Kasama sa dayuhang Europa ang teritoryo ng Europa sa kanluran ng mga hangganan ng Russian Federation na may kabuuang sukat na halos 6 milyong square meter. km. Ang geographic zoning ng Europe sa ibang bansa ay natutukoy ng isang kumbinasyon ng malawak na kapatagan (ang silangang bahagi ng East European Plain, ang Central European, Lower at Middle Danube Plains, ang Paris Basin) at isang bilang ng mga saklaw ng bundok (Alps, Balkans, Carpathians , Apennines, Pyrenees, Scandinavian Mountains). Ang baybayin ay mabigat na naka-indent, mayroong maraming bilang ng mga bay, na maginhawa para sa pag-navigate. Maraming mga ilog ang dumadaloy sa rehiyon, ang pinakamahaba sa mga ito ay ang Danube, Dnieper, Rhine, Elbe, Vistula, Western Dvina (Daugava), Loire. Karamihan sa Europa sa ibang bansa ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang mapagtimpi klima, timog Europa ay Mediteraneo, at ang matinding hilaga ay subarctic at arctic.

Ang karamihan sa populasyon ng modernong Europa ay nagsasalita ng mga wika ng pamilya Indo-European. Ang panahon ng pagkakaroon ng karaniwang wikang Indo-European ay nagsimula pa noong ika-5 - ika-apat na milenyo BC. Sa pagtatapos ng panahong ito, nagsimula ang paglipat ng kanilang mga nagsasalita at ang pagbuo ng magkakahiwalay na mga wikang Indo-European. Ang lokalisasyong pangheograpiya ng tahanan ng mga ninuno ng mga Indo-Europa ay hindi tumpak na naitatag. Ang iba`t ibang mga pagpapalagay ay inilalagay ito sa Balkan Peninsula, Asya Minor, at rehiyon ng Itim na Dagat. Sa milenyo ng II-I BC. Ang mga wika ng Indo-European ay kumalat sa buong Europa, ngunit noong unang ika-sanlibong taon BC. ang mga taong hindi nagmula sa Indo-European ay nanatili: ang mga Etruscan sa Italya, ang mga Iberiano sa Iberian Peninsula, atbp. Sa kasalukuyan, ang mga Basque lamang na naninirahan sa hilagang Espanya at ang mga katabing rehiyon ng Pransya ang mga katutubong nagsasalita ng isang wikang mula pa noong una. -Panahon ng Indo-Europa at hindi nauugnay sa anumang iba pang mga modernong wika.

Sa kurso ng pag-ayos sa Europa, nabuo ang magkakahiwalay na mga grupo ng mga wika ng pamilya Indo-European: Romance, Germanic, Slavic, Celtic, Greek, Albanian, Baltic, pati na rin ang Thracian, na wala ngayon.

Ang mga wikang romansa ay bumalik sa Latin, na kumalat sa mga unang siglo ng ating panahon sa teritoryo ng Roman Empire. Ang mga ito ay sinasalita ng napakaraming mga tao sa timog-kanluran at kanluran ng Europa tulad ng Pranses (mayroong 54 milyon sa kanila sa Europa sa Labas), Italians (53 milyon), Espanyol (40 milyon), Portuges (12 milyon). .. Kasama sa pangkat ng Romance ang mga wika ng mga Walloon ng Belgium, mga Corsicans na naninirahan sa isla ng Corsica, na bahagi ng Pransya, Catalans at Galician ng Espanya, mga taga-Sardinia ng isla ng Sardinia ng Italya (sa isang bilang ng mga pag-uuri ay isinasaalang-alang sila bilang isang pangkat ng mga Italyano), Romansh (Friuls, Ladins at Roma) sa hilagang-silangan ng Italya at timog Switzerland, Franco-Swiss, Italo-Swiss, San Mariners, Andorrans, Monacos (Monegasques). Ang subgroup ng East Romanesque ay may kasamang mga wika ng mga Romaniano, Moldovans, pati na rin ang mga Aromanian na nakakalat na nanirahan sa mga bansa ng Balkan Peninsula.

Ang mga wika ng pangkat na Aleman ay sinasalita sa Gitnang Europa, kung saan nakatira ang mga Aleman (higit sa 75 milyong katao). Ang Aleman ay sinasalita din ng mga Austriano, German-Swiss, Liechtenstein. Sa Hilagang Europa, ang mga tao ng grupong Aleman ay kasama ang mga taga-Sweden (mga 8 milyong katao), Danes, Norwegians, I Islanders, Faroese; sa British Isles - ang British (45 milyong katao), ang Scots - isang taong nagmula sa Celtic na ngayon ay lumipat sa English, pati na rin ang Ulsters - ang mga inapo ng mga imigrante sa Ulster mula sa England at Scotland; sa mga bansang Benelux - ang Dutch (13 milyong katao), Flemings (nakatira sa Belgium at ang mga katabing rehiyon ng France at Netherlands), Frisians (nakatira sa hilaga ng Netherlands), mga Luxembourger. Hanggang sa World War II, isang makabuluhang proporsyon ng mga Hudyo sa Europa ang nagsasalita ng Yiddish, na nabuo batay sa mga diyalekto ng Aleman. Sa kasalukuyan, ang wikang Hebrew ng pangkat na Semitiko ng pamilyang Afrasian ay laganap sa mga Hudyo. Bilang karagdagan, sa pang-araw-araw na buhay, nakikipag-usap sila sa mga wika ng mga taong iyon kaninong kapaligiran sila nakatira.

Ang mga tao ng Gitnang, Timog-Silangan at Silangang Europa ay nagsasalita ng mga wika ng Slavic group. Ang mga wika ng mga taga-Ukraine (43 milyong katao) at Belarusian (10 milyong katao), kasama ang Ruso, ay bumubuo ng sub Sloup ng East Slavic; Mga pol (38 milyong katao), Czechs, Slovaks at Lusatians ng East Germany - West Slavic; Serb, Croats, Bosnians, Montenegrins, Slovenes, Bulgarians, Macedonians - South Slavic.

Ang mga wika ng pangkat na Celtic, noong ika-1 sanlibong taon BC laganap sa Europa, napanatili sa British Isles, kung saan nakatira ang Irish, Welsh at Gaels (hilagang Scots na hindi lumipat sa English). Ang Celtic din ang wika ng mga Bretons - ang populasyon ng Brittany Peninsula (Pransya).

Kasama sa grupong Baltic ang mga wika ng mga Lithuanian at Latvian, Greek, Greek, Albanian - Albanian. Ang wika ng mga European Gypsies, na ang mga ninuno ay lumipat sa Europa mula sa Asya, ay kabilang sa pangkat na Indo-Aryan ng pamilya Indo-European.

Kasama ang mga Indo-Europeo, ang mga taong naninirahan sa Abroad Europe ay nagsasalita ng mga wika ng Finno-Ugric group ng pamilyang Uralic na wika. Ito ang mga Finn (halos 5 milyong katao), Estoniano (1 milyong katao), Sami, na ang mga ninuno ay tumagos mula sa silangan patungo sa rehiyon ng Baltic Sea sa II millennium BC, pati na rin ang mga Hungarians (12 milyong katao) - mga nomad na inapo na tumira sa pagtatapos ng IX siglo. sa mababang lupa ng Danube. Ang mga Turko, Tatar, Gagauz, Karaite ay naninirahan sa Timog Silangan at Silangang Europa, na ang mga wika ay kabilang sa pangkat na Turko ng pamilya ng wika ng Altai. Ang wika ng Maltese (higit sa 350 libong katao), na nabuo sa ilalim ng impluwensya ng Arabe, ay kabilang sa pangkat na Semitiko ng pamilya ng wikang Afrasian.

Ang populasyon ng Europa sa ibang bansa ay kabilang sa malaking lahi ng Caucasian, sa loob ng mga hangganan na ito ay bumubuo ng Atlantean-Baltic, White Sea-Baltic, Central European, Indo-Mediterranean, Balkan-Caucasian maliit na karera.

Sambahayan. Ang mga mamamayan ng Europa sa Ibang bansa ay nabibilang sa HKT ng mga umaaraw na magsasaka. Sa bulubunduking lugar sa maliliit na lagay ng lupa hanggang sa siglo na XX. ang mga elemento ng manu-manong pagsasaka ay nanatili. Halimbawa, ginamit ng mga Basque ang tool na "laya" na nagsimula pa noong panahon ng Neolithic upang paluwagin ang mundo, na binubuo ng dalawang matalim na tungkod na nakakabit sa isang kahoy na hawakan.

Ang Apennine at Iberian peninsulas ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang ilaw na pag-araro na walang asero ng Roman (Italyano) na uri, na angkop para sa paglinang ng mabato, mga gilid na lupa. Sa hilaga, isang mabigat, walang simetriko na araro na may gulong na dulo ay pangkaraniwan, na nagsimula sa tradisyong pangkulturang Celtic. Ang mga mamamayan ng Silangang Europa at ang Balkan Peninsula ay gumamit ng Slavic plow na may isang runner. Ang mga archaic arable implement ay nanatiling mas matagal sa zone na ito. Ang mga tao sa Balkan Peninsula ay bumalik noong ika-19 na siglo. gumamit sila ng isang light ral na may isang simetriko na bahagi, na, hindi tulad ng sa paglaon na pag-araro, ay walang gulong, at madalas na isang talim.

Noong Middle Ages, ang agrikultura sa Europa ay nailalarawan sa pamamagitan ng dalawang patlang at tatlong patlang na pag-ikot ng ani, at para sa mga rehiyon ng kagubatan ng Silangan at Hilagang Europa na may mababang density ng populasyon, mayroon ding slash-and-burn na agrikultura, na nagpatuloy sa Pinland. hanggang sa simula ng ika-20 siglo.

Noong mga siglo XVIII-XIX. sa Europa, naganap ang isang rebolusyong pang-industriya, na nakaapekto rin sa produksyon ng agrikultura. Ang Inglatera at Flanders, na ang mga ekonomiya ay nakikilala sa pamamagitan ng maagang pag-unlad ng mga kapitalistang relasyon, ay naging sentro ng pag-imbento at pagpapakilala ng mga bagong teknolohiyang pang-agrikultura at mga tool ng paggawa sa panahong ito. Dito sa kalagitnaan ng ika-18 siglo. nagsimulang gumamit ng magaan na araro ng Brabant (Norfolk), na tumaas ang lalim ng pag-aararo at binawasan ang bilang ng mga damo sa bukid, nabuo ang agronomic na kaalaman, ipinakilala ang mga multi-field na sistema ng pag-ikot ng ani, na kasunod na ipinakilala at napabuti sa ibang mga bansa sa Europa.

Ayon sa kaugalian sa Europa, ang mga cereal ay lumago (trigo, barley, oats, rye sa mas malamig na mga rehiyon), mga legume, gulay, root crop (turnips, rutabagas). Sa mga siglo XVI-XIX. ipinakilala ang mga bagong pananim, kasama na ang mais, patatas, tabako, at mga sugar beet na na-import mula sa Bagong Daigdig.

Sa kasalukuyan, ang pagsasaka ng palay ay binuo sa katimugang bahagi ng Foreign Europe, kabilang ang Ukraine. Sa mas hilagang zone, nakatuon ang agrikultura sa lumalaking patatas at gulay.

Ang mga kondisyon ng klimatiko ng Timog Europa ay kanais-nais para sa agrikultura, kung saan nilinang ang mga olibo, prutas ng sitrus, bigas, na lumitaw sa Espanya at Italya sa ilalim ng impluwensya ng mga Arabo, at ng mga Turko sa Balkan Peninsula. Ang Viticulture at kaugnay na winemaking ay matagal nang binuo dito. Ang kultura ng mga ubas ay laganap sa mga mamamayan ng Europa at lumaki sa hilaga hanggang sa Alemanya at Czech Republic, at sa kaunting dami kahit sa Inglatera.

Kabilang sa mga mamamayan ng Hilagang Europa - Mga Iceland, Norwiano, Sweden, Finn - ang agrikultura ay hindi gaanong kahalagahan sanhi ng malupit na klima at hindi mabungang lupa. Ang isang malaking papel sa ekonomiya ng rehiyon na ito ay ginampanan ng pag-aalaga ng hayop, pangingisda, at iba`t ibang sining.

Isinasagawa ang pagpapalaki ng hayop (pag-aanak ng baka, tupa, kambing, kabayo, baboy) saanman sa Europa. Ito ay pinaka-makabuluhan sa mga mabundok na rehiyon, hindi maginhawa para sa agrikultura (Alps, Carpathians, Apennines, Balkans). Ang di-saklaw na pag-aanak ng hayop na may isang patayong paggalaw ng kawan na may pagbabago ng dalawa o tatlong pastulan bawat panahon ang pangunahing trabaho ng ilang mga grupo ng populasyon ng Alpine zone, kung saan ang mga baka ay pinalaki, pati na rin ang mga gural ng Poland sa ang mga Beskids, Moravian Wallachians ng Czech Republic, Tran Pennsylvaniaian Hungarians, at mga Aromanian ng Balkan Mountains na nakikibahagi sa pag-aanak ng tupa.

Sa isang bilang ng mga kaso, ang pangunahing pag-unlad ng pag-aalaga ng hayop ay nakakondisyon ng mga benepisyo sa kalakalan: pagsasaka ng karne at pagawaan ng gatas sa Denmark at Hilagang-Kanlurang Alemanya; pag-aanak ng tupa sa Inglatera, kung saan ang lana ng tupa ay naging isang mahalagang pag-export. Ang pag-aanak ng tupa ay nakakuha ng partikular na kahalagahan sa Faroe Islands, na ang klima na labis na hindi kanais-nais para sa agrikultura.

Ang pangingisda ay ang pinakamahalagang kahalagahan sa mga naninirahan sa baybayin ng Atlantiko. Ang Portuges, Galician, Basques ay nangisda para sa bakalaw, sardinas, bagoong. Ang pangunahing target ng mga mangingisdang Dutch ay ang herring. Ang mga mamamayan ng Hilagang Europa - Ang mga Norwegiano, I Islander, Faroese, Danes ay matagal nang nagsasanay ng pangingisda sa dagat (paghuli ng bakalaw at herring) at paghuhuli ng balyena. Sa partikular, ang Faroese ay nangangisda para sa grinda, isang balyena na ang mga ruta ng paglipat ay dumadaan sa Faroe Islands.

Ang mga Finn ay nakabuo ng pangingisda sa lawa at ilog, pati na rin sa pangangaso. Karamihan hilagang tao Ang dayuhang Europa - ang Sami - ay nakikibahagi sa pag-aalaga ng reindeer, pangangaso at pangingisda.

Ang tirahan ay nakasalalay sa mga kondisyon ng klimatiko at pagkakaroon ng mga materyales sa pagtatayo. Dahil sa ang katunayan na ang mga kagubatan ay nabawasan sa maraming mga rehiyon ng dayuhang Europa, ang mga istraktura ng frame ng mga bahay at mga gusali ng brick ay kumalat dito. Malawakang ginagamit ang puno sa konstruksyon hanggang sa ngayon sa Scandinavia, Finland, sa Baltic States, Belarus.

Para sa katimugang bahagi ng Europa sa Ibang Bansa, ang timog na uri ng bahay ng Europa ay katangian, na binuo mula sa isang silid na may apuyan, pagkatapos ay idinagdag dito ang karagdagang mga silid na may sala at mga silid. Ang isang bahay sa Timog Europa ay maaaring isang palapag o maraming palapag. Ang pinaka-karaniwang pagkakaiba-iba nito - ang isang bahay sa Mediteraneo ay binubuo ng dalawang palapag, ang mas mababa nito ay pang-ekonomiya, ang itaas ay tirahan. Ang bahay ay kumalat sa buong Mediteraneo mula Portugal hanggang Turkey. Ang mga bahay ay itinayo mula sa ladrilyo at bato; sa Balkan Peninsula, hanggang sa pagkalbo ng kagubatan, gumamit din sila ng kagamitan sa pag-log. Ang manor (bahay at katabi ng labas ng bahay) ay madalas na may isang plano ng isang saradong quadrangle na may isang bukas na patyo. Ang bakuran ay maaaring magkaroon ng mga pagpapaandar sa ekonomiya (ang mga Italyano ng Alpine zone ay nag-iingat ng mga baka sa naturang bakuran) o ito ay isang lugar na pamamahinga (ang mga Espanyol ng Andalusia).

Ang mga Albaniano, kasama ang mga bahay sa Mediteraneo, ay may mga tirahang bato na tirahan - "kuls" (parisukat o parihaba sa plano), na mayroon ding isang nagtatanggol na pagpapaandar.

Sa Gitnang at Timog Alemanya, Austria, Switzerland, Belhika, Hilagang Pransya, isang bahay ng uri ng Kanlurang Gitnang Europa ang karaniwan. Una, ang bahay na ito ay binubuo ng isang gitnang silid na may isang apuyan at isang oven ng tinapay (sa pamamagitan ng isang pintuan mula sa kalye) at dalawang mga silid sa gilid. Kasunod, ang bilang ng mga silid ay tumaas, ang mga silid na magagamit ay naidagdag sa bahay, na bumubuo ng tulad ng pandiwa o quiescent na patyo. Ang isang magkakaibang (France, Belgium) at dalawang-palapag (Alemanya) na mga pagkakaiba-iba ng ganitong uri ay kilala.

Ang Hilagang Alemanya, Netherlands, Alsace at Lorraine ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang hilagang European type na bahay, na binuo mula sa isang gusaling may isang silid na may isang gate sa isang makitid na pader. Ang pangunahing bahagi nito ay inookupahan ng isang giikan, kasama ang mga dingding sa gilid ay may mga kuwadra para sa mga hayop, at sa dingding sa tapat ng gate ay isang bahagi ng tirahan na may apuyan. Nang maglaon, lumitaw ang isang pader na pinaghiwalay ang silid ng utility mula sa tirahan, bagaman noong ika-17 siglo. nakilala sa bahay nang walang ganoong pader. Ang parehong uri ng bahay ay dinala sa modernong Inglatera ng mga ninuno ng Ingles - ang Angles at ang mga Saxon, na lumipat sa British Isles noong ika-6 na siglo. Nang nawala ang kahalagahan ng agrikultura sa Inglatera, ang giikan ay naging isang bulwagan - isang maluwang na pasukan.

Sa Alemanya, ang pagtatayo ng mga bahay ng pagtatayo ng frame, na kilala sa ilalim ng terminong Aleman na "half-timbered". Sa mga naturang gusali, ang base ng pagdadala ng pagkarga ay nabuo ng mga seksyon ng madilim na kahoy na mga sinag, nakikita mula sa labas ng bahay. Ang puwang sa pagitan ng mga beams ay puno ng adobe material o brick, pagkatapos ay nakapalitada at pinuti.

Ang konstruksiyon na kalahating timbered ay ginagamit din sa pagtatayo ng mga bahay ng uri ng Western Central European.

Tumira ng kanluranin at mga Slav ng Silangan, bahagi ng mga Austrian, ang mga Hungarians ay kabilang sa uri ng Silangang Gitnang Europa. Ang batayan nito ay isang konstruksyon ng solong kamara ng isang istraktura ng log o haligi na may isang apuyan o kalan (kubo / kubo). Ang pasukan ay sa pamamagitan ng isang malamig na extension (canopy). Mula noong siglong XIX. isang hawla ng silid ay nakakabit sa tirahan, na sa nakaraan ay isang malayang gusali. Bilang isang resulta, nakuha ng tirahan ang sumusunod na layout: kubo - canopy - kubo (silid). Ang apuyan at ang bibig ng pugon, ang katawan nito ay nasa kubo, ay inilipat sa canopy, sa gayo'y naging mainit sila at naging kusina. Ang mga gusaling mag-log ay mas sinauna. Sa tradisyon ng Czech, ang mga puwang sa pagitan ng mga troso ay naka-plug sa lumot at tinakpan ng luad, na ipininta sa iba't ibang kulay. Minsan ang mga dingding ng log house ay buong pinuti. Mula noong siglo XVI. sa Kanlurang Poland, Czech Republic, sa ilalim ng impluwensya ng Aleman, kumalat ang pamamaraan ng frame (fachwerk).

Para sa Pinland, Hilagang Sweden, Hilagang Noruwega, ang uri ng tirahan ng Hilagang Scandinavian ay katangian - isang gusali ng troso na may bubong na gable, na binubuo ng isang sala na may kalan, isang malinis na silid at malamig na canopy sa pagitan nila. Ang bahay ay natakpan ng mga tabla, na karaniwang pininturahan ng mga madilim na kulay.

Sa katimugang Sweden, southern southern at Denmark, mga bahay ng uri ng South Scandinavian ang nangingibabaw, na binubuo ng isang average na sala na may oven at apuyan (sa Denmark lamang na may isang kalan) at dalawang silid sa mga gilid. Ang pamamaraan ng frame (cellular) ay nanaig, katulad ng Aleman na may kalahating timber na troso.

Para sa mga uri ng Hilaga at Timog Scandinavian, ang isang saradong uri ng patyo ay katangian, sa timog na zone ito rin ay quiescent o may isang libreng pag-aayos ng mga gusali. Sa Finlandia, Hilagang Sweden at Noruwega, mayroong dalawang palapag na mga log stand at kamalig. Sa Pinlandiya, ang isang bathhouse (sauna) ay isang sapilitan na gusali ng estate.

Ang mga orihinal na uri ng tirahan ay nabuo sa mga taong naninirahan sa mabundok na kondisyon, kung saan kailangang pagsamahin ang mga tirahan at lugar ng negosyo sa isang maliit na lugar ng kalupaan. Sa mga bundok ng Alpine, ang lugar ng paninirahan ng mga Bavarian na Aleman, mga Austriano, mga tao sa Switzerland, tulad nito, halimbawa, ang uri ng bahay ng Alpine - isang malaking dalawang- (o tatlong) -storey na gusali na may bubong na bubong, pagsasama-sama ng mga silid sa pamumuhay at utility. Ang mas mababang palapag ay karaniwang itinayo mula sa bato, ang mga nasa itaas mula sa mga troso (bilang isang pagpipilian, mayroon silang isang istraktura ng frame). Ang isang gallery na may kahoy na rehas ay inayos kasama ang harap na dingding sa antas ng ikalawang palapag, na ginagamit upang matuyo ang hay. Para sa mga Basque ng mga bundok ng Pyrenees, isang espesyal na uri ang katangian - ang bahay ng Basque. Ito ay isang napakalaking dalawa o tatlong palapag na parisukat na gusaling may gable sloping na bubong at isang gate sa harap na dingding. Sa mga sinaunang panahon, ang gayong bahay ay itinayo mula sa mga troso, mula noong ika-15 siglo. - gawa sa bato.

Damit. Ang mga karaniwang elemento ng kumplikadong damit ng kalalakihan ng mga mamamayan ng Foreign Europe ay isang mala-tunika na shirt, pantalon, sinturon, isang jacket na walang manggas. Hanggang sa kalagitnaan ng siglong XIX. sa mga mamamayan ng Kanlurang Europa, ang pantalon ay makitid, bahagyang mas mababa sa tuhod, isinusuot ang mga ito ng maikling mga medyas o leggings. Sa siglong XIX. laganap na pantalon ng modernong hiwa at haba. Ang modernong kasuutan ng mga tao sa Europa ay sumipsip ng maraming mga elemento ng damit ng British ng ika-19 na siglo: mga jackets, tuksedo, mga pang-cut na kapote, galoshes, payong ulan.

Ang mga costume ng mga naninirahan sa ilang mga rehiyon ng bundok ay orihinal. Tulad nito, halimbawa, ay ang katangian ng costume na Tyrolean ng mga naninirahan sa Alps - Ang mga Austriano, Aleman, Aleman-Switzerland, na may kasamang isang puting shirt na may isang turn-down na kwelyo, maikling katad na pantalon na may mga suspender, isang lana na walang manggas na jacket, isang malawak katad na sinturon, haba ng tuhod na medyas, sapatos, isang sumbrero na may makitid na brims at panulat.

Ang mga sangkap ng suit ng panlalaki ng Highland Scots ay isang malapad na palda (tapahan) hanggang sa tuhod, isang beret at isang plaid na may parehong kulay, isang puting shirt, at isang dyaket. Ang mga kulay ng hurno ay pare-pareho sa angkan, kahit na hindi lahat ng mga angkan ng kapatagan ay may kani-kanilang mga kulay sa nakaraan.

Ang mga puting palda para sa kalalakihan (fustanella) ay isinusuot din ng mga Albaniano at Greeks, ngunit ang mga ito ay isinusuot sa pantalon.

Ang mga headdress ng mga kalalakihan ay mga sumbrero, na ang hugis ay nakasalalay sa kasalukuyang fashion, sa Mediterranean mayroon ding mga takip. Sa siglong XIX. sa Europa ang malambot na takip na may kumalat na visor. Ang beret ay isang tukoy na etno na takip ng ulo ng mga Basque.

Tipikal suit ng babae na binubuo ng isang shirt, palda, jacket na walang manggas. Ang damit ng mga taong Protestante sa karamihan ng mga kaso ay nakikilala sa pamamagitan ng mas madidilim na mga tono.

Ang mga archaic na bersyon ng damit ng kababaihan ay nakaligtas noong ika-19 na siglo. sa Silangang Pinlandiya: sa isang mala-tunika na shirt na may burda, nagsuot sila ng dalawang hindi naka-istatong mga panel na hawak sa mga strap ng balikat. Kabilang sa mga Bulgarians, mayroong isang piraso ng tela ng lana na pinapalitan ang palda, na umaangkop sa isang mala-kamiseta na kamiseta sa ibaba ng baywang; kabilang sa mga hilagang Albaniano - ang tinaguriang "joublet", na binubuo ng isang hugis kampanang palda at corsage, manggas at pad ng balikat na isinuot nang hiwalay, ang mga kasukasuan ay pinalamutian ng mga palawit.

Sa ilang mga rehiyon ng Kanlurang Europa, mayroong mga sundresses. Ang mga ito ay isinusuot sa Noruwega, Silangang Finland, Belarus, at Timog Bulgaria. Ang mga scarf ng balikat ay popular. Sa partikular, sa Iberian Peninsula, nagsusuot sila ng mga makukulay na shawl - mantilla. Ang mga headdress ay mga bonnet, na maaaring palamutihan ng lace. Karaniwan din sa tradisyon ng Aleman ang mga sumbrero ng kababaihan.

Karamihan sa mga tao ay gumagamit ng katad na kasuotan sa paa para sa kalalakihan at kababaihan. Sa Pransya, Belgium, Netherlands, nagsusuot din sila ng murang kahoy na sapatos, alam ng mga Belarusian ang mga bast na sapatos.

Ang mga Muslim ng Balkan Peninsula ay may mga tiyak na elemento ng pananamit: para sa mga kababaihan - malawak na pantalon, kung saan isinusuot ang isang palda, para sa mga kalalakihan - isang fez - isang pulang headdress na hugis ng isang silindro nang walang hangganan, na orihinal na karaniwan sa mga Turko.

Siyempre, ang mga damit ay nakasalalay sa klima. Samakatuwid, ang kasuotan ng kalalakihan at pambabae ng mga tao sa Hilagang Europa ay may kasamang iba't ibang mga lana na niniting na mga item, damit na panlabas na gawa sa balahibo.

Pagkain. Kabilang sa mga mamamayan ng dayuhang Europa, laganap ang tinapay (kapwa walang lebadura at maasim) na gawa sa trigo, rye, harina ng mais, sinigang, at iba`t ibang mga produktong kuwarta. Halimbawa, ang pizza ay tipikal para sa lutuing Italyano - isang uri ng bukas na pie, pasta - iba't ibang pasta, para sa lutuing Czech - mga dumpling ng tinapay (mga piraso ng babad na puting tinapay na nagsilbing isang ulam). Sa modernong panahon, ang mga pinggan ng patatas ay naging laganap. Ang mga patatas ay gampanan ang isang mahalagang papel sa lutuin ng mga Irish, mga taga-Baltic, at mga Eastern Slav.

Ang mga sopas at nilagang, na iba-iba lalo na sa Silangang Europa (borscht sa mga taga-Ukraine, sopas ng repolyo at borscht sa mga Belarusian). Inihanda ang mga pinggan ng karne mula sa baboy, baka, kordero, at ang mga taga-Island din na gawa sa karne ng kabayo. Nagsanay sila sa paggawa ng mga sausage, sausage, paninigarilyo. Ang Pranses kasama ang iba`t ibang uri ang karne (kasama ang kuneho at kalapati) ay kinain ng mga palaka, snail, talaba. Sa mga mamamayang Muslim, ang baboy ay isang bawal na karne. Ang Pilaf na may mutton ay isang tipikal na ulam na Muslim ng Balkan Peninsula.

Para sa mga naninirahan sa dagat at baybayin, ang mga pinggan ng isda ay tipikal - pinirito o pinakuluang sardinas at bakalaw na may patatas mula sa Portuges, herring mula sa Dutch, pritong isda kasama ang French fries - mula sa British.

Isinasagawa ang paggawa ng keso sa kultura ng maraming mga bansa sa Europa. Ang isang malawak na pagkakaiba-iba ng mga pagkakaiba-iba ng keso ay umiiral sa France, Belgium, Netherlands, Switzerland, Germany. Sa Switzerland sa simula ng XX siglo. naimbento ang naprosesong keso. Kasama sa mga pinggan ng keso ang fondue (isang mainit na pinggan ng keso na may alak, karaniwan sa Switzerland at French Savoy), sibuyas na sibuyas na may keso (sa Pranses). Alam ng mga Slavic na tao ang iba't ibang paraan ng pagbuburo ng gatas, ang mga naninirahan sa Balkan Peninsula ay naghahanda ng keso mula sa gatas ng tupa - keso ng feta.

Para sa karamihan ng mga tao, ang kape ang pangunahing lasing na inumin. Ang tsaa ay tanyag sa mga mamamayan ng British Isles at sa Eastern Slavs. Ang mga alkohol na inumin ng mga bansang Europa ay magkakaiba. Ang beer ay malawak na kilala, ang pinakatanyag na mga pagkakaiba-iba ay ginawa sa Czech Republic, Germany, Belgium at British Isles. Kabilang sa mga Basque at Bretons, ang cider, isang inuming may alkohol na gawa sa mga mansanas, ay popular. Ang alak ay natupok sa maraming dami sa viticulture zone. Kilala rin ang mga brandies ng ubas at prutas (halimbawa, plum brandy sa mga Western Slavs), butil ng vodka. Sa British Isles, ang wiski, isang malakas na inumin batay sa barley, ay ginawa, pati na rin ang gin, isang juniper vodka na sikat din sa mga Dutch.

Hindi pinapayagan ng Islam ang paggamit ng mga inuming nakalalasing, samakatuwid ang kape ay isang maligaya na inuming ritwal ng mga Muslim.

Relihiyon. Karamihan sa mga mamamayan ng Europa sa ibang bansa ay nagpapahayag ng Kristiyanismo, na nahahati sa maraming direksyon.

Ang Katolisismo ay inaangkin ng mga Irish, ang mga tao ng Iberian at Apennine Peninsulas (mga Kastila, Catalans, Portuges, Galician, Basque, Italyano), Pransya, Belgium (Walloons at Flemings), Austria, Aleman ng timog at kanlurang Alemanya, Austriano, bahagi ng populasyon ng Switzerland, Poland, Czechs, Slovaks, Hungarians, Slovenes, Croats, ilan sa mga Albaniano.

Ang Protestantismo ay laganap sa pangunahin sa hilagang bahagi ng Europa. Ang mga Lutheran ay ang mga mamamayan ng Pinland at Scandinavia, ang mga Aleman sa silangan ng Alemanya; Calvinists - Franco-Swiss, bahagi ng German-Swiss, Dutch, bahagi ng Hungarians, Scots; Anglicans - ang British at ang Welsh (ang huli ay mayroon ding maliit na mga simbahang Protestante, lalo na ang Metodismo).

Ang Orthodoxy ay tipikal para sa Timog-Silangan at Silangang Europa. Ang sangay ng Kristiyanismo na ito ay inaangkin ng mga taga-Ukraine, Belarusian, Greek, Bulgarians, Macedonians, Serb, Montenegrins, Romanians, Aromanians, Gagauzians, at ilang Albaniano.

Ang Islam ay kumalat sa Balkan Peninsula at Crimea sa panahon na ang teritoryo na ito ay naging bahagi ng Ottoman Empire. Ang mga Turko, Crimean Tatars, Bosnians, bahagi ng Albanians, Bulgarians-nomaks ay mga Sunni Muslim, bahagi ng Albanians ay Shiites, na kabilang sa tarikat ng Bektashites. Inangkin ng mga Hudyo at Karaite ang Hudaismo. Kabilang sa mga Sami ng Europa sa ibang bansa, na kabilang sa Simbahang Lutheran, nakaligtas din sa tradisyonal na animistikong paniniwala.

Mga ritwal sa kalendaryo. Ang mga tradisyonal na kaugalian at ritwal ng mga mamamayan ng Europa Sa ibang bansa ay may pagkakatulad sa typological, dahil sa kasaysayan ay malapit na nauugnay sa mga pangkalahatang aktibidad sa agrikultura. Ang mga ritwal ng pagan ay bahagyang napanatili sa panahong Kristiyano. Nawala ang dating kahulugan, isinama sila sa mga ritwal ng kalendaryong piyesta opisyal sa holiday, o mayroon silang kahanay sa tradisyon ng simbahan. Ang Katolisismo at Orthodoxy ay mas matapat sa mga labi ng paganism. Sa kabaligtaran, ang mga simbahang Protestante na lumitaw noong ika-16 na siglo. at ang mga nakipaglaban para sa pagbabago at paglilinis ng Kristiyanismo, ay nagpakita ng hindi pagpayag sa kanila. Sa kadahilanang ito, ang mga archaic na kaugalian at ritwal ay hindi gaanong maliwanag sa kultura ng mga taong Protestante.

Para sa maraming mga tao - mga Katoliko at Protestante - ang simula ng panahon ng taglamig ay itinuturing na Araw ng St. Martin (Nobyembre 11). Sa ngayon, ang gawaing pang-agrikultura ay nakumpleto, ang mga baka ay hinihimok mula sa mga pastulan sa bundok. Inayos ang mga pagkain, ang sapilitan na ulam kung saan kabilang sa maraming mga tao ang pinirito na gansa. Sa mga rehiyon na lumalaki ng alak, halimbawa, ang mga Espanyol, Italyano, Croat, nagkaroon ng pagtikim ng batang alak, na ibinuhos ito mula sa mga vats sa mga barrels.

Sa Netherlands, Belgium, Alemanya, Austria, Switzerland, Poland, Czech Republic, Araw ng St. Nicholas (Disyembre 6) ay isang tanyag na piyesta opisyal. Si Saint Nicholas ay ipinakita bilang isang tao na may mahabang kulay-abong balbas, sa mga puting robe ng isang obispo. Sumakay siya ng isang kabayo o asno na may isang sako ng mga regalo sa kanyang likuran at isang pamalo sa kanyang kamay para sa mga malikot na bata. Sa panahon ng Repormasyon, ang mga Protestante na tumanggi sa kulto ng mga santo ay ipinagpaliban ang pagbibigay ng mga regalo sa Pasko, at si St. Nicholas ay pinalitan ng iba pang mga tauhan: ang batang si Christ o, sa tradisyon ng Aleman, ang taong Pasko ( Weihnachtsmann ). Ang mga prusisyon ng mga mummers sa bisperas ng Araw ng St. Nicholas ay nakaligtas sa mga lungsod ng Netherlands.

Ang Pasko (Disyembre 25) ay isang mahalagang piyesta opisyal. Ang mga Katoliko ay may kilalang tradisyon ng pag-aayos ng mga layout ng sabsaban, kung saan, ayon sa alamat sa bibliya, ipinanganak si Hesu-Kristo. Ang mga earthen o porselana na pigurin ng Birheng Maria, Jose, ang sanggol na si Kristo at iba pang mga tauhan sa Bibliya ay inilagay sa pasungan ng Pasko. Sa gabi sa Bisperas ng Pasko (Disyembre 24), isang pagkain ang ginanap sa bahay, kung saan ginanap ang seremonya ng pag-iilaw ng isang Christmas log. Ang pinuno ng pamilya ay naglagay ng isang malaking log sa apuyan, na dapat umusok hangga't maaari, minsan, tulad ng mga Italyano, labindalawang araw - ito ang pangalan ng panahon mula Pasko hanggang Epiphany, na naaayon sa Russian Christmastide. Ang mga milagrosong kapangyarihan ay maiugnay sa mga uling at ember ng Christmas log.

Sa siglong XIX. Ang kaugalian ng dekorasyon ng Christmas tree, na orihinal na kilala sa timog-kanluran ng Alemanya, ay kumalat sa buong Europa.

Ang mga taga-Poland, Czechs, Slovaks ay may mga paniniwala sa Pasko tungkol sa unang panauhin (polaznik). Ang kagalingan ng pamilya sa susunod na taon ay nakasalalay sa personalidad ng bagong dating, kaya't ang polaznik ay madalas na napili mula sa mga iginagalang na lalaki, ang kanyang tungkulin ay upang magsagawa ng mga aksyon na ritwal: halimbawa, sa Poland, ang polaznik, pagpasok sa kubo, umupo at umupo, naglalarawan ng isang manok. Ang kagalingan ay sinasagisag din ng mga inani na dinala ng mga Western Slav sa bahay noong Bisperas ng Pasko.

Sa loob ng labindalawang-araw na panahon sa lahat ng mga bansa sa Europa, mga pangkat ng mga bata ang pumunta sa kanilang mga bahay, kumakanta ng mga kanta, at nagsasagawa ng kapalaran. Ang mga kasiyahan ay natapos sa kapistahan ng Epipanya (Enero 6), na kilala sa katutubong tradisyon bilang Araw ng Tatlong Hari - ang Biblikal na Magi na nakakita sa Bituin ng Bethlehem at dumating na may mga regalo sa sanggol na si Hesus. Naganap ang mga prusisyon, kung saan lumahok ang mga maskara ng tatlong hari (Melchior, Gaspar, Balthazar), na ipinakita sa mga Nseudo-Silangang kasuotan na binurda ng mga bituin.

Ang holiday Carnival ay napakapopular, ipinagdiriwang ng maraming araw bago ang Kuwaresma - sa Aleman tinatawag ang holiday na ito Fastnacht ("mabilis na gabi", nangangahulugang gabi bago mag-ayuno). Ang Carnival ay nailalarawan sa pamamagitan ng masaganang mataba na pagkain at mga produktong harina. Ang simbolo ng piyesta opisyal ay isang pinalamanan na hayop ng isang malaking taong mataba, na tinawag ng mga Espanyol na Don Carnaval, ang mga Italyano ay tinawag na Hari ng Karnabal, at ang mga Pol na tinatawag na Bacchus. Sa pagtatapos ng kasiyahan, ang scarecrow ay sinunog sa stake. Sa mga araw ng Carnival, nagprusisyon ang mga mummers na naganap, nagsusuot ng mga maskara ng mga hayop, mga masasamang espiritu, na nakasuot ng damit ng hindi kasekso. Sa mga lungsod ng Europa, kumalat ang mga prusisyon ng karnabal sa Middle Ages. Pagkatapos nagkaroon sila ng isang malinaw na regulasyon, ang mga kinatawan ng mga bilding guild ay nakibahagi sa kanila. Noong nakaraan, kasama rin sa piyesta opisyal ang mga seremonyal na aktibidad na naglalayong tiyakin ang isang mahusay na pag-aani, tulad ng simbolikong pag-aararo. Mga simbahang Protestante mula ika-16 na siglo. matagumpay na nakipaglaban laban sa mga tradisyon ng karnabal, isinasaalang-alang ang mga ito isang pagpapakita ng paganism. Kaya, sa mga mamamayan ng Scandinavia, na nagsasabing Lutheranism, ilan lamang sa mga laro ang napanatili, ang kaugalian ng pagluluto ng mga espesyal na buns at cake. Sa modernong Europa, ang pinakatanyag na prusisyon ng karnabal ng lungsod sa Cologne (mga Katolikong Aleman) at Venice (Italyano).

Pagkatapos ng Carnival, nagsimula ang Great Lent, na tumagal ng pitong linggo hanggang sa Easter. Ang isang karaniwang tradisyon ng Kristiyano ay ang pagtitina ng itlog. Maraming mga bansa ang naghahanda ng inihaw na tupa para sa Pasko ng Pagkabuhay, na sumasagisag sa Kordero ng Diyos - si Jesucristo. Sa kultura ng Aleman, nakuha ng Easter ang mga tampok ng holiday ng mga bata. May kaugalian na itago ang mga ipininta na itlog sa hardin o sa bahay. Kung natagpuan ng bata ang unang pulang itlog, nangako ito ng kaligayahan, asul - kalungkutan. Sinabi nila na ang mga itlog na ito ay dinadala sa mga bata ng mga hares - mga hayop na nauugnay sa tanyag na pag-iisip na may pagkamayabong, pagkamayabong at kayamanan, na naging isa sa mga simbolo ng pagdiriwang ng Aleman ng Mahal na Araw.

Ang araw ng Mayo (Mayo 1) ay naiugnay sa pagsisimula ng mainit na panahon ng taon at berde ng tag-init. Sa bisperas ng piyesta opisyal, isang maypole (isang totoong puno na hinukay na may mga ugat o isang pinalamutian na poste) ay na-install sa lugar ng kasiyahan ng kabataan. Sa panahon ng kumpetisyon, napili ang hari at reyna ng Mayo - ang pinaka matalino na lalaki at pinakamagandang batang babae, na nanguna sa maligaya na prusisyon. Ang mga bahay ay pinalamutian ng mga bulaklak. Sa Pransya, ang mga liryo ng lambak, na kaugalian na ibigay sa mga batang babae, ay naging simbolo ng Mayo 1. Ang mga taong Aleman ay may mga ideya tungkol sa espesyal na panganib ng mga bruha na dumadapo sa Sabado sa gabi ng Mayo 1 (sa mga taong ito, kilala ito bilang araw ng Holy Walpurgis, at ang gabi, ayon sa pagkakabanggit, ay Walpurgis). Upang maprotektahan laban sa mga masasamang puwersa, ang mga krus ay iginuhit sa mga pintuan ng kamalig, ginawa ang mga sunog, pinaputok ang mga rifle sa hangin, isang harrow ay hinatak sa paligid ng nayon, atbp.

Ang Araw ng San Juan (Hunyo 24) ay naiugnay sa tag-init solstice. Sa bisperas ng piyesta opisyal, sinunog ang mga bonfires, nakolekta ang mga nakapagpapagaling na halamang gamot, nagsasabi ng kapalaran. Pinaniniwalaang ang tubig sa gabi ng Ivanovo ay nakakakuha ng milagrosong kapangyarihan. Samakatuwid, sa umaga ay naghugas sila ng hamog o tubig mula sa mga bukal. Ang mga mamamayan ng Scandinavia para sa Araw ni San Juan ay nag-install ng isang puno na katulad ng Mayo (isang poste na may iba't ibang mga dekorasyon). Sa maraming mga bansa, ang Mayo 1 at Araw ng St. John ay malawak na ipinagdiriwang hanggang ngayon.

Sa pagtatapos ng pangunahing gawaing pang-agrikultura sa tag-init, ang piyesta ng Pagpapalagay ng Birhen (Agosto 15) ay nag-time. Ang mga Katoliko ay nagsagawa ng solemne na mga prusisyon, na ang mga kasali ay nagdala ng tainga ng bagong ani sa simbahan para sa pagtatalaga.

Natapos ang taon sa All Saints 'Day (Nobyembre 1) at All Saints' Day (Nobyembre 2). Sa unang araw, kaugalian na dumalo sa isang serbisyo sa simbahan, at sa pangalawa, pumunta sa libingan ng mga kamag-anak at mag-ayos ng isang pang-alaalang pagkain sa bahay.

Ang mga mamamayan ng British Isles ay nagpapanatili ng mga piyesta opisyal na nauugnay sa mga sinaunang tradisyon ng mga Celtic people. Kasama sa Christian Day of All Saints (Halloween, Nobyembre 1) ang mga ritwal ng paganong Celtic holiday na Samhain o Samhain (sa Gaelic - "pagtatapos ng tag-init") - mga prusisyon ng mga mummers, na ang mga kalahok ay nagdadala ng mga sulo o parol na gawa sa mga turnip na naka-mount sa mahaba sticks; nagsasabi ng kapalaran at iba`t ibang mga laro. Noong Agosto 1, nagkaroon ng piyesta opisyal ng Lugnas (sa ngalan ng paganong diyos na Lug, at kalaunan isang tauhan sa medyebal na sagas na Irlanda), na sa modernong Ingles ay tinawag na Lammas day (ayon sa isang bersyon, mula sa Loaf-masse - mass tinapay, sa kabilang banda - mula sa Misa ng tupa - masa ng mga tupa). Sa araw na ito, naganap ang kasiyahan ng mga kabataan, ang British ay nagdala ng tinapay mula sa harina ng bagong pag-aani sa simbahan, ang Irlandes ay nagsagawa ng isang pangkaraniwang pagkain, kung saan inihanda nila ang isang buong tupa at nagluto ng mga batang patatas sa kauna-unahang pagkakataon.

Kabilang sa mga Orthodox people ng Balkan Peninsula, ang pagsisimula ng malamig na panahon, kapag ang mga baka ay itinulak mula sa mga pastulan ng bundok at nakumpleto ang paghahasik ng mga pananim sa taglamig, ay itinuturing na Araw ng St. Dmitry (Oktubre 26 / Nobyembre 8), at ang simula ng mainit na panahon, kapag ang baka ay itinaboy sa pastulan, ay Araw ng St. George (Abril 23 / Mayo 6). Para sa Pasko (Disyembre 25 / Enero 7) ang mga seremonya ay itinakda sa isang log ng Pasko, ang unang panauhin, na nagbibihis. Ang analogue ng karnabal Katoliko ay kilala sa mga Orthodox (kasama na ang mga Eastern Slavs) bilang Maslenitsa. Ang mga prusisyon ng kuksras (maligaya na bihis na lalaki), na nagmula pa sa sinaunang tradisyon ng Thracian, ay nakaligtas sa Silangang Bulgaria. Kasama sa ritwal ang isang paglilibot sa nayon ng mga kukers, pagkolekta ng mga regalo (butil, langis, karne), ritwal na pag-aararo at paghahasik sa plasa ng nayon, ang simbolikong pagpatay sa punong kuker at ang kanyang kasunod na muling pagkabuhay, at ang paglilinis ng pagpapaligo ng kukers sa ilog.

Ang ilan sa mga ritwal ng sinaunang pinagmulan ay inorasan upang sumabay sa ibang mga piyesta opisyal sa simbahan. Ang Araw ni St. Andrew (Nobyembre 30 / Disyembre 13) ay ipinagdiriwang ng South Slavs bilang isang holiday holiday - ayon sa popular na paniniwala, sumakay ng oso si St. Andrew. Para sa oso, na ang imahe sa tradisyunal na pag-iisip ay naiugnay sa pagkamayabong, iniwan nila sa harap ng bahay ang isang paggamot, luto mula sa mga cobs ng mais at tuyong mga peras. Ang Saint Nicholas Day (Disyembre 6/19) ay isinasaalang-alang bilang isang holiday sa pamilya. Ang Serbs at Montenegrins ay nag-ayos ng isang pagkain kasama ang pakikilahok ng lahat ng mga miyembro ng pamilya, na ang pangunahing bahagi ay tinapay na inilaan sa simbahan. Nag-ayos din sila ng mga pagkain sa Araw ng St. Elijah (Hulyo 20 / Agosto 2), na nakuha ang mga tampok ng isang paganong diyos ng kulog. Sa Araw ni San Juan (Hunyo 24 / Hulyo 7), ang mga Kristiyanong Orthodokso, pati na rin ang mga Katoliko at Protestante, ay nagsindi ng apoy, nagtipon ng mga halamang gamot, naghabi ng mga korona, at hinuhulaan. Ang Serbs at Montenegrins ay ginanap din ang mga katulad na seremonya din sa Araw ni St. Peter (Hunyo 29 / Hulyo 12).

Ang mga ritwal ng Belarusians at Ukrainians ay may kani-kanilang mga kakaibang kaugnay sa mga kondisyong pang-klimatiko. Kaya, ang simula ng malamig na panahon ay isinasaalang-alang dito - Pokrov (Oktubre 1/14). Sa kapistahan ng Trinity, na ipinagdiriwang pitong linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay, ang mga bahay ay pinalamutian ng halaman, ang mga batang puno ay inilagay sa harap ng pasukan. Ang Orthodox Slavs ng Balkan Peninsula ay nagsagawa ng katulad na ritwal pati na rin ang mga Katoliko noong Mayo 1 (14) (sa Orthodoxy - ang Araw ni St. Eremey). Sa pangkalahatan, ang ritwal na ritwalismo ng kalendaryo ng mga Silangang Slav - ang mga taga-Ukraine at Belarusian - ay nailalarawan sa pamamagitan ng mahusay na pagkakapareho sa isang Ruso.

Ang tradisyonal na mga ritwal sa kalendaryo ng mga Bosniano at Albaniano, sa kabila ng pag-aari ng Islam, ay hindi pangunahing pagkakaiba sa mga ritwal ng mga kalapit na Kristiyanong mamamayan. Ito ay dahil sa karaniwang pinagmulan at pangmatagalang pamumuhay sa mga katulad na kondisyon.

Ang Araw ng St. Dmitry ay tumutugma sa Araw ng Kasym (aka ang piyesta opisyal ng taglamig), Oktubre 26, at Araw ng St. George - Araw ng Khizir (23 Abril). Ipinagdiwang ng mga Muslim na Albaniano ang Pasko, na nagsama sa tanyag na kultura sa pagdiriwang ng midwinter, na tumutugma sa Araw ng Winter Solstice (Araw ng Unang Niyebe). Sa partikular, alam nila ang ritwal ng pag-aalab ng isang Christmas log. Ang Bagong Taon ng mga Kristiyano ay naiugnay sa Nauruz Spring Festival (Marso 22). Sa araw na ito, nagsagawa ang mga Albaniano ng mga aksyon na naglalayong maitaboy ang mga ahas na nagpapakatao sa mga masasamang pwersa: nilagpasan nila ang mga bukirin at hardin at lumikha ng ingay, nag-ring ng mga kampanilya at tinamaan ang lata ng mga stick. Ang kanilang mga kapit-bahay, mga Orthodox Christian ng Balkan Peninsula, ay nagsagawa ng isang katulad na seremonya sa Anunsyo (Marso 25 / Abril 7). Ang isang espesyal na piyesta opisyal para sa mga Albaniano ay ang kalagitnaan ng araw ng tag-init, ipinagdiriwang sa pagtatapos ng Hulyo. Ang mga naninirahan sa mga nayon ay umakyat sa tuktok ng mga bundok, kung saan nagsunog sila ng apoy na sumunog sa buong gabi.

Mga istruktura ng pamilya at panlipunan. Ang maliliit (nukleyar) na pamilya ay katangian ng mga mamamayan ng Foreign Europe sa modernong panahon. Sa mga mamamayang Katoliko at Protestante, nanaig ang tradisyon ng pamamayani, kung saan ang ekonomiya ay minana ng panganay na anak. Ang natitirang mga anak na lalaki ay hindi nakatanggap ng real estate at nagtatrabaho para sa pag-upa. Pinigilan ng tradisyon ng pagiging una ang pagkakawatak-watak ng mga bukid, na nauugnay sa mga kundisyon ng mataas na populasyon at limitadong mapagkukunan ng lupa.

Sa paligid ng rehiyon - sa Belarus, Ukraine, Silangang Pinland, maraming mga pamilya ang nagkakilala. Kabilang sa mga nasabing tao sa Balkan Peninsula bilang Serbs, Montenegrins, Bosnians, noong ika-19 na siglo. mayroong isang espesyal na uri ng isang malaking pamilya - zadruga, na binubuo ng isang ama na may mga anak na may asawa (paternal zadruga) o maraming mga kapatid na lalaki kasama ang kanilang mga pamilya (fraternal zadruga). Si Zadruga ay nagkaroon ng sama-samang pagmamay-ari ng palipat-lipat at real estate... Ang posisyon ng ulo (hawak ito ng isang tao) ay maaaring mapili o mana. Ang ulo ay walang ganap na kapangyarihan: ang mga pagpapasya ay ginawa nang sama-sama. Pinagsama ang Zadrugi mula 10-12 hanggang 50 katao. at iba pa. Sa ikalawang kalahati ng siglong XIX. nagsimula ang seksyon ng zadrug.

Ang mga Albaniano sa bulubunduking bahagi ng Albania bago magsimula ang XX siglo. may mga asosasyon sa pamilyang fissa - pinamumunuan ng isang matanda (may hawak siyang posisyon sa pamamagitan ng mana) at isang pagtitipon ng mga kalalakihan. Pag-aari ng mga bayarin ang lupa, na nahahati sa mga plots ng pamilya. Ayon sa tradisyon ng kasaysayan, 12 na mga phises ang itinuturing na pinakaluma ("orihinal", "malalaking" mga phises), ang natitira - ay lumitaw nang maglaon. Ang isang fiss ay maaaring magsama ng mga tao ng iba't ibang mga pagtatapat.

Sa mahabang panahon pinananatili ng Highland Scots at Irish ang kanilang istraktura ng angkan. Ang mga angkan ang naging gulugod samahang militar ang mga taong ito. Ang pagkawala ng mga angkan ay sanhi ng pang-ekonomiyang mga kadahilanan at pinagsama sa pamamagitan ng pagpapakilala ng mga naaangkop na batas: sa Ireland ang mga angkan ay winawasak ng British noong 1605 matapos ang pagsugpo ng pag-aalsa ng mga lokal na residente, sa kabundukan ng Scotland noong ika-18 siglo, pagkatapos ng pagsasama-sama ng kapangyarihan ng monarkiya ng Ingles. Gayunpaman, sa mga Scots, ang ideya ng simbolikong pag-aari ng isang tao na kabilang sa angkan ay nagpapatuloy hanggang ngayon.

Ritwal ng ikot ng buhay. SA tradisyonal na kultura ang mga kakilala ng mga kabataan ay naganap sa mga pagtitipon, perya, pagdiriwang. Karaniwang kasangkot ang mga ritwal sa kasal sa paggawa ng posporo, na maaaring magsama ng maraming yugto. Ang mga mamamayang Katoliko at Protestante ay may tradisyon na magtapos ng isang nakasulat na kasunduan sa isang dote, isang hinalinhan ng mga modernong kontrata sa kasal, sa panahon ng paggawa ng posporo.

SA katutubong kultura ang mga labi ng mga sinaunang paniniwala ay nagpatuloy ng mahabang panahon. Halimbawa, sa tradisyon ng Aleman, sa bisperas ng kasal, sa bahay ng nobya, o magkahiwalay, isang polteraband ang nakaayos sa ikakasal at ikakasal (literal - isang gabi ng ingay, umuungal). Maraming mga panauhin ang nagtipon para sa piyesta opisyal, na gumawa ng toasts at, pagkatapos uminom, pinaghiwa-hiwalay ang pinggan (lalo na para sa isang gayong okasyon, ang mga basag na tasa ay itinago sa bahay) Pinaniniwalaang ang ingay ay nagtaboy sa mga batang masasamang espiritu, at isang malaking bilang ng mga shard ay nangako ng malaking kaligayahan bagong pamilya... Gayundin, upang linlangin ang mga masasamang espiritu sa Espanya, may mga tradisyon na agawin ang ikakasal sa gabi ng kanilang kasal o upang maiwasan ito sa lahat ng posibleng paraan (inilunsad ang mga langgam sa kama sa kasal, ibinuhos ang asin, itinago sa ilalim ng kama, sa gabi ay patuloy na pumasok sa silid ang mga panauhin).

Ang mga tradisyunal na kasiyahan sa kasal ay maaaring tumagal ng maraming araw. Sa isang bilang ng mga bansa (Denmark, Scotland) mga simbahang Protestante at sekular na awtoridad sa ika-16 - ika-19 na siglo. sinubukan upang pangalagaan ang kasal upang ang populasyon ay hindi gumastos ng maraming pera sa pagdaraos nito: ang mga paghihigpit ay ipinataw sa bilang ng mga panauhing inihain sa hapag, ang tagal ng kasal.

Ang mga Protestante ay nakikita ang mga kasal bilang isang simpleng seremonya, naiiba sa Katolisismo at Orthodoxy, na isinasaalang-alang ang mga kasal bilang isang sakramento ng simbahan. Kabilang sa mga taong Protestante, halimbawa, sa mga taga-Norwegia, ang mga kabataan ay maaaring magsimula ng isang buhay na magkasama pagkatapos ng pagpapakasal. Ang mga Scots ay mayroong "irregular marriage" o "handshake marriage," na binubuo ng pandiwang deklarasyon ng mag-asawa sa mga saksi na sila ay nagiging mag-asawa. Ang gayong pag-aasawa ay hindi naaprubahan ng simbahan ng Presbyterian (Calvinist), ngunit mula sa pananaw ng mga popular na paniniwala ay itinuring itong wasto.

Ang pagsilang ng isang bata ay sinamahan din ng mga mahiwagang pagkilos. Sa tradisyong Italyano, isang babae sa paggawa ay inilagay sa sahig ng adobe ng apuyan, upang matulungan siya ng mga espiritu ng bahay na nakatira sa ilalim ng apuyan. Ang mga labi ng seremonya ng kuvada - ang paggaya ng mga sakit sa paggawa ng asawa ay nabanggit. Halimbawa, sa Espanya, sa rehiyon ng Leon, ang isang asawa ay umaakyat sa isang basket at maglulupasay tulad ng isang manok. Ang mga alamat ay kumalat tungkol sa koneksyon sa pagitan ng kaarawan ng bata at ng kanya hinaharap na tadhana... Ang mga pagkain sa pamilya ay gaganapin sa okasyon ng pagbinyag ng bata, ang hitsura ng unang ngipin, ang unang pagputol ng buhok at kuko. Sa mga maunlad na ekonomiya na rehiyon ng Foreign Europe, ang mga archaic na elemento ng mga ritwal ng panganganak ay nawala nang maaga kaugnay ng pagkalat ng makatuwirang gamot at paglitaw ng mga propesyonal na komadrona (sa Inglatera - mula noong ika-16 na siglo, sa Scandinavia - mula noong ika-18 siglo).

Nabinyagan ng mga Kristiyano ang bata nang walang kabiguan. Para sa mga Muslim, ang seremonya ng pagtutuli ay sapilitan. Ginampanan ito ng Bosniaks sa unang sampung taon ng buhay ng isang lalaki (karaniwang sa tatlo, lima o pitong taon), ang mga Albaniano - sa panahon mula 7 hanggang 12 taon. Ang pagtutuli ay sinundan ng isang kapistahan.

Sa mga ritwal ng libing ng ilang mga tao na Katoliko at Orthodokso, ang mga libing sa libing na isinagawa ng mga kababaihan ay napanatili. Minsan, tulad ng, halimbawa, sa mga Basque, ito ang mga propesyonal na nagdadalamhati na nakatanggap ng bayad para sa kanilang sining. Ang mga Albaniano lamang ang gumaganap ng mga panambitan ng kalalakihan, na itinuring na angkop sa mga libing ng mga kagalang-galang na kalalakihan. Sa ilang mga kaso, may mga ideya tungkol sa mga espesyal na pamamaraan ng paghahatid ng namatay sa sementeryo: Ang mga poles at Slovaks ay dapat na pindutin ang threshold ng tatlong beses sa kabaong, na sumasagisag sa pamamaalam ng namatay sa bahay; Nagsanay ang mga Noruwega sa pagdadala ng kabaong kasama ang bangkay ng namatay sa sementeryo anumang oras ng taon sa isang gulong - isang sasakyan ng panahon bago ang gulong. Alam ng mga mamamayan ng Europa ang tradisyon ng mga pagkain sa libing, na napanatili sa pinakauunlad na anyo sa mga taong Orthodokso na nag-ayos ng gayong mga pagkain sa araw ng libing, sa ikasiyam, apatnapung araw pagkatapos ng kamatayan.

Hmga bansa ng dayuhanEuropa

Ang paglaki ng populasyon ng Europa sa Ibang Bansa, tulad ng tinalakay sa Kabanata I ng gawaing ito, ay may ilang mga kakaibang katangian. Ayon sa mga magagamit na istatistika, ang populasyon ng Europa sa ibang bansa sa nakaraang tatlong siglo (dahil sa isang makabuluhang pagbawas sa dami ng namamatay) ay lumago nang mas mabilis kaysa sa iba pang mga bahagi ng mundo.

Pangkalahatang impormasyon tungkol sa pangingibang bansa sa ibang bansa), ang rate ng paglago ng populasyon ay nagsimulang tumanggi, at sa kasalukuyan, ang Europa Ibang bansa ay nasa huling lugar sa mga tuntunin ng paglaki ng populasyon sa buong mundo.

Ang kabuuang populasyon sa mga bansa ng Foreign Europe ay 421.3 milyong katao noong kalagitnaan ng 1959, isang pagtaas sa paghahambing sa pre-war number (1938) ng halos 40 milyon. Siyempre, ang pagtaas na ito ay magiging mas makabuluhan kung hindi para sa malaking pagkalugi ng tao at pagbawas sa rate ng kapanganakan sa panahon ng giyera; sapat na upang ipahiwatig na ang direktang pagkalugi ng militar ng populasyon lamang ay umabot sa higit sa 15 milyong katao. Dapat bigyang diin na kahit na ang populasyon ng halos lahat ng mga bansa sa Europa ay nakuha sa giyera, ang impluwensya nito sa dynamics ng bilang ng mga indibidwal na tao ay malayo sa pareho; napaka nagpapahiwatig sa paggalang na ito ay ang matalim na pagbaba ng populasyon ng mga Hudyo ng Europa, pati na rin ang isang makabuluhang pagtanggi sa bilang ng mga Pol, Aleman, atbp. Isasaalang-alang namin ang mga katangian ng mga phenomena sa ibaba.

Hanggang kalagitnaan ng 1961, ang kabuuang populasyon ng Europe sa ibang bansa ay higit sa 428 milyon at patuloy na lumalaki ng halos 3.5 milyon sa isang taon. Karamihan sa mga bansa sa Europa ay nailalarawan sa mababang pagkamatay (mula 9 hanggang 12%) at average na pagkamayabong (mula 15 hanggang 25%). Ang rate ng natural na pagtaas sa populasyon ng Europe sa ibang bansa ay karaniwang mas mababa kaysa sa iba pang mga bahagi ng mundo, ngunit may mga makabuluhang pagkakaiba sa mga indibidwal na bansa sa Europa. Ang pinakamataas na likas na pagtaas, na karaniwang nauugnay sa isang tumaas na rate ng kapanganakan, ay nabanggit sa mga bansa ng Silangan at Timog-Silangang Europa (Albania. Poland, atbp.) At Iceland, ang pinakamababa - sa mga bansa ng Gitnang Europa (GDR / Luxembourg, Austria). Ang pag-unlad ng gamot at ang kaugnay na pagbaba ng dami ng namamatay sa mga bansa sa Europa ay humantong sa pagtaas ng pag-asa sa buhay. Sa mga bansang may mababang pagkamayabong, sinamahan ito ng pagtaas ng porsyento ng mga matatandang tao. Sa kasalukuyan, para sa bawat 100 katao na wala pang 20 taong gulang, may mga matatandang tao (higit sa 60) sa Belgique - 59, Great Britain - 55, Sweden - 53, atbp. (pag-aalaga para sa mga matatanda, pagbawas ng porsyento ng produktibong populasyon, atbp.).

Ang modernong etnikong komposisyon ng Europa Sa ibang bansa ay nabuo sa kurso ng isang mahabang makasaysayang proseso ng pag-unlad at pakikipag-ugnayan ng maraming mga tao, magkakaiba sa bawat isa sa mga katangian ng antropolohikal, wika at kultura. Gayunpaman, ang mga pagkakaiba na ito, marahil dahil sa medyo maliit na sukat ng Europa sa Labas mismo, ay hindi kasing kahalagahan tulad ng sa iba pang mga bahagi ng mundo. Ayon sa mga katangian ng antropolohikal, ang napakaraming bahagi ng populasyon ng Europa Sa ibang bansa ay kabilang sa malaking lahi ng Caucasoid, na nahahati sa dalawang pangunahing bahagi (menor de edad) natunton

Ang populasyon ng Europa sa ibang bansa ay nagsasalita ng higit sa lahat sa mga wika ng pamilyang lingguwistiko ng Indo-European. Ang pinakamalaking pangkat ng wika ng pamilyang ito ay Slavic, Germanic at Romance. Ang mga Slavic people (Poland, Czechs, Bulgarians, Serbs, atbp.) Ay sinakop ang Silangan at Timog-Silangang Europa; Mga mamamayang Romanesque (Italyano, Pranses, Espanyol, atbp.) - Timog-Kanluran at Kanlurang Europa; Mga taong Germanic (Aleman, British, Dutch, Sweden, atbp.) - Gitnang at Hilagang Europa. Ang mga tao ng iba pang mga pangkat na pangwika ng pamilya Indo-European - ang Celtic (Irish, Welsh, atbp.), Greek (Greeks), Albanian (Albanians) at Indian (Gypsies) - ay kaunti sa bilang. Bilang karagdagan, ang isang medyo makabuluhang bahagi ng populasyon ng Foreign Europe ay nabibilang sa pamilyang wika ng Uralic, na kinatawan ng mga tao ng mga Finnish (Finns at Sami) at Ugric (Hungarians) na mga grupo. Kasama sa pamilya ng wikang Semitiko-Hamitiko sa Europa, isang maliit na tao ng Semitikong pangkat - ang Maltese, sa pamilya Altai - ang mga tao pangkat na Turko (Mga Turko, Tatar, Gagauz). Ang isang hiwalay na lugar sa sistema ng pag-uuri ng linggwistiko ay sinasakop ng wikang Basque. Kabilang sa populasyon ng Europa Sa ibang bansa maraming mga tao na ang wika ay kabilang sa iba pang mga pangkat na pangwika at pamilya, ngunit halos lahat sa kanila ay mga kamakailan-lamang na settler mula sa Africa, Asia at America.

Pagbuo ng etniko na komposisyon ng Europa Sa ibang bansa nakaugat sa isang malalim na punoness Ang isa sa pinakamahalagang yugto ng prosesong ito ay ang paglitaw ng Roman Empire at ang pagkalat sa mga mamamayan nito ng wikang Latin ("Vulgar Latin"), batay sa kung saan ang mga wikang Romance ay sumunod na nabuo, pati na rin ang panahon ng mahabang paglipat sa buong Europa ng iba`t ibang mga tribo at mamamayan na sumunod sa pagbagsak ng Roman Empire (ang tinaguriang panahon ng mahusay na paglipat ng mga tao - III-IX siglo AD). Sa panahong ito ang mga taong nagsasalita ng Aleman ay kumalat sa Gitnang at Hilagang Europa, na tumatagos, lalo na, ang British Isles, at nagsimulang lumipat sa silangan, habang ang mga mamamayang Slavic ay nanirahan sa Silangang Europa at sinakop ang halos buong Balkan Peninsula. Ang paninirahan noong ika-9 na siglo ay may malaking impluwensya sa kasaysayan ng etniko ng mga bansa sa Silangan at Timog silangang Europa. mula sa mga Ural hanggang sa rehiyon ng gitnang kurso ng Danube ng mga tribo ng Ugric, at pagkatapos, noong XIV-XV na siglo, ang pagkuha ng mga Turko sa Balkan Peninsula at ang pag-aayos doon ng mga makabuluhang grupo ng populasyon ng Turkey.

Ang Europa ay ang lugar ng kapanganakan ng kapitalismo at mga kilusang pambansa. Ang pagtagumpayan sa pyudal na pagkakawatak-watak, pagbuo ng mga ugnayan sa ekonomiya at pangkulturang, nagkakalat ng karaniwan wikang pampanitikan at iba pa - nilikha ang mga kundisyon para sa pagbuo ng pambansa. Gayunpaman, ang prosesong ito sa iba't-ibang bansa nagpunta iba. Malinaw na ipinamalas nito ang sarili sa malalaking ekonomikong binuo na mga sentralisadong estado ng Kanluran at Hilagang Europa (Pransya, Angkia, atbp.) "Kabilang sa mga tao na bumubuo sa karamihan ng populasyon at sumakop sa isang nangingibabaw na posisyon sa mga estadong ito (ang Pranses, ang Ang British, atbp.), At mahalagang natapos doon noong mga siglo XVII-XVIII. Ang pagkakawatak-watak ng politika ng ilang mga bansa sa Central at Ang Timog Europa (Alemanya, Italya), pambansang pang-aapi sa mga bansa ng Silangang Europa, kasama sa Austro-Hungarian Empire, at ang panuntunang Turkey sa Timog silangang Europa ay pinabagal ang mga proseso ng pambansang pagsasama, gayunpaman, kahit na dito sa ikalawang kalahati ng ika-19 siglo karamihan sa mga mayroon nang malalaking bansa (Aleman, Czech, atbp.) ay nabuo. Ang pagbuo ng ilang mga bansa (Polish, Romanian, atbp.) Mahalagang natapos lamang pagkatapos ng Unang Digmaang Pandaigdig, nang, bilang isang resulta ng tagumpay ng Great October Socialist Revolution sa Russia at ang pagbagsak ng Austro-Hungarian Empire, ang mga ito ang mga tao ay muling nagkasama sa mga bagong pormasyon ng estado. Matapos ang Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang mga estado ng demokrasya ng mga tao (Poland, Czechoslovakia, Romania, atbp.) Ay lumitaw sa mga bansa ng Silangang Europa, kung saan ang pagbabago ng mga dating bourgeois na bansa (Polish, Romanian, atbp.) Naging sosyalista nagsimula ang mga bansa; ang prosesong ito ay kasalukuyang nasa huling yugto nito.

Para sa mga maliliit na tao at lalo na ang pambansang minorya ng mga bansa ng Dayuhang Europa, ang proseso ng kanilang pambansang kaunlaran ay pinabagal, at sa ilang mga kaso ay tumigil din sa kabuuan. Sa kasalukuyan, ang pagkakaugnayan ng etniko ay lubos na binuo sa mga nasabing pambansang minorya; na nakuha sa pangkalahatang pang-ekonomiya at pangkulturang buhay ng bansa at walang sapat na kanais-nais na mga kondisyon para sa pag-unlad ng kanilang wika at pambansang kultura, unti-unti silang nagsasama sa pangunahing nasyonalidad ng bansa. Halimbawa, ang mga makabuluhang pangkat ng Catalans at Galician sa Spain, Bretons sa France, Scots at Welsh sa Great Britain, Frisians sa Netherlands, Friouls sa Italya at ilang iba pang mas maliit na tao ay wala nang malinaw na pambansang pagkakakilanlan. Dapat pansinin na sa ilang mga bansa sa Europa, ang mga proseso ng pagsasama-sama ng etniko ay patuloy na umuunlad - ang pagsasama ng dalawa o higit pang mga tao sa mga bagong bansa. Sa Switzerland at bahagyang sa Belgium, kung saan ang mga multilingual na grupo ng populasyon ay lumahok sa mga prosesong ito, ang pagpapatatag ay pinatunayan ng pagpapalakas ng komunikasyon sa ekonomiya at pangkulturang kasabay ng paglago ng bilingualism; sa Netherlands, kung saan ang mga taong may mga kaugnay na wika ay lumahok sa pagsasama-sama ng etniko, ito ay pinatunayan ng pagkalat ng isang bagong karaniwang etniko na pangalan - "Dutchmen".

Ang isang malaking impluwensya sa pagbuo ng etniko na komposisyon ng mga bansa ng Dayuhang Europa sa huling daang taon, nang ang mga contour ng pangunahing nasyonalidad ay natukoy na nang buong buo, ay ipinataw ng paglipat ng populasyon mula sa isang bansa patungo sa isa pa sa paghahanap ng trabaho, pati na rin, para sa pampulitika o iba pang mga kadahilanan. Ang mga makabuluhang paglipat ng populasyon ay naganap noong unang kalahati ng ika-20 siglo. Noong 1912-1913. Bilang resulta ng Balkan Wars, ang mga makabuluhang pangkat ng populasyon ng Turkey ay lumipat mula sa mga bansa sa Balkan Peninsula patungong Turkey. Ipinagpatuloy ang prosesong ito noong 1920-1921. sa panahon ng Greco-Turkish War at nagpatuloy sa mga sumunod na taon; bago ang 1930, halos 400 libong mga Turko ang lumipat mula Greece sa Turkey, at halos 1200 libong mga Greek mula sa Turkey ang lumipat sa Greece. Matapos ang pagbagsak ng Austro-Hungarian Empire, ang mga makabuluhang pangkat ng mga Austrian at Hungarians ay umalis sa mga bagong estado (Romania, Czechoslovakia, atbp.) At umalis patungo sa Austria at Hungary, ayon sa pagkakabanggit. Sa panahon sa pagitan ng una at ikalawang digmaang pandaigdigan, ang paglipat ng populasyon ay malawakang binuo, sanhi ng mga pang-ekonomiyang kadahilanan, na may pangunahing daloy ng paglipat mula sa silangan at timog patungo sa kanluran at hilaga, ibig sabihin mula sa industriyal na paatras na mga kapitalistang bansa (Poland, Romania, atbp.) sa mga mas maunlad na bansa, nailalarawan sa pamamagitan ng mababang likas na pagdaragdag ng populasyon (Pransya, Belgium, atbp.). Halimbawa, sa Pransya, ayon sa senso noong 1931, mayroong 2,714 libong mga dayuhan at 361 libong naturalized, iyon ay, na kumuha ng pagkamamamayan ng Pransya. Sa mga paglipat na ito namin nasa mga taon bago ang digmaan, mga paglipat para sa mga pampulitikang kadahilanan (mga emigrant sa politika at mga Hudyo mula sa Alemanya at Austria hanggang sa Great Britain at iba pang mga bansa, mga refugee mula sa Francoist Spain hanggang sa France, atbp.)

Ang mga kaganapan ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig ay nagdulot ng mga bagong makabuluhang pagbabago sa populasyon na nauugnay sa paglipad at paglisan ng mga sibilyan mula sa mga lugar ng pag-aaway at mula sa teritoryong sinakop ng mga Aleman, ang sapilitang pag-export ng mga manggagawa sa Alemanya, atbp. sa panahon ng giyera at nagpatuloy sa mga taon ng digmaan ay may malaking kahalagahan.makahulugan na mga pangkat ng mga tao na may iba`t ibang nasyonalidad mula sa isang bansa patungo sa isa pa.

Ang pinaka-dramatikong pagbabago sa pambansang komposisyon ay naganap sa maraming mga bansa sa Silangan at Timog Silangang Europa, na pangunahing sanhi ng matalim na pagbaba ng populasyon ng Aleman sa mga bansang ito. Bago magsimula ang giyera sa silangan at timog-silangan ng Europa, sa labas ng mga modernong hangganan ng GDR at ng FRG, pangunahin sa teritoryo ng Poland, Czechoslovakia, Yugoslavia, Hungary at Romania, mayroong higit sa 12 milyong mga Aleman. Ang ilan sa kanila, pagkatapos ng pagkatalo ng Alemanya, ay umalis kasama ang pag-urong tropang Aleman, at ang bultuhan ay muling nabago mula roon pagkatapos ng giyera, noong 1946- 1947, alinsunod sa mga desisyon ng Potsdam Conference noong 1945; sa kasalukuyan ay may humigit-kumulang 700,000 na Aleman na natitira sa mga bansang ito.

Ang populasyon ng mga Hudyo ay lubhang nabawasan, kung saan ang bilang nito sa mga bansa ng Foreign Europe (pangunahin sa Poland, Romania at Hungary) ay umabot sa higit sa 6 milyong katao noong 1938, at ngayon ay halos 13 milyong katao lamang (pangunahin sa Great Britain , France, Romania). Ang pagbaba ng populasyon ng mga Hudyo ay sanhi ng malawakang pagpuksa ng mga Nazi at (sa mas kaunting sukat) na paglipat ng mga Hudyo pagkatapos ng giyera sa Palestine (at pagkatapos ay sa Israel) at iba pang mga bansa sa mundo. Nagsasalita tungkol sa mga pagbabago sa komposisyon ng etniko sa mga bansa ng Silangang Europa sa panahon ng giyera o kaagad pagkatapos nito, dapat sabihin tungkol sa isang serye ng mga pagpapalitan ng populasyon (kapwa pagpapabalik) na nauugnay alinman sa pagtatatag ng mga bagong hangganan ng estado (pagpapalitan ng populasyon sa pagitan ng Bulgaria at Romania, Poland at USSR, Czechoslovakia at USSR, Yugoslavia at Italya), o sa pagnanais ng mga estado na makamit ang higit na homogeneity ng kanilang pambansang komposisyon (pagpapalitan ng populasyon sa pagitan ng Hungary at Czechoslovakia, Hungary at Yugoslavia, atbp.). Bilang karagdagan, ang bahagi ng populasyon ng Turkey ng Bulgaria ay lumipat sa Turkey, at isang bahagi ng populasyon ng Armenian mula sa mga bansa sa Timog-Silangan at Kanlurang Europa hanggang sa Soviet Armenia, atbp.

Ang impluwensya ng mga kaganapan ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig sa pagbabago ng pambansang komposisyon ng mga bansa ng Gitnang, Kanluran at Hilagang Europa ay maliit at pangunahing ipinahayag sa pagdagsa ng mga pangkat ng populasyon doon mula sa mga bansa ng Silangan at Timog-silangang Europa. Ang karamihan sa mga dumating ay mga refugee at tinaguriang mga nawalan ng tirahan, karamihan sa mga dating bilanggo ng giyera at mamamayan ay dinala sa sapilitang paggawa sa Alemanya (mga Poland, Ukraine, Latvians, Lithuanians, Estonians, mga tao ng Yugoslavia, atbp.); isang makabuluhang bahagi ng mga ito (higit sa 500 libong mga tao) pagkatapos ng digmaan ay hindi ipinauwi ng mga awtoridad sa Kanluran at pinilit na manirahan para sa permanenteng paninirahan sa Great Britain, Alemanya, Pransya, Belgium at iba pang mga bansa. Dapat pansinin na pagkatapos ng giyera, nagpatuloy ang paglipat ng populasyon dahil sa mga kadahilanang pang-ekonomiya; pangunahin silang ipinadala mula sa Italya at Espanya sa Pransya at bahagyang sa Belgium; malalaking grupo ng mga imigrante ay nanirahan din sa Sweden at Great Britain. Sa labis na interes ay ang pagtaas sa panahong ito ng paglipat ng mga manggagawang may mababang kasanayan sa Europa mula sa iba pang mga bahagi ng mundo, sa partikular na ang paglipat ng mga manggagawa ng Algeria (Muslim) mula sa Algeria patungong Pransya at ang paglipat ng mga Negro. kanino ang populasyon ng Antilles (pangunahin mula sa Jamaica) hanggang sa Great Britain.

Ayon sa pagiging kumplikado ng pambansang komposisyon, ang lahat ng mga bansa ng Foreign Europe ay maaaring nahahati sa tatlong pangunahing mga grupo: 1) solong-etniko, higit sa lahat mga bansa na may maliit (mas mababa sa 10%) mga grupo ng mga pambansang minorya; 2) mga bansang may makabuluhang porsyento ng mga kinatawan ng pambansang minorya at mga multinasyunal na bansa na may matalas na pamamayani ng bilang ng isang nasyonalidad; 3) mga bansang multinasyunal kung saan ang pinakamalaking nasyonalidad ay mas mababa sa 70% ng kabuuang populasyon.

Ang napakalaki ng karamihan ng mga bansa ng Foreign Europe ay may isang homogenous na pambansang komposisyon. Mayroong ilang mga bansa na kumplikado sa etniko; pambansang tanong sa kanila nalutas sa iba`t ibang paraan. Sa mga kapitalistang bansa ng Kanlurang Europa, ang mga pambansang minorya ay karaniwang walang pagkakataon na paunlarin ang kanilang wika at kultura at tiyak na mapapasok ng pangunahing nasyonalidad ng bansa; sa ilang mga bansa, tulad ng, halimbawa, sa Francoist Spain, isinasagawa ang isang patakaran ng kanilang sapilitang paglagay. Sa People's Democracies ng Silangang Europa, ang mga malalaking pambansang minorya ay nakatanggap ng mga pambansang-teritoryal na mga autonomiya, kung saan mayroon silang lahat ng mga kondisyon para sa pagpapaunlad ng ekonomiya at pangkulturang.

Tinatapos ang isang maikling paglalarawan ng komposisyon ng etniko ng populasyon ng Europa at ang mga proseso ng pagbuo nito, pag-isipan natin ang relihiyosong komposisyon ng populasyon nito. Ang Europa ay ang lugar ng kapanganakan ng tatlong pangunahing mga sangay ng Kristiyanismo: Katolisismo, na kung saan ay laganap sa mga bansa sa Timog at Kanlurang Europa; Ang Orthodoxy, pinangungunahan pangunahin sa mga bansa ng Timog-Silangang Europa, na kung saan ay nasa ilalim ng impluwensiya ng Byzantium; Ang Protestantismo, laganap sa mga bansa sa Gitnang at Hilagang Europa. Ang Orthodoxy ay ipinagtapat ng karamihan ng mga mananampalataya - mga Greek, Bulgarians, Serbs, Macedonians, Montenegrins, Romanians at ilang Albanians; Katolisismo - halos lahat ng mga naniniwala sa mga Romanesque people (Italians, Spaniards, Portuguese, French, atbp.), Pati na rin ang mga naniniwala ng ilang Slavic (Poles, Czechs, karamihan ng mga Slovak, Croats, Slovenes) at mga Germanic people (Luxembourgers, Flemings, ilang Mga Aleman at Olandes, Austriano), pati na rin ang Irish, bahagi ng mga Albaniano, karamihan sa mga Hungarians at Basque. Ang kilusang Repormasyon ay pinaghiwalay ang maraming mga simbahang Protestante mula sa Simbahang Katoliko. Ang mga Protestante, sa kasalukuyan, ay ang karamihan ng mga mananampalataya ng mga Aleman, Franco-Swiss, Dutch, I Islanders, British, Scots, Welsh, Ulster, Swedenes, Danes, Norwegians at Finns, pati na rin ang bahagi ng Hungarians, Slovaks at German-Swiss . Bahagi ng populasyon ng mga bansa sa Timog-Silangang Europa (mga Turko, Tatar, Bosniano, karamihan ng mga Albaniano, bahagi ng Bulgarians at Gypsies) ay nagsasabing Islam. Ang populasyon ng mga Hudyo sa Europa para sa pinaka-bahagi ay nagpapahayag ng Hudaismo.

Ang relihiyosong kadahilanan ay may malaking papel sa kasaysayan ng etniko ng mga bansa ng Dayuhang Europa at naiimpluwensyahan, lalo na, ang paghati ng etniko ng ilang mga tao (Serb sa Croats, Dutch na may Flemings, atbp.). Sa kasalukuyan, ang bilang ng mga hindi naniniwala ay mabilis na lumalaki sa lahat ng mga bansa sa Europa, at lalo na sa mga bansa sa kampong sosyalista.

Slavic group. Ang naninirahan muli ng mga mamamayang Europa.

Nakatira sa Dayuhan Europa ang mga tao ng pangkat ng wikang Slavic denakahiga sa kanluran at timog na mga Slav, sa kanlurankasama sa mga Slav ang pinakamalaking Slavic na mga tao sa Europa sa Ibang Bansa - ang mga Pole (29.6 milyon), kabilang sa mga pangkat ng etnograpiko kung saan ang Kashubs at Mazurs ay tumayo. Ang mga poste ang bumubuo sa napakaraming populasyon sa lahat ng mga rehiyon ng Poland, maliban sa ilang mga silangang rehiyon, kung saan sila nakatira kasama ng mga taga-Ukraine at Belarus. Sa labas ng Poland, ang mga poste ay naisaayos sa mga katabing rehiyon ng USSR (1.4 milyong katao lamang, pangunahin sa Byelorussian at Lithuanian SSR) at Czechoslovakia (rehiyon ng Ostrava). Malaking mga pangkat ng mga Polo na nangibang-bansa mula sa Poland noong nakaraan,nanirahan sa Kanlurang Europa (sa Pransya - 350 libo, Great Britain - 150 libo, Alemanya - 80 libo, atbp.). at lalo na sa mga bansa ng Amerika (USA - 3.1 milyon, Canada - 255 libo, Argentina, atbp.). Sa kanluran ng mga Pol, sa mga teritoryo ng GDR, sa palanggana ng ilog. Spree, Lusatians husay, o sorbs -isang maliit na nasyonalidad (120 libo), na nanirahan kasama ng populasyon ng Aleman sa mahabang panahon at nakaranas ng isang malakas na impluwensya ng wikang Aleman at kultura. Sa timog ng mga Poland, sa Czechoslovakia, nakatira ang mga Czech (9.1 milyong katao) at ang kanilang mga kamag-anak na Slovak (4.0 bilyong katao). Czechs,na naninirahan sa kanlurang kalahati ng bansa, nagsasama sila ng isang bilang ng mga pangkat na etnograpiko, bukod dito ang pinakatanyag ay ang Hod, Poles at Goraks (Gonakhs); Kabilang sa mga Slovak, may mga Moravian na Slovak na malapit sa mga Czech, pati na rin ang mga Vlach, na ang wika (ay sumasakop sa isang katayuang posisyon sa pagitan ng Slovak at Polish. Sa panahon ng post-war, maraming grupo ng mga Slovak ang lumipat sa mga kanlurang rehiyon ng Czech Republic. , dating sinakop ng mga Aleman. Sa labas ng bansa, ang mga makabuluhang pangkat ng mga Slovak ay nakatira sa Hungary, Czechs at Slovaks - sa Yugoslavia (Czechs -35 libo, Slovaks -90 libong katao), Romania at USSR Noong nakaraan, maraming mga emigrante ng Czech at Slovak nanirahan sa Amerika: ang USA (Czechs - 670 libo, Slovaks - 625 libong katao), Canada, atbp.

Kasama sa southern Slavs ang mga Bulgarians (6.8 milyon), na nakakuha ng kanilang pangalan mula sa sinaunang mga taong nagsasalita ng Turko, na lumipat sa rehiyon ng Western Black Sea at natunaw kasama ng mga lokal na tribo ng Slavic. Ang mga Bulgarians - ang pangunahing nasyonalidad ng Bulgaria - ay buong populasyon sa teritoryo nito, maliban sa maliit na silangang at timog na mga rehiyon, kung saan sila nakatira kasama ang mga Turko, at ang timog-kanlurang bahagi ng bansa, na sinakop ng mga Macedonian, na nauugnay sa Bulgarians. Kabilang sa mga pangkat na etnograpiko ng mga taong Bulgarian, ang mga Pomaks ay nakikilala, na pinagtibay noong mga siglo XVI-XVII. Islam at malakas na naiimpluwensyahan ng kultura ng Turkey, pati na rin ang mga Shoppers, na napanatili ang maraming mga elemento ng dating tradisyonal na kultura ng Bulgarian. Sa labas ng Bulgaria, ang pinakamahalagang mga pangkat ng mga Bulgariano ay nakatira sa USSR (324 libong katao - pangunahin sa timog ng Ukraine at Moldova) at sa mga rehiyon ng hangganan ng Yugoslavia. Sa mga tuntunin ng wika at kultura, ang mga Macedoniano (‘1.4 milyon) ay napakalapit sa mga Bulgariano - isang tao na umunlad sa teritoryo ng Macedonia. Ang wikang Macedonian ay mahalagang sumasakop sa isang intermediate na posisyon sa pagitan ng mga wikang Bulgarian at Serbo-Croatia. Ang wikang Serbo-Croatian ay sinasalita ng mga tao ng Yugoslavia - Serbs (7.8 milyon), Croats (4.4 milyon), Bosnians (1.1 milyon) at Montenegrins (525 libo). Ang isang malaking papel sa paghahati ng etniko ng apat na mga monolingual na tao ay ginampanan ng salik sa relihiyon - ang pag-aampon ng Orthodoxy ng Serbs at Montenegrins, Croats - Catholicism, Bosnians - Islam. Sa Yugoslavia, ang bawat isa sa mga taong ito ay mayroong sariling republika, ngunit ang isang makabuluhang bahagi sa kanila ay naayos sa mga piraso (lalo na sa loob ng People's Republic of Bosnia at Herzegovina). Sa labas ng Yugoslavia, isang maliit na bilang ng mga Serb ang nakatira sa mga kalapit na rehiyon ng Romania at Hungary, Croats - sa Austria (Burgenland). Sa Hungary mayroong isang populasyon (ang tinaguriang Bunyevtsy, Shoktsy, atbp.) "Na nagsasalita ng wikang Serbo-Croatia at sumakop, na parang, isang panggitnang posisyon sa pagitan ng Serbs at Croats; karamihan sa mga mananaliksik ay iniuugnay ang mga ito kay Serbs. Ang pangunahing pag-agos ng mga emigranteng Serbiano at Croatian noong nakaraan ay napunta sa mga bansa ng Amerika (USA, Argentina, atbp.). Ang isang medyo hiwalay na lugar sa mga mamamayan ng South Slavic ay sinakop ng Slovenes (1.8 milyon), na noong nakaranas ng impluwensya ng kulturang Aleman at Italyano. Bilang karagdagan sa Yugoslavia, kung saan ang Slovenes ay siksik na pumupuno sa teritoryo ng kanilang autonomous na republika (Slovenia), isang maliit na bahagi ng mga ito ay nakatira sa Italya (Julian Carinthia) at Austria (Carinthia), kung saan ang Slovenes ay unti-unting nai-assimilate sa mga nakapaligid na populasyon - Italians at Austrians .

Grupo ng Aleman. Kasama sa grupong Aleman ang pinakamalaking tao sa Europa sa Labas - ang mga Aleman (73.4 milyong katao), na ang sinasalitang wika ay nagpapakita ng malalakas na pagkakaiba-iba ng dialectological (Mataas na diyalekto ng Aleman at Mababang Aleman), at sila mismo ang nagpapanatili ng paghahati sa mga pangkat na etnograpiko (Swabians, Bavarians, atbp. .). Ang mga hangganan ng etniko ng bansang Aleman sa kasalukuyan ay halos eksaktong tumutugma sa mga hangganan ng GDR at Pederal na Republika ng Alemanya, sa labas ng mga ito ay nagkalat lamang, kahit na medyo malaki, mga grupo ng mga Aleman: sa Austria (karamihan ay mga bagong nanirahan mula sa Silangang Europa - 300,000 lamang), Romania (395 libo), Hungary (halos 200 libo) at Czechoslovakia (165 libo), pati na rin sa silangang rehiyon USSR (kabuuang 1.6 milyon). Ang paglipat ng ibang bansa ng mga Aleman ay humantong sa pagbuo ng malalaking grupo ng mga ito sa mga bansa ng Amerika, lalo na sa USA (5.5 milyon), Canada (800 libo) at Brazil (600 libo), pati na rin sa Australia (75 libo) . Ang iba't ibang mga dayalekto ng mga dialekto ng Mataas na Aleman ay sinasalita ng mga Austriano na malapit sa mga Aleman sa pinagmulan (6.9 milyon), na ang ilan sa kanila (South Tyroleans - 200 libong katao) ay naninirahan sa mga hilagang rehiyon ng Italya, German-Swiss, at malakas din na naiimpluwensyahan Wika at kulturang Pranses na mga Alsatians (1.2 milyon kasama si Lorraine) at mga Luxembourger (318 libo). Ang isang malaking bilang ng mga Austrian ay lumipat sa Estados Unidos (800 libo) at iba pang mga bansa sa ibang bansa.

Sa mga baybaying rehiyon ng Hilagang Dagat, mayroong dalawang tao, malapit sa wika at pinagmulan, ang Dutch (10.9 milyon) at ang Flemish (5.2 milyon); ang ilan sa mga Flemings sa Belgium at halos lahat ng Flemings sa Pransya ay nagsasalita rin ng Pranses. Ang isang makabuluhang bilang ng mga Dutch at Flemish na imigrante sa Estados Unidos at Canada. Sa baybayin ng Hilagang Dagat, pangunahin sa Netherlands, ang mga Frisiano (405,000) ay nabubuhay - ang mga labi ng mga sinaunang tribo ng Aleman, na masidhing naitulad ng mga Dutch, Danes at Germans.

Ang Hilagang Europa ay pinaninirahan ng apat na mga tao na may kaugnayan sa pinagmulan at malapit sa wika: Danes (4.5 milyon), mga taga-Sweden (7.6 milyon), mga Norwegiano (3.5 milyon) at mga taga-Island (170 libo). Ang mga teritoryong etniko ng Danes at Norwiano ay halos magkakasabay sa teritoryo ng kanilang pambansang estado; para sa mga Sweden, isang malaking grupo ng mga ito (370 libo) ay naninirahan sa mga baybaying rehiyon ng Kanluran at Timog na Pinland at sa Åland Islands. Ang isang makabuluhang bilang ng mga emigrant mula sa mga bansang Nordic ay naninirahan sa Estados Unidos (mga Sweden - 1.2 milyon, mga Norwegiano - 900 libo) at Canada.

Kasama rin sa pangkat ng wikang Aleman ang Ingles, ang mga diyalekto na sinasalita ng tatlong tao ng British Isles: ang British (42.8 milyon), ang Scots (5.0 milyon) at ang Ulsterians (1.0 milyon). Dapat pansinin na ang pambansang pagkakakilanlan ng mga naninirahan sa Hilagang Irlanda - ang mga Ulsterian, na karamihan ay mga inapo ng mga kolonyal na Ingles at Scottish na nakihalubilo sa Irish, ay hindi malinaw na naipahayag. Ang lahat ng mga taong ito ay nagbigay ng maraming mga emigrante sa iba pang mga bahagi ng mundo, lalo na sa Hilagang Amerika, Timog Africa, Australia at New Zealand, na bumubuo doon ng pangunahing sangkap ng etniko "Sa pagbuo ng mga bagong bansa - Amerikano, Australia, atbp. Sa kasalukuyan, ang isang malaking bilang ng mga British at Scots, kamakailang mga emigrante, ay nasa Canada (British - 650 libo, Scots - 250 libo), USA (British - 650 libo, Scots - 280 libo), Australia (British - 500 libo, Scots - 135 libo) at ang mga bansa ng South Africa (Rhodesia, South Africa, atbp.).

Nakaugalian na isama ang mga European Yahudi (1.2 milyon) sa grupong Aleman, na karamihan sa kanila ay gumagamit ng wikang Yiddish, malapit sa Aleman, sa pang-araw-araw na buhay. Halos lahat ng mga Hudyo ay nagsasalita ng mga wika ng nakapalibot na populasyon at malapit na nauugnay dito sa ekonomiya, pampulitika at kultura. Matapos ang mga kaganapan ng World War II at ang paglipat ng mga Hudyo sa Palestine (at pagkatapos ay sa Israel), nanatili ang malalaking grupo ng mga Hudyo, tulad ng nabanggit sa itaas, sa Great Britain at France, higit sa lahat sa malalaking lungsod. Bilang karagdagan, maraming mga Hudyo na lumipat mula sa mga bansa sa Europa noong nakatira ay nakatira sa Estados Unidos (5.8 milyong katao), Argentina at iba pang mga estado ng Amerika.

Pangkat ng pag-ibig. Ang pinakamalaking tao sa Europa ng Romanesque group sa kasalukuyan ay ang mga Italyano (49.5 milyon), na ang mga hangganan ng etniko ay halos magkakasabay sa mga hangganan ng estado ng Italya. Ang sinasalitang wikang Italyano ay nagpapanatili ng malalakas na pagkakaiba-iba ng dialectological. Kabilang sa mga pangkat na etnograpiko ng mga taong Italyano, ang mga taga-Sicilia at taga-Sardinia ay lalong nakikilala; ang wika ng huli ay isinasaalang-alang pa ng ilang siyentipiko na maging malaya. Ang Italya ay isang bansa ng pangingibang-bayan: marami ang mga Italyano ay naninirahan sa pang-industriya (maunlad na mga bansa ng Europa (Pransya - 900 libo, Belgium - 180 libo, Switzerland - 140 libo pataas) at lalo na sa Amerika (pangunahin sa USA - 5.5 milyon, Argentina - 1 milyon, Brazil - 350 libo, atbp.); isang maliit na bilang ng mga ito ay nanirahan sa mga bansa ng Hilagang Africa (Tunisia, atbp.) - Ang mga diyalekto ng wikang Italyano ay sinasalita ng Italo-Swiss (200 libo) na naninirahan sa timog-silangan ng Switzerland. (260,000) - ang katutubong populasyon ng isla ng Corsica - nagsasalita ng isang wika na mahalagang isang diyalekto ng wikang Italyano. Sa hilagang Italya at southern southern Switzerland ay naninirahan sa mga Romance - ang Friuli, Ladin at Romansh (kabuuang 400 libo) - ang mga labi ng sinaunang Romanized Celtic populasyon , na ang wika ay nananatiling napakalapit sa Old Latin. Ang bilang ng mga Romanh ay unti-unting bumababa dahil sa pagsasama sa mga mas malalaking tao na nakapalibot sa kanila (Friuls at Ladins ng Italya - sa mga Italyano; Ladins at Romansh ng Switzerland - kasama ang German-Swiss).

Ang Pranses (39.3 milyon) ay nahahati sa wika sa hilaga at timog, o Provencal; Ang diyalekto ng Provençal, na nagpapakita ng isang malakas na pagkakaugnay sa wikang Italyano, ay dating isang malayang wika, at ang mga taong Provençal mismo ay isang magkakahiwalay na tao. Ang Pranses ay ganap na namumuno sa teritoryo ng Pransya, maliban sa Brittany Peninsula, kung saan ang mga Bretons ay naayos, at ang mga kagawaran ng silangan, kung saan nakatira ang mga Alsatians at Lorraine. Sa labas ng Pransya, matatagpuan ang mga makabuluhang pangkat ng mga Pranses sa Italya, Belgium at Great Britain; ang mga pangkat ng nagsasalita ng Pransya na populasyon ng Channel Islands, na nagmula sa mga Normans, ay bumubuo ng isang espesyal na pangkat na etnograpiko ng mga mamamayang Pransya. Ang mga malalaking grupo ng mga settler ng Pransya ay nasa mga bansa sa Africa (lalo na sa Algeria - 10 milyon, Morocco - 300 libo at sa Reunion Island) at sa USA (800 libo lamang, isang ikatlo sa kanila ay mga supling ng mga kolonistang Pransya noong ika-17 siglo sa Louisiana ) ... Ang mga diyalekto ng Pranses ay sinasalita rin ng Franco-Swiss (1.1 milyon) na naninirahan sa mga kanlurang rehiyon ng Switzerland, at ang mga Walloon (3.8 milyon) sa mga timog na rehiyon ng Belgium. Maraming Franco-Swiss din ang nagsasalita ng Aleman, isang maliit na bahagi ng mga Walloon ang nakakaalam ng Flemish.

Ang matinding kanluran ng Iberian Peninsula ay pinaninirahan ng Portuges (9.1 milyon) at mga Galician na malapit sa kanila (2.4 milyon), na nagsasalita ng pamantayang diyalekto ng wikang Portuges (ang tinaguriang Gallego). Ang pinakamalaking tao sa Iberian Peninsula ay ang mga Espanyol (22.1 milyon), na kabilang sa mga ito ang paghahati sa isang bilang ng mga pangkat na etnograpiko (Andalusians, Aragonese, Castilians, atbp.) Ay nananatili at may mga kapansin-pansin na pagkakaiba sa dialectal. Ang mga Catalan ay naninirahan sa silangang Espanya at mga katabing rehiyon ng Pransya (5.2 milyon); ang kanilang wika ay malapit sa Provencal diyalekto ng wikang Pranses. Sa pagtaguyod sa isang patakaran na assimilationist, ang gobyerno ng Espanya ay sapilitang naitatanim ng Espanyol sa mga Catalans at Galician sa nagdaang mga dekada. Ang malalaking pangkat ng mga emigrante mula sa Espanya at Portugal ay matatagpuan sa Pransya, sa mga bansa ng Amerika (Argentina, Brazil, atbp.) At sa kanilang dating at nakatira pa ring mga kolonya ng Africa (Morocco, Angola, atbp.).

Ang isang espesyal na lugar sa mga mamamayan ng pangkat ng Romance ay sinasakop ng mga Romaniano (15.8 milyon), na ang wika at kultura ay malakas na naiimpluwensyahan ng mga Slav. Sa labas ng Romania, siksik (ang kanilang mga pangkat ay nakatira sa mga katabing rehiyon ng Yugoslavia at Hungary, ang mga makabuluhang pangkat ng mga ito ay matatagpuan sa mga bansa ng imigrasyon (lalo na sa USA). Ang mga Aromanian ay malapit sa mga Romaniano (kilala sa mga karatig na tao bilang Vlachs, Tsintsars , atbp.), nakatira sa mabundok na mga rehiyon ng Greece, Macedonia, Serbia at Albania at unti-unting pagsasama sa mga nakapalibot na populasyon. Kadalasang isinasama ng mga Aromanian ang mga Meglenian na nakatira sa timog ng Macedonia, kahit na nagsasalita sila ng isang partikular na diyalekto. Ang kabuuang bilang ng mga Aromanian ay 160 libong tao. ang mga bahagi ng peninsula ng Istrian (Yugoslavia) ay pinaninirahan ng Istro-Romanians - isang maliit na pangkat etniko na nagmula sa sinaunang Romanized Illyrian na populasyon. Sa kasalukuyan, ang Istro-Romanians ay halos ganap na nagsama sa mga Croat.

Kalungkutan sa Celtic. Ang mga taong nagsasalita ng Celtic, na dating sumakop sa malawak na mga lugar sa Gitnang at Kanlurang Europa, ay pinalitan o na-assimilate ng mga Romance at Germanic people. Sa kasalukuyan, ang pangkat na ito ay nagsasama ng tatlong mga tao ng British Isles - ang Irish (4.0 milyon), ang mga katutubong naninirahan sa Wales - ang Welsh (1.0 milyon) at ang mga naninirahan sa North Scotland - ang Gaels (100 libo), kahit na ang karamihan ng ang lahat ng mga taong ito ay gumagamit ng Ingles. Ang Isle of Man, na dating nagsasalita ng isang espesyal na wika ng Celtic group, ngayon ay ganap na nai-assimilate ng British. Kasama rin sa grupong ito ang mga naninirahan sa "hilagang-kanlurang France - Bretons (1.1 milyon), na ang karamihan ay nagsasalita ng Pranses. Ang Irish ay malapit sa Gaelic, ang Welsh ay malapit sa Breton. Ang Irlanda ay isang bansa ng malawak na paglipat ng bayan, laki na napakalaki na sila humantong sa isang pagbawas sa ganap na laki ng populasyon nito; maraming mga Irish ang nasa UK (1.2 milyon) at lalo na sa mga bansa ng Amerika (USA - 2.7 milyon at Canada - 140 libo)., tulad ng nabanggit sa itaas, ay unti-unting bumababa dahil sa kanilang paglagom ng British at Scots, at ang bilang ng mga Bretons - dahil sa kanilang paglagay ng mga Pranses.

Ang isang hiwalay na wika ng pamilya Indo-European ay sinasalita ng mga Albaniano, o Shkipetars (2.5 milyon). Halos kalahati ng mga Albaniano ay nakatira sa labas ng Albania - sa Yugoslavia (pangunahin sa autonomous na rehiyon ng Kosovo-Metohia), pati na rin sa timog ng Italya at Greece, kung saan unti-unti silang nagsasama sa lokal na populasyon. Ang sinasalitang wikang Albanian ay nahahati sa dalawang pangunahing dayalekto - Geg at Toisk.

Ang isang liblib na lugar ay sinasakop ng wikang Greek, na sinasalita ng mga Greek (8.0 milyon), na higit na nakatira sa Greece at Cyprus, at sa maliliit na grupo sa mga kalapit na bansa. Ang Greek ay sinasalita din ng mga Karakachans (halos 2 libo) - isang maliit na pangkat etniko na nangunguna pa rin sa isang semi-nomadic lifestyle; ang mga pangkat ng mga Karakachans ay matatagpuan sa gitnang at timog-silangan mga rehiyon ng Bulgaria at hilagang Greece. Sa mga bansa ng Timog-Silangang Europa, higit sa lahat sa Romania, Bulgaria at Czechoslovakia, mayroong mga makabuluhang grupo ng mga Gypsies (650 libo), na pinapanatili pa rin ang kanilang wika, na bahagi ng pangkat ng India, at ang mga kakaibang kultura at buhay; karamihan sa mga Roma ay nagsasalita din ng mga wika ng nakapalibot na populasyon. Ang bilang ng mga Rom na inuusig ng mga Nazi ay nabawasan ng kalahati sa panahon ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig.

Kabilang sa mga tao na nagsasalita ng mga wika ng iba pang mga pamilyang pangwika ay, tulad ng nabanggit sa itaas, ang mga Hungariano, o Magyars (12.2 milyon), nabuo batay sa pagsasanib ng sinaunang populasyon ng Slavic ng Gitnang Europa na may mga nomadic na tribo ng Mga Hungarian na nagpunta dito. Ang wikang Hungarian, na kabilang sa pangkat ng Ugric ng pamilyang Uralic, ay nahahati sa isang bilang ng mga dayalekto, na kinabibilangan ng mga dayalekto ng Sekler na namumukod - isang geograpikal at kulturang hiwalay na pangkat ng mga taong Hungarian na naninirahan sa Romania sa ilang mga rehiyon ng Transylvania at pagkakaroon ng kanilang sariling awtonomiya doon. Ang mga mahahalagang pangkat ng mga Hungarian ay naninirahan sa mga kalapit na bansa ng Hungary: Romania (1,650,000), Yugoslavia (540,000) at Czechoslovakia (415,000); maraming mga naninirahan sa Hungary sa USA (850,000) at Canada.

Dalawang iba pang mga tao na kabilang sa iisang pamilya ng wika, ang mga Finn, o Suomi (4.2 milyon), at ang Sami, o Loipari (33 libo), nakatira sa hilagang bahagi ng Europa at territorial na pinaghiwalay mula sa mga Hungarians. Ang mga Finn ay naninirahan sa teritoryo ng Finlandia; maliliit na pangkat ng mga ito, na kilala bilang mga Kvens, ay nanirahan sa gitnang at silangang mga rehiyon ng Sweden; bilang karagdagan, ang paglipat ng mga manggagawang Finnish sa Sweden ay tumaas nang malaki sa mga nagdaang taon, USA at Canada. Ang Sami ay isang maliit na bansa, ang mga inapo ng pinaka sinaunang populasyon ng Scandinavia, na hinimok sa hilaga at mabundok na mga rehiyon ng Sweden, Norway at Finlandia; malalaking pangkat ng mga ito ay nakatira sa Kola Peninsula sa CGCP. Karamihan sa mga Sami ay nakikibahagi sa pagpapakain ng reindeer, pinapanatili nomadic na imahe buhay, ang natitira ay laging nakaupo na mga mangingisda.

Sa hilagang bahagi ng Iberian Peninsula - sa Espanya at bahagyang sa Pransya - may mga Basque (830,000), mga inapo ng sinaunang populasyon ng peninsula (mga lipi ng Iberian), na ang wika ay sumasakop sa isang magkakahiwalay na lugar sa sistemang pag-uuri ng linggwistika. Maraming mga Basque ng Espanya ang nakakaalam din ng Espanyol, ang mga Basque ng Pransya ay nakakaalam ng Pranses.

Ang Maltese (300 libo) ay nakatira sa mga isla ng Malta at Gozo, na nabuo bilang isang resulta ng isang kumplikadong timpla ng iba't ibang mga etnikong sangkap. Nagsasalita ang mga Maltese ng isang diyalekto ng Arabe, na may maraming bilang ng mga loanword mula sa Italyano. Sa mga taon pagkatapos ng giyera, ang paglipat ng mga Maltese sa UK at USA ay tumaas nang malaki.

Mga Bansa ng Dayuhang Europa sa mga terminong demograpiko napag-aralan nang mabuti ang mga pag-aaral, dahil halos lahat sa kanila ay regular na napag-aralan,at ang huli ay kamakailan - matapos ang Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Sa mga terminong etno-istatistika, ang pag-aaral ng mga bansa ng Foreign Europe ay malayo sa homogenous. Ang mga pinaka-maaasahang mga materyal na etno-istatistika ay magagamit para sa mga bansa ng Timog-Silangang Europa, ang hindi gaanong maaasahan para sa mga bansa ng Kanlurang Europa. Sa maraming mga bansa, ang mga programa sa census ay hindi kasama o mahigpit na pinaghihigpitan ang kahulugan ng pambansang komposisyon kasama ng kanilang mga gawain.

Ang mga bansa na ang mga census pagkatapos ng giyera ay ginagawang posible upang direktang matukoy ang kanilang etnikong komposisyon ay kinabibilangan ng: Bulgaria (senso noong Disyembre 3, 1946 at Disyembre 1, 1956 - ang tanong ng nasyonalidad), Romania (senso noong Enero 25, 1948 - ang tanong ng katutubong wika, sensus noong Pebrero 21, 1956 - binuhay tungkol sa nasyonalidad at katutubong wika), Yugoslavia (senso noong Marso 15, 1948 - tanong tungkol sa nasyonalidad, sensus Marso 31, 1953 - tanong tungkol sa nasyonalidad at katutubong wika), Czechoslovakia (senso noong Marso 1 1950 - ang tanong ng nasyonalidad). Gayunpaman, dapat pansinin na ang data ng mga pinakabagong benta ng Romania at Czechoslovakia ay hindi pa ganap na nai-publish, at ito ay nagpapahirap matukoy ang bilang ng ilang mga pambansang minorya sa mga bansang ito. Alam din na sa Albania noong 1945 at 1955. ang mga sensus ng populasyon ay isinasagawa, kasama ang programa kung saan kasama ang tanong tungkol sa pagkamakabansa, ngunit ang mga opisyal na materyales ng mga census na ito ay hindi pa magagamit. Sa gayon, lumalabas na ang maaasahang mga materyal na etno-istatistika ay sumasaklaw sa mas mababa sa 15% ng populasyon ng mga bansa ng Foreign Europe.

Ang mga materyales sa census ng mga bansang iyon kung saan isinasaalang-alang ang wika ng populasyon ay nagbibigay ng mas kaunting pagkakataon para sa isang tumpak na pagpapasiya ng pambansang komposisyon ng populasyon. Kabilang sa mga bansang ito ang: Austria (senso noong 1 Hunyo 1951 - katutubong wika), Belgium (census December 31, 1947 - kaalaman sa mga pangunahing wika ng bansa at ang pangunahing kolokyal), Hungary (senso noong Enero 1, 1949 - wika), Greece (senso noong 7 Abril 1951 - katutubong wika), Pinlandiya (senso noong 31 Disyembre 1950 - sinasalitang wika), Switzerland (senso noong 1 Disyembre 1950 - kolokyal na wika) at Liechtenstein (senso noong 31 Disyembre , 1950 - wika). Ang nasyonalidad, tulad ng alam mo, ay hindi laging tumutugma sa kaakibat ng wika, at ang katotohanang ito ay lalo na katangian ng Europa, kung saan maraming tao ang nagsasalita ng parehong wika (halimbawa, sa Aleman - Aleman, Austriano, Aleman-Switzerland, atbp.) .. . Tandaan na ang medyo maaasahang mga resulta ay maaaring makuha sa kaso ng pagtaas ng tanong ng katutubong wika sa mga census, ngunit sa Austria at Greece, kung saan ginamit ng mga census ang naturang tanong, ang konsepto ng katutubong wika ay mahalagang binago ng konsepto ng pangunahing sinasalitang wika. Dahil sa malakas na paglagay ng wika sa mga pambansang minorya (ang paggamit ng wika bilang isang kwalipikadong etniko ay humahantong sa isang maliit na halaga ng kanilang bilang at sa isang labis na laki ng pangunahing nasyonalidad ng bansa. Kaugnay nito, gamit ang mga materyales sa sensus, kung saan ang ang wika (katutubong o sinasalita) ay isinasaalang-alang, kinakailangan upang maitaguyod sa bawat kaso ang ugnayan ng tagapagpahiwatig na ito na may nasyonalidad ng populasyon (kapwa may kaugnayan sa lokal na populasyon at may kaugnayan sa mga imigrante mula sa ibang mga bansa) at upang itama ang mga materyal na ito alinsunod sa iba pang mga mapagkukunan ng panitikan at istatistika. Pagsasalita tungkol sa mga materyales ng istatistika ng wika, dapat na banggitin na noong 1946 Sa teritoryo ng Alemanya (sa panalo ng Soviet at Western), isinagawa din ang isang senso na isinasaalang-alang ang katutubong wika, ngunit ang datos na ito, na sumaklaw sa masang mga refugee at mga lumikas na kalaunan ay nagpauwi o umalis sa Alemanya para sa ibang mga bansa, ay lipas na sa panahon.

Mga kasunod na census ng GDR at FRG, pati na rin ang mga census pagkatapos ng giyera ng populasyon ng natitirang Europa, kasama ang Great Britain (census noong Abril 8, 1951), Denmark (census noong Oktubre 1, 1950), Ireland (senso sa Abril 12, 1946 at 8 Abril 1956), Iceland (senso noong Disyembre 1, 1950), Espanya (senso noong Disyembre 31, 1950), Italya (senso noong Nobyembre 4, 1951), Luxembourg (sensus Disyembre 31 1947), Netherlands (census 31 May 1947), Norway (census 1 December 1950), Poland (census 3 December 1950), Portugal (census 15 December 1950), France (census 10 March 1946 and 10 May 1954), Sweden ( senso noong 31 Disyembre 1950), Malta (senso noong 14 Hunyo1948), Andorra, Vatican, Gibraltar at San Marino ay hindi layunin na matukoy ang pambansa o pangwika na komposisyon ng populasyon. Ang salitang "nasyonalidad" ("nasyonalidad"), na ginamit sa mga kwalipikasyon ng maraming mga bansa (Great Britain, France, atbp.), Ay hindi sapat sa katagang Russian na "nasyonalidad" at may isang espesyal na interpretasyon na naiiba mula sa pinagtibay sa USSR at karamihan sa mga bansa ng Silangang Europa; tumutugma ito, bilang panuntunan, sa konsepto ng pagkamamamayan o nasyonalidad. Ang mga materyales ng mga kwalipikasyon ng naturang mga bansa ay naglalaman lamang ng impormasyon sa bilang ng mga mamamayan ng kanilang estado at ang bilang ng mga dayuhan, karaniwang may pagkasira ng huli sa pamamagitan ng bansa ng exit.

Dapat ituro na ang kawastuhan ng pagtukoy ng bilang ng mga indibidwal na mamamayan na naninirahan sa nabanggit na mga bansa, dahil sa heterogeneity ng mga materyales sa sensus ng kanilang populasyon at mga auxiliary na materyales, na kung saan sa ilang sukat ay pinalitan ang data ng census, ay hindi ang pareho Halimbawa, ang pagtatatag ng bilang ng mga taong nagsasalita ng Celtic ng Great Britain - ang Welsh - ay pinadali ng katotohanang ang programa ng sensus para sa Scotland at Wales ay matagal nang isinama ang tanong ng kaalaman sa mga Welsh o Gaelic na wika ( para sa mga taong higit sa tatlong taong gulang). Nalalapat din ang pareho sa Pransya, kung saan ang kaalaman sa mga lokal na dayalekto ng Aleman ay isinasaalang-alang sa teritoryo ng Alsace-Lorraine. Maraming mga estado ng Europa ang may isang homogenous na pambansang komposisyon, at samakatuwid ang bilang ng mga pangunahing nasyonalidad ng mga bansang ito ay maaaring makuha na may sapat na kawastuhan para sa aming mga layunin sa pamamagitan ng hindi pagsasama ng maliliit na grupo ng mga pambansang minorya, ang bilang nito ay natutukoy mula sa mga pantulong na materyales, pangunahin mula sa data sa pagkamamamayan o mula sa likas na gawa ng etnograpiko at linggwistiko na likas. Sa makabuluhang halaga para sa pagtukoy ng pambansang komposisyon ng ilang mga bansa (Italya, Pransya) ay ang mga materyales ng mga lumang sensus ng populasyon, na kinuha bago magsimula ang Ikalawang Digmaang Pandaigdig at isinasaalang-alang ang linggwistikong komposisyon ng populasyon, ngunit dapat itong isaalang-alang ang pagbabago sa mga hangganan ng estado at paglipat ng populasyon mula sa bawat bansa.

Lalo na ang mga seryosong paghihirap na lumitaw kapag tinutukoy ang pambansang komposisyon ng mga bansa kung saan ang heterogeneity ng etniko ng populasyon ng katutubong ay dinagdagan ng isang malaking bilang ng mga dayuhan (France - higit sa 1,500,000, Great Britain - higit sa 500 libo, atbp.). Bagaman ang mga bansang pinagmulan ng mga taong ito ay alam sa karamihan ng mga kaso, ang kanilang nasyonalidad ay maaaring matukoy nang may higit na paglalapit. Ang etniko, tulad ng alam mo, ay hindi nauugnay sa pagkamamamayan, at, bilang karagdagan, ang mismong komposisyon ng mga dayuhan ay medyo nababago, kapwa dahil sa kanilang likas na "likido" (iyon ay, ang pagbabalik ng ilang mga pangkat sa kanilang bayan at ang pagdating ng ang mga Drush), at dahil sa naturalization (pag-aampon ng pagkamamamayan ng bagong bansa ng paninirahan) na bahagi ng mga ito, pagkatapos nito ay karaniwang hindi sila nakikilala sa mga census ng populasyon. Upang linawin ang bilang ng mga imigrante mula sa ibang mga bansa, ang opisyal na data ng census ay kailangang dagdagan ng mga materyal na pang-istatistika sa naturalization ng mga dayuhan, gayunpaman, sa kasong ito, ang pagpapasiya ng nasyonalidad ay nahaharap sa napakahirap na mga problema. Sa itaas, napansin namin ang pagkakaroon ng mga proseso ng paglagom sa mga katutubong populasyon ng mga bansa ng Dayuhang Europa, ngunit ang mga naturang proseso ay partikular na katangian ng mga dayuhan. Ang mga taong lumipat para sa isang kadahilanan o iba pa sa isang banyagang kapaligiran, na nawalan ng pakikipag-ugnay sa kanilang mga tao, nakatanggap ng isang bagong pagkamamamayan, atbp., Sa paglipas ng panahon, etniko na nagsasama sa nakapalibot na populasyon. Ang mga prosesong ito, na lubhang kumplikado sa kalikasan, sa maraming mga kaso, at lalo na kung saan ang tanging katibayan ng mga ito ay ang data sa pag-aampon ng bagong pagkamamamayan, ay hindi maipahayag sa lahat ng mga detalye.

Bilang karagdagan sa data sa nasyonalidad, wika, pagkamamamayan (bansang pinagmulan) at naturalization, sa ilang mga kaso ay gumamit din kami ng data sa pagkakaugnay sa relihiyon. Nalalapat ito, una sa lahat, sa pagpapasiya ng laki ng populasyon ng mga Hudyo sa mga bansa kung saan hindi ito makilala sa iba pang mga kadahilanan, pati na rin sa pagpapasiya ng pambansang komposisyon ng Hilagang Ireland (ang pagkakaiba sa pagitan ng Irish at Ulster).

Kapag tinutukoy ang bilang ng mga tao para sa 1959, nagpatuloy kami mula sa pangkalahatang dynamics ng populasyon ng kanilang mga bansa na paninirahan, isinasaalang-alang ang mga pagkakaiba sa natural na paggalaw ng mga indibidwal na tao, ang pakikilahok ng mga taong ito sa paglipat at lalo na ang pag-unlad ng etniko proseso.

Sa pagbubuod ng ilan sa nabanggit, tandaan namin na ang etniko na komposisyon ng maraming mga bansa ng Foreign Europe ay natutukoy para sa 1959 na may isang tiyak na approximation.

Pambansang komposisyon ng populasyon sa ibang bansa Europa hindi ito homogenous, may mga estado na solong pambansa at estado na may isang kumplikadong istrukturang istrukturang etniko. Ano ang mga bansang ito? Ano ang mga pangunahing pangkat na nakikilala ng komposisyon ng etniko? Anong mga kadahilanan ang nakaimpluwensya sa pagbuo ng etniko na komposisyon ng mga bansang Europa? Ito at marami pang iba ang tatalakayin sa artikulo.

Mga kadahilanan na nakakaimpluwensya sa pambansang komposisyon ng dayuhang Europa

Mahigit sa 62 mga bansa na kasalukuyang naninirahan sa Europa. Ang nasabing isang motley pambansang mosaic ay nabuo sa teritoryo na ito sa loob ng maraming mga millennia sa ilalim ng impluwensya ng makasaysayang at natural na mga kadahilanan.

Ang mga patag na teritoryo ay maginhawa para sa pag-areglo ng mga tao at ang paglitaw ng mga pangkat etniko. Kaya, halimbawa, ang bansang Pransya ay nabuo sa teritoryo ng Paris Basin, ang mga taong Aleman ay nabuo sa Hilagang Aleman ng Plain.

Ang mga mabundok na lugar ay kumplikado ng ugnayan sa pagitan ng mga pangkat etniko; sa mga nasabing lugar, bilang panuntunan, nabuo ang isang komposisyon ng etniko na motley, halimbawa, ang mga Balkan at Alps.

Ang mga proseso ng paglipat ay nagkaroon ng malaking epekto sa komposisyon ng etniko ng Europa. Mula noong ika-16 na siglo. at hanggang sa simula ng ika-20 siglo. Ang Europa ay pangunahin na isang rehiyon ng paglipat, at mula sa ikalawang kalahati ng ika-20 siglo. naging isang rehiyon ng imigrasyon.

Matapos ang rebolusyon ng 1917, isang stream ng mga migrante ang nagbaha mula sa Russia patungo sa mga bansa ng dayuhang Europa, na ang bilang nito ay umabot sa halos 2 milyong katao. Bumuo sila ng mga etnikong diasporas sa Pransya, Alemanya, Great Britain, Switzerland, Italy, Yugoslavia.

Malaki ang epekto sa kanila sa pambansang komposisyon ng dayuhang Europa at maraming mga panloob na digmaan at pananakop, bilang isang resulta kung saan maraming mga tao ang may isang napaka-kumplikadong gen pool. Halimbawa, mga taong kastila nabuo bilang isang resulta ng paghahalo ng Arabian, Celtic, Romanesque, Jewish blood sa loob ng maraming siglo. Ang mga Bulgarian ethnos ay naimpluwensyahan ng pamamahala ng Turkey sa loob ng 4 na siglo.

Mula noong kalagitnaan ng ika-20 siglo, ang paglipat sa Europa mula sa dating mga kolonya ng Europa ay nadagdagan. Sa gayon, milyon-milyong mga Asyano, Africa, Arab, Latin American ang permanenteng nanirahan sa dayuhang Europa. Noong dekada 70 at 90, maraming mga alon ng paglipat ng pampulitika at paggawa mula sa Yugoslavia at Turkey. Marami sa kanila ang na-assimilate sa Britain, France at Germany, na humantong sa pagbabago ng modernong mukha ng French, British at Germans.

Ang pinakatindi ng mga problemang etniko sa Europa ay ang pambansang pagkakahiwalay at mga etnikong tunggalian. Bilang isang halimbawa, maaari nating isipin ang komprontasyon sa pagitan ng mga Walloon at ng Flemings noong dekada 80 sa Belgium, na halos pinaghiwalay ng bansa. Sa loob ng higit sa isang dekada, ang radikal na samahan na ETA ay nagpapatakbo, na nangangailangan ng paglikha ng isang estado ng Basque sa timog-kanlurang Pransya at hilagang Espanya. SA mga nagdaang panahon ang mga ugnayan sa pagitan ng Catalonia at Espanya ay lumala, noong Oktubre 2017, isang referendum para sa kalayaan ay ginanap sa Catalonia, ang bilang ng mga 43 porsyento, 90% ng mga dumating upang bumoto para sa kalayaan, ngunit ito ay idineklarang labag sa batas at hindi mapatupad.

Mga uri ng mga bansa sa dayuhang Europa ayon sa nasyonalidad

Sa bagay na ito, nahahati sila sa:

• Mono-etniko, kung sa bahagi ng populasyon ng bansa ang pangunahing bansa ay humigit-kumulang na 90% o higit pa. Kabilang dito ang Noruwega, Denmark, Poland, Bulgaria, Italya, Iceland, Sweden, Alemanya, Austria, Portugal, Ireland, Slovenia.
• Sa pamamayani ng isang bansa, ngunit may makabuluhang porsyento ng pambansang minorya sa istraktura ng populasyon ng bansa. Ito ay, halimbawa, France, Finland, Great Britain, Romania, Spain.
• Binational, iyon ay, sa pambansang komposisyon ang bansa ay pinangungunahan ng dalawang bansa. Ang Belgium ay isang halimbawa.
• Multinasyunal - Latvia, Switzerland.

Tatlong uri ng mga bansa sa dayuhang Europa ang nangingibabaw sa mga tuntunin ng etniko na komposisyon - solong-nasyonal, na may pamamayani ng isang bansa at bi-nasyonal.

Sa maraming mga bansa sa Europa, ang kumplikadong relasyon sa pagitan ng etniko ay bumuo: Espanya (Basque at Catalans), France (Corsica), Cyprus, Great Britain (Scotland), Belgium.

Mga pangkat ng wika ng populasyon ng dayuhang Europa

Sa mga tuntunin ng wika, ang karamihan sa populasyon ng Europa ay nabibilang sa pamilyang wika ng Indo-European. Kabilang dito ang:

• Slavic branch, na nahahati sa dalawang grupo: timog at kanluran. Ang mga wikang Timog Slavic ay sinasalita ng mga Croats, Slovenes, Montenegrins, Serbs, Macedonians, Bosnians, at West Slavic na wika ay sinasalita ng Czechs, Poles, Slovaks.
• Aleman na sangay, na nahahati sa mga pangkat kanluran at hilaga. Kasama sa pangkat ng West Germanic ang Aleman, Flemish, Frisian, at English. Sa pangkat ng Hilagang Aleman - Faroese, Sweden, Norwegian, Icelandic,
• Ang sangay ng Romanesque, ang batayan nito ay ang wikang Latin. Kasama sa sangay na ito ang sumusunod na Pranses, Italyano, Provencal, Portuges, Espanyol.
• Ang sangay ng Celtic ay kasalukuyang kinakatawan ng 4 na wika lamang: Irish, Gaelic, Welsh, Breton. Tinatayang 6.2 milyong tao ang nagsasalita ng pangkat ng wika.

Ang pamilyang wika ng Indo-European ay may kasamang Greek (sinasalita ng higit sa 8 milyong katao) at Albanian (2.5 milyong katao). ay Indo-European din. Bago ang Ikalawang Digmaang Pandaigdig, mayroong halos isang milyong Roma sa Europa; ngayon, halos 600 libo sa kanila ang nakatira sa mga bansa ng dayuhang Europa.

Sa banyagang Europa, ang mga sumusunod na wika ay sinasalita:

• Pamilya ng wikang Uralic - ang sangay nitong Finno-Ugric - Finn, Hungarians, Sami.
• Pamilya ng wikang Altai - sangay ng Turko - Tatar, Turko, Gagauz.

Ang wikang Basque ay sumasakop sa isang espesyal na lugar, hindi ito nabibilang sa anumang pamilya ng wika, ito ang tinatawag na nakahiwalay na wika, makasaysayang ugnayan na hindi pa naitatag, halos 800 libong tao ang katutubong nagsasalita.

Pambansa at relihiyosong komposisyon ng dayuhang Europa

Ang nangingibabaw na relihiyon sa Europa ay ang Kristiyanismo, ang mga Hudyo lamang ang nagpapahayag ng Hudaismo, habang ang mga Albaniano at Croat ay Islam.

Espanyol, Portuges, Italyano, Pranses, Irlanda, Austriano at Belgian, Poles, Hungarians, Czechs, Slovaks na nagsasabing Katolisismo.

Dapat pansinin na maraming mga Protestante sa mga Czech, Slovak at Hungarians.

Sa Switzerland at Alemanya, ang mga Katoliko ay humigit-kumulang 50%.

Ang Protestantismo ay isinasagawa ng mga Norwegiano, Sweden, Finn at Aleman. Bukod dito, laganap ang Lutheranism.

Ang Kristiyanismo ng Orthodox ay laganap sa mga bansa sa timog-silangan at silangan ng Europa - sa Greece, Romania, Bulgaria.

Gayunpaman, ayon sa prinsipyong panrelihiyon, imposibleng hatulan ang nasyonalidad ng isang tao. Maraming mga tao ang tumanggap ng relihiyon ng estado kung saan sila nakatira. Halimbawa, maraming mga gypsies ang nagpapahayag ng Kristiyanismo, ngunit may mga buong kampo na isinasaalang-alang ang Islam na kanilang relihiyon.

Kasaysayan ng statistic accounting ng pambansang komposisyon ng populasyon ng Europa

Mayroong halos 500 milyong katao sa Europa, ang namamayani na bahagi ng populasyon, ayon sa mga katangian ng antropolohikal, ay ang lahi ng Caucasian. Ang Europa ay matuwid na maituturing na ninuno ng nasyonal na pagkakakilanlan ng mga tao. Dito nagsimulang lumitaw ang mga pambansang pangkat, ang ugnayan sa pagitan ng lumikha ng kasaysayan ng Europa at hindi lamang. Dito, nagsimulang mabuo ang mga istatistika ng populasyon, isinasaalang-alang ang pambansang komposisyon. Ngunit ang mga prinsipyo ng pagtukoy ng isang partikular na nasyonalidad sa iba't ibang mga bansa sa Europa ay magkakaiba.

Sa una, ang nasyonalidad ng mga tao ay naiugnay sa pagkakaugnay sa wika. Ang Belgium noong 1846 at Switzerland noong 1850 ay isa sa mga unang bansa sa dayuhang Europa na nagsagawa ng statistical accounting ng pambansang komposisyon ng kanilang mga mamamayan depende sa kanilang kasanayan sa wika (sa panahon ng senso ang tanong ay: "Ano ang iyong pangunahing sinasalitang wika?" ). Kinuha ng Prussia ang hakbangin na ito, at noong senso noong 1856, ginamit ang tanong ng "ina" (katutubong) wika.

Noong 1872, sa Statistics ng Kongreso sa St. Petersburg, napagpasyahan na ipakilala ang isang direktang tanong ng nasyonalidad sa listahan ng mga isyu ng statistical accounting ng mga mamamayan ng bansa. Gayunpaman, hanggang sa 20 ng ika-20 siglo, ang pasyang ito ay hindi naipatupad.

Sa lahat ng oras na ito, itinago nila ang mga talaang pang-istatistika ng mga mamamayan sa isang relihiyoso o pangwika na batayan. Ang sitwasyong ito sa senso ay nagpatuloy hanggang sa simula ng World War II.

Ang mga pagkakumplikado ng istatistika ng etniko ngayon

Sa panahon ng postwar, maraming mga bansa ng dayuhang Europa alinman ay hindi itinakda ang gawain ng accounting para sa pambansang komposisyon ng populasyon sa lahat, o limitado ito masyadong maraming.

Ang mas maaasahang impormasyon ay batay sa accounting para sa nasyonalidad sa limang mga bansa sa Europa: Albania (sensus ng populasyon 1945, 1950, 1960), Bulgaria (senso 1946, 1956), Romania (senso 1948, 1956), Czechoslovakia (senso 1950) at Yugoslavia (senso 1948, 1953, 1961). Kasama sa lahat ng census ang tanong ng nasyonalidad at katutubong wika.

Sa mga bansa kung saan lamang pagkakaugnay sa wika populasyon, ang kakayahang matukoy ang etnikong komposisyon ay nagiging mas mahirap. Ito ang Belgium, Greece, Finland, Austria, Hungary, Switzerland, Liechtenstein. Ang nasyonalidad ay hindi palaging tumutugma sa linggwistiko, maraming mga tao ang nagsasalita ng parehong wika, halimbawa, Swiss, Germans, Austrians nagsasalita ng Aleman. Bilang karagdagan, maraming mga tao ang ganap na nai-assimilate sa teritoryo kung saan sila lumipat, at ang konsepto ng "katutubong wika" bilang isang nagpapasiya ng etnisidad ay hindi gagana sa kasong ito.

Ang mga bansa tulad ng Denmark, Iceland, Italy, Malta, Norway, Portugal, Sweden, Great Britain, Ireland, Spain, Luxembourg, Netherlands, Poland, France ay hindi itinakda sa kanilang sarili ang gawain na tukuyin ang pambansang komposisyon ng populasyon sa panahon ng senso. Una, sa mga bansang ito, ang konsepto ng "nasyonalidad" ay magkasingkahulugan sa "pagkamamamayan"; pangalawa, sa ilang mga bansa ay mayroong isang magkakatulad na pambansang komposisyon (Iceland, Portugal, Denmark, Ireland); pangatlo, sa ilang mga bansa medyo tumpak na impormasyon ay magagamit lamang para sa ilang mga tao, halimbawa, para sa Welsh sa Great Britain.

Samakatuwid, ang mahinang pagbuo ng mga istatistika sa pambansang tanong at ang maraming pagbabago sa mga hangganan ng politika ng mga estado ay lumikha ng mga makabuluhang problema sa pagbuo ng maaasahang data sa etniko na komposisyon ng populasyon ng dayuhang Europa.

Ang dynamics ng bilang ng mga tao sa dayuhang Europa

Ang dinamika ng populasyon ng mga mamamayan ng dayuhang Europa ay hindi gaanong pareho sa paglipas ng daang siglo ng kasaysayan.

Noong Middle Ages, ang bilang ng mga Romanic people ay mabilis na tumaas, dahil mas nabuo ang mga ito sa kultura at ekonomiya. Sa modernong panahon, ang pamumuno ay kinuha ng mga taong Aleman at Slaviko.

Ang normal na natural na pag-unlad ng ilang mga mamamayan sa Europa ay nagambala ng mga giyera sa mundo. Ang mga makabuluhang pagkalugi sa panahon ng huling digmaang pandaigdigan ay kabilang sa mga mamamayang Hudyo, na ang bilang ay nabawasan ng higit sa 3 beses, at sa mga Gypsies ng 2 beses.

Tulad ng para sa mga pagtataya para sa hinaharap, sa pambansang komposisyon ng mga bansa sa Europa, isang pagtaas sa porsyento ng mga Slavic na tao at isang pagbawas sa porsyento ng mga Germanic ay posible.

Mga kadahilanan na nakakaapekto sa dynamics ng bilang ng mga tao ng dayuhang Europa

Ang isa sa mga pangunahing kadahilanan na nakakaapekto sa bilang ng mga indibidwal na tao sa pambansang istruktura ng mga bansa ng dayuhang Europa ay ang paglipat, bilang isang resulta kung saan bumababa ang bilang ng mga tao. Halimbawa, pagkatapos ng muling pagpapatira ng mga Hudyo sa Israel, ang kanilang bilang sa Europa ay matalim na nabawasan. Ngunit may mga pagbubukod. Halimbawa, ang mga Greko, na ang bilang ay tumaas nang kapansin-pansing dahil sa muling pagkakatira ng mga Greek sa Europa mula sa Turkey.

Ang dynamics ng bilang ng isang tao ay apektado ng rate ng kapanganakan at dami ng namamatay, ngunit higit sa lahat ay nakasalalay sa antas ng paglalagay nito sa bansang tinitirhan. Maraming pangalawa at pangatlong henerasyon na mga naninirahan ang nawawala sa kanila pambansang pagkakakilanlanhalos ganap na assimilated. Halimbawa, sa Pransya, ang mga Espanyol at Italyano ay unti-unting nagiging Pranses.

Sa halip na output

Ang etniko na komposisyon ng dayuhang Europa ay medyo magkakauri. Ang Europa ay pinangungunahan ng mga solong-etniko na bansa at mga bansa kung saan ang nakararaming karamihan ay mga kinatawan ng isang partikular na bansa. Mayroong napakakaunting mga bansa na mahirap sa pambansa, ngunit ang mga pambansang isyu ay napakalubha sa kanila.

Ang mga bansa sa Silangang Europa ay isang natural-territorial massif na matatagpuan sa pagitan ng dagat ng Baltic, Black at Adriatic. Ang pangunahing bahagi ng populasyon ng Silangang Europa ay binubuo ng mga Slav at Greek, at sa kanlurang bahagi ng mainland, nanaig ang Romanesque at Germanic people.

Mga Bansa ng Silangang Europa

Ang Silangang Europa ay isang makasaysayang at pangheograpiyang rehiyon na nagsasama ng mga sumusunod na bansa (ayon sa pag-uuri ng United Nations):

• Poland
• Czech Republic.
• Slovakia.
• Hungary.
• Romania
• Bulgaria.
• Belarus.
• Russia
• Ukraine.
• Moldova.

Ang kasaysayan ng pagbuo at pag-unlad ng mga estado ng Silangang Europa ay isang mahaba at mahirap na landas. Ang pagbuo ng rehiyon ay nagsimula sa panahon ng sinaunang panahon. Sa unang milenyo ng ating panahon, mayroong isang aktibong populasyon ng Silangang Europa. Nang maglaon, nabuo ang mga unang estado.

Ang mga mamamayan ng Silangang Europa ay may isang kumplikadong komposisyon ng etniko. Ang katotohanang ito ang naging dahilan na ang mga salungatan sa etniko na batayan ay madalas na naganap sa mga bansang ito. Ngayon, ang rehiyon ay pinangungunahan ng mga Slavic people. Tungkol sa kung paano nabuo ang estado, populasyon at kultura ng Silangang Europa.

Mga unang tao sa Silangang Europa (BC)

Ang pinakaunang mga tao sa Silangang Europa ay itinuturing na mga Cimmerian. Sinabi ng sinaunang istoryang Greek na si Herodotus na ang mga Cimmerian ay nabuhay noong una at ikalawang milenyo BC. Ang mga Cimmerian ay nanirahan higit sa lahat sa rehiyon ng Azov. Pinatunayan ito ng mga katangian ng pangalan (Bosporus Cimmerian, Cimmerian ferry, Cimmeria region). Ang mga libingan ng Cimmerians na namatay sa sagupaan sa mga Scythian sa Dniester ay natagpuan din.

Noong ika-8 siglo BC, maraming mga kolonya ng Griyego sa Silangang Europa. Ang mga sumusunod na lungsod ay itinatag: Chersonesos, Theodosia, Phanagoria at iba pa. Talaga, ang lahat ng mga lungsod ay komersyal. Sa mga pag-aayos ng Itim na Dagat, ang kultura ng espiritu at materyal ay mahusay na binuo. Ang mga arkeologo hanggang ngayon ay nakakahanap ng katibayan upang suportahan ang katotohanang ito.

Ang mga susunod na tao na naninirahan sa silangang Europa sa panahon ng sinaunang panahon ay ang mga Scythian. Alam natin ang tungkol sa kanila mula sa mga gawa ni Herodotus. Nakatira sila sa hilagang baybayin ng Itim na Dagat. Noong VII-V siglo BC, ang mga Scythian ay kumalat sa Kuban, Don, lumitaw sa Taman. Ang mga Scythian ay nakikibahagi sa pag-aanak ng baka, agrikultura, at mga sining. Ang lahat ng mga lugar na ito ay binuo kasama nila. Nakipagkalakalan sa mga kolonya ng Greece.

Noong II siglo BC, ang mga Sarmatians ay nagtungo sa lupain ng mga Scythian, tinalo ang una at pinuno ang teritoryo ng Itim na Dagat at Caspian Sea.

Sa parehong panahon, ang mga Goth - mga tribong Aleman - ay lumitaw sa mga steppes na Itim na Dagat. Sa loob ng mahabang panahon ay pinahihirapan nila ang mga Scythian, ngunit noong ika-4 na siglo AD pa rin nila nagawang palayasin sila mula sa mga teritoryong ito. Ang kanilang pinuno - si Germanarich pagkatapos ay sinakop ang halos lahat ng Silangang Europa.

Ang mga mamamayan ng Silangang Europa noong unang panahon at Gitnang Panahon

Ang kaharian ng mga Goth ay umiiral sa isang maikling panahon. Ang kanilang lugar ay kinuha ng mga Hun, isang tao mula sa mga Mongolian steppes. Mula noong siglo IV-V ay nakipaglaban sila sa kanilang mga giyera, ngunit sa huli bumagsak ang kanilang alyansa, ang ilan ay nanatili sa rehiyon ng Itim na Dagat, ang iba ay umalis sa silangan.

Noong ika-6 na siglo, lumitaw ang mga Avar, sila, tulad ng mga Hun, ay nagmula sa Asya. Ang kanilang estado ay matatagpuan kung saan ang Hungarian Plain ngayon. Ang estado ng Avar ay umiiral hanggang sa simula ng ika-9 na siglo. Ang mga Avar ay madalas na nakikipagbangayan sa mga Slav, tulad ng sinasabi ng "Tale of Bygone Years", at sinalakay ang Byzantium at Western Europe. Bilang isang resulta, sila ay natalo ng Franks.

Sa ikapitong siglo, nabuo ang estado ng Khazar. Ang Hilagang Caucasus, ang Mababang at Gitnang Volga, ang Crimea, ang rehiyon ng Azov ay pinangungunahan ng mga Khazar. Ang Belendzher, Semender, Itil, Tamatarha ang pinakamalaking lungsod ng estado ng Khazar. Sa mga gawaing pang-ekonomiya, ang diin ay inilagay sa paggamit ng mga ruta ng kalakal na dumaan sa teritoryo ng estado. Nakikipagtulungan din sila sa pangangalakal ng alipin.

Noong ika-7 siglo, lumitaw ang estado ng Volga Bulgaria. Ito ay pinaninirahan ng Bulgars at Finno-Ugrians. Noong 1236, ang mga Bulgar ay sinalakay ng mga Mongol-Tatar, sa proseso ng paglagom sa mga taong ito ay nagsimulang mawala.

Noong ika-9 na siglo, lumitaw ang Pechenegs sa pagitan ng Dnieper at Don, nakipaglaban sila sa mga Khazar at Russia. Si Prince Igor ay sumama sa mga Pechenegs sa Byzantium, ngunit pagkatapos ay naganap ang isang hidwaan sa pagitan ng mga tao, na lumago sa mahabang digmaan. Noong 1019 at 1036, sinaktan ni Yaroslav the Wise ang mga Pechenezh, at sila ay naging mga vassal ng Russia.

Noong ika-11 siglo, ang mga Polovtsian ay nagmula sa Kazakhstan. Sinalakay nila ang mga caravan ng kalakalan. Sa kalagitnaan ng susunod na siglo, ang kanilang mga pag-aari ay umaabot mula sa Dnieper hanggang sa Volga. Parehong Rusya at Byzantium ay nakipagtutuyan sa kanila. Si Vladimir Monomakh ay nagdulot ng matinding pagkatalo sa kanila, pagkatapos ay umatras sila sa Volga, lampas sa Urals at Transcaucasia.

Slavic na mga tao

Ang mga unang pagbanggit ng mga Slav ay lilitaw sa paligid ng unang milenyo ng ating panahon. Ang isang mas tumpak na paglalarawan ng mga taong ito ay nahuhulog sa gitna ng parehong milenyo. Sa oras na ito sila ay tinatawag na Slovenes. Ang mga may-akda ng Byzantine ay nagsasalita ng mga Slav sa Balkan Peninsula at sa Danube.

Nakasalalay sa teritoryo ng tirahan, ang mga Slav ay nahahati sa kanluran, silangan at timog. Kaya't, ang katimugang Slavs ay nanirahan sa timog-silangan ng Europa, ang Western Slavs - sa Gitnang at Silangang Europa, ang Silangan - direkta sa Silangang Europa.

Nasa Silangang Europa na ang mga Slav ay nagsama sa mga tribo ng Finno-Ugric. Ang mga Slav ng Silangang Europa ang pinakamalaking pangkat. Ang mga silangan ay una na nahahati sa mga tribo: glade, Drevlyans, northerners, Dregovichi, Polochans, Krivichi, Radimichi, Vyatichi, Ilmen Slovenes, Buzhan.

Ngayon, ang mga mamamayan ng East Slavic ay may kasamang mga Ruso, Belarusian, Ukrainians. SA western Slavs - Mga pol, Czech, Slovak at iba pa. Kasama sa southern Slavs ang mga Bulgarians, Serbs, Croats, Macedonians at iba pa.

Modernong populasyon ng Silangang Europa

Ang komposisyon ng etniko ay magkakaiba. Aling mga nasyonalidad ang nanaig doon, at kung alin ang nasa minorya, isasaalang-alang namin ang karagdagang. 95% ng mga etniko na Czech ay nakatira sa Czech Republic. Sa Poland - 97% ang mga Pol, ang natitira ay mga Roma, Aleman, taga-Ukraine, Belarusian.

Ang Slovakia ay isang maliit ngunit maraming bansa na bansa. Sampung porsyento ng populasyon ang mga Hungarians, 2% ang Roma, 0.8% ay Czechs, 0.6% ay Russian at Ukrainians, 1.4% ay kinatawan ng iba pang nasyonalidad. Ang 92 porsyento ay binubuo ng mga Hungarians o, dahil tinatawag din silang Magyars. Ang natitira ay mga Aleman, Hudyo, Romaniano, Slovak at iba pa.

Ang Romanians ay bumubuo ng 89%, na sinusundan ng mga Hungarians na may 6.5%. Kasama rin sa mga mamamayan ng Romania ang mga taga-Ukraine, Aleman, Turko, Serbiano at iba pa. Kabilang sa populasyon ng Bulgaria, ang mga Bulgarians ay nasa unang pwesto - 85.4%, sa pangalawang lugar ang mga Turko - 8.9%.

Sa Ukraine, 77% ng populasyon ay mga taga-Ukraine, 17% ang mga Ruso. Ang komposisyon ng etniko ng populasyon ay kinakatawan ng malalaking grupo ng mga Belarusian, Moldovans, Crimean Tatars, Bulgarians, Hungarians. Sa Moldova, ang pangunahing populasyon ay ang mga taga-Moldova, sinundan ng mga taga-Ukraine.

Ang pinaka-maraming bansa na mga bansa

Ang pinaka maraming nasyonalidad sa mga bansa ng Silangang Europa ay ang Russia. Mahigit sa isang daan at walumpung nasyonalidad ang nakatira dito. Nauna ang mga Ruso. Sa bawat rehiyon mayroong isang katutubong populasyon ng Russia, halimbawa, ang Chukchi, Koryak, Tungus, Daur, Nanai, Eskimos, Aleuts at iba pa.

Mahigit sa isang daan at tatlumpung bansa ang nakatira sa teritoryo ng Belarus. Ang karamihan (83%) ay mga Belarusian, na sinusundan ng mga Ruso - 8.3%. Ang mga dyypsies, Azerbaijanis, Tatar, Moldovans, Germans, Chinese, Uzbeks ay nasa etnikong komposisyon populasyon ng bansang ito.

Paano umunlad ang Silangang Europa?

Ang arkeolohikal na pagsasaliksik sa Silangang Europa ay nagbibigay ng larawan ng unti-unting pag-unlad ng rehiyon na ito. Ang mga natagpuan ng mga arkeologo ay nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng mga tao dito mula pa noong sinaunang panahon. Ang mga tribo na naninirahan sa teritoryo na ito ay manu-manong nagtaguyod ng kanilang mga lupain. Sa mga paghuhukay, natagpuan ng mga siyentista ang tainga ng iba't ibang mga siryal. Nagsasagawa sila sa pag-aanak ng baka at pangingisda.

Kultura: Poland, Czech Republic

Ang bawat estado ay may kanya-kanyang mga tao. Ang Silangang Europa ay magkakaiba. Ang mga ugat ng Poland ay bumalik sa kultura ng mga sinaunang Slav, ngunit ang mga tradisyon sa Kanlurang Europa ay may malaking papel din dito. Sa larangan ng panitikan, ang Poland ay niluwalhati ni Adam Mickiewicz, Stanislaw Lemm. Ang populasyon ng Poland ay halos mga Katoliko, ang kanilang kultura at tradisyon ay maiuugnay sa mga canon ng relihiyon.

Palaging napanatili ng Czech Republic ang pagkakakilanlan nito. Sa unang lugar sa larangan ng kultura ay ang arkitektura. Maraming mga plasa ng palasyo, mga kastilyo, kuta, mga monumento ng kasaysayan. Ang panitikan sa Czech Republic ay nabuo lamang noong ikalabinsiyam na siglo. Ang panulaang Czech ay "itinatag" ni K.G. Mach.

Ang pagpipinta, iskultura at arkitektura sa Czech Republic ay may mahabang kasaysayan. Mikolash Ales, Alphonse Manya - ang pinaka sikat na kinatawan direksyon na ito Maraming mga museo at gallery sa Czech Republic, kabilang sa mga ito ay natatangi - ang Museum of Torture, Pambansang Museo, Museo ng mga Hudyo. Ang kayamanan ng mga kultura, ang kanilang pagkakatulad - lahat ng ito ay mahalaga pagdating sa pagkakaibigan ng mga kalapit na estado.

Kultura ng Slovakia at Hungary

Sa Slovakia, ang lahat ng pagdiriwang ay hindi maiiwasang maiugnay sa kalikasan. Pambansang pista opisyal ng Slovakia: ang piyesta opisyal ng Tatlong Hari, katulad ng Shrovetide - ang pagtanggal ng Marena, ang piyesta opisyal ng Lucia, Ang bawat rehiyon ng Slovakia ay may kanya-kanyang kaugalian ng mga tao... Ang ukit sa kahoy, pagpipinta, paghabi ang pangunahing gawain sa kanayunan sa bansang ito.

Ang musika at sayaw ay nangunguna sa kultura ng Hungarian. Ang mga piyesta ng musika at teatro ay madalas na gaganapin dito. Ang isa pang natatanging tampok ay ang mga Hungarian bath. Ang arkitektura ay pinangungunahan ng Romanesque, Gothic at Baroque style. Ang kultura ng Hungary ay nailalarawan sa pamamagitan ng katutubong sining sa anyo ng mga produkto na burda, kahoy at buto na mga produkto, mga wall panel. Sa Hungary, ang kultura, kasaysayan at natural na mga monumento ng kahalagahan sa mundo ay matatagpuan saanman. Sa mga tuntunin ng kultura at wika, ang mga kalapit na tao ay naiimpluwensyahan ng Hungary: Ukraine, Slovakia, Moldova.

Kulturang Romanian at Bulgarian

Ang mga Romaniano ay karamihan sa Orthodox. Ang bansang ito ay itinuturing na tinubuang bayan ng European Roma, na nag-iwan ng marka sa kultura.

Ang mga Bulgariano at Romaniano ay mga Kristiyanong Orthodokso, samakatuwid ay kanilang tradisyon ng kultura ay katulad sa ibang mga tao sa Silangang Europa. Ang pinakalumang trabaho ng mga taong Bulgarian ay winemaking. Ang arkitektura ng Bulgaria ay naimpluwensyahan ng Byzantium, lalo na sa mga gusaling panrelihiyon.

Kultura ng Belarus, Russia at Moldova

Ang kultura ng Belarus at Russia ay higit na naiimpluwensyahan ng Orthodoxy. Ang St. Sophia Cathedral at Borisoglebsky Monastery ay lumitaw. Ang mga sining at sining ay malawak na binuo dito. Ang alahas, palayok at pandayan ay karaniwan sa lahat ng mga bahagi ng estado. Noong XIII siglo, lumitaw dito ang mga salaysay.

Ang kultura ng Moldavia ay umunlad sa ilalim ng impluwensya ng Roman at Emperyo ng Ottoman... Ang kalapit na pinagmulan ng mga tao ng Romania at ang Imperyo ng Russia ay may kahalagahan nito.

Ang kultura ng Russia ay sumakop sa isang malaking stratum sa mga tradisyon sa Silangang Europa. Ito ay kinakatawan nang napakalawak sa panitikan, sining at arkitektura.

Ang ugnayan sa pagitan ng kultura at kasaysayan

Ang kultura ng Silangang Europa ay maiuugnay sa kasaysayan ng mga tao sa Silangang Europa. Ito ay isang simbiyos ng iba't ibang mga pundasyon at tradisyon na sa iba't ibang oras na naiimpluwensyahan ang buhay pangkulturang at ang pag-unlad nito. Ang mga kalakaran sa kultura ng Silangang Europa ay higit na nakasalalay sa relihiyon ng populasyon. Narito ito ang Orthodoxy at Catholicism.

Mga wika ng mga tao sa Europa

Ang mga wika ng mga tao sa Europa ay nabibilang sa tatlong pangunahing mga pangkat: Romansa, Aleman, Slaviko. Ang pangkat na Slavic ay may kasamang labintatlong modernong mga wika, maraming mga menor de edad na wika at dayalekto. Ang mga ito ang pangunahing sa Silangang Europa.

Ang Ruso, Ukrainian at Belarusian ay bahagi ng pangkat ng Silangang Slavic. Ang pangunahing mga dayalekto ng wikang Ruso: hilaga, gitnang at timog.

Sa Ukrainian mayroong mga diyalekto ng Carpathian, timog-kanluran at timog-silangan. Ang wika ay naiimpluwensyahan ng mahabang kapitbahayan ng Hungary at Ukraine. SA wikang Belarusian mayroong isang timugang timog-kanluran at isang dayalek na Minsk. Kasama sa pangkat ng West Slavic ang mga diyalekto ng Poland at Czechoslovak.

Maraming mga subgroup ang nakikilala sa pangkat ng wika ng South Slavic. Kaya, mayroong isang silangang subgroup na may Bulgarian at Macedonian. Ang Slovenian ay kabilang din sa kanlurang subgroup.

Ang opisyal na wika sa Moldova ay Romanian. Ang Moldovan at Romanian ay mahalagang magkatulad na wika sa mga kalapit na bansa. Samakatuwid, ito ay itinuturing na estado. Ang kaibahan lamang ay ang wikang Romanian ay higit na hiniram mula at mula sa wikang Moldovan - mula sa Russia.

Mga lihim ng dagat ng sinaunang Slavs Dmitrenko Sergei Georgievich

Mga Tribo ng Europa bago ang pananakop ng Roman. Mga Celte sa Kanlurang Europa

"Ang isang bilang ng mga mahahalagang pagbabago sa istrukturang sosyo-ekonomiko at kultura ng mga tribo ng Celtic ay nagmamarka ng panahon mula sa maagang Iron Age - Galintat - hanggang sa pangalawang yugto, na pinangalanan pagkatapos ng pag-areglo ng La Ten sa Switzerland ...

Nasa huling siglo, isang bilang ng mga prinsipyo para sa periodization ng laten ang iminungkahi. Ang kasalukuyang kinikilalang periodization, batay sa pagbubuo ng iba't ibang mga konsepto, ganito ang hitsura: phase 1a (450–400 BC), 1c (400-300 BC), 1c (300-250 BC) BC), 2a (250-150 BC ), 2c (150-75 BC), 3 (75 BC - ang simula ng isang bagong panahon) ...

Sinabi sa amin ni Diodorus Siculus na ang mga Celt ay labis na mahilig sa alahas, at ang kanyang impormasyon ay nakakahanap ng maraming kumpirmasyon sa panitikan Celtic ng Ireland. Kabilang sa mga dekorasyon ang pinakadakilang pag-ibig ginamit ang mga brooch at torque (hryvnia).

Ang Torques ay isang napaka-tanyag na dekorasyon para sa mga Celts at nagtatanghal din ng mga mananaliksik ng maraming napiling mga pagkakaiba-iba. Hindi tulad ng mga brooch, ang mga torque ay hindi laganap sa Europa sa oras ng Hallstatt, at ang kanilang produksyon ng masa ay tumpak na bumagsak sa panahon ng Laten. Ang Torques ay may mga bakas ng simbolismo ng relihiyon na hindi lubos na malinaw sa amin. Siya ay madalas na dinala bilang isang regalo sa isang diyos, at siya ay direktang naiugnay sa ilang mga diyos bilang kanilang kailangang-kailangan na katangian. "

Ang Slavic hryvnia ay gumanap ng dobleng papel: una, alahas (samakatuwid ang pangalan ng Slavic hryvnia - na isinusuot sa likuran ng leeg, sa paligid ng leeg); pangalawa, ang yunit ng pera. Kaugnay nito, ang istraktura ng salitang "torque" ay tila kakaiba sa amin: bargaining - at - weight. (Maliban kung, siyempre, ito ay isang hindi sinasadyang pagkakataon sa mga salitang Ruso.) Ngunit marahil ang mga torque ay talagang isang pera sa mga Celts, dahil dinala nila ito bilang isang regalo sa mga diyos?

"Ang populasyon ng Armorica (Brittany; ang mga tribo ng Osismia, Wendians, na kilala ng mga sinaunang may-akda) ay nagdudulot ng maraming mga problema para sa mga istoryador at arkeologo, na pangunahing nauugnay sa kanilang pinagmulan. , maaari pa rin itong maging mga relasyon at kulturang binuo dito na sunud-sunod hanggang sa panahon ng La Tene.

Sa parehong oras, tulad ng sa ibang lugar, ang mga palatandaan ng kulturang ito ay lilitaw sa matinding kanlurang bahagi ng Europa, na unti-unting nagsasapawan at nakikipag-ugnay sa mga lokal na tradisyon. Dati, ito ay nakita bilang isang resulta ng paglipat ng mga tribong Celtic " bagong alon", unti-unting nasasakop ang lokal na populasyon. Ngayon ang prosesong ito ay tila mas kumplikado. Ang mga indibidwal na bagay ng isang karaniwang hitsura ng La Tène ay maaaring tumagos sa Armorica sa iba`t ibang paraan. Ang La Tène ornamentation ng mga bato steles ay maaaring lumitaw bilang isang resulta ng pagtagos ng napakaliit na pangkat ng mga tao at bilang imitasyon ng mga indibidwal na metal na bagay., mayroon ding mga paggalaw ng mga artesano.

Kamakailang mga pag-aaral ay pinapakita ang mga pagbabago istilo ng arte sa nabanggit na lugar ay maaaring maiugnay sa isang malinaw na bakas na larawan ng ilang mga pag-aalsa sa lipunan na bumagsak sa pagliko ng mga siglo na IV-III. bago at. e. (inabandunang o nawasak na mga pakikipag-ayos, atbp.). Kung ano ang eksaktong nangyari ay hindi pa malinaw, ngunit, malamang, ito ay pagkatapos na ang higit pa sa malalaking mga detatsment ng mga dayuhan ay maaaring tumagos sa Armorica, pampulitika at kulturang sumakop sa mga lokal na residente. Ang palagay na ito, siyempre, ay hindi ibinubukod ang posibilidad ng maagang malalaking paglipat, dahil alam natin ang mga halimbawa kung kailan ang mga naturang paglipat ay nag-iwan ng halos walang maaasahang mga arkeolohikal na bakas (ang makasaysayang paglipat ng mga Celts mula sa Britain patungong Armorica noong ika-5 - ika-6 na siglo AD).

Ang hindi direktang kumpirmasyon ng pakikipag-date sa itaas ay matatagpuan sa timog-kanluran ng Pransya, kung saan sa V siglo. BC e. ang mga bakas ng istilong La Tène ay natagpuan din. Gayunpaman, dito ang tanong ng anumang kapansin-pansin na paggalaw ng populasyon ay tila hindi kapaki-pakinabang, dahil ang karamihan sa mga monumento ng maagang Latene ay nakalantad sa teritoryo ng Aquitaine at Languedoc sa isang malinaw at nangingibabaw na impluwensya ng mga lokal na artistikong tradisyon. Ang lahat ng ito ay nagsasalita pabor sa katatagan ng panlipunan at pangkulturang kapaligiran na matagal nang umuunlad dito. "

2. 5. Khomyakov sa mga bakas ng nakaraang pananakop ng Slavic sa Kanlurang Europa na si Khomyakov sa kanyang libro ay nagbibigay ng kanyang sariling nakaganyak na obserbasyon sa mga tao sa Kanlurang Europa. Siyempre, ang mga ito ay paksa at hindi pinatunayan ang anumang. Ngunit ang mga ito ay mahalaga bilang personal na pagmamasid.