Ano ang ibig sabihin ng pasistang krus? Swastika

Nagkataon na nakarating kami sa maliit, medyo liblib na bayan ng Rewalsar sa Himalayas na medyo huli na, napakagabi kaya mahirap para sa maliliit, inaantok at tamad na mga hotel sa probinsiya na abalahin ang aming paninirahan. Ang mga innkeepers ay nagkibit balikat, umiling at winawagayway ang kanilang mga kamay sa isang lugar sa direksyon ng gabi, na sinarado ang mga pinto sa harap ng aming mga ilong. Ngunit kusa kaming tinanggap, bagaman hindi walang bayad, sa isang guest house sa teritoryo ng isang Tibetan Buddhist monasteryo sa baybayin ng lawa.

Gaya ng kadalasang nangyayari sa mga lugar sa Tibet, isang Hindu ang kasangkot sa aming pagpupulong at tirahan, dahil hindi angkop para sa mga monghe ng Tibet na harapin ang pera at mga makamundong isyu. Bilang karagdagan, ang monasteryo ay nahuhulog sa kadiliman sa loob ng ilang oras, at ang mga monghe ay dapat na natulog upang bukas ng umaga ay kailangan nilang pumunta sa pagninilay na may masayahin at puno ng kabanalan. Isang Hindu na nagbigay sa amin ng mga susi ng isang silid ng hotel ang nagsabi sa amin tungkol dito at sa iba pang kalungkutan sa mundo, at upang kahit papaano ay maaliw ang kanyang sarili, pilit niyang inirekomenda na dumalo kami sa kaganapang ito sa alas-siyete ng umaga.

Ang mga pangunahing paksa sa ibaba ay: mga bus at tren, mga tiket sa eroplano at visa, kalusugan at kalinisan, kaligtasan, itineraryo, hotel, pagkain, mga kinakailangan sa badyet. Ang kaugnayan ng tekstong ito ay tagsibol 2017.

Mga hotel

"Saan ako titira doon?" - ang tanong na ito ay para sa ilang kadahilanan na napakalakas, nakakainis lang para sa mga hindi pa nakabiyahe sa India. Walang ganyang problema. Mayroong isang dime isang dosenang mga hotel. Ang pangunahing bagay ay ang pumili. Karagdagang pinag-uusapan natin ang tungkol sa murang, budget hotel.

Sa aking karanasan, mayroong tatlong pangunahing paraan upang makahanap ng isang hotel.

Spiral

Kadalasan ay darating ka sa bagong lungsod sa pamamagitan ng bus o tren. Kaya halos palaging may napakaraming hotel sa paligid nila. Samakatuwid, sapat na upang lumayo ng kaunti mula sa lugar ng pagdating at magsimulang maglakad sa isang bilog na may pagtaas ng radius upang makatagpo ng maraming mga hotel. Lettering "Hotel" sa isang malaking teritoryo ng India, ito ay nagmamarka ng isang lugar kung saan maaari kang kumain, kaya ang mga pangunahing palatandaan ay mga palatandaan "Guest house" at Lounge.

Sa mga zone ng mass idleness (Goa, ang mga resort ng Kerala, ang Himalayas), ang pribadong sektor ay binuo, well, tulad ng mayroon tayo sa baybayin ng Black Sea. Doon maaari kang magtanong sa lokal na populasyon tungkol sa pabahay at magabayan ng mga palatandaan " upa"Sa mga lugar ng Budista ang isa ay maaaring manirahan sa mga monasteryo, sa mga Hindu sa mga ashram.

Kung mas malayo ka mula sa istasyon ng bus o istasyon ng tren, mas mababa ang mga presyo, ngunit ang mga hotel ay hindi gaanong karaniwan. Kaya't sinisiyasat mo ang ilang mga hotel na abot-kaya sa mga tuntunin ng presyo at kalidad at bumalik sa napili.

Kung ikaw ay naglalakbay sa isang grupo, kung gayon ang isa o dalawang tao ay maaaring magpadala ng liwanag upang makahanap ng isang hotel, habang ang iba ay naghihintay sa istasyon kasama ang kanilang mga gamit.

Kung ang hotel ay tinanggihan at sinabi nila na ang hotel ay para lamang sa mga Hindu, kung gayon ang pagpipilit sa pag-check-in ay halos walang silbi.

Tanong ng taxi driver

Para sa mga madaming bagahe o mukhang tamad lang. O gusto mong manirahan malapit sa isang landmark, halimbawa, ang Taj Mahal, at hindi sa istasyon. Gayundin sa malalaking lungsod mayroong mga lugar ng tradisyonal na pagtitipon ng mga turista: sa Delhi ito ay Main Bazaar, sa Calcutta ito ay Sader Street, sa Bombay ito ay tinatawag ding isang bagay, ngunit nakalimutan ko, iyon ay, sa anumang kaso, kailangan mong pumunta doon.

Sa kasong ito, maghanap ng rickshaw o taxi driver at itakda ang gawain kung saan mo gustong manirahan, sa anong mga kondisyon at para sa kung anong pera. Sa kasong ito, maaari kang dalhin minsan sa gustong hotel nang libre, kahit na ipakita ang ilang mga lugar na mapagpipilian. Malinaw na agad tumataas ang presyo, walang kabuluhan ang pakikipagtawaran, dahil kasama na sa presyo ang komisyon ng taxi driver. Ngunit kung minsan, kapag ikaw ay tamad o nasa kalagitnaan ng gabi, maaari itong maging maginhawa upang gamitin ang pamamaraang ito.

Mag-book online

Ito ay para sa mga gusto ng katiyakan at mga garantiya, higit na kaginhawahan at mas kaunting pakikipagsapalaran.

Kaya, kung nag-book ka nang maaga, pagkatapos ay mag-book ng mga hotel na may mas mahusay na kalidad at hindi masyadong mura (hindi bababa sa $ 30-40 bawat silid), dahil kung hindi man ay walang garantiya na sa katotohanan ang lahat ay magiging kasing ganda ng mga larawan. Nagreklamo din sila sa akin na kung minsan ay pumupunta sila sa naka-book na hotel, at ang mga silid, sa kabila ng reserbasyon, ay okupado na. Ang mga may-ari ng hotel ay hindi napahiya, sinabi nila na ang isang kliyente ay dumating na may dalang pera, at ang kliyente na may pera ay walang sapat na lakas upang tumanggi. Syempre naibalik yung pera pero sayang pa din.

Ang paghahanap, pag-check in at pananatili sa mga murang Indian na hotel ay maaaring maging isang pakikipagsapalaran sa sarili nito, isang mapagkukunan ng kasiyahan at kung minsan ay hindi masyadong nakakatuwang mga alaala. Ngunit pagkatapos ay magkakaroon ng isang bagay na sasabihin sa bahay.

Teknolohiya ng settlement

• Palayain ang iyong sarili mula sa presensya ng "Hindu helpers" at barkers, ang kanilang presensya ay awtomatikong nagpapataas ng gastos sa pag-aayos.
• Pumunta ka sa isang hotel na tila karapat-dapat para sa iyo at itanong kung magkano ang halaga nito at magpasya kung sulit na manirahan doon, sa parehong oras na pinahahalagahan mo ang loob at pagiging matulungin.
• Siguraduhing hilingin na ipakita ang silid bago mag-check-in, ipakita ang iyong kawalang-kasiyahan at galit sa iyong buong hitsura, hilingin na magpakita ng isa pang silid, malamang na ito ay magiging mas mahusay. Ito ay maaaring gawin nang maraming beses, na makamit ang lahat mas magandang kondisyon pagkakalagay.

Ang mga interesado sa enerhiya ng Osho at Buddha, pagmumuni-muni at India, inaanyayahan namin kayong lahat na maglakbay sa mga lugar kung saan ipinanganak ang pinakadakilang mistiko ng ika-20 siglo na si Osho, nabuhay sa mga unang taon ng kanyang buhay at nakatagpo ng paliwanag! Sa isang paglalakbay ay pagsasamahin natin ang exoticism ng India, pagmumuni-muni, at sisipsipin ang enerhiya ng mga lugar ng Osho!
Gayundin, kasama sa plano ng paglilibot ang pagbisita sa Varanasi, Bodhgaya at posibleng Khajuraho (sa pagkakaroon ng mga tiket)

Mga pangunahing destinasyon sa paglalakbay

Kuchwada

Isang maliit na nayon sa gitnang India, kung saan ipinanganak at nanirahan si Osho sa unang pitong taon, napapaligiran at inaalagaan ng kanyang mapagmahal na lolo't lola. Mayroon pa ring bahay sa Kuchwad, na nanatiling eksaktong kapareho noong buhay ni Osho. Sa tabi din ng bahay ay isang lawa, sa mga pampang kung saan nagustuhan ni Osho na umupo nang maraming oras at panoorin ang walang katapusang paggalaw ng mga tambo sa hangin, nakakatawang Laro at ang paglipad ng mga tagak sa ibabaw ng tubig. Maaari mong bisitahin ang tahanan ni Osho, magpalipas ng oras sa baybayin ng lawa, mamasyal sa nayon, at ibabad ang matahimik na diwa ng kanayunan ng India, na walang alinlangan na nagkaroon ng unang impluwensya sa pagbuo ng Osho.

Sa Kuchwada mayroong isang medyo malaki at komportableng ashram sa ilalim ng pagtangkilik ng mga sannyasin mula sa Japan, kung saan tayo ay maninirahan at magmumuni-muni.

Isang maikling video na "emosyonal na karanasan" mula sa pagbisita sa bahay nina Kuchwada at Osho.

Gadarwara

Sa edad na 7, lumipat si Osho kasama ang kanyang lola upang manirahan kasama ang kanyang mga magulang sa maliit na bayan ng Gadarvara, kung saan ginugol niya ang kanyang mga taon ng pag-aaral. Oo nga pala, ang klase ng paaralan kung saan nag-aral si Osho ay umiiral pa rin, at mayroon ding isang mesa kung saan nakaupo si Osho. Maaari kang pumasok sa klase na ito, umupo sa mesa, kung saan ang aming minamahal na master ay gumugol ng maraming oras sa pagkabata. Sa kasamaang palad, ang pagpasok sa klase na ito ay isang bagay ng pagkakataon at suwerte, depende kung sinong guro ang nagsasagawa ng mga klase sa klase. Ngunit sa anumang kaso, maaari kang maglakad sa mga kalye ng Gadarvara, bisitahin ang inisyal at mataas na paaralan, ang bahay kung saan nakatira si Osho, ang pinakamamahal na ilog ni Osho ...

At ang pinakamahalaga, sa labas ng lungsod ay may isang tahimik, maliit at maaliwalas na ashram, kung saan mayroong isang lugar kung saan, sa edad na 14, si Osho ay nakaranas ng malalim na karanasan ng kamatayan.

Video mula sa Osho Ashram sa Gadarwar

Jabalpur

Sa Jabalpur kami ay maninirahan sa isang tahimik at maaliwalas na ashram na may napakagandang parke.

Varanasi

Ang Varanasi ay sikat sa mga sunog sa cremation na nasusunog araw at gabi. Ngunit mayroon ding nakakagulat na magandang promenade, ang sikat na Kashi Vishwanath temple, mga boat trip sa Ganges. Malapit sa Varanasi mayroong isang maliit na nayon ng Sarnath, sikat na tema na doon si Buddha ay nagbigay ng kanyang unang sermon, at ang mga unang tagapakinig ay ordinaryong usa.

Bodhgaya

Lugar ng paliwanag ni Buddha. Sa pangunahing templo ng lungsod, na napapalibutan ng isang maganda at malawak na parke, ang isang puno ay tumutubo pa rin sa lilim kung saan natagpuan ng Buddha ang kaliwanagan.

Bilang karagdagan, sa Bodhgaya mayroong maraming iba't ibang mga templo ng Buddhist na itinayo ng mga tagasunod ng Buddha mula sa maraming bansa: China, Japan, Tibet, Vietnam, Thailand, Burma ... Ang bawat templo ay may sariling natatanging arkitektura, dekorasyon, mga seremonya.

Khajuraho

Ang Khajuraho mismo ay hindi direktang nauugnay kay Osho, maliban na madalas na binanggit ni Osho ang mga tantric na templo na Khajuraho, at ang kanyang lola ay direktang nauugnay kay Khajuraho.

Swastika (Skt. स्वस्तिक mula sa Skt. स्वस्ति , swasti, pagbati, hiling ng good luck) - isang krus na may mga hubog na dulo ("umiikot"), nakadirekta clockwise (卐) o counterclockwise (卍). Ang swastika ay isa sa pinakaluma at laganap na mga graphic na simbolo.

Ang swastika ay ginamit ng maraming tao sa mundo - naroroon ito sa mga sandata, pang-araw-araw na bagay, damit, banner at emblema, at ginamit upang palamutihan ang mga simbahan at bahay. Ang pinakalumang archaeological finds na naglalarawan ng isang swastika date pabalik sa humigit-kumulang 10-15 millennia BC.

Ang swastika bilang simbolo ay may maraming kahulugan, para sa karamihan ng mga tao lahat sila ay positibo. Para sa karamihan ng mga sinaunang tao, ang swastika ay isang simbolo ng paggalaw ng buhay, ang Araw, liwanag at kasaganaan.

Paminsan-minsan, ang swastika ay ginagamit din sa heraldry, pangunahin sa Ingles, kung saan ito ay tinatawag na fylfot at kadalasang inilalarawan na may pinaikling dulo.

Sa rehiyon ng Vologda, kung saan laganap ang mga pattern at palatandaan ng swastika, sinabi ng mga matatandang nayon noong 50s na ang salitang swastika ay isang salitang Ruso na nagmula sa sva- (sa sarili, sumusunod sa halimbawa ng isang matchmaker, bayaw. , atbp.) -is- o ay, umiiral ako, kasama ang pagdaragdag ng particle -ka, na dapat na maunawaan bilang isang nagpapababang kahulugan ng pangunahing salita (ilog - ilog, kalan - kalan, atbp.), iyon ay, isang tanda. Kaya, ang salitang swastika, sa etimolohiyang ito, ay nangangahulugang ang tanda na "ang sarili", at hindi ng ibang tao. Ano ang pakiramdam ng aming mga lolo, mula sa parehong rehiyon ng Vologda, na makita ang karatulang "mayroon kaming isa" sa mga banner ng kanilang pinakamapait na kaaway.

Hindi kalayuan sa konstelasyon na Ursa Major (Dr. Makosh) i-highlight ang konstelasyon Swastikas, para sa ngayon ay hindi kasama sa anumang astronomical atlas.

Konstelasyon mga swastika sa itaas na kaliwang sulok ng larawan ng mapa ng mga bituin sa kalangitan ng Earth

Ang mga pangunahing sentro ng enerhiya ng tao, na tinatawag na mga chakra sa Silangan, ay dating tinatawag na swastikas sa teritoryo ng modernong Russia: ang pinakalumang simbolo ng anting-anting ng mga Slav at Aryan, isang simbolo ng walang hanggang sirkulasyon ng Uniberso. Ang swastika ay sumasalamin sa Pinakamataas na Batas sa Langit, na napapailalim sa lahat ng bagay. Ang fire sign na ito ay ginamit ng mga tao bilang anting-anting na nagpoprotekta sa umiiral na kaayusan sa Uniberso.

Swastika sa mga kultura ng mga bansa at mga tao

Ang swastika ay isa sa mga pinaka-archaic na sagradong simbolo, na natagpuan na sa Upper Paleolithic sa maraming mga tao sa mundo. India, sinaunang Russia, China, Sinaunang Ehipto, ang estado ng Mayan sa gitnang Amerika - ito ang hindi kumpletong heograpiya ng simbolong ito. Ang mga simbolo ng Swastika ay ginamit upang italaga ang mga palatandaan sa kalendaryo noong mga araw ng kaharian ng Scythian. Ang swastika ay makikita sa mga lumang icon ng Orthodox. Ang swastika ay isang simbolo ng araw, good luck, kaligayahan, paglikha ("tama" swastika). At, nang naaayon, ang swastika sa kabaligtaran na direksyon ay sumisimbolo sa kadiliman, pagkawasak, ang "araw sa gabi" sa mga sinaunang Ruso. Tulad ng makikita mula sa mga sinaunang burloloy, lalo na sa mga pitsel na matatagpuan sa paligid ng Arkaim, parehong swastika ang ginamit. Ito ay gumagawa ng maraming kahulugan. Pinapalitan ng araw ang gabi, pinapalitan ng liwanag ang kadiliman, pinapalitan ng bagong kapanganakan ang kamatayan - at ito ang natural na pagkakasunud-sunod ng mga bagay sa Uniberso. Samakatuwid, noong sinaunang panahon ay walang "masama" at "mabuti" na mga swastika - sila ay napagtanto sa pagkakaisa.

Ang simbolo na ito ay natagpuan sa mga sisidlang luad mula sa Samarra (ang teritoryo ng modernong Iraq), na itinayo noong ika-5 milenyo BC. Ang swastika sa levorotatory at dextrorotatory form ay matatagpuan sa pre-Aryan na kultura ng Mohenjo-Daro (ang Indus River basin) at sinaunang Tsina noong mga 2000 BC. Sa Northeast Africa, natagpuan ng mga arkeologo ang isang funerary stele ng kaharian ng Meros, na umiral noong II-III na siglo AD. Ang mural sa stele ay naglalarawan ng isang babaeng pumapasok afterworld, may swastika din ang mga damit ng namatay. Pinalamutian ng umiikot na krus ang mga ginintuang pabigat para sa mga kaliskis na pag-aari ng mga naninirahan sa Ashanta (Ghana), at ang mga kagamitang luwad ng mga sinaunang Indian, at ang mga karpet ng mga Persiano. Ang swastika ay nasa halos lahat ng mga anting-anting ng Slavs, Germans, Pomors, Skalvians, Curonians, Scythians, Sarmatians, Mordovians, Udmurts, Bashkirs, Chuvashes at marami pang ibang mga tao. Sa maraming relihiyon, ang swastika ay isang mahalagang simbolo ng kulto.

Nagsisindi ang mga bata ng oil lamp sa pagdiriwang ng Diwali sa Bisperas ng Bagong Taon.

Ang swastika sa India ay tradisyonal na tiningnan bilang isang solar sign - isang simbolo ng buhay, liwanag, pagkabukas-palad at kasaganaan. Malapit na nauugnay sa kulto ng diyos na si Agni. Siya ay binanggit sa Ramayana. Sa anyo ng isang swastika, isang kahoy na instrumento ang ginawa para makuha ang sagradong apoy. Inihiga nila siya sa lupa; ang isang recess sa gitna ay nagsisilbi para sa isang tungkod, na pinaikot hanggang sa isang apoy ang lumitaw sa altar ng diyos. Ito ay inukit sa maraming templo, sa mga bato, sa mga sinaunang monumento ng India. Isa ring simbolo ng esoteric Buddhism. Sa aspetong ito, tinawag itong "Seal of the Heart" at, ayon sa alamat, ay nakatatak sa puso ng Buddha. Ang kanyang imahe ay inilalagay sa puso ng mga nagsisimula pagkatapos ng kanilang kamatayan. Kilala bilang Buddhist cross (ito ay kahawig ng Maltese cross sa hugis). Ang swastika ay matatagpuan saanman may mga bakas ng kulturang Budista - sa mga bato, sa mga templo, stupa at sa mga estatwa ng Buddha. Kasama ang Budismo, tumagos ito mula India hanggang China, Tibet, Siam at Japan.

Sa Tsina, ang swastika ay ginagamit bilang tanda ng lahat ng mga diyos na sinasamba sa Lotus School, gayundin sa Tibet at Siam. Sa mga sinaunang manuskrito ng Tsino, kasama dito ang mga konsepto tulad ng "lugar", "bansa". Kilala sa anyo ng isang swastika ang dalawang hubog na magkaparehong pinutol na mga fragment ng isang double spiral, na nagpapahayag ng simbolismo ng relasyon na "Yin" at "Yang". Sa mga sibilisasyong dagat, ang double helix motif ay isang pagpapahayag ng ugnayan sa pagitan ng magkasalungat, ang tanda ng Upper at Lower Waters, at nangangahulugan din ng proseso ng pagbuo ng buhay. Ito ay malawakang ginagamit ng mga Jain at mga tagasunod ni Vishnu. Sa Jainism, ang apat na braso ng swastika ay kumakatawan sa apat na antas ng pag-iral. Sa isa sa mga Buddhist swastika, ang bawat talim ng krus ay nagtatapos sa isang tatsulok na nagpapahiwatig ng direksyon ng paggalaw at nakoronahan ng isang arko ng may sira na buwan, kung saan, tulad ng sa isang bangka, ang araw ay inilalagay. Ang sign na ito ay kumakatawan sa tanda ng mystical cart, ang creative quaterner, na tinatawag ding hammer of Thor. Ang isang katulad na krus ay natagpuan ni Schliemann sa panahon ng mga paghuhukay sa Troy.

Greek helmet na may swastika, 350-325 BC mula sa Taranto, natagpuan sa Herculanum. Gabinete ng mga medalya. Paris.

Swastika sa teritoryo ng Russia

Ang isang espesyal na uri ng swastika, na sumasagisag sa sumisikat na Sun-Yarilu, ang tagumpay ng Liwanag laban sa Kadiliman, Buhay na walang hanggan laban sa kamatayan, ay tinawag. suhay(lit. "wheel rotation", Old Church Slavonic form Kolovrat ginamit din sa wikang Lumang Ruso).

Ang swastika ay ginamit sa mga ritwal at pagtatayo. Kaya, sa partikular, maraming mga sinaunang Slavic na pamayanan ang may hugis ng isang swastika, na nakatuon sa apat na kardinal na punto. Ang swastika ay madalas na pangunahing elemento ng mga palamuting Proto-Slavic.

Ayon kay archaeological site, ito ay kung paano itinayo ang ilang mga sinaunang lungsod sa teritoryo ng Russia. Ang gayong istraktura ng swastika ay maaaring maobserbahan, halimbawa, sa Arkaim, isa sa pinakatanyag at pinakalumang istruktura sa Russia. Ang Arkaim ay itinayo ayon sa isang paunang idinisenyo na plano bilang isang solong kumplikadong kumplikado, bukod dito, nakatuon sa mga bagay na pang-astronomiya na may pinakamalaking katumpakan. Ang guhit, na nabuo ng apat na pasukan sa panlabas na dingding ng Arkaim, ay isang swastika. Bukod dito, ang swastika ay "tama", iyon ay, nakadirekta patungo sa Araw.

Ang swastika ay ginamit din ng mga mamamayan ng Russia sa paggawa ng homespun: sa pagbuburda sa mga damit, sa mga karpet. Ang mga kagamitan sa bahay ay pinalamutian ng isang swastika. Siya ay naroroon din sa mga icon.

Sa liwanag ng mabagyo at kontrobersyal na mga talakayan na madalas lumitaw ngayon sa paligid ng sinaunang simbolo ng Russian National Culture - ang Gammatic Cross (Yarga-Swastika), kinakailangang alalahanin na siya ang isa sa mga simbolo ng pakikibaka laban sa matandang pang-aapi sa mamamayang Ruso. Hindi alam ng maraming tao na maraming siglo na ang nakalilipas "itinuro ng Panginoong Diyos kay Emperador Constantine na Dakila na sa pamamagitan ng krus ay mananalo siya ... kay Kristo lamang at tiyak na sa Krus ay matatalo ng mga Ruso ang lahat ng kanilang mga kaaway at sa wakas ay itatapon. ang kinasusuklaman na pamatok ng mga Hudyo! Ngunit ang Krus, kung saan mananalo ang Russian People, ay hindi simple, ngunit, tulad ng dati, ginintuang, ngunit sa ngayon ito ay nakatago mula sa maraming Russian Patriots sa ilalim ng mga durog na kasinungalingan at paninirang-puri. Sa mga ulat ng balita batay sa mga libro ni V. P. Kuznetsov, "Ang kasaysayan ng pag-unlad ng hugis ng krus." Moscow, 1997; Kutenkova P. I. "Yarga-swastika - isang tanda ng Ruso katutubong kultura»SPb. 2008; Bagdasarov R. "The Mystic of the Fiery Cross" M. 2005, ay nagsasabi tungkol sa lugar sa kultura ng Russian People ng pinaka pinagpalang krus - ang swastika. Ang swastika cross ay may isa sa mga pinakaperpektong anyo at naglalaman graphically ang buong misteryosong misteryo ng Providence ng Diyos at lahat ng dogmatikong kabuuan ng turo ng Simbahan.

Icon na "Simbolo ng Pananampalataya"

Swastika sa RSFSR

Kinakailangang paalalahanan at alalahanin sa hinaharap na "ang mga Ruso ang ikatlong Piniling Bayan ng Diyos ( "Ang Ikatlong Roma - Moscow, ang Ikaapat - Hindi Magiging"); swastika - isang graphic na representasyon ng kabuuan mga misteryosong lihim Providence ng Diyos, at lahat ng dogmatikong kabuuan ng doktrina ng Simbahan; Ang mga taong Ruso sa ilalim ng soberanong kamay ng matagumpay na Tsar mula sa Reigning House of Romanovs, na nanumpa sa Diyos noong 1613 na maging tapat hanggang sa katapusan ng panahon at ang mga taong ito ay talunin ang lahat ng kanilang mga kaaway sa ilalim ng mga banner, kung saan bubuo ang swastika. sa ilalim ng mukha ng Tagapagligtas na Hindi Ginawa ng mga Kamay - isang gammatic cross! Sa Emblem ng Estado, ang swastika ay ilalagay din sa isang malaking korona, na sumasagisag sa kapangyarihan ng Pinahirang Tsar kapwa sa makalupang Simbahan ni Kristo at sa Kaharian ng Pinili na mga Ruso.

Noong 3-2 millennia BC. NS. Ang swastika braid ay matatagpuan sa Eneolithic ceramics ng rehiyon ng Tomsk-Chulym at sa ginto at tansong mga bagay ng mga Slav na matatagpuan sa mga mound ng rehiyon ng Stavropol sa Kuban. Sa ikalawang kalahati ng ika-4 na milenyo BC. NS. Ang mga simbolo ng Swastika ay laganap sa North Caucasus (kung saan nagmula ang mga Sumerians - ang Pre-Slavs) sa anyo ng malalaking modelo ng Sun-mounds. Sa mga tuntunin ng mounds ay kilala na varieties ng swastikas. Pinalaki lamang ng libu-libong beses. Kasabay nito, ang isang swastika ornament sa anyo ng isang tirintas ay madalas na matatagpuan sa mga Neolithic na site ng rehiyon ng Kama at rehiyon ng Northern Volga. Ang isang swastika sa isang daluyan ng lupa na natagpuan sa Samara ay nagsimula rin noong 4000 BC. NS. Kasabay nito, ang isang apat na matulis na zoomorphic swastika ay inilalarawan sa isang sisidlan mula sa interfluve ng mga ilog ng Prut at Dniester. Noong ika-5 milenyo BC. NS. Ang mga simbolo ng relihiyong Slavic - swastikas - ay karaniwan sa lahat ng dako. Ang mga Anatolian dish ay naglalarawan ng isang centripetal rectangular swastika na napapalibutan ng dalawang bilog ng isda at mahabang-tailed na ibon. Sa Northern Moldova, pati na rin sa interfluve ng Seret at Stryp rivers at sa rehiyon ng Moldavian Carpathian, natagpuan ang mga spiral swastika. Noong ika-6 na milenyo BC. NS. Ang mga swastika ay karaniwan sa mga umiikot na gulong sa Mesopotamia, sa Neolithic na kultura ng Tripoli-Cucuteni, sa mga mangkok ng Samara, atbp. Noong ika-7 milenyo BC. NS. Ang mga Slavic swastika ay nakasulat sa mga clay seal ng Anatolia at Mesopotamia.

May nakitang ornamental swastika mesh sa mga selyo at sa isang pulseras na gawa sa mammoth bone sa Mezin, rehiyon ng Chernihiv. At ito ay isang paghahanap mula sa ika-23 milenyo BC! At 35-40 libong taon na ang nakalilipas, ang mga Neanderthal na naninirahan sa Siberia, bilang resulta ng dalawa hanggang tatlong milyong taon ng pagbagay, ay nakuha ang hitsura ng mga Caucasians, bilang ebidensya ng mga ngipin ng mga kabataan na natagpuan sa mga kuweba ng Altai ng Denisov, na pinangalanang Okladchikov at sa nayon ng Sibiryachikha. At ang mga antropolohikal na pag-aaral na ito ay isinagawa ng Amerikanong antropologo na si K. Turner.

Swastika sa post-imperial Russia

Sa Russia, ang swastika ay unang lumitaw sa mga opisyal na simbolo noong 1917 - noon, noong Abril 24, na ang Pansamantalang Pamahalaan ay naglabas ng isang utos sa isyu ng mga bagong banknote sa mga denominasyon na 250 at 1000 rubles. Ang kakaiba ng mga perang papel na ito ay mayroon silang larawan ng isang swastika. Narito ang isang paglalarawan ng harap na bahagi ng 1,000-ruble banknote, na ibinigay sa talata Blg. 128 ng resolusyon ng Senado noong Hunyo 6, 1917:

"Ang pangunahing pattern ng grid ay binubuo ng dalawang malalaking oval guilloche rosettes - kanan at kaliwa ... Sa gitna ng bawat isa sa parehong malalaking rosette ay may isang geometric na ornament na nabuo sa pamamagitan ng cross-intersecting malawak na mga guhitan na nakatungo sa tamang mga anggulo, sa isang dulo. sa kanan at sa isa pa sa kaliwa ... Ang intermediate na background sa pagitan ng parehong malalaking rosette ay puno ng guilloche pattern, at ang gitna ng background na ito ay inookupahan ng isang geometric ornament ng parehong pattern tulad ng sa parehong rosettes, ngunit ng mas malaking sukat."

Hindi tulad ng 1000-ruble note, ang 250-ruble note ay mayroon lamang isang swastika - sa gitna sa likod ng agila. Mula sa mga banknote ng Pansamantalang Pamahalaan, ang swastika ay lumipat sa mga unang perang papel ng Sobyet. Totoo, sa kasong ito, ito ay sanhi ng pangangailangan sa produksyon, at hindi ng mga pagsasaalang-alang sa ideolohiya: ang mga Bolshevik, na nag-aalala tungkol sa pag-isyu ng kanilang sariling pera noong 1918, ay kinuha lamang ang mga handa na mga cliché ng mga bagong banknotes (5,000 at 10,000 rubles) na inihanda ng ang utos ng Provisional Government.para sa pagpapalaya noong 1918. Hindi mai-print ni Kerensky at ng kanyang mga kasama ang mga perang papel na ito, dahil sa mga kilalang pangyayari, ngunit ang mga cliché ay kapaki-pakinabang sa pamumuno ng RSFSR. Kaya, ang mga swastika ay naroroon din sa mga perang papel ng Sobyet sa mga denominasyon na 5,000 at 10,000 rubles. Ang mga perang papel na ito ay nasa sirkulasyon hanggang 1922.

Hindi nang walang paggamit ng swastika sa Pulang Hukbo. Noong Nobyembre 1919, ang kumander ng South-Eastern Front V.I.Shorin ay naglabas ng order No. 213, na nagpakilala ng isang bagong manggas na insignia para sa mga pormasyon ng Kalmyk. Ang apendiks sa utos ay naglalaman din ng paglalarawan ng bagong karatula: “Isang rhombus na may sukat na 15x11 sentimetro mula sa pulang tela. Sa itaas na sulok limang-tulis na bituin, sa gitna - isang korona, sa gitna kung saan ang "LYUNGTN" na may inskripsyon na "R. S.F.S.R. "Ang diameter ng bituin ay 15 mm, ang wreath ay 6 cm, ang laki" LYUNGTN "ay 27 mm, ang titik ay 6 mm. Ang badge para sa command at administrative staff ay burdado sa ginto at pilak at para sa mga sundalo ng Red Army ito ay stencil. Ang bituin, "lyungtn" at ang laso ng korona ay may burda ng ginto (para sa mga sundalo ng Pulang Hukbo - dilaw na pintura), ang mismong korona at ang inskripsiyon - sa pilak (para sa mga sundalo ng Pulang Hukbo - sa puting pintura). Ang mahiwagang pagdadaglat (kung ito ay, siyempre, isang pagdadaglat sa lahat) LYUNGTN ay nangangahulugan lamang ng swastika.

Sa paglipas ng mga taon, ang koleksyon ng may-akda ay na-replenished, at noong 1971 isang ganap na libro sa vexillology ang inihanda, na dinagdagan ng makasaysayang impormasyon sa background na nagpapaliwanag sa ebolusyon ng mga flag. Ang aklat ay binigyan ng alpabetikong index ng mga pangalan ng bansa sa Russian at English. Ang libro ay dinisenyo ng mga artista na sina B. P. Kabashkin, I. G. Baryshev at V. V. Borodin, na gumuhit ng mga watawat na espesyal para sa edisyong ito.

Bagaman halos dalawang taon na ang lumipas mula sa paglalagay sa set (Disyembre 17, 1969) hanggang sa pagpirma para sa publikasyon (Setyembre 15, 1971), at ang teksto ng aklat ay napatunayang ideolohikal hangga't maaari, isang kalamidad ang dumating. Sa pagtanggap mula sa bahay-imprenta ng mga signal na kopya ng handa na sirkulasyon (75 libong kopya), natagpuan na ang mga guhit sa isang bilang ng mga pahina ng makasaysayang seksyon ay naglalaman ng mga larawan ng mga watawat na may swastika (pahina 5-8; 79- 80; 85-86 at 155-156). Nagsagawa ng mga pang-emerhensiyang hakbang upang muling i-print ang mga pahinang ito sa isang na-edit na anyo, iyon ay, nang walang mga larawang ito. Pagkatapos ay mayroong isang manwal (sa buong sirkulasyon!) Pagputol ng mga nakapipinsalang ideolohikal, "anti-Sobyet" na mga sheet at pagpasok ng mga bago, sa diwa ng ideolohiyang komunista.

Sinasabi ng mga Yngling na ang mga sinaunang Slav ay gumamit ng 144 na simbolo ng swastika. Gayundin, nag-aalok sila ng kanilang sariling interpretasyon ng salitang "Swastika": "Sva" - "vault", "langit", "C" - ang direksyon ng pag-ikot, "Tika" - "run", "movement", na tumutukoy: "Nagmula sa langit"...

Swastika sa India

Swastika sa rebulto ng Buddha

Sa pre-Buddhist na sinaunang Indian at ilang iba pang mga kultura, ang swastika ay karaniwang binibigyang kahulugan bilang tanda ng mapalad na mga disenyo, isang simbolo ng araw. Ang simbolo na ito ay malawakang ginagamit sa India at South Korea, at karamihan sa mga kasalan, pista opisyal at kasiyahan ay hindi kumpleto kung wala ito.

Swastika sa Finland

Mula noong 1918, ang swastika ay naging bahagi ng mga simbolo ng estado ng Finland (ngayon ay inilalarawan ito sa pamantayan ng pangulo, pati na rin sa mga banner ng armadong pwersa).

Swastika sa Poland

Sa hukbo ng Poland, ginamit ang swastika sa sagisag sa mga kwelyo ng Podhalian riflemen (ika-21 at ika-22 na dibisyon ng rifle ng bundok.

Swastika sa Latvia

Sa Latvia, ang swastika, na sa lokal na tradisyon ay tinatawag na "fire cross", ay ang sagisag ng air force mula 1919 hanggang 1940

Swastika sa Alemanya

• Si Rudyard Kipling, na ang mga nakolektang gawa ay palaging pinalamutian ng isang swastika, ay nag-utos na alisin ito sa pinakabagong edisyon upang maiwasan ang pagkakaugnay sa Nazism.

Pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang imahe ng swastika ay ipinagbawal sa maraming bansa at maaaring gawing kriminal.

Swastika bilang sagisag ng Nazi at pasistang organisasyon

Bago pa man pumasok ang mga Nazi sa larangan ng pulitika sa Alemanya, ginamit na ang swastika bilang simbolo ng nasyonalismong Aleman ng iba't ibang organisasyong paramilitar. Ito ay isinusuot, sa partikular, ng mga miyembro ng mga detatsment ni G. Erhardt.

Sa pananaw mismo ni Hitler, sinasagisag nito ang "pakikipagbaka para sa tagumpay ng lahing Aryan." Pinagsama ng pagpipiliang ito ang mystical occult na kahulugan ng swastika, at ang ideya ng swastika bilang isang simbolo na "Aryan" (dahil sa pagkalat nito sa India), at ang naitatag na paggamit ng swastika sa German extreme right tradisyon: ito ay ginamit ng ilang mga partidong anti-Semitiko ng Austrian, at noong Marso 1920 ng taon sa panahon ng kudeta ng Kapp, siya ay inilalarawan sa mga helmet ng Erhardt brigade na pumasok sa Berlin (dito, marahil, mayroong impluwensya ng mga estado ng Baltic, dahil maraming mandirigma ng Volunteer Corps ang humarap sa swastika sa Latvia at Finland). Noong 1923, sa kongreso ng Nazi, inihayag ni Hitler na ang itim na swastika ay isang panawagan para sa isang walang awa na pakikibaka laban sa mga komunista at Hudyo. Nasa 1920s na, ang swastika ay naging lalong nauugnay sa Nazism; pagkaraan ng 1933, sa wakas ay nagsimula itong mapagtanto bilang isang nakararami na simbolo ng Nazi, bilang isang resulta kung saan, halimbawa, ito ay hindi kasama sa sagisag ng kilusang scout.

Gayunpaman, mahigpit na nagsasalita, ang simbolo ng Nazi ay hindi anumang swastika, ngunit apat na itinuro, na ang mga dulo ay nakadirekta sa kanan, at pinaikot 45 °. Bukod dito, dapat itong nasa isang puting bilog, na kung saan ay inilalarawan sa isang pulang parihaba. Ito ay isang palatandaan na nasa bandila ng estado ng National Socialist Germany noong 1933-1945, pati na rin sa mga sagisag ng mga serbisyong sibil at militar ng bansang ito (bagaman, siyempre, ang iba pang mga pagpipilian ay ginamit din para sa mga layuning pampalamuti, kasama ng mga Nazi).

Noong 1931-1943, ang swastika ay nasa bandila ng Russian Fascist Party, na inorganisa ng mga Russian emigrés sa Manchukuo (China).

Ang swastika ay kasalukuyang ginagamit ng isang bilang ng mga organisasyong rasista.

Ang swastika sa decryption ng mga kabataang Sobyet

Ang acrophonemic convention ng kahulugan ng Nazi swastika ng Third Reich, - karaniwan sa pag-decipher sa mga bata at kabataan ng Sobyet mula sa mga pelikula at kwento tungkol sa Great Patriotic War (WWII), ay ang naka-encrypt na pangalan ng mga pulitiko ng estado, pinuno at miyembro ng Social-Socialist German Workers' Party sa Germany, ayon sa mga unang titik ng apelyido na kilala sa kasaysayan: Hitler ( Aleman Adolf hitler), Himmler ( Aleman Heinrich himmler), Goebbels ( Aleman Joseph goebbels), Goering ( Aleman Hermann Göring).

Swastika sa USA

Pagkatapos ng Unang Digmaang Pandaigdig, ang Europa ay nasa isang estado ng krisis sa ekonomiya at kultura. Daan-daang libong kabataan ang nakipagdigma, walang muwang na nangangarap ng mga kabayanihan sa larangan ng digmaan para sa karangalan at kaluwalhatian, at bumalik na may kapansanan sa lahat ng aspeto. Mula sa diwa ng optimismo na minarkahan ang mga unang taon ng ika-20 siglo, tanging mga alaala ang nananatili.

Sa loob ng mga taon na ito, isang bagong kilusang pampulitika ang pumasok sa larangan ng pulitika. Ang mga pasista sa iba't ibang bansa sa Europa ay nagkakaisa sa katotohanang lahat sila ay mga ultranasyonalista. Ang mga pasistang partido, na inorganisa ayon sa isang mahigpit na hierarchical na prinsipyo, ay sinalihan ng mga tao ng iba't ibang uri ng lipunan, na sabik sa aktibong pagkilos. Lahat sila ay nag-claim na ang kanilang sariling bansa o pangkat etniko ay nasa panganib, at itinuturing ang kanilang mga sarili ang tanging alternatibong pampulitika na makakalaban sa banta na ito. Idineklara ang mapanganib, halimbawa, demokrasya, dayuhang kapitalismo, komunismo o, tulad ng nangyari sa Germany, Romania at Bulgaria, iba pang mga bansa at lahi. Ang layunin ng paglikha ng gayong haka-haka na banta ay ang mag-organisa ng isang kilusang masa na may kakayahang pag-isahin ang bansa at piliting durugin ang mga naglalabanang ideya at pwersang panlabas, na naglalayong wasakin ang bansa. Kailangang ganap na kontrolin ng estado ang bawat miyembro ng lipunan, at ang industriya ay kailangang organisahin sa paraang makamit ang pinakamataas na produktibidad sa paggawa.

Sa loob ng pangkalahatang balangkas ng naturang estratehiya, natural, mayroong iba't ibang variant ng mga ideolohiya - depende sa historikal, kultural at politikal na background ng bawat bansa. Sa mga bansang may malakas na Simbahang Katoliko, ang pasismo ay madalas na pinagsama sa mga elemento ng Katolisismo. Sa ilang bansa sa Europa, ang pasistang kilusan ay bumagsak sa maliliit na grupong nasa gilid. Sa iba, ang mga pasista ay nagtagumpay sa kapangyarihan, at pagkatapos ay ang pag-unlad ay nakikilala sa pamamagitan ng kulto ng pasistang pinuno, pagwawalang-bahala sa mga karapatang pantao, kontrol sa pamamahayag, pagluwalhati sa militarismo at pagsupil sa kilusang paggawa.

Italy at "isang bungkos ng mga tungkod", o "isang bungkos ng brushwood"

Ang salitang "pasismo" ay orihinal na ginamit upang tukuyin ang ideolohiya ng Partito Nazionale Fascista party sa Italya. Ang pinuno ng mga pasistang Italyano ay dating mamamahayag Benito Mussolini. Sa loob ng maraming taon, si Mussolini ay mahilig sa sosyalistang kilusan, ngunit noong Unang Digmaang Pandaigdig siya ay naging isang nasyonalista.

Pagkatapos ng Unang Digmaang Pandaigdig, bumagsak ang ekonomiya ng Italya, tumama sa mataas na rekord ang kawalan ng trabaho mataas na lebel at ang mga demokratikong tradisyon ay nahulog sa pagkabulok. Ang digmaan ay nagbuwis ng buhay ng mahigit 600,000 Italyano, at bagama't ang Italya ay nasa panalong panig, ang bansa ay nasa krisis. Marami ang naniniwala na ang Italy ay natalo bilang resulta ng Treaty of Versailles.

Noong Mayo 23, 1919, nabuo ang unang pasistang grupo, ang Fasci di Combattimenti. Mahusay na gumamit ng kaguluhan sa lipunan sa bansa, binago ni Mussolini ang kanyang grupo organisasyong masa... Noong taglagas ng 1921 ito ay naging isang partidong pampulitika, mayroon na itong 300,000 miyembro. Pagkalipas ng anim na buwan, ang kilusan ay nagkaroon ng 700 libong miyembro. Noong halalan noong 1921, nakatanggap ang pasistang partido ng 6.5% ng boto at pumasok sa parlamento.

Gayunpaman, ang Pambansang Pasistang Partido (Partito Nazionale Fascista) ay hindi isang ordinaryong partidong pampulitika. Ang pasistang kilusan ay umakit, una sa lahat, mga kabataang lalaki. Marami sa kanila ay mga beterano sa digmaan, marunong sumunod sa disiplina at humawak ng mga armas. Sa kilusan ay lumitaw mga pangkat ng labanan, kung saan ang karapatan ng malalakas ay pinarangalan, at unti-unting naging mahalagang bahagi ng buong ideolohiya ng partido ang karahasan. Sa kanilang madugong pag-atake sa mga komunista at iba pang miyembro ng kilusang paggawa, ang mga Nazi ay pumanig sa mga employer sa panahon ng mga welga, at ginamit sila ng pamahalaang Konserbatibo upang sugpuin ang sosyalistang oposisyon.

Noong 1922, kinuha ng mga Nazi ang kapangyarihan sa Italya. Nagbanta si Mussolini na magmartsa kasama ang kanyang mga militante patungo sa Roma. Kasunod ng banta na ito, noong Oktubre 31, inanyayahan siya sa isang madla kasama si Haring Victor Emmanuel III, na nag-alok kay Mussolini ng post ng punong ministro sa gobyerno ng Conservative coalition. Ito ay isang mapayapang pag-agaw ng kapangyarihan, ngunit sa mitolohiya ng pasismo, ang kaganapan ay tinawag na "martsa sa Roma" at inilarawan bilang isang rebolusyon.

Si Mussolini ay nasa kapangyarihan sa loob ng 22 taon, hanggang Hulyo 25, 1943, nang pumasok ang mga tropang Allied sa Italya at inalis ng hari ang diktador. Si Mussolini ay naaresto, ngunit pinalaya ng isang German parachute assault, na nagbibigay sa kanya ng pagkakataong tumakas sa hilagang Italya, kung saan noong Setyembre 23, idineklara ng Duce ang kilalang "Republika ng Salo" - isang protektorat ng Aleman. Umiral ang "Republika ng Salo" hanggang Abril 25, 1945, nang sakupin ng mga tropang Allied ang huling balwarte ng pasismong Italyano. Noong Abril 28, 1945, si Benito Mussolini ay nahuli ng mga partisan at pinatay.

Totalitarian na estado

Si Mussolini, tulad ng marami sa kanyang mga kasama, ay pumunta sa harapan bilang isang sundalo noong Unang Digmaang Pandaigdig. Ang buhay sa mga trenches ay tila isang perpektong lipunan sa maliit, kung saan ang lahat, anuman ang edad o pinagmulan ng lipunan, ay nagtrabaho sa pangalan ng isang karaniwang layunin: ang pagtatanggol ng bansa mula sa isang panlabas na kaaway. Sa pagkakaroon ng kapangyarihan, inisip ni Mussolini na baguhin ang Italya sa lupa, upang lumikha ng isang bansa kung saan ang buong lipunan ay magiging kasangkot sa isang dambuhalang makina ng produksyon at kung saan ang mga pasista ay magkakaroon ng ganap na kontrol. Ang ekspresyong "totalitarian state" ay lumitaw sa mga unang taon ng pasistang rehimen sa hanay ng mga kalaban sa pulitika upang ilarawan lamang ang ganitong uri ng gobyerno. Pagkatapos ay sinimulan ni Mussolini na gamitin ang terminong ito upang ilarawan ang kanyang sariling ambisyosong mga plano. Noong Oktubre 1925, binuo niya ang slogan: "Lahat ay nasa estado, walang nasa labas ng estado, walang laban sa estado."

Ang lahat ng kapangyarihang pampulitika sa lipunan ay personal na nagmula kay Mussolini, na tinawag na "Duce", iyon ay, "pinuno" o "pinuno". Upang hikayatin ang konsentrasyong ito ng kapangyarihan sa mga kamay ng isang tao, nagsimulang purihin ng pamamahayag ng Italya si Mussolini. Siya ay inilarawan bilang ang personipikasyon ng ideyal ng isang tao, tulad ng mga alamat at tulad ng isang kulto ng kanyang pagkatao ay nilikha sa paligid niya, na tila katawa-tawa sa mga mata ng isang modernong tao. Halimbawa, siya ay inilarawan bilang isang "superman" na kayang magtrabaho ng 24 na oras sa isang araw, ay may kamangha-manghang pisikal na lakas at minsan diumano'y huminto sa kanyang tingin ang nasimulang pagsabog ng Bundok Etna.

Ang mga tagapagmana ng estadong Romano

Ang estado ng Italyano ay medyo bata pa at sa lipunan at maging sa linguistically heterogenous. Gayunpaman, bago pa man magkaroon ng kapangyarihan ang mga Nazi, hinangad ng mga nasyonalista na pag-isahin ang mga mamamayan sa iisang pamana sa kasaysayan - ang kasaysayan ng Sinaunang Roma. Ang sinaunang kasaysayan ng Roma ay naging mahalagang bahagi ng pag-aaral mula noong huling bahagi ng ika-19 na siglo. Bago pa man sumiklab ang Unang Digmaang Pandaigdig, ginawa ang mga makasaysayang malalaking pelikula.

Naturally, sa kapaligirang ito, sinubukan ni Mussolini na ipakita ang mga pasista bilang tagapagmana ng mga Romano, na tinutupad ang makasaysayang gawain na itinakda ng kapalaran - ang pagbabalik ng dating kapangyarihan at karilagan ng gumuhong imperyo. Sa panahon ng paghahari ng Duce, ang pangunahing atensiyon ay binayaran sa panahon ng paglitaw ng Imperyong Romano, ang kataas-taasang militar nito, at ang istrukturang panlipunan noong panahong iyon ay inilalarawan na katulad ng hinahangad na itayo ni Mussolini. Ito ay mula sa kasaysayan ng Roma na marami sa mga simbolo na ginamit ng mga pasista ay hiniram.

"Isang bungkos ng brushwood" - "fascia"

Ang mismong salitang "pasismo" ay may karaniwang ugat sa simbolo ng partido ni Mussolini at ng kanyang mga alipores. Fascio littorio, lictor fascia
- ito ang pangalan ng isang bundle ng brushwood o rods na may bronze hatchet sa gitna. Ang ganitong mga "bundle", o "mga bigkis", ay dinadala ng mga Romano na lictors - mababang ranggo na mga opisyal, na nililinis ang mga ito sa karamihan, kahit na para sa mga mahahalagang tao.

Sa sinaunang Roma, ang gayong "bundle ng brushwood" ay isang simbolo ng karapatang tamaan, matalo at, sa pangkalahatan, parusahan. Nang maglaon, naging simbolo siya ng kapangyarihang pampulitika sa pangkalahatan. Noong ika-18 siglo, sa Panahon ng Enlightenment, ang fascia ay naging personipikasyon ng pamamahala ng republika bilang laban sa monarkiya. Noong ika-19 na siglo, ito ay nagsimulang mangahulugan ng lakas sa pamamagitan ng pagkakaisa, dahil ang mga pamalo na pinagsama ay mas malakas kaysa sa kabuuan ng bawat sanga o latigo. Sa ikalawang kalahati ng siglo, ang mga salitang "fascina", "fascia", "bundle" ay nagsimulang mangahulugan ng maliliit na makakaliwang grupo sa pulitika. At pagkatapos magsagawa ng ilang mga welga ang mga unyon ng manggagawa noong kalagitnaan ng 1890s sa Sicily, ang termino ay nakakuha ng konotasyon ng radikalismo.

Sa simula ng ika-20 siglo, ang salitang "mga pasista" ay karaniwan na. Ito ang pangalang ibinigay sa mga radikal na grupong pampulitika ng Italya, parehong kanan at kaliwa. Gayunpaman, sa paglaganap ng partidong Fasci di Combattimenti sa buong bansa, monopolyo ni Mussolini ang termino. Unti-unti, ang salitang "fascia" ay naging nauugnay sa ideolohiya ng mga pasistang Italyano, at hindi sa awtoridad sa pulitika sa pangkalahatan, tulad ng dati.

Ang "isang bungkos ng brushwood" o "isang bungkos ng mga rosas" ay hindi lamang isang simbolo ng pananaw ng mga pasista sa kanilang sarili bilang mga tagapagmana ng Roma. Ang simbolismo ay nangangahulugan din ng espirituwal at pisikal na "muling pagsilang" ng mga Italyano, batay sa awtoridad at disiplina. Ang mga sangay na nakatali sa isang bungkos ay naging personipikasyon ng isang pinag-isang Italya sa ilalim ng pamumuno ng Duce. Sa kanyang manifesto na "The Doctrine of Fascism" (Dottrina del fascismo, 1932) Sumulat si Mussolini: "Nais ng [Fascism] na baguhin hindi lamang ang mga panlabas na anyo ng buhay ng tao, kundi pati na rin ang mismong nilalaman nito, tao, mga karakter, pananampalataya. Nangangailangan ito ng disiplina at awtoridad na humahanga sa mga kaluluwa at lubusang nananakop sa kanila. Samakatuwid, sila ay minarkahan ng lictor fascia, isang simbolo ng pagkakaisa, lakas at katarungan.

Matapos ang kapangyarihan ni Mussolini, napuno ng fascia ang pang-araw-araw na buhay ng mga Italyano. Natagpuan ang mga ito sa mga barya, banner, opisyal na dokumento, manhole cover, at selyo. Ginamit sila ng mga pribadong asosasyon, organisasyon at club. Dalawang napakalaking "mga bigkis" ang nakatayo sa gilid ni Mussolini nang magbigay siya ng mga talumpati sa mga tao sa Roma.

Mula noong 1926, ang mga miyembro ng pasistang partido ay kinakailangang magsuot ng karatulang ito - ang sagisag ng partido - at sa mga damit na sibilyan. Noong Disyembre ng parehong taon, isang utos ang inilabas sa pagbibigay ng simbolo ng kahalagahan ng estado. Pagkalipas ng tatlong buwan, ang "tagak" ay kasama sa imahe ng pambansang coat of arms ng Italya, na kinuha ang lugar sa kaliwa ng coat of arms ng Italian royal house. Noong Abril 1929, pinalitan ng fascia ang dalawang leon sa kalasag ng royal dynasty. Kaya nagsanib ang estado at ang pasistang partido sa isa. At ang fascia ay naging nakikitang simbolo ng “bagong kaayusan.

Pasistang "estilo"

Hindi lamang nais ni Mussolini na baguhin ang lipunan, ngunit nagsumikap din siyang baguhin ang mga mamamayang Italyano alinsunod sa pasistang ideal. Nagsimula si Duce sa mga miyembro ng partido na siyang unang nagbihis at kumilos alinsunod sa pasistang modelo, na kalaunan ay sinimulan nilang iugnay sa mga kilusang ekstremista sa kanan sa buong mundo. Para sa mga Nazi, ang salitang "estilo" ay hindi lamang isang bagay ng panlasa sa pagpili ng damit. Ito ay tungkol sa pagiging malapit sa pasistang ideal sa lahat ng bagay: sa mga gawi, pag-uugali, kilos at saloobin sa buhay.

Ang pasismo ay ang ideolohiya ng digmaan, at ang mga tagasuporta nito ay nakadamit tulad ng mga sundalo. Nagmartsa sila, kumanta ng mga fighting songs, nanumpa ng katapatan, nanumpa at nagsuot ng uniporme. Kasama sa uniporme ang mga bota, pantalon, isang espesyal na headdress, at isang itim na kamiseta.

Sa una, ang mga itim na kamiseta ay isinusuot ng mga miyembro ng pasistang militanteng grupo na nakipaglaban sa mga lansangan sa mga komunista at iba pang kalaban sa pulitika. Nagmukha silang mga piling tropa ng Unang Digmaang Pandaigdig at tinawag silang "arditi". Nang maupo si Mussolini sa kapangyarihan noong 1922, binuwag niya ang mga militante at nag-organisa ng pambansang milisya sa kanilang lugar. Ngunit ang mga itim na kamiseta ay nanatili at sa paglipas ng panahon ay nakakuha ng ganoong katayuan na ang isang taong nagsuot nito sa hindi naaangkop na oras ay maaaring arestuhin at kasuhan.

Noong 1925, sinabi ni Mussolini sa isang party congress: “Ang itim na kamiseta ay hindi pang-araw-araw na damit o uniporme. Ito ay unipormeng pangkombat na tanging tao lamang ang maaaring magsuot dalisay na kaluluwa at puso."

Ang "sampung utos" ng pasismo, na binuo noong Oktubre 1931, ay nagsabi: "Ang sinumang hindi handang isakripisyo ang kanyang katawan at kaluluwa para sa Italya at para sa paglilingkod ni Mussolini nang walang kaunting pag-aalinlangan ay hindi karapat-dapat na magsuot ng itim na kamiseta - isang simbolo ng pasismo."... Matapos maluklok sa kapangyarihan, nagsimulang magsuot ng mga itim na kamiseta ang mga tagapaglingkod sibil ng lahat ng departamento. Noong 1931, lahat ng mga propesor, at pagkaraan ng ilang taon, ang mga guro sa lahat ng antas ay obligadong magsuot ng itim na kamiseta sa mga seremonya. Mula 1932 hanggang 1934, ang mga detalyadong panuntunan para sa pagsusuot ng mga kamiseta ay binuo (ang pagsusuot ng mga collars ng starch ay "ganap na ipinagbabawal") kasama ang mga accessories - bota, sinturon at kurbatang.

Romanong pagbati

Kasama rin sa pasistang istilo ng pag-uugali ang tinatawag na Romanong salute. Ang pagbati na may nakaunat na kanang palad pababa ay nauugnay sa Sinaunang Roma mula noong ikalawang kalahati ng ika-18 siglo. Hindi alam kung ginamit talaga ito, ngunit may mga larawang naglalarawan ng mga katulad na kilos.

Ang Pranses na pintor na si Jacques-Louis David ay naglalarawan ng panunumpa o panunumpa ng mga Horatian sa isang 1784 canvas, kung saan ang kambal, tatlong magkakapatid, na nag-uunat ng kanilang mga braso, ay sumumpa na isakripisyo ang kanilang buhay para sa kapakanan ng Republika ng Roma. Pagkatapos ng Great French Revolution, nagpinta si David ng isa pang larawan kung saan ang isang bagong rebolusyonaryong gobyerno ay nanunumpa ng katapatan sa bagong konstitusyon na may parehong kilos, na ibinabato ang mga kanang kamay nito pasulong at paitaas. Sa inspirasyon ng canvas ni David, ang mga artista ay naglalarawan ng katulad na pagbati sa mga kuwadro na gawa sa mga sinaunang tema ng Romano sa loob ng isang buong siglo.

V kalagitnaan ng XIX Sa loob ng maraming siglo, ang nakaunat na kanang kamay ay lalong nagpalagay ng katangian ng isang pagbating militar, na laganap kapwa sa iba't ibang grupong pampulitika at sa antas ng buong bansa. Sa Estados Unidos, halimbawa, mula noong 1890s, ang mga mag-aaral ay nagpupugay gamit ang kanilang kanang kamay kapag itinaas ang bandila ng Amerika. Nagpatuloy ito hanggang 1942, nang pumasok ang Amerika sa digmaan laban sa Italya at Alemanya at naging imposible sa pulitika na gamitin ang parehong kilos ng mga Nazi para sa pagbati.

Itinuring ng mga pasistang Italyano ang kilos na ito na isang simbolo ng pamana ng sinaunang Roma, at inilarawan ito ng propaganda bilang isang pagpupugay sa pagkalalaki, taliwas sa karaniwang pagkakamay, na nagsimulang ituring na isang mahina, pambabae at burgis na pagbati.

I-export ang istilo

Ang mga pasistang Italyano ay itinuturing na mga tagapagtatag ng isang istilo na pinagtibay ng lahat ng iba pang mga grupo ng isang katulad na kalakaran sa ideolohiya sa Europa noong 20s at 30s. Ang ugali ng pagmamartsa sa madilim na kulay na kamiseta ay kumalat sa mga Nazi.

Ang mga Italyano ay bulag na kinopya ng mga miyembro ng British Union of Fascists, ang Dutch party na Mussertpartiet at ang Bulgarian National for the Fascist, na lahat ay "mga itim na kamiseta." Ang mga phalangist ng Espanyol noong 1934 ay tumanggi na magpakilala ng mga itim na kamiseta upang makilala ang mga ito mula sa mga pasistang Italyano, at lumipat sa mga asul na uniporme. Gayundin ang mga pambansang syndicalist ng Portuges, ang mga tagasuporta ng Suweko ni Lindholm, ang Irish sa Army Comrades Association at ilang grupong Pranses: Faisceau, Solidarité Française at Le Francisme. Sa Germany, ang mga miyembro ng storm troopers ng National Socialist Party (NSDAP) ay nakasuot ng brown na kamiseta. Ang mga berdeng kamiseta ay isinusuot ng mga miyembro ng Hungarian Arrow Cross Party (bahagi ng Nyilaskeresztes) - ang mga Nilashist, Croatian Ustashis at ang Romanian Iron Guard. Ang mga gray na kamiseta ay isinusuot ng mga miyembro ng Swiss National Front at Icelandic National Socialists. May isang maliit na grupo sa Estados Unidos na tinawag ang kanilang sarili na Mga Silver Shirt.

Ang pagbating Romano na may nakataas na kamay ay ginamit ng iba't ibang grupong nasyonalista sa Europa bago pa man mamuno si Mussolini sa Italya. Sa matagumpay na martsa ng mga pasistang Italyano, ang kilos na ito ay nagsimulang kumalat nang higit at mas malawak. Ang simbolo ng fascia ay pinagtibay ng iba pang mga pasistang asosasyon na inspirasyon ng mga tagumpay ni Mussolini, halimbawa, ang British Union of Fascists, ang Bulgarian National for the Fascists, ang Swiss Fascismus at ang Swedish Svenska fascistiska kampförbundet.

Sa likas na katangian ng pasismo, gayunpaman, nakasalalay ang pagluwalhati sa sarili nitong kultura. Samakatuwid, ang karamihan ng mga grupo sa ibang mga bansa, sa halip na ang lictor fascia, ay nagsimulang gumamit ng mga lokal na pambansang simbolo o palatandaan na mas sumasalamin sa lokal na bersyon ng pasistang ideolohiya.

Mga pangkat at simbolo ng pasista sa ibang bansa

Belgium

Sa panahon sa pagitan ng mga digmaang pandaigdig sa Belgium, lumitaw ang dalawang magkatulad na paggalaw ng pasistang direksyon. Ang una sa mga ito ay umaakit sa mga Walloon para sa karamihan, ang Francophone Belgians. Ang pinuno ng kilusan ay ang abogadong si Leon Degrell, Punong Patnugot Katoliko at konserbatibong magasin na si Christus Rex. Ang organisasyon na kanyang nilikha ay naging batayan ng partidong Rexistpartiet na nabuo noong 1930. Ang Rexism, bilang ideolohiya ng partidong ito ay nagsimulang tawagin, ay pinagsama ang mga tesis ng Katolisismo sa mga purong pasistang elemento, halimbawa, ang corporatism at ang pagpawi ng demokrasya. Unti-unti, ang mga Rexist ay naging mas malapit sa German National Socialism, na humantong sa pagkawala ng suporta ng partido para sa simbahan, at kasama nito ang marami sa mga tagasuporta nito. Noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig, sinuportahan ng mga Rexist ang pananakop ng mga Aleman sa Belgium, at nagboluntaryo si Degrell para sa SS.

Sa sagisag ng partidong Rexist, ang mga titik na "REX" ay pinagsama sa isang krus at isang korona bilang mga simbolo ng kaharian ni Kristo sa lupa.

Ang pangalawang kilalang pasistang kilusan sa Belgium ay nakahanap ng mga tagasuporta sa Flemish na bahagi ng populasyon. Noong 1920s, ang mga grupo ng mga nasyonalistang Flemish ay naging aktibo sa bansa, at noong Oktubre 1933 isang makabuluhang bahagi sa kanila ang nagkaisa sa partidong Vlaamsch Nationaal Verbond (VNV) sa ilalim ng pamumuno ni Staf de Klerk. Pinagtibay ng partidong ito ang marami sa mga ideya ng mga pasistang Italyano. Si De Klerk ay tinawag na "den Leiter", "pinuno." Noong 1940, nakipagtulungan ang kanyang partido sa rehimeng pananakop. Ito ay ipinagbawal kaagad pagkatapos ng digmaan.

Ang mga kulay ng emblem ng VNV party ay hiniram mula sa coat of arms ng Dutch national hero, William of Orange. Ang tatsulok ay ang Kristiyanong simbolo ng Trinidad. Sa simbolismong Kristiyano, ang tatsulok ay maaari ding kumatawan sa pagkakapantay-pantay at pagkakaisa. Ang bilog sa sagisag ay isa ring Kristiyanong simbolo ng pagkakaisa.

Finland

Sa Finland, ang pasismo ay lumaganap nang mas malawak kaysa sa iba pang mga bansa sa Nordic. Malakas ang agos ng nasyonalista sa buong panahon sa pagitan ng dalawang digmaang pandaigdig. Nakamit ng bansa ang kalayaan mula sa Russia noong 1917. Pagkatapos ng Digmaang Sibil noong 1918, nang talunin ng mga Puti ang mga Pula na suportado ng Soviet Russia, malakas ang takot sa rebolusyong komunista. Noong 1932, nabuo ang partidong Isänmaallinen kansanliike (IKL), na naging pagpapatuloy ng anti-komunistang nasyonalistang kilusang Lapua noong 1920s.

Ang IKL ay isang purong pasistang partido na may pagdaragdag ng sarili nitong lubos na makabayan na pangarap ng isang magkakatulad na etnikong Greater Finland, na isasama ang mga teritoryo ng Russia at Estonia ngayon, pati na rin ang mga kinakailangan ng isang istrukturang pangkorporasyon ng lipunan. Ang lahat ng ito ay ipinakita laban sa background ng ideolohiya ng "superman", kung saan ang mga Finns ay ipinakita bilang biologically superior sa mga kalapit na tao. Ang partido ay umiral hanggang 1944. Nagawa niyang tumakbo sa puwesto sa tatlong halalan at tumanggap lamang ng mahigit 8% ng boto noong 1936 na halalan, at pagkaraan ng tatlong taon, bumaba ang bilang ng mga boto para sa kanya sa 7%.

Ang mga miyembro ng IKL party ay nakasuot ng mga uniporme: isang itim na kamiseta at isang asul na kurbata. Ang banner ng partido ay asul din na may sagisag: sa loob ng bilog ay may isang lalaki na may club, nakaupo sa isang oso.

Greece

Pagkatapos ng halalan noong 1936, pumasok ang Greece mahirap na sitwasyon... Dahil sa takot sa lumalagong kilusan ng unyon, hinirang ng hari si Defense Minister Ioannis Metaxas bilang punong ministro. Gumamit ng sunud-sunod na welga ang Metaxas para magdeklara ng state of emergency at agad na ibagsak ang mga demokratikong institusyon ng bansa. Noong Agosto 4, 1936, ipinroklama niya ang rehimeng tinawag niyang "Agosto 4 na rehimen" at nagsimulang lumikha ng isang awtoritaryan na diktadura na may mga elemento ng pasismo, na ginagawang modelo ang mga aksyon ng National Union, na nasa kapangyarihan sa Portugal. Ang mga tropa ay paulit-ulit na ipinadala sa Greece, at noong 1941 isang pamahalaang tapat kay Hitler ang namuno sa kapangyarihan sa bansa. Bumagsak ang rehimen nang ang Greece, sa kabila ng maka-Aleman na pakikiramay ng Metaxa, ay pumanig sa mga Allies noong World War II.

Pinili ng Metaxa ang isang naka-istilong palakol na may dalawang talim upang sumagisag sa rehimeng Agosto 4, dahil itinuturing niya itong pinakamatandang simbolo ng sibilisasyong Hellenic. Sa katunayan, ang mga dobleng palakol, totoo at sa mga imahe, sa kulturang Greek sa loob ng libu-libong taon, madalas silang matatagpuan sa mga arkeolohiko na natuklasan ng sibilisasyong Minoan sa Crete.

Ireland

Noong 1932, ang pasistang Army Comrades Association (ACA) ay nabuo sa Ireland, na orihinal na nilikha upang bantayan ang mga pagtitipon ng nasyonalistang partidong Cumann nan Gaedhael. Sa lalong madaling panahon pinangunahan ni dating heneral at ang Punong Pulis na si Owen O'Duffy ACA ay naging independyente at pinalitan ang pangalan nito sa National Guard.

Sa inspirasyon ng mga pasistang Italyano, ang mga miyembro ng organisasyon noong Abril 1933 ay nagsimulang magsuot ng mga kamiseta ng "party" na kulay asul na langit, kung saan tinawag silang "Mga Asul na Kamisa". Pinagtibay din nila ang pagsaludo ng mga Romano at nagbanta na magmartsa patungong Dublin bilang paggaya sa pagmartsa ni Mussolini sa Roma. Sa parehong taon, 1933, ipinagbawal ang partido at pinaluwag ni O'Duffy ang pasistang retorika. Nang maglaon, kabilang siya sa mga tagapagtatag ng partidong nasyonalista na Finne Gal.

Ang banner ng ACA, na kalaunan ay naging bandila ng National Guard, ay isang bersyon ng Irish Order of St. Patrick, na ipinakilala noong 1783: isang pulang St. Andrew's cross sa puting background. Ang kulay asul na langit ay bumalik sa alamat kung paano lumitaw ang puting krus sa kalangitan bilang parangal kay St. Andrew (umiiral din ang motif na ito sa bandila ng Scotland).

Norway

Binuo ni Vidkun Quisling ang nasyonalistang National Accord Party (Nasjonal Samling) noong 1933. Hindi nagtagal, pinagtibay ng partido ang isang oryentasyon patungo sa pasismo at Nazismo. Bago ang Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang Pambansang Kasunduan ay ang pinakamabilis na lumalagong partido sa Norway, at pagkatapos ng pananakop ng mga Aleman sa bansa, si Quisling ay naging ministro-presidente ng bansa. Noong 1943, ang partido ay may humigit-kumulang 44,000 miyembro. Noong Mayo 8, 1945, ang partido ay binuwag, at ang pangalan ni Quisling ay naging magkasingkahulugan sa buong mundo sa isang taksil sa inang bayan.

Ginamit ng National Accord Party ang tradisyonal na bandila ng Scandinavian, iyon ay, isang dilaw na krus sa isang pulang background, bilang isang simbolo. Itinalaga ng mga lokal na sangay ng partido ang kanilang sarili bilang "Krus ni Olaf" - isang variant ng "solstice". Ang tanda na ito ay isang simbolo ng Norway mula pa noong panahon ng Kristiyanisasyon ng bansa ni St. Olaf noong ika-11 siglo.

Portugal

Pagkatapos ng Unang Digmaang Pandaigdig, nalugmok ang Portugal. Matapos ang kudeta ng militar noong 1926, na noong 1930, pormal na nilikha ang partido Pambansang Unyon... Noong 1932, ang dating Ministro ng Pananalapi na si Antonio Salazar, na hindi nagtagal ay naging Punong Ministro, ang pumalit sa pamumuno ng partido. Si Salazar, na nanatili sa kapangyarihan sa Portugal hanggang sa kanyang kamatayan noong 1970, ay nagpasimula ng isang kumpletong diktadura at isang ultra-reaksyunaryong sistemang pampulitika, na ang ilang elemento ay maaaring ituring na pasista. Nanatili ang partido sa kapangyarihan hanggang 1974, nang ibagsak ang rehimen at ipinakilala ang demokrasya sa bansa.

Ginamit ng National Union ang tinatawag na Mantuan cross sa simbolismo nito. Ang krus na ito, tulad ng Fascist Iron Cross, ay isang black and white cross patté, ngunit may mas makitid na crossbeams. Ginamit ito, bukod sa iba pa, ng mga Nazi sa France.

Ang isa pang grupo sa Portugal noong 1930s ay pasista sa pinakadalisay nitong anyo. Ito ay nabuo noong 1932 at tinawag na Movement of National Syndicalists (MNS). Ang pinuno ng kilusan ay si Roland Preto, na noong unang bahagi ng 1920s ay humanga kay Mussolini at nakita ang pagkakatulad ng kanyang pasismo at ng kanyang pambansang syndicalism. Sa inspirasyon ng mga Italyano, ang mga miyembro ng kilusan ay nagsuot ng mga asul na kamiseta, kung saan sila ay binansagan na "mga asul na kamiseta".

Ang MNS ay mas radikal kaysa sa kasalukuyang National Union at pinuna ang rehimeng Salazar sa pagiging masyadong mahiyain sa pagbabago ng lipunang Portuges. Noong 1934, binuwag ang MNS sa utos ni Salazar, ngunit ipinagpatuloy ang mga aktibidad nito sa ilalim ng lupa hanggang sa mapatalsik ang pamumuno nito sa bansa matapos ang hindi matagumpay na pagtatangkang kudeta noong 1935. Si Preto ay nanirahan sa Espanya, kung saan nakibahagi siya sa digmaang sibil sa panig ni Franco.

Ang kilusang MNS ay naimpluwensyahan ng Katolisismo. Samakatuwid, ang krus ng Portuges na Kristo ng Order of the Knights-Crusaders ng XIV century ay pinili bilang simbolo nito.

Romania

Pagkatapos ng Unang Digmaang Pandaigdig, ang Romania, tulad ng ibang mga bansa sa Europa, ay inabot ng depresyon. At tulad sa Germany at Italy, ang mga problemang pang-ekonomiya at takot sa komunistang rebolusyon ay humantong dito sa pag-usbong ng mga matinding kilusang nasyonalista. Noong 1927, nilikha ng charismatic leader na si Corneliu Codreanu ang Legion of Archangel Michael, o ang Iron Guard. Pinagsama ng Iron Guard ang relihiyosong mistisismo at ang makahayop na anti-Semitism sa kanilang ideolohiya. Ang mga miyembro ng "guard" ay madalas na na-recruit mula sa mga estudyante. Ang layunin ni Codreanu ay ang "Christian at racial cleansing" ng bansa. Di-nagtagal, mula sa isang maliit na sekta, ang Legion of Archangel Michael ay naging isang partido na nakatanggap ng 15.5% ng boto noong 1937 parliamentary elections, kaya naging ikatlong pinakamalaking partido ng bansa.

Ang Iron Guard ay itinuturing na isang banta ng rehimen ni Haring Carol II. Nang ipakilala ng hari ang diktadura noong 1938, inaresto si Codreanu at pagkatapos ay pinatay, diumano habang sinusubukang tumakas. Bilang resulta, nakilala si Codreanu bilang isang "martir ng pasismo" at iginagalang pa rin ng mga modernong Nazi sa buong mundo.

Noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang mga miyembro ng "Iron Guard", na tinawag na "legionnaires", ay nakipagtulungan sa mga puwersa ng pananakop ng Aleman at naging tanyag sa kanilang kalupitan.

Binati ng mga legionnaire ang isa't isa ng Romano o salute at nakasuot ng berdeng kamiseta, kaya tinawag silang "green shirts" (berde ay dapat na sumisimbolo sa pag-renew).

Ang simbolo ng organisasyon ay isang inilarawan sa pangkinaugalian na bersyon ng isang tatlong-bahagi na magkakaugnay na krus na Kristiyano, na nakapagpapaalaala sa isang bar ng bilangguan. Ang tanda na ito ay inilaan upang simbolo ng pagkamartir. Ang simbolo ay minsan tinatawag na "Krus ni Michael ang Arkanghel" - ang anghel na tagapag-alaga ng "Bantayan ng Bakal".

Switzerland

Noong 1920s, ang maliliit na pasistang grupo ay nagsimulang bumuo sa Switzerland, kasunod ng halimbawa ng kalapit na Italya. Noong 1933, dalawang naturang grupo ang nagsanib sa isang partido na tinatawag na National Front. Ang partidong ito ay lubhang naimpluwensyahan ng mga German Nazi; pagsunod sa kanilang halimbawa, itinatag niya ang isang organisasyon ng kabataan at kababaihan, at noong kalagitnaan ng 30s - at ang kanyang sariling armadong milisya, na tinawag na Harst o Auszug.

Noong 1933 lokal na halalan, ang Swiss National Front ay nakakuha ng suporta sa elektoral sa isang alon ng nasyonalismo na inspirasyon ng pagtaas ng kapangyarihan ng mga Nazi sa Germany. Naabot ng partido ang pinakamataas na bilang nito na higit sa 9 na libong miyembro noong 1935, na nakatanggap ng 1.6% ng boto at isang upuan sa Swiss parliament. Ang partido ay pinangunahan nina Ernst Biederman, Rolf Henie at Robert Tobler. Noong 1940, ang Front ay ipinagbawal ng gobyerno, ngunit ipinagpatuloy ang mga aktibidad nito hanggang 1943.

Ang National Front ay lumikha ng sarili nitong bersyon ng istilong pasistang Italyano - na may mga gray na kamiseta. Tinanggap din ng mga miyembro ng organisasyon ang pagbating Romano. Ang simbolo ng Front ay isang variant ng Swiss flag, kung saan ang puting krus ay umaabot sa mga hangganan ng pulang background.

Espanya

Ang Spanish Phalanx ay nilikha noong 1933. Noong una, tulad ng mga pasistang Italyano at German Nazis, sinubukan ng mga Phalangist na mamuno sa kapangyarihan sa pamamagitan ng mga halalan, ngunit nabigo silang makuha ang sapat na mga botante upang bumoto para sa mga konserbatibong partido na sinusuportahan ng Simbahang Katoliko.

Ang susunod na pagkakataon ay dumating pagkatapos ng tagumpay ng Socialist Popular Front Party noong 1936 na halalan. Ang militar ng Espanya, sa ilalim ng pamumuno ni Heneral Francisco Franco, ay tumanggi na kilalanin ang mga resulta ng halalan at nagsimula ng isang armadong pag-aalsa, na nagresulta sa digmaang sibil noong 1936-1939. Sa una, si Franco, gayunpaman, pinahintulutan niya si Phalange, na ang pagiging kasapi ay tumaas nang malaki pagkatapos ng halalan, na maging pinakamahalagang bahagi ng patakarang pampulitika, at tinanggap ang programang pampulitika ng partido. Sa tulong ng Italya at Alemanya, nanalo si Franco at ang mga Phalangist sa digmaang sibil. Gayunpaman, sa kabila ng suporta, sa panahon ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang mga Phalangist ay hindi pumanig kay Hitler, at salamat dito, pinamamahalaan nilang mapanatili ang kapangyarihan sa hinaharap.

Pagkatapos ng digmaan, ang Espanya, tulad ng kalapit na Portugal, ay naging isang awtoritaryan na diktadura. Ang rehimen ni Franco ay tumagal hanggang 1975. Ang phalanx ay pormal na binuwag noong 1977.

Ang simbolo ng Phalanx ay hiniram mula sa eskudo noong panahon ng paghahari nina Haring Ferdinand at Reyna Isabella, ang mga pinag-isa ng Espanya noong ika-15 siglo. Noong 1931, ang pamatok at mga palaso ay kinuha ng mga simbolo ng Juntas de Ofensiva Nacional Sindicalista (Juntas de Ofensiva Nacional Sindicalista), na kalaunan ay pinagsama sa Phalanx. Mula noong sinaunang panahon, ang pamatok ay sumasagisag sa trabaho para sa isang karaniwang layunin, at mga arrow - kapangyarihan. Ang pula at itim na background ay ang mga kulay ng mga sindikalistang Espanyol.

United Kingdom

Ang British Union of Fascists (BUF) ay nabuo noong 1932 ng dating Conservative MP at Ministro ng Paggawa, Sir Oswald Mosley. Itinayo ni Mosley ang kanyang organisasyon sa imahe at pagkakahawig ng mga pasistang Italyano at ipinakilala ang itim na uniporme, kung saan ang mga miyembro ng Unyon ay tinawag na "mga itim na kamiseta". Ang bilang ng BUF ay umabot sa 50 libong tao. Noong kalagitnaan ng 1930s, dahil ang mga miyembro nito ay nasangkot sa maraming marahas na insidente, ang katanyagan ng partido ay bumaba. Ang organisasyon ay ipinagbawal noong 1940, at karamihan Noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig, nagtagal si Mosley sa bilangguan.

Naniniwala si Oswald Mosley na ang kolonyal na imperyo ng Britanya ay ang modernong tagapagmana ng Imperyong Romano, at samakatuwid ay ginamit sa simula ang isang variant ng Roman fascia bilang simbolo ng partido. Noong 1936, pinagtibay ng partido bagong simbolo: zipper sa loob ng bilog.

Ang mga kulay ay hiniram mula sa watawat ng Britanya. Ang bilog ay isang sinaunang Kristiyanong simbolo ng pagkakaisa. Ang kidlat ay isang simbolo ng pagkilos, aktibidad. Sa panahon pagkatapos ng digmaan, ang parehong mga simbolo ay ginamit ng Amerikanong pasistang grupo, ang National Revival Party. Ito ay matatagpuan pa rin sa mga right-wing extremists ngayon - halimbawa, ang British terrorist organization Combat 18, gumamit ng kidlat at isang bilog sa logo ng The Order noong unang bahagi ng 90s ng XX century.

Sweden

Sa Sweden, nilikha ang Swedish Fascist Struggle Organization (Sveriges Fascistiska Kamporganisation, SFKO) sa taon. Ang simbolo ng "bunch of rods" ay ginamit kapwa bilang tanda ng party at bilang pangalan ng pangunahing organ nito, Spöknippet.

Matapos bumisita sa Alemanya ang pinuno ng partido na si Konrad Halgren at Sven Olaf Lindholm, naging malapit ang partido sa Pambansang Sosyalismo at noong taglagas ng 1929 pinalitan ang pangalan nito sa Swedish National Socialist People's Party.

Noong 1930, sumanib siya sa iba pang mga partidong Nazi: ang National Socialist Peasant-Workers' Association of Birger Furugord at ang "New Swedish Party". Bagong organisasyon noong una ay tinawag itong New Swedish National Socialist Party, at hindi nagtagal ay naging Swedish National Socialist Party (SNSP). Noong 1932 na halalan sa ikalawang kamara ng Riksdag, hinirang ng partido ang sarili nito sa siyam na mga nasasakupan at nakakuha ng 15,188 na boto.

Sa paglipas ng panahon, ang mga pagkakaiba sa ideolohiya sa pagitan ng Furugord at Lindholm ay tumaas hanggang sa isang lawak na noong Enero 13, 1933, si Lindholm at ang kanyang mga tagasuporta ay pinatalsik mula sa partido. Kinabukasan, binuo ni Lindholm ang National Socialist Labor Party (NSAP). Ang mga partido ay nagsimulang tawaging "Lindholm" at "Furugord".

Noong Oktubre 1938, muling binago ng NSAP ang pangalan nito sa Swedish Socialist Association (SSS). Iniugnay ni Lindholm ang kawalan ng tagumpay sa pag-recruit ng mga bagong miyembro sa katotohanan na ang partido ay masyadong malapit sa German National Socialism at ginamit ang German swastika bilang simbolo. Tinawag ng kanyang partido ang ideolohiya nito na "popular socialism" (folksocialism), at sa halip na swastika ay kinuha ang "sheaf of the Vasa dynasty" (vasakärven) bilang simbolo ng partido.

Ang heraldic na simbolo na ito ng unifier ng Sweden, si Haring Gustav Vasa, ay may malaking pambansang kahalagahan sa Sweden. Ang salitang plorera sa Old Swedish ay nangangahulugang isang bigkis ng mga tainga. Noong Middle Ages, ang iba't ibang bersyon ng naturang "sheave" o "bundle" ay ginamit sa pagtatayo ng mga makabuluhang gusali at paglalagay ng mga kalsada. Ang "mga bigkis" na inilalarawan sa eskudo ng dinastiyang Vasa ay nagsilbi, lalo na, upang punan ang mga kanal sa panahon ng paglusob ng mga kuta. Nang umakyat si Gustav Vasa sa trono ng Suweko noong 1523, lumitaw ang simbolo na ito sa coat of arms ng estado ng Suweko. Ang slogan ng hari na "Varer svensk" (humigit-kumulang "maging isang Swede") ay madalas na sinipi sa Nazi at pasistang mga lupon.

Alemanya

Ang National Socialist Workers' Party (NSDAP) ng Germany ay nabuo noong 1919. Noong 1920s, sa ilalim ng pamumuno ni Adolf Hitler, ang partido ay naging isang kilusang masa, at sa oras na ito ay dumating sa kapangyarihan, ang mga hanay nito ay halos 900 libong miyembro.

Ang Pambansang Sosyalismo ng Aleman ay sa maraming paraan ay nakapagpapaalaala sa pasismong Italyano, ngunit may mga pagkakaiba sa ilang mga punto. Ang parehong mga ideolohiya ay minarkahan ng isang binibigkas na kulto ng personalidad ng pinuno. Pareho nilang hinangad na pag-isahin ang lipunan sa iisang pambansang kilusan. Parehong ang Pambansang Sosyalismo at Pasismo ay malinaw na anti-demokratiko at pareho silang anti-komunista. Ngunit kung itinuring ng mga Nazi na ang estado ang pinakamahalagang bahagi ng lipunan, ang mga Nazi sa halip ay nagsalita tungkol sa kadalisayan ng lahi. Sa mata ng mga Nazi, ang kabuuang kapangyarihan ng estado ay hindi isang layunin, ngunit isang paraan upang makamit ang isa pang layunin: ang pakinabang para sa lahi ng Aryan at sa mga Aleman. Kung saan binigyang-kahulugan ng mga pasista ang kasaysayan bilang isang patuloy na proseso ng pakikibaka sa pagitan ng iba't ibang anyo ng estado, nakita ng mga Nazi ang isang walang hanggang pakikibaka sa pagitan ng mga lahi.

Ito ay makikita sa simbolo ng swastika ng mga Nazi - sinaunang tanda, na noong ika-19 na siglo ay pinagsama sa mito ng lahing Aryan bilang korona ng paglikha. Pinagtibay ng mga Nazi ang marami sa mga panlabas na palatandaan ng pasismo. Gumawa sila ng sarili nilang bersyon ng pasistang "estilo" at ipinakilala ang pagbating Romano. Para sa higit pang impormasyon, tingnan ang kabanata 2 at 3.

Hungary

Tulad ng sa ibang mga bansa sa Europa, ang mga pasistang grupo ng iba't ibang hilig ay lumitaw sa Hungary noong panahon ng interwar. Nagkaisa ang ilan sa mga grupong ito noong 1935 upang bumuo ng Party of National Will. Ang partido ay ipinagbawal makalipas ang dalawang taon, ngunit muling lumitaw noong 1939 sa ilalim ng pangalang Arrows Crossed. Kilusang Hungarian ". Noong Mayo ng parehong taon, ito ang naging pangalawang pinakamalaking partido sa bansa at nanalo ng 31 puwesto sa parlyamento. Sa pagsiklab ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, muli itong ipinagbawal, ngunit noong Oktubre 1944, inilagay ng mga awtoridad sa pananakop ng Aleman sa kapangyarihan ang tinatawag na pamahalaan ng pambansang pagkakaisa, na pinamumunuan ng chairman ng Arrow Cross, Ferenc Salasi. Ang rehimeng ito ay tumagal lamang ng ilang buwan, hanggang Pebrero 1945, ngunit sa maikling panahon ay nagpadala ito ng humigit-kumulang 80 libong Hudyo sa mga kampong piitan.

Ang mga tagasuporta ng "Salashist" (pinangalanan sa pinuno ng partido) ay kinuha ang kanilang pangalan mula sa Christian pointed cross, isang simbolo na ginamit ng mga Hungarian noong ika-10 siglo. Sa ideolohiya ng mga Salasista, ang mga Hungarian ang nangingibabaw na bansa, at ang mga Hudyo ay itinuturing na pangunahing mga kaaway. Samakatuwid, ang tanda ng mga crossed arrow ay nasa pangalawang lugar pagkatapos ng swastika, kabilang sa mga pinaka anti-Semitiko na simbolo ng pasismo. Ang mga crossed arrow, tulad ng kaugalian ng pagmartsa sa berdeng kamiseta, ay hiniram mula sa unang bahagi ng 1933 pasistang grupong HNSALWP, na kalaunan ay naging bahagi ng National Will Party.

Sa panahon ng paghahari ng gobyerno ng Salasi sa Hungary, isang bandila ang bumangon na may puting bilog sa gitna sa isang pulang background, at sa loob nito - mga itim na crossed arrow. Kaya, ang scheme ng kulay at istraktura ng bandila ng Aleman na may swastika ay ganap na naulit. Ang mga tropang SS, na nabuo mula sa mga boluntaryo ng Hungarian, ay ginamit din ang simbolo na ito para sa mga dibisyon ng Hungarian No. 2 at No. 3. Ngayon ang simbolo na ito ay ipinagbabawal sa Hungary.

Bilang karagdagan, ginamit ng mga "Salashist" ang pulang-puting-guhit na bandila mula sa coat of arms ng Arpad dynasty ng mga prinsipe ng Hungarian, na namuno sa bansa mula sa katapusan ng ika-9 na siglo hanggang 1301.

Austria

Noong 1933, inalis ng Austrian Chancellor Engelbert Dolphuss ang parliamentaryong panuntunan at ipinakilala ang isang one-party system na pinamumunuan ng Fatherland Front party. Pinagsama-sama ng partido sa programa nito ang pasismong Italyano at mga elemento ng Katolisismo, sa madaling salita, nagpahayag ng pasismo ng klerikal. Ang Fatherland Front ay sumasalungat sa Pambansang Sosyalismo ng Aleman, at noong 1934, sa isang pagtatangka ng kudeta, pinatay si Dollfuss. Nangibabaw ang pasismo ng klerikal sa bansa hanggang 1938, nang ang Austria ay isinama sa Nazi Germany.

Ang bandila ng partidong Patriotic Front ay isang tinatawag na crutch cross sa isang pula at puting background. Ang krus ay may parehong sinaunang mga ugat gaya ng mga krus ng mga kabalyero-krusader, at sa tradisyong Kristiyano ito ay tinatawag na cross potent. Ang paggamit nito noong 1930s sa Austria ay isang pagtatangka na makipagkumpitensya sa Nazi swastika.

Ngayon, maraming mga tao, na nakakarinig ng salitang "swastika", agad na naiisip si Adolf Hitler, mga kampong konsentrasyon at ang mga kakila-kilabot ng World War II. Ngunit, sa katunayan, ang simbolo na ito ay lumitaw kahit na bago bagong panahon at may napaka mayamang kasaysayan... Nakatanggap ito ng malawak na pamamahagi sa Kultura ng Slavic, kung saan nagkaroon ng maraming pagbabago nito. Ang kasingkahulugan ng salitang "swastik" ay ang konseptong "solar", iyon ay, solar. Mayroon bang anumang pagkakaiba sa swastika ng mga Slav at ng mga Nazi? At, kung gayon, paano sila ipinahayag?

Una, alalahanin natin kung ano ang hitsura ng isang swastika. Ito ay isang krus, bawat isa sa apat na dulo nito ay nakabaluktot sa tamang mga anggulo. Bukod dito, ang lahat ng mga anggulo ay nakadirekta sa isang direksyon: sa kanan o sa kaliwa. Sa pagtingin sa gayong tanda, ang pakiramdam ng pag-ikot nito ay nilikha. May mga opinyon na ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng Slavic at pasistang swastikas ay nasa direksyon ng mismong pag-ikot na ito. Para sa mga Germans, ito ay isang right-hand movement (clockwise), at para sa ating mga ninuno, ito ay isang left-hand movement (counterclockwise). Ngunit hindi lamang ito ang nagpapakilala sa swastika ng Aryans at Aryans.

Panlabas na pagkakaiba

Gayundin ang isang mahalagang tampok na nakikilala ay ang pagkakapare-pareho ng kulay at hugis sa tanda ng hukbo ng Führer. Ang kanilang mga linya ng swastika ay sapat na lapad, ganap na tuwid, itim ang kulay. Ang nakapailalim na background ay isang puting bilog sa isang pulang canvas.

At ano ang tungkol sa Slavic swastika? Una, tulad ng nabanggit na, maraming mga palatandaan ng swastika na naiiba sa hugis. Siyempre, ang bawat simbolo ay batay sa isang krus na may tamang mga anggulo sa mga dulo. Ngunit ang krus ay maaaring walang apat na dulo, ngunit anim o kahit walo. Maaaring lumitaw ang mga karagdagang elemento sa mga linya nito, kabilang ang makinis at bilugan na mga linya.

Pangalawa, ang kulay ng mga palatandaan ng swastika. Mayroon ding iba't-ibang dito, ngunit hindi gaanong binibigkas. Ang nakararami ay pulang simbolo sa isang puting background. Ang kulay pula ay hindi pinili ng pagkakataon. Pagkatapos ng lahat, siya ang personipikasyon ng araw sa mga Slav. Ngunit may mga asul at kulay dilaw sa ilan sa mga palatandaan. Pangatlo, ang direksyon ng paggalaw. Mas maaga ay sinabi na ito ay kabaligtaran sa pasista sa mga Slav. Gayunpaman, hindi ito lubos na totoo. Nakikilala namin ang parehong kanang kamay na swastika sa mga Slav, at kaliwang kamay.

Isinasaalang-alang lamang namin ang mga panlabas na natatanging katangian ng mga swastika ng mga Slav at mga swastika ng mga pasista. Ngunit higit pa mahahalagang katotohanan ay ang mga sumusunod:

• Ang tinatayang oras para lumitaw ang marka.
• Ang halaga na nakalakip dito.
• Saan at sa ilalim ng anong mga kondisyon ginamit ang simbolong ito.

Magsimula tayo sa Slavic swastika

Mahirap pangalanan ang oras kung kailan ito lumitaw sa mga Slav. Ngunit, halimbawa, sa mga Scythian, ito ay naitala noong ikaapat na milenyo BC. At dahil ilang sandali ang mga Slav ay nagsimulang tumayo mula sa pamayanan ng Indo-European, kung gayon, tiyak, ginamit na nila sila sa oras na iyon (ikatlo o ikalawang milenyo BC). Bukod dito, sa mga Proto-Slav, sila ang mga pangunahing palamuti.

Ang mga palatandaan ng Swastika ay dumami sa pang-araw-araw na buhay ng mga Slav. At samakatuwid, ang isa at ang parehong kahulugan ay hindi maaaring ibigay sa lahat ng mga ito. Sa katunayan, ang bawat simbolo ay indibidwal at may sariling kahulugan. Sa pamamagitan ng paraan, ang swastika ay maaaring maging isang independiyenteng tanda o maging bahagi ng mas kumplikadong mga (bukod dito, ito ay madalas na matatagpuan sa gitna). Narito ang mga pangunahing kahulugan ng Slavic swastika (mga simbolo ng solar):

• Sagrado at Alay na Apoy.
• Sinaunang kaalaman.
• Pagkakaisa ng Pamilya.
• Espirituwal na pag-unlad, pagpapabuti ng sarili.
• Pagtangkilik ng mga diyos sa karunungan at katarungan.
• Sa tanda ng Valkykria, ito ay isang anting-anting ng karunungan, karangalan, maharlika, katarungan.

Iyon ay, sa pangkalahatan, maaari nating sabihin na ang kahulugan ng swastika ay kahit papaano ay kahanga-hanga, mataas sa espirituwal, marangal.

Ang mga archaeological excavations ay nagbigay sa amin ng maraming mahalagang impormasyon. Lumalabas na noong sinaunang panahon ang mga Slav ay naglapat ng mga katulad na palatandaan sa kanilang mga sandata, na nakaburda sa isang suit (damit) at mga accessories sa tela (mga tuwalya, tuwalya), na inukit sa mga elemento ng kanilang tirahan, gamit sa bahay(mga pinggan, umiikot na gulong at iba pang kagamitang gawa sa kahoy). Ginawa nila ang lahat ng ito higit sa lahat para sa layunin ng proteksyon, upang iligtas ang kanilang sarili at ang kanilang tahanan mula sa masasamang pwersa, mula sa kalungkutan, mula sa apoy, mula sa masamang mata. Pagkatapos ng lahat, ang mga sinaunang Slav ay napaka mapamahiin sa bagay na ito. At sa gayong proteksyon, nadama nila ang higit na ligtas at kumpiyansa. Kahit na ang mga mound at pamayanan ng mga sinaunang Slav ay maaaring magkaroon ng swastika na hugis. Kasabay nito, ang mga dulo ng krus ay sumisimbolo sa isang tiyak na bahagi ng mundo.

Pasistang swastika

• Si Adolf Hitler mismo ang nagpatibay ng sign na ito bilang simbolo ng National Socialist movement. Ngunit, alam natin na hindi siya ang nag-imbento nito. At sa pangkalahatan, ang swastika ay ginamit ng iba pang nasyonalistang grupo sa Germany bago pa man lumitaw ang National Socialist German Workers' Party. Samakatuwid, gawin natin ang oras ng paglitaw para sa simula ng ikadalawampu siglo.

Isang kawili-wiling katotohanan: ang taong nagmungkahi kay Hitler na kunin ang swastika bilang simbolo ay orihinal na nagpakita ng isang kaliwang panig na krus. Ngunit iginiit ng Fuehrer na palitan siya ng kanang kamay.

• Ang kahulugan ng swastika sa mga pasista ay diametrically na kabaligtaran sa mga Slav. Ayon sa isang bersyon, nangangahulugan ito ng kadalisayan ng dugong Aleman. Sinabi mismo ni Hitler na ang itim na krus mismo ay sumisimbolo sa pakikibaka para sa tagumpay ng lahi ng Aryan, malikhaing gawain. Sa pangkalahatan, itinuturing ng Fuhrer ang swastika bilang isang sinaunang anti-Semitic sign. Sa kanyang libro, isinulat niya na ang puting bilog ay pambansang ideya, pulang parihaba - ideyang panlipunan Kilusang Nazi.
• At saan ginamit ang pasistang swastika? Una, sa maalamat na bandila ng Third Reich. Pangalawa, inilagay ito ng militar sa belt buckles, bilang isang patch sa manggas. Pangatlo, ang swastika ay "pinalamutian" ang mga opisyal na gusali, ang mga sinasakop na teritoryo. Sa pangkalahatan, ito ay maaaring nasa anumang katangian ng mga pasista, ngunit ito ang pinakakaraniwan.

Kaya sa ganitong paraan, ang swastika ng mga Slav at ang swastika ng mga pasista ay may malalaking pagkakaiba. Ito ay ipinahayag hindi lamang sa panlabas na katangian, ngunit din sa semantiko. Kung sa mga Slav ang sign na ito ay nagpapakilala ng isang bagay na mabuti, marangal, mataas, kung gayon sa mga pasista ito ay isang tunay na tanda ng Nazi. Samakatuwid, kapag may narinig ka tungkol sa swastika, hindi mo dapat agad na isipin ang tungkol sa pasismo. Pagkatapos ng lahat, ang Slavic swastika ay mas magaan, mas makatao, mas maganda.

Ang swastika at ang anim na puntos na bituin ay ninakaw na mga simbolo ng Slavic.

Ang four-pointed swastika ay isang dalawampu't panig na tatsulok, na may axial symmetry ika-4 na utos. Ang tamang β-ray swastika ay inilalarawan ng point symmetry group (Schoenflis symbolism). Ang pangkat na ito ay nabuo sa pamamagitan ng pag-ikot ng ika-utos at pagmuni-muni sa isang eroplano na patayo sa axis ng pag-ikot - ang tinatawag na "pahalang" na eroplano kung saan ang pagguhit ay namamalagi. Dahil sa pagpapatakbo ng repleksyon ng swastika achiral at wala enantiomer(iyon ay, isang "doble" na nakuha sa pamamagitan ng pagmuni-muni, na hindi maaaring ihanay sa orihinal na pigura sa pamamagitan ng anumang pag-ikot). Bilang resulta, sa oriented na espasyo, ang kanan at kaliwang kamay na swastika ay hindi naiiba. Ang mga swastika sa kanan at kaliwang kamay ay naiiba lamang sa eroplano, kung saan ang pattern ay puro rotational symmetry. Kapag kahit na, lumilitaw ang isang inversion, nasaan ang pag-ikot ng ika-2 order.

Maaari kang bumuo ng isang swastika para sa sinuman; sa, nakakakuha tayo ng figure na katulad ng integral sign. Halimbawa, ang simbolo borjgali(tingnan sa ibaba) ay isang swastika c. Karaniwang lalabas ang parang swastika kung kukuha ka ng anumang lugar sa isang eroplano at i-multiply ito sa pamamagitan ng pag-ikot nito nang isang beses sa isang vertical axis na hindi nasa vertical plane ng symmetry ng lugar.

Pinagmulan at kahulugan

Ilustrasyon mula sa ESBE.

Ang salitang "swastika" ay isang tambalan ng dalawang Sanskrit na ugat: सु, su, "Mabuti, mabuti" at अस्ति, asti, "Buhay, pag-iral", iyon ay, "kagalingan" o "kagalingan." May isa pang pangalan para sa swastika - "gammadion" (Greek. γαμμάδιον ), dahil nakita ng mga Griyego sa swastika ang kumbinasyon ng apat na letrang "gamma" (Γ).

Ang swastika ay isang simbolo ng Araw, good luck, kaligayahan at paglikha. Sa panitikan ng medieval sa Kanlurang Europa, ang pangalan ng diyos ng araw ng mga sinaunang Prussian Swykstiksa(Svaixtix) ay unang natagpuan sa mga monumento sa wikang Latin - unang bahagi ng ika-17 siglo: "Sudauer Buchlein"(kalagitnaan ng XV siglo), "Episcoporum Prussiae Pomesaniensis atque Sambiensis Constitutiones Synodales" (1530), "De Sacrificiis et Idolatria Veterum Borvssorvm Livonum, aliarumque uicinarum gentium" (1563), "De Diis Samagitarum" (1615) .

Ang swastika ay isa sa mga sinaunang at archaic solar sign - isang tagapagpahiwatig ng maliwanag na paggalaw ng Araw sa paligid ng Earth at hinahati ang taon sa apat na bahagi - apat na panahon. Inaayos ng sign ang dalawang solstice: tag-araw at taglamig - at ang taunang paggalaw ng Araw.

Gayunpaman, ang swastika ay nakikita hindi lamang bilang isang simbolo ng solar, kundi pati na rin bilang isang simbolo ng pagkamayabong ng lupa. May ideya ng apat na kardinal na punto, na nakasentro sa paligid ng isang axis. Ang swastika ay nagpapahiwatig din ng ideya ng paggalaw sa dalawang direksyon: clockwise at counterclockwise. Tulad ng "Yin" at "Yang", isang dual sign: ang umiikot na clockwise ay sumisimbolo sa lakas ng lalaki, counterclockwise - babae. Sa sinaunang mga kasulatan ng India, ang mga swastika ng lalaki at babae ay nakikilala, na naglalarawan ng dalawang babae pati na rin ang dalawang lalaking diyos.

Ang Encyclopedia ng Brockhaus F.A. at Efron I.A. ay nagsusulat tungkol sa kahulugan ng swastika tulad ng sumusunod:

Ang swastika ay "tama" at ang kabaligtaran. Alinsunod dito, ang swastika sa kabaligtaran na direksyon ay sumisimbolo sa kadiliman, pagkawasak. Noong sinaunang panahon, ang parehong swastika ay ginamit nang sabay-sabay. Ito ay may malalim na kahulugan: pinapalitan ng araw ang gabi, pinapalitan ng liwanag ang kadiliman, pinapalitan ng bagong kapanganakan ang kamatayan - at ito ang natural na pagkakasunud-sunod ng mga bagay sa Uniberso. Samakatuwid, noong sinaunang panahon ay walang "masama" at "mabuti" na mga swastika - sila ay napagtanto sa pagkakaisa.

Ang isa sa mga pinakalumang anyo ng swastika ay ang Asia Minor at isang ideogram ng apat na kardinal na punto sa anyo ng isang pigura na may apat na cruciform curl. Ang swastika ay naunawaan bilang isang simbolo ng apat na pangunahing puwersa, ang apat na kardinal na puntos, ang mga elemento, ang mga panahon at ang alchemical na ideya ng pagbabago ng mga elemento.

Relihiyosong paggamit

Sa maraming relihiyon, ang swastika ay isang mahalagang simbolo ng kulto.

Budismo

Iba pang relihiyon

Ito ay malawakang ginagamit ng mga Jain at mga tagasunod ni Vishnu. Sa Jainism, ang apat na braso ng swastika ay kumakatawan sa apat na antas ng pag-iral.

Gamitin sa kasaysayan

Ang swastika ay isang sagradong simbolo at matatagpuan na sa Upper Paleolithic period. Ang simbolo ay matatagpuan sa kultura ng maraming tao. Ukraine, Egypt, Iran, India, China, Maverannahr, Russia, Armenia, Georgia, ang estado ng Mayan sa Central America - ito ang hindi kumpletong heograpiya ng simbolong ito. Ang swastika ay ipinakita sa mga oriental na burloloy, sa mga monumental na gusali at sa mga gamit sa bahay, sa iba't ibang mga anting-anting at mga icon ng Orthodox.

Sa sinaunang mundo

Ang swastika ay natagpuan sa mga sisidlang luad mula sa Samarra (ang teritoryo ng modernong Iraq), na itinayo noong ika-5 milenyo BC, at sa mga burloloy sa mga keramika ng kultura ng South Ural Andronovo. Ang kaliwa at kanang panig na swastika ay matatagpuan sa kulturang pre-Aryan ng Mohenjo-Daro (ang Indus River basin) at sinaunang Tsina noong mga 2000 BC.

Ang isa sa mga pinakalumang anyo ng swastika ay ang Asia Minor at isang ideogram ng apat na kardinal na punto sa anyo ng isang pigura na may apat na cruciform curl. Noong ika-7 siglo BC, sa Asia Minor, ang mga imahe na katulad ng swastika ay kilala, na binubuo ng apat na hugis-cross na mga kulot - ang mga bilugan na dulo ay mga palatandaan ng cyclic na paggalaw. May mga kagiliw-giliw na pagkakataon sa imahe ng Indian at Asia Minor swastikas (mga punto sa pagitan ng mga sanga ng swastika, tulis-tulis na bulge sa mga dulo). Ang iba pang maagang anyo ng swastika - isang parisukat na may apat na mala-halaman na kurba sa mga gilid ay tanda ng daigdig, pati na rin ang pinagmulan ng Asia Minor.

Sa Northeast Africa, natuklasan ang isang stele ng kaharian ng Meroe, na umiral noong II-III na siglo AD. NS. Ang fresco sa stele ay naglalarawan ng isang babae na pumapasok sa kabilang buhay; isang swastika din ang nagbubunyag sa mga damit ng namatay. Pinalamutian ng umiikot na krus ang mga ginintuang pabigat para sa mga kaliskis na pag-aari ng mga naninirahan sa Ashanta (Ghana), at ang mga kagamitang luwad ng mga sinaunang Indian, at ang mga karpet ng mga Persiano. Ang swastika ay madalas na matatagpuan sa mga anting-anting ng Slavs, Germans, Pomors, Curonians, Scythians, Sarmatians, Mordovians, Udmurts, Bashkirs, Chuvashes at marami pang ibang mga tao. Ang swastika ay matatagpuan saanman may mga bakas ng kulturang Budista.

Sa Tsina, ang swastika ay ginagamit bilang tanda ng lahat ng mga diyos na sinasamba sa Lotus School, gayundin sa Tibet at Siam. Sa mga sinaunang manuskrito ng Tsino, kasama dito ang mga konsepto tulad ng "lugar", "bansa". Kilala sa anyo ng isang swastika ang dalawang hubog na magkaparehong pinutol na mga fragment ng isang double spiral, na nagpapahayag ng simbolismo ng relasyon na "Yin" at "Yang". Sa mga sibilisasyong dagat, ang double helix motif ay isang pagpapahayag ng ugnayan sa pagitan ng magkasalungat, ang tanda ng Upper at Lower Waters, at nangangahulugan din ng proseso ng pagbuo ng buhay. Sa isa sa mga Buddhist swastika, ang bawat talim ng krus ay nagtatapos sa isang tatsulok na nagpapahiwatig ng direksyon ng paggalaw at nakoronahan ng isang arko ng may sira na buwan, kung saan, tulad ng sa isang bangka, ang araw ay inilalagay. Ang sign na ito ay kumakatawan sa tanda ng mystical cart, ang creative quaterner, na tinatawag ding hammer of Thor. Ang isang katulad na krus ay natagpuan ni Schliemann sa panahon ng mga paghuhukay sa Troy.

Ang swastika ay inilalarawan sa pre-Christian Roman mosaic at sa mga barya ng Cyprus at Crete. Kilalang sinaunang Cretan na bilugan na swastika ng mga elemento ng halaman. Ang Maltese cross sa anyo ng isang swastika ng apat na tatsulok na nagtatagpo sa gitna ay nagmula sa Phoenician. Kilala rin ito ng mga Etruscan. Ayon kay A. Ossendovsky, si Genghis Khan ay nagsuot ng singsing na may swastika sa kanyang kanang kamay, kung saan nakalagay ang isang rubi. Nakita ni Ossendovsky ang singsing na ito sa kamay ng gobernador ng Mongol. Sa kasalukuyan, ang magic na simbolo na ito ay kilala pangunahin sa India at Central at East Asia.

Swastika sa India

Swastika sa Russia (at sa teritoryo nito)

Ang iba't ibang uri ng swastika (3-beam, 4-beam, 8-beam) ay naroroon sa ceramic ornament ng Andronov archaeological culture (South Urals of the Bronze Age).

Ang rhombo-meander swastika ornament sa mga kultura ng Kostenkovskaya at Mezinskaya (25-20 libong taon BC) ay pinag-aralan ni V.A.Gorodtsov. Sa ngayon, walang maaasahang data tungkol sa kung saan unang ginamit ang swastika, ngunit ang pinakaunang imahe nito ay naitala hindi sa Russia.

Ang swastika ay ginamit sa mga ritwal at konstruksiyon, sa paggawa ng homespun: sa pagbuburda sa mga damit, sa mga karpet. Ang mga kagamitan sa bahay ay pinalamutian ng isang swastika. Siya ay naroroon din sa mga icon. May burda sa mga damit, ang swastika ay maaaring magkaroon ng isang tiyak na proteksiyon na kahulugan.

Ang simbolo ng swastika ay ginamit bilang isang personal na tanda at isang simbolo-anting-anting ni Empress Alexandra Feodorovna. Ang mga larawan ng swastika ay matatagpuan sa mga postkard na iginuhit ng kamay ng empress. Ang isa sa mga unang tulad ng "mga palatandaan" ay inilagay ng empress pagkatapos ng lagda na "A." sa isang Christmas card na iginuhit niya, na ipinadala noong Disyembre 5, 1917 mula sa Tobolsk sa kanyang kaibigan na si Yu. A. Den.

Ang swastika ay inilalarawan sa ilang mga banknote ng Pansamantalang Pamahalaan ng 1917 at sa ilang mga karatula ng Sobyet na nakalimbag na may cliche na "kerenok" na nasa sirkulasyon mula 1918 hanggang 1922. ...

Noong Nobyembre 1919, ang kumander ng South-Eastern Front ng Red Army, V.I. Ang swastika sa pagkakasunud-sunod ay tinutukoy ng salitang "lyungtn", iyon ay, ang Buddhist na "Lungta", ibig sabihin - "whirlwind", "vital energy".

Gayundin, ang imahe ng swastika ay makikita sa ilang mga makasaysayang monumento sa Chechnya, lalo na sa mga sinaunang crypts sa rehiyon ng Itum-Kalinsky ng Chechnya (ang tinatawag na "City of the Dead"). Sa panahon ng pre-Islamic, ang swastika ay isang simbolo ng diyos ng araw sa mga paganong Chechen (Dela-Malch).

Swastika at censorship sa USSR

Sa teritoryo ng modernong Israel, ang mga imahe ng swastika ay natagpuan sa panahon ng mga paghuhukay sa mga mosaic ng sinaunang sinagoga. Kaya, ang sinagoga sa site ng sinaunang pag-areglo ng Ein Gedi sa rehiyon ng Dead Sea ay nagsimula noong simula ng ika-2 siglo, at ang sinagoga sa site ng modernong kibbutz Maoz Chaim sa Golan Heights ay pinatatakbo sa pagitan ng ika-4 at ika-11 siglo.

Sa North, Central at South America, ang swastika ay matatagpuan sa Mayan at Aztec art. V Hilagang Amerika ginamit ng mga tribong Navajo, Tennessee, at Ohio ang simbolo ng swastika sa mga ritwal na paglilibing.

pagbati ng Thai Swatdi! nanggaling sa salita svatdika(swastika).

Swastika bilang sagisag ng mga organisasyong Nazi

Gayunpaman, kinailangan kong tanggihan ang lahat ng hindi mabilang na mga proyektong ipinadala sa akin mula sa lahat ng dako ng mga batang tagasuporta ng kilusan, dahil ang lahat ng mga proyektong ito ay bumagsak sa isang tema lamang: kinuha nila ang mga lumang kulay at laban sa background na ito ay gumuhit sila ng isang krus na hugis asarol. sa iba't ibang variation. […] Pagkatapos ng isang serye ng mga eksperimento at pagbabago, ako mismo ay gumawa ng isang natapos na proyekto: ang pangunahing background ng banner ay pula; isang puting bilog sa loob, at sa gitna ng bilog na ito ay isang itim na krus na hugis asarol. Pagkatapos ng mahabang pagbabago, sa wakas ay natagpuan ko ang kinakailangang ratio sa pagitan ng laki ng banner at laki ng puting bilog, at sa wakas ay naayos ko rin ang laki at hugis ng krus.

Sa pananaw mismo ni Hitler, sinasagisag nito ang "pakikipagbaka para sa tagumpay ng lahing Aryan." Pinagsama ng pagpipiliang ito ang mystical occult na kahulugan ng swastika, at ang ideya ng swastika bilang simbolo ng "Aryan" (dahil sa paglaganap nito sa India), at ang naitatag na paggamit ng swastika sa German extreme right tradisyon: ito ginamit ng ilang partidong anti-Semitiko ng Austrian, at noong Marso 1920 Sa panahon ng kudeta ng Kapp, inilarawan siya sa mga helmet ng brigada ni Erhardt na pumasok sa Berlin (dito, marahil, mayroong impluwensya ng mga estado ng Baltic, dahil maraming mga mandirigma ng Hinarap ng Volunteer Corps ang swastika sa Latvia at Finland). Nasa 1920s na, ang swastika ay naging lalong nauugnay sa Nazism; pagkaraan ng 1933, sa wakas ay nagsimula itong mapagtanto bilang isang nakararami na simbolo ng Nazi, bilang isang resulta kung saan, halimbawa, ito ay hindi kasama sa sagisag ng kilusang scout.

Gayunpaman, mahigpit na nagsasalita, ang simbolo ng Nazi ay hindi anumang swastika, ngunit apat na itinuro, na ang mga dulo ay nakadirekta sa kanan, at pinaikot 45 °. Bukod dito, dapat itong nasa isang puting bilog, na kung saan ay inilalarawan sa isang pulang parihaba. Ito ay isang palatandaan na nasa banner ng estado ng National Socialist Germany mula 1933 hanggang 1945, pati na rin sa mga sagisag ng mga serbisyong sibil at militar ng bansang ito (bagaman, siyempre, ang iba pang mga pagpipilian ay ginamit din para sa mga layuning pampalamuti, kasama ng mga Nazi).

Sa totoo lang, ginamit ng mga Nazi ang termino upang tukuyin ang swastika na nagsilbing simbolo nila Hakenkreuz (Hackenkreuz, literal Hook krus, ang mga opsyon sa pagsasalin ay din - "baluktot" o "arachnid"), na hindi kasingkahulugan ng salitang swastika (German. Swastika), ginagamit din sa German. Masasabi natin yan Hackenkreuz- pareho pambansang pangalan swastikas sa Aleman bilang "Solstice" o Kolovrat sa Russian o "Hakaristi" sa Finnish, at kadalasang ginagamit nang tumpak upang tukuyin simbolo ng nazi... Sa pagsasalin ng Russian, ang salitang ito ay isinalin bilang "hoe-shaped cross".

Sa poster Mga graphics ng Sobyet Ang "All in" G "" ni Moore (1941), ang swastika ay binubuo ng 4 na titik na "G", na sumisimbolo sa mga unang titik ng mga apelyido ng mga pinuno ng Third Reich na nakasulat sa Russian - Hitler, Goebbels, Himmler, Goering.

Mga geographic na bagay sa anyo ng isang swastika

Swastika ng kagubatan

Ang forest swastika ay isang hugis swastika na plantasyon ng kagubatan. Ang mga ito ay matatagpuan pareho sa mga bukas na lugar sa anyo ng isang kaukulang eskematiko na pagtatanim ng mga puno, at sa teritoryo ng isang kagubatan. Sa huling kaso, bilang panuntunan, ang isang kumbinasyon ng mga coniferous (evergreen) at deciduous (deciduous) na mga puno ay ginagamit.

Hanggang 2000, ang swastika ng kagubatan ay umiral sa hilagang-kanluran ng Zernikov settlement, sa rehiyon ng Uckermark, sa estado ng Brandenburg sa hilagang-kanluran ng Germany.

Sa gilid ng burol malapit sa nayon ng Tash-Bashat, sa Kyrgyzstan, sa hangganan ng Himalayas, mayroong isang swastika ng kagubatan na "Eki Narin" ( 41.447351 , 76.391641 41 ° 26′50.46 ″ s. NS. 76 ° 23'29.9 "in. atbp. /  41.44735121 , 76.39164121 (G)).

Labyrinths at ang kanilang mga larawan

Mga gusali ng Swastika

Complex 320-325(eng. Complex 320-325) - isa sa mga gusali ng naval landing base sa Coronado (eng. Naval Amphibious Base Coronado ), sa Bay of San Diego, California. Ang base ay pinamamahalaan ng US Navy at ang sentrong pagsasanay at operations base para sa mga espesyal at ekspedisyonaryong pwersa. Mga Coordinate 32.6761, -117.1578.

Ang gusali ng Complex ay itinayo sa pagitan ng 1967 at 1970. Ang orihinal na disenyo ay binubuo ng dalawang gitnang gusali para sa isang boiler plant at isang relaxation area, at isang tatlong beses na pag-uulit ng isang L-shaped na barracks na gusali sa isang anggulo na 90 degrees sa gitnang mga gusali. Ang natapos na gusali ay may hugis ng swastika kung titingnan mula sa itaas.

Simbolo ng computer na Swastika

Ang Unicode character table ay naglalaman ng mga Chinese na character na 卐 (U + 5350) at 卍 (U + 534D), na mga swastika.

Swastika sa kultura

Sa Spanish TV series na "Black Lagoon" (Russian version ng "Closed School"), isang Nazi na organisasyon na umuunlad sa bituka ng isang lihim na laboratoryo sa ilalim ng isang boarding school ay may coat of arms kung saan naka-encrypt ang isang swastika.

Gallery

• Swastika sa kultura ng Europa



Swastika noong ika-2 siglo AD Roman mosaic

Tingnan din

Mga Tala (i-edit)

1. R.V. Bagdasarov. Ang programa sa radyo na "Swastika: pagpapala o sumpa" sa "Echo of Moscow".
2. Korablev L.L.Graphic magic ng mga taga-Iceland. - M .: "Veligor", 2002. - P. 101
3. http://www.swastika-info.com/images/amerika/usa/cocacola-swastika-fob.jpg
4. Gorodtsov V.A. Arkeolohiya. Panahon ng bato. M .; Pg., 1923.
5. Jelinek Jan. Malaking may larawang atlas primitive na tao... Prague, 1985.
6. Tarunin A. Ang Nakaraan - Kolovrat sa Russia.
7. Bagdasarov, Romano; Dymarsky Vitaly, Zakharov Dmitry Swastika: pagpapala o sumpa. "Ang Presyo ng Tagumpay"... "Echo ng Moscow". Na-archive mula sa orihinal noong Agosto 23, 2011. Hinango noong Abril 7, 2010.
8. Bagdasarov, Romano.... - M .: M., 2001 .-- S. 432.
9. Sergei Fomin. Mga materyales para sa kasaysayan ng Tsaritsyn Cross
10. Mga liham mula sa Imperial Family mula sa pagkabihag. Jordanville, 1974.S. 160; Dehn L. Ang Tunay na Tsaritsa. London, 1922. P. 242.
11. Sa parehong lugar. S. 190.
12. Nikolaev R."mga credit card" ng Sobyet na may swastika? ... Site na "Bonistika". - ang artikulo ay nai-publish din sa pahayagan na "Miniature" 1992 №7, p.11 .. Na-archive mula sa orihinal noong Agosto 23, 2011. Hinango noong Hunyo 24, 2009.
13. Evgeny Zhirnov. Upang italaga ang karapatang magsuot ng swastika sa lahat ng mga sundalo ng Red Army // Vlast magazine. - 08/01/2000 - No. 30 (381)
14. http://www.echo.msk.ru/programs/victory/559590-echo/ Panayam sa mananalaysay at iskolar ng relihiyon na si Roman Bagdasarov
15. http://lj.rossia.org/users/just_hoaxer/311555.html LYUNGTN
16. B. A. Kuftin Materyal na kultura Russian Meshchera. Bahagi 1. Damit ng kababaihan: shirt, ponyova, sundress. - M .: 1926.
17. W. Shearer. Ang pagtaas at pagbagsak ng Third Reich
18. panipi mula sa aklat ni R. Bagdasarov "Ang mistisismo ng krus ng apoy", M., Veche, 2005
19. Pagtalakay sa mga terminong Hakenkreuz at Swastika sa komunidad ng Linguaphiles LiveJournal
20. Adolf Hitler, "Mein Kampf"
21. Kern Hermann. Labyrinths ng mundo / Per. mula sa Ingles - SPb .: Azbuka-classic, 2007 .-- 432 p.
22. Mga Karpet ng Azerbaijani
23. Li Hongzhi. Zhuan Falun Falun Dafa

Panitikan

Sa Russian

1. Wilson Thomas. Swastika. Ang pinakalumang kilalang simbolo, ang paggalaw nito mula sa bansa patungo sa bansa, na may mga obserbasyon sa paggalaw ng ilang mga crafts sa prehistoric times / Isinalin mula sa English: A. Yu. Moskvin // Kasaysayan ng swastika mula sa sinaunang panahon hanggang sa kasalukuyan. - Nizhny Novgorod: Publishing house "Mga Aklat", 2008. - 528 p. - S. 3-354. - ISBN 978-5-94706-053-9.
   (Ito ang unang publikasyon sa Russian ng pinakamahusay na pangunahing gawain sa kasaysayan ng swastika, na isinulat ni Thomas Wilson, tagapangasiwa ng Kagawaran ng Prehistoric Anthropology sa US National Museum, at nai-publish sa unang pagkakataon sa koleksyon ng Smithsonian Institusyon (Washington) noong 1896).
2. Akunov V. Ang swastika ay ang pinakalumang simbolo ng sangkatauhan (isang seleksyon ng mga publikasyon)
3. Bagdasarov R.V. Swastika: sagradong simbolo. Mga sanaysay na ethnoreligiological. - Ed. 2nd, naitama. - M .: White Alvy, 2002 .-- 432 p. - 3000 kopya. - ISBN 5-7619-0164-1
4. Bagdasarov R.V. Ang mistisismo ng nagniningas na krus. Ed. Ika-3, idagdag. at naitama. - M .: Veche, 2005 .-- 400 p. - 5000 kopya. - (Labyrinths ng occult science). -