นิพจน์ปีกในภาษาละติน สุภาษิตละตินและคำพูดพร้อมการแปล

บ้าน / ความรู้สึก

หลัง "จากต่อไป"; บนพื้นฐานของประสบการณ์บนพื้นฐานของประสบการณ์ ในตรรกะ ข้อสรุปมาจากประสบการณ์

ลำดับความสำคัญ “จากคราวที่แล้ว” บนพื้นฐานของความรู้เดิม ในตรรกะ ข้อสรุปตามข้อเสนอทั่วไปที่เป็นจริง

Ab altĕro คาดหวัง altĕri quod fecĕris คาดหวังจากสิ่งที่คุณทำกับคนอื่น (cf. เมื่อมันมา มันจะตอบสนอง)

Ab ovo usque โฆษณา มาลา. "จากไข่สู่แอปเปิ้ล" ตั้งแต่ต้นจนจบ อาหารเย็นของชาวโรมันโบราณมักเริ่มต้นด้วยไข่และจบลงด้วยผลไม้

Ab urbe คอนดาตา. จากการก่อตั้งเมือง (เช่น กรุงโรม การก่อตั้งกรุงโรมมีสาเหตุมาจาก 754–753 ปีก่อนคริสตกาล) ยุคของลำดับเหตุการณ์โรมัน นี่คือชื่อผลงานทางประวัติศาสตร์ของ Titus Livius ซึ่งสรุปประวัติศาสตร์ของกรุงโรมตั้งแต่รากฐานอันเป็นตำนานจนถึง ค.ศ. 9

สำหรับสิ่งนี้สิ่งนั้นโดยเฉพาะ. “เพื่อสิ่งนี้”, “ในเรื่องนี้” โดยเฉพาะในโอกาสนี้

คลังโฆษณา ตามคำขอ on<своему>ดุลยพินิจ (ในดนตรี - จังหวะ เพลงประกอบละครขึ้นอยู่กับดุลยพินิจของนักแสดง)

โฆษณา majōrem dei gloriam. "เพื่อสง่าราศีที่ยิ่งใหญ่ของพระเจ้า"; มักใช้ถอดความเพื่อการสรรเสริญ สง่าราศี ในนามของชัยชนะของใครบางคนหรือบางสิ่งบางอย่าง คำขวัญของคณะเยซูอิตก่อตั้งขึ้นในปี 1534 โดย Ignatius Loyola

Alea jacta est. “The die is cast” เป็นเรื่องเกี่ยวกับการตัดสินใจที่ไม่อาจเพิกถอนได้ เกี่ยวกับขั้นตอนที่ไม่อนุญาตให้ถอยกลับไปสู่อดีต คำพูดของจูเลียส ซีซาร์ ผู้ซึ่งตัดสินใจยึดอำนาจแต่เพียงผู้เดียว พูดก่อนจะข้ามแม่น้ำรูบิคอน ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของสงครามกับวุฒิสภา

โรงเรียนเก่า "แม่หล่อเลี้ยง" (ชื่อที่เป็นรูปเป็นร่างดั้งเดิมของสถาบันการศึกษาซึ่งมักจะสูงกว่า)

เปลี่ยนอัตตา ฉันอีกคน คนที่สอง (เกี่ยวกับเพื่อน) เกิดจากพีทาโกรัส

Amīcus certus ใน re incertā cernĭtur. “มิตรแท้ย่อมรู้เห็นในการกระทำผิด” กล่าวคือ เพื่อนแท้เป็นที่รู้จักในปัญหา (Cicero, Treatise on Friendship)

Amīcus Plato, sed magis amīca vertas. เพลโตเป็นเพื่อนของฉัน แต่ความจริงเป็นเพื่อนที่ยิ่งใหญ่กว่า สำนวนกลับไปที่เพลโตและอริสโตเติล

Amourem canat aetas prima. ให้เยาวชนร้องเพลงเกี่ยวกับความรัก (Sextus Propertius, "Elegies")

อควาลา โนแคปแทต มัสกัส นกอินทรีไม่จับแมลงวัน (สุภาษิตละติน)

Ars longa, vita brevis. วิทยาศาสตร์นั้นกว้างใหญ่ (หรือศิลปะนั้นกว้างใหญ่) แต่ชีวิตนั้นสั้น จากคำพังเพยครั้งที่ 1 ของแพทย์ชาวกรีกโบราณและนักธรรมชาติวิทยา ฮิปโปเครติส (แปลเป็นภาษาละติน)

Audiātur et altera พาร์ส ควรได้ยินอีกฝ่าย (หรือฝ่ายตรงข้าม) ด้วย ในการพิจารณาข้อโต้แย้งอย่างเป็นกลาง การแสดงออกกลับไปสู่คำสาบานของศาลในกรุงเอเธนส์

ออเรียปานกลาง ค่าเฉลี่ยสีทอง สูตรของศีลธรรมในทางปฏิบัติ หนึ่งในบทบัญญัติหลักของปรัชญาโลกของฮอเรซ ("โอเดส")

Auri sacra มีชื่อเสียง กระหายทองอย่างสาสม เวอร์จิล, ไอเนด.

ออต ซีซาร์, ออท นิฮิล. หรือซีซาร์หรือไม่มีอะไรเลย (cf. รัสเซีย. หรือแพนหรือหายตัวไป). คำขวัญของ Cesare Borgia พระคาร์ดินัลชาวอิตาลีและนักผจญภัยทางทหาร ที่มาของคำขวัญนี้คือคำที่มาจากจักรพรรดิโรมันคาลิกูลา (12-41) ซึ่งเป็นที่รู้จักในเรื่องความฟุ่มเฟือยของเขา

ave ซีซาร์, โมริทูริ เต ซาลูตันต์. สวัสดีซีซาร์,<император,>บรรดาผู้ที่กำลังจะสิ้นพระชนม์ทักทายท่าน คำทักทายจากนักสู้ชาวโรมันที่ส่งถึงจักรพรรดิ รับรองโดยนักประวัติศาสตร์ชาวโรมัน Suetonius

Bellum omnium ตรงกันข้าม omnes สงครามของทุกคนกับทุกคน T. Hobbes, "Leviathan" เกี่ยวกับสภาพธรรมชาติของผู้คนก่อนการก่อตัวของสังคม

คาร์เป้ "ยึดวัน" กล่าวคือ สนุกกับวันนี้คว้าช่วงเวลา คำขวัญ Epicurean ฮอเรซ, "โอเดส".

Cetĕrum censeo Carthagĭnem esse delendam. นอกจากนี้ ฉันขอยืนยันว่าคาร์เธจจะต้องถูกทำลาย เตือนความจำแบบถาวร; การแสดงออกคือคำพูดของ Marcus Porcius Cato the Elder ซึ่งเขาเพิ่มในตอนท้ายของคำพูดทุกครั้งในวุฒิสภาไม่ว่าเขาจะพูดอะไร

Cibi, potus, somni, วีนัส omnia moderata sint. อาหาร เครื่องดื่ม การนอนหลับ ความรัก - ปล่อยให้ทุกอย่างพอประมาณ (คำพูดของแพทย์ชาวกรีก ฮิปโปเครติส)

Citius, อัลติอุส, ฟอร์ติอุส! เร็วขึ้น สูงขึ้น แข็งแกร่งขึ้น! คำขวัญของการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกนำมาใช้ในปี พ.ศ. 2456

Cogto, ผลรวม ergo ฉันคิดว่าฉันจึงเป็น R. Descartes "หลักการของปรัชญา".

Consuetūdo est altĕra natūra. นิสัยคือธรรมชาติที่สอง ซิเซโร ในเรื่องความดีสูงสุดและความชั่วร้ายสูงสุด

เครโด "ฉันเชื่อ." ที่เรียกว่า "ลัทธิ" เป็นคำอธิษฐานที่ขึ้นต้นด้วยคำนี้ ซึ่งเป็นหลักคำสอนสั้นๆ ของศาสนาคริสต์ ในความหมายโดยนัย: บทบัญญัติพื้นฐาน พื้นฐานของโลกทัศน์ของใครบางคน หลักการพื้นฐานของใครบางคน

Cujusvis homnis est errare; nullīus, sine insipientis, ในความไม่อดทน เพียรพยายาม. เป็นเรื่องปกติที่ทุกคนจะทำผิด แต่ไม่ใช่สำหรับทุกคน แต่เป็นคนโง่ที่จะยังคงทำผิดต่อไป มาร์คัส ทุลลิอุส ซิเซโร, ฟิลิปปี.

ประวัติย่อ. "วิถีแห่งชีวิต" ชีวประวัติสั้น ๆ

De gustĭbus ไม่ใช่ est disputandum. พวกเขาไม่โต้เถียงเรื่องรสนิยม (เปรียบเทียบ ไม่มีสหายเรื่องรสชาติและสี)

ทางกฏหมาย. พฤตินัย. ถูกต้องตามกฎหมาย อันที่จริงแล้ว.

เดอ mortuis aut bene, ut nihil เกี่ยวกับความตายหรือความดีหรืออะไรก็ตาม กล่าวถึง Chilo หนึ่งในเจ็ดนักปราชญ์แห่งสมัยโบราณ

Divĭde et อิมพีรา. แบ่งแยกและปกครอง การกำหนดหลักการของนโยบายจักรวรรดินิยมละติน

โดเชนโด้ ดิสซิมัส โดยการสอนเราเรียนรู้ด้วยตัวเอง เซเนกา, จดหมาย.

ดูคันต์ โวเลนเท็ม ฟาตา, โนเลนเท็ม ทราฮันต์. โชคชะตานำพาผู้ที่อยากไป ลากผู้ที่ไม่ต้องการไป คำพูดของ Cleanthes นักปรัชญากรีก Stoic แปลเป็นภาษาละตินโดย Lucius Annaeus Seneca ในจดหมายของเขา

ดัม สปิโร, สเปโร่. ในขณะที่ฉันหายใจฉันหวังว่า สูตรสมัยใหม่ของความคิดที่พบในซิเซโรในจดหมายถึงแอตติคัสและเซเนกาในจดหมาย

Dum vitant stulti vitia ในลูกเกดที่ตรงกันข้าม คนโง่ หลีกหนีความชั่วร้าย ตกอยู่ในความชั่วร้ายตรงข้าม (Quintus Horace Flaccus)

ดูราเล็กซ์, เซ็ดเล็กซ์. “กฎหมายรุนแรง แต่กฎหมาย” กล่าวคือ ไม่ว่ากฎหมายจะรุนแรงแค่ไหนก็ต้องปฏิบัติตาม

Epistula ไม่ใช่ erubescit จดหมายไม่อาย ในจดหมาย คุณสามารถแสดงสิ่งที่คุณละอายใจที่จะพูดต่อหน้า

Errare humanum est. “การทำผิดเป็นทรัพย์สินของมนุษย์” เป็นธรรมชาติของมนุษย์ที่จะทำผิด Marc Annaeus Seneca ผู้เฒ่า "Controversions"

Erudio aspĕra optĭma est. การฝึกที่เข้มงวดเป็นสิ่งที่ดีที่สุด

est modus ใน rebus มีการวัดในสิ่งต่าง ๆ เช่น ทุกอย่างมีมาตราการ ฮอเรซ, "เสียดสี".

อดีตบรรณารักษ์ "จากหนังสือ" แผ่นหนังสือ ชื่อบุ๊กมาร์กที่ติดอยู่ด้านในของปกหน้าหรือปกหนังสือและมีชื่อเจ้าของหนังสือ

อดีต Ungue leōnem. “ด้วยกรงเล็บของสิงโต” (พวกมันจำได้) เช่น โดยส่วนที่หนึ่งสามารถตัดสินทั้งหมดหรือด้วยมือหนึ่งรู้จักอาจารย์ ลูเชียน, เฮอร์โมติมัส.

ตัวอย่าง Gratia (เช่น) เพื่อประโยชน์ของตัวอย่างตัวอย่างเช่น

Feci, quod potui, เมลิโอระโพเทนเทะ ฉันทำดีที่สุดแล้ว ใครทำได้ ปล่อยให้เขาทำได้ดีกว่านี้ การถอดความบทกวีของสูตรที่กงสุลโรมันสรุปคำพูดการรายงานของพวกเขาโดยโอนอำนาจไปยังผู้สืบทอด

Femina nihil ศัตรูพืช. ไม่มีอะไร ร้ายกาจยิ่งกว่าผู้หญิง. โฮเมอร์.

เทศกาลเข้าพรรษา. “เร็วเข้าช้าๆ” ทำทุกอย่างช้าๆ การแปลภาษาละตินของสุภาษิตกรีก (speude bradeōs) ซึ่ง Suetonius อ้างอิงในภาษากรีกเป็นหนึ่งในคำพูดทั่วไปของ Augustus ("Divine Augustus")

Fiat justitia และ pereat mundus ให้ความยุติธรรมเกิดขึ้นและปล่อยให้โลกพินาศ คำขวัญของจักรพรรดิเยอรมันเฟอร์ดินานด์ที่ 1

เฟียต ลักซ์ ให้มีแสงสว่าง ปฐมกาล 1:3.

Finis cornat บทประพันธ์ จบงาน; จุดสิ้นสุดคือมงกุฎ สำนวนสุภาษิต.

Gaudeamus igtur juvnes dum sumus. มาชื่นชมยินดีในขณะที่เรายังเด็ก (จุดเริ่มต้นของเพลงนักเรียนที่มาจากเพลงละตินดื่มของ Vagantes)

Gutta cavát lapidém non ví sed sáepe cadéndo. หยาดน้ำหยดหนึ่งจะเจาะหินออกไม่ใช่ด้วยแรง แต่เกิดจากการตกบ่อยครั้ง โอวิด "ข้อความจากปอนทัส"

ฮาเบ็นต์ ซัว ฟาตา ลิเบลี. หนังสือมีชะตากรรมเป็นของตัวเอง (ขึ้นอยู่กับว่าผู้อ่านยอมรับอย่างไร) Terentian Maurus บนตัวอักษร พยางค์ และมาตรการ

เฉพาะกิจ (เห). หมายความว่า นั่นเอง.

โฮโม โนวัส. คนใหม่. ผู้มีถิ่นกำเนิดต่ำต้อยซึ่งมีตำแหน่งสูงในสังคม

โฮโม ซัม: humāni nihil a me aliēnum puto. ฉันเป็นมนุษย์และฉันเชื่อว่าไม่มีมนุษย์คนใดที่เป็นมนุษย์ต่างดาวสำหรับฉัน ใช้หากต้องการเน้นความลึกและความกว้างของความสนใจ มีส่วนร่วมในทุกสิ่งของมนุษย์ หรือในความหมาย: ฉันเป็นคนและฉันไม่รอดพ้นจากความหลงผิดและความอ่อนแอของมนุษย์ เทอเรนซ์ "ลงโทษตัวเอง".

Honres กลายพันธุ์มอร์ส เกียรติยศเปลี่ยนศีลธรรม พลูทาร์ค ชีวิตของซัลลา

ฮอนริส สาเหตุ. "เพื่อเป็นเกียรติแก่" กล่าวคือ พิจารณาบุญ บางครั้ง - เพื่อประโยชน์ของตนเพื่อศักดิ์ศรีหรือเพื่อเกียรติยศเพียงอย่างเดียวไม่แยแส ส่วนใหญ่มักใช้เพื่ออ้างถึงประเพณีการมอบปริญญาโดยไม่ปกป้องวิทยานิพนธ์โดยอาศัยคุณธรรม

Ignorantia non est อาร์กิวเมนต์ ความไม่รู้ไม่ใช่ข้ออ้าง เบเนดิกต์ สปิโนซา, จริยธรรม.

Malum nullum est sine alĭquo โบโน ไม่มีความเลวหากปราศจากความดี สุภาษิตละติน.

มนัส มะนุมละวะ. มือล้างมือ. สำนวนสุภาษิต.

ความทรงจำ โมริ. ความทรงจำ โมริ. รูปแบบการทักทายที่แลกเปลี่ยนกันเมื่อพบภิกษุในลำดับ Trappist

ของที่ระลึก quia pulvis est. จำไว้ว่าคุณเป็นฝุ่น ปฐมกาล 3:19.

Mens sana ใน corpŏre sano. ในสุขภาพร่างกายที่แข็งแรง จิตใจที่แข็งแรง Juvenal "เสียดสี"

หลายเวลา debet, quem หลายเวลา ผู้ที่กลัวหลายคนควรกลัวหลายคน พูบลิอุส เซอร์.

มิวทาทิส มิวแทนดิส. โดยเปลี่ยนสิ่งที่ต้องเปลี่ยน กับการเปลี่ยนแปลงที่สอดคล้องกัน

น้ำ สิเน ด็อกทรินา วิตา เอส ควอซิ มอร์ติ อิมาโก เพราะหากปราศจากวิทยาศาสตร์ ชีวิตก็เหมือนกับความตาย ไม่ได้ระบุแหล่งที่มาดั้งเดิม พบใน Zh.B. Moliere "พ่อค้าในขุนนาง"

เน ควิด นิมิส! ไม่มีอะไรพิเศษ! อย่าแหกกฎ! Publius Terentius Afr เด็กหญิงจาก Andros

Nomen est ลางบอกเหตุ “ ชื่อเป็นสัญญาณ” ชื่อมีความหมายถึงบางสิ่งบางอย่างพูดถึงผู้ถือของมันทำให้เขามีลักษณะเฉพาะ พลาตุส, "เพอร์ซัส".

ไม่ใช่ est disciplus super magistrum. นักเรียนไม่สูงกว่าครูของเขา พระวรสารของมัทธิว.

ไม่ใช่โอเล็ต "ไม่มีกลิ่น"<деньги>ไม่ได้กลิ่น Suetonius "เทพ Vespasian"

นอสเซ่ เต อิปซัม. รู้จักตัวเอง. การแปลภาษาละตินของคำภาษากรีกว่า gnōthi seauton มาจาก Thales และจารึกไว้ที่หน้าจั่วของวิหารที่เดลฟี

โนตาเบเน่! (หมายเหตุ!). “สังเกตดีๆ ระวังตัวด้วย” เครื่องหมายที่ทำหน้าที่ดึงความสนใจไปยังส่วนสำคัญๆ ของข้อความ

Nulla ตายไซน์ไลน์ ไม่ใช่วันที่ไม่มีจังหวะ ไม่ใช่วันที่ไม่มีเส้น (ใช้ใน "ประวัติศาสตร์ธรรมชาติ" โดย Gaius Pliny Caecilius ผู้เฒ่าที่เกี่ยวข้องกับ Apelles จิตรกรชาวกรีกโบราณ)

โอ เทมพรา! เกี่ยวกับมอร์ส! โอ้ครั้ง! โอ้มารยาท! ซิเซโร คำปราศรัยต่อต้าน Catiline

O sancta simplictas! โอ้ความเรียบง่ายศักดิ์สิทธิ์! วลีนี้มาจาก Jan Hus โปรเตสแตนต์เช็ก ตามตำนานเล่าว่ากัสซึ่งถูกเผาบนเสา ได้พูดคำเหล่านี้เมื่อหญิงชราบางคนโยนไม้พุ่มหนึ่งแขนเข้าไปในกองไฟ

Omnia mea mecum ปอร์โต ฉันพกทุกอย่างไปด้วย คำพูดของซิเซโรมาจาก Biantus หนึ่งในเจ็ดนักปราชญ์

Omnia vincit amór et nós cedamus amóri. ความรักชนะทุกสิ่ง และเราจะยอมจำนนต่อความรัก (Virgil, Eclogues)

Omnis ars imitatio est naturae. ศิลปะทั้งหมดเป็นการเลียนแบบธรรมชาติ เซเนกา, "ข้อความ".

ยาที่เหมาะสมที่สุด ยาที่ดีที่สุดคือการพักผ่อน คำชี้แจงของ Aulus Cornelius Celsus แพทย์ชาวโรมัน

Panem และแวดวง มีล แอนด์ เรียล คำอุทานแสดงความต้องการพื้นฐานของฝูงชนชาวโรมันซึ่งสูญเสียสิทธิทางการเมืองในยุคของจักรวรรดิและพอใจกับการแจกขนมปังและแว่นตาละครสัตว์ฟรี

Parturiunt montes, nascētur ridicŭlus มัส. ภูเขาให้กำเนิดและหนูตัวตลกจะถือกำเนิดขึ้น ภูเขาให้กำเนิดหนู (Quintus Horace Flaccus ใน The Science of Poetry เยาะเย้ยนักเขียนที่เริ่มทำงานด้วยคำสัญญาที่ยิ่งใหญ่ซึ่งไม่สมเหตุสมผลในอนาคต)

Parva leves capiunt animos. สิ่งเล็ก ๆ น้อย ๆ เกลี้ยกล่อมจิตวิญญาณของคนไม่สำคัญ พูบลิอุส โอวิด นาโซ

ต่อ aspera โฆษณา astra "ผ่านหนามสู่ดวงดาว" ผ่านความยากลำบากสู่เป้าหมายอันสูงส่ง การดัดแปลงชิ้นส่วนจาก "Furious Hercules" โดย Seneca

ต่อ fas และ nefas “ด้วยความช่วยเหลือของสิ่งที่พระเจ้าอนุญาตและห้าม” โดยเบ็ดหรือข้อพับ Titus Livius "ประวัติศาสตร์"

Pereant, qui ante nos nostra dixerunt. ขอให้ผู้ที่พูดในสิ่งที่เราพูดก่อนเราตาย! คำพังเพยล้อเล่น ไม่ทราบแหล่งที่มาเดิม

Periclum ในโมโร "อันตรายที่ล่าช้า" กล่าวคือ ความล่าช้าเป็นสิ่งที่อันตราย Titus Livius "ประวัติศาสตร์"

Persōna (ไม่ใช่) grata. (Un)บุคคลพึงปรารถนา (เงื่อนไขของกฎหมายระหว่างประเทศ). ในความหมายกว้าง ๆ - บุคคลที่ (ไม่) มีความมั่นใจ

โพสต์ข้อเท็จจริง "ตามความเป็นจริง" กล่าวคือ หลังจากเหตุการณ์เกิดขึ้น ย้อนหลัง, ย้อนหลัง.

โพสต์สคริปต์ (ป.ล.) "หลังจากเขียน" หรือ "หลังจากเขียน" ให้ลงท้ายจดหมาย

โปรและตรงกันข้าม ข้อดีและข้อเสีย.

ถาม! เพื่อสุขภาพ! ไชโย!

ควาลิส เร็กซ์, ทาลิส เกร็กซ์. ราชาคืออะไร ฝูงชนก็เป็นเช่นนั้น สุภาษิตละติน. พุธ สิ่งที่ป๊อปคือการมาถึง

กวี นอน ลาโบรัต, นอนดูเชต. ใครไม่ทำงานอย่าให้เขากิน สาส์นที่ 2 ของอัครสาวกเปาโลถึงชาวเธสะโลนิกา 3:10

Qui pro quo. หนึ่งแทนที่จะเป็นอีกอันหนึ่งคือ ความสับสนของแนวคิด ความสับสน เข้าใจผิด.

Quia nomĭnor leo. เพราะฉันถูกเรียกว่าสิงโต คำพูดจากนิทานของ Phaedrus สิงโตและลาแบ่งปันเหยื่อหลังการล่า สิงโตรับหนึ่งในสามเป็นราชาแห่งสัตว์ ตัวที่สอง - ในฐานะผู้มีส่วนร่วมในการล่าสัตว์ ตัวที่สาม - เพราะเขาคือสิงโต

ควิดควิด agís, prudenter agás et respĭce fínem. สิ่งที่คุณทำ จงทำอย่างฉลาดและคาดการณ์ผลลัพธ์ "กิจการโรมัน".

Quovadis? คุณกำลังจะไปไหน? คุณกำลังมา? พระวรสารของยอห์น; ถ้อยคำที่เปโตรพูดกับพระเยซู

Quod erat demonstrandum (q.e.d. ). คิวอีดี สูตรดั้งเดิมที่เติมเต็มการพิสูจน์

Quod licet Jovi ไม่ใช่ licet bovi สิ่งที่อนุญาตให้ดาวพฤหัสบดีไม่ได้รับอนุญาตให้กระทิง สุภาษิตละติน.

Repetitio est mater สตูดิโอ. การทำซ้ำเป็นมารดาของการเรียนรู้ สุภาษิตละติน.

Salus popŭli - suprema lex ความดีของประชาชนเป็นกฎหมายสูงสุด ซิเซโร, เกี่ยวกับกฎหมาย.

Salus populi suprema เล็กซ์ ความดีของประชาชนเป็นกฎหมายสูงสุด ซิเซโร, เกี่ยวกับกฎหมาย.

สาเพร ออด. ตัดสินใจที่จะฉลาด ฮอเรซ, "ข้อความ".

Sapienti นั่ง เพียงพอแก่ผู้ที่เข้าใจ<того, что уже было сказано>. Titus Maccius Plautus ชาวเปอร์เซีย

Scientia est potentia. ความรู้คือพลัง. คำพังเพยตามคำกล่าวของ F. Bacon ใน New Organon

Scio me nihil scire. ฉันรู้ว่าฉันไม่รู้อะไรเลย คำแปลเป็นภาษาละตินของคำพูดของโสกราตีส ในงานของเพลโต "ขอโทษของโสกราตีส"

Semper homo โบนัส tiro est. คนดีมักเป็นคนธรรมดา มาร์กซิยาล

Sero venientĭbus ossa. ผู้ใดมาช้า (กล่าวคือ มาช้า) ไปนั้น - กระดูก สุภาษิตละติน.

ซิก ทรานสิท กลอเรีย มุนดี นี่คือวิธีที่รัศมีภาพทางโลกผ่านไป วลีที่กล่าวถึงสมเด็จพระสันตะปาปาแห่งโรมในอนาคตในระหว่างการเลื่อนยศเป็นตำแหน่งนี้ ในขณะที่การเผาผ้าชิ้นหนึ่งต่อหน้าพระองค์เป็นเครื่องหมายของธรรมชาติลวงตาของการดำรงอยู่ทางโลก

Sine ira et สตูดิโอ. โดยปราศจากความโกรธเคือง ทาสิทัส พงศาวดาร.

Sint ut sunt ut non sint. ให้มันอยู่อย่างที่เป็นอยู่หรือไม่มีเลย ถ้อยคำของสมเด็จพระสันตะปาปาเคลมองต์ที่ 13 ที่พระองค์ตรัสกับทูตฝรั่งเศสในปี พ.ศ. 2304 เพื่อตอบสนองต่อข้อเรียกร้องในการเปลี่ยนแปลงกฎบัตรของคณะนิกายเยซูอิต

นั่ง tibi terra levis (STTL). “ ให้โลกเป็นเรื่องง่ายสำหรับคุณ” ให้โลกสงบสุขสำหรับคุณ (รูปแบบปกติของ epitaphs ละติน)

นั่ง venia verbo ปล่อยให้มันพูดได้; ให้ฉันบอกคุณ. วลีภาษาละติน

Solus cum solā non cogitabuntur orāre "พ่อโนสเตอร์". ผู้ชายกับผู้หญิงคนเดียวจะไม่คิดอ่านคำอธิษฐานของพระเจ้า ไม่ได้ระบุแหล่งที่มาดั้งเดิม พบใน V. Hugo "วิหาร Notre Dame", "Les Misérables"

สภาพที่เป็นอยู่ "สถานการณ์ที่" สถานการณ์ที่มีอยู่; ใช้ จ. ในความหมาย "ตำแหน่งก่อนหน้า".

ซับ โรซ่า. “ใต้กุหลาบ” แอบซ่อน กุหลาบเป็นสัญลักษณ์ของความลึกลับในหมู่ชาวโรมันโบราณ หากดอกกุหลาบถูกแขวนจากเพดานใต้โต๊ะจัดเลี้ยง ก็ไม่ควรเปิดเผยทุกสิ่งที่กล่าวว่า "ใต้ดอกกุหลาบ"

ชนิดย่อย aeternitātis. "ภายใต้หน้ากากแห่งนิรันดร์ ภายใต้รูปแบบของนิรันดร์"; ในแง่ของความเป็นนิรันดร์ นิพจน์จาก "จริยธรรม" ของสปิโนซา พิสูจน์ว่า "มันเป็นธรรมชาติของจิตใจที่จะเข้าใจสิ่งต่าง ๆ ภายใต้รูปแบบของนิรันดร"

สุพลาตา คอซา, โทลลุตตูร์ มอร์บุส. ถ้ากำจัดสาเหตุ โรคก็จะผ่านไปด้วย ประกอบกับฮิปโปเครติสแพทย์ชาวกรีก

ซือคิว. ของแต่ละคนเช่น ให้แต่ละคนเป็นของเขาโดยชอบธรรม ให้แต่ละคนตามถิ่นทุรกันดารของตน ตำแหน่งของกฎหมายโรมัน

Temeritas est florentis aetatis. ความเหลื่อมล้ำเป็นลักษณะของอายุการออกดอก มาร์ค ทูลลิอุส ซิเซโร.

ดินไม่ระบุตัวตน ที่ดินที่ไม่รู้จัก เปเรน. บางสิ่งบางอย่างที่ไม่รู้จักอย่างสมบูรณ์หรือไม่สามารถเข้าถึงได้ พื้นที่ที่เข้าใจยาก

Tertium ไม่มีข้อมูล ที่สามไม่ได้รับ; ไม่มีที่สาม การกำหนดกฎแห่งความคิดอย่างใดอย่างหนึ่งจากสี่ข้อ - กฎของกฎกลางที่ถูกยกเว้น - ในตรรกะที่เป็นทางการ

Trahit sua quemque voluptas. ทุกคนหลงใหลในความหลงใหลของเขา (Publius Virgil Maron, Bucoliki)

Transeat a me calix iste. ขอให้ถ้วยนี้ผ่านไปจากฉัน (กิตติคุณของมัทธิว 26:39)

Tu vivendo bonos, scribendo sequāre perītos. ในวิถีชีวิต ให้ติดตามผู้คนที่มีความหมายเป็นลายลักษณ์อักษร - แบบ (ยังไม่มีการตั้งแหล่งที่มาดั้งเดิม พบใน J. B. Molière "Love Annoyance")

อัตราส่วน Ultima "ข้อโต้แย้งสุดท้ายของกษัตริย์" ทางเลือกสุดท้ายของกษัตริย์ จารึกบนปืนใหญ่ฝรั่งเศส สร้างขึ้นในสมัยพระเจ้าหลุยส์ที่ 14 ตามคำสั่งของพระคาร์ดินัลริเชอลิเยอ

Ultra posse nemo ภาระผูกพัน ไม่มีใครควรจะผูกพันเกินความสามารถของเขา บรรทัดฐานทางกฎหมาย

Urbi และ orbi "สู่เมือง (เช่นกรุงโรม) และโลก"; สู่โลกทั้งโลก สู่โลกทั้งใบ แก่ผู้เดียวและทุกคน คำที่รวมอยู่ในการยอมรับในศตวรรษที่สิบสามถึงสิบสี่ สูตรการอวยพรของสมเด็จพระสันตะปาปาที่ได้รับเลือกใหม่ในฐานะหัวหน้าคริสตจักรคาทอลิกสำหรับกรุงโรมและคนทั้งโลกและได้กลายเป็นสูตรสำหรับพรของสมเด็จพระสันตะปาปาต่อชาวคาทอลิกทั้งโลกในช่วงวันหยุด

เวด เมคุม. "มากับฉัน" วาเดเมกุม ชื่อดั้งเดิมของหนังสือนำเที่ยวและสิ่งพิมพ์อ้างอิงที่ทำหน้าที่เป็นเพื่อนร่วมทางคงที่ในบางสิ่ง

เว เหยื่อ. วิบัติแก่ผู้ถูกพิชิต ระหว่างการบุกโจมตีกรุงโรมโดยชาวกอล ชาวเมืองต้องจ่ายค่าไถ่ทองคำหนึ่งพันปอนด์ บนตาชั่งที่ลูกตุ้มยืนอยู่ กอลคนหนึ่งวางดาบหนักของเขาแล้วพูดว่า: "วิบัติแก่ผู้สิ้นฤทธิ์" Titus Livius "ประวัติศาสตร์"

Veni Vidi Vici. ฉันมาฉันเห็นฉันเอาชนะ ตามพลูตาร์คในชีวประวัติเปรียบเทียบของเขา ด้วยวลีนี้ Julius Caesar รายงานในจดหมายถึงเพื่อนของเขา Amintius เกี่ยวกับชัยชนะในการต่อสู้ของ Zela

วีโต้ "ฉันห้าม"; ข้อห้าม, ยับยั้ง. การ "ยับยั้ง" การตัดสินใจของใครบางคนคือการระงับการดำเนินการ

Vim vi repellĕre licet. อนุญาตให้ใช้กำลังในการขับไล่ความรุนแรง (หนึ่งในบทบัญญัติของกฎหมายแพ่งของโรมัน)

ศีล ปริม เอส พุตา คอมเพสซีเร ลิงกัวม. พิจารณาความสามารถในการควบคุมลิ้นเป็นคุณธรรมประการแรก (คำพูดจากคอลเล็กชัน "คำแนะนำสำหรับลูกชาย" โดย Dionysius Cato)

Vita sine ปลดปล่อยนิฮิล ชีวิตที่ปราศจากอิสรภาพนั้นไม่มีอะไรเลย (ไม่ได้ระบุแหล่งที่มาดั้งเดิม พบใน R. Roland, "Against Italian Fascism")

Vivre est cogitare. การมีชีวิตอยู่คือการคิด ซิเซโร, วาทกรรมทัสคูลัน. คำขวัญของวอลแตร์

Vivre est militare. การมีชีวิตอยู่คือการต่อสู้ เซเนกา, จดหมาย.

โวเลน โนเลน. จะชอบหรือไม่ก็ตามใจ

คอลเลกชันของสุภาษิต คำพูด วลี และสำนวนภาษาละตินที่รวบรวมมาจากแหล่งต่างๆ และอาจเป็นประโยชน์กับทุกคนในเรื่องต่างๆ

ดีโอ เร็กซ์ เรก เล็กซ์- จากพระเจ้าราชา จากกฎของราชา

ตาย- ตั้งแต่วันนี้

ป้อมปราการ- โดยเฉพาะ

มะนาว– ทันที = ทันที

nullo diligitur, qui neminem diligit-ไม่มีใครรักใครที่ไม่รักตัวเอง

หลัง– จากต่อไปนี้ = ตามประสบการณ์ = ตามประสบการณ์

ลำดับความสำคัญ– จากก่อนหน้า = ขึ้นอยู่กับที่รู้จักกันก่อนหน้านี้

ไร้สาระ- พูดกับคนหูหนวก (ไม่รู้ไม่เข้าใจ) \u003d พูดอย่างน่าขัน \u003d เกี่ยวกับการโต้แย้งและหลักฐานที่ไร้สาระและเป็นเท็จ \u003d พูดเรื่องไร้สาระเรื่องไร้สาระ

ab acisa et acu- จากด้ายสู่เข็ม = พูดถึงสิ่งหนึ่งเกี่ยวกับอีกสิ่งหนึ่ง = คำต่อคำ (เปโตรเนียส)

ab actu โฆษณา potentiam- จากจริงไปเป็นไป

ab aeterno- ตลอดไป

ab altero คาดหวัง alteri quod feceris- คาดหวังจากสิ่งที่คุณทำกับคนอื่น (Publius Syr)

ab aqua ถ้ำเงียบ- ระวังน้ำนิ่ง = ปีศาจอาศัยอยู่ในสระน้ำนิ่ง

ลักพาตัวแพรดัม, qui acurrit ก่อน- คนที่วิ่งก่อนจะจับเหยื่อ

ab equis โฆษณา asinos- จากม้าสู่ลา = จากนักบวชถึงมัคนายก (Gospel)

ab hoedis segregare oves– แยกแกะออกจากแพะ = แยกข้าวสาลีออกจากแกลบ = แยกสีดำออกจากสีขาว

ab hoc และ ab hac- และเกี่ยวกับสิ่งนี้และเกี่ยวกับสิ่งนี้ = และเรื่องโกหกและแบบสุ่ม

ab igne ignem– จากไฟ, ไฟ = quid pro quo (ซิเซโร)

ab imo pectore- จากส่วนลึกของจิตวิญญาณ \u003d ด้วยสุดใจของฉัน \u003d จากใจที่บริสุทธิ์ (Lucretius)

ab incunabulis– จากเปล = จากจุดเริ่มต้น = จากเปล

เริ่มแรก- ตอนแรก

ab initio mundu– ตั้งแต่กำเนิดโลก = จากการสร้างโลก

ab initio nullum, semper nullum– ไม่มีสิ่งใดในตอนแรก – ไม่มีอะไรเกิดขึ้นเสมอ = ไม่มีอะไรออกมาจากความว่างเปล่า = ไม่มีอะไรออกมาจากความว่างเปล่า

ab jove principium- กำเนิดจากดาวพฤหัสบดี (เวอร์จิล)

a bove majore discit arare minor- เรียนรู้จากวัวแก่เพื่อไถลูก = ถ้าพ่อเป็นชาวประมง ลูกก็ดูน้ำด้วย

ab ovo– จากไข่ = จากจุดเริ่มต้น = จากจุดเริ่มต้น = จากอดัม

ab ovo usque โฆษณา mala- จากไข่ถึงแอปเปิ้ล = ตั้งแต่ต้นจนจบโดยไม่หยุดชะงัก = จาก A ถึง Z (ฮอเรซ)

ลางสังหรณ์-อย่าเป็นลางไม่ดี

absque laboure gravi non venit nulla seges- ถ้าไม่ทำงานหนักก็ไม่มีพืชผล = ไม่มีงานก็จับปลาจากบ่อไม่ได้

อุดมสมบูรณ์ cautela non nocet- ระมัดระวังมากเกินไปไม่เป็นอันตราย = ปลอดภัยและพระเจ้าคุ้มครอง = ไม่รู้จักฟอร์ด อย่าเอาหัวจุ่มน้ำ = วัดเจ็ดครั้ง - ตัดครั้งเดียว

ab uno disce omnesตัดสินทุกคนทีละคน = ปฏิบัติต่อทุกคนด้วยแปรงเดียวกัน (เวอร์จิล)

ab verbis โฆษณา verbera– ย้ายจากคำพูดไปที่พัด = ย้ายจากการตักเตือนเป็นการลงโทษ = ย้ายจากคำพูดไปยังการกระทำ = วินัยติด

abyssus abyssum invocat– ขุมนรกเรียกนรก = ชอบสาเหตุ ชอบ = ปัญหาไม่ได้มาคนเดียว

acceptissima semper munera sunt, aucor quae pretiosa facit- ของขวัญที่ถูกใจที่สุดคือของที่คนที่คุณรักนำมา (โอวิด)

accipere quam facere praestat injuriam- ยอมรับ ดีกว่า ขุ่นเคือง = ขุ่นเคือง ดีกว่า ขุ่นเคืองใคร (Cicero)

ad assem เปลี่ยนเส้นทาง aliquem- นำใครบางคนไปสู่เอซเช่น สู่ความยากจน = ปล่อยให้ไปทั่วโลก (ฮอเรซ)

ปฏิทินโฆษณา (= calendas) graecas

โฆษณา carceres a calce revocare- กลับจากจุดสิ้นสุดเพื่อเริ่มต้น = เริ่มต้นใหม่ทั้งหมดตั้งแต่เริ่มต้น (Cicero)

กระดูกไหปลาร้า- นั่งหางเสือ = ยึดบังเหียนของรัฐบาล (ซิเซโร)

ad consilium ne accesseris, antequam voceris- อย่าไปสภาจนกว่าพวกเขาจะเรียก (ซิเซโร)

addere calcaria sponte currenti- ไปกระตุ้นนักวิ่งตามเจตจำนงเสรีของตัวเองด้วยสเปอร์ = ไม่ต้องเร้าม้าดี (พลินี)

ตัวอย่างโฆษณา- ตามรุ่น

สำหรับสิ่งนี้สิ่งนั้นโดยเฉพาะ– สำหรับโอกาสนี้ = เพื่อจุดประสงค์นี้ = ยังไงก็ตาม

โฆษณา hominem- นำไปใช้กับบุคคล

เกียรติโฆษณา– เพื่อเป็นเกียรติแก่ = เปล่า ๆ = ฟรี

โฆษณาเป็นไปไม่ได้ nemo ภาระผูกพัน- ไม่มีใครถูกบังคับให้ทำสิ่งที่เป็นไปไม่ได้

โฆษณาไม่สิ้นสุด- ไม่มีที่สิ้นสุด

ปฏิทินโฆษณา (= calendas) graecas– ก่อนปฏิทินกรีก = ไม่เคย = หลังฝนตกในวันพฤหัสบดี

โฆษณาฟรี– ตามใจชอบ = ตามใจชอบ = ตามใจชอบ

ตัวอักษรโฆษณา– ตัวอักษร = ตัวอักษร = คำต่อคำ = tutelka ถึง tyutelka

โหมดโฆษณา- ชอบ

หมายเหตุโฆษณา- บันทึก

โฆษณา notanda- ควรสังเกต

โฆษณา notata- บันทึก

โฆษณา– ถึงบรรพบุรุษ = ตาย = ไปต่างโลก = มอบจิตวิญญาณของคุณให้กับพระเจ้า (พระคัมภีร์)

โฆษณา- เพื่อธุรกิจ! = สำหรับสาเหตุ!

ad unguem (ข้อเท็จจริง homo)- เพื่อเล็บ (เพื่อรายละเอียดที่เล็กที่สุด) คนที่สมบูรณ์แบบ \u003d เพื่อความสมบูรณ์แบบ (ฮอเรซ)

โฆษณา usum– สำหรับการใช้งาน = สำหรับการใช้งาน

โฆษณา usum externum– สำหรับใช้ภายนอก

โฆษณา usum internum– สำหรับการใช้งานภายใน

โฆษณา usum proprium- สำหรับใช้เอง

มูลค่าโฆษณา– โดยต้นทุน = ตามราคา

โฆษณา- โดยวิธี = เกี่ยวกับ

แอนิเมชั่น aequo– ไม่แยแส = ใจเย็น

aequo animo audienda sunt imperitorum convincia- ควรฟังอย่างเฉยเมยต่อคำติเตียนของผู้ไม่รู้ (เซเนกา)

alea jasta est– the die is cast = การตัดสินใจที่ไม่ยอมให้หวนคืนสู่อดีต (Suetonius)

นามแฝง– ณ เวลาอื่น = ในอีกที่หนึ่ง

โรงเรียนเก่า- เลี้ยงลูก เลี้ยงแม่ = เกี่ยวกับมหาวิทยาลัย = เกี่ยวกับสถานที่เกิด เติบโต

altera pars- ด้านอื่น ๆ (ตรงข้าม)

เปลี่ยนอัตตา- ตัวเองอื่น \u003d เพื่อนสนิท \u003d คนที่มีใจเดียวกัน (พีทาโกรัส)

amicus plato, sed magis amica (เอส) veritas- เพลโตเป็นเพื่อน แต่ความจริงเป็นเพื่อนที่ยิ่งใหญ่กว่า = เพลโตเป็นเพื่อนของฉัน แต่ความจริงมีค่ามากกว่า = ความจริงมีค่ายิ่งกว่าสิ่งใด (อริสโตเติล)

amor non est medicabilis herbis- ความรักไม่รักษาด้วยสมุนไพร = โรครักที่รักษาไม่หาย (โอวิด)

แอนนี คูเวตีนิส (ก.ค.ศ.)- ปีนี้

ante christum (ก.ค.ศ.)- ก่อนคริสต์ศักราช

aquila non captat มัสกัส- นกอินทรีไม่จับแมลงวัน

argenteis hastis pugnare- สู้ด้วยหอกเงิน = เงินจะทำลายศิลา

ars longa, vita brevis- ศิลปะมีอายุยืนยาวและชีวิตสั้น = อยู่หนึ่งศตวรรษ เรียนรู้หนึ่งศตวรรษ

อาร์เตส ลิเบราเลส– ฟรีอาร์ต

อาร์เตส มอลลิอุนต์ โมเรส- ศิลปะทำให้ศีลธรรมอ่อนลง

อะซินี เคาดา นอนฟาซิต ไครรัม– หางลาแทนตะแกรง

อาซิโนส นอนคูโรลาถูกละเลย

asino ไม่ใช่ opus est verbis, sed fustibus- ลาไม่ต้องการคำพูด แต่เป็นไม้เท้า

asinus โฆษณา lyram- ลาตัดสินพิณ = เข้าใจเหมือนหมูส้ม (เกลเลียส)

asinus asino et sus sui pulcher- ลาดูสวยสำหรับลาและหมูก็ดูสวยงามสำหรับหมู

asinus asino pulcherrimus- สำหรับลาไม่มีอะไรสวยงามไปกว่าลา

asinus asinum fricat- ลาถูกับลา \u003d คนโง่สรรเสริญคนโง่

อาซินัส บูริดานิ- ลาบุรีดาน

asinus esuriens fustem ละเลย- ลาที่หิวโหยไม่สนใจสโมสร (โฮเมอร์)

asinus ในเตกูลิส- ลาบนหลังคา (เปโตรเนียส)

asinus manebis ใน saecula saeculorum- คุณจะยังคงเป็นลาตลอดไป

asinus stramenta mavult quam aurum- ลาชอบฟางมากกว่าทอง = ไม่มีสหายในเรื่องรสชาติและสี

อะโซลลูโต พิโกร ทิบิ ซาลิส เอลิจ นิกรี- จากลูกหนี้เลอะเทอะใช้เกลือดำอย่างน้อยหนึ่งชิ้น \u003d s แกะดำแม้แต่ขนปุย

asperius nihil est humili, หลั่ง surgit ใน altem- ไม่มีรุนแรงไปกว่าผู้ที่ลุกขึ้นจากความไม่สำคัญ (Eutropius)

aspicitur, ไม่ใช่สถานที่ท่องเที่ยว- มองเห็นแต่จับไม่ได้ = เห็นตาแต่ฟันชา

แอสซิดูอุม มิราบิล ไม่ใช่ เอส- คนธรรมดาไม่มีความสุข

เทเนริส อูกีคูลิส- จากเล็บที่อ่อนนุ่ม (อ่อน) (ซิเซโร)

athenas intrasse และ solonem ไม่ใช่ vidisse!- อยู่ในเอเธนส์และไม่เห็นโซลอน

atrocitati mansuetudo est remedium- ความถ่อมใจเป็นยาแก้ทารุณกรรม (เฟดรัส)

audaces fortuna juvat- โชคเข้าข้างผู้กล้า

audacer calumniare, semper aliquid haeret- ใส่ร้ายอย่างกล้าหาญมีสิ่งที่เหลืออยู่เสมอ (พลูตาร์ค)

Audentem forsque venusque juvat- ทั้งดาวศุกร์และลุ้นโชคช่วยผู้กล้า (โอวิด)

Audentes deus ipse juvat- พระเจ้าเองช่วยผู้กล้า (โอวิด)

audiatur et altera pars- ฟังอีกด้านหนึ่ง

audi, cerne, tace, si vis cum vivere pace- ฟัง สังเกต เงียบ ถ้าอยากอยู่อย่างสงบ

ออดี้ multa loquere pauca- ฟังมากพูดน้อย

ออร่า วิชาการ- จิตวิญญาณของนักเรียน (ฟรี) = ชีวิตนักศึกษาฟรี

aurea mediocritas- ค่าเฉลี่ยสีทอง (ฮอเรซ)

aurea ne credas quaecumque nitescere cernis- อย่าเชื่อว่าทองที่แวววาว = ไม่ใช่ทองที่แวววาวทั้งหมด

aurem vellere aligui- บีบหูใครสักคน = เพื่อเตือนความจำบางอย่าง

ออริโอ ฮาโม ปิสการี- ตกปลาด้วยตะขอทอง = สัญญาภูเขาทอง

aures hominum novitate laetantur- ข่าว (ใหม่) เอาใจคนหูหนวก

auribus lupum tenere- จับหูหมาป่า = อยู่ในสถานการณ์ที่สิ้นหวัง

auriculas asini quis ไม่ใช่ตัวอักษร- ใครไม่มีหูลา \u003d และมีรูในหญิงชรา (เปอร์เซีย)

ออริ ซาครา เฟม- กระหายทองคำ (เวอร์จิล)

auro quaeque จานัว ปันดิตูร์– ประตูไหนก็เปิดด้วยทองคำ

ออโรร่า มิวสิก amica est– ออโรร่าเป็นเพื่อนของ Muses

aurum ex stercore colligendum- ทองคำก็เอามาจากมูลได้ = ทองและแวววาวในโคลน

ออรัม โปร ลูโต ฮาเบเร- ทองเหมือนปุ๋ยคอก มี = เงิน - ไก่ไม่จิก (เปโตรเนียส)

พระอุโบสถ- ทองเผยทุกสิ่ง (ซิเซโร)

อัตโนมัติ– หรือ – หรือ = ไม่มีตัวเลือกที่สาม

ออต บิบัต ออต อะบีท- ให้เขาดื่มหรือจากไป (ซิเซโร)

aut caesar, aut nihil- หรือซีซาร์หรือไม่มีอะไร = ทั้งหมดหรือไม่มีเลย = แพนหรือหายไป

aut cum scuto, aut ใน scuto- มีโล่หรือบนโล่ = คืนชัยชนะหรือตายฮีโร่

avaritia coopia ไม่ใช่ minuitur- ความมั่งคั่งไม่ลดความโลภ = คุณไม่สามารถเติมถังลึกได้ (Sallust)

avaritia omnia vitia ตัวอักษร- อบายมุขทั้งหลายเกิดจากความตระหนี่ = ความตระหนี่เป็นมารดาของอกุศลทั้งปวง

avaritia scelerum mater- ความโลภเป็นมารดาของอาชญากรรม

อวาโร ออมเนีย เดสซุนท์, sapienti nihil- คนโลภขาดทุกสิ่ง คนฉลาดมีเพียงพอ

avarum irritat ไม่ใช่ satiat pecunia- ความตะกละตะกละตะกละตะกลาม แต่ไม่อิ่ม = คนตะกละไม่ยอมพัก (ท่านปุบลิอุส)

avarus animus nullo satiatur ลูโคร- จิตตระหนี่ไม่พอใจทรัพย์สมบัติใด ๆ (Publius Syr)

avarus ipse miseriae สาเหตุ est suae- คนขี้เหนียวเองเป็นต้นเหตุของความโชคร้ายของเขา (Publius Sir)

avarus, nisi cum moritur, nihil rectum facit- คนขี้เหนียวไม่มีประโยชน์อะไร เว้นแต่เมื่อเขาตาย (Publius Syr)

ave, caesar, morituri te salutant- สวัสดีซีซาร์ผู้ที่กำลังจะตายทักทายคุณ

หัวข้อบทความ - สุภาษิตละตินและคำพูด:

  • In vino veritas - ความจริงอยู่ในไวน์
  • Dies diem docet - วันสอนวัน
  • Dum spiro, spero - ในขณะที่ฉันหายใจ ฉันหวังว่า
  • Vivere est cogitare - การใช้ชีวิตคือการคิด
  • Aquila non captat muscas - นกอินทรีไม่จับแมลงวัน
  • Calamitas nulla sola - ปัญหาอย่าไปทีละอย่าง
  • Festina lente - รีบช้าๆ
  • แรงงาน hominem Firmat - งานทำให้คนแข็งกระด้าง
  • Satur venter non studet libenter - ท้องที่ได้รับอาหารอย่างดีนั้นหูหนวกต่อการเรียนรู้
  • Qualis vita et mors ita - เมื่อชีวิตเป็น ความตายก็เช่นกัน
  • Dicere non est facere - การพูดคือไม่ทำ
  • Vox populi, vox dei - เสียงของประชาชนคือเสียงของพระเจ้า
  • Homo homini lupus est - มนุษย์เป็นหมาป่ากับมนุษย์
  • Tertium non datur - ไม่ได้รับที่สาม
  • Potius sero quam nunquam - มาช้ายังดีกว่าไม่มา
  • Finis coronat opus - จุดจบสวมมงกุฎโฉนด
  • Dum docetis, discitis - เมื่อเราสอนเราเรียนรู้
  • Omnia mea mecum porto - ทุกสิ่งทุกอย่างที่เป็นของฉัน ฉันพกติดตัวไปด้วย
  • Fortes fortuna adiuvat - ความกล้าหาญและโชคช่วย
  • Qualis rex, talis grex - ช่างเป็นราชาอะไรเช่นนี้
  • Amicus verus rara avis est - เพื่อนแท้คือนกหายาก
  • สุภาษิตละตินเกี่ยวกับการศึกษาพร้อมการแปล: Nosce te ipsum - รู้จักตัวเองและ Per aspera ad astra - ผ่านการทรมานสู่ดวงดาว
  • Veni, vidi, vici - ฉันมาฉันเห็นฉันพิชิต
  • Mens sana in corpore sano - จิตใจที่แข็งแรงในร่างกายที่แข็งแรง
  • Sole lucet omnibus - ดวงอาทิตย์ส่องแสงให้กับทุกคน (ทั้งหมดมีทางเลือกเหมือนกัน)
  • Ave Caesar, imperator, morituri te salutant - สวัสดีซีซาร์, จักรพรรดิ, ผู้ที่กำลังจะตายทักทายคุณ
  • Repetitio est mater studiorum - การทำซ้ำเป็นมารดาของการเรียนรู้
  • Nulla dies sine linea - ไม่ใช่วันที่ไม่มีจังหวะไม่ใช่วันที่ไม่มีเส้น
  • Non rex est lex, sed lex est rex - ไม่ใช่ราชาที่เป็นกฎหมาย แต่กฎหมายคือราชา
  • Periculum ในโมรา! - อันตรายมาช้า!

ละตินชื่อตนเอง - lingua Latina หรือ Latin เป็นภาษาของสาขาภาษาละติน - ฟาลิสกันของภาษาอิตาลิกของตระกูลภาษาอินโด - ยูโรเปียน จนถึงปัจจุบัน เป็นภาษาอิตาลีที่ใช้อย่างแข็งขันเท่านั้น (เป็นภาษาที่ตายแล้ว) ภาษาละตินให้คำศัพท์ของนิติศาสตร์

จนถึงขณะนี้ รอยสักที่ได้รับความนิยมมากที่สุดประเภทหนึ่งคือวลี ในบรรดารูปแบบภาษาอื่น ๆ รอยสักแบบละตินเป็นผู้นำที่นี่ คอลเลกชันนี้ประกอบด้วยคำพูด คำพังเพย สำนวนยอดนิยม และคำพูดของคนที่มีชื่อเสียง ในบรรดาวลีสั้นและยาว ทั้งมีความสำคัญและชาญฉลาด ตลกและน่าสนใจ คุณสามารถเลือกสิ่งที่คุณชอบได้อย่างแน่นอน วลีที่สวยงามในภาษาละตินจะประดับข้อมือ ไหล่ ข้อเท้า และส่วนอื่นๆ บนร่างกายของคุณ

  • ไม่ใช่ progredi est regredi

    ไม่เดินหน้า แปลว่าถอยหลัง

  • Homines quo plura habent, eo cupiunt ampliora

    ยิ่งมีมาก ยิ่งอยากได้

  • Gaudeamus igitur

    มาสนุกกันเถอะ

  • กลอเรีย วิคตอเรียบัส

    ถวายเกียรติแด่ผู้ชนะ

  • ต่อ risum multum debes cognoscere stultum

    โดยการหัวเราะบ่อยๆ คุณควรรู้จักคนโง่

  • Homines non odi, sed ejus vitia

    ฉันไม่ได้เกลียดผู้ชาย แต่เกลียดความชั่วร้ายของเขา

  • โซลา mater amanda est et pater honestandus est

    แม่เท่านั้นที่สมควรได้รับความรัก พ่อควรค่าแก่การเคารพ

  • Victoria nulla est, Quam quaeสารภาพ animo quoque subjugat hostes

    ชัยชนะที่แท้จริงจะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อศัตรูรู้จักตนเองว่าพ่ายแพ้

  • แบ่งแยกและ impera

    แบ่งแยกและปกครอง

  • Heu concienta animi gravis est servitus

    เลวร้ายยิ่งกว่าสำนึกผิดเป็นทาส

  • โรคลูปัส ไม่ใช่ mordet lupum

    หมาป่าจะไม่กัดหมาป่า

  • Ira initium insaniae est

    ความโกรธเป็นบ่อเกิดของความบ้าคลั่ง

  • Perigrinatio est vita

    ชีวิตคือการเดินทาง

  • Fortunam citius reperis, quam retineas
  • Heu quam est timendus qui mori tutus putat!

    เขาเป็นคนที่น่ากลัวที่เคารพความตาย!

  • Hoc est vivere bis, vita posse priore ฟรุย

    ที่จะสามารถสนุกกับชีวิตที่มีชีวิตอยู่หมายถึงการมีชีวิตอยู่สองครั้ง

  • Mea vita et anima es

    คุณคือชีวิตและจิตวิญญาณของฉัน

  • ฟรุกตัส เทมโพรัม

    ผลไม้แห่งกาลเวลา

  • กัตตา ควัท ลาพิเดม

    หยดเดียวลับหิน

  • Fors omnia ในทางกลับกัน

    โอกาสตาบอดเปลี่ยนแปลงทุกอย่าง (โอกาสตาบอดจะ)

  • De gustibus non disputandum est

    รสนิยมไม่สามารถพูดคุยได้

  • ฟอร์ทูนัม ส่วม กิสเก้ ปารัต

    ทุกคนค้นพบชะตากรรมของตัวเอง

  • Jucundissimus est amari, sed non ลบ amare

    การถูกรักนั้นเป็นเรื่องที่น่ายินดี แต่การรักตัวเองนั้นไม่น่ายินดีเลย

  • Hominis est errare

    มนุษย์มักทำผิดพลาด

  • Cogitationes poenam nemo patitur

    ไม่มีใครถูกลงโทษเพราะความคิด

  • Aut viam inveniam, aut faciam

    ฉันจะหาทางหรือฉันจะปูเอง

  • โนน อิกนารา มาลี, miseris succurrere disco

    รู้ทุกข์ก็เรียนรู้ที่จะช่วยเหลือผู้ประสบภัย

  • Pecunia ไม่ใช่ olet

    เงินไม่มีกลิ่น

  • ยาที่เหมาะสมที่สุด quies est

    ยาที่ดีที่สุดคือความสงบ

  • Nunquam retrorsum, semper ingrediendum

    ไม่ถอยหลังสักก้าว เดินหน้าเสมอ

  • Melius est nomen bonum quam magnae divitiae

    ชื่อเสียงดีย่อมดีกว่าทรัพย์สมบัติมหาศาล

  • Etiam ผู้บริสุทธิ์ cogit mentiri dolor

    ความเจ็บปวดทำให้แม้แต่คำโกหกที่ไร้เดียงสา

  • ไม่ใช่ est fumus absque igne

    ไม่มีควันถ้าไม่มีไฟ

  • ซุมคิว

    ของแต่ละคน

  • Dolus an virtus quis ใน hoste requirat?

    ใครจะเป็นผู้ตัดสินใจระหว่างไหวพริบและความกล้าหาญเมื่อต้องรับมือกับศัตรู?

  • Mea mihi conscientia pluris est quam omnium sermo

    จิตสำนึกของฉันสำคัญกับฉันมากกว่าเรื่องซุบซิบทั้งหมด

  • โรคลูปัส pilum mutat ไม่ใช่ mentem

    หมาป่าเปลี่ยนขน ไม่ใช่ธรรมชาติ

  • Qui tacet – ความยินยอม videtur

    ใครเงียบถือว่าตกลง

  • Scio me nihil scire

    ฉันรู้ว่าฉันไม่รู้อะไรเลย

  • ตามจังหวะ

    อยู่อย่างสงบสุข

  • Ducunt volentem fata, nolentem trahunt

    พรหมลิขิตนำผู้อยากไป ผู้ไม่เต็มใจลาก

  • Fuge สาย tace

    วิ่ง ซ่อน หุบปาก

  • Audi, multa, loquere pauca

    ฟังให้มาก พูดน้อย

  • Nolite dicere, si nescitis

    อย่าพูดถ้าไม่รู้

  • delicto ที่เห็นได้ชัด

    ที่เกิดเหตุมือแดง

  • บุคคลฟรี

    บุคคลที่ต้องการหรือบุคคลที่เชื่อถือได้

  • แทนทัมพอสซูมัส, ควอนตัมไซมัส

    ทำได้เท่าที่เรารู้

  • ต่อ fas et nefas

    โดยตะขอหรือข้อพับ

  • Jactantius maerent, quae ลบ dolent

    ผู้เศร้าโศกน้อยที่สุด อวดความเศร้าโศกมากที่สุด

  • Omne ignotum โปรแว่นขยาย est

    ทุกสิ่งที่ไม่รู้จักปรากฏอย่างสง่างาม

  • การศึกษา te ipsum!

    เรียนเอง!

  • ง่าย omnes, cum valemus, recta consilia aegrotis damus

    เมื่อเราสุขภาพดี การให้คำแนะนำที่ดีกับคนป่วยเป็นเรื่องง่าย

  • Veni Vidi Vici

    ฉันมาฉันเห็นฉันพิชิต

  • Quae nocent - docent

    สิ่งที่เจ็บสอน

  • Sic itur โฆษณา astra

    งั้นก็ไปดาว

  • Quae fuerant vitia, mores sunt

    สิ่งที่เป็นความชั่วร้ายตอนนี้ mores

  • Omnia vincit amor et nos cedamus amori

    ทุกคนพิชิตความรักและเรายอมจำนนต่อความรัก

  • อดีต นิฮิโล นิฮิล ฟิต

    ไม่มีอะไรได้มาง่ายๆ

  • Qui nisi sunt veri, อัตราส่วน quoque falsa sit omnis

    ถ้าความรู้สึกไม่จริง จิตของเราทั้งหมดก็จะเป็นเท็จ

  • ในวิโน เวอริทัส ในอควาซานิทัส

    ความจริงในไวน์ สุขภาพในน้ำ

  • Fugit tempus ที่ไม่สามารถเพิกถอนได้

    เวลาที่ไม่อาจเพิกถอนได้

  • Certum voto pete finem

    ตั้งเป้าหมายที่ชัดเจนเท่านั้น (ทำได้)

  • Injuriam facilius facias กวม feras

    ขุ่นเคืองง่ายยากที่จะทน

  • Ira furor brevis est

    ความโกรธเป็นความวิกลจริตชั่วขณะ

  • Sua cuique fortuna ในมานูเอส

    ทุกคนมีชะตากรรมของตัวเอง

  • โชคไม่ดี
  • Aetate fruere, mobili cursu fugit

    สนุกกับชีวิตมันช่างวิเศษเหลือเกิน

  • Amicos res secundae parant, ฝ่ายตรงข้าม probant

    ความสุขสร้างเพื่อน ความโชคร้ายทดสอบพวกเขา

  • นามแฝง inserviendo ผู้บริโภค

    การรับใช้ผู้อื่นเป็นการสิ้นเปลืองตัวเอง

  • มโนธรรม mille อัณฑะ

    มโนธรรมเป็นพยานนับพัน

  • อาเบียง อาบิ!

    ลาออก!

  • ตอบกลับ quod non es

    ทิ้งสิ่งที่ไม่ใช่คุณ

  • Quomodo fabula, sic vita: ไม่ใช่ quam diu, sed quam bene acta sit refert

    ชีวิตก็เหมือนละครในโรง สิ่งสำคัญไม่ใช่จะอยู่ได้นานแค่ไหน แต่เล่นได้ดีแค่ไหน

  • Edite, bibite, ชันสูตรพลิกศพ nulla voluptas!

    กินดื่มไม่มีความสุขหลังความตาย!

  • Omnes อ่อนแอ ultima necat

    เจ็บทุกชั่วโมง คนสุดท้ายตาย

  • Fama volat

    โลกเต็มไปด้วยข่าวลือ

  • อมร ออมเนีย วินซิท

    ทุกคนชนะความรัก

  • ที่ปรึกษา homini tempus utilissimus

    เวลาเป็นที่ปรึกษาที่มีประโยชน์ที่สุดของมนุษย์

  • อดีต ungua leonem cognoscimus, อดีต auribus asinum

    เราจำสิงโตได้ด้วยกรงเล็บ และลาที่หูของมัน

  • Facta sunt potentiora verbis

    การกระทำแข็งแกร่งกว่าคำพูด

  • อินเตอร์ parietes

    ภายในสี่กำแพง

  • Fortiter ใน re, suaviter ใน modo

    มั่นคงในการเคลื่อนไหว นุ่มนวลในการถือ

  • มนัส มะนุมละวะ

    ล้างมือ

  • ต่อ aspera โฆษณา astra

    ผ่านความทุกข์ยากสู่ดวงดาว

  • Cujusvis hominis est errare; nullius, nisi insipientis ในความผิดพลาดที่เพียรพยายาม

    การทำผิดพลาดเป็นเรื่องปกติสำหรับทุกคน แต่มีเพียงคนโง่เท่านั้นที่สามารถอดทนต่อความผิดพลาดได้

  • Tanta vis probitatis est, ut eam etiam ใน hoste diligamus

    พลังแห่งความซื่อสัตย์นั้นทำให้เราซาบซึ้งแม้ในศัตรู

  • Aut caesar, aut nihil

    หรือซีซาร์หรืออะไรทั้งนั้น

  • ในความทรงจำ
  • Castigo te non quod odio habeam, sed quod amem

    ฉันลงโทษคุณไม่ใช่เพราะฉันเกลียดคุณ แต่เพราะฉันรักคุณ

  • Amor etiam deos tangit

    แม้แต่พระเจ้าก็ยังอยู่ภายใต้ความรัก

  • Incedo ต่อ ignes

    ฉันเดินผ่านไฟ

  • Sequere Deum

    ทำตามพระประสงค์ของพระเจ้า

  • ความสงสัยเป็นปัญญาครึ่งหนึ่ง

  • Esse oportet ut vivas, ไม่ใช่ vivere ut edas

    ต้องกินเพื่ออยู่ไม่ใช่อยู่เพื่อกิน

  • อิน วีโน เวอริทัส

    ความจริงในไวน์

  • อดีต malis eligere minima

    เลือกสิ่งชั่วร้ายให้น้อยที่สุด

  • Optimi consiliarii mortui

    ที่ปรึกษาที่ดีที่สุดตายไปแล้ว

  • อดีตอู ลีโอเนม

    คุณสามารถจำสิงโตได้ด้วยกรงเล็บของมัน

  • Vivere est vincere

    การมีชีวิตอยู่คือการชนะ

  • Incertus animus dimidium sapientiae est

    ความสงสัยเป็นปัญญาครึ่งหนึ่ง

  • Vivere est agere

    การมีชีวิตอยู่คือการกระทำ

  • Feci quod potui, faciant meliora potentes

    ฉันทำดีที่สุดแล้ว ใครทำได้ ปล่อยให้เขาทำได้ดีกว่านี้

  • Feminae naturam regere desperare est otium

    เมื่อนึกถึงความอ่อนน้อมถ่อมตนของสตรีแล้ว บอกลาความสงบสุข!

  • Dum spiro, amo atque credo

    ในขณะที่ฉันหายใจ ฉันรักและเชื่อ

  • Festina lente

    รีบๆหน่อย

  • Calamitas virtutis occasio

    ภัยพิบัติเป็นมาตรฐานของความกล้าหาญ

  • Omnes homines agunt histrionem

    ทุกคนล้วนเป็นนักแสดงบนเวทีแห่งชีวิต

  • Lucri โบนัส est odor ex re qualibet

    กลิ่นกำไรก็หอมชื่นใจ

  • factum est factam

    สิ่งที่ทำเสร็จแล้ว (ความจริงก็คือความจริง)

  • อิกโนสซิโต เซเป อัลเตรี, นุนควอม ติบิ

    ให้อภัยผู้อื่นบ่อยๆ อย่าให้อภัยตัวเอง

  • Tempora mutantur et nos mutamur ใน illis

    ยุคเปลี่ยนเราก็เปลี่ยนตาม

  • Tarde venientibus ossa

    ใครมาช้า-กระดูก

  • Imago animi vultus est

    ใบหน้าคือกระจกของจิตวิญญาณ

  • Homo hominis amicus est

    ผู้ชายคือเพื่อนผู้ชาย

  • Homines, dum docent, disunt

    คนที่เรียนรู้คือการเรียนรู้

  • Mors nescit legem, tollit cum paupere regem

    ความตายไม่รู้ธรรมะ รับทั้งกษัตริย์และคนจน

  • Quod cito fit, cito perit

    อะไรเสร็จเร็วก็พัง

  • Amor non est medicabilis herbis

    รักไม่ได้รักษาด้วยสมุนไพร

  • Finis vitae, sed non amoris

    ชีวิตจบแต่ไม่รัก

  • Fidelis และ forfis

    ซื่อสัตย์และกล้าหาญ

  • Fide, sed cui fidas, vide

    ระมัดระวัง; เชื่อแต่ดูคนที่คุณไว้วางใจ

  • ประสบการณ์ est optima magistra

    ประสบการณ์คือครูที่ดีที่สุด

  • Verae amititiae sempiternae ซุนท์

    มิตรภาพที่แท้จริงคือนิรันดร์

  • โง่เขลาไม่มีปัญญา

    พวกเขาตัดสินเพราะพวกเขาไม่เข้าใจ

  • Descensus averno facilis est

    ลงนรกง่ายๆ

  • Viva vox alit plenius

    คำพูดที่มีชีวิตหล่อเลี้ยงอย่างอุดมสมบูรณ์มากขึ้น

  • Vivamus atque amemus

    มาใช้ชีวิตและรักกันเถอะ

  • เดอ mortuis aut bene, ut nihil

    เกี่ยวกับ ตาย หรือ ดี หรือ ไม่มีอะไรเลย

  • โฆษณา pulchritudinem ego excitata sum, elegantia spiro et artem efflo

    ฉันตื่นขึ้นสู่ความงาม ฉันหายใจด้วยความสง่างามและเปล่งประกายศิลปะ

  • Deus ipse se fecit

    พระเจ้าสร้างพระองค์เอง

  • Aequam memento rebus ใน arduis servare mentem
  • พรีมัส อินเตอร์ ปาร์เรส

    อันดับแรกในกลุ่มเท่ากับ

  • กัสตัส เลจิบัส ไม่ใช่ ซูเบียเซต์

    รสชาติไม่อยู่ภายใต้กฎหมาย

  • semper mors subest

    ความตายอยู่ใกล้เสมอ

  • ดัม สปิโร สเปโร่!

    ในขณะที่ฉันหายใจฉันหวังว่า!

  • Homines amplius oculis, quam auribus credunt

    คนเชื่อ ตามากขึ้นกว่าหู

  • Benefacta ชาย locata malefacta อนุญาโตตุลาการ

    ประโยชน์ที่ให้แก่ผู้ไม่คู่ควร ข้าพเจ้าถือว่าความทารุณ

  • ป้อม Fortuna adjuvat

    โชคชะตาช่วยผู้กล้า

  • Dura lex, sed lex

    กฎหมายนั้นรุนแรง แต่มันคือกฎหมาย

  • Audi, vide, sil

    ฟังแล้วนิ่งเงียบ

  • Omnia mea mecum porto

    ฉันพกทุกอย่างไปด้วย

  • Omnia, quae volo, adipiscar

    ฉันได้ทุกอย่างที่ฉันต้องการ

  • Omnia mors aequat

    ความตายทำให้ทุกอย่างเท่าเทียมกัน

  • Fama clamosa

    ชื่อเสียงโด่งดัง

  • Igne natura รีโนเวท อินทีกรา

    ธรรมชาติทั้งหมดถูกสร้างใหม่ด้วยไฟ

  • ศรีวิศ อมารี อามา

    ถ้าอยากถูกรักก็ต้องรัก

  • ในตัวฉัน omnis spes mihi est

    ความหวังทั้งหมดของฉันอยู่ในตัวเอง

  • Aut vincere, aut mori

    ชนะหรือตาย

  • สมณะบุรุษในกาย สะโน

    ในสุขภาพร่างกายที่แข็งแรง จิตใจที่แข็งแรง

  • Aliena vitia ใน oculis habemus และ tergo nostra sunt

    ความชั่วของคนอื่นอยู่ตรงหน้าเรา ความชั่วของเราอยู่ข้างหลังเรา

  • วาไรตี้ ดีเลตเต

    วาไรตี้คือความสนุก

  • naturalia ไม่ใช่ sunt turpia

    ธรรมชาติไม่ใช่เรื่องน่าอาย

  • ใน venere semper certat dolor et gaudium

    ความเจ็บปวดและความสุขย่อมแข่งขันกันในความรัก

  • Nusquam sunt, qui ubique sunt

    ไม่มีที่ไหนเลยที่มีคนอยู่ทุกที่

  • วิ เวริ vniversum vivus vici

    ฉันพิชิตจักรวาลด้วยพลังแห่งความจริงในช่วงชีวิตของฉัน

  • Quo quisque sapientior est, eo solet esse เจียมเนื้อเจียมตัว

    ยิ่งคนฉลาดมากเท่าไร เขาก็ยิ่งถ่อมตัวมากขึ้นเท่านั้น

  • Si vis pacem, พาราเบลลัม

    อยากได้ความสงบก็เตรียมทำสงคราม

  • เซเมล อินซานิวิมุส omnes

    วันนึงเราแทบบ้า

  • Infelicissimum สกุล infortunii est fuisse felicem

    ความโชคร้ายที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคือการมีความสุขในอดีต

  • ใน vitium ducit culpae fuga

    ความปรารถนาที่จะหลีกเลี่ยงข้อผิดพลาดเกี่ยวข้องกับผู้อื่น

  • Tertium non datur

    ไม่มีที่สาม

  • Quid quisque vitet, nunquam homini satis cautum est in horas

    ไม่มีใครรู้ว่าเมื่อใดควรระวังอันตราย

  • มอร์ส omnia solvit

    ความตายแก้ไขทุกปัญหา

  • ความทรงจำ โมริ

    ความทรงจำโมริ

  • ของที่ระลึก quia pulvis est

    จำไว้ว่าเธอเป็นฝุ่น

  • ในชั่วพริบตา

    ตลอดไป ตลอดไป

  • ในจังหวะ leones ใน proelio cervi

    ในยามสงบ - ​​สิงโตในการต่อสู้ - กวาง

  • อินเตอร์ อาร์มา ไซอิ๋ว เลกส์

    เมื่ออาวุธสั่น กฎหมายก็เงียบ

  • นิทินอร์ใน vetitum semper, กามเทพเนกาตา

    เรามักจะต่อสู้เพื่อสิ่งต้องห้ามและปรารถนาสิ่งที่ไม่ชอบด้วยกฎหมาย

  • เทมปัส ฟิวกิต

    เวลากำลังจะหมดลง

  • คาร์เป้ เดียม

    ยึดวัน (ชั่วขณะ)

  • Homo homini lupus est

    ผู้ชายกับผู้ชายคือหมาป่า

  • Corrige praeteritum, praesens rege, cerne futurum

    แก้ไขอดีต จัดการปัจจุบัน คาดการณ์อนาคต

  • Oderint dum metaant

    ปล่อยให้พวกเขาเกลียดถ้าเพียงพวกเขากลัว

  • Vita sine libertate, นิฮิล

    ชีวิตที่ปราศจากอิสรภาพนั้นไม่มีอะไรเลย

  • Cum vitia ปัจจุบัน paccat qui recte facit

    เมื่อความชั่วเจริญ ผู้อยู่อย่างสุจริตย่อมเป็นทุกข์

  • Ibi potest valere populus, ubi leges valent

    เมื่อกฎหมายใช้บังคับและประชาชนเข้มแข็ง

  • ให้พอดี ถือเอาประโยชน์ตอบแทน

    ภาระจะเบาเมื่อคุณพกพาด้วยความนอบน้อม

  • Imperare sibi สูงสุด อิมพีเรียม est

    การบังคับตัวเองเป็นพลังที่ยิ่งใหญ่ที่สุด

  • Tu ne cede malis, sed contra audition ito!

    อย่ายอมแพ้ต่อปัญหา แต่จงเข้าหามันอย่างกล้าหาญ!

  • Beatitudo ไม่ใช่ est virtutis praemium, sed ipsa virtus

    ความสุขไม่ใช่รางวัลของความกล้าหาญ แต่เป็นตัวของตัวเอง ความกล้าหาญ

  • Amor, ut lacrima, ab oculo oritur, ในคอร์ cadit

    รักเหมือนหยาดน้ำตา เกิดมาจากตา ตกอยู่ที่ใจ

  • Esse quam videri

    เป็นดูเหมือนจะไม่

  • Felix, qui quod amat, กองหลัง fortiter audet

    ความสุขมีแก่ผู้ที่กล้าปกป้องในสิ่งที่เขารัก

  • Sol lucet รถโดยสาร

    พระอาทิตย์ส่องแสงให้กับทุกคน

  • Odi et amo

    ฉันเกลียดและรัก

  • Cogito, ergo sum

    ฉันคิด ฉันจึงเป็น

  • Actum ne agas

    จบไปแล้วอย่ากลับมาอีก

  • Ab altero คาดหวัง alteri quod feceris

    คาดหวังจากสิ่งที่คุณทำกับคนอื่น

  • อามันเตส ซุนท์ อาเมนเตส

    คนรักเป็นบ้า

  • Antiquus amor มะเร็ง est

    รักเก่าไม่ลืม

  • Cui ridet Fortuna, eum ignorat Femida

    ที่ฟอร์จูนยิ้มให้ Themis ไม่สังเกตเห็น

  • Omnia fluunt, omnia กลายพันธุ์

    ทุกสิ่งไหล ทุกสิ่งเปลี่ยนแปลง

  • Ut ameris, amabilis esto

    ให้ถูกรัก ควรค่าแก่รัก

  • อูบี นิฮิล เวล, อิบิ นิฮิล เวลี

    เมื่อคุณไม่สามารถทำอะไรได้ คุณก็ไม่ควรต้องการอะไร

  • สิมิลิส สิมิลี เกาเดต์

    ชอบชื่นชมยินดีในชอบ

  • ใน dubio abstine

    งดเว้นเมื่อมีข้อสงสัย

  • Utatur motu animi qui uti ratione non potest

    ใครทำตามคำสั่งของจิตไม่ได้ ก็ให้เขาเดินตามการเคลื่อนไหวของวิญญาณ

  • ออมเนีย แพรคลารา รารา

    สวยทุกอันหายาก

  • เดมอน ดีอุส!

    ในเทพปีศาจ!

  • Sibi imperare อิมพีเรียมสูงสุด est

    พลังสูงสุดคือพลังเหนือตัวเอง

  • Terra ไม่ระบุตัวตน

    ดินแดนที่ไม่รู้จัก

  • Mores cuique sui fingit fortunam

    พรหมลิขิตขึ้นอยู่กับศีลธรรม

  • Nihil est ab omni parte beatum

    ไม่มีอะไรปลอดภัยทุกทาง

  • เมลิโอร่า สเปโร

    หวังว่าจะดีที่สุด

  • Natura abhorret สูญญากาศ

    ธรรมชาติไม่ยอมให้ว่าง

  • Homo sum et nihil humani a me alienum puto

    ฉันเป็นผู้ชาย และไม่มีอะไรที่เป็นมนุษย์ต่างดาวสำหรับฉัน

  • Si etiam omnes อัตตานอน

    แม้ว่าทุกอย่างจะไม่ใช่ฉัน

  • Mortem effugere nemo potest

    ไม่มีใครหนีความตายพ้น

  • Audire ignoti quom imperant soleo ไม่ใช่ auscultare

    พร้อมฟังความโง่แต่ไม่ยอมเชื่อฟัง

  • นิฮิล ฮาเบโอ, นิฮิล คูโร

    ฉันไม่มีอะไรเลย - ฉันไม่สนใจอะไรเลย

  • Tanto brevius omne tempus, quanto felicius est

    เวลาผ่านไปเร็วยิ่งมีความสุข

  • Petite, et dabitur vobis; quaerite และ invenietis; เต้นเป็นจังหวะ et apererietur vobis

    ขอแล้วจะได้ แสวงหาและคุณจะพบ; เคาะแล้วจะเปิดให้คุณ

  • ในไทแรนโนส

    ต่อต้านเผด็จการ

  • เวนิ วิดี ฟุงิ

    ฉันมาฉันเห็นฉันวิ่ง


ไข่มุกแห่งความคิด

เอ็นอีซี มอร์ทัล โซนาท

(เสียงอมตะ)นิพจน์ปีกภาษาละติน

Amico lectori (ถึงเพื่อนนักอ่าน)

Necessitas มาจิสตรา - Need is a Mentor (ความต้องการสอนทุกอย่าง)

เปรียบเทียบ: "ความต้องการสิ่งประดิษฐ์นั้นฉลาดแกมโกง", "คุณจะเริ่มทอรองเท้าพนันราวกับว่าไม่มีอะไรจะกิน", "ถ้าคุณหิว - คุณจะเดาขนมปัง", "Suma และคุกจะทำให้คุณนึกถึง" ความคิดที่คล้ายกันนี้พบได้ในกวีชาวโรมันเปอร์เซีย ("เสียดสี", "บทนำ", 10-11): "ครูสอนศิลปะคือท้อง" จากนักเขียนชาวกรีก - ในภาพยนตร์ตลกของอริสโตเฟน "พลูโต" (532-534) ที่ความยากจนซึ่งพวกเขาต้องการขับไล่ออกจากเฮลลาส (กรีซ) พิสูจน์ให้เห็นว่าเป็นเธอและไม่ใช่เทพเจ้าแห่งความมั่งคั่งพลูโตส (เพื่อความสุขของทุกคน หายจากอาการตาบอดในวิหารเทพเจ้าแห่งการรักษา Asclepius และตอนนี้กำลังสูญเสียตัวเองในมนุษย์) เป็นผู้ให้พรทั้งหมดบังคับให้ผู้คนมีส่วนร่วมในวิทยาศาสตร์และงานฝีมือ

Nemo omnia โพเทสไซร์. - ไม่มีใครสามารถรู้ทุกอย่างได้

พื้นฐานคือคำพูดของฮอเรซ ("Odes", IV, 4, 22) นำมาเป็นบทสรุปของพจนานุกรมภาษาละตินที่รวบรวมโดยนักปรัชญาชาวอิตาลี Forcellini: "เป็นไปไม่ได้ที่จะรู้ทุกอย่าง" เปรียบเทียบ: "คุณไม่สามารถโอบกอดความยิ่งใหญ่ได้"

นิฮิล ฮาเบโอ, นิฮิล ไทม์โอ. - ฉันไม่มีอะไร - ฉันไม่กลัวอะไรเลย

เปรียบเทียบกับ Juvenal ("Satires", X, 22): "นักเดินทางที่ไม่มีอะไรเลยจะร้องเพลงต่อหน้าโจร" มีสุภาษิตว่า "เศรษฐีนอนไม่หลับ กลัวขโมย"

Nil sub sole โนวัม - ไม่มีอะไรใหม่ภายใต้ดวงอาทิตย์

จากหนังสือปัญญาจารย์ (1, 9) ผู้เขียนซึ่งถือเป็นกษัตริย์โซโลมอนที่ฉลาด ประเด็นคือคน ๆ หนึ่งไม่สามารถคิดสิ่งใหม่ ๆ ไม่ว่าเขาจะทำอะไร และทุกอย่างที่เกิดขึ้นกับคน ๆ นั้นไม่ใช่ปรากฏการณ์พิเศษ (อย่างที่บางครั้งดูเหมือนเขา) แต่เกิดขึ้นต่อหน้าเขาแล้วและจะ เกิดขึ้นอีกครั้งหลังจากนั้น

โนลิ โนเซเร่! - อย่าทำอันตราย!

คำสั่งหลักของแพทย์หรือที่รู้จักกันในรูปแบบ "Primum non nocere" ("ก่อนอื่นอย่าทำอันตราย") คิดค้นโดยฮิปโปเครติส

Noli tangere circulos meos! - อย่าแตะต้องแวดวงของฉัน!

เกี่ยวกับสิ่งที่ขัดขืนไม่เปลี่ยนแปลงไม่อนุญาตการรบกวน มีพื้นฐานมาจากคำพูดสุดท้ายของนักคณิตศาสตร์และช่างเครื่องชาวกรีก อาร์คิมิดีส ที่มอบให้โดยนักประวัติศาสตร์วาเลรี แม็กซิม (“การกระทำและคำพูดที่น่าจดจำ”, VIII, 7, 7) เมื่อนำซีราคิวส์ (ซิซิลี) ใน 212 ปีก่อนคริสตกาล ชาวโรมันให้ชีวิตแก่เขา แม้ว่าเครื่องจักรที่นักวิทยาศาสตร์คิดค้นขึ้นจะจมลงและจุดไฟเผาเรือของพวกเขา แต่การโจรกรรมเริ่มขึ้นและทหารโรมันเข้าไปในลานบ้านของอาร์คิมิดีสและถามว่าเขาเป็นใคร นักวิทยาศาสตร์ศึกษาภาพวาดและแทนที่จะตอบก็เอามือปิดโดยพูดว่า: "อย่าแตะต้องสิ่งนี้"; เขาถูกฆ่าเพราะไม่เชื่อฟัง เกี่ยวกับเรื่องนี้ - หนึ่งใน "นิทานวิทยาศาสตร์" โดย Felix Krivin ("Archimedes")

Nomen est ลางบอกเหตุ - ชื่อเป็นสัญญาณ

กล่าวอีกนัยหนึ่งชื่อพูดสำหรับตัวเอง: มันบอกอะไรบางอย่างเกี่ยวกับบุคคลหนึ่งทำนายชะตากรรมของเขา มีพื้นฐานมาจากหนังตลกของ Plautus "Persus" (IV, 4, 625): ขายหญิงสาวชื่อ Lukrida สืบเชื้อสายมาจากภาษาละติน lucrum (profit) Toxil เกลี้ยกล่อมเขาว่าชื่อดังกล่าวสัญญาได้ดีมาก

โนมินา ซุนท์ โอดิโอซ่า - ชื่อไม่เป็นที่พึงปรารถนา

เรียกไปกล่าวบุญโดยมิได้เป็นส่วนตัว ไม่อ้างชื่อผู้มีชื่อเสียง พื้นฐานคือคำแนะนำของซิเซโร (“In Defense of Sextus Roscius the American”, XVI, 47) ไม่ต้องพูดถึงชื่อคนรู้จักโดยไม่ได้รับความยินยอมจากพวกเขา

ไม่ใช่ทวิใน idem - ไม่ใช่สองครั้งต่อหนึ่ง

ซึ่งหมายความว่าสองครั้งสำหรับความผิดเดียวกันจะไม่ถูกลงโทษ เปรียบเทียบ: "วัวสองตัวไม่ได้ดึงหนังสองตัว"

ไม่ใช่ภัณฑารักษ์ qui curat - ผู้ที่มีความกังวลไม่หาย

จารึกเกี่ยวกับเงื่อนไข (ห้องอาบน้ำสาธารณะ) ในกรุงโรมโบราณ

ไม่ใช่ est culpa vini, sed culpa bibentis. มันไม่ใช่ความผิดของไวน์ มันเป็นความผิดของผู้ดื่ม

จากบทกวีของ Dionysius Katbna (II, 21)

ไม่ใช่ omnis moriar - ไม่ใช่ทั้งหมดของฉันจะตาย

ฮอเรซในบทกวี (III, 30, 6) เรียกว่า "อนุสาวรีย์" (ดูบทความ "Exegi อนุสาวรีย์") กล่าวถึงบทกวีของเขาโดยอ้างว่าในขณะที่มหาปุโรหิตขึ้นไปบนเนินเขาคาปิโตลินทำคำอธิษฐานประจำปีเพื่อความดี กรุงโรม (ซึ่งชาวโรมันเช่นเราเรียกว่าเมืองนิรันดร์) จะเติบโตขึ้นและฮอเรซของพระองค์รุ่งเรืองไม่เสื่อมคลาย บรรทัดฐานนี้ได้ยินในการปรับแต่งทั้งหมดของ "อนุสาวรีย์" ตัวอย่างเช่นใน Lomonosov ("ฉันสร้างสัญลักษณ์แห่งความเป็นอมตะสำหรับตัวเอง ... "): "ฉันจะไม่ตายเลย แต่ความตายจะจากไป // ส่วนที่ยิ่งใหญ่ของฉันเมื่อฉันจบชีวิต" หรือพุชกิน (“ ฉันได้สร้างอนุสาวรีย์ให้ตัวเองไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือ…”): พบแล้วฉันจะไม่ตายทั้งหมด - วิญญาณในพิณที่หวงแหน // เถ้าถ่านของฉันจะอยู่รอดและไฟที่คุกรุ่นจะหลบหนี

ไม่ใช่ progredi est regredi - ไม่ไปข้างหน้า หมายถึง ถอยหลัง.

ไม่ใช่เร็กซ์ est lex, sed lex est rex - ไม่ใช่กษัตริย์คือกฎหมาย และกฎหมายก็คือราชา

ไม่ใช่ scholae, sed vitae discimus. - เราไม่ได้เรียนเพื่อโรงเรียน แต่เพื่อชีวิต

มีพื้นฐานมาจากการตำหนิติเตียนของเซเนกา ("Moral Letters to Lucilius", 106, 12) ต่อนักปรัชญาเก้าอี้นวมซึ่งมีความคิดแยกออกจากความเป็นจริงและจิตใจของพวกเขาเต็มไปด้วยข้อมูลที่ไร้ประโยชน์

ไม่ใช่ดาวเสาร์ - จะมี Saturnalia อยู่เสมอ (วันหยุด, วันที่ไร้กังวล)

เปรียบเทียบ: “ไม่ใช่ทุกอย่างที่เป็น Shrovetide สำหรับแมว”, “ไม่ใช่ทุกสิ่งที่มีเสบียง คุณจะอยู่กับ kvass” เกิดขึ้นในผลงานของเซเนกา "The Apotheosis of the Divine Claudius" (12) ดาวเสาร์มีการเฉลิมฉลองเป็นประจำทุกปีในเดือนธันวาคม (ตั้งแต่ 494 ปีก่อนคริสตกาล) เพื่อระลึกถึงยุคทอง (ยุคแห่งความเจริญรุ่งเรือง ความเท่าเทียม สันติภาพ) เมื่อตามตำนานเล่าว่าดาวเสาร์ผู้เป็นบิดาของดาวพฤหัสบดีปกครองในภูมิภาคลาเทียม (ที่ไหน กรุงโรมตั้งอยู่) ผู้คนสนุกสนานตามท้องถนน ไปเที่ยว; หยุดงาน ดำเนินคดี และการพัฒนาแผนทางทหาร เป็นเวลาหนึ่งวัน (19 ธันวาคม) ทาสได้รับอิสรภาพนั่งลงที่โต๊ะเดียวกันกับเจ้านายที่แต่งกายสุภาพเรียบร้อยซึ่งยิ่งกว่านั้นยังรับใช้พวกเขา

Non sum qualis eram. - ฉันไม่ใช่คนเดิม

Aging, Horace ("Odes", IV, 1, 3) ถาม
เทพีแห่งความรักวีนัสปล่อยให้เขาอยู่คนเดียว

นอสเซ่ เต อิปซัม. - รู้จักตัวเอง.

ตามตำนานจารึกนี้ถูกจารึกไว้บนหน้าจั่วของวิหารอพอลโลที่มีชื่อเสียงที่เดลฟี (กรีซตอนกลาง) ว่ากันว่าเมื่อนักปราชญ์ชาวกรีกทั้งเจ็ดคน (ศตวรรษที่ VI ก่อนคริสต์ศักราช) มารวมตัวกันใกล้วิหารเดลฟิก และนำคำพูดนี้มาใช้เป็นพื้นฐานของภูมิปัญญากรีก (กรีก) ทั้งหมด ต้นฉบับภาษากรีกของวลีนี้ "gnothi seauton" มอบให้โดย Juvenal ("Satires", XI, 27)

โนวัส เร็กซ์, โนวา เล็กซ์. - ราชาใหม่ - กฎหมายใหม่

เปรียบเทียบ: "ไม้กวาดใหม่กวาดด้วยวิธีใหม่"

Nulla ars ในทางกลับกัน - ไม่ใช่งานศิลปะชิ้นเดียว (ไม่ใช่วิทยาศาสตร์เดียว) ที่เข้าใกล้ตัวมันเอง

ซิเซโร (“On the Limits of Good and Evil”, V, 6, 16) กล่าวว่าเป้าหมายของทุกศาสตร์ที่อยู่นอกนั้น ตัวอย่างเช่น การรักษาคือศาสตร์แห่งสุขภาพ

นูลลา คาลามิตาส โซลา. - ปัญหาไม่ได้อยู่คนเดียว

เปรียบเทียบ: "ปัญหามาแล้ว - เปิดประตู", "ปัญหานำมาซึ่งปัญหาเจ็ดประการ"

Nulla ตายไซน์ไลน์ - ไม่ใช่วันที่ไม่มีเส้น

เรียกร้องให้ฝึกฝนศิลปะของคุณทุกวัน คำขวัญที่ยอดเยี่ยมสำหรับศิลปิน นักเขียน ผู้จัดพิมพ์ ที่มาคือเรื่องราวของ Pliny the Elder (“Natural History, XXXV, 36, 12) เกี่ยวกับ Apelles จิตรกรชาวกรีกในศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช BC ที่วาดอย่างน้อยหนึ่งบรรทัดทุกวัน พลินี เอง นักการเมืองและนักวิทยาศาสตร์ ผู้แต่งหนังสือสารานุกรม 37 เล่ม "ประวัติศาสตร์ธรรมชาติ" ("ประวัติศาสตร์ธรรมชาติ") ซึ่งมีข้อเท็จจริงประมาณ 20,000 ข้อ (ตั้งแต่คณิตศาสตร์ไปจนถึงการวิจารณ์ศิลปะ) และใช้ข้อมูลจากผลงานเกือบ 400 ผู้เขียนปฏิบัติตามกฎนี้ Apelles มาตลอดชีวิตซึ่งกลายเป็นพื้นฐานสำหรับโคลงคู่นี้: "ตามพินัยกรรมของผู้เฒ่าพลินี / / ​​Nulla dies sine linea"

Nulla salus bello. - ไม่มีความดีในสงคราม

ใน Aeneid ของ Virgil (XI, 362) ชาวละติน Drank ผู้สูงศักดิ์ขอให้กษัตริย์แห่ง rutuli Turna ยุติสงครามกับ Aeneas ซึ่งชาวละตินจำนวนมากเสียชีวิต: เกษียณหรือต่อสู้กับฮีโร่ตัวต่อตัวเพื่อให้ลูกสาวของกษัตริย์ ลาติน่าและอาณาจักรตกเป็นของผู้ชนะ

Nunc vino เพลไลท์ คูราส. - ตอนนี้ขจัดความกังวลด้วยไวน์

ในบทกวีของฮอเรซ (I, 7, 31) Teucer กล่าวถึงสหายของเขาในลักษณะนี้ ถูกบังคับให้ต้องลี้ภัยอีกครั้งหลังจากกลับจากสงครามทรอยไปยังเกาะ Salamis บ้านเกิดของเขา (ดู “Ubi bene, ibi patria”) .

โอ้รัส! - หมู่บ้านโอ้!

“โอ้ หมู่บ้าน! เมื่อไหร่จะได้เจอ!” - ฮอเรซอุทาน ("เสียดสี", II, 6, 60) เล่าว่าหลังจากวันที่วุ่นวายในกรุงโรมหลังจากวันที่วุ่นวายในโรมหลังจากแก้ไขสิ่งต่าง ๆ ในระหว่างการเดินทางเขามุ่งมั่นอย่างเต็มที่เพื่อมุมที่เงียบสงบ - ​​ที่ดินในเทือกเขาซาบีน ซึ่งเป็นหัวข้อในฝันของเขามานานแล้ว (ดู "Hoc erat in votis") และนำเสนอโดย Maecenas - เพื่อนของจักรพรรดิออกัสตัส ผู้ใจบุญยังช่วยกวีคนอื่น ๆ (Virgil, Proportion) แต่ต้องขอบคุณบทกวีของ Horace ที่ทำให้ชื่อของเขาโด่งดังและเริ่มแสดงถึงผู้อุปถัมภ์ศิลปะ ในบทของบทที่ 2 ของ "Eugene Onegin" ("หมู่บ้านที่ Eugene เบื่อเป็นมุมที่น่ารัก ... ") พุชกินใช้สำนวน: "โอ้รัส! โอ้รุส! »

O sancta simplicitas! - โอ้ความเรียบง่ายศักดิ์สิทธิ์!

เกี่ยวกับ ความไร้เดียงสา ความเฉลียวฉลาดของใครบางคน ตามตำนานกล่าวโดย Jan Hus (1371-1,415) นักอุดมคติแห่งการปฏิรูปคริสตจักรในสาธารณรัฐเช็ก เมื่อในระหว่างการเผาของเขาในฐานะคนนอกรีตตามคำตัดสินของวิหาร Constance Church หญิงชราผู้เคร่งศาสนาบางคนโยน กองไม้พุ่มเข้าไปในกองไฟ แจน ฮุสเทศนาในปราก เขาเรียกร้องสิทธิของฆราวาสที่เท่าเทียมกันกับพระสงฆ์ซึ่งเรียกว่าหัวหน้าคริสตจักรเพียงคนเดียวของพระคริสต์ซึ่งเป็นแหล่งเดียวของหลักคำสอน - พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และพระสันตะปาปาบางคน - พวกนอกรีต สมเด็จพระสันตะปาปาทรงเรียก Hus มาที่สภาเพื่อชี้แจงมุมมองของเขา โดยสัญญาว่าจะปลอดภัย แต่หลังจากกักขังเขาไว้เป็นเวลา 7 เดือนและประหารชีวิตเขา พระองค์ตรัสว่าพระองค์ไม่ปฏิบัติตามสัญญาที่ให้ไว้กับพวกนอกรีต

โอ้ ชั่วคราว! เกี่ยวกับมอร์ส! - เกี่ยวกับครั้ง! โอ้มารยาท!

บางทีการแสดงออกที่มีชื่อเสียงที่สุดอาจมาจากสุนทรพจน์ครั้งแรกของซิเซโร (กงสุล 63 ปีก่อนคริสตกาล) กับวุฒิสมาชิก Catiline ที่สมคบคิด (I, 2) ซึ่งถือเป็นจุดสุดยอดของคำปราศรัยโรมัน เผยรายละเอียดการสมรู้ร่วมคิดในที่ประชุมวุฒิสภา ซิเซโรในวลีนี้โกรธทั้งความอวดดีของ Catiline ที่กล้าปรากฏตัวในวุฒิสภาราวกับว่าไม่มีอะไรเกิดขึ้นแม้ว่าทุกคนจะทราบเจตนาของเขาและโดย ความเฉยเมยของเจ้าหน้าที่ต่ออาชญากรที่วางแผนการตายของสาธารณรัฐ ในขณะที่ในสมัยก่อนพวกเขาฆ่าคนที่ไม่เป็นอันตรายต่อรัฐน้อยกว่า โดยปกติแล้วจะใช้สำนวนโดยระบุถึงความเสื่อมของศีลธรรม ประณามคนทั้งรุ่น เน้นย้ำถึงธรรมชาติที่ไม่เคยได้ยินมาก่อนของเหตุการณ์

อ็อกซิแดท ดัม อิมเพเรต - ปล่อยให้เขาฆ่าถ้าเพียงเพื่อครองราชย์

ดังนั้นตามที่นักประวัติศาสตร์ทาสิทัส (Annals, XIV, 9) กล่าวว่า Agrippina หลานสาวผู้หิวโหยของออกัสตัสตอบนักโหราศาสตร์ซึ่งทำนายว่า Nero ลูกชายของเธอจะกลายเป็นจักรพรรดิ แต่จะฆ่าแม่ของเขา อันที่จริง หลังจาก 11 ปีที่สามีของ Agrippina เป็นอาของเธอคือจักรพรรดิคลอดิอุส ซึ่งเธอวางยาพิษในอีก 6 ปีต่อมาในปี ค.ศ. 54 โดยส่งต่อบัลลังก์ให้ลูกชายของเธอ ต่อจากนั้น Agrippina ก็กลายเป็นหนึ่งในเหยื่อของความสงสัยในจักรพรรดิผู้โหดร้าย หลังจากพยายามวางยาพิษเธอไม่สำเร็จ เนโรก็จัดการเรืออับปาง และเมื่อรู้ว่ามารดารอดแล้ว เขาจึงสั่งให้แทงเธอด้วยดาบ (Suetonius, “Nero”, 34) ตัวเขาเองก็ต้องเผชิญกับความตายอันเจ็บปวดเช่นกัน (ดู "Qualis artifex pereo")

โอเดอริน, ดัม เมตทูนต์. - ปล่อยให้พวกเขาเกลียด ถ้าเพียงแต่พวกเขากลัว

การแสดงออกมักจะบ่งบอกถึงพลังซึ่งขึ้นอยู่กับความกลัวของผู้ใต้บังคับบัญชา แหล่งที่มาคือคำพูดของกษัตริย์ผู้โหดร้าย Atreus จากโศกนาฏกรรมที่มีชื่อเดียวกันโดยแอคชั่นนักเขียนบทละครชาวโรมัน (II-I ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) ตามที่ Suetonius ("Gaius Caligula" อายุ 30 ปี) จักรพรรดิ Caligula (12-41 AD) ชอบพูดซ้ำ แม้ในวัยเด็ก เขาชอบที่จะปรากฏตัวในระหว่างการทรมานและการประหารชีวิต ทุก ๆ วันที่ 10 เขาลงนามในประโยค เรียกร้องให้ประหารชีวิตด้วยการตบเบา ๆ บ่อยครั้ง ความกลัวในผู้คนนั้นยิ่งใหญ่มากจนหลายคนไม่เชื่อในทันทีว่าข่าวการสังหารคาลิกูลาอันเป็นผลมาจากการสมรู้ร่วมคิดโดยเชื่อว่าตัวเขาเองเผยแพร่ข่าวลือเหล่านี้เพื่อค้นหาว่าพวกเขาคิดอย่างไรกับเขา (Suetonius, 60)

โอเดอริน โง่เขลา - ปล่อยให้พวกเขาเกลียด ถ้าเพียงแต่พวกเขาจะสนับสนุน

ตามคำกล่าวของ Suetonius ("Tiberius", 59) จักรพรรดิ Tiberius (42 ปีก่อนคริสตกาล - 37 AD) ได้พูดเช่นนี้โดยอ่านโองการที่ไม่ระบุชื่อเกี่ยวกับความโหดเหี้ยมของเขา แม้แต่ในวัยเด็ก ลักษณะของ Tiberius ก็ถูกกำหนดอย่างชาญฉลาดโดยครูแห่งคารมคมคาย Theodore Gadarsky ผู้ซึ่งดุด่าเรียกเขาว่า "โคลนผสมกับเลือด" ("Tiberius", 57)

โอเดโร, ซี โปเตโร. - ฉันจะเกลียดมันถ้าฉันทำได้

Ovid ("Love Elegies", III, 11, 35) พูดถึงทัศนคติที่มีต่อแฟนสาวที่ร้ายกาจ

Od(i) และอื่นๆ - ฉันเกลียดและรัก

จากคู่หู Catullus ที่มีชื่อเสียงเรื่องความรักและความเกลียดชัง (ฉบับที่ 85): “ถึงแม้ฉันจะเกลียดฉันก็รัก ทำไม - บางทีคุณอาจจะถาม / / ฉันไม่เข้าใจตัวเอง แต่รู้สึกถึงมันในตัวเองฉันทรุดตัวลง” (แปลโดย A. Fet) บางทีกวีอยากจะบอกว่าเขาไม่รู้สึกอดีตที่ประเสริฐ ความรู้สึกเคารพต่อแฟนสาวนอกใจอีกต่อไป แต่เขาไม่สามารถหยุดรักเธอทางกายและเกลียดชังตัวเอง (หรือเธอ?) สำหรับสิ่งนี้ โดยตระหนักว่าเขากำลังนอกใจตัวเอง ความเข้าใจของเขา ของความรัก. ความจริงที่ว่าความรู้สึกตรงกันข้ามทั้งสองนี้มีอยู่ในจิตวิญญาณของฮีโร่อย่างเท่าเทียมกันเน้นย้ำจำนวนพยางค์ที่เท่ากันในกริยาภาษาละติน "เกลียด" และ "ความรัก" บางทีนี่อาจเป็นสาเหตุที่ยังไม่มีการแปลบทกวีภาษารัสเซียที่เพียงพอ

Oleum และโอเปร่า perdidi - ฉันใช้น้ำมันและแรงงาน

นี่คือสิ่งที่คนสามารถพูดเกี่ยวกับตัวเองที่เสียเวลา ทำงานเปล่าประโยชน์ ไม่ได้รับผลลัพธ์ที่คาดหวัง สุภาษิตพบในภาพยนตร์ตลกเรื่อง Plautus "Punian" (I, 2, 332) ซึ่งหญิงสาวซึ่งชายหนุ่มสองคนสังเกตเห็นและทักทายก่อนเห็นว่าเธอพยายามเปล่า ๆ แต่งกายและเจิมตัวเองด้วยน้ำมัน ซิเซโรให้สำนวนที่คล้ายคลึงกัน ไม่เพียงแต่พูดถึงน้ำมันสำหรับการเจิม (“จดหมายถึงญาติ”, VII, 1, 3) แต่ยังเกี่ยวกับน้ำมันสำหรับให้แสงสว่างที่ใช้ระหว่างทำงาน (“จดหมายถึงแอตติคัส”, II, 17, 1) . นอกจากนี้เรายังสามารถพบข้อความที่คล้ายกันในนวนิยายเรื่อง "Satyricon" (CXXXIV) ของ Petronius

Omnia mea mecum ปอร์โต - ฉันพกทุกอย่างไปด้วย

ที่มา - บอกโดยซิเซโร ("Paradoxes", I, 1, ตำนานของ Biant, หนึ่งในเจ็ดปราชญ์กรีก (ศตวรรษที่ VI ก่อนคริสต์ศักราช) ศัตรูโจมตีเมือง Priene ของเขาและผู้อยู่อาศัยรีบออกจากบ้านพยายามจับ ในการเรียกร้องให้ทำเช่นเดียวกัน Biant ตอบว่านี่คือสิ่งที่เขาทำเพราะเขาแบกรับความมั่งคั่งที่แท้จริงและไม่อาจโอนได้ในตัวเขาเองซึ่งไม่จำเป็นต้องใช้ปมและถุง - สมบัติของจิตวิญญาณความมั่งคั่งของจิตใจ . , แต่ตอนนี้ คำว่า Biant มักถูกใช้เมื่อพกพาสิ่งของติดตัวไปด้วยในทุกโอกาส (เช่น เอกสารทั้งหมด) สำนวนนี้ยังบ่งบอกถึงรายได้ในระดับต่ำอีกด้วย

Omnia กลายพันธุ์, มูตาบันตูร์, มูตาบุนตูร์ ทุกอย่างเปลี่ยนไป เปลี่ยนไปแล้ว และจะเปลี่ยนแปลงต่อไป

ออมเนีย แพรคลารา รารา. - ของสวยๆงามๆหายาก

ซิเซโร ("Lelius หรือ On Friendship", XXI, 79) พูดถึงความยากลำบากในการหาเพื่อนแท้ ดังนั้น คำพูดสุดท้ายของ "จริยธรรม >> สปิโนซา" (V, 42): "ทุกสิ่งที่สวยงามนั้นยากเหมือนของหายาก" (เกี่ยวกับความยากลำบากในการปลดปล่อยจิตวิญญาณจากอคติและผลกระทบ) เปรียบเทียบกับสุภาษิตกรีก "Kala halepa" ("สวยยาก") ในบทสนทนาของเพลโต "Hippias the Great" (304 e) ซึ่งกล่าวถึงสาระสำคัญของความงาม

ออมเนีย วินซิท อามอร์, . - ความรักชนะทุกสิ่ง

เวอร์ชันสั้น: "Amor omnia vincit" ("ความรักพิชิตทั้งหมด") เปรียบเทียบ: “ถึงจะจมน้ำ แต่มาบรรจบกันที่รัก”, “ความรักและความตายไม่รู้จักอุปสรรค” แหล่งที่มาของการแสดงออกคือ Bucoliki ของ Virgil (X, 69)

การสื่อสารของดวงอาทิตย์ Optima - สิ่งที่ดีที่สุดเป็นของทุกคน

เซเนกา ("Moral Letters to Lucilius", 16, 7) กล่าวว่าเขาถือว่าความคิดที่แท้จริงทั้งหมดเป็นของตัวเอง

ยาที่เหมาะสมที่สุด - ยาที่ดีที่สุดคือการพักผ่อน

คำพูดนี้เป็นของแพทย์ชาวโรมัน Cornelius Celsus ("Sentences", V, 12)

Otia dant vitia. - ความเกียจคร้านทำให้เกิดความชั่วร้าย

เปรียบเทียบ: "แรงงานเลี้ยงดู แต่ความเกียจคร้านทำให้เสีย", "จากความเกียจคร้านความโง่เขลาได้กำไรในแรงงานความประสงค์จะบรรเทาลง" ด้วยถ้อยแถลงของรัฐบุรุษโรมันและนักเขียน Cato the Elder (234-149 ปีก่อนคริสตกาล) อ้างโดย Columella นักเขียนแห่งศตวรรษที่ 1 AD ("เกี่ยวกับการเกษตร", XI, 1, 26): "การไม่ทำอะไรเลย ผู้คนจะเรียนรู้การทำชั่ว"

otium cum dignitate - การพักผ่อนที่คุ้มค่า (อุทิศให้กับวรรณคดี, ศิลปะ, วิทยาศาสตร์)

คำจำกัดความของซิเซโร ("On the Orator", 1.1, 1) ซึ่งหลังจากออกจากกิจการของรัฐได้ให้เวลาว่างในการเขียน

Otium โพสต์เนโกเทียม - พักผ่อน-หลังเลิกงาน

เปรียบเทียบ: "ทำงาน - เดินอย่างกล้าหาญ", "เวลาทำธุรกิจ ชั่วโมงแห่งความสนุก"

Pacta sunt servanda. - สนธิสัญญาต้องได้รับการเคารพ

เปรียบเทียบ: "ข้อตกลงมีค่ามากกว่าเงิน"

เป้ย ไม่ใช่ โดเล็ต - สัตว์เลี้ยงมันไม่เจ็บ (ไม่เป็นไร)

ใช้สำนวนนี้โดยต้องการโน้มน้าวบุคคลโดยใช้ตัวอย่างของตนเองให้ลองทำสิ่งที่ไม่รู้จักทำให้เกิดความกังวล คำพูดที่มีชื่อเสียงเหล่านี้ของ Arria ภรรยาของกงสุล Caecina Peta ซึ่งเข้าร่วมในการสมรู้ร่วมคิดที่ไม่ประสบความสำเร็จกับจักรพรรดิ Claudius ที่อ่อนแอและโหดร้าย (42 AD) อ้างโดย Pliny the Younger (จดหมาย, III, 16, 6) พล็อตถูกเปิดเผยผู้จัดงาน Scribonian ถูกประหารชีวิต สัตว์เลี้ยงที่ถูกตัดสินประหารชีวิตต้องฆ่าตัวตายภายในระยะเวลาหนึ่ง แต่ไม่สามารถตัดสินใจได้ และเมื่อภรรยาของเขา เมื่อสิ้นสุดการชักชวน เธอก็แทงตัวเองด้วยกริชของสามีด้วยคำพูดเหล่านี้ก็พาเขาออกจากบาดแผลและมอบมันให้เพ็ท

พาเลท : อั๋น อำมาตย์ , นักเรียน อุ๊. - ซีด: ไม่ว่าจะรักหรือเรียน

สุภาษิตยุคกลาง.

pallida morte futura - ซีดเมื่อเผชิญกับความตาย (ซีดอย่างความตาย)

Virgil ("Aeneid", IV, 645) พูดถึงราชินี Carthaginian Dido ซึ่งถูกทอดทิ้งโดย Aeneas ผู้ซึ่งตัดสินใจฆ่าตัวตายด้วยความบ้าคลั่ง ซีดด้วยดวงตาที่แดงก่ำ เธอรีบวิ่งไปทั่ววัง ฮีโร่ที่ทิ้ง Dido ตามคำสั่งของดาวพฤหัสบดี (ดู "Naviget, haec summa (e) sl") เมื่อเห็นแสงสว่างของกองไฟจากดาดฟ้าเรือ รู้สึกว่ามีสิ่งเลวร้ายเกิดขึ้น (V, 4- 7).

Panem และแวดวง! - มีลแอนด์เรียล!

มักจะบ่งบอกถึงความต้องการที่ จำกัด ของชาวเมืองซึ่งไม่กังวลเกี่ยวกับปัญหาร้ายแรงในชีวิตของประเทศเลย ในคำอุทานนี้ กวี Juvenal ("เสียดสี", X, 81) ได้สะท้อนถึงความต้องการขั้นพื้นฐานของม็อบโรมันที่ไม่ได้ใช้งานในยุคของจักรวรรดิ ลาออกจากการสูญเสียสิทธิทางการเมืองคนจนพอใจกับเอกสารประกอบคำบรรยายที่บุคคลสำคัญได้รับความนิยมในหมู่ประชาชน - การแจกจ่ายขนมปังฟรีและการจัดแว่นตาละครสัตว์ฟรี (การแข่งขันรถม้าการต่อสู้ของนักสู้) การต่อสู้เครื่องแต่งกาย ทุกวันตามกฎหมายของ 73 ปีก่อนคริสตกาล ชาวโรมันที่ยากจน (มีประมาณ 200,000 คนในคริสต์ศตวรรษที่ I-II) ได้รับขนมปัง 1.5 กิโลกรัม จากนั้นพวกเขายังแนะนำการแจกจ่ายเนย เนื้อ และเงินอีกด้วย

ปารวี ลิเบรี, ปารวุม มาลูนี. - เด็กเล็ก - ปัญหาเล็ก ๆ

เปรียบเทียบ: “ลูกใหญ่โตและจน”, “วิบัติกับลูกเล็กๆ, และสองครั้งกับลูกใหญ่”, “เด็กเล็กดูดหน้าอก, และลูกใหญ่ - หัวใจ”, “เด็กเล็กไม่ยอมนอน แต่ยิ่งใหญ่ - ที่จะมีชีวิตอยู่” .

Parvum Parva เหมาะสม - ชุดเล็ก ชุดเล็ก.

Horace (“Messages”, I, 7, 44) หมายถึงผู้อุปถัมภ์และเพื่อนของเขา Maecenas ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นชื่อครัวเรือน กล่าวว่าเขาพอใจกับที่ดินของเขาในเทือกเขา Sabine อย่างสมบูรณ์ (ดู “Hoc erat in votis” ) และไม่ดึงดูดชีวิตในเมืองหลวง

ยาจก ubique jacet - คนจนพ่ายแพ้ทุกที่

เปรียบเทียบ: "การกระแทกทั้งหมดตกบนมาการ์ผู้น่าสงสาร", "กระถางไฟสูบบุหรี่กับคนจน" จากบทกวีของโอวิด Fasti (I, 218)

Pecunia nervus belli. - เงินเป็นเส้นประสาท (แรงขับเคลื่อน) ของสงคราม

พบนิพจน์ในซิเซโร ("Philippi", V, 2, 6)

Peccant reges, plectuntur Achivi - กษัตริย์ทำบาป แต่ชาว Achaeans (กรีก) ต้องทนทุกข์ทรมาน

เปรียบเทียบ: "ลูกกรงกำลังต่อสู้กัน และขาหน้าของชาวนาก็ร้าว" มันขึ้นอยู่กับคำพูดของฮอเรซ ("ข้อความ", I, 2, 14) ผู้ซึ่งบอกว่าฮีโร่ชาวกรีก Achilles ดูถูกโดย King Agamemnon (ดู "inutile terrae pondus") ปฏิเสธที่จะเข้าร่วมในสงครามทรอยซึ่ง นำไปสู่ความพ่ายแพ้และความตายของชาว Achaean มากมาย

พีคูเนียไม่ใช่โอเล็ต - เงินไม่มีกลิ่น

กล่าวอีกนัยหนึ่ง เงินคือเงินเสมอ โดยไม่คำนึงถึงแหล่งที่มาของเงิน ตามคำกล่าวของ Suetonius (Divine Vespasian, 23) เมื่อจักรพรรดิ Vespasian เก็บภาษีห้องน้ำสาธารณะ Titus ลูกชายของเขาเริ่มตำหนิพ่อของเขา Vespasian ยกเหรียญจากกำไรแรกไปที่จมูกของลูกชายและถามว่าได้กลิ่นไหม “Non olet” (“เขาได้กลิ่น”) Tit ตอบ

ต่อ aspera โฆษณา astra - ผ่านหนาม (ความยาก) สู่ดวงดาว

เรียกให้ไปให้ถึงเป้าหมาย พิชิตทุกอุปสรรคระหว่างทาง ในลำดับที่กลับกัน: "Ad astra per aspera" เป็นคำขวัญประจำรัฐแคนซัส

Pereat mundus, เฟียต justitia! - ปล่อยให้โลกพินาศ แต่ความยุติธรรมจะสำเร็จ!

“Fiat justitia, pereat mundus” (“ปล่อยให้ความยุติธรรมเสร็จสิ้นและปล่อยให้โลกพินาศ”) เป็นคำขวัญของเฟอร์ดินานด์ที่ 1 จักรพรรดิ์ (1556-1564) แห่งจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์แสดงความปรารถนาที่จะฟื้นฟูความยุติธรรมไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม นิพจน์มักจะถูกยกมาด้วยการแทนที่ คำสุดท้าย.

Periculum ในโมรา - อันตราย - ล่าช้า (การผัดวันประกันพรุ่งก็เหมือนความตาย)

Titus Livy (“History of Rome from the Foundation of the City”, XXXVIII, 25, 13) พูดถึงชาวโรมันซึ่งถูกกดขี่โดยพวกกอลที่หนีไปโดยเห็นว่าไม่สามารถล่าช้าได้อีกต่อไป

Plaudite, cives! - ปรบมือพลเมือง!

หนึ่งในคำปราศรัยสุดท้ายของนักแสดงชาวโรมันต่อผู้ชม (ดูเพิ่มเติม "Valete et plaudite") ตามความเห็นของ Suetonius (Divine Augustus, 99) ก่อนที่เขาจะสิ้นพระชนม์ จักรพรรดิออกัสตัสถาม (ในภาษากรีก) เพื่อน ๆ ที่เข้ามาปรบมือว่าตามความเห็นของพวกเขา เขาเล่นตลกแห่งชีวิตได้ดีหรือไม่

Plenus venter ตัวเปิดแบบไม่ใช้นักเรียน - พุงที่ได้รับอาหารอย่างดีจะหูหนวกต่อการเรียนรู้

บวก sonat, quam valet - ดังกว่าความหมาย (ดังมากกว่าการชั่งน้ำหนัก)

Seneca ("Moral Letters to Lucilius", 40, 5) พูดถึงสุนทรพจน์ของกลุ่มผู้ประท้วง

Poete nascuntur, ออราทอเรส ฟอนต์ กวีเกิดมาแต่ผู้พูดถูกสร้างขึ้น

มีพื้นฐานมาจากคำพูดของซิเซโรเรื่อง "In Defense of the Poet Aulus Licinius Archius" (8, 18)

pollice verso - นิ้วบิด (จบเขา!)

ผู้ชมหันนิ้วโป้งล่างของมือขวาไปที่หน้าอกผู้ชมตัดสินใจชะตากรรมของนักสู้ที่พ่ายแพ้: ผู้ชนะซึ่งได้รับเหรียญทองหนึ่งชามจากผู้จัดงานเกมต้องจบเขา พบนิพจน์ใน Juvenal ("Satires", III, 36-37)

Populus แก้ไขคิวปิต. ประชาชนหิวยา

คำพูดของ Galen แพทย์ประจำตัวของจักรพรรดิ Marcus Aurelius (ครองราชย์ 161-180) ลูกเขยของเขา Verus ผู้ปกครองร่วมและลูกชายของ Commodus

โพสต์ nubila sol. - หลังจากสภาพอากาศเลวร้าย - แดดจัด

เปรียบเทียบ: "ไม่ใช่ทุกสภาพอากาศเลวร้าย พระอาทิตย์จะเป็นสีแดง" มีพื้นฐานมาจากบทกวีของอลันแห่งลีลล์ กวีชาวละตินคนใหม่ (ศตวรรษที่ XII): “หลังจากเมฆที่มืดครึ้ม ทำให้เรารู้สึกสบายใจมากกว่าดวงอาทิตย์ธรรมดา // ดังนั้นความรักหลังจากการทะเลาะวิวาทจึงดูสดใส” (แปลโดยคอมไพเลอร์) เปรียบเทียบกับคำขวัญของเจนีวา: “Post tenebras lux” (“After dark, light”)

Primum vivere, deinde ปรัชญา. - ครั้งแรกที่จะมีชีวิตอยู่และหลังจากนั้นก็เพื่อปรัชญา

โทรคุยก่อนคุยเรื่องชีวิตไปสัมผัสและสัมผัสกันเยอะๆนะครับ ในปากของผู้ที่เกี่ยวข้องกับวิทยาศาสตร์ หมายความว่า ความสุขในชีวิตประจำวันไม่ใช่สิ่งแปลกปลอมสำหรับเขา

primus inter pares - อันดับแรกในกลุ่มเท่ากับ

ว่าด้วยตำแหน่งของพระมหากษัตริย์ในระบอบศักดินา สูตรนี้มีอายุย้อนไปถึงสมัยของจักรพรรดิออกัสตัสผู้ซึ่งกลัวชะตากรรมของจูเลียสซีซาร์ผู้เป็นบรรพบุรุษของเขา (เห็นได้ชัดว่าเขาพยายามอย่างมากเพื่ออำนาจเพียงผู้เดียวและถูกสังหารใน 44 ปีก่อนคริสตกาล ดังที่เห็นในบทความ "Et tu, Brute! ” ) ยังคงรูปลักษณ์ของสาธารณรัฐและเสรีภาพ เรียกตัวเองว่า primus inter pares (เพราะชื่อของเขาเป็นที่หนึ่งในรายชื่อวุฒิสมาชิก) หรือปริ๊นซ์ (เช่นพลเมืองคนแรก) ดังนั้น ก่อตั้งโดยออกัสตัสเมื่อ 27 ปีก่อนคริสตกาล รูปแบบของการปกครอง เมื่อสถาบันของพรรครีพับลิกันทั้งหมดได้รับการอนุรักษ์ (วุฒิสภา การเลือกตั้ง สภาประชาชน) แต่ในความเป็นจริง อำนาจเป็นของบุคคลคนเดียว เรียกว่าอธิการบดี

ช่วงเวลาก่อนหน้า - potior jure - ก่อน - ก่อน - ขวา

บรรทัดฐานทางกฎหมายที่เรียกว่าสิทธิของเจ้าของคนแรก (การครอบครองครั้งแรก) เปรียบเทียบ: "ใครสุกเขาก็กิน"

pro aris et focis - สำหรับแท่นบูชาและเตา

กล่าวอีกนัยหนึ่งเพื่อปกป้องสิ่งล้ำค่าที่สุดทั้งหมด เกิดขึ้นใน Titus Livius ("ประวัติศาสตร์ของกรุงโรมจากการก่อตั้งเมือง", IX, 12, 6)

Procul ab oculis, procul ex mente. - เมื่ออยู่ไกลใจก็ห่าง.

โปรคูล ดูหมิ่น! - ไปให้พ้นโดยไม่ได้ฝึกหัด!

โดยปกตินี่คือการเรียกที่จะไม่ตัดสินสิ่งที่คุณไม่เข้าใจ บทกวีของพุชกิน "กวีและฝูงชน" (1828) ใน Virgil (Aeneid, VI, 259) ผู้เผยพระวจนะหญิง Sibyl อุทานเมื่อได้ยินเสียงหอนของสุนัข - เป็นสัญญาณของการเข้าใกล้ของเทพธิดา Hecate ผู้เป็นที่รักของเงา: "ความลึกลับของคนต่างด้าวออกไป! ออกจากดงทันที! (แปลโดย S. Osherov) ผู้ทำนายขับไล่สหายของอีเนียสที่มาหาเธอเพื่อค้นหาว่าเขาจะลงไปในแดนแห่งความตายและพบพ่อของเขาที่นั่นได้อย่างไร ตัวฮีโร่เองเริ่มเข้าสู่ความลึกลับของสิ่งที่เกิดขึ้นแล้วด้วยกิ่งไม้สีทองที่เขาดึงเข้าไปในป่าเพื่อ Proserpina (Persephone) ผู้เป็นที่รักแห่งยมโลก

พรอเซอร์พีน่า nullum caput fugit. - Proserpina (ความตาย) ไม่มีใครสำรอง

ตามคำพูดของฮอเรซ ("Odes", I, 28, 19-20) เกี่ยวกับ Proserpine ดูบทความก่อนหน้า

Pulchra res homo est, si homo est. - คนจะสวยถ้าเป็นคน

เปรียบเทียบในโศกนาฏกรรมของ Sophocles“ Antigone” (340-341): “ มีปาฏิหาริย์มากมายในโลก / / ​​มนุษย์นั้นวิเศษกว่าพวกเขาทั้งหมด” (แปลโดย S. Shervinsky และ N. Poznyakov) ในภาษากรีกดั้งเดิม - คำจำกัดความของ "deinos" (แย่มาก แต่ก็ยอดเยี่ยมเช่นกัน) เกี่ยวกับความจริงที่ว่าพลังอันยิ่งใหญ่แฝงตัวอยู่ในตัวบุคคลด้วยความช่วยเหลือของพวกเขาคุณสามารถทำความดีหรือความชั่วได้ทุกอย่างขึ้นอยู่กับตัวเขาเอง

ควอลิส อาร์ติเฟ็กซ์ เปเรโอ! ศิลปินคนไหนกำลังจะตาย!

เกี่ยวกับสิ่งที่มีค่าไม่ได้ใช้ตามวัตถุประสงค์หรือเกี่ยวกับบุคคลที่ไม่รู้จักตัวเอง ตามคำกล่าวของ Suetonius (Nero, 49) คำพูดเหล่านี้ถูกกล่าวซ้ำก่อนที่เขาจะสิ้นพระชนม์ (68 AD) โดยจักรพรรดิ Nero ผู้ซึ่งคิดว่าตัวเองเป็นนักร้องที่น่าเศร้าและชอบแสดงในโรงละครในกรุงโรมและกรีซ วุฒิสภาประกาศว่าเขาเป็นศัตรูและกำลังมองหาการประหารชีวิตตามประเพณีของบรรพบุรุษของเขา (พวกเขาจับหัวอาชญากรด้วยก้อนหินและเฆี่ยนตีเขาจนตาย) แต่เนโรก็ยังใช้ชีวิตอย่างเชื่องช้า เขาได้รับคำสั่งให้ขุดหลุมศพหรือนำน้ำและฟืน ทุกคนอุทานว่าศิลปินผู้ยิ่งใหญ่กำลังจะตายในตัวเขา เฉพาะเมื่อเขาได้ยินการเข้าใกล้ของทหารม้าซึ่งได้รับคำสั่งให้เอาชีวิตเขา Nero ด้วยความช่วยเหลือจาก Phaon อิสระจึงพุ่งดาบเข้าคอของเขา

ควอลิส ปาเตอร์, ทาลิส ฟิลิอุส. - พ่อเป็นอะไร นี่แหละคนดี (พ่อเป็นอะไร ลูกก็เป็นอย่างนั้น)

ควาลิส เร็กซ์, ทาลิส เกร็กซ์. - ราชาคืออะไร ผู้คนก็เป็นเช่นนั้น (เช่น นักบวชคืออะไร เช่นนั้นคือตำบล)

Qualis vir, talis oratio. - อะไรคือสามี (ผู้ชาย) นั่นคือคำพูด

จากคติพจน์ของ Publius Syra (ฉบับที่ 848): "คำพูดเป็นภาพสะท้อนของจิตใจ: สามีคืออะไร นั่นเป็นคำพูด" เปรียบเทียบ: "รู้จักนกด้วยขนนกและชายหนุ่มด้วยสุนทรพจน์", "พระสงฆ์คืออะไรนั่นคือคำอธิษฐานของเขา"

Qualis vita และอื่น ๆ ชีวิตคืออะไร นั่นคือความตาย

เปรียบเทียบ: "กับสุนัข - การตายของสุนัข"

โบนัส Quandoque หอพัก Homerus - บางครั้งโฮเมอร์ผู้รุ่งโรจน์ก็งีบหลับ (ผิดพลาด)

ฮอเรซ (Science of Poetry, 359) กล่าวว่าแม้ในบทกวีของโฮเมอร์ก็มีจุดอ่อน เปรียบเทียบ: "มีจุดบนดวงอาทิตย์"

Qui amat me, amat et canem meum. ใครที่รักฉันก็รักสุนัขของฉันด้วย

Qui canit arte, canat, ! ใครร้องได้ก็ให้เขาร้อง!

โอวิด (“ศาสตร์แห่งความรัก”, II, 506) แนะนำให้คนรักเปิดเผยความสามารถทั้งหมดของเขาต่อแฟนสาวของเขา

กวี เบเน่ อมาตฺ เบเน คาสทิกัต - ใครรักจริง จริงใจ (จากใจ) ลงโทษ

เปรียบเทียบ: "เขารักเหมือนวิญญาณ แต่สั่นเหมือนลูกแพร์" นอกจากนี้ในพระคัมภีร์ (สุภาษิตของโซโลมอน 3, 12): "ผู้ที่พระเจ้ารักเขาลงโทษและโปรดปรานเขาในฐานะพ่อของลูกชาย"

ตัวอักษร Qui multum บวกคิวปิต - ใครมีมากก็อยากได้อีก

เปรียบเทียบ: “ใครอยู่เหนือขอบ ให้เขามากกว่า”, “ความอยากอาหารมาพร้อมกับการกิน”, “ยิ่งกินยิ่งอยากกิน” พบนิพจน์นี้ในเซเนกา ("Moral Letters to Lucilius", 119, 6)

ควิโนนเซลาต ป๊อป อมาตย์ - ใครไม่หึงเขาไม่รัก

Qui scribe, ทวิถูกกฎหมาย. - ใครเขียนเขาอ่านสองครั้ง

Qui terret บวก ipse timet - ผู้ที่สร้างแรงบันดาลใจให้เกิดความกลัว ย่อมกลัวตัวเองมากกว่า

ควิ โททัม แวลท์, โททัม เพอร์ดิท ใครก็ตามที่ต้องการทุกสิ่งสูญเสียทุกสิ่ง

Quia nominor ลีโอ - สำหรับชื่อของฉันคือสิงโต

เกี่ยวกับสิทธิของผู้แข็งแกร่งและมีอิทธิพล ในนิทานของ Phaedra (I, 5, 7) สิงโตกำลังล่าสัตว์กับวัวแพะและแกะอธิบายให้พวกเขาฟังว่าทำไมเขาถึงเอาเหยื่อไตรมาสแรก (เขาเอาที่สองมาช่วยที่สาม เพราะเขาแข็งแกร่งกว่าและห้ามไม่ให้แตะต้องตัวที่สี่)

Quid est veritas? - ความจริงคืออะไร?

ในข่าวประเสริฐของยอห์น (18, 38) นี่เป็นคำถามที่มีชื่อเสียงซึ่งปอนติอุสปีลาต ผู้แทนแคว้นยูเดียของโรมัน ทูลขอให้พระเยซูทรงนำตัวมาพิพากษาตามพระดำรัสของพระองค์ว่า “เราเกิดมาเพื่อสิ่งนี้ ฉันเข้ามาในโลกเพื่อเป็นพยานถึงความจริง ทุกคนที่มาจากความจริงก็ได้ยินเสียงของเรา” (ยอห์น 18:37)

Quid opus nota noscere? - ทำไมต้องทดสอบการทดสอบ?

Plautus (“The Boastful Warrior”, II, 1) พูดถึงความสงสัยที่มากเกินไปต่อคนที่มีฐานะดี

ควิดควิดดิสซิส ทิบิดิสซิส เรียนอะไรก็เรียนเอง

พบนิพจน์ใน Petronius ("Satyricon", XLVI)

Quidquid ปลายดูเหมือน - ความลับทั้งหมดจะถูกเปิดเผย

จากเพลงสวดคาทอลิก "Dies irae" ("Day of Wrath") ซึ่งหมายถึงวันแห่งการพิพากษาครั้งสุดท้ายที่กำลังจะมาถึง พื้นฐานของการแสดงออกคือถ้อยคำจากข่าวประเสริฐของมาระโก (4, 22 หรือจากลูกา 8, 17): “เพราะไม่มีความลับใดที่จะไม่ชัดเจนหรือซ่อนเร้นที่จะไม่ทำ ย่อมรู้และไม่เปิดเผย"

พยุหเสนาบดี - นำพยุหเสนากลับมา

เสียใจกับการสูญเสียที่แก้ไขไม่ได้หรือการเรียกร้องการคืนของที่เป็นของคุณ (บางครั้งพวกเขาพูดง่ายๆ ว่า "Legiones redde") ตามคำกล่าวของ Suetonius (“Divine Augustus”, 23) จักรพรรดิออกุสตุสอุทานซ้ำแล้วซ้ำเล่าหลังจากความพ่ายแพ้อย่างย่อยยับของชาวโรมันภายใต้คำสั่งของ Quintilius Varus จากพวกเยอรมันในป่า Teutoburg (ค.ศ. 9) ที่ซึ่งพยุหเสนาสามกองถูกทำลาย เมื่อได้เรียนรู้เกี่ยวกับความโชคร้าย ออกัสตัสไม่ได้ตัดผมและเคราเป็นเวลาหลายเดือนติดต่อกัน และทุกปีเขาเฉลิมฉลองวันแห่งความพ่ายแพ้ด้วยการไว้ทุกข์ สำนวนนี้มีอยู่ใน "ประสบการณ์" ของมงตาญ: ในบทนี้ (เล่มที่ 1 ตอนที่ 4) เรากำลังพูดถึงความมักมากในกามของมนุษย์ที่ควรค่าแก่การประณาม

Quis bene celat amorem? - ใครซ่อนความรักได้สำเร็จ?

เปรียบเทียบ: "ความรักก็เหมือนไอ คุณไม่สามารถซ่อนมันจากคนอื่นได้" มอบให้โดย Ovid ("Heroides", XII, 37) ในจดหมายรักจากแม่มด Medea ถึง Jason สามีของเธอ เธอจำได้ว่าครั้งแรกที่เธอเห็นคนแปลกหน้าแสนสวยคนหนึ่งที่มาบนเรือ Argo เพื่อซื้อขนแกะสีทอง - หนังแกะตัวผู้สีทอง และความรู้สึกที่เจสันสัมผัสได้ในทันทีว่า Medea รักเขาอย่างไร

ดังนั้นเขาจึงพูดถึงการเสียดสีของเขา (I, 2) ของเปอร์เซียซึ่งเป็นหนึ่งในนักเขียนชาวโรมันที่เข้าใจยากที่สุดโดยเถียงว่าสำหรับกวี ความคิดเห็นของตัวเองสำคัญกว่าการรับรู้ของผู้อ่าน

Quovadis? - คุณจะมา? (คุณกำลังจะไปไหน?)

ตามประเพณีของคริสตจักร ในระหว่างการกดขี่ข่มเหงคริสเตียนในกรุงโรมภายใต้จักรพรรดินีโร (ค. 65) อัครสาวกเปโตรตัดสินใจออกจากฝูงแกะและหาที่อาศัยและทำงานใหม่ เมื่อเขาออกจากเมือง เขาเห็นพระเยซูระหว่างทางไปกรุงโรม ในการตอบคำถาม: “Quo vadis, Domine? ” (“ คุณจะไปไหนลอร์ด?”) - พระคริสต์บอกว่าเขากำลังจะไปที่กรุงโรมเพื่อตายอีกครั้งเพื่อผู้คนที่ขาดคนเลี้ยงแกะ เปโตรกลับไปยังกรุงโรมและถูกประหารพร้อมกับอัครสาวกเปาโลซึ่งถูกจับกุมในกรุงเยรูซาเล็ม โดยพิจารณาว่าเขาไม่สมควรตายเหมือนพระเยซู เขาจึงขอให้ตรึงกางเขนกลับหัว ด้วยคำถาม "Quo vadis, Domine?" ในข่าวประเสริฐของยอห์น อัครสาวกเปโตร (13:36) และโธมัส (14:5) กล่าวถึงพระคริสต์ในพระกระยาหารมื้อสุดท้าย

Quod dubitas, ne feceris. สงสัยอะไรก็อย่าทำ

พบนิพจน์ใน Pliny the Younger ("Letters", I, 18, 5) ซิเซโรยังพูดถึงเรื่องนี้ (“หน้าที่”, I, 9, 30)

Quod licet, ingratum (e)st. - สิ่งที่ได้รับอนุญาตไม่ดึงดูด

ในบทกวีของโอวิด ("Love Elegies", II, 19, 3) คู่รักขอให้สามีปกป้องภรรยาของเขาหากเพียงเพื่อเห็นแก่คนอื่นที่ร้อนแรงด้วยความหลงใหลในตัวเธอ: ท้ายที่สุดแล้ว "ไม่มี ลิ้มรสในสิ่งที่ได้รับอนุญาตข้อห้ามนั้นน่าตื่นเต้นยิ่งขึ้น” (แปลโดย S. Shervinsky )

Quod licet Jovi ไม่ใช่ licet bovi - สิ่งที่อนุญาตให้ดาวพฤหัสบดีไม่ได้รับอนุญาตให้กระทิง

เปรียบเทียบ: "มันขึ้นอยู่กับเจ้าอาวาสและพี่น้อง - zas!", "สิ่งที่เป็นไปได้สำหรับกระทะแล้วมันเป็นไปไม่ได้สำหรับอีวาน"

Quod petis, เอส นุสควอม. - สิ่งที่คุณปรารถนาไม่มีที่ไหนที่จะพบได้

โอวิดในบทกวี "Metamorphoses" (III, 433) หมายถึง Narcissus ชายหนุ่มรูปงาม ปฏิเสธความรักของนางไม้เขาถูกลงโทษโดยเทพธิดาแห่งการแก้แค้นตกหลุมรักสิ่งที่เขาไม่สามารถครอบครองได้ - ภาพสะท้อนของเขาเองในน่านน้ำของแหล่งที่มา (ตั้งแต่นั้นมาผู้หลงตัวเองถูกเรียกว่าหลงตัวเอง)

Quod scripsi, scripsi. สิ่งที่ฉันเขียนฉันเขียน

โดยปกตินี่เป็นการปฏิเสธอย่างเด็ดขาดที่จะแก้ไขหรือทำซ้ำงานของคุณ ตามข่าวประเสริฐของยอห์น (19, 22) นี่คือวิธีที่ปอนติอุสปีลาตตัวแทนชาวโรมันตอบมหาปุโรหิตชาวยิวซึ่งยืนยันว่าบนไม้กางเขนที่พระเยซูถูกตรึงกางเขนแทนที่จะจารึกว่า "พระเยซูแห่งนาซารีนกษัตริย์ของชาวยิว ทำโดยคำสั่งของปีลาต (ตามภาษาฮีบรู กรีก และละติน - 19, 19) มันถูกเขียนว่า "เขากล่าวว่า:" ฉันเป็นกษัตริย์ของชาวยิว "(19, 21)

Quod uni dixeris, omnibus dixeris สิ่งที่คุณพูดกับคนคนหนึ่ง คุณพูดกับทุกคน

Quos อัตตา! - ฉันอยู่นี่! (เอาล่ะฉันจะแสดงให้คุณเห็น!)

ใน Virgil (Aeneid, 1.135) นี่คือคำพูดของเทพเจ้าเนปจูนที่จ่าหน้าถึงลมซึ่งรบกวนทะเลโดยที่เขาไม่รู้เพื่อทุบเรือของ Aeneas (บรรพบุรุษในตำนานของชาวโรมัน) กับโขดหิน จึงให้บริการที่ไม่เอื้ออำนวยต่อฮีโร่ Juno ภรรยาของดาวพฤหัสบดี

Quot homines, tot sententiae. - กี่คนความคิดเห็นมากมาย

เปรียบเทียบ: "ร้อยหัว ร้อยความคิด", "จิตใจไม่มี", "ทุกคนมีความคิดของตัวเอง" (Grigory Skovoroda) วลีนี้พบในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Formion" ของ Terence (II, 4, 454) ใน Cicero ("On the Borders of Good and Evil", I, 5, 15)

เร เบเน เกสต้า. - ที่จะทำ - ทำเช่นนั้น

Rem tene, verba sequentur - เข้าใจแก่นแท้ (เชี่ยวชาญแก่นแท้) และจะมีคำพูด

คำพูดของนักพูดและนักการเมืองในตำราวาทศิลป์ตอนปลายของศตวรรษที่ 2 ปีก่อนคริสตกาล กาโต้ผู้เฒ่า. เปรียบเทียบกับฮอเรซ (“Science of Poetry”, 311): “และหัวข้อจะชัดเจน - โดยไม่ยาก และคำศัพท์จะถูกหยิบขึ้นมา” (แปลโดย M. Gasparov) Umberto Eco (“The Name of the Rose”. - M.: Book Chamber, 1989. - P. 438) กล่าวว่าหากต้องการเขียนนวนิยายเขาต้องเรียนรู้ทุกอย่างเกี่ยวกับอารามยุคกลางแล้วหลักการ "Verba tene , res sequentur” ใช้กับกวีนิพนธ์ ("เชี่ยวชาญคำพูดแล้วจะพบวัตถุ")

Repetitio est mater studiorum.-การทำซ้ำเป็นมารดาของการเรียนรู้

บังสุกุล aeternam. - สันติภาพนิรันดร์

จุดเริ่มต้นของพิธีศพคาทอลิกซึ่งคำแรก (บังสุกุล - ส่วนที่เหลือ) ให้ชื่อแก่การประพันธ์เพลงมากมายที่เขียนด้วยคำพูดของเธอ ผลงานที่มีชื่อเสียงที่สุดคือผลงานของ Mozart และ Verdi ในที่สุดชุดและลำดับของข้อความในบังสุกุลได้รับการจัดตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 14 ในพิธีโรมันและได้รับการอนุมัติจากสภาเมืองเทรนต์ (ซึ่งสิ้นสุดในปี ค.ศ. 1563) ซึ่งห้ามการใช้ข้อความทางเลือก

Requiescat ในจังหวะ (R.I.P.) - ขอพระองค์ทรงพระเจริญ

กล่าวอีกนัยหนึ่งสันติภาพจงมีแด่เขา (เธอ) วลีสุดท้ายของคำอธิษฐานคาทอลิกสำหรับคนตายและคำจารึกทั่วไป คนบาปและศัตรูสามารถแก้ไขได้ด้วยการล้อเลียน "Requiescat in pice" - "ขอให้เขาพักผ่อน (พักผ่อน) ใน tar"

Res ipsa loquitur.-สิ่งที่พูดเพื่อตัวเอง

เปรียบเทียบ: "ผลิตภัณฑ์ที่ดีย่อมยกย่องตัวเอง", "ชิ้นดีย่อมมีหนวด"

Res ไม่ใช่ verba - การกระทำไม่ใช่คำพูด

Res sacra คนขี้เหนียว - โชคร้ายเป็นเหตุศักดิ์สิทธิ์

จารึกเกี่ยวกับการสร้างสังคมการกุศลในอดีตในกรุงวอร์ซอ

โรมา โลกูตา, เคาซา ฟินิตา. - โรมพูดแล้ว คดีจบลงแล้ว

โดยปกตินี่คือการรับรู้ถึงสิทธิของใครบางคนที่จะเป็นผู้มีอำนาจหลักในด้านนี้และตัดสินผลของคดีด้วยความเห็นของพวกเขาเอง วลีเปิดของวัวตัวผู้ 416 ซึ่งสมเด็จพระสันตะปาปาผู้บริสุทธิ์อนุมัติการตัดสินใจของสภา Carthaginian เพื่อคว่ำบาตรฝ่ายตรงข้ามของ Blessed Augustine (354-430) นักปรัชญาและนักศาสนศาสตร์จากโบสถ์ จากนั้นคำเหล่านี้ก็กลายเป็นสูตร ("สมเด็จพระสันตะปาปาคูเรียได้ตัดสินใจขั้นสุดท้าย")

เซเป้ สติลั่ม เวอร์ตัส - เปลี่ยนสไตล์บ่อยขึ้น

สไตล์ (สไตลัส) - แท่งที่มีปลายแหลมซึ่งชาวโรมันเขียนบนเม็ดแว็กซ์ (ดู "tabula rasa") และอีกอันในรูปแบบของไม้พายพวกเขาลบสิ่งที่เขียนออกไป ฮอเรซ ("เสียดสี", ฉัน, 10, 73) พร้อมวลีนี้ส่งเสริมให้กวีทำงานของตนให้เสร็จอย่างระมัดระวัง

Salus populi suprema เล็กซ์ - ความดีของประชาชนคือกฎหมายสูงสุด

พบนิพจน์ใน Cicero ("On the Laws", III, 3, 8) "Salus populi suprema lex esto" ("ขอให้ความดีของประชาชนเป็นกฎหมายสูงสุด") เป็นคำขวัญประจำรัฐมิสซูรี

เซเปเร่ ออเดอ. - มุ่งมั่นที่จะฉลาด (ปกติ: มุ่งมั่นเพื่อความรู้ กล้าที่จะรู้).

ฮอเรซ ("ข้อความ", ฉัน, 2, 40) พูดถึงความปรารถนาที่จะจัดการชีวิตของเขาอย่างมีเหตุผล

Sapienti นั่ง - ฉลาดก็พอ

เปรียบเทียบ: "อัจฉริยะ: pauca" - "เข้าใจไม่มาก" (อัจฉริยะคือความเข้าใจ) "คนฉลาดจะเข้าใจได้อย่างรวดเร็ว" พบตัวอย่างเช่นในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Formion" ของ Terence (III, 3, 541) ชายหนุ่มสั่งให้ทาสหลบๆ ไปเอาเงิน และเมื่อถูกถามว่าจะไปเอามาจากไหน เขาตอบว่า “นี่คือพ่อของฉัน - ฉันรู้. อะไร - ฉลาดก็เพียงพอแล้ว” (แปลโดย A. Artyushkov)

Sapientia ผู้ว่าการ navis - ปัญญาเป็นนายเรือ

รวบรวมคำพังเพยที่รวบรวมโดย Erasmus of Rotterdam ("Adagia", V, 1, 63) โดยอ้างอิงถึง Titinius นักแสดงตลกชาวโรมันแห่งศตวรรษที่ 2 ปีก่อนคริสตกาล (ส่วนหมายเลข 127): "นายหางเสือเรือควบคุมเรือด้วยปัญญาไม่ใช่กำลัง" เรือลำนี้ถือเป็นสัญลักษณ์ของรัฐมาช้านาน ดังจะเห็นได้จากบทกวีของนักแต่งบทเพลงชาวกรีก Alkey (ศตวรรษที่ VII-VI ก่อนคริสต์ศักราช) ภายใต้ชื่อรหัสว่า "กำแพงใหม่"

Sapientis est mutare คอนซิเลียม ปราชญ์มักจะเปลี่ยนใจ

Satis vixi vel vitae vel gloriae. - ฉันมีชีวิตอยู่เพียงพอสำหรับชีวิตและเพื่อชื่อเสียง

ซิเซโร (“การกลับมาของ Marcus Claudius Marcellus” อายุ 8, 25 ปี) อ้างถึงคำพูดของซีซาร์เหล่านี้ โดยบอกเขาว่าเขามีชีวิตอยู่ได้ไม่นานพอสำหรับภูมิลำเนาซึ่งประสบสงครามกลางเมือง และคนเดียวก็สามารถรักษาบาดแผลได้

Scientia est potentia. - ความรู้คือพลัง.

เปรียบเทียบ: "ไร้วิทยาศาสตร์ - เหมือนไร้มือ" มีพื้นฐานมาจากคำกล่าวของนักปรัชญาชาวอังกฤษ ฟรานซิส เบคอน (ค.ศ. 1561-1626) เกี่ยวกับอัตลักษณ์ของความรู้และอำนาจของมนุษย์เหนือธรรมชาติ (“New Organon”, I, 3): วิทยาศาสตร์ไม่ใช่จุดจบในตัวเอง แต่เป็นหนทางสู่ เพิ่มพลังนี้ ส

cio me nihil scire. - ฉันรู้ว่าฉันไม่รู้อะไรเลย

คำแปลเป็นภาษาละตินของคำที่มีชื่อเสียงของโสกราตีส มอบให้โดยเพลโตนักเรียนของเขา ("Apology of Socrates", 21 ง) เมื่อคำพยากรณ์ของเดลฟี (คำทำนายของวิหารอพอลโลที่เดลฟี) เรียกโสกราตีสว่าเป็นคนฉลาดที่สุดของชาวกรีก (กรีก) เขาประหลาดใจเพราะเขาเชื่อว่าเขาไม่รู้อะไรเลย แต่แล้วก็เริ่มคุยกับคนที่มั่นใจว่ารู้เยอะแล้วถามอะไรสำคัญที่สุดและในแวบแรกคำถามง่ายๆ (อะไรคือคุณธรรม ความงาม) เขาก็ตระหนักว่า อย่างน้อยเขาก็รู้ไม่เหมือนคนอื่นๆ ว่า ไม่รู้อะไรเลย เปรียบเทียบกับอัครสาวกเปาโล (To the Corinthians, I, 8, 2): "ใครก็ตามที่คิดว่าเขารู้อะไรบางอย่าง เขาก็ยังไม่รู้อะไรอย่างที่ควรจะเป็น"

Semper avarus eget. - คนขี้เหนียวอยู่ในความต้องการเสมอ

Horace (“Messages”, I, 2, 56) แนะนำให้ควบคุมความปรารถนาของคุณ: “คนโลภมักต้องการ - ดังนั้นจงกำหนดขอบเขตของตัณหา” (แปลโดย N. Gunzburg) เปรียบเทียบ: “เศรษฐีขี้เหนียวนั้นยากจนกว่าขอทาน”, “ไม่ใช่คนจนที่มีน้อย แต่เป็นคนที่อยากได้มาก”, “ไม่ใช่คนจนที่ยากจน แต่เป็นคนที่คราด”, “ ไม่ว่าสุนัขจะเพียงพอแค่ไหน แต่ไม่ควรได้รับอาหารอย่างดี”, “คุณไม่สามารถเติมถังที่ไม่มีก้นเหวได้ คุณไม่สามารถให้อาหารท้องที่โลภได้” นอกจากนี้ใน Sallust (“On the Conspiracy of Catalina”, 11, 3): “ความโลภไม่ได้ลดลงทั้งจากความมั่งคั่งหรือจากความยากจน” หรือ Publilius Cyrus (ประโยคที่ 320): "ความยากจนขาดความโลภเล็กน้อย - ทุกสิ่ง"

semper idem; semper edem - เหมือนเดิมเสมอ เหมือนเดิมเสมอ (เหมือนเดิม)

“สมเปรณะ” ถือได้ว่าเป็นการเรียกให้สงบจิตใจในทุกสถานการณ์ ไม่เสียหน้า ให้คงอยู่ ซิเซโรในบทความของเขาเรื่อง "On Duties" (I, 26, 90) กล่าวว่ามีเพียงคนไม่สำคัญเท่านั้นที่ไม่ทราบการวัดไม่ว่าจะในความเศร้าโศกหรือด้วยความยินดี: ไม่ว่าในกรณีใด ๆ ก็ตามจะดีกว่าที่จะมี "ตัวละครที่สม่ำเสมอเสมอ การแสดงออกทางสีหน้าเหมือนกัน” ( trans. V. Gorenshtein). ดังที่ซิเซโรกล่าวในการสนทนาทัสคูลัน (III, 15, 31) นี่คือสิ่งที่โสกราตีสเป็นเหมือน: ภรรยาผู้ทะเลาะวิวาทของแซนธิปปัสดุปราชญ์อย่างแม่นยำเพราะการแสดงออกของเขาไม่เปลี่ยนแปลง "เพราะวิญญาณของเขาประทับบนใบหน้าของเขาไม่ได้ รู้การเปลี่ยนแปลง "(แปลโดย M. Gasparov)

Senectus ipsa morbus. - วัยชราตัวเองเป็นโรค

ที่มาคือละครตลกเรื่อง "Formion" ของเทอเรนซ์ (IV, 1, 574-575) ซึ่ง Khremet อธิบายกับพี่ชายของเขาว่าทำไมเขาถึงไปเยี่ยมภรรยาและลูกสาวช้ามากซึ่งยังคงอยู่บนเกาะ Lemnos ว่าในที่สุดเขาก็ไปถึงที่นั่น เขาพบว่าพวกเขาเองเมื่อนานมาแล้วพวกเขาไปหาเขาในกรุงเอเธนส์: "เขาถูกกักตัวด้วยโรค" - "อะไร? อันไหน? - “นี่คือคำถามอื่น! อายุมากไม่ใช่โรค? (แปลโดย A. Artyushkov)

อาวุโสก่อน - ข้อได้เปรียบอาวุโส

ตัวอย่างเช่น คุณสามารถพูดได้โดยข้ามอายุที่เก่าที่สุดไปข้างหน้า

Sero venientibus ossa. - กระดูกผู้มาสาย

ทักทายแขกที่มาสายในหมู่ชาวโรมัน (สำนวนยังเป็นที่รู้จักในรูปแบบ "Tarde venientibus ossa") เปรียบเทียบ: "แขกคนสุดท้ายแทะกระดูก", "แขกที่มาสาย - กระดูก", "ใครมาสายเขาก็ดื่มน้ำ"

Si felix esse vis, esto - ถ้าอยากมีความสุขจงเป็น

อะนาล็อกละตินของคำพังเพยที่มีชื่อเสียงของ Kozma Prutkov (ชื่อนี้เป็นหน้ากากวรรณกรรมที่สร้างขึ้นโดย A.K. Tolstoy และพี่น้อง Zhemchuzhnikov นี่คือวิธีที่พวกเขาลงนามในผลงานเสียดสีของพวกเขาในปี 1850-1860)

ซิ กราวิส, เบรวิส, ซิ ลองกัส, เลวิส - หนักก็สั้น ยาวก็ง่าย

คำพูดเหล่านี้ของนักปราชญ์ชาวกรีก Epicurus ที่ป่วยหนักและถือว่ามีความสุข เขาเข้าใจว่าการไม่มีความเจ็บปวดเป็นความดีสูงสุด ซิเซโรอ้างและโต้แย้ง (“On the Limits of Good and Evil”, II, 29, 94) เขาบอกว่าโรคภัยไข้เจ็บที่ร้ายแรงที่สุดก็เกิดขึ้นได้เช่นเดียวกัน และวิธีเดียวที่จะต้านทานโรคเหล่านี้ได้คือความกล้าหาญ ซึ่งไม่ยอมให้แสดงความขี้ขลาดออกมา การแสดงออกของ Epicurus เนื่องจากมีความคลุมเครือ (มักจะอ้างถึงโดยไม่มีคำว่า dolor - pain) จึงสามารถนำมาประกอบกับ คำพูดของมนุษย์. ปรากฎว่า: "ถ้ามันหนักก็สั้นถ้ามันยาว (ละเอียด) มันก็จะไร้สาระ"

Si judicas, cognosce รับทราบ - หากคุณตัดสินให้คิดออก (ฟัง)

ในโศกนาฏกรรมของเซเนกา "Medea" (II, 194) นี่คือคำพูดของตัวละครหลักที่จ่าหน้าถึงกษัตริย์แห่ง Corinth Creon ซึ่ง Jason ลูกสาวของสามีของ Medea กำลังจะแต่งงานซึ่งเธอเคยทรยศต่อพ่อของเธอ (เธอ ช่วย Argonauts นำขนแกะทองคำที่เขาเก็บไว้) ออกจากบ้านเกิดของเธอฆ่าพี่ชายของเธอ Creon รู้ว่าความโกรธแค้นของ Medea นั้นอันตรายแค่ไหน จึงสั่งให้เธอออกจากเมืองทันที แต่ยอมจำนนต่อการโน้มน้าวใจของเธอ ให้เวลาเธอพักผ่อนเพื่อบอกลาลูกๆ 1 วัน วันนี้ก็เพียงพอแล้วที่ Medea จะแก้แค้น เธอส่งเสื้อผ้าที่แช่ยาคาถาเป็นของขวัญให้กับพระราชธิดาและเธอสวมเสื้อผ้าเผาพร้อมกับพ่อของเธอซึ่งรีบไปช่วยเธอ

Si sapis, sis apis. - ถ้าคุณฉลาดเป็นผึ้ง (นั่นคืองาน)

Si tacuisses นักปรัชญา - หากคุณนิ่งเงียบ คุณก็จะยังคงเป็นปราชญ์

เปรียบเทียบ: "เก็บเงียบ - คุณจะผ่านสำหรับคนที่ฉลาด" อิงจากเรื่องราวที่พลูทาร์คให้ไว้ (“On the Pious Life”, 532) และ Boethius (“Consolation of Philosophy”, II, 7) เกี่ยวกับชายผู้ภาคภูมิใจในชื่อนักปรัชญา มีคนประณามเขาโดยสัญญาว่าจะยอมรับว่าเขาเป็นนักปรัชญาถ้าเขาอดทนต่อการดูถูกทั้งหมด หลังจากฟังคู่สนทนา ชายผู้จองหองก็ถามเยาะเย้ยว่า “ตอนนี้คุณเชื่อไหมว่าฉันเป็นนักปรัชญา” - "ฉันจะเชื่อถ้าคุณเงียบ"

Si vales, bene est, อัตตาวาเลโอ (S.V.B.E.E.V.) - ถ้าคุณแข็งแรง ก็ดี ฉันก็แข็งแรง

Seneca (“ Moral Letters to Lucilius”, 15, 1) พูดถึงเรื่องโบราณและรักษาไว้จนถึงเวลาของเขา (คริสตศตวรรษที่ 1) เพื่อเริ่มจดหมายด้วยคำเหล่านี้ ตัวเขาเองพูดถึง Lucilius เช่นนี้: “ถ้าคุณหมั้นแล้ว ในทางปรัชญาก็ดี เพราะมันคือสุขภาพเท่านั้น” (แปลโดย S. Osherov)

ศรี วิส อมารี อามา. - ถ้าอยากถูกรักก็รัก

อ้างจากเซเนกา ("Moral Letters to Lucilius", 9, 6) คำพูดของนักปรัชญาชาวกรีก Hekaton

ศรีวิสพาเซม, พาราเบลลัม. หากคุณต้องการความสงบ เตรียมตัวทำสงคราม

คำพูดดังกล่าวทำให้ชื่อพาราเบลลัม - ปืนพกอัตโนมัติ 8 นัดของเยอรมัน (อยู่ในบริการกับกองทัพเยอรมันจนถึงปี 2488) “ใครก็ตามที่ต้องการความสงบ ปล่อยให้เขาเตรียมพร้อมสำหรับการทำสงคราม” - คำพูดของนักเขียนทหารโรมันแห่งศตวรรษที่ 4 AD Vegetia ("คำแนะนำโดยย่อในกิจการทหาร", 3, อารัมภบท)

Sic itur โฆษณา astra. - ไปดาวกันเถอะ

คำเหล่านี้ใน Virgil (Aeneid, IX, 641) กล่าวถึงโดยพระเจ้า Apollo ถึงลูกชายของ Aeneas Ascanius (Yul) ผู้ซึ่งใช้ลูกศรโจมตีศัตรูและได้รับชัยชนะครั้งแรกในชีวิตของเขา

ซิก ทรานสิท กลอเรีย มุนดี นี่คือวิธีที่รัศมีภาพทางโลกผ่านไป

โดยปกติพวกเขาจะพูดถึงบางสิ่งที่สูญเสียไป (ความงาม สง่าราศี พละกำลัง ความยิ่งใหญ่ อำนาจ) ซึ่งสูญเสียความหมายไป มันขึ้นอยู่กับบทความของนักปรัชญาชาวเยอรมันชื่อ Thomas of Kempis (1380-1471) "ในการเลียนแบบของพระคริสต์" (I, 3, 6): "โอ้ความรุ่งโรจน์ทางโลกผ่านไปเร็วแค่ไหน" เริ่มประมาณปี 1409 ถ้อยคำเหล่านี้ออกเสียงในระหว่างพิธีถวายพระสันตปาปาองค์ใหม่ โดยเผาผ้าผืนหนึ่งต่อหน้าพระองค์ อันเป็นเครื่องหมายของความเปราะบางและความเน่าเปื่อยของทุกสิ่งในโลก รวมถึงอำนาจและสง่าราศีที่เขาได้รับ บางครั้งคำพูดนั้นถูกยกมาแทนที่คำสุดท้าย เช่น "Sic transit tempus" ("ดังนั้นเวลาจะผ่านไป")

ตอนที่ 1 ตอนที่ 2 ตอนที่ 3

ด้านล่างนี้คือสำนวนและภาษิตภาษาละติน 170 สำนวนที่มีการทับศัพท์ (ถอดความ) และเน้นย้ำ

เข้าสู่ระบบ ў หมายถึงเสียงที่ไม่มีพยางค์ [y].

เข้าสู่ระบบ g xหมายถึงเสียงเสียดแทรก [γ] ซึ่งสอดคล้องกับ จีในภาษาเบลารุสรวมถึงเสียงที่เกี่ยวข้องในคำภาษารัสเซีย พระเจ้า, ใช่ฯลฯ

  1. มารี usque โฆษณาแมร์
    [มารี uskve โฆษณา mare].
    จากทะเลสู่ทะเล
    คำขวัญบนแขนเสื้อของแคนาดา
  2. Ab ovo usque โฆษณา มาลา.
    [Ab ovo uskve ad mala].
    จากไข่สู่แอปเปิ้ลนั่นคือตั้งแต่ต้นจนจบ
    อาหารเย็นของชาวโรมันเริ่มต้นด้วยไข่และจบลงด้วยแอปเปิ้ล
  3. อาเบียงอาบิ!
    [เอเบียน อะบิ!]
    ลาออก!
  4. โรงงาน Acta est.
    [พล็อตเรื่อง Akta est].
    การแสดงจบลงแล้ว
    Suetonius ใน The Lives of the Twelve Caesars เขียนว่าในวันสุดท้ายของจักรพรรดิ Augustus ถามเพื่อน ๆ ที่เข้ามาว่าพวกเขาพบว่าเขา "เล่นตลกแห่งชีวิตได้ดี"
  5. Alea jacta est.
    [Alea yakta est].
    หล่อตาย.
    ใช้เมื่อพูดถึงเรื่องเอาคืนไม่ได้ การตัดสินใจ. คำพูดของ Julius Caesar เมื่อกองทหารของเขาข้ามแม่น้ำ Rubicon ซึ่งแยก Umbria ออกจากจังหวัด Cisalpine Gaul ของโรมันนั่นคือ Northern Italy ใน 49 ปีก่อนคริสตกาล อี Julius Caesar ละเมิดกฎหมายตามที่เขาเป็น Proconsul สามารถสั่งกองทัพนอกอิตาลีเท่านั้นนำมันเข้ามาในดินแดนของอิตาลีและด้วยเหตุนี้จึงเริ่มสงครามกลางเมือง
  6. Amīcus est anĭmus unus ใน duōbus corporĭbus
    [Amicus est animus unus ใน duobus corporibus]
    เพื่อนคือหนึ่งวิญญาณในสองร่าง
  7. Amīcus Plato, sed magis amīca vertas.
    [Amicus Plyato, sed magis amika veritas].
    เพลโตเป็นเพื่อนของฉัน แต่ความจริงยิ่งกว่า (อริสโตเติล)
    ใช้เมื่อต้องการเน้นว่าความจริงอยู่เหนือสิ่งอื่นใด
  8. Amor tussisque ไม่ใช่ celantur
    [Amor tussisque ไม่ใช่ celantur].
    คุณไม่สามารถซ่อนความรักและความไอ
  9. อควาลา โนแคปแทต มัสกัส
    [Aquila non captat muskas].
    นกอินทรีไม่จับแมลงวัน
  10. ออดาเซีย โปร มูโร ฮาเบตูร์
    [Adatsia เกี่ยวกับ muro g x abetur]
    ความกล้าหาญเข้ามาแทนที่กำแพง (จาก: มีความกล้าแทนที่จะเป็นกำแพง)
  11. Audiātur et alĕra pars!
    [Aўdiatur et altera pars!]
    ให้อีกฝ่ายได้ยิน!
    ในการพิจารณาข้อโต้แย้งอย่างเป็นกลาง
  12. ออเรียปานกลาง
    [Aўrea mediokritas].
    ค่าเฉลี่ยสีทอง (ฮอเรซ).
    เกี่ยวกับผู้ที่หลีกเลี่ยงความสุดโต่งในการตัดสินและการกระทำของตน
  13. Aut vincĕre, ออต โมริ.
    [Aut vintsere, ออต โมริ].
    ไม่ว่าจะชนะหรือตาย
  14. Ave, Caesar, morituri te salutant!
    [ Ave, Caesar, morituri te salutant!]
    ลูกเห็บ ซีซาร์ คนที่กำลังจะตายทักทายคุณ!
    สวัสดีชาวโรมันกลาดิเอเตอร์
  15. บิบามุส!
    [บีบามัส!]
    <Давайте>มาดื่มกันเถอะ!
  16. Caesărem decet stantem โมริ.
    [Cesarem detset stantem โมริ].
    เหมาะสมสำหรับซีซาร์ที่จะยืนตาย
  17. Canis vivus melior est leōne mortuo.
    [Canis vivus melior est leone mortuo].
    สุนัขที่มีชีวิตดีกว่าสิงโตที่ตายแล้ว
    พุธ จากภาษารัสเซีย สุภาษิต "หนูในมือดีกว่านกกระเรียนบนท้องฟ้า"
  18. Carum est, quod rarum est.
    [ Karum est, kvod rarum est].
    ของหายากมีค่า
  19. สาเหตุ คอซ่ารัม.
    [กะซา กัซซารุม].
    สาเหตุ (สาเหตุหลัก).
  20. ถ้ำคาเนม!
    [ คาวา คะเนม!]
    กลัวหมา!
    จารึกที่ทางเข้าบ้านโรมัน ใช้เป็นคำเตือนทั่วไป: ระวัง, เอาใจใส่.
  21. Cedant อาร์มาโทเกะ!
    [เซเดนท์ อาร์มา โทเกะ!]
    ให้อาวุธหลีกทางให้เสื้อคลุม! (ให้สงครามถูกแทนที่ด้วยสันติภาพ)
  22. Clavus clavo pelltur.
    [ Klyavus สาบาน pellitur]
    ลิ่มถูกกระแทกด้วยลิ่ม
  23. Cognosce te ipsum.
    [Cognosce te ipsum].
    รู้จักตัวเอง.
    การแปลภาษาละตินของคำภาษากรีกที่จารึกไว้บนวิหารอพอลโลที่เดลฟี
  24. หน้าเครสเมลิอุส.
    [Kras melius ก่อน].
    <Известно,>ว่าพรุ่งนี้จะดีกว่า
  25. Cujus regio, ejus lingua.
    [คูยูส เรจิโอ, ยูส ลิงกัว].
    ประเทศของใคร นั่นและภาษาของใคร
  26. ประวัติย่อ.
    [ประวัติย่อ].
    คำอธิบายของชีวิตอัตชีวประวัติ
  27. บ้าเอ๊ย ไม่มีปัญญา.
    [บ้าเอ๊ย ไม่มีปัญญาอ่อน]
    พวกเขาตัดสินเพราะพวกเขาไม่เข้าใจ
  28. De gustĭbus ไม่ใช่ est disputandum.
    [De gustibus non est disputandum].
    รสชาติไม่ต้องเถียง
  29. Destruam et aedificabo.
    [Destruam et edificabo].
    ฉันจะทำลายและสร้าง
  30. เดออุส เอ๊กซ์ มาชีน่า
    [เครื่อง Deus ex].
    พระเจ้าจากเครื่องจักรนั่นคือข้อไขความที่ไม่คาดคิด
    ในละครโบราณ ไขข้อข้องใจคือการปรากฏตัวของเทพเจ้าต่อหน้าผู้ชมจากเครื่องจักรพิเศษ ซึ่งช่วยแก้ไขสถานการณ์ที่ยากลำบาก
  31. Dictum est factum.
    [Diktum est factum].
    ไม่ช้าก็เร็วพูดเสร็จ
  32. เอกสารไดมอนด์
    [Dies วัน dotsat].
    วันหนึ่งเขาสอนคนอื่น
    พุธ จากภาษารัสเซีย สุภาษิต "ตอนเช้าฉลาดกว่าตอนเย็น"
  33. แบ่งและอิมพีรา!
    [แบ่งและอิมพีรา!]
    แบ่งแยกแล้วปกครอง!
    หลักการของนโยบายพิชิตโรมัน รับรู้โดยผู้พิชิตที่ตามมา
  34. Dixi et anĭmam levavi.
    [Dixie et animam levavi].
    กล่าวว่า - และบรรเทาจิตวิญญาณ
    การแสดงออกทางพระคัมภีร์
  35. ทำ ut des; facio, ut facias.
    [ทำ ut des; facio, ut fatias].
    เราให้เพื่อให้คุณให้; ฉันทำให้คุณทำ
    สูตรกฎหมายโรมันที่สร้างความสัมพันธ์ทางกฎหมายระหว่างบุคคลสองคน พุธ จากภาษารัสเซีย สำนวน "คุณกับฉัน - ฉันกับคุณ"
  36. โดเชนโด้ ดิสซิมัส
    [ดอทเซ็นโดดิสซิมัส].
    โดยการสอนเราเรียนรู้ด้วยตัวเอง
    สำนวนนี้มาจากคำกล่าวของนักปรัชญาและนักเขียนชาวโรมันชื่อเซเนกา
  37. Domus propria - domus optima
    [Domus propria - domus optima].
    บ้านของคุณดีที่สุด
  38. Donec erís felix, multos numerábis amícos.
    [Donek eris felix, multos numerabis amikos].
    ตราบใดที่คุณมีความสุข คุณจะมีเพื่อนมากมาย (โอวิด)
  39. ดัม สปิโร, สเปโร่.
    [ดัมสปิโร, สเปโร].
    ในขณะที่ฉันหายใจฉันหวังว่า
  40. Duōbus litigantĭbus, tertius gaudet.
    [ดูโอบัส ลิกันติบุส, เทอซิอุส ฮาўเดต].
    เมื่อสองคนทะเลาะกัน คนที่สามก็เปรมปรีดิ์
    ดังนั้นอีกสำนวนหนึ่ง - tertius gaudens 'ความยินดีครั้งที่สาม' นั่นคือบุคคลที่ได้รับประโยชน์จากความขัดแย้งของทั้งสองฝ่าย
  41. เอดมุส, อุต วีวามุส, โนน วีวิมุส, อุต เอดามุส.
    [Edimus, ut vivamus, ไม่ใช่ vivimus, ut edamus]
    เรากินเพื่ออยู่ ไม่ใช่อยู่เพื่อกิน (โสเครตีส)
  42. Elephanti corio circumtentus est.
    [Elefanti corio circumtentus est].
    กอปรด้วยหนังช้าง
    สำนวนนี้ใช้เมื่อพูดถึงบุคคลที่ไม่มีความรู้สึก
  43. Errare humanum est.
    [ข้อผิดพลาด g x umanum est]
    การทำผิดคือมนุษย์ (เซเนกา)
  44. อีสต์ดิวส์ในโนบิส
    [Est de "เราในไม่มี" ทวิ].
    มีพระเจ้าอยู่ในตัวเรา (โอวิด)
  45. est modus ใน rebus
    [โหมดการประเมินใน rebus]
    มีการวัดในสิ่งต่าง ๆ นั่นคือทุกสิ่งมีการวัด
  46. Etiám sanáto vúlnĕre, cícatríx manét
    [Etiam sanato vulnere, cicatrix manet].
    และถึงแม้บาดแผลจะหายดีแล้ว รอยแผลเป็นก็ยังคงอยู่ (Publius Syr)
  47. อดีตบรรณารักษ์
    [อดีตบรรณารักษ์].
    "จากหนังสือ" อดีตบรรณารักษ์ ลงชื่อเจ้าของหนังสือ
  48. Éxēgíอนุสาวรีย์(อืม)…
    [อนุสาวรีย์ Exegi(ใจ)...]
    ฉันสร้างอนุสาวรีย์ (ฮอเรซ)
    จุดเริ่มต้นของบทกวีที่มีชื่อเสียงของฮอเรซเกี่ยวกับความเป็นอมตะของผลงานของกวี บทกวีดังกล่าวทำให้เกิดการลอกเลียนแบบและการแปลในบทกวีรัสเซียเป็นจำนวนมาก
  49. คำง่ายๆ ความจริงที่ยาก
    [คำพูดง่าย ๆ ความจริงที่ยาก]
    พูดง่าย ทำยาก.
  50. ชื่อเสียง อาร์เทียม มาจิสเตอร์
    [ชื่อเสียง Artium Master]
    ความหิวเป็นครูสอนศิลปะ
    พุธ จากภาษารัสเซีย สุภาษิต "ความจำเป็นมีไหวพริบในการประดิษฐ์"
  51. Felicĭtas humāna nunquam ใน eōdem statu permănet.
    [Felicitas g humana nunkvam ในสถานะ eodem ถาวร]
    ความสุขของมนุษย์ไม่ถาวร
  52. ตัวอักษร Felicitas multos amīcos
    [Felicitas multos g x abet amikos].
    ความสุขมีเพื่อนมากมาย
  53. Felicitatem ingentem anĭmus ingens ดีเซท.
    [Felicitatem ingentem animus ingens detset].
    จิตวิญญาณยิ่งใหญ่คู่ควรกับความสุขที่ยิ่งใหญ่
  54. Felix criminĭbus nullus erit diu.
    [เฟลิกซ์ ไครมินิบัส nullus erit diu]
    ไม่มีใครจะมีความสุขกับการก่ออาชญากรรมได้นาน
  55. เฟลิกซ์, qui nihil debet.
    [เฟลิกซ์ คุยกันก่อนเถอะ]
    ความสุขมีแก่ผู้ที่ไม่เป็นหนี้อะไร
  56. เฟสติน่า เลนเต้!
    [เฟสติน่า เลนเต้!]
    รีบช้า (ทำทุกอย่างช้าๆ).
    หนึ่งในคำพูดทั่วไปของจักรพรรดิออกัสตัส (63 ปีก่อนคริสตกาล - 14 AD)
  57. เฟียตลักซ์!
    [เฟียตหรูหรา!]
    ให้มีแสงสว่าง! (การแสดงออกทางพระคัมภีร์).
    ในความหมายที่กว้างกว่า จะใช้เมื่อกล่าวถึงความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ Gutenberg ผู้ประดิษฐ์การพิมพ์ถือกระดาษแผ่นหนึ่งที่มีคำว่า "Fiat lux!"
  58. Finis cornat บทประพันธ์
    [Finis coronat opus].
    จบมงกุฏงาน
    พุธ จากภาษารัสเซีย สุภาษิต "จุดจบคือมงกุฎของธุรกิจ"
  59. Gaúdia príncipiúm nostri sunt saépe doloris.
    [เกาเดีย ปรินซิเพียม นอสทรี ซันต์ เซเป โดเลริส]
    Joy มักจะเป็นจุดเริ่มต้นของความเศร้าโศกของเรา (Ovid)
  60. ฮาเบ็นต์ ซัว ฟาตา ลิเบลี.
    [G x ขาด sua fata libelli].
    หนังสือมีชะตากรรมของตัวเอง
  61. ฮิค mortui vivunt, hic muti loquuntur
    [G x ik mortui vivunt, g x ik muti lekwuntur].
    ที่นี่คนตายยังมีชีวิตอยู่ คนโง่พูดที่นี่
    จารึกเหนือทางเข้าห้องสมุด
  62. โฮดี้ มิฮิ, cras tibi.
    [G hodie ช่วงเวลา x และ ความงาม tibi].
    วันนี้สำหรับฉัน พรุ่งนี้สำหรับคุณ
  63. Homo doctus ในตัวอักษร se semper divitias
    [G homo doctus ใน se semper divicias g x abet]
    บัณฑิตย่อมมั่งคั่งในตัวเองเสมอ
  64. Homo homni lupus est.
    [G x omo g x omini lupus est].
    มนุษย์เป็นหมาป่ากับมนุษย์ (Plavt)
  65. Homo propōnit, sed Deus dispōnit.
    [Ghomo proponit, sed Deus disponit].
    มนุษย์ขอแต่งงาน แต่พระเจ้าปฏิเสธ
  66. Homo quisque fortunae faber.
    [จีโฮโม kviskve ฟอร์จูนเฟเบอร์].
    แต่ละคนเป็นผู้สร้างชะตากรรมของตัวเอง
  67. โฮโมซัม: humāni nihil a me aliēnum (esse) puto
    [G โฮโมซัม: gh uman nig h il a me alienum (esse) puto]
    ฉันเป็นผู้ชาย อย่างที่ฉันคิดว่าไม่มีมนุษย์ต่างดาวสำหรับฉัน
  68. Honres กลายพันธุ์มอร์ส
    [ให้เกียรติมอร์สกลายพันธุ์].
    เกียรตินิยมเปลี่ยนศีลธรรม (พลูตาร์ค)
  69. Hostis humāni genris.
    [G hostis g kh umani generis].
    ศัตรูของเผ่าพันธุ์มนุษย์
  70. Id agas, ut sis felix, non ut videaris.
    [Id agas, ut sis felix, non ut videaris].
    กระทำตนให้เป็นสุขมิใช่ให้ปรากฏ (เสนีกา)
    จากจดหมายถึงลูซิเลียส
  71. ใน aqua scribre
    [ใน aqua scribere].
    เขียนบนน้ำ (Catullus).
  72. ใน hoc signo vinces
    [Ing x ok signo vinces].
    ภายใต้แบนเนอร์นี้ คุณจะชนะ
    คำขวัญของจักรพรรดิโรมันคอนสแตนตินมหาราชวางอยู่บนธงของเขา (ศตวรรษที่ 4) ปัจจุบันใช้เป็นเครื่องหมายการค้า
  73. ในรูปแบบ Optima
    [ในรูปแบบที่เหมาะสม].
    ในรูปแบบที่ดีที่สุด
  74. ในโอกาสที่เหมาะสม
    [ในโอกาสชั่วคราว]
    ในเวลาที่สะดวก
  75. ใน vino vertas
    [ใน vino veritas].
    ความจริงอยู่ในไวน์
    สอดคล้องกับนิพจน์ "สิ่งที่คนมีสติอยู่ในใจแล้วเมาในลิ้นของเขา"
  76. Invēnit และ perfēcit.
    [Invanite et สมบูรณ์แบบ].
    คิดค้นและปรับปรุง
    คำขวัญของ French Academy of Sciences
  77. อิปเซ่ ดิซิท.
    [อิปเซ่ ดิซิท].
    ฉันพูดเอง
    นิพจน์ที่แสดงถึงตำแหน่งของการชื่นชมอย่างไม่ใส่ใจต่ออำนาจของใครบางคน ซิเซโรในบทความเรื่อง Nature of the Gods ที่อ้างถึงคำพูดของสาวกของปราชญ์ Pythagoras กล่าวว่าเขาไม่เห็นด้วยกับมารยาทของชาวพีทาโกรัส: แทนที่จะพิสูจน์เพื่อป้องกันความคิดเห็นพวกเขาเรียกครูของพวกเขา ด้วยคำว่า ipse dixit
  78. ข้อเท็จจริง Ipso
    [ข้อเท็จจริง Ipso].
    ตามความเป็นจริงเลย
  79. เป็น fecit, cui prodest
    [เป็น fecit กุย prodest].
    สร้างโดยผู้ได้รับประโยชน์ (ลูเซียส แคสเซียส)
    Cassius อุดมคติของผู้พิพากษาที่ยุติธรรมและฉลาดในสายตาของชาวโรมัน (ด้วยเหตุนี้ ใช่ สำนวนอื่น Judex Cassianus 'ผู้พิพากษาที่ยุติธรรม') มักตั้งคำถามในการพิจารณาคดีอาญา: "ใครได้ประโยชน์? ใครได้ประโยชน์จากสิ่งนี้? ธรรมชาติของคนจนไม่มีใครอยากเป็นวายร้ายโดยไม่ได้คำนวณหาผลประโยชน์ให้ตัวเอง
  80. Latrante uno, latrat statim และ alter canis
    [Lyatrante uno, lyatrat statim และ alter kanis]
    เมื่อสุนัขตัวหนึ่งเห่า สุนัขอีกตัวจะเห่าทันที
  81. Legem brevem esse oportet.
    [ภาพเรียงความ Legam Bravem].
    กฎหมายควรจะสั้น
  82. ลิตเตอรา สคริปตา มาเนต์
    [Littera scripta manet].
    จดหมายที่เขียนยังคงอยู่
    พุธ จากภาษารัสเซีย สุภาษิต "สิ่งที่เขียนด้วยปากกาคุณไม่สามารถตัดด้วยขวานได้"
  83. Melior est certa pax, quam sperata วิกตอเรีย
    [Melior est certa pax, kvam sperata victoria].
    สันติสุขที่แท้จริงดีกว่าความหวังแห่งชัยชนะ (ทิตัส ลิเวียส)
  84. โมริความทรงจำ!
    [ความทรงจำ โมริ!]
    ความทรงจำ โมริ.
    คำทักทายที่ภิกษุแห่งภาคีกับดักพิสต์ซึ่งก่อตั้งในปี ค.ศ. 1664 แลกเปลี่ยนในที่ประชุม นอกจากนี้ยังใช้เป็นเครื่องเตือนใจถึงความตายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ความคงอยู่ของชีวิตและเปรียบเปรย - เกี่ยวกับอันตรายที่คุกคามหรือเกี่ยวกับสิ่งที่น่าเศร้าเศร้า
  85. Mens sana ใน corpŏre sano.
    [Mance sana ในองค์กร sano]
    จิตใจที่แข็งแรงในร่างกายที่แข็งแรง (Juvenal)
    โดยปกติคำพูดนี้เป็นการแสดงออกถึงความคิดในการพัฒนามนุษย์ที่กลมกลืนกัน
  86. มูตาโต โนมเน, เด เต ฟาบฺลา นาราตูร์.
    [เสนอชื่อ Mutato, de te fabula narratur].
    เรื่องเล่าเกี่ยวกับคุณ มีเพียงชื่อ (ฮอเรซ) เท่านั้นที่เปลี่ยนไป
  87. เนค ซิบี, เนค อัลตรี.
    [เน็ก ซีบี, เน็ก อัลเทรี].
    ไม่ใช่เพื่อตัวฉันเอง ไม่ใช่ของใครๆ
  88. เนค ซิบี, เนค อัลตรี.
    [เน็ก ซีบี, เน็ก อัลเทรี].
    ไม่ใช่เพื่อตัวฉันเอง ไม่ใช่ของใครๆ
  89. ไนกริอุส พีซ.
    [พิซซ่านิโกร].
    ดำกว่าทาร์
  90. ไม่มีอซือตุดเน มาจุส.
    [ไม่มีโฆษณาvetudine maius].
    ไม่มีอะไรแข็งแกร่งไปกว่านิสัย
    จากเครื่องหมายการค้าบุหรี่
  91. Noli ฉัน tangre!
    [Noli ฉัน tangere!]
    อย่าแตะต้องฉัน!
    การแสดงออกของพระกิตติคุณ
  92. Nomen est ลางบอกเหตุ
    [ชื่อเป็นลางบอกเหตุ].
    “ชื่อเป็นสัญญาณ ชื่อสื่อถึงบางสิ่ง” นั่นคือชื่อที่พูดถึงผู้ถือซึ่งกำหนดลักษณะของเขา
  93. โนมะนะ ซุนท์ โอดิโอสะ.
    [Nomina แดด odiosis].
    ชื่อมีความเกลียดชัง กล่าวคือ ไม่พึงปรารถนาที่จะตั้งชื่อ
  94. ไม่ใช่ progredi est regredi
    [ไม่ใช่ progradi est regradi].
    ไม่ไปข้างหน้าหมายถึงถอยหลัง
  95. ไม่ใช่ผลรวม ควอลิส eram
    [ไม่ใช่ผลรวม รอบควอลิส].
    ฉันไม่เหมือนเดิมอีกต่อไปแล้ว (ฮอเรซ)
  96. โนตาเบเน่! (หมายเหตุ)
    [หมายเหตุ bebe!]
    ให้ความสนใจ (จาก: สังเกตให้ดี).
    เครื่องหมายที่ใช้ดึงความสนใจไปยังข้อมูลสำคัญ
  97. Nulla ตายไซน์ไลน์
    [Nulla ตายไซน์ไลน์].
    ไม่ใช่วันที่ไม่มีจังหวะ ไม่ใช่วันที่ไม่มีเส้น
    Pliny the Elder รายงานว่า Apelles จิตรกรชาวกรีกโบราณที่มีชื่อเสียง (ศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช) “เคยยุ่งแค่ไหนก็ตาม ไม่พลาดแม้แต่วันเดียวโดยไม่ได้ฝึกฝนศิลปะ วาดเส้นอย่างน้อยหนึ่งเส้น นี้เป็นพื้นฐานสำหรับคำพูด"
  98. Nullum est jam dictum, quod ไม่ได้ซิท dictum prius
    [Nullum est yam dictum, quod non-sit dictum prius].
    พวกเขาไม่พูดอะไรที่ไม่เคยพูดมาก่อน
  99. Nullum pericŭlum sine pericŭlo vincĭtur.
    [Nullum periculum sine periculyo vincitur].
    ไม่มีอันตรายใดเอาชนะได้โดยไม่มีความเสี่ยง
  100. O tempŏra โอ โมเรส!
    [โอ้ ชั่วคราว โอ้ โมเรส!]
    โอ้ครั้งโอ้มารยาท! (ซิเซโร)
  101. Omnes homnes aequāles ซุนท์.
    [Omnes g homines ekvales ซุนท์].
    คนทุกคนเหมือนกันหมด
  102. Omnia mea mecum ปอร์โต
    [ออมเนีย มีกุม ปอร์โต้].
    ฉันพกทุกอย่างไปด้วย (Biant)
    วลีนี้เป็นหนึ่งใน "นักปราชญ์ทั้งเจ็ด" Biant เมื่อเมือง Priene บ้านเกิดของเขาถูกศัตรูยึดครอง และชาวเมืองพยายามนำข้าวของของพวกเขาติดตัวไปด้วยขณะที่หลบหนี มีคนแนะนำให้เขาทำเช่นเดียวกัน “ฉันทำอย่างนั้นเพราะฉันพกทุกอย่างไปด้วย” เขาตอบ หมายความว่าความมั่งคั่งทางวิญญาณเท่านั้นที่ถือได้ว่าเป็นทรัพย์สินที่โอนไม่ได้
  103. Otium โพสต์เนโกเทียม
    [โอเซียมโพสต์เนโกเซียม].
    พักผ่อนหลังเลิกงาน.
    พ. : ทำหน้าที่ - เดินอย่างกล้าหาญ
  104. Pacta sunt servanda.
    [สนธิสัญญาซุนท์เซอร์แวนด้า].
    ต้องเคารพสัญญา
  105. Panem และแวดวง!
    [ Panham et circenses!]
    มื้ออาหารจริง!
    คำอุทานแสดงความต้องการพื้นฐานของฝูงชนโรมันในยุคของจักรวรรดิ ประชาชนชาวโรมันยอมทนกับการสูญเสียสิทธิทางการเมือง พอใจกับการแจกขนมปังฟรี แจกเงินสด และการจัดแว่นตาละครสัตว์ฟรี
  106. Par pari อ้างอิง
    [ผู้อ้างอิงการเดิมพันที่ตราไว้].
    เท่ากับได้รางวัลตอบแทน
  107. Paupĕri bis dat, qui cito dat.
    [ปานเพริทัต, qui cit dat].
    คนยากจนได้รับพรเป็นสองเท่าจากผู้ที่ให้อย่างรวดเร็ว (Publius Syr)
  108. พักซ์ ฮุอิก โดมุย.
    [ปากกุ๊ก โดมุ้ย].
    สันติสุขสู่บ้านหลังนี้ (Gospel of Luke)
    สูตรทักทาย
  109. Pecunia est ancilla, si scis uti, si nescis, โดมินา
    [Pekunia est ancilla, si scis uti, si nescis, domina].
    เงินถ้าคุณรู้วิธีใช้มันคือสาวใช้ ถ้าคุณไม่รู้วิธีก็แปลว่าเป็นเมียน้อย
  110. ต่อ aspera โฆษณา astra
    [ต่อ aspera นรก astra].
    ผ่านหนามสู่ดวงดาว นั่นคือ ผ่านความยากลำบากสู่ความสำเร็จ
  111. พินซิท
    [พินซิท].
    เขียน.
    ลายเซ็นของศิลปินบนภาพวาด
  112. โพเอเต นาสคันตูร์, ออราโทเร ฟีอุนต์.
    [กวี นัสกุนตูร์, ออราโทเรส ฟีอุนต์].
    กวีถือกำเนิด ผู้พูดกลายเป็น
  113. Potius mori, quam foedari.
    [Potius mori, กวามเฟดารี].
    ยอมตายดีกว่าอับอาย
    สำนวนนี้มาจากพระคาร์ดินัลเจมส์แห่งโปรตุเกส
  114. Prima lex historiae, ne quid falsi dicat.
    [Prima lex g x isorie, ne quid false dikat].
    หลักการข้อแรกของประวัติศาสตร์คือไม่อนุญาตการโกหก
  115. พรีมัสแทรกแซง
    [พรีมัส อินเตอร์ แพร์ส].
    อันดับแรกในหมู่เท่ากับ
    สูตรกำหนดตำแหน่งของพระมหากษัตริย์ในรัฐ
  116. Principium - dimidium totius.
    [ปรินซิเปียม - ดิมิเดียม โทเทียส].
    จุดเริ่มต้นคือครึ่งหนึ่งของทุกสิ่ง (ทุกธุรกิจ)
  117. โพรบาทัม
    [ทดสอบโปรบาตัม].
    ที่ได้รับการอนุมัติ; ได้รับการยอมรับ
  118. Promitto me labatūrum esse non sordĭdi lucri causā. สัญญา
    [ Promitto me laboraturum esse ไม่ใช่ sordidi lyukri ka "ўza]
    ฉันสัญญาว่าฉันจะไม่ทำงานเพื่อผลประโยชน์ที่น่ารังเกียจ
    จากคำสาบานเมื่อได้รับปริญญาเอกในโปแลนด์
  119. Putantur homĭnes plus ใน aliēno negotio vidēre, quam ใน suo
    [Putantur g homines plus ใน alieno negocio videre, kvam ใน suo]
    เป็นที่เชื่อกันว่าคนมองเห็นในธุรกิจของคนอื่นมากกว่าในตัวเองนั่นคือจากด้านข้างจะมองเห็นได้ชัดเจนขึ้นเสมอ
  120. Qui tacet, ยินยอมีเร vidētur.
    [Kvi tatset, konsentire videtur].
    ดูเหมือนว่าคนที่นิ่งเงียบจะเห็นด้วย
    พุธ จากภาษารัสเซีย สุภาษิต "ความเงียบเป็นสัญลักษณ์ของความยินยอม"
  121. Quia nomĭnor leo.
    [Quia nominor ลีโอ].
    เพราะฉันถูกเรียกว่าสิงโต
    คำพูดจากนิทานของ Phaedrus ผู้คลั่งไคล้ชาวโรมัน (ปลายศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสตกาล - ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 1) สิงโตและลาแบ่งปันเหยื่อหลังจากการล่า สิงโตได้รับส่วนแบ่งหนึ่งในฐานะราชาแห่งสัตว์ ครั้งที่สอง - ในฐานะผู้มีส่วนร่วมในการล่าสัตว์ และครั้งที่สาม เขาอธิบายว่า "เพราะฉันเป็นสิงโต"
  122. Quod erat demonstrandum (q. e. d.).
    [Quod erat demonstrandum]
    คิวอีดี
    สูตรดั้งเดิมที่เติมเต็มการพิสูจน์
  123. Quod licet Jovi ไม่ใช่ licet bovi
    [Kvod litset Yovi, ไม่ใช่ litset bovi].
    สิ่งที่อนุญาตให้ดาวพฤหัสบดีไม่ได้รับอนุญาตให้กระทิง
    โดย ตำนานโบราณ, ดาวพฤหัสบดีในรูปของวัวผู้ลักพาตัวลูกสาวของกษัตริย์ฟินีเซียน Agenor Europe
  124. Quod tibi fiĕri non vis, อื่นๆ ไม่ใช่ fecris
    [Kvod tibi fieri ไม่ใช่ vis, alteri ไม่ใช่ fetseris]
    อย่าทำกับคนอื่นในสิ่งที่คุณไม่ต้องการให้ตัวเองทำ
    สำนวนนี้มีอยู่ในพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่
  125. Quos Juppĭter perdĕre vult, dementat.
    [Kvos Yuppiter perdere vult, dementat].
    ที่ดาวพฤหัสบดีต้องการจะทำลาย เขาทำให้เขาขาดเหตุผล
    สำนวนนี้ย้อนกลับไปที่เศษเสี้ยวของโศกนาฏกรรมของนักเขียนชาวกรีกที่ไม่รู้จัก: “เมื่อเทพเตรียมความโชคร้ายให้กับบุคคล อย่างแรกเลย สิ่งนั้นจะขจัดความคิดของเขาซึ่งเขาโต้แย้ง” การกำหนดแนวคิดที่รัดกุมกว่านี้ซึ่งกล่าวไว้ข้างต้นนั้น ดูเหมือนจะได้รับเป็นครั้งแรกในฉบับของ Euripides ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1694 ในเคมบริดจ์โดยนักปรัชญาชาวอังกฤษ W. Barnes
  126. Quot capta, tot sensus
    [โควต้ากัปตัน สัมผัสนั้น]
    กี่คนความคิดเห็นมากมาย
  127. Rarior corvo albo est.
    [Rario corvo albo est].
    หายากยิ่งกว่าอีกาขาว
  128. Repetitio est mater สตูดิโอ.
    [การทำซ้ำ est mater studioum].
    การทำซ้ำเป็นมารดาของการเรียนรู้
  129. Requiescat ในก้าว! (ฉีก.).
    [Rekvieskat ก้าว!]
    เขาอาจจะอยู่ในความสงบ!
    จารึกศิลาจารึกละติน
  130. Sapienti นั่ง
    [เซเปียนตีนั่ง].
    เพียงพอสำหรับคนที่เข้าใจ
  131. Scientia est potentia.
    [วิทยาศาสตร์ est potencia].
    ความรู้คือพลัง.
    คำพังเพยตามคำแถลงของฟรานซิสเบคอน (1561-1626) - นักปรัชญาชาวอังกฤษผู้ก่อตั้งวัตถุนิยมชาวอังกฤษ
  132. Scio me nihil scire.
    [Scio me nig x il scire].
    ฉันรู้ว่าฉันไม่รู้อะไรเลย (โสกราตีส)
  133. Sero venientĭbus ossa.
    [เซโร วาเนียนติบุส ออสซ่า].
    มาถึงล่าช้า (ยังคงอยู่) กระดูก
  134. Si duo faciunt idem ไม่ใช่ est idem
    [Si duo faciunt idem, ไม่ใช่ idem est].
    ถ้าคนสองคนทำสิ่งเดียวกัน มันจะไม่เป็นสิ่งเดียวกัน (เทอเรนเชียส)
  135. ศรี กราวิส เบรวิส, ซี ลองกัส เลวิส.
    [Sea Gravis Brevis, Sea Longus Lewis].
    ถ้าปวดมากก็ไม่นาน ถ้านานก็ไม่ระทม
    ซิเซโรกล่าวถึงตำแหน่งของ Epicurus ในบทความเรื่อง "On the Highest Good and the Highest Evil" ได้พิสูจน์ให้เห็นถึงความไม่สอดคล้องกัน
  136. Si tacuisses, philosphus mansisses.
    [ศรี takuisses ปราชญ์ mansisses].
    ถ้าคุณเงียบ คุณจะยังคงเป็นปราชญ์
    Boethius (ค. 480-524) ในหนังสือของเขาเรื่อง "On the Consolation of Philosophy" บอกว่าคนที่อวดชื่อนักปรัชญาฟังเป็นเวลานานในความเงียบต่อคำดุของบุคคลที่ประณามเขาว่าเป็นคนหลอกลวงและ ในที่สุดก็ถามด้วยการเยาะเย้ย:“ ตอนนี้คุณเข้าใจแล้วว่าฉันเป็นนักปรัชญาจริงๆ เหรอ” ซึ่งเขาได้รับคำตอบ:“ Intellexissem, si tacuisses” 'ฉันจะเข้าใจสิ่งนี้ถ้าคุณเงียบ'
  137. Si tu esses Helĕna, อัตตา vellem esse Paris.
    [Si tu esses G x elena, ego wellem esse Paris].
    ถ้าคุณเป็นเอเลน่า ฉันอยากเป็นปารีส
    จากบทกวีรักยุคกลาง
  138. ศรี วิส อมารี อะมะ!
    [ ศรี วิส อมารี อา ! ]
    ถ้าอยากถูกรักก็ต้องรัก!
  139. ซิ วิวิส โรเม, โรมาโน วีวิโต มอเร
    [Si vivis Rome, Romano vivito เพิ่มเติม].
    หากคุณอาศัยอยู่ในกรุงโรม ให้ดำเนินชีวิตตามธรรมเนียมของชาวโรมัน
    บทกวีของ Novolatinskaya พุธ จากภาษารัสเซีย สุภาษิต "อย่าแหย่เข้าไปในอารามแปลก ๆ ด้วยกฎบัตรของคุณ"
  140. ซิก ทรานสิท กลอเรีย มุนดี
    [Sic ทรานสิท Gleria Mundi].
    นี่คือวิธีที่รัศมีภาพทางโลกผ่านไป
    ด้วยถ้อยคำเหล่านี้ พวกเขาจะกล่าวปราศรัยต่อสมเด็จพระสันตะปาปาในอนาคตระหว่างพิธีอุปสมบท เผาผ้าผืนหนึ่งต่อหน้าพระองค์ อันเป็นสัญญาณของธรรมชาติลวงตาของอำนาจทางโลก
  141. อินเตอร์ อาร์มา เงียบกริบ
    [ อินเตอร์ อาร์ม่า เงียบกริบ ].
    ในบรรดาอาวุธ กฎหมายก็เงียบ (ลิวี่)
  142. สิมิลิส สิมิลี เกาเดต์.
    [สิมิลีสิมิลิกาเดเต].
    ชอบชื่นชมยินดีเช่น
    สอดคล้องกับรัสเซีย สุภาษิต "ชาวประมงเห็นชาวประมงแต่ไกล"
  143. โซล omnibus lucet
    [โซล omnibus lucet].
    พระอาทิตย์ส่องแสงสำหรับทุกคน
  144. Sua cuque patria jucundissima est.
    [Sua kuikve patria yukundissima est].
    สำหรับบ้านเกิดเมืองนอนของเขาแต่ละคนนั้นดีที่สุด
  145. ซับ โรซ่า.
    [กุหลาบย่อย].
    “ใต้กุหลาบ” อันเป็นความลับอย่างลับๆ
    กุหลาบเป็นสัญลักษณ์ของความลึกลับในหมู่ชาวโรมันโบราณ หากดอกกุหลาบถูกแขวนจากเพดานเหนือโต๊ะอาหาร ก็ไม่ควรเปิดเผยทุกสิ่งที่พูดและทำภายใต้ดอกกุหลาบ
  146. ดินไม่ระบุตัวตน
    [เทอร์ร่าไม่ระบุตัวตน].
    ดินแดนที่ไม่รู้จัก (ในความหมายที่เป็นรูปเป็นร่าง - พื้นที่ที่ไม่คุ้นเคยมีบางสิ่งที่เข้าใจยาก)
    บนแผนที่โบราณ คำเหล่านี้แสดงถึงดินแดนที่ยังไม่ได้สำรวจ
  147. เทอร์เทีย วิจิเลีย.
    [เทอร์เทีย วิจิเลีย].
    "ยามที่สาม".
    เวลากลางคืน กล่าวคือ ช่วงเวลาตั้งแต่พระอาทิตย์ตกจนถึงพระอาทิตย์ขึ้น แบ่งระหว่างชาวโรมันโบราณออกเป็น 4 ส่วน เรียกว่า การเฝ้า เท่ากับระยะเวลาการเปลี่ยนเวรยามใน การรับราชการทหาร. การเฝ้าสังเกตครั้งที่สามคือช่วงเวลาตั้งแต่เที่ยงคืนถึงเช้าตรู่
  148. Tertium ไม่มีข้อมูล
    [ไม่มีเทอร์เซียม].
    ไม่มีที่สาม
    หนึ่งในบทบัญญัติของตรรกะที่เป็นทางการ
  149. เธียเตอร์ มุนดี.
    [Teatrum มุนดี].
    เวทีโลก
  150. Timeo Danaos และ Dona ferentes.
    [Timeo Danaos และ Dona ferentes].
    ฉันกลัวชาวเดนมาร์ก แม้แต่คนที่นำของขวัญมาด้วย
    คำพูดของนักบวชLaocoönซึ่งหมายถึงม้าไม้ขนาดใหญ่ที่สร้างโดยชาวกรีก (Danaans) ที่ถูกกล่าวหาว่าเป็นของขวัญให้กับ Minerva
  151. Totus mundus agit histriōnem.
    [Totus mundus agit g x istrionem].
    โลกทั้งใบกำลังเล่นการแสดง (ทั้งโลกคือนักแสดง)
    จารึกบนโรงละครโกลบของเชคสเปียร์
  152. Tres faciunt วิทยาลัย
    [วิทยาลัยอำนวยความสะดวก].
    สามคนประกอบเป็นสภา
    หนึ่งในบทบัญญัติของกฎหมายโรมัน
  153. Una hirundo ไม่ใช่ facit ver.
    [Una g x irundo non facit ver].
    นกนางแอ่นหนึ่งตัวไม่ทำให้เกิดสปริง
    ใช้ในแง่ของ "ไม่ควรตัดสินอย่างเร่งรีบเกินไปด้วยการกระทำเพียงครั้งเดียว"
  154. เสียงอูนา.
    [อุนา วอตเซ].
    เป็นเอกฉันท์
  155. Urbi และ orbi
    [Urbi et orbi].
    “สู่เมืองและโลก” กล่าวคือ สู่กรุงโรมและคนทั้งโลก เพื่อเป็นข้อมูลทั่วไป
    พิธีการเลือกตั้งพระสันตปาปาองค์ใหม่กำหนดให้พระคาร์ดินัลคนใดคนหนึ่งแต่งตัวให้ผู้ที่ได้รับเลือกด้วยเสื้อคลุม โดยกล่าวประโยคต่อไปนี้: "ฉันแต่งตัวคุณด้วยศักดิ์ศรีของสมเด็จพระสันตะปาปาโรมัน ขอให้คุณยืนต่อหน้าเมืองและโลก" ในปัจจุบัน สมเด็จพระสันตะปาปาแห่งโรมทรงเริ่มต้นคำปราศรัยประจำปีต่อผู้ศรัทธาด้วยวลีนี้
  156. Usus est optimus มาจิสเตอร์
    [ยูซุส เอส ออปติมัส มาสเตอร์].
    ประสบการณ์คือครูที่ดีที่สุด
  157. Ut amēris, amabĭlis esto.
    [Ut ameris, amabilis esto].
    ให้ถูกรัก ควรค่าแก่ความรัก (โอวิด)
    จากบทกวี "ศิลปะแห่งความรัก"
  158. อุตสะลูตัส อิตาสลุตเบรีส.
    [Ut salutas, อิตา salutaberis].
    ในขณะที่คุณทักทายคุณจะถูกทักทาย
  159. Ut vivas, igĭtur วิกลา.
    [Ut vivas, igitur vigil].
    ในการมีชีวิตอยู่จงระวังตัวไว้ (ฮอเรซ)
  160. วาเดเมคัม (Vademecum).
    [เวดเมคุม (วดีเมกุม)].
    มากับฉัน.
    นี่คือชื่อพ็อกเก็ตบุ๊ค ดัชนี คู่มือ คนแรกที่ให้ชื่อนี้แก่ผลงานของเขาในลักษณะนี้ คือ โลติค กวีชาวละตินใหม่ในปี ค.ศ. 1627
  161. วา โซลี!
    [แล้ว "ลี่!]
    วิบัติแก่คนเหงา! (คัมภีร์ไบเบิล).
  162. เวนี. วิดี วิชี
    [วานี. ดู. วิชิ].
    มา. เคยเห็น. พ่ายแพ้ (ซีซาร์).
    ตามที่ Plutarch กล่าวด้วยวลีนี้ Julius Caesar รายงานในจดหมายถึง Aminty เพื่อนของเขาเกี่ยวกับชัยชนะเหนือ Pontic king Pharnaces ในเดือนสิงหาคม 47 ปีก่อนคริสตกาล อี Suetonius รายงานว่าวลีนี้ถูกจารึกไว้บนกระดานต่อหน้าซีซาร์ในช่วงชัยชนะของปอนติค
  163. Verba movent, แบบอย่าง trahunt.
    [Verba movent, trag ที่เป็นแบบอย่าง x unt].
    คำพูดทำให้ตื่นเต้น ตัวอย่างที่ดึงดูดใจ
  164. Verba volant, scripta manent.
    [Verba volant, สคริปต์ manent].
    คำพูดลอยหายไปการเขียนยังคงอยู่
  165. Vertas tempris filia est.
    [ Veritas temporis filia est ].
    ความจริงคือลูกสาวของเวลา
  166. Vim vi repellĕre licet.
    [วิม วี เรเปลเลอร์ ลิตเซ่].
    อนุญาตให้ใช้กำลังขับไล่ความรุนแรง
    หนึ่งในบทบัญญัติของกฎหมายแพ่งโรมัน
  167. Vita brevis est, ars longa.
    [Vita brevis est, ars lenga].
    ชีวิตนั้นสั้น ศิลปะเป็นนิรันดร์ (ฮิปโปเครติส)
  168. วิวัฒน์ อะคาเดมี่! อาจารย์ไวแวนท์!
    [วิวัต อะคาเดมี่! ศาสตราจารย์ที่มีชีวิตชีวา!]
    มหาวิทยาลัยจงเจริญ อาจารย์จงเจริญ!
    ท่อนหนึ่งจากเพลงชาตินักเรียน "เกาเดมัส"
  169. Vivre est cogitare.
    [Vivere est cogitare].
    การมีชีวิตอยู่คือการคิด
    คำพูดของซิเซโรซึ่งวอลแตร์ถือเป็นคติประจำใจ
  170. Vivre est militare.
    [Vivere est militare].
    การมีชีวิตอยู่คือการต่อสู้ (เซเนกา)
  171. Víx(i) et quém dedĕrát cursúm fortúna Perégi.
    [Viks(i) et kvem dederat kursum fortune pereghi].
    ฉันใช้ชีวิตและเดินบนเส้นทางที่โชคชะตากำหนดให้ฉัน (เวอร์จิล)
    คำพูดที่กำลังจะตายของ Dido ซึ่งฆ่าตัวตายหลังจากอีเนียสจากเธอไป แล่นเรือจากคาร์เธจ
  172. โวเลน โนเลน.
    [โวเลน โนเลนส์].
    วิลลี่-นิลลี่; ต้องการ - ไม่ต้องการ

นิพจน์ปีกละตินนำมาจากตำราเรียน

Gutta cavat lapidem non vi, sed saepe cadendo - หยดหนึ่งกระแทกหินไม่ใช่ด้วยแรง แต่ตกบ่อยครั้ง

Fortiter ac firmiter - แข็งแรงและแข็งแรง

Acupia verborum sunt judice indigna - วรรณกรรมอยู่ต่ำกว่าศักดิ์ศรีของผู้พิพากษา

เบเนดิไซท์! - สวัสดีตอนบ่าย!

Quisque est faber sua fortunae - ช่างตีเหล็กทุกคนแห่งความสุขของตัวเอง

อ่านความต่อเนื่องของคำพังเพยและคำพูดที่ดีที่สุดในหน้า:

การเริ่มต้นของ Natura, ars dirigit usus perficit - ธรรมชาติเริ่มต้น, ผู้กำกับศิลป์, ประสบการณ์ที่สมบูรณ์แบบ

Scio me nihil scire - ฉันรู้ว่าฉันไม่รู้อะไรเลย

Potius sero quam nun quam - มาช้ายังดีกว่าไม่มา

Decipi quam fallere est tutius - ถูกหลอกดีกว่าหลอกคนอื่น

Omnia vincit amor et nos cedamus amori "- ความรักชนะทุกสิ่งและเรายอมจำนนต่อความรัก

Dura lex, sed lex - กฎหมายนั้นรุนแรง แต่มันคือกฎหมาย

Repetitio est mater studiorum - การทำซ้ำเป็นมารดาของการเรียนรู้

O sancta simplicitas! - โอ้ ความเรียบง่ายศักดิ์สิทธิ์

Quod non habet principium, non habet finem - สิ่งที่ไม่มีจุดเริ่มต้นไม่มีที่สิ้นสุด

Facta sunt potentiora verbis - การกระทำแข็งแกร่งกว่าคำพูด

Accipere quid ut justitiam facias, non est tam accipere quam extorquere - การยอมรับค่าตอบแทนสำหรับการบริหารงานยุติธรรมนั้นไม่ได้รับการยอมรับมากเท่ากับการขู่กรรโชก

เบเน่นั่งทิบิ! - ขอให้โชคดี!

Homo homini lupus est - มนุษย์กับหมาป่า

Aequitas enim lucet ต่อ se - ความยุติธรรมส่องแสงในตัวเอง

ซิติอุส อัลติอุส ฟอร์ติอุส! - เร็วขึ้น สูงขึ้น แข็งแกร่งขึ้น

AMOR OMNIA VINCIT - ความรักชนะทุกสิ่ง

Qui vult decipi, decipiatur - ใครอยากโดนหลอกให้โดนหลอก

disce gaudere - เรียนรู้ที่จะชื่นชมยินดี

Quod licet jovi ไม่ใช่ licet bovi - สิ่งที่อนุญาตให้ดาวพฤหัสบดีไม่ได้รับอนุญาตให้กระทิง

Sogito ergo sum - ฉันคิดว่าฉันจึงเป็น

Latrante uno latrat stati พบกับ alter canis - เมื่อสุนัขตัวหนึ่งเห่า อีกตัวก็เห่าทันที

สิ่งอำนวยความสะดวก omnes cum valemus recta consilia aegrotis damus - พวกเราทุกคนเมื่อมีสุขภาพดีสามารถให้คำแนะนำผู้ป่วยได้อย่างง่ายดาย

Aut bene, aut nihil - ดีหรือไม่ดี

Haurit aquam cribro, qui discere vult sine libro - ผู้ที่ต้องการเรียนรู้โดยไม่มีหนังสือดึงน้ำด้วยตะแกรง

Bona mente - ด้วยความปรารถนาดี

Aditum nocendi perfido praestat fides

Igni et ferro - ด้วยไฟและเหล็ก

Bene qui latuit, bene vixit - ผู้อยู่โดยไม่มีใครสังเกตอยู่ได้ดี

Amor non est medicabilis herbis - ไม่มีวิธีรักษาความรัก (ความรักไม่รักษาด้วยสมุนไพร)

Senectus insanabilis morbus est - วัยชราเป็นโรคที่รักษาไม่หาย

De mortuis autbene, aut nihil - เกี่ยวกับความตายหรือความดีหรือความว่างเปล่า

การสังเกตการณ์ของชุมชนที่ไม่ใช่การสรุป - สิ่งที่ทุกคนยอมรับไม่สามารถละเลยได้

Intelligenti pauca - คนฉลาดจะเข้าใจ

ใน vino veritas ใน aqua sanitas - ความจริงในไวน์ สุขภาพในน้ำ

วิส recte vivere? ไม่ใช่ควิส? - คุณต้องการที่จะมีชีวิตที่ดี? และใครไม่ต้องการ?

Nihil habeo, nihil curo - ฉันไม่มีอะไร - ฉันไม่สนใจอะไรเลย

Scire leges non hoc est verba earum tenere, sed vim ac potestatem - ความรู้เกี่ยวกับกฎหมายไม่ใช่การจดจำคำพูด แต่เพื่อให้เข้าใจความหมาย

โฆษณาโนทัม - สำหรับโน้ต note

Panem et circenses - ขนมปังและละครสัตว์

DIXI ET ANIMAM LEVAVI - ฉันพูดและทำจิตใจให้โล่ง

Sivis pacem para bellum - หากคุณต้องการความสงบ จงเตรียมพร้อมสำหรับสงคราม

Corruptio optimi pessima - การล่มสลายที่เลวร้ายที่สุดคือการล่มสลายของผู้ที่บริสุทธิ์ที่สุด

Veni, vidi vici - ฉันมาฉันเห็นฉันพิชิต

Lupus pilum mutat, non mentem - หมาป่าเปลี่ยนขน, ไม่ใช่ธรรมชาติ

Ex animo - จากใจ

Divide et impera - แบ่งและพิชิต

Alitur vitium vivitque tegendo - รองพื้นได้รับการบำรุงและบำรุงรักษา

AUDI, MULTA, LOQUERE PAUCA - ฟังให้มาก พูดให้น้อย

เป็น fecit cui prodest - ทำโดยผู้ได้รับประโยชน์

Lupus pilum mutat, non mentem - หมาป่าเปลี่ยนขน, ไม่ใช่ธรรมชาติ

Ars longa, vita brevis - ศิลปะยืนยาว ชีวิตสั้น

Castigat rideto mores - เสียงหัวเราะเยาะเย้ยศีลธรรม "

De duobus malis ขั้นต่ำ eligendum - หนึ่งต้องเลือกที่น้อยกว่าของสองชั่วร้าย

Desipere in loco - คลั่งไคล้ในที่ที่เหมาะสม

โบนัม แฟคทัม! - เพื่อความดีและความสุข!

ใน maxima potentia minima licentia - ยิ่งพลังแข็งแกร่งเท่าไหร่ก็ยิ่งมีอิสระน้อยลง

Usus est optimus magister - ประสบการณ์คือครูที่ดีที่สุด

Repetitio est mater studiorum - การทำซ้ำเป็นแม่ของการเรียนรู้

Fac fideli sis fidelis - จงซื่อสัตย์ต่อผู้ที่ซื่อสัตย์ (ต่อคุณ)

DOCENDO DISCIMUS - โดยการสอนเราเรียนรู้ด้วยตัวเอง

Memento mori - ระลึกถึงความตาย

Вis dat, qui cito dat - ผู้ให้อย่างรวดเร็วให้สองครั้ง

Mens sana ใน corpore sano - ในร่างกายที่แข็งแรง - จิตใจที่แข็งแรง

Nulla regula sine exceptione - ไม่มีกฎใดที่ไม่มีข้อยกเว้น

Erare humanum est, stultum est in errore perseverare - มันเป็นธรรมชาติของมนุษย์ที่จะทำผิดพลาด, โง่ - ยังคงยึดมั่นในความผิดพลาด

Primus inter pares - อันดับแรกในกลุ่มเท่ากับ

Festina lente - รีบช้า

omnia praeclara rara - ทุกสิ่งที่สวยงามหายาก

Repetitio est mater studiorum - การทำซ้ำเป็นมารดาของการเรียนรู้

Amicus plato, sed magis amica veritas - เพลโตเป็นเพื่อนของฉัน แต่ความจริงเป็นที่รัก

Melius est nomen bonum quam magnae divitiae - ชื่อที่ดีดีกว่าความมั่งคั่งมหาศาล

Ipsa scientia potestas est - ความรู้คือพลัง

FRONTI NULLA FIDES - อย่าไว้ใจรูปลักษณ์!

Aditum nocendi perfido praestat fides - ความไว้วางใจที่มอบให้กับคนทรยศทำให้เขาได้รับอันตราย

Qui nimiumpropat, serius ab solvit - ใครก็ตามที่รีบร้อนเขาจะรับมือกับธุรกิจในภายหลัง

Cornu coopiae - ความอุดมสมบูรณ์

Dulce laudari a laudato viro - เป็นการดีที่ได้รับคำชมจากบุคคลที่ควรค่าแก่การสรรเสริญ

dum spiro, spero - ในขณะที่ฉันหายใจฉันหวังว่า

Feci auod potui, faciant meliora potentes - ฉันทำในสิ่งที่ฉันทำได้ ใครก็ตามที่ทำได้ ปล่อยให้เขาทำได้ดีกว่านี้

Dum spiro, spero - ในขณะที่ฉันหายใจฉันหวังว่า

Abusus non tollit usum - การละเมิดไม่ยกเลิกการใช้

ผู้อุปโภคบริโภคนามแฝง - รับใช้ผู้อื่น ฉันเผาตัวเอง

Fortunam citius reperifs, quam retineas / Happiness หาได้ง่ายกว่าเก็บไว้

Fiat lux - ปล่อยให้มีแสงสว่าง

AUDIATUR ET ALTERA PARS - คุณควรฟังอีกด้านหนึ่ง

Melius sero quam nunquam - มาช้ายังดีกว่าไม่มา

Et tu quoque, โหดเหี้ยม! - และคุณเดรัจฉาน!

Ad impossibilia lex non cogit - กฎหมายไม่ต้องการสิ่งที่เป็นไปไม่ได้

เอ็นอีซี มอร์ทัล โซนาท
(เสียงอมตะ)
นิพจน์ปีกภาษาละติน

Amico lectori (ถึงเพื่อนนักอ่าน)

จีโอลูเมน - จากอัจฉริยะ - แสงสว่าง

[a genio lumen] คำขวัญของสมาคมวิทยาศาสตร์วอร์ซอ

หลักการของ Jove - เริ่มจากดาวพฤหัสบดี

[a yove Principium)] ดังนั้นพวกเขาจึงพูดต่อไปในการอภิปรายประเด็นหลักซึ่งเป็นสาระสำคัญของปัญหา ใน Virgil (Bukoliki, III, 60) ด้วยวลีนี้ Damet คนเลี้ยงแกะเริ่มการแข่งขันกวีกับเพื่อนของเขาโดยอุทิศกลอนแรกของเขาให้กับ Jupiter เทพเจ้าสูงสุดของชาวโรมันซึ่งระบุด้วย Greek Zeus

อาเบียง อาบี - ออกไป

[เอเบียน อาบี]

โฆษณา bestias - เพื่อสัตว์ร้าย (ที่จะฉีกเป็นชิ้น ๆ )

[ad bestias] การแก้แค้นสาธารณะต่ออาชญากรที่เป็นอันตราย (ดู Suetonius, Divine Claudius, 14), ทาส, นักโทษและคริสเตียน, แพร่หลายในยุคจักรวรรดิ: พวกเขาถูกโยนให้เป็นนักล่าใน เวทีละครสัตว์. มรณสักขีคริสเตียนคนแรกปรากฏตัวภายใต้จักรพรรดินีโร: ในปี 64 คริสตศักราช 64 เพื่อหลีกเลี่ยงข้อสงสัยในการเผากรุงโรมเขาตำหนิชาวคริสต์ในเรื่องนี้ การประหารชีวิตยังคงดำเนินต่อไปในเมืองเป็นเวลาหลายวัน โดยจัดเรียงเป็นแว่น: คริสเตียนถูกตรึงบนไม้กางเขน เผาทั้งเป็นในสวนของจักรพรรดิ ใช้พวกเขาเป็น "แสงกลางคืน" แต่งกายด้วยหนังสัตว์ป่าและถูกฉีก เป็นชิ้น ๆ โดยสุนัข (หลังถูกนำไปใช้กับพวกเขาในช่วงต้นศตวรรษที่ 4 ภายใต้จักรพรรดิ Diocletian)

Ad Calendas (Kalendas) Graecas-to ปฏิทินกรีก; ในภาษากรีก kalends (ไม่เคย)

[นรก calendas grekas] Kalendas (เพราะฉะนั้นคำว่า "ปฏิทิน") ชาวโรมันเรียกว่าวันแรกของเดือน (1 กันยายน - กันยายน Kalends เป็นต้น) ชาวกรีกไม่มีปฏิทิน ดังนั้นจึงใช้สำนวนนี้เมื่อพูดถึงบางสิ่งที่ไม่มีวันเกิดขึ้น หรือแสดงความสงสัยว่าจะมีเหตุการณ์ใดเกิดขึ้น เปรียบเทียบ: "หลังฝนตกในวันพฤหัสบดี", "เมื่อมะเร็งผิวปาก", "วางไว้ใต้ผ้า", "วางไว้บนเตาด้านหลัง"; "เหมือนชาวเติร์กที่จะข้าม" (ยูเครน), "ในวันที่ยิ่งใหญ่ของตุรกี" ตามปฏิทิน ชาวโรมันใช้หนี้ และจักรพรรดิออกุสตุสตาม Suetonius ("Divine August", 87) มักพูดถึงลูกหนี้ที่ล้มละลายว่าพวกเขาจะคืนเงินให้กับปฏิทินกรีก

แอดซัม, qui feci. - ฉันทำมัน

[adsum, qui fati] ผู้พูดชี้ตัวเองว่าเป็นผู้ร้ายที่แท้จริงของสิ่งที่เกิดขึ้น Virgil (“Aeneid”, IX, 427) บรรยายถึงตอนหนึ่งของสงครามระหว่าง Trojan Aeneas ที่มาถึงอิตาลีและราชาแห่ง Rutuli Turnn เจ้าบ่าวคนแรกของลูกสาวของ King Latina ซึ่งปัจจุบันสัญญาว่าเป็นภรรยาของ Aeneas (นี่ เป็นชนเผ่าของเขา คือ ชาวลาติน ตั้งชื่อเป็นภาษาละติน) เพื่อน Nis และ Euryal นักรบจากค่าย Aeneas ไปลาดตระเวนและไม่นานก่อนรุ่งสางก็พบกับกลุ่ม rutuli Euryalus ถูกจับ และ Nis ซึ่งมองไม่เห็นจากศัตรู โจมตีพวกเขาด้วยหอกเพื่อปลดปล่อยเขา แต่เมื่อเขาเห็นดาบที่ยกขึ้นเหนือ Euryal นิสก็กระโดดออกมาจากที่ซ่อนของเขา พยายามช่วยเพื่อนของเขา: “ฉันอยู่นี่ มีความผิดทุกอย่าง! ชี้อาวุธมาที่ฉัน!” (แปลโดย S. Osherov) เขาเอาชนะฆาตกรแห่ง Euryalus และตัวเองตกไปอยู่ในเงื้อมมือของศัตรู

Alea jacta est. - ตัวตายถูกหล่อ

[alea yakta est] กล่าวอีกนัยหนึ่ง มีการตัดสินใจอย่างรับผิดชอบและไม่มีการหวนกลับ 10 มกราคม 49 ปีก่อนคริสตกาล จูเลียส ซีซาร์ เมื่อรู้ว่าวุฒิสภากังวลเกี่ยวกับชัยชนะและความนิยมที่เพิ่มขึ้น สั่งให้เขา ผู้ว่าราชการ Near Gaul ยุบกองทัพ ตัดสินใจบุกอิตาลีอย่างผิดกฎหมายพร้อมกับกองทหารของเขา ดังนั้นสงครามกลางเมืองจึงเริ่มขึ้นในสาธารณรัฐโรมันอันเป็นผลมาจากการที่ซีซาร์กลายเป็นผู้ปกครองคนเดียว เมื่อข้ามแม่น้ำ Rubicon ซึ่งแยก Gaul ออกจากภาคเหนือของอิตาลี เขาอ้างอิงจาก Suetonius ("Divine Julius", 32) หลังจากไตร่ตรองถึงผลที่ตามมาจากการตัดสินใจของเขาที่ไม่อาจเปลี่ยนกลับคืนมาได้ เขาจึงพูดวลี "ปล่อยให้ล็อตนี้ถูกโยนทิ้งไป"

aliud stans, aliud sedens - คนหนึ่ง [พูด] ยืนอีกคนหนึ่งนั่ง

[aliud stans, aliud sedans] เปรียบเทียบ: "เจ็ดวันศุกร์ในหนึ่งสัปดาห์", "ให้จมูกของคุณอยู่ในสายลม" ดังนั้นนักประวัติศาสตร์ Sallust (“ Invective against Mark Tullius Cicero”, 4, 7) ได้แสดงความไม่แน่นอนของความเชื่อมั่นของผู้พูดและนักการเมืองคนนี้ "Invective" สะท้อนสถานการณ์จริง 54 ปีก่อนคริสตกาล ซิเซโรถูกเนรเทศในปี 58 เพื่อประหารผู้สนับสนุนผู้สมรู้ร่วมคิด Catiline ตัวแทนของตระกูลโรมันผู้สูงศักดิ์ กลับมายังกรุงโรมด้วยความยินยอมของซีซาร์และด้วยความช่วยเหลือของปอมเปย์ ถูกบังคับให้ร่วมมือกับพวกเขาและปกป้องผู้สนับสนุนของพวกเขาในศาล ในอดีตศัตรูของเขาเช่น Aulus Gabinius กงสุล 58 ที่เกี่ยวข้องกับการเนรเทศของเขา

Amantes amentes.-คนรัก-บ้า.

[amantes amentes] เปรียบเทียบ: "ความรักไม่ใช่คุก แต่มันทำให้คุณคลั่งไคล้", "คู่รักก็เหมือนคนบ้า" ชื่อเรื่องของตลกโดย Gabriel Rollenhagen (เยอรมนี, Magdeburg, 1614) ตามเกมของคำที่ใกล้เคียง (คำพ้องความหมาย)

อามิซี, เดียม เปอร์ดิดี. - เพื่อนฉันสูญเสียวัน

[amitsi, diem purdidi] มักใช้เพื่อพูดถึงเวลาที่เสียไป ตามที่ Suetonius (“Divine Titus”, 8) พูดคำเหล่านี้โดยจักรพรรดิ Titus (ซึ่งโดดเด่นด้วยความเมตตาที่หายากและมักจะไม่ปล่อยให้ผู้ยื่นคำร้องไปโดยไม่ได้รับการสนับสนุน) โดยนึกถึงวันหนึ่งที่ทานอาหารเย็นว่าเขาไม่ได้ทำ ทำความดีอย่างเดียวทั้งวัน

Amicus cognoscitur amore, มากกว่า, แร่, อีกครั้ง - รู้จักเพื่อนด้วยความรัก ด้วยอารมณ์ ด้วยวาจา และการกระทำ

[ amicus cognoscitur amore มากกว่า ore อีก ]

Amicus verus - rara avis - เพื่อนแท้คือนกหายาก

[amikus verus - papa avis] เปรียบเทียบกับ Phaedrus ("Fables", III, 9.1): "มีเพื่อนมากมาย มิตรภาพนั้นหายากเท่านั้น” (แปลโดย M. Gasparov) ในนิทานเล่มนี้ โสเครตีส เมื่อถูกถามว่าทำไมเขาถึงสร้างบ้านหลังเล็กให้ตัวเอง ตอบว่าสำหรับเพื่อนแท้ บ้านนี้ดีมาก แยกจากกัน คำว่า "eider avis" ("a rare bird", i.e. a great rarity) เป็นที่รู้จักกันใน Juvenal ("Satires", VI, 169) และยังพบใน "Satires" ของเปอร์เซีย (I , 46).

แรงเฉื่อยของการตรวจสอบ Amor - กามเทพไม่ทนต่อความเกียจคร้าน

[amor odit inertes] การพูดเช่นนี้ Ovid (“The Science of Love”, II, 230) แนะนำให้รีบไปทุกครั้งที่คนที่คุณรักเพื่อตอบสนองคำขอทั้งหมดของเธอ

อนุญาโตตุลาการ elegantiae - อนุญาโตตุลาการของพระคุณ; นักชิม

[ความสง่างามของผู้ตัดสิน] ตำแหน่งนี้ตาม Tacitus ("Annals", XVI, 18) ถูกจัดขึ้นที่ศาลของจักรพรรดิโรมัน Nero โดยนักเขียนเสียดสี Petronius ชื่อเล่น Arbiter ผู้เขียนนวนิยาย "Satyricon" ประณาม มารยาทของอาณาจักรยุคแรก ชายคนนี้โดดเด่นด้วยรสนิยมที่ประณีต และ Nero ไม่พบสิ่งใดที่วิจิตรบรรจงจนกระทั่งเปโตรเนียสพิจารณาเช่นนั้น

อาร์เบอร์ มาลา มาลา มาลา. - ต้นไม้เลว - ผลเลว

[อาร์เบอร์มีขนาดเล็ก เล็กคือเล็ก] เปรียบเทียบ: “อย่าคาดหวังเผ่าที่ดีจากเมล็ดที่ไม่ดี”, “แอปเปิลย่อมไม่ร่วงหล่นจากต้นแอปเปิล”, “ต้นไม้ดีทุกต้นย่อมให้ผลดีและต้นไม้เลวย่อมให้ผล ผลเลว” (คำเทศนาบนภูเขา: ข่าวประเสริฐของมัทธิว 7:17)

อาร์กิวเมนต์ ไตร่ตรอง ไม่ใช่ ตัวเลข มีการชั่งน้ำหนักหลักฐานไม่นับ

[arguments ponderantur, non numerantur] เปรียบเทียบ: “Numerantur sententiae, non ponderantur” [numerantur sententie, non ponderantur] (“นับโหวต, ไม่ชั่งน้ำหนัก”)

Audiatur และ altera pars. ให้อีกฝ่ายได้ยินด้วย

[avdiatur et altera pars] ​​​​หลักการทางกฎหมายโบราณที่เรียกร้องให้มีความเป็นกลางในการพิจารณาปัญหาและการดำเนินคดี การตัดสินวัตถุและบุคคล

ออโรร่า มิวสิส เอมิกา. - ออโรร่าเป็นเพื่อนของมิวส์

[Aurora Musis Amika] ออโรร่าเป็นเทพธิดาแห่งรุ่งอรุณ Muses เป็นผู้อุปถัมภ์บทกวีศิลปะและวิทยาศาสตร์ สำนวนหมายความว่าเวลาเช้าเป็นที่ชื่นชอบมากที่สุดสำหรับความคิดสร้างสรรค์การทำงานทางจิต เปรียบเทียบ: "เช้าฉลาดกว่าตอนเย็น", "คิดตอนเย็นทำในตอนเช้า", "ใครตื่นเช้าพระเจ้าให้เขา"

อัท บิบัต อัท อะบีท ไม่ว่าจะดื่มหรือจากไป

[ออก bibat ออกเร็ว ๆ นี้] อ้างถึงสุภาษิตการดื่มกรีกนี้ Cicero (“ Tusculan Conversations”, V, 41, 118) เรียกร้องให้อดทนต่อชะตากรรมหรือความตาย

ออต ซีซาร์, ออท นิฮิล. - หรือซีซาร์หรือไม่อะไรเลย

[ออก tsezar, ออก nihil] เปรียบเทียบ: "หน้าอกเป็นไม้กางเขนหรือหัวอยู่ในพุ่มไม้", "Abo pan หรือหายไป" (ยูเครน) คำขวัญของพระคาร์ดินัล Cesare Borgia ผู้ซึ่งพยายามที่จะต่อต้าน ศตวรรษที่ 15 เพื่อรวมอิตาลีที่แตกแยกภายใต้การปกครองของเขา Suetonius (“Gaius Caligula”, 37) ให้คำที่คล้ายคลึงกันกับจักรพรรดิ Caligula ที่สิ้นเปลือง: เขาอาบน้ำในน้ำมันหอมระเหยดื่มไวน์ด้วยไข่มุกที่ละลายอยู่ในนั้น

Aut น้ำเชื้อ scuto อัตโนมัติใน scuto - หรือด้วยโล่หรือบนโล่ (ด้วยโล่หรือบนโล่)

[ออกจากคุมขัง ออกใน skuto] กล่าวอีกนัยหนึ่งกลับมาเป็นผู้ชนะหรือตายเป็นวีรบุรุษ คำพูดอันโด่งดังของสตรีสปาร์ตันที่พาลูกชายไปทำสงคราม พลเมืองอิสระของสปาร์ตาถูกห้ามไม่ให้มีส่วนร่วมในสิ่งอื่นใดนอกจากกิจการทหาร พวกเขาอยู่ในภาวะสงครามอย่างต่อเนื่อง (หลังจากทั้งหมดพวกเขามีจำนวนมากกว่าทาสของรัฐ - helots) พวกเขาอาศัยอยู่เฉพาะในสงครามและความกระหายในชัยชนะเท่านั้นที่แม่สปาร์ตันให้กำเนิดลูกของพวกเขา มีเรื่องราวเกี่ยวกับหญิงชาวสปาร์ตันคนหนึ่งที่ส่งลูกชายห้าคนเข้าสู่สนามรบและรอข่าวที่ประตู เมื่อรู้ว่าลูกชายของเธอทุกคนถูกฆ่าตาย แต่ชาวสปาร์ตันชนะ แม่ก็พูดว่า: "ถ้าอย่างนั้นฉันก็ดีใจที่พวกเขาตาย"

Ave, Caesar, morituri te salutant. - สวัสดีซีซาร์ คนที่กำลังจะตายทักทายคุณ

[ave, caesar, morituri te salutant] ดังนั้นนักสู้ที่ปรากฏตัวในเวทีที่พวกเขาต่อสู้กับสัตว์ป่าหรือในหมู่พวกเขาเองทักทายจักรพรรดิที่อยู่ในอัฒจันทร์ (ซีซาร์ที่นี่ไม่ใช่ชื่อของเขาเอง แต่เป็นชื่อ) ตามคำกล่าวของ Suetonius (“Divine Claudius”, 21) ทหารตะโกนวลีนี้ถึงจักรพรรดิ Claudius ผู้ซึ่งชอบจัดแว่นตาสำหรับฝูงชนและก่อนการลงมาของทะเลสาบ Futsin ได้จัดเตรียมไว้ที่นั่น การต่อสู้ทางเรือ. สามารถใช้สำนวนนี้ก่อนการทดสอบที่น่าตื่นเต้น (เช่น การทักทายครูในการสอบ) สุนทรพจน์ หรือการสนทนาที่สำคัญและน่าสะพรึงกลัว (เช่น กับเจ้านาย ผู้กำกับ)

บาร์บา เครสซิท, คาปุต เนสซิท. - เครากำลังโต แต่หัวไม่รู้

[barba krescit, kaput nestsit] เปรียบเทียบ: “เครามีขนาดเท่าศอก แต่จิตใจมีขนาดเท่าเล็บมือ”, “ศีรษะหนาแต่ว่างเปล่าในหัว”

เบเน่ ดิโญสซิตูร์ เบเน่ คูราตูร์ - ได้รับการยอมรับอย่างดี - ได้รับการรักษาอย่างดี (เกี่ยวกับโรค)

[เบเน่ ดิโญซิตูร์ เบเน่ คูราตูร์]

Bis dat, qui cito dat. - ให้ผู้ให้อย่างรวดเร็วเป็นสองเท่า (คือ ผู้ช่วยเหลือทันที)

[วันทวิ, วันด่วน] เปรียบเทียบ: "ถนนเป็นช้อนสำหรับอาหารค่ำ", "ถนนเป็นทานในยามยากไร้" มีพื้นฐานมาจากคติพจน์ของ Publilius Syrah (ฉบับที่ 321)

กัลกัต jacentem vulgus. - ผู้คนเหยียบย่ำคนเกียจคร้าน (อ่อนแอ)

[calcat yatsentem vulgus] Emperor Nero ในโศกนาฏกรรม Octavia ที่มาจาก Seneca (II, 455) โดยกล่าวว่าผู้คนต้องตกอยู่ในความหวาดกลัว

คาร์เป้ - ทำวันนี้ให้ดีที่สุด.

[karpe diem (karpe diem)] ฮอเรซเรียก (“Odes”, I, 11, 7-8) ให้มีชีวิตอยู่ในวันนี้ไม่พลาดความสุขและโอกาสไม่เลื่อนชีวิตที่เต็มไปเพื่ออนาคตที่มีหมอกหนาเพื่อใช้ช่วงเวลา , โอกาส. เปรียบเทียบ: "คว้าช่วงเวลา", "คุณไม่สามารถคืนเวลาที่เสียไปกับม้าได้", "คุณมาสายหนึ่งชั่วโมง - คุณจะไม่กลับมาหนึ่งปี", "ดื่ม, มีชีวิตอยู่ในขณะที่คุณมีชีวิตอยู่"

คาราม ควอด รารัม. -ของแพงเป็นของหายาก

[การุม คุด รารัม]

Casta(e)st, quam nemo rogavit. - เธอเป็นคนบริสุทธิ์ซึ่งไม่มีใครอยากได้

[castaste (caste est), kvam nemo roavit] ใน Ovid (“Love Elegies”, I, 8, 43) นี่คือคำพูดของคนเลวเก่าที่จ่าหน้าถึงเด็กผู้หญิง

Castis omnia คาสต้า. - สำหรับผู้ไม่มีที่ติทุกอย่างไม่มีที่ติ

[kastis omnia kasta] วลีนี้มักใช้เป็นข้ออ้างสำหรับการกระทำที่ไม่เหมาะสม ความโน้มเอียงที่ชั่วร้าย

Cave ne cadas. - ระวังอย่าให้ตก

[kave ne kadas] กล่าวอีกนัยหนึ่งคือละความจองหองของคุณและจำไว้ว่าคุณเป็นเพียงมนุษย์ คำพูดเหล่านี้ส่งถึงผู้บัญชาการที่ได้รับชัยชนะโดยทาสที่ยืนอยู่ข้างหลังเขา ชัยชนะ (การเฉลิมฉลองเพื่อเป็นเกียรติแก่ดาวพฤหัสบดี) ถูกกำหนดให้ตรงกับการกลับมาของผู้บัญชาการหลังจากชัยชนะครั้งใหญ่ ขบวนถูกเปิดโดยวุฒิสมาชิกและผู้พิพากษา (เจ้าหน้าที่) ตามด้วยนักเป่าแตร จากนั้นพวกเขาก็ถือถ้วยรางวัล นำวัวขาวไปถวายสังเวย และจับโซ่ล่ามที่สำคัญที่สุด ผู้ชนะด้วยกิ่งลอเรลอยู่ในมือ ขี่รถม้าศึกที่ลากด้วยม้าขาวสี่ตัว เขาสวมเสื้อผ้าที่นำมาจากวิหารของดาวพฤหัสบดีบนเนินเขา Capitoline วาดใบหน้าของเขาเป็นสีแดงเหมือนในรูปโบราณของพระเจ้า

ซีเทอรัม เซนเซโอ - นอกจากนี้ ฉันเชื่อว่า [คาร์เธจจะต้องถูกทำลาย]

[tseterum tsenseo kartaginem delendam เรียงความ] ดังนั้นตามพลูตาร์ค (“Mark Cato”, 27) และ Pliny the Elder (“Natural History”, XV, 20), Cato the Elder, ผู้เข้าร่วมใน Battle of Cannae (216 ถึง AD ) ที่ฮันนิบาลสร้างความพ่ายแพ้ให้กับชาวโรมัน ท่านวุฒิสมาชิกท่านนี้เล่าว่าแม้หลังจากชัยชนะของสงครามพิวนิกครั้งที่สอง (201 ปีก่อนคริสตกาล) อย่างได้รับชัยชนะ เราก็ควรระวังศัตรูที่อ่อนแอลง ท้ายที่สุด ฮันนิบาลคนใหม่อาจมาจากคาร์เธจ คำพูดของกาโต้ (โดยปกติสองคำแรกมักถูกยกมา) ยังคงเป็นสัญลักษณ์ของมุมมองที่ได้รับการปกป้องอย่างดื้อรั้น การตัดสินใจที่จะยืนกรานด้วยตนเองในทุกวิถีทาง

Citius, อัลติอุส, ฟอร์ติอุส! - เร็วขึ้น สูงขึ้น แข็งแกร่งขึ้น!

[citius, altius, fortius!] คำขวัญของการแข่งขันกีฬาโอลิมปิก เขียนบนเหรียญโอลิมปิกและบนผนังของสนามกีฬาหลายแห่ง พระราชวังกีฬา รับรองในปี พ.ศ. 2456 โดยคณะกรรมการโอลิมปิกสากล เกมดังกล่าวตั้งชื่อตามโอลิมเปีย เมืองทางตอนใต้ของกรีซ ซึ่งเป็นที่ตั้งของวิหารของโอลิมเปียน ซุส และสถานที่สำหรับการแข่งขันที่อุทิศให้กับซุส มีการดำเนินการตั้งแต่ 776 ปีก่อนคริสตกาล ทุกๆ 4 ปี ในช่วงครีษมายัน ประกาศสงบศึกทั่วกรีซเป็นเวลา 5 วันนี้ ผู้ชนะจะได้รับรางวัลเป็นพวงหรีดมะกอกและเป็นที่เคารพนับถือของซุส ยกเลิกเกมใน 394 AD จักรพรรดิโรมัน โธโดสิอุส. พวกเขาจัดเป็นการแข่งขันกีฬาระดับโลกตั้งแต่ปี พ.ศ. 2429

Civis Romanus ผลรวม! - ฉันเป็นพลเมืองโรมัน!

[ผลรวมของพลเมืองโรมานัส!] นี่คือวิธีที่บุคคลที่มีตำแหน่งพิเศษ มีผลประโยชน์ หรือเป็นพลเมืองของรัฐที่มีบทบาทสำคัญในการเมืองโลก สามารถพูดเกี่ยวกับตัวเองได้ สูตรนี้ประกาศสิทธิเต็มรูปแบบของพลเมืองและรับประกันว่าเขาจะได้รับความคุ้มครองนอกกรุงโรม: แม้แต่ขอทานคนสุดท้ายก็ไม่สามารถตกเป็นทาสได้ ต้องถูกลงโทษทางร่างกายหรือการประหารชีวิต ดังนั้น สัญชาติโรมันจึงช่วยอัครสาวกเปาโลจากการเฆี่ยนตีในเยรูซาเล็ม (Acts of the Apostles, 22:25-29) สำนวนนี้พบได้ในซิเซโรในการปราศรัยต่อต้านแวร์เรส (V, 52) ผู้ว่าราชการโรมันในซิซิลี (73-71 ปีก่อนคริสตกาล) ผู้ปล้นเรือสินค้าและสังหารเจ้าของ (ชาวโรมัน) ในเหมืองหิน

Cogito, ergo sum. ฉันคิดว่าฉันจึงเป็น

[kogito, ergo sum] นักปรัชญาชาวฝรั่งเศสแห่งศตวรรษที่ 17 Rene Descartes ("Principles of Philosophy", I, 7) ถือว่าบทบัญญัตินี้เป็นพื้นฐานของปรัชญาใหม่: ทุกสิ่งทุกอย่างควรสงสัย ยกเว้นความประหม่าที่ชัดเจนของบุคคลที่สงสัย สามารถยกมาแทนคำแรกได้ เช่น "ฉันรักจึงเป็นเช่นนั้น"

ใช้ altera natura - นิสัยคือธรรมชาติที่สอง

[ธรรมชาติ konsvetudo est altera] พื้นฐานคือคำพูดของ Cicero (“ บนขอบเขตของความดีและความชั่ว”, V, 25, 74) เปรียบเทียบ: “สิ่งที่ล่าสัตว์ตั้งแต่ยังเด็ก คือการถูกจองจำในวัยชรา”

คอนทราแฟกตัม เอน เอส อาร์กิวเมนต์ - ไม่มีการพิสูจน์ข้อเท็จจริง

[ตรงกันข้าม factum ไม่ใช่ est ข้อโต้แย้ง]

Credo, quia ไร้สาระ - ฉันเชื่อเพราะ [มัน] ไร้สาระ

[credo, quia absurdum est] เกี่ยวกับความเชื่อที่ตาบอด ไร้เหตุผล หรือทัศนคติที่ไม่วิพากษ์วิจารณ์ในขั้นต้นต่อบางสิ่ง พื้นฐานคือคำพูดของนักเขียนชาวคริสต์ในศตวรรษที่ II-III Tertullian ที่ยืนยันความจริงของสัจพจน์ของศาสนาคริสต์ (เช่นการสิ้นพระชนม์และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระบุตรของพระเจ้า) อย่างแม่นยำเพราะความไม่ลงรอยกันกับกฎแห่งจิตใจมนุษย์ (“ บนร่างกายของพระคริสต์”, 5): เขาพิจารณา ว่าทั้งหมดนี้ไร้สาระเกินกว่าจะเป็นนิยาย

cnctando restituit rem - บันทึกสถานการณ์ด้วยความล่าช้า (กรณี)

[kunktando restituit rem] กวีชาวโรมัน Ennius (Annals, 360) กล่าวถึงผู้บัญชาการ Fabius Maximus ในฤดูใบไม้ผลิ 217 ปีก่อนคริสตกาล หลังจากการตายของกองทัพโรมันในการสู้รบกับฮันนิบาลในหุบเขาใกล้ทะเลสาบทราซิเมเน วุฒิสภาได้แต่งตั้งเขาเป็นเผด็จการ ดังนั้นให้อำนาจไม่จำกัดเป็นระยะเวลาหกเดือน เมื่อรู้ว่าในพื้นที่เปิดโล่ง ทหารม้าที่แข็งแกร่งของ Carthaginians มีความได้เปรียบ ฟาเบียสตามฮันนิบาลไปตามเนินเขา หลบเลี่ยงการสู้รบและป้องกันไม่ให้เขาปล้นดินแดนโดยรอบ หลายคนมองว่าเผด็จการเป็นคนขี้ขลาด แต่สำหรับกลยุทธ์นี้ เขาได้รับชื่อเล่นกิตติมศักดิ์ Fabius Cunctator (ช้ากว่า) และนโยบายของการเคลื่อนไหวอย่างระมัดระวังไปสู่เป้าหมายสามารถเรียกได้ว่าเป็นลัทธิฟาเบียน

แกงกะหรี่โรต้า. - วงล้อกำลังหมุน

[currit rota] เกี่ยวกับวงล้อแห่งโชคลาภ - เทพธิดาแห่งโชคชะตาและความโชคดีของโรมัน เธอถูกวาดบนลูกบอลหรือวงล้อหมุนซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความแปรปรวนของความสุข

de asini umbra - เกี่ยวกับเงาของลา (เกี่ยวกับมโนสาเร่)

[de azini umbra] ตาม Pseudo-Plutarch (The Life of Ten Speakers, Demosthenes, 848 a) Demosthenes ไม่เคยฟังในสมัชชาแห่งชาติเอเธนส์และเขาถามความสนใจบอกว่าคนขับและชายหนุ่มเป็นอย่างไร ที่จ้างลา เถียงกันว่าใครในที่ร้อนจะซ่อนตัวในเงาของเขา ผู้ฟังเรียกร้องให้ดำเนินการต่อ และเดมอสเทเนสกล่าวว่า “ปรากฏว่าคุณพร้อมที่จะฟังเกี่ยวกับเงาของลา แต่ไม่เกี่ยวกับเรื่องที่จริงจัง”

เดอ mortuis aut bene, ut nihil - เกี่ยวกับความตายหรือความดีหรืออะไรก็ตาม

[de mortuis out bene, out nihil] นักปราชญ์ชาวกรีกอีกเจ็ดคน (ศตวรรษที่ VI ก่อนคริสต์ศักราช) ห้ามไม่ให้ใส่ร้ายคนตายเช่น Chilo จาก Sparta (ตามที่ Diogenes Laertes เขียนว่า: "ชีวิตความคิดเห็นและคำสอนของนักปรัชญาที่มีชื่อเสียง", I , 3, 70) และโซลอนสมาชิกสภานิติบัญญัติแห่งเอเธนส์ (Plutarch, Solon, 21)

deus ex machina - เทพเจ้าจากรถ (ข้อไขความที่ไม่คาดคิด; ความประหลาดใจ)

[deus ex machina] เทคนิคการแสดงละครของโศกนาฏกรรมโบราณ: ในตอนท้ายนักแสดงถูกลดระดับลงบนเวทีอย่างกะทันหันในรูปของเทพผู้แก้ไขความขัดแย้งทั้งหมด ดังนั้นพวกเขาจึงบอกว่ามันขัดแย้งกับตรรกะของสิ่งที่เกิดขึ้น เปรียบเทียบ: "เมื่อตกลงมาจากฟากฟ้า"

ดิกตัม แฟคตัม. - ไม่ช้าก็เร็วพูดเสร็จ; ทันที.

[dictum factum] เปรียบเทียบ: "สิ่งที่กล่าวนั้นเชื่อมโยงกัน" สำนวนนี้พบได้ใน Terentius ในคอเมดี้เรื่อง "Girl from Andros" (II, 3, 381) และ "Self-torturer" (V, 1, 904)

ดิสก์เกาเดเร. - เรียนรู้ที่จะมีความสุข

[ dissse gavdere] Seneca แนะนำให้ Lucilia ("Moral Letters", 13, 3) เข้าใจความสุขที่แท้จริงไม่ใช่ความรู้สึกที่มาจากภายนอก แต่เป็นความรู้สึกที่มีอยู่ในจิตวิญญาณของบุคคลตลอดเวลา

ไดฟ์ est, qui sapiens est. - รวย ใครฉลาด.

[ดำน้ำ est, qui sapiens est]

แบ่งและอิมพีรา - แบ่งแยกและปกครอง

[แบ่ง et impera] หลักการของนโยบายจักรวรรดินิยม: ปลุกระดมจังหวัด ( ชั้นเรียนสาธารณะ, นิกายทางศาสนา) ต่อกันและใช้ความเป็นปฏิปักษ์นี้เพื่อประโยชน์ในการเสริมสร้างพลังของพวกเขา เปรียบเทียบกับคำกล่าวที่ว่า "หาร ut regnes" [แบ่ง ut regnes] ("แบ่งการปกครอง") ที่อ้างถึงกษัตริย์ฝรั่งเศสหลุยส์ที่ 11 (1423-1483) หรือนักคิดทางการเมืองชาวอิตาลี Niccolo Machiavelli (1469-1527) ซึ่งเชื่อว่า มีเพียงอำนาจรัฐที่เข้มแข็งเท่านั้นที่สามารถเอาชนะความแตกแยกทางการเมืองของอิตาลีได้ เนื่องจากเขายอมให้ทุกวิถีทางในการเสริมสร้างอำนาจดังกล่าว Machiavellianism จึงเรียกว่านโยบายที่ละเมิดบรรทัดฐานของศีลธรรม

เดาเดส์ - ฉันให้คุณเพื่อให้

[do ut des] ชาวโรมันมีชื่อแบบมีเงื่อนไขสำหรับข้อตกลงที่ดำเนินการไปแล้วฝ่ายหนึ่ง อ็อตโต บิสมาร์ก นายกรัฐมนตรีของจักรวรรดิเยอรมันระหว่างปี พ.ศ. 2414-2433 เรียกว่า do ut des เป็นพื้นฐานของการเจรจาทางการเมืองทั้งหมด

ดอคเคนโด้ ดิสซิมัส - โดยการสอนเราเรียนรู้

[dotsendo discimus] เปรียบเทียบ: "สอนคนอื่น - แล้วคุณจะเข้าใจ" มีพื้นฐานมาจากคำพูดของเซเนกา (“Moral Letters to Lucilius”, 7, 8): “ใช้เวลากับคนที่ทำให้คุณดีขึ้นเท่านั้น ยอมรับเฉพาะคนที่คุณทำให้ดีขึ้นเองได้ สำเร็จทั้งสองฝ่าย คนเรียนรู้จากการสอน”

domi sedet, lanam ducit - อยู่บ้าน, ปั่นขนแกะ

[โดมิ เสด็จ, ลานัม ดุสิต] สรรเสริญอย่างดีที่สุดสำหรับหญิงชราชาวโรมัน (มารดาของครอบครัว, ผู้เป็นที่รักของบ้าน). ต่างจากภรรยาที่สันโดษในกรีซ พวกผู้หญิงโรมันไปกับสามีเพื่อเยี่ยมเยียน ไปร่วมงานเลี้ยงที่บ้าน บนถนน ผู้คนต่างเปิดทางให้พวกเขา และมีการกล่าวสุนทรพจน์ในงานศพของพวกเขา ที่บ้าน หน้าที่ของพวกเขาคือทำเสื้อคลุมขนสัตว์ (เสื้อผ้าที่เป็นสัญลักษณ์ของการเป็นพลเมืองโรมัน) ให้กับสามีเท่านั้น

Domus propria - domus optima - บ้านเดี่ยว - ดีที่สุด (การเป็นแขกก็ดี แต่อยู่บ้านดีกว่า)

[domus propria - domus optima]

ดัม สปิโร, สเปโร่. - ในขณะที่ฉันหายใจฉันหวังว่า

[dum spiro, spero] นักเขียนโบราณหลายคนพบแนวคิดที่คล้ายกัน "Dum spiro, spero" เป็นคำขวัญประจำรัฐเซาท์แคโรไลนา นอกจากนี้ยังมีนิพจน์ "Contra ใช้ spero" [contra spam spero] ("ฉันรอดตายโดยปราศจากความหวัง" (ยูเครน) หรือ "ฉันหวังว่าทั้งๆที่มีความหวัง") - นี่คือชื่อของบทกวีที่มีชื่อเสียงโดย Lesya Ukrainka . เขียนเมื่ออายุ 19 ปีเต็มไปด้วยเจตจำนงที่แข็งแกร่งความตั้งใจที่จะมีชีวิตอยู่และเพลิดเพลินกับฤดูใบไม้ผลิของคุณเอาชนะความเจ็บป่วยที่ร้ายแรง (ตั้งแต่อายุ 12 กวีได้รับความทุกข์ทรมานจากวัณโรค)

ดูราเล็กซ์, เซ็ดเล็กซ์. - กฎหมายนั้นรุนแรง แต่ [มันคือ] กฎหมาย

[ lex โง่ lex เศร้า ]

เอสเซ่ โฮโม. - เซ มาน.

[ektse homo] ในข่าวประเสริฐของยอห์น (19, 5) ปอนติอุสปีลาตพูดคำเหล่านี้เพื่อนำเสนอต่อชาวยิวที่เรียกร้องให้ประหารพระเยซู ชายที่พวกเขาเรียกร้อง ดังนั้น "Esce Homo" จึงถูกเรียกว่ารูปของพระคริสต์ในมงกุฎหนามโดยมีเลือดหยดจากเข็มบนหน้าผากของเขา ตัวอย่างเช่นภาพดังกล่าวในจิตรกรชาวอิตาลีในต้นศตวรรษที่ 17 กุยโด เรนี (1575-1642) ในความหมายที่เป็นรูปเป็นร่าง สำนวนนี้บางครั้งใช้เป็นคำพ้องความหมายกับคำว่า "ฉันเป็นผู้ชาย และไม่มีมนุษย์คนไหนที่เป็นมนุษย์ต่างดาวสำหรับฉัน" (ดู "ผลรวมโฮโม ... ") หรือในความหมายว่า "นี่คือบุคคลจริง "," "นี่คือผู้ชายที่มีอักษรตัวใหญ่". เวอร์ชันถอดความของ "Esse femina" [ektse femina] เป็นที่รู้จักกันว่า - "Se woman" ("Here is a real woman")

เอ็ด, ไบเบ้, ลูด. - กิน ดื่ม รื่นเริง

[ede, bibe, lude] มีพื้นฐานมาจากคำอุปมาเรื่องเศรษฐีที่พระเยซูตรัส (Gospel of Luke, 12, 19) เขากำลังจะมีชีวิตที่ไร้กังวล (กิน ดื่ม และรื่นเริง) เมื่อพระเจ้ารับจิตวิญญาณของเขา เปรียบเทียบกับจารึกเก่าบนโต๊ะอาหารว่า “กิน ดื่ม ความตายไม่มีความสุข” (จากเพลงนักเรียน)

Epistula ไม่ใช่ erubescit - กระดาษไม่เปลี่ยนเป็นสีแดง

[epistula non erubescit] เปรียบเทียบ: "กระดาษจะทนทานทุกอย่าง", "ลิ้นจะนิ่ง แต่ปากกาไม่อาย" ซิเซโร (“จดหมายถึงญาติ”, V, 12, 1) ขอให้นักประวัติศาสตร์ Lucius Lucceus ยกย่องบุญของเขาในหนังสือของเขากล่าวว่าเขารู้สึกละอายที่จะพูดอย่างนั้นในที่ประชุม

ข้อผิดพลาด humanum est. - มนุษย์มักจะทำผิดพลาด

[errare humanum est] สำนวนนี้พบได้ในนักพูด Seneca the Elder (“Controversion”, IV, 3) ใน Cicero (Philippi, XII, 2, 5) เราพบความต่อเนื่องของความคิดนี้: "มีเพียงคนโง่เท่านั้นที่ยังคงยึดมั่นในความผิดพลาด" เปรียบเทียบ: “ความดื้อรั้นเป็นศักดิ์ศรีของลา”, “เขาหลงผิดมากกว่าที่ไม่กลับใจจากความผิดพลาดของเขา”

est modus ใน rebus - มีการวัดในสิ่งต่าง ๆ

[ est modus ใน rebus ( est modus ใน rebus )] เปรียบเทียบ: “ทุกอย่างดีพอประมาณ”, “นิดหน่อยของดี”, “Ne quid nimis” [ne quid nimis] (“ไม่มีอะไรมากเกินไป”) พบนิพจน์ในฮอเรซ ("เสียดสี", I, 1, 106)

และอัตตาในอาร์เคเดีย - และฉัน [อาศัยอยู่] ในอาร์คาเดีย

[et ego in arcadia] กล่าวอีกนัยหนึ่ง ฉันก็มี วันแห่งความสุข. อาร์เคเดียเป็นพื้นที่ภูเขาใจกลางคาบสมุทรเพโลพอนนีสทางตอนใต้ของกรีซ ใน Idylls ของ Theocritus ซึ่งเป็น Virgil's Bucolics นี่เป็นประเทศในอุดมคติที่คนเลี้ยงแกะและคู่รักของพวกเขามีชีวิตที่ไม่โอ้อวดและเงียบสงบในอ้อมอกของธรรมชาติ (ดังนั้น "คนเลี้ยงแกะอาร์เคเดียน") สำนวน "Et in Arcadia ego" เป็นที่รู้จักตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 นี่คือคำจารึกใต้กระโหลกซึ่งถือโดยคนเลี้ยงแกะสองคนในภาพ ศิลปินชาวอิตาลีบาร์โตโลมีโอ สกีดาเน เพื่อนร่วมชาติของเขา Francesco Guercino (ศตวรรษที่ XVII) มีคำจารึกนี้อยู่บนหลุมฝังศพของคนเลี้ยงแกะ (ภาพวาด "Arcadian Shepherds" ซึ่งเป็นที่รู้จักกันดีจากศิลปินชาวฝรั่งเศส Nicolas Poussin ยุค 1630)

Et tu โหดเหี้ยม! - และคุณเดรัจฉาน!

[เจ้าสัตว์เดรัจฉาน!] ตามตำนาน นี่คือคำพูดที่กำลังจะตายของ Julius Caesar ผู้ซึ่งเห็น Mark Junius Brutus ในหมู่ฆาตกรซึ่งเขาปฏิบัติเหมือนเป็นลูกชาย นักประวัติศาสตร์ Suetonius ("Divine Julius", 82, 2) ไม่ยืนยันความจริงของการพูดคำเหล่านี้ ซีซาร์ถูกสังหารในที่ประชุมวุฒิสภาเมื่อวันที่ 15 มีนาคม 44 ปีก่อนคริสตกาล โดยทำให้มีดสั้นถึง 23 ครั้งใส่เขา เป็นที่น่าสนใจว่าฆาตกรเกือบทั้งหมด (ซึ่งกลัวการเสริมสร้างอำนาจเผด็จการของเขา) นั้นมีชีวิตอยู่ได้ไม่เกินสามปี (Suetonius, 89) บรูตัสฆ่าตัวตายในปี 42 หลังจากพ่ายแพ้กองทัพของออคตาเวียน (ออกุสตุส) ผู้สืบทอดของซีซาร์ ลูกหลานยกย่องบรูตัสว่าเป็นนักฆ่าทรราช แต่ดันเต้ในเรื่อง Divine Comedy ทำให้เขาอยู่ในนรกแห่งสุดท้ายที่ 9 ถัดจากยูดาสผู้ทรยศต่อพระคริสต์

อดีต นิฮิโล นิฮิล. - จากไม่มีอะไร - ไม่มีอะไร

[ex nihilo nihil] แนวคิดนี้ปรากฏในบทกวีของ Lucretius "On the Nature of Things" (1,155-156) ซึ่งสรุปคำสอนของนักปรัชญาชาวกรีก Epicurus ผู้ซึ่งโต้แย้งว่าปรากฏการณ์ทั้งหมดเกิดจากสาเหตุทางกายภาพ ซึ่งบางครั้งเราไม่ทราบ และไม่ใช่เจตจำนงของเหล่าทวยเทพ

อดีต oriente ลักซ์ - แสงจากทิศตะวันออก

[ex oriente lux] มักจะเกี่ยวกับนวัตกรรม การค้นพบ แนวโน้มที่มาจากตะวันออก การแสดงออกเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของเรื่องราวของพวกโหราจารย์ (นักปราชญ์) จากตะวันออกที่มายังกรุงเยรูซาเล็มเพื่อนมัสการพระเยซูที่บังเกิด ได้เห็นดาวของพระองค์ทางทิศตะวันออก (Gospel of Matthew, 2, 1-2)

อดีต Ungue leonem, . - ด้วยกรงเล็บ [พวกเขารู้จัก] สิงโต [โดยหู - ลา]

[ex ungwe lebnam, ex avibus azinum] เกี่ยวกับโอกาสในการเรียนรู้และชื่นชมทั้งหมดจากส่วนนี้ เปรียบเทียบ: "คุณสามารถเห็นนกบินได้", "ลาที่หู, หมีที่กรงเล็บ, คนโง่ด้วยคำพูด" พบใน Lucian (“Hermotimus หรือ On the Choice of Philosophy”, 54) ผู้ซึ่งกล่าวว่าเราสามารถตัดสินหลักคำสอนทางปรัชญาโดยไม่ต้องรู้อย่างถี่ถ้วน: ดังนั้นประติมากรชาวเอเธนส์ Phidias (ศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช) เห็นเพียงกรงเล็บ คำนวณจากสิ่งที่สิงโตทั้งตัวควรเป็น

Excelsior - ทั้งหมดข้างต้น; สูงส่ง

[excelsior] คำขวัญของนิวยอร์ก มันถูกใช้เป็นลัทธิความเชื่อที่สร้างสรรค์หลักการของการเข้าใจบางสิ่งบางอย่าง

อนุสาวรีย์ Exegi - ฉันสร้างอนุสาวรีย์

[ekzegi อนุสาวรีย์] นี่คือวิธีที่บุคคลสามารถพูดเกี่ยวกับผลงานของเขาเองได้ ซึ่งต้องเอาตัวรอด นี่คือจุดเริ่มต้นของบทกวีของฮอเรซ (III, 30) ซึ่งต่อมากลายเป็นที่รู้จักในนาม "อนุสาวรีย์" (ก็เริ่มมีการเรียกบทกวีซึ่งผู้เขียนมักจะนำบทกวีของฮอเรซและบรรทัดแรกเป็นพื้นฐานพูดถึง ความดีของเขาในบทกวีซึ่งควรเก็บไว้ในความทรงจำของลูกหลานและทำให้ชื่อของเขาเป็นอมตะ) จากบทกวีเดียวกัน - นิพจน์ "Non omnis moriar" (ดูด้านล่าง) ในวรรณคดีรัสเซีย "อนุสาวรีย์" ของฮอเรซได้รับการแปลและร้องใหม่โดย Lomonosov, Derzhavin, Fet, Bryusov และแน่นอน Pushkin ("ฉันสร้างอนุสาวรีย์ให้ตัวเองไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือ"; บทกวีนี้เป็นคำพูด "อนุสาวรีย์ Exegi")

ฟาบริแคนโด แฟบริคามูร์ - โดยการสร้าง เราสร้างตัวเอง

[ฟาบรันโด ฟาบริกามูร์]

ข้อเท็จจริงคือข้อเท็จจริง - สิ่งที่ทำเสร็จแล้ว

[factum est factum] เปรียบเทียบ: “คุณไม่สามารถแก้ไขสิ่งต่าง ๆ ด้วยการมองย้อนกลับไป”, “หลังจากการต่อสู้ พวกเขาไม่โบกมือ”

Fama ระเหย - ข่าวลือแมลงวัน

[fama volat] เปรียบเทียบ: “โลกเต็มไปด้วยข่าวลือ”, “ข่าวลือก็โบยบินเหมือนแมลงวัน” ความจริงที่ว่าข่าวลือยังเพิ่มความแข็งแกร่งในขณะเดินทาง (นั่นคือ “ถ้าคุณพูดคำหนึ่ง จะเพิ่มสิบคำ”) Virgil กล่าว (“Aeneid”, IV, 175)

Feci quod potui, เมลิโอรา โพเทนเตส เฟเชียนท์ - ฉันทำ [ทุกอย่าง] ที่ทำได้ ให้ผู้ที่สามารถ (รู้สึกมีกำลังในตัวเอง) ได้ดีกว่า

[faci quod potui, faciant melior potentes] ดังนั้นพวกเขาจึงกล่าวสรุปความสำเร็จของพวกเขาหรือนำเสนองานของพวกเขาต่อศาลของคนอื่นเช่นจบสุนทรพจน์เพื่อป้องกันประกาศนียบัตร ข้อนี้เกิดขึ้นบนพื้นฐานของสูตรที่กงสุลทำรายงานเสร็จโดยโอนอำนาจไปยังผู้สืบทอด หลังจากขับไล่กษัตริย์ Tarquinius the Proud (510/509 ปีก่อนคริสตกาล) ชาวโรมันได้เลือกกงสุลสองคนในแต่ละปีและกำหนดปีโดยใช้ชื่อของพวกเขา ดังนั้นการสมรู้ร่วมคิดของ Catalina (ดู "เกี่ยวกับชั่วขณะ!") ถูกเปิดเผยต่อสถานกงสุล Cicero และ Antony ตั้งแต่ยุคของออกุสตุส (ในอำนาจตั้งแต่ 27 ปีก่อนคริสตกาลถึง 14 ปีก่อนคริสตกาล) ปีถูกนับ ab urbe condita [ab urbe condita] (จากการก่อตั้งกรุงโรมเช่นตั้งแต่ 754/753 ถึง AD)

เฟสติน่า เลนเต้ - รีบๆหน่อยนะครับ

[fastina lente] เปรียบเทียบ: "คุณเงียบกว่านี้ - คุณจะทำต่อ", "เร็วเข้า - คุณจะทำให้คนอื่นหัวเราะ" สุภาษิตนี้ (ในภาษากรีก) ตามคำกล่าวของสุเอโทเนียส ("พระเจ้าออกุสตุส" อายุ 25, 4) จักรพรรดิออกุสตุสกล่าวซ้ำ โดยกล่าวว่าความเร่งรีบและความประมาทเป็นอันตรายต่อผู้บัญชาการ

เฟียต ลักซ์ - ขอให้มีแสงสว่าง

[fiat lux] จากคำอธิบายของการสร้างโลก (ปฐมกาล 1, 3): “และพระเจ้าตรัสว่า: ขอให้มีความสว่าง และมีแสงสว่าง นี่คือวิธีที่พวกเขาพูดถึงการค้นพบที่ยิ่งใหญ่ (เช่น นี่คือจารึกบนภาพเหมือนของนักประดิษฐ์การพิมพ์ Johannes Gutenberg กลางศตวรรษที่ 15) หรือการเรียกร้องให้ขับไล่ความคิดที่มืดมนออกจากหัวใจ

Fide, sedcui, วีดิทัศน์ - เชื่อใจ แต่คอยดูว่าใคร (เชื่อแต่ตรวจสอบ)

[ซื่อสัตย์ เศร้า กุ้ย วิด]

Finis coronat บทประพันธ์ - จุดจบคือมงกุฎของธุรกิจ (ทุกอย่างจบลงด้วยดี)

[finis coronat บทประพันธ์]

พอดีผ่าน vi. - ถนนสร้างด้วยกำลัง

[พอดีผ่าน vi] Virgil ("Aeneid", II, 494) บอกว่าชาวกรีกบุกเข้าไปในวังของกษัตริย์โทรจัน Priam อย่างไร เซเนกาอ้างคำพูดเหล่านี้ (“Moral Letters to Lucilius”, 37, 3) โดยบอกว่าสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้นั้นหลีกเลี่ยงไม่ได้ แต่ต้องต่อสู้

Folio sum similis. - ฉันเหมือนใบไม้

[folio sum similis] เกี่ยวกับความสั้นของชีวิตการพึ่งพาเกมแห่งโชคชะตา (การเปรียบเทียบคนที่มีใบไม้พบได้ในบทกวีโบราณ) ที่มา - "คำสารภาพ" ของ Archipee of Cologne กวีแห่งศตวรรษที่สิบสอง

ฟอร์เตส ฟอร์ตูนา จูวาต - โชคชะตาช่วยผู้กล้า

[ฟอร์เตสฟอร์จูนยุวัฒน์] เปรียบเทียบ: "ความกล้าหาญของเมืองนี้" ตัวอย่างเช่นพบในเรื่องราวของ Pliny the Younger (“ Letters”, VI, 16, 11) เกี่ยวกับการตายของลุงของเขานักวิทยาศาสตร์ Pliny the Elder ในระหว่างการปะทุของ Vesuvius (79 AD) หลังจากติดตั้งเรือ (ต้องการช่วยเหลือผู้คนและศึกษาปรากฏการณ์ที่ผิดปกติ) เขาจึงสนับสนุนคนถือหางเสือเรือด้วยวลีนี้

Fortuna vitrea est. - ชะตากรรมของแก้ว

[fortuna vitrea est] คติพจน์ของ Publilius Syra (หมายเลข 236): "ชะตากรรมเป็นแก้ว: เมื่อมันส่องแสงก็จะแตก"

Gaudeamus igitur, - มาสนุกกันเถอะ [ในขณะที่เรายังเด็ก]!

[gaudeamus igitur, yuvenes dum sumus!] จุดเริ่มต้นของเพลงชาติของนักเรียนในยุคกลาง บรรเลงเมื่อเริ่มเป็นนักเรียน

Gutta cavat lapidem. - หยดหนึ่งเจาะหิน

[gutta kavat lapidem] เกี่ยวกับความอดทนของใครบางคนความปรารถนาที่มั่นคงและแน่วแน่ที่จะบรรลุผลสำเร็จ คำพูดของโอวิด ("จดหมายจากปอนทัส", IV, 10, 5)

ฮาเบ็นต์ ซัว ฟาตา ลิเบลี. - หนังสือมีชะตากรรมของตัวเอง

กลอนที่ 1286 จากบทกวีของนักไวยากรณ์ชาวโรมันแห่งศตวรรษที่ 1-2 AD Terentian Maurus "ในตัวอักษร พยางค์และขนาด": "หนังสือมีโชคชะตาของตัวเองทั้งนี้ขึ้นอยู่กับการรับรู้ของผู้อ่าน"

ฮันนิบาลโฆษณาพอร์ตัส - ฮันนิบาลที่ประตู

ซิเซโร (Philippi, I, 5.11) ใช้เป็นครั้งแรกเพื่อบ่งบอกถึงอันตรายที่ใกล้เข้ามา ปรากฏใน Titus Livius ("ประวัติศาสตร์ของกรุงโรมจากการก่อตั้งเมือง", XXIII, 16) นอกจากนี้ยังเป็นธรรมเนียมที่จะต้องเชื่อมโยงคำเหล่านี้กับเหตุการณ์ใน 211 ปีก่อนคริสตกาล เมื่อกองทัพของฮันนิบาลซึ่งยืนห่างจากกรุงโรมเป็นเวลาหลายวันและย้ายออกจากเมือง

ฮิค โรดัส ฮิค ซอลตา - โรดส์มาแล้ว กระโดดมาที่นี่

กล่าวอีกนัยหนึ่ง อย่าโม้ แต่พิสูจน์ที่นี่และตอนนี้ว่าคุณมีความสามารถอะไร เปรียบเทียบ: "เราได้ยินสุนทรพจน์ แต่เราไม่เห็นการกระทำ" จากนิทานอีสปเรื่อง "The Boastful Pentathlete" (ฉบับที่ 33) ซึ่งนักกีฬาที่ไม่ประสบความสำเร็จกลับมายังบ้านเกิดเมืองนอนของเขาโอ้อวดการกระโดดที่ไม่ธรรมดาของเขาบนเกาะโรดส์อันห่างไกลซึ่งเป็นที่ที่ยักษ์ใหญ่แห่งโรดส์ยืนอยู่ในสมัยโบราณ (35 -รูปปั้นเมตรของเทพดวงอาทิตย์ Helios หนึ่งในเจ็ดสิ่งมหัศจรรย์ของโลก) เมื่อเรียกชาวโรเดียนทั้งหมดมาเป็นพยาน เขาได้ยินคำตอบจากเพื่อนพลเมืองว่า “ถ้าเป็นเรื่องจริง ทำไมคุณถึงต้องการพยาน? ลองนึกภาพว่าโรดส์อยู่ที่นี่ กระโดดมาที่นี่!” นิพจน์สามารถเข้าใจได้ดังนี้: “นี่คือสิ่งที่สำคัญที่สุด นี่คือสิ่งที่ต้องดำเนินการ"

ประวัติศาสตร์ est magistra ประวัติ. - ประวัติศาสตร์เป็นครูของชีวิต

จากบทความของซิเซโรเรื่อง "On the Orator" (II, 9, 36): "ประวัติศาสตร์เป็นพยานของเวลา แสงสว่างแห่งความจริง ชีวิตแห่งความทรงจำ ครูแห่งชีวิต ผู้ส่งสารแห่งสมัยโบราณ" การเรียกร้องให้เรียนรู้จากอดีตและมองหาตัวอย่างที่คู่ควรแก่การเลียนแบบในประวัติศาสตร์ มักจะถอดความ ("ปรัชญาเป็นครูของชีวิต")

Hoc erat ใน votis - นั่นคือสิ่งที่ฉันฝันถึง

Horace ("Satires", II, 6.1) เกี่ยวกับที่ดินที่ Maecenas เพื่อนของจักรพรรดิออกุสตุส (และฮอเรซเอง) มอบให้เขาในเทือกเขาซาบีนทางตะวันออกเฉียงเหนือของกรุงโรม

โฮมิเน็ม เควโร - ฉันกำลังมองหาผู้ชาย

ตามที่ Diogenes Laertes (“ Life, Opinions and Teachings of Famous Philosophers”, VI, 2, 41) ได้กล่าวไว้ นี่คือคำตอบของนักปรัชญาชาวกรีก Diogenes ผู้ที่อาศัยอยู่ในถังและดีใจที่มีหลายสิ่งในถัง โลกที่ใครๆ ก็ทำได้โดยไม่มี , - สำหรับคำถามที่ว่าทำไมเขาถึงเดินตามถนนด้วยตะเกียงในเวลากลางวันแสกๆ “แล้วไม่เจอเหรอ?” พวกเขาถามเขา - "ฉันพบเด็กดีในสปาร์ตา สามีที่ดี - ไม่มีที่ไหนเลย" ในนิทานของ Phaedrus (III, 19) เหตุการณ์ที่คล้ายกันนี้อธิบายได้จากชีวิตของอีสปผู้คลั่งไคล้ชาวกรีก เอาไฟจากเพื่อนบ้านถือตะเกียงที่จุดไฟแล้วรีบกลับบ้านไปหาเจ้าของ (เพราะเป็นทาส) แล้วตอบคำถามคนสัญจรไปมาในลักษณะนี้ไม่ถือว่าเขาเป็นผู้ชายเพราะมัวแต่ยุ่งอยู่ ผู้คน.

Homo est สัตว์สังคม. - มนุษย์เป็นสัตว์สังคม (ความเป็นอยู่)

ที่มา - "จริยธรรม Nicomachean" (1097 b, 11) ของอริสโตเติล เป็นที่นิยมโดย The Persian Letters (หมายเลข 87) โดยนักคิดชาวฝรั่งเศส Charles Montesquieu (1721)

Homo homini lupus est. - มนุษย์เป็นหมาป่ากับมนุษย์

กล่าวอีกนัยหนึ่ง ทุกคนเห็นแก่ตัวโดยธรรมชาติและมุ่งมั่นที่จะสนองความต้องการของตน ซึ่งโดยธรรมชาติจะนำไปสู่ความขัดแย้งกับผู้อื่น ด้วยคำพูดเหล่านี้ในภาพยนตร์ตลกของ Plautus "Donkeys" (II, 4, 495) พ่อค้ากระตุ้นให้เขาปฏิเสธที่จะโอนเงินให้เจ้าของผ่านคนใช้ของเขาซึ่งรับรองความถูกต้องของเขา

โฮโมซัม: . - ฉันเป็นผู้ชาย [และฉันเชื่อว่าไม่มีมนุษย์ต่างดาวสำหรับฉัน]

นิพจน์หมายถึง: 1) ที่ผู้พูดไม่เหมือนคนอื่น ๆ จุดอ่อนของมนุษย์และอาการหลงผิดที่เป็นโรคทั่วไป 2) เขาไม่เฉยเมยต่อความโชคร้ายและความสุขของผู้อื่นเลยเขาสนใจในชีวิตในทุกอาการของเขาเขาสามารถเข้าใจตอบสนองเห็นอกเห็นใจ; 3) เขาเป็นคนที่มีความสนใจในวงกว้าง ในภาพยนตร์ตลกของเทอเรนซ์เรื่อง The Self-Torturer (อายุ 77 ปี) Khremet เฒ่าถามว่าทำไมเพื่อนบ้านสูงอายุของเขาถึงทำงานในทุ่งนาตลอดทั้งวัน และเมื่อได้ยินคำตอบว่า “คุณมีเวลาว่างจากเรื่องของตัวเองมากขนาดนั้นจริงๆ เหรอ? เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับคนอื่น?” - ยืนยันความอยากรู้ของเขาด้วยวลีนี้

ให้เกียรติมอร์สกลายพันธุ์ - เกียรตินิยมเปลี่ยนศีลธรรม (ตัวละครเปลี่ยนตามโชคชะตา)

สิ่งนี้ตามพลูตาร์ค ("ชีวิตของซัลลา" อายุ 30 ปี) ยืนยันชีวประวัติของลูเซียส คอร์เนลิอุส ซุลลา แม่ทัพโรมัน ในวัยเยาว์ เขาเป็นคนอ่อนโยนและมีเมตตา และเมื่อเขาขึ้นสู่อำนาจ (ในเดือนพฤศจิกายน 82 ปีก่อนคริสตกาล หลังจากสิ้นสุดสงครามกลางเมืองระหว่างเขากับผู้บังคับบัญชาไกอัส มาริอุส ซัลลาได้รับการประกาศให้เป็นเผด็จการเป็นระยะเวลาไม่จำกัดเพื่อฟื้นฟูความสงบเรียบร้อยใน รัฐ) เขาแสดงความโหดร้ายอย่างไม่ย่อท้อ การปกครองแบบเผด็จการเริ่มต้นด้วยความหวาดกลัว (lat. ความหวาดกลัว - ความหวาดกลัว) นั่นคือด้วยการสังหารหมู่ที่ผิดกฎหมาย บทบัญญัติถูกวางไว้ในที่ที่มีผู้คนพลุกพล่าน - รายชื่อผู้สนับสนุนของมารีย์ที่ผิดกฎหมาย (พวกเขาอาจถูกฆ่าโดยไม่ต้องรับโทษ)

อิบี วิกตอเรีย, ยูบี คอนคอร์เดีย - มีชัยชนะ ที่ใดมีความสามัคคี

[ibi victoria, kill concardia] จากคติพจน์ของ Publilius Syrah (หมายเลข 281)

Ignorantia non est อาร์กิวเมนต์ - ความไม่รู้ไม่ใช่ข้อโต้แย้ง (ความไม่รู้ไม่ใช่ข้อโต้แย้ง)

[ignorantzia non est argumentum] จากบทความเรื่อง "จริยธรรม" ของสปิโนซา (ตอนที่ 1 ภาคผนวก) เปรียบเทียบ: "ความไม่รู้ของกฎหมายไม่ได้รับการยกเว้นจากความรับผิดชอบ"

อิกโนติ นูลลา คิวปิโด. - ไม่มีแรงดึงดูดให้กับสิ่งที่ไม่รู้จัก (คุณไม่สามารถปรารถนาสิ่งที่ไม่รู้จักได้)

[ignoti nullla cupido] ดังนั้น Ovid (“Science of Love”, III, 397) แนะนำให้คนสวยอยู่ในที่ที่มีผู้คนพลุกพล่าน

Imperare sibi สูงสุด อิมพีเรียม est. - การเป็นเจ้าของตัวเองเป็นพลังสูงสุด

[emperare sibi maximum imperium est] พบนิพจน์ในเซเนกา (“Moral Letters to Lucilius”, 113, 30) เราพบแนวคิดที่คล้ายคลึงกันในซิเซโร (“การสนทนาทัสคูลาน”, II, 22, 53): เขาพูดถึงผู้บัญชาการทหารโรมัน ไกอุส มาเรีย ซึ่งเมื่อเขาต้องตัดขาของเขา เป็นครั้งแรกที่ได้รับคำสั่งไม่ให้ผูกมัดตัวเองกับ ซึ่งต่อมาหลายคนเริ่มทำตามเขา ตัวอย่าง

in actu mori - ตายท่ามกลางกิจกรรม (ขณะปฏิบัติหน้าที่)

[in act mori] พบในเซเนกา (“ Moral Letters to Lucilius”, 8, 1)

ใน aqua scribis - คุณเขียนบนน้ำ

[ใน aqua scribis] เกี่ยวกับคำสัญญาที่ว่างเปล่า แผนงานคลุมเครือ งานไร้สาระ (เปรียบเทียบ: "มันเขียนด้วยโกยในน้ำ", "ยายพูดเป็นสองท่อน", "สร้างปราสาททราย") กวีชาวโรมัน Catullus (70, 3-4) ใช้สำนวน "in aqua scribere" [in aqua scribere] ("write on water") พูดถึงเรื่องไร้สาระของคำสาบานของผู้หญิง: "สิ่งที่แฟนสาวหลงใหลพูดกับคนรัก // คุณต้องเขียนในสายลมหรือในน้ำเร็ว” (แปลโดย S. Shervinsky)

ใน dubio pro reo - กรณีมีข้อสงสัย - เพื่อประโยชน์แก่จำเลย (ถ้าคะแนนเท่ากันจำเลยพ้นผิด)

[ใน dubio เกี่ยวกับ reo]

ใน hoc signo vinces - ภายใต้แบนเนอร์นี้ คุณจะชนะ (Staroslav คุณจะชนะด้วยสิ่งนี้)

[ใน hok signo vintses] ในปี ค.ศ. 305 จักรพรรดิ Diocletian ออกจากบัลลังก์และออกไปที่เมือง Salona ​​ปลูกดอกไม้และผัก ในจักรวรรดิ การต่อสู้แย่งชิงอำนาจอย่างดุเดือดระหว่างผู้ร่วมปกครองของเขาได้เริ่มต้นขึ้น ผู้ชนะคือลูกชายคนหนึ่งของพวกเขาคือคอนสแตนตินซึ่งต่อมาได้รับฉายามหาราช ตามประเพณีของคริสตจักร (Eusebius, Life of Constantine, I, 28) ในวันอีฟ ศึกชี้ขาด(312) เขาเห็นไม้กางเขนเรืองแสงบนท้องฟ้าพร้อมจารึกภาษากรีก“ ด้วยธงนี้คุณจะพิชิต” หลังจากนั้นเขาได้รับคำสั่งให้วาดภาพไม้กางเขนบนธงและโล่ของทหาร (หลายคนเป็นคริสเตียนลับ) และถึงแม้ เหนือกว่าตัวเลขของศัตรูชนะ

ใน maxima potentia minima licentia - ในอำนาจที่ยิ่งใหญ่ที่สุด - อิสระน้อยที่สุด (สำหรับเรื่อง)

[ในศักยภาพสูงสุดใบอนุญาตขั้นต่ำ]

ในวีโน เวอริทัส - ความจริงอยู่ในไวน์ (ไวน์คือความจริง)

[ในไวน์ varitas] เปรียบเทียบ: "สิ่งที่คนมีสติอยู่ในใจของเขาคนขี้เมาอยู่ที่ลิ้นของเขา" ในยุคกลาง สำนวน "In vino veritas, in aqua sanitas" [in wine veritas, in aqua sanitas] ("In wine is truth, in water is health") ปรากฏขึ้น พบแนวคิดที่คล้ายกันใน Pliny the Elder ("Natural History", XIV, 28), Horace ("Epodes", 11, 13-14) โดยปกตินิพจน์ "In vino veritas" จะใช้เป็นการเชื้อเชิญให้ดื่มหรือดื่มอวยพร

Inde irae เอต lacrimae. ดังนั้นความโกรธและน้ำตา (นี่คือสิ่งที่ทำให้เกิดความโกรธและน้ำตา)

[inde ire et lacrime] Juvenal (“เสียดสี”, I, 168) พูดถึงหายนะอันยอดเยี่ยมของการเสียดสีเช่น เกี่ยวกับผลกระทบที่เธอมีต่อผู้ที่เห็นภาพล้อเลียนของความชั่วร้ายของเธอในตัวเธอ ดังนั้นจึงรู้สึกขุ่นเคืองอย่างยิ่งเมื่อพวกเขาได้ยิน เช่น บทของ Lucilius (กวีเสียดสีชาวโรมันในศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช) เปรียบเทียบกับ Terentius ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "The Girl from Andros" (1,1, 126): "Hinc illae lacrimae" - "That's where theseน้ำตามาจาก" ("That's the point") นี่คือวิธีที่พ่อของชายหนุ่มอุทานเมื่อเขาเห็นพี่สาวคนสวยของเธอที่งานศพของเพื่อนบ้าน Chrysis: เขาเข้าใจทันทีว่าทำไม Pamphilus ลูกชายของเขาจึงคร่ำครวญ Chrysis มาก - ดูเหมือนว่าเป็นคนต่างดาวโดยสิ้นเชิงสำหรับเขา

อินเตอร์ อาร์มา เงียบ มูเซ - ในบรรดาอาวุธต่างๆ (เมื่ออาวุธเขย่าแล้วมีเสียง) รำพึงก็เงียบ

[อินเตอร์อาร์มาเงียบรำพึง] สงครามนั้นไม่ใช่ เวลาที่ดีที่สุดสำหรับศิลปะและวิทยาศาสตร์ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่จุดสูงสุดของความคิดสร้างสรรค์ของนักเขียนชาวโรมันที่มีชื่อเสียงเช่นกวี Virgil, Horace, Ovid, Titus of Livy นักประวัติศาสตร์ซึ่งภาษาเรียกว่าภาษาละตินสีทองตกลงในรัชสมัยของจักรพรรดิออกัสตัส (27 ปีก่อนคริสตกาล - 14 AD) เมื่อหลังสงครามกลางเมือง ความสงบสัมพัทธ์ได้ครอบงำภายในจักรวรรดิ สำนวนนี้มีพื้นฐานมาจากคำพูดของซิเซโร: “Inter arma silent leges” [leges] (“ท่ามกลางอาวุธ กฎหมายก็ไร้เสียง”) ดังนั้นผู้พูดจึงให้เหตุผลกับชายที่ฆ่าในการต่อสู้ ซึ่งเขาไม่ใช่ผู้ยุยง ฝ่ายตรงข้ามทางการเมืองของเขา (“คำพูดในการป้องกัน Titus Annius Milon”, IV, 10)

Interpares amicitia. มิตรภาพอยู่ระหว่างความเท่าเทียมกัน

[inter pares amiticia] เปรียบเทียบ: "คนที่ได้รับอาหารอย่างดีไม่ใช่สหายของผู้หิวโหย", "รู้จักม้ากับม้า แต่กับวัว" (ยูเครน)

อินเตอร์ อุตตรัมเก้ โวลา - บินตรงกลาง

[อินเตอร์ utrumkve ox (อินเตอร์ utrumkve ox)] คำแนะนำให้ยึดติดกับค่าเฉลี่ยสีทอง ดังนั้นในบทกวีของ Ovid "The Science of Love" (II, 63) และ "Metamorphoses" (VII, 206) Daedalus ได้ทำปีกให้ตัวเองและ Icarus ลูกชายของเขาจากขนนกที่ผูกด้วยขี้ผึ้ง (เพื่อออกจากเกาะ เกาะครีตที่ซึ่งกษัตริย์มิโนสจับพวกมันจับ) ชายหนุ่มคนหนึ่งอธิบายว่าการบินใกล้ดวงอาทิตย์เกินไป (มันจะละลายขี้ผึ้ง) หรือลงไปในน้ำนั้นอันตราย (ปีกจะเปียกและหนัก)

inutile terrae pondus - ภาระที่ไร้ประโยชน์ของแผ่นดิน

[inutile terre pondus] เกี่ยวกับบางสิ่ง (เกี่ยวกับใครบางคน) ไร้ประโยชน์ ไม่บรรลุวัตถุประสงค์ ไม่ทำงาน มีพื้นฐานมาจากอีเลียดของโฮเมอร์ (XVIII, 104) ที่ Achilles ผู้แข็งแกร่งที่สุดของชาวกรีกที่ต่อสู้ใกล้ Troy เรียกตัวเองเช่นนั้น โกรธที่กษัตริย์อากาเม็มนอนผู้นำกองทัพกรีกซึ่งได้นำ Briseis เชลยอันเป็นที่รักของเขาไปพระเอกปฏิเสธที่จะต่อสู้จึงกลายเป็นสาเหตุทางอ้อมของการตายของสหายและเพื่อนสนิทของเขาหลายคน - Patroclus (เขาตามลำดับ เพื่อขู่โทรจันเข้าสู่สนามรบในชุดเกราะของ Achilles และถูกสังหารโดย Hector บุตรชายของกษัตริย์โทรจัน Priam) ฮีโร่ที่ไว้ทุกข์เสียใจอย่างขมขื่นที่เขาไม่สามารถระงับความโกรธของเขาได้

Jucundi acti ทำงาน - งานสำเร็จรูป (ความยาก) เป็นที่น่าพอใจ

[yukundi ทำหน้าที่แรงงาน] กล่าวอีกนัยหนึ่งมันเป็นการดีที่จะตระหนักถึงงานที่ทำเสร็จแล้วความยากลำบากที่เอาชนะ (งานละติน - การทรมาน, ความยากลำบาก, แรงงาน) เปรียบเทียบกับพุชกิน ("ถ้าชีวิตหลอกคุณ ... "): "สิ่งที่ผ่านไปแล้วจะดี" สุภาษิตนี้อ้างโดยซิเซโร (“On the Limits of Good and Evil”, II, 32, 105) ซึ่งไม่เห็นด้วยกับนักปรัชญาชาวกรีก Epicurus ที่นักปราชญ์ควรจดจำแต่ความดีและลืมความชั่ว เพราะบางครั้งมันก็เป็นเช่นนั้น สุขใจที่ได้ระลึกถึงความหลัง โฮเมอร์ยังพบความคิดที่คล้ายกัน (“Odyssey”, XV, 400-401): “สามีเต็มใจจำปัญหาในอดีต // ผู้มีประสบการณ์กับพวกเขามากมายและเร่ร่อนในโลกเป็นเวลานาน” (แปลโดย V . Zhukovsky).

Justitia fundamentum regnorum. - ความยุติธรรมเป็นพื้นฐานของรัฐ

[จัสติเทีย ฟันดามันทัม แร็กนอรัม]

แรงงาน omnia vincit - แรงงานพิชิตทุกสิ่ง

[ห้องปฏิบัติการ omnia vincite] เปรียบเทียบ: "ความอดทนและการทำงานจะบดขยี้ทุกอย่าง" นิพจน์ "การทำงานหนักพิชิตทุกสิ่ง" พบได้ใน Virgil ("Georgics", I, 145) เขาบอกว่าดาวพฤหัสบดีจงใจซ่อนประโยชน์มากมายจากผู้คน (เช่น ไฟ) และไม่ได้สอนทักษะที่เป็นประโยชน์เพื่อให้พวกเขาเองได้รับแจ้งจากความต้องการและสภาพที่ยากลำบากของการดำรงอยู่ผ่านการไตร่ตรองและประสบการณ์สามารถเข้าใจโลกรอบตัวพวกเขาและปรับปรุงของพวกเขา ชีวิต. "Labor omnia vincit" เป็นคำขวัญของรัฐโอคลาโฮมาของสหรัฐอเมริกา

lassata necdum satiata - เหนื่อย แต่ไม่พอใจ

[lassata nekdum satsiata] Juvenal (“ Satires”, VI, 129) พูดถึง Valeria Messalina ภรรยาคนที่สามของจักรพรรดิ Claudius ซึ่งตามสมัยกล่าวว่ามักใช้เวลากลางคืนในซ่องและในตอนเช้า "เหนื่อยกับการกอดรัดของผู้ชาย ไม่พอใจ” (แปล D. Nedovich และ F. Petrovsky) ตามคำกล่าวของ Suetonius (“ Divine Claudius”, 26, 2-3) จักรพรรดิโชคไม่ดีอย่างยิ่งกับภรรยาของเขา หลังจากประหารชีวิต Messalina ซึ่งเข้าสู่การแต่งงานใหม่กับพยานเขาสาบานว่าจะไม่แต่งงานอีก แต่ถูก Agrippina หลานสาวของเขาล่อลวง คลาวดิอุสก็ไม่โชคดีในครั้งนี้เช่นกัน พวกเขาเชื่อว่าเป็นอากริปปีนาในปี ค.ศ. 54 วางยาพิษให้เนโรลูกชายของเธอขึ้นครองบัลลังก์

แองกิสตอนปลายในเฮอร์บา - มีงูซ่อนตัวอยู่ในหญ้า

[latet angvis in herba] การเรียกร้องให้ตื่นตัวไม่รับทุกสิ่งด้วยศรัทธาไม่ลืมเกี่ยวกับความเป็นไปได้ของกลอุบายที่สกปรก เลยพูดเรื่องลับๆ ล่อๆ แต่อันตราย คนร้ายกาจ ไม่จริงใจ แกล้งทำเป็นเป็นเพื่อน แหล่งที่มาของการแสดงออกคือ Bucoliki ของ Virgil (III, 92-93)

ลิบริ อามิชี, ลิบริ มาจิสตรี. - หนังสือคือเพื่อน หนังสือคือครู

[libri amici, libri magister] เปรียบเทียบ: “หนังสือตกแต่งในความสุข แต่ปลอบโยนในความโชคร้าย”, “การอยู่กับหนังสือ - อย่าเสียใจเป็นเวลาหนึ่งศตวรรษ”, “Liber est mutus magister” [liber est mutus master] ( “หนังสือเล่มนี้เป็นครูที่โง่เขลา”)

ลิงกัว ดูกซ์ พีดีส - ลิ้นนำไปสู่ขา

[lingua dux padis] เปรียบเทียบ: "ภาษาจะพาคุณไปยัง Kyiv"

ลิตเตอรา สคริปตา มาเนต์ - จดหมายที่เขียนยังคงอยู่

[litera script manet] เปรียบเทียบ: “Verba volant, scripta manent” [verba volant, script manent] (“คำพูดลอยหายไป สิ่งที่เขียนยังคงอยู่”), “สิ่งที่เขียนด้วยปากกาไม่สามารถตัดด้วยขวานได้”

Longa est vita, si plena est. - ชีวิตยืนยาวถ้ามันเต็ม

[longa est vita, si plena est] สำนวนนี้พบได้ในเซเนกา (“Moral Letters to Lucilius”, 93, 2)

ลองแกมนัส. - ราชามีแขนยาว

[longe regum manus] เปรียบเทียบ: "เจ้านายมีหนี้" "พระเนตรรุกล้ำไปไกล" แหล่งที่มาคือ "Heroides" ของ Ovid (ชุดข้อความที่เขียนในนามของวีรสตรีในตำนานถึงคนที่พวกเขารัก) เฮเลน ภริยาของกษัตริย์สปาร์ตัน Menelaus เขียนเพื่อตอบโต้เจ้าชายโทรจันปารีสว่าเธอกลัวการประหัตประหารจากสามีของเธอ (“Heroides”, XVII, 166)

โรคลูปัสไม่ใช่โรคลูปัส - หมาป่าไม่กัดหมาป่า (เขาไม่แตะต้องตัวเอง)

[lupus non mordet lupum] เปรียบเทียบ: "หมาป่าไม่ได้ถูกหมาป่าวางยาพิษ" (นั่นคือคุณไม่สามารถตั้งหมาป่าไว้ที่หมาป่าได้) "นกกาจะไม่จิกตาของอีกา"

Madeant pocula Baccho. - ให้ถ้วยที่เต็มไปด้วยแบคคัส (ไวน์)

[madeant pokula bakho] กวี Tibull (“Elegies”, III, 6, 5) เรียกร้องให้ Bacchus (นั่นคือ Dionysus เทพเจ้าแห่งการปลูกองุ่นและการผลิตไวน์) รักษาเขาจากบาดแผลแห่งความรัก

มาจิสเตอร์ ดิษิต. - [ดังนั้น] ครูพูด

[magister dixit] การอ้างอิงถึงผู้มีอำนาจที่เป็นที่ยอมรับซึ่งมักเป็นเรื่องน่าขัน ตามคำกล่าวของซิเซโร (“On the Nature of the Gods”, I, 5, 10) สาวกของปราชญ์ชาวกรีก Pythagoras ได้ยืนยันถ้อยแถลงทั้งหมดในลักษณะนี้ สูตรนี้ใช้เป็นข้อโต้แย้งที่เด็ดขาด นักปรัชญายุคกลางยังใช้สูตรนี้ ซึ่งหมายถึงอริสโตเติล

magni nominis umbra - เงาของชื่อผู้ยิ่งใหญ่

[magni nominis umbra] เกี่ยวกับผู้ที่เพียงระลึกถึงอดีตอันรุ่งโรจน์ของพวกเขา และเกี่ยวกับลูกหลานที่ไม่คู่ควรกับบรรพบุรุษของพวกเขา Lucan ในบทกวี "Pharsalia" (I, 135) กล่าวถึงเรื่องนี้เกี่ยวกับนายพล Pompey แห่งโรมันผู้ซึ่งรอดชีวิตจากความยิ่งใหญ่ของเขา เขามีชัยชนะครั้งใหญ่ในบัญชีของเขา แต่ใน 48 ปีก่อนคริสตกาล ก่อนการต่อสู้อย่างเด็ดขาดกับซีซาร์ (ใกล้เมืองฟาร์ซาลาในภาคเหนือของกรีซ) ซึ่งประกาศสงครามกับวุฒิสภา (ดู "Alea jacta est") เข้าครอบครองอิตาลีทั้งหมด ยกเว้นจังหวัดปอมเปอีซึ่งได้รับชื่อเสียงมาแล้วในอดีตและไม่ได้ต่อสู้เป็นเวลานาน ด้อยกว่าคู่แข่งมากซึ่งอาศัยอยู่ด้วยความหวังในอนาคต หลังจากหลบหนีจากการพ่ายแพ้ต่ออียิปต์ ปอมเปอีก็ถูกสังหารที่นั่นตามคำสั่งของกษัตริย์ปโตเลมี ซึ่งเห็นได้ชัดว่าต้องการเอาใจซีซาร์เหล่านี้

Malum แบบอย่างการเลียนแบบ - ตัวอย่างที่ไม่ดีคือโรคติดต่อ

[ malum แบบอย่างเลียนแบบ ]

มานุม เดอ ตาบูลา! - ส่ง [ออกไป] จากกระดาน! (พอ! พอ!)

[manum de tabula!] การเรียกร้องให้หยุดเพื่อยุติบางสิ่งบางอย่างในเวลาที่เหมาะสม ดังที่พลินีผู้เฒ่าเขียน (“ประวัติศาสตร์ธรรมชาติ”, XXXV, 36, 10) มันไม่สามารถเอามือของเขาออกจากกระดานพร้อมภาพได้อย่างแม่นยำซึ่งการแทรกแซงเพิ่มเติมของจิตรกรสามารถทำให้เสียได้เท่านั้น ศิลปินชาวกรีก Apelles ประณาม Protogenes ร่วมสมัยที่มีพรสวรรค์ไม่น้อยของเขา การแสดงออกนี้ยังพบได้ในนวนิยายของ Petronius "Satyricon" (LXXVI)

มนัส มะนุมละวะ. - มือล้างมือ.

[manus manum lavat] เปรียบเทียบ: "มือล้างมือและคนโกงซ่อนคนโกง", "บริการสำหรับบริการ", "คุณอยู่เพื่อฉัน ฉันอยู่เพื่อคุณ" ของนักเขียนชาวโรมัน สำนวนนี้พบได้ใน Petronius (“Satyricon”, XLV) และในจุลสารที่อ้างถึง Seneca “The Apotheosis of the Divine Claudius” (9) ซึ่งอมตะตัดสินใจว่าจะรู้จัก Claudius ที่อ่อนแอหรือไม่ มรณะ (54 AD) ในฐานะพระเจ้าเช่นเดียวกับจักรพรรดิโรมันอื่น ๆ: "การตัดสินใจเป็นไปเพื่อประโยชน์ของ Claudius เพราะ Hercules [อยู่หน้าวัด Claudius คนรักของกระบวนการทางกฎหมายตัดสินแม้ในฤดูร้อน] เห็นว่าจำเป็น เพื่อตีในขณะที่เหล็กกำลังร้อนเริ่ม […] เพื่อเกลี้ยกล่อมทุกคน:“ ได้โปรดอย่าทำให้ฉันผิดหวังฉันในบางครั้งฉันจะตอบแทนคุณด้วยสิ่งใด: ล้างมือ (แปลโดย F. Petrovsky)

mare verborum, gutta rerum - ทะเลแห่งคำพูด, การกระทำหนึ่งหยด

[mare verborum, gutta rerum] เปรียบเทียบ: "เสียงดังมาก แต่ใช้น้อย", "เราได้ยินคำพูด แต่เราไม่เห็นการกระทำ", "เขารับด้วยลิ้นของเขา แต่ไม่ยึดติดกับธุรกิจ"

Margaritas ante porcos - [ห้ามขว้าง] ลูกปัดต่อหน้าหมู

[margaritas ante porcos] การเรียกร้องให้ไม่เสียคำพูดที่ดีกับผู้ที่ไม่สามารถเข้าใจและชื่นชมพวกเขา หรือไม่พูดสุนทรพจน์ที่เรียนรู้มากเกินไปซึ่งคนส่วนใหญ่ไม่เข้าใจ ที่มา - คำเทศนาบนภูเขาของพระคริสต์ (Gospel of Matthew, 7, 6): "อย่าโยนไข่มุกของคุณต่อหน้าสุกรเพื่อไม่ให้เหยียบย่ำ"

เมดิก้า เมนเต้ ไม่ใช่ เมดิคาเมนเต - รักษาด้วยใจ (วิญญาณ) ไม่ใช่ด้วยยา

[เมดิกาเมนเต, ไม่ใช่เมดิกาเมนเต]

เมดิซี คูรา เต อิปซัม! - หมอรักษาตัวเอง!

[ยา, kura te ipsum!] การเรียกร้องให้ไม่ยุ่งเกี่ยวกับธุรกิจของคนอื่นและก่อนที่จะสอนคนอื่นให้ใส่ใจตัวเองและ ข้อบกพร่องของตัวเอง. สุภาษิตนี้มีอยู่ในพระกิตติคุณของลูกา (4, 23) ซึ่งพระเยซูได้อ่านข้อความจากหนังสือของผู้เผยพระวจนะอิสยาห์ในธรรมศาลา (61, 1: “พระวิญญาณของพระเจ้าอยู่กับฉัน สำหรับพระองค์ [ … ] ส่งฉันไปรักษาคนอกหัก”) พูดกับคนที่กำลังฟังว่า: “แน่นอน คุณจะบอกฉันเป็นคำพูด: หมอ! รักษาตัวเอง!"

เมดิคัส คูรัท, เนทูร่า สนิท. หมอรักษาธรรมชาติรักษา

[medikus kurat ธรรมชาติ sanat] กล่าวอีกนัยหนึ่งแม้ว่าแพทย์จะสั่งการรักษา แต่ธรรมชาติก็รักษาได้เสมอซึ่งสนับสนุนความมีชีวิตชีวาของผู้ป่วย ดังนั้นพวกเขาจึงพูดถึง vis medicatrix naturae [vis medicatrix nature] - พลังแห่งการรักษา (การรักษา) ของธรรมชาติ แหล่งที่มาของการแสดงออกคือคำพังเพยของฮิปโปเครติสที่แปลเป็นภาษาละติน

Mel in ore, verba lactis, // fel in corde, firaus ในความเป็นจริง - น้ำผึ้งที่ลิ้น น้ำนมในคำพูด น้ำดีในหัวใจ อุบายในการกระทำ

[mel in ore, verba lactis, // fel in corde, fravs in factis] มหากาพย์ยุคกลางเกี่ยวกับนิกายเยซูอิต

ความทรงจำ โมริ - ของที่ระลึก โมริ

[Memento mori] สำนวนนี้เป็นที่รู้จักกันดีใน "การแปล" ของฮีโร่ในคอเมดีของ Leonid Gaidai เรื่อง "Prisoner of the Caucasus": "Instantly at sea" ดังนั้น เห็นได้ชัดว่าความปรารถนาอย่างดื้อรั้นที่จะออกเสียงว่า "โมเมนโตมากกว่านี้" (ในกรณีแรกคำทดสอบจะเป็นความทรงจำ - ความทรงจำซึ่งเป็นความทรงจำของเรา) แหล่งที่มาหลักคือเรื่องราวของ Herodotus ("History", II, 78) เกี่ยวกับประเพณีของชาวอียิปต์ในระหว่างงานเลี้ยงเพื่อนำภาพของผู้ตายนอนอยู่ในโลงศพไปรอบ ๆ แขก สำนวน "Memento vivere" [memento vivere] ("Remember life") ยังเป็นที่รู้จัก - การเรียกร้องให้หาเวลาเพื่อความบันเทิงไม่ปล่อยให้ความเศร้าโศกฆ่าความสุขของชีวิตในตัวเอง บทกวี "Vivere memento!" Ivan Franko มีอยู่ในวัฏจักร Vesnyanki (XV)

Mens sana in corpore sano. - จิตใจที่แข็งแรงในร่างกายที่แข็งแรง

[mens sana in corpore sano] หนึ่งในสำนวนภาษาละตินไม่กี่สำนวน การตีความสมัยใหม่ซึ่งตรงกันข้ามกับความหมายที่ผู้เขียนวางไว้แต่แรก กวีโรมันแห่งศตวรรษที่ 1-2 AD Juvenal ใน "เสียดสี" (X, 356) พูดต่อต้านความกระตือรือร้นที่มากเกินไปของชาวโรมันในการออกกำลังกายร่างกาย: "คุณต้องอธิษฐานว่าจิตใจมีสุขภาพร่างกายที่แข็งแรง" (แปลโดย D. Nedovich และ F. Petrovsky; Latin บุรุษยังหมายถึง "จิตใจ" และ "วิญญาณ" ดังนั้นคำว่า "ความคิด") วันนี้คำพูดของ Juvenal ที่มักเขียนบนผนังของสถาบันทางการแพทย์หรือกีฬาเรียกในทางตรงกันข้ามในการดูแลจิตวิญญาณและประเสริฐอย่าลืมเกี่ยวกับร่างกายสุขภาพของคุณ

Militat omnis amans.- คนรักทุกคนเป็นทหาร

[militat omnis amans] Ovid (“Love Elegies”, I, 9, 1) เปรียบเทียบชีวิตของคู่รักที่ยืนเฝ้าเกียรติยศที่ประตูของผู้ที่ได้รับเลือกและปฏิบัติตามคำสั่งของเธอด้วยการรับราชการทหาร

Misce ยูทิลิตี้ dulci - ผสมผสานความน่ารื่นรมย์กับประโยชน์ใช้สอย

[misce utility dulci] ศาสตร์แห่งกวีนิพนธ์ (343) เป็นพื้นฐาน โดยที่ฮอเรซบอกกวีถึงวิธีที่ถูกต้องในการเอาใจคนทุกวัย: “การอนุมัติโดยทั่วไปได้มาจากผู้ที่รวมเอาสิ่งที่มีประโยชน์เข้าด้วยกัน (สิ่งที่ผู้อ่านที่มีอายุมากกว่าชื่นชมเป็นพิเศษในบทกวี) ) ด้วยความรื่นรมย์”

Miserere - มีความเมตตา

[mizerere] ชื่อเพลงสดุดีสำนึกผิด (ฉบับที่ 50) ซึ่งกษัตริย์แห่งอิสราเอลดาวิดตรัสไว้ โดยทราบจากผู้เผยพระวจนะนาธันว่าเขาได้กระทำความชั่วในสายพระเนตรขององค์พระผู้เป็นเจ้า โดยรับบัทเชบาภรรยาของอุรียาห์ คนฮิตไทต์เป็นภรรยาของเขาและส่งสามีของเธอไปสู่ความตาย (หนังสือเล่มที่สองของกษัตริย์, 12, เก้า); ดังนั้นบุตรชายที่เกิดจากบัทเชบาจะต้องตาย ประเพณีของชาวยิวด้วยวาจาบอกว่าผู้หญิงคนนี้มีความหมายสำหรับดาวิดตั้งแต่สร้างโลก และเนื่องจากลูกชายคนที่สองของพวกเขาเป็นกษัตริย์โซโลมอนที่ฉลาดที่สุด ลูกหัวปีที่ตายไปแล้วจึงกลายเป็นพระเมสสิยาห์ได้ บาปของดาวิดคือการที่พระองค์ทรงรับบัทเชบาก่อนเวลาที่กำหนด พระภิกษุและผู้คลั่งไคล้ก็เฆี่ยนด้วยเสียงสดุดีนี้ ดังนั้น "ความทุกข์ยาก" จึงเรียกติดตลกว่าตบดี

Modicus cibi - medicus sibi - ทานอาหารได้ปานกลาง - คุณหมอเอง

[modikus tsibi - medikus sibi] เปรียบเทียบ: "อาหารมากเกินไปคือความเจ็บป่วยและปัญหา", "กินอย่ากินอย่าดื่ม"

Natura est semper invicta. - ธรรมชาติอยู่ยงคงกระพันเสมอ

[nature est semper invicta] กล่าวอีกนัยหนึ่ง ทุกสิ่งที่มีอยู่ในธรรมชาติ (ความสามารถ ความโน้มเอียง นิสัย) จะปรากฏออกมา ไม่ว่าคุณจะพยายามปราบปรามมันมากแค่ไหนก็ตาม เปรียบเทียบ: “ขับธรรมชาติผ่านประตู - มันจะบินเข้ามาทางหน้าต่าง”, “ไม่ว่าคุณจะให้อาหารหมาป่าอย่างไร เขาก็มองเข้าไปในป่า” Horace (“Messages”, I, 10, 24) กล่าวว่า: “ขับเคลื่อนธรรมชาติด้วยโกย - ยังไงก็ตาม” (แปลโดย N. Gunzburg)

Navigare จำเป็น est. - จำเป็นต้องว่ายน้ำ [ไม่จำเป็นต้องมีชีวิตอยู่]

[navigare netsesse est, vivere non est netsesse] จากคำกล่าวของ Plutarch (Comparative Lives, Pompey, 50) ผู้บัญชาการและนักการเมืองชาวโรมัน Gnaeus Pompey กล่าวถึงคำพูดเหล่านี้ (ดูเกี่ยวกับเขาในบทความ “magni nominis umbra”) ซึ่งเป็น รับผิดชอบการจัดหาธัญพืช เมื่อเขาเป็นคนแรกที่ขึ้นเรือบรรทุกธัญพืชจากซาร์ดิเนีย ซิซิลี และแอฟริกาไปยังกรุงโรม และสั่งให้แล่นเรือแม้จะมีพายุรุนแรง ในความหมายที่เป็นรูปเป็นร่าง นี่คือสิ่งที่พวกเขาพูดเกี่ยวกับความจำเป็นในการก้าวไปข้างหน้า เอาชนะความยากลำบาก กล้าที่จะทำหน้าที่ของตน (ต่อประชาชน รัฐ อาชีพ) แม้ว่าจะเกี่ยวข้องกับความเสี่ยงต่อชีวิตหรือ ใช้เวลามากมายที่สามารถใช้จ่ายอย่างมีความสุขให้กับตัวเองได้

Naviget, haec summa (e)st. - ปล่อยให้ลอย (ลอย) แค่นั้น

[naviget,pek summast (pek sum est)] การเรียกให้ก้าวไปข้างหน้าอย่าหยุดนิ่ง ใน Virgil (Aeneid, IV, 237) นี่คือคำสั่งของดาวพฤหัสบดีที่ส่งผ่านดาวพุธไปยัง Trojan Aeneas ซึ่งลืมเกี่ยวกับภารกิจของเขาในอ้อมแขนของ Queen Dido of Carthage (ไปถึงอิตาลีและวางรากฐานของรัฐโรมัน ซึ่งจะกลายเป็นทายาทของทรอยที่ถูกเผา)

เน ซัส มิเนอร์แวม. - ไม่ใช่หมู [สอน] มิเนอร์วา (อย่าสอนนักวิทยาศาสตร์)

[ne sus minervam] พบในซิเซโร ("การสนทนาทางวิชาการ", I, 5.18) Minerva - เทพธิดาแห่งปัญญาในหมู่ชาวโรมันผู้อุปถัมภ์งานฝีมือและศิลปะระบุด้วย Greek Athena

เน ซูตร์ สุปรา เครปิดัม. - ให้ช่างทำรองเท้า [ตัดสิน] ไม่เกินรองเท้าบู๊ต

[ne cytor supa crepids] เปรียบเทียบ: "ทุกจิ้งหรีด รู้จักเตาไฟของคุณ", "รู้ แมว ตะกร้าของคุณ", "ปัญหา ถ้าช่างทำรองเท้าเริ่มอบพาย และ คนพายทำรองเท้า" (Krylov) Pliny the Elder ("Natural History" XXXV, 36.12) พูดถึงศิลปินชาวกรีกผู้โด่งดังแห่งศตวรรษที่ 4 ปีก่อนคริสตกาล Apelles จัดแสดงภาพวาดใหม่ของเขาในศาลาเปิดโล่ง และซ่อนอยู่ด้านหลัง ฟังความคิดเห็นของผู้คนที่เดินผ่านไปมา เมื่อได้ยินคำพูดเกี่ยวกับจำนวนลูปที่ด้านในของรองเท้า เขาจึงแก้ไขการละเลยในตอนเช้า เมื่อช่างทำรองเท้าภูมิใจเริ่มวิพากษ์วิจารณ์เท้าตัวเองศิลปินก็ตอบเขาด้วยคำพูดเหล่านี้ กรณีนี้อธิบายโดยพุชกิน ("ช่างทำรองเท้า")

Nec mortale sonat. - เสียงอมตะ; ไม่มีเสียง [เสียง] ของมนุษย์

[nek mortale sonata (nek mortale sonata)] เกี่ยวกับความคิดและสุนทรพจน์ที่เต็มไปด้วยแรงบันดาลใจและปัญญาจากสวรรค์ พื้นฐานคือคำพูดของ Virgil (Aeneid, VI, 50) เกี่ยวกับผู้เผยพระวจนะที่มีความสุข Sibyl (อพอลโลเองเปิดเผยความลับของอนาคตให้กับเธอ) โดยได้รับแรงบันดาลใจจากพระเจ้า เธอดูเหมือนอีเนียส (เขามาเพื่อหาทางลงนรกและพบพ่อของเขาที่นั่น) ให้สูงขึ้น แม้แต่เสียงของเธอก็ฟังดูแตกต่างจากเสียงของมนุษย์

Nee pluribus impar - ไม่ด้อยกว่าฝูงชน เหนือสิ่งอื่นใด

[nek pluribus impar] คำขวัญของ King Louis XIV แห่งฝรั่งเศส (1638-1715) ที่เรียกว่า "Sun King"

[คอพลัสอัลตร้า] มักจะพูดว่า: “กับสุนัขบวกอัลตร้า” (“ถึงขีด จำกัด”) คำเหล่านี้ (ในภาษากรีก) ถูกกล่าวหาโดย Hercules โดยสร้างหินสองก้อน (Pillars of Hercules) บนชายฝั่งของช่องแคบยิบรอลตาร์ (สถานที่แห่งนี้ถือเป็นเขตแดนตะวันตกของโลกที่มีคนอาศัยอยู่) ฮีโร่ไปถึงที่นั่นแสดงฝีมือครั้งที่ 10 (ขโมยวัวของเจอเรียนยักษ์ซึ่งอาศัยอยู่ทางทิศตะวันตกไกล) "Nee plus ultra" - จารึกบนเสื้อคลุมแขนโบราณของเมืองกาดิซทางตอนใต้ของสเปน เปรียบเทียบกับคำขวัญของราชวงศ์ฮับส์บูร์กซึ่งปกครองในออสเตรีย ออสเตรีย-ฮังการี จักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ และสเปน: "Plus ultra" ("เหนือความสมบูรณ์แบบ", "ยิ่งไปกว่านี้", "ไปข้างหน้า")

40 222

ทางเลือกของบรรณาธิการ

© 2022 skudelnica.ru -- ความรัก การทรยศ จิตวิทยา การหย่าร้าง ความรู้สึก การทะเลาะวิวาท