Si Julia ay nagpapakita ng mga ilusyon ng memorya. "Maling alaala

Maling alaala. Bakit hindi mo mapagkakatiwalaan ang mga alaala Julia Shaw

(Wala pang rating)

Pamagat: Maling alaala. Bakit hindi mo mapagkakatiwalaan ang mga alaala
May-akda: Julia Shaw
Taon: 2016
Genre: Dayuhan panitikang pang-edukasyon, sikolohiya ng dayuhan, Pangkalahatang sikolohiya, Iba pang pang-edukasyon na panitikan

Tungkol sa aklat na “False Memory. Bakit hindi mo mapagkakatiwalaan ang iyong mga alaala" Julia Shaw

"Mahigit sa isang beses kong nakumbinsi ang isang tao na siya ay nagkasala ng isang krimen na hindi niya ginawa, nagdusa ng pisikal na pinsala na hindi niya kailanman naranasan, o na siya ay inatake ng isang aso, na hindi kailanman nangyari... Ito Ang libro ay isang pagtatangkang ipaliwanag ang mga pangunahing prinsipyo kung saan gumagana ang ating memorya, batay sa mga biyolohikal na bahagi kung bakit tayo naaalala at nakakalimutan. Magbigay ng sagot sa mga susunod na tanong: Bakit may mahalagang papel ang ating panlipunang kapaligiran sa kung paano natin nakikita at naaalala ang mundo? Paano hinuhubog at hinuhubog ng ating mga alaala ang ating mga larawan sa sarili? Ano ang impluwensya ng media at sistema ng edukasyon sa ating pag-unawa (o hindi pagkakaunawaan) ng mga kakayahan? memorya ng tao? Ito rin ay isang pagtatangka na suriin nang detalyado ang ilan sa mga pinakakahanga-hanga, kung minsan halos hindi kapani-paniwala, mga pagkakamali, mga pagkakaiba-iba, at mga pagkakamali kung saan napapailalim ang ating memorya. Umaasa ako na ito ay magbibigay sa mambabasa ng medyo matatag na kaalaman sa background sa lugar na ito. At marahil ito ay mag-iisip sa iyo tungkol sa kung gaano mo kakilala ang mundong ito at ang iyong sarili."

Julia Shaw

Sa aming website tungkol sa mga libro lifeinbooks.net maaari kang mag-download nang libre nang walang pagrehistro o pagbabasa online na libro“Maling alaala. Why you can’t trust your memories” ni Julia Shaw sa epub, fb2, txt, rtf, pdf na mga format para sa iPad, iPhone, Android at Kindle. Ang libro ay magbibigay sa iyo ng maraming magagandang sandali at tunay na kasiyahan mula sa pagbabasa. Bumili buong bersyon pwede ka sa partner namin. Gayundin, dito mo mahahanap huling balita mula sa daigdig ng panitikan, alamin ang talambuhay ng iyong mga paboritong may-akda. Para sa mga nagsisimulang manunulat mayroong isang hiwalay na seksyon na may kapaki-pakinabang na mga tip at mga rekomendasyon, mga kagiliw-giliw na artikulo, salamat sa kung saan maaari mong subukan ang iyong kamay sa mga likhang pampanitikan.

ANG MEMORY ILLUSION

BAKIT MAARING HINDI IKAW ANG INIISIP MO

International Rights Management: Susanna Lea Associates

CoLibri®

* * *

Ang mga pare-parehong bahagi na kaakit-akit at nakakalito, ang False Memory ay isang natatanging paggalugad ng utak ng tao na hinahamon tayong tanungin kung gaano natin kakilala ang ating sarili.

Scientific American

Ang debut book ni Julia Shaw ay isang buhay na buhay, orihinal na paggalugad kung paano gumagana ang ating mga alaala at kung bakit lahat tayo ay may posibilidad na matandaan ang mga bagay na hindi talaga nangyari... Ito ay isang kamangha-manghang pangkalahatang-ideya ng pinakabagong siyentipikong pananaliksik mekanismo ng memorya at pagpupugay sa mga kapwa siyentipiko.

Pamantayang Pasipiko

Isang nagbibigay-kaalaman at lubhang nakapagtuturo na pagbabasa.

Tunay na kapana-panabik na libro.

Steve Wright, BBC Radio 2

Ang ating mga alaala ay nabuo.

At sila ay naibalik.

Sa isang kahulugan, ang aming memorya ay nakabalangkas tulad ng isang pahina ng Wikipedia:

maaari kang pumunta doon at baguhin ang isang bagay,

ngunit ang iba ay maaaring gawin ang parehong.

Propesor Elizabeth Loftus

Panimula

Ang Nobel Prize ay iginawad sa mga nagwagi para sa mga partikular na merito, na palaging nabubuod sa isang pangungusap na hindi na sa isang post sa Twitter. Nang malaman ko ang tungkol dito, sinimulan kong pag-aralan ang mga pahayag na ito, na binubuo ng hindi hihigit sa 140 character at isinulat upang ipakita ang mga kahanga-hangang kontribusyon ng mga nagwagi sa pag-unlad ng ating sibilisasyon.

Ang isa sa aking mga paboritong pormulasyon ay nagbubuod sa gawain ni Seamus Heaney, nagwagi Nobel Prize sa panitikan noong 1995. Sinasabi nito na ang manunulat ay ginawaran ng premyo "para sa liriko na kagandahan at etikal na lalim ng tula, na naghahayag sa atin ng kamangha-manghang pang-araw-araw na buhay at ang buhay na nakaraan." Napakagandang parirala! Kagandahan, moralidad at kasaysayan, pinagsama ng isang pakiramdam ng kababalaghan at nakapaloob sa isang pangungusap. Sa tuwing nababasa ko ang mga salitang ito napapangiti ako.

Mayroon akong maliit na marker board sa aking mesa kung saan isinusulat ko ang mga komentong ito mula sa mga diploma ng mga nagwagi para sa inspirasyon. Ginagamit ko ang mga ito sa panahon ng mga lektura at kapag nagsusulat ako. Malinaw na ipinakikita ng mga ito na kahit na ang pinakadakilang mga nagawa ng sangkatauhan ay masasabi sa pang-araw-araw na wika. Ang ideyang ito ay naipahayag nang higit sa isang beses ng mga dakila: para magkaroon ng kahulugan ang mga bunga ng ating gawain, kailangan nating maipaliwanag ang kakanyahan nito sa mga simpleng salita.

Ako mismo ay nagsisikap na sumunod sa prinsipyo ng kaiklian sa mga paliwanag, bagaman, siyempre, para sa kapakanan na ito ay madalas kong kailangang isakripisyo ang kanilang pagkakumpleto. Sa madaling salita, kapag nagpapaliwanag ako ng mga ideya gamit ang mga analohiya, anekdota, o pagpapasimple, palagi akong nanganganib na mawala ang ilan sa mga nuances ng tinatanggap na kumplikadong mga isyu na tinatalakay. Pareho sa mga paksang tinatalakay ko sa aklat na ito—alaala at personalidad—ay napakasalimuot, at sa isang gawain ay nahawakan ko lamang ang isang maliit na bahagi ng kamangha-manghang pananaliksik na ginagawa sa intersection ng kanilang mga larangan. Bagama't hindi ko maangkin na ganap kong naipakita ang kasalukuyang siyentipikong realidad, umaasa ako na naitanong ko ang ilan sa mga pangunahing katanungan na nagmumulto sa marami sa atin mula nang natutunan nating gamitin ang kaloob ng pagsisiyasat sa sarili.

Tulad ng marami pang iba, una kong namulat ang kakayahan kong mag-introspect noong bata pa ako. Naaalala ko kung paano, bilang isang maliit na batang babae, hindi ako makatulog ng maraming oras, nalilito sa pag-iisip. Nakahiga sa itaas na bunk ng isang bunk bed, ipinatong ko ang aking mga paa sa puting kisame ng nursery at inisip ang kahulugan ng buhay. Sino ako? Ano ako? Ano ang totoo? Kahit na hindi ko pa alam, doon na ako nagsimulang maging psychologist. Ito ay mga tanong tungkol sa pinakadiwa ng kung ano ang ibig sabihin ng pagiging tao. Noong bata pa ako at hindi ko mahanap ang mga sagot, hindi ko napagtanto kung anong magandang kumpanya ako.

Wala na akong bunk bed, ngunit ang mga tanong ay nananatiling pareho. Ngayon, imbes na mamilosopo at tumitig sa kisame, nagre-research ako. Sa halip na tanungin ang iyong teddy bear tungkol sa kung sino ako, maaari kong itanong ang tanong na ito sa mga kapwa siyentipiko, mag-aaral at iba pang mga tao na kasing curious ko. Kaya, simulan natin ang ating paglalakbay sa mundo ng memorya mula sa simula ng lahat ng simula, kung saan ang mga siyentipikong paghahanap ay nagiging mga paghahanap para sa ating sarili. Tanungin natin ang ating mga sarili: ano ang gumagawa sa iyo, ikaw?

Bakit ikaw?

Kapag sinusubukang tukuyin kung sino tayo, maaari nating isipin ang tungkol sa ating kasarian o lahi, edad, propesyon at ang mga milestone ng maturity na nagawa naming makamit: makapag-aral, bumili ng bahay, magpakasal, magkaroon ng mga anak o magretiro. Maaari mo ring tandaan ang tungkol sa mga personal na katangian: optimistic man tayo o pessimistic, nakakatawa o seryoso, makasarili o hindi makasarili. Malamang na iisipin din natin kung sino tayo kumpara sa iba; hindi basta-basta na sinusubaybayan nating lahat ang balita ng ating mga kaibigan sa Facebook at iba pa. sa mga social network para makasigurado na hindi tayo mahuhuli. Gayunpaman, habang marami sa mga salik na ito ang magsisilbing higit o hindi gaanong angkop na paraan ng paglalarawan kung sino ka, ang tunay na batayan ng iyong sarili ay nakasalalay sa mga personal na alaala.

Tinutulungan tayo ng mga alaala na maunawaan kung saang direksyon dumadaloy ang ating buhay. Sa alaala lamang ako makakabalik sa mga pakikipag-usap sa isa sa pinakamalalim na maimpluwensyang propesor sa unibersidad, si Propesor Barry Beyerstein, na nagturo sa akin kung paano mag-isip nang mapanuri at tinatrato ako ng mga lemon poppy seed muffins. O sa mga pag-uusap pagkatapos ng mga lektura kasama si Propesor Stephen Hart, na siyang unang nagpayo sa akin na mag-aplay para sa isang master's degree. O seryoso aksidente sa sasakyan, na naranasan ng aking ina ilang taon na ang nakalipas, at ipinakita sa akin ng pangyayaring ito kung gaano kahalaga na sabihin sa mga mahal natin sa buhay na mahal natin sila. Katulad pangunahing puntos ang pakikipag-ugnayan sa ibang tao ay lubhang mahalaga, sila ang bumubuo sa kwento ng ating buhay. Sa pangkalahatan, ang mga alaala ay ang pundasyon ng pagkatao. Binubuo nila ang itinuturing nating atin karanasan sa buhay, at, ayon dito, kung ano tayo, ayon sa sariling opinyon, may kakayahan sa hinaharap. Sa lahat ng sinabi, kung magsisimula tayong mag-alinlangan sa ating sariling memorya, kakailanganin nating tanungin ang mismong pundasyon ng ating sarili.

Gumawa tayo ng eksperimento sa pag-iisip: isipin ang paggising isang umaga at biglang napagtanto na nakalimutan mo na ang lahat ng iyong naranasan, naisip, o naramdaman sa iyong buhay. Maaari ka pa bang ituring na ikaw? Kapag naisip mo ang ganoong sitwasyon, nakakaranas ka ng likas na takot. Pakiramdam kung gaano kadali ang pag-alis sa isang tao ng kung ano ang gumagawa sa kanya sa kanyang sarili, sa pamamagitan lamang ng pag-alis ng kanyang memorya at paggawa sa kanya sa isang shell ng kanyang dating personalidad. Kung tayo ay bawian ng ating alaala, ano pa ang matitira sa atin? Ang ideyang ito ay katulad ng balangkas ng isang nakakatakot na pelikulang sci-fi: "Nang magising sila, wala sa kanila ang nakaalala kung sino siya." Ngunit maaari rin itong magdulot ng kaginhawaan: tayo ay mapapalaya mula sa mga tanikala ng ating nakaraan at magsisimulang muli ng buhay nang hindi nawawala ang ating mga pangunahing kakayahan at kasanayan. mga personal na katangian. O marahil ay mag-aalinlangan tayo sa pagitan ng dalawang puntong ito ng pananaw.

Bagama't ang ganitong kapansin-pansing pagkawala ng memorya sa kabutihang palad ay bihira sa buhay, ang ating mga alaala ay napapailalim sa isang malaking bilang ng mga pagkakamali, pagbaluktot at pagbabago. Sa aklat na ito, inaasahan kong mabigyang-liwanag ang ilan sa mga ito. Gamit ang siyentipikong ebidensya at tunay na pag-uusisa, at bahagyang nakabatay sa sariling karanasan, susubukan kong ipaisip sa mambabasa kung gaano talaga ka-unreliable ang ating memorya. Ngunit saan magsisimula ang pag-uusap tungkol sa isang kumplikadong kababalaghan bilang memorya? Magsimula tayo sa pamamagitan ng pagtingin sa dalawang pangunahing termino na ginagamit ng mga mananaliksik.

Semantiko, o semantiko, Ang memorya ay ang kakayahang matandaan ang mga kahulugan, konsepto at katotohanan. Kadalasan ay mas madali para sa isang partikular na tao na matandaan ang isang uri ng semantikong impormasyon kaysa sa iba. Halimbawa, isang taong nakakaalala ng mabuti mga makasaysayang petsa maaaring magkaroon ng malaking kahirapan sa pagpapanatili ng mga pangalan ng mga tao sa memorya. At ang isa pa, sa kabaligtaran, ay naaalala nang mabuti ang mga pangalan, ngunit napakahina - mahahalagang petsa. Bagama't pareho ang mga uri ng semantic memory, ang pag-unlad ng mga kasanayang ito ay nag-iiba nang malaki sa bawat tao.

Ang semantic memory ay gumagana kasama ng episodiko, o autobiographical. Kapag naaalala mo ang iyong unang araw sa unibersidad, ang iyong unang halik, o ang iyong paglalakbay sa Cancun noong 2013, nagkakaroon ka ng episodic memory. Ang terminong ito ay tumutukoy sa isang hanay ng mga kaganapan mula sa ating nakaraan. Ito ay isang uri ng scrapbook, isang talaarawan ng ating isip, isang bagay tulad ng isang feed ng balita sa Facebook. Ang episodic memory ay isang mekanismo na sumusubaybay sa mga alaala ng mga kaganapan na naganap sa ilang mga lugar sa mundo. tiyak na oras. Sa pabulusok sa gayong mga alaala, maaari mong buhayin ang mga pandama na sensasyon: buhangin sa ilalim ng iyong mga paa, bumagsak sa iyong mukha sikat ng araw ang simoy ng hangin na humahampas sa iyong buhok. Maaari kang bumalik sa isang tiyak na lugar, isipin ang musika na tumutugtog doon, ang mga tao sa paligid. Pinahahalagahan namin ang gayong mga alaala. Ang bahaging ito ng memorya, at hindi ang makatotohanang impormasyong alam natin tungkol sa mundo, ang nagpapasiya kung sino tayo.

Gayunpaman, kahit na madaling umasa tayo sa episodic memory, marami sa atin ang walang ideya kung ano ito. Sa pamamagitan ng pag-unawa kung paano gumagana ang episodic memory, mas mauunawaan natin ang palabas na ito na tinatawag na ating pinaghihinalaang katotohanan.

Pagmomodelo mula sa plasticine at ang mga kahihinatnan nito

Sa pamamagitan ng pagtatanong sa integridad ng aming memorya, sinisimulan mong maunawaan kung bakit madalas kaming makipagtalo sa pamilya at mga kaibigan tungkol sa mga detalye. mahahalagang pangyayari. Kahit na ang aming mahalagang mga alaala ng pagkabata ay maaaring mabago, na nagbibigay sa kanila bagong uniporme parang mga piraso ng plasticine. At ang mga maling alaala ay hindi limitado sa mga mukhang mas madaling kapitan sa kanila—mga taong may Alzheimer's disease, pinsala sa utak, o iba pang malubhang pathologies. Sa katunayan, ang mga error sa memorya ay higit na karaniwan kaysa sa isang paglihis. Titingnan natin ang potensyal na pagdiskonekta sa pagitan ng memorya at katotohanan nang mas detalyado sa ibang pagkakataon.

Ang mga maling alaala ng mga pangyayari na tila totoo sa atin ngunit hindi naman talaga nangyari ay karaniwan din. At ang mga kahihinatnan ng kanilang paglitaw ay maaaring maging totoo. Ang paniniwalang ang mga maling alaala ay totoo ay maaaring makaapekto sa anumang aspeto ng ating buhay, maging isang mapagkukunan ng tunay na kagalakan, tunay na kalungkutan, at maging ang tunay na trauma. Kaya, ang pag-unawa sa mga mekanismo kung saan gumagana ang ating hindi perpektong memorya ay nakakatulong sa atin na suriin kung gaano natin mapagkakatiwalaan (o hindi) mapagkakatiwalaan ang impormasyong nakapaloob sa ating mga alaala, at kung paano gamitin ang mga ito nang tama upang matukoy ang ating "sarili." Sa pamamagitan ng kahit na, nangyari ito sa akin.

Sa aking mga taon ng pagtatrabaho sa larangan ng pagsasaliksik ng memorya, napagtanto ko na ang ating mga paraan ng pagdama sa mundo ay lubhang may depekto. Kasabay nito, nagbigay ito sa akin ng malalim na paggalang sa mga siyentipikong pamamaraan ng kaalaman at collaborative na pananaliksik - pagtutulungan ng magkakasama pang-agham na komunidad. Nagbibigay ito sa atin ng pag-asa na balang araw ay aalisin natin ang tabing ng ating di-sakdal na pang-unawa at mauunawaan kung paano talaga gumagana ang memorya. At bagama't mayroon akong mga dekada ng pagsasaliksik sa mga gawain ng memorya ng tao sa aking pagtatapon, dapat kong aminin na malamang na palaging may mga pagdududa kung ang anumang alaala ay maituturing na ganap na totoo. Maaari lamang kaming mangolekta ng indibidwal na sumusuportang ebidensya na ito o ang memorya na iyon ay higit pa o hindi gaanong sapat na nagpaparami kung ano ang aktwal na nangyari. Anumang pangyayari, gaano man ito kahalaga, emosyonal o kalunos-lunos, ay maaaring makalimutan, masira, o maging kathang-isip lamang.

Nagpasya akong italaga ang aking buhay sa pag-aaral kung paano nangyayari ang mga error sa memorya, na tumututok sa Espesyal na atensyon ang tanong kung posible bang baguhin ang mga alaala ng sarili at ng iba, na ginagawang kathang-isip na mga pangyayari mula sa nakaraan ang dating nakuhang tunay na karanasan. Ang pinagkaiba ko sa ibang mga mananaliksik na nagtatrabaho sa larangang ito ay ang espesyal na katangian ng mga alaalang nilikha ko. Sa pamamagitan ng pakikipag-usap sa mga kalahok sa aking mga eksperimento nang ilang beses lang, mababago ko nang malaki ang kanilang mga alaala gamit ang kaalaman sa mga prosesong kumokontrol sa memorya. Higit sa isang beses ay nakumbinsi ko ang isang tao na siya ay nagkasala ng isang krimen na hindi niya ginawa, nagdusa ng pisikal na pinsala na hindi niya naranasan, o na siya ay inatake ng isang aso na hindi kailanman nangyari. Mukhang hindi kapani-paniwala, ngunit sa katunayan ito ay isang mahusay na aplikasyon ng kaalaman na naipon ng agham ng memorya. Bagama't ang aking mga eksperimento ay maaaring mukhang medyo masama, ginagawa ko ang mga ito upang maunawaan kung paano nangyayari ang mga malubhang pagbaluktot sa memorya - isang isyu na lalong mahalaga sa mga legal na paglilitis, kung saan tayo ay lubos na umaasa sa patotoo ng mga saksi, biktima at mga suspek. Sa pamamagitan ng eksperimento na paglikha ng mga detalyadong maling alaala ng isang krimen na mukhang totoong-totoo, tinutukoy ko ang mga problemang idinudulot ng ating hindi perpektong memorya sa sistema ng hustisya.

Kapag sinabi ko sa ibang tao ang tungkol dito, agad nilang gustong malaman kung ano ang eksaktong ginagawa ko. Ilalarawan ko ang proseso nang mas detalyado sa mga susunod na kabanata, ngunit hayaan mong tiyakin ko sa iyo nang harapan na hindi ito nagsasangkot ng masasamang paghuhugas ng utak, pagpapahirap o hipnosis. Dahil sa pisikal at mental na mga katangian ng ating utak, sinuman sa atin ay napakalinaw at may malaking antas ng kumpiyansa na matandaan ang lahat ng mga kaganapan na hindi kailanman nangyari sa katotohanan.

Ang "false memory" ay isang pagtatangka na ipaliwanag ang mga pangunahing prinsipyo kung saan gumagana ang ating memorya, batay sa mga biyolohikal na bahagi kung bakit tayo naaalala at nakakalimutan. Sagutin ang mga sumusunod na tanong: Bakit may mahalagang papel ang ating panlipunang kapaligiran sa kung paano natin nakikita at naaalala ang mundo? Paano hinuhubog at hinuhubog ng ating mga alaala ang ating mga larawan sa sarili? Paano naiimpluwensyahan ng media at sistema ng edukasyon ang ating pag-unawa (o hindi pagkakaunawaan) ng memorya ng tao? Ito rin ay isang pagtatangka na suriin nang detalyado ang ilan sa mga pinakakahanga-hanga, kung minsan halos hindi kapani-paniwala, mga pagkakamali, mga pagkakaiba-iba, at mga pagkakamali kung saan napapailalim ang ating memorya. Bagama't ang aklat na ito ay hindi nangangahulugang isang kumpletong pag-aaral, umaasa ako na ito ay magbibigay sa mambabasa ng medyo matatag na background na kaalaman sa larangan. At marahil ito ay mag-iisip sa iyo kung gaano mo kakilala ang mundong ito at ang iyong sarili...

ANG MEMORY ILLUSION

BAKIT MAARING HINDI IKAW ANG INIISIP MO

International Rights Management: Susanna Lea Associates

CoLibri®

Ang mga pare-parehong bahagi na kaakit-akit at nakakalito, ang False Memory ay isang natatanging paggalugad ng utak ng tao na hinahamon tayong tanungin kung gaano natin kakilala ang ating sarili.

Scientific American

Ang debut book ni Julia Shaw ay isang buhay na buhay, orihinal na paggalugad kung paano gumagana ang ating mga alaala at kung bakit lahat tayo ay may posibilidad na matandaan ang mga bagay na hindi kailanman nangyari... Ito ay isang kamangha-manghang pangkalahatang-ideya ng pinakabagong siyentipikong pananaliksik sa mga mekanismo ng memorya at isang pagpupugay sa mga kapwa siyentipiko .

Pamantayang Pasipiko

Isang nagbibigay-kaalaman at lubhang nakapagtuturo na pagbabasa.

Tunay na kapana-panabik na libro.

Steve Wright, BBC Radio 2

Ang ating mga alaala ay nabuo.

At sila ay naibalik.

Sa isang kahulugan, ang aming memorya ay nakabalangkas tulad ng isang pahina ng Wikipedia:

maaari kang pumunta doon at baguhin ang isang bagay,

ngunit ang iba ay maaaring gawin ang parehong.

Propesor Elizabeth Loftus

Panimula

Isa sa mga paborito kong pormulasyon ang nagbubuod sa gawa ni Seamus Heaney, nagwagi ng Nobel Prize sa Literatura noong 1995. Sinasabi nito na ang manunulat ay ginawaran ng premyo “para sa kagandahan ng liriko at lalim ng etika ng tula na naghahayag sa atin ng kamangha-manghang pang-araw-araw na buhay at ang buhay na nakaraan.” Napakagandang parirala! Kagandahan, moralidad at kasaysayan, pinagsama ng isang pakiramdam ng kababalaghan at nakapaloob sa isang pangungusap. Sa tuwing nababasa ko ang mga salitang ito napapangiti ako.

Wala na akong bunk bed, ngunit ang mga tanong ay nananatiling pareho. Ngayon, imbes na mamilosopo at tumitig sa kisame, nagre-research ako. Sa halip na tanungin ko ang aking teddy bear kung sino ako, maaari kong tanungin ang mga kapwa scientist, estudyante, at iba pang tao na kasing curious ko. Kaya, simulan natin ang ating paglalakbay sa mundo ng memorya mula sa simula ng lahat ng simula, kung saan ang mga siyentipikong paghahanap ay nagiging mga paghahanap para sa ating sarili. Tanungin natin ang ating mga sarili: ano ang gumagawa sa iyo, ikaw?

Bakit ikaw?

Habang sinusubukan nating tukuyin kung sino tayo, maaari nating isipin ang ating kasarian o lahi, ang ating edad, ang ating propesyon, at ang mga milestone na naabot natin sa pagtanda: pag-aaral, pagbili ng bahay, pag-aasawa, pagkakaroon ng mga anak, o pagretiro. Maaari mo ring isipin ang tungkol sa mga katangian ng personalidad: kung tayo ay maasahin sa mabuti o pessimistic, nakakatawa o seryoso, makasarili o hindi makasarili. Malamang na iisipin din natin kung sino tayo kung ihahambing sa iba; hindi bale na sinusundan nating lahat ang balita ng ating mga kaibigan sa Facebook at iba pang social network upang matiyak na hindi tayo nahuhuli. Gayunpaman, habang marami sa mga salik na ito ang magsisilbing higit o hindi gaanong angkop na paraan ng paglalarawan kung sino ka, ang tunay na batayan ng iyong sarili ay nakasalalay sa mga personal na alaala.

Tinutulungan tayo ng mga alaala na maunawaan kung saang direksyon dumadaloy ang ating buhay. Sa alaala lamang ako makakabalik sa mga pakikipag-usap sa isa sa pinakamalalim na maimpluwensyang propesor sa unibersidad, si Propesor Barry Beyerstein, na nagturo sa akin kung paano mag-isip nang mapanuri at tinatrato ako ng mga lemon poppy seed muffins. O sa mga pag-uusap pagkatapos ng mga lektura kasama si Propesor Stephen Hart, na siyang unang nagpayo sa akin na mag-aplay para sa isang master's degree. O ang malubhang aksidente sa sasakyan na naranasan ng nanay ko ilang taon na ang nakalipas, na nagturo sa akin kung gaano kahalaga na sabihin sa mga mahal natin sa buhay na mahal natin sila. Ang mga mahahalagang sandali ng pakikipag-ugnayan sa ibang tao ay napakahalaga; sila ang bumubuo sa kwento ng ating buhay. Sa pangkalahatan, ang mga alaala ay ang pundasyon ng pagkatao. Binubuo nila ang itinuturing nating karanasan sa buhay, at, nang naaayon, kung ano ang kaya natin, sa sarili nating opinyon, sa hinaharap. Sa lahat ng sinabi, kung magsisimula tayong magduda sa ating sariling memorya, kakailanganin nating tanungin ang mismong pundasyon ng ating sarili.

Gumawa tayo ng eksperimento sa pag-iisip: isipin ang paggising isang umaga at biglang napagtanto na nakalimutan mo na ang lahat ng iyong naranasan, naisip, o naramdaman sa iyong buhay. Maaari ka pa bang ituring na ikaw? Kapag naisip mo ang ganoong sitwasyon, nakakaranas ka ng likas na takot. Pakiramdam kung gaano kadali ang pag-alis sa isang tao ng kung ano ang gumagawa sa kanya sa kanyang sarili, sa pamamagitan lamang ng pag-alis ng kanyang memorya at paggawa sa kanya sa isang shell ng kanyang dating personalidad. Kung tayo ay bawian ng ating alaala, ano pa ang matitira sa atin? Ang ideyang ito ay katulad ng balangkas ng isang nakakatakot na pelikulang sci-fi: "Nang magising sila, wala sa kanila ang nakaalala kung sino siya." Ngunit maaari rin itong magdulot ng kaginhawaan: tayo ay mapapalaya mula sa mga tanikala ng ating nakaraan at magsisimulang muli ng buhay nang hindi nawawala ang ating mga pangunahing kakayahan at katangian ng personalidad. O marahil ay mag-aalinlangan tayo sa pagitan ng dalawang puntong ito ng pananaw.

Bagama't ang ganitong kapansin-pansing pagkawala ng memorya sa kabutihang palad ay bihira sa buhay, ang ating mga alaala ay napapailalim sa isang malaking bilang ng mga pagkakamali, pagbaluktot at pagbabago. Sa aklat na ito, inaasahan kong mabigyang-liwanag ang ilan sa mga ito. Gamit ang siyentipikong ebidensya at tunay na pagkamausisa, at bahagyang batay sa sarili kong karanasan, sisikapin kong isipin ng mambabasa kung gaano talaga ka-hindi mapagkakatiwalaan ang ating memorya. Ngunit saan magsisimula ang pag-uusap tungkol sa isang kumplikadong kababalaghan bilang memorya? Magsimula tayo sa pamamagitan ng pagtingin sa dalawang pangunahing termino na ginagamit ng mga mananaliksik.

Tungkol sa aklat na “False Memory. Bakit hindi mo mapagkakatiwalaan ang iyong mga alaala" Julia Shaw

* * *

Panimula

Bakit ikaw?

Pagmomodelo mula sa plasticine at ang mga kahihinatnan nito

Pinili ng Editor