Mga Bayani ng "Sino ang dapat mamuhay nang maayos sa Russia" (N.A. Nekrasov): mga katangian ng mga character. Mga imahe ng mga magsasaka sa isang tula kung kanino sa Russia upang mabuhay ng maayos komposisyon

Sa pagguhit ng maraming larawan ng mga magsasaka, hinati ni Nekrasov ang mga bayani, parang, sa dalawang kampo: mga alipin at mandirigma. Nasa prologue na tayo nakikilala ang mga magsasaka-naghahanap ng katotohanan. Pinag-isa sila ng kahirapan, hindi mapagpanggap, ang pagnanais na makahanap ng isang maligayang tao sa Russia. Habang naglalakbay sila, nagkikita sila iba't ibang tao, bigyan sila ng pagtatasa, tukuyin ang kanilang saloobin sa pari, sa may-ari ng lupa, sa reporma ng magsasaka, sa mga magsasaka. Ang mga naghahanap ng katotohanan ay masisipag, laging nagsusumikap na tumulong sa iba.
Gayunpaman, mas ganap na inihayag ni Nekrasov ang mga larawan ng mga mandirigma ng magsasaka na hindi nangungulila sa mga panginoon, hindi nakipagkasundo sa kanilang sarili sa kanilang mapang-alipin na posisyon. Si Yakim Nagoi mula sa nayon ng Bosovo ay nabubuhay sa matinding kahirapan. Gumagawa siya hanggang sa kamatayan, nakatakas sa ilalim ng suyod mula sa init at ulan. Inaamin niya iyon karamihan ng ang kanyang paggawa ay inilalaan ng "mga shareholder" na nabubuhay sa gastos ng mga magsasaka na tulad niya. Ngunit gayunpaman, nakakahanap si Yakim ng lakas sa kanyang sarili na lumikha ng kahit isang uri ng buhay, isang uri ng kagandahan. Pinalamutian niya ang kanyang kubo ng mga larawan, nagmamahal at laging ginagamit angkop na salita Puno ng mga salawikain at kasabihan ang kanyang pananalita. Ang Yakim ay larawan ng isang bagong uri ng magsasaka, isang proletaryo sa kanayunan na nasa pana-panahong industriya. At ang kanyang tinig ay ang tinig ng pinakamatapang na magsasaka.
Sa malaking pakikiramay, tinatrato ng manunulat ang kanyang bayaning si Yermil Girin, ang pinuno ng nayon, patas, tapat, matalino. Isang beses lamang kumilos si Yermil nang walang konsensya, na ibinigay sa hukbo ang anak ng matandang babae na si Vlasyevna sa halip na ang kanyang kapatid. Nagsisi, sinubukan niyang magbigti. Sa isang mahirap na sandali, tinulungan ng mga tao si Yermil na iligtas ang gilingan, na nagpapakita ng pambihirang tiwala sa kanya. Ang gawaing ito ay nagpapatunay sa kakayahan ng mga magsasaka na kumilos nang sama-sama, kasama ang buong mundo.
Ang isa pang bayani ay si Saveliy, isang Banal na bayani ng Russia, isang mandirigma para sa layunin ng mga tao. Mahirap ang buhay ni Savely. Sa kanyang kabataan, siya, tulad ng lahat ng mga magsasaka, sa mahabang panahon ay nagtiis ng malupit na pang-aabuso mula sa may-ari ng lupa na si Shalashnikov, ang kanyang tagapamahala. Ngunit hindi matanggap ni Savely ang ganoong utos, at nagrebelde siya kasama ng iba pang mga magsasaka na ibinaon nang buhay sa lupa ang German Vogel. "Dalawampung taon ng mahigpit na mahirap na paggawa, dalawampung taon ng pag-areglo" Savely na natanggap para dito. Pagbalik sa kanyang sariling nayon bilang isang matandang lalaki, napanatili ni Savely ang mabuting espiritu at pagkamuhi sa mga mapang-api: "Branded, ngunit hindi isang alipin!"
Ang imahe ni Savely ay naglalaman ng pagnanais ng mga tao para sa kalayaan. Ang imahe ni Savely ay ibinigay sa isang kabanata na may larawan ni Matryona Timofeevna. At hindi ito nagkataon. Ang makata ay nagpapakita ng magkasama ng dalawang malakas na karakter na Ruso. Karamihan sa mga tula ay nakatuon sa babaeng Ruso. Si Matrena Timofeevna ay dumaan sa lahat ng pagsubok na maaaring pagdaanan ng isang babaeng Ruso. Pagkatapos ng kasal, kailangan kong magtrabaho tulad ng isang alipin, tiisin ang mga paninisi ng mga bagong kamag-anak, ang mga pambubugbog ng aking asawa. Sa trabaho at sa mga bata lamang siya nakatagpo ng kagalakan, at sa mga mahihirap na panahon ay palagi siyang nagpapakita ng katatagan at tiyaga: nag-aalala siya tungkol sa pagpapalaya sa kanyang asawa, na iligal na kinuha bilang isang sundalo, siya ay nagpunta pa sa gobernador mismo. Matigas ang ulo, determinado, palagi siyang handa na ipagtanggol ang kanyang mga karapatan, at ito ang naglalapit sa kanya kay Savely.
MULA SA malaking pagmamahal Ipininta ni Nekrasov ang mga larawan ng mga naghahanap ng katotohanan, mga mandirigma, ngunit hindi ipinikit ang kanyang mga mata madilim na panig ang buhay ng magsasaka. Ang tula ay naglalarawan sa mga magsasaka na napinsala ng kanilang mga amo at nakasanayan na sa kanilang pagiging alipin. Sa kabanata na "Masaya", ang mga naghahanap ng katotohanan ay nakikipagkita sa isang "sira ang paa na may-bahay", na itinuturing ang kanyang sarili na masuwerte dahil siya ang paboritong alipin ng kanyang amo. Ipinagmamalaki ni Yard na ang kanyang anak na babae ay nag-aral sa binibini Pranses, at sa loob ng tatlumpung taon siya mismo ay tumayo sa upuan ng pinakatanyag na prinsipe, dinilaan ang mga plato pagkatapos niya at ininom ang mga labi ng mga alak sa ibang bansa. Ipinagmamalaki niya ang kanyang "closeness" sa mga masters at ang kanyang "honorable" na sakit - gout. Pinagtatawanan ng mga magsasaka na mapagmahal sa kalayaan ang isang alipin na minamaliit ang kanyang kapwa magsasaka, na hindi nauunawaan ang lahat ng kabastusan ng kanyang katayuan.
Upang itugma ang patyo na ito - ang patyo ni Prinsipe Utyatin Ipat, pati na rin ang "isang ulirang alipin - si Jacob ay tapat." Si Yakov ay nagsilbi kasama ang malupit na si G. Polivanov, na "sa mga ngipin ng isang huwarang alipin ... tila pumutok sa kanyang sakong." Sa kabila ng gayong pagtrato, pinasaya ng tapat na alipin ang panginoon hanggang sa kaniyang pagtanda. Malubhang nasaktan ng may-ari ng lupa ang kanyang tapat na lingkod sa pamamagitan ng pagrekrut sa kanyang minamahal na pamangkin na si Grisha. Si Yakov ay "naloko": una ay "uminom siya ng mga patay", at pagkatapos ay dinala niya ang panginoon sa isang bingi na bangin sa kagubatan at ibinitin ang kanyang sarili sa isang puno ng pino sa itaas ng kanyang ulo. Kinondena ng makata ang gayong mga pagpapakita ng protesta sa parehong paraan tulad ng pagsunod sa alipin.
Sa matinding galit, binanggit ni Nekrasov ang gayong mga taksil sa layunin ng mga tao bilang pinunong si Gleb. Siya, na sinuhulan ng tagapagmana, ay sinira ang "libre" na ibinigay sa mga magsasaka bago siya namatay ng matandang master-admiral, kaysa "sa loob ng mga dekada, hanggang kamakailan lamang, walong libong kaluluwa ang sinigurado ng kontrabida." Para sa mga larawan ng mga magsasaka sa looban na naging mga alipin ng kanilang mga panginoon at tinalikuran ang tunay na interes ng mga magsasaka, ang makata ay nakahanap ng mga salita ng galit na paghamak: isang alipin, isang alipin, isang aso, si Judas. Tinapos ni Nekrasov ang kanilang mga katangian sa isang tipikal na pangkalahatan: "Ang mga tao ng ranggo ng alipin - / tunay na aso minsan: / Mas mabigat ang parusa, / Mas mahal ang Panginoon sa kanila.
Sa pamamaraan ng paggawa iba't ibang uri mga magsasaka, sinabi ni Nekrasov na walang masaya sa kanila, na kahit na matapos ang pag-alis ng serfdom, ang mga magsasaka ay nanatiling dukha, tanging ang mga anyo ng kanilang pang-aapi ay nagbago. Ngunit sa mga magsasaka mayroong mga taong may malay-tao, aktibong protesta, at naniniwala ang may-akda na sa tulong ng gayong mga tao sa hinaharap sa Russia lahat ay mabubuhay nang maayos at, una sa lahat, darating. maliwanag na buhay para sa simpleng mamamayang Ruso: "Ang mga mamamayang Ruso / Mga limitasyon ay hindi pa naitakda: / May malawak na landas sa harap nila."

MGA URI NG MAGSASAKA SA TULA. Ang tula ni N. A. Nekrasov "Kung kanino magandang manirahan sa Russia" ay nilikha sa huling period ang buhay ng makata (1863-1876). Ang ideolohikal na ideya ng tula ay ipinahiwatig na sa pamagat nito, at pagkatapos ay paulit-ulit ito sa teksto: sino sa Russia ang may magandang buhay?

Ang pangunahing lugar sa tula ay inookupahan ng posisyon ng magsasaka ng Russia sa ilalim ng serfdom at pagkatapos ng "pagpapalaya". Ang makata ay nagsasalita tungkol sa kakanyahan ng royal manifesto sa mga salita ng mga tao: "Ikaw ay mabuti, maharlikang sulat, ngunit hindi ka nakasulat tungkol sa amin." Ang makata ay hinawakan ang mga problemang pangkasalukuyan ng kanyang panahon, hinatulan ang pang-aalipin at pang-aapi, niluwalhati ang mapagmahal sa kalayaan, may talento, malakas ang loob na mga Ruso. Mga pintura buhay bayan nakasulat na may malawak na epiko, at nagbibigay ito ng karapatang tawagan ang tula bilang isang encyclopedia ng buhay ng Russia noong panahong iyon. Gumuhit ng maraming larawan ng mga magsasaka, iba't ibang mga karakter, hinati niya ang mga bayani, kumbaga, sa dalawang kampo: mga alipin at mandirigma. Nasa prologue na tayo nakikilala ang mga magsasaka-naghahanap ng katotohanan. Nakatira sila sa mga nayon: Zaplatovo, Dyryavino, Razutovo, Znobishino, Gorelovo, Neelovo, Neurozhayka. Pinag-isa sila ng kahirapan, hindi mapagpanggap, ang pagnanais na makahanap ng isang maligayang tao sa Russia.

Sa paglalakbay, ang mga magsasaka ay nakakatagpo ng iba't ibang tao, sinusuri sila, tinutukoy ang kanilang saloobin sa pari, sa may-ari ng lupa, sa reporma ng magsasaka, sa mga magsasaka. Matapos makinig sa kwento ng pari tungkol sa kanyang "kaligayahan", na nakatanggap ng payo upang malaman ang tungkol sa kaligayahan ng may-ari ng lupa, pinutol ng mga magsasaka:

Nalampasan mo sila, ang mga may-ari ng lupa!

Kilala natin sila!

Ang mga naghahanap ng katotohanan ay hindi nasisiyahan sa salita ng maharlika, kailangan nila ng "salitang Kristiyano."

Bigyan mo ako ng salitang Kristiyano!

Maharlika na may pasaway,

Sa isang tulak at sa isang sundot,

Iyan ay hindi angkop para sa atin!

May respeto sila sa sarili. Sa kabanata na "Masaya" galit nilang nakita ang isang diakono, isang patyo, na ipinagmamalaki ang kanyang pagiging alipin: "Lumabas ka!" Nakikiramay sila sa kakila-kilabot na kuwento ng sundalo at sinabi sa kanya:

Narito, uminom, lingkod!

Walang dapat makipagtalo sa iyo:

Masaya ka - walang salita.

Ang mga naghahanap ng katotohanan ay masisipag, palaging nagsusumikap na tumulong sa iba. Pagkarinig mula sa isang babaeng magsasaka na walang sapat na mga kamay sa trabaho upang alisin ang tinapay sa oras, nag-aalok ang mga magsasaka:

At ano tayo ninong?

Halika karit! Lahat ng pito

Paano na tayo bukas - sa gabi

Aanihin namin ang lahat ng iyong rye!

Kusang-loob din nilang tinutulungan ang mga magsasaka sa lalawigang Illiate sa paggapas ng damo:

Parang ngipin sa gutom

Gumagana para sa lahat

Maliksi na kamay.

Gayunpaman, mas ganap na inihayag ni Nekrasov ang mga larawan ng mga mandirigma ng magsasaka na hindi nangungulila sa harap ng mga panginoon, hindi nakikipagkasundo sa kanilang sarili sa kanilang mapang-alipin na posisyon. Si Yakim Nagoi mula sa nayon ng Bosovo ay nabubuhay sa matinding kahirapan. Siya ay gumagawa hanggang sa kamatayan, na nakatakas sa ilalim ng suyod mula sa init at ulan.

Lubog ang dibdib; parang depressed

Tiyan; sa mata, sa bibig

Baluktot na parang bitak

Sa tuyong lupa...

Sa pagbabasa ng paglalarawan ng mukha ng magsasaka, naiintindihan namin na si Yakim, sa buong buhay niyang nagpapagal sa isang kulay-abo, baog na piraso, ay naging parang lupa. Inamin ni Yakim na karamihan sa kanyang trabaho ay inilalaan ng "mga shareholders" na hindi nagtatrabaho, ngunit nabubuhay sa paggawa ng mga magsasaka na tulad niya.

Mag-isa kang nagtatrabaho

At isang maliit na gawain ay tapos na,

Tingnan mo, may tatlong may hawak ng equity:

Diyos, hari at panginoon!

Sa buong mahabang buhay niya, nagtrabaho si Yakim, nakaranas ng maraming paghihirap, nagutom, nabilanggo at, “tulad ng binalat na pelus, bumalik siya sa kaniyang sariling bayan.” Ngunit nakakahanap pa rin siya ng lakas sa kanyang sarili upang lumikha ng kahit isang uri ng buhay, isang uri ng kagandahan. Pinalamutian ni Yakim ang kanyang kubo ng mga larawan, nagmamahal at gumagamit ng isang mahusay na layunin na salita, ang kanyang pananalita ay puno ng mga salawikain at kasabihan. Ang Yakim ay larawan ng isang bagong uri ng magsasaka, isang proletaryo sa kanayunan na nasa pana-panahong industriya. At ang kanyang tinig ay ang tinig ng pinakamatapang na magsasaka.

Ang bawat magsasaka ay mayroon

Ang kaluluwa ay isang itim na ulap -

Galit, bagyo - at kakailanganin ito

Dumagundong ang mga kulog mula doon,

Para bumuhos ang madugong ulan...

Itinuring ng manunulat ang kanyang bayaning si Yermil Girin nang may malaking pakikiramay, ang pinuno ng nayon, patas, tapat, matalino, na, ayon sa mga magsasaka,

Sa pitong taon ng isang makamundong sentimos

Hindi nagpisil sa ilalim ng kuko

Sa edad na pito, hindi niya hinawakan ang tama,

Hindi hinayaan ang may kasalanan

hindi ko binigo ang puso ko...

Isang beses lamang kumilos si Yermil nang walang konsensya, na ibinigay sa hukbo ang anak ng matandang babae na si Vlasyevna sa halip na ang kanyang kapatid. Nagsisi, sinubukan niyang magbigti. Ayon sa mga magsasaka, si Yermil ay may lahat para sa kaligayahan: kapayapaan ng isip, pera, karangalan, ngunit ang kanyang karangalan ay espesyal, hindi binili "ni pera o takot: mahigpit na katotohanan, katalinuhan at kabaitan."

Ang mga tao, na nagtatanggol sa makamundong layunin, sa mahihirap na panahon ay tinutulungan si Yermil na iligtas ang gilingan, na nagpapakita ng pambihirang pagtitiwala sa kanya. Ang gawaing ito ay nagpapatunay sa kakayahan ng mga tao na kumilos nang sama-sama, sa kapayapaan. At si Yermil, na hindi natatakot sa bilangguan, ay pumanig sa mga magsasaka nang

... Naghimagsik ang patrimonya

May-ari ng lupa na si Obrubkov ...

Si Ermil Girin ay isang tagapagtanggol ng mga interes ng magsasaka.

Kung ang protesta ng Yakim Nagogoi ay kusang-loob, kung gayon si Yermil Girin ay bumangon sa isang mulat na protesta.

Saveliy, ang Banal na bayani ng Russia - isang mandirigma para sa layunin ng mga tao. Mahirap ang buhay ni Savely. Sa kanyang kabataan, tulad ng lahat ng mga magsasaka, tiniis niya ang malupit na pang-aabuso sa loob ng mahabang panahon sa bahagi ng may-ari ng lupa na si Shalashnikov, ang kanyang tagapamahala. Ngunit hindi matanggap ni Savely ang ganoong utos, at nagrebelde siya kasama ng iba pang mga magsasaka, inilibing niya ang buhay na German Vogel sa lupa. "Dalawampung taon ng mahigpit na mahirap na paggawa, dalawampung taon ng pag-aayos" Savely na natanggap para dito. Pagbalik sa kanyang sariling nayon bilang isang matanda, napanatili ni Savely ang mabuting espiritu at pagkamuhi sa mga mapang-api. "Branded, ngunit hindi isang alipin!" sabi niya tungkol sa sarili niya. Napanatili ni Saveliy ang isang malinaw na pag-iisip, pagkamagiliw, at pagtugon hanggang sa pagtanda. Sa tula, ipinakita siya bilang isang tagapaghiganti ng mga tao:

…Ang aming mga palakol

Nakahiga sila - pansamantala!

Siya ay nagsasalita nang mapanlait tungkol sa mga passive na magsasaka, na tinatawag silang "mga patay ... ang nawala."

Tinawag ni Nekrasov si Saveliy na isang Banal na bayani ng Russia, pinalaki siya nang napakataas, na binibigyang-diin ang kanyang magiting na karakter, at inihahambing din ito sa bayaning bayan Ivan Susanin. Ang imahe ni Savely ay naglalaman ng pagnanais ng mga tao para sa kalayaan. Ang imahe ng Saveliy ay ibinigay sa isang kabanata na may larawan ng Matryona Timofeevna hindi nagkataon. Ang makata ay nagpapakita ng magkasama ng dalawang kabayanihan na karakter na Ruso.

Karamihan sa mga tula ay nakatuon sa babaeng Ruso. Si Matrena Timofeevna ay dumaan sa lahat ng pagsubok na maaaring pagdaanan ng isang babaeng Ruso. SA tahanan ng magulang namuhay siya nang malaya at masaya, at pagkatapos ng kasal ay kailangan niyang magtrabaho na parang alipin, tiisin ang mga panlalait ng mga kamag-anak ng kanyang asawa, ang mga pambubugbog ng kanyang asawa. Nakakita siya ng kagalakan lamang sa trabaho at sa mga bata. Naranasan niya nang husto ang pagkamatay ng kanyang anak na si Demushka, ang pag-uusig sa tagapamahala ng amo, ang taon ng gutom, at ang pagmamakaawa. Ngunit sa mahihirap na panahon, nagpakita siya ng katatagan at tiyaga: nag-abala siya tungkol sa pagpapalaya sa kanyang asawa, na iligal na kinuha bilang isang sundalo, pumunta pa siya sa gobernador mismo. Hinugot niya si Fedotushka nang magpasya silang parusahan siya ng mga pamalo. Matigas ang ulo, determinado, lagi siyang handang ipagtanggol ang kanyang mga karapatan, at ito ang naglalapit sa kanya kay Savely. Tungkol sa kanyang sarili sabi ni Matrena Timofeevna:

Iniyuko ko ang aking ulo

Dala ko ang galit na puso!

Para sa akin ang mga insulto ay mortal

Wala nang bayad...

Nang sabihin niya ang tungkol sa kanyang mahirap na buhay sa mga gumagala, sinabi niya na "hindi isang bagay na naghahanap ng isang masayang babae sa mga kababaihan!"

SA huling kabanata, na tinatawag na "Ang Talinghaga ng Babae", binanggit ng babaeng magsasaka ang kabuuang bahagi ng babae:

Mga susi sa kaligayahan ng babae

Mula sa ating malayang kalooban

Iniwan, nawala Sa Diyos mismo.

Ngunit sigurado si Nekrasov na ang "mga susi" ay dapat matagpuan. Ang babaeng magsasaka ay maghihintay at makakamit ang kaligayahan. Ang makata ay nagsasalita tungkol dito sa isa sa mga kanta ni Grisha Dobrosklonov:

Ikaw ay nasa pamilya pa rin hangga't isang alipin,

Ngunit ang ina ay isa nang malayang anak!

Sa sobrang pagmamahal, ipininta ni Nekrasov ang mga larawan ng mga naghahanap ng katotohanan, mga mandirigma, na nagpahayag ng lakas ng mga tao, ang kalooban na lumaban sa mga mapang-api. Gayunpaman, hindi ipinikit ng manunulat ang kanyang mga mata sa madilim na bahagi ng buhay ng mga magsasaka. Ang tula ay naglalarawan sa mga magsasaka na pinasama ng mga amo at nasanay na sa kanilang pagiging alipin. Sa kabanata na "Masaya", ang mga magsasaka na naghahanap ng katotohanan ay nakipagkita sa isang "sirang-sira na tao sa looban," na itinuturing ang kanyang sarili na masaya dahil siya ang paboritong alipin ni Prinsipe Peremetiev. Ipinagmamalaki ng patyo na ang kanyang "anak na babae, kasama ang binibini, ay nag-aral ng parehong Pranses at lahat ng uri ng mga wika, pinahintulutan siyang umupo sa harapan ng prinsesa." At ang looban mismo ay nakatayo sa loob ng tatlumpung taon sa upuan ng Pinaka-Serene na Prinsipe, dinilaan ang mga plato pagkatapos niya at ininom ang mga labi ng mga alak sa ibang bansa. Ipinagmamalaki niya ang kanyang "closeness" sa mga masters at ang kanyang "honorable" na sakit - gout. Ang mga simpleng magsasaka na mapagmahal sa kalayaan ay pinagtatawanan ang isang alipin na minamaliit ang kanyang kapwa magsasaka, na hindi nauunawaan ang lahat ng kahalayan ng kanyang katayuan. Ang patyo ni Prinsipe Utyatin Ipat ay hindi man lang naniniwala na ang mga magsasaka ay idineklara nang "kalayaan":

At ako ang mga prinsipe ng Utyatin

Serf - at ang buong kwento dito!

Mula sa pagkabata hanggang sa pagtanda, ang panginoon, sa abot ng kanyang makakaya, ay tinutuya ang kanyang aliping si Ipat. Ang lahat ng ito ay kinuha ng footman para sa ipinagkaloob.

… tinubos

Ako, ang huling alipin,

Sa taglamig sa butas!

Oo, napakaganda! Dalawang butas:

Sa isa ay ibababa niya sa lambat,

Ito ay agad na lalabas sa isa pa -

At magdala ng vodka.

Hindi makalimutan ni Ipat ang "pabor" ng panginoon: ang katotohanan na pagkatapos lumangoy sa butas ang prinsipe ay "nagdadala ng vodka", magtatanim siya ng "malapit, hindi karapat-dapat, kasama ang kanyang prinsipeng tao." Ang masunuring alipin ay ipinapakita rin sa larawan ng "isang ulirang alipin - si Jacob na tapat." Si Yakov ay nagsilbi kasama ang malupit na si G. Polivanov, na "sa mga ngipin ng isang huwarang alipin ... tila pumutok sa kanyang sakong." Sa kabila ng gayong pagtrato, pinrotektahan at binigyang-kasiyahan ng tapat na alipin ang panginoon hanggang sa kaniyang pagtanda. Malubhang nasaktan ng may-ari ng lupa ang kanyang tapat na lingkod sa pamamagitan ng pagrekrut sa kanyang minamahal na pamangkin na si Grisha. Si Yakov ay "naloko": una ay "uminom siya ng mga patay", at pagkatapos ay dinala niya ang panginoon sa isang bingi na bangin sa kagubatan at ibinitin ang kanyang sarili sa isang puno ng pino sa itaas ng kanyang ulo. Kinondena ng makata ang gayong mga pagpapakita ng protesta sa parehong paraan tulad ng pagsunod sa alipin. Sa matinding galit, binanggit ni Nekrasov ang gayong mga taksil sa layunin ng mga tao bilang pinunong si Gleb. Siya, na sinuhulan ng tagapagmana, ay sinira ang "libre" na ibinigay sa mga magsasaka bago siya namatay ng matandang master-admiral, kaysa "sa loob ng mga dekada, hanggang kamakailan lamang, walong libong kaluluwa ang sinigurado ng kontrabida." Para sa mga larawan ng mga magsasaka sa looban na naging mga alipin ng kanilang mga panginoon at tinalikuran ang tunay na interes ng mga magsasaka, ang makata ay nakahanap ng mga salita ng galit na paghamak: isang alipin, isang alipin, isang aso, si Judas. Tinapos ni Nekrasov ang mga katangian na may tipikal na pangkalahatan:

Mga taong may ranggo na alipin -

Mga totoong aso minsan:

Mas matindi ang parusa

Kaya mahal sa kanila, mga ginoo.

Ang paglikha ng iba't ibang uri ng mga magsasaka, sinabi ni Nekrasov na walang masaya sa kanila, na kahit na matapos ang pag-alis ng serfdom, ang mga magsasaka ay naghihikahos at walang dugo, tanging ang mga anyo ng pang-aapi sa mga magsasaka ang nagbago. Ngunit sa mga magsasaka mayroong mga taong may kamalayan, aktibong protesta, at naniniwala ang makata na sa tulong ng gayong mga tao sa hinaharap sa Russia lahat ay mabubuhay nang maayos, at sa unang lugar. magandang buhay para sa mga mamamayang Ruso.

Higit pang mga Ruso

Walang nakatakdang limitasyon:

Sa harap niya ay isang malawak na landas.

Inilarawan ni Nekrasov ang mga tao noong ika-19 na siglo sa kanyang tula. At ang lahat ng ito ay hindi nagkataon. Pagkatapos ng lahat, halos lahat ng estudyante sa high school ay alam kung ano ang eksaktong kinansela noong ikalabinsiyam na siglo pagkaalipin. Ngunit isang tanong kaagad ang lumitaw. Kung ang naturang batas ay pinagtibay, kung gayon bakit maaaring magkaroon ng mali sa mga tao mamaya buhay? Lumalabas na may mga dahilan para dito.

Ang pag-aalis ng serfdom ay isang pinakahihintay na kaganapan. Ngunit lahat ng pag-asa para sa magandang kinabukasan ay nasira. Ipinakita sa atin ni Nekrasov ang buhay ng mga magsasaka sa panahon ng post-reporma. Madaling unawain na ang prinsipyo nito ay hindi nagbago, na patuloy pa rin ang pag-irap ng mga tao. Ngayon sa halip na ang master sila ay kinuha upang parusahan ang volost. Gusto pa rin ng mga tao ng kalayaan, gusto nilang pakinggan at unawain. Sa kabanata na "Gutom", inilalarawan ng may-akda ang malalim na mga detalye ng buhay ng mga tao, ang kanilang buhay at mga mithiin. Ang kalasingan ng mga magsasaka ay nagmumula sa lahat ng paghihirap at kawalan ng pag-asa ng kanilang sitwasyon. Ang ganitong kakila-kilabot na sitwasyon ay agad na ginagawang madilim ang buong larawan. Nagsisimula itong tila walang magandang kinabukasan ang mga tao. Inilarawan ni Nekrasov ang mga taong naiiba ang pag-uugali sa sitwasyong ito. Ang ilan ay umaangkop, nagtitiis, na parang nakaupo sa isang tali. Hindi kayang tanggapin ng iba ang lahat ng nangyayari. At ito ang mga taong nagbibigay daan para sa kinabukasan ng Russia. Napakalaki ng pasensya ng tao na tila walang makadudurog sa kanya. Sa kasamaang palad hindi. Lahat ng bagay ay may hangganan. Matryona Timofeevna, Saveliy, Yakim Nagoy, Yermil Girin, Vlas at Agap Petrov ang mga taong nagpakita ang pinakamataas na antas sangkatauhan. Lahat sila ay naghahanap ng katotohanan sa kanilang sariling mga paraan. Ang paggising ng magsasaka na Russia ay ang paggising ng mga tao. may-akda iba't ibang paraan Ipinapakita sa amin ang kadakilaan, ang kalawakan ng kaluluwa ng isang taong Ruso. Kahit na may mga kapintasan, kasalanan, ngunit ito ay talagang napakaliit kumpara sa ginagawa ng mga mas mataas ang ranggo. Si Yermil Girin ay isang medyo marunong bumasa at sumulat, walang interes, tapat sa mga tao. Ngunit nagpasya si Nekrasov na gawing hindi lubos na madali ang kapalaran ng taong ito. Si Yermil ay nakakulong dahil sa pagsasalita sa panahon ng kaguluhan. Si Yakim Nagoi ay isang taong may katotohanan, masipag, may rebeldeng disposisyon. Lubos niyang naunawaan kung bakit napakasama ng buhay ng isang magsasaka. Ang pangunahing pagpapakita ng paghihimagsik ay nauugnay sa pangalan ni Savely. Ang taong ito, tulad ng isang bayani, ay madalas na nag-iisip tungkol sa isang bagay, ay hindi nagmamadali. Ngunit ang paghihiganti laban sa German manager ay isa sa mga kusang pag-aalsa laban sa mapang-api. Si Nekrasov mismo ay nagtanim sa mga bayani ng trabaho ang kanyang galit na pang-unawa sa sitwasyon na labis na yumanig sa Russia. Ang sakit sa puso ng may-akda ay lumambot sa "hidden spark" na nakita niya sa magsasaka. Samakatuwid, ang imahe ng mga peacekeepers ay napupunta sa isang napaka mataas na lebel maharlika at pagsasakripisyo sa sarili. Siyempre, imposibleng hindi banggitin ang katotohanan na tinawag ni Nekrasov ang mga residential volost tulad ng mga pangalan tulad ng Dyryavino, Neelovo, Zaplatovo. Ang paglipat na ito ay agad na lumilikha ng impresyon ng isang taong naninirahan sa mga pamayanang iyon. Buweno, hindi ba ang salitang Neelovo ay nangangahulugan na ang mga tao ay kadalasang nagdurusa sa gutom, mula sa kawalan ng pag-asa? Ang pagsusumikap sa kabuuan ng tula ay hindi umaalis sa kamay ng mga magsasaka. Araw at gabi ay kailangan nilang mag-isip kung paano papakainin ang kanilang pamilya. Ang ganitong mabigat na pasanin sa kapalaran ng ilang tao ay salamin ng buong buhay ng mga tao. Ang pakikibaka para sa karapatan sa isang malayang pag-iral ay inilalarawan ng mga maliliwanag na aksyon ng mga tao:

Tumataas ang daga -

Hindi mabilang!

Ang lakas ay makakaapekto sa kanya

walang talo!

Umiinit na ang sitwasyon, hindi na makatiis ang mga tao. Ang mga bayani ng Nekrasov ay nagpapakita sa amin nang detalyado ang pagiging kumplikado at may problemang kalikasan ng pagkakaroon sa oras na iyon. Ang bawat isa sa mga tao ay pumili ng kanyang sariling landas: oportunismo o pakikibaka. Ngunit ang lahat ng ningning pangkalahatang larawan Ang gawaing ito ay nakasalalay sa katotohanan na mayroong isang magsasaka na handang tumayo hindi lamang para sa kanyang sarili, kundi pati na rin para sa kapalaran ng mga mamamayang Ruso.

Ang tula ni Nekrasov na "Who Lives Well in Russia" ay ang rurok ng gawain ng makata. Sa ganyan monumental na gawain, na maaaring marapat na tawaging epiko ng buhay ng mga tao, iginuhit ni Nekrasov ang isang panorama ng pre-reform at post-reform Russia, ipinakita ang mga pagbabagong naganap sa bansa noong panahong iyon. Ang tula mismo ay isinulat noong panahon pagkatapos ng reporma, nang ang buong diwa ng reporma ay naging malinaw sa mga magsasaka. Sa halip na ang mga benepisyong ipinangako ng gobyerno, ito ang napahamak sa magsasaka sa kapahamakan at pagkaalipin. Nakita mismo ng mga tao ang lahat ng "mabuti" mula sa reporma at mapang-uyam na hinatulan ito:

Ikaw ay mabuti, maharlikang sulat, Oo, hindi ka nakasulat tungkol sa amin ...

Na ang simula ng tula, ang prologue nito, na nagsasabi tungkol sa mga lalaking pinagtatalunan

na "namumuhay nang masaya, malaya sa Russia", ay nagpapakilala sa atin sa kapaligiran ng malungkot na pag-iral ng mga tao. Upang masagot ang tanong na ito, nagpasya ang pitong pansamantalang mananagot na magsasaka na maglakad sa palibot ng Russia at tingnan kung sino ang pinakamaganda sa lahat at kung saan ang kaligayahan. Ang mismong listahan ng mga nayon kung saan nagmula ang mga magsasaka ay nakakumbinsi na mahusay magsalita:

Magsama-sama ang pitong lalaki

Pansamantalang mananagot ang pito,

pinahigpit na lalawigan,

County Terpigorev,

walang laman na parokya,

Mula sa mga katabing nayon -

Zaplatova, Dyryavina,

Razutova, Znobishina,

Gorelova, Neelova,

Pati ang crop failure.

Ang mga magsasaka ay kailangang dumaan sa mga lalawigan na Natatakot at Hindi Nakapagbasa, makikipagkita sila sa mga naninirahan sa mga nayon ng Bosovo, Dy-moglotovo, Adovshchina, Stolbnyaki.

Sa kanilang paglalakbay ang mga magsasaka ay makakatagpo din ng isang pari at isang may-ari ng lupa. Ang dalawang mundong ito, dalawang paraan ng pamumuhay - ang mundo ng mga magsasaka at ang mundo ng mga panginoon - ay magkasalungat sa isa't isa sa tula. Ang may-akda ay buong pagmamahal na iginuhit ang mga magsasaka, ipinakita ang kanilang madilim na buhay, na sa halip ay katulad ng simpleng kaligtasan, at matalas na pinupuna ang mga pyudal na panginoong maylupa. Ang kawalang-ingat ng mga panginoong maylupa at ang makitid na pag-iisip ng mga malupit na despot, na ginawa ang kanilang mga nayon sa "Nyelovs" at "Razutovs", ay lubos na naiiba sa lawak at mga mithiing moral mga magsasaka. Yakim Nagoi, Agap Petrov, headman Vlas, Yer-mil Girin, Klim Lavin, Matrena Timofeevna, lolo Savely - ito at iba pang mga magsasaka ay ipinakita nang malapitan sa tula. Binibigyang-diin ni Nekrasov ang kanilang espirituwal na kagandahan at maharlika. Sa paglalarawan sa mga magsasaka, hindi itinatago ng may-akda ang kanilang mahinang panig. Ang isang lalaki ay mahilig gumala sa "fair fair", para higpitan ang "nakakatawa", nakakakuha siya ng sapat na tulog pagkatapos uminom at makipag-away sa kanal. Si Yakim Nagoi mismo ang nagsabi na siya ay "gumana hanggang kamatayan, umiinom ng kalahati hanggang kamatayan." Ang magsasaka ay bastos, bastos at matigas ang ulo:

Lalaki, ano ang isang toro: vtemyashitsya Sa ulo, kung ano ang isang kapritso, Hindi mo ito maaaring patumbahin sa isang taya: lumalaban sila, Lahat ay nakatayo sa kanyang sarili!

Ngunit pagod na ang mga magsasaka sa pagiging sunud-sunuran at pagtitiis ng kabastusan. Ganyan si Agap Petrov. Ang bastos, mahirap na magsasaka ay pagod sa pakikinig sa "paglalagar" ng amo, na "kinakalkula ang kanyang mga karapatan ng maharlika sa kanya," at sinabi niya sa may-ari ng lupa sa mukha ang lahat ng iniisip ng mga magsasaka tungkol sa kanya. Namatay si Agap, hindi nakayanan ang pang-aabuso sa kanyang dignidad bilang tao. Sa Yakima Nagom Nekrasov ay nagpakita ng isa pang kakaibang tao na naghahanap ng katotohanan. Si Yakim ay nabubuhay sa parehong trabaho, pulubi, tulad ng lahat ng mga magsasaka. Ngunit siya ay may rebeldeng disposisyon. Si Yakim ay handang manindigan para sa kanyang mga karapatan, walang alipin tungkol sa kanya, siya ay isang tapat na manggagawa, na selos na pinoprotektahan ang kanyang dignidad ng tao.

Buhay - kinakalikot ang araro, At ang kamatayan ay darating kay Yakimushka - Tulad ng isang bukol ng lupa ay nahuhulog, Ano ang natuyo sa araro ...

Hindi gaanong mahirap ang kapalaran ng babaeng Ruso, na ipinakita sa halimbawa ng buhay ni Matrena Timofeevna Korchagina. Sa maagang pagkabata lamang naging masaya ang kanyang buhay:

Ang kaligayahan ay nahulog sa mga batang babae: Mayroon kaming isang mabuting, hindi umiinom na pamilya ...

Ngunit kahit na sa isang mabuting pamilya, ang mga maliliit na bata ay sanay na sa trabaho. Nagsimula rin magtrabaho si Matrena sa edad na lima. Nang magpakasal siya, "nahulog siya sa impiyerno mula sa kapalaran ng isang batang babae." Ang pambu-bully sa mga kamag-anak ng kanyang asawa, pambubugbog, mahirap na trabaho at pagkamatay ng isang bata ay nahulog sa kanya. Samakatuwid, sinabi ni Matrena sa mga gumagala - "... hindi ito ang kaso - upang maghanap ng isang masayang babae sa mga kababaihan." Ngunit ang mahirap na buhay, puno ng kahirapan at pagkukulang, ay hindi nakasira kay Matryona. Nagawa niyang mapanatili ang kabaitan, kabutihang-loob, maharlika - eksakto ang mga katangian na likas sa mga kababaihang Ruso.

Sa kabila ng katotohanan na ang magsasaka ng Russia ay hindi edukado at hindi marunong bumasa at sumulat, pumunta siya sa merkado upang "uminom ng mapait", hindi siya walang tuso, talino at kapamaraanan. Isa sa mga matalinong magsasaka na ito ay si Klim Yakovlich Lavin, na nagawang makuha ang pabor ng may-ari ng lupa sa pamamagitan ng tuso at naging katiwala upang gawing mas madali ang buhay para sa mga magsasaka.

Sa hanay ng mga magsasaka ay mayroon nang mga may kakayahan sa tunay na pakikibaka. Ganito si Savely - "bayani ng Banal na Ruso." Pinagsasama ng kanyang karakter ang pag-ibig sa kalayaan, makapangyarihang lakas (nag-iisang lumakad sa isang oso), paghamak sa mapang-alipin na pagsunod, pagmamataas, dignidad ng tao. "Ang aming mga palakol ay nakahiga doon pansamantala," sabi ni Saveliy. Nauwi siya sa mahirap na paggawa, ngunit napanatili niya ang tibay ng loob, tapang, katalinuhan, pagmamataas at maharlika: "may tatak, ngunit hindi isang alipin." Ang Savely ay ang personipikasyon ng pinakamahusay na katangian ng isang magsasaka na Ruso: kasipagan, pagiging masayahin, pagsusumikap para sa kalayaan, pagsuway. Ang mga tunay na mandirigma para sa mga napahiya at kapus-palad sa tula ay ang magnanakaw na sina Kudeyar at Yermil Girin, na nakulong dahil sa pagprotekta sa interes ng mga magsasaka.

Ang rebolusyonaryong intelihente, na kinakatawan sa tula ni Grisha Dobrosklonov, ay nagsisikap na tulungan ang mga magsasaka. Si Grisha Dobrosklonov ay anak ng isang "unrequited laborer" at isang rural deacon, na, sa kabila ng kanyang posisyon, ay nabuhay na "mas mahirap kaysa sa huling rundown na magsasaka." Naiintindihan at nakikita ni Grisha ang sitwasyon ng mga magsasaka, ang kanilang trabahong alipin at walang pag-asa na buhay, kaya gusto niyang tumulong. At para dito kailangan mong naroroon, "kung saan mahirap huminga, kung saan naririnig ang kalungkutan." Alam ng mandirigma ng bayan kung ano ang naghihintay sa kanya sa hinaharap, gayunpaman ay handa siyang ibigay ang kanyang buhay upang "bawat magsasaka ay malayang mamuhay, masaya sa buong banal na Russia!" Hindi nag-iisa si Grisha sa kanyang pakikibaka, daan-daang mandirigma ng mga tao ang bumangon kasama niya. Parehong kapalaran ang naghihintay sa kanilang lahat:

Ang landas ay maluwalhati, ang pangalan ay malakas tagapagtanggol ng mga tao, Pagkonsumo at Siberia.

Sa kabila ng lahat, hindi nasira si Grisha,. naniniwala siya sa magandang kinabukasan ng bansa at mga tao at samakatuwid ay nakakaramdam siya ng "napakalaking puwersa sa kanyang dibdib."

Ang mga salita ay tila may tiwala sa tagumpay: Ang hukbo ay bumangon - Hindi mabilang, ang Kapangyarihan dito ay hindi masisira!

Ang tula na "Kung kanino mabuting manirahan sa Russia" ay isang tunay na katutubong gawain, na hindi lamang nagpapakita ng mahirap na buhay ng isang serf.

Styanina, pananampalataya sa isang mas maliwanag na hinaharap, ngunit ang paraan kung paano makamit ito ay ipinahiwatig din.

Panimula

Nagsisimula sa trabaho sa tula na "Who Lives Well in Russia", pinangarap ni Nekrasov na lumikha ng isang malakihang gawain na magpapakita ng lahat ng kaalaman tungkol sa mga magsasaka na naipon niya sa kanyang buhay. MULA SA maagang pagkabata bago ang mga mata ng makata ay dumaan sa "panoorin ng mga sakuna ng mga tao", at ang mga unang impresyon sa pagkabata ay nag-udyok sa kanya na higit pang pag-aralan ang paraan ng pamumuhay. buhay magsasaka. Ang pagsusumikap, kalungkutan ng tao, at sa parehong oras - ang napakalaking espirituwal na lakas ng mga tao - lahat ng ito ay napansin ng maasikasong tingin ni Nekrasov. At tiyak na dahil dito na sa tula na "Kung kanino magandang manirahan sa Russia", ang mga imahe ng mga magsasaka ay mukhang maaasahan, na parang personal na kilala ng makata ang kanyang mga bayani. Ito ay lohikal na ang tula, kung saan ang pangunahing tauhan ay ang mga tao, ay may malaking bilang ng mga larawan ng magsasaka, ngunit ito ay nagkakahalaga ng pagtingin sa kanila nang mas malapit - at tayo ay tatamaan ng pagkakaiba-iba at kasiglahan ng mga karakter na ito.

Ang imahe ng mga pangunahing tauhan-wanderers

Ang mga unang magsasaka na nakilala ng mambabasa ay ang mga naghahanap ng katotohanan na nagtalo tungkol sa kung sino ang nakatira nang maayos sa Russia. Para sa tula, hindi gaanong mahalaga ang kanilang mga indibidwal na imahe, ngunit ang buong ideya na kanilang ipinahahayag - kung wala sila, ang balangkas ng akda ay basta-basta masisira. At, gayunpaman, pinagkalooban ni Nekrasov ang bawat isa sa kanila ng isang pangalan, isang katutubong nayon (ang mga pangalan ng mga nayon ay mahusay na magsalita sa kanilang mga sarili: Gorelovo, Zaplatovo ...) at ilang mga katangian ng pagkatao at hitsura: Si Luka ay isang inveterate debater, Pahom ay isang matandang lalaki. At ang mga pananaw ng mga magsasaka, sa kabila ng integridad ng kanilang imahe, ay magkakaiba, ang bawat isa ay hindi lumilihis sa kanyang mga pananaw hanggang sa labanan. Sa kabuuan, ang imahe ng mga magsasaka na ito ay isang imahe ng grupo, at samakatuwid ang pinakapangunahing mga tampok, katangian ng halos anumang magsasaka, ay namumukod dito. Ito ay matinding kahirapan, katigasan ng ulo at pagkamausisa, ang pagnanais na mahanap ang katotohanan. Tandaan na naglalarawan sa mga magsasaka na mahal sa kanyang puso, hindi pa rin pinalamutian ni Nekrasov ang kanilang mga imahe. Nagpapakita rin siya ng mga bisyo, pangunahin ang pangkalahatang paglalasing.

Ang tema ng magsasaka sa tula na "Who Lives Well in Russia" ay hindi lamang isa - sa kanilang paglalakbay, ang mga magsasaka ay makakatagpo ng parehong may-ari ng lupa at ang pari, maririnig nila ang tungkol sa buhay ng iba't ibang klase - mga mangangalakal, maharlika, klero. Ngunit ang lahat ng iba pang mga imahe sa isang paraan o iba pa ay nagsisilbi upang mas ganap na ibunyag ang pangunahing tema ng tula: ang buhay ng mga magsasaka sa Russia kaagad pagkatapos ng reporma.

Maraming mga eksena sa masa ang ipinakilala sa tula - isang perya, isang kapistahan, isang kalsada kung saan dinadaanan ng maraming tao. Dito ay inilalarawan ni Nekrasov ang uring magsasaka bilang isang nilalang na nag-iisip ng parehong paraan, nagsasalita nang magkakaisa at kahit na bumuntong-hininga sa parehong oras. Ngunit kasabay nito, ang mga larawan ng mga magsasaka na inilalarawan sa gawain ay maaaring hatiin sa dalawang malalaking grupo: mga tapat na manggagawang nagpapahalaga sa kanilang kalayaan at mga aliping magsasaka. Sa unang grupo, lalo na nakikilala sina Yakim Nagoi, Ermil Girin, Trofim at Agap.

Mga positibong larawan ng mga magsasaka

Yakim Nagoi - tipikal na kinatawan ang pinakamahirap na magsasaka, at ang kanyang sarili ay katulad ng "inang lupa", sa "isang suson na pinutol ng araro".

Sa buong buhay niya ay nagtatrabaho siya "hanggang sa kamatayan", ngunit sa parehong oras ay nananatiling isang pulubi. Ang kanyang malungkot na kwento: minsan siya ay nanirahan sa St. Petersburg, ngunit nagsimula ng isang demanda sa isang mangangalakal, napunta sa bilangguan dahil sa kanya at bumalik mula doon "tulad ng isang peeled Velcro" - walang nakakagulat sa mga tagapakinig. Mayroong maraming mga ganoong kapalaran sa Russia noong panahong iyon ... Sa kabila mahirap na trabaho, Si Yakim ay may lakas na manindigan para sa kanyang mga kababayan: oo, maraming lasing na lalaki, ngunit may mas matitino, silang lahat ay mahusay na tao "sa trabaho at sa pagsasaya." Pag-ibig para sa katotohanan, para sa tapat na trabaho, ang pangarap ng pagbabago ng buhay ("dapat may kulog") - ito ang mga pangunahing bahagi ng imahe ng Yakim.

Sina Trofim at Agap ay umaakma kay Yakim sa ilang paraan, bawat isa sa kanila ay may isang pangunahing katangian ng karakter. Sa imahe ng Trofim, ipinakita ni Nekrasov ang walang katapusang lakas at pasensya ng mga mamamayang Ruso - minsang giniba ng Trofim ang labing-apat na libra, at pagkatapos ay umuwi nang halos buhay. Si Agap ay mahilig sa katotohanan. Siya lamang ang tumatangging lumahok sa pagtatanghal para kay Prinsipe Utyatin: "Ang pag-aari ng mga kaluluwang magsasaka ay tapos na!". Kapag pinilit nila siya, namamatay siya sa umaga: mas madali para sa isang magsasaka na mamatay kaysa yumuko sa ilalim ng pamatok ng pagkaalipin.

Si Ermil Girin ay pinagkalooban ng may-akda ng katalinuhan at hindi nasisira na katapatan, kung saan siya ay pinili bilang burgomaster. "Hindi niya pinilipit ang kanyang kaluluwa", at sa sandaling lumihis siya sa tamang landas, hindi siya mabubuhay nang hindi ayon sa katotohanan, nagdala siya ng pagsisisi sa harap ng buong mundo. Ngunit ang katapatan at pagmamahal sa kanilang mga kababayan ay hindi nagdudulot ng kaligayahan sa mga magsasaka: ang imahe ni Yermila ay trahedya. Sa panahon ng kuwento, siya ay nakaupo sa bilangguan: ito ang naging resulta ng kanyang pagtulong sa mapanghimagsik na nayon.

Mga larawan ng Matryona at Savely

Ang buhay ng mga magsasaka sa tula ni Nekrasov ay hindi maaaring ganap na ilarawan nang walang imahe ng isang babaeng Ruso. Para sa pagsisiwalat" bahagi ng babae", na" kalungkutan ay hindi buhay! pinili ng may-akda ang imahe ni Matrena Timofeevna. "Maganda, mahigpit at madulas," sinabi niya nang detalyado ang kuwento ng kanyang buhay, kung saan siya ay masaya lamang noon, kung paano siya nakatira kasama ang kanyang mga magulang sa "bulwagan ng mga babae". Pagkatapos nito, nagsimula ang pagsusumikap, kasama ang mga lalaki, ang trabaho, mga kamag-anak na namimili ng nit, at ang pagkamatay ng panganay ay nagwasak sa kapalaran. Sa ilalim ng kwentong ito, pinili ni Nekrasov ang isang buong bahagi sa tula, siyam na kabanata - higit pa kaysa sa mga kwento ng iba pang mga magsasaka. Ito ay mahusay na naghahatid ng kanyang espesyal na saloobin, pag-ibig para sa isang babaeng Ruso. Humanga si Matryona sa kanyang lakas at tibay. Dinadala niya ang lahat ng suntok ng kapalaran nang walang bulungan, ngunit sa parehong oras alam niya kung paano manindigan para sa kanyang mga mahal sa buhay: humiga siya sa ilalim ng pamalo sa halip na ang kanyang anak at iniligtas ang kanyang asawa mula sa mga sundalo. Ang imahe ni Matryona sa tula ay sumasanib sa imahe kaluluwang bayan- mahabang pagtitiis at mahabang pagtitiis, kaya naman ang pananalita ng babae ay sagana sa mga awit. Ang mga kantang ito ang kadalasang tanging paraan para ibuhos ang iyong pananabik...

Ang isa pang kakaibang imahe ay katabi ng imahe ni Matrena Timofeevna - ang imahe ng bayani ng Russia, Savely. Nabubuhay ang kanyang buhay sa pamilya ni Matrona ("nabuhay siya ng isang daan at pitong taon"), iniisip ni Savely nang higit sa isang beses: "Nasaan ka, lakas, nawala? Para saan ka naging mabuti?" Ang lakas ay nawala lahat sa ilalim ng mga pamalo at patpat, nasayang sa sobrang trabaho sa Aleman at nasayang sa mahirap na paggawa. Sa larawan ng Saveliy ay ipinapakita kalunos-lunos na kapalaran Ang mga magsasaka ng Russia, mga bayani sa likas na katangian, na humahantong sa isang buhay na ganap na hindi angkop para sa kanila. Sa kabila ng lahat ng hirap ng buhay, hindi naging masama ang loob ni Savely, matalino at mapagmahal sa mga nawalan ng karapatan (ang nag-iisang pamilya ang nagpoprotekta kay Matryona). Ipinapakita sa kanyang imahe ang malalim na pagiging relihiyoso ng mga taong Ruso, na naghahanap ng tulong sa pananampalataya.

Ang imahe ng mga magsasaka-serf

Ang isa pang uri ng magsasaka na inilalarawan sa tula ay mga serf. Ang mga taon ng serfdom ay napilayan ang mga kaluluwa ng ilang tao na sanay gumapang at hindi na maisip ang kanilang buhay nang walang kapangyarihan ng may-ari ng lupa sa kanilang sarili. Ipinakita ito ni Nekrasov sa mga halimbawa ng mga larawan ng mga serf na sina Ipat at Yakov, pati na rin ang pinunong si Klim. Si Jacob ay isang imahe tapat na alipin. Ginugol niya ang kanyang buong buhay sa pagtupad sa mga kapritso ng kanyang panginoon: "Si Jacob ay nagkaroon lamang ng kagalakan: / Upang mag-ayos, protektahan, payapain ang panginoon." Gayunpaman, ang isang tao ay hindi maaaring mabuhay kasama ang master na "ladok" - bilang isang gantimpala para sa huwarang serbisyo ni Yakov, binigay ng master ang kanyang pamangkin bilang isang recruit. Noon nabuksan ang mga mata ni Jacob, at nagpasya siyang maghiganti sa kanyang nagkasala. Si Klim ay naging boss salamat sa biyaya ni Prinsipe Utyatin. Ang isang pangit na panginoon at isang tamad na manggagawa, siya, na pinili ng isang panginoon, ay umuunlad mula sa pakiramdam sariling kahalagahan: "Mapagmataas na baboy: nangangati / O porch ng master!". Gamit ang halimbawa ng pinuno, ipinakita ni Klima Nekrasov kung gaano kakila-kilabot ang serf kahapon na nakapasok sa mga amo ay isa sa mga pinakakasuklam-suklam na uri ng tao. Ngunit mahirap pamunuan ang isang tapat na pusong magsasaka - at sa nayon si Klim ay taimtim na hinahamak, hindi natatakot.

Kaya mula sa iba't ibang larawan mga magsasaka "Sino ang dapat mamuhay nang maayos sa Russia" ay bubuo buong larawan mga tao bilang malaking lakas, na nagsisimula nang unti-unting bumangon at napagtanto ang kapangyarihan nito.

Pagsusulit sa likhang sining