แอมเฟตามีน แจ๊ส และสกู๊ตเตอร์เป็นสิ่งที่ควรรู้เกี่ยวกับวัฒนธรรมย่อยสมัยใหม่ โครงการ "ชายหนุ่มแฟชั่น_เป็นวัฒนธรรมย่อย"

งานวิจัย(โครงการ)

“แฟชั่นเยาวชนชายเป็นวัฒนธรรมย่อย”

สมบูรณ์: ไกฟูลลิน

วิลดัน ราฟิโซวิช

นักเรียน 10 "A" class

MBOU SOSH หมายเลข 58

โซเวียตอาร์ คาซาน

หัวหน้างาน: ครู

เทคโนโลยี:

Martynova E.P.

Kazan, 2016

เนื้อหา.

1. บทนำ

2. วัตถุประสงค์และวัตถุประสงค์

3 ... ประวัติความเป็นมา

4. การกำเนิดของวัฒนธรรมย่อย

5 . หลักลักษณะของวัฒนธรรมย่อยของเยาวชน

7. ผู้สร้างแฟชั่นแห่งสหัสวรรษที่สาม

8. แฟชั่นและวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนในยุคของเรา

9 .บทสรุป

10. บรรณานุกรม.

"มันน่ากลัวที่จะบอกว่าแนวคิดเกี่ยวกับเสื้อผ้าที่น่าตื่นเต้นที่สุดมักพบในกลุ่มคนที่ยากจนที่สุด"

ดีไซเนอร์ คริสเตียน ลาครัวซ์

บทนำ.

เมื่อคุณเดินผ่านเมืองที่ยอดเยี่ยมของเรา คุณตั้งใจดูการแต่งตัวของเพื่อนๆ ของฉันโดยไม่ได้ตั้งใจ และรูปลักษณ์ภายนอกที่น่าสนใจมากคือการพิจารณาว่ากลุ่มคนกลุ่มใดอยู่ในสังคม และเมื่อเขามีเสื้อผ้าที่ไม่ธรรมดาเลย จะเห็นได้ทันทีว่าเขาชอบวัฒนธรรมย่อยใด และฉันต้องการพิจารณาปรากฏการณ์ของแฟชั่นเยาวชนเป็นวัฒนธรรมย่อย

สังคมสมัยใหม่ไม่เป็นเนื้อเดียวกัน แต่ละคนเป็นพิภพเล็ก ๆ พิเศษที่มีความสนใจปัญหาความกังวลของตัวเอง แต่ในขณะเดียวกัน พวกเราหลายคนก็มีความสนใจและความต้องการที่คล้ายคลึงกัน บางครั้งเพื่อสนองพวกเขาจำเป็นต้องรวมตัวกับคนอื่นเพราะง่ายกว่าที่จะบรรลุเป้าหมาย นี่คือกลไกทางสังคมสำหรับการก่อตัวของวัฒนธรรมย่อย - สมาคมของผู้คนตามความสนใจซึ่งไม่ขัดแย้งกับค่านิยมของวัฒนธรรมดั้งเดิม แต่เสริมด้วย และวัฒนธรรมย่อยของเยาวชน (ซึ่งมักมีพื้นฐานมาจากงานอดิเรกหลายประเภท เช่น ดนตรี กีฬา วรรณกรรม ฯลฯ) ก็ไม่มีข้อยกเว้น

วัยรุ่นเป็นกลุ่มพิเศษทางสังคมและประชากรตลอดเวลา แต่ในสมัยของเราวัฒนธรรมวัยรุ่นที่เฉพาะเจาะจงได้พัฒนาขึ้นซึ่งพร้อมกับคนอื่น ๆ ปัจจัยทางสังคมมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาวัยรุ่นยุคใหม่ เป็นครั้งแรกที่นักสังคมวิทยาหันมาใช้ปัญหานี้ในยุค 60XXศตวรรษ. ในรัสเซียตั้งแต่ปลายทศวรรษ 1980 ความสนใจของนักวิจัยต่อวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนได้ชัดเจนขึ้น ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาได้รับความสนใจมากขึ้นในวัฒนธรรมย่อยของเยาวชน

แต่ละวัฒนธรรมย่อยมีแฟชั่นและสไตล์ของตัวเอง สไตล์ทั่วไปนำพาผู้คนมารวมกัน ไม่ว่าจะเป็นดนตรี เสื้อผ้า หรือไลฟ์สไตล์

ไม่ว่าวัฒนธรรมย่อยจะพยายามแยกตัวออกจากวัฒนธรรมพื้นฐานทั่วไปอย่างไร เป็นเรื่องยากมากที่จะปกครองตนเองโดยเด็ดขาด

2.วัตถุประสงค์ในการทำงาน :

พิจารณาแนวคิดของ "แฟชั่น" และ "วัฒนธรรมย่อย" ค้นหาว่าแนวคิดเหล่านี้เกี่ยวข้องกันอย่างไร

งาน:

พิจารณาลักษณะสำคัญและแง่มุมของวัฒนธรรมย่อยของเยาวชน

เพื่อเน้นคุณลักษณะของพวกเขาเพื่อแสดงการเชื่อมต่อระหว่างกันและอิทธิพลต่อการก่อตัวของแฟชั่นรสนิยมและมุมมองที่ปัญญาอ่อนของคนรุ่นใหม่

ศึกษาวรรณคดีในหัวข้อนี้

ความเกี่ยวข้อง: หัวข้อนี้เกิดจากการเกิดขึ้นเมื่อเร็ว ๆ นี้ของวัฒนธรรมย่อยที่หลากหลายและความสนใจที่เพิ่มขึ้นของนักวิจัยและสังคมในปรากฏการณ์นี้

สมมติฐาน: วัฒนธรรมย่อยมีความเกี่ยวข้องกับแฟชั่นและมีอิทธิพลซึ่งกันและกัน

3. ประวัติความเป็นมา แนวคิดของ "วัฒนธรรมย่อย", "แฟชั่น"

เริ่มจากประวัติของคำศัพท์กันก่อน ในปี 1950 David Riseman นักสังคมวิทยาชาวอเมริกันในงานวิจัยของเขาอนุมานแนวคิดของวัฒนธรรมย่อยในฐานะกลุ่มคนที่จงใจเลือกรูปแบบและค่านิยมที่ชนกลุ่มน้อยชอบใจ วัฒนธรรมย่อยดึงดูดผู้ที่มีรสนิยมคล้ายคลึงกันซึ่งไม่พอใจกับมาตรฐานและค่านิยมที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป รูปแบบของวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนไม่ได้เป็นเพียงการแสดงออกภายนอกเท่านั้น ผ่านพิธีกรรมและรูปแบบที่โดดเด่นของเขา เขาท้าทายระเบียบศีลธรรมที่มีอยู่และอุดมการณ์ที่ครอบงำ ในสหภาพโซเวียต คำว่า "สมาคมเยาวชนนอกระบบ" ใช้เพื่อกำหนดสมาชิกของวัฒนธรรมย่อยของเยาวชน

วัฒนธรรมย่อยมีดังต่อไปนี้ ลักษณะเด่น: ไลฟ์สไตล์และพฤติกรรมเฉพาะของผู้เข้าร่วม บรรทัดฐาน ค่านิยม การรับรู้ของโลกที่แปลกประหลาดต่อกลุ่มสังคมนี้ นอกจากนี้ยังมีศูนย์ความคิดริเริ่มที่ชัดเจนมากหรือน้อยที่สร้างความคิด

คำว่า "แฟชั่น" มาจากภาษาละติน "modus" (การวัด วิธี รูปภาพ กฎเกณฑ์ บรรทัดฐาน) ภาษาละติน "modus" ถูกใช้โดยปรัชญาของศตวรรษที่ 17-18 เป็นสมบัติชั่วคราวของสสาร (วัตถุ) ในรัสเซีย คำว่า "แฟชั่น" ปรากฏภายใต้ Peter I และบันทึกไว้ในพจนานุกรมภาษารัสเซียชุดแรก

ประวัติของแฟชั่นนั้นเก่าแก่พอๆ กับประวัติศาสตร์ของเครื่องแต่งกาย นับตั้งแต่เวลาที่มนุษย์ค้นพบคุณค่าของเสื้อผ้าในฐานะเครื่องป้องกันจากผลกระทบจากธรรมชาติ ก็ยังคงมีอยู่เพียงเล็กน้อยเท่านั้น จนกระทั่งเขาเริ่มไตร่ตรองถึงฟังก์ชันด้านสุนทรียะและการจัดสไตล์ เสื้อผ้าพูดได้มาก มันเปิดเผยความคิดและลักษณะบางอย่างของบุคคล วัฒนธรรมย่อยเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมของสังคมที่แตกต่างจากสังคมที่มีอยู่ตลอดจนกลุ่มสังคมของผู้ให้บริการวัฒนธรรมนี้ วัฒนธรรมย่อยสร้างวัฒนธรรมที่เป็นเอกลักษณ์ของตัวเอง ซึ่งรวมถึงระบบพิเศษของค่านิยม ภาษา ท่าทาง เสื้อผ้า และแง่มุมอื่นๆ ดังนั้นจึงมีความเกี่ยวข้องกับปรากฏการณ์ของแฟชั่น

4. การกำเนิดของวัฒนธรรมย่อย

เป็นเรื่องปกติที่จะแยกแนวคิดของ "วัฒนธรรมย่อย" และ "วัฒนธรรมย่อยของเยาวชน" เชื่อกันว่าวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนเป็นวัฒนธรรมที่เยาวชนสร้างขึ้นเพื่อตนเอง เป็นวัฒนธรรม “ไม่ใช่สำหรับทุกคน” ซึ่งเป็นระบบย่อยทางวัฒนธรรมภายในระบบราชการ กำหนดวิถีชีวิต ลำดับชั้นคุณค่า และความคิดของผู้ขนส่ง วัฒนธรรมย่อยของเยาวชนเป็นกรณีพิเศษ หนึ่งในหลายวัฒนธรรมย่อยในสังคมสมัยใหม่ ฉายา "เยาวชน" ทันทีกำหนดช่องทางวัฒนธรรมบางอย่างที่ถูกครอบครองโดยคนที่รวมกันเป็นหนึ่งโดยหลักการของอายุ อายุในกรณีนี้เป็นลักษณะทางประชากรที่สำคัญมาก การพิจารณาจิตวิทยาพิเศษของอายุในวัฒนธรรมเป็นสิ่งสำคัญที่ไม่อาจโต้แย้งได้ เนื่องจากมันทิ้งรอยประทับที่สำคัญในจิตวิญญาณและความคิด วัฒนธรรมย่อยของเยาวชน ตามที่นักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมัน L. Hauser คือ "รูปแบบหนึ่งของการแสดงออกของกระบวนการแสวงหาและควบคุมโลกทัศน์" กล่าวอีกนัยหนึ่ง วัฒนธรรมย่อยของเยาวชนมักเป็นปรากฏการณ์ชั่วคราว แต่เป็นการค้นหาชีวิตรูปแบบพิเศษ วัฒนธรรมย่อยเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมของสังคมที่แตกต่างจากสังคมที่มีอยู่ตลอดจนกลุ่มสังคมของผู้ให้บริการวัฒนธรรมนี้ วัฒนธรรมย่อยสร้างวัฒนธรรมที่เป็นเอกลักษณ์ของตัวเอง ซึ่งรวมถึงระบบพิเศษของค่านิยม ภาษา ท่าทาง การแต่งกาย และแง่มุมอื่นๆ

สำหรับงานของฉัน คุณลักษณะของวัฒนธรรมย่อยนี้น่าสนใจมาก เนื่องจากทั้งหมดมีความเกี่ยวข้องกับปรากฏการณ์ของแฟชั่น

ตั้งแต่แรกเกิด เด็กพยายามทำซ้ำพฤติกรรมของพ่อแม่และผู้ใหญ่คนอื่นๆ รอบตัวเขา สำหรับเด็กเล็ก พ่อแม่เป็นแบบอย่างที่ดี แต่ยิ่งเด็กโต ยิ่งอายุใกล้วัยรุ่นมากขึ้น ยิ่งแยกจากพ่อแม่ ต้องการแตกต่างจากพวกเขา ไม่เพียงกับพ่อแม่เท่านั้น แต่ยังรวมถึงสังคมรอบข้างด้วย นี่คือเหตุผลของการเกิดขึ้นของวัฒนธรรมย่อยของเยาวชน คนหนุ่มสาวรวมกันเป็นหนึ่งการเคลื่อนไหวที่แตกต่างจากคนส่วนใหญ่อย่างท่วมท้นในด้านพฤติกรรม การแต่งกาย และการใช้ชีวิตโดยทั่วไป หน้าที่หลักของวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนคือการช่วยให้คนหนุ่มสาวโดดเด่นจากผู้อื่น ตระหนักรู้ในตนเอง และหาเพื่อนที่มีมุมมองเดียวกัน

วัฒนธรรมย่อยของเยาวชนแต่ละคนมีลักษณะของตัวเองสไตล์การแต่งตัวของคุณ และในเพลง เว็บไซต์ของพวกเขา มีแม้กระทั่งท่าทางวัฒนธรรมย่อย

สำหรับวัยรุ่นยุค 50 ร็อกแอนด์โรลคือการปฏิวัติในทุกสิ่งอย่างแท้จริง ทั้งในลักษณะการเต้นรำ การพูด การเดิน ในมุมมองของโลก ในอำนาจ ในผู้ปกครอง และที่สำคัญที่สุดคือการปฏิวัติในมุมมองของบุคคลที่มีต่อตนเอง นี่คือวัฒนธรรมร็อคที่เกิดขึ้น และในหมู่คนหนุ่มสาวก็กลายเป็นแฟชั่นจริงๆ

ในยุค 60 มีวัฒนธรรมย่อย "Modos" (แฟชั่น) แฟชั่นเลือกเท็ดดี้บอยส์ (1950) สำหรับการแต่งตัวที่ฉลาด คำขวัญของพวกเขาคือ "การดูแลและความถูกต้อง!" แฟชั่นสวมสูทที่พอดีตัว ความมหัศจรรย์ทางเคมีของต้นยุค 60 - เสื้อเชิ้ตไนลอนสีขาวใสพร้อมคอปกแน่น เนคไทเส้นเล็ก รองเท้าบูทนิ้วเท้าแคบ แจ็กเก็ตหนังเทียมมีซิป ทรงผมที่เรียบร้อย ในปีพ.ศ. 2505 "บีทเทิลส์" ในตำนานได้กลายเป็นผู้ติดตามสไตล์โมดอส แฟชั่นวัยรุ่นที่เฟื่องฟูในทศวรรษนี้ก็ได้มีอิทธิพลต่อบ้านโอต์กูตูร์สุดคลาสสิก บ้านดังกล่าวนำเสนอแฟชั่นวัยรุ่นที่ "ปราณีต" ให้กับลูกค้า: กระโปรงยาวถึงเข่า, ชุด "ทันสมัย" ด้วยสีสันสดใสและลายเส้นใหม่, "ปั๊ม" แบบคลาสสิกกับรองเท้าส้นสูง ฯลฯ แฟชั่นในช่วงปลายทศวรรษ 1960 ได้รับอิทธิพลจาก เยาวชนใหม่วัฒนธรรมย่อย - "ฮิปปี้" สไตล์ฮิปปี้ diffuser นำมาซึ่งแรงจูงใจทางชาติพันธุ์ที่สดใสของแฟชั่นของประเทศตะวันออก ผลกระทบโดยเจตนา และเหนือสิ่งอื่นใด กางเกงยีนส์ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการประท้วงต่อต้านเครื่องแบบของชนชั้นนายทุน ลักษณะและพฤติกรรมของพวกเขา พวกฮิปปี้เน้นการปฏิเสธบรรทัดฐานของวัฒนธรรมทางการ เพื่อค้นหาความเป็นตัวของตัวเอง กบฏหนุ่มผสมเสื้อผ้า หลากสไตล์, ครั้งและประชาชน. พวกเขาสวดมนต์ค่า เสื้อผ้าเก่า... จากนี้ไปเกิดรอยขีดข่วนและ ฉีกกางเกงยีนส์.

เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าวัฒนธรรมย่อยบางวัฒนธรรมยังคงมีอยู่จนถึงทุกวันนี้ ขณะที่บางวัฒนธรรมก็หยุดอยู่ เรื่องนี้ยังมีความเชื่อมโยงกับปรากฏการณ์แฟชั่น แฟชั่นตอบสนองความต้องการที่เปลี่ยนแปลงไปของคนหนุ่มสาวได้อย่างรวดเร็ว และบางครั้งก็ก้าวล้ำกว่าการเปลี่ยนแปลงของพวกเขา ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงใหม่ หากบางสิ่งไม่สัมพันธ์กัน สิ่งนั้นก็จะหายไปจากชีวิตประจำวันสู่ประวัติศาสตร์ ตัวอย่างเช่น เพจเจอร์สามารถพบได้ในพิพิธภัณฑ์เท่านั้น แต่เมื่อเป็นแฟชั่นแล้ว สถานการณ์เดียวกันกับวัฒนธรรมย่อย Zutises, rockabilly, beatniks, hippies (ถ้ามีก็น้อยมาก) ได้หายไปนานแล้ว แต่ตอนนี้วัฒนธรรมย่อยเช่นอีโมได้รับความนิยมอย่างมากในหมู่คนหนุ่มสาว ข้อสรุปนี้สามารถดึงมาจากความอุดมสมบูรณ์ของคนหนุ่มสาวที่แต่งตัวในสไตล์นี้ คนที่ไม่คิดว่าตัวเองเป็นอีโมก็แต่งตัวแบบนี้ แค่คิดว่ามันสวย ทรงผมที่กลายเป็นแฟชั่นด้วยวัฒนธรรมย่อยนี้ก็หยั่งรากได้เป็นอย่างดี วัฒนธรรมย่อยดังกล่าวเป็นหนี้บุญคุณต่อแฟชั่นที่สร้างขึ้นโดยสื่อเยาวชน

วัฒนธรรมย่อยบางครั้งให้ชีวิตกับสิ่งใหม่และความคิดที่สมบูรณ์ และเมื่อมันพัฒนาและมีปฏิสัมพันธ์กับสังคม ปรากฏการณ์ "ใหม่" นี้จะค่อยๆ แทรกซึมเข้าไปในวัฒนธรรมทั่วไป และสามารถกลายเป็นปรากฏการณ์คลาสสิกได้ในทุกพื้นที่ ตัวอย่างเช่น ให้วัฒนธรรมย่อย "เพื่อน" มันปรากฏในสหภาพโซเวียตและมีอยู่ตั้งแต่ปี 2483 ถึงจุดเริ่มต้น ทศวรรษที่ 1960 ตามมาตรฐาน วัฒนธรรมย่อยนี้มีวิถีชีวิตแบบตะวันตก (ส่วนใหญ่เป็นแบบอเมริกัน) ฮิปสเตอร์โดดเด่นด้วยเสื้อผ้าสีสดใส ท่าทางการสนทนาดั้งเดิม (คำแสลงพิเศษ) พวกเขามีความสนใจเป็นพิเศษใน เพลงตะวันตกและการเต้นรำ แฟชั่นตะวันตกยังคงส่งผลกระทบอย่างใหญ่หลวงต่อประเทศของเรา น่าเสียดายที่สิ่งนี้ไม่เพียงใช้กับเสื้อผ้าเท่านั้น ... วัฒนธรรมย่อยก็เป็นตัวบ่งชี้เช่นกัน เป็นการยากที่จะจำวัฒนธรรมย่อยอย่างน้อยหนึ่งวัฒนธรรมที่เดิมจะเกิดขึ้นในรัสเซีย โดยพื้นฐานแล้ว พวกเขาทั้งหมดมาหาเราจากทางตะวันตก

วัฒนธรรมย่อยอื่นที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับแฟชั่นคือฮิปสเตอร์หรือเด็กอินดี้ ชื่อพูดสำหรับตัวเอง มาจากคำภาษาอังกฤษ hip ซึ่งแปลว่า "อยู่ในหัวเรื่อง" แฟชั่นถือได้ว่าเป็นแก่นของวัฒนธรรมฮิปสเตอร์

5. ลักษณะสำคัญของวัฒนธรรมย่อยของเยาวชน

วัฒนธรรมที่ไม่เป็นทางการแต่ละประเภทเป็นวัฒนธรรมย่อยประเภทใดประเภทหนึ่ง: (ด้านล่างเป็นชนิดย่อยที่พบบ่อยที่สุดของวัฒนธรรมย่อยในปัจจุบัน)

คำอธิบายทั่วไป

ชนิดย่อย

คำอธิบายของชนิดย่อย

ดนตรี

วัฒนธรรมย่อยตามแฟนเพลงประเภทต่างๆ

ทางเลือก

แฟนเพลงร็อค, แร็พคอร์

Goths

แฟนคลับกอธิคร็อค

ช่างโลหะ

ผู้ที่ชื่นชอบโลหะหนักและพันธุ์ของมัน

พังค์

แฟนพังค์ร็อก

Rockers

แฟนเพลงร็อค

ฮิปฮอป (แร็ปเปอร์)

แฟนแรพและฮิปฮอป

สกินเฮด

คนรักสกา

อีโม

แฟนอีโมคอร์

ภาพ

วัฒนธรรมย่อยโดดเด่นด้วยรูปแบบการแต่งกายและพฤติกรรม

ผู้สนับสนุนขบวนการไม่มีอุดมการณ์ที่ชัดเจน ชอบดนตรีในคลับอิเล็กทรอนิกส์

แฟชั่น

เสื้อไนลอนสีขาวเหมือนหิมะ ปกคอแคบ เนคไทบาง รองเท้าบูทนิ้วเท้าแคบ แจ็กเก็ตหนังเทียมมีซิป ทรงผมเรียบร้อย

วัฒนธรรมย่อยมีพื้นฐานมาจากการเลียนแบบวัยรุ่น "วัยทอง"

เสน่ห์

สาขาวิชา องค์ประกอบหลักคือความปรารถนาที่จะมีชีวิต ซึ่งโฆษณาในนิตยสาร "ผู้ชาย" และ "ผู้หญิง" ที่มีเสน่ห์ (การแสวงหาแฟชั่น เสื้อผ้าและเครื่องสำอาง)

ประหลาด

เพื่อน

ขบวนการโซเวียต "ตาย" ที่ได้รับแรงบันดาลใจจากวิถีชีวิตแบบตะวันตก

ทหาร

สไตล์เสื้อผ้าทหาร

การเมืองและอุดมการณ์

วัฒนธรรมย่อยโดดเด่นด้วยความคิดเห็นของประชาชน

Antifa

ฮิปปี้

.

.

.

ทางการ

.

.

โดยงานอดิเรก

วัฒนธรรมย่อยที่เกิดจากงานอดิเรก

นักปั่น

คนรักมอเตอร์ไซค์

นักเขียน

แฟนกราฟฟิตี้

ตัวติดตาม

คนรัก Parkour

แฮกเกอร์

คนรักการแฮ็กคอมพิวเตอร์ (มักผิดกฎหมาย)

สำหรับงานอดิเรกอื่นๆ

วัฒนธรรมย่อยตามภาพยนตร์ เกม แอนิเมชัน วรรณกรรม

โอตาคุ

แฟนอนิเมะ (แอนิเมชั่นญี่ปุ่น

เกมเมอร์

แฟน เกมส์คอมพิวเตอร์

อันธพาลฟุตบอล

6. ความสัมพันธ์ของแฟชั่นและวัฒนธรรมย่อย แฟชั่นของชายหนุ่ม - สำหรับคนรุ่นใหม่และมีสไตล์ แฟชั่นและวัฒนธรรมย่อยครอบครองสถานที่สำคัญในสังคมสมัยใหม่ แนวคิดทั้งสองนี้ค่อนข้างท้าทายและน่าสนใจในการเรียนรู้ และทั้งสองก็เป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมโดยรวม แฟชั่นในปัจจุบันแทรกซึมเข้าไปในทุกด้านของชีวิตแม้แต่พฤติกรรมหรือไลฟ์สไตล์ที่บางคนเลือกภายใต้อิทธิพลของกระแสแฟชั่น ในกรณีนี้ เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับการมีอยู่ของแฟชั่นสำหรับวัฒนธรรมย่อยบางอย่าง ตลอดจนเกี่ยวกับอิทธิพลร่วมกันของปรากฏการณ์เหล่านี้ที่มีต่อกันและกัน แฟชั่นโดยทั่วไปมักจะพยายามสร้างความประทับใจให้กับความอ่อนเยาว์อยู่เสมอ: มันต้องการชุบตัว ในขณะเดียวกัน แก่นแท้ของแฟชั่น - การเปลี่ยนแปลง - ใกล้เคียงกับจังหวะชีวิตของคนหนุ่มสาวแฟชั่นทำหน้าที่เป็นสัญลักษณ์พิเศษทางสังคมซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของศักดิ์ศรี แฟชั่นมุ่งเน้นไปที่ผู้นำที่เป็นที่ยอมรับรวมกันตามพฤติกรรมบางอย่างกระตุ้นความสนใจในสิ่งใหม่ ฟังก์ชันการชดเชยช่วยให้คุณเติมเต็มความต้องการที่ยังไม่ได้รับหรือไม่เพียงพอ โดยทำหน้าที่เป็นผู้ควบคุมความต้องการทางสังคม แฟชั่นเป็นปรากฏการณ์ทางสังคม ดังนั้นจึงต้องมีการสอบสวนและศึกษาจากมุมต่างๆ วัฒนธรรมย่อยของเยาวชนมักเป็นปรากฏการณ์ชั่วคราว เป็นการค้นหาชีวิตรูปแบบพิเศษ วัฒนธรรมย่อยบางครั้งให้ชีวิตกับสิ่งใหม่และความคิดที่สมบูรณ์ และเมื่อมันพัฒนาและมีปฏิสัมพันธ์กับสังคม ปรากฏการณ์ "ใหม่" นี้จะค่อยๆ แทรกซึมเข้าไปในวัฒนธรรมทั่วไป และสามารถกลายเป็นปรากฏการณ์คลาสสิกได้ในทุกพื้นที่ บ่อยครั้งที่แฟชั่นก่อให้เกิดวัฒนธรรมย่อย ไม่ว่าตัวแทนของวัฒนธรรมย่อยนี้หรือวัฒนธรรมย่อยนั้นจะพยายามโดดเด่นและเบี่ยงเบนไปจากแฟชั่นที่เป็นทางการเพียงใด แต่ในที่สุดปรากฎว่ายิ่งวัฒนธรรมย่อยมีขนาดใหญ่ขึ้นเท่าใด โอกาสที่มันจะเป็นแฟชั่นมากขึ้นเท่านั้น และในทางกลับกัน ยิ่งมากขึ้นเท่านั้น แฟชั่นในหมู่คนหนุ่มสาววัฒนธรรมย่อยจะแพร่หลายมากขึ้นดังนั้น ความเชื่อมโยงระหว่างวัฒนธรรมย่อยกับแฟชั่นจึงชัดเจน ความเชื่อมโยงนี้สามารถแสดงออกได้หลายวิธี: วัฒนธรรมย่อยสร้างแฟชั่นของตัวเอง ในขณะเดียวกันก็มีอิทธิพลต่อการพัฒนาของแฟชั่นโดยทั่วไป ทำให้เกิดแฟชั่นใหม่ บางครั้งแฟชั่นทำให้การเกิดขึ้นและการพัฒนาของวัฒนธรรมย่อยเป็นไปได้ การเชื่อมต่อที่ซับซ้อนนี้เกี่ยวข้องกับภาพภายนอกเป็นส่วนใหญ่ โดยมีบางองค์ประกอบที่แยกจากกัน แต่ดังที่ได้กล่าวไว้ก่อนหน้านี้แฟชั่นไม่ได้เป็นเพียงเสื้อผ้าเท่านั้น แต่ยังส่งผลต่อชีวิตคนทันสมัยเกือบทั้งหมด ดังนั้นความเชื่อมโยงระหว่างแฟชั่นและวัฒนธรรมย่อยจึงลึกซึ้งกว่าที่เห็นในแวบแรก แต่ถึงแม้ลักษณะภายนอกของมันก็เพียงพอที่จะสรุปเกี่ยวกับการมีอยู่ของมันได้ บทบาทสำคัญวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนโดยให้โอกาสในการพัฒนาตนเองและการตระหนักรู้ในตนเองแก่ผู้เข้าร่วม และยังมีโอกาสที่จะสร้างความเป็นจริงและวัฒนธรรมของคุณเอง ไม่จำกัดเฉพาะของใช้ในครัวเรือนหรือเสื้อผ้าเท่านั้น เราได้ข้อสรุปว่าแฟชั่นแทบไม่มีขอบเขต: มันสามารถเจาะเข้าไปในวิทยาศาสตร์ ศิลปะ การเมือง อุดมการณ์ ฯลฯ บางครั้งองค์ประกอบของแฟชั่นดังกล่าวมีมากกว่าวัฒนธรรมย่อยและกลายเป็นที่ยอมรับได้สำหรับประชากรจำนวนมากโดยผ่านเข้าสู่หมวดหมู่ของแฟชั่น "ทางการ" แฟชั่นสำหรับบางสไตล์ของดนตรี เสื้อผ้า ฯลฯ สามารถกลายเป็นพื้นฐานของวัฒนธรรมย่อย และยังกำหนดการพัฒนาหรือการสิ้นสุดของการดำรงอยู่ของมัน

ภาพลักษณ์สำหรับตัวแทนของวัฒนธรรมย่อยไม่ใช่แค่เสื้อผ้าเท่านั้น แต่ยังเป็นการสาธิตความเชื่อและค่านิยมที่วัฒนธรรมย่อยส่งเสริมดังที่ได้กล่าวไว้ก่อนหน้านี้ แฟชั่นมีความเกี่ยวข้องกับสัญชาตญาณในการเลียนแบบ นี่เป็นหนึ่งในความขัดแย้งที่มีอยู่ในคนหนุ่มสาว - ที่จะเป็นเหมือนคนอื่น ๆ และในเวลาเดียวกันก็โดดเด่น ความขัดแย้งนี้ได้รับการแก้ไขด้วยวัฒนธรรมย่อยตัวอย่างเช่น goth ท่ามกลาง "ของเขาเอง" จะเหมือนกับคนอื่นๆ แต่เมื่อเปรียบเทียบกับคนที่ไม่ได้อยู่ในวัฒนธรรมย่อยนี้แล้ว เขาจะเป็น "แกะดำ" บรรลุเป้าหมายแล้วเขาจะสังเกตเห็น แฟชั่นคือศิลปะ แฟชั่นคือรายการเหยื่อที่ไม่รู้จบ แฟชั่นคือไลฟ์สไตล์ แฟชั่นคือปรัชญา แฟชั่นเป็นสิ่งที่น่าตกใจ แฟชั่นสมัยใหม่มีความเป็นประชาธิปไตยมากขึ้นเรื่อยๆ ไม่มีการบังคับใช้กฎเกณฑ์ที่เข้มงวดอีกต่อไป ทำให้ทุกคนสามารถแสดงความเป็นตัวของตัวเองได้ แฟชั่นเป็นวัฏจักร ดังนั้นสิ่งที่เคยเป็นที่นิยมมาก่อนมักจะได้รับชีวิตที่สอง และหากคุณรื้อฟื้นประวัติศาสตร์ของสิ่งใดสิ่งหนึ่ง คุณจะพบความเชื่อมโยงกับวัฒนธรรมย่อยที่หลากหลาย

7. ผู้สร้างแฟชั่นแห่งสหัสวรรษที่สาม

การปฏิเสธรูปแบบที่เหมือนกันในบรรดาแหล่งที่มาของแรงบันดาลใจมากมายสำหรับนักออกแบบ การหวนกลับได้ครอบครองสถานที่สำคัญที่สุดเมื่อเร็ว ๆ นี้ แม้แต่นักออกแบบเสื้อผ้าที่ยิ่งใหญ่ที่สุดมักได้รับแรงบันดาลใจจากประสบการณ์ของมนุษย์ที่เป็นที่รู้จัก อัจฉริยภาพมักจะปรากฏออกมาอย่างชัดเจนในการอ่านบทที่เป็นที่รู้จักของประวัติศาสตร์มนุษย์ซ้ำอีกครั้งด้วยความเฉลียวฉลาดสตรีทแฟชั่นและแฟชั่นของดีไซเนอร์ที่ทำงานให้กับสตรีทแฟชั่นและวัฒนธรรมย่อยยังคงเป็นอีกแหล่งหนึ่ง นับตั้งแต่ยุค 90 เป็นต้นมา ดีไซเนอร์ได้ผสมผสานองค์ประกอบจากรูปแบบย่อยที่แตกต่างกันหลายแบบ เพื่อสร้างแฟชั่นใหม่ นักออกแบบได้ผสมผสานองค์ประกอบต่างๆ เข้ากับอิทธิพลทางประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม และอนาคตอย่างอิสระ

จอห์น กัลลิอาโน ยอมรับว่าแหล่งที่มาของแรงบันดาลใจสำหรับคอลเลคชันฤดูใบไม้ผลิ/ฤดูร้อนปี 2548 ของเขาเป็นเพียงบรรทัดเดียวจากเพลง นั่นคือวลี "นโปเลียนในผ้าขี้ริ้ว" จากเพลงคลาสสิกของ LikeaRollingStone ของบ็อบ ดีแลน การแสดงเป็นเหมือนการแสดง: วิดีโอ ดนตรีสด นักร้อง วงร็อค Uminski ไวโอลินและวิโอล และร็อคสตาร์ในแถวหน้า นักดนตรีร็อค ตามธรรมเนียมของไดโนเสาร์ร็อคทั้งหมด ทำลายทั้งกีตาร์และกลองเมื่อสิ้นสุดการแสดง

กางเกงยีนส์ริปและร็อกแอนด์โรลแนะนำคาร์ล ลาเกอร์เฟลด์ ที่ Paris Fashion Week ในคอลเลกชั่นฤดูใบไม้ผลิ/ฤดูร้อนปี 2005 ของเธอสำหรับ Chanel โดยได้รับแรงบันดาลใจจากสองไอคอนผู้ยิ่งใหญ่แห่งศตวรรษที่ 20 คือ James Dean และ Coco Chanel จากชุดแรก - เสื้อแจ็คเก็ตผ้าเดนิมขาดๆ มากมายและกางเกงขาบานที่มาพร้อมหนังทวีดและร็อกแอนด์โรลสุดเก๋ และชุดที่สอง - เดรสฟูฟ่องที่มีเสน่ห์และเป็นผู้หญิงพร้อมคอร์เซ็ตและผูกโบว์ผูกชุดว่ายน้ำสุดเซ็กซี่

โชว์คอลเลคชั่นผู้ชายในฤดูใบไม้ร่วงที่ผ่านมา "สวิง แด๊ด แอนด์ ร็อก แอนด์ โรล" จากคุณชายพอล สมิธ, ซาวด์แทร็กที่ประกอบด้วยเพลงของวงดนตรีวัยรุ่นอังกฤษและอเมริกันที่เล่นร็อกแอนด์โรล, บริตป็อป, โพสต์พังก์, ขี้ยา, ขี้ยา, ประจักษ์พยานถึงความรักที่แท้จริงของนักออกแบบในดนตรีร็อคที่ไม่ใช่เชิงพาณิชย์และอ้างถึงภาพ ของปัญญาชนที่แกว่งไกวจากเชลซีในช่วงปลายยุค 60 พอล สมิธแนะนำให้ผู้มีปัญญาชั้นสูงของเขาไม่ลังเลที่จะผสมทุกอย่างในตู้เสื้อผ้าของเขา หมวกแก๊ปขนาดใหญ่สำหรับคนทำงานท่าเรือและคนงานในโรงงานที่สวมแจ็กเก็ตผ้าทวีตและกางเกงสกินนี่ราคาแพง และทั้งหมดนี้ - ด้วยรองเท้าแบบม้าลายที่มีจมูกยาว นี่เป็นวิธีที่ Smith เพื่อนชาวลอนดอนที่กลับชาติมาเกิดตั้งแต่ยุค 60 ควรจะมีลักษณะเช่นนี้ในฤดูหนาวปี 2006 นั่นเอง

สไตล์สตรีทเผยให้เห็น House of Christian Dior บน คอลเลกชั่น Paris Fashion Week Fall/Winter 2010/2011 แขนยืดและเอฟเฟกต์รังดุมหลุด - ใหม่สุดเก๋โดย John Galliano เขาเชิญผู้ชมที่ตื่นตาตื่นใจให้จินตนาการว่าตัวเองสวมชุดถักขาดๆ สวมแจ็กเก็ตเอียงขอบดิบ ในชุดที่เลือกแบบสุ่ม “คุณจะตกใจไหมถ้าฉันใส่อะไรที่สบายกว่านี้” - คำพูดของนางเอก Jean Harlow จากภาพยนตร์เรื่อง "Hell's Angels" ของ Horward Hughes ถือเป็นบทสรุป!

บ่อยครั้ง นักออกแบบที่ยอดเยี่ยมอย่างแท้จริงมักค้นหาไอเดียในสนามหลังบ้านของตนเอง สองปีที่แล้วGiorgio Armani สร้างคอลเลกชันที่ได้รับแรงบันดาลใจจากภาพคนงานจากยุโรปตะวันออก ดีไซเนอร์หรูจะหาไอเดียเกี่ยวกับเสื้อผ้าหรูหราในโลกของชาวต่างชาติที่ยากจนได้อย่างไร? ของฉัน คอลเลกชันใหม่ Armani ปรับปรุงด้วยหมวกเบเร่ต์ด้านข้างในสไตล์ปี 1960

Glam and Rock โดย Jean-Paul Gaultier บน ปารีสแฟชั่นวีค. “น่ามองมากขึ้น! เดวิด โบวี่ ขอบคุณ! ขอบคุณ T. Rex!” - นี่คือวิธีที่ Jean-Paul Gaultier นักออกแบบแฟชั่นชั้นนำของฝรั่งเศสเริ่มการแสดงตามฤดูกาลของเขาโดยกระตุ้นให้ผู้ชมที่รวมตัวกันในปารีสลุกขึ้นจากที่นั่งและเดินไปตามจังหวะดนตรีที่กระฉับกระเฉง

บนรันเวย์ นางแบบเริ่มปรากฏตัวในกางเกงเลกกิ้งยางยืดสีสดใสเมื่อย้อนกลับไปช่วงทศวรรษ 1980 เสื้อไม่มีรูปร่างเป็นประกาย เสื้อโค้ทหนังแกะฉีกพร้อมลายหนังเป็นมัน สเวตเตอร์คอปกหนานุ่มขนาดใหญ่ เสื้อเคป เลกกิ้งสีทอง และท็อปส์ซูโปร่งแสงพร้อมไม้กางเขน นี่คือวิธีที่ Jean-Paul Gaultier มองเห็นฤดูใบไม้ร่วงและฤดูหนาวที่จะมาถึง 2009/2010

วันนี้มีความนิยมเพิ่มขึ้นในสไตล์ฮิปปี้ นีโอ ฮิปปี้ และความโรแมนติกทางชาติพันธุ์ คว้าโพเดียม เดรสและกระโปรงปักดอกไม้และลูกปัดมีความเกี่ยวข้องมาก แรงจูงใจตะวันออก, เครื่องประดับที่สลับซับซ้อน, วาดด้วยมือ, ไม่สมมาตร กระโปรงถักเปีย เสื้อยืดประดับพลอยเทียม เดรสยาวถึงพื้นพร้อมงานปักหลากสี เสื้อทูนิคที่สวมทับกางเกง อุปกรณ์เสริม: กระเป๋า, กระเป๋าถือ, กระเป๋าเคลือบ, เข็มขัด, ปักด้วยลูกปัด

000 ของสะสมเซญญ่า ฤดูใบไม้ผลิ / ฤดูร้อน 2015-Z Zegna ถือกำเนิดภายใต้สัญลักษณ์ของบ้านของ Pitti Uomo ดังนั้นจึงสามารถค้นหาอิทธิพลของนักออกแบบในฤดูกาลนี้ได้อย่างถูกต้องพอล เซอร์ริดจ์ และเมอร์เรย์ สคัลลอน ที่พวกเขานำเสนอข้อเสนอที่แท้จริงสำหรับฉลากของอิตาลี

Ermenegildo Zegna นำเสนอคอลเลกชัน Ermenegildo Zegna Couture ฤดูใบไม้ผลิ / ฤดูร้อนปี 2015 ด้วยแฟชั่นโชว์ในรูปแบบของภาพยนตร์ของผู้เขียนที่กำกับโดย Johan Söderberg ทรงแหวกแนว รูปลักษณ์ที่แตกต่างสำหรับเทรนด์ล่าสุดของแฟชั่นฤดูใบไม้ผลิ-ฤดูร้อนของผู้ชาย - การคาดการณ์ทั้งหมดจาก Stefano Pilati จุดเริ่มต้นคือความยับยั้งชั่งใจทางสถาปัตยกรรมและความสง่างามคลาสสิกในเสื้อผ้าบุรุษระดับพรีเมียม โดยมีเงาที่สมดุลอย่างสมบูรณ์แบบในปริมาณและการตัดเย็บ ธีมหลักของคอลเลกชันนี้คือการศึกษาความแข็งแกร่งและพลังงานของผู้ชายในยุคแรกเริ่ม ความเป็นชายทางปัญญา

ควรสังเกตว่าผู้ออกแบบได้เสนอสิ่งของลายทางมากมาย ในที่ที่สีดำและสีน้ำเงิน ซึ่งสีเทาและสีแดงเข้ม สีดำและสีขาวหรือสีเบจที่มีลายทราย พบได้ในความกว้างที่แตกต่างกัน ทั้งแนวตั้งและแนวนอน แม้กระทั่งเส้นเฉียงและวงกลม เช่นเดียวกับเสื้อเชิ้ตและแจ็คเก็ต เสื้อโค้ท และชุดสามชิ้น . เสื้อโค้ตและกางเกงขายาวแบบกว้างจะถูกตัดออกซึ่งแค่เอื้อมถึงข้อเท้าของคุณอย่างอิสระตามปกติ สำหรับการเลือกผ้า - อิสระในการรวมกัน สิ่งสำคัญคือการผสมผสานของวัสดุเป็นที่น่าพอใจสำหรับร่างกาย เพื่อให้อากาศไหลเวียนได้อย่างอิสระและด้วยแรงบันดาลใจ จุดหมายปลายทางสำหรับเยาวชนนั้นมีความหลากหลายและไหลลื่นเกินกว่าจะเลือกสไตล์ใดสไตล์หนึ่งได้ ดังนั้นให้เน้นที่ความสะดวกสบายและความรู้สึกของสไตล์ของคุณ

8. วัฒนธรรมย่อยของเยาวชนและแฟชั่นในยุคของเรา

เสื้อผ้าในสไตล์ของวัฒนธรรมย่อยต่าง ๆ และเทรนด์สไตล์เรียบง่ายตรงบริเวณสถานที่สำคัญในแฟชั่นเยาวชนสมัยใหม่ คนหนุ่มสาวส่วนใหญ่มีแนวโน้มบางอย่าง เช่น ฮิปฮอป กอธิค พังก์ ฮิปปี้ และแต่งตัวตามงานอดิเรกของพวกเขา เกณฑ์หลักในการเลือกเสื้อผ้าดังกล่าวคือความสะดวกและความสามารถในการเน้นย้ำว่าเป็นของวัฒนธรรมย่อยโดยเฉพาะสะโพกกระโดด สังเกตได้ง่ายด้วยกางเกงขากว้างและเสื้อยืดที่ไม่ขัดขวางการเคลื่อนไหวระหว่างการเต้น พวกฮิปปี้ชอบแบบหลวมๆ ผ้าธรรมชาติ สีสดใส เสื้อผ้าสีดำรวมกับการแต่งหน้าสีเข้ม - นามบัตรพร้อม. สิ่งที่น่าสังเกตเป็นพิเศษคือสิ่งรบกวนสมาธิและงานอดิเรกย้อนยุคสำหรับการสร้างรูปแบบของอารยธรรมโบราณขึ้นใหม่ สำหรับฤดูร้อน สิ่งเหล่านี้เป็นแรงจูงใจของอียิปต์และ กรีกโบราณในฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ร่วง - อาจเป็นชาวตะวันออกที่ร่ำรวยและในฤดูหนาวความทะเยอทะยานที่คาดหวังไปทางเหนือ

เสื้อผ้าสากลสำหรับเมือง อย่างไรก็ตาม ไม่เพียงแต่วัฒนธรรมย่อยที่เกี่ยวข้องกับแฟชั่นของวัยรุ่นเท่านั้น แต่ยังมีรูปแบบที่เรียบง่ายและเป็นสากลมากขึ้นอีกด้วย หนึ่งในนั้นคือเสื้อผ้าลำลองสำหรับใส่ในชีวิตประจำวันในเมืองสำหรับลุคลำลอง การผสมผสานของสไตล์เป็นเรื่องปกติ โดยเป็นการผสมผสานองค์ประกอบที่ไม่เหมือนกัน ตัวอย่างเช่น กางเกงขาสั้นและแจ็กเก็ต ชุดสูทธุรกิจและรองเท้าผ้าใบ กางเกงยีนส์ และเสื้อเชิ้ตทางการ ความสนุก สไตล์ลำลอง- ความสามารถในการสร้างภาพใหม่ทุกวันรวมและทดลอง . ข้อสรุปนั้นง่าย: สไตล์เสื้อผ้าเป็นนามบัตรซึ่งแม้กระทั่งก่อนคำแรกก็สามารถบอกได้มากเกี่ยวกับเจ้าของของมัน นั่นคือเหตุผลว่าทำไมการสร้างภาพโดยคำนึงถึงความชอบของคุณเองจึงเป็นสิ่งสำคัญ และด้วยเหตุนี้จึงมีทิศทางแฟชั่นมากมาย: เพื่อให้ทุกคนสามารถค้นพบตัวเองได้ แฟชั่นของชายหนุ่มเป็นแนวคิดที่ค่อนข้างกว้าง ที่นี่คุณจะพบทั้งสไตล์ของวัฒนธรรมย่อยต่างๆ และเสื้อผ้าลำลองที่ใส่สบาย พอร์ทัลแฟชั่น Manero.ru เสนอให้เข้าใจรายละเอียดเพิ่มเติมว่าแฟชั่นของชายหนุ่มคืออะไร

เสื้อผ้าวัยรุ่นชาย

แฟชั่นวัยรุ่นของผู้ชายในฤดูกาลหน้าอย่างแรกเลยคือแฟชั่นยีนส์ คุณสามารถเสริมกางเกงยีนส์ทรงสกินนี่ด้วยเสื้อยืดพิมพ์ลายสีสันสดใสหรือเสื้อยืดสีขาวล้วนซึ่งเป็นที่นิยมของฤดูกาล ในสภาพอากาศที่เย็นลง คุณสามารถเปลี่ยนเสื้อยืดด้วยเสื้อสเวตเตอร์ยาวที่มีลายทางได้ โดยทั่วไป แถบนี้จะกลายเป็นลายพิมพ์ยอดนิยมของฤดูใบไม้ผลิ-ฤดูร้อน 2015 ที่ประดับประดาเสื้อยืด เสื้อสเวตเตอร์ และแจ็คเก็ต ทั้งแถบทะเลแบบคลาสสิกและแถบหลากสี - ทั้งแนวนอนและแนวตั้ง - จะเป็นแฟชั่น

สไตล์กีฬาในปีนี้มีความโดดเด่นด้วยชนชั้นสูง และชวนให้นึกถึงการแข่งเรือใบและไม้กอล์ฟมากกว่าสนามบาสเก็ตบอลในสนามหลังบ้าน

ชายหนุ่มอินเทรนด์ทุกคนต้องการเสื้อโปโลเจอร์ซีย์คลาสสิก สีขาว สีเชอร์รี่เข้ม หรือสีน้ำเงิน อีกหนึ่งสิ่งที่ต้องมีสำหรับตู้เสื้อผ้าของผู้ชายอินเทรนด์คือผ้าชิโน่ผ้าฝ้ายสีอ่อนหลวม นุ่มสบาย ซึ่งเป็นทางเลือกที่สร้างสรรค์แทนกางเกงยีนส์ โมเดลที่น่าสนใจสามารถพบได้ในคอลเลกชันใหม่ของแบรนด์ยุโรป เช่น Grey Connection, John Devin, Mod, Esprit, Tom Tailor และอื่นๆ อีกมากมายการปะทะกันของคลาสสิกและเปรี้ยวจี๊ด: เช่นเคยบนแคทวอล์คพบสองสิ่งที่ตรงกันข้าม - สไตล์คลาสสิกที่เข้มงวดและภาพลักษณ์ของแฟชั่นนิสม์กบฏ อุตสาหกรรมแฟชั่นทั้งสองนี้หาลูกค้าของตน คนหนุ่มสาวยังมีความสุขที่จะเลือกแจ็คเก็ตและเสื้อคลุมแบบดั้งเดิม โดยผสมผสานเข้ากับกางเกงยีนส์และกางเกงขายาวได้อย่างชำนาญ ปีนี้ก็ไม่ใช่ข้อยกเว้น: แฟชั่นสำหรับผู้ชายคลาสสิกเป็นที่ต้องการไม่เพียงแต่โดยนักธุรกิจที่มีเกียรติเท่านั้น แต่ยังรวมถึงน้องชายของพวกเขาด้วย

ด้านอื่นๆ ของแฟชั่นวัยรุ่น

ทุกวันนี้ แฟชั่นของเยาวชนยังไม่แข็งแกร่งเหมือนเมื่อก่อน แต่ได้รับอิทธิพลจากวัฒนธรรมย่อยของเยาวชน ฮิปฮอป ร็อค และพังก์ยังสร้างชื่อเสียงให้กับแฟชั่นวัยรุ่นของผู้ชายในปี 2015

ฮิปสเตอร์- นี่เป็นอีกหนึ่งเทรนด์ที่โดดเด่นของแฟชั่นวัยรุ่นยุคใหม่ เสื้อสเวตเตอร์ของคุณยาย เสื้อเบลเซอร์ และกางเกงสกินนี่สไตล์ย้อนยุคยังคงเป็นแฟชั่น ขอแนะนำให้ใช้สีสันสดใสและเครื่องประดับที่มีสไตล์ เช่น แว่นกันแดด ผ้าพันคอ หมวก และกระเป๋า เทรนด์อื่นที่กำลังครอบงำแฟชั่นวัยรุ่นมากขึ้นเรื่อยๆ ก็คือ J-style โดดเด่นด้วยความจริงที่ว่ามีการอ้างอิงถึงแฟชั่นของตะวันออกโดยเฉพาะ - ญี่ปุ่นอย่างเปิดเผย รูปแบบดั้งเดิมและสไตล์ที่ไม่ได้มาตรฐานของเสื้อผ้าแฟชั่นเจช่วยสร้างลุควัยรุ่นที่น่าจดจำ .

สตรีทแฟชั่นสำหรับผู้ชาย

ปีนี้นำเสนอได้ค่อนข้างสดใส นักออกแบบแฟชั่นเฮาส์ส่วนใหญ่พึ่งพาสไตล์สตรีทและพวกเขาก็ได้รับผลตอบแทน หลักการสำคัญที่ปฏิบัติตามเมื่อเลือกตู้เสื้อผ้าข้างถนนคือความสะดวกสบาย เสื้อแจ็คเก็ตนักขี่จักรยาน เสื้อแจ็คเก็ตบอมเบอร์ เสื้อกันฝน และเสื้อโค้ท ล้วนเหมาะสำหรับชุดสตรีแนวสตรีทของวัยรุ่น

ยูคามิ กางเกงยีนส์แบบพับเก็บถูกทาด้วยสี ซึ่งทำให้ชุดของผู้ชายดูเลอะเทอะเล็กน้อย และทำให้คอลเลคชันนี้ใกล้ชิดกับคนหนุ่มสาวมากขึ้น เสื้อโค้ตของพลเรือเอก เสื้อคลุมทหารเรือที่มีไหล่กว้างอย่างภาคภูมิใจในทั้งชุด บางคนมีสายสะพายไหล่ด้วย แถบสีน้ำเงินกว้างมีรายละเอียดที่แขนเสื้อ โดยทั่วไปแล้ว ในคอลเลกชั่นของ Gucci มักมีสไตล์อยู่เสมอ ทหาร,ดังนั้นจึงไม่มีอะไรคาดไม่ถึงสำหรับเสื้อผ้าใหม่ เสื้อบางตัวดูเหมือนชุดนอน: ยาวเท่ากันและไม่มีปก

เป็นเรื่องน่าแปลกที่รู้ว่า Frida Gianini ชอบสองสไตล์เสมอ: เครื่องบินไอพ่นในชุดกางเกงและนักดนตรีร็อคที่มีบุคลิกที่ดื้อรั้น ดังนั้น ผู้ออกแบบจึงรวมภาพสองภาพนี้เข้าเป็นภาพเดียว โดยเรียกพวกเขาว่า "พลเรือเอกผู้เสื่อมทราม" คุณยังสามารถเห็นอิทธิพลของวัฒนธรรมย่อยของอังกฤษ เช่น ม็อดชุดกางเกงกุชชี่ดูเข้มงวดมากไหม? ไม่สำคัญหรอกว่า Frida Giannini จะทำให้ลุคดูผ่อนคลาย เพียงแค่เหน็บกางเกงของคุณ สวมรองเท้าแตะและสะพายกระเป๋าพาดบ่า แล้วคุณจะเปลี่ยนรูปลักษณ์ของคุณไปอย่างสิ้นเชิง

7.บทสรุป

อุตสาหกรรมแฟชั่นในปัจจุบันไม่ใช่ระบบเสาหินแบบปิดที่สั่งการอย่างรุนแรงต่อทุกคนว่าอะไรจะเกิดขึ้นและอะไรจะเกิดขึ้น ในทางกลับกัน ตัวเธอเองได้รับอิทธิพลอย่างมากจากวัฒนธรรมย่อย "สตรีทแฟชั่น" ซึ่งกลายเป็นแหล่งจินตนาการหลักสำหรับผู้สร้างโลกแฟชั่นอย่างรวดเร็ว พวกเขานำแนวคิดจากรูปแบบและวัฒนธรรมย่อยมาปรับปรุงให้ทันสมัย ​​แล้วจึงผลิตออกมาเป็นจำนวนมาก การสำรวจวัฒนธรรมย่อยเป็นเหมือนสปอตไลท์ที่ส่องสว่างพื้นที่วัฒนธรรมเพื่อค้นหาความแปลกใหม่และความถูกต้อง - โดยที่อุตสาหกรรมแฟชั่นกำลัง "ก้าวไปข้างหน้า" ต้องขอบคุณอินเทอร์เน็ต ดิจิตอล การสื่อสารเคลื่อนที่ โลกกำลังเร็วขึ้น ความเป็นจริงเสมือนเป็นเสมือน ตอนนี้ปัจจัยชี้ขาดคือการไหลของข้อมูล ตั้งแต่แคทวอล์คไปจนถึงผู้ผลิต และจากลูกค้าปลายทางไปจนถึงผู้สร้างแฟชั่นเป็นผลให้ "สไตล์ถนน" และแฟชั่นจากนักออกแบบมีความใกล้ชิดกันอย่างรวดเร็วและแฟชั่นทั้งหมดก็กลายเป็นเสาหินมากขึ้น ในยุคโลกาภิวัตน์ มีการขจัดขอบเขตของแฟชั่น

ความสามารถในการแต่งตัวตามแฟชั่นตามแนวคิดที่มีอยู่ในวัยหนึ่งๆ ถูกมองว่าเป็นคุณลักษณะที่สำคัญอย่างยิ่งที่ช่วยให้วัยรุ่นได้รับการพิจารณาว่า "เกือบจะเป็นผู้ใหญ่" บรรดาผู้ที่แต่งตัวตามมาตราฐานแฟชั่นของเด็กมักถูกเรียกว่า "เด็กเนิร์ด" "คนดูดนม" "สวัสดี" "ประทับใจ" หรือ "เด็กที่ไปช้อปปิ้งกับแม่" บทวิจารณ์ที่ไม่ประจบประแจงเหล่านี้เน้นย้ำว่าคนเนิร์ดถูกมองว่าเป็นคนที่มีสิ่งแปลกประหลาดหรือแม้กระทั่งกลายเป็นคนชายขอบในกลุ่มเพื่อนฝูงและทั้งหมดนี้เป็นเพราะพวกเขาไม่ทำสิ่งที่ถือว่าเป็นเรื่องปกติสำหรับคนหนุ่มสาวนั่นคือไม่ฟังความคิดเห็นของเด็ก ๆ อายุมาก อย่าไปสนใจว่าใส่อะไร ฯลฯ และบ่อยครั้งกว่านั้น "นักพฤกษศาสตร์" เช่นนี้และตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของวัฒนธรรมย่อยเพื่อให้ "โดดเด่นจากฝูงชน" ในอนาคต

ดังนั้น ความเชื่อมโยงระหว่างวัฒนธรรมย่อยกับแฟชั่นจึงชัดเจน ความเชื่อมโยงนี้สามารถแสดงออกได้หลายวิธี: วัฒนธรรมย่อยสร้างแฟชั่นของตัวเอง ในขณะเดียวกันก็มีอิทธิพลต่อการพัฒนาของแฟชั่นโดยทั่วไป ทำให้เกิดแฟชั่นใหม่ บางครั้งแฟชั่นทำให้การเกิดขึ้นและการพัฒนาของวัฒนธรรมย่อยเป็นไปได้ การเชื่อมต่อที่ซับซ้อนนี้เกี่ยวข้องกับภาพภายนอกเป็นส่วนใหญ่ โดยมีบางองค์ประกอบที่แยกจากกัน แต่ดังที่ได้กล่าวไว้ก่อนหน้านี้แฟชั่นไม่ได้เป็นเพียงเสื้อผ้าเท่านั้น แต่ยังส่งผลต่อชีวิตคนทันสมัยเกือบทั้งหมด ดังนั้นความเชื่อมโยงระหว่างแฟชั่นและวัฒนธรรมย่อยจึงลึกซึ้งกว่าที่เห็นในแวบแรก แต่ถึงแม้ลักษณะภายนอกของมันก็เพียงพอที่จะสรุปเกี่ยวกับการมีอยู่ของมันได้

ดังนั้นหัวข้อของวัฒนธรรมย่อยและแฟชั่นจึงเป็นหนึ่งในหัวข้อที่น่าสนใจที่สุด มันกว้างใหญ่และหลากหลาย มีความสำคัญและสังเกตได้ทุกวัน วัฒนธรรมย่อยและแฟชั่นไม่หยุดนิ่งพวกเขาพัฒนาและเปลี่ยนแปลง พวกเขาโอบกอดมนุษยชาติมากขึ้นเรื่อยๆ

8. บรรณานุกรม

SI Levikova / "วัฒนธรรมย่อยของเยาวชน" / บทช่วยสอน / M. , / Grand / 2004

วท.บ. พาริจิน / จิตวิทยาสังคม: ตำราเรียน / ครั้งที่ 2 / ม., / 2546.

ทฤษฎีแฟชั่น ครั้งที่ 10 ฤดูหนาว 2551-2552 ดิ๊ก เฮบดิดจ์. บทจากหนังสือ "วัฒนธรรมย่อย: ความสำคัญของรูปแบบ"

A. Vasiliev / "Russian Fashion" / M. , / 2004

www.hazzen.com/publications/articles/istorija_subkultury_hippi_chast_i

www.glamur.3dn.ru/forum/39-250-1

นิตยสาร Bike Freak ฉบับที่ 6 บทความ "หนุ่มในชุดหนัง"

นิตยสาร "โผล่» ฤดูใบไม้ร่วง- ฤดูหนาว 2005

อิทธิพลของวัฒนธรรมย่อยต่อแฟชั่นเป็นไปไม่ได้ที่จะประเมินค่าสูงไป - คุณไม่ควรพูดถึงบทบาทของแฟชั่น แกลมร็อค พังค์ และวิเวียน เวสต์วูดในยุค 70 ฮิปฮอปและหรือกรันจ์แห่งยุค 90 อีกครั้งในเรื่องนี้ นักออกแบบหลายคนตั้งแต่กลางทศวรรษ 1960 จนถึงปัจจุบันได้รับแรงบันดาลใจจากรูปแบบของชุมชนแต่ละแห่งที่รวมกันเป็นหนึ่งด้วยรหัสวัฒนธรรม อุดมการณ์ และรูปลักษณ์ (อุตสาหกรรมแฟชั่นพยายามที่จะรวมผู้คนในลักษณะนี้มาโดยตลอด) ตอนนี้มีตัวอย่างที่ไม่ชัดเจนอย่างสมบูรณ์เข้ามาเล่นด้วย มาพูดถึงวัฒนธรรมย่อยที่ไม่ค่อยมีชื่อเสียง แต่มีอิทธิพลกันตั้งแต่ cholos เม็กซิกันไปจนถึงผู้เชี่ยวชาญที่ทำให้เคลิบเคลิ้มในปี 1970 และวิธีที่พวกเขามีอิทธิพลต่อแนวโน้มแฟชั่นในปัจจุบัน

ข้อความ: Alena Belaya

โชโล

รากของวัฒนธรรมย่อย Cholo อยู่ในกลุ่มผู้อพยพรุ่นใหม่จากเม็กซิโกที่ตั้งรกรากอยู่ในสหรัฐอเมริกาเมื่อหนึ่งหรือสองรุ่นก่อน เดิมคำนี้ใช้เพื่ออ้างถึงประชากรพื้นเมืองของอเมริกากลางและใต้ แต่ในปี 1960 "cholo" เริ่มหมายถึงชนชั้นแรงงานของชาวเม็กซิกันที่อาศัยอยู่ในสหรัฐอเมริกาและขบวนการสิทธิพลเมืองของพวกเขาคือขบวนการชิกาโน ที่จริงแล้ว ในเวลาเดียวกัน ในปี 1960 ชื่อ "cholo" ถูกหยิบขึ้นมาโดยเยาวชนอาชญากร และเริ่มใช้สำหรับการระบุตัวเอง - นี่คือวิธีสร้างวัฒนธรรมย่อยที่เป็นอิสระ

ในตอนแรก มีเพียงผู้ชายเท่านั้นที่เป็นโชลอส พวกเขาสวมกางเกงทรงหลวม เสื้อยืดแอลกอฮอล์ และรองเท้าผ้าใบกีฬา (ยังคงเป็นแบรนด์โชโลยอดนิยมอย่าง Dickies, Ben Davis และ Lowrider) แต่สาวๆ ก็ค่อยๆ หยิบสไตล์นี้ขึ้นมา อันที่จริง Cholo เวอร์ชั่นผู้หญิงนั้นแตกต่างกันในการแต่งหน้าเท่านั้น: คิ้วรอยสักแบบโค้ง, ริมฝีปากที่วาดด้วยดินสอสีเข้ม, ลูกศรตาแมว, รวมถึงทรงผมที่มีลักษณะเฉพาะที่มีกองสูงเหนือหน้าผากและการทำเล็บที่ Lena Lenina เอง จะอิจฉา

Cholo เป็นวัฒนธรรมย่อยที่ได้รับมากจาก hip-hop ใต้ดินดังนั้นสาว chola สำหรับจิตวิญญาณอันแสนหวานจึงสานตัวเองด้วยเครื่องประดับทอง องศาที่แตกต่างแรงโน้มถ่วง (แต่จริงๆแล้วไม่ใช่อย่างนั้น) จากวัฒนธรรมเมืองในพื้นที่ผู้มีรายได้น้อยในลอสแองเจลิสและซานดิเอโก วัฒนธรรมย่อยของโชโลกลายเป็นกระแสหลัก ซึ่งได้รับเลือกเป็นอันดับแรกในวัฒนธรรมป๊อป (เฟอร์กี้และเกวน สเตฟานีเป็นหนึ่งในกลุ่มแรก) จากนั้นจึงกลายเป็นแฟชั่น เป็นผลให้สไตลิสต์ Mel Ottenberg แกะสลักสาว Chola จาก Rihanna นิตยสาร Dazed & Confused ถ่ายทำด้วยจิตวิญญาณของ cholo และนักออกแบบอุทิศคอลเลกชันให้กับสาว Chola - อย่าลืม Rodarte และ Nasir Mazhar ของฤดูใบไม้ผลิ - ฤดูร้อนปี 2014 อย่างน้อย

LGBT ฮิปฮอป

LGBT Hip Hop หรือที่เรียกอีกอย่างว่า Homo Hop เกิดขึ้นในช่วงต้นทศวรรษ 1990 ในแคลิฟอร์เนีย ในขั้นต้น Homo-hop ไม่ได้ถูกจัดวางให้เป็นทิศทางดนตรีที่แยกจากกัน แต่ใช้เพื่อแสดงถึงชุมชน LGBT ในฉากฮิปฮอป คำนี้ตั้งขึ้นโดย Tim'm T. West สมาชิกของ Deep Dickollective หลังจากสร้างชื่อเสียงให้กับตัวเองในปี 1990 homo-hop ก็เงียบไปครู่หนึ่งในช่วงเริ่มต้นของสหัสวรรษใหม่ (ยกเว้นบางทีในสารคดี "Pick Up the Mic" ด้วยการมีส่วนร่วมของศิลปิน homo-hop หลักของ เวลาของเรา) เพื่อฟื้นคืนชีพด้วยการมาถึงของปี 2010

ศิลปินฮิปฮอปรุ่นใหม่ไม่เพียงแต่ไม่ปิดบังความแหวกแนวของพวกเขาเท่านั้น รสนิยมทางเพศ(แฟรงค์โอเชียนกลายเป็นหนึ่งในนักแสดงชาวแอฟริกันอเมริกันคนแรกที่ออกมาและ Azilia Banks ไม่ได้ปิดบังความโน้มเอียงของกะเทย) แต่ยังสนับสนุนขบวนการ LGBT ด้วยเช่นกัน เป็นที่น่าสังเกตว่าในขั้นต้น พวกโฮโมฮอปเปอร์โดยทั่วไปไม่มีสัญลักษณ์พิเศษใด ๆ ในแง่ของเสื้อผ้า และศิลปินที่ค่อนข้างตรงไปตรงมาก็ชอบเล่นตลกกับวัฒนธรรมการลาก ตั้งแต่ Grandmaster Flash และ Furious Five ไปจนถึง World Class Wreckin 'Cru อย่างไรก็ตาม นักอนุรักษ์นิยมบางคนเชื่อว่ากระโปรง Kanye West และ Trinidad James เป็นผลมาจากการแพร่กระจายของขบวนการเกย์ในกลุ่มฮิปฮอป และไม่เลวร้ายไปกว่า Rihanna ที่บิดตัวไปมาในกางเกงขาสั้นและจักรยานขนาดเล็ก Le1f- ตัวอย่างที่มีชีวิตของการเลือกปฏิบัติต่อความเป็นชายโดยทั่วไปและโดยเฉพาะในฮิปฮอป

ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา แฟชั่นผู้ชายโดยทั่วไปมีแนวโน้มที่จะค่อยๆ เลือนลางขอบเขตทางเพศ ตั้งแต่ผู้นำหลักของวัฒนธรรมสตรีทไปจนถึงอุตสาหกรรมหรูหรา ริคาร์โด ทิสซี ซึ่งนำนายแบบชายไปที่แคทวอล์คในชุดกระโปรง ไปจนถึงการแสดงล่าสุดของผู้ชาย ตัวอย่างเช่น Loewe ภายใต้การนำของ Jonathan Anderson ผู้อำนวยการสร้างสรรค์คนใหม่หรือ Christophe Lemaire ที่ยอดเยี่ยมอย่างยิ่งหลังจากได้ชมว่าผู้หญิงคนไหนสร้างรายการสิ่งที่อยากได้ที่น่าประทับใจ

ลำลอง

รูปแบบลำลองที่เกิดขึ้นในสภาพแวดล้อมย่อยของวัฒนธรรมอังกฤษในช่วงปลายทศวรรษ 1980 เมื่อนักเลงฟุตบอลทิ้งเครื่องแบบของแฟน ๆ เพื่อสนับสนุนเสื้อผ้าของนักออกแบบและชุดกีฬาราคาแพงเพื่อดึงดูดความสนใจของตำรวจให้น้อยที่สุด สไตล์ที่ชุดลำลองเริ่มหาประโยชน์ปรากฏก่อนหน้านี้มาก - ย้อนกลับไปในสมัยของการต่อสู้แบบเท็ดดี้ในทศวรรษ 1950 และม็อดของต้นทศวรรษ 1960 รวบรวมและย่อยมรดกวัฒนธรรมย่อยของรุ่นก่อน, พวกสบาย ๆ นำออกมาเอง สูตรภาพ: กางเกงยีนส์ขาตรง Fiorucci, รองเท้าผ้าใบ Adidas, Gola หรือ Puma, เสื้อโปโล Lacoste และคาร์ดิแกน Gabicci

เชื่อกันว่าแฟน ๆ ของสโมสรฟุตบอลลิเวอร์พูลได้แนะนำนักเลงหัวไม้ในลอนดอนให้รู้จักกับแฟชั่นสตรีทของยุโรปในขณะนั้น ซึ่งมาพร้อมกับทีมโปรดของพวกเขาในยูโรทั้งหมดและนำแบรนด์กีฬาราคาแพงมากมายจากทริปของพวกเขา (ในขณะนั้น - adidas หรือ Sergio Tacchini ). ในช่วงปลายทศวรรษ 1990 แฟนฟุตบอลค่อยๆ เลิกใช้ลุคลำลองแบบออริจินัล และแบรนด์ดีไซเนอร์ราคาแพงก็ถอนตัวจากสินค้าลดราคาที่เกี่ยวข้องกับชุดลำลอง (โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Burberry ประสบปัญหาเกี่ยวกับกรงที่เป็นเอกลักษณ์ของพวกเขา)

การเคลื่อนไหวเริ่มมีขึ้นอีกครั้งในช่วงกลางทศวรรษ 2000 และทุกวันนี้คนสบายๆ ก็ไม่ใช่แฟนฟุตบอลที่ภักดีเสมอไป แต่โบว์ก็ยังคงเหมือนเดิมในยามเช้า: กางเกงยีนส์ทรงสกินนี่ เสื้อยืด Palace เสื้อยืด Reebok สุดคลาสสิก แบบอย่าง. ภาพนี้ (เรียกว่า "พูดน้อยและเรียบร้อย") สามารถเห็นได้ในปัจจุบันทั้งบนหุ่น Topman และบนแคตวอล์ก Burberry Prorsum และ Paul Smith และในบริบทย่อยของวัฒนธรรม เด็กที่ไม่เป็นทางการเรียกว่าทดแทนมรดกความเป็นชายพิเศษและฮิปสเตอร์เลอะเทอะ .

เราได้พูดคุยกันหลายครั้งแล้วว่าอิทธิพลของกีฬาที่มีต่อแฟชั่นสมัยใหม่นั้นยิ่งใหญ่เพียงใด: สิ่งที่เดิมมีไว้สำหรับการออกกำลังกายในฟิตเนสคลับ ตอนนี้ค่อนข้างเข้ากับสภาพแวดล้อมในเมือง และส้นเท้าทำให้รองเท้าที่ใส่สบาย เช่น รองเท้าผ้าใบ รองเท้าผ้าใบ และ รองเท้าแตะ ประวัติศาสตร์ของการแทรกซึมของแฟชั่นและกีฬาสามารถสังเกตได้ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 19: ในปี 1849 Water-Cure Journal ตีพิมพ์บทความที่กระตุ้นให้ผู้หญิงละทิ้ง crinolines หนัก ๆ ที่เป็นแฟชั่นในเวลานั้นเพื่อสนับสนุนเสื้อผ้าที่จะให้ อิสระในการเคลื่อนไหวมากขึ้น อีกสองปีต่อมา Amelia Bloomer นักสตรีนิยมชื่อดังปรากฏตัวต่อสาธารณะในกระโปรงยาวถึงเข่าและกางเกงขากว้างอย่างกางเกงตุรกี ซึ่งต่อมาตั้งชื่อตามเธอ - Bloomers

อย่างไรก็ตาม นักปั่นชุดกีฬาผู้หญิงมีประสบการณ์บูมอย่างแท้จริงในช่วงทศวรรษที่ 1890 เมื่อผู้หญิงเริ่มเชี่ยวชาญการปั่นจักรยานที่โด่งดังในขณะนั้น เสียงสะท้อนเพิ่มเติมของธีมกีฬาปรากฏในคอลเลกชันของ Gabrielle Chanel (วัสดุและรุ่นเสื้อแบบเดียวกันที่ได้รับแรงบันดาลใจจากชุดเทนนิส), Elsa Schiaparelli (คอลเลกชัน Pour le Sport ของเธอ) และต่อมา Emilio Pucci (เสื้อผ้าสกี), Yves Saint Laurent ( ชุดสำหรับล่าสัตว์ โดยเฉพาะเสื้อแจ็กเก็ต Norfolk), Azzedine Alaya และ Roy Halston (ท่อนบนเหมือนชุดบิกินี่), Karl Lagerfeld (ทุ่มเทให้กับการท่องคอลเลกชั่น Spring/Summer 1991 สำหรับ Chanel), Donna Karan (ชุดต้นปี 1990- x neoprene) และอื่น ๆ อีกมากมาย.

ตามลำดับเหตุการณ์นี้ ควรเน้นย้ำถึงยุค 70 ซึ่งเป็นยุคที่กีฬากลายเป็นส่วนสำคัญและทันสมัยของวิถีชีวิต ในตอนท้ายของทศวรรษ ทุกคนหมกมุ่นอยู่กับแอโรบิกและการวิ่งจ็อกกิ้งอย่างแท้จริง ไม่เพียงเพราะเหตุผลด้านสุขภาพที่เป็นกลางเท่านั้น แต่ยังเป็นเพราะถือว่าเซ็กซี่ และแฟชั่นก็กลายเป็นแพลตฟอร์มที่กีฬาและเพศรวมเป็นหนึ่งเดียว ดังนั้นในด้านการออกแบบแฟชั่นขนแกะไลคร่าผ้าเทอร์รี่โพลียูรีเทนผ้าร่มชูชีพจึงเริ่มถูกนำมาใช้อย่างแข็งขันและเด็กผู้หญิงสวมกระบังหน้าพลาสติกเป็นเครื่องประดับแฟชั่น

ตั้งแต่ต้นศตวรรษใหม่ กีฬายังคงวิ่งผ่านคอลเลกชันแฟชั่นเกือบทุกฤดูกาลเป็นด้ายสีแดง แต่กระแสความนิยมอีกอย่างหนึ่งก็เกิดขึ้นในปี 2555 ซึ่งหลายคนเชื่อมโยงโดยเฉพาะกับการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกลอนดอน ความร่วมมือของแบรนด์กีฬากับนักออกแบบแฟชั่นเริ่มปรากฏขึ้นด้วยความนิยมที่น่าอิจฉา: Adidas กับ Stella McCartney, Jeremy Scott และ Mary Katranzu, Nike - กับ Ricardo Tisci และแคทวอล์คได้รับอิทธิพลจากสไตล์กีฬาอย่างชัดเจน - เพียงแค่จำคอลเล็กชั่นของ Stella เดียวกัน จาก FW 2012 / 2013 และ SS 2013, Alexander Wang สำหรับแบรนด์ของตัวเองในฤดูกาล SS12 และฤดูใบไม้ผลินี้สำหรับ Balenciaga, Givenchy เป็นผู้สนับสนุนหลักของเสื้อสเวตเตอร์ของแถบทั้งหมด Prada และ Emilio Pucci สำหรับฤดูกาล SS14 โดยทั่วไป รายการจะไม่มีที่สิ้นสุด สิ่งหนึ่งที่ชัดเจน - เมื่อรวมกันแล้วได้นำไปสู่ความจริงที่ว่าชุดกีฬาในปัจจุบันถูกมองว่าเป็นสิ่งที่แยกออกจากชีวิตประจำวันไม่ได้

ประสาทหลอน

ยาออกฤทธิ์ต่อจิตประสาทกลายเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตย่อยในสหรัฐอเมริกาและบริเตนใหญ่ในช่วงกลางทศวรรษ 1960: โดยทั่วไปอุดมการณ์ของสมัครพรรคพวกประสาทหลอนได้แสดงออกในการต่อต้านโลกตะวันตกของการคุ้มครองผู้บริโภคและโดยธรรมชาติในความพยายามที่จะหลบหนีจากความเป็นจริง . หลังจาก "ฤดูร้อนแห่งความรัก" เกิดขึ้นในปี 2510 วัฒนธรรมต่อต้านได้ก่อตัวขึ้นในขบวนการฮิปปี้ซึ่งนำไปสู่ลัทธิไม่เพียง แต่หลักการแห่งสันติภาพและความรักเท่านั้น แต่ยังใช้สารออกฤทธิ์ทางจิตเช่น LSD อย่างแพร่หลาย

โดยเฉพาะอย่างยิ่งการอยู่ในสภาพจิตสำนึกที่เปลี่ยนแปลงไป โดยเฉพาะอย่างยิ่ง บ่งบอกถึงการรับรู้สี พื้นผิว และรูปภาพที่มากเกินไป และมีอิทธิพลอย่างมีนัยสำคัญต่อการก่อตัวของภาพฮิปปี้ทั่วไปและการพัฒนาของกราฟิก: ใช้เฉดสีกรด เงาเรียบ ลื่นไหล ผ้าพื้นผิวถูกนำมาใช้ อย่างไรก็ตาม ความนิยมของลวดลาย Paisley แบบดั้งเดิมของอินเดียก็อธิบายได้เช่นเดียวกัน - ในระหว่างการติดยา "แตงกวา" หลากสีก่อตัวเป็น ภาพตลก... กล่าวโดยย่อ เทคนิคการแต่งตัวทั้งหมดช่วยให้ประสบการณ์หลอนประสาทตื่นตาตื่นใจยิ่งขึ้น

ตัวนำหลักของแฟชั่นที่ทำให้เคลิบเคลิ้มคือร้านบูติกของกระจุกกระจิกในนิวยอร์กและ Granny Takes a Trip ในลอนดอน ซึ่งขายการออกแบบโดย Tea Porter, Zandra Rhodes, Jean Muir และ Ozzy Clark มรดกแห่งการสะกดจิตคือกระแสคลั่งไคล้ช่วงปลายทศวรรษ 1980 ด้วยเสื้อยืดสีกรด ไทไดที่ชั่วร้าย และเครื่องประดับพลาสติก ซึ่งทั้งหมดถูกใช้โดย Franco Moschino และ Gianni Versace

แฟชั่นของยุคสมัยใหม่ สุนทรียศาสตร์ที่ทำให้เคลิบเคลิ้มยังไม่ได้รับการยกเว้น ส่วนใหญ่อยู่ในรูปแบบของสีนีออน ซึ่งตั้งแต่ปี 2550 ได้เริ่มปรากฏให้เห็นในคอลเลกชั่นที่มีความคงเส้นคงวาที่น่าอิจฉา อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่แค่พวกเขา หากคุณลองคิดดู ภาพพิมพ์ดิจิทัลที่เป็นที่รัก (อย่างไรก็ตาม ไม่มาก) แบบภาพลานตาก็ไม่มีอะไรมากไปกว่าเสียงสะท้อนของเครื่องประดับที่ทำให้หลอนประสาทในปี 1970 รวมถึงการกลับมาของผ้ามัดย้อม และสไตล์ยุค 70 โดยทั่วไป โดยเฉพาะอย่างยิ่งการใช้ภาพพิมพ์ออปติคอลอย่างแพร่หลายในคอลเล็กชั่นฤดูใบไม้ร่วงปีนี้

ตอนนี้เราจะพยายามค้นหาว่าแนวคิดต่างกันอย่างไรและในบางแง่ก็มีความเกี่ยวข้องกัน ดังนั้น วัฒนธรรมย่อยของเยาวชนมักเป็นผลมาจากความไม่พอใจของคนหนุ่มสาวกับสิ่งที่เกิดขึ้นในสังคม นี่คือความพยายามที่จะทำตามอุดมการณ์ของคุณเอง เพื่อสร้างโลกของคุณเอง คนเลือกสิ่งที่ใกล้ชิดกับเขา สิ่งที่เขาชอบ บวกกับวัฒนธรรมย่อยทำให้คนหนุ่มสาวมีโอกาสที่จำเป็นมากในการตระหนักรู้ในตนเองและการแสดงออก คำสำคัญที่นี่คือ "หนุ่ม" คนหนุ่มสาวเนื่องจากลักษณะทางจิตวิทยาและสังคมเป็นส่วนที่กระตือรือร้นที่สุดของประชากร เธอยอมรับทุกสิ่งใหม่ได้อย่างง่ายดาย เธอโดดเด่นด้วยกิจกรรมสร้างสรรค์ความคิดริเริ่ม คนหนุ่มสาวไม่กลัวการเปลี่ยนแปลง แต่มุ่งมั่นเพื่อมัน เป็นวัยรุ่นที่เป็นผู้บริโภคแฟชั่นเป็นหลัก จุดเด่นอีกอย่างของคนหนุ่มสาวก็คือ การคิดอย่างมีวิจารณญาณพวกเขาเพิ่งเริ่มก่อตัว พวกเขาสามารถมีอิทธิพล สื่อประสบความสำเร็จเป็นพิเศษในการทำเช่นนี้ ดังนั้นจึงเป็นเรื่องยากที่จะบอกว่าอุปสงค์สร้างอุปทานหรืออุปทานสร้างอุปสงค์ อย่างไรก็ตาม คนหนุ่มสาวจำนวนมากได้รับอิทธิพลจากแฟชั่น จะเห็นได้ว่าคนหนุ่มสาวตอบสนองต่อการเปลี่ยนแปลงของแฟชั่นได้เร็วกว่าประชากรกลุ่มใหญ่ แนวโน้มนี้สามารถเห็นได้ดีโดยเฉพาะในรูปลักษณ์ภายนอกของคนหนุ่มสาว ดูเหมือนว่าไม่นานมานี้ทุกคนสวมกางเกงขายาวบานแล้วค่อยขยับเป็นกางเกงสีดำและกางเกงรัดรูป ดังที่ได้กล่าวไว้ก่อนหน้านี้ แฟชั่นมีความเกี่ยวข้องกับสัญชาตญาณในการเลียนแบบ นี่เป็นหนึ่งในความขัดแย้งที่มีอยู่ในคนหนุ่มสาว - ที่จะเป็นเหมือนคนอื่น ๆ และในเวลาเดียวกันก็โดดเด่น

ความขัดแย้งนี้ได้รับการแก้ไขด้วยวัฒนธรรมย่อย ตัวอย่างเช่น goth ท่ามกลาง "ของเขาเอง" จะเหมือนกับคนอื่นๆ แต่เมื่อเปรียบเทียบกับคนที่ไม่ได้อยู่ในวัฒนธรรมย่อยนี้แล้ว เขาจะเป็น "แกะดำ" บรรลุเป้าหมายแล้วเขาจะสังเกตเห็น

แต่ละวัฒนธรรมย่อยมีแฟชั่นและสไตล์ของตัวเอง สไตล์ทั่วไปนำพาผู้คนมารวมกัน ไม่ว่าจะเป็นดนตรี เสื้อผ้า หรือไลฟ์สไตล์

ไม่ว่าวัฒนธรรมย่อยจะพยายามแยกตัวออกจากวัฒนธรรมพื้นฐานทั่วไปอย่างไร เป็นเรื่องยากมากที่จะปกครองตนเองโดยเด็ดขาด

สำหรับวัยรุ่นในยุค 50 ร็อกแอนด์โรลคือการปฏิวัติในทุกสิ่งอย่างแท้จริง ทั้งในลักษณะการเต้นรำ การพูด การเดิน ในมุมมองของโลก อำนาจ ในพ่อแม่ และที่สำคัญที่สุดคือการปฏิวัติในมุมมองของบุคคล เกี่ยวกับตัวเอง นี่คือวัฒนธรรมร็อคที่เกิดขึ้น และในหมู่คนหนุ่มสาวก็กลายเป็นแฟชั่นจริงๆ

บีตนิกแสดงความไม่เหมือนกับคนอื่นๆ อย่างชัดเจนในความไม่แยแสต่อสไตล์ ซึ่งก็เป็นสไตล์เช่นกัน พวกเขาเพิกเฉยต่อรูปลักษณ์ของพวกเขาอย่างมาก หญิงสาวที่ฟัง "ดนตรีดุร้าย" ตัวเองดูเหมือนคนป่าและ "สาวขาขึ้น" ในเวลาเดียวกัน: เครื่องสำอางที่สดใสมากมายเสื้อเบลาส์เปิดอย่างท้าทายกระโปรงรัดรูปที่มีร่องหรือ "บานแดด" , ฯลฯ Silhouettes แบบนี้พบได้ในแฟชั่นสมัยใหม่ ...

ในยุค 60 วัฒนธรรมย่อยของ Modos เกิดขึ้น แฟชั่นเลือกเท็ดดี้บอยส์ (1950) สำหรับการแต่งตัวที่ฉลาด คำขวัญของพวกเขาคือ "การดูแลและความถูกต้อง!" แฟชั่นสวมสูทที่พอดีตัว ความมหัศจรรย์ทางเคมีของต้นยุค 60 - เสื้อเชิ้ตไนลอนสีขาวใสพร้อมคอปกแน่น เนคไทเส้นเล็ก รองเท้าบูทนิ้วเท้าแคบ แจ็กเก็ตหนังเทียมมีซิป ทรงผมที่เรียบร้อย ในปีพ.ศ. 2505 "บีทเทิลส์" ในตำนานได้กลายเป็นผู้ติดตามสไตล์โมดอส แฟชั่นวัยรุ่นที่เฟื่องฟูในทศวรรษนี้ก็ได้มีอิทธิพลต่อบ้านโอต์กูตูร์สุดคลาสสิก บ้านดังกล่าวนำเสนอแฟชั่นวัยรุ่นที่ "ประณีต" ให้กับลูกค้า: กระโปรงยาวถึงเข่า, ชุด "ทันสมัย" ด้วยสีสดใสและลายเส้นใหม่, "ปั๊ม" คลาสสิกกับรองเท้าส้นสูง ฯลฯ

แฟชั่นในช่วงปลายทศวรรษ 1960 ได้รับอิทธิพลจากวัฒนธรรมย่อยใหม่ของเยาวชน นั่นคือ "ฮิปปี้" สไตล์ฮิปปี้ diffuser นำมาซึ่งแรงจูงใจทางชาติพันธุ์ที่สดใสของแฟชั่นของประเทศตะวันออก ผลกระทบโดยเจตนา และเหนือสิ่งอื่นใด กางเกงยีนส์ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการประท้วงต่อต้านเครื่องแบบของชนชั้นนายทุน ลักษณะและพฤติกรรมของพวกเขา พวกฮิปปี้เน้นการปฏิเสธบรรทัดฐานของวัฒนธรรมทางการ ในการค้นหาความเป็นตัวของตัวเอง กลุ่มกบฏหนุ่มสาวได้ผสมผสานเสื้อผ้าที่มีสไตล์ เวลา และผู้คนที่แตกต่างกัน พวกเขายกย่องคุณค่าของเสื้อผ้าเก่า จากนี้ไปเอฟเฟ็กต์เฟดและกางเกงยีนส์ขาดๆ

แฟชั่นสมัยใหม่มีความเป็นประชาธิปไตยมากขึ้นเรื่อยๆ ไม่มีการบังคับใช้กฎเกณฑ์ที่เข้มงวดอีกต่อไป ทำให้ทุกคนสามารถแสดงความเป็นตัวของตัวเองได้ แฟชั่นเป็นวัฏจักร ดังนั้นสิ่งที่เคยเป็นที่นิยมมาก่อนมักจะได้รับชีวิตที่สอง และหากคุณรื้อฟื้นประวัติศาสตร์ของสิ่งใดสิ่งหนึ่ง คุณจะพบความเชื่อมโยงกับวัฒนธรรมย่อยที่หลากหลาย

เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าวัฒนธรรมย่อยบางวัฒนธรรมยังคงมีอยู่จนถึงทุกวันนี้ ขณะที่บางวัฒนธรรมก็หยุดอยู่ เรื่องนี้ยังมีความเชื่อมโยงกับปรากฏการณ์แฟชั่น แฟชั่นตอบสนองความต้องการที่เปลี่ยนแปลงไปของคนหนุ่มสาวได้อย่างรวดเร็ว และบางครั้งก็ก้าวล้ำกว่าการเปลี่ยนแปลงของพวกเขา ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงใหม่ หากบางสิ่งไม่สัมพันธ์กัน สิ่งนั้นก็จะหายไปจากชีวิตประจำวันสู่ประวัติศาสตร์ ตัวอย่างเช่น เพจเจอร์สามารถพบได้ในพิพิธภัณฑ์เท่านั้น แต่เมื่อเป็นแฟชั่นแล้ว สถานการณ์เดียวกันกับวัฒนธรรมย่อย Zutises, rockabilly, beatniks, hippies (ถ้ามีก็น้อยมาก) ได้หายไปนานแล้ว แต่ตอนนี้วัฒนธรรมย่อยเช่นอีโมได้รับความนิยมอย่างมากในหมู่คนหนุ่มสาว ข้อสรุปนี้สามารถดึงมาจากความอุดมสมบูรณ์ของคนหนุ่มสาวที่แต่งตัวในสไตล์นี้ คนที่ไม่คิดว่าตัวเองเป็นอีโมก็แต่งตัวแบบนี้ แค่คิดว่ามันสวย ทรงผมที่กลายเป็นแฟชั่นด้วยวัฒนธรรมย่อยนี้ก็หยั่งรากได้เป็นอย่างดี

มีตัวแทนของวัฒนธรรมฮิปฮอปและวัฒนธรรมร็อคที่หลากหลาย ข้อสรุปนี้อิงจากการสังเกตรายวันเช่นกัน วัฒนธรรมย่อยดังกล่าวเป็นหนี้บุญคุณต่อแฟชั่นที่สร้างขึ้นโดยสื่อเยาวชน

วัฒนธรรมย่อยบางครั้งให้ชีวิตกับสิ่งใหม่และความคิดที่สมบูรณ์ และเมื่อมันพัฒนาและมีปฏิสัมพันธ์กับสังคม ปรากฏการณ์ "ใหม่" นี้จะค่อยๆ แทรกซึมเข้าไปในวัฒนธรรมทั่วไป และสามารถกลายเป็นปรากฏการณ์คลาสสิกได้ในทุกพื้นที่

บ่อยครั้งที่แฟชั่นก่อให้เกิดวัฒนธรรมย่อย ตัวอย่างเช่น ลองมาดูวัฒนธรรมย่อยของ "dudes" มันปรากฏในสหภาพโซเวียตและมีอยู่ตั้งแต่ปี 2483 ถึงจุดเริ่มต้น ทศวรรษที่ 1960 ตามมาตรฐาน วัฒนธรรมย่อยนี้มีวิถีชีวิตแบบตะวันตก (ส่วนใหญ่เป็นแบบอเมริกัน) ฮิปสเตอร์โดดเด่นด้วยเสื้อผ้าสีสดใส ท่าทางการสนทนาดั้งเดิม (คำแสลงพิเศษ) พวกเขามีความสนใจเป็นพิเศษในดนตรีและการเต้นรำแบบตะวันตก แฟชั่นตะวันตกยังคงส่งผลกระทบอย่างใหญ่หลวงต่อประเทศของเรา น่าเสียดายที่สิ่งนี้ไม่เพียงใช้กับเสื้อผ้าเท่านั้น ... วัฒนธรรมย่อยก็เป็นตัวบ่งชี้เช่นกัน เป็นการยากที่จะจำวัฒนธรรมย่อยอย่างน้อยหนึ่งวัฒนธรรมที่เดิมจะเกิดขึ้นในรัสเซีย โดยพื้นฐานแล้ว พวกเขาทั้งหมดมาหาเราจากทางตะวันตก

วัฒนธรรมย่อยอีกประการหนึ่งที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับแฟชั่นคือฮิปสเตอร์หรือเด็กอินดี้ ชื่อพูดสำหรับตัวเอง มาจากคำภาษาอังกฤษ hip ซึ่งแปลว่า "อยู่ในหัวเรื่อง" แฟชั่นอาจเป็นองค์ประกอบหลักของวัฒนธรรมฮิปสเตอร์

ไม่ว่าตัวแทนของวัฒนธรรมย่อยนี้หรือวัฒนธรรมย่อยนั้นจะพยายามโดดเด่นและเบี่ยงเบนไปจากแฟชั่นที่เป็นทางการเพียงใด แต่ในที่สุดปรากฎว่ายิ่งวัฒนธรรมย่อยมีขนาดใหญ่ขึ้นเท่าใด โอกาสที่มันจะเป็นแฟชั่นมากขึ้นเท่านั้น และในทางกลับกัน ยิ่งมากขึ้น แฟชั่นในหมู่คนหนุ่มสาววัฒนธรรมย่อยจะยิ่งแพร่หลายมากขึ้น

ดังนั้น ความเชื่อมโยงระหว่างวัฒนธรรมย่อยกับแฟชั่นจึงชัดเจน ความเชื่อมโยงนี้สามารถแสดงออกได้หลายวิธี: วัฒนธรรมย่อยสร้างแฟชั่นของตัวเอง ในขณะเดียวกันก็มีอิทธิพลต่อการพัฒนาของแฟชั่นโดยทั่วไป ทำให้เกิดแฟชั่นใหม่ บางครั้งแฟชั่นทำให้การเกิดขึ้นและการพัฒนาของวัฒนธรรมย่อยเป็นไปได้ การเชื่อมต่อที่ซับซ้อนนี้เกี่ยวข้องกับภาพภายนอกเป็นส่วนใหญ่ โดยมีบางองค์ประกอบที่แยกจากกัน แต่ดังที่ได้กล่าวไว้ก่อนหน้านี้แฟชั่นไม่ได้เป็นเพียงเสื้อผ้าเท่านั้น แต่ยังส่งผลต่อชีวิตคนทันสมัยเกือบทั้งหมด ดังนั้นความเชื่อมโยงระหว่างแฟชั่นและวัฒนธรรมย่อยจึงลึกซึ้งกว่าที่เห็นในแวบแรก แต่ถึงแม้ลักษณะภายนอกของมันก็เพียงพอที่จะสรุปเกี่ยวกับการมีอยู่ของมันได้

Moty Moty (อังกฤษ Mods จาก Modernism, Modism) เป็นวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนชาวอังกฤษที่ก่อตัวขึ้นในช่วงปลายทศวรรษ 1950 ในหมู่ชนชั้นนายทุนน้อยในลอนดอนและถึงจุดสูงสุดในช่วงกลางทศวรรษ 1960 ลักษณะเด่นของบ้านคือการให้ความสนใจเป็นพิเศษกับรูปลักษณ์ (ชุดสูทอิตาลีที่พอดีตัวในตอนแรกเป็นที่นิยม จากนั้นแบรนด์ของอังกฤษ) ความรักในดนตรี (ตั้งแต่แจ๊ส ริทึมและบลูส์ และโซล ไปจนถึงร็อกแอนด์โรลและสกา) เพลงของเช่น วงร็อคอังกฤษเช่น Small Faces, Kinks และ The Who มดเลือกสกู๊ตเตอร์ในขณะที่การชนกับหินเซรามิกส์ไม่ใช่เรื่องแปลก มดมักจะพบกันในคลับและรีสอร์ทริมทะเล เช่น เมืองไบรตัน ซึ่งเกิดการปะทะกันบนท้องถนนระหว่างกลุ่มร็อคและแฟชั่นในปี 1964 ในช่วงครึ่งหลังของยุค 60 การเคลื่อนตัวของบ้านเรือนลดลงและฟื้นขึ้นมาตั้งแต่นั้นมาเป็นระยะๆ

Goths Goths เป็นตัวแทนของวัฒนธรรมย่อยทางดนตรีแบบโกธิกที่เกิดขึ้นในช่วงปลายยุค 70 ของศตวรรษที่ 20 ด้วยกระแสโพสต์พังก์ ลักษณะเด่นของวัฒนธรรมย่อยคือความหลงใหลในหินแบบกอธิค ชาวกอธยุคแรกดูเหมือนคนฟังก์ โดยมีความแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือเสื้อผ้าและสีผมที่โดดเด่นคือสีดำ (มีสีขาว แดง น้ำเงินหรือม่วง) และเครื่องประดับเงิน พวกเขาสวมเสื้อผ้าขาดรุ่งริ่งและแม้กระทั่งอิโรควัวส์ พวกเขามักจะสวมตาข่ายจำนวนมาก (ส่วนใหญ่เป็นผู้ชายที่อ้อมแขนของพวกเขา) และมีสไตล์การแต่งหน้าแบบดั้งเดิมด้วยใบหน้าที่ขาวมากและอายไลเนอร์สีดำจำนวนมาก (ทั้งชายและหญิง) ผมมักจะม้วนงอและหวี สิ่งเดียวที่มีอยู่คือความปรารถนาที่จะดูสวยงามมากขึ้น ผิดปกติมากขึ้น ดังนั้นจึงมีเสน่ห์ด้วยสัญลักษณ์ "มืดมน" ทุกประเภท

นักขี่จักรยาน (นักขี่จักรยานภาษาอังกฤษจากจักรยานยนต์ รถมอเตอร์ไซด์ "มอเตอร์ไซค์") เป็นคนรักและเป็นแฟนของรถจักรยานยนต์ นักขี่มอเตอร์ไซค์มีรถจักรยานยนต์เป็นส่วนหนึ่งของไลฟ์สไตล์ต่างจากนักขี่มอเตอร์ไซค์ทั่วไป การเคลื่อนไหวของนักขี่มอเตอร์ไซค์เกิดขึ้นในสหรัฐอเมริกาเมื่อนักขี่มอเตอร์ไซค์ถูกแบ่งออกเป็นกลุ่มที่ก้าวร้าวและก่อสงครามหลายกลุ่ม กลุ่มที่มีชื่อเสียงที่สุดของ Hells Angels ("Hells Angels") ลักษณะที่ปรากฏของนักขี่จักรยานยนต์: ผ้าพันคอ (ผ้าคลุมศีรษะในโทนสีเข้มผูกในลักษณะโจรสลัดที่ด้านหลังศีรษะ) หรือหมวกถักนิตติ้ง "แจ็คเก็ตหนัง" (แจ็คเก็ตหนังที่มีตัวล็อคเฉียง) หรือแจ็คเก็ตหนังมอเตอร์ไซค์ (มักจะสวมเสื้อยีนส์แขนกุดหรือเสื้อกั๊กหนังที่มี "ดอกไม้" (สัญลักษณ์) ของสโมสรมอเตอร์ไซค์สวมทับแจ็คเก็ตมอเตอร์ไซค์กางเกงหนัง นักขี่มอเตอร์ไซค์มักปล่อยผมยาว หนวด ปลอกคอ สวมแว่นตาเพื่อปกป้องดวงตาจากลม และมักละเลยหมวกกันน็อค

ฮิปปี้ (จากฮิปปี้หรือฮิปปี้ภาษาอังกฤษ; จากภาษาฮิปหรือฮิปปี้ "ทันสมัยมีสไตล์"; ปรัชญาและวัฒนธรรมย่อยของเยาวชน ซึ่งเป็นที่นิยมในสหรัฐอเมริกาในทศวรรษ 1960 และ 1970 การประท้วงต่อต้านศีลธรรมที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปและความปรารถนาที่จะกลับคืนสู่ความบริสุทธิ์ตามธรรมชาติ ผ่านการโฆษณาชวนเชื่อของความรักอิสระและความสงบ สโลแกนฮิปปี้ที่โด่งดังที่สุด: "Make love, not war!" ซึ่งแปลว่า "รักกันไม่ใช่ทำสงคราม!" ฮิปปี้มักจะทอดอกไม้บนผมของพวกเขา แจกจ่ายดอกไม้ให้กับผู้คนที่ผ่านไปมาและสอดใส่เข้าไป เข้าไปในปากกระบอกปืนของตำรวจและทหาร พร้อมทั้งใช้สโลแกน "พลังดอกไม้" ("พลัง" หรือ "พลังแห่งดอกไม้") พวกเขาถูกเรียกว่า "ลูกหลานของดอกไม้"

Ravers Ravers เป็นวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนที่มีผู้เข้าร่วมเป็นประจำในงานปาร์ตี้ดนตรีอิเล็กทรอนิกส์ ซึ่งได้รับชื่อเสียงอย่างมากในปี 1988 ในสหราชอาณาจักร การปรากฏตัวของ ravers นั้นโดดเด่นด้วยสีสดใสในเสื้อผ้า, แว่นกันแดดพลาสติก, ผมสั้นย้อมในชายหนุ่ม, เส้นสี ผมยาวสาว ๆ การเจาะเป็นที่นิยมอย่างมาก และใช้สัญลักษณ์อีโมติคอนในการออกแบบ

พังก์, พังก์, พังค์ร็อกเกอร์ (จากอังกฤษพังค์เน่า เรื่องไร้สาระ) วัฒนธรรมย่อยทางดนตรีของเยาวชนที่เกิดขึ้นในช่วงครึ่งหลังของทศวรรษ 1970 ในสหรัฐอเมริกาและบริเตนใหญ่ ลักษณะเด่นซึ่งเป็นความรักในดนตรีร็อคดั้งเดิมที่มีพลังและจงใจ (พังค์ร็อก) ทัศนคติที่สำคัญต่อสังคมและการเมือง Ramones กลุ่มชาวอเมริกันที่ได้รับความนิยมถือเป็นกลุ่มแรกที่เล่นดนตรีในสไตล์ "สีที่ผิดธรรมชาติที่สดใสหวีและแก้ไขด้วยพังก์ร็อกวานิช" Sex Pistols ได้รับการยอมรับว่าเป็นวงดนตรีพังค์อังกฤษวงแรก สำหรับ punk rock ตามกฎแล้วพังก์หลายคนมีความโดดเด่นด้วยภาพลักษณ์ที่น่าตกใจ ฟังก์หลายคนย้อมผมในตัวฉันหรือเจลเพื่อให้มันอยู่ได้ ในยุค 80 ทรงผม "อินเดียนแดง" กลายเป็นแฟชั่นในหมู่พังก์

skinkhets แบบดั้งเดิมเป็นวัฒนธรรมย่อยที่ไม่สุภาพ เราสร้างสรรค์เสื้อผ้าสไตล์ของเราเองที่เรียกว่า "boots & braces" "boots and braces" กางเกงยีนส์ รองเท้าบูทขนาดใหญ่ ซึ่งทำหน้าที่เป็นข้อโต้แย้งที่ไม่สามารถถูกแทนที่ได้ในการประลองที่ไม่มีที่สิ้นสุดของแฟนฟุตบอลและการต่อสู้ตามท้องถนน

กระทรวงศึกษาธิการและวิทยาศาสตร์ของประเทศยูเครน
มหาวิทยาลัยมนุษยธรรมเมืองเซวาสโทพอล
คณะอักษรศาสตร์

ผลงานรายบุคคลในหลักสูตร "History of England"
ในหัวข้อ: "วัฒนธรรมย่อยของเยาวชนในบริเตนใหญ่สมัยใหม่"

สมบูรณ์:

ตรวจสอบแล้ว:

เนื้อหา:
1. บทนำ...................... ......................... ........ ................................ ............. ....... 3 น.
2. แนวคิดของวัฒนธรรมย่อยของเยาวชน ……………… ................. ........................ 5 หน้า
3. สาเหตุของการเกิดขึ้นของวัฒนธรรมย่อย ………………………… .. ………………………………………………………………………… ………………………………
4. การจำแนกประเภทของวัฒนธรรมย่อย (ตาราง) ………… .. ………… .. …… .. …… .. 8p.
5. วัฒนธรรมย่อยที่แพร่หลายที่สุดในหมู่เยาวชนอังกฤษยุคใหม่ …………………………………………………………………… .10 หน้า
6. บทสรุป ………… ... ………………… ...... ........................... ... ............... 25 น.
7. รายการวรรณกรรมใช้แล้ว …………………………… ... …… .. 26 หน้า

1. บทนำ.
- กวี ศิลปิน จิตรกร ในความคิดของฉัน เหล่านี้เป็นสถาปนิกที่แท้จริงของการเปลี่ยนแปลง ไม่ใช่นักวิทยาศาสตร์และนักการเมือง - ผู้บัญญัติกฎหมายที่อนุมัติการเปลี่ยนแปลงหลังจากที่มันเกิดขึ้น ...
(c) วิลเลียม เบอร์โรห์
นักวิทยาศาสตร์พยายามอธิบายสาเหตุของการเกิดขึ้นของวัฒนธรรมย่อยโดยเหตุผลทางเศรษฐกิจ สังคม วัฒนธรรม สืบเนื่องมาจากปัญหาความขัดแย้งระหว่างพ่อกับลูก เป็นต้น คำอธิบายที่มีอยู่ทั้งหมดไม่ได้บอกว่าปัญหานี้ค่อนข้างซับซ้อน และการวิจัยอย่างต่อเนื่องชี้ให้เห็นว่าไม่มีคำตอบที่แน่ชัด และไม่คาดว่าจะเกิดขึ้นในอนาคตอันใกล้
ความเกี่ยวข้องของหัวข้อนี้อยู่ในความจริงที่ว่าวัฒนธรรมย่อยปรากฏขึ้นอย่างต่อเนื่องและในอนาคตเราจะพบพวกเขาเพื่อไม่ต้องกลัวสิ่งนี้เราจำเป็นต้องพยายามทำความเข้าใจพวกเขา
วัฒนธรรมย่อยคือชุมชนของผู้คนที่มีความเชื่อ มุมมองเกี่ยวกับชีวิตและพฤติกรรมแตกต่างจากที่ยอมรับโดยทั่วไปหรือซ่อนเร้นจากสาธารณชนทั่วไป ซึ่งทำให้พวกเขาแตกต่างจากแนวคิดวัฒนธรรมที่กว้างขึ้น ซึ่งพวกเขาเป็นหน่อ วัฒนธรรมย่อยของเยาวชนปรากฏในวิทยาศาสตร์ในช่วงกลางทศวรรษ 1950 เนื่องจากสังคมดั้งเดิมกำลังพัฒนาอย่างค่อยเป็นค่อยไป ช้าลง โดยอาศัยประสบการณ์ของคนรุ่นก่อนเป็นหลัก ปรากฏการณ์ของวัฒนธรรมเยาวชนจึงหมายถึงสังคมที่มีพลวัตเป็นหลัก และสังเกตเห็นได้ในเรื่องที่เกี่ยวข้องกับ "อารยธรรมเทคโนโลยี" หากวัฒนธรรมสมัยก่อนไม่ได้แบ่งแยกออกเป็น "ผู้ใหญ่" และ "เยาวชน" อย่างชัดเจน (ไม่ว่าจะอายุเท่าไหร่ ทุกคนก็ร้องเพลงเดียวกัน ฟังเพลงเดียวกัน เต้นรำเหมือนกัน ฯลฯ) ตอนนี้เป็น "พ่อ" และ "ลูก" " มีความแตกต่างอย่างร้ายแรงในแนวทางค่านิยม ในด้านแฟชั่น วิธีการสื่อสาร และแม้แต่ในวิถีชีวิตโดยทั่วไป ในฐานะที่เป็นปรากฏการณ์เฉพาะ วัฒนธรรมของเยาวชนก็เกิดขึ้นเช่นกันเนื่องจากการเร่งความเร็วทางสรีรวิทยาของคนหนุ่มสาวพร้อมกับการเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วในช่วงเวลาของการขัดเกลาทางสังคม (บางครั้งถึง 30 ปี) ซึ่งเกิดจากความต้องการ เพิ่มเวลาในการศึกษาและอาชีวศึกษาที่ตรงตามข้อกำหนดของยุค วันนี้ ชายหนุ่มเลิกเป็นเด็กตั้งแต่เนิ่นๆ (ในแง่ของพัฒนาการทางจิตเวชของเขา) แต่โดย สถานะทางสังคมเป็นเวลานานไม่ได้อยู่ในโลกของผู้ใหญ่ "เยาวชน" เป็นปรากฏการณ์และประเภททางสังคมวิทยาที่เกิดจากสังคมอุตสาหกรรมมีลักษณะวุฒิภาวะทางจิตวิทยาในกรณีที่ไม่มีการมีส่วนร่วมอย่างมีนัยสำคัญในสถาบันผู้ใหญ่
การเกิดขึ้นของวัฒนธรรมเยาวชนมีความเกี่ยวข้องกับความไม่แน่นอนของบทบาททางสังคมของคนหนุ่มสาว ความไม่แน่นอนในสถานะทางสังคมของพวกเขาเอง ในแง่ของการสร้างพันธุกรรม วัฒนธรรมย่อยของเยาวชนถูกนำเสนอเป็นขั้นตอนของการพัฒนาที่ทุกคนต้องไป สาระสำคัญของมันคือการค้นหาสถานะทางสังคม ชายหนุ่ม "ออกกำลังกาย" ในการแสดงบทบาทที่ในอนาคตจะต้องเล่นในโลกของผู้ใหญ่ แพลตฟอร์มโซเชียลที่เข้าถึงได้มากที่สุดสำหรับกิจกรรมเฉพาะของคนหนุ่มสาวคือเวลาว่าง ซึ่งคุณสามารถแสดงความเป็นอิสระของตนเองได้: ความสามารถในการตัดสินใจและเป็นผู้นำ จัดระเบียบและจัดระเบียบ การพักผ่อนไม่ได้เป็นเพียงการสื่อสารเท่านั้น แต่ยังเป็นเกมทางสังคมประเภทหนึ่งด้วย การขาดทักษะในเกมดังกล่าวในเยาวชนนำไปสู่ความจริงที่ว่าบุคคลในวัยผู้ใหญ่คิดว่าตนเองไม่มีภาระผูกพัน ในสังคมพลวัต ครอบครัวสูญเสียหน้าที่บางส่วนหรือทั้งหมดในฐานะตัวอย่างของการขัดเกลาทางสังคมของแต่ละบุคคล เนื่องจากการเปลี่ยนแปลงในชีวิตทางสังคมทำให้เกิดความคลาดเคลื่อนทางประวัติศาสตร์ระหว่างคนรุ่นเก่ากับงานที่เปลี่ยนแปลงไปของยุคใหม่ เมื่อเข้าสู่ช่วงวัยรุ่น ชายหนุ่มคนหนึ่งจึงหันหลังให้ครอบครัว มองหาความสัมพันธ์ทางสังคมที่ควรปกป้องเขาจากสังคมมนุษย์ต่างดาว ระหว่างครอบครัวที่สูญเสียไปและสังคมที่ยังไม่มีใครพบ ชายหนุ่มพยายามที่จะเข้าร่วมในแบบของเขาเอง กลุ่มที่ไม่เป็นทางการจึงทำให้เยาวชนมีสถานะทางสังคมบางอย่าง ราคาสำหรับสิ่งนี้มักจะเป็นการปฏิเสธความเป็นปัจเจกและการยอมจำนนต่อบรรทัดฐานค่านิยมและความสนใจของกลุ่มอย่างสมบูรณ์ กลุ่มนอกระบบเหล่านี้ผลิตวัฒนธรรมย่อยของตนเองซึ่งแตกต่างจากผู้ใหญ่ มีลักษณะเป็นเอกภาพภายในและการประท้วงภายนอกต่อหลักการที่ยอมรับกันโดยทั่วไป เนื่องจากการมีอยู่ของวัฒนธรรมของตนเอง กลุ่มเหล่านี้จึงอยู่ชายขอบในความสัมพันธ์กับสังคม ดังนั้นจึงมักมีองค์ประกอบของความระส่ำระสายทางสังคม ซึ่งอาจโน้มเอียงไปสู่พฤติกรรมที่เบี่ยงเบนไปจากบรรทัดฐานที่ยอมรับกันโดยทั่วไป
บ่อยครั้งที่ทุกอย่างถูก จำกัด ด้วยพฤติกรรมนอกรีตและการละเมิดบรรทัดฐานของศีลธรรมที่ยอมรับกันโดยทั่วไปความสนใจเรื่องเพศ "ปาร์ตี้" ดนตรีและยาเสพติด อย่างไรก็ตาม สภาพแวดล้อมเดียวกันก่อให้เกิดการวางแนวค่านิยมต่อต้านวัฒนธรรม ซึ่งหลักการสูงสุดได้รับการประกาศว่าเป็นหลักแห่งความสุข ความเพลิดเพลิน ซึ่งทำหน้าที่เป็นสิ่งจูงใจและเป้าหมายของพฤติกรรมทั้งหมด ตารางค่านิยมทั้งหมดของการต่อต้านวัฒนธรรมของเยาวชนมีความเกี่ยวข้องกับการไร้เหตุผล ซึ่งถูกกำหนดโดยการรับรู้ของมนุษย์เท่านั้นในธรรมชาติ นั่นคือการแยก "มนุษย์" ออกจาก "สังคม" ที่เกิดขึ้นจาก "การผูกขาดของศีรษะ" การนำความไร้เหตุผลไปปฏิบัติอย่างสม่ำเสมอกำหนด hedonism เป็นการวางแนวค่านิยมชั้นนำของวัฒนธรรมต่อต้านเยาวชน ดังนั้นคุณธรรมของการยอมจำนนซึ่งเป็นองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดและเป็นอินทรีย์ของวัฒนธรรมต่อต้าน เนื่องจากการดำรงอยู่ของวัฒนธรรมต่อต้านนั้นมุ่งเน้นไปที่ "วันนี้" "ตอนนี้" ดังนั้นความทะเยอทะยานในอุดมคติจึงเป็นผลโดยตรงของสิ่งนี้

2. แนวคิดของวัฒนธรรมย่อยของเยาวชน
แนวคิดของวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนถูกใช้ครั้งแรกโดยนักสังคมวิทยา ยุโรปตะวันตกและสหรัฐอเมริกาเท่านั้นถึงสภาพแวดล้อมทางอาญา เนื้อหาของแนวคิดค่อยๆ ขยายและเริ่มถูกนำมาใช้ในความสัมพันธ์กับบรรทัดฐานและค่านิยมที่กำหนดพฤติกรรมของกลุ่มสังคมบางกลุ่มของคนหนุ่มสาว - ดังนั้นแนวคิดของ "วัฒนธรรมย่อย" จึงสัมพันธ์กับแนวคิดของ " กระบวนทัศน์ทางวัฒนธรรม" กล่าวคือ ชุดของแนวคิดและกฎเกณฑ์ที่จัดให้มีเมตริกซ์ของพฤติกรรมในสถานการณ์ต่างๆ อย่างไรก็ตาม จากการศึกษาเมทริกซ์นี้ นักวิทยาศาสตร์ได้ค้นพบข้อเท็จจริงที่ทำให้พวกเขาตั้งคำถามกับแนวคิดบางอย่างที่ดูเหมือนจะชัดเจนในตัวเองก่อนหน้านี้ ตัวอย่างเช่น Grant McCracken นักวิชาการชาวอังกฤษในหนังสือ Plenitude: Culture by Commotion ซึ่งเป็นที่รู้จักกันดีของเขา บรรยายการสนทนาของเขากับกลุ่มวัยรุ่นต่างๆ (ชาวเยอรมัน พังก์ และนักสเก็ต) ผู้วิจัยพบว่า ความแตกต่างด้านเสื้อผ้า แฟชั่น ฯลฯ กล่าวคือ ความแตกต่างภายนอก แสดงถึงความแตกต่างภายใน กล่าวคือ ความแตกต่างในค่านิยมและการไล่ระดับ เขาตั้งข้อสังเกตว่าผู้สังเกตการณ์บางคนเชื่อว่าการกระทำของวัยรุ่นถูกควบคุมโดยความปรารถนาที่จะได้รับการยอมรับจากคนรอบข้างเท่านั้นและทุกสิ่งทุกอย่าง (เสื้อผ้า ภาษา ความชอบทางดนตรี ท่าทาง ฯลฯ) เป็นเพียง "ลิง" ที่จำเป็นสำหรับ ที่อยู่ในกลุ่ม มุมมองนี้มีพื้นฐานมาจากแนวคิดของวัฒนธรรมเยาวชนเป็นลำดับตามธรรมชาติ
อีกมุมมองหนึ่งคือวัฒนธรรมย่อยเป็นการเผชิญหน้า ซึ่งเป็นเหตุผลของความหลากหลายในโลกวัยรุ่นเป็นการแสดงออกถึงความเป็นปฏิปักษ์ระหว่างวัยและทางชนชั้น ตำแหน่งนี้ได้รับการพัฒนาโดยหนังสือของนักวิจัยชาวอเมริกัน Sue Widdicombe และ Robin Wooffit "ภาษาของวัฒนธรรมย่อยของเยาวชน: การระบุทางสังคมในการดำเนินการ" (New York, 1995) วัยรุ่นเข้าสู่โลกที่เป็นศัตรู โดยเฉพาะอย่างยิ่งมุมมองนี้ได้รับการปกป้องโดยผู้เขียนหนังสือสำคัญเล่มแรกที่อุทิศให้กับวัฒนธรรมย่อยของเยาวชน - British Stuart Gell และ Tony Jefferson ในหนังสือ "Confrontation Through Rituals: Youth Subcultures in Post-War Britain" ตีพิมพ์ ในลอนดอนในปี 1976

3. สาเหตุของการเกิดขึ้นของวัฒนธรรมย่อย
ทำไมวัฒนธรรมย่อยจึงเกิดขึ้น?
คำตอบที่พบบ่อยที่สุดคือ: เพื่อแก้ไขความขัดแย้งในวัฒนธรรมหลัก หากปรากฏว่าไม่สามารถจัดหาอุดมการณ์ที่มีประสิทธิภาพให้กับคนรุ่นใหม่ได้ วัฒนธรรมย่อยอยู่ในรูปแบบพฤติกรรมของตนเอง ในภาษา การแต่งกาย ในพิธีกรรมที่สามารถพัฒนาความคิดสร้างสรรค์ได้
ความสัมพันธ์ระหว่างวัฒนธรรม "หลัก" และ "ความเบี่ยงเบน" พยายามกำหนดทฤษฎีของวัฒนธรรมย่อยว่าเป็นวินัยทางวิทยาศาสตร์ เธอทำงานในสาขาแนวคิดของวัฒนธรรมศึกษา โดยอิงจากการวิจัยทางสังคมวิทยาเฉพาะและสาขาวิชามนุษยธรรมอื่นๆ ทฤษฎีมาร์กซิสต์ปฏิเสธวัฒนธรรมย่อย โดยพิจารณาว่าวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนเป็นอุดมการณ์ที่ออกแบบมาเพื่อปกปิดความขัดแย้งที่เป็นปรปักษ์กันของสังคมทุนนิยมและแทนที่ด้วยการเผชิญหน้ากันจากรุ่นสู่รุ่น
แนวความคิดแบบมาร์กซิสต์ของผู้สนับสนุนทฤษฎีความขัดแย้งทางสังคม
นักทฤษฎีการกระทำทางสังคมเน้นย้ำถึงพฤติกรรมของแต่ละบุคคลในการติดต่อกับผู้อื่น ในความเข้าใจนี้ วัฒนธรรมย่อยถูกมองว่าเป็นระบบที่ควบคุมการดำเนินการตามความสนใจและความต้องการของคนหนุ่มสาวในสังคม
ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเราแต่ละคนได้บังเอิญเดินไปตามถนน นั่งรถไฟใต้ดิน หรือเพียงแค่ดูทีวีและเห็นผู้คนที่แตกต่างจากคนอื่นๆ สิ่งเหล่านี้ไม่เป็นทางการ - ตัวแทนของวัฒนธรรมย่อยสมัยใหม่
คำว่า ไม่เป็นทางการ เอง, ไม่เป็นทางการ หมายถึง ความไม่ธรรมดา, ความสว่างและความคิดริเริ่ม. คนที่ไม่เป็นทางการคือความพยายามที่จะแสดงความเป็นตัวของตัวเองเพื่อพูดกับมวลสีเทา: "ฉันเป็นคน" เพื่อท้าทายโลกด้วยชีวิตประจำวันที่ไม่มีที่สิ้นสุดและรวมทุกคนเป็นแถวเดียว ในเชิงวิทยาศาสตร์ วัฒนธรรมย่อยเป็นระบบของค่านิยม เจตคติ พฤติกรรมและรูปแบบชีวิต ซึ่งมีอยู่ในชุมชนทางสังคมที่มีขนาดเล็กกว่า แยกจากกันตามพื้นที่และทางสังคมไม่มากก็น้อย ลักษณะย่อยของวัฒนธรรม พิธีกรรม และค่านิยม ตามกฎแล้ว แตกต่างจากในวัฒนธรรมกระแสหลัก แม้ว่าจะมีความเกี่ยวข้องกับสิ่งเหล่านี้ก็ตาม นักสังคมวิทยาชาวอังกฤษ M. Breik ตั้งข้อสังเกตว่าวัฒนธรรมย่อยเป็น "ระบบความหมายวิธีการแสดงออกหรือรูปแบบชีวิต" ได้รับการพัฒนาโดยกลุ่มทางสังคมที่อยู่ในตำแหน่งรอง "เพื่อตอบสนองต่อระบบความหมายที่โดดเด่น: วัฒนธรรมย่อยสะท้อนถึงความพยายามดังกล่าว กลุ่มเพื่อแก้ไขความขัดแย้งเชิงโครงสร้างที่เกิดขึ้นในบริบททางสังคมที่กว้างขึ้น " อีกสิ่งหนึ่งคือวัฒนธรรม - ปรากฏการณ์มวลชน - ระบบค่านิยมที่มีอยู่ในสังคมส่วนใหญ่และวิถีชีวิตที่สังคมกำหนด
มาทำให้มั่นใจว่าวัฒนธรรมย่อยเป็นโลกที่สดใสขนาดมหึมาที่เผยให้เห็นทุกเฉดสีของชีวิต ในการทำเช่นนี้ เรามาวิเคราะห์แต่ละวัฒนธรรมย่อยกันโดยสังเขป

4. การจำแนกประเภทของวัฒนธรรมย่อย

5. วัฒนธรรมย่อยที่พบบ่อยที่สุดในหมู่เยาวชนอังกฤษสมัยใหม่
สกินเฮด (สกินเฮด)
ไม่ว่าจะดูขัดแย้งกันแค่ไหน วัฒนธรรมย่อยของ "สกินเฮด" (สกินเฮด) ก็ถูกพิจารณาว่าเป็นพวกแบ่งแยกเชื้อชาติ แม้กระทั่ง "ฟาสซิสต์" ตามที่ได้อธิบายไว้แล้วในบทเกี่ยวกับวัฒนธรรมย่อยของจาเมกา "รูดิซ" ซึ่งตั้งรกรากอยู่ในลอนดอน - สกินเฮดนำมาจากเพื่อนผิวดำของพวกเขาไม่เพียง แต่ดนตรีเร้กเก้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงสไตล์และศัพท์แสงด้วย ถึงจุดที่หนังสือปาร์ตี้เล่มหนึ่งในช่วงเวลาที่หยุดนิ่ง ผู้เขียนรายงานว่าเร้กเก้เป็น “ผลผลิตของวัฒนธรรมย่อยของสกินเฮด ดนตรีเหยียดเชื้อชาติที่ก้าวร้าว ฯลฯ” จริงอยู่ที่ผู้เขียนคนเดียวกันโดยไม่คาดคิดว่ามันเป็นอะนาล็อกของโลหะหนักของการเดินขบวนของทหาร (ดังนั้นจึงไม่ได้ยินอะไรเลย) แต่การยกย่องการเหยียดเชื้อชาติผิวขาวในแอฟริกานั้นมากเกินไป เป็นที่น่าสนใจว่าสำหรับ "skinheads" ซึ่งเป็นอะนาล็อกของ "Lyuber" และ "Gopniks" ของเรามันเป็น "ฮิปปี้" "ตะวันออก" ที่เคารพนับถือซึ่งเป็นตัวเป็นตนโดยผู้อพยพจากเอเชียใต้ ("ฝูง") ซึ่งเต็มไปด้วยสิ่งที่คิดได้และนึกไม่ถึง ความชั่วร้าย อย่างไรก็ตาม ในอังกฤษที่ซึ่ง “ปากี” เป็นเหยื่อหลักของการเหยียดเชื้อชาติ และในเยอรมนี ซึ่งพวกเขาเป็นชาวเติร์ก และในฝรั่งเศส ซึ่งพวกเขาเป็นชาวเบอร์เบอร์และชาวอาหรับในแอฟริกาเหนือ ผู้อพยพผิวดำนำวิถีชีวิตของชนพื้นเมืองมาใช้อย่างรวดเร็ว และไม่ก่อให้เกิดการระคายเคืองเช่นมุสลิมหัวดื้อที่ยึดถือประเพณีของตน
ในปีพ.ศ. 2507 Mods โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่มาจากชั้นล่างของสังคม รู้สึกโดยสัญชาตญาณด้วยการเริ่มต้นของ Swing London ซึ่งเป็นภัยคุกคามที่แท้จริงต่อการดำรงอยู่ของพวกเขาในฐานะวัฒนธรรมย่อยที่แยกจากกัน ในขณะที่ "รูปแบบม็อด" ถูกคัดลอกและประดับประดาโดยคนหนุ่มสาวหลายพันคน กลุ่มเล็กๆ ของ "ของจริง" ได้ตัดสินใจที่จะหันหลังให้กับวัฒนธรรมสมัยนิยม กระชับภาพลักษณ์และย้ายกลับไปสู่รากเหง้าของพวกเขา นอกจากนี้ ในการปฏิเสธวัฒนธรรมที่ครอบงำซึ่งดนตรีป๊อปได้กลายเป็น สกินเฮดได้รับแรงบันดาลใจจากดนตรีที่หยาบคาย - สกา ความรัก และความมั่นคงของร็อค (ดูหน้า 70) "ประสาทหลอน" และ "ฮิปปี้" ที่โดดเด่นไม่เพียง แต่เป็นผู้ทรยศต่อ "พันธสัญญาของม็อด" เท่านั้น แต่ยังรวมถึงศัตรูในชั้นเรียนด้วย ไม่มีชนชั้นนำทางวัฒนธรรมของตัวเองหรือมีโอกาสที่จะตระหนักถึงตัวเองในวัฒนธรรมมวลชนที่เน้นเยาวชนชนชั้นกลาง "skinheads" รู้สึกเหมือนเป็นคนนอกและถูกขังอยู่ในการอนุรักษ์ของพวกเขาดำเนินการจากค่านิยมเก่าของชานเมืองชนชั้นแรงงาน . สไตล์ของพวกเขาซึ่งตอนนี้คือ Dressing Down นั้นสอดคล้องกับการยืนหยัดในตัวเองอย่างดุดันบนท้องถนนในเมืองอุตสาหกรรมขนาดใหญ่ร้อยเปอร์เซ็นต์: รองเท้าบู๊ทหนัก (ปกติแล้วจะเป็นหัวถ้วยเหล็ก) ที่มีเชือกผูกรองเท้าสูง กางเกงขายาวกว้างพร้อมสายเอี๊ยมหรือขาสั้น ( ม้วนขึ้น) กางเกงยีนส์ แจ็กเก็ตหยาบ เสื้อยืดสีขาว โกนหัวล้าน
ตั้งแต่ปีพ.ศ. 2508 ถึง พ.ศ. 2511 มีช่วงเวลา "ฟักตัว" ในประวัติศาสตร์ของสกินเฮด แต่อยู่กลาง 68 แล้ว ปรากฏเป็นพันแล้ว โดยเฉพาะชอบอาละวาด การแข่งขันฟุตบอล... สไตล์ของพวกเขาตรงกันข้ามกับ "ฮิปปี้" แทนที่จะเป็นการต่อต้านพวกเขาสวมเกราะป้องกันลัทธิความรุนแรง "พวกฮิปปี้ดับ" พวกรักร่วมเพศ (ในทางกลับกัน Turner - ตรงกันข้ามกับบุคคลที่มีลักษณะทางเพศไม่ชัดเจนที่นี่มีเพียงเน้นลักษณะทางเพศใน บุคคลที่มุ่งเน้นไปที่สภาพโครงสร้างของสังคม) และ "กลุ่ม" ซึ่งพวกเขาพิจารณาและยังถือว่าเสื่อมโทรม แต่, " ความคิดเห็นของประชาชน” ตรงกันข้ามกับยุครัสเซียของ“ ความเจริญรุ่งเรืองของชาว Lyuber และ Kazan” (ยุคแปดสิบ) ไม่ได้อยู่เคียงข้างพวกเขา
"หนัง" บางส่วนทำให้ภาพดูอ่อนลงเล็กน้อย แม้จะปล่อยผมออกเล็กน้อย และเนื่องจากแจ็คเก็ตหนังกลับจึงกลายเป็น "หนังกลับ" (ในปี 1972 เรียกอีกอย่างว่า "หนังเรียบ") เสริมด้วยเสื้อกันลมสีดำ หมวกปีกกว้าง และร่มสีดำที่แปลกพอสมควร แต่แนวโน้มนี้ซึ่งอันที่จริงแล้วนำ "สกิน" กลับมาสู่ปีพ. ศ. 2507 เนื่องจากความเฟื่องฟูของสไตล์ "เสน่ห์" ในดนตรีและแฟชั่น จางหายไปอย่างรวดเร็วและในไม่ช้าก็หายไปโดยสิ้นเชิง
เมื่อ "พังค์" ปรากฏตัวในที่เกิดเหตุของวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนในปี 1976 และการเผชิญหน้ากันอย่างเปิดเผยได้เริ่มต้นขึ้นระหว่างพวกเขากับ "เท็ดดี้ บอยส์" ที่กำลังประสบกับการฟื้นคืนชีพในช่วงสั้นๆ ถึงเวลาแล้วที่ "สกินเฮด" จะเลือกฝ่ายไหน จะเกิดการปะทะกันตามท้องถนน สกินเฮดอายุน้อยส่วนใหญ่ ซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาวเมือง ร่วมมือกับพวกฟังก์ ในขณะที่คนกลุ่มน้อยในชนบทสนับสนุนพวกแทดดี้ส์ ดูเหมือนพวกฟังก์และสกินเฮดจะยืนอยู่ข้างๆ ด้านต่างๆเครื่องกีดขวางสไตล์ถนน การเปลี่ยนแปลงที่ตลกเกิดขึ้นโดยการรวมเข้ากับ "สกิน" - พวกเขาเริ่มฟังพังก์ร็อกศีรษะที่โกนแล้วถูกตกแต่งด้วยพังค์โมฮอว์ก แต่เสื้อผ้ายังคงเหมือนเดิม วัฒนธรรมย่อยใหม่ชื่อ "เฮ้ย!" (นั่นคือ “อ๊ะ!”). อีกสองปีต่อมา ในค่ายของ "หนัง" มีการแบ่งแยกซึ่งเชื่อมโยงกับการเย็นลงของ "คนผิวดำ" และจุดเริ่มต้นของการสังหารหมู่ ซึ่งพวกเขาอธิบายว่าเป็นการแสดงออกถึงระดับดั้งเดิมของการไม่ชอบ "ผู้มาใหม่" ความจริงก็คือในช่วงปลายทศวรรษที่แปดสิบผู้อพยพจากแคริบเบียนรีบไปที่อังกฤษและวิกฤตเศรษฐกิจทำให้เกิดการแข่งขันที่รุนแรงสำหรับงาน และถ้า "สกินเฮด" ดั้งเดิมยังคงรู้สึกเห็นใจ "rudis", "Oi!" ยึดมั่นในสิทธิสูงสุดอย่างเปิดเผย - "แนวหน้าแห่งชาติ" และกลุ่มการเมืองอื่นๆ ขอบคุณสื่อมวลชน ในไม่ช้า "สกินเฮด" ทั้งหมดก็เริ่มถูกเรียกว่าพวกแบ่งแยกเชื้อชาติและฟาสซิสต์ และมีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่คิดถึงรากเหง้าดั้งเดิมของสกินเฮด และมันเริ่มต้นอย่างไร
ในความนิยมในยุคแปดสิบในสหราชอาณาจักรขบวนการ "สองสี" และใกล้เคียงกับการเคลื่อนไหว "ร็อคต่อต้านชนชาติ" ฟังก์ส่วนใหญ่ "เด็กชายรัด" ส่วนหนึ่งของสกินและ "ม็อด" รุ่นที่สองรวมกัน ในสหรัฐอเมริกาและสหราชอาณาจักร เมื่อไม่กี่ปีที่ผ่านมา กลุ่มที่เรียกตัวเองว่า SHARP (Skinheads Against Racial Prejudice) ได้ปรากฏตัวขึ้น และมันก็ดังขึ้นเรื่อยๆ Rudy Moreno ผู้ก่อตั้งบริษัทในอังกฤษกล่าวว่า “สกินเฮดที่แท้จริงไม่ได้เหยียดผิว หากปราศจากวัฒนธรรมจาเมกา เราก็อยู่ไม่ได้ วัฒนธรรมของพวกเขาผสมผสานกับวัฒนธรรมของชนชั้นแรงงานชาวอังกฤษ และผ่านการสังเคราะห์นี้เองที่ทำให้โลกเห็นสกินเฮดส์”
ชาวกอธ
ชาวกอธเป็นตัวแทนของวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนที่เกิดขึ้นในช่วงปลายยุค 70 ของศตวรรษที่ 20 ด้วยกระแสโพสต์พังก์ วัฒนธรรมย่อยแบบโกธิกมีความหลากหลายและต่างกันมาก แต่มีลักษณะเฉพาะในระดับหนึ่งหรืออย่างอื่นโดยคุณสมบัติดังต่อไปนี้: ภาพที่มืดมน, ความสนใจในเวทย์มนต์และความลึกลับ, ความเสื่อมโทรม, ความรักในวรรณกรรมและภาพยนตร์สยองขวัญ, ความรักในดนตรีกอธิค (ร็อคแบบกอธิค, กอธิคเมทัล , เดธร็อค , ดาร์คเวฟ ฯลฯ )

ประวัติความเป็นมาของวัฒนธรรมย่อยพร้อมแล้ว

รวมไอเดียพร้อม

ศาสนาและสัญลักษณ์ของพวกเขา

ภาพพร้อม

พันธุ์พร้อม:

แวมไพร์กอธิค. ความหลากหลายที่ทันสมัยและทันสมัยที่สุดพร้อมแล้ว เหล่านี้มักจะเป็นตัวละครที่สงวนไว้มากซึ่งทำให้คนทั้งโลกขุ่นเคือง งานอดิเรกที่สนุกที่สุดคือการบอกเพื่อนเกี่ยวกับวิธีการฆ่าตัวตายแบบใหม่หรือเพื่อทบทวนอาการเจ็บของคุณ

กอธิค - พังค์ กอธิค. สไตล์ทหารผ่านศึกชาวเยอรมัน โมฮอว์ก เข็มกลัด กางเกงยีนส์ขาด แจ็กเก็ตหนัง ฟังก์เกือบร้อยเปอร์เซ็นต์

กอธ - แอนโดรจิน กอธ Goths ที่ไร้เพศ การแต่งหน้าทั้งหมดออกแบบมาเพื่อซ่อนเพศของตัวละคร ชุดรัดตัว ผ้าพันแผล กระโปรง เสื้อผ้ายางและไวนิล รองเท้าส้นสูง ปลอกคอ

Goths - ฮิปปี้ Goth สไตล์นี้เป็นแบบฉบับของคนต่างศาสนา ไสยศาสตร์ หรือชาวกอธสูงอายุ เสื้อผ้าหลวม, หมวกคลุมผม, เสื้อกันฝน. ผมสีธรรมชาติ ลอนอิสระ ผูกโบว์ พระเครื่อง แต่ไม่ใช่โลหะ แต่เป็นไม้หรือหิน ที่มีรูปอักษรรูนและสัญลักษณ์เวทย์มนตร์อื่น ๆ

Goths - บริษัท Goth ชาวกอธทำงานในบริษัทขนาดใหญ่และถูกบังคับให้แต่งกายตามสไตล์องค์กร สำนักงานสวมใส่ให้ใกล้เคียงกับแบบกอธิคมากที่สุด ไม่มีการแต่งหน้า เครื่องประดับขั้นต่ำ ทุกอย่างเรียบง่ายและเป็นสีดำ

Goths - ไซเบอร์ก็อท นี้ใหม่กว่า สุนทรียศาสตร์แห่งไซเบอร์พังค์ การใช้งานเชิงเทคโนดีไซน์: เกียร์, ชิ้นส่วนของไมโครเซอร์กิต, สายไฟ เสื้อผ้าส่วนใหญ่มักทำจากไวนิลหรือนีโอพรีน โกนหรือย้อมผมเป็นสีม่วง เขียวหรือน้ำเงิน

อุดมการณ์

ลักษณะพังค์

ฟังก์มีความโดดเด่นด้วยภาพลักษณ์ที่มีสีสันและน่าตกใจ

ฟังก์หลายคนย้อมผมสีสดใสผิดธรรมชาติ หวีและแก้ไขด้วยน้ำยาเคลือบเงา เจลหรือเบียร์เพื่อให้มันยืนขึ้น ในยุค 80 ทรงผม "อินเดียนแดง" กลายเป็นแฟชั่นในหมู่พังก์ พวกเขาใส่กางเกงยีนส์แบบม้วน ส่วนบางตัวก็แช่ยีนส์ในสารละลายของสารฟอกขาวไว้ล่วงหน้าเพื่อให้ดูเป็นคราบขิง พวกเขาสวมรองเท้าบูทหนักและรองเท้าผ้าใบ
แจ็คเก็ตนักขี่ถูกครอบครองโดยคุณลักษณะร็อกแอนด์โรลจากยุค 50 เมื่อรถจักรยานยนต์และร็อคแอนด์โรลเป็นส่วนประกอบที่แยกจากกันไม่ได้
เสื้อผ้าถูกครอบงำโดยสไตล์ "DEAD" นั่นคือ "สไตล์ที่ตายแล้ว" ฟังก์สวมหัวกะโหลกและเครื่องราชอิสริยาภรณ์บนเสื้อผ้าและเครื่องประดับ พวกเขาสวมสายรัดข้อมือหนังและปลอกคอที่มีหนามแหลม หมุดย้ำ และโซ่ ฟังก์หลายคนได้รับรอยสัก
พวกเขายังสวมกางเกงยีนส์ขาดและขาด (ซึ่งพวกเขาตั้งใจตัดเอง) สายจูงสุนัขติดอยู่กับกางเกงยีนส์

จุดจบของยุคฟังก์ การครอบงำชั่วคราวในตลาดเพลงของดนตรียอดนิยม ส่วนใหญ่เป็นเพลงเต้นรำ ซึ่งไม่ได้ให้อะไรนอกจากงานอดิเรกที่ว่างเปล่าแต่น่ารื่นรมย์
จุดเริ่มต้นของ "สงครามรูปแบบ" ครั้งต่อไป - ความเด่นใน "ภาพลักษณ์ของคนอื่น" ของแนวคิดที่ดูถูกเหยียดหยามของ "แนวโรแมนติกใหม่" ซึ่งแนะนำให้แต่งตัว การแนะนำภาพนี้สู่ตลาดกระแสหลักสันนิษฐานว่าการค้นหา "ทางเลือก" ในทันที ยิ่งไปกว่านั้น "สงครามแห่งรูปแบบ" ซึ่งก็คือการเผชิญหน้ากันตามสไตล์ระหว่างเด็กอินดี้และผู้คลั่งไคล้ ถือเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ภายในวัฒนธรรมย่อยของชนชั้นกลาง
ท่ามกลางเหตุผลทางเศรษฐกิจคือการเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่องในการว่างงานของเยาวชน
ความเข้าใจอย่างถ่องแท้ว่าอันที่จริงแล้วลอนดอนได้เลิกเป็นเมืองหลวงทางดนตรีของโลกแล้ว และอังกฤษก็หวนคืนสู่ยุคห้าสิบอีกครั้ง - การส่งออกและการยืมแนวโน้มทางวัฒนธรรมจากต่างประเทศอย่างต่อเนื่อง