Maghahambing na katangian ng Tom Sawyer at Huckleberry Finn. Ang pagkakatulad at pagkakaiba sa pagitan ng mga character ng Tom at Huck, ang kanilang pag-uugali sa mga kritikal na sitwasyon
Tom Sawyer at Huckleberry Finn
TOM SAWYER AT HUCKLEBERRY FINN (eng. Tom Sawyer, Hucklberry Finn) - mga bayani ng nobela ni Mark Twain "The Adventures of Tom Sawyer" (1876) at "The Adventures of Huckleberry Finn" (1884). Labingdalawang taong gulang na lalaki, mga residente ng maliit na bayan ng lalawigan ng Amerika ng St. Petersburg, mga kalaro at libangan, na tuwing ngayon ay nagbubunga ng kanilang hindi maiwasang imahinasyon. T.S. ulila. Siya ay pinalaki ng kapatid ng kanyang yumaong ina, ang maka-Diyos na Tiya Polly. Ang batang lalaki ay ganap na walang interes sa buhay na dumadaloy sa paligid, ngunit pinipilit niyang obserbahan pangkalahatang tinatanggap na mga patakaran: pumunta sa paaralan, dumalo serbisyo sa simbahan tuwing Linggo, maayos na magbihis, maayos ang pag-uugali sa mesa, matulog nang maaga - bagaman tuwing ngayon ay pinapahiwalay ang mga ito, na naging sanhi ng pagkagalit ng tiyahin. Ang entrepreneurship at pagiging mapagkukunan ni Tom ay hindi hawak. Sa gayon, sino pa, na natanggap ang gawain ng pagpaputi ng isang mahabang bakod bilang parusa, ay maaaring ibaling ang mga bagay upang ang bakod ay pinturahan ng iba pang mga batang lalaki, at bukod sa, binayaran ang karapatang makibahagi sa isang kamangha-manghang kaganapan sa " kayamanan ": ang ilan ay may patay na daga, at ang ilan ay may isang piraso ng sipol ng ngipin. Oo, at hindi lahat ay makakatanggap ng Bibliya bilang isang gantimpala para sa mahusay na pamagat ng nilalaman nito, sa katunayan, nang hindi alam ang isang linya. Ngunit maaaring si Tom! Upang maglaro ng isang kalokohan, lokohin ang isang tao, makabuo ng isang bagay na hindi pangkaraniwang - ito ang elemento ni Tom. Nagbabasa ng maraming, hinahangad niyang gawing maliwanag ang kanyang sariling buhay tulad ng kung saan kumikilos ang mga bayani ng mga nobela. Sumugod siya sa " mahilig sa mga pakikipagsapalaran", Nag-aayos ng mga laro ng mga Indian, pirata, tulisan. Sa anumang mga sitwasyon natagpuan ni Tom ang kanyang sarili, salamat sa kanyang lakas na bumubula: alinman sa gabi sa sementeryo ay nasaksihan niya ang isang pagpatay, pagkatapos ay naroroon siya sa sariling libing... Minsan si Tom sa buhay ay may kakayahang halos kabayanihan. Halimbawa Siya ay isang kaakit-akit na tao, itong Tom Sawyer, ngunit siya ay isang bata ng kanyang panahon, ng kanyang lungsod, dating nangunguna doble ang buhay... Kung kinakailangan, siya ay may kakayahang ipagpalagay ang imahe ng isang batang lalaki mula sa isang kagalang-galang na pamilya, napagtatanto na ginagawa ito ng lahat. Ang sitwasyon ay medyo naiiba sa pinakamalapit na kaibigan ni Tom, si Huck Finn. Siya ay anak ng isang lokal na lasing na walang kinalaman sa bata. Walang pumipilit kay Huck na pumasok sa paaralan. Siya ay ganap na mag-isa. Ang pagkukunwari ay alien sa bata, at ang lahat ng mga kombensyon ng sibilisadong buhay ay simpleng hindi maagaw. Para kay Huck, ang pangunahing bagay ay maging malaya, palagi at sa lahat ng bagay. "Hindi niya kailangang maghugas o magbihis ng malinis na damit, at alam niya kung paano magmura nang kamangha-mangha. Sa isang salita, mayroon siya ng lahat na nagpapaganda sa buhay, "pagtatapos ng manunulat. Si Huck ay walang alinlangang naaakit sa mga nakakatuwang laro na naimbento ni Tom, ngunit ang pinakamahalaga kay Huck ay ang kanyang personal na kalayaan at kalayaan. Nawala ang mga ito, nararamdaman niyang wala sa lugar, at tiyak na upang maibalik sa kanila na si Huck sa pangalawang nobela ay nag-iisa na sa isang mapanganib na paglalakbay, umaalis magpakailanman bayan... Bilang pasasalamat sa pagligtas sa Indian na si Joe mula sa paghihiganti, kinuha ng biyuda na si Douglas si Huck sa pangangalaga ng bata. Pinaghugasan siya ng mga tagapaglingkod ng balo, sinuklay ng suklay at sipilyo, at inilalagay gabi-gabi sa mga karumal-dumal na malinis na sheet. Kailangan niyang kumain ng kutsilyo at tinidor at dumalo sa simbahan. Ang Poor Huck ay nabuhay lamang ng tatlong linggo at nawala. Hinahanap nila siya, ngunit nang walang tulong ni Tom, hindi nila halos matagpuan. Nagawang pamunuan ni Tom ang simpleng pag-iisip na Huck at ibalik siya sa biyuda nang ilang sandali. Pagkatapos Hst mystified kanyang sariling kamatayan. Siya mismo ay pumasok sa shuttle at lumutang kasama ng daloy. Sa panahon ng biyahe, nakakaranas din si Huck ng maraming pakikipagsapalaran, nagpapakita ng pagiging mahusay at talino ng talino, ngunit hindi dahil sa inip at pagnanasang magkaroon ng kasiyahan, tulad ng dati, ngunit dahil sa mahalagang pangangailangan, pangunahin alang-alang sa pag-save ng takas na Negro Jim. Ito ang kakayahan ni Huck na mag-isip tungkol sa iba na ginagawang kaakit-akit ang kanyang imahe. Marahil ito ang dahilan kung bakit si Mark Twain mismo ang nakakita sa kanya ng isang bayani ng ika-20 siglo, kung saan, mula sa pananaw ng manunulat, walang pagkiling sa lahi, kahirapan at kawalan ng katarungan.
Lit.: Mendelssohn M. Mark Twain. M., 1958; Romm A. Mark Twain at ang kanyang mga libro tungkol sa mga bata. L., 1958; Si Foner F. Mark Twain ay isang kritiko sa lipunan. M., 1961.
Lahat ng mga katangian ayon sa alpabeto:
Larawan ng Huck "Wala kahit saan isang lalaki ang dahan-dahang naglalakad sa kalye ng bayan. Ang kanyang damit ay nakasabit sa basahan, ang mga daga ay kumagat sa kanyang sumbrero malaking piraso; hindi isang pindutan sa kanyang damit - ngunit wala siyang pakialam. Siya ay kanyang sariling panginoon: nagpahinga siya kung saan makakaya niya at kung nais niya, gumala saanman niya gusto, walang pinilit siya sa anumang bagay, hindi siya naghilamos, at hindi nagsuot malinis na lino, sumumpa. Sino, sasabihin sa akin, papayagan ng mga magulang na alisin ang mga kulugo sa tulong ng isang patay na pusa? Syempre hindi sa kahit kanino.
"Adventures ni Tom Sawyer" maaaring mabasa sa dinaglat na form sa loob ng 10 minuto.
The Adventures of Tom Sawyer - inilabas noong 1876, isang nobela ni Mark Twain tungkol sa mga pakikipagsapalaran ng isang batang lalaki na lumalaki sa isang maliit na bayan ng Amerika sa Missouri. Ang aksyon ng nobela ay nagaganap sa mga kaganapan Digmaang Sibil sa USA. Ang trabaho ay kagiliw-giliw, dapat itong basahin nang buo. A buod Kinakailangan ang "Tom Sawyer" upang maalala ang mga pangunahing kaganapan ng trabaho.
Ito ang matandang tiyahin ni Polly na tumawag sa matalino na Tom, na mananatili sa kanyang pangangalaga. Ang kalokohan sa oras na ito sa kubeta ay kumakain ng jam. Hahatiin na siya ni tita ng isang tungkod para dito, ngunit ginulo ng pansin ng bata ang lalaki, tumalon sa bakod at nawala.
Si Tom ay hindi pumasok sa paaralan, ngunit nasayang sa paglangoy. Siya ay pinagkanulo ng kanyang kapatid na si Sid - isang masunuring lalaki, yabid at tahimik. Si Tom ay tumatakas at gumagala sa paligid ng lungsod hanggang sa gabi, masayang bumangon kasama ang ibang mga lalaki.
Ito ay tulad ng kung ang isang demonyo ay kinuha ang Fedya. Hindi siya mapakali, gusto ng buzz, umakyat sa mga rooftop o umupo sa mga pintuan. "Kalmado ang kalaban niya."
Si Tolya ay isang banayad, maamo, mahiyain na bata. Palagi siyang lumalabas sa kalye na malinis, nakangiti kasama ang kanyang inosente asul na mata.
Si Fedka ay madalas na inireklamo ng kanyang mga kasamahan, at ang kanyang ama, kapag umuwi siya mula sa trabaho, ay madalas na pinalo siya. "Matapos maitapon ang Sibiryak, ang aking ama ay kumukuha ng dalawa o tatlong kopecks mula sa kanyang bulsa at ibinigay sa kanya" para sa palaging pagsasabi ng totoo. Halos himatayin si Tolina, nakikita ang kanyang anak na kasama si Fedya.
Si Raskolnikov, isang mag-aaral na pinatalsik mula sa unibersidad dahil sa kanyang kawalan ng kakayahang magbayad ng matrikula, ay nagmula sa isang mahirap na pamilya burges.
Si Svidrigailov ay isang may-ari ng lupa. Bagaman tinakpan ni Dostoevsky ang kanyang buhay sa misteryo, nalalaman na si Svidrigailov ay dumaan sa isang "life school" sa mga bahay-alalahanin sa St. Petersburg, biglang yumaman, pera at kapangyarihan sa mga serf ang sumira sa kanya.
Si Raskolnikov, na nilikha ang kanyang "teorya", ay naglalayong patunayan na siya ay hindi isang "nanginginig na nilalang", na maaari niyang baguhin ang mundo sa isang mas mahusay na lugar kahit na sa pamamagitan ng krimen.
Raskolnikov at Sonya ang pangunahing tauhan ng nobelang "Krimen at Parusa". Sina Sonya Marmeladova at Rodion Raskolnikov ay umiiral sa isang ganap iba`t ibang mundo... Ang mga ito ay tulad ng dalawang kabaligtaran na mga poste, ngunit hindi sila maaaring umiiral nang walang isa't isa. Sa imahe ni Raskolnikov, ang ideya ng pag-aalsa ay nakasulat, sa imahe ni Sonya, ang ideya ng pagsisisi at pagkakasundo.
Sonya naniniwala na walang depende sa isang tao. Ang Diyos ang kanyang katotohanan, pag-ibig at kababaang-loob. Sa imahe ni Sonya, isinulat ng may akda pinakamahusay na mga katangian tao - pagkababae, pananampalataya, pag-ibig at kalinisan.
Ako Malinaw na pagbabasa ng mga kabanata mula sa nobela
Pinagpatuloy namin ang pag-uusap na nagsimula sa nakaraang aralin at binasa ang mga kabanata mula sa nobela.
Paano naging Tom si Huck? Paano naging Sid si Tom?
Basahin natin ang kabanata tatlumpu't dalawa na "Nabigyan ako ng isang bagong pangalan" at kabanata tatlumpu't tatlong "Ang malungkot na pagtatapos ng hari at duke" (mga sipi na pinili ng guro at mga mag-aaral).
Bakit nagulat si Huck sa kagustuhan ni Tom na lumahok sa pag-save ni Jim?
Si Tom ay isang puting batang lalaki mula sa isang masaganang pamilya na naninirahan sa katimugang Estados Unidos. Sa palagay ni Huck, wala siyang dahilan upang labagin ang batas.
Bakit interesado si Tom sa pagtakas ni Jim?
Si Tom ay interesado sa pagtakas ni Jim dahil gusto niya ng isang pakikipagsapalaran, hindi dahil nag-aalala siya tungkol sa kapalaran ni Jim. Alam ni Tom na si Jim, ayon sa kalooban ng kanyang yumaong ginang, ay hindi na isang alipin, ngunit isang malayang tao. Sa gayon, malaya na, ngunit hindi pa alam ito, si Jim ay isang laruan lamang para kay Tom.
Nabasa namin ang mga kabanata tatlumpu't apat at tatlumpu't limang, na ibinigay sa tagabasa ng aklat. Ang guro ay magkakaroon ng pagkakataong pahalagahan ang nagpapahiwatig na pagbabasa ng mga mag-aaral.
II. Mga pagkakatulad at pagkakaiba ng mga karakter ni Tom at Huck, ang kanilang pag-uugali sa mga kritikal na sitwasyon
Paano mo naiisip ang karakter ni Huck? Kasama ang mga mag-aaral, tandaan natin ang katatagan ng bayani at matapang na katatawanan, emosyonal na pagtugon at pagmamahal sa kalikasan, kabutihan at kakayahang gumawa ng mga tiyak na pagkilos. Nakikita ni Huck nang walang dekorasyon totoong buhay, marunong pahalagahan ang maharlika ng tao at alam kung ano ang pagtataksil.
Paano mo masusuri ang mga aksyon ni Tom?
Kung ang guro ay nagbigay ng naaangkop na mga paliwanag, makikita ng mga bata na si Tom ay nabubuhay sa isang mundo na inimbento niya ang kanyang sarili. Para sa kanya, ang mga paglalaro at haka-haka na pakikipagsapalaran ay naging mas mahal kaysa sa buhay at kalayaan ng tao. Sa parehong oras, siya ay isang mabait, totoo sa kanyang salita at isang masayang kaibigan.
Maghanda ka maikling pagsasalaysay ang pagtatapos ng nobela at isang nagpapahayag na pagbasa ng kwarenta-segundo na kabanata.
Gumuhit (sa pagsulat) ng isang plano ng kuwento tungkol sa isa sa mga bayani ng nobela. (Ipapaliwanag ng guro na maaaring hindi ito ang pangunahing tauhan, at mamamahagi ng mga gawain upang mapag-usapan ng mga mag-aaral isang malaking bilang bayani.)
Aralin 99
Katatawanan sa trabaho. Mga katangian ng mga bayani ng nobela
"Ang Adventures ng Huckleberry Finn"
Ako Maikling pagsasalaysay muli at nagpapahayag ng pagbabasa ng mga kabanata mula sa nobela
Nakikinig kami sa isang maikling pagsasalaysay ng pagtatapos ng nobela. Tinitiyak ng guro na ang mga bata lamang ang nagha-highlight ng pinakamahalaga, huwag ma-bogged sa mga detalye.
Nakikinig kami sa isang nagpapahayag na pagbabasa ng apatnapu't ikalawang kabanata ng nobela, na kinumpleto ang storyline.
II. Katatawanan sa trabaho
Ano ang mga yugto ng nobela na nagpatawa sa iyo?
Anong uri ng katatawanan ang maaaring matawag sa gawaing ito: malambot, mabait, walang katuturan, kasamaan?
III. Mga Katangian ng mga bayani ng nobela na "The Adventures of Huckleberry Finn"
Mahalaga na magkaroon ng impression ang mga mag-aaral na ang nobela na nabasa nila ay hindi lamang isang kwentong pakikipagsapalaran, ngunit larawan ng tatlong-dimensional buhay ng Amerika sa kalagitnaan ng XIX siglo. Mabuti kung ang mga mag-aaral ay madaling pag-usapan tungkol kay Hukom Thacher, ama ni Huck, Judith Loftes, pamilyang Grangerford, Miss Sophia at Garney Shepherdson, ang kabastusan ng duke at ng hari, at ang maharlika ni Mary Jane.
Tapusin natin ang ating mga aralin sa nobelang "The Adventures of Huckleberry Finn" na may payo upang pamilyar sa iba pang mga gawa ni Mark Twain.
Pagbubuod ng mga resulta ng taon
2 oras
Aralin 100
Pagbubuod ng mga resulta ng taon
Pipiliin ng guro ang anyo ng pagbubuod ng mga resulta ng taon, depende sa mga pangangailangan sa pag-aaral at mga gawain na kinakaharap ng klase. Maaari itong maging isang aralin sa konsyerto, isang aral sa pamamaalam na may isang aklat, isang pagsusulit, isang malikhaing pagawaan, isang palatanungan.
Ang pangalawang bahagi ng aklat (p. 315-316) ay naglalaman ng isang listahan ng mga gawaing inirerekomenda para sa independiyenteng pagbabasa sa tag-init. Ang mga mag-aaral ay magsusumite ng mga aklat sa library, kaya kailangang tiyakin ng guro na ang bawat ikaanim na grader ay makakatanggap ng isang kopya ng listahang ito.
Maaaring maiayos ang aralin sa anyo ng isang paglilibot sa eksibisyon ng libro, ipakita ang nakalistang mga libro, sabihin tungkol sa mga ito. Kung ang isa sa mga mag-aaral ay nabasa na ang ilang mga gawa, tutulungan niya ang guro na mainteresado ang kanyang mga kamag-aral. Alam ang mga interes sa pagbabasa ng mga mag-aaral, sasabihin sa iyo ng guro kung alin sa mga mag-aaral ang dapat magbayad ng espesyal na pansin sa aling aklat.
Kung maaari, pinakamahusay na magsagawa ng gayong aralin sa silid-aklatan.
Aralin 102
Aralin sa reserba
ANNEXES
Setyembre - SPRING
Veresen - ang buwan na nagsimula sa mga unang araw Bagong Taon... Sa kakahuyan, namumulaklak si heather na may isang lilac-lilac carpet, ang mga damo ay nagsisimulang mawala. Ang mga gulay ay hinog sa mga hardin: karot, singkamas, beets, repolyo.
Tinatapos ni Veresen ang ani, ipinagdiriwang ng mga tao ang Dozhinki, inihurnong tinapay mula sa harina ng bagong ani. Ang huling binangan mula sa bukid ay binibigkusan ng mga laso, pinalamutian at solemne na dinala sa kubo, inilagay sa pulang sulok. Sa mga pamilya kung saan may mga batang babae na nasa edad kasal, nagsimula silang maghanda para sa kasal.
Sa panahon ng Dozhinki, ang parehong mga bata at matatanda ay nagpilipit ng mga manika ng paggugupit mula sa dayami. Ang mga manika ay ginawa upang mailagay sa mesa. Ang mga magsasaka ay nakaupo sa paligid ng mesa, kumakanta, at binangga ang kanilang mga kamao sa mesa sa oras na pagkanta. Ang mga manika mismo ay lumipat sa mga naka-scrap na board ng mesa - sumayaw sila, pinupuri ang diyos ng bukid.
Oktubre - DILAW
Ihiga ang karpet dilaw na dahon... Ang mga caravan ng mga ibon ay umaabot hanggang timog. At sa kasalukuyang mayroong isang maligaya na paggiik. Ang mga kababaihan ay nagsisilbi ng mga sheaves, ang mga kalalakihan ay kumatok ng mga flail, ang mga bata ay naghuhugot ng threshed straw.
Dilaw Tinatapos ang gawain sa bukid at hardin. Ang mga kasal ay nagsisimula sa pamamagitan.
Ang sinaunang pangalan para sa Oktubre ay butil. Ang butil ay simbolo ng kaunlaran, kalusugan, kagalingan. Pinag-isipan ng mga tao ang kapangyarihan na ginawang isang halaman ang isang maliit na binhi. Ang isang maliit na bag na lino na puno ng butil ay nakadamit bilang isang babae - ang tagapag-alaga ng angkan. Ito ay naging isang manika ng palay - isang anting-anting para sa buong bahay.
Nobyembre - BREAST
Ang lupa, pinalambot ng pag-ulan ng taglagas, ay nagyeyelong tambak. Isang malamig na hanging hilaga na pumupukaw ng sariwang dayami sa mga bubong ng mga kubo. Ang mga kagubatan ay hubad at walang laman.
Ang mga tao ay mainit at komportable. Nagtatrabaho ang mga kababaihan. Paikutin nila ang sinulid, habi, burda, naghahanda ng mga regalo para sa Paraskeva-Biyernes, ang patroness babaeng tadhana... Ang isang babae ay umiikot, at ang isang lalaki ay gumagawa ng spindle at isang umiikot na gulong para sa kanya. Kasunod sa Paraskeva - Kuzminki, isang piyesta opisyal ng mga sining sa kalalakihan.
Sa araw ng Paraskeva ang flaxen, ang mga kababaihan at batang babae ay nagdala ng kanilang mga regalo sa mga bukal, na tinangkilik ni Paraskeva. Ang mga burda na twalya, pinagtagpi na mga laso at sinturon ay isinabit sa pulang sulok malapit sa icon, o ang pigura ng Paraskeva ay espesyal na bihis para sa holiday.
Disyembre - HMUREN
Ang Disyembre-madilim ay ang pinakamadilim na buwan, madilim at malamig. Ang mga tao ay nakaupo sa mga kubo, takipsilim, naghihintay para sa solstice. Sa araw ng solstice ng taglamig, ang araw ay nagiging tag-init, taglamig hanggang sa lamig.
Malapit na ang Christmastide. Ang mga bata ay nagtitipon, kumakanta, naghahanda na maglakad sa paligid ng mga patyo na may mga kanta - upang kumanta ng mga awit. Mahaba gabi ng taglamig pakinggan ang kwento ni lola. Ang mga batang babae ay naglalaro ng mga manika, ang mga lalaki ay gumagawa ng araw.
Masikip ang kubo, ang sulo ay nagbibigay ng kaunting ilaw. Naaalala ng mga bata ang tag-init kapag ang araw ay sumikat nang maliwanag at ang araw ay nagpainit sa lahat. Upang maibalik ito sa lalong madaling panahon, ang mga solar sign ay ginawa mula sa isang wilow twig, mula sa mga chip ng kahoy, bast at dayami.
Enero - MAG-AARAL
Ang tanyag na mga frost na Epiphany ay nahuhulog sa jelly-Enero.
"Ang Frost ay may ulap na may mga pattern ng windows sa windows; kumakatok sa mga dingding at pintuan, kaya't ang mga troso ay pumutok. At binabaha ng mga tao ang mga kalan, nagluluto ng mga mainit na pancake para sa kanilang sarili at tumatawa sa taglamig ”( K. G. Ushinsky). Ang mga magsasaka ay nagtungo sa kagubatan para sa kahoy na panggatong, ang mga kariton ay umaabot sa mga kalsada. Ang mga bata ay nag-skate at sled, naglalaro ng mga snowball, hinuhubog ang mga kababaihan, nagtatayo ng mga bundok, pinapainom ng tubig, at tinawag pa ang hamog na nagyelo: "Halika upang makatulong."
Sa panahon ng Pasko, ayon sa mga sinaunang paniniwala, ang mga elemento at espiritu ang namamahala sa mundo. Ang mga batang babae sa Christmastide ay masasabi sa kapalaran. Ang mga bata ay hindi naglalaro ng mga ordinaryong laro. Inalis ang mga manika. Naglalaro sila ng mga palaka, spillikins, kumakanta ng mga kanta, gumawa ng mga bugtong, gumagawa ng mask - mga maskara.
Pebrero - SNOW
Ang alulong ng hangin, pinaikot ang niyebe sa mga bukirin. Ang mga araw ay nagiging kapansin-pansin na, ngunit ang araw ay hindi pa rin mainit ang init. Nagsisimula nang magsawa ang taglamig.
Ang mga matatanda ay naghabi ng mga canvase, nanahi ng mga kamiseta at sundresses. Ang mga batang babae mula sa mga scrap ay nakabalot ng mga bagong manika, binibihisan, nilalaro sa kalan. Nangunguna ang mga manika sa pag-ikot ng mga sayaw, indayog ang mga bata, bumisita.
Parami nang parami ang mga lalaki na tumatalon sa kalye. Doon, pagkatapos ng pagpupulong, ang mga tits ay nagri-ring, ang mga mahabang icicle ay nakaunat sa araw. Darating ang tagsibol!
Anong uri ng mga manika ang mayroon ang mga batang babae sa basket! Mga manika ng haligi - ang wand ay nakabalot ng tela, nakabukas ang sundress. Ang mga baluktot na mga manika ay pinagsama sa isang minuto mula sa panyo ng aking ina.
Hindi mabubuhay ang taglamig nang walang init. Lahat ng bagay na konektado sa kalan, na may apoy, ay sagrado noong sinaunang panahon. Bilang isang echo ng mga sinaunang ritwal - mga manika ng abo at isang manika ng log.
Marso - ZIMOBOR
Ang sinaunang pangalan ng buwan ay lyutich. Mas madalas na mabangis na suntok - isang mainit na hanging timog. Ang hangin ay amoy spring na. Sa tanghali, kapansin-pansin ang pag-init ng araw, ang mga icicle ay nakabitin mula sa mga bubong, lumuluwag ang niyebe. Lumilitaw ang mga natunaw na patch sa kagubatan at sa hardin. Ngunit ang taglamig ay hindi sumuko: ibubuhos nito ang mga natunaw na patch na may niyebe, pagkatapos ay gagawin nitong yelo ang mga ilog.
Ipinagdiriwang ng mga magsasaka si Maslenitsa.
"Tumawag ako, tinawag ang matapat na Semik malawak na Shrovetide maglakad lakad: sumakay sa mga bundok, humiga sa mga pancake. "
Maingay at masaya sa mga lansangan. Lumilipad ang mga payle, sumakay ang mga bata mula sa mga bundok, nagbibihis ng isang malaking dayami na dayami - Shrovetide, at sa Linggo ay sinunog ito ng buong nayon.
Abril - BEREZOZOL
Ang mga maligayang agos ay tumatakbo mula sa mga bundok. Ang mga bata ay gumagawa ng mga bangka mula sa bark at poplar, at hinayaan silang sumama sa mga sapa. Hindi nila matiyaga ang paghihintay sa paglitaw ng mga puting kanyon sa mga wilow; masaya silang makita ang unang berdeng damo sa mainit na panahon. Pagkatapos ng Mahal na Araw, ang mundo ay nagsimulang magpainit, ang mga birch ay nagising. Ang mga lalaki ay pumunta para sa katas ng birch, inumin ang kanilang sarili at dalhin ang mga ito sa mga matatanda na may mga garapon at mangkok. Luwalhatiin ng mga magsasaka ang araw ng tagsibol - Yarilo.
Sa Mahal na Araw, ang mga bata ay may pinakamalaking kagalakan - Mga itlog ng Easter... Ang mga ito ay pininturahan, binago sila, "matalo", pinagsama sa roller - ang uka. Naglalaro sila ng mga nakapinta na testicle na gawa sa kahoy, luwad na itlog-rattlesnakes.
Ang mga whistles ay ginawa mula sa mga talin at bird cherry branch, pininturahan ang mga ibong luwad ay dinadala sa kalye, at ang sipol ay tumatagal buong araw sa hangin.
Mayo - HERB
Ang mga parang ay natatakpan ng damo, mga puno ay nagiging berde, ang mga ibon ay nagtatayo ng mga pugad. Ang mga magsasaka ay nagbubungkal ng lupa, naghahasik ng trigo at rye. Ang mga kababaihan ay nagtatrabaho sa mga hardin sa kusina, mga halamanan. Sa gabi, ang mga batang babae ay namumuno sa pag-ikot ng mga sayaw - niluluwalhati nila si Lada, ang matanda Slavic dyosa pag-ibig, kasal at pagkamayabong. Kung ang Mayo ay mainit-init, kung ang malamig na pag-ulan ay hindi ibubuhos, ang mga punla ay magiging palakaibigan, ang ani ay magiging mabuti, ang taglamig ay mabubusog.
Hinihiling ng mga batang babae at kababaihan kay Lada na tulungan silang ligtas na manganak ng isang bata. Sa Krasnaya Gorka, ang mga batang babae ay gumagawa ng isang manika ng cuckoo, pumunta sila sa nayon na may mga kanta, sa hangganan ng isang bukid at isang kagubatan, lihim nilang inililibing ito mula sa mga lalaki. Isang echo ito sinaunang seremonya pagsasakripisyo kay Lada.
Hunyo - KRESEN
Ang ibig sabihin ni Kresen ay "maaraw". Ang buong buwan ay puno ng araw. Sa araw ng tag-init na solstice, ang mga nakapagpapagaling na damo ay nasa buong lakas. Sa Trinity, ang mga birch ay nakakulot, pinalamutian ng mga laso, at ginaganap ang mga bilog na sayaw.
Ang pinakamalaking piyesta opisyal ay si Ivan Kupala. Ang mga punla ay sumipot nang sama-sama, ang mga hardin ng gulay ay inalis ng damo, ang mga damo ay mataas. Malayo pa ang ani, hindi pa nagsisimula ang paggawa ng hay. Mahaba ang araw, maikli ang gabi. Naglalakad ang baryo!
Sa Ivan Kupala, hinayaan ng mga batang babae ang mga korona sa tubig: sa kung aling bangko ang stick ng korona - sa bangko na iyon, sa nayon na iyon at magpakasal. Ang lahat ng mga laro at ritwal ay naiugnay sa sun-sunog at tubig. Tumalon sila sa apoy, lumalangoy sa mga ilog at lawa. Ang mga bata ay nawawala sa kalye buong maghapon - hindi ka makakakuha ng sapat!
Hulyo - WALA
Ang buwan na bulate ay pula. Ang mga berry ay hinog - mga strawberry, blueberry, raspberry. Matapos ang pag-ulan sa glades - spikelet na kabute. Nagsisimula na ang haymaking. Ang mga pamilya ay pumupunta sa malalayong mows. Ang mga kalalakihan ay paggapas, ang mga kababaihan ay gumalaw at naghuhukay, ang mga bata ay nakahiga sa hay. Hinipan ng hay. Salamat sa lahat ang espiritu ng parang. Magkakaroon ng mga baka na may hay - mga bata na may gatas.
Ang mga batang babae ay gumagawa ng mga manika mula sa hay, binabalot ito ng basahan - naglalaro sila. At pagkatapos ay ang isang maliit na sanga o isang gulugod ay magbibihis kasama ang isang maliit na tao.
Madalas silang pumunta sa kagubatan. Upang mapayapa ang diyablo, maglalagay sila ng isang manika sa isang guwang bilang isang regalo.
August - SERPEN
Ang Agosto ay hindi nakikibahagi sa karit. Hindi para sa wala na ang ani ay tinawag na paghihirap ng mga tao. Kinakailangan na pisilin ang trigo, rye, oats sa tamang oras upang ang tinapay ay hindi tumahimik, hindi magsimulang gumuho. Ang mga tainga ay ani, sila ay may girded na may isang bungkos, ang mga sheaves ay nakakarga sa mga cart, dadalhin sila sa kamalig. Ang mga bata kaysa makakatulong sila sa mga may sapat na gulang. Ang mga magsasaka ay walang oras para sa pamamahinga, walang oras upang ipagdiwang ang piyesta opisyal.
Ang sinaunang pangalan ng buwan - tinapay na baso Kung ang butil ay ipinanganak, ang mga kaldero ay puno, mayroong tinapay sa mesa. Tuloy ang buhay.
Seremonya ng daanan "bautismo at libing ng cuckoo"
Ang mga Ethnographer ay lubos na nagkakaisa sa opinyon na ang pag-ikot ng libangan sa sayaw ng mga Ruso ay ganap na naglalahad sa Trinity, sa isang linggo bago ang piyesta opisyal, pati na rin sa linggong sumusunod dito.
Ang pagdiriwang ng Trinity ay hindi maiiwasang maiugnay sa birch: ang birch ay kinulot, binuo, pinalamutian ng mga laso. Ang mga kababaihan at batang babae ay iniidolo nang pares. Sa parehong oras, ang nepotism ay nangangahulugang espirituwal na pagkakaugnayan.
Ang ritwal ng "bautismo at libing ng cuckoo" ay laganap. Sa isang tiyak na araw (maaaring magbago ang mga termino sa iba`t ibang lugar) mga kababaihan at mga batang babae ay nagtungo sa kakahuyan. Doon, sa pag-clear, matatagpuan ang mga ito sa paligid ng birch, at sa iba pang mga lugar sa paligid ng halaman na "luha ng cuckoo", ang mga nagnanais na "pokumit" ay nakabitin ang kanilang mga krus sa isang birch o sa dalawang mga sanga na natigil patungo sa luha ng cuckoo. Ang lahat ng mga kalahok sa paglalakad ay kumanta ng mga kanta, mga kaibigan na nagpasya na pry halik sa pamamagitan ng singsing sa puntas krus ng pektoral at nagpalitan ng mga krus. Matapos ang boom, pinagtrato ang mga kabataan.
Sa Rostov Uyezd ng Lalawigan ng Yaroslavl, dinala ng mga batang babae ang mga ito sa kagubatan ng isang itlog, isang "kulichka" at isang maliit na skein ng thread, na palaging nakaikot sa Maundy Huwebes. Ang mga batang babae, na nais na humimok, ay tinirintas ang isang tirintas ng tatlong mga sanga ng isang batang puno ng birch, na pinagtagpi ng isang maraming kulay na laso dito. Ang tirintas ay nakatali sa mga thread mula sa isang Huwebes. Ang gayong pagkakabit ng mga sanga ay tinawag na isang likid. Sinabi ng mga batang babae na: "Cuckoo, cuckoo, i-save ang aking titi."
Sa bilog na sayaw at laro na kumplikado ng distrito ng Shchigrovsky Lalawigan ng Kursk(kabilang sa mga magsasakang pang-ekonomiya) sa kalagitnaan ng XIX Kasama rin sa siglo ang "bautismo ng cuckoo." Sa Veshniy Nicholas (Mayo 9), "kumanta sila ng cuckoo": ang mga batang babae at kababaihan na may mga kanta ay nagtungo sa kagubatan, nakakita ng halaman ng cuckoo at inalis ang damo sa paligid nito ng isang espesyal na kanta, pagkatapos ay binunot ang halaman at "nagbihis na parang manika. "
Sa ikalawang bahagi ng pag-ikot, sa Araw ng mga Ispirito, isang bihis na cuckoo ay dinala na may isang kanta sa kagubatan, kung saan ang mga tuktok ng dalawang birches ay hinabi ng isang korona. Tapos idolo sila. Tumulong kami sa aming sarili at kumanta ng mga kanta.
Sa nayon ng Ovstug, distrito ng Bryansk, sa Araw ng Trinity, nagtipon ang mga batang babae ng magsasaka sa isang kakahuyan, kung saan kinuha nila ang isang batang puno ng birch at pinalamutian ito ng mga laso at bono. Sa tuktok ng birch, isang cuckoo plant ang nakatali. Ang mga batang babae ay iniidolo. Pagkatapos ang mga batang babae ay nagdala ng isang batang puno na may isang cuckoo sa itaas sa isang liblib na lugar, sinusubukang hindi mapansin ng sinuman, nagtanim ng isang puno ng birch, na nag-iisip nang sabay sa isa sa mga batang babae: kung magsisimula ang isang puno ng birch, ang batang babae ay magpakasal kayo
Sa rehiyon ng Oryol, itinali ng mga batang babae ang mga tuktok ng dalawang mga birch na may isang "frill", iyon ay, na may isang sinturon, nakasabit na mga krus, halaman ng damo, na tinatawag dito na isang cuckoo, at mga laso sa mga puno ng birch. Pagkatapos ang mga batang babae ay nagtagpo at naghiwalay sa mga birch na may isang kanta, paghalik, pagpapalitan ng mga krus sa pares. Pagkatapos, nagamot namin ang sarili at naglakad.
Si Anna Strok, isang empleyado ng metodolohikal na sentro sa Kagawaran ng Kultura ng Rehiyon ng Kaluga, ay nag-uulat ayon sa mga resulta ng mga paglalakbay na hanggang ngayon sa mga nayon ng Zhizdrinsky at Lyudinovsky na mga batang babae na pinupuntahan upang ipagdiwang ang mga cuckoos.
Sinasabi ng mga matatandang kababaihan na sa araw ng pagbibigay ng Easter, ang mga batang babae ay gumawa ng isang pinagsamang dalawang mga manika - isang babae at isang lalaki. Ang mga manika ay nakadamit ayon sa kaugalian at nakakabit sa isang sangay ng pustura. Sa Ascension nagpunta sila sa gilid ng kagubatan na may mga kanta sa dalawang batang puno ng birch. Pinayagan din ang mga batang lalaki sa seremonyang ito. Ang isang sangay na may mga manika ay natigil sa pagitan ng dalawang mga birch, nakabalot sila ng mga manika burda ng twalya- nabinyagan. Ang pangalawa ay baluktot na tuktok ng mga birch - ito ang mga kums. Sa mga manika, ang mga batang babae ay sumigaw: "Halika, ninong, isipin natin upang ikaw at ako ay hindi mapagalitan." Ang mga manika mula sa "cuckoo" ay ginamit sa mga laro ng pag-ikot sa sayaw.
Sa isa pang bahagi ng mga nayon ng distrito ng Lyudinovsky, pati na rin sa distrito ng Kirovsky at Kuibyshevsky, ang cuckoo ay inilibing. Sa pagsisimula ng ika-19 hanggang ika-20 siglo, ang mga etnographer na si S.V. Maksimov, E.N. Eleonskaya ay ipinagdiwang ang ritwal na ito bilang moribund.
Inilalarawan ni Anna Strok ang teknolohiya ng paggawa ng mga manika, ang tinaguriang twists, nang detalyado. Ang mga ito ay gawa sa canvas, mga piraso ng basahan, baluktot at tinali ng sinulid. Ang mga pinalamanan na manika ay ginawa rin mula sa canvas at dayami, basahan at sup. Ang gayong manika ay karaniwang nakabalot. Ang isang manika na may mga braso at binti na gawa sa mga sanga ay nakadamit bilang isang babae o isang ikakasal.
Kung ang manika ng cuckoo ay inilibing sa kabaong, ang mga batang babae ay nanatili noong gabi sa bahay kung saan ginawa ang manika. Inilagay nila ang manika sa kabaong, sumisigaw na para sa isang patay na babae. Umagang-umaga sa Ascension ay kumuha sila ng mga itlog o inambit na itlog, bacon, flat cake at kvass at dahan-dahang umalis sa labas ng bayan. Ang mga batang babae na may malungkot na hitsura, gumagaya sa isang libing, nagdala ng kabaong sa isang itinalagang lugar sa tabi ng isang bukid ng rye at isang malungkot na puno ng oak.
Ang cuckoo ay nabautismuhan, binudburan ng banal na tubig ng tatlong beses, o itinali nila ang cuckoo sa mga sanga ng isang puno ng oak at gumawa ng apoy upang ang usok mula sa apoy ay napunta sa manika.
Matapos ang mga bilog na sayaw, ang cuckoo ay inilibing upang hindi makita ng mga nakakadikit na mga mata. Naghukay sila ng butas. Ang isang manika sa kabaong o sa basahan ay ibinaba sa lupa at inilibing. Ang lugar ay natapakan upang ito ay hindi mahahalata, at sumali sila sa ibang mga kabataan na naglalakad sa "shostoy".
Sa Araw ng Trinity o Spirits, nagpunta ang mga batang babae upang magtanong kung ang libingan ay sinira ng mga lalaki. Kung ang lupa ay hindi hinawakan, kung gayon ang taon ay magiging mabunga para sa parehong tinapay at kasal.
Nakita namin na ang mga ritwal ng teritoryo, kabilang ang pagbinyag o paglibing ng cuckoo, ay karaniwan sa katimugang bahagi ng Russia. Pinapayagan kami ng kanilang paghahambing na i-solo ang mga pangunahing sangkap ng mga ritwal: mga puno ng birch, sapilitan na pakikilahok ng mga batang babae, pares ng boom, pagkamayabong at paghula sa kasal, ang imahe ng isang "cuckoo".
Si Birch ay iginagalang ng mga Slav mula pa noong mga panahong pre-Christian bilang isang sagradong puno. Sa panahon ng ritwal ng kummeniya, ang mga birch ay nakayuko sa kanilang mga tuktok, posibleng iniuugnay ang aksyon na ito sa imahe ng isang sagradong birch na lumalaki sa mga sanga.
Ang mga kanta bilang parangal kay Lada ay ginanap mula sa simula ng tagsibol, sa linggo ng Foma, iyon ay, Krasnaya Gorka, sa Semik, Trinity at sa Araw ng mga Espirito. Lalo na lumantad ang "Green Christmastide":
Pagpalain, Trinity Ina ng Diyos,
Pumunta kami sa kagubatan,
Kami ay curl wreaths!
Ay, Dido, ay, Lado!
Sa mga awiting inilaan kay Lada, ang agrarian na tema ay madalas na magkakaugnay sa tema ng kasal.
Lada at Lelia, ina at anak na babae, - ang diyosa ng muling pagbuhay at panganganak na kalikasan. Nauugnay sila sa Greek Demetra at Cora-Persephone. Sumulat si B. A. Rybakov: "Ang pares na ito ay mas matanda, kung gayon, mas pauna kaysa sa mga antigong alamat at folkloric reminiscences, at ito ay humantong sa amin sa isang pares ng pangangaso kababaihan sa paggawa, na ina at anak na babae din. Ngunit dito nakikipag-usap kami sa mga kababaihan sa paggawa na agrarian na, hindi nauugnay sa mga anak ng mga hayop, ngunit sa puwersa ng halaman na pamumulaklak ng mga halaman sa pangkalahatan at partikular na ang mga cereal. "
Ang nagbalik, muling nabuhay na anak na babae ay kahalili ng ina.
Si Vladimir Ivanovich Dahl ay binibigyang kahulugan ang salita ninong bilang isang tatanggap na may kaugnayan sa espiritu sa isang tao.
Iyon ang dahilan kung bakit sa Trinity, isang piyesta opisyal na nakatuon mula sa mga sinaunang panahon sa dalawang diyosa, ang mga batang babae ay iniidolo nang pares. Ang mga batang babae ay gumawa ng mga plano - tinanong nila ang mga diyosa tungkol sa pang-lupa na pagkamayabong, tungkol sa isang kasal, tungkol sa matagumpay na pagsilang ng mga bata.
Larawan mga kuko nangangailangan ng espesyal na pagsasaalang-alang. Ang kahulugan ng mga ritwal na umiiral noong ika-18 siglo, upang XIX siglo sa Russia ay bahagyang nawala. Sinubukan ng mga kalahok sa seremonya na muling pag-isipan, upang punan ang pagkilos na nauunawaan ang nilalaman.
Larawan mga kuko na nauugnay sa isang bird cuckoo, na may halaman luha ng cuckoo at iba pang halaman. Ito ay isang pag-uulit sa paglaon ng ritwal.
Kuko nauugnay sa imahe ng Leli - Lyali. Ang pangalang ito ay malapit sa mga salita lyalya, lyalka - bata, bata, manika, laruan; mahalin - dalhin maingat ang bata; duyan - duyan ng sanggol; leleka - stork, kung saan nauugnay ang paniniwala na nagdadala siya ng mga bata.
"Lelya, Lyalya ay maaaring maging isang pangalan ng sambahayan para sa isang anak na babae, ”sabi ni B. A. Rybakov.
Cuckoo - ito ay isang manika, isang bata, isang namuong lakas kung saan ipinanganak ang buhay.
Naniniwala si Vasmer na ang palagay ng orihinal na pinagmulang Slavic ng salita manika hindi katanggap-tanggap, tulad ng ugnayan nito sa salita lutuin - kamao.
Gayunpaman, tingnan natin ang mga dictionaries.
Sa sanskrit kucati - pag-urong, yumuko, kucas - babaeng suso. "Lutuin" ng Bulgarian - hook, saklay.
Ipinapakita ni F.G Preobrazhensky na ang ugat -kuk Sa salita dookuka, inip, inip, abala kukat ay katulad sa pagdadalamhati. Si Kuksa ay isang taong nag-moping, iyon ay, yumuko sa mga tampok sa mukha, binabaluktot ang kanyang larangan ng enerhiya.
Kikish - ito ay sa isang espesyal na paraan nakakurot na palad, hintuturo baluktot sa isang kawit.
Pamilyar ang bawat isa sa salitang "chrysalis" bilang isang pagtatalaga para sa isang cocoon, isa sa mga yugto ng pag-unlad ng isang butterfly. Ang cocoon, tulad ng isinulat ni V. I. Dal, ay "ang shell ng isang uod ng silkworm, isang cutanka, isang zapryad kung saan namamalagi ang uod ng isang silkworm."
Manika - isang uri ng hood kung saan balot ang ulo.
Serbo-Croatian manika - mandirigma (babaeng headdress). Bulgarian manika - uri ng takip.
Sa mga diyalekto ng Kaluga at Oryol, ang isang manika ay tinatawag na pambalot, pag-ikot ng tinapay, pagkamit ng tainga ng isang manggagamot, isang mangkukulam, sa pinsala o pagkamatay ng nag-aalis ng manika.
Sa mga dayalek na Pskov manika - iyon ang tungkol sa 20 pounds ng purong flax sa isang bungkos.
Kabuuang halaga lahat ng salitang ito ay isang bagay hubog, baluktot, umikot
Tandaan natin ngayon kung paano gumawa ng mga manika ang mga kababaihang magsasaka noong unang panahon. Ang mga ito ay baluktot, baluktot, pinagsama mula sa isang piraso ng tela, balot, nakatali sa isang sinulid o laso. Tinawag silang twists, twists.
Planta kuko sa panahon ng seremonya nagbihis sila tulad ng isang manika. Ang mga batang babae ng distrito ng Rostov ay gumawa ng isang likid mula sa mga sanga, sinulid at laso. Ang isang spun thread, tela ay isang bundle ng enerhiya, ang resulta ng paggawa ng maraming tao. Marahil higit pa sinaunang pangalan mga cocoon - isang cocoon, isang manika - ay nabago sa isang cuckoo, na hiniling nila upang mai-save ang cocoon.
Manika, sabi ni Propp, ay isang channel ng komunikasyon sa pagitan ng isang tao at ng mundo ng mga diyos, espiritu at ninuno - mga parokyano ng angkan. Ang nasabing komunikasyon ay maaaring mangyari lamang sa kawalan ng mga estranghero, kaya't lihim na ginampanan ng mga batang babae ang kanilang mga ritwal, sa hangganan ng bukid at kagubatan, malapit sa oak - ang sagradong puno ng Perun.
Ang Russian archaic rite of burial ng cuckoo manika ay malapit sa mga hiwagang Greek na naglalarawan sa pag-agaw kay Persephone. Nararamdaman namin ang pagkakaisa ng dalawang anak na babae ng mahusay na mga diyosa - dalawang diyosa ng tagsibol at pag-ibig, na umalis para sa isa pa, sa ilalim ng mundo. Ito ay ipinahiwatig ng pakikilahok ng mundo sa mga ritwal: singe cuckoo paghuhukay ng halaman o damo na tinawag kuko, pagtatanim ng isang birch, paglibing ng manika sa lupa.
Maaari nating maiugnay ang libing ng cuckoo sa motibo ng sakripisyo at pantubos. Para sa isang batang babae na magsasaka magiging asawa, ina, ang pinakamahalagang yugto sa buhay pagkatapos ng kasal ay ang pagsilang ng isang bata. Maaaring maayos ang panganganak, maaaring maging mahirap. Parehong ang babae at ang bata sa panahon ng panganganak ay nasa hangganan ng buhay at kamatayan. Ang pinakadakilang kaligayahan ng babae ay isang masayang napalaya mula sa pasanin. Tulong, inang Lada, upang manganak ng isang malusog na anak, at bilang kapalit bibigyan ka namin ng isang maliit na lyalek, isang manika - isang cuckoo, isang iuwi sa ibang bagay.
Ang isang manika ay maaaring maging sakripisyo na dinala sa mga diyosa-kababaihan sa paggawa, ang tagapagtaguyod ng sangkatauhan.
Maaari nating sabihin na kasama ang ritwal ng Trinity at pag-ikot ng dance complex pinakamatandang seremonya mga sakripisyo na nauugnay sa pagsamba sa mga diyosa na sina Lada at Lele. Ang ritwal na ito ay nakaligtas sa isang nabagong anyo hanggang ngayon - sa anyo ng ritwal ng bautismo at libing ng cuckoo.
"Ang Kuwento Ng Natapos na Taon" - natitirang bantayog Lumang panitikan ng Russia
Aralin extracurricular na pagbabasa
Bumubuo ang guro ng isang ekstrakurikular na aralin sa pagbabasa depende sa paghahanda ng mga mag-aaral at pagkakaroon ng magagamit na materyal na nakalalarawan. Mahalagang bigyang-diin iyon dumating na tungkol sa mga kaganapan higit sa isang libong taon na ang nakakaraan. Ang mga kwento ay maalamat, iyon ay, ang mga elemento batayan ng kasaysayan fuse sa kanila ng fiction. Kapag pinag-uusapan ito, aasa tayo sa nakuhang kaalaman sa pag-aaral ng "Legend of Arion", na isinulat ni Herodotus. Ang pagbabasa ng maalamat na mga alamat, halimbawa, "Ang paghihiganti ni Olga", hindi namin sila literal na tatanggapin.
Upang pukawin ang interes ng mga bata at pukawin ang isang reaksyong pagkilala sa kanila, babasahin natin sa kanila ang isang sipi mula sa "Tale of Bygone Years", na naglalarawan sa pinakamalaking ilog Sinaunang Rus at ang landas na "mula sa mga Varangian hanggang sa mga Griyego", mahahanap natin ang mga ilog na ito mapa ng heograpiya at sundin ang maalamat na landas. Kung nakatira ka sa Dnieper, Dvina, Volga o sa Valdai Upland sa tabi ng Okovsky Forest, mararamdaman ng iyong mga mag-aaral ang kagalakan na ang kanilang katutubong lugar ay nasabi din sa pinakapang sinaunang tala ng Ruso, at mas malinaw nilang madarama ang kanilang pagkakasangkot sa ang kasaysayan ng kanilang katutubong bayan.
"Ang Dnieper ay dadaloy mula sa kagubatan ng Okovsky, at ito ay dadaloy sa kalahating araw, at ang Dvina mula sa parehong kagubatan ay dadaloy, umupo sa hatinggabi at pumasok sa Varyazhskoe Sea. Mula sa parehong kagubatan, ang Volga ay dumaloy sa ilog, at pitumpung zherel ang dumaloy sa Dagat Khvalskoye ”(The Tale of Bygone Years ayon sa Laurentian Chronicle ng 1377 - St. Petersburg: Nauka, 1999. - P. 9).
Ang gubat ng Okovsky ay matatagpuan sa tubig-saluran ng Dnieper at Volga, sa rehiyon ng Valdai Upland. Ang pangalan ng kagubatang ito ay nakapagpapaalala ng nayon ng Okovtsy malapit sa Ostashkov.
Katulad na impormasyon.
TOM SAWYER AT HUCKLEBERRY FINN (eng. Tom Sawyer, Hucklberry Finn) - mga bayani ng nobela ni Mark Twain "The Adventures of Tom Sawyer" (1876) at "The Adventures of Huckleberry Finn" (1884). Labingdalawang taong gulang na lalaki, mga residente ng maliit na bayan ng lalawigan ng Amerika ng St. Petersburg, mga kalaro at libangan, na tuwing ngayon ay nagbubunga ng kanilang hindi maiwasang imahinasyon. T.S. ulila. Siya ay pinalaki ng kapatid ng kanyang yumaong ina, ang maka-Diyos na Tiya Polly. Ang batang lalaki ay ganap na walang interes sa buhay na dumadaloy sa paligid, ngunit pinipilit siyang sumunod sa mga karaniwang tinatanggap na mga patakaran: pumunta sa paaralan, dumalo sa mga serbisyo sa simbahan tuwing Linggo, maayos na magbihis, maayos na kumilos sa mesa, matulog nang maaga - bagaman bawat ngayon at pagkatapos ay masira ang mga ito, na sanhi ng galit ng tiyahin ... Ang entrepreneurship at pagiging mapagkukunan ni Tom ay hindi hawak. Sa gayon, sino pa, na natanggap ang gawain ng pagpaputi ng isang mahabang bakod bilang parusa, ay maaaring ibaling ang mga bagay upang ang bakod ay pinturahan ng iba pang mga batang lalaki, at bukod sa, binayaran ang karapatang makibahagi sa isang kamangha-manghang kaganapan sa " kayamanan ": ang ilan ay may patay na daga, at ang ilan ay may isang piraso ng sipol ng ngipin. Oo, at hindi lahat ay makakatanggap ng Bibliya bilang isang gantimpala para sa mahusay na pamagat ng nilalaman nito, sa katunayan, nang hindi alam ang isang linya. Ngunit maaaring si Tom! Upang maglaro ng isang kalokohan, lokohin ang isang tao, makabuo ng isang bagay na hindi pangkaraniwang - ito ang elemento ni Tom. Nagbabasa ng maraming, hinahangad niyang gawing maliwanag ang kanyang sariling buhay tulad ng kung saan kumikilos ang mga bayani ng mga nobela. Nagsimula siya sa "mga pakikipagsapalaran sa pag-ibig", nag-aayos ng mga laro ng mga Indian, pirata, magnanakaw. Sa anumang mga sitwasyon natagpuan ni Tom ang kanyang sarili, salamat sa kanyang tumataas na lakas: alinman sa gabi sa sementeryo nasasaksihan niya ang pagpatay, o dumadalo sa kanyang sariling libing. Minsan si Tom sa buhay ay may kakayahang halos kabayanihan. Halimbawa Siya ay isang kaakit-akit na tao, itong Tom Sawyer, ngunit siya ay isang bata ng kanyang panahon, ng kanyang lungsod, na dati nang humantong sa isang dobleng buhay. Kung kinakailangan, siya ay may kakayahang ipagpalagay ang imahe ng isang batang lalaki mula sa isang kagalang-galang na pamilya, napagtatanto na ginagawa ito ng lahat. Ang sitwasyon ay medyo naiiba sa pinakamalapit na kaibigan ni Tom, si Huck Finn. Siya ay anak ng isang lokal na lasing na walang kinalaman sa bata. Walang pumipilit kay Huck na pumasok sa paaralan. Siya ay ganap na mag-isa. Ang pagkukunwari ay alien sa bata, at ang lahat ng mga kombensyon ng sibilisadong buhay ay simpleng hindi maagaw. Para kay Huck, ang pangunahing bagay ay maging malaya, palagi at sa lahat ng bagay. "Hindi niya kailangang maghugas o magbihis ng malinis na damit, at alam niya kung paano magmura nang kamangha-mangha. Sa isang salita, mayroon siya ng lahat na nagpapaganda sa buhay, "pagtatapos ng manunulat. Si Huck ay walang alinlangang naaakit sa mga nakakatuwang laro na naimbento ni Tom, ngunit ang pinakamahalaga kay Huck ay ang kanyang personal na kalayaan at kalayaan. Nawala ang mga ito, nararamdaman niya na wala sa lugar, at tiyak na upang maibalik sa kanila na si Huck sa pangalawang nobela ay nag-iisa na sa isang mapanganib na paglalakbay, iniiwan ang kanyang bayan nang walang hanggan. Bilang pasasalamat sa pagligtas sa Indian na si Joe mula sa paghihiganti, kinuha ng biyuda na si Douglas si Huck sa pangangalaga ng bata. Pinaghugasan siya ng mga tagapaglingkod ng balo, sinuklay ng suklay at sipilyo, at inilalagay gabi-gabi sa mga karumal-dumal na malinis na sheet. Kailangan niyang kumain ng kutsilyo at tinidor at dumalo sa simbahan. Ang Poor Huck ay nabuhay lamang ng tatlong linggo at nawala. Hinahanap nila siya, ngunit nang walang tulong ni Tom, hindi nila halos matagpuan. Nagawang pamunuan ni Tom ang simpleng pag-iisip na Huck at ibalik siya sa biyuda nang ilang sandali. Pagkatapos Hst mystified kanyang sariling kamatayan. Siya mismo ay pumasok sa shuttle at lumutang kasama ng daloy. Sa panahon ng biyahe, nakakaranas din si Huck ng maraming pakikipagsapalaran, nagpapakita ng pagiging mahusay at talino ng talino, ngunit hindi dahil sa inip at pagnanasang magkaroon ng kasiyahan, tulad ng dati, ngunit dahil sa mahalagang pangangailangan, pangunahin alang-alang sa pag-save ng takas na Negro Jim. Ito ang kakayahan ni Huck na mag-isip tungkol sa iba na ginagawang kaakit-akit ang kanyang imahe. Marahil ito ang dahilan kung bakit si Mark Twain mismo ang nakakita sa kanya ng isang bayani ng ika-20 siglo, kung saan, mula sa pananaw ng manunulat, walang pagkiling sa lahi, kahirapan at kawalan ng katarungan.
Lit.: Mendelssohn M. Mark Twain. M., 1958; Romm A. Mark Twain at ang kanyang mga libro tungkol sa mga bata. L., 1958; Si Foner F. Mark Twain ay isang kritiko sa lipunan. M., 1961.
Ang kasaysayan ng paglikha ng akda
Si Mark Twain ay nagsimulang lumikha ng isang nobela tungkol sa isa sa mga tauhan sa librong "The Adventures of Tom Sawyer", isang palaboy na nagngangalang Huck Finn, noong 1876. Gayunpaman, ang manunulat ay pinabayaan ang nobela, na nagsusulat tungkol sa isang-kapat ng mga libro. Bumalik siya sa pagsusulat noong 1883, natapos noong 1884, na-publish noong 1885 sa Great Britain.
Ang unang edisyon ng nobelang The Adventures of Huckleberry Finn ay sinamahan ng sinabi ng may-akda na "Oras ng pagkilos - 40 o 50 taon na ang nakaraan" - ito ay isang sangguniang autobiograpiko, na nagpapahiwatig na ang may-akda, bilang isang tinedyer, ay isang direktang kalahok sa mga kaganapan (tulad ng sa libro tungkol sa Tom Sawyer).
Alam na bilang isang bata, nasaksihan niya ang isang kaso ng pagkakaibigan sa pagitan ng isang batang mangingisda at isang tumakas na itim na tao (ang sentral na kaganapan ng salaysay). Ang mangingisda, alam ang tungkol sa mataas na gantimpala para sa pagkuha ng isang negro, ay hindi natukso ng pera at hindi nagtaksil sa kanyang kaibigan.
Marami sa mga pangyayaring inilarawan sa nobela ay mga impression ng pagkabata ng may-akda, kaya't ang nobela ay naging nakakagulat na makatotohanang, totoo at walang awa, at ginawa itong isang akda kung saan lumitaw ang "lahat ng modernong panitikan ng Amerika" (ang opinyon ni Ernest Hemingway).
Komposisyon, nilalaman
Ang nobela tungkol kay Huck Finn ay ikinategorya bilang "Mga Mahusay na Amerikanong Nobela." Ang kanyang pangunahing tampok na pangkakanyahan ay nakasulat sa pasalitang bersyon ng wika (sa Panitikang Amerikano ito ang kauna-unahang pagkakataon na ito ay naitala, at para sa gawaing ito ay nakatanggap ng isang mabilis na pagpuna).
Ang pagsasalaysay ay nasa unang tao - mula sa pananaw ni Huckleberry Finn. Malinaw na inilalarawan ng may-akda ang wika at pagsasalita ng isang maliit na tramp, lumilikha ng isang mahiwagang ilusyon ng isang pambatang salaysay, nang walang anumang mga patakaran sa pag-uugali, pampanitikan at gramatika.
Ang mga nobelang "The Adventures of Tom Sawyer" at "The Adventures of Huckleberry Finn" ay naging ibang-iba: ang "Tom Sawyer" ay nostalhic at idyllic, ang "Huck Finn" ay naturalista at malupit. Sa mga tuntunin ng komposisyon, mayroon ding mga makabuluhang pagkakaiba: ang "Tom Sawyer" ay likido at pare-pareho, ang "Huck Finn" ay may isang fragmentary at amorphous na komposisyon. Ang gitnang linya ng kwento ay ang paglalakbay sa balsa at ang kasunod na pagtakas nina Huck at Jim. Ang lahat ng mga yugto ay mga pagkakaugnay na link sa gitnang kadena na ito.
Sa pagtatapos ng unang libro, yumaman sina Huck at Tom matapos matuklasan ang kayamanan ni Injun Joe. Kinuha ng babaeng balo na si Douglas si Huck sa kanyang bahay bilang kanyang tagapagligtas; nilayon niya siyang alisanin at itaas siya bilang isang ginoo. Ang ama ni Huck, isang lasing at usapang tao, ay lilitaw sa lungsod, at, nang agawin siya, pinapanatili siya sa isang kubo ng kagubatan. Pineke ni Huck ang kanyang sariling pagpatay at nakatakas mula sa kanyang ama sa ilog patungong Jackson Island. Sa isla ng Huck, walang isa - si Jim, isang takas na negro, ay sumilong dito. Tumakas siya sa hilaga upang kumita ng pera at matubos ang kanyang pamilya.
Sa panahon ng pagbagsak ng Mississippi, lumutang ang isang balsa sa Jackson Island, at nagpasya sina Huck at Jim na maglayag dito (hinahanap na ngayon si Jim sa hinala ng pagpatay kay Huck). Naglalayag sila sa gabi, bumili o magnakaw ng pagkain, magnakaw ng isang bangka na may mga nakawan mula sa mga tulisan, nadapa sa isang bapor sa dilim, nalunod at nai-save ang kanilang sarili, nawala ang bawat isa.
Minsan nararamdaman ni Huck ang pagsisisi na talagang ninakaw niya ang pag-aari ng iba - isang Negro, ngunit sa parehong oras napagtanto niya na ang kaibigan na si Jim ay naging para sa kanya, hindi siya maaaring magtaksil. Ang mga scammer na ipinako sa naglalakbay na mag-asawa ay bumaling kay Jim, at inilagay nila siya sa kulungan, at si Huck ay nagtapos sa pamilya Phelps, mga kamag-anak ni Tom Sawyer. Inihahanda nina Huck at Tom ang pagtakas ni Jim, ngunit nang mapalaya ang Negro, si Tom ay nasugatan ng bala.
Sa huli, lumalabas na ang may-ari ni Jim, si Miss Watson, ay namatay, ipinamana ang paglaya sa Negro, at alam na alam ito ni Tom, ngunit hindi talikuran ang plano alang-alang sa pakikipagsapalaran.
Bayani ng nobela
Ang gitnang tauhan ng nobela ay si Huckleberry Finn. Ito ay hindi isang pagkakataon na ang may-akda ay gumagawa ng tagapagsalaysay hindi Tom, ngunit Huck. Ang pangunahing karakter ang nobela ay isang palaboy, isang tunay na anak ng mga tao, nagtataglay ng isang makulay at nagpapahayag na wika. Para sa natatanging wika at naturalistic na mga larawan, sa ilang mga estado ang libro ay inihambing sa "basurang angkop lamang para sa mga landfill", ay nakuha mula sa mga aklatan.
Ang kwento at karakter ng Huck ay ganap na isiniwalat sa akda, habang sa unang bahagi tungkol kay Tom Sawyer, si Huck ay iginuhit ng gaan, maayos. Si Huck ay isang tao ng kalikasan at isang mag-aaral ng mga kalye, siya ay isang bata, ngunit tinitingnan niya ang mundo sa isang tunay at independiyenteng pamamaraan. Ang pagtulong kay Jim, Huck, una sa lahat, ay nasisiyahan ang kanyang pangunahing pangangailangan - upang palaging malaya.
Sa una, si Huck, bilang isang mamamayan ng Timog, ay isinasaalang-alang ang pagka-alipin sa Negro bilang isang bagay na maliwanag, natural, ngunit sa huli ay nauunawaan niya ang halaga ng katapatan, tapang, debosyon at nagsimulang pahalagahan ang pakikipagkaibigan sa isang Negro. Sa kabaligtaran, para sa gayong pakikipagkaibigan sa Amerika sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, ang isa ay dapat na maging isang napaka-matapang na tao.
Mga problema sa nobela
Ang mga tunay na realista ay yumakap ng mabuti sa nobela, kinikilala ang sigla nito, pagbabago, at mataas na kalidad na pagiging totoo.
Ito ay isang kwento tungkol sa pagkakaibigan ng mga hindi magkadugtong na mga layer ng lipunan (ipinantay ng may-akda sina Jim at Huck sa mga karapatan, na ginagawang isang walang karapatan na vagabond si Huck, isang basura ng isang disenteng lipunan), tungkol sa mga pagkiling ng mga alipin, tungkol sa totoong kalayaan at kailangan para sa mga ito ng mga tao na hindi nababaluktot ng mga tanikala ng pagka-alipin.
Ipinagtanggol ni Mark Twain ang karapatan ng mga itim sa normal na buhay: Sa loob ng daang siglo tinuruan sila na sila ay pinaglingkuran, na ang puti ay mas mabuti at mas matalino kaysa sa itim. Nagtalo ang may-akda na ang kahinahunan ay hindi naililipat ng dugo, at sa paligid ng mga itim na tao ay puno ng mga puti na may mga itim na kaluluwa.
