Panitikang Sobyet

Isaak Emmanuilovich Babel

Talambuhay

BABEL, ISAAK EMMANUILOVICH (1894−1940), manunulat na Ruso. Ipinanganak Hulyo 1 (13), 1894 sa Odessa sa Moldavanka, sa pamilya ng isang negosyanteng Hudyo. Sa kanyang Autobiography (1924) Sinulat ni Babel: "Sa pagpilit ng kanyang ama, pinag-aralan niya ang wikang Hebreo, ang Bibliya, ang Talmud hanggang sa siya ay labing-anim. Mahirap manirahan sa bahay, dahil mula umaga hanggang gabi pinilit silang mag-aral ng maraming mga agham. Nagpahinga ako sa paaralan. " Ang programa ng Odessa Komersyal na Paaralan, kung saan siya nag-aral manunulat sa hinaharap, ay matindi. Ang pinag-aralan na kimika, ekonomiya sa politika, jurisprudence, accounting, commodity science, tatlong wikang banyaga at iba pang mga paksa. Sinasalita ang tungkol sa "pahinga", ang Babel ay nangangahulugang isang pakiramdam ng kalayaan: ayon sa kanyang paggunita, sa panahon ng mga pahinga o pagkatapos ng mga klase, ang mga mag-aaral ay nagpunta sa port, sa mga bahay na kape ng Greek o sa Moldavanka "upang uminom ng murang bessarabian na alak sa mga cellar." Ang lahat ng mga impression na ito ay nabuo sa batayan maagang prosa Babel at ang kanyang mga kuwento sa Odessa.

Nagsimulang magsulat si Babel sa edad na labinlimang. Para sa dalawang taon na isinulat niya sa Pranses - sa ilalim ng impluwensya ni G. Flaubert, G. Maupassant at ang kanyang guro sa Pransya na si Vadon. Ang elemento ng pagsasalita ng Pransya ay tumasa ang pakiramdam wikang pampanitikan at istilo. Nasa kanyang mga unang kwento, si Babel ay nakipag-away para sa stylistic na biyaya at ang pinakamataas na degree artistikong pagpapahayag... "Kumuha ako ng isang walang kabuluhan - isang anekdota, isang kwento sa pamilihan, at gumawa ng isang bagay na hindi ko mapigilan ang aking sarili ... Tatawanan nila siya hindi dahil nakakatawa siya, ngunit dahil palagi siyang nais na tumawa kasama ang swerte ng tao," paliwanag niya kasunod ang kanilang mga malikhaing adhikain.

Ang pangunahing pag-aari ng kanyang prosa ay inihayag nang maaga: ang kumbinasyon ng mga heterogenous na layer - parehong wika at inilalarawan ang buhay. Para sa kanya maagang pagkamalikhain katangian ng kwento Sa isang Crack (1915), kung saan ang bayani para sa limang rubles ay bumili mula sa panginoong maylupa ng karapatang maniktik sa buhay ng mga patutot na nangungupahan sa susunod na silid.

Matapos makapagtapos mula sa Kiev Commercial Institute, noong 1915 si Babel ay dumating sa St. Petersburg, kahit na wala siyang karapatang manirahan sa labas ng Pale of Settlement. Matapos ang kanyang mga unang kwento (Stary Shloyme, 1913, atbp.), Na inilathala sa Odessa at Kiev, ay napansin na hindi napansin ng batang manunulat na ang kapital lamang ang maaaring makapagdala sa kanya ng katanyagan. Gayunpaman, ang mga editor ng St. mga magazine sa panitikan pinayuhan si Babel na huminto sa pagsulat at gumawa ng kalakalan. Nagpapatuloy ito nang higit sa isang taon - hanggang sa dumating siya sa Gorky sa magazine ng Letopis, kung saan nai-publish ang mga kwento nina Elya Isaakovich at Margarita Prokofievna at Mama, Rimma at Alla (1916, no. 11). Ang mga kwento ay nagpukaw ng interes ng pagbabasa sa publiko at ng hudikatura. Babel ay dapat na pag-uusig para sa pornograpiya. Ang Revolution Revolution ay nagligtas sa kanya mula sa pagsubok, na naka-iskedyul na para sa Marso 1917.

Si Babel ay nagsilbi sa Pambihirang Komisyon, bilang isang sulat sa pahayagan na "Red cavalry" ay nasa Unang Cavalry Army, lumahok sa ekspedisyon ng pagkain, nagtrabaho sa People's Commissariat for Education, sa Komite ng Lalawigan ng Odessa, ay nakipaglaban sa mga roman, hilaga, Polish fronts, ay isang reporter para sa mga pahayagan ng Tiflis at Petrograd.

TO likhang sining ibinalik noong 1923: ang magasin na Lef (1924, No. 4) ay naglathala ng mga kwento sa Salt, Letter, Death of Dolgushov, King at iba pa.Nagsulat ang kritiko ng literatura na si A. Voronsky tungkol sa kanila: "Ang Babel ay wala sa harap ng mambabasa, ngunit sa isang lugar sa tabi. naipasa na niya ang isang mahabang artistikong landas ng pag-aaral at sa gayon ay kinukuha ang mambabasa hindi lamang sa kanyang "gat" at hindi pangkaraniwang materyal ng buhay, kundi pati na rin ... kasama ang kanyang kultura, katalinuhan at matandang katatagan ng talento ... ".

Sa oras kathang-isip ang manunulat ay humubog sa mga siklo na nagbigay ng mga pangalan sa mga koleksyon ng Cavalry (1926), mga kwentong Hudyo (1927) at mga kwentong Odessa (1931).

Ang batayan para sa koleksyon ng mga kwento ng Cavalry ay talaarawan... Ang unang Kabayo, na ipinakita ni Babel, ay naiiba sa magandang alamat, na binubuo ng opisyal na propaganda tungkol kay Budenny. Ang hindi makatarungang kalupitan, ang mga instincts ng hayop ng mga tao ay tinakpan ang mahina na mikrobyo ng sangkatauhan, na una nang nakita ni Babel sa rebolusyon at sa "paglilinis" digmaang sibil... Ang mga pulang kumander ay hindi siya pinatawad dahil sa "paninirang-puri". Ang pag-uusig ng manunulat ay nagsimula, sa mga pinagmulan ng kung saan ay ang S.M.Budyonny. Si Gorky, na nagtatanggol kay Babel, ay sumulat na ipinakita niya sa mga sundalo ng Unang Cavalry na "mas mahusay, mas totoo kaysa kay Gogol ng Cossacks." Tinawag din ni Budyonny ang Red Cavalry na "isang masamang paninirang-puri na Babel." Salungat sa opinyon ni Budyonny, ang gawain ni Babel ay itinuturing na isa sa mga pinakamahalagang kababalaghan sa kontemporaryong panitikan... "Si Babel ay hindi katulad ng alinman sa kanyang mga kapanahon. Ngunit lumipas ang isang maikling panahon - ang mga kontemporaryo ay nagsisimula nang kaunti tulad ng Babel. Ang impluwensya nito sa panitikan ay nagiging higit at maliwanag ", - isinulat noong 1927 kritiko ng panitikan A. Lezhnev.

Ang mga pagsisikap na makilala ang pagkahilig at pagmamahalan sa rebolusyon ay naging isang pighati sa isip para sa manunulat. "Bakit ako patuloy na mapanglaw? Sapagkat (…) Ako ay nasa isang malaking, walang tigil na paglilingkod, ”isinulat niya sa kanyang talaarawan. Ang kamangha-manghang, hyperbolized na mundo ng mga kwentong Odessa ay naging isang uri ng kaligtasan para sa Babel. Ang mga kwento ng siklo na ito - ang Hari, Tulad ng ginawa sa Odessa, Ama, Lyubka Kazak - naganap sa isang halos lungsod ng mitolohiya. Ang Babelevskaya Odessa ay pinaninirahan ng mga character, kung saan, ayon sa manunulat, mayroong "sigasig, magaan at kaakit-akit - kung minsan ay malungkot, kung minsan ay nakakaantig - isang pakiramdam ng buhay" (Odessa). Ang mga totoong kriminal na Odessa na sina Mishka Yaponchik, Sonya Zolotaya Ruchka at iba pa sa imahinasyon ng manunulat ay naging mga artistikong tumpak na mga larawan nina Benny Krik, Lyubka Kazak, Froim Grach. Ang "hari" ng Odessa sa ilalim ng mundo Benyu Krik Babel ay naglarawan bilang isang tagapagtanggol ng mahina, isang uri ng Robin Hood. Ang mga stylistic ng mga kwentong Odessa ay nakikilala sa kanilang laconicism, maigsi na wika at sa parehong oras maliwanag na imahinasyon at talinghaga. Ang pagpipilit ni Babel sa kanyang sarili ay pambihirang. Ang kwento ni Lyubka Kazak lamang ay may tungkol sa tatlumpung napaka seryosong pagbabago, sa bawat isa ay nagtatrabaho ang manunulat ng maraming buwan. Paustovsky, sa kanyang mga memoir, binanggit ang mga salita ni Babel: "Gamit ang istilo namin, istilo ng. Handa akong magsulat ng isang kuwento tungkol sa paghuhugas ng mga damit, at maaaring tunog tulad ng prosa ni Julius Caesar. " SA pamana ng panitikan Si Babel, may mga walumpu kwento, dalawang dula - Paglubog ng araw (1927, unang itinanghal noong 1927 ni director V. Fedorov sa Baku Workers 'Theatre) at Maria (1935, unang itinanghal noong 1994 ni director M. Levitin sa Moscow Hermitage Theatre), lima screenplays, kabilang ang Wandering Stars (1926, batay sa eponymous na nobela Sholem Aleichem), pamamahayag. "Mahirap magsulat sa mga paksa na interesado sa akin, napakahirap kung nais mong maging matapat," isinulat niya mula sa Paris noong 1928. Sinusubukang protektahan ang kanyang sarili, nagsulat si Babel ng isang artikulo na Lie, Betrayal at Smerdyakovism (1937), na niluluwalhati ang mga pagsubok sa palabas ng "mga kaaway ng mga tao. ". Di-nagtagal, ipinagtapat niya sa isang pribadong liham: "Ang buhay ay napakasama: kapwa sa isip at pisikal - walang maipakita sa mabubuting tao". Ang trahedya ng mga bayani ng mga kwentong Odessa ay nakasulat sa maikling kwento ni Froim Grach (1933, na inilathala noong 1963 sa USA): ang pamagat na karakter ay nagsisikap na magtapos ng isang "pact of honor" kasama ang kapangyarihan ng Sobyet at namatay sa kamay ng mga Chekists. SA mga nakaraang taon buhay, ang manunulat ay bumaling sa tema ng pagkamalikhain, na binigyan niya ng kahulugan bilang pinakamahusay na makakaya ng isang tao. Isa sa kanya kamakailang mga kwento - talinghaga tungkol sa kapangyarihang mahika Sining ni Di Grasso (1937). Si Babel ay naaresto noong Mayo 15, 1939 at, inakusahan ng "anti-Soviet conspiratorial terrorist activities", ay binaril noong Enero 27, 1940.

Isaak Emmanuilovich Babel ( totoong apelyido Si Bobel) ay ipinanganak sa simula ng ika-19 na siglo noong Hulyo 1 (13), 1894 sa isang mayamang pamilya ng isang negosyanteng Hudyo sa Odessa, Moldavanka. Sa kahilingan ng kanyang ama, pinag-aralan ng manunulat sa hinaharap ang wikang Hebreo, ang Bibliya, ang Talmud.

Sa kanyang autobiography (1924), isinulat ni Isaac Emmanuilovich na hindi napakadali para sa kanya na manirahan sa bahay, dahil pinilit siya ng kanyang mga magulang na pag-aralan ang maraming mga agham nang sabay-sabay at nagpahinga siya sa paaralan. Malamang na nagsasalita tungkol sa pahinga, nasa isip ng manunulat ang pakiramdam ng kalayaan, dahil sa paaralan siya ay nag-aral ng maraming bagay: kimika, ekonomikong pampulitika, jurisprudence, accounting, commodity science at 3 banyagang wika.

Sinimulan ni Babel ang kanyang unang mga hakbang sa kanyang trabaho sa edad na 15. Sa ilalim ng impluwensya ng mga akda ni G. Flaubert, si G. Maupassant at sa ilalim ng impluwensya ng kanyang guro na si Vadon Babel ay sumulat sa Pranses. p\u003e

Matapos makapagtapos mula sa Kiev Commercial Institute noong 1915 at pagkatapos ng mapaminsalang mga publikasyon ng kanyang mga gawa sa Odessa at Kiev (1913), napunta si Babel sa Petersburg, tiwala na sa kabisera lamang siya mapapansin. Sa kabila ng payo ng halos lahat ng mga editor ng magasin na pampanitikan ng St. Petersburg, upang ihinto ang pagsusulat at simulan ang pangangalakal, halos isang taon mamaya, nai-publish si Babel. Si Gorky mismo ang naglathala ng kanyang mga maikling kwento na sina Elya Isaakovich at Margarita Prokofievna at sina Mama at Rimma at Alla (1916, Hindi. 11) sa magazine ng Letopis. Ang mga kwentong ito ay nagpukaw ng interes sa naghahangad na manunulat, kapwa sa mga mambabasa at mga bailiff, na uusig sa Bebel para sa pornograpiya. Ang rebolusyon ng 1917 ay nagligtas sa kanya mula sa pagsubok.

Mula noong 1918, si Isaak Emmanuilovich ay nagsilbi sa dayuhang departamento ng Ekstra ng Komisyoner, sa Unang Cavalry Army ay nagtrabaho siya bilang isang korespondenaryo para sa pahayagan na "Pulang kawal", at pagkatapos ay sa People's Commissariat for Education (sa Komite ng Panlalawigan ng Odessa) at sa ekspedisyon ng pagkain. Nakipaglaban siya sa hilaga, Roman at Polish fronts, ay isang reporter para sa mga pahayagan ng Petrograd at Tiflis. Bumalik siya sa kanyang trabaho noong 1923.

Noong 1924, si Isaak Emmanuilovich kasama ang kanyang ina at kapatid na babae sa wakas ay lumipat sa Moscow. Ang lahat ng panulat ng manunulat ay nabuo sa mga siklo na nagbigay ng mga pangalan sa mga koleksyon ng Cavalry (1926), mga kwentong Hudyo (1927) at mga kwentong Odessa (1931).

Sa pamamagitan ng paghigpit ng censorship bilang isang resulta ng simula ng Great Terror, ang Babel ay nai-publish nang mas kaunti at mas kaunti sa bawat buwan. Nakisali sa mga pagsasalin mula sa Yiddish. Mula Setyembre 1927 hanggang Oktubre 1928 at mula Setyembre 1932 hanggang Agosto 1933 nakatira siya sa ibang bansa (France, Belgium, Italy). Noong 1935 - ang huling paglalakbay sa ibang bansa sa anti-pasistang kongreso ng mga manunulat.

Noong Mayo 15, 1939, si Babel ay naaresto sa mga paratang ng "anti-Soviet conspiratorial na aktibidad ng terorista." Siya ay pinahirapan habang nag-iimbestiga at binaril noong Enero 27. Noong 1954 ay na-rehab na siya nang matapos at pagkatapos ng 1956 ay bumalik sa panitikan ng Sobyet

1933 taon

Ipinanganak noong Hulyo 13, 1894 sa Odessa sa Moldavanka sa pamilya ng isang maliit na negosyante. Ang lokal na istoryador na si A. Rosenboim ay nakapagtatag na si Babel ay ipinanganak sa bahay ng kanyang lola sa ina na si Khai-Lea Shvekhvel, ang may-ari ng shop na "Trade in oats and hay" sa Dalnitskaya, 21. Ang pamilya ni Babel ay nanirahan doon nang kaunti sa isang taon, nang inaalok ang kanyang ama ng trabaho sa Nikolaev. Noong 1905, si Isaac at ang kanyang mga magulang ay bumalik sa Odessa, nanirahan kasama ang kapatid ng kanyang ina, isang dentista, sa 12 Tiraspolskaya, apt. 3.

Pagkaraan lamang ng dalawang taon, si Emmanuel Isaakovich Babel, isang kinatawan ng Odessa ng mga kilalang dayuhang kumpanya para sa paggawa ng makinarya ng agrikultura, ay bumili ng isang apartment sa 17 Rishelievskaya, kung saan nanirahan si Isaac Babel bago ang rebolusyon at pagkatapos nito. huling beses binisita niya ang apartment na ito noong 1924, nang dumating siya sa libing ng kanyang ama, ibinigay niya ang mga susi sa apartment sa Odessa mamamahayag na si L. Borev. Noon ay sumulat si Isaac Babel sa isang liham sa kanyang kaibigan na I.L. Livshits: "Mas patay si Odessa kaysa sa namatay na si Lenin."

1907 taon

Balikan natin ang talambuhay ng manunulat. Noong 1905, ipinasok ni Babel ang Emperor Nicholas I Odessa Komersyal na Paaralan, tinantiya na naibagsak niya ang "rate ng porsyento" na itinatag para sa mga Hudyo, ngunit hindi tinanggap (ang sistema ng mga suhol sa Odessa ay mayroon pa noon). Sa isang taon ng edukasyon sa bahay, nakumpleto niya ang isang programa ng dalawang klase, bilang karagdagan sa mga sapilitang disiplina, pinag-aralan niya ang Talmud at sinimulang matutong maglaro ng biyolin kasama ang P.S. Stolyarsky. Sa pangalawang beses na siya pumasok sa paaralan, nagtapos mula dito, pagkatapos ay natutunan niya ang Pranses, na sinalita niya nang mahusay na sinulat niya ang kanyang mga unang kwento sa Pranses (hindi pa sila nakaligtas). Pagkatapos ay nag-aral si Babel sa Kiev Institute of Finance at Entrepreneurship. Sa Kiev, noong 1913 inilathala niya ang kanyang unang kwento na "Old Shloyme" - sa magazine na "Mga ilaw".

Naging tanyag si Babel nang lumipat siya sa Petrograd. Kinuha ng batang may-akda ang kanyang mga kwento noong 1916 hanggang A.M. Gorky. Nagustuhan sila ni Gorky, at agad niya itong nai-publish sa kanyang journal na Letopis. Totoo, ang censorship ay may ibang opinyon. Para sa mga kwento, na nai-publish sa ilalim ng pseudonym Bab-El, ang may-akda ay inusig sa ilalim ng Artikulo 1001 (hindi ito isang Libo at Isang Nights, ngunit isang artikulo ... tungkol sa pornograpiya).

A.M. Gorky, A. Malraux, I.E. Babel, M.E. Koltsov. Tesseli, Crimea. 1936 g.

Si G. Gorky, na pinagsamahan ni Babel sa buong buhay niya, ay iminungkahi na itago ng manunulat ng baguhan - "pumunta sa mga tao." Nagbago si Babel ng ilang mga propesyon. Sa taglagas ng 1917, nagpunta siya sa trabaho sa Petrograd Cheka, sa dayuhang departamento, at ang lahat ng kanyang nakita ay naging materyal para sa mga kwento at sanaysay na inilathala ni Maxim Gorky sa pahayagan na Novaya Zhizn, pagsalungat sa mga Bolsheviks.

Babel ay dumating sa Odessa, gumagana bilang isang printer sa isang bahay ng pag-print, sumulat ng maraming, noong 1920 kasama ang rekomendasyon ni S. Ingulov siya ay naging isang sulat (pseudonym - K. Lyutov) sa Cavalry Army. Bumalik sa Odessa at nagsisimulang mag-publish ng mga maiikling kwento mula sa mga darating na libro na "Cavalry" at "Mga kwentong Odessa". Ngunit ang katanyagan ng All-Union ay dumating sa Babel nang kukunin ni V. Mayakovsky ang kanyang mga kwento at nai-publish ang mga ito sa magazine ng LEF. Ang mga aklat na "Cavalry" at "Mga kuwento ng Odessa" ay nai-publish sa Moscow. Sa loob ng dalawa hanggang tatlong taon, ang Babel ay nagiging isa sa mga pinaka kilalang manunulat, isinalin ito sa lahat mga wikang Europa... Binibilang ni M. Gorky ang negatibong pagtatasa ng "Cavalry" ni S. Budyonny: "Sinusuri ng Budyonny ang gawa ni Babel mula sa taas ng isang sadyang cavalry."

Noong 30s I. Ang Babel ang una sa panulat ng Sobyet trahedya na kwento tungkol sa pagkolekta ng "Kolyvushka", na naglalarawan ng taggutom sa Ukraine, ang kahinaan ng nayon, ang espirituwal na pagkasira nito. Sa mga parehong taon, isinulat niya ang mga dula na "Sunset" at "Maria", ay nagtrabaho sa isang libro ng mga kwento tungkol sa Cheka, na kalaunan ay naaresto sa pag-aresto. Isa lamang sa mga kwento ang nakaligtas, "Froim the Grach," isang moral na pangungusap sa bagong rehimen.

Noong Mayo 1939, inaresto ang manunulat. Ang akusasyon ay pamantayan: anti-Soviet propaganda at iba pa - lahat, hanggang sa isang balak na pumatay kay Stalin. Ang pagkakaroon ng nilagdaan ng mga protocol ng interogasyon sa ilalim ng pagpapahirap, sa huling pag-iimbestiga ay nakuha ni Babel ang lahat ng kanyang "mga patotoo" Hindi ito tumulong. Enero 27, 1940 I.E. Binaril si Babel. Ang mga manuskrito ng manunulat, na dinala ng mga Chekists, ay sinunog.

Isaak Emmanuilovich Babel. 1939 g.
Larawan mula sa file ng pagsisiyasat.

Bumalik ang mga libro ni Isaac Babel sa mambabasa sa panahon ng "lasaw", nang ang kanyang dami ng "Napiling" ay nai-publish sa Moscow na may isang paunang salita ni Ilya Ehrenburg. At ang kasunod na nai-publish na apat na dami ng edisyon ng Isaac Emmanuilovich tinanggihan ang alamat na iniwan ng manunulat na ito "isang maliit na pamana sa panitikan".

Sa Odessa, ang memorya ng I.E. Ang Babele ay imortalize sa pangalan ng kalye sa Moldavanka, pati na rin sa isang alaala na plaka sa 17 Richelievskaya (sculptor A. Knyazik).

Sa inisyatiba ng mga mamamayan ng World Club ng Odessa, internasyonal na kumpetisyon upang lumikha ng isang bantayog sa manunulat. Ang unang lugar at karapatang magtayo ng isang bantayog na natanggap sikat na sculptor Georgy Frangulyan (arkitekto M. Reva, O. Lutsenko).

Isaac Emmanuilovich Babel(totoong pangalan Bobel) (Hulyo 1 (13), 1894 - Enero 27, 1940) - Manunulat ng Russia.

Si Babel Isaak Immanuilovich (1894-1940), manunulat ng Russia.

Ipinanganak Hulyo 1 (13), 1894 sa Odessa sa Moldavanka, sa pamilya ng isang negosyanteng Hudyo. Sa kanyang Autobiography (1924) Sinulat ni Babel: "Sa pagpilit ng kanyang ama, pinag-aralan niya ang wikang Hebreo, ang Bibliya, ang Talmud hanggang sa siya ay labing-anim. Mahirap manirahan sa bahay, dahil mula umaga hanggang gabi pinilit silang mag-aral ng maraming mga agham. Nagpahinga ako sa paaralan. " Ang programa ng Odessa Commercial School, kung saan pinag-aralan ng manunulat sa hinaharap, ay mayaman. Ang pinag-aralan na kimika, ekonomiya sa politika, jurisprudence, accounting, commodity science, tatlong wikang banyaga at iba pang mga paksa. Sinasalita ang tungkol sa "pahinga", ang Babel ay nangangahulugang isang pakiramdam ng kalayaan: ayon sa kanyang paggunita, sa mga pahinga o pagkatapos ng mga klase, ang mga mag-aaral ay nagpunta sa port, sa mga bahay na kape ng Greek o sa Moldavanka "upang uminom ng murang bessarabian na alak sa mga cellar." Ang lahat ng mga impression na ito ay nabuo sa batayan ng maagang prosa ni Babel at ang kanyang mga kwentong Odessa.

Nagsimulang magsulat si Babel sa edad na labinlimang. Para sa dalawang taon na isinulat niya sa Pranses - sa ilalim ng impluwensya ni G. Flaubert, G. Maupassant at ang kanyang guro sa Pransya na si Vadon. Ang elemento ng pagsasalita ng Pransya ay tumasa ang kahulugan ng wikang pampanitikan at istilo. Nasa kanyang mga unang kwento, si Babel ay nagsusumikap para sa pangkakanyahan na biyaya at ang pinakamataas na antas ng pagpapahayag ng masining. "Kumuha ako ng isang walang kabuluhan - isang anekdota, isang kwento sa pamilihan, at gumawa ng isang bagay na hindi ko mapigilan ang aking sarili ... Tatawanan nila siya hindi dahil masaya siya, ngunit dahil palagi akong nais na tumawa kasama ang swerte ng tao", - kalaunan ay ipinaliwanag niya ang kanyang malikhaing adhikain. Ang pangunahing pag-aari ng kanyang prosa ay inihayag nang maaga: ang kumbinasyon ng mga heterogenous na layer - parehong wika at inilalarawan ang buhay. Ang kanyang maagang trabaho ay nailalarawan sa kwento Sa isang Crack (1915), kung saan ang bayani para sa limang rubles ay bumili mula sa panginoong maylupa ng karapatang maniktik sa buhay ng mga patutot na nangungupahan sa susunod na silid.

Matapos makapagtapos mula sa Kiev Commercial Institute, noong 1915 dumating si Babel sa St. Petersburg, kahit na wala siyang karapatang manirahan sa labas ng Pale of Settlement. Matapos ang kanyang mga unang kwento (Stary Shloyme, 1913, at iba pa), na inilathala sa Odessa at Kiev, hindi napansin, napaniwala ang batang manunulat na tanging ang kabisera lamang ang makapagdudulot sa kanya ng katanyagan. Gayunpaman, pinayuhan ng mga editor ng magasin na pampanitikan ng Petersburg si Babel na huminto sa pagsusulat at pumunta sa kalakalan. Nagpapatuloy ito nang higit sa isang taon - hanggang sa dumating siya sa Gorky sa magazine ng Letopis, kung saan nai-publish ang mga kwento nina Elya Isaakovich at Margarita Prokofievna at Mama, Rimma at Alla (1916, no. 11). Ang mga kwento ay nagpukaw ng interes ng pagbabasa sa publiko at ng hudikatura. Babel ay dapat na pag-uusig para sa pornograpiya. Ang Revolution Revolution ay nagligtas sa kanya mula sa pagsubok, na naka-iskedyul na para sa Marso 1917.

Si Babel ay nagsilbi sa Pambihirang Komisyon (Cheka), bilang isang koresponden para sa pahayagan na "Red cavalry" ay nasa Unang Cavalry Army, lumahok sa mga ekspedisyon ng pagkain, nagtrabaho sa People's Commissariat for Education, sa Komite ng Panlalawigan ng Odessa, nakipaglaban sa Romanian, hilaga, Polish fronts, ay isang reporter para sa Tiflis at Petrograd pahayagan.

Bumalik siya sa masining na pagkamalikhain noong 1923: sa magasin na "Lef" (1924, No. 4) ang mga kwentong nai-publish ang Salt, Letter, Death of Dolgushov, King, atbp. Ang manunulat ng literatura na si A. Voronsky ay nagsulat tungkol sa kanila: "Ang Babel ay hindi sa mata ng mambabasa, ngunit kung saan- pagkatapos ay mula sa kanya ay naipasa ang isang mahabang artistikong landas ng pag-aaral at sa gayon ay nakakakuha ng mambabasa hindi lamang sa "gat" at hindi pangkaraniwang materyal ng buhay, kundi pati na rin ... kasama ang kultura, katalinuhan at matandang katatagan ng talento ... ".

Sa paglipas ng panahon, ang fiction ng manunulat ay nabuo sa mga siklo na nagbigay ng mga pangalan sa mga koleksyon ng Cavalry (1926), mga kwentong Hudyo (1927) at mga kwentong Odessa (1931). Ang mga tala sa talaarawan ay nagsilbing batayan para sa koleksyon ng mga kwento ng Cavalry. Ang unang Kabayo, na ipinakita ni Babel, ay naiiba sa magagandang alamat na binubuo ng opisyal na propaganda tungkol sa mga Budennovites. Ang hindi makatarungang kalupitan, ang mga instincts ng hayop ng mga tao ay tinakpan ang mahina na mikrobyo ng sangkatauhan, na unang nakita ni Babel sa rebolusyon at sa "paglilinis" digmaang sibil. Ang mga pulang kumander ay hindi siya pinatawad dahil sa "paninirang-puri". Ang pag-uusig ng manunulat ay nagsimula, sa mga pinanggalingan kung saan ay si S.M. Budyonny. Si Gorky, na nagtatanggol kay Babel, ay sumulat na ipinakita niya sa mga sundalo ng Unang Cavalry na "mas mahusay, mas totoo kaysa kay Gogol ng Cossacks." Tinawag din ni Budyonny ang Red Cavalry na "isang masamang paninirang-puri na Babel." Salungat sa opinyon ni Budyonny, ang gawain ni Babel ay itinuturing na isa sa mga pinaka makabuluhang mga pensyon sa modernong panitikan. "Si Babel ay hindi katulad ng alinman sa kanyang mga kapanahon. Ngunit lumipas ang isang maikling panahon - ang mga kontemporaryo ay nagsisimula nang kaunti tulad ng Babel. Ang impluwensya nito sa panitikan ay nagiging higit at maliwanag, "isinulat ng kritiko ng panitikan na si A. Lezhnev noong 1927.

Ang mga pagsisikap na makilala ang pagkahilig at pagmamahalan sa rebolusyon ay naging isang pighati sa isip para sa manunulat. "Bakit ako patuloy na mapanglaw? Sapagkat (...) Ako ay nasa isang malaking, walang tigil na serbisyo sa libing, "isinulat niya sa kanyang talaarawan. Ang kamangha-manghang, hyperbolized na mundo ng mga kwentong Odessa ay naging isang uri ng kaligtasan para sa Babel. Ang mga kwento ng siklo na ito - ang Hari, Tulad ng ginawa sa Odessa, Ama, Lyubka Kazak - naganap sa isang halos lungsod ng mitolohiya. Ang Babelevskaya Odessa ay tinatahanan ng mga character kung saan, ayon sa manunulat, mayroong "sigasig, magaan at kaakit-akit - kung minsan ay malungkot, kung minsan ay nakakaantig - isang pakiramdam ng buhay" (Odessa). Ang mga tunay na kriminal na Odessa na sina Mishka Yaponchik, Sonya Zolotaya Ruchka at iba pa sa imahinasyon ng manunulat ay naging mga wastong larawan ng Benny Crick, Lyubka Kazak, Froim Grach. Ang "hari" ng Odessa sa ilalim ng mundo Benyu Krik Babel ay naglarawan bilang isang tagapagtanggol ng mahina, isang uri ng Robin Hood. Ang mga stylistic ng mga kwentong Odessa ay nakikilala sa kanilang laconicism, maigsi na wika at sa parehong oras maliwanag na imahinasyon at talinghaga. Ang pagpipilit ni Babel sa kanyang sarili ay pambihirang. Ang kwento ni Lyubka Kazak lamang ay may tungkol sa tatlumpung napaka seryosong pagbabago, sa bawat isa ay nagtatrabaho ang manunulat ng maraming buwan. Paustovsky, sa kanyang mga memoir, binanggit ang mga salita ni Babel: "Gamit ang istilo namin, istilo ng. Handa akong magsulat ng isang kuwento tungkol sa paghuhugas ng mga damit, at maaaring tunog tulad ng prosa ni Julius Caesar. "

Kabilang sa pamana ng panitikan ni Babel ang tungkol sa walumpung kwento, dalawang dula - Paglubog ng araw (1927, unang itinanghal noong 1927 ni director V. Fedorov sa Baku Workers 'Theatre) at Maria (1935, unang itinanghal noong 1994 ni director M. Levitin sa Moscow Hermitage Theatre) ), limang screenplays, kasama ang Wandering Stars (1926, batay sa nobela ng parehong pangalan ni Sholem Aleichem), journalism.

"Mahirap magsulat sa mga paksa na interesado sa akin, napakahirap kung nais mong maging matapat," isinulat niya mula sa Paris noong 1928. Sinusubukang protektahan ang kanyang sarili, nagsulat si Babel ng isang artikulo na Lie, Betrayal at Smerdyakovism (1937), na niluluwalhati ang mga pagsubok sa palabas ng "mga kaaway ng mga tao. ". Di-nagtagal, ipinagtapat niya sa isang pribadong liham: "Ang buhay ay napakasama: kapwa sa kaisipan at pisikal - walang ipinapakita sa mga mabubuting tao." Ang trahedya ng mga bayani ng mga kwentong Odessa ay naitala sa maikling kwento ni Froim Grach (1933, na inilathala noong 1963 sa USA): ang pamagat ng character ay sumusubok na magtapos ng isang "parangal na pakete" sa pamahalaang Sobyet at namatay sa kamay ng mga Chekists.

Sa mga huling taon ng kanyang buhay, ang manunulat ay bumaling sa tema ng pagkamalikhain, na binigyan niya ng kahulugan bilang pinakamahusay na makakaya ng isang tao. Ang isa sa mga huling kuwento niya ay isinulat tungkol dito - isang parabula tungkol sa mahiwagang kapangyarihan ng sining ni Di Grasso (1937).

Noong Mayo 15, 1939, si Babel ay naaresto sa kanyang dacha sa Peredelkino sa mga singil sa "anti-Soviet conspiratorial activities" at espionage (kaso Hindi. 419). Sa kanyang pag-aresto, maraming mga manuskrito ang nakuha mula sa kanya, na nawala nang tuluyan (15 folder, 11 notebook, 7 notebook na may mga tala). Ang kapalaran ng kanyang nakasulat na nobelang tungkol sa Cheka ay nananatiling hindi kilala.

Sa mga interogasyon, si Babel ay brutal na pinahirapan. Sa pamamagitan ng kolehiyo ng militar ng Korte Suprema ng USSR, siya ay pinarusahan pinakamataas na sukatan parusa at binaril sa susunod na araw, Enero 27, 1940. Ang listahan ng pagpapatupad ay personal na nilagdaan ni Joseph Stalin. Sa listahan posibleng mga kadahilanan Ang hindi pagkagusto ni Stalin kay Babel ay tinawag na katotohanan na siya ay isang matalik na kaibigan ni Y. Okhotnikov, I. Yakir, B. Kalmykov, D. Schmidt, E. Ezhova at iba pang mga "kaaway ng mga tao."

Noong 1954 siya ay pumanaw na na-rehab. Sa aktibong tulong ni Konstantin Paustovsky, na mahal ang Babel at iniwan ang mga masasayang alaala sa kanya, pagkatapos ng 1956 ay ibinalik si Babel sa panitikan ng Sobyet. Noong 1957, ang koleksyon na "Napiling" ay nai-publish na may paunang salita ni Ilya Ehrenburg, na tinawag si Isaac Babel na isa sa mga natatanging manunulat noong ika-20 siglo, isang maningning na estilista at master ng maikling kwento.

Sa kasalukuyan, sa Odessa, isang fundraiser ang ginaganap para sa monumento kay Isaac Babel. Nakatanggap na ng pahintulot mula sa konseho ng lungsod; ang monumento ay tatayo sa intersection ng Zhukovsky at Rishelievskaya kalye, sa tapat ng bahay kung saan siya nakatira. Ang engrandeng pagbubukas ay binalak para sa unang bahagi ng Hulyo 2011, sa okasyon ng kaarawan ng manunulat.

Bibliograpiya

Sa kabuuan, isinulat ni Babel ang tungkol sa 80 mga kwento, na pinagsama sa mga koleksyon, dalawang dula at limang mga screencreen

• Isang serye ng mga artikulo na "Diary" (1918) tungkol sa trabaho sa Cheka at People's Commissariat for Education
• Isang serye ng sanaysay na "Sa larangan ng karangalan" (1920) batay sa mga tala sa harap ng mga opisyal ng Pransya
• Koleksyon ng "Cavalry" (1926)
• Mga Tales ng Hudyo (1927)
• "Mga Kwentong Odessa" (1931)
• Maglaro ng "Sunset" (1927)
• Ang dula na "Maria" (1935)
• Ang hindi natapos na nobelang "Velikaya Krynitsa", na kung saan lamang ang unang kabanata ng "Gapa Guzhva" ay nai-publish (" Bagong mundo", Hindi. 10, 1931)
• fragment ng kwentong "The Jewess" (nailathala noong 1968)

Si Babel Isaak Immanuilovich ay ipinanganak sa Odessa sa pamilya ng isang negosyanteng Hudyo. Ang simula ng siglo ay isang oras ng kaguluhan sa lipunan at isang paglabas ng masa ng mga Hudyo mula sa Imperyong Ruso... Si Babel mismo ay nakaligtas sa 1905 pogrom (itinago siya ng isang pamilyang Kristiyano), at ang kanyang lolo na si Shoyle ay isa sa 300 na pinatay na mga Hudyo.

Upang makapasok sa klase ng paghahanda ng Odessa komersyal na paaralan ng Nicholas I, si Babel ay kinakailangang lumampas sa quota para sa mga mag-aaral na Hudyo (10% sa loob ng Pale of Settlement, 5% sa labas nito at 3% para sa parehong mga kapitulo), ngunit sa kabila ng mga positibong marka na nagbigay ng karapatang mag-aral , ang lugar ay ibinigay sa isa pang binata, na ang mga magulang ay nagbigay ng suhol sa pamumuno ng paaralan. Sa loob ng isang taon ng edukasyon sa bahay, nakumpleto ni Babel ang isang dalawang-grade na programa. Bilang karagdagan sa tradisyonal na disiplina, pinag-aralan niya ang Talmud at pinag-aralan ang musika. Matapos ang isa pang hindi matagumpay na pagtatangka upang makapasok sa Odessa University (muli dahil sa mga quota), nagtapos siya sa Kiev Institute of Finance and Entrepreneurship. Doon niya nakilala ang kanyang hinaharap na asawa Eugene Gronfein.

Malinaw sa Yiddish, Russian at French, isinulat ni Babel ang kanyang unang mga gawa sa pranses, ngunit hindi nila kami nakarating. Inilathala ni Babel ang kanyang mga unang kwento sa Russian sa magazine na Letopis. Pagkatapos, sa payo ni M. Gorky, "nagpunta sa mga tao" at nagbago ng ilang mga propesyon.

Noong 1920 siya ay isang sundalo at manggagawa pampulitika ng Cavalry Army. Noong 1924 ay naglathala siya ng maraming mga kwento na kalaunan ay nabuo ang serye na "Cavalry" at "Mga Kwento ng Odessa." Si Babel ay magagawang ipinahatid sa wikang Ruso ang istilo ng panitikan na nilikha sa Yiddish (ito ay kapansin-pansin lalo na sa "Mga Kwentong Odessa", kung saan sa ilang mga lugar ang direktang pagsasalita ng kanyang mga character ay isang interlinear translation mula sa Yiddish).

Ang pintas ng Sobyet sa mga taong iyon, na nagbigay dahil sa talento at kahalagahan ng gawain ni Babel, ay itinuro sa "antipathy sa sanhi ng uring manggagawa" at pinagalitan siya para sa "naturalism at paghingi ng tawad para sa kusang prinsipyo at romantiko ng banditry."

Sa "Mga kuwento ng Odessa" Babel sa isang romantikong ugat ay kumukuha ng buhay ng mga kriminal na Hudyo noong unang bahagi ng XX siglo, na natagpuan sa pang-araw-araw na mga magnanakaw sa buhay, mga raider, pati na rin ang mga artista at maliit na mangangalakal, mga kakaibang tampok at malakas na character.

Noong 1928, nai-publish ni Babel ang paglalaro ng "Sunset" (itinanghal sa 2nd Moscow Art Theatre), noong 1935 - ang dula na "Maria". May sariling mga script din si Babel. Master maikling kwentoNagsusumikap si Babel para sa laconicism at kawastuhan, pinagsasama ang napakalaking pag-uugali na may panlabas na sama ng loob sa mga imahe ng kanyang mga character, balangkas na salungatan at paglalarawan. Ang kanyang mabulaklak, metaporikal na wika mga naunang kwento kalaunan ay pinalitan ito ng isang mahigpit at pinigilan na paraan ng pagsasalaysay.

Noong Mayo 1939, naaresto si Babel sa mga paratang ng "anti-Soviet conspiratorial terrorist activities" at binaril noong Enero 27, 1940. Noong 1954, siya ay pumanig na na-rehab.

Ang akda ni Babel ay nagkaroon ng malaking epekto sa mga manunulat ng tinatawag na "South Russian school" (Ilf, Petrov, Olesha, Kataev, Paustovsky, Svetlov, Bagritsky) at natanggap ang malawak na pagkilala sa Unyong Sobyet, ang kanyang mga libro ay isinalin sa maraming wikang banyaga.

KAPANGYARIHAN BABEL FUN

Fazil Iskander

Noong tatlumpu ako, miyembro na ng Unyon ng Manunulat, nabasa ko muna si Babel. Mula lamang sa malayo pagkatapos ng rehabilitasyon. Siyempre, alam kong may tulad ng isang manunulat mula sa Odessa, ngunit hindi ako nagbasa ng isang linya.

Sa natatandaan ko ngayon, naupo ako kasama ang kanyang libro sa beranda ng aming Sukhum house, binuksan ito at nabulag ng pagiging ningning nito. Pagkatapos nito, sa loob ng maraming buwan ay hindi ko lamang nabasa at muling nabasa ang kanyang mga kwento sa aking sarili, ngunit sinubukan din akong ipakita ito sa lahat ng aking mga kakilala, na kadalasan sa aking sariling pagganap. Ang ilan ay natakot, ang ilan sa aking mga kaibigan, sa sandaling kinuha ko ang libro, sinubukan na mag-sneak palayo, ngunit inilagay ko sila sa kanilang lugar, at pagkatapos ay nagpapasalamat sila sa akin o kailangang magpanggap na magpapasalamat dahil sinubukan ko ang aking makakaya.

Naramdaman kong maganda ang panitikan, ngunit hindi ko maintindihan kung bakit at kung paano naging panulaang mataas na klaseng tula ang prosa. Sumulat ako pagkatapos ng mga tula at payo ng ilan sa aking mga kaibigan sa panitikan na subukan ang aking kamay sa prosa ay napagtanto bilang isang lihim na insulto. Siyempre, intelektwal na naintindihan ko na ang bawat mabuting panitikan patula Sa anumang kaso, dapat ito. Ngunit ang tula ni Babel ay maliwanag sa higit pa literal itong salita. Kung saan? Ang higpit ay tulad ng isang toro sa pamamagitan ng mga sungay. Ang pagsasarili sa sarili ng parirala, ang hindi naganap na pagkakaiba-iba ng kalagayan ng tao sa bawat yunit ng larangan ng panitikan. Ang mga parirala ni Babel ay maaaring ma-quote nang walang katapusang, tulad ng mga linya ng isang makata. Ngayon sa palagay ko na ang tagsibol ng kanyang mga pampasigla na ritmo ay mahigpit na mahigpit, agad siyang tumagal ng napakataas na tono, na nagpapahirap sa epekto ng pagtaas ng tensyon, ngunit pagkatapos ay hindi ko ito napansin. Sa isang salita, ako ay nabihag sa pamamagitan ng kanyang buong puspos na kasiyahan ang Itim na Dagat sa isang halos hindi nasasabik na kumbinasyon ng kalungkutan sa bibliya.

Nabigla ako ng "Cavalry" sa pristine na pagiging tunay ng rebolusyonaryong pathos na sinamahan ng hindi kapani-paniwalang katumpakan at kabalintunaan ng pag-iisip ng bawat sundalo ng Pulang Hukbo. Ngunit ang pag-iisip ay, tulad ng sa " Tahimik na Don", Ay ipinapadala lamang sa pamamagitan ng isang kilos, salita, kilos. Sa pamamagitan ng paraan, ang mga bagay na ito ay malapit sa bawat isa at ilang mga pangkalahatang epikong melodiousness ng walang humpay na pagsasalaysay.

Pagbasa ng "Cavalry", nauunawaan mo na ang mga elemento ng rebolusyon ay hindi ipinapataw ng sinuman. Ito ay matured sa loob ng mga tao bilang isang panaginip ng pagbabayad at pagbabagong-tatag ng buong ang buhay ng Ruso... Ngunit ang mabangis na pagpapasiya na kung saan ang mga bayani ng "Cavalry" ay namatay sa kanilang mga pagkamatay, ngunit din nang walang pag-aatubili, handa na maputol ang lahat na isang kaaway o sa sandaling ito ay tila ganoon, bigla na inihayag sa pamamagitan ng irony at pagiging bitter ng may-akda ang mga posibilidad ng mga malagim na pagkakamali.

Ang maganda, nakakapagpaligid na Don Quixote ay may kakayahang rebolusyon pagkatapos ng tagumpay nito na mabago sa isang matalinong tagalikha, at hindi ba sa kanya ito, kaya nagtitiwala at simpleng pag-iisip, sa mga bagong kundisyon, sa pakikibaka sa mga bagong paghihirap, isang mas malinaw at mas pamilyar na pagkakasunud-sunod: "Gupitin!"

At ang pagkabalisa na ito, kung gaano kalayuan tema ng musika, hindi, hindi, oo, at ito ay pukawin sa "Cavalry".

Isang matalinong kritiko minsan, sa isang pakikipag-usap sa akin, ay nagpahayag ng mga pag-aalinlangan tungkol sa mga kwentong Odessa ni Babel: posible bang kumanta tungkol sa mga bandido?

Ang tanong, siyempre, ay hindi madali. Gayunpaman, malinaw ang tagumpay ng panitikan ng mga kwentong ito. Lahat ito ay tungkol sa mga kondisyon ng laro na itinatakda ng artista sa harap namin. Sa ilaw na sinag na kung saan ipinaliwanag ni Babel ang pre-rebolusyonaryong buhay ng Odessa, wala kaming pagpipilian: alinman kay Benya Krik - o ang pulis, o ang mayamang tao na si Tartakovsky - o Benya Krik. Dito, tila sa akin, ang parehong prinsipyo tulad ng sa katutubong awitchanting tulisan: idealization ng instrumento ng pagbabayad para sa kawalan ng katarungan sa buhay.

Napakaraming katatawanan sa mga kwentong ito, napakaraming banayad at tumpak na mga obserbasyon na ang propesyon ng protagonist ay bumalik sa background, napili tayo ng isang malakas na stream ng pagpapalaya ng tao mula sa mga pangit na kumplikado ng takot, musty na gawi, nababagabag at mapanlinlang na pagkabulok.

Sa palagay ko na naiintindihan ng Babel ang sining bilang isang pagdiriwang ng buhay, at ang matalinong kalungkutan na paminsan-minsan ay ipinapakita ang sarili sa holiday na ito, hindi lamang ito ay nasisira, ngunit binibigyan din ito ng pagiging tunay na espiritwal. Ang kalungkutan ay isang palaging kasama sa kaalaman ng buhay. Siya na matapat na nakakaalam ng kalungkutan ay karapat-dapat sa matapat na kagalakan. At ang kagalakan na ito sa mga tao ay dinala ng malikhaing regalo ng aming kamangha-manghang manunulat na si Isaac Emmanuilovich Babel.

At pasalamatan ang Diyos na ang mga tagahanga ng kahanga-hangang regalo na ito ay maaari nang makilala ang mga buhay na patotoo ng mga kontemporaryo na malapit na kilala ang manunulat sa kanyang buhay.

Ruso manunulat ng Sobyet, mamamahayag at palaro, na kilala sa kanyang "mga kwentong Odessa" at koleksyon ng "Cavalry" tungkol sa Unang Cavalry Army ng Budyonny.

Ang talambuhay ni Babel, na kilala sa maraming mga detalye, ay mayroon pa ring ilang mga gaps na nauugnay sa katotohanan na autobiographical tala, naiwan ng manunulat mismo, ay sa maraming mga paraan na pinalamutian, binago, o kahit "purong kathang-isip" na may isang tiyak na layunin na nauugnay sa pampulitikang sandali ng oras na iyon. Gayunpaman, ang mahusay na itinatag na bersyon ng talambuhay ng manunulat ay ang mga sumusunod:

Pagkabata

Ipinanganak sa Odessa sa Moldavanka sa pamilya ng isang maralitang mangangalakal na si Manya Itskovich Bobel (Emmanuil (Manus, Mane) Isaakovich Babel), isang katutubong Belaya Tserkov, at Feiga (Fani) Aronovna Bobel. Ang simula ng siglo ay isang oras ng kaguluhan sa lipunan at isang paglabas ng masa ng mga Hudyo mula sa Imperyo ng Russia. Si Babel mismo ay nakaligtas sa 1905 pogrom (itinago siya ng isang pamilyang Kristiyano), at ang kanyang lolo na si Shoyle ay naging isa sa tatlong daang mga Hudyo na napatay noon.

Upang makapasok sa klase ng paghahanda ng Odessa komersyal na paaralan ng Nicholas I, si Babel ay kinakailangang lumampas sa quota para sa mga mag-aaral na Hudyo (10% sa loob ng Pale of Settlement, 5% sa labas nito at 3% para sa parehong mga kapitulo), ngunit sa kabila ng mga positibong marka na nagbigay ng karapatang mag-aral , ang lugar ay ibinigay sa isa pang binata, na ang mga magulang ay nagbigay ng suhol sa pamumuno ng paaralan. Sa taon ng edukasyon sa bahay, nakumpleto ni Babel ang isang dalawang-grade na programa. Bukod sa tradisyunal na disiplina, pinag-aralan niya ang Talmud at pinag-aralan ang musika.

Kabataan

Matapos ang isa pang hindi matagumpay na pagtatangka na pumasok sa Odessa University (muli dahil sa mga quota), nagtapos siya sa Kiev Institute of Finance and Entrepreneurship, na nagtapos sa ilalim ng kanyang orihinal na pangalan na Bobel. Doon niya nakilala ang kanyang asawa sa hinaharap na si Yevgenia Gronfein, ang anak na babae ng isang mayaman na industriyalisadong Kiev, na tumakas kasama niya sa Odessa.

Malinaw sa Yiddish, Ruso at Pranses, isinulat ni Babel ang kanyang unang mga gawa sa Pranses, ngunit hindi nila kami nakarating. Pagkatapos ay nagpunta siya sa Petersburg, hindi nagkakaroon, ayon sa kanyang sariling mga paggunita, ang karapatan na gawin ito, dahil ang lungsod ay nasa labas ng Pale of Settlement. (Kamakailan lamang, isang dokumento na inilabas ng pulisya ng Petrograd noong 1916 ay natuklasan na nagpapahintulot sa Babel na manirahan sa lungsod habang nag-aaral sa Psychoneurological Institute, na nagpapatunay sa hindi tumpak na pagkakasulat ng manunulat sa kanyang romanticized autobiography). Sa kabisera, pinamamahalaang niyang magpatala kaagad sa ika-apat na taon ng faculty ng batas ng Petrograd Psychoneurological Institute.

Inilathala ni Babel ang kanyang mga unang kwento sa Russian sa magazine ng Letopis noong 1915. Elya Isaakovich at Margarita Prokofievna at Mama, Rimma at Alla ay naakit ng pansin, at Babel ay susubukan para sa pornograpiya (artikulo 1001), na pinigilan ng rebolusyon. Sa payo ni M. Gorky, si Babel ay "nagpunta sa mga tao" at nagbago ng ilang mga propesyon.

Sa taglagas ng 1917, si Babel, pagkatapos maglingkod ng maraming buwan bilang isang pribado, nag-iwan at pumunta sa Petrograd, kung saan noong Disyembre 1917 nagpunta siya upang magtrabaho sa Cheka, at pagkatapos ay sa People's Commissariat of Education at sa ekspedisyon ng pagkain. Noong tagsibol ng 1920, sa rekomendasyon ni M. Koltsov, sa ilalim ng pangalan ni Kirill Vasilyevich Lyutov, ipinadala siya sa 1st Cavalry Army bilang isang sulat sa digmaan para sa Yug-ROST, ay isang sundalo at manggagawa pampulitika doon. Nakipaglaban siya sa kanya sa mga prenteng roman, hilaga at Polish. Pagkatapos ay nagtrabaho siya sa Komite ng Panlalawigan ng Odessa, ay ang editor ng produksiyon ng ika-7 Sobyet na Pagpi-print ng Bahay, isang reporter sa Tiflis at Odessa, sa State Publishing House ng Ukraine. Ayon sa mito na siya mismo ang nagpahayag sa kanyang autobiography, sa mga panahong iyon ay hindi siya sumulat, kahit na noon ay nagsimula siyang lumikha ng isang siklo ng "Mga kwentong Odessa".

Karera sa pagsusulat

Noong 1924 sa mga magasin na "Lef" at "Krasnaya nov" ay naglathala ng maraming mga kwento, na kalaunan ay binubuo ang serye na "Cavalry" at "Mga kwentong Odessa". Si Babel ay magagawang ipinahatid sa wikang Ruso ang istilo ng panitikan na nilikha sa Yiddish (ito ay kapansin-pansin lalo na sa "Mga Kwentong Odessa", kung saan sa ilang mga lugar ang direktang pagsasalita ng kanyang mga character ay isang interlinear translation mula sa Yiddish).

Ang pintas ng Sobyet sa mga taong iyon, na nagbigay dahil sa talento at kabuluhan ng gawain ni Babel, ay itinuro sa "antipathy sa sanhi ng uring manggagawa" at pinagalitan siya para sa "naturalism at isang paghingi ng tawad para sa kusang prinsipyo at romantiko ng banditry." Ang librong "Cavalry" ay mahigpit na pinuna ng SM Budyonny, na nakita sa paninirang-puri nito ng Unang Cavalry Army. Si Kliment Voroshilov ay nagreklamo noong 1924 kay Dmitry Manuilsky, isang miyembro ng Komite ng Sentral, at kalaunan sa pinuno ng Comintern, na ang estilo ng kanyang trabaho sa Cavalry ay "hindi katanggap-tanggap." Naniniwala si Stalin na isinulat ni Babel ang tungkol sa "mga bagay na hindi niya maintindihan." Si Gorky, sa kabilang banda, ay nagpahayag ng opinyon na ang manunulat, sa kabaligtaran, "pinalamutian ang loob" ng Cossacks "na mas mahusay, mas totoo kaysa sa Gogol ng Cossacks."

Sa "Mga Kwentong Odessa" Babel sa isang romantikong ugat ay kumukuha ng buhay ng mga kriminal na Hudyo noong unang siglo ng XX, na natagpuan sa pang-araw-araw na buhay ng mga magnanakaw, mga raider, pati na rin ang mga artista at maliliit na mangangalakal, mga kakaibang tampok at malakas na karakter. Ang pinaka-hindi malilimutang bayani ng mga kwentong ito ay ang Hudyong raider na si Benya Krik (ang kanyang prototype ay ang maalamat na Mishka Yaponchik), sa mga salita ng Jewish Encyclopedia, ang paglarawan ng pangarap ni Babel ng isang Hudyo na maaaring tumayo para sa kanyang sarili.

Noong 1926 siya ang editor ng unang Sobiyet na nakolekta ng mga gawa ni Sholem Aleichem, sa susunod na taon ay inangkop niya ang nobela ni Sholem Aleichem na "Wandering Stars" para sa paggawa ng pelikula.

Noong 1927, nakibahagi siya sa kolektibong nobelang Big Fires, na inilathala sa magazine na Ogonyok.

Noong 1928, nai-publish ni Babel ang paglalaro ng "Sunset" (itinanghal sa 2nd Moscow Art Theatre), noong 1935 - ang dula na "Maria". May sariling mga script din si Babel. Isang master ng mga maikling kwento, nagsusumikap si Babel para sa laconicism at kawastuhan, pinagsasama ang napakalaking ugali na may panlabas na pagkabagabag sa mga imahe ng kanyang mga character, mga banggaan at balangkas. Ang mabulaklak, metapisikong wika ng kanyang mga unang kwento ay kalaunan ay pinalitan ng isang mahigpit at pinigilan na paraan ng pagsasalaysay.

Sa kasunod na tagal ng panahon, kasama ang paghigpit ng sitwasyon at pagsisimula ng totalitarianism, si Babel ay nai-publish nang mas kaunti at mas kaunti. Sa kabila ng kanyang pag-aalinlangan sa kung ano ang nangyayari, hindi siya lumipat, kahit na mayroon siyang ganoong pagkakataon, pagbisita noong 1927, 1932 at 1935 na kanyang asawa, na nakatira sa Pransya, at isang anak na babae na ipinanganak pagkatapos ng isa sa mga pagbisita na ito.

Pag-aresto at pagpatay

Noong Mayo 15, 1939, si Babel ay naaresto sa kanyang dacha sa Peredelkino sa mga singil sa "anti-Soviet conspiratorial activities" at espionage (kaso Hindi. 419). Sa kanyang pag-aresto, maraming mga manuskrito ang nakuha mula sa kanya, na nawala nang tuluyan (15 mga folder, 11 notebook, 7 notebook na may mga tala). Ang kapalaran ng kanyang nobela tungkol sa Cheka ay nananatiling hindi kilala.

Sa mga interogasyon, si Babel ay brutal na pinahirapan. Sa pamamagitan ng kolehiyo ng militar ng Korte Suprema ng USSR, siya ay sinentensiyahan ng parusang kapital at binaril sa susunod na araw, Enero 27, 1940. Ang listahan ng pagpatay ay personal na nilagdaan ni Joseph Stalin. Kabilang sa mga posibleng kadahilanan ng hindi pagkagusto ni Stalin kay Babel ay ang katunayan na ang "Cavalry" ay nakatuon sa kwento ng kampanya ng Poland noong 1920 - isang operasyon ng militar na nabigo si Stalin.

Noong 1954 siya ay pumanaw na na-rehab. Sa aktibong impluwensya ng Konstantin Paustovsky, na mahal sa kanya at iniwan ang mga masayang alaala sa kanya, pagkalipas ng 1956 ay ibinalik si Babel sa panitikan ng Sobyet. Noong 1957, ang koleksyon na "Napiling" ay nai-publish na may paunang salita ni Ilya Ehrenburg, na tinawag si Isaac Babel na isa sa mga natitirang manunulat noong ika-20 siglo, isang maningning na estilista at master ng maikling kwento.

Pamilya ni Babel

Si Evgenia Borisovna Gronfein, kung kanino siya legal na kasal, lumipat sa Pransya noong 1925. Ang isa pa niyang asawa (pangkaraniwang-batas), na nakasama niya sa isang relasyon matapos na maghiwalay kay Evgenia, ay si Tamara Vladimirovna Kashirina (Tatyana Ivanova), ang kanilang anak na lalaki, na nagngangalang Emmanuel (1926), kalaunan ay nakilala sa oras ni Khrushchev bilang isang artist na si Mikhail Ivanov (isang miyembro ng Grupo ng Siyam "), At pinalaki sa pamilya ng kanyang ama - si Vsevolod Ivanov, na isinasaalang-alang ang kanyang sarili na kanyang anak. Matapos makipaghiwalay kay Kashirina, Babel, na naglalakbay sa ibang bansa, para sa ilang oras ay muling nakipag-usap sa kanyang ligal na asawa, na nag-anak sa kanyang anak na babae na si Natalia (1929), sa kasal - ang kritiko ng Amerikanong pampulitika na si Natalie Brown (sa ilalim kung kaninong edisyon ito ay na-publish wikang Ingles kumpletong koleksyon mga gawa ni Isaac Babel). Ang huling (karaniwang batas) na asawa ni Babel - Antonina Nikolaevna Pirozhkova, ay nagsilang sa kanyang anak na si Lydia (1937), ay nanirahan sa USA.

Paglikha

Ang akda ni Babel ay may malaking epekto sa mga manunulat ng tinatawag na "South Russian school" (Ilf, Petrov, Olesha, Kataev, Paustovsky, Svetlov, Bagritsky) at natanggap ng malawak na pagkilala sa Unyong Sobyet, ang kanyang mga libro ay isinalin sa maraming wikang banyaga.

Ang pamana ng repressed na Babel sa ilang paraan ay nagbahagi ng kanyang kapalaran. Pagkatapos lamang ng kanyang "posthumous rehabilitation" noong 1960 na muling nai-publish, ngunit ang kanyang mga gawa ay mabigat na na-censor. Ang anak na babae ng manunulat, mamamayang Amerikano na si Natalie Babel (Brown, English Natalie Babel Brown, 1929-2005) ay pinamamahalaang upang mangolekta ng mga hindi naa-akma o hindi nai-publish na mga akda at inilathala ang mga ito sa mga komentaryo ("The Kumpletong Gawain ni Isaac Babel", 2002).

Memorya

Sa kasalukuyan, sa Odessa, isang fundraiser ang ginaganap para sa monumento kay Isaac Babel. Nakatanggap na ng pahintulot mula sa konseho ng lungsod; ang monumento ay tatayo sa intersection ng Zhukovsky at Rishelievskaya kalye, sa tapat ng bahay kung saan siya nakatira. Ang engrandeng pagbubukas ay binalak para sa 2010 - para sa ika-70 anibersaryo malagim na kamatayan manunulat.

Ang manunulat ng Russian Soviet, mamamahayag at tagapaglaro, na kilala para sa kanyang "Mga Kwento ng Odessa" at ang koleksyon na "Cavalry" tungkol sa Unang Cavalry Army ng Budyonny.

Ang talambuhay ni Babel, na kilala sa maraming mga detalye, ay mayroon pa ring ilang mga gaps na nauugnay sa katotohanan na ang mga tala sa autobiograpiya na naiwan ng manunulat mismo ay sa maraming paraan na napagbuti, binago, o kahit na "purong fiction" na may isang tiyak na layunin na naaayon sa pampulitikang sandali ng oras na iyon. Gayunpaman, ang mahusay na itinatag na bersyon ng talambuhay ng manunulat ay ang mga sumusunod:

Pagkabata

Ipinanganak sa Odessa sa Moldavanka sa pamilya ng isang maralitang mangangalakal na si Manya Itskovich Bobel (Emmanuil (Manus, Mane) Isaakovich Babel), isang katutubong Belaya Tserkov, at Feiga (Fani) Aronovna Bobel. Ang simula ng siglo ay isang oras ng kaguluhan sa lipunan at isang paglabas ng masa ng mga Hudyo mula sa Imperyo ng Russia. Si Babel mismo ay nakaligtas sa 1905 pogrom (itinago siya ng isang pamilyang Kristiyano), at ang kanyang lolo na si Shoyle ay naging isa sa tatlong daang mga Hudyo na napatay noon.

Upang makapasok sa klase ng paghahanda ng Odessa komersyal na paaralan ng Nicholas I, si Babel ay kinakailangang lumampas sa quota para sa mga mag-aaral na Hudyo (10% sa loob ng Pale of Settlement, 5% sa labas nito at 3% para sa parehong mga kapitulo), ngunit sa kabila ng mga positibong marka na nagbigay ng karapatang mag-aral , ang lugar ay ibinigay sa isa pang binata, na ang mga magulang ay nagbigay ng suhol sa pamumuno ng paaralan. Sa taon ng edukasyon sa bahay, nakumpleto ni Babel ang isang dalawang-grade na programa. Bukod sa tradisyunal na disiplina, pinag-aralan niya ang Talmud at pinag-aralan ang musika.

Kabataan

Matapos ang isa pang hindi matagumpay na pagtatangka na pumasok sa Odessa University (muli dahil sa mga quota), nagtapos siya sa Kiev Institute of Finance and Entrepreneurship, na nagtapos sa ilalim ng kanyang orihinal na pangalan na Bobel. Doon niya nakilala ang kanyang asawa sa hinaharap na si Yevgenia Gronfein, ang anak na babae ng isang mayaman na industriyalisadong Kiev, na tumakas kasama niya sa Odessa.

Malinaw sa Yiddish, Ruso at Pranses, isinulat ni Babel ang kanyang unang mga gawa sa Pranses, ngunit hindi nila kami nakarating. Pagkatapos ay nagpunta siya sa Petersburg, hindi nagkakaroon, ayon sa kanyang sariling mga paggunita, ang karapatan na gawin ito, dahil ang lungsod ay nasa labas ng Pale of Settlement. (Kamakailan lamang, isang dokumento na inilabas ng pulisya ng Petrograd noong 1916 ay natuklasan na nagpapahintulot sa Babel na manirahan sa lungsod habang nag-aaral sa Psychoneurological Institute, na nagpapatunay sa hindi tumpak na pagkakasulat ng manunulat sa kanyang romanticized autobiography). Sa kabisera, pinamamahalaang niyang magpatala kaagad sa ika-apat na taon ng faculty ng batas ng Petrograd Psychoneurological Institute.

Inilathala ni Babel ang kanyang mga unang kwento sa Russian sa magazine ng Letopis noong 1915. Elya Isaakovich at Margarita Prokofievna at Mama, Rimma at Alla ay naakit ng pansin, at Babel ay susubukan para sa pornograpiya (artikulo 1001), na pinigilan ng rebolusyon. Sa payo ni M. Gorky, si Babel ay "nagpunta sa mga tao" at nagbago ng ilang mga propesyon.

Sa taglagas ng 1917, si Babel, pagkatapos maglingkod ng maraming buwan bilang isang pribado, nag-iwan at pumunta sa Petrograd, kung saan noong Disyembre 1917 nagpunta siya upang magtrabaho sa Cheka, at pagkatapos ay sa People's Commissariat of Education at sa ekspedisyon ng pagkain. Noong tagsibol ng 1920, sa rekomendasyon ni M. Koltsov, sa ilalim ng pangalan ni Kirill Vasilyevich Lyutov, ipinadala siya sa 1st Cavalry Army bilang isang sulat sa digmaan para sa Yug-ROST, ay isang sundalo at manggagawa pampulitika doon. Nakipaglaban siya sa kanya sa mga prenteng roman, hilaga at Polish. Pagkatapos ay nagtrabaho siya sa Komite ng Panlalawigan ng Odessa, ay ang editor ng produksiyon ng ika-7 Sobyet na Pagpi-print ng Bahay, isang reporter sa Tiflis at Odessa, sa State Publishing House ng Ukraine. Ayon sa mito na siya mismo ang nagpahayag sa kanyang autobiography, sa mga panahong iyon ay hindi siya sumulat, kahit na noon ay nagsimula siyang lumikha ng isang siklo ng "Mga kwentong Odessa".

Karera sa pagsusulat

Noong 1924 sa mga magasin na "Lef" at "Krasnaya nov" ay naglathala ng maraming mga kwento, na kalaunan ay binubuo ang serye na "Cavalry" at "Mga kwentong Odessa". Si Babel ay magagawang ipinahatid sa wikang Ruso ang istilo ng panitikan na nilikha sa Yiddish (ito ay kapansin-pansin lalo na sa "Mga Kwentong Odessa", kung saan sa ilang mga lugar ang direktang pagsasalita ng kanyang mga character ay isang interlinear translation mula sa Yiddish).

Ang pintas ng Sobyet sa mga taong iyon, na nagbigay dahil sa talento at kabuluhan ng gawain ni Babel, ay itinuro sa "antipathy sa sanhi ng uring manggagawa" at pinagalitan siya para sa "naturalism at isang paghingi ng tawad para sa kusang prinsipyo at romantiko ng banditry." Ang librong "Cavalry" ay mahigpit na pinuna ng SM Budyonny, na nakita sa paninirang-puri nito ng Unang Cavalry Army. Si Kliment Voroshilov ay nagreklamo noong 1924 kay Dmitry Manuilsky, isang miyembro ng Komite ng Sentral, at kalaunan sa pinuno ng Comintern, na ang estilo ng kanyang trabaho sa Cavalry ay "hindi katanggap-tanggap." Naniniwala si Stalin na isinulat ni Babel ang tungkol sa "mga bagay na hindi niya maintindihan." Si Gorky, sa kabilang banda, ay nagpahayag ng opinyon na ang manunulat, sa kabaligtaran, "pinalamutian ang loob" ng Cossacks "na mas mahusay, mas totoo kaysa sa Gogol ng Cossacks."

Sa "Mga Kwentong Odessa" Babel sa isang romantikong ugat ay kumukuha ng buhay ng mga kriminal na Hudyo noong unang bahagi ng ika-20 siglo, ang paghahanap ng mga magnanakaw sa pang-araw-araw na buhay

Ang mga raider, pati na rin ang mga artista at maliliit na mangangalakal ay may mga kakaibang katangian at malakas na character. Ang pinaka-hindi malilimutang bayani ng mga kwentong ito ay ang Hudyong raider na si Benya Krik (ang kanyang prototype ay ang maalamat na Mishka Yaponchik), sa mga salita ng Jewish Encyclopedia, ang paglarawan ng pangarap ni Babel ng isang Hudyo na maaaring tumayo para sa kanyang sarili.

Noong 1926 siya ang editor ng unang Sobiyet na nakolekta ng mga gawa ni Sholem Aleichem, sa susunod na taon ay inangkop niya ang nobela ni Sholem Aleichem na "Wandering Stars" para sa paggawa ng pelikula.

Noong 1927, nakibahagi siya sa kolektibong nobelang Big Fires, na inilathala sa magazine na Ogonyok.

Noong 1928, nai-publish ni Babel ang paglalaro ng "Sunset" (itinanghal sa 2nd Moscow Art Theatre), noong 1935 - ang dula na "Maria". May sariling mga script din si Babel. Isang master ng mga maikling kwento, nagsusumikap si Babel para sa laconicism at kawastuhan, pinagsasama ang napakalaking ugali na may panlabas na pagkabagabag sa mga imahe ng kanyang mga character, mga banggaan at balangkas. Ang mabulaklak, metapisikong wika ng kanyang mga unang kwento ay kalaunan ay pinalitan ng isang mahigpit at pinigilan na paraan ng pagsasalaysay.

Sa kasunod na tagal ng panahon, kasama ang paghigpit ng sitwasyon at pagsisimula ng totalitarianism, si Babel ay nai-publish nang mas kaunti at mas kaunti. Sa kabila ng kanyang pag-aalinlangan sa kung ano ang nangyayari, hindi siya lumipat, kahit na mayroon siyang ganoong pagkakataon, pagbisita noong 1927, 1932 at 1935 na kanyang asawa, na nakatira sa Pransya, at isang anak na babae na ipinanganak pagkatapos ng isa sa mga pagbisita na ito.

Pag-aresto at pagpatay

Noong Mayo 15, 1939, si Babel ay naaresto sa kanyang dacha sa Peredelkino sa mga singil sa "anti-Soviet conspiratorial activities" at espionage (kaso Hindi. 419). Sa kanyang pag-aresto, maraming mga manuskrito ang nakuha mula sa kanya, na nawala nang tuluyan (15 mga folder, 11 notebook, 7 notebook na may mga tala). Ang kapalaran ng kanyang nobela tungkol sa Cheka ay nananatiling hindi kilala.

Sa mga interogasyon, si Babel ay brutal na pinahirapan. Sa pamamagitan ng kolehiyo ng militar ng Korte Suprema ng USSR, siya ay sinentensiyahan ng parusang kapital at binaril sa susunod na araw, Enero 27, 1940. Ang listahan ng pagpatay ay personal na nilagdaan ni Joseph Stalin. Kabilang sa mga posibleng kadahilanan ng hindi pagkagusto ni Stalin kay Babel ay ang katunayan na ang "Cavalry" ay nakatuon sa kwento ng kampanya ng Poland noong 1920 - isang operasyon ng militar na nabigo si Stalin.

Noong 1954 siya ay pumanaw na na-rehab. Sa aktibong impluwensya ng Konstantin Paustovsky, na mahal sa kanya at iniwan ang mga masayang alaala sa kanya, pagkalipas ng 1956 ay ibinalik si Babel sa panitikan ng Sobyet. Noong 1957, ang koleksyon na "Napiling" ay nai-publish na may paunang salita ni Ilya Ehrenburg, na tinawag si Isaac Babel na isa sa mga natitirang manunulat noong ika-20 siglo, isang maningning na estilista at master ng maikling kwento.

Pamilya ni Babel

Si Evgenia Borisovna Gronfein, kung kanino siya legal na kasal, lumipat sa Pransya noong 1925. Ang isa pa niyang asawa (pangkaraniwang-batas), na nakasama niya sa isang relasyon matapos na maghiwalay kay Evgenia, ay si Tamara Vladimirovna Kashirina (Tatyana Ivanova), ang kanilang anak na lalaki, na nagngangalang Emmanuel (1926), kalaunan ay nakilala sa oras ni Khrushchev bilang isang artist na si Mikhail Ivanov (isang miyembro ng Grupo ng Siyam "), At pinalaki sa pamilya ng kanyang ama - si Vsevolod Ivanov, na isinasaalang-alang ang kanyang sarili na kanyang anak. Matapos makipaghiwalay kay Kashirina, Babel, na naglalakbay sa ibang bansa, para sa ilang oras na muling nakipag-usap sa kanyang ligal na asawa, na nag-anak sa kanyang anak na babae na si Natalya (1929), sa kasal - ang kritiko ng Amerikanong kritiko na si Natalie Brown (sa ilalim ng kanyang pag-edit ang kumpletong mga gawa ni Isaac Babel ay na-publish sa Ingles). Ang huling (karaniwang batas) na asawa ni Babel - Antonina Nikolaevna Pirozhkova, ay nagsilang sa kanyang anak na si Lydia (1937), ay nanirahan sa USA.

Paglikha

Ang akda ni Babel ay may malaking epekto sa mga manunulat ng tinatawag na "South Russian school" (Ilf, Petrov, Olesha, Kataev, Paustovsky, Svetlov, Bagritsky) at natanggap ng malawak na pagkilala sa Unyong Sobyet, ang kanyang mga libro ay isinalin sa maraming wikang banyaga.

Ang pamana ng repressed na Babel sa ilang paraan ay nagbahagi ng kanyang kapalaran. Pagkatapos lamang ng kanyang "posthumous rehabilitation" noong 1960 na muling nai-publish, ngunit ang kanyang mga gawa ay mabigat na na-censor. Ang anak na babae ng manunulat, mamamayang Amerikano na si Natalie Babel (Brown, English Natalie Babel Brown, 1929-2005) ay pinamamahalaang upang mangolekta ng mga hindi naa-akma o hindi nai-publish na mga akda at inilathala ang mga ito sa mga komentaryo ("The Kumpletong Gawain ni Isaac Babel", 2002).

Memorya

Sa kasalukuyan, sa Odessa, isang fundraiser ang ginaganap para sa monumento kay Isaac Babel. Nakatanggap na ng pahintulot mula sa konseho ng lungsod; ang monumento ay tatayo sa intersection ng Zhukovsky at Rishelievskaya kalye, sa tapat ng bahay kung saan siya nakatira. Ang engrandeng pagbubukas ay binalak para sa 2010 - hanggang sa ika-70 anibersaryo ng malagim na pagkamatay ng manunulat.