Mahusay na gawa ng mga kilalang tao sa Russia at banyaga. Ang pinakamabait na tao sa buong mundo

Halos hindi magtaltalan ang sinuman na ang pananampalataya, pag-asa at pag-ibig ang pundasyon ng buhay ng tao. Kahit na ang pinaka-matalas at masamang kriminal, saanman sa kailaliman ng kanyang kaluluwa, kahit isa sa mga damdaming ito ay buhay: pag-asa. Pagpapatawad, sa mas magandang buhay, para sa kapatawaran, para sa pakikipagkasundo sa sarili at sa Diyos. At doon, kita mo, hindi malayo sa pananampalataya at pag-ibig.

Espesyal na kaso si Sofia. Ang karunungan ay hindi ibinibigay lamang, at hindi lahat - malayo sa lahat ay nangangailangan nito, marami ang mas nahanap na mas madali nang hindi nagpapalubha ng hindi pangkaraniwang bagay na ito. Gayunpaman, sa kasaysayan ng totoong mga kababaihan, mga martir ng Pananampalataya, Pag-asa, Pag-ibig at kanilang ina na si Sophia, ang koneksyon na ito ay hindi maaaring maputol, ang mga banal na ito ay laging magkasama.

Pananampalataya, Pag-asa, Pag-ibig at kanilang ina na si Sophia. Icon mula sa monasteryo ng Vatopedi

Ang kanilang buhay ay isang kasaysayan na tinatanggap na may hindi kapani-paniwala na kahirapan sa pamamagitan ng kamalayan. At ang punto ay hindi lahat na ang ating oras kahit papaano ay labis na pinahahalagahan buhay ng tao? o masyadong may pag-aalinlangan tungkol sa gayong hindi pangkaraniwang bagay tulad ng pananampalatayang Kristiyano, o naglalagay ng higit na materyal kaysa sa mga halagang espiritwal na nangunguna. Hindi, ang paglalarawan ng tulad ng isang maikli, ngunit tulad ng isang maliwanag na buhay ng tatlong banal na batang babae pinalamig ang dugo na may tumpak na kumbinasyong ito: isang buhay na maikli sa mga tuntunin ng oras at maliwanag sa nilalaman. Ngayon lamang ang nilalaman ay napunta sa martir, na may sopistikadong imahinasyon ng mga nagpapahirap at hindi masukat, hindi tugma sa pag-unawa ng tao at tapang ng ina ...

Noong II siglo AD, mula 117 hanggang 138, ang emperador na si Hadrian ay namuno sa Roma, na kilala hindi lamang para sa kanya merito ng estado, ngunit din sa pamamagitan ng ang katunayan na ang kanyang kasintahan ay ang binata na si Antinous, na nalunod sa Ilog ng Nile at hindi lamang kinadiyosan ni Hadrian, ngunit naging huling diyos ng papalabas na sinaunang panteon. Sa emperador na ito ay nagmula ang isang pagtuligsa mula sa gobernador ng Italya na si Antiochus na ang banal na balo na si Sophia na mula sa Milan ay nagpahayag ng pananampalatayang Kristiyano at pinalaki ang kanyang tatlong anak na babae alinsunod sa mga utos ng Kristiyano. Galit ang emperor at tinawag ang pamilya sa Roma, hindi talaga nagtatago panghuli layunin ang kanilang paglalakbay.

Ang ina at mga anak na babae ay dumating sa kanilang patutunguhan - at lahat ng tatlong mga batang babae, sa kabila ng katotohanang ang bunso sa kanila, si Lyubov, ay 9 taong gulang lamang, at ang panganay, si Vera, ay umabot sa edad na 12, perpektong naintindihan kung saan sila dumating at ano ang naghihintay sa kanila ... Sa una, ang emperador na si Hadrian ay mabait at simpleng inimbitahan ang dumarating na pamilya na yumuko at magbigay pugay sa diyosa ng pamamaril, si Artemis, na minamahal niya. Matapos ang isang mapagpasyang pagtanggi sa bahagi ni Sophia at ng kanyang mga anak na babae, nag-alok siya ng mga mayamang regalo kapalit ng pagsamba na ito, ngunit hindi rin ito nagdulot ng tagumpay - gayunpaman, dapat sabihin, ang emperador ay hindi talaga umaasa sa pagsang-ayon. Isang pagtatangka ay ginawa upang paghiwalayin ang mga bata mula sa ina at ang kanyang impluwensya - Si Vera, Pag-asa at Pag-ibig, sa utos ni Adrian, ay ipinadala sa isang marangal at bantog na paganong babae na sinubukang akitin ang mga batang babae na talikdan si Cristo sa pamamagitan ng pang-uudyok, , ngayon sa pamamagitan ng pagbabanta, o kahit na sa mga hindi pagkakasundo sa relihiyon ... Ang lahat ay hindi matagumpay: ang mga kabataang babae ay nanindigan, ang kanilang pananampalataya ay malalim at taos-puso at hindi nakasalalay sa kung ang kanilang ina ay katabi nila o hindi.

Ibinagsak ng pagano ang kanyang mga kamay, at ang mga batang babae ay muling lumitaw sa harapan ni Adrian. Ginamit ang mga banta, ngunit sina Vera, Nadezhda at Pag-ibig ay nanatiling matatag sa kanilang pananampalataya. Napagtanto na ang mga salita ay hindi makakamit ng anuman, iniutos ng emperador na ang tatlong batang babae ay malupit na pinahirapan sa harap ng kanilang ina. Sinunog sila sa isang mainit na rehas na bakal, isinasaw sa isang balon ng kumukulong dagta, itinapon sa isang maalab na hurno, ngunit walang kabuluhan ang lahat: ang mga banal na batang babae ay nanatiling matatag sa kanilang pananampalataya, at tinulungan sila ng Panginoon na manatiling matatag at himala iningatan mula sa kamatayan. Ang baluktot na pantasya ng mga nagpapahirap ay umabot ng malayo - halimbawa, ang bunso sa mga kapatid na babae, 9-taong-gulang na Pag-ibig, ay nakatali sa isang gulong at binugbog ng mga stick hanggang ang kanyang katawan ay naging isang tuloy-tuloy na duguan na sugat. Napilitan ang ina na tingnan ang pagpapahirap ng kanyang mga anak na babae, ngunit mula sa kanyang labi ay mga salita lamang ng suporta at papuri sa Panginoon ang naririnig. Sa harap ng mga mata ni Sophia, ang mga nagpapahirap, na pagod sa walang bunga na pagsisikap, ay pinugutan ng ulo ang mga kabataang babae, ngunit ang kasiyahan sa espiritu ng ina ay hindi maihahalintulad sa anupaman: naiintindihan niya na ang kanyang mga anak na babae ay korona ng martir at ang Kaharian ng Diyos.

Alam na alam ni Emperor Hadrian puso ng ina naghihirap pa rin, kahit na may pinakamalakas na kagalakang langit. Upang mapahaba ang pagpapahirap ng matigas na babae, inutusan niya ang kanyang mga tagapaglingkod na ibigay sa kanya ang mga katawan ng kanyang mga anak na babae, upang siya mismo ang mag-alaga sa kanilang libing. Ang naghihirap na si Sophia ay inilagay ang kanyang mga patay na batang babae sa arka at umalis kasama ang kanyang malungkot na pasanin sa labas ng lungsod, kung saan inilibing niya ang mga banal na bangkay sa isang burol. Pagkatapos nito, ginugol niya ang dalawang araw malapit sa kanilang mga libingan, nagdalamhati, nagagalak at nagdarasal sa Panginoon. Sa ikatlong araw, tinanggap din Niya ang kanyang kaluluwa.

Ang Iglesya ay na-canonize ang mga batang babae-martir sa kanon ng mga santo, niluwalhati ang kanilang martir na ina kasama nila sa parehong araw. Mula noong 777, ang labi ng lahat na apat ay itinago sa simbahan ng Alsatian ng Esho.

Masyadong nagbabago ang mga modernong katotohanan sa system ng halaga. Ang mga palatandaan ng panahon ay masigasig na peminismo at kadalasang hindi makatuwiran na hustisya sa kabataan - isang bagay na walang lugar sa kahila-hilakbot, minsan malupit, ngunit masaya para sa bawat pag-unawa ng kwentong Kristiyano ng pananampalataya, pag-asa at pag-ibig - iyon ay, karunungan.

Ang pinakapangit, pinaka-walang Diyos na oras ay hindi pinabayaan ang tatlong mga birtud na ito. Oo, ang pananampalataya sa Diyos ay maaaring mapalitan ng pananampalataya sa isang namumuno, upang bigyan ang pag-ibig ng ilang mga macabre na kulay minsan, at itaas ang pag-asa sa isang pedestal na napakataas na tila pinalitan nito ang dalawang dating damdamin. Ngunit kahit na ang pinaka-baluktot na kamalayan ay naiintindihan na ang pananampalataya, pag-asa at pag-ibig ay hindi matatanggal ang mga hangarin, pangangailangan at kakayahan ng isang tao - at hindi man ganoon kahalaga kung maniwala siya sa pagkakaroon ng isang kaluluwa o sa tagumpay lamang ng dahilan. Pagkatapos ng lahat, iyon ang para sa pangunahing mga birtud.

Kapag nag-publish ka ng mga materyales mula sa site na "Matrona.ru", isang direktang aktibong link sa orihinal na teksto materyal ay kinakailangan.

Dahil nandito ka ...

… Mayroon kaming maliit na kahilingan. Ang Matrona portal ay aktibong pagbubuo, ang aming madla ay lumalaki, ngunit wala kaming sapat na pondo para sa editoryal na tanggapan. Maraming mga paksang nais naming itaas at na interes ng sa iyo, aming mga mambabasa, ay nanatiling walang takip dahil sa mga hadlang sa pananalapi. Hindi tulad ng maraming mga outlet ng media, sinasadya naming hindi gumawa ng isang bayad na subscription, dahil nais naming ang aming mga materyal ay magagamit sa lahat.

Pero. Ang Matrons ay mga pang-araw-araw na artikulo, haligi at panayam, mga pagsasalin ng pinakamahusay na mga artikulo na may wikang Ingles sa pamilya at pagiging magulang, sila ang mga editor, host at server. Upang maunawaan mo kung bakit humihingi kami ng iyong tulong.

Halimbawa, ang 50 rubles sa isang buwan ay marami o kaunti? Isang tasa ng kape? Hindi gaanong para sa badyet ng pamilya. Para sa Matrons - marami.

Kung ang sinumang makakabasa ng Matrona ay sumusuporta sa amin ng 50 rubles sa isang buwan, malaki ang maitutulong nila sa pagpapaunlad ng publikasyon at ang paglitaw ng bago, nauugnay at mga kagiliw-giliw na materyales tungkol sa buhay ng isang babae sa modernong mundo, pamilya, pagpapalaki ng mga bata, malikhaing pagsasakatuparan sa sarili at mga kahulugan ng espiritu.

3 Mga thread ng puna

Ang ilang mga tao, sa kabila ng kanilang kayamanan at posisyon, ay naaalala na hindi sila mas mahusay kaysa sa iba at nagsisikap na maging mapagpakumbaba, nag-aalaga ng kanilang mga kapit-bahay at gumawa ng mabubuting gawa bilang pagtulad sa Panginoon.

Ngayon nais naming sabihin sa iyo ang tungkol sa sampung gayong mga tao - karapat-dapat na mga halimbawa para sa bawat isa sa atin, lalo na para sa maraming makapangyarihang mga Ruso.

Ang mga aksyon ng mga taong ito ay kapansin-pansin at magalang. Nakamit ang marami sa buhay, hindi sila naging alipin ng kanilang kayamanan at posisyon at nagpapasalamat sa ibang mga tao:

1. Bishop Longinus (Heat)

Ang hierarch na ito (larawan sa pamagat) ay nagpatunay sa kanyang buhay na ang imahe ng obispo, na kinokopya sa media, bilang isang nagbubuhong taong taba sa isang mamahaling kotse, pinapabayaan ang kawan na ipinagkatiwala sa kanya ng Diyos, ay hindi totoo .

Habang pari pa rin, itinayo muli ng obispo ang Holy Ascension Monastery sa rehiyon ng Chernivtsi ng Ukraine at sa ilalim niya ay nagtatag ng isang boarding school ng simbahan para sa higit sa 1000 mga ulila at mga batang may kapansanan, higit sa 400 kung saan siya ay nagpatibay.

Bilang karagdagan sa kanyang pastoral na tungkulin para sa muling pagkabuhay ng Orthodoxy sa Ukraine, si Vladyka Longin ay kasangkot sa pagpapalaki ng mga bata na kinuha sa kanyang pangangalaga sa loob ng maraming taon.

SA huling taon mula sa aktibong pagsalungat din sa simula, at pagkatapos ay ang pagpapatuloy ng pinakawalan ng rehimeng Kiev Nazi digmaang sibil sa Timog-Silangan ng Ukraine. At ito sa kabila ng regular na pagbabanta laban sa kanila mula sa schismatics at neo-Nazis.

Ang kanyang buhay at trabaho ay mahusay na inilarawan sa pelikulang "Outpost", na kilala sa halos lahat ng mga Kristiyanong Orthodox sa CIS.

2. Vladislav Tetyukhin

Ang ural magnate, ay nakikibahagi sa pagkuha ng titanium bilang isang kapwa may-ari ng isang malaking kumpanya ng metalurhiko.

Sa edad na 80, hindi siya bumili ng kanyang sarili na isang villa sa mga maiinit na bansa. Sa halip, ipinagbili ni Vladislav Tetyukhin ang lahat ng kanyang pagbabahagi at nagtayo ng isang medikal na sentro para sa mga kapwa kababayan sa Nizhny Tagil na may nalikom na 3.3 bilyong rubles.

Sa hinaharap, plano ng bilyonaryo na magtayo ng isang hotel, mga bagong bahay para sa mga empleyado ng klinika na may 350 apartment, isang hostel para sa mga mag-aaral, isang block ng transportasyon at isang helipad.

Ngayon si Tetyukhin ay may hawak na isang post dito pangkalahatang director at sa edad na 82, mahigpit siyang nagtatrabaho alinsunod sa iskedyul: pagsapit ng 9:00 am, 6 na araw sa isang linggo.

3. Prinsesa ng Sweden na si Madeleine

Ang prinsesa ng bahay-hari sa Sweden ay hindi ipinagmamalaki ang kanyang posisyon.

Sa mga pagdiriwang ng hari, ang Princess Madeleine ay lilitaw sa mga damit sa halagang $ 130, binili sa mga merkado ng Stockholm, at hindi nag-atubiling linisin ang tae pagkatapos ng kanyang aso para sa isang lakad gamit ang kanyang sariling mga kamay.

Dapat pansinin na ang pag-uugali na ito ay tipikal para sa maraming mga kinatawan ng mga bahay-hari ng Europa at ang mga pinansya sa pananalapi at pamamahala. Ang ligaw na kitsch ay naiwan sa nouveau riche.

4. Brian Bernie

Si Bernie ay maaaring tawaging isang British oligarka sa konstruksyon.

Ang milyonaryo na ito ay maayos hanggang sa masuri ang kanyang asawa na may cancer. Pagkatapos ay nagtapos si Bernie ng gawaing pangkawanggawa.

Nagbigay siya ng isang makabuluhang bahagi ng kanyang kapalaran sa paglikha ng isang buong haligi ng mga medikal na makina. Ang mga kotseng ito ay nagmaneho sa pamamagitan ng maliliit na nayon sa hilagang England at nagbigay ng pangangalagang medikal na may mataas na teknolohiya sa mga may sakit. Si Brian Bernie ay nagbayad ng sahod ng mga doktor mula sa kanyang sariling bulsa.

MULA SA Tulong ng Diyos gumaling ang asawa niya. Upang ipagdiwang, nagbenta si Brian Bernie pinaka pag-aari at nag-donate ng pera sa charity.

Nakatira siya ngayon sa isang maliit na pensiyon sa isang maliit na apartment at nagmamaneho ng isang ginamit na kotse.

5. Pangulo ng Uruguay

Si Jose Cordano ay ang Pangulo ng Uruguay, ngunit tinawag siya ng mga lokal na El Pepe. Nag-donate siya ng 9/10 ng kanyang suweldo sa pagkapangulo sa charity, ginagawa siyang pinakamahirap (o pinaka mapagbigay) na pangulo sa buong mundo.

Kumita si Jose ng 263,000 Uruguayan pesos (400,000 rubles) sa isang buwan, at pinapanatili lamang ang 26,300 pesos (40,000 rubles) para sa kanyang sarili.

Nakatira siya sa isang bahay sa bukid sa isang sakahan, walang mga utang at isang bank account. Si Jose ay nagdadala ng tubig para sa sambahayan mismo mula sa isang balon sa bakuran. Ang pinakamalaking pagbili sa kanyang buong buhay ay isang 1987 Volkswagen Beetle.

6. Boris Johnson

Si Boris ay ang alkalde ng London. Sumakay siya ng bisikleta upang magtrabaho, hindi nag-aalangan na maglakad nang walang kurbatang, malayang nagsusuot ng sports jacket, isang backpack at isang helmet ng bisikleta.

Ang opisyal ay isa sa pangunahing at pinaka-pare-pareho na tagasuporta ng pagbibisikleta sa UK at mga tagapagtaguyod malusog na imahe buhay

7. Olaf Ton

Ang bilyonaryong Norwegian ay nabubuhay nang medyo katamtaman. May asawa siya ngunit walang anak. Samakatuwid, nagpasya siyang ibigay ang lahat ng kanyang kayamanan, mahinahon na humihiwalay sa 6,000,000,000 dolyar: "Mayroon akong bisikleta at ski, ngunit kumakain ako ng kaunti. Kaya sa palagay ko magiging maayos ang lahat. "

Plano ni Olaf Ton na gugulin ang lahat ng kanyang pera sa pagpopondo ng pananaliksik sa medikal, upang makinabang ang mga ito, na sinasabi: "Hindi ko pa rin ito madala."

Si Michael Bloomberg ay dating alkalde ng New York (USA).

Siya ay napaka kagiliw-giliw na taokahit na hindi mo alam na siya ang ika-13 pinakamayamang tao sa buong mundo.

Sa parehong oras, ang negosyante ay hindi titigil sa pagkuha ng subway. At sa kanyang pinagtatrabahuhan ay nagtatrabaho siya sa isang masalimuot na kapaligiran: sa ordinaryong kasangkapan sa opisina, tradisyonal na monitor, papel, grapiko, ilang mga knick-knacks at ... isang lata ng peanut butter sa tabi ng keyboard.

9. Chuck Feeney

Ang nagtatag ng sikat na kadena ng mga tindahan na "Duty Free" na si Chuck Feeney ay nabubuhay nang napakahinhin.

Sa nakaraang 30 taon, naglakbay siya sa buong mundo, maingat na tinatanggal ang nakuha na kapital na $ 7.5 bilyon. Ginugol ni Feeney ang kita sa negosyo sa charity.

Ang kanyang pundasyon ng kawanggawa Ang Atlantic Philanthropies ay namuhunan ng $ 6.2 bilyon sa edukasyon, agham, pangangalaga sa kalusugan at mga nursing home sa buong mundo. Pagsapit ng 2020, nais ni Chuck Feeney na gugulin ang lahat ng kanyang kapital upang matulungan ang mga nangangailangan.

10. Shergey Brin

Si Sergey ay isang alamat ng negosyo sa computer, co-founder at pangulo ng teknolohiya sa korporasyon ng Google.

Isang bilyonaryo at isa sa pinakamayamang tao ng Amerika, si Sergei ay kumikilos nang medyo mahinhin - nakatira siya sa isang tatlong silid na apartment sa San Francisco at nagmaneho ng ginamit na Toyota Prius na may isang environmentally friendly hybrid engine.

Ang kanyang libangan ay bisitahin ang Russian Tea Room ni Kati sa San Francisco at inirerekumenda ang borsch, pancake at dumplings sa mga panauhin ng pagtatatag.

Sa pakikipag-ugnay sa

"Ang Russia ay hindi walang mga mabubuting tao!" Ang mga taong Ruso ay maaaring ligtas na maiugnay sa mga pinaka sympathetic na tao sa buong mundo. Sa mga pahina ng kasaysayan, maaari kang makahanap ng maraming mga character na sa buong buhay nila sinubukan upang gawing mas mahusay ang mundo. Kabilang sa mga ito ay mga doktor, militar na tao, maharlika, at maging ang mga maharlikang tao.

Ang mga pagbubukas ng unibersidad, mga dalubhasang bahay-kalakal at paaralan, pagtulong sa mga ulila, gutom at walang tirahan ay malayo sa buong listahan mabuting gawa ng mga taong ito, na tatalakayin sa aming materyal.

Sa kanyang buhay, isang matalik na kaibigan at tagapayo kay Tsar Alexei Mikhailovich Fyodor Rtishchev ang tumanggap ng palayaw na "mabait na asawa." Isinulat ni Klyuchevsky na natupad lamang ni Rtishchev ang bahagi lamang ng mga utos ni Kristo - mahal niya ang kanyang kapwa, ngunit hindi ang kanyang sarili.

Isa siya sa bihirang lahi ng mga tao na inilalagay ang interes ng iba kaysa sa kanilang sariling "gusto." Ito ay sa pagkusa ng " isang maliwanag na tao»Ang mga unang kanlungan para sa mga pulubi ay lumitaw hindi lamang sa Moscow, kundi pati na rin sa ibang bansa. Karaniwan para kay Rtishchev na kunin ang isang lasing sa kalye at dalhin siya sa isang pansamantalang kanlungan na inayos niya - isang analogue ng isang modernong istasyon ng sobering-up.

Ilan ang nai-save mula sa kamatayan at hindi nag-freeze sa kalye ay hulaan ng sinuman. Noong 1671 ay nagpadala si Fyodor Mikhailovich ng mga bagon ng butil sa nagugutom na Vologda, at pagkatapos ay ang perang natanggap mula sa pagbebenta ng personal na pag-aari. At nang malaman niya ang tungkol sa pangangailangan ng mga Arzamas na tao para sa karagdagang mga lupain, simpleng nagbigay siya ng kanyang sarili.

Sa panahon ng giyera ng Russia-Poland, isinagawa niya mula sa battlefield hindi lamang ang mga kababayan, kundi pati na rin ang mga Pol. Nag-upa siya ng mga doktor, nagrenta ng bahay, bumili ng pagkain at damit para sa mga sugatan at bilanggo, muli sa kanyang sariling gastos. Matapos ang pagkamatay ni Rtishchev, lumitaw ang kanyang Buhay - isang natatanging kaso ng pagpapakita ng kabanalan ng isang karaniwang tao, hindi isang monghe.

Ang pangalawang asawa ni Paul I, na si Maria Feodorovna, ay bantog sa kanyang mahusay na kalusugan at pagkapagod. Simula sa umaga na may malamig na pagbuhos, pagdarasal at malakas na kape, inilaan ng Empress ang natitirang araw sa pangangalaga ng kanyang hindi mabilang na mga mag-aaral.

Alam niya kung paano makumbinsi ang mga moneybags upang magbigay ng pera para sa konstruksyon institusyong pang-edukasyon para sa mga marangal na batang babae sa Moscow at St. Petersburg, Simbirsk at Kharkov.

Sa kanyang direktang pakikilahok, ang pinakamalaki organisasyong pangkawanggawa - Ang Imperial Humanitary Society, na umiiral hanggang sa simula ng ika-20 siglo. Ang pagkakaroon ng kanyang 9 na anak, inalagaan niya ang partikular na mga inabandunang mga sanggol: ang mga may sakit ay nars sa mga bahay na kinupkop, malakas at malusog - sa mga mapagkakatiwalaang pamilya ng mga magsasaka. Ang pamamaraang ito ay makabuluhang nagbawas sa dami ng namamatay ng bata.

Para sa lahat ng laki ng kanyang aktibidad, binigyang pansin ni Maria Feodorovna ang mga maliliit na bagay na hindi kinakailangan para sa buhay. Kaya, sa Obukhov psychiatric hospital ng St. Petersburg, ang bawat pasyente ay nakatanggap ng kanyang sariling kindergarten. Naglalaman ang kanyang tipan ng mga sumusunod na linya: "Bigyan ng buhay ang iyong Espiritu na may kaamuan, pag-ibig at awa. Maging mga tagatulong at nakikinabang sa mga nagdurusa at mahihirap. "

Ang isang inapo ng Rurikovichs, si Prinsipe Vladimir Odoevsky, ay kumbinsido na ang kaisipang naihasik niya ay tiyak na "babangon bukas" o "sa isang libong taon." Malapit na kaibigan Si Griboyedov at Pushkin, ang manunulat at pilosopo na si Odoevsky ay isang aktibong tagasuporta ng pag-aalis ng serfdom, na pinagkaguluhan sa kapahamakan ng kanyang sariling interes para sa mga Decembrists at kanilang mga pamilya, na walang pagod na nakialam sa kapalaran ng pinaka-mahihirap.

Handa siyang magmadali upang tulungan ang sinumang nag-apply at nakita sa bawat isa ang isang "string na nabubuhay" na maaaring gawin upang maging maganda para sa dahilan. Ang Kapisanan ng St. Petersburg para sa Visiting the Poor, na inayos niya, ay tumulong sa 15 libong mga pamilyang nangangailangan. Nagtatrabaho dito ang isang workshop ng kababaihan, isang tirahan ng mga bata na may paaralan, isang ospital, mga dormitoryo para sa mga matatanda at pamilya, at isang social store.

Sa kabila ng kanyang pinagmulan at koneksyon, hindi hinangad ni Odoyevsky na sakupin ang isang mahalagang post, na naniniwala na sa isang "pangalawang posisyon" maaari siyang magdala ng "tunay na benepisyo". Sinubukan ng "Kakaibang Siyentista" na tulungan ang mga batang imbentor na mapagtanto ang kanilang mga ideya. Ang pangunahing katangian ng tauhan ng prinsipe, ayon sa mga kapanahon, ay ang sangkatauhan at kabutihan.

Ang isang likas na pakiramdam ng hustisya ay nakikilala ang apo ni Paul I mula sa karamihan ng kanyang mga kasamahan. Hindi lamang siya nagsilbi sa rehimeng Preobrazhensky sa panahon ng paghahari ni Nicholas I, ngunit nilagyan din sa lugar ng serbisyo ang unang paaralan sa kasaysayan ng bansa, kung saan nag-aral ang mga anak ng mga sundalo.

Nang maglaon, ang matagumpay na karanasan na ito ay inilapat sa iba pang mga regiment. Noong 1834, nasaksihan ng prinsipe ang pampublikong parusa sa isang babae na hinimok sa hanay ng mga sundalo, at pagkatapos ay nag petisyon siya para sa pagpapaalis, na sinasabing hindi niya magagawang isagawa ang mga naturang utos. Inilaan ni Petr Georgievich ang kanyang karagdagang buhay sa charity. Siya ay isang katiwala at kagalang-galang na miyembro ng maraming mga institusyon at lipunan, kasama ang tahanan ng Kiev para sa mga mahihirap.

Ang retiradong pangalawang tenyente Sergei Skirmunt ay halos hindi kilala ng pangkalahatang publiko. Hindi siya nagtataglay ng matataas na puwesto at nabigo na sumikat mabuting gawa, ngunit nakapagtayo ng sosyalismo sa iisang estate.

Sa edad na 30, nang si Sergey Apollonovich ay masakit na pinag-isipan karagdagang kapalaran, 2.5 milyong rubles ang nahulog sa kanya mula sa isang namatay na malayong kamag-anak. Ang mana ay hindi ginugol o isinugal. Ang isang bahagi nito ay naging batayan para sa mga donasyon sa Kapisanan para sa Pagtataguyod ng Public Entertainment, na itinatag mismo ni Skirmunt. Sa natitirang pera, ang milyonaryo ay nagtayo ng isang ospital, isang paaralan sa estate, at lahat ng kanyang mga magsasaka ay lumipat sa mga bagong kubo.

Ang buong buhay ng kamangha-manghang babaeng ito ay nakatuon sa gawaing pang-edukasyon at pang-edukasyon. Siya ay isang aktibong kalahok sa iba't ibang mga lipunan ng kawanggawa, tumulong sa panahon ng taggutom sa mga lalawigan ng Samara at Ufa; sa kanyang pagkusa, binuksan ang unang pampublikong silid ng pagbabasa sa distrito ng Sterlitamak.

Ngunit ang kanyang pangunahing pagsisikap ay naglalayong mabago ang sitwasyon ng mga taong may kapansanan. Sa loob ng 45 taon, nagawa niya ang lahat upang magawa ng bulag na maging ganap na miyembro ng lipunan.

Nahanap niya ang mga paraan at lakas upang mabuksan ang unang dalubhasang bahay-kalakal sa Russia, kung saan noong 1885 ang unang edisyon ng Koleksyon ng Mga Artikulo para sa pagbabasa ng mga batanai-publish at nakatuon sa mga bulag na bata ni Anna Adler ”.

Upang mailabas ang aklat sa Braille, nagtrabaho siya pitong araw sa isang linggo hanggang sa hatinggabi, na personal na nagta-type at nag-e-proofread ng pahina. Nang maglaon, isinalin ni Anna Alexandrovna ang sistemang musikal, at ang mga bulag na bata ay natututong tumugtog ng mga instrumentong pangmusika.

Sa kanyang aktibong tulong, ilang taon na ang lumipas ang unang pangkat ng mga bulag na mag-aaral mula sa St. Petersburg School for the Blind ay pinakawalan, at makalipas ang isang taon mula sa Moscow School.

Panitikan at propesyonal na pagsasanay tinulungan ang mga nagtapos na makahanap ng trabaho, na nagbago sa stereotypical na pang-unawa ng kanilang kapansanan. Si Anna Adler ay bahagya lamang na nabuhay upang makita ang pagbubukas ng Unang Kongreso All-Russian Society bulag

Ang buong buhay ng sikat na siruhano ng Russia ay isang serye ng mga makikinang na tuklas, ang praktikal na paggamit na kung saan ay nai-save ang higit sa isang buhay. Itinuring siya ng mga kalalakihan na isang wizard na umaakit ng mas mataas na kapangyarihan para sa kanyang "mga himala".

Siya ang una sa buong mundo na gumamit ng operasyon sa larangan, at ang desisyon na gumamit ng kawalan ng pakiramdam ay na-save hindi lamang ang kanyang mga pasyente mula sa pagdurusa, kundi pati na rin ang mga nakahiga sa mesa ng kanyang mga mag-aaral sa paglaon. Salamat sa kanyang pagsisikap, ang mga splint ay pinalitan ng mga bendahe na babad na babad sa almirol.

Siya ang unang gumamit ng pamamaraan ng pag-uuri ng mga nasugatan sa mabibigat at sa mga makakarating sa likuran. Bawasan nito ang rate ng dami ng namamatay sa mga oras. Bago ang Pirogov, kahit na ang isang maliit na pinsala sa isang braso o binti ay maaaring magresulta sa pagputol. Personal niyang isinasagawa ang mga operasyon at walang pagod na sinusubaybayan na ang mga sundalo ay binigyan ng lahat ng kailangan nila: maiinit na kumot, pagkain, tubig.

Ayon sa alamat, si Pirogov ang nagturo sa mga akademiko ng Russia na magsagawa plastik na operasyon, na nagpapakita ng matagumpay na karanasan sa pag-ukit ng isang bagong ilong sa mukha ng kanyang barbero, na tinulungan niya upang maalis ang deformity. Ang pagiging isang mahusay na guro, tungkol sa kung saan ang lahat ng mga mag-aaral ay nagsalita nang may init at pasasalamat, naniniwala siya na ang pangunahing gawain ng pag-aalaga ay turuan ang mga tao na maging tao.

Ano ang kabutihan? Para sa bawat tao, ang konsepto ng salitang MABUTI ay magkakaiba. Naririnig ang salitang ito, iisipin ang isa tungkol sa mga aksyon, isa pa tungkol sa tulong, ang pangatlo ay tungkol sa iba pa. Sa modernong mundo, ang salitang ito ay napakahigpit na pinipigilan ng negatibo na maraming mga mag-aaral ay hindi alam kung paano sagutin nang tama ang tanong: Ano ang kabutihan?

Inang Teresa Isa sa pinaka tanyag na taoSi Nanay Teresa, na gumawa ng mabuti at nag-iwan ng malaking marka sa Daigdig sa kanilang mga aksyon at magpakailanman manatili sa memorya ng mga tao. Ina Teresa - ang pangalang ito ay kilala sa mga tao sa buong mundo, matagal na itong naging isang pangalan ng sambahayan at nauugnay sa awa, habag, pag-ibig. Ngunit gaano karaming mga tao ang eksaktong nakakaalam kung ano ang tanyag para sa sikat na madre at kung bakit siya ay naging Ina para sa lahat ng mahirap, pinahiya at walang magawa?

Ang katamtamang babaeng marupok na ito na may isang sympathetic na puso at masipag na mga kamay ng magsasaka ay palaging matatagpuan ang pinakamainit na mga spot ang globoupang matulungan ang mga tao, upang ipanalangin ang kanilang kagalingan at sabihin ang simple, mabait na mga salita na maaaring suportahan ang mga ito sa mga mahirap na oras. Mahigit sa isang libro ang naisulat tungkol sa kanya, higit sa isang pelikula ang kinunan. Tinawag niya ang kanyang sarili ng isang lapis sa mga kamay ng Diyos na nagsusulat ng isang liham ng pagmamahal sa mundo. Nabuhay siya sa isang mahirap na buhay, dumaan sa maraming pagsubok, ngunit nanatiling bukas ang kanyang kaluluwa para sa mga taong binigyan niya ng pagmamahal, pagkalinga at pagtulong hangga't makakaya niya. "Kung nais mong gawing mas mabuting lugar ang mundo, umuwi ka at mahalin ang iyong pamilya!" Ang mga salitang ito ay nabibilang kay Inang Teresa.

maikling talambuhay Ipinanganak siya noong Agosto 26, 1910 sa kabisera ng Macedonia, Skopje, sa isang pamilyang Albanian. Ang kanyang totoong pangalan ay Agness Gonja Boyajiu. Siya ang bunso sa tatlong anak ni Nicola Boyagiu, isang mayamang kontratista sa konstruksyon at mangangalakal. Ang ibig sabihin ni Agnes ay "ipinanganak sa ilalim ng bituin ng Kordero," dalisay at inosente. Sa katunayan, ang maliit na kakaibang batang babae na ito ay naiiba sa kanyang mga kasamahan. Sa edad na labing-apat, sinabi niya sa kanyang ina na nais niyang italaga ang kanyang buhay sa paglilingkod sa Diyos at humingi ng pahintulot na magpagupit bilang isang madre. Nang siya ay mag-labing walong taong gulang, iniwan ni Agnes ang kanyang katutubong Macedonia para sa kabutihan at nanirahan sa Dublin, ang kabisera ng Irlanda, kung saan siya ay naging isang baguhan sa monastic order ng mga Irish Sisters ng Loreto, at makalipas ang ilang taon siya ay nabalutan ng pangalan ng Teresa. Dalawang dekada na ang lumipas mga panalangin sa pasasalamat Sa Panginoon at walang pagod na gawain: Nagturo si Sister Teresa sa St. Mary's School for Girls, tinuturuan ang mga bata mula sa pinakamahirap na pamilya, at kumanta sa choir ng simbahan. Nakikita kung paano naghihirap ang mga tao mula sa gutom, dumi at karamdaman, unti-unting natanto niya ang kanyang misyon: upang matulungan ang mga mahirap sa anumang paraan na posible, upang gumawa ng mga gawa ng awa at kahabagan.

10 Mga Utos ni Inang Teresa 1. Ang mga tao ay maaaring maging hindi makatuwiran, hindi makatuwiran at makasarili - gayon pa man, patawarin sila. 2. Kung nagpakita ka ng kabaitan, at inakusahan ka ng mga tao ng mga lihim na personal na motibo - magpakita ka pa rin ng kabaitan. 3. Kung magtagumpay ka, maaari kang magkaroon ng maraming mga haka-haka na kaibigan at totoong mga kaaway - makamit mo pa rin ang tagumpay. 4. Kung ikaw ay matapat at lantaran, ang mga tao ay maaaring lokohin ka - maging matapat at prangko pa rin. 5. Kung ano ang iyong itinatayo ng mga taon ay maaaring mapuksa sa magdamag - patuloy na magtayo pa rin .. 6. Kung nakakita ka ng matahimik na kaligayahan, maaari kang mainggit sa iyo - masaya pa rin 7. Mabuti na nilikha mo ngayon, makakalimutan ng mga tao bukas gumawa ng mabuti pa rin 8. Ibahagi ang pinakamahusay na mayroon ka sa mga tao at hindi ito magiging sapat para sa kanila - panatilihin lamang ang pagbabahagi ng pinakamahusay sa kanila. 9. Hindi mahalaga kung sino at ano ang sasabihin tungkol sa iyo - tanggapin ang lahat ng may ngiti at patuloy na gawin ang iyong trabaho. 10. Sama-sama na manalangin at magkaisa.
Ang pangunahing payo Ina Teresa Ang pangunahing payo mula kay Inang Teresa sa mga tao: "Mula sa isang materyal na pananaw, mayroon ka ng lahat sa mundong ito, ngunit ang iyong puso ay malungkot; huwag magalala tungkol sa kung ano ang wala ka, pumunta lamang at maglingkod sa mga tao: hawakan ang kanilang mga kamay sa iyong kamay at ipahayag ang pagmamahal; kung susundin mo ang payo na ito, sisilaw ka tulad ng isang beacon. "

Humiling ng teksto: "Salamat! Gusto ko tungkol sa isang bagay na tao - ang pinakamabait, pinakamasimpatiya, pinaka makatao ... :)"

Mayroon bang mga tao sa ating Lupa na hindi alam ang giyera, karahasan o pagpatay? Isang kamangha-manghang pagtuklas ang ginawa ng mga siyentista - mga anthropologist. Noong 1971, sa Pulo ng Pilipinas, kung saan, tila, lahat ay ginalugad pataas at pababa, isang hindi kilalang tribo ng mga tao ang natuklasan. Maghiwalay ito ng buhay at hindi alam na mayroon ito ang mundo, kung saan mayroon ding mga katulad. Ang tribu na ito ay pinangalanang Tasadeya. Ang Tasadao ay isang bundok sa itaas ng pasukan ng yungib sa slope ng isa sa mga burol sa wilds ng Mindanao Island. Doon magpalipas ng gabi ang tasadei.

Ang mga taong ito ay may napaka-primitive na paraan ng pamumuhay. Ang bawat isa sa kanilang buhay ay hindi gaanong naiiba mula sa nakaraang buhay. Nagising sa pagsikat ng araw, bumaba sila sa sapa upang maghugas at mag-agahan. Salamat sa mayamang flora at mga katawang tubig na puno ng mga tadpoles, maliit na isda at alimango, ang pagkain ay palaging nasa kamay at hindi nila kailangang mag-ipon.

Ang Tasadei ay nakaupo sa mga bato na pinainit ng araw at sinisimulan ang kanilang pagkain, tinatrato ang bawat isa sa kanilang biktima. Sa tanghali, ang tribo ay lilipat sa lilim at ginugol ang natitirang araw sa kapayapaan at tahimik.

Sa paglubog ng araw lamang sila pumunta sa paghahanap ng pagkain sa halaman at pagkatapos ng isang hapunan sa vegetarian (tanghalian) ay sumilong sa isang yungib para sa gabi. Ang kanilang hindi nagagambalang pagtulog ay tumatagal ng halos 12 oras.

Ang tribo na ito ay hindi nakakaalam ng mga pagtatalo o poot. Kapag gumagawa ng anumang desisyon, mabilis silang dumating pangkalahatang opinyonsamakatuwid, hindi na kailangang humirang ng mga pinuno at matatanda.

Dahil sa ang katunayan na ang mga tasadeis ay wala magandang memorya, hindi nila naaalala ang mga hindi sinasadyang hinaing at hindi nagtataglay ng poot laban sa kanilang mga kapwa. Ang mga mag-asawa ay nilikha lamang para sa pag-ibig. Isang kasal sa habang buhay. Ang pakiramdam ng panibugho ay hindi alam dito magagaling na tao, dahil wala rin silang pagtataksil.

Sa pangkat ng mga tao, lahat ay pantay-pantay. Pagkatapos ng lahat, wala silang pag-aari, at hindi nila alam kung ano ang pera.

Ang isa pang kapansin-pansin na kalidad ng tasadeis ay ang kawalan ng masamang ugali (paninigarilyo at pag-inom ng alak). Naniniwala ang mga siyentista na ang mabait, mapagpatawad na lahat, ang mga taong ito ay mula nang ipinanganak.

Narito kung paano inilalarawan ni Akimushkin ang kanilang buhay:

(Igor Ivanovich Akimushkin (Mayo 1, Moscow - Enero 1, Moscow) - manunulat, biologist, popularizer ng biology, may-akda ng mga tanyag na libro sa agham tungkol sa buhay ng hayop.)

Tingnan natin kung paano ginugol ng Tasadei ang kanilang araw, ano ang kanilang hindi mapagpanggap na buhay.

Kaagad na pagsikat ng araw, ang tasadei, na kinuskus ang kanilang mga mata at lumalawak, dahan-dahang bumababa sa natural na mga butas at mga gilid ng lava tuff, na kung saan nakatiklop ang paa ng yungib. Ang mga ina ay nagdadala o namumuno sa kanilang mga anak sa kamay. Walang hierarchy, walang kalamangan at pribilehiyo na pumasok at lumabas sa yungib, walang kaayusan sa seremonya sa mga tasadeis.

Tandaan dito para sa memorya na ang mga unggoy ay may isang hierarchy. Malinaw na kabilang din ito sa mga Neolitikong tao - Cro-Magnons. At ang kanilang mga hinalinhan, na hinuhusgahan ng mga tasadey, ay hindi. Nangangahulugan ito na ang hierarchical "burukrasya" at "paggalang sa ranggo" ay hindi likas na genetiko sa mga tao, ngunit nabuo sa paglaon, sa panahon ng pagbuo ng primitive communal at lipunan ng klase (bagaman ang ilang mga antropologo ay iba ang iniisip). Babalik kami sa isyung ito nang kaunti mamaya kapag pinag-uusapan natin ang tungkol sa pagiging agresibo ng tao.

Matapos ang maliit ngunit mahalagang maunawaan ang mga pangunahing kaalaman sikolohiya ng tao paghihiwalay ay bumalik tayo sa tasadei na nagising mula sa pagtulog.

Inaantok pa rin, pinahiran ng uling at uling, naglalakad sila pababa sa batis. Ang mga matatanda ay naghuhugas at naghuhugas ng uling mismo, ang mga bata ay naliligo ng mga ina.

Pagkatapos ay nagsisimula ang paghahanap para sa pagkain. Ang Tasadei ay hindi nag-iimbak ng pagkain: ang nakapalibot na kalikasan ay mapagbigay at nagbibigay ng kasaganaan sa lahat ng kinakailangan para sa pagkain. Natagpuan nila ang kanilang agahan sa pinakadulo ng bahay. Ang mga bata ay nakaupo sa pampang ng isang sapa at hawak ang mga bag na gawa sa dahon sa kanilang mga kamay. Ang mga kalalakihan ay nahuli ang mga isda, alimango, tadpoles gamit ang kanilang mga kamay (ang huli ay ang pangunahing ulam sa tasadei menu).

Ang mga bata at matatanda ay matatagpuan kung saan ang mga bato ay pinainit ng araw, kung saan mas mainit ito. Mabagal silang kumakain. Walang sinumang nagpapanggap na magiging pinaka-kasiya-siya at masaganang piraso. Kaagad nilang ibinabahagi sa bawat isa ang lahat na nahuli nila sa kalahating oras.

Nakasubsob sila sa araw. Ang mabuti at hindi magandang kapalaran ng pangangaso ng tadpole ng umaga ay naalala ng tawa. Ang mga Tasadeev ay may isang maikling memorya, tulad ng sinasabi nila. Kamakailang mga kaganapan lamang ang naaalala nila, ngunit lubos nilang nakalimutan ang nangyari 5-6 taon na ang nakakaraan. Sa pangkalahatan, ang mabuting naaalala ay mas mabuti kaysa sa masama. Samakatuwid, hindi sila nagtatagal ng galit sa bawat isa sa mahabang panahon. Ang hindi nakakaalam na mga panlalait ay madaling mapatawad. Sinasabi kong "hindi sinasadya" sapagkat ang tasadei ay hindi alam kung paano sadyang mang-insulto.

Lumipas ang limang oras na hindi napapansin. Ang araw ay sumisikat sa taluktok, at ang tasadei ay lumipat sa isang malilim na lugar. Umupo sila sa isang malapit na pangkat, karaniwang tahimik. Wala silang trabaho. May maliit na aliwan. Ang mga oras ng tanghali ay tila ginugol sa nirvana.

Gayunpaman, isang araw pagkatapos ng araw, paulit-ulit na aliwan sa kanila sa mga oras na ito.

Bagaman pinananatili ng Tasadei ang mga bonfires na patuloy na nasusunog sa yungib, maaari nilang mabilis na muling buhayin ang tuyong lumot kung mamatay sila. Ito ang paggawa ng apoy (na malapit nang magsindi ng lumot!) At ang kasanayan, at ang kumpetisyon ng mga kalalakihan, at ang pagtuturo ng mga bata na kinakailangan sa buhay primitive na tao negosyo

Ang apoy ay nakuha sa pamamagitan ng alitan. Ang isang pinahigpit na stick ay ipinasok sa isang recess sa board, mabilis na baluktot pabalik-balik sa mga palad hanggang sa mausok ang puno. Kaagad, pinatuyo ang tuyong balat ng palma at lumot sa butas, hinipan ito, at sumiklab ang apoy! Ang pamamaraang ito ay tumatagal ng halos limang minuto.

Ilang sandali bago ang paglubog ng araw (sa mga tropiko ay nangyayari ito dakong 6 pm), ang ilang mga tasadei ay bumangon at pumunta sa nakapalibot na gubat upang maghanap ng mga prutas, prutas, at higit sa lahat, mga tubers ng ligaw na yam. Gayunpaman, ang kanilang paglalakbay sa mga kagubatan ay panandalian lamang: hindi sila lumalagpas sa tatlo o apat na kilometro mula sa kanilang katutubong kweba. Babalik ako agad. Ang mahahabang dahon ng yam ay hinugot mula sa ugat na nakabitin sa isang siksik na pagkabigla sa likuran ng mga tao.

Ang mga tubers ng Yam ay hinugasan sa tubig, inihurnong sa mainit na abo at kinakain.

Ang tanghalian-hapunan sa tasadeev's, tulad ng nakikita mo, ay vegetarian. Sa gabi, ang tasadei ay lumilipat sa isang yungib upang mahulog sa isang matahimik na pagtulog hanggang sa umaga. Natutulog sila, samakatuwid, halos labindalawang oras sa isang araw, mula gabi hanggang madaling araw.

Bukas ay magiging katulad ng nakaraan.

Ganito nakatira ang tasadei "sa kapayapaan sa bawat isa at kasuwato ng nakapalibot na kalikasan." Wala silang mga kaaway alinman sa mga tao o kalikasan. Ang mga malalaking mandaragit ay hindi matatagpuan sa Pilipinas. Ang mga ahas lamang ang natatakot sa tasadeya. Hindi sila naninigarilyo, hindi umiinom ng alak, hindi alam ang away at pagpatay sa lahat. Wala man lang silang sandata! AT kagamitang bato napaka-simple (uri ng Paleolithic).

Ang Tasadei ay hindi nakikibahagi sa agrikultura. Wala rin silang mga alaga. Walang bapor, walang damit. Maraming mga dahon ng orchid na pinagtagpong magkapalit sa kanila ng isang loincloth, at ito lang ang tumatakip sa kanilang katawan.

Ang mga tasadeis ay walang pinuno o nakatatanda. Ang mga pagpapasya ay sama-sama na ginawa, pagkatapos ng isang maikling talakayan, at pagkatapos ay kumilos sila sa pagkakaisa. Wala silang pag-aari, mayaman o mahirap. Hindi nila alam kung ano ang pera, kung ano ang trabaho (sa aming pag-unawa). Hindi nila alam ang tungkol sa diborsyo, pakikiapid, alitan ng dugo at panibugho. Ang mga kasal ay ginawa para sa pag-ibig, minsan at habang buhay. At bagaman maraming lalaki sa tribo kaysa sa mga kababaihan, malakas na bono walang sinisira ang kasal.

"Pagmamasid sa kanila tahimik na buhay ang anthropologist ay naniniwala na sila ay kabilang sa "pinaka maamo na mga tao sa mundo" (E. White at D. Brown).

- Hindi, tasadei lamang espesyal na kaso, - patuloy na tumututol ang mga tagasunod ni Lorentz. - Ang kanilang primitive na paraan ng pamumuhay ay hindi isang pangunahing kababalaghan, ngunit pangalawa: ang mga Tasadeans na kamakailan lamang na hiwalay mula sa karaniwang ugat ng mga mamamayang Pilipino, naligaw sa ilang ng isla ng Mindanao, nakalimutan ang mga kasanayang pangkulturang pagmamay-ari nila, at bumaba sa isang mas mababang antas ng pag-unlad.

Samakatuwid, ang tasadei ay hindi maaaring maghatid para sa anthropology bilang isang modelo ng aming totoong ninuno - isang tao ng Sinaunang Panahon ng Bato. Ito ay isang maliit na maliit lamang " malaking pamilya»Ang mga Pilipino, na dating nawala sa pagod at pag-aalala sa ligaw na ilang ng gubat. Ang mga ito ay mga tao na tumakas mula sa mga tao, at hindi ang paunang mga link sa ebolusyon ng tao.

- Kung gayon ano ang katotohanang ang tasadei ay hindi genetically isang sinaunang link sa tanikala ng mga henerasyon ng tao, ngunit isang modernong isa? Ang kanilang paraan ng pamumuhay ay maaari pa ring magsilbing isang modelo para sa pag-uugali ng mga pinakaunang tao, dahil ang tasadei ay inilalagay sa parehong mga kondisyon ng tirahan tulad ng noong unang panahon, at samakatuwid, ayon sa batas ng tagpo, nakakuha sila ng maraming mga tampok sa buhay mga taong primitive…

P.S
Ang ilang mga antropologo ay naniniwala na ang mga unang tao ay tulad ng kaamo mula pa nang isilang. Humantong sila sa parehong buhay tulad ng tasadei. Nang maglaon, ang mga sa kanila na lumipat sa hilaga, sa mga rehiyon, mahirap sa pagkain at mayaman sa mga kaaway, ay armado ng isang club at isang sibat. Ngunit kahit na dito sa mahabang panahon ang mga tao ay nanatiling hindi agresibo. Ang mga laban sa Fratricidal, mga nakawan, digmaan ay nagsimula nang maglaon sa pagbuo ng primitive communal system.

Gayunpaman, may isa pang pananaw sa agham.

Ang ilang mga siyentista, kabilang ang tulad ng isang kilalang ethologist bilang si K. Lorenz, ay naniniwala na ang pagiging agresibo ay hindi mananatili sa tao, ito ay isang mabigat na pamana ng ating mga ninuno sa hayop. Ang pagiging agresibo, ayon kay Lorenz, ay palaging nagtataglay ng isang tao at nagpapakita ng sarili sa karahasan at iba pang hindi mabubuting gawa, kung ang lipunan ay hindi makahanap ng isa pang makatuwirang pagpapahayag para dito. Hindi mahanap, ito ay magiging kakila-kilabot! Ang likas na pagiging agresibo ng isang tao ay mawawasak sa kanya sa huli.

Narito kung ano ang kagiliw-giliw. Ang pagtuklas ng mga tasadeis at ang pag-aaral ng kanilang pamumuhay ay nakakiling ng opinyon ng karamihan ng mga siyentista na pabor sa unang teorya: ang tao ay hindi ipinanganak na may likas na hayop!Siya ay isang mapayapang nilalang sa orihinal na kakanyahan nito.
Hayaan silang magtalo ...