வாசிலி சுரிகோவ். எடுத்து பனி நகரம்.
1891. கேன்வாஸில் எண்ணெய். 156 x 282.
மாநில ரஷ்ய அருங்காட்சியகம், செயிண்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், ரஷ்யா.

1888 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், கலைஞர் கடுமையான அதிர்ச்சியை அனுபவித்தார்: அவரது மனைவி இறந்தார். சுரிகோவ் சோகத்தில் மூழ்கி கலையை கிட்டத்தட்ட கைவிட்டார். 1893 ஆம் ஆண்டில் ஒரு பயணக் கண்காட்சியில் முதன்முதலில் காட்டப்பட்ட ஓவியம் "பிறந்த குருடரின் குணப்படுத்துதல்", கலைஞரின் அப்போதைய நிலைக்கு சாட்சியமளிக்கிறது.

அவரது உறவினர்களின் ஆலோசனையை கேட்டு, சூரிகோவ் மற்றும் அவரது மகள்கள் சைபீரியா, கிராஸ்நோயார்ஸ்கிற்கு பயணம் செய்கின்றனர். "பின்னர் நான் நாடகங்களில் இருந்து பெரிய ஜோய் டி விவேருக்கு சென்றேன்," என்று கலைஞர் நினைவு கூர்ந்தார்.

மூன்று வரலாற்று ஓவியங்களுக்குப் பிறகு தோன்றிய "தி டேக்கிங் ஆஃப் தி ஸ்னோ டவுன்" ஓவியத்தில், கலைஞரின் மகத்தான வாழ்க்கை அன்பின் நேரடி ஆதாரங்களை ஒருவர் காணலாம், இது துயரத்தையும் துன்பத்தையும் சமாளிக்க உதவியது. V.I.Surikov தனது படைப்புகளின் ஹீரோக்களுக்கு இந்த வாழ்க்கையின் அன்பை வழங்கினார்.

ஓவியத்தின் யோசனை கலைஞருக்கு அவரது இளைய சகோதரர் அலெக்சாண்டரால் சமர்ப்பிக்கப்பட்டது. அவர் ஓவியத்தில் வலதுபுறத்தில், கோஷேவில் நிற்கிறார். கோஷெவோவில், சுயவிவரத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள எகடெரினா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா ரச்ச்கோவ்ஸ்காயா - பிரபல கிராஸ்நோயார்ஸ்க் மருத்துவரின் மனைவி. சூரிகோவ் தோட்டத்தின் முற்றத்தில் பனி நகரம் கட்டப்பட்டது. பசைகா கிராமத்தைச் சேர்ந்த விவசாயிகள் கூட்டத்தில் பங்கேற்றனர்.

"மக்கள் இல்லாமல், கூட்டம் இல்லாமல் வரலாற்று நபர்களை" பற்றி சிந்திக்க முடியாது என்று கலைஞர் வலியுறுத்தினார். "ஸ்னோ டவுன்" இல் "பெரெசோவோவில் மென்ஷிகோவ்" ஓவியத்தில் இந்த கொள்கையை மீறியதால், அவரது சைபீரிய குழந்தைப் பருவத்தின் வேடிக்கையை நினைவு கூர்ந்தார், மாறாக, அவர் பழைய கோசாக் விளையாட்டில் பெயரிடப்படாத மகிழ்ச்சியான கூட்டத்தை சித்தரிக்கிறார். மக்கள், இங்கே (சுரிகோவில் முதல் முறையாக) ஒரு தனிப்பாடலாக வழங்கப்படுகிறது, முழுதாகப் பிரிக்கப்படவில்லை, ஆனால் சூரியனின் நிறங்களின் பெரிய பிரகாசம் இருந்தபோதிலும், அதன் வலிமை அழிவுகரமான மற்றும் வலிமையானதாக தடையற்றது. குளிர்கால நாள், சுழல்.

"ஸ்னோ டவுனை எடுத்துக்கொள்" சர்வதேச கண்காட்சிபாரிசில் 1900 இல் அவர் தனிப்பட்ட பதக்கம் பெற்றார்.

வாசிலி இவனோவிச் சுரிகோவின் நினைவுகளிலிருந்து.

என் மனைவியின் மரணத்திற்குப் பிறகு, நான் பார்வையற்ற மனிதனின் குணப்படுத்துதலை எழுதினேன். அதை நானே எழுதினேன். நான் அதை வெளிப்படுத்தவில்லை. பின்னர் அதே ஆண்டில் நான் சைபீரியாவுக்குப் புறப்பட்டேன். பிறகு அன்றாட படம் - "நகரம் எடுக்கப்பட்டது" .
குளிர்காலத்தில் நாங்கள் எப்படி யெனீசி வழியாக டோர்கோஷினோவுக்குச் சென்றோம் என்பது பற்றிய எனது குழந்தை பருவ நினைவுகளுக்குத் திரும்பினேன். அங்கே ஸ்லீயில் - என் சகோதரர் அலெக்சாண்டர் வலது பக்கத்தில் அமர்ந்திருக்கிறார். நான் சைபீரியாவிலிருந்து அசாதாரண மன வலிமையைக் கொண்டு வந்தேன் ...
எனது முதல் நினைவகம் கிராஸ்நோயார்ஸ்க் முதல் டோர்கோஷினோ வரை குளிர்காலத்தில் யெனீசி வழியாக என் அம்மாவுடன் எப்படி இருக்கிறது என்பதுதான். ஸ்லை அதிகமானது. அம்மா என்னை வெளியே பார்க்க அனுமதிக்கவில்லை. ஆனால் நீங்கள் விளிம்பைப் பார்க்கிறீர்கள்: பனிக்கட்டிகள் டால்மன்களைப் போல நெடுவரிசைகளில் நிமிர்ந்து நிற்கின்றன. யெனீசி தன் மீது பனியை உடைத்து, அவற்றை ஒன்றன் மேல் ஒன்றாகக் குவிக்கிறார். நீங்கள் பனியில் வாகனம் ஓட்டும்போது, ​​ஸ்லெட் மலைப்பகுதியில் இருந்து மலைக்கு எறியப்படுகிறது. அவர்கள் சீராக நடக்கத் தொடங்கினால், அவர்கள் கரைக்குச் சென்றுவிட்டார்கள்.
மற்ற கரையில் தான் "கோரோடோக்கை" அவர்கள் எப்படி எடுத்துக்கொண்டார்கள் என்று பார்த்தேன். நாங்கள் டோர்கோஷினில் இருந்து ஓடிக்கொண்டிருந்தோம். ஒரு கூட்டம் இருந்தது. ஒரு பனி நகரம் . இது அநேகமாக என் படத்தில் உள்ளது மற்றும் பல பனி நகரங்களை நான் பார்த்தேன். இருபுறமும் மக்கள் நிற்கிறார்கள், நடுவில் ஒரு பனி சுவர் உள்ளது முதல் பனி. பின்னர் மக்கள் வந்து, யார் ஊர் செய்தார்கள், பணம் கேட்கிறார்கள்: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கலைஞர்கள். அங்கே அவர்கள் இருவரும் பீரங்கி மற்றும் போர்க்களங்கள் - அவர்கள் எல்லாவற்றையும் செய்வார்கள்.

சுரிகோவ் கோர் ஜென்னடி சமோலோவிச்

IX. "ஸ்னோ டவுன் எடுப்பது"

IX. "ஸ்னோ டவுன் எடுப்பது"

எண்பதுகளில், சூரிகோவின் பெயர் ஏற்கனவே மிகப்பெரிய ரஷ்யாவில் மிகவும் அங்கீகரிக்கப்பட்ட பெயர்களில் ஒன்றாக மாறியுள்ளது. அதை மட்டும் கேட்க முடியாது கலை கண்காட்சிகள்மாஸ்கோ மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில். எல்லாம் சிந்திக்கும் மக்கள்அந்த நேரத்தில், அவர்கள் இந்த பெயரை மகிழ்ச்சியுடன் எல்லா இடங்களிலும் உச்சரித்தனர், மேலும் கலைஞரின் தொலைதூர சைபீரியாவில். லெவ் நிகோலாவிச் டால்ஸ்டாய், இருந்து வருகிறார் யஸ்னயா பொலியானாமாஸ்கோவில், வாழ்க்கை, மனித கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் கலை பற்றி வாசிலி இவனோவிச்சுடன் பேசுவதற்காக அடிக்கடி சூரிகோவின் மிதமான குடியிருப்புக்குச் சென்றார்.

கலைஞரை அறிந்த அனைத்து சமகாலத்தவர்களும் தனிப்பட்ட வாழ்க்கைஅன்றாட வாழ்க்கையில், அவர்கள் சூரிகோவின் அற்புதமான அடக்கத்தைப் பற்றி மட்டுமல்ல, அசாதாரணமான விஷயங்களையும் சொல்கிறார்கள் பிரபல கலைஞர்அவரது வாழ்க்கை முறையின் எளிமை. அவரது மாஸ்கோ குடியிருப்பில் விலையுயர்ந்த கண்ணாடிகள் இல்லை, ஆடம்பரமான பிரேம்களில் படங்கள் இல்லை, பழங்கால டிரின்கெட்டுகள் இல்லை; ஒரு எளிய மேஜை, நாற்காலிகள் மற்றும் மார்பு போன்ற ஒரு குழந்தையை அவர் ஆர்வத்துடன் பார்த்தார்.

சூரிகோவின் மாஸ்கோ அபார்ட்மெண்ட் சைபீரியாவின் விளிம்பைப் போன்றது: உரிமையாளரின் விஷயங்கள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் சைபீரியாவை நினைவூட்டுகின்றன. மகிழ்ச்சியான தருணங்களில், எல்லாம் சீராக சென்று வேலை வேகமாக முன்னேறி வந்தபோது, ​​சுரிகோவ் தனது பழைய கிதார் கழற்றி, இன்னும் கிராஸ்நோயார்ஸ்கிலிருந்து சுவரில் இருந்து கொண்டு பழைய பாடல்களைப் பாடினார். பரந்த யெனீசி, கொட்டைகளால் அடைக்கப்பட்ட சிடார் கூம்புகளின் வாசனை, என் அன்பான மற்றும் அன்பான கிராஸ்நோயார்ஸ்கின் மர வீடுகள் எனக்கு நினைவிருக்கிறது.

அடிக்கடி தனது தாய்க்கு எழுதிய கடிதங்களில், வாசிலி இவனோவிச் கேட்டார்:

"இதோ, அம்மா: எனக்கு அனுப்புங்கள் ... உலர்ந்த பறவை செர்ரி. ஆரஞ்சு மற்றும் அன்னாசி, பேரிக்காய் மற்றும் பிளம்ஸ் உள்ளன, ஆனால் சொந்த பறவை செர்ரி இல்லை ”.

சைபீரியர்களுக்கு மட்டுமே புரிந்துகொள்ளக்கூடிய ஒரு வேண்டுகோள், தரையில் பறவை செர்ரியால் அடைக்கப்பட்ட துண்டுகள் என்னவென்று தெரியும்.

அவ்வப்போது, ​​சூரிகோவ் தனது மாஸ்கோ மற்றும் பீட்டர்ஸ்பர்க் அறிமுகமானவர்களுடன் பிரிந்து கிராஸ்நோயார்ஸ்கில் உள்ள தனது உறவினர்களைப் பார்க்கச் சென்றார். ஆனால் 1889 வசந்த காலத்தில், வாசிலி இவனோவிச் எதிர்பாராத விதமாக மாஸ்கோவை விட்டு சைபீரியாவுக்குச் சென்றார், அவர் ஒருபோதும் மாஸ்கோ குடியிருப்புக்கு திரும்ப மாட்டார் என்ற நம்பிக்கையுடன்.

சூரிகோவ் குடும்பம் பெரும் துயரத்தை சந்தித்தது. கலைஞரின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் மிகவும் சோகமான நிகழ்வு அதிகாரப்பூர்வ வார்த்தைகளில் அதிகாரப்பூர்வ ஆவணத்தில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது:

வகுப்பு கலைஞர் வாசிலி இவனோவிச் சுரிகோவின் மனைவி, இந்த டிப்ளோமாவின் பின்புறத்தில் குறிக்கப்பட்டது, எலிசவெட்டா அவ்குஸ்டோவ்னா சூரிகோவா, ஏப்ரல் 8, 1888, வாகன்கோவ்ஸ்கி கல்லறை…»

ஏப்ரல் 20, 1888 அன்று, சூரிகோவ் தனது சகோதரருக்கு ஒரு கடிதம் எழுதினார், இது அசாதாரண வார்த்தைகளுடன் தொடங்கி, ஒரு கிசுகிசுப்பாக மாறியது: "ஒன்றைப் படியுங்கள்."

எம்.வி. நெஸ்டெரோவ் என்ற கலைஞரின் வார்த்தைகளிலிருந்து வாசிலி இவனோவிச் தனது துயரத்தை எவ்வளவு வேதனையுடன் அனுபவித்தார் என்பதை நாம் அறிவோம்.

"சில நேரங்களில், ஒரு பனிப்புயல் மற்றும் உறைபனியில், இலையுதிர் கோட்டில், அவர் வாகன்கோவோவுக்கு ஓடினார், அங்கு, கல்லறையில், கசப்பான கண்ணீர் அழுதார், அழுதார், இறந்தவரிடம் பிரார்த்தனை செய்தார் - எதைப் பற்றி? அவள் அவனை அனாதைகளுடன் விட்டுவிட்டாள் அல்லது அவள் அவளை மோசமாக கவனித்தாள் என்ற உண்மையைப் பற்றி? அன்பான கலை அதிக வாழ்க்கைகல்லறையில் பனியில் கிடந்த வாசிலி இவனோவிச் அப்போது என்ன வருத்தப்பட்டார் - அவருடைய ஆன்மா எதற்காக ஏங்குகிறது என்று யாருக்குத் தெரியும்?

கிட்டத்தட்ட ஒரு வருடம் அவர் ஒரு வெற்று மாஸ்கோ குடியிருப்பில் இடைவிடாத விரக்தியில் வாழ்ந்தார், பின்னர், குழந்தைகளை அழைத்துக்கொண்டு, அவர் எல்லாவற்றையும் கைவிட்டு வெளியேறினார்.

முதல் முறையாக, கலைஞர் தனது தாய்நாட்டிற்கு, சைபீரியாவிற்கு, அதன் விரிவாக்கங்களைப் பார்க்காமல், அதன் ஆறுகளின் அகலம், புல்வெளிகள், அதன் பைன், தளிர் மற்றும் சிடார் காடுகளைப் பாராட்டாமல் திரும்பினார். துயருற்ற ஆத்மாவில், ஒரு யோசனை கூட எழவில்லை. அவரது வாழ்நாளில் முதன்முறையாக, யாம்ஸ்கி மற்றும் யூரல்களில் இருந்து தபால் அலுவலகங்களில் ஒரு நீண்ட பயணத்தின் போது ஒரு நபர் கூட சந்திக்கவில்லை. ரயில்வேகிராஸ்நோயார்ஸ்கிற்கு, அவரது வெளிப்பாடு, புன்னகை, கண்களின் பிரகாசத்துடன் தனது எண்ணங்களுக்குள் சென்ற கலைஞருக்கு ஆர்வம் இல்லை. வாசிலி இவனோவிச்சின் சிந்தனைகள் இந்த முறை கலையிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருந்தன. அவரது மனைவியின் மரணத்துடன் அவருக்கு தோன்றியது, அன்புக்குரியவர்பூமியில், அவர் எல்லாவற்றையும் இழந்துவிட்டார், வாழ்க்கை, மக்கள், இயற்கையை ஒருபோதும் அனுபவிக்க முடியாது, அது இல்லாமல் வண்ணம் தீட்ட முடியாது.

அந்த நாட்கள் சூரிகோவுக்கு நீண்டதாகவும் காலியாகவும் தோன்றின. அவரால் தனக்கான இடத்தை கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை மற்றும் புனித புத்தகங்களில் ஆறுதல் தேடினார். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மற்றும் மாஸ்கோவில் சூரிகோவ் இனி வண்ணம் தீட்ட வேண்டாம் என்று முடிவு செய்ததாக ஒரு வதந்தி பரவியது.

V. V. ஸ்டாசோவ், P. M. ட்ரெட்டியாகோவுக்கு எழுதிய கடிதத்தில், ஆர்வத்துடன் கேட்டார்: "சைபீரியாவைச் சேர்ந்த சூரிகோவ் பற்றி உங்களிடம் ஏதேனும் தகவல் இருக்கிறதா? ரஷ்ய கலைக்கு அது எவ்வளவு இழப்பு - அதன் புறப்பாடு மற்றும் மேலும் எழுத விருப்பமின்மை !!! "

ஆனால் அவரது சொந்த இடங்களுக்கு திரும்புவது சூரிகோவ் மீது ஒரு நன்மை விளைவை ஏற்படுத்தியது. வாழ்க்கை மற்றும் வேலை மீதான ஆர்வம் அவரிடம் மீண்டும் எழுந்தது.

நீண்ட நாள் கவலையான சிந்தனைக்குப் பிறகு, ஒரு திருப்புமுனை வந்தது. உலகம் மீண்டும் அனைத்து வண்ணங்களுடன் விளையாடத் தொடங்கியது.

ஒரு பெண் தெருவில் வாளிகளுடன் நின்று தன் தோழியிடம் ஏதோ சொல்லிக் கொண்டிருந்தாள். இருவரும் சிரிக்கிறார்கள், ஆனால் எப்படி! அப்பாவித்தனமாக, எல்லையற்ற நேர்மையானவர். கடந்து செல்லும் சூரிகோவின் நனவில் எங்கோ, இந்த சிரிக்கும் பெண் முகங்கள் கைப்பற்றப்பட்டன.

வன்பொருள் கடையிலிருந்து ஒரு சிவப்பு தாடி பயிற்சியாளர் வெளிப்பட்டார், அதன் பலகையில் காலர் மற்றும் குதிரையின் முகவாய் வரையப்பட்டது. அவர் உணர்ந்த பூட்ஸ், அல்லது, கிழக்கு சைபீரியாவில், "கம்பி கம்பிகளில்" அவர்கள் சொல்வது போல். சிவப்பு மற்றும் நீல வடிவங்களுடன் வெள்ளை செம்மறி கம்பளியால் செய்யப்பட்ட கம்பி கம்பிகள். சுரிகோவ் சிரிக்காமல் இருக்க முடியவில்லை. கால்கள் அல்ல, ஆனால் ஒரு படம்! »

சில நகரவாசிகள் சென்றனர். பிரகாசமான வண்ண வானவில் போன்ற வளைவில் மணிகள் ஒலிக்கின்றன.

பிரகாசமான மற்றும் ஒலியான வண்ணங்களுக்கான காதல் விவசாயிகள், கோசாக்ஸ், கைவினைஞர்கள், கூட்டம் கூட்டமாக இருக்கும் அனைவரின் பண்பு விடுமுறைதெருக்களிலும் சதுரங்களிலும்.

மாலை நேரங்களில் வானம் காட்டுத் தீ போல் எரிந்தது. பனி, பூனைகள் மற்றும் ஓடுகளின் ஓடுபவர்களுடன் கோடுகள், இளஞ்சிவப்பு மற்றும் ஊதா நிறங்களுடன் விளையாடியது. யெனீசி மற்றும் கச்சாவின் கரையில் பச்சை-நீல ஊசிகளைக் கொண்ட பைன்கள் மஞ்சள் நிறமாக மாறின. மற்றும் காலையில் பனிக்கட்டி கண்ணாடி ஜன்னல்களில் விளையாட்டு சூரிய ஒளிவண்ணமயமான நிழல்களின் அற்புதமான சிம்பொனியில் ஊற்றப்பட்டது, ரஷ்யர்களின் அரை விலைமதிப்பற்ற வார்த்தைகளை நான் விருப்பமின்றி நினைவு கூர்ந்தேன் நாட்டுப்புற கதைகள், பாடல்கள் மற்றும் இதிகாசங்கள்.

வாசிலி இவனோவிச் நாட்குறிப்புகளை வைக்கவில்லை. அவரை கவலையடையச் செய்த உணர்வுகளை அவரது வரைபடங்கள், ஓவியங்கள் மற்றும் ஓவியங்கள் மூலம் தீர்மானிக்க முடியும். அவர்கள் மிகவும் நம்பகமான சாட்சிகள் மற்றும் சுயசரிதைகள்.

1888 மற்றும் 1889 ஆண்டுகள் கட்டாய இடைவெளி, கட்டாய ஓய்வு, சும்மா இருக்க விரும்பாத சூரிகோவுக்கு அசாதாரணமானது.

ஆனால் அடுத்த ஆண்டு - 1890 - சூரிகோவுக்கு குறிப்பிடத்தக்கதாக மாறியது: கலைஞர் மீண்டும் வேலைக்கு திரும்பினார், பெரிய மற்றும் விசித்திரமான யோசனைகளுக்கு, வரலாற்றைப் படிக்க மற்றும் நாட்டுப்புற வாழ்க்கை.

சூரிகோவின் புதிய வேலை அவரது வேலையில் ஒரு புதிய கட்டமாக இருந்தது. அவர் சமகால மற்றும் வரலாற்றுக்குரிய ஒரு ஓவியத்தை வரைந்தார். கலைஞரே அதை வீட்டு என்று அழைத்தார். அதைத் தொடர்ந்து, அவர் கூறினார்: "நான் அன்றாட படத்தை" நகரம் எடுக்கப்பட்டது "..." நாட்டுப்புற வாழ்க்கைகவிதையில் நெக்ராசோவ் செய்ததை ஓவியத்தில் செய்தார் - காட்டினார் கடினமான வாழ்க்கைமற்றும் ரஷ்ய விவசாயிகளின் கட்டாய உழைப்பு. N. A. யாரோஷென்கோ புரட்சிகர மாணவர்கள் மற்றும் இளம் வர்க்க தொழிலாளர்களின் பிரதிநிதிகளை சித்தரித்தார். உடன் மிகப்பெரிய சக்திநாட்டுப்புற வாழ்க்கையின் மேதை ஓவியர் மற்றும் அறிஞர், ரெபின் தனது பார்ஜ் ஹாலர்களை எழுதினார். இயற்கை ஓவியர்கள் A.K.Savrasov, F.A. வாசிலீவ் (1850-1873), I.I.Shishkin (1831-1898), பின்னர் I.I. அவர்களின் பாடல்களிலும் எண்ணங்களிலும்.

மிகவும் அன்னிய மற்றும் சிந்தனைமிக்க சமகாலத்தவர்கள் கலைஞர்களின் அசாதாரண கவனிப்பு, அவர்களின் சிறிய கேன்வாஸ்களின் ஆழமான உள்ளடக்கம் ஆகியவற்றைக் கண்டு வியந்தனர்.

காட்சிப்படுத்தப்பட்ட பயணக் கலைஞர்களின் ஓவியங்களைப் பார்த்து ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரிமாஸ்கோவில் அல்லது லெனின்கிராட்டில் உள்ள ரஷ்ய அருங்காட்சியகத்தில், பார்வையாளர் காலத்தின் வழியாக ஒரு பயணத்தில் இருப்பதாகத் தெரிகிறது. இங்கே எழுபதுகள், இங்கே எண்பதுகள், தொண்ணூறுகளின் ஆரம்பம் ... நமக்கு முன்னால் அந்த அதிசயமான கான்கிரீட் மற்றும் உயிருள்ள தோற்றத்தில் கடந்த காலம் உள்ளது, ஏனெனில் அது மேம்பட்ட மற்றும் நனவில் பிரதிபலித்தது நேர்மையான மக்கள்அவரது சகாப்தத்தின். ஃப்ளெமிஷ் கலைஞர்களின் காலத்திலிருந்து இதுபோன்ற வாழ்க்கை மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை எந்த நாடும் அறிந்ததில்லை.

அவர்களின் சமகால சமூகத்தின் வாழ்க்கை மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை சித்தரித்து, வாண்டரர்கள் பெலின்ஸ்கி மற்றும் செர்னிஷெவ்ஸ்கி உருவாக்கிய ரஷ்ய பொருள்முதல்வாத அழகியலை நம்பினர்.

"சத்தியம் திறமையின் சக்தி" என்று செர்னிஷெவ்ஸ்கி கற்பித்தார், மேலும் வாண்டரர்கள் தங்கள் ஓவியங்களுடன் இந்த சிறந்த யோசனையின் சரியான தன்மையை உறுதிப்படுத்தினர்.

பொருள் சேகரிப்புடன் தொடர்புடைய தொடர்ச்சியான பயணங்கள் மற்றும் நடைகள் கலைஞரின் அனுபவம், நாட்டுப்புற வாழ்க்கை அறிவு, பழக்கவழக்கங்கள், கதாபாத்திரங்கள், வகைகளை அசாதாரணமாக வளப்படுத்தின.

சுரிகோவ் எப்படி குணாதிசயத்தை மட்டுமல்ல, வேடிக்கையையும் கொண்டாட விரும்பினார்.

"நான் அசம்ப்ஷன் கதீட்ரலில் இருந்தேன்," என்று அவர் தனது தாய் மற்றும் சகோதரருக்கு எழுதினார், "... ஜன்னல்கள் நடுங்கும் அளவுக்கு ஒரு பெரிய நற்செய்தியைக் காட்டியது ...," பொய் சொன்னால் போதும், எழுந்திருக்க வேண்டிய நேரம் வந்துவிட்டது ... . "

ஜுராவ்லேவ் அல்லது வி. மகோவ்ஸ்கியின் ஆவிக்குரிய நையாண்டி, குற்றம் சாட்டும் படத்திற்கான சதித்திட்டமாக சாதாரண மக்களின் வாழ்க்கையிலிருந்து ஒரு காட்சியை கூர்மையாகவும் அவதானிப்பாகவும் கவனித்தனர்.

ஆனால் சூரிகோவ் தன்னை முற்றிலும் மாறுபட்ட பணிகளை அமைத்தார். அவரது சமகால அறநெறிகளிலும் பழக்கவழக்கங்களிலும் கூட, ஒரு சிந்தனையாளர் மற்றும் கலைஞராக, அவர் வரலாற்றை நினைவூட்டும் காட்சிகளால் மிகவும் ஈர்க்கப்பட்டார்.

உலகத்திற்கான சூரிகோவின் அணுகுமுறையில், அவர் உலகைப் பார்த்த விதத்திலும், மனித கதாபாத்திரங்களைப் புரிந்துகொண்ட விதத்திலும், அவரை சிறந்த ரஷ்ய எழுத்தாளர்களுடன் தொடர்புபடுத்தும் ஒரு பண்பு உள்ளது. புஷ்கின் மற்றும் லெர்மொண்டோவ். வியாசெம்ஸ்கி, உரைநடை எழுத்தாளரும் வரலாற்றாசிரியருமான புஷ்கின் பற்றி எழுதினார்: "அவரது மனதின் பாகங்கள் திறன் மற்றும் நிதானம். படங்களின் அளவு மற்றும் அளவிற்கு ஏற்ப அவர் படங்களை வரைய மாட்டார், முன்கூட்டியே தயாரிக்கப்பட்டு, நிகழ்வுகள் மற்றும் படத்திற்கு வரும் நபர்களை வசதியாக உட்பொதிக்க. அவர் வரலாற்றை தன்னுள் உள்ளடக்கியிருக்க மாட்டார் ... ஆனால் அவர் தன்னை வரலாறு மற்றும் கடந்த காலத்திற்கு மாற்றியிருப்பார்.

இவை வெளிப்படையான வார்த்தைகள்புஷ்கினின் திறமையின் தனித்தன்மையை மட்டுமல்லாமல், சூரிகோவ் பெரிய பாரம்பரியத்திலிருந்து என்ன பெற்றார் என்பதையும் புரிந்து கொள்ள உதவும்.

இதற்காக " வீட்டு ஓவியம்அவர் ஒரு அசல் கருப்பொருளைத் தேர்ந்தெடுத்தார் - பழையதை சித்தரித்தார் நாட்டுப்புற விளையாட்டுஷ்ரோவெடைடில். இந்த விளையாட்டு குழந்தை பருவத்தில் கூட சூரிகோவின் நினைவுகளில் ஒரு பிரகாசமான அடையாளத்தை விட்டுச்சென்றது.

"நாங்கள் டோர்கோஷின்களிலிருந்து வாகனம் ஓட்டிக்கொண்டிருந்தோம்," என்று அவர் கூறினார். - ஒரு கூட்டம் இருந்தது. நகரம் பனிமூட்டம். மற்றும் கருப்பு குதிரை என்னை கடந்து ஓடியது, எனக்கு நினைவிருக்கிறது ... நான் பல பனி நகரங்களை பார்த்தேன். இருபுறமும் மக்கள் நிற்கிறார்கள், நடுவில் பனி சுவர் உள்ளது. குதிரைகள் அவளிடமிருந்து பயந்து பயமுறுத்துகின்றன, சத்தங்களும் கிளைகளும் அடிக்கின்றன: யாருடைய குதிரை முதலில் பனியை உடைக்கும். பின்னர் நகரத்தை உருவாக்கிய மக்கள் வந்து பணம் கேட்கிறார்கள்: கலைஞர்கள். அங்கே அவர்களும் பனி பீரங்கிகளும் போர்க்களங்களும் - அவர்கள் எல்லாவற்றையும் செய்வார்கள். "

"சைபீரிய நாட்டுப்புற நாட்காட்டி", இனவியலாளர் ஏ.மகரென்கோவால் தொகுக்கப்பட்டது, கிழக்கு சைபீரியாவில் உள்ள ஷ்ரோவெடைடில் பண்டைய நாட்டுப்புற விளையாட்டுகள் எப்படி நடந்தன என்று கூறுகிறது.

"இதற்காக, ஆற்றின் கரையிலோ அல்லது சதுக்கத்திலோ, குறைந்த பனிச் சுவர் கொண்ட நீரில் மூழ்கிய ஆடம்பரமற்ற செர்ஃப்களின் குலம் அமைக்கப்பட்டது. விளையாட்டில் பங்கேற்பாளர்கள் கட்சிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டனர் - முற்றுகையாளர்கள் மற்றும் முற்றுகையிடப்பட்டவர்கள். சவாரி செய்யும் முதல் குதிரைகள் ஒவ்வொன்றாக முழு நடையுடன் கோட்டைக்குள் நுழைய முயன்றன; இரண்டாவது, "தடிமனான" (கிளைகள்) உடன் ஆயுதம் ஏந்தி, அவளை சவுக்கால் அடித்து, வெற்று துப்பாக்கிக் குண்டுகளால் பயமுறுத்தி, குதிரையைத் திருப்பிவிட முயன்றார். இறுதியில், சில புல்லுருவி சவாரி வெற்றி பெற்றது இணக்கமான ஒப்புதல்பார்வையாளர்கள் "நகரத்தை" எடுத்துக்கொள்கிறார்கள். போரிடும் கட்சிகள் இணைந்தன (கோட்டையை விட்டு).

சுரிகோவ் வரலாற்று ஓவியங்களில் இருந்த அதே உற்சாகத்துடன் ஒரு புதிய ஓவியத்தில் வேலை செய்தார். விசுவாசமான யதார்த்தமான முறைபடங்கள், இந்த விஷயத்தில் வாழும் இயற்கையின் துல்லியமான கண்காணிப்பை நம்புவது அவசியம் என்று அவர் கருதினார்.

கலைஞரின் வேண்டுகோளின் பேரில், லோடெய்கி கிராமத்தைச் சேர்ந்த புறநகர் குடியிருப்பாளர்கள் ஒரு நகரத்தையும் அதைக் கைப்பற்றுவதையும் ஏற்பாடு செய்தனர் மற்றும் விளையாட்டால் உண்மையாக எடுத்துச் செல்லப்பட்டனர். நிறைய பேர் வந்தார்கள், பங்கேற்பாளர்கள் அனைவரும் சண்டை மனநிலையில் இருந்தனர். சூரிகோவ் இந்த காட்சியின் பல பென்சில் ஓவியங்களை உருவாக்கினார்.

அவர் விவரங்களில் நிறைய வேலை செய்ய வேண்டியிருந்தது. நீண்ட காலமாக, கலைஞர் குதிரையுடன் சவாரி செய்பவரின் விரைவான இயக்கத்தை சரியாக தெரிவிக்கத் தவறிவிட்டார். நான் என் வீட்டின் முற்றத்தில் ஒரு "மாடல் டவுன்" கட்ட வேண்டும் மற்றும் பல முறை கோசாக்கை அழைக்கிறேன், அவர் தனது குதிரையில் சவாரி செய்து, பனி கதவுகள் வழியாக விரைந்தார்.

சூரிகோவ் தேர்ந்தெடுத்த விசித்திரமான கருப்பொருளுக்கும் ஒரு விசித்திரமான அணுகுமுறை தேவைப்பட்டது, இதை "நாட்டுப்புறவியல்" என்று அழைக்கலாம். பண்டைய பண்டிகையின் உணர்வை சரியாக வெளிப்படுத்த, மக்கள் விரும்பும் மகிழ்ச்சியான பல வண்ண வண்ணங்களுக்கு பயப்படாமல், விளையாட்டின் தாளங்களுக்கு ஏற்ப ஒரு அமைப்பை உருவாக்க வேண்டியது அவசியம். அனைத்தும் பார்வையாளரால் உணரப்பட வேண்டும், உணரப்பட்டபடி, கிராமிய நாட்டியம்விடுமுறையின் போது அல்லது நகைச்சுவை நிறைந்த ஒரு நல்ல இலக்கு நாட்டுப்புற வார்த்தை.

சூரிகோவ் தேர்ந்தெடுத்த முறை பெரும் சிரமங்களைக் கொண்டது. அன்றாட வாழ்க்கையின் "நாட்டுப்புற" சித்தரிப்புடன், கலைஞர் ஸ்டைலைசேஷன், நாட்டுப்புற நுட்பங்களின் வெளிப்புற சாயல் ஆபத்தில் உள்ளார். நாட்டுப்புற வாழ்க்கை மற்றும் அதன் பழக்கவழக்கங்களின் ஆழமான அறிவு மற்றும் அவற்றின் வடிவங்களின் அசல் தன்மை பற்றிய சமமான ஆழமான புரிதலால் சூரிகோவ் ஸ்டைலைசேஷனில் இருந்து காப்பாற்றப்பட்டார்.

"பனி நகரத்தை எடுத்துக்கொள்வது" அதன் அசாதாரண மகிழ்ச்சியுடன் வியக்க வைக்கிறது. சூரிகோவ் கேன்வாஸுக்கு ஒரு பழைய கோசாக் விளையாட்டின் வளிமண்டலம், சைபீரிய குளிர்கால நிலப்பரப்பு மற்றும் பங்கேற்பாளர்கள் மற்றும் பார்வையாளர்களின் உற்சாகமான, மகிழ்ச்சியான முகங்கள் மட்டுமல்ல. விதிவிலக்கான திறமை மற்றும் பிளாஸ்டிசிட்டியுடன், அவர் ஒரு நாட்டுப்புற விடுமுறையின், ஒரு நாட்டுப்புற விளையாட்டின் சூழலை வெளிப்படுத்தினார். ஒரு காவியம் அல்லது பாடலைப் போல இங்கே எல்லாமே - ஒவ்வொரு படமும், ஒவ்வொரு அசைவும், ஒவ்வொரு விவரமும் - ஒரு தனி மெல்லிசையாக, ஒரு தாளமாக ஒன்றிணைந்து, பார்வையாளரை கேன்வாஸில் என்ன நடக்கிறது என்பதற்கு ஒரு கூட்டாளியாக ஆக்குகிறது.

படத்தின் மையத்தில் ஒரு சவாரி உள்ளது - விளையாட்டில் பங்கேற்பாளர்களின் கூட்டத்தை உடைத்த ஒரு கோசாக், அவருடன் தலையிட முயன்றார், கிளைகளுடன் ஆயுதம் ஏந்தினார்.

கோசாக் ஏற்கனவே அனைத்து தடைகளையும் தாண்டிவிட்டது மற்றும் குதிரையுடன் பனி கோட்டையை உடைத்து "நகரத்தை எடுத்துக் கொள்ளும்போது" அந்த உச்சக்கட்டத்தில் குதிரையுடன் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. வலது மற்றும் இடதுபுறத்தில் - கோஷெவிக் வந்த பார்வையாளர்கள்.

பிரகாசமான, சோனரஸ், சுத்தமான டோன்கள், அனைத்து பண்டிகை சுவைகளும் வேடிக்கையான ஒரு படத்தை உருவாக்குகின்றன. பனிச்சரிவில் அமர்ந்திருக்கும் அல்லது பனியில் நிற்கும் பார்வையாளர்கள் மற்றும் விளையாட்டில் பங்கேற்பாளர்கள் இருவரும் ஒரு உணர்வால் ஒன்றுபடுகிறார்கள் - தவிர்க்க முடியாத, கிட்டத்தட்ட குழந்தைத்தனமான மகிழ்ச்சி மற்றும் உற்சாகத்தின் உணர்வு. படத்தில் பல சிறப்பியல்பு முகங்களும் உருவங்களும் உள்ளன. இங்கே ஒரு குழந்தை, சிவப்பு நிற சட்டை அணிந்து, கையை ஒரு கிளை மூலம் உயர்த்துகிறது. இது ஒரு பொதுவான சைபீரியன், கையிருப்பு, பரந்த முகம், ஆரோக்கியம் நிறைந்ததாகும். அவருக்கு அடுத்ததாக சைபீரியன் தொப்பியில் காது மடிப்புகள் மற்றும் வர்ணம் பூசப்பட்ட கம்பி கம்பிகளுடன் ஒரு விவசாயி இருக்கிறார். மேலும் அவரது முகத்தில் ஒரு "தொழிலதிபர்" (வேட்டைக்காரர்), கொஞ்சம் பழமையானவர், மற்றும் அவரது போஸில், திடீர் திருப்பமாக, கலைஞர் சைபீரியாவில் பல முறை பார்த்த பண்பை வலியுறுத்த விரும்பினார். மற்ற அனைத்து முகங்களும் உருவங்களும், மையத்திலும் உள்ளேயும் வலது பக்கம்கிராஸ்நோயார்ஸ்கின் வாழ்க்கையிலிருந்து கலைஞரால் எடுக்கப்பட்ட மிகவும் பொதுவானவை. அரிவாளுடன் ஒரு பெண், பார்வையாளருக்கு முதுகில் பர்ஸில் அமர்ந்திருக்கிறாள், ஒரு பெண் குதிரை வீரனை நோக்கி திரும்புகிறாள், ஒரு மனிதன் பூனையின் பெட்டியில் அமர்ந்திருக்கிறாள் - இவை அனைத்தும் கிராஸ்நோயார்ஸ்கில் இருந்து வரும் சைபீரியர்கள்.

"ஸ்னோ டவுனில்" நான் பல முறை பார்த்ததை எழுதினேன், "சூரிகோவ் விமர்சகர் க்லகோலிடம் கூறினார். "ஒரு வகையான சைபீரிய வாழ்க்கையின் உணர்வை, அதன் குளிர்காலத்தின் அழகை, கோசாக் இளைஞர்களின் தைரியத்தை படத்தில் தெரிவிக்க விரும்பினேன்."

நாட்டுப்புற விளையாட்டை பார்க்க வந்த பார்வையாளர்கள் மற்றும் பார்வையாளர்களிடையே, வெள்ளை ரோமங்கள் கொண்ட நீல நிற ஃபர் கோட் அணிந்த ஒரு பெண்ணின் உருவம் உடனடியாகத் தெரியவில்லை. அந்தப் பெண் அடக்கமாகவும் சிரிப்பும் இல்லாமல், ஆச்சரியங்கள் இல்லாமல், விளையாட்டைப் பார்க்கிறாள், கோசாக் குதிரையில் சவாரி செய்வதை ரசிக்கிறாள். பெண்ணின் கவிதை தோற்றத்தில், முகத்தின் கிடங்கில், போஸில், ஒரு சிறிய நிலையானது, அவளுடைய உருவத்தில், மிகவும் சிற்பமாக பொறிக்கப்பட்ட, வட்டமான, அற்புதமான ஒன்று உணரப்பட்டது. அவள் ஸ்னோ மெய்டனைப் போல இருக்கிறாள் மற்றும் ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகள் மிகவும் வளமான உண்மையான அழகு நிறைந்த நாட்டுப்புற கற்பனையின் பாடல் படைப்புகளை நினைவூட்டுகிறாள். ஆனால் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க விஷயம் என்னவென்றால், ஸ்னோ மெய்டன் போல தோற்றமளிக்கும் ஒரு பெண்ணின் உருவம் தனித்து நிற்கவில்லை, கண்களை காயப்படுத்தாது, ஆனால் படத்தின் மற்ற படங்களுடன் முற்றிலும் இயல்பாக ஒன்றிணைக்கப்படுகிறது. சூரிகோவ் போன்ற கலவை மற்றும் நிறத்தில் ஒரு மாஸ்டர் மட்டுமே வழக்கத்திற்கு மாறாக கடினமான பணியை தீர்க்க முடிந்தது - கவனிக்கப்பட்ட மற்றும் படித்த அன்றாட வாழ்க்கையை நாட்டுப்புறத்துடன் ஒன்றிணைக்க மற்றும் வாழ்க்கை மற்றும் கலை உண்மைக்கு எதிராக, அல்லது சுவைக்கு எதிராக, அல்லது தனித்தன்மைக்கு எதிராக எதையும் பாவம் செய்யாதீர்கள் அதற்குத் தேவைப்படும் பண்பு. கலைஞர் இல்லத்திலிருந்து, வகை ஓவியம்.

1891 இல், சூரிகோவ் தனது கருத்தை வழங்கினார் புதிய ஓவியம்பார்வையாளர்கள் மற்றும் விமர்சகர்களின் தீர்ப்புக்கு, XIX பயண கண்காட்சியில் அதை காட்சிப்படுத்தியது.

"புரிந்துகொள்வது கடினம்," "ருஸ்கி வேதோமோஸ்டி" செய்தித்தாளின் ஒரு கட்டுரையாளர் எழுதினார், "ஒரு கலைஞரால் எப்படி இவ்வளவு அற்பமான விஷயங்களை மாபெரும் பிரேம்களாக மாற்ற முடியும் ... உள்ளடக்கம் மோசமாக உள்ளது, புராணக்கதை ... எப்படி, என்ன யோசிக்க முடியும் அத்தகைய படத்தின் தோற்றம் மற்றும் தோற்றத்தை விளக்குங்கள்?

இந்த விமர்சனம் மக்களை அவமதிக்கும் வார்த்தைகளால் நிறைந்துள்ளது. விமர்சகர் செயல்திறன் மட்டுமல்ல, கருப்பொருளைத் தேர்ந்தெடுப்பதிலும் அதிருப்தி அடைந்தார். உள்ளடக்கத்தின் "வறுமை" மற்றும் "பழமொழி" ஆகியவற்றிற்கான நிந்தனை நகைச்சுவையாக ஒலிக்கிறது மற்றும் பார்வையாளரின் ஆழ்ந்த அறியாமைக்கு சாட்சியமளிக்கிறது. விமர்சகருக்கு நாட்டுப்புற வாழ்க்கை மட்டுமல்ல, கலையின் வரலாறும் தெரியாது, உதாரணமாக, குறைந்தபட்சம் ப்ரூகல் தி எல்டர், பெரியவர் டச்சு கலைஞர், நாட்டுப்புற வாழ்க்கையிலிருந்து அற்புதமான படங்களை வரைந்தவர் மற்றும் சித்தரிக்கப்பட்டவர், குறிப்பாக, மற்றும் நாட்டுப்புற விடுமுறைகள்அழகு மற்றும் உண்மை, இடம் மற்றும் மனித கதாபாத்திரங்கள் பற்றிய பிரபலமான கருத்துக்களின்படி அமைப்பை உருவாக்குதல், வாழ்க்கையை புரிந்துகொள்வதற்கும் சித்தரிப்பதற்கும் சூரிகோவின் அணுகுமுறையால் என்ன செல்வங்கள் திறக்கப்பட்டன, அதன் இதயத்தில் என்ன ஆழமான மரபுகள் உள்ளன.

முதலாளித்துவ-உன்னதமான பொதுமக்கள் மற்றும் விமர்சகர்கள் படத்தை உருவாக்கும் புதுமையான முறை, அசல் அமைப்பு மற்றும் "ஸ்னோ டவுனை எடுத்துக்கொள்வது" என்ற புதிய நாட்டுப்புற நிறத்தை பாராட்டவில்லை.

ஆனால் முற்போக்கு முகாமில் இருந்து விமர்சகர்கள் படத்திற்கு குளிராக இருந்தனர். சமகாலத்தவர்களுக்கு படம் புரியவில்லை. ஆனால் வாசிலி இவனோவிச் அவர் சொல்வது உறுதி. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சாராம்சத்தில், இந்த படம் பற்றி மட்டும் அல்ல, அதில் எல்லாமே அவரை திருப்திப்படுத்தவில்லை, அவர் எல்லையில்லாமல் கோருகிறார் - அது அழகியல் பார்வைகளைப் பற்றியது, ஆனால் இங்கே அவரால் எதையும் தியாகம் செய்ய விரும்பவில்லை. அவர் தனது கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தி, கிராஸ்நோயார்ஸ்கில் "ஸ்நோ டவுன் எடுப்பது" பற்றி பணிபுரியும் போது, ​​புதிய சைபீரிய கலைஞர் டிமிட்ரி இன்னோகென்டிவிச் கரடனோவிடம் கூறினார்: நாட்டுப்புற கலை- தெளிவான வசந்தம். அவரைத் தொடர்புகொள்வதும் அவசியம். "

வி. சூரிகோவ். E. Rachkovskaya (Tretyakov Gallery) இன் சைபீரிய அழகிய உருவப்படம்.

வி. சூரிகோவ். டாட்டியானா கபிடோனோவ்னா டோமோஜிலோவா (ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரி) மூலம் போர்க்ரெட்.