்துவிட்டார், நீக்ரோவுக்கு விடுதலையை வழங்கினார், டாம் இதை நன்கு அறிந்திருந்தார், ஆனால் சாகசத்திற்காக திட்டத்தை கைவிட முடியவில்லை.

நாவலின் ஹீரோ

நாவலின் மைய கதாபாத்திரம் ஹக்கில்பெர்ரி ஃபின். எழுத்தாளர் கதை சொல்பவரை டாம் அல்ல, ஆனால் ஹக் ஆக்குவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. முக்கிய கதாபாத்திரம் இந்த நாவல் ஒரு வேகமான, மக்களின் உண்மையான குழந்தை, வண்ணமயமான மற்றும் வெளிப்படையான மொழியைக் கொண்டுள்ளது. சில மாநிலங்களில் அதன் தனித்துவமான மொழி மற்றும் இயற்கையான படங்களுக்காக, புத்தகம் நூலகங்களிலிருந்து அகற்றப்பட்ட "நிலப்பரப்புகளுக்கு மட்டுமே பொருத்தமான குப்பை" என்று சமன் செய்யப்பட்டது.

டக்கின் சாயரைப் பற்றிய முதல் பகுதியில், ஹக் லேசாக, சரளமாக வரையப்பட்டார். ஹக் இயற்கையின் மனிதர் மற்றும் தெருக்களின் மாணவர், அவர் ஒரு குழந்தை, ஆனால் அவர் உலகை உண்மையான மற்றும் சுயாதீனமான வழியில் பார்க்கிறார். ஜிம், ஹக் ஆகியோருக்கு உதவுவது, முதலில், அவரது முதன்மை தேவையை பூர்த்தி செய்கிறது - எப்போதும் சுதந்திரமாக இருக்க வேண்டும்.

முதலில், ஹக், தெற்கின் குடிமகனாக, நீக்ரோ அடிமைத்தனத்தை சுயமாக, இயற்கையாகவே கருதுகிறார், ஆனால் இறுதியில் அவர் விசுவாசம், தைரியம், பக்தி ஆகியவற்றின் மதிப்பைப் புரிந்துகொண்டு ஒரு நீக்ரோவுடனான நட்பை மதிக்கத் தொடங்குகிறார். முரண்பாடாக, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் அமெரிக்காவில் இத்தகைய நட்புக்கு, ஒருவர் மிகவும் தைரியமான நபராக இருக்க வேண்டியிருந்தது.

நாவலின் சிக்கல்கள்

உண்மையான யதார்த்தவாதிகள் நாவலை அற்புதமாகத் தழுவி, அதன் உயிர், புதுமை மற்றும் உயர்தர யதார்த்தத்தை அங்கீகரித்தனர்.

இது சமுதாயத்தின் தொடர்ச்சியான அடுக்குகளின் நட்பைப் பற்றிய கதை (ஆசிரியர் ஜிம் மற்றும் ஹக்கை உரிமைகளில் சமன் செய்தார், ஹக்கை ஒரு சக்தியற்ற வேகப்பந்து, ஒரு ஒழுக்கமான சமுதாயத்தின் மோசடி), அடிமைதாரர்களின் தப்பெண்ணங்களைப் பற்றி, உண்மையான சுதந்திரம் மற்றும் அடிமைத்தனத்தின் சங்கிலிகளால் கட்டுப்படுத்தப்படாத மக்களுக்கு இது தேவை.

மார்க் ட்வைன் கறுப்பர்களின் உரிமையை பாதுகாக்கிறார் சாதாரண வாழ்க்கை: பல நூற்றாண்டுகளாக அவர்கள் சேவை செய்யும்படி செய்யப்படுகிறார்கள், கருப்பு நிறத்தை விட வெள்ளை சிறந்தது மற்றும் புத்திசாலி என்று அவர்களுக்கு கற்பிக்கப்பட்டுள்ளது. மென்மையானது இரத்தத்தால் பரவுவதில்லை என்றும், கறுப்பின மக்களைச் சுற்றி கருப்பு ஆத்மாக்கள் நிறைந்த வெள்ளையர்கள் இருக்கிறார்கள் என்றும் ஆசிரியர் வாதிடுகிறார்.