สวัสติกะ ใครเป็นผู้คิดค้นฟาสซิสต์ครอส? ทำไมฮิตเลอร์จึงสร้างสวัสติกะเป็นสัญลักษณ์ของพวกนาซี

ในหนังสืออัตชีวประวัติและอุดมการณ์ของเขา Mein Kampf ฮิตเลอร์อ้างว่าเขาเป็นคนที่มีความคิดที่ยอดเยี่ยมในการทำให้เครื่องหมายสวัสดิกะเป็นสัญลักษณ์ของขบวนการสังคมนิยมแห่งชาติ อาจเป็นครั้งแรกที่อดอล์ฟตัวน้อยเห็นเครื่องหมายสวัสดิกะบนผนังของอารามคาทอลิกแห่งหนึ่งใกล้เมืองลัมบัค

Chiaite ยัง:สรุปจากกองทหารรักษาการณ์โนโวรอสซียาวันนี้

เครื่องหมายสวัสติกะ - ไม้กางเขนที่มีปลายโค้ง - เป็นที่นิยมมาตั้งแต่สมัยโบราณ เขาอยู่ในเหรียญ ของใช้ในบ้าน และเสื้อคลุมแขนตั้งแต่ 8 พันปีก่อนคริสตกาล สวัสติกะเป็นตัวเป็นตนชีวิตดวงอาทิตย์ความเจริญรุ่งเรือง ฮิตเลอร์สามารถเห็นสัญลักษณ์สุริยคติโบราณนี้ในกรุงเวียนนาบนสัญลักษณ์ขององค์กรต่อต้านกลุ่มเซมิติกของออสเตรีย

โดยการตั้งชื่อเขาว่า Hakenkreuz (Hakenkreuz แปลจากภาษาเยอรมันว่า hook cross) ฮิตเลอร์อ้างชื่อเสียงของผู้บุกเบิกแม้ว่าสวัสติกะเป็นสัญลักษณ์ทางการเมืองในเยอรมนีจะปรากฏขึ้นต่อหน้าเขา ในปี ค.ศ. 1920 ฮิตเลอร์ซึ่งไม่เป็นมืออาชีพและไร้ความสามารถ แต่ยังคงเป็นศิลปิน ถูกกล่าวหาว่าพัฒนาการออกแบบโลโก้ของพรรคอย่างอิสระ ซึ่งเป็นธงสีแดงที่มีวงกลมสีขาวตรงกลาง ตรงกลางเป็นเครื่องหมายสวัสดิกะสีดำที่มีสัตว์กินเนื้อ ตะขอ

สีแดงตามที่ผู้นำของ National Socialists เลือกใช้ให้เลียนแบบ Marxists เมื่อเห็นการสาธิตกองกำลังซ้ายที่แข็งแกร่งกว่า 120,000 คนภายใต้ธงสีแดง ฮิตเลอร์สังเกตเห็นอิทธิพลของสีเลือดที่มีต่อคนทั่วไป ในหนังสือ Mein Kampf นักเขียน Fuerr กล่าวถึง “ผู้ยิ่งใหญ่” ความสำคัญทางจิตใจ»ตัวละครและความสามารถในการมีอิทธิพลต่อบุคคลอย่างมีพลัง แต่ด้วยการควบคุมอารมณ์ของฝูงชน ฮิตเลอร์จึงประสบความสำเร็จในการแนะนำอุดมการณ์ของพรรคของเขาสู่มวลชนในแบบที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน

โดยการเพิ่มเครื่องหมายสวัสดิกะในสีแดง อดอล์ฟให้ความหมายตรงข้ามกับโทนสีโปรดของพวกสังคมนิยม ฮิตเลอร์ดึงดูดความสนใจของคนงานด้วยสีที่คุ้นเคยของโปสเตอร์

สีแดงในการตีความของฮิตเลอร์เป็นตัวเป็นตนในความคิดของการเคลื่อนไหว สีขาว - ท้องฟ้าและชาตินิยม สวัสติกะรูปจอบ - งานและการต่อสู้ต่อต้านกลุ่มเซมิติกของชาวอารยัน แรงงานสร้างสรรค์ถูกตีความอย่างลึกลับว่าเป็นสัญญาณของการต่อต้านชาวยิว

โดยทั่วไปแล้ว เป็นไปไม่ได้ที่จะเรียกฮิตเลอร์ว่าเป็นผู้เขียนสัญลักษณ์สังคมนิยมแห่งชาติ ซึ่งตรงกันข้ามกับคำกล่าวของเขา เขายืมสีจากพวกมาร์กซิสต์ สวัสติกะ และแม้แต่ชื่อของพรรค (จัดเรียงตัวอักษรใหม่เล็กน้อย) จากชาตินิยมเวียนนา แนวคิดในการใช้สัญลักษณ์ก็คือการลอกเลียนแบบ มันเป็นของสมาชิกที่เก่าแก่ที่สุดของพรรค - ทันตแพทย์ชื่อฟรีดริชโครนซึ่งส่งบันทึกช่วยจำในปี 2462 ถึงหัวหน้าพรรค อย่างไรก็ตาม ในพระคัมภีร์ของลัทธิสังคมนิยมแห่งชาติ Mein Kampf ไม่ได้กล่าวถึงชื่อของทันตแพทย์ที่เฉลียวฉลาด

อย่างไรก็ตาม Kron ให้ความหมายที่แตกต่างกันในสัญลักษณ์เหล่านี้ สีแดงของธงคือความรักต่อบ้านเกิด วงกลมสีขาวคือความไร้เดียงสาในการปลดปล่อยสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง สีดำของไม้กางเขนคือความโศกเศร้าที่แพ้สงคราม

ในการถอดรหัสของฮิตเลอร์ เครื่องหมายสวัสติกะกลายเป็นสัญญาณของการต่อสู้เพื่อต่อสู้กับ "มนุษย์" ของชาวอารยัน กรงเล็บของไม้กางเขนดูเหมือนจะมุ่งเป้าไปที่ชาวยิว ชาวสลาฟ ตัวแทนของชนชาติอื่น ๆ ที่ไม่ได้อยู่ในเผ่าพันธุ์ของ "สัตว์สีบลอนด์"

น่าเสียดายที่สัญญาณเชิงบวกในสมัยโบราณนั้นเสียชื่อเสียงโดยพรรคสังคมนิยมแห่งชาติ ศาลนูเรมเบิร์กในปี 2489 ห้ามลัทธินาซีและสัญลักษณ์ เครื่องหมายสวัสติกะก็ถูกแบนเช่นกัน เมื่อเร็ว ๆ นี้เธอได้รับการฟื้นฟูบ้าง ตัวอย่างเช่น Roskomnadzor ยอมรับในเดือนเมษายน 2015 ว่าการแสดงเครื่องหมายนี้นอกบริบทการโฆษณาชวนเชื่อไม่ใช่การกระทำของลัทธิสุดโต่ง แม้ว่าจะไม่สามารถลบ "อดีตที่น่าอับอาย" ได้ แม้กระทั่งทุกวันนี้ องค์กรแบ่งแยกเชื้อชาติบางองค์กรก็ใช้เครื่องหมายสวัสติกะ

ประวัติของสวัสติกะ

ชนเผ่าสลาฟใช้สัญลักษณ์สวัสดิกะเพื่อตกแต่งบ้านและสถานที่สักการะของพวกเขาสวมใส่เสื้อผ้าในรูปแบบของสัญลักษณ์โบราณนี้ใช้เป็นเครื่องรางเพื่อต่อต้านกองกำลังชั่วร้ายใช้สัญลักษณ์นี้กับอาวุธที่ประณีต
สำหรับบรรพบุรุษของเรา สัญลักษณ์นี้แสดงถึงร่างกายของสวรรค์ซึ่งแสดงถึงความฉลาดและใจดีที่สุดในโลกของเรา
อันที่จริง สัญลักษณ์นี้ไม่เพียงแต่ใช้โดยชาวสลาฟเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคนอื่นๆ อีกหลายคนซึ่งหมายถึงศรัทธา ความดี และสันติภาพด้วย
เกิดขึ้นได้อย่างไรว่าสัญลักษณ์ที่สวยงามของความดีและความสว่างนี้กลายเป็นตัวตนของการฆาตกรรมและความเกลียดชัง?

หลายพันปีผ่านไปตั้งแต่เครื่องหมายสวัสดิกะมีความสำคัญอย่างยิ่งค่อยๆเริ่มถูกลืมและในยุคกลางก็ถูกลืมไปโดยสิ้นเชิงเพียงบางครั้งสัญลักษณ์นี้ถูกปักบนเสื้อผ้า และโดยเจตนาแปลก ๆ ในตอนต้นของ ศตวรรษที่ ๒๐ ป้ายนี้เห็นแสงสว่างอีกครั้ง สมัยนั้น ที่เยอรมนี กระสับกระส่ายมาก เพื่อให้ได้มาซึ่งศรัทธาในตนเองและปลูกฝังให้ผู้อื่นได้ใช้ วิธีการต่างๆ ในรวมทั้งความรู้ลึกลับ สัญลักษณ์ Swastika ปรากฏขึ้นครั้งแรกบนหมวกของกลุ่มติดอาวุธเยอรมันและเพียงหนึ่งปีต่อมาก็ได้รับการยอมรับว่าเป็นสัญลักษณ์อย่างเป็นทางการของพรรคฟาสซิสต์ ต่อมา ฮิตเลอร์เองก็ชอบแสดงภายใต้ป้ายที่มีสัญลักษณ์นี้

ประเภทของสวัสติกะ

จากทั้งหมดที่กล่าวมา เราสามารถสรุปได้ว่าไม่ใช่ทุกอย่างจะง่ายอย่างที่เราคิด ดังนั้น อย่าสับสนระหว่างสองสิ่งนี้ตรงข้ามกับความหมายของสวัสติกะโดยสิ้นเชิง สัญลักษณ์นี้สามารถใช้ในสมัยของเราในฐานะเครื่องรางป้องกันที่ยอดเยี่ยมถ้า เท่านั้นที่จะพรรณนาได้อย่างถูกต้อง ถ้าคนจะเป็น กลัวที่จะชี้ไปที่เครื่องรางนี้คุณสามารถอธิบายความหมายของสัญลักษณ์สวัสดิกะและเดินทางเล็ก ๆ น้อย ๆ ในประวัติศาสตร์ของบรรพบุรุษของเราซึ่งสัญลักษณ์นี้เป็นสัญญาณของแสง และดี.

สวัสดีผู้อ่านที่รัก - ผู้แสวงหาความรู้และความจริง!

สัญลักษณ์สวัสติกะหยั่งรากลึกในจิตใจของเราในฐานะตัวตนของลัทธิฟาสซิสต์และนาซีเยอรมนีในฐานะศูนย์รวมของความรุนแรงและการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ของทั้งประเทศ อย่างไรก็ตามในตอนแรกมีความหมายแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง

เมื่อได้ไปเยือนดินแดนแถบเอเชีย คุณจะประหลาดใจเมื่อเห็นป้าย "ฟาสซิสต์" ซึ่งพบได้ในวัดพุทธและฮินดูเกือบทุกแห่ง

เกิดอะไรขึ้น?

เราขอแนะนำให้คุณพยายามหาว่าเครื่องหมายสวัสติกะในพระพุทธศาสนาคืออะไร วันนี้เราจะมาบอกคุณว่าคำว่า "สวัสดิกะ" หมายถึงอะไรในความเป็นจริง แนวคิดนี้มาจากไหน เป็นสัญลักษณ์ของอะไรในวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน และที่สำคัญที่สุด - ในปรัชญาพุทธศาสนา

มันคืออะไร

หากคุณเจาะลึกนิรุกติศาสตร์ ปรากฎว่าคำว่า "สวัสดิกะ" นั้นกลับไปเป็นภาษาสันสกฤตโบราณ

การแปลของเขาจะทำให้คุณประหลาดใจอย่างแน่นอน แนวคิดประกอบด้วยรากภาษาสันสกฤตสองราก:

• ซู - ความดีความดี;
• asti - เป็น

ปรากฎว่าในความหมายตามตัวอักษร แนวคิดของ "สวัสดิกะ" แปลว่า "ดีที่จะเป็น" และถ้าเราเปลี่ยนจากการแปลตามตัวอักษรไปในทางที่ถูกต้องมากขึ้น - "ยินดีต้อนรับ ขอให้ประสบความสำเร็จ"

สัญลักษณ์ที่ไม่เป็นอันตรายอย่างน่าประหลาดใจนี้ถูกวาดเป็นรูปไม้กางเขนซึ่งปลายงอเป็นมุมฉาก สามารถกำหนดทิศทางได้ทั้งตามเข็มนาฬิกาและทวนเข็มนาฬิกา

นี่เป็นหนึ่งในสัญลักษณ์ที่เก่าแก่ที่สุดซึ่งยังแพร่หลายไปทั่วโลก จากการศึกษาลักษณะของการก่อตัวของผู้คนในทวีปต่าง ๆ วัฒนธรรมของพวกเขา คุณจะเห็นว่าหลายคนใช้ภาพของสวัสติกะ: ชุดประจำชาติ, ของใช้ในครัวเรือน, เงิน, ธง, อุปกรณ์ป้องกัน, ที่ด้านหน้าอาคาร

การปรากฏตัวของมันเกิดจากการสิ้นสุดของยุค Paleolithic โดยประมาณ - และนี่คือหนึ่งหมื่นปีก่อน เชื่อกันว่าปรากฏ "วิวัฒนาการ" จากรูปแบบที่รวมรูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูนและคดเคี้ยว สัญลักษณ์นี้พบค่อนข้างเร็วในวัฒนธรรมของเอเชีย แอฟริกา ยุโรป อเมริกา ใน ต่างศาสนา: ในศาสนาคริสต์ ฮินดู และศาสนาทิเบตโบราณบอน

ในทุกวัฒนธรรม สวัสติกะหมายถึงสิ่งที่แตกต่างออกไป ตัวอย่างเช่นสำหรับ Slavs เธอเป็น "Kolovrat" ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการเคลื่อนไหวนิรันดร์ของท้องฟ้าและชีวิต

แต่ถึงแม้จะมีความแตกต่างเล็กน้อย แต่สัญลักษณ์นี้ในหมู่คนจำนวนมากมักมีความหมายซ้ำซาก: เป็นตัวเป็นตนการเคลื่อนไหว, ชีวิต, แสงสว่าง, ความสดชื่น, ดวงอาทิตย์, โชค, ความสุข

และไม่ใช่แค่การเคลื่อนไหวเช่นนั้น แต่เป็นวิถีชีวิตที่ต่อเนื่อง โลกของเราหมุนรอบแกนของมันซ้ำแล้วซ้ำเล่า โค้งรอบดวงอาทิตย์ กลางวันสิ้นสุดลงในตอนกลางคืน ฤดูกาลเข้ามาแทนที่ซึ่งกันและกัน - นี่คือการไหลของจักรวาลอย่างไม่หยุดยั้ง

ศตวรรษที่ผ่านมาบิดเบือนแนวคิดแสงของสวัสดิกะอย่างสมบูรณ์เมื่อฮิตเลอร์ทำให้มันเป็นของเขา " ดาวนำทาง“และภายใต้การอุปถัมภ์ของมันพยายามที่จะยึดครองโลกทั้งใบ ในขณะที่ประชากรตะวันตกส่วนใหญ่ของโลกยังคงกลัวสัญลักษณ์นี้อยู่เล็กน้อย ในเอเชีย มันไม่ได้หยุดที่จะเป็นศูนย์รวมของความดีและเป็นการทักทายต่อสิ่งมีชีวิตทั้งหมด

เธอปรากฏตัวอย่างไรในเอเชีย

เครื่องหมายสวัสดิกะซึ่งทิศทางของรังสีซึ่งถูกหมุนทั้งตามเข็มนาฬิกาและทวนเข็มนาฬิกา มาถึงส่วนเอเชียของโลก น่าจะเป็นเพราะวัฒนธรรมที่มีอยู่ก่อนการเกิดขึ้นของเผ่าพันธุ์อารยัน มันถูกเรียกว่า Mohenjo-Daro และเจริญรุ่งเรืองริมฝั่งแม่น้ำสินธุ

ต่อมาในสหัสวรรษที่สองก่อนคริสต์ศักราช มันปรากฏขึ้นเหนือเทือกเขาคอเคซัสและในประเทศจีนโบราณ ต่อมาก็ถึงพรมแดนอินเดีย ถึงกระนั้นสัญลักษณ์สวัสติกะก็ถูกกล่าวถึงในรามายณะ

ตอนนี้เขาได้รับการเคารพเป็นพิเศษจาก Vaishnava Hindus และ Jains ในความเชื่อเหล่านี้ สวัสติกะมีความเกี่ยวข้องกับสังสารวัฏทั้งสี่ระดับ ในภาคเหนือของอินเดีย มีการเริ่มต้นใด ๆ ไม่ว่าจะเป็นการแต่งงานหรือการคลอดบุตร

ในพระพุทธศาสนาหมายความว่าอย่างไร

เกือบทุกที่ที่ความคิดทางพุทธศาสนาครอบงำ คุณสามารถเห็นสัญญาณของสวัสติกะ: ในทิเบต ญี่ปุ่น เนปาล ไทย เวียดนาม ศรีลังกา ชาวพุทธบางคนเรียกมันว่า "มันจิ" ซึ่งแปลว่า "ลมกรด" ตามตัวอักษร

มันจิสะท้อนความคลุมเครือของระเบียบโลก เส้นแนวตั้งตรงข้ามกับเส้นแนวนอน และในขณะเดียวกันก็แยกไม่ออก พวกมันเป็นทั้งก้อนเดียว เช่น สวรรค์และโลก พลังงานชายและหญิง หยินและหยาง

มันจิมักจะบิดทวนเข็มนาฬิกา ในกรณีนี้รังสีจะพุ่งตรงไปที่ ด้านซ้ายกลายเป็นภาพสะท้อนของความรัก ความเห็นอกเห็นใจ ความเห็นอกเห็นใจ ความเมตตา ความอ่อนโยน ตรงกันข้ามกับพวกมัน มีรังสีที่มองไปทางขวาซึ่งแสดงถึงความแข็งแกร่ง ความแข็งแกร่ง ความแข็งแกร่ง ปัญญา

สามัคคีนี้เป็นรอยตามทาง , กฎหมายที่ไม่เปลี่ยนรูปของมัน สิ่งหนึ่งเป็นไปไม่ได้หากไม่มีอีกสิ่งหนึ่ง - นี่คือความลับของจักรวาล โลกไม่สามารถอยู่ฝ่ายเดียวได้ อำนาจจึงไม่มีอยู่โดยปราศจากความดี ความดีไม่มีกำลังก็อ่อนกำลัง และกำลังที่ปราศจากความดีก็ทำให้เกิดความชั่ว

บางครั้งก็เชื่อว่าเครื่องหมายสวัสติกะคือ "ตราประทับแห่งหัวใจ" เพราะประทับอยู่ที่หัวใจของพระศาสดาเอง และผนึกนี้ประทับอยู่ตามวัด อาราม เนินเขา ในหลายประเทศในเอเชีย ซึ่งมาพร้อมกันกับพัฒนาการทางความคิดของพระพุทธเจ้า

บทสรุป

ขอบคุณมากสำหรับความสนใจของคุณผู้อ่านที่รัก! ให้ความดี ความรัก ความเข้มแข็ง และความสามัคคีอยู่ในตัวคุณ

สมัครสมาชิกบล็อกของเรา แล้วเราจะค้นหาความจริงไปด้วยกัน!

เวอร์ชันที่เป็นฮิตเลอร์ที่เริ่มต้นความคิดอันยอดเยี่ยมในการทำให้เครื่องหมายสวัสติกะเป็นสัญลักษณ์ของขบวนการสังคมนิยมแห่งชาติเป็นของ Fuhrer เองและถูกเปล่งออกมาใน Mein Kampf อาจเป็นครั้งแรกที่อดอล์ฟอายุ 9 ขวบเห็นเครื่องหมายสวัสดิกะบนผนังของอารามคาทอลิกแห่งหนึ่งใกล้เมืองแลมบัค

เครื่องหมายสวัสติกะได้รับความนิยมมาตั้งแต่สมัยโบราณ มีรูปกากบาทที่มีปลายโค้งบนเหรียญ ของใช้ในบ้าน และเสื้อคลุมแขนตั้งแต่แปดสหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช สวัสติกะเป็นตัวเป็นตนชีวิตดวงอาทิตย์ความเจริญรุ่งเรือง ฮิตเลอร์สามารถเห็นเครื่องหมายสวัสติกะอีกครั้งในเวียนนาซึ่งเป็นสัญลักษณ์ขององค์กรต่อต้านกลุ่มเซมิติกของออสเตรีย

โดยการตั้งชื่อสัญลักษณ์สุริยจักรวาลโบราณด้วย Hakenkreuz (Hakenkreuz แปลจากภาษาเยอรมันว่ากากบาท) ฮิตเลอร์ถือว่าลำดับความสำคัญของผู้ค้นพบแม้ว่าความคิดของสวัสดิกะเป็นสัญลักษณ์ทางการเมืองจะหยั่งรากลึกในเยอรมนีต่อหน้าเขา ในปี 1920 ฮิตเลอร์ซึ่งไม่เป็นมืออาชีพและไร้ความสามารถ แต่ยังคงเป็นศิลปิน ถูกกล่าวหาว่าพัฒนาการออกแบบโลโก้ของพรรคอย่างอิสระ โดยเสนอธงสีแดงที่มีวงกลมสีขาวตรงกลาง ซึ่งตรงกลางมีเครื่องหมายสวัสดิกะสีดำแขวนขอเกี่ยวที่กินสัตว์อื่น

สีแดงตามที่ผู้นำของพรรคสังคมนิยมแห่งชาติเลือกให้เลียนแบบมาร์กซิสต์ที่ใช้สีแดง เมื่อเห็นการสาธิตกองกำลังซ้ายที่แข็งแกร่งกว่า 120,000 คนภายใต้ธงสีแดง ฮิตเลอร์สังเกตเห็นอิทธิพลของสีเลือดที่มีต่อคนทั่วไป ใน Mein Kampf Fuehrer กล่าวถึง "ความสำคัญทางจิตวิทยาอย่างมาก" ของสัญลักษณ์และความสามารถในการมีอิทธิพลต่ออารมณ์อย่างทรงพลัง แต่ด้วยการควบคุมอารมณ์ของฝูงชน ฮิตเลอร์จึงประสบความสำเร็จในการแนะนำอุดมการณ์ของพรรคของเขาสู่มวลชนในแบบที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน

โดยการเพิ่มเครื่องหมายสวัสดิกะในสีแดง อดอล์ฟให้ความหมายตรงข้ามกับโทนสีโปรดของพวกสังคมนิยม เพื่อดึงดูดความสนใจของคนงานด้วยสีโปสเตอร์ที่คุ้นเคย ฮิตเลอร์จึงทำการ "รับสมัคร"

สีแดงในการตีความของฮิตเลอร์เป็นตัวเป็นตนในความคิดของการเคลื่อนไหว สีขาว - ท้องฟ้าและชาตินิยม สวัสติกะรูปจอบ - งานและการต่อสู้ต่อต้านกลุ่มเซมิติกของชาวอารยัน งานสร้างสรรค์ถูกตีความอย่างลึกลับว่าต่อต้านกลุ่มเซมิติก

โดยทั่วไปแล้ว เป็นไปไม่ได้ที่จะเรียกฮิตเลอร์ว่าเป็นผู้เขียนสัญลักษณ์สังคมนิยมแห่งชาติ ซึ่งตรงกันข้ามกับคำกล่าวของเขา เขายืมสีจากพวกมาร์กซิสต์ สวัสติกะ และแม้แต่ชื่อของพรรค (จัดเรียงตัวอักษรใหม่เล็กน้อย) จากชาตินิยมเวียนนา แนวคิดในการใช้สัญลักษณ์ก็เป็นการลอกเลียนแบบเช่นกัน มันเป็นของสมาชิกที่เก่าแก่ที่สุดของพรรค - ทันตแพทย์ชื่อฟรีดริชโครนซึ่งส่งบันทึกช่วยจำในปี 2462 ถึงหัวหน้าพรรค อย่างไรก็ตาม ในพระคัมภีร์ของลัทธิสังคมนิยมแห่งชาติ Mein Kampf ไม่ได้กล่าวถึงชื่อของทันตแพทย์ที่เฉลียวฉลาด

อย่างไรก็ตาม Kron ได้ใส่เนื้อหาที่แตกต่างในการถอดรหัสสัญลักษณ์ สีแดงของธงแสดงถึงความรักต่อบ้านเกิด วงกลมสีขาวเป็นสัญลักษณ์ของความไร้เดียงสาในการปลดปล่อยสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง สีดำของไม้กางเขนคือความโศกเศร้าที่สูญเสียสงคราม

ในการตีความของฮิตเลอร์ เครื่องหมายสวัสติกะกลายเป็นสัญญาณของการต่อสู้กับ "มนุษย์" ของชาวอารยัน กรงเล็บของไม้กางเขนดูเหมือนจะมุ่งเป้าไปที่ชาวยิว ชาวสลาฟ ตัวแทนของชนชาติอื่น ๆ ที่ไม่ได้อยู่ในเผ่าพันธุ์ของ "สัตว์สีบลอนด์"

น่าเสียดายที่สัญญาณเชิงบวกในสมัยโบราณนั้นเสียชื่อเสียงโดยนักสังคมนิยมแห่งชาติ ศาลนูเรมเบิร์กในปี 2489 ห้ามลัทธินาซีและสัญลักษณ์ เครื่องหมายสวัสติกะก็ถูกแบนเช่นกัน เมื่อเร็ว ๆ นี้เธอได้รับการฟื้นฟูบ้าง ตัวอย่างเช่น Roskomnadzor ยอมรับในเดือนเมษายน 2015 ว่าการแสดงเครื่องหมายนี้นอกบริบทการโฆษณาชวนเชื่อไม่ใช่การกระทำของลัทธิสุดโต่ง แม้ว่าคุณจะไม่สามารถลบ "อดีตที่น่าอับอาย" ออกจากชีวประวัติของคุณได้ และองค์กรแบ่งแยกเชื้อชาติบางองค์กรก็ใช้เครื่องหมายสวัสติกะ

สัญลักษณ์เป็นอาวุธที่ทรงพลังในการเปลี่ยนแปลงของนาซีในสังคม ทั้งก่อนหน้าและหลังสิ่งนี้ในประวัติศาสตร์ไม่มีสัญลักษณ์ที่เล่นกันมากนัก บทบาทสำคัญวี ชีวิตทางการเมืองและไม่ได้ใช้อย่างจงใจ การปฏิวัติระดับชาติตามพวกนาซี ไม่เพียงแต่จะต้องดำเนินการเท่านั้น แต่ยังต้องได้เห็นอีกด้วย

พวกนาซีไม่เพียงแต่ทำลายสถาบันทางสังคมในระบอบประชาธิปไตยทั้งหมดที่จัดตั้งขึ้นในสาธารณรัฐไวมาร์เท่านั้น แต่ยังทำลายล้างทุกอย่าง สัญญาณภายนอกประชาธิปไตยในประเทศ. นักสังคมนิยมแห่งชาติซึมซับรัฐมากกว่าที่มุสโสลินีทำได้ในอิตาลี และสัญลักษณ์ของพรรคก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของสัญลักษณ์ประจำชาติ ธงดำ-แดง-เหลืองของสาธารณรัฐไวมาร์ถูกแทนที่ด้วยนาซีสีแดง-ขาว-ดำด้วยสวัสติกะ เยอรมัน ตราสัญลักษณ์ประจำชาติถูกแทนที่ด้วยอันใหม่และสวัสติกะก็เข้ามาอยู่ตรงกลาง

ชีวิตของสังคมในทุกระดับเต็มไปด้วยสัญลักษณ์นาซี ไม่ใช่เพื่ออะไรที่ฮิตเลอร์สนใจวิธีการมีอิทธิพลต่อจิตสำนึกของมวลชน จากความเห็นของนักสังคมวิทยาชาวฝรั่งเศส กุสตาฟ เลอ บอน ว่าเป็นการดีที่สุดที่จะควบคุมคนกลุ่มใหญ่ด้วยความช่วยเหลือของการโฆษณาชวนเชื่อที่มุ่งไปที่ความรู้สึก ไม่ใช่สติปัญญา เขาได้สร้างเครื่องมือโฆษณาชวนเชื่อขนาดมหึมาที่ควรสื่อถึงความคิดของมวลชน ลัทธิสังคมนิยมแห่งชาติ แบบง่ายๆ เข้าใจได้ และ ทางอารมณ์... สัญลักษณ์ทางการจำนวนมากปรากฏขึ้น ซึ่งแต่ละอันสะท้อนถึงส่วนหนึ่งของอุดมการณ์นาซี สัญลักษณ์ทำงานในลักษณะเดียวกับการโฆษณาชวนเชื่อที่เหลือ: ความสม่ำเสมอ การทำซ้ำ และการผลิตจำนวนมาก

ความปรารถนาของพวกนาซีเพื่ออำนาจทั้งหมดเหนือประชาชนก็ปรากฏอยู่ในเครื่องราชอิสริยาภรณ์ที่ผู้คนจากทรงกลมต่าง ๆ จะสวมใส่ สมาชิกขององค์กรทางการเมืองหรือฝ่ายบริหารสวมแผ่นผ้า ตราเกียรติยศ และตราตรึงด้วยสัญลักษณ์ที่ได้รับการอนุมัติจากกระทรวงการโฆษณาชวนเชื่อของเกิ๊บเบลส์

เครื่องราชอิสริยาภรณ์ยังใช้เพื่อแยก "ไม่คู่ควร" เพื่อเข้าร่วมในการสร้าง Reich ใหม่ ตัวอย่างเช่น ชาวยิวถูกประทับตราด้วยตัวอักษร J (Jude, Jew) ในหนังสือเดินทางเพื่อควบคุมการเข้าและออกจากประเทศ ชาวยิวได้รับคำสั่งให้สวมชุดลายทาง - "ดาวแห่งดาวิด" สีเหลืองหกแฉกพร้อมคำว่า Jude ("ยิว") ระบบนี้แพร่หลายมากที่สุดในค่ายกักกัน โดยที่นักโทษถูกแบ่งออกเป็นหมวดหมู่และถูกบังคับให้ใส่ลายทางบ่งชี้ว่าเป็นของกลุ่มใดกลุ่มหนึ่ง มักมีลายเป็นรูปสามเหลี่ยมเตือน ป้ายถนน. หมวดหมู่ต่างๆนักโทษตอบ สีที่ต่างกันลายทาง คนผิวดำถูกสวมใส่โดยผู้พิการทางสมอง คนติดสุรา คนเกียจคร้าน ชาวยิปซี และผู้หญิงที่ถูกส่งตัวไปยังค่ายกักกันเพื่อเรียกพฤติกรรมต่อต้านสังคม: การค้าประเวณี เลสเบี้ยน หรือการใช้ยาคุมกำเนิด ผู้ชายรักร่วมเพศต้องสวมชุดสามเหลี่ยมสีชมพูซึ่งเป็นสมาชิกของนิกายพยานพระยะโฮวา - สีม่วง สีแดงของลัทธิสังคมนิยมที่พวกนาซีเกลียดชังนั้นถูก "ศัตรูของรัฐ" สวมใส่: นักโทษการเมือง, สังคมนิยม, ผู้นิยมอนาธิปไตยและช่างก่ออิฐ สามารถรวมลายเส้นได้ ตัวอย่างเช่น เกย์ยิวถูกบังคับให้สวมสามเหลี่ยมสีชมพูบนสามเหลี่ยมสีเหลือง พวกเขาร่วมกันสร้างดาวสองสีของเดวิด

สวัสติกะ

สวัสติกะเป็นสัญลักษณ์ที่มีชื่อเสียงที่สุดของลัทธิสังคมนิยมแห่งชาติเยอรมัน นี่เป็นหนึ่งในสัญลักษณ์ที่เก่าแก่และพบได้บ่อยที่สุดในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ ซึ่งถูกใช้ในหลายวัฒนธรรม ในเวลาที่ต่างกันและใน ส่วนต่างๆสเวต้า. ที่มาของมันคือความขัดแย้ง

โบราณวัตถุที่พบรูปเครื่องหมายสวัสติกะ ภาพวาดถ้ำบนเศษเซรามิกที่พบในยุโรปตะวันออกเฉียงใต้ มีอายุมากกว่า 7,000 ปี สวัสติกะถูกพบเป็นส่วนหนึ่งของ "ตัวอักษร" ที่ใช้ในหุบเขาสินธุในยุคสำริด นั่นคือ 2600-1900 ปีก่อนคริสตกาล การค้นพบที่คล้ายกันจากยุคสำริดและยุคเหล็กตอนต้นยังพบในระหว่างการขุดค้นในคอเคซัส

นักโบราณคดีได้ค้นพบเครื่องหมายสวัสติกะไม่เพียงแต่ในยุโรปเท่านั้น แต่ยังพบในวัตถุที่พบในแอฟริกา ใต้ และ อเมริกาเหนือ... เป็นไปได้มากว่าในภูมิภาคต่าง ๆ สัญลักษณ์นี้ถูกใช้อย่างอิสระโดยสมบูรณ์

ความหมายของสวัสติกะอาจแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับวัฒนธรรม ตัวอย่างเช่น ในจีนโบราณ สวัสติกะหมายถึงจำนวน 10,000 แล้วตามด้วยอนันต์ ในศาสนาเชนของอินเดีย กำหนดความเป็นอยู่สี่ระดับ ในศาสนาฮินดูโดยเฉพาะสวัสติกะเป็นสัญลักษณ์ของอัคนีเทพเจ้าอัคนีและไดอุสเทพเจ้าแห่งท้องฟ้า

ชื่อของมันยังมากมาย ในยุโรป สัญลักษณ์นี้เรียกว่า "สี่ขา" หรือ แกมมาเดียนไขว้ หรือแม้แต่แกมมาเดียน คำว่า "สวัสดิกะ" นั้นมาจากภาษาสันสกฤตและสามารถแปลว่า

สวัสติกะเป็นสัญลักษณ์อารยัน

การเปลี่ยนแปลงของเครื่องหมายสวัสดิกะจากสัญลักษณ์โบราณของดวงอาทิตย์และขอให้โชคดีเป็นสัญญาณที่เกลียดชังมากที่สุดแห่งหนึ่งในโลกตะวันตกเริ่มต้นด้วยการขุดค้นของนักโบราณคดีชาวเยอรมัน Heinrich Schliemann ในยุค 70 ของศตวรรษที่ XIX Schliemann เริ่มขุดซากปรักหักพังของทรอยโบราณใกล้กับ Hisarlik ทางตอนเหนือของตุรกีสมัยใหม่ ในการค้นพบจำนวนมาก นักโบราณคดีพบเครื่องหมายสวัสติกะ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ที่เขาคุ้นเคยจากเครื่องปั้นดินเผาโบราณที่พบในระหว่างการขุดค้นใน Koningswald ในเยอรมนี ดังนั้น ชลีมันน์จึงตัดสินใจว่าเขาพบจุดเชื่อมโยงที่ขาดหายไปซึ่งเชื่อมระหว่างบรรพบุรุษดั้งเดิม กรีซแห่งยุคโฮเมอร์และอินเดียในตำนาน ซึ่งร้องในมหาภารตะและรามายณะ

Schliemann ปรึกษากับ Emil Burnauf นักทฤษฎีชาวตะวันออกและนักทฤษฎีเชื้อชาติ ซึ่งแย้งว่าเครื่องหมายสวัสดิกะเป็นมุมมองด้านบนสุดเก๋ของแท่นบูชาที่ลุกโชนของชาวอารยันโบราณ เนื่องจากชาวอารยันบูชาไฟ สวัสติกะจึงเป็นสัญลักษณ์ทางศาสนาหลักของพวกเขา Burnauf กล่าวสรุป

การค้นพบนี้ทำให้เกิดความรู้สึกในยุโรป โดยเฉพาะอย่างยิ่งไม่นานก่อนการรวมเยอรมนี ซึ่งความคิดของ Burnauf และ Schliemann ได้รับการตอบรับอย่างอบอุ่น สวัสติกะค่อยๆสูญเสียความหมายดั้งเดิมและเริ่มถือเป็นสัญลักษณ์อารยันโดยเฉพาะ การกระจายของมันถือเป็นข้อบ่งชี้ทางภูมิศาสตร์ว่า "ซุปเปอร์แมน" โบราณอยู่ที่ไหนในที่ใดที่หนึ่ง ยุคประวัติศาสตร์... นักวิชาการที่มีสติสัมปชัญญะมากขึ้นต่อต้านการทำให้เข้าใจง่ายเช่นนี้และชี้ให้เห็นถึงกรณีต่างๆ เมื่อพบเครื่องหมายสวัสดิกะนอกภูมิภาคที่มีการเผยแพร่ภาษาอินโด-ยูโรเปียน

เครื่องหมายสวัสติกะเริ่มมีความหมายต่อต้านกลุ่มเซมิติกมากขึ้นเรื่อย ๆ Burnauf แย้งว่าชาวยิวไม่ยอมรับเครื่องหมายสวัสดิกะ นักเขียนชาวโปแลนด์ Mikael Zmigrodski ได้ตีพิมพ์หนังสือ Die Mutter bei den Völkern des arischen Stammes ในปี 1889 ซึ่งแสดงให้เห็นว่าชาวอารยันเป็นเผ่าพันธุ์บริสุทธิ์ที่ไม่ปะปนกับชาวยิว ในปีเดียวกันนั้น ที่งาน World's Fair ในปารีส Zmigrodski ได้จัดนิทรรศการการค้นพบทางโบราณคดีด้วยเครื่องหมายสวัสติกะ อีกสองปีต่อมา Ernst Ludwig Krause นักวิชาการชาวเยอรมันเขียนหนังสือ Tuisko-Land, der arischen Stämme und Götter Urheimat ซึ่งเครื่องหมายสวัสติกะดูเหมือนจะเป็นสัญลักษณ์ต่อต้านกลุ่มเซมิติกของลัทธิชาตินิยมที่ได้รับความนิยม

ฮิตเลอร์กับธงสวัสดิกะ

พรรคสังคมนิยมแห่งชาติเยอรมนี (NSDAP) ได้นำเครื่องหมายสวัสติกะเป็นสัญลักษณ์ประจำพรรคในปี 1920 ฮิตเลอร์ยังไม่ได้เป็นประธานพรรค แต่มีหน้าที่รับผิดชอบในประเด็นการโฆษณาชวนเชื่อ เขาเข้าใจดีว่างานเลี้ยงต้องการบางสิ่งบางอย่างที่จะแยกความแตกต่างจากกลุ่มที่แข่งขันกันและในขณะเดียวกันก็ดึงดูดผู้คนจำนวนมาก

หลังจากร่างแบนเนอร์ไปหลายภาพ ฮิตเลอร์ได้เลือกสิ่งต่อไปนี้: สวัสติกะสีดำในวงกลมสีขาวบนพื้นหลังสีแดง สีที่ยืมมาจากธงของจักรวรรดิเก่า แต่แสดงความเชื่อของลัทธิสังคมนิยมแห่งชาติ ในอัตชีวประวัติของเขา " Mein Kampf"ฮิตเลอร์อธิบายว่า" สีแดงเป็นความคิดทางสังคมที่เคลื่อนไหว สีขาวแสดงถึงชาตินิยม และเครื่องหมายสวัสติกะเป็นสัญลักษณ์ของการต่อสู้ของชาวอารยันและชัยชนะของพวกเขา ซึ่งเป็นชัยชนะของแนวคิดงานสร้างสรรค์ซึ่งใน ตัวเองเคยต่อต้านกลุ่มเซมิติกและจะต่อต้านกลุ่มเซมิติกอยู่เสมอ "

สวัสติกะเป็นสัญลักษณ์ประจำชาติ

ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2476 เพียงไม่กี่เดือนหลังจากที่ฮิตเลอร์ขึ้นสู่อำนาจ กฎหมายคุ้มครองก็ผ่าน” สัญลักษณ์ประจำชาติ". ตามกฎหมายนี้ ไม่ควรแสดงเครื่องหมายสวัสติกะบนวัตถุแปลกปลอม และห้ามใช้สัญลักษณ์ในเชิงพาณิชย์ด้วย

ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2478 เรือเดินสมุทรเบรเมินของเยอรมันได้เข้าสู่ท่าเรือนิวยอร์ก ธงนาซีที่มีเครื่องหมายสวัสติกะปลิวอยู่ข้างๆ ธงชาติเยอรมนี สหภาพคอมมิวนิสต์และสมาชิกพรรคคอมมิวนิสต์อเมริกันหลายร้อยคนรวมตัวกันที่ท่าเรือเพื่อชุมนุมต่อต้านนาซี การประท้วงทวีความรุนแรงขึ้นเป็นจลาจล คนงานตื่นเต้นขึ้นเรือเบรเมิน ฉีกธงสวัสดิกะแล้วโยนลงไปในน้ำ เหตุการณ์ดังกล่าวนำไปสู่ความจริงที่ว่าสี่วันต่อมา เอกอัครราชทูตเยอรมนีประจำกรุงวอชิงตันเรียกร้องคำขอโทษอย่างเป็นทางการจากรัฐบาลอเมริกัน ชาวอเมริกันปฏิเสธที่จะขอโทษ โดยอ้างว่าข้อเท็จจริงที่ว่าการดูหมิ่นไม่ได้แสดงต่อธงประจำชาติ แต่แสดงต่อธงของพรรคนาซีเท่านั้น

พวกนาซีสามารถใช้เหตุการณ์นี้ให้เกิดประโยชน์ได้ ฮิตเลอร์เรียกมันว่า "ความอัปยศอดสูของชาวเยอรมัน" และเพื่อป้องกันไม่ให้สิ่งนี้เกิดขึ้นในอนาคต สถานะของสวัสติกะจึงถูกยกระดับเป็นสัญลักษณ์ประจำชาติ

เมื่อวันที่ 15 กันยายน พ.ศ. 2478 กฎหมายนูเรมเบิร์กฉบับแรกมีผลบังคับใช้ มันทำให้สีของรัฐเยอรมันถูกต้องตามกฎหมาย: แดง, ขาวและดำและธงสวัสดิกะกลายเป็นธงประจำชาติของเยอรมนี ในเดือนพฤศจิกายนของปีเดียวกัน ธงนี้ถูกนำไปใช้กับกองทัพ ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง มันแพร่กระจายไปยังทุกประเทศที่นาซียึดครอง

ลัทธิสวัสติกะ

อย่างไรก็ตาม ใน Third Reich เครื่องหมายสวัสติกะไม่ได้เป็นสัญลักษณ์ของอำนาจรัฐ แต่เหนือสิ่งอื่นใดคือการแสดงออกถึงโลกทัศน์ของลัทธิสังคมนิยมแห่งชาติ ในช่วงรัชสมัยของพวกเขา พวกนาซีได้สร้างลัทธิสวัสติกะที่คล้ายกับศาสนามากกว่าการใช้สัญลักษณ์ทางการเมืองตามปกติ การชุมนุมใหญ่ที่จัดโดยพวกนาซีเป็นเหมือนพิธีทางศาสนา ซึ่งฮิตเลอร์ได้รับมอบหมายให้เป็นมหาปุโรหิต ระหว่างวันปาร์ตี้ในนูเรมเบิร์ก ฮิตเลอร์อุทานขึ้นจากเวที "ไฮล์!" - และพวกนาซีหลายแสนคนตอบพร้อมกัน: "Heil, Fuhrer ของฉัน"! มวลมหึมามองดูธงขนาดใหญ่ที่มีเครื่องหมายสวัสติกะค่อยๆ คลี่คลายไปตามเสียงกลองอันเคร่งขรึม

รวมลัทธินี้และ ความเคารพเป็นพิเศษป้ายที่เก็บรักษาไว้จากงานมิวนิกเบียร์พุตช์ปี 1923 เมื่อนาซีหลายคนถูกตำรวจยิงและสังหาร ตำนานอ้างว่ามีเลือดหยดลงบนผ้าสองสามหยด สิบปีต่อมา หลังจากขึ้นสู่อำนาจ ฮิตเลอร์สั่งให้ส่งธงนี้จากหอจดหมายเหตุของตำรวจบาวาเรีย และตั้งแต่นั้นมา ทุกมาตรฐานกองทัพหรือธงที่มีเครื่องหมายสวัสติกะได้รับพิธีพิเศษ ในระหว่างนั้นธงใหม่แตะป้ายนี้ด้วยเลือดซึ่งกลายเป็นของที่ระลึกของพวกนาซี

ลัทธิสวัสติกะเป็นสัญลักษณ์ของเผ่าพันธุ์อารยันในที่สุดก็มาแทนที่ศาสนาคริสต์ เนื่องจากอุดมการณ์ของนาซีเป็นตัวแทนของโลกในฐานะการต่อสู้ระหว่างเชื้อชาติและชนชาติ ศาสนาคริสต์ซึ่งมีรากฐานมาจากชาวยิว จึงเป็นข้อพิสูจน์เพิ่มเติมว่าภูมิภาคอารยันเคย "พิชิต" โดยชาวยิวมาก่อน ในช่วงสิ้นสุดของสงครามโลกครั้งที่สอง พวกนาซีมีแผนที่จะเปลี่ยนคริสตจักรในเยอรมันให้กลายเป็น "ชาติ" อย่างกว้างขวาง สัญลักษณ์คริสเตียนทั้งหมดจะถูกแทนที่ด้วยสัญลักษณ์นาซี นักอุดมการณ์ของพรรค อัลเฟรด โรเซนเบิร์ก เขียนว่าควรลบไม้กางเขน พระคัมภีร์ และภาพของนักบุญทั้งหมดออกจากโบสถ์ แทนที่จะเป็นพระคัมภีร์บนแท่นบูชาควรเป็น "Mein Kampf" และทางด้านซ้ายของแท่นบูชา - ดาบ ไม้กางเขนในโบสถ์ทั้งหมดควรถูกแทนที่ด้วย "สัญลักษณ์ที่อยู่ยงคงกระพันเท่านั้น - สวัสดิกะ"

ยุคหลังสงคราม

หลังสงครามโลกครั้งที่สอง เครื่องหมายสวัสติกะในโลกตะวันตกมีความเกี่ยวข้องกับความโหดร้ายและอาชญากรรมของลัทธินาซีมากจนบดบังการตีความอื่นๆ ทั้งหมด ในปัจจุบัน ในทางตะวันตก เครื่องหมายสวัสติกะมีความเกี่ยวข้องกับลัทธินาซีและลัทธิหัวรุนแรงฝ่ายขวาเป็นหลัก ในเอเชีย เครื่องหมายสวัสดิกะยังถือว่าเป็นบวก แม้ว่าบางวัดในศาสนาพุทธในช่วงกลางศตวรรษที่ 20 จะเริ่มตกแต่งด้วยเครื่องหมายสวัสดิกะที่ถนัดซ้ายเท่านั้น แม้ว่าก่อนหน้านี้จะใช้เครื่องหมายของทั้งสองทิศทางก็ตาม

สัญลักษณ์ประจำชาติ

เช่นเดียวกับที่ฟาสซิสต์อิตาลีแสดงตนว่าเป็นทายาทสมัยใหม่ของจักรวรรดิโรมัน พวกนาซีพยายามพิสูจน์ความเชื่อมโยงกับประวัติศาสตร์เยอรมันโบราณ ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่ฮิตเลอร์เรียกรัฐที่เขาคิดว่าเป็นอาณาจักรไรช์ที่สาม การก่อตัวของรัฐขนาดใหญ่ครั้งแรกคือจักรวรรดิเยอรมัน - โรมันซึ่งมีอยู่ในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่งมาเกือบพันปีตั้งแต่ 843 ถึง พ.ศ. 2349 ความพยายามครั้งที่สองในการสร้าง จักรวรรดิเยอรมันดำเนินการในปี พ.ศ. 2414 เมื่อบิสมาร์กรวมดินแดนเยอรมันเหนือภายใต้การปกครองของปรัสเซียน ล้มเหลวด้วยการพ่ายแพ้ของเยอรมนีในสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง

ลัทธิสังคมนิยมแห่งชาติเยอรมัน เช่นเดียวกับลัทธิฟาสซิสต์ของอิตาลี เป็นรูปแบบชาตินิยมสุดโต่ง สิ่งนี้แสดงออกในการยืมสัญลักษณ์และสัญลักษณ์จากประวัติศาสตร์ยุคแรก ๆ ของชาวเยอรมัน ซึ่งรวมถึงสีแดง สีขาว และสีดำผสมกัน ตลอดจนสัญลักษณ์ที่ใช้โดยอำนาจทางทหารในจักรวรรดิปรัสเซียน

แจว

กะโหลกศีรษะเป็นหนึ่งในสัญลักษณ์ที่พบบ่อยที่สุดในประวัติศาสตร์ของมนุษย์ ในวัฒนธรรมต่างๆ พระองค์ทรงมี ความหมายต่างกัน... ในทางตะวันตก กะโหลกศีรษะมักเกี่ยวข้องกับความตาย เมื่อเวลาผ่านไป กับความจำกัดของชีวิต ภาพวาดหัวกะโหลกมีอยู่ในสมัยโบราณ แต่เริ่มสังเกตเห็นได้ชัดเจนยิ่งขึ้นในศตวรรษที่ 15 มีปรากฏอยู่มากมายในสุสานและหลุมศพขนาดใหญ่ที่เกี่ยวข้องกับโรคระบาด ในสวีเดน ภาพจิตรกรรมฝาผนังของโบสถ์แสดงถึงความตายเป็นโครงกระดูก

สมาคมหัวกะโหลกเป็นสัญลักษณ์ที่เหมาะสมสำหรับกลุ่มที่ต้องการหลอกหลอนผู้คนหรือเน้นย้ำถึงความดูหมิ่นความตายของพวกเขาเอง ทั้งหมด ตัวอย่างที่มีชื่อเสียง- โจรสลัดแห่งหมู่เกาะอินเดียตะวันตกในศตวรรษที่ 17 และ 18 ซึ่งใช้ธงสีดำที่มีรูปกะโหลก มักจะรวมเข้ากับสัญลักษณ์อื่นๆ: ดาบ นาฬิกาทรายหรือกระดูก ด้วยเหตุผลเดียวกัน กะโหลกศีรษะและกระดูกจึงถูกนำมาใช้เพื่อบ่งบอกถึงอันตรายในพื้นที่อื่น ตัวอย่างเช่น ในวิชาเคมีและการแพทย์ กะโหลกศีรษะที่มีกระดูกบนฉลากหมายความว่ายามีพิษและเป็นอันตรายถึงชีวิต

ชาย SS สวมป้ายโลหะที่มีหัวกระโหลกศีรษะ เครื่องหมายเดียวกันนี้ถูกใช้ในหน่วยทหารเสือของทหารปรัสเซียนในสมัยของเฟรเดอริคมหาราชในปี 1741 ในปี ค.ศ. 1809 "Black Corps" ของ Duke of Braunschweig สวมเครื่องแบบสีดำที่มีกะโหลกศีรษะโดยไม่มีกรามล่าง

ทั้งสองรูปแบบ - กะโหลกศีรษะและกระดูกหรือกะโหลกศีรษะที่ไม่มีกรามล่าง - มีอยู่ในกองทัพเยอรมันในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง ในหน่วยชนชั้นสูง สัญลักษณ์เหล่านี้หมายถึงการต่อสู้อย่างกล้าหาญและดูถูกความตาย เมื่อในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2459 กองทหารช่างของ First Guard ได้รับสิทธิ์สวมหัวกะโหลกสีขาวบนแขนเสื้อ ผู้บัญชาการกล่าวกับทหารด้วยวาจาต่อไปนี้: "ฉันเชื่อว่าเครื่องราชอิสริยาภรณ์ของกองทหารใหม่นี้จะสวมใส่เป็น สัญลักษณ์ของการดูหมิ่นความตายและจิตวิญญาณการต่อสู้”

หลังสงคราม หน่วยงานเยอรมันที่ปฏิเสธที่จะยอมรับสันติภาพแห่งแวร์ซาย เลือกกะโหลกเป็นสัญลักษณ์ บางคนเข้าร่วมคุ้มกันส่วนตัวของฮิตเลอร์ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นเอสเอสอ ในปีพ.ศ. 2477 ผู้นำเอสเอสอได้อนุมัติกะโหลกศีรษะรุ่นอย่างเป็นทางการซึ่งยังคงใช้โดยนีโอนาซีในปัจจุบัน กะโหลกศีรษะยังเป็นสัญลักษณ์ของกองยานเกราะ SS "หัวมรณะ" เดิมส่วนนี้ได้รับคัดเลือกจากผู้คุมค่ายกักกัน แหวนที่มี "หัวตาย" ซึ่งก็คือมีหัวกะโหลก ยังเป็นรางวัลกิตติมศักดิ์ที่ฮิมม์เลอร์มอบให้กับชาย SS ที่มีชื่อเสียงและมีเกียรติ

สำหรับทั้งกองทัพปรัสเซียนและทหารของหน่วยจักรวรรดิ กะโหลกศีรษะเป็นสัญลักษณ์ของความจงรักภักดีต่อผู้บังคับบัญชาที่ตาบอดและความเต็มใจที่จะติดตามเขาไปจนตาย ความหมายนี้ยังส่งผ่านไปยังสัญลักษณ์ SS “เราสวมหมวกสีดำเพื่อเป็นการเตือนศัตรูและเป็นสัญญาณของความพร้อมของเราที่จะเสียสละชีวิตเพื่อเห็นแก่ Fuhrer และอุดมคติของเขา” - คำกล่าวนี้เป็นของชาย SS Alois Rosenwink

เนื่องจากมีการใช้รูปหัวกะโหลกกันอย่างแพร่หลายมากที่สุด พื้นที่ต่างๆในสมัยของเรามันกลับกลายเป็นสัญลักษณ์ที่เกี่ยวข้องกับอุดมการณ์นาซีน้อยที่สุด องค์กรนาซีสมัยใหม่ที่มีชื่อเสียงที่สุดที่ใช้กะโหลกศีรษะเป็นสัญลักษณ์คือ British Combat 18

กางเขนเหล็ก

ในขั้นต้น "กางเขนเหล็ก" เป็นชื่อของคณะทหารที่ก่อตั้งโดยกษัตริย์ปรัสเซียนเฟรเดอริก วิลเลียมที่ 3 ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2356 ตอนนี้ทั้งคำสั่งและรูปกางเขนบนมันถูกเรียกเช่นนั้น

"กางเขนเหล็ก" องศาที่แตกต่างกันส่งมอบให้กับทหารและเจ้าหน้าที่ของสงครามสี่ครั้ง ครั้งแรกในสงครามปรัสเซียกับนโปเลียนในปี พ.ศ. 2356 จากนั้นระหว่างสงครามฝรั่งเศส-ปรัสเซียในปี พ.ศ. 2413-2414 และต่อมาในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง คำสั่งนี้ไม่เพียงแสดงถึงความกล้าหาญและเกียรติยศเท่านั้น แต่ยังมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับกลุ่มชาวเยอรมัน ประเพณีวัฒนธรรม... ตัวอย่างเช่น ในช่วงสงครามปรัสเซียน - ออสเตรียในปี 2409 ไม่ได้รับรางวัล "กากบาทเหล็ก" เนื่องจากถือเป็นสงครามระหว่างสองชนชาติที่เป็นพี่น้องกัน

ด้วยการระบาดของสงครามโลกครั้งที่สอง ฮิตเลอร์ฟื้นคำสั่ง เพิ่มกากบาทตรงกลางและเปลี่ยนสีริบบิ้นเป็นสีดำ แดง และขาว อย่างไรก็ตาม ประเพณียังคงระบุปีที่ออก ดังนั้น Iron Cross รุ่นนาซีจึงถูกประทับตราในปี 1939 ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองมีการมอบ Iron Crosses ประมาณ 3.5 ล้านอัน ในปีพ.ศ. 2500 เมื่อการสวมใส่สัญลักษณ์นาซีถูกห้ามในเยอรมนีตะวันตก ทหารผ่านศึกได้รับโอกาสมอบคำสั่งและนำกลับมาใช้เหมือนเดิม แต่ไม่มีเครื่องหมายสวัสดิกะ

สัญลักษณ์ของคำสั่งมีประวัติอันยาวนาน คริสเตียนครอสซึ่งเริ่มใช้ใน โรมโบราณในศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสตกาล แต่เดิมหมายถึงความรอดของมนุษยชาติผ่านการพลีชีพของพระคริสต์บนไม้กางเขนและการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ ในช่วงยุคของสงครามครูเสดในศตวรรษที่ XII และ XIII ศาสนาคริสต์ได้รับการเสริมกำลังทหาร ความหมายของสัญลักษณ์ได้ขยายออกและเริ่มรวมเอาคุณธรรมของพวกครูเซดไว้ด้วย เช่น ความกล้าหาญ ความจงรักภักดี และเกียรติยศ

หนึ่งในหลายคำสั่งของอัศวินที่เกิดขึ้นในเวลานั้นคือคำสั่งเต็มตัว ในปี ค.ศ. 1190 ระหว่างการล้อมเมืองเอเคอร์ในปาเลสไตน์ พ่อค้าจากเบรเมินและลือเบคได้ก่อตั้งโรงพยาบาลภาคสนาม อีกสองปีต่อมา ภาคีเต็มตัวได้รับสถานะอย่างเป็นทางการจากสมเด็จพระสันตะปาปาผู้ทรงมอบสัญลักษณ์: กากบาทสีดำบนพื้นหลังสีขาวที่เรียกว่ากากบาท กากบาทมีด้านเท่ากันหมด คานโค้งและขยายจากจุดศูนย์กลางไปยังปลาย

เมื่อเวลาผ่านไป ระเบียบเต็มตัวก็เพิ่มขึ้นและความสำคัญก็เพิ่มขึ้น ในช่วงสงครามครูเสดบน ยุโรปตะวันออกในศตวรรษที่ 13 และ 14 อัศวินเต็มตัวได้พิชิตดินแดนขนาดใหญ่บนที่ตั้งของโปแลนด์และเยอรมนีสมัยใหม่ ในปี ค.ศ. 1525 ระเบียบนี้ถูกทำให้เป็นฆราวาสและดินแดนที่เป็นของมันได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของดัชชีแห่งปรัสเซีย ไม้กางเขนสีดำและสีขาวของอัศวินมีอยู่ในตราประจำตระกูลของปรัสเซียจนถึงปี พ.ศ. 2414 เมื่อรุ่นเก๋ไก๋พร้อมคานขวางแบบเส้นตรงกลายเป็นสัญลักษณ์ของเครื่องจักรสงครามของเยอรมัน

ดังนั้น กากบาทเหล็ก ก็เหมือนกับสัญลักษณ์อื่นๆ ที่ใช้ในนาซีเยอรมนี ไม่ใช่สัญลักษณ์ทางการเมืองของนาซี แต่เป็นสัญลักษณ์ทางการทหาร ดังนั้นจึงไม่ถูกห้ามในเยอรมนีสมัยใหม่ ตรงกันข้ามกับสัญลักษณ์ฟาสซิสต์ล้วนๆ และยังคงใช้ในกองทัพบุนเดสแวร์ อย่างไรก็ตาม นีโอนาซีเริ่มใช้มันในระหว่างการชุมนุม แทนที่จะใช้เครื่องหมายสวัสติกะที่ถูกสั่งห้าม และแทนที่จะใช้ธงห้ามของ Third Reich พวกเขาใช้ธงทหารของจักรวรรดิเยอรมนี

กากบาทเหล็กยังพบได้ทั่วไปในกลุ่มนักขี่จักรยาน นอกจากนี้ยังพบในวัฒนธรรมย่อยที่เป็นที่นิยมเช่นในหมู่นักเล่นกระดานโต้คลื่น ความหลากหลายของกากบาทเหล็กจะพบในโลโก้ของบริษัทต่างๆ

ตะขอหมาป่า

ในปี พ.ศ. 2453 นักเขียนชาวเยอรมัน Hermann Lons ตีพิมพ์นวนิยายอิงประวัติศาสตร์ชื่อ Werewolf (Werewolf) หนังสือเล่มนี้ตั้งอยู่ในหมู่บ้านชาวเยอรมันในช่วงสงครามสามสิบปี มันคือเกี่ยวกับการต่อสู้ของลูกชายชาวนาแห่ง Garm Wolf กับพวกพยุหเสนาผู้ซึ่งคุกคามประชากรเช่นเดียวกับหมาป่าที่ไม่รู้จักพอ ฮีโร่ของนวนิยายเรื่องนี้ทำให้สัญลักษณ์ของเขาเป็น "หมาป่าตะขอ" - คานประตูที่มีตะขอแหลมสองอันที่ปลาย นวนิยายเรื่องนี้ได้รับความนิยมอย่างมากโดยเฉพาะในแวดวงชาตินิยมเนื่องจากภาพลักษณ์ที่โรแมนติกของชาวนาเยอรมัน

เลนส์ถูกฆ่าตายในฝรั่งเศสในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง อย่างไรก็ตามความนิยมยังคงดำเนินต่อไปใน Third Reich ตามคำสั่งของฮิตเลอร์ในปี 2478 ซากของนักเขียนถูกย้ายและฝังบนดินเยอรมัน นวนิยายมนุษย์หมาป่าถูกพิมพ์ซ้ำหลายครั้ง และหน้าปกมักมีสัญลักษณ์นี้ ซึ่งเป็นหนึ่งในสัญลักษณ์ที่รัฐอนุมัติ

ภายหลังความพ่ายแพ้ในสงครามโลกครั้งที่หนึ่งและการล่มสลายของจักรวรรดิ "เบ็ดหมาป่า" ได้กลายเป็นสัญลักษณ์ของการต่อต้านระดับชาติต่อนโยบายของผู้ชนะ มันถูกใช้โดยกลุ่มชาตินิยมต่างๆ - Jungnationalen Bundes และ Deutschen Pfadfinderbundes และกลุ่มอาสาสมัครหนึ่งกลุ่มก็ใช้ชื่อนวนิยายมนุษย์หมาป่า

สัญลักษณ์ Wolfsangel มีอยู่ในเยอรมนีมาหลายร้อยปีแล้ว ที่มาของมันไม่ชัดเจนนัก พวกนาซีอ้างว่าป้ายนั้นเป็นคนนอกรีตโดยอ้างว่ามีความคล้ายคลึงกับอักษรรูนนอร์สโบราณฉัน แต่ไม่มีหลักฐานเรื่องนี้ "วูล์ฟฮุก" ถูกแกะสลักบนอาคารโดยสมาชิกของเวิร์กช็อปยุคกลางซึ่งเดินทางไปทั่วยุโรปและสร้างมหาวิหารในศตวรรษที่สิบสี่ (จากช่างฝีมือเหล่านี้ Masons หรือ "ช่างก่ออิฐอิสระ" ได้ถูกสร้างขึ้น) ต่อมาเริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 ป้ายนี้รวมอยู่ในตราประจำตระกูลของขุนนางหลายตระกูลและตราประจำเมือง ตามรุ่นบางรุ่น รูปร่างของสัญลักษณ์คล้ายกับเครื่องมือที่ใช้แขวนซากหมาป่าหลังการล่า แต่ทฤษฎีนี้น่าจะมาจากชื่อของสัญลักษณ์ คำว่า Wolfsangel นั้นถูกกล่าวถึงเป็นครั้งแรกในพจนานุกรม Wapenkunst Heraldic ในปี ค.ศ. 1714 แต่หมายถึงสัญลักษณ์ที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง

สัญลักษณ์รุ่นต่างๆถูกใช้โดย "ลูกหมาป่า" หนุ่มจาก Hitler Youth และในเครื่องมือทางทหาร ตัวอย่างที่โด่งดังที่สุดของการใช้สัญลักษณ์นี้: แพทช์ขอเกี่ยวหมาป่าสวมใส่โดยกองยานเกราะ SS ที่ 2 Das Reich, กรมยานเกราะที่ 8, กองทหารราบที่ติดเครื่องยนต์ที่ 4 SS และ SS Volunteer Grenadier Division Landstorm Nederland ของเนเธอร์แลนด์ ในสวีเดน สัญลักษณ์นี้ถูกใช้ในช่วงทศวรรษที่ 1930 โดยกลุ่มเยาวชนของขบวนการ Lindholm "Youth of the North" (Nordisk Ungdom)

เมื่อสิ้นสุดสงครามโลกครั้งที่สองระบอบนาซีเริ่มสร้างกลุ่มพรรคพวกที่ต้องต่อสู้กับศัตรูที่เข้ามาในดินเยอรมัน ได้รับอิทธิพลจากนวนิยายของเลินส์ กลุ่มเหล่านี้ก็เริ่มถูกเรียกว่า "มนุษย์หมาป่า" และในปี พ.ศ. 2488 "เบ็ดหมาป่า" ก็กลายเป็นสัญลักษณ์ที่โดดเด่นของพวกเขา กลุ่มเหล่านี้บางกลุ่มยังคงต่อสู้กับกองกำลังฝ่ายสัมพันธมิตรหลังจากการยอมแพ้ของเยอรมนี ซึ่งกลุ่มนีโอนาซีในปัจจุบันเริ่มสร้างตำนานให้กับพวกเขา

Wolf Hook ยังสามารถวาดในแนวตั้งได้ด้วยจุดชี้ขึ้นและลง ในกรณีนี้ สัญลักษณ์นี้เรียกว่า Donnerkeil - "ฟ้าผ่า"

สัญลักษณ์ชนชั้นแรงงาน

ก่อนที่ฮิตเลอร์จะกำจัดกลุ่มพรรคสังคมนิยมของ NSDAP ระหว่าง "คืนมีดยาว" พรรคนี้ยังใช้สัญลักษณ์ของขบวนการแรงงานด้วย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกลุ่มโจมตี SA โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เช่นเดียวกับกลุ่มติดอาวุธฟาสซิสต์ของอิตาลีเมื่อสิบปีก่อน ในช่วงต้นทศวรรษ 1930 มีการพบธงดำปฏิวัติในเยอรมนี บางครั้งก็เป็นสีดำสนิท บางครั้งก็รวมกับสัญลักษณ์ต่างๆ เช่น สวัสติกะ "ตะขอของหมาป่า" หรือกะโหลก ทุกวันนี้ แบนเนอร์สีดำพบได้เฉพาะในหมู่ผู้นิยมอนาธิปไตยเท่านั้น

ค้อนและดาบ

ในสาธารณรัฐไวมาร์ในปี ค.ศ. 1920 มีกลุ่มการเมืองที่พยายามผสมผสานแนวคิดสังคมนิยมกับอุดมการณ์โวลคิชเช สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในความพยายามที่จะสร้างสัญลักษณ์ที่รวมองค์ประกอบของสองอุดมการณ์เข้าด้วยกัน ที่พบมากที่สุดในหมู่พวกเขาคือค้อนและดาบ

ค้อนถูกดึงมาจากสัญลักษณ์ของขบวนการแรงงานที่กำลังพัฒนาในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 สัญลักษณ์ที่เฉลิมฉลองให้กับคนงานถูกนำมาจากชุดเครื่องมือทั่วไป ที่มีชื่อเสียงที่สุดคือค้อนและเคียวซึ่งในปี 1922 ถูกนำมาใช้เป็นสัญลักษณ์ของสหภาพโซเวียตที่จัดตั้งขึ้นใหม่

ดาบเป็นสัญลักษณ์แห่งการต่อสู้และอำนาจตามธรรมเนียม และในหลายวัฒนธรรม ดาบนี้เป็นส่วนหนึ่งของเทพเจ้าแห่งสงครามด้วย เช่น เทพเจ้าดาวอังคารในตำนานเทพเจ้าโรมัน ในลัทธิสังคมนิยมแห่งชาติ ดาบกลายเป็นสัญลักษณ์ของการต่อสู้เพื่อความบริสุทธิ์ของชาติหรือเชื้อชาติ และมีอยู่ในรูปแบบต่างๆ

ในสัญลักษณ์ของดาบคือแนวคิดของ "ความสามัคคีของประชาชน" ในอนาคตซึ่งคนงานและทหารจะต้องบรรลุหลังจากการปฏิวัติ เป็นเวลาหลายเดือนในปี 1924 กลุ่มหัวรุนแรงฝ่ายซ้ายและกลุ่มชาตินิยมต่อมา เซปป์ เออร์เตอร์ ได้ตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ชื่อ Hammer and Sword ซึ่งโลโก้ใช้สัญลักษณ์ของค้อนไขว้สองตัวที่ตัดกับดาบ

และใน NSDAP ของฮิตเลอร์ก็มีการเคลื่อนไหวของฝ่ายซ้าย ซึ่งส่วนใหญ่แสดงโดยพี่น้อง Gregor และ Otto Strasser พี่น้อง Strasser ได้ตีพิมพ์หนังสือที่สำนักพิมพ์ Rhine-Ruhr และ Kampf ทั้งสองบริษัทใช้ค้อนและดาบเป็นสัญลักษณ์ สัญลักษณ์นี้ยังพบได้ในช่วงเริ่มต้นของการดำรงอยู่ของเยาวชนฮิตเลอร์ ก่อนที่ฮิตเลอร์จะปราบปรามองค์ประกอบทางสังคมนิยมทั้งหมดในขบวนการนาซีในปี 2477

เกียร์

สัญลักษณ์ส่วนใหญ่ที่ใช้ใน Third Reich มีอยู่ในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่งเป็นเวลาหลายร้อยและบางครั้งหลายพันปี แต่เฟืองหมายถึงสัญลักษณ์ในภายหลัง เริ่มใช้หลังจากการปฏิวัติอุตสาหกรรมในศตวรรษที่ 18 และ 18 เท่านั้น สัญลักษณ์แสดงถึงเทคโนโลยีโดยทั่วไป ความก้าวหน้าทางเทคนิค และความคล่องตัว เนื่องจากมีความเกี่ยวข้องโดยตรงกับการพัฒนาอุตสาหกรรม เกียร์จึงกลายเป็นสัญลักษณ์ของคนงานในโรงงาน

คนแรกในนาซีเยอรมนีที่ใช้เฟืองเป็นสัญลักษณ์คือฝ่ายเทคนิค (Technische Nothilfe, TENO, TENO) ซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 2462 องค์กรนี้ซึ่งวางตัวอักษร T ในรูปค้อนและตัวอักษร N ไว้ในเฟือง ให้การสนับสนุนด้านเทคนิคแก่กลุ่มหัวรุนแรงฝ่ายขวากลุ่มต่างๆ TENO รับผิดชอบการดำเนินงานและการปกป้องอุตสาหกรรมที่สำคัญ เช่น น้ำประปาและก๊าซ เมื่อเวลาผ่านไป TENO ก็เข้าร่วม เครื่องจักรสงครามเยอรมนีและเริ่มรายงานตรงต่อฮิมม์เลอร์

หลังจากฮิตเลอร์ขึ้นสู่อำนาจในปี 2476 สหภาพการค้าทั้งหมดถูกห้ามในประเทศ แทนที่จะเป็นสหภาพแรงงาน คนงานกลับรวมตัวกันเป็นแนวร่วมแรงงานเยอรมัน (DAF, DAF) เกียร์เดียวกันได้รับเลือกให้เป็นสัญลักษณ์ แต่มีเครื่องหมายสวัสดิกะอยู่ข้างในและพนักงานต้องสวมป้ายเหล่านี้บนเสื้อผ้าของพวกเขา ตราที่คล้ายกันซึ่งเป็นเกียร์ที่มีนกอินทรีได้รับรางวัลให้กับพนักงานซ่อมบำรุงการบิน - กองทัพบก

ตัวเกียร์เองไม่ใช่สัญลักษณ์นาซี มันถูกใช้โดยองค์กรแรงงานจากประเทศต่าง ๆ - ทั้งสังคมนิยมและไม่ใช่สังคมนิยม ในบรรดาขบวนการสกินเฮดย้อนหลังไปถึงขบวนการแรงงานของอังกฤษในทศวรรษที่ 1960 ยังเป็นสัญลักษณ์ทั่วไปอีกด้วย

นีโอนาซีสมัยใหม่ใช้อุปกรณ์เมื่อต้องการเน้นย้ำถึงที่มาของการทำงานและต่อต้านตนเองกับ "ปลอกแขน" นั่นคือความคล่องแคล่วว่องไวของพนักงาน เพื่อไม่ให้สับสนกับฝ่ายซ้าย นีโอนาซีจึงรวมอุปกรณ์ที่มีสัญลักษณ์หัวรุนแรงแบบฟาสซิสต์และปีกขวาล้วนๆ

Hammerskins องค์กรสกินเฮดระดับนานาชาติ เป็นตัวอย่างที่สำคัญ พวกเขาวางตัวเลข 88 หรือ 14 ไว้ตรงกลางเฟืองซึ่งใช้เฉพาะในแวดวงนาซีเท่านั้น

สัญลักษณ์ของชาวเยอรมันโบราณ

สัญลักษณ์นาซีจำนวนมากถูกยืมมาจากขบวนการ neo-pagan ลึกลับที่มีอยู่ในรูปแบบของนิกายต่อต้านกลุ่มเซมิติกแม้กระทั่งก่อนการก่อตัวของพรรคนาซีในเยอรมนีและออสเตรีย นอกจากเครื่องหมายสวัสติกะแล้ว สัญลักษณ์นี้ยังรวมถึงสัญญาณจากยุคก่อนคริสต์ศักราชของประวัติศาสตร์ของชาวเยอรมันโบราณ เช่น "irminsul" และ "hammer of the god Thor"

เออร์มินซูล

ในสมัยก่อนคริสต์ศักราช คนนอกรีตจำนวนมากมีต้นไม้หรือเสาหลักอยู่กลางหมู่บ้าน ซึ่งเป็นสถานที่ประกอบพิธีกรรมทางศาสนา ชาวเยอรมันโบราณเรียกเสาดังกล่าวว่า "Irminsul" คำนี้ประกอบด้วยชื่อของเทพเจ้าเยอรมันโบราณ Irmin และคำว่า "sul" ซึ่งหมายถึงเสา ในยุโรปเหนือ ชื่อ Jörmun ซึ่งตรงกับ "Irmin" เป็นชื่อหนึ่งของเทพเจ้า Odin และนักวิชาการหลายคนแนะนำว่า "Irminsul" ดั้งเดิมมีความเกี่ยวข้องกับต้นไม้โลก Yggdrasil ในตำนานนอร์สโบราณ

ในปี ค.ศ. 772 คริสเตียน ชาร์เลอมาญได้ทำลายศูนย์ลัทธิของชาวนอกศาสนาในป่าศักดิ์สิทธิ์ของ Externstein ในแซกโซนีในปัจจุบันลงกับพื้น ในยุค 20 ของศตวรรษที่ XX ตามคำแนะนำของชาวเยอรมัน Wilhelm Teudt ทฤษฎีหนึ่งเกิดขึ้นว่า Irminsul ที่สำคัญที่สุดของชาวเยอรมันโบราณตั้งอยู่ที่นั่น ภาพนูนที่แกะสลักด้วยหินโดยพระสงฆ์ในศตวรรษที่ 12 ถูกอ้างถึงเป็นหลักฐาน ความโล่งใจแสดงให้เห็น Irminsul งอภายใต้รูปของ Saint Nicodemus และไม้กางเขนซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของชัยชนะของศาสนาคริสต์เหนือลัทธินอกรีต

ในปีพ.ศ. 2471 Toidt ได้ก่อตั้งสมาคมเพื่อการศึกษาประวัติศาสตร์ดั้งเดิมโบราณซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของ Irminsul ที่ "ยืดออก" จากการบรรเทาทุกข์ใน Externstein หลังจากที่พวกนาซีขึ้นสู่อำนาจในปี 1933 สมาคมก็ตกอยู่ภายใต้ความสนใจของฮิมม์เลอร์ และในปี 1940 สมาคมนี้ก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของสมาคมเยอรมันเพื่อการศึกษาประวัติศาสตร์เยอรมันโบราณและมรดกของบรรพบุรุษ (Ahnenerbe)

Ahnenerbe สร้างขึ้นโดยฮิมม์เลอร์ในปี 2478 ศึกษาประวัติศาสตร์ของชนเผ่าดั้งเดิม แต่ผลการวิจัยที่ไม่สอดคล้องกับหลักคำสอนของลัทธิสังคมนิยมแห่งชาติเรื่องความบริสุทธิ์ของเผ่าพันธุ์ไม่สามารถตีพิมพ์ได้ Irminsul กลายเป็นสัญลักษณ์ของ Ahnenerbe และพนักงานหลายคนของสถาบันสวมเครื่องประดับเงินขนาดเล็กที่สร้างภาพบรรเทาทุกข์ ป้ายนี้ยังคงใช้โดย neo-Nazis และ neo-pagans มาจนถึงทุกวันนี้

อักษรรูน

พวกนาซีถือว่า Third Reich เป็นผู้สืบทอดโดยตรงของวัฒนธรรมเยอรมันโบราณ และเป็นสิ่งสำคัญสำหรับพวกเขาที่จะพิสูจน์สิทธิ์ที่จะถูกเรียกว่าทายาทของชาวอารยัน ในการแสวงหาหลักฐาน ความสนใจของพวกเขาถูกดึงไปที่อักษรรูน

อักษรรูนกำลังเขียนสัญญาณของยุคก่อนคริสต์ศักราชของชนชาติที่อาศัยอยู่ทางตอนเหนือของยุโรป เช่นเดียวกับตัวอักษรของอักษรละตินที่สอดคล้องกับเสียง เครื่องหมายรูนแต่ละตัวสอดคล้องกับเสียงเฉพาะ อักษรรูนรอดแล้ว ตัวเลือกต่างๆแกะสลักบนหินในเวลาและภูมิภาคต่างๆ สันนิษฐานว่าแต่ละคาถาเช่นตัวอักษรแต่ละตัวมีชื่อของตัวเอง อย่างไรก็ตาม ทุกสิ่งที่เรารู้เกี่ยวกับการเขียนรูนไม่ได้มาจากแหล่งข้อมูลหลัก แต่มาจากบันทึกในยุคกลางและแม้แต่สคริปต์แบบโกธิกในภายหลัง ดังนั้นจึงไม่ทราบว่าข้อมูลนี้ถูกต้องหรือไม่

ปัญหาหนึ่งสำหรับการศึกษาของนาซีเกี่ยวกับสัญญาณรูนคือในเยอรมนีเองมีหินดังกล่าวไม่มากนัก การวิจัยส่วนใหญ่มีพื้นฐานมาจากการศึกษาหินที่มีจารึกอักษรรูนที่พบในยุโรปเหนือ ส่วนใหญ่มักอยู่ในสแกนดิเนเวีย นักวิทยาศาสตร์ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากพวกนาซีพบทางออก: พวกเขาแย้งว่าอาคารครึ่งไม้ที่แพร่หลายในเยอรมนีด้วยเสาไม้และเหล็กดัด ทำให้อาคารดูมีการตกแต่งและแสดงออกถึงวิธีการเขียนอักษรรูนซ้ำ ความหมายก็คือใน "วิธีทางสถาปัตยกรรมและการก่อสร้าง" นี้ผู้คนที่ถูกกล่าวหาว่าเก็บความลับของจารึกรูน เคล็ดลับนี้นำไปสู่การค้นพบ "อักษรรูน" จำนวนมากในเยอรมนี ความหมายนี้สามารถตีความได้ในวิธีที่ยอดเยี่ยมที่สุด อย่างไรก็ตาม คานหรือท่อนซุงในโครงสร้างครึ่งไม้นั้นไม่สามารถ "อ่าน" เป็นข้อความได้ พวกนาซีก็แก้ปัญหานี้เช่นกัน โดยไม่มีเหตุผลใด ๆ มีการประกาศว่าอักษรรูนแต่ละตัวในสมัยโบราณมีความแน่นอน ความหมายที่ซ่อนอยู่"ภาพ" ที่มีแต่ผู้ประทับจิตเท่านั้นที่สามารถอ่านทำความเข้าใจได้

นักวิจัยที่จริงจังที่ศึกษาอักษรรูนเป็นภาษาเขียนเท่านั้นสูญเสียเงินอุดหนุนเพราะพวกเขากลายเป็น "คนทรยศ" ผู้ละทิ้งความเชื่อจากอุดมการณ์ของนาซี ในเวลาเดียวกัน นักวิทยาศาสตร์กึ่งนักวิทยาศาสตร์ที่ยึดถือทฤษฎีนี้ซึ่งถูกคว่ำบาตรจากเบื้องบนได้รับเงินทุนจำนวนมากในการกำจัดของพวกเขา เป็นผลให้งานวิจัยเกือบทั้งหมดมุ่งเป้าไปที่การค้นหาหลักฐานเกี่ยวกับมุมมองของนาซีเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในการค้นหาความหมายพิธีกรรมของสัญญาณรูน ในปีพ. ศ. 2485 อักษรรูนได้กลายเป็นสัญลักษณ์วันหยุดอย่างเป็นทางการของ Third Reich

Guido von Liszt

ตัวแทนหลักของแนวคิดเหล่านี้คือรายการ Guido von List ของออสเตรีย ผู้สนับสนุนไสยศาสตร์เขาอุทิศครึ่งชีวิตของเขาเพื่อการฟื้นคืนชีพของ "อารยัน - เยอรมัน" และอยู่ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 ตัวกลางท่ามกลางสมาคมและสมาคมต่อต้านกลุ่มเซมิติกที่เกี่ยวข้องกับโหราศาสตร์ ทฤษฎี และกิจกรรมลึกลับอื่นๆ

Von List มีส่วนร่วมในสิ่งที่เรียกว่า "การเขียนปานกลาง" ในแวดวงลึกลับ: ด้วยความช่วยเหลือของการทำสมาธิเขาตกอยู่ในภวังค์และในรัฐนี้ "เห็น" ชิ้นส่วนของประวัติศาสตร์เยอรมันโบราณ ออกมาจากภวังค์ เขาเขียน "นิมิต" ของเขาลงไป Von List แย้งว่าความเชื่อของชนเผ่าดั้งเดิมคือ "ศาสนาธรรมชาติ" ที่ลึกลับบางอย่าง - Wotanism ซึ่งทำหน้าที่โดยนักบวชพิเศษ - "Armanns" ในความเห็นของเขา นักบวชเหล่านี้ใช้สัญลักษณ์รูนเป็นสัญลักษณ์วิเศษ

นอกจากนี้ "สื่อ" ยังได้อธิบายถึงคริสต์ศาสนิกชนของยุโรปเหนือและการขับไล่ Armans ซึ่งถูกบังคับให้ซ่อนความเชื่อของพวกเขา อย่างไรก็ตามความรู้ของพวกเขาไม่ได้หายไปและความลับของสัญลักษณ์รูนได้รับการเก็บรักษาไว้โดยชาวเยอรมันมานานหลายศตวรรษ ด้วยความช่วยเหลือจากความสามารถ "เหนือธรรมชาติ" ของเขา ฟอน ลิสต์จึงสามารถค้นหาและ "อ่าน" สิ่งเหล่านี้ได้ ตัวละครที่ซ่อนอยู่ทุกที่: จากชื่อของการตั้งถิ่นฐานของชาวเยอรมัน ตราแผ่นดิน สถาปัตยกรรมแบบโกธิก และแม้กระทั่งชื่อ ประเภทต่างๆการอบ

หลังจากการผ่าตัดตาในปี 1902 von List ไม่เห็นอะไรเลยเป็นเวลาสิบเอ็ดเดือน ในเวลานี้นิมิตที่ทรงพลังที่สุดมาเยี่ยมเขาและเขาได้สร้าง "ตัวอักษร" หรือชุดอักขระรูน 18 ตัว ในชุดนี้ซึ่งไม่มีอะไรเหมือนกันกับที่ได้รับการยอมรับทางวิทยาศาสตร์ อักษรรูนจากเวลาและท้องถิ่นต่างๆ ถูกรวมไว้ด้วย แต่ถึงแม้จะมีลักษณะเป็นวิทยาศาสตร์ แต่เขาก็มีอิทธิพลอย่างมากต่อการรับรู้สัญญาณรูนไม่เพียง แต่โดยชาวเยอรมันโดยทั่วไปเท่านั้น แต่ยังรวมถึง "นักวิทยาศาสตร์" ของนาซีที่ศึกษาอักษรรูนใน "Ahnenerbe" ด้วย

ความหมายมหัศจรรย์ที่ von List ประกอบกับอักษรรูนนั้นถูกใช้โดยพวกนาซีตั้งแต่สมัย Third Reich จนถึงปัจจุบัน

รูนแห่งชีวิต

"รูนแห่งชีวิต" - ชื่อนาซีที่สิบห้าในซีรีส์นอร์สเก่าและที่สิบสี่ในซีรีส์อักษรรูนไวกิ้งของสัญลักษณ์รูน ชาวสแกนดิเนเวียโบราณเรียกสัญลักษณ์นี้ว่า "มานนาร์" และหมายถึงชายหรือบุคคล

สำหรับพวกนาซี มันหมายถึงชีวิต และมักถูกใช้เมื่อพูดถึงเรื่องสุขภาพ ชีวิตครอบครัวหรือการเกิดของลูก ดังนั้น "รูนแห่งชีวิต" จึงกลายเป็นสัญลักษณ์ของสาขาสตรีของ NSDAP และสมาคมสตรีอื่น ๆ ร่วมกับเครื่องหมายกากบาทที่จารึกเป็นวงกลมและนกอินทรี สัญลักษณ์นี้เป็นสัญลักษณ์ของสหภาพครอบครัวเยอรมัน และร่วมกับตัวอักษร A ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของร้านขายยา คาถานี้แทนที่ดาราคริสเตียนในการประกาศการเกิดของหนังสือพิมพ์และใกล้วันเดือนปีเกิดบนศิลาฤกษ์

"รูนแห่งชีวิต" ใช้กันอย่างแพร่หลายในแถบซึ่งได้รับรางวัลด้านการบริการมากที่สุด องค์กรต่างๆ... ตัวอย่างเช่น เด็กผู้หญิงในหน่วยงานบริการสุขภาพสวมสัญลักษณ์นี้เป็นแพทช์วงรีที่มีอักษรรูนสีแดงบนพื้นหลังสีขาว เครื่องหมายเดียวกันนี้มอบให้กับสมาชิกของ Hitler Youth ที่ได้รับการฝึกอบรมทางการแพทย์ แพทย์ทุกคนในขั้นต้นใช้สัญลักษณ์สากลของการรักษา: งูและถ้วย อย่างไรก็ตาม ในความปรารถนาของพวกนาซีในการปฏิรูปสังคมให้เหลือรายละเอียดที่เล็กที่สุดในปี 1938 ป้ายนี้ก็ถูกแทนที่ด้วย "รูนแห่งชีวิต" แต่บนพื้นหลังสีดำก็สามารถรับ SS ได้เช่นกัน

รูนแห่งความตาย

สัญลักษณ์อักษรรูนนี้ ซึ่งเป็นอักษรรูนลำดับที่สิบหกในชุดอักษรรูนของไวกิ้ง กลายเป็นที่รู้จักในหมู่พวกนาซีว่าเป็น "คาถาแห่งความตาย" สัญลักษณ์นี้ใช้เพื่อเชิดชูชาย SS ที่ถูกสังหาร มันแทนที่ไม้กางเขนคริสเตียนในข่าวมรณกรรมและประกาศความตายในหนังสือพิมพ์ เขาเริ่มวาดภาพบนหลุมศพแทนที่จะเป็นไม้กางเขน พวกเขายังวางไว้บนหลุมฝังศพจำนวนมากที่ด้านหน้าของสงครามโลกครั้งที่สอง

ป้ายนี้ยังถูกใช้โดยกลุ่มหัวรุนแรงฝ่ายขวาของสวีเดนในช่วงทศวรรษที่ 1930 และ 1940 ตัวอย่างเช่น มีการพิมพ์ "คาถาแห่งความตาย" ในประกาศการเสียชีวิตของฮันส์ ลินเดน ผู้ต่อสู้เคียงข้างพวกนาซีและถูกสังหารที่แนวรบด้านตะวันออกในปี 2485

นีโอนาซีสมัยใหม่ปฏิบัติตามประเพณีของฮิตเลอร์ในเยอรมนีอย่างเป็นธรรมชาติ ในปี 1994 ข่าวมรณกรรมของฟาสซิสต์ Per Engdahl ได้รับการตีพิมพ์ภายใต้อักษรรูนนี้ในหนังสือพิมพ์สวีเดนชื่อ "The Torch of Freedom" หนึ่งปีต่อมา ข่าวมรณกรรมของเอสคิล อิวาร์สสัน ซึ่งในช่วงทศวรรษที่ 1930 เป็นสมาชิกที่แข็งขันของชาวสวีเดน พรรคฟาสซิสต์ลินด์โฮล์ม. องค์กรนาซีแห่งศตวรรษที่ 21 "Salem Foundation" ยังคงขายลายทางที่มีภาพของ "rune of life", "rune of death" และคบเพลิงในสตอกโฮล์ม

Rune Hagal

อักษรรูนซึ่งหมายถึงเสียง "x" ("h") ดูแตกต่างไปจากชุดอักษรรูนโบราณและในสแกนดิเนเวียที่ใหม่กว่า พวกนาซีใช้ทั้งสองสัญญาณ Hagal เป็นรูปแบบเก่าของ hagel สวีเดนซึ่งหมายถึงลูกเห็บ

อักษรรูน Hagal เป็นสัญลักษณ์ยอดนิยมของขบวนการVölkishe Guido von List ใส่สัญลักษณ์นี้ด้วยความหมายเชิงลึก - ความเชื่อมโยงของมนุษย์กับกฎแห่งธรรมชาตินิรันดร์ ในความเห็นของเขา ป้ายดังกล่าวเรียกร้องให้บุคคลหนึ่ง "โอบกอดจักรวาลเพื่อควบคุมมัน" ความหมายนี้ยืมมาจาก Third Reich ซึ่งอักษรรูน Hagal เป็นตัวเป็นตนความเชื่ออย่างแท้จริงในอุดมการณ์ของนาซี นอกจากนี้ยังมีการตีพิมพ์นิตยสารต่อต้านกลุ่มเซมิติกชื่อ Hagal

คาถานี้ถูกใช้โดยกองยานเกราะ SS Panzer "Hohenstaufen" บนธงและตรา ในรูปแบบสแกนดิเนเวียรูนได้รับรางวัลสูง - แหวน SS และยังมาพร้อมกับงานแต่งงานของ SS

ในสมัยของเรา rune ถูกใช้โดยพรรคสวีเดน "Hembyugd" กลุ่มหัวรุนแรงฝ่ายขวา "Heimdal" และกลุ่มนาซีกลุ่มเล็ก "People's Socialists"

Rune Odal

Rune Odal เป็นอักษรรูนลำดับที่ 24 สุดท้ายของชุดสัญลักษณ์รูนนอร์สโบราณ เสียงของมันตรงกับการออกเสียง อักษรละตินโอ้ และรูปร่างก็กลับไปเป็นตัวอักษร "โอเมก้า" ของอักษรกรีก ชื่อนี้ได้มาจากชื่อของเครื่องหมายที่สอดคล้องกันในอักษรกอทิก ซึ่งคล้ายกับ "ที่ดิน ที่ดิน" ของชาวนอร์สโบราณ นี่เป็นหนึ่งในสัญญาณที่พบบ่อยที่สุดในสัญลักษณ์นาซี

แนวโรแมนติกของชาตินิยมในศตวรรษที่ 19 ได้ทำให้อุดมคติของชีวิตเรียบง่ายและใกล้ชิดกับธรรมชาติของชาวนาโดยเน้นถึงความรักที่มีต่อหมู่บ้านพื้นเมืองและบ้านเกิดโดยทั่วไป พวกนาซีสานต่อแนวโรแมนติกนี้ต่อไปและรูน Odal ก็มีความสำคัญเป็นพิเศษในอุดมการณ์ของ "เลือดและดิน"

พวกนาซีเชื่อว่ามีความเชื่อมโยงอย่างลึกลับระหว่างผู้คนกับดินแดนที่พวกเขาอาศัยอยู่ แนวคิดนี้จัดทำและพัฒนาในหนังสือสองเล่มที่เขียนโดย Walter Darre สมาชิก SS

หลังจากที่พวกนาซีขึ้นสู่อำนาจในปี 1933 Darre ได้รับแต่งตั้งให้เป็นรัฐมนตรีว่าการกระทรวงเกษตร เมื่อสองปีก่อนเขาเป็นหัวหน้าแผนก SS ซึ่งในปี 1935 ได้กลายเป็นสำนักงานกลางแห่งรัฐเพื่อการแข่งขันและการตั้งถิ่นฐานใหม่ Rasse-und Siedlungshauptamt (RuSHA) ซึ่งมีหน้าที่ การใช้งานจริงแนวคิดหลักของลัทธินาซีเกี่ยวกับความบริสุทธิ์ทางเชื้อชาติ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสถาบันนี้พวกเขาตรวจสอบความบริสุทธิ์ของเผ่าพันธุ์ของสมาชิก SS และภรรยาในอนาคตของพวกเขาที่นี่พวกเขาตัดสินว่าเด็กคนใดในดินแดนที่ถูกยึดครองเป็น "อารยัน" มากพอที่จะลักพาตัวพวกเขาและพาพวกเขาไปที่เยอรมนี พวกเขาตัดสินใจว่า "ผู้ที่ไม่ใช่ชาวอารยัน" ควรถูกฆ่าหลังจากมีความสัมพันธ์ทางเพศกับผู้หญิงชาวเยอรมันหรือชาวเยอรมัน Odal rune เป็นสัญลักษณ์ของแผนกนี้

Odal สวมปลอกคอโดยทหารของ SS Mountain Volunteer Division ซึ่งอาสาสมัครทั้งสองได้รับคัดเลือกและยึดครองโดยกองกำลัง "ชาวเยอรมันชาติพันธุ์" จากคาบสมุทรบอลข่านและจากโรมาเนีย ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง แผนกนี้ดำเนินการในโครเอเชีย

Runa Zig

Runa Zig ได้รับการยกย่องจากพวกนาซีว่าเป็นสัญลักษณ์ของความแข็งแกร่งและชัยชนะ ชื่อดั้งเดิมของอักษรรูนดั้งเดิมคือ sowlio ซึ่งแปลว่า "ดวงอาทิตย์" ชื่อแองโกลแซกซอนสำหรับ rune sigel ยังหมายถึง "ดวงอาทิตย์" แต่ Guido von List เชื่อมโยงคำนี้กับคำภาษาเยอรมันสำหรับ "ชัยชนะ" - "sig" (Sieg) อย่างผิดพลาด จากข้อผิดพลาดนี้ความหมายของคาถาซึ่งยังคงมีอยู่ในนีโอนาซีเกิดขึ้น

"ซิกรูน" ตามที่เรียกว่าเป็นหนึ่งในสัญญาณที่มีชื่อเสียงที่สุดในสัญลักษณ์ของลัทธินาซี ประการแรกเพราะป้ายคู่นี้สวมอยู่บนปลอกคอของ SS ในปีพ.ศ. 2476 แผ่นแปะแรกที่ออกแบบในช่วงต้นทศวรรษ 1930 โดย Walter Heck ชาย SS ถูกขายโดยโรงงานสิ่งทอของ Ferdinand Hoffstatter ให้กับหน่วย SS ในราคา 2.50 Reichsmarks ต่อชิ้น เกียรติในการสวม "ซิกรูน" สองครั้งบนปลอกคอของเครื่องแบบเป็นครั้งแรกที่มอบให้แก่ผู้คุ้มกันส่วนตัวของอดอล์ฟ ฮิตเลอร์

พวกเขาสวม "ซิกรูน" คู่กับภาพลักษณ์ของกุญแจและในกองยานเกราะ SS Panzer "Hitler Youth" ซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 2486 ซึ่งคัดเลือกคนหนุ่มสาวจากองค์กรที่มีชื่อเดียวกัน ซิกรูนเดียวเป็นสัญลักษณ์ขององค์กร Jungfolk ซึ่งสอนพื้นฐานของอุดมการณ์นาซีให้กับเด็กอายุตั้งแต่ 10 ถึง 14 ปี

Rune Tyr

Runa Tyr เป็นอีกสัญญาณหนึ่งที่พวกนาซียืมมาจากยุคก่อนคริสต์ศักราช คาถานั้นออกเสียงเป็นตัวอักษร T และยังหมายถึงชื่อของพระเจ้า Tyr

ตามเนื้อผ้าเทพเจ้า Tyr ถือเป็นเทพเจ้าแห่งสงครามดังนั้นคาถาจึงเป็นสัญลักษณ์ของการต่อสู้การต่อสู้และชัยชนะ ผู้สำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนนายร้อยสวมผ้าพันแผลที่มีรูปสัญลักษณ์นี้อยู่ที่มือซ้าย สัญลักษณ์นี้ยังถูกใช้โดยกองยานเกราะอาสาสมัครทหารราบที่ 30 มกราคม

ลัทธิพิเศษรอบ rune นี้ถูกสร้างขึ้นใน Hitler Youth ซึ่งกิจกรรมทั้งหมดมุ่งเป้าไปที่การแข่งขันแบบรายบุคคลและแบบกลุ่ม อักษรรูน Tyr สะท้อนถึงจิตวิญญาณนี้ - และการประชุมของสมาชิก Hitler Youth ได้รับการตกแต่งด้วยอักษรรูน Tyr ที่มีขนาดมหึมา ในปีพ.ศ. 2480 ได้มีการสร้างโรงเรียนที่เรียกว่า "โรงเรียนอดอล์ฟฮิตเลอร์" ซึ่งนักเรียนที่มีความสามารถมากที่สุดได้รับการฝึกฝนให้ดำรงตำแหน่งสำคัญในการบริหารของ Third Reich นักเรียนของโรงเรียนเหล่านี้สวม "Tyr rune" สองครั้งเป็นสัญลักษณ์

ในปี 1930 สวีเดน สัญลักษณ์นี้ถูกใช้โดย Youth of the North ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ NSAP ของพรรคนาซีของสวีเดน